Elven Styx

Dypt underjordisk hersker Zevs' uforsonlige mørke bror Hades. Strålene fra den skarpe solen trenger aldri inn der. Hans rike – de dødes verden – kalles også Hades eller Hades.
Dystre elver flyt i den. Der renner den hellige elven Styx, vannet som gudene selv sverger til. Cocytus og Acheron ruller bølgene sine der; de dødes sjeler gjenlyder sine dystre kyster med klagesanger. I underverdenen renner også Leta-elvene, noe som gir glemsel til alt jordisk vann. Den trehodede hunden Kerber, hvis nakke slanger beveger seg med et truende sus, vokter utgangen. Den strenge gamle Charon, bæreren av de dødes sjeler, vil ikke være heldig gjennom det dystre vannet i Acheront en eneste sjel tilbake til der livets sol skinner sterkt.

Charon (gresk Χάρων - "lyse") i gresk mytologi er bæreren av de dødes sjeler over elven Styx (ifølge en annen versjon - gjennom Acheron) til Hades (de dødes underverden). Sønnen til Erebus og Nikta. Avbildet som en dyster gammel mann i filler. Charon transporterer de døde langs vannet i underjordiske elver, og mottar for dette en betaling på en obol (i henhold til begravelsesritualet, plassert under de dødes tunge). Den frakter bare de døde hvis bein har funnet fred i graven. Bare en gylden gren plukket i Persefonelunden åpner veien for et levende menneske til dødens rike. Under ingen omstendigheter vil den bli returnert.

Styx (gammelgresk Στύξ "monster", lat. Styx) - i gammelgresk mytologi - personifiseringen av primitiv gru (gresk στυγεϊν, slavisk. for å bli kaldt) og mørke, hvorfra livets første avkom oppsto, og personifiseringen av den mytiske elven Styx med samme navn.
Datter av Oceanus og Tethys, eller datter av Night og Erebus. I følge Hesiod er Styx kona til Pallas, moren til Nike, Envy, Strength and Power. Lin i forfalsket vers rapporterer "noe som ligner" på Hesiod. I følge diktet til Epimenides er Styx datteren til Oceanus og kona til Perant, som hun fødte Echidna fra.
Under kampen mellom Kronos og Zevs skyndte Styx, før de andre gudene, seg med barna sine (spesielt seiersgudinnen Nike), for å hjelpe Zevs; for dette opphøyet Zevs Styx, og gjorde henne til edens gudinne, og vannet hennes til edens løfte.
Styx bodde langt borte, helt i vest, der nattens rike begynner, i luksuriøst palass, hvis sølvsøyler hvilte på himmelen. Dette stedet lå fjernt fra gudenes bolig; bare av og til fløy Irida hit for hellig vann, når gudene i tvister sverget ved Styx-bølgene. Eden ble ansett som hellig, og til og med gudene led en forferdelig straff for å ha brutt den: edsbryterne lå i et år uten livstegn og ble deretter utvist fra hæren av himmelske i 9 år. Under palassets sølvsøyler menes spruten fra en kilde som faller ned fra høyden; setet til gudinnen var der en bekk dannet seg fra de fallende strålene. Herfra gikk vannet under jorden, inn i mørket av dyp natt, hvis gru kom til uttrykk i edens redsel.

"Helvete, ellers kalt en innsjø av ild og svovel, er en ekte ild, den vil brenne og torturere kroppene til de fordømte både mennesker og djevler, hvis de består av kjøtt, eller bare deres sjeler. For hvis mennesker har både kropper og sjeler, så vil ukroppslige onde ånder fortsatt bli forrådt av et brennende helvete for å lide for alltid i en slik tilstand. Og skjebnen til alle vil være den samme brannen

Styx er den samme elven av de døde som er beskrevet i gresk mytologi. Det er gjennom det at en viss fergemann svømmer, ved hjelp av denne kan du overføre sjeler dit eller tilbake mot en avgift. Hva er denne elven kjent for og hvilken betydning har den i andre kulturer?

José Benlure y Gil (1855-1937). Oblivion elv. Arthive

Nesten alle tradisjoner har lignende beskrivelser av underverdenen. Den eneste forskjellen er detaljene og for det meste navnene. For eksempel, i gammel gresk mytologi kalles elven som de dødes sjeler smelter ned gjennom Styx. I følge legenden er hun i Hades-riket - guden for de dødes rike. Selve navnet på elven er oversatt som et monster, eller med andre ord, personifiseringen av ekte skrekk. Styx har veldig viktig i underverdenen og er det viktigste overgangspunktet mellom de to verdenene.

I følge mytene fra antikkens Hellas var elven Styx datter av Oceanus og Tethys. Hun fikk sin respekt og urokkelige autoritet etter slaget på Zevs side. Det var tross alt hennes deltakelse som hadde en positiv effekt på krigens utfall. Siden den gang bekreftet gudene til Olympus ukrenkeligheten til deres ed i hennes navn. Hvis eden likevel ble brutt, måtte olympieren i ni jordiske år ligge livløs, og etter det ikke våge å nærme seg Olympus for samme beløp. Først etter dette tidspunktet hadde guden som brøt eden rett til å vende tilbake. I tillegg testet Zevs ærligheten til sine allierte med vannet i Styx. Han fikk ham til å drikke av det, og hvis olympieren plutselig var en bedrager, mistet han umiddelbart stemmen og frøs i et år. Vannet i denne elven ble ansett som dødelig giftig.

Styx. Gravering av Gustave Doré, 1861. Dantes guddommelige komedie (1265-1321)

Ifølge legenden går Styx rundt i de dødes rike – Hades – ni ganger og er under beskyttelse av Charon. Det er denne strenge gamle mannen som smelter ned sjelene/skyggene til de døde på båten sin. Han tar dem med til den andre siden av elven, hvorfra de aldri kommer tilbake. Dette gjør han imidlertid mot betaling. For at Charon skulle ta en skygge på båten sin, la de gamle grekerne en liten obol-mynt i munnen på den avdøde. Det er kanskje her tradisjonen kom fra når man begraver en kropp for å legge penger og andre verdifulle ting i livet ved siden av. I mellomtiden kan ikke alle komme til den andre siden. Hvis pårørende ikke begravde liket, som forventet, slipper ikke den dystre Charon sjelen inn i båten. Han skyver henne bort og dømmer henne til evige vandringer.

Da båten med sjeler likevel nådde motsatt bredd, ble de møtt av den helvetes hunden - Cerberus.

Mavroneri-elven

Ofte kan bildet av elven Styx finnes i kunst. Utseendet til elvefergemannen ble brukt av Virgil, Seneca, Lucian. Dante i The Divine Comedy brukte elven Styx i helvetes femte sirkel. Der er det imidlertid ikke vann, men en skitten sump, der de som har opplevd mye sinne i løpet av livet, fører en evig kamp på kroppen til de som har levd hele livet i kjedsomhet. Blant de mest kjente maleriene med sjeletransportøren er Michelangelos dommedag. På den blir syndere ført til Hades-riket.

Dante brukte elven Styx i helvetes femte sirkel i The Divine Comedy
Det er også interessant at i vår tid regnes Mavroneri, også kjent som "den svarte elven", som en analog av elven som rant fra underverdenen. Det ligger i den fjellrike delen av Peloponnes-halvøya, i Hellas. For øvrig antyder forskere at Alexander den store ble forgiftet med dette vannet. De baserer denne konklusjonen på det faktum at Mavroneri, i likhet med Styx, inneholder mikroorganismer som er dødelig giftige for mennesker, hvis forgiftning er ledsaget av symptomer som den store kommandanten led av før sin død.

Det er også referanser til det dødelige vannet til Styx og hennes vekter i andre kulturer. For eksempel tilskrev egypterne

Elvene Aida Styx og Acheron. - Transportør Charon. - Gud Hades (Pluto) og gudinnen Persefone (Proserpina). - Dommere i kongeriket Hades Minos, Aeacus og Rhadamanthus. - Treenighetsgudinnen Hekate. - Gudinnen Nemesis. - De dødes rike av den antikke greske kunstneren Polygnotus. - Sisyfeisk arbeid, Tantals pine, Ixions hjul. - Tønne Danaid. - Myten om Champs Elysees (Elysium).

Elvene Aida Styx og Acheron

I følge mytene fra antikkens Hellas var det land på kloden der evig natt hersket og solen aldri sto opp over dem. I et slikt land plasserte de gamle grekerne inngangen til Tartarus- det underjordiske riket til guden Hades (Pluto), de dødes rike i gresk mytologi.

Guds rike Hades ble vannet av to elver: Acheron og Styx. Gudene sverget i navnet til elven Styx og uttalte eder. Eder elven Styx ble ansett som ukrenkelige og forferdelige.

Elven Styx rullet sine svarte bølger gjennom den stille dalen og sirklet Hades-riket ni ganger.

Transportør Charon

Acheron, en skitten og gjørmete elv, ble bevoktet av en fergemann Charon. Mytene fra antikkens Hellas beskriver Charon i denne formen: i skitne klær, med et ukammet langt hvitt skjegg, styrer Charon båten sin med en åre, der han transporterer skyggene til de døde, hvis kropper allerede er begravet på jorden; Charon frastøter nådeløst de som er fratatt begravelsen, og disse skyggene er dømt til å vandre for alltid, uten å finne hvile (Virgil).

Gammel kunst avbildet fergemannen Charon så sjelden at Charons type ble kjent bare gjennom poeter. Men i middelalderen dukker den dystre bæreren Charon opp på noen kunstmonumenter. Michelangelo plasserte Charon i sitt berømte verk "The Day of the Last Judgment", som skildrer Charon som bærer syndere.

For transport over Acheron-elven var det nødvendig å betale sjelebæreren. Denne troen var så forankret blant de gamle grekerne at en liten gresk mynt ble lagt i munnen på de døde. obolå betale Charon. Den antikke greske forfatteren Lucian bemerker hånende: «Det gikk ikke opp for folk om denne mynten var i bruk i det underjordiske kongeriket Hades, og de skjønte heller ikke at det ville være bedre å ikke gi denne mynten til de døde, for da ville Charon ikke ville transportere dem, og de kunne vende tilbake til de levende igjen.»

Så snart skyggene til de døde ble fraktet gjennom Acheron, møtte hunden Aida dem på den andre siden. Cerberus(Kerberus), med tre hoder. Lay Cerberus skremte de døde så mye at det tok fra dem til og med enhver tanke på muligheten for å vende tilbake til der de kom fra.

Gud Hades (Pluto) og gudinnen Persephone (Proserpina)

Dommere i kongeriket Hades Minos, Aeacus og Rhadamanthus

Deretter skulle de dødes skygger vises for guden Hades (Pluto), kongen av Tartarus, og gudinnen Persefone (Proserpina), kona til Hades. Men guden Hades (Pluto) dømte ikke de døde, dette ble gjort av dommerne i Tartarus: Minos, Aeacus og Rhadamanthus. I følge Platon dømte Aeacus europeerne, Rhadamanth - asiatene (Radamanth ble alltid avbildet i en asiatisk drakt), og Minos, etter ordre fra Zevs, måtte dømme og avgjøre tvilsomme saker.

Et godt bevart maleri på en gammel vase skildrer kongeriket Hades (Pluto). I midten ligger Hades-huset. Guden Hades selv, underverdenens herre, sitter på en trone og holder et septer i hånden. I nærheten av Hades står Persephone (Proserpina) med en tent fakkel i hånden. Over, på begge sider av Hades-huset, er de rettferdige avbildet, og under: til høyre - Minos, Aeacus og Rhadamanthus, til venstre - Orpheus spiller lyre, under er synderne, blant dem kan du gjenkjenne Tantalus på hans frygiske klær og Sisyfos ved steinen som han ruller.

Treenighetsgudinnen Hekate

I følge mytene fra antikkens Hellas ble ikke gudinnen Persefone (Proserpine) gitt en aktiv rolle i kongeriket Hades. Gudinnen Tartarus Hecate kalte på hevngudinnene Furies (Eumenides), som grep og tok syndere i besittelse.

Gudinnen Hekate var skytshelgen for magi og trollformler. Gudinnen Hekate ble avbildet som tre kvinner knyttet sammen. Dette forklarer så å si allegorisk at makten til gudinnen Hecate utvidet seg til himmelen, jorden og Hades-riket.

I utgangspunktet var ikke Hecate gudinnen til Hades, men hun ga Europa rødme og vekket så å si Zevs (Jupiters) beundring og kjærlighet. Den sjalu gudinnen Hera (Juno) begynte å forfølge Hekate. Gudinnen Hekate måtte gjemme seg for Hera under begravelsesklærne og ble dermed uren. Zevs beordret å rense gudinnen Hekate i vannet i Acheront-elven, og siden den gang har Hekate blitt gudinnen til Tartarus, underverdens rike Hades.

Gudinnen Nemesis

Nemesis, gjengjeldelsens gudinne, spilte i guden Hades rike nesten samme rolle som gudinnen Hekate.

Gudinnen Nemesis ble avbildet med armen bøyd i albuen, noe som antydet albuen - et lengdemål i antikken: "Jeg, Nemesis, holder albuen. Hvorfor spør du? Fordi jeg minner alle om ikke å overskride grensene.

De dødes rike av den antikke greske kunstneren Polygnotus

Den antikke greske forfatteren Pausanias beskriver et maleri av kunstneren Polygnotus som skildrer dødsriket: «Først og fremst ser du elven Acheron. Acherons bredder er dekket av siv; fisk er synlig i vannet, men dette er mer fiskeskygger enn levende fisk. Det er en båt på elven, transportøren Charon ror i båten. Du kan egentlig ikke se hvem Charon frakter. Men ikke langt fra båten skildret Polygnot torturen som en grusom sønn gjennomgår når han våger å rekke en hånd mot sin far: den består i at hans egen far for alltid kveler ham. Ved siden av denne synderen står en ond mann som våget å plyndre gudenes templer; en kvinne blander giftstoffer, som han må drikke for alltid, mens hun opplever forferdelig pine. I de dager æret og fryktet folk gudene; derfor plasserte kunstneren de ugudelige i Hades-riket, som en av de verste synderne.

Sisyfisk arbeid, Tantals smerte, Ixions hjul

Nesten ingen skildring av dødsriket er bevart i antikkens kunst. Bare fra beskrivelsene av gamle diktere vet vi om noen syndere og om torturen de ble utsatt for i dødsriket for sine forbrytelser. For eksempel,

• Ixion (hjulet til Ixion),
• Sisyphus (sisyfisk arbeid),
• Tantal (tantalmel),
• døtre til Danae - Danaids (tønne Danaids).

Ixion fornærmet gudinnen Hera (Juno), som han i kongeriket Hades ble bundet av slanger til et hjul som alltid snudde ( Ixion hjul).

Røveren Sisyfos måtte rulle en enorm stein til toppen av fjellet i kongeriket Hades, men så snart steinen rørte ved denne toppen, kastet en usynlig kraft den inn i dalen, og den uheldige synderen Sisyfos måtte svette. starte sitt vanskelige, ubrukelige arbeid igjen ( Sisyfisk arbeidskraft).

Tantalus, kongen av Lydia, bestemte seg for å teste gudenes allvitenhet. Tantalus inviterte gudene til en fest, slaktet sin egen sønn Pelops og tilberedte en rett fra Pelops, og tenkte at gudene ikke ville vite hvilken forferdelig rett som var foran dem. Men bare en gudinne Demeter (Ceres), nedslått av sorg på grunn av forsvinningen av datteren Persephone (Proserpina), spiste ved et uhell en del av Pelops skulder. Zevs (Jupiter) beordret guden Hermes (Mercury) til å samle delene av Pelops, sette dem sammen igjen og gjenopplive barnet, og lage den manglende skulderen til Pelops av elfenben. Tantalus for sin kannibalfest ble dømt i kongeriket Hades til å stå opp til nakken i vann, men - så snart Tantalus, plaget av tørst, ville drikke seg full - forlot vannet ham. Over hodet til Tantalus i Hades-riket hang grener med vakre frukter, men så snart Tantalus, sulten, rakte ut hånden til dem, reiste de seg til himmelen ( Tantalmel).

Tønne Danaid

En av de mest interessante torturene i kongeriket Hades, som de gamle grekernes rike fantasi kom på, er den som døtrene til Danae (Danaida) ble utsatt for.

To brødre, etterkommere av den uheldige Jo, Egypt og Danai, hadde: den første - femti sønner, og den andre - femti døtre. Misfornøyde og indignerte mennesker, oppildnet av sønnene til Egypt, tvang Danae til å trekke seg tilbake til Argos, hvor han lærte folket å grave brønner, som han ble valgt til konge for. Snart kom sønnene til broren hans til Argos. Sønnene til Egypt begynte å søke forsoning med sin onkel Danai og ønsket å ta hans døtre (Danaid) som deres koner. Danai, som så dette som en mulighet til å umiddelbart ta hevn på fiendene sine, gikk med på det, men overtalte døtrene til å drepe ektemennene deres på bryllupsnatten.

Alle danaidene, bortsett fra én, Hypermnestra, utførte Danaes ordre, brakte ham de avhuggede hodene til mannen deres og begravde dem i Lerna. For denne forbrytelsen ble danaidene dømt i Hades til for alltid å helle vann i en tønne som ikke hadde bunn.

Det antas at myten om Danaid-tønnen antyder at Danaidene personifiserer elvene og kildene i det landet, som tørker opp der hver sommer. Et eldgammelt basrelieff som har overlevd til i dag, skildrer torturen som danaidene er utsatt for.

Myten om Champs Elysees (Elysium)

Det motsatte av det forferdelige kongeriket Hades er Champs Elysees (Elysium), setet for de syndfrie.

På Champs Elysees (i Elysium), ifølge beskrivelsen av den romerske poeten Virgil, er skogene eviggrønne, åkrene er dekket med luksuriøse avlinger, luften er ren og gjennomsiktig.

Noen salige skygger på det myke grønne gresset på Champs Elysees utøver sin fingerferdighet og styrke i bryting og spill; andre, rytmisk treffer bakken med pinner, synger vers.

Orpheus, som spiller lyre i Elysium, trekker ut harmoniske lyder fra den. Skygger ligger også under baldakinen av laurbærtrær og lytter til den muntre summingen fra de gjennomsiktige kildene til Champs Elysees (Elysium). Der, på disse salige stedene, er skyggene av sårede krigere som kjempet for fedrelandet, prester som har opprettholdt kyskhet hele livet, diktere som guden Apollon inspirerte, alle de som adlet mennesker gjennom kunsten, og de hvis velgjøringer etterlot et minne av seg selv, og alle er de kronet med de syndfries snøhvite bandasje.

ZAUMNIK.RU, Yegor A. Polikarpov - vitenskapelig redigering, vitenskapelig korrekturlesing, design, utvalg av illustrasjoner, tillegg, forklaringer, oversettelser fra latin og gammelgresk; alle rettigheter forbeholdt.

Styx- en elv i dødsriket, som Charon ifølge legenden frakter de dødes sjeler gjennom. Noen ganger beskrives den som en innsjø eller sump, som for eksempel i Aristofanes' komedie Froskene. Homer har den mest forferdelige ed av gudene - å sverge i navnet til Styx. I en annen legende ble Achilles nedsenket i Styx for å gjøre ham usårbar. Herodotus skrev om eksistensen av en bekk i Arcadia, rennende fra en klippe: vannet er kaldt som is og etterlater et svart merke på steinene. Det ble antatt at dette er vannet i Styx.

Eksperter fra Stanford University er sikre på at elven, som ifølge legenden rant fra underverdenen, fortsatt eksisterer i den fjellrike delen av Peloponnes-halvøya, men er nå kjent som Mavroneri.

Forskernes argumenter er basert på antagelsen om at Alexander den store ble forgiftet med vann hentet fra Styx. Resultatene av analysen av Mavroneri-vannet indikerer at den inneholder mikroorganismer som er dødelig giftige for mennesker, hvis forgiftning er ledsaget av symptomer som den store sjefen led av før hans død. Det er merkelig at selv i eldgamle tider trodde de at vannet i Styx var giftig. Flavius ​​​​Arrian og Plutarch rapporterer at Alexander den store ble forgiftet av vann fra Styx sendt til ham i hoven til et muldyr, selv om Pausanias ikke nevner dette faktum.

Styx elv i Hades.

Hefaistos, da han smidde Daggryets sverd, tempererte det i vannet til Styx. Ifølge Hesiod var elven Styx en tiendedel av hele bekken, og trengte gjennom mørket inn i underverdenen, hvor Cocytus rant inn i Styx; de resterende ni delene av bekken omringet jorden og havet med sine bukter. Poeter nevner også Stygian-myrene i Hades.

I følge en av de eldgamle legendene mottok den berømte helten Achilles sin uovervinnelighet på grunn av det faktum at moren hans, gudinnen Thetis, dyppet ham i vannet til den hellige Styx.

I historisk tid ble elven Styx sett i en bekk nær Nonacris, det ble sagt at Alexander den store ble forgiftet av dette vannet.

I følge mytene fra antikkens Hellas var det land på kloden der evig natt hersket og solen aldri sto opp over dem. I et slikt land plasserte de gamle grekerne inngangen til Tartarus - det underjordiske riket til guden Hades, de dødes rike i gresk mytologi. Guds rike Hades ble vannet av to elver: Acheron og Styx. Gudene sverget i navnet til elven Styx og uttalte eder. Eder ved elven Styx ble ansett som ukrenkelige og forferdelige.

For å forstå historien til den mystiske elven Styx, bør du stupe litt inn i mytologien. Så i fjerne mytiske tider ble verden delt mellom gudene i tre deler. Fangehullet ble dominert av den mørke guden Hades, og den dystre gamle mannen Charon fraktet døde sjeler gjennom Styx. Elven rant i underverdenen, inngangen til den ble bevoktet av den trehodede Cerberus, hvis hals giftige slanger krøllet seg.

Under begravelsesritualet ble en mynt plassert i munnen til den avdøde som en hyllest til fangehullets gud. Det ble antatt at sjelen som ikke tilbød betaling ville være dømt til å for alltid slentre langs bredden av Styx. Hades makt var veldig stor. Og til tross for at broren Zevs var høyere i rang, hadde underverdenens gud en enorm makt. Lovene i hans domene var lite fleksible. Og ordenen i riket er uforgjengelig og sterk, så gudene sverget ved vannet i den hellige elven Styx. Ikke en eneste gud kunne trekke ut noen som falt i underverdenen: Charon smeltet inn i dødsriket, men aldri tilbake - til der solen skinner.

Elven Styx er giftig, men den kan også gi udødelighet. Uttrykket akilleshæl er direkte relatert til denne elven. Akilles 'mor Thetis dyppet sønnen sin i vannet i Styx, takket være at helten ble uovervinnelig. Og bare hælen, som moren hans holdt for, forble sårbar.

Og den gamle greske poeten Hesiod skrev at elven Styx var en tiendedel av grunnvannet. Resten av vannet spredte seg over jorden og omringet havene. Imidlertid er begynnelsen og slutten av Styx ukjent. Dette er dødens elv, den forræderske elven. Dens retning og plassering er i stadig endring. Men samtidig varer veien langs elva aldri lenger enn et døgn.

Det antas også at elven Styx dreper alle levende ting. Dette er vann, kaldt som is og tærer på alt i sin vei. Alle som drikker det eller rører ved dette vannet, vil omkomme. Glass, leire, krystallprodukter brister når de faller i vannet i denne elven. Alle metaller er korrodert av vannet i Styx. Men alt som har guddommelig kraft har også svakhet. Som eddik tærer på perler, eller hvordan geiteblod løser opp en diamant. I følge en versjon kan vannet i Styx ikke bare korrodere en hests hov.

I tillegg ble det i gamle tider ansett som den mest forferdelige straffen å bli forbannet av vannet i Styx. Og uansett hvor mange tolkninger, er en alltid en giftig og farlig elv som renner under jorden og symboliserer primær frykt og mørke.

I gamle tider trodde man at vannet var giftig. Flavius ​​​​Arrian og Plutarch rapporterer at Alexander den store ble forgiftet av vann fra Styx sendt til ham i hoven til et muldyr, selv om Pausanias ikke nevner dette faktum. I komposisjonen krysser helten sammen med Charon elven Styx til de dødes rike. kysten av de levende er full av lys, og på kysten av de døde ser helten kentaurer, drager, harpier, fugler med kvinnelige hoder og andre monstre fra underverdenen.

Kilder: www.grekomania.ru, world-of-legends.su, zaumnik.ru, fb.ru, otvet.mail.ru

Ushakov Fedor Fedorovich

Bysten av admiralen i en lue og kjoleuniform er montert på en pidestall, omgitt på alle sider av ankere...

De lengste yachter

Yachten "Azzam", kjøpt av kongefamilien fra De forente arabiske emirater, er det lengste fartøyet av denne typen i...

Gilles de Retz. Del 2

Et år har gått. I løpet av denne tiden, for å tilfredsstille kravene til "vitenskapsmenn", tømte marskalken mer enn en pose gull uten å motta ...

Legender om Transfigurasjonskirken

Russland er kjent for sine fantastiske templer. Det er til og med en i konstruksjonen som, ifølge legenden, ikke ble brukt spiker - Transfigurasjonskirken på ...

- (gresk styx). 1) en elv i Arcadia, nå Mavronero, kjent i antikken for sin kulde som is og etsende vann, som bringer død. 2) i mytologien, en elv i underverdenen, som gudene sverget til. 3) nymfen til elven med samme navn, datteren til havet og ... ... Ordbok for utenlandske ord i det russiske språket

STYX- (gresk "hatefull"), i gresk mytologi, en elv i dødsriket, samt gudinnen til denne elven. Gudinnen Styx er en av døtrene til Havet (se OCEAN (i mytologi)) og Tethys (se TEPHIS) eller datteren til Nikta (se NIKTA) Natt og Erebus (se EREB). Fra ekteskap til ...... encyklopedisk ordbok

Styx- (hatet) i mytene til de gamle grekerne, guddommen til elven med samme navn i de dødes rike. Vann-eden til Styx er den mest forferdelige ... Historisk ordbok

Styx- (Styx, Στύξ). Vann i Arcadia, som ifølge de gamle var preget av egenskapen til å korrodere alt unntatt hestehover. Derfor kalte grekerne dette navnet hovedelven i underverdenen, og omringet helvete syv ganger. Gudene sverget ved Styx, og dette ... ... Encyclopedia of mythology

Styx- n., antall synonymer: 4 guddom (103) nymfe (58) oceanid (20) ... Synonymordbok

Styx- Styx, en (mytol.) ... Russisk rettskrivningsordbok

STYX- en forhatt elv, som i gresk mytologi ble ansett som den viktigste elven i underverdenen. Styx ble personifisert i bildet av datteren til havet og Tethys, som hjalp Zeus i krigen mot titanene og ble belønnet med de mest forferdelige og ... Collier Encyclopedia

Styx– En elv i dødsriket, som de dødes sjeler tradisjonelt blir fraktet gjennom av Charon. Noen ganger beskrives den som en innsjø eller sump (sump), som for eksempel i komedien til frosken Aristofanes. I Dante er dette også en skitten svart sump der sint ... ... eldgamle verden. Ordbokreferanse.

STYX Ordbok-referanse til Antikkens Hellas og Roma, ifølge mytologien

STYX– Elven i dødsriket, som de dødes sjeler tradisjonelt transporteres gjennom av Charon. Noen ganger beskrives den som en innsjø eller sump (sump), som for eksempel i Aristofanes' komedie "Froskene". Dante har også en skitten svart sump der de "sinte" ... ... Liste over gamle greske navn

Bøker

• Stix, Natalya Andreeva. En mistenkelig mann som har mistet hukommelsen blir brakt til vaktenheten. Han vandret langs motorveien mot Moskva. Til min store overraskelse blir etterforsker Ivan Mukaev, som forsvant under ... Kjøp for 89,9 rubler, identifisert i trampet elektronisk bok
• Stix, Natalya Andreeva. I mange år drepte en galning kvinner brutalt ... Det var to av dem - tvillinggutter! For 30 år siden var de grusomt delt - å gjøre noen glade, straffe noen! I tretti år levde de...