De gamle olympiske leker var harde konkurranser der idrettsutøvere utøste sitt blod og til og med ga sitt liv for ære og overlegenhet, for å unngå skam og nederlag.

Deltakerne i lekene konkurrerte nakne. Idrettsutøvere ble idealisert, ikke minst på grunn av deres fysiske perfeksjon. De ble hyllet for fryktløshet, utholdenhet og vilje til å kjempe, på grensen til selvmord. I blodige knyttnevekamper og vognløp var det få som noen gang kom til mål.

Fremkomsten av de olympiske leker

Det er ingen hemmelighet at for de gamle olympiere var det viktigste viljen. I disse konkurransene var det ikke plass for høflighet, adel, amatøridrettsøvelser og moderne olympiske idealer.

De første olympiere kjempet om prisen. Offisielt mottok vinneren en symbolsk olivenkrans, men de kom hjem som helter og mottok uvanlige gaver.

De kjempet desperat for noe som moderne olympiere ikke kan forstå - for udødelighet.

Det var ikke noe liv etter døden i den greske religionen. håpe på fortsettelse av livet etter døden bare kunne gjennom berømmelse og tapperhet, udødeliggjort i skulptur og sanger. Å tape betydde fullstendig kollaps.

I gamle spill det var ingen sølv- og bronsevinnere, taperne fikk ingen utmerkelser, de dro hjem til sine skuffede mødre, som den gamle greske poeten skriver.

Små rester av de gamle olympiske leker. Festlighetene som en gang sjokkerte disse stedene, kan ikke returneres. Disse kolonnene støttet en gang hvelv, til hvis ære lekene ble holdt. Det nå umerkelige feltet var stadion hvor konkurransene ble holdt, 45 tusen grekere samlet seg på det.

En tunnel er bevart hvor trinnene til olympierne ble hørt komme ut på banen. Fra toppen av den trekantede søylen så den bevingede, seiersgudinnen, symbolet og ånden til de olympiske leker, på alt dette.

Opprinnelsen kan kalles forhistorisk, her bodde folk i steinhus rundt 2800 f.Kr. Rundt 1000 f.Kr. Olympia ble tempelet til guden for torden og lyn.

Hvordan ble spill til?

fra religiøse ritualer. Den første konkurransen var løp til Zevs-alteret – rituell ofring av energi til gud.

De første innspilte spillene fant sted i 776 f.Kr., ble de holdt hvert 4. år kontinuerlig i 12 århundrer.

Alle innbyggere kunne delta. Ikke-grekere, som grekerne selv kalte , fikk ikke delta, kvinner og slaver fikk heller ikke lov.

Leker ble holdt i august på fullmåne. Idrettsutøvere kom hit 30 dager før åpningen for å trene i en måned. De ble tett fulgt av dommere som ble kalt.

Til de som nøye forberedte seg til Olympiaden, ikke var late og ikke gjorde noe kritikkverdig, sa Hellanodics gå frimodig videre. Men hvis noen ikke trente skikkelig, burde de ha dratt.

I de tider Hele den antikke verden kom til OL, 100 tusen mennesker slo leir i felt og olivenlunder. De kom hit til lands og til sjøs: fra Afrika, territorium moderne Frankrike og sørkysten moderne Russland. Ofte kom folk hit fra bystater som kjempet med hverandre: Grekerne var av natur ganske kranglete.

Spill var av stor betydning og respekterte, og derfor til ære for Zevs en våpenhvile ble signert på den hellige platen, som beskyttet alle ankommende gjester i tre måneder. Kanskje på grunn av det faktum at den ble støttet av fryktinngytende mennesker, ble våpenhvilen nesten aldri brutt: selv de mest svorne fiendene kunne møtes og konkurrere ved OL i verden.

Men på den første dagen av Olympiaden var det ingen konkurranser, det var en dag med religiøs renselse og avskjedsord. Utøverne ble ført til helligdommen og møteplassen. Det var også en statue av Zevs med et lyn i hånden.

Under gudens strenge blikk ofret presten kjønnsorganene til en okse, hvoretter idrettsutøvere sverget den salomoniske ed Zeus: Konkurrer rettferdig og følg reglene.

Alt var alvorlig. Straffen for brudd på reglene var streng. I det fjerne så idrettsutøvere statuer av Zevs, kalt zanes, reist med penger mottatt i form av bøter betalt av brudd på konkurransereglene.

Seieren måtte ikke tjenes med penger, men med benas hastighet og kroppens styrke - lød forskriftene fra Olympiaden. Men vinnerens krone ble gitt med betydelig blod.

Knyttnevekamp

De gamle grekerne beundret idrettens skjønnhet og kraft, men de ble tiltrukket av både villskap og vold: de så dette som en metafor for livet.

På gresk høres konkurranse ut som «agon», hvorfra ordet smerte kommer. Kampbegrepet er et av de sentrale i gresk kultur.. I friidrettssammenheng betydde "agon" konkurranse med smerte, lidelse og hard konkurranse.

Uten tvil, i ingen annen idrett er det en så hard kamp som i boksing, som har sitt utspring i

Fisticuffs kom inn i programmet for spillene i 688 f.Kr., etterfulgt av bryting og en enda mer voldelig sport -. Alle ble raskt favorittsportene til publikum fordi risikoen for skade eller død var ekstremt høy her, og ofrene måtte forsone Zeus, fordi kampene ble holdt i den hellige delen av Olympia - foran det 9 meter lange alteret til Zevs, laget av asken fra offerdyr.

Moderne boksere ville bli forferdet over konkurransereglene, eller rettere sagt, fra deres praktiske fravær: det var ingen vektgrenser, det var ingen runder, motstanderne kjempet uten pause, vann, en trener i hjørnet av ringen og hansker – kampflyene ble overlatt til seg selv.

De svingete seg grove skinnstropper rundt never og håndledd for å øke slagkraften. Huden skar inn i fiendens kjøtt. Slagene kom ofte i hodet, alt ble sprutet av blod, de kjempet uten stans til en av motstanderne faller.

Fra 146 f.Kr. Romerne ble verter for OL. Med dem begynte rivalene å sette inn tre centimeter metallpigger mellom beltene - det var mer som en knivkamp enn en knyttnevekamp, ​​noen droppet nesten umiddelbart ut av konkurransen, noen var veldig vellykket. Mange nybegynnere ble kuttet av disse beltehanskene Eller rettere sagt, til og med revet i stykker.

For å skjerpe kampene ble de holdt på ettermiddagene i august under den brennende middelhavssolen. Dermed kjempet deltakerne mot hverandre med blendende lys, dehydrering og varme.

Hvor lenge varte kampene? Fire timer eller mer, til en av utøverne ga opp, for dette det var nok å løfte en finger.

Men nederlaget var langt mer ydmykende enn det er i dag: mange brytere vil heller dø enn å tape.

Spartanerne, fanatiske soldater, ble opplært til å aldri gi opp, så de deltok ikke i knep, som nederlaget var en dødelig skam.

Brytere ble beundret ikke bare for slagene de kunne påføre en motstander, men også for smerten de kunne tåle. De verdsatte fra et fysisk og filosofisk synspunkt evnen til å tåle smerte i en slik grad at du vil få slag etter slag under brennende sol, varme, pustende støv - i dette så de dyd.

Hvis saken gikk uavgjort, eller det var et dødpunkt i duellen, kunne dommerne dukke opp klimaks da jagerflyene måtte utveksle åpne slag. Det er en kjent historie om to jagerfly som kommer til dette punktet i en kamp - Krevg og Damoxena. Hver måtte gi fienden et slag. Den første var Damoxenus, han brukte et karate-piercing-slag, gjennomboret motstanderens kjøtt og rev ut tarmene hans. Crewg ble posthumt erklært vinneren., fordi dommerne sa at teknisk sett hadde Damoxenes ikke gitt ham ett slag, men fem, fordi han brukte fem fingre for å stikke hull på fiendens kropp flere steder samtidig.

De gamle jagerflyene hadde ikke utstyr for trening, men de var ikke dårligere i fysisk styrke enn sine moderne kolleger.

Pankration - kamper uten regler

Brytekamper var nesten en dødelig kamp, ​​men for villskap - lave slag og ulovlige hold- hadde sin egen sport, pankration.

Pankration var en veldig brutal hendelse, det var det den grusomste av alle eldgamle konkurranser. De sier om ham at dette er en blanding av uren boksing med uren bryting: det var lov å slå, dytte, kvele, knekke bein – hva som helst, ingen forbud.

Pankration dukket opp i 648 f.Kr. Den hadde bare to regler: ikke bit eller skjær i øynene, men disse forbudene ble ikke alltid respektert. Konkurrenter kjempet helt nakne, slag mot kjønnsorganene var forbudt, men selv denne regelen ble ofte brutt.

Teknikk var ikke viktig i disse eldgamle kampene uten regler, veldig snart ble de det mest populære arrangementet på olympiaden.

Pankration var symbolet på vold i en eldgammel sport, det var det mest spennende og populære opptoget, og det gir oss en ide om menneskehetens ånd på den tiden.

Bryting er en relativt sivilisert kampsport.

Bryting var den eneste kampsporten som kan kalles relativt sivilisert etter dagens standarder, men heller ikke her var reglene strenge. Enkelt sagt ble alt brukt: mye av det som er forbudt i dag - kvelertak, knekke bein, snuble - alt ble ansett som en normal teknikk.

De gamle jagerflyene var godt trent og trent i mange triks: kast over skulderen, skrustikke og ulike grep. Konkurransen ble avholdt i spesielt grunt hull.

Det var to typer konkurranser: liggende på bakken og stående. Bryterne kjempet enten stående på beina - i dette tilfellet betydde tre fall nederlag, eller rivalene kjempet i glatt gjørme, der det var vanskelig for dem å holde seg på beina. Duellen fortsatte, som i bryting eller pankration, til en av deltakerne ga opp. Kamper var ofte beslektet med tortur.

På 700-tallet f.Kr e. dommere innså behovet for å innføre forbud mot å klype fingre men det ble ofte ignorert. I det 5. århundre f.Kr. Antikoziy vant to seire på rad og knuste fingrene til motstanderne.

Vognkjøring er den farligste sporten

Men brytere var ikke de eneste som risikerte kropp og liv i de gamle OL.

Lenge før de olympiske leker kom, likte grekerne å kombinere sport med noen ganger til og med livsfare. Oksehopping var en populær sport på 2000-tallet f.Kr. Akrobater tok bokstavelig talt den brusende oksen ved hornene og opptrådte på ryggen hans.

Den farligste olympiske idretten var hestevognløp. Vognene konkurrerte ved hippodromen, som nå er en olivenlund: Hippodromen ble vasket bort da rundt 600 e.Kr. elv Altea endret plutselig kurs.

Racerstripen på hippodromen var omtrent 135 meter lang, 44 stridsvogner passet i bredden, som hver ble spennet av 4 hester.

Titusenvis av grekere så på løpene, som var ekte en test av mestring og utholdenhet av nerver. 24 runder på 9 kilometer fikk fritt plass til 160 hester som sparket i starten.

Den vanskeligste delen av banen var svingen: Vognen måtte snus 180 grader praktisk talt på stedet, dvs. vognen snudde om sin egen akse. Det var på dette tidspunktet de fleste ulykkene skjedde: vogner veltet, idrettsutøvere ble kastet ut og hester støtet og snublet over hverandre.

Graden av fare ved racing nådde det absurde, hovedsakelig på grunn av mangelen på skillelinjer. Vognene kolliderte ofte front mot front. Poeten skriver at i et av løpene krasjet 43 av 44 vogner, vinneren var den eneste overlevende på banen.

Zevs styrte Olympus, men vognenes skjebne var snarere avhengig av hesteguden, hvis statue så på hippodromen. Han het, han inspirerte frykt hos hestene, så før løpet prøvde deltakerne å blidgjøre ham.

Det eneste ordenselementet i dette racingkaoset ble brakt inn i starten. Grekerne kom opp med en original mekanisme for å sikre rettferdighet på banen: bronseørnen til Zevs hevet seg over mengden, som betydde starten på løpet.

Vognene var små og hadde to hjul, de var åpne bak, slik at vognmannen var ikke beskyttet på noen måte.

Det ble reist av deltakere nesten like prestisjetunge som de olympiske. Grekerne berømmet kontroll og selvkontroll midt i vold og kaos. Statuen legemliggjør disse idealene.

Kan kvinner konkurrere? Ikke som vognkjørere, men de kunne stille med vognene sine.

På sokkelen, som statuen av kongens datter sto på, er det en inskripsjon: " Sparta konger er mine fedre og brødre. Etter å ha beseiret vogner på raske hester, kiniska reiste denne statuen. Jeg sier med stolthet: Jeg er den eneste av alle kvinnene som mottok denne kransen.

kiniska var den første kvinnen som vant OL ved å sende vognen sin til lekene.

Som i dag ble gutter ofte brukt som jockeyer i hesteløpene som fulgte etter vognløpene. Hovedsaken her var den rette kombinasjonen av ustoppelig og kontroll. Jockeyer red på barrygghester kjører dem med bare knær og pisk.

Hestene var ville. I 512 f.Kr. en hoppe ved navn Wind kastet av seg jockeyen og brøt så vidt inn i feltet, løp uten rytter og vant løpet.

Femkampen er den mest prestisjefylte konkurransen

Olympians trente her i palestra trener knytnæver og hånd-til-hånd kamp. På gymsalen trente de for den mest prestisjefylte konkurransen blant de gamle olympiske leker - femkamp.

Hvis grekerne viste fryktløshet og raseri i vognløp, ble andre olympiske idealer verdsatt i femkampen: balanse, nåde og omfattende utvikling.

Arrangementet var gjennomsyret av idealisme, grekerne la stor vekt proporsjoner og balanse hos mennesket. Vi kan se legemliggjørelsen av alt dette hos femidrettsutøvere.

Det var femkampene som tjenestegjorde modell av den ideelle kroppen da de gamle billedhuggerne portretterte gudene. Grekerne satte pris på riktige proporsjoner, ble vinneren i femkampen anerkjent hovedidrettsutøveren i kampene.

Han konkurrerte i fem forskjellige konkurranser: løping, hopping, diskoskasting, spydkasting og bryting. Dyktighet og evne til å overholde fristene var ekstremt viktig.

Femidrettsutøverne trente i årevis i gymsalen i rytme til lyden av fløyte. Konkurranser på en interessant måte skilte seg fra moderne. For eksempel i spydkasting brukte grekerne en løkke i midten av spydets skaft for å forsterke kastet. De kastet en skive som veide 6 kilo 800 gram - tre ganger tyngre enn den moderne. Kanskje det er derfor de utførte så perfekte vendinger og kast at disse teknikkene har overlevd til i dag.

Den mest spennende forskjellen er i lengdehoppet: grekerne holdt last fra 2 til 7 kilo for å øke farten og øke lengden på hoppet.

Å holde vekter for å hoppe videre virker absurd. Faktisk kan du fange farten til den flygende lasten og han vil bokstavelig talt dra deg gjennom luften slik at du føler treghetskraften på deg selv. Det gir virkelig lengde til hoppet.

Lengden er utrolig: Hoppgropen ble designet for å være 15 meter lang, som er 6 meter mer enn den moderne verdensrekorden. Fematleter, som alle olympiere, konkurrerte nakne.

naken olympiade

I form av moderne mennesker nakenhet er det mest fantastiske aspektet gamle olympiske leker. Alle konkurranser ble holdt uten klær: løping, diskoskasting, bryting og alt annet.

Men hvorfor deltakerne begynte å opptre nakne? Historien sier at slik har det vært siden 800-tallet f.Kr. I 720, en løper ved navn Arsip mistet en lendeklede under et løp. Han vant og alle løperne bestemte seg for å konkurrere nakne. Gradvis spredte denne skikken seg til andre idretter.

Moderne forskere avviser slike forklaringer og påpeker det nakenhet og homofili ble ikke ansett som skammelig i det greske samfunnet. Selve ordet "gymnasium", der grekerne studerte, betydde "nakenhet".

Oppfunnet på 600-tallet f.Kr. Dette var treningsanlegg. Og samtidig økte betydningen av homofili, den sluttet å være en hemmelighet blant grekerne. Kanskje er dette delvis grunnen til at nakenhet ble introdusert i spillene.

Homofili var ikke bare ikke skammelig, den ble til og med oppmuntret, fordi det er viktig for en mann å gifte seg med en jomfru og føde barn. Den eneste måten å holde jomfruer intakte var gjennom homoseksuelle forhold. Stemningen på Olympiaden var veldig elektrifisert, det var de beste mennene bystater: de var de mest attraktive, trente og det var en seksuell tiltrekning mellom dem.

Samt mellom menn og kvinner som fikk se nakenspill. Merkelig nok, men gifte kvinner var strengt forbudt å se spill, selv bare for å krysse elven Altis, som gikk rundt det hellige stedet. Brudd på forbudet ble straffet med døden. Kvinner fanget på hellig grunn ble kastet i avgrunnen som gjespet nær templet.

Men unge jomfrujenter kunne se kampene, til tross for atletenes nakenhet og skuespillets brutalitet. Ugifte jenter fikk komme inn på stadion fordi de på en måte var uvitende, trengte de å venne seg til tanken om at en mann ville være en del av livet deres. Det beste forspillet var opptreden av nakne menn.

En av de moderne forskerne sa at en slik orden har utviklet seg slik at gifte kvinner ikke ser det de ikke lenger kan ha, men tenåringsjenter så på de beste av de besteå vite hva du skal sikte mot.

Gereanske spill

Jomfruene kunne konkurrere i spillene deres, kalt Gereyami til ære for kona til Zevs. Herey besto av tre løp: for jenter, tenåringsjenter og unge kvinner, en bane på den olympiske stadion, forkortet med en sjettedel i forhold til det kvinnelige trinnet.

Spartanske jenter trente fra fødselen av på lik linje med gutter, så de var lederne for lekene.

I motsetning til menn, konkurrerte ikke jenter nakne: de hadde på seg korte tunikaer, chitoner, åpning av høyre bryst.

Kvinnekonkurranser var en rituell handling, noe sånt som offentlig demonstrasjon av deres styrke og ånd før de ble underkuet av ekteskapets bånd, og før de ble kvinner, var det en rituell passasje.

Kvinners løp ble arrangert dagen da menn hadde hvile. Det var en dag med ritualer og høytider som førte til klimakset i den religiøse delen av de gamle lekene.

Kunst i Olympia

Men folk kom til Olympus ikke bare for lekenes skyld, de ønsket bokstavelig talt å se folk og vise seg frem: - her kunne noen av dem bli funnet i mengden. , verdens første profesjonelle historiker, fikk sin berømmelse her, lese skriftene deres i Zevs tempel.

Folk kom for å nyte kunstverkene som dekorerte tempelet. De som så dette stedet for første gang ble overrasket over dets skjønnhet. En gang i tiden var det tusenvis av mesterverk på stedet for disse ruinene, en "skog av skulpturer", som en forfatter sa det.

Men bare noen få av dem har overlevd til vår tid – de som arkeologer trakk ut under brosteinen for et drøyt århundre siden. Dessverre er det ingenting igjen av det legendariske som sto i tempelet og ble ansett som et av verdens syv underverker.

Denne statuen tok et mylder av gull og elfenben. Hele kroppen til Zevs var laget av elfenben, tronen hans var laget av elfenben, ibenholt og edelstener. Zevs kappe var helt laget av gull - gullfolie.

Dusinvis av takrenner i form av løvehoder dekorerte tempelet og omringet statuen. Utenfor, rundt tempelets omkrets, avbildet skulpturer scener fra. Lyse ornamenter på veggene til noen bygninger i komplekset gjorde templet enda mer blendende.

Ruinene, omgitt av 182 søyler, var en gang et hotell Leonidio hvor bare de rikeste bodde. Av de hundretusener som kom til Olympus var det kun 50 gjester som kunne innkvarteres her samtidig.

Det er ingen spor igjen av Zevs-alteret. En gang var det plassert mellom templene til Zevs, og det var hovedhelligdommen Olympia Her ble det ofret dyr daglig. Dette alteret i form av en over 9 meter høy kjegle var kjent i hele antikkens Hellas. Den besto utelukkende av asken fra offerdyr. Alteret var et symbol på tilbedelse av Zevs: Jo flere ofre som ble gjort til ham, desto mer heder fikk han, og dette er en klar påminnelse om hvor mange ofre som ble gjort til hans guddommelige vesen.

Asken ble blandet med vann og presset inn i en form. I skråningen av denne askehaugen var det utskårne trappetrinn, langs hvilke prestene klatret opp for å ofre enda et offer.

Ved middagstid på den tredje dagen av spill offer ble et spesielt skue: en flokk okser - et helt hundre - knivstukket og brent til ære for Zevs. Men i virkeligheten ble bare en liten symbolsk del av hvert dyr gitt til guden.

De tok de mest ubrukelige dyredelene, satte dem på et alter og brente dem deretter for gudene. 90 % av skrottene slaktet og kokte de, og på kvelden fikk alle et stykke. Kjøttet ble delt ut til publikum, det var et helt arrangement.

Løping er den første sporten

En enda større begivenhet var neste morgen: baneløpet for menn. Den aller første og en gang eneste sporten var av spesiell betydning for grekerne, som navnga hver olympiade etter vinnerne av langrenn eller sprint.

Tredemøller skilte seg praktisk talt ikke fra moderne. Det var hakk på startstreken der løpere kunne hvile tærne. Avstanden var ca 180 meter lang. Ifølge legenden kunne han løpe akkurat en slik distanse i ett åndedrag. På begge sider satt 45.000 brølende tilskuere i bakken. Mange av dem slo leir her og lagde mat om natten.

Interessant nok, selv under varmen i august, så de kamper med avdekket hode: hatter var ikke tillatt på stadion fordi de kan blokkere noens syn.

Til tross for rikdommen og prestisje av spillene, i bakkene av bakken aldri bygget butikker som andre stadioner. Grekerne ønsket å beholde den eldgamle demokratiske tradisjonen med å sitte på gresset. Bare 12 steintroner i sentrum var beregnet på hellanodiske dommere. Enda et sted å sitte den eneste gift kvinne som kunne være til stede på stadion- prestinne, høstens gudinne, som en gang ble tilbedt på Olympen før Zevs.

20 løpere kunne konkurrere samtidig på stadion. Startposisjonene ble trukket ved loddtrekning, deretter ble de kalt til start en om gangen. Feilstart var strengt forbudt: de som tok av på forhånd, dommere slo med stenger.

I det 4. århundre f.Kr. grekerne oppfant hysplex-startmekanismen - startport i tre, som garanterer en rettferdig start.

Hva var det viktigste forskjellen mellom gamle raser og moderne? i startposisjoner. Et slikt arrangement av løpere ville ha virket rart for oss, men vi måtte forstå hvordan alt var ordnet: når fektebrettet falt, falt hendene på utøverne, kroppen bøyde seg fremover, tærne støtet fra fordypningene i bakken - startspurten var veldig kraftig.

Det er ikke kjent hvor fort grekerne løp, de ville ikke registrere tiden, selv om de hadde stoppeklokker. De sammenlignet aldri konkurranser med noen rekorder. For grekerne, ideen og meningen med sporten var i en duell mellom menn, i kampen og det de kalte ordet "agon".

Imidlertid overlevde legender om hastighet. En av statuene forteller at Phlegius fra Sparta ikke løp, men fløy over stadion. Hastigheten hans var fenomenal, uberegnelig.

I tillegg til sprint, konkurrerte grekerne i dobbeltløp, dvs. frem og tilbake på tredemølle, samt i Darikos - her var det nødvendig å løpe 20 ganger langs en 3800 meter lang sirkelbane.

Ironisk nok berømt fakkelstafettløp ble ikke inkludert i programmet for de olympiske leker, som de som grekerne vurderte form for kommunikasjon, som er fenomenale distanseløpere. Rett etter seieren på Dorikos i 328 løp en utøver ved navn Augeas fra Olympus og hjem 97 kilometer på en dag.

Det siste løpet denne dagen var det mest uvanlige: en utmattende prøve på fart og styrke der greske infanterister, kalt , løp frem og tilbake to ganger langs banen til stadion i full uniform og utstyr. Tenk deg hvordan det er å løpe 400 meter med 20 kilo våpen i høyeste hastighet og snu.

Interessant nok ble hoplittløpet arrangert helt på slutten av Olympiaden, betydde det slutten av den olympiske våpenhvilen og en retur til fiendtlighet og fiendtligheter. Det var en påminnelse om at skjønnheten i spill måtte ta slutt, for å bli erstattet av andre viktige hendelser.

Legender fra de gamle olympiske leker

Over 12 århundrer med de beste idrettsutøverne eldgamle verden samlet i Olympia for å konkurrere i spill som var hovedprøven på styrke og fingerferdighet.

Hva fikk vinnerne? Bare en gren kuttet fra et oliventre i lunden bak Zevstempelet. Men så snart de kom hjem, ble de overøst med gaver: gratis måltider for resten av livet og en belønning for hver seier, i samsvar med moderne hundre tusen dollar.

Dem tilbedt som helter eller til og med gudene, til og med svetten deres var fryktinngytende som et symbol på kamp. Idrettssvette var en kostbar vare. Det ble samlet sammen med støvet fra stedet under konkurransen, plassert i flasker og selges som en trylledrikk.

Det er bevart en stein som beholder navnene på vinnerne av Olympiaden. Dessverre er statuene av spilllegender, som wrestler, vinner av 6 olympiader på rad. Han var så fryktet at motstanderne umiddelbart falt ut av kampen, knust av hans herlighet. Han ble sagt å ha overmenneskelig styrke. Gamle tekster rapporterer at Milo en gang bar en voksen okse gjennom stadion, så slaktet den og spiste den hel på en dag.

En annen olympier var en berømt sterkmann - mester for pankration i 408 f.Kr. Han var kjent for sine bedrifter utenfor stadion: de sa at Polidam kjempet med en voksen løve og drepte ham med bare hender også stoppet vognen i full fart, tar tak i ryggen med én hånd.

Blant løperne var best Leonid Rodossky. Han ble sagt å være rask som en gud. Han har vunnet 3 løp i 4 olympiader på rad. Han ble æret som en gud.

Men den olympiske hovedrekorden tilhører hopperen Mislykket, som deltok i den 110. olympiaden. Historien sier at hoppgropa var 15 meter lang, noe som er utenkelig for oss, fordi moderne idrettsutøvere hopper litt mer enn 9 meter. De sa det Fail hoppet over det hullet og landet på ca 17 meter med så stor kraft at han brakk begge beina.

Men Fails hopp er ingenting sammenlignet med tidshoppet til selve Olympiaden. Templet gjenspeiler også en enestående historie. Dette runde monumentet ble reist av kongen og hans sønn til ære for seieren over grekerne i 338 f.Kr. De bygde dette minnesmerket i hjertet av Olympia for å vise sin styrke og kraft.

Det samme gjorde romerne et par århundrer senere, plasserer 21 gyldne skjold rundt Zeus-tempelet da Hellas ble en romersk provins. Dermed ble Olympia legemliggjørelsen av romersk storhet, og romerne la mye arbeid i å holde helligdommen i anstendig stand: de bygde en akvedukt som brakte vann til en av bygningene, i tillegg bygde romerne bad der og en en slags klubb for idrettsutøvere, oppdaget av tyske arkeologer først i 1995.

Bare vinnerne av kampene kunne være medlemmer av klubben. Bygningen var brolagt med marmorfliser, til og med veggene var dekket med det. Det er bevis fra gamle kilder som lignende klubber fantes. Den vinnende utøveren i Olympia ble umiddelbart inkludert i kretsen av eliten.

Bygningen ble bygget av en keiser som betraktet seg selv som en gud. I 67 han deltok i et vognløp. Da han kjørte en vogn trukket av 10 hester, mistet Nero kontrollen, og etter å ha knust vognen fullførte han ikke løpet. Ikke desto mindre, han ble erklært vinneren. Et år etter keiserens død, dette vedtaket ble revidert.

Slutten på de gamle olympiske leker

Hvordan og når sluttet tradisjonen med spill?

Inntil helt nylig trodde man at den siste olympiade fant sted i 393 e.Kr., da keiseren Theodosius I, som var en dypt religiøs kristen, sette en stopper for alle hedenske tradisjoner.

30 år senere, i 426 e.Kr sønnen hans fullførte det han startet, sette fyr på helligdommen og Zevs tempel.

Imidlertid har forskere funnet bevis for det tradisjonen med spill fortsatte i nesten et århundre opp til 500 e.Kr. Denne informasjonen ble funnet på marmor plakett funnet på bunnen av en gammel latrine. På den var inskripsjoner etterlatt av hånden til 14 forskjellige idrettsutøvere - vinnere av olympiadene. Den siste inskripsjonen tilhører helt på slutten av det 4. århundre e.Kr. Dermed bør det vurderes at spillets historie bør forlenges med ytterligere 120 år.

De eldgamle lekene forsvant til slutt sammen med Olympia selv, ødelagt av to jordskjelv på begynnelsen av det 5. århundre. Deretter oppsto en liten kristen landsby på ruinene, hvis innbyggere gjorde den eneste overlevende bygningen til en kirke - verkstedet til den store billedhuggeren som skulpturerte den en gang legendariske statuen av Zevs.

På 600-tallet flom ødela det sammen med alt det som var igjen av det gamle Olympia, og gjemte ruinene under et 8-meters lag med skitt og jord i lange 13 århundrer.

De første utgravningene ble utført i 1829. Tyske arkeologer kom hit i 1875 og siden har arbeidet aldri stoppet.

Men, utgravninger var så vanskelige og kostbare at stadion ble frigjort fra jordfangenskap først på 1960-tallet. Kostnadene ved å grave ut hippodromen, skjult av lunder, er så store at den sannsynligvis for alltid vil forbli under jorden.

Men, ånden til dette stedet er gjenfødt, som ble gjenopplivet i 1896 midt i utgravninger og selve de olympiske leker. Hvert fjerde år i 12 århundrer her tente den olympiske ild og denne tradisjonen har blitt gjenopplivet i moderne tid. Herfra, i hendene på løperne, begynner en ild sin reise, som symboliserer begynnelsen på spill, spill som aldri vil kunne nå omfanget og prakten til fortidens olympiade.

For første gang ble de olympiske leker holdt i antikkens Hellas rundt 776 f.Kr.. De fikk navnet sitt fra den antikke greske byen Olympia, som ble arrangert en gang hvert 4. år.

De olympiske leker var en konkurranse innen idretter som vognkjøring, femkamp og kampsport. De olympiske leker var også av religiøs karakter, da de var viet til den øverste antikke greske guden Zevs, som var spesielt respektert av grekerne, som var torden- og lynets gud.

Historien om de olympiske leker i antikkens Hellas

På tidspunktet for de olympiske leker erklærte grekerne en midlertidig våpenhvile med land som de var involvert i militære konflikter med. Hvert olympiske leker var en ekte høytid for det greske folket. OL var en slags ideologisk refleksjon av kroppsdyrkelsen og åndens perfeksjon, som aktivt ble fremmet i antikkens Hellas.

Heder ble gitt til helten fra OL. Det var ganske interessant tradisjon: vinneren av olympiaden gikk høytidelig inn i byen på en vogn, men ikke gjennom hovedporten, men gjennom en åpning i muren, som ble stengt umiddelbart etter det for ikke å slippe den seirende ånden til olympiaden ut av byen . Vinneren var kledd i en rød kappe, og på hodet hadde han en krans av laurbærblader, som var et symbol på seier.

Sentrum for den olympiske konkurransen var den hellige sirkelen til Zevs, som var en lund langs elven Alpheus. De olympiske leker ble arrangert av grekerne mer enn tre hundre ganger. I følge gresk mytologi ble stadion i Olympia, hvor de olympiske leker ble holdt, bygget av Hercules til ære for Zevs seier over faren Kronos.

olympisk brann

En uunnværlig egenskap ved de olympiske leker var den olympiske ilden. I antikkens Hellas var det en kult av Prometheus, som stjal den hellige ilden fra Olympus og ga den til folk, som han betalte for med årevis med utrolig lidelse. Til ære for Prometheus tente de gamle grekerne den olympiske ilden. For å hedre Prometheus ble det også arrangert løpekonkurranser, der hver løper holdt en tent fakkel med ild i hendene. Vinneren av en slik konkurranse ble beæret over å tenne en ild for å ofre til Zevs, som da ble ansett som et svært viktig oppdrag.

De olympiske leker i antikkens Hellas ble ikke bare sett av innbyggerne. I løpet av lekene samlet et stort antall representanter for andre stater seg i Olympia. Imponert over de olympiske leker prøvde mange av dem å organisere slike konkurranser i landet sitt, men dessverre kunne de ikke nå Olympia-skalaen hvor som helst.

De olympiske leker ble avsluttet med ankomsten av kristendommen i landene i Hellas. Slike hendelser ble ikke ansett som noe annet enn hedenskap. Men til tross for at de olympiske leker ble stoppet på en gang, sank ikke denne fantastiske handlingen inn i glemselen.

Gjenoppliving av de olympiske leker

Siden 1896, etter en lang pause, ble de olympiske leker holdt i Athen. Utvalget av idretter har utvidet seg betydelig. Siden 1896 har de olympiske leker blitt arrangert en gang hvert fjerde år. Under første og andre verdenskrig ble lekene av åpenbare grunner ikke holdt.

De olympiske leker har ikke bare blitt en slags hyllest til tradisjoner, de representerer fortsatt et lyst, spennende skue som verdenssamfunnets oppmerksomhet er tett knyttet til. Byer i flere tiår framover kjemper for æren av å være vertskap for de olympiske leker, og for utøveren som deltar i dem er dette ikke bare verdensberømmelse, men også en velfortjent belønning for mange års arbeid innen idrett.

Hellas Olympic Flame, en begivenhet som tiltrekker seg oppmerksomheten til mennesker fra hele verden i en hel måned, oppsto i antikkens Hellas på 800-tallet. f.Kr. Minst dateres 776 f.Kr. hugget på en steinplate av marmor, og forteller om OL-seieren i løpekonkurransen til kokken Koroibos. Livsstrukturen på den tiden antok utviklingen av ikke bare håndverk og naturvitenskap, men krevde også konstant atletisk trening av hele befolkningen.

Befolkningen i antikkens Hellas æret gudene, og mytene og legendene fra den tiden beskrev alt som skjedde. Fremveksten og utviklingen av de olympiske leker er assosiert med navnet på Pelops, som vant vognkonkurransen og grunnla slike konkurranser, holdt hvert fjerde år.

Men legendene til den gamle greske poeten Pindar forteller om engasjementet i den store tradisjonen til nasjonalhelten, sønnen til Zeus Hercules. Tilbake i 1253 f.Kr. e. helten fikk oppgaven til den hellenske kongen Avgii å rydde opp i sine forsømte staller på bare en dag. Hercules ledet, ved hjelp av titaniske anstrengelser, løpet av den lokale elven rett til stallen, som ble vasket og rengjort i tide.

Imidlertid nektet den forræderske Avgiy å gi belønningen, som han og familien ble rettferdig straffet for. Herkules, til ære for styrtet av den forræderske herskeren, arrangerte store festligheter og friidrettskonkurranser, og instruerte dem om å gjøre dem regelmessige.

Forskere, forskere fra den antikke verden forkaster ikke opprinnelsen til de olympiske leker som en offentlig hyllest og takknemlighet til gudene for den nye høsten. Denne teorien støttes av tidspunktet for arrangementet (sen sommer, tidlig høst), samt ærespriser til vinnerne av konkurransen: en olivengren og kranser av planter.

En av de populære versjonene av opprinnelsen til den store begivenheten er en avtale oppnådd mellom den hellenske kongen Ifit og herskeren av Sparta, Lycurgus. Denne ideen ble foreslått for Ifit av et klokt orakel, som ble tatt til av herskeren av Elis etter nok et blodig slag og invasjonen av pesten.

Sted for konkurransen

Som et resultat av avtalen som ble oppnådd, vokste båndene mellom byene og sentrene i det antikke Hellas, det kulturelle og sosioøkonomiske livet økte. I løpet av konkurransen ble alle kriger og motsetninger mellom provinsene stoppet, siden utøverne måtte forberede seg og komme seg til konkurransestedet uten hindring.

Sistnevnte ble organisert i bosetningen Olympia, som lå i Elis i den nordvestlige delen av Peloponnes ved foten av Kronos-fjellet.

Bakkene på bakken fungerte som en naturlig plattform for tilskuere, som kan være opptil 40 tusen mennesker.

Det arkitektoniske komplekset til Olympia besto av en hippodrome for ridekonkurranser, en imponerende stadion og hippodrome, en gårdsplass innrammet av søyleganger, flere gymsaler, begrunnelse for brytekonkurranser, kasting, ballspill, bad. I nærheten var det plass til gjester og idrettsutøvere. Det er bemerkelsesverdig at kvinner ikke fikk delta i de olympiske leker selv som tilskuer.

OL-program

De olympiske leker begynte med sprintkonkurranser. I omtrent 50 år forble det å løpe fra 175 til 192,27 meter den eneste konkurransen i lekene. Etter hvert ble følgende idretter lagt til programmet: løping i militærutstyr, hesteveddeløp, fistuff, femkamp, ​​bryting, løping på ulike distanser.

Bli medlem Nok OL-konkurranse ikke lett. For å gjøre dette var det nødvendig å komme inn på den foreløpige listen et år før arrangementet. Idrettsutøvere måtte forberede seg på å vise ferdighetene sine i en periode på minst 9 måneder. Treningen ble gjennomført i spesialskoler på bekostning av utøveren. Idrettsutøvere ankom Olympia på 20 dager. De var lokalisert i lokalene ved siden av gymsalene og forberedt under tilsyn av lokale dommere. De tok den endelige avgjørelsen om opptak av idrettsutøvere til å delta i lekene.

Hvis du vil spare på reiser, så er artikkelen om akkurat det du trenger å lese.

Hvis du liker gresk mat, så spesielt oppskriften på havabbor i ovnen

gamle olympiske leker i Hellas

Først var det bare mennene på Peloponnes som var kvalifisert til å konkurrere. Men over tid begynte geografien til deltakerne å fylle opp Sparta, Korint og andre land. Å vinne lekene ble ansett som en spesiell velsignelse fra gudene til både atleten selv og byen hans.

Seieren i konkurransene på stadion ble ansett som den viktigste. Navnet på vinneren av en slik konkurranse ble kalt OL i neste periode. Høydepunktet for Olympiaden i den antikke verden falt på 500- og 400-tallet. f.Kr e. Da visste hele den siviliserte verden om konkurransen. Idrettsutøvere fra Hellas, Afrika, Sicilia, Italia og asiatiske land deltok i dem. Selv etter erobringen av de greske landene av de romerske legionene, har de olympiske leker ikke mistet sin betydning.

Men over tid påvirket innføringen av kristendommen og påstanden om de romerske keisernes makt de olympiske leker. I 394 e.Kr Etter 293 olympiader ble lekene forbudt av keiser Theodosius I.

I kontakt med

Klassekamerater

Det er tradisjonelt antatt at de olympiske leker i antikkens Hellas fant sted fra 776 f.Kr. e. til 394 e.Kr e. hvert 4. år. De var en serie med sportskonkurranser mellom bystater og var et av de pan-hellenske spillene. Innbyggerne i Hellas ga dem et mytologisk opphav. De trodde at beskytteren for spillene er Zevs. På tampen av OL ble det erklært en hellig våpenhvile slik at idrettsutøvere og tilskuere fritt kunne komme seg fra byene sine til stedet for lekene.

Konkurranser ble holdt i Olympia, i den nordvestlige delen av Peloponnes. Det var en helligdom av Zevs med statuen hans, som ble ansett som et av verdens syv underverker. Det var et helligdom for et enormt tempel, og nådde en høyde på 18 meter og en lengde på 66 meter. Det var i den statuen, laget av elfenben, var plassert. Høyden var 12 meter.

Selve konkurransen ble holdt på Olympiastadion. I det 5. århundre f.Kr e. den ble utvidet, modernisert, og den begynte å romme 40 tusen tilskuere. Sportsplassen nådde en lengde på 212 meter og en bredde på 32 meter. Det var også en hippodrome med en lengde på 700 meter og en bredde på 300 meter. Seierherrene ble kronet med kranser av olivenblader, og selve lekene var ekstremt viktige politisk. Takket være deres showmanship og popularitet spredte den hellenistiske kulturen seg over hele Middelhavet.

Bare innbyggerne i antikkens Hellas kunne delta i de olympiske leker. Samtidig måtte mange idrettsutøvere fra avsidesliggende byer bevise sin greske opprinnelse. Innbyggere fra andre stater fikk ikke delta i lekene. Verken penger eller edel fødsel kunne hjelpe her. Alle disse spørsmålene ble avgjort av Hellanodics - dommerne under de olympiske leker. De ble valgt blant de mest verdige menneskene, og de overvåket strengt overholdelse av alle reglene. Men da romerne erobret Hellas, begynte de også å delta i idrett.

Den mytologiske opprinnelsen til de olympiske leker i antikkens Hellas

Det er flere myter som forklarer fremveksten av populære sportskonkurranser. Den mest kjente av dem er gitt av den greske historikeren Pausanias. Ifølge ham kom daktylen Hercules (ikke å forveksle med sønnen til Zevs) med sine 4 brødre til Olympia for å delta i sportskonkurranser til ære for den nyfødte Zeus. Herkules beseiret alle, og en olivenkrans ble plassert på hodet hans. Etter det arrangerte vinneren sportskonkurranser med en ordre på 5 år i henhold til antall brødre.

En annen myte gjelder Pelops, kongen av Pisa på Peloponnes. Før ham regjerte kong Oenomaus i Pisa. Han hadde en vakker datter, Hippodamia. Oraklet spådde for kongen at han ville bli drept av datterens mann. Derfor satte Oenomaus en betingelse for alle beilere: søkeren om datterens hånd skulle kjøre med henne på den ene vognen, og kongen skulle innhente dem på den andre vognen. Hvis han tar igjen, vil han drepe brudgommen med et spyd. Men de unge visste ikke at hestene som var spennet til kongens vogn, ble presentert for ham av Poseidon selv, og derfor løp de raskere enn vinden.

Frierne døde den ene etter den andre, og Hippodamia fortsatte i brudene. Men en gang kom en ung og vakker Pelops til det kongelige palasset for å beile, og kongedatteren ble forelsket i ham. Myrtilus (sønn til Hermes) var kongens vognfører, og Hippodamia overtalte ham til å erstatte bronseakslene på hjulene til den kongelige vognen med voks. For dette lovet hun Myrtilus privilegiet den første natten. Sjåføren kunne ikke motstå skjønnheten til den unge jenta og sa ja.

Under løpet ble voksen varmet opp og smeltet. Som et resultat veltet vognen, og kongen falt til bakken og styrtet i hjel. I samme øyeblikk slo lynet ned det kongelige palasset og reduserte det til aske. Bare én tresøyle gjensto, som sto i mange århundrer ved siden av Zeus-tempelet. Og Pelops giftet seg med Hippodamia og ble kongen av Pisa.

Til minne om den utidig avdøde Oenomaus, organiserte Pelops stridsvogner som begravelsesspill. Det var disse begravelsesløpene som senere ble forvandlet til de olympiske leker i antikkens Hellas.

Det er en annen myte som tilskrives Pindar. Angivelig hevdet denne eldgamle greske tekstforfatteren at sønnen til Zeus Hercules, etter å ha utført sine 12 arbeider, etablerte en sportsfestival i Olympia til ære for sin far. Siden den gang har det vært vanlig å regne Hercules som arrangør av OL.

Den offisielle versjonen av opprinnelsen til de olympiske leker i antikkens Hellas

Når det gjelder den offisielle versjonen, antas det at de olympiske leker begynte i eldgamle tider, så stoppet de av en eller annen grunn. De ble igjen gjenopplivet av den spartanske lovgiveren Lycurgus, som levde på 900-tallet f.Kr. e. Deltakelsen i deres fornyelse ble også tatt av kongen av Elis Ifit og Cleisthenes fra Pisa. Disse to menneskene var samtidige med Lycurgus, og de viste aktivitet etter ordre fra det delfiske oraklet. Han erklærte at folket avvek fra gudene, og dette ble årsaken til kriger og pest. Med restaurering av spill vil alt dette stoppe.

Denne versjonen er presentert av Pausanias, som levde i det 2. århundre e.Kr. e. Og derfor er det umulig å stole på henne ubetinget. Mest sannsynlig går opprinnelsen til de olympiske leker i antikkens Hellas tilbake til den mykenske perioden. Til å begynne med var dette begravelsesspill knyttet til magiske ritualer. Gjennom århundrene ble de forvandlet til sport, og i denne formen varte de i 1000 år.

Brytekonkurranse under de olympiske leker

Gjennom denne enorme tidsperioden var de olympiske leker i antikkens Hellas av ekstremt viktig politisk og økonomisk betydning. Og så flere mektige grupper av det greske aristokratiet kjempet konstant for kontroll over helligdommen ved Olympia. Noen ganger ble det tatt med makt, så tok andre det bort, og slik fortsatte det i århundrer. Disse spillene var de mest prestisjefylte av alle 4 panhelleniske spill, men innen 385 e.Kr. e. kom til en tilstand av nedgang. Årsaken var flom, jordskjelv, barbariske invasjoner. I 394 stoppet lekene på kommando av den romerske keiseren Theodosius I, som begynte kampen mot hedenske høytider.

sport

Den totale varigheten av hvert olympiske leker i antikkens Hellas tok ikke mer enn en uke. Først ble det ofret til ære for Zevs, mens flere titalls okser ble slaktet. Så var det fest og fest. Først etter det var det selve idrettskonkurransene tur. De første slike konkurransene ble avsluttet i løpet av dagen, da kun én løper viste styrke og utholdenhet. Men med ankomsten av femkamp og andre typer sportskonkurranser, var en dag ikke lenger nok, og publikum begynte å glede seg over utøvernes ytelse i 3-4 dager.

Løper med skjold og hjelmer

Hovedkonkurransen var femkamp – løping, lengdehopp, spydkast, diskoskasting, gresk bryting. Ikke mindre populære var vognløp, som tiltrakk seg et stort antall tilskuere. Løping begynte å bli praktisert fra 776 f.Kr. e. Dette var den eneste typen konkurranse frem til 724 f.Kr. e. Og derfor er navnene på noen vinnere kjent også i dag. Løpere løp 178 meter. Begynte å løpe fra stående stilling. De løp nakne på den ramponerte jorden, og lyden av trompeten fungerte som et signal for starten av konkurransen.

Femkamp begynte å bli praktisert i 708 f.Kr. e. Samtidig fant det sted løping, hopping og kasting på stadion, men kampen ble arrangert utenfor Zeus-tempelet på en spesiell plattform, hvis bakken var sand. Det er vanskelig nå å si hvordan seieren ble tildelt i femkamp. Kanskje vinneren var utøveren som vant i 3 stevner, siden det rett og slett var umulig å vinne i alle 5 stevnene. Det antas også at bare et lite antall konkurrenter nådde kampen, og det var vinneren i den som ble ansett som mesteren.

Vognløp, trukket av 4 hester, begynte å bli praktisert fra 680 f.Kr. e. Og i 500 f.Kr. e. begynte å konkurrere i vogner trukket av muldyr. Racing med 2 hester i en vogn fikk sin start i 408 f.Kr. e. Her kan vi minne om den romerske keiseren Nero. I 67 deltok han i vognløpet på Olympia. Til alles forlegenhet ble keiseren kastet ut av vognen og kunne ikke fullføre løpet. Men seieren ble tildelt Nero, i troen på at han ville ha vunnet hvis han hadde fullført løpet.

Det er ikke overraskende å fly ut av vognen i slike hastigheter og svinger, her sympatiserer du ufrivillig med Nero

I 648 f.Kr. e. begynte å trene pankration (kamp med et minimum av regler). Og i 520 f.Kr. e. det fantes en slags sport kalt hoplitodromos. Deltakerne løp en distanse på 400 meter i hjelmer, med knebeskyttere og treskjold.

Generelt bør det bemerkes at de olympiske leker i antikkens Hellas var ekstremt populære, og vinnerne ble hedret som nasjonale helter. Noen navn på slike mennesker har kommet ned til oss i uminnelige tider. Dette vitner om stor respekt og ærbødighet for idrettsutøvere, fordi de forherliget ikke bare navnene deres, men også byene de bodde i. Populariteten til de olympiske leker var så høy at de ble gjenopplivet i 1896 og holdes den dag i dag i forskjellige byer i verden. I dette skiller de seg fra de gamle spillene, som bare ble holdt i Olympia..

"Citius, Altius, Fortius"- mottoet til de olympiske leker, som betyr "Raskere, Høyere, Sterkere" på latin. Det er denne ånden av rettferdig konkurranse som lenge har trukket oppmerksomheten til sportsspill som har vunnet kjærligheten til mennesker fra hele verden. Å kjempe i sport i stedet for krig er fordelen med sportskonkurranser. olympiske leker oppsto i antikkens Hellas på det åttende århundre f.Kr. Selvfølgelig var disse konkurransene i deres form vesentlig forskjellige fra moderne, men ånden til sportsrivalisering forble nøyaktig den samme.

Hellas har lenge vært utsatt for konstante fiendens raid, så sportsklærne til de gamle grekerne har alltid blitt gitt stor oppmerksomhet. Idrettsutøvere ble ekte nasjonalhelter, og idrettstrening på de såkalte gymsalene er en del av hverdagen.

Det finnes flere forskjellige versjoner om opprinnelsen til de olympiske leker. En av dem forbinder disse konkurransene med navnet Pelops, som vant vognkonkurransen og grunnla vanlige sportskonkurranser som ble holdt hvert 4. år.

En annen versjon sier at sport først ble holdt av Hercules, sønn av Zevs. Etter at tsar Avgiy ikke godtok resultatene av rengjøringen av stallen hans, straffet han den forræderske herskeren, arrangerte en landsdekkende festival og friidrettskonkurranser, og gjorde dem regelmessige.

Selvfølgelig er det andre versjoner av sportens opprinnelse. En av de mest populære snakker om en avtale oppnådd mellom herskeren av Sparta, Ligurgos, og kongen av Hellas, Ifit, om en våpenhvile for varigheten av sportskonkurranser. Samtidig ble det tatt en beslutning om spillestedet for lekene - byen Olympia nær Kronosfjellet. Det naturlige relieffet til dette området fungerte som en praktisk plattform for mange tilskuere. Det ble bygget et helt arkitektonisk kompleks, som i tillegg til stadion og hippodromen inkluderte flere idrettsplasser for bryting, idrettsspill med sverd, diskoskasting, og idrettsanlegget inkluderte også flere gymsaler og bad.

På den tiden var det bare menn som fikk delta i de olympiske leker: både som deltakere og som tilskuere. Hovedretningen for konkurransen var sprint, senere ble bryting, fistuff, hesteveddeløp, femkamp, ​​langdistanseløp og andre idretter lagt til konkurransetypene. Først var det bare idrettsutøvere fra Peloponnes, senere fikk de selskap av idrettsutøvere fra Sparta, Korint og andre land. I det 5.-4. århundre f.Kr. sportsspill i Olympia ble så populære at idrettsutøvere selv fra Afrika, Asia, Italia, Sicilia og fjernere regioner begynte å komme til disse konkurransene.

Etter at romermakten etablerte seg i Hellas, og kristendommen fikk status som statsreligion, ble idrett i Olympia forbudt. Totalt var det på dette tidspunktet (innen 394 e.Kr.) holdt 293 olympiske leker. I mange århundrer ble disse idrettene glemt.

OL i dag

De olympiske leker ble "husket" først i andre halvdel av 1700-tallet, da det under arkeologiske utgravninger i Olympia-området ble oppdaget strukturer som var tydelig relatert til sport. På slutten av 1800-tallet spredte ideen om at det rett og slett var nødvendig å gjenopplive idrettens tidligere storhet raskt over hele Europa, og startet med Frankrike. Pierre de Coubertin, en fransk baron, tilskrev franskmennenes nederlag i den fransk-prøyssiske krigen nettopp den svake fysiske tilstanden til den franske hæren. I tillegg så han i idretten en mulighet for fredelig løsning av tvister gjennom konkurranser, en slags vei til en fredelig løsning, til gjensidig forståelse av forskjellige folk. Gjenopplivingen av de olympiske leker virket det beste alternativet. Og som et resultat av talen hans på kongressen i Sorbonne (Frankrike), ble det besluttet å gjenstarte de vanlige olympiske leker, hvorav de første skulle holdes i 1896, selvfølgelig, i Hellas, i Athen. Samtidig ble IOC stiftet - Den internasjonale olympiske komité, hvis formann var en gresk etter nasjonalitet, Demetrius Vikelas.

Til tross for at de første olympiske leker i 1896 var representert av bare 14 deltakende land og 241 idrettsutøvere, var suksessen deres virkelig storslått. Greske myndigheter var svært fornøyde med resultatene av konkurransene, og det ble fremmet et forslag om at de olympiske leker heretter kun skulle avholdes i Hellas, disse konkurransenes hjemland. Men den olympiske komité bestemte noe annet: hver gang olympiske leker bør endre vertslandet som følge av rotasjon mellom stater.

På begynnelsen av 1900-tallet måtte de olympiske leker oppleve en viss krise, for det første fordi avholdelsen av lekene ble kombinert i takt med de internasjonale utstillingene, og for det andre fordi for å delta i lekene i St. Louis ( USA), de fleste deltakerne trenger var å krysse Atlanterhavet, og på den tiden var det ganske vanskelig. Men for det fjerde olympiske leker, holdt igjen i Hellas i 1906, samlet igjen et stort publikum og ble vellykket. Senere ble disse lekene ekskludert fra listen over de olympiske leker, da de ble holdt før skjema. Lekene er nummerert fra de første lekene i Athen, holdt i 1896. Vinter-OL har sin egen uavhengige nummerering.

I hjemlandet til OL - i Hellas - ble de olympiske sommerlekene holdt to ganger: i Athen i 1896 - det første og i 2004 - det 28. lekene.

Olympiske leker. Noen regler for de olympiske leker

Prinsippene for de olympiske leker er basert på ærlighet og likeverd for alle deltakere og dommere. De ble nedfelt i charteret for Olympiadens leker i 1894. Symbol for de olympiske leker- fem sammenkoblede ringer i fem farger, som symboliserer de fem delene av verden (Europa, Asia, Afrika, Amerika og Australia) og vennlige bånd mellom dem. OL har også sitt eget flagg og hymne.

Under alle de olympiske leker holdes spesielle ritualer, hvorav de viktigste er følgende:

Lyser opp ved åpningsseremonien til OL olympisk brann. Hver gang i Olympia tennes et bål fra solens stråler i det eldgamle Apollo-tempelet, og etter det blir bålet levert med stafett til byen der de olympiske leker arrangeres. Retten til å tenne den olympiske ilden på hovedstadionet til vertsbyen for OL er den mest ærefulle.

På vegne av alle deltakerne i olympiaden uttaler en av de mest fremragende idrettsutøverne i vertslandet den olympiske eden.

På vegne av alle dommere avlegger representanten for vertslandet for de olympiske leker en ed på at bedømmelsen skal foregå ærlig og upartisk.

Medaljer deles ut til vinnerne av de olympiske leker, og nasjonalsangen til landet representert av utøveren som vant førsteplassen spilles til ære for vinnerne av hver konkurranse.

Lyse og fargerike åpnings- og avslutningsseremonier av de olympiske leker.

I byen der OL er planlagt avholdt, bygges det en «olympisk landsby» – et kompleks av bygninger og strukturer for å være vertskap for gjesteidrettsutøvere fra andre land som deltar i de olympiske leker.

De olympiske leker har blitt den viktigste idrettsbegivenheten på internasjonalt nivå, og tittelen olympisk mester er den mest prestisjefylte for idrettsutøvere, spesielt innen individuelle idretter.

Bad på gresk

Lesbos øya. Attraksjoner Lesbos

Athos. St. Panteleimon kloster.

St. Panteleimon-klosteret, som ligger på den vestlige siden av Athos-halvøya, mellom Xenophon- og Xiropotamov-klostrene, inntar den nittende plassen i hierarkiet til St. Athos. Navnet på klosteret kommer fra den hellige store martyren Panteleimon, som det er dedikert til, men identiteten til grunnleggeren er fortsatt ukjent. Grunnlaget for klosteret er tilskrevet russiske munker og dateres tilbake til midten av 1700-tallet, hvis vi snakker om klosterets nåværende plassering.

gresk honning. Honning i Hellas

Bier dukket først opp på greske smykker rundt 4000 f.Kr. e. og bilder av bikuber - for rundt 3000 år siden. Selv den store erobreren Alexander den store beordret å transportere kjøttet som var beregnet på maten til troppene i tønner med honning. Dermed ble den bevart i lang tid på grunn av dens antiseptiske egenskaper. Læreren til Alexander den store, Aristoteles, betraktet honning som en eliksir av lang levetid.