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Chi spara molto non è ancora un tiratore, chi parla molto non è ancora un oratore

Confucio

Con l'aiuto della parola, una persona esprime pensieri, sentimenti e desideri, riferendosi ai sentimenti e alle menti dei suoi ascoltatori. La retorica moderna non è solo padroneggiare le abilità del linguaggio corretto, ma anche la capacità di ottenere un certo risultato attraverso l'uso dei mezzi del linguaggio.

Pertanto, un testo retorico deve soddisfare un obiettivo importante: esprimere pensieri e utilizzare i fatti in modo tale da portare gli ascoltatori alla giusta conclusione, per la quale il discorso è stato effettivamente pronunciato.

Il dirigente, come d'altronde ogni oratore, deve possedere il materiale del discorso. Questa è la chiave dell'oratoria. È noto che la comunicazione tra le persone può essere fruttuosa ed efficace solo quando le parole raggiungono il cuore di una persona e la penetrano dentro.

Osservando le fasi principali della formazione della retorica, possiamo affermare con sicurezza che questa affermazione si applica al cento per cento al discorso pubblico. Avrà successo quando avrà il dovuto effetto nella mente e nel cuore dell'ascoltatore. Ma questo richiede un duro lavoro, il discorso deve essere elaborato.

Dopo aver studiato le leggi di base della retorica, si può capire di quali carenze è "dotato" questo o quel discorso. Questi includono:

• monotono;
• secchezza;
• non convincente;
• storia noiosa.

La retorica come arte dell'eloquenza è progettata per servire le persone

Ciò significa che i metodi di influenza retorica dovrebbero essere legali e convincere gli ascoltatori, non coercitivi. Alcune persone hanno un atteggiamento negativo nei confronti della retorica proprio perché la considerano un servitore del male.Dopotutto, la parola è un'arma e se ne può abusare. Ma la consapevolezza che se ne può abusare può essere una ragione per trascurare la parola? Ovviamente no.

La dura retorica è pericolosa e inaccettabile. Il manager deve attenersi al rigore o alla rigorosa osservanza dei principi morali, ripensando ogni volta quanto siano dignitosi le sue opinioni e il suo atteggiamento. Retorica ed etica vanno di pari passo.

Il manager è obbligato a monitorare le sue prestazioni, in cui non si verificano bugie e mezze verità. Il discorso non deve trarre in inganno gli ascoltatori, il gestore non ha il diritto di esagerare le informazioni o di darle in modo inattendibile. Lo scopo della retorica: tutto ciò che viene detto deve essere supportato da prove convincenti.

Il manager deve capire da solo perché è necessaria la retorica e, assumendo il ruolo di oratore, entrare nel ruolo di intermediario tra l'ascoltatore e il soggetto del discorso. Ci deve essere completa uguaglianza e rispetto per entrambe le parti, e nessuna di esse può essere trascurata.

Pertanto, è importante affrontare saggiamente l'argomento di una conversazione, conversazione, discorso con la testa. Retorica dentro mondo moderno, poiché, in effetti, nell'antichità, e in ogni momento confina necessariamente con la decenza, non ha diritto di trascurare il quadro della morale e dell'etica. Nessuna disinformazione deliberata dell'ascoltatore e fuorviante.

Le fasi di sviluppo della retorica hanno portato la scienza dell'eloquenza a una certa divisione dei discorsi retorici. A seconda dello scopo e dello scopo, si dividono in:

• relazioni scientifiche, messaggi, storie su un viaggio di lavoro, ecc.
• discorso politico;
• discorso festivo e di ringraziamento;
• indirizzo di benvenuto.

Quindi il manager dell'oratore può parlare di qualsiasi esperienza personale, forse lo scopo del discorso è enfatizzare qualcosa, rafforzare i sentimenti, con l'aiuto del discorso puoi chiarire lo stato delle cose, indicare eventuali vantaggi nella loro comprensione, lo scopo del discorso può essere quello di esprimere un parere, c'è un ampio dibattito e discussione al riguardo. In questo caso, anche l'attività non verbale dell'oratore può servire bene.

Il dono dell'eloquenza e il talento di un discorso brillante è accresciuto dalla capacità del manager come oratore di usare la memoria durante un discorso. Pertanto, il seminario di retorica include esercitazioni obbligatorie ed esercizi di sviluppo della memoria quotidiana.

In realtà, tale formazione consiste nella consueta memorizzazione quotidiana di una poesia o di un articolo di giornale. Ma la retorica come scienza implica non solo il cramming meccanico, ma lo sviluppo e l'uso della memoria diretta e funzionante. Non è necessario memorizzare grandi passaggi di testi o l'intero libro.

La memoria diretta sviluppata agisce consentendo al gestore di sapere dove, in quale luogo trovare le informazioni necessarie, in quale letteratura, quale fonte deve essere reperita per trovare i dati, i fatti, le informazioni necessari. Le informazioni stesse possono essere facilmente registrate in modo da non sovraccaricare la memoria con esse.

Una memoria funzionante è un grande aiuto nelle discussioni e nei negoziati. La memorizzazione di determinati eventi, la loro valutazione, il rapporto dei dettagli mettono molto spesso il manager in una posizione vincente di fronte al pubblico, agli ascoltatori e agli avversari.

Certo, è impossibile ricordare tutto, poiché la memoria di una persona ha ancora una certa quantità, che a sua volta è anche limitata. Ma questa è la retorica che questi non sono allenamenti ordinari con un semplice stipamento del materiale.

Nell'apprendimento meccanico, di regola, il pensiero non è coinvolto. Mentre è proprio un controllo ponderato e premuroso durante la memorizzazione del materiale che consente a quest'ultimo di stabilirsi saldamente nella memoria. Pertanto, tre elementi contribuiscono al rafforzamento e all'allenamento della memoria di chi parla:

• concentrazione.
• associazioni.
• ripetizione.

La concentrazione consente di aumentare la capacità di percepire il materiale. Dipende da diversi componenti. Uno di questi è la manifestazione di interesse per l'argomento della memorizzazione. Il soggetto più interessante verrà ricordato più facilmente e velocemente, sarà più facile metterlo a fuoco e il livello di concentrazione sarà in questo caso più alto.

Il secondo fattore è la capacità di essere distratti, di disconnettersi dal mondo esterno. Più il manager avrà questa capacità, maggiore sarà la sua concentrazione e quindi aumenterà la capacità di ricordare le cose necessarie.

Lo sviluppo della parola non è possibile senza lo sviluppo della memoria

Come manager, come persona che cerca di possedere il pubblico e l'attenzione degli ascoltatori, è importante sapere come sviluppare la retorica del discorso. E per questo è necessario sviluppare una memoria breve, o operativa, ovvero il gestore deve essere in grado di conservare le informazioni in memoria per un breve periodo di tempo.

Tale memoria è necessaria per poter rapidamente, durante la lettura, afferrare e memorizzare parole chiave importanti e quindi sviluppare formulazioni basate su di esse durante il discorso successivo. La memoria dovrebbe essere sviluppata tenendo conto delle caratteristiche personali. Il manager può tendere ad avere una buona memoria motoria. Quindi, per la memorizzazione, è meglio che usi uno strumento come la scrittura.

Se la memoria acustica è più sviluppata, quando si memorizzano le informazioni sarà percepita meglio a orecchio. Quando un manager ha un'eccellente memoria visiva, per una migliore memorizzazione, dovrebbe utilizzare la designazione delle parole chiave nel testo, ad esempio colorarle in colori differenti o sottolinea.

È molto utile in questo caso utilizzare diagrammi e disegni per rafforzare la memoria. Il compito del manager è imparare non di più, ma meglio, cioè in modo che anche il piccolo materiale sia completamente impresso nella memoria.

Quando si allena la memoria, il manager deve utilizzare il meccanismo associativo del corpo umano. Questo avviene attraverso la creazione di "ponti di memoria" o serie associative. Cioè, le parole chiave vengono ricordate in modo associativo e le frasi con l'aiuto di collegamenti figurativi.

Ad esempio, il gestore collega ogni parola chiave con un'associazione. È noto che il materiale appreso è attaccato a qualcosa di profondamente fissato nella memoria. Quindi, ad esempio, i fatti sono combinati con alcuni sentimenti personali e quindi contribuiscono allo sviluppo delle sensazioni e le sensazioni rimangono nella memoria.

La ripetizione è ripetizione ripetuta di ciò che è stato letto o ascoltato. Crea un buon ambiente per la memorizzazione. In sostanza, essere un mezzo in grado di fornire la memorizzazione. Per questo dovresti:

• leggi ad alta voce - allo stesso tempo, la vista è collegata all'udito e, quindi, il materiale viene assorbito più velocemente e più facilmente. Non è necessario ripetere grandi passaggi, puoi rileggere uno qualsiasi dei punti principali evidenziati nel testo;
• pause - è meglio memorizzare per un breve periodo di tempo piuttosto che caricare la memoria per un lungo periodo di tempo (ad esempio, un'ora al giorno rispetto a due ore al giorno). È noto che durante le pause la memoria subconscia continua a elaborare e fissare il materiale in memoria. E prima inizi a ripetere, più velocemente si verificherà il consolidamento. È importante caricare la memoria al momento giusto, quando è fresca e libera, non quando è stanca;
• l'uso combinato ripetizione - memorizzazione è più veloce quando le aree tematiche hanno connessioni di contatto.

Per memorizzare, basta che un manager ricordi l'inizio, la fine del testo e la sua base di parole chiave per riprodurre tutto il resto su questo frame con l'aiuto di relazioni causali.

L'arte della retorica è il respiro adeguatamente sviluppato quando si parla.

La respirazione è una parte importante della vita umana. Alla fine, con l'aiuto dell'aria che entra durante l'inalazione, si fanno suoni, discorsi, si cantano canzoni. La respirazione avviene a causa del movimento dei muscoli respiratori.

Una corretta respirazione è assicurata quando il respiro viene preso attraverso il naso. Altrimenti, quando si inspira attraverso la bocca, la laringe si asciuga, la voce si siede. Pertanto, i compiti principali della retorica includono la padronanza della tecnica della respirazione. Il manager, in qualità di relatore, ha bisogno di guardare il proprio respiro e di esercitarsi costantemente utilizzando la respirazione diaframmatica addominale e laterale.

Esercizi

Pertanto, la respirazione sarà profonda, in cui è coinvolto l'intero volume dei polmoni. Quando si utilizza solo la respirazione superiore, possono verificarsi spasmi, soprattutto se le spalle sono sollevate.La respirazione è considerata corretta quando la parete addominale è arrotondata, i lati sono allungati.

Per praticare la respirazione profonda, dovresti respirare aria fresca più spesso, facendo circa 20 respiri profondi. buon esercizio- inspirare e trattenere un po', lasciare l'aria in uno stato libero per alcuni secondi.

L'esercizio successivo è pronunciare i suoni "s", "sh", "f", lentamente o a scatti, guadagnando aria. Ogni suono e parola viene pronunciato lentamente e molto lentamente.Un altro allenamento è mantenere il ritmo normale del discorso il più a lungo possibile in un respiro.

La scienza della retorica, la cultura della parola implica l'uso della regola di base nella pronuncia del discorso: dovresti inalare l'aria solo nel punto in cui puoi fermarti nel significato. Una corretta respirazione garantisce un discorso ricco e bello, quindi il manager dovrebbe monitorare costantemente il respiro. Puoi affinare la tua tecnica di respirazione con l'aiuto di esercizi di respirazione, ad esempio utilizzando materiali delle università pubbliche.

Università statale di Mosca MESI

Tver filiale di MESI

Dipartimento di Lettere e Discipline Socio-Economiche

Test

Sul tema "Retorica generale"

Argomento: "Il ruolo della retorica nella società moderna"

Lavoro completato: studente del gruppo 38-MO-11

Mistrov AS

Controllato dall'insegnante: Zharov V.A.

Tver, 2009

introduzione

1. Che cos'è la retorica, o perché alle persone viene dato linguaggio, parola e parole?

2. Il ruolo del linguaggio nella formazione della personalità di una persona

3. Il ruolo della retorica nella vita pubblica

4. Il ruolo della retorica nell'attività professionale

Conclusione

Letteratura

introduzione

La retorica - scienza classica della parola opportuna e opportuna - è oggi richiesta come strumento per gestire e migliorare la vita della società, plasmando la personalità attraverso la parola.

La retorica insegna a pensare, coltiva il senso della parola, forma un gusto, stabilisce l'integrità della visione del mondo. Attraverso consigli e raccomandazioni, testi ponderati ed espressivi, l'educazione retorica detta lo stile di pensiero e di vita nella società moderna, dando a una persona fiducia nell'esistenza di oggi e di domani.

La retorica è la scienza dell'oratoria e dell'eloquenza. Caratteristiche del linguaggio parlare in pubblico orale, avvicinando la retorica alla poetica, suggeriscono l'uso di tecniche in un'opera retorica progettata per convincere l'ascoltatore, la sua elaborazione espressiva. L'insegnamento del discorso pubblico (oratorio) comporta la formazione di varie abilità (linguistiche, logiche, psicologiche, ecc.) volte a sviluppare la competenza retorica degli studenti, ad es. capacità e volontà di comunicare in modo efficace.

1. Che cos'è la retorica, o perché alle persone viene dato linguaggio, parola e parole?

Il pathos degli studi della tradizionale scienza domestica del linguaggio è determinato dal desiderio degli scienziati di descrivere la lingua dal punto di vista della sua struttura interna. Il compito di descrivere la struttura del linguaggio è nobile e urgente. Tuttavia, con un tale approccio, una persona, una persona che percepisce e genera la parola, viene esclusa.

Il dono della parola è una delle più grandi capacità di una persona, elevandola al di sopra del mondo di tutti gli esseri viventi e facendone una persona giusta. La parola è un mezzo di comunicazione tra le persone, un modo per scambiare informazioni, uno strumento per influenzare la coscienza e le azioni di un'altra persona. uno

Ruggini d'oro e marciumi d'acciaio.

Il marmo si sbriciola. Tutto è pronto per la morte.

Il più forte sulla terra è la tristezza -

E più durevole è la Parola regale.

(A. Akhmatova)

La proprietà della parola è molto apprezzata, ma non tutti possiedono la parola.

Inoltre, la stragrande maggioranza non è in grado di esprimere con competenza i propri pensieri sulla carta, tanto più non possiede la retorica nella sua vera comprensione.

La capacità di dire una parola è parte integrante della cultura generale di una persona, della sua educazione. Per una persona intelligente, ha osservato A.P. Cechov, "parlare male dovrebbe essere considerato indecente come non essere in grado di leggere e scrivere ... Tutti i migliori statisti nell'era della prosperità degli stati, i migliori filosofi, poeti, riformatori erano allo stesso tempo i migliori oratori". Fiori di eloquenza" era il percorso di ogni carriera è disseminata.

Fin dall'antichità si è cercato di capire qual è il segreto dell'impatto della parola viva, è un dono innato o il risultato di un lungo e scrupoloso apprendimento e autoeducazione? La retorica fornisce risposte a queste e ad altre domande.

Per la maggior parte dei nostri compatrioti, la parola retorica suona misteriosa, per altri non significa nulla, per altri ancora significa pomposo, esteriormente bello e persino "discorso senza senso". Questa parola è spesso accompagnata da epiteti come "manipolazione" o "vuoto".

La definizione più comune è la seguente: la retorica è la teoria, l'abilità e l'arte dell'eloquenza. Per eloquenza, gli antichi intendevano l'arte dell'oratore e per retorica le regole che servono a formare gli oratori.

Le parole possono uccidere

Le parole possono salvare

Scaffali per lattine di parole

Nei manuali moderni e nei libri di retorica, questa scienza è spesso chiamata la "scienza della persuasione". Aristotele sarebbe stato insoddisfatto di una tale formulazione, l'avrebbe considerata un errore evidente. Tu dici: che differenza insignificante! È davvero importante quanto dire: "la scienza della persuasione" o "la scienza del trovare il modo di persuadere". Devi abituarti immediatamente non solo all'accuratezza della parola, che riflette tutte le sfumature, le sfumature del pensiero, ma anche all'accuratezza che trasmette una chiara struttura semantica del discorso.

Nell'antichità, la retorica era chiamata "la regina di tutte le arti".

Attualmente, la retorica è la teoria della comunicazione persuasiva.

Con il libero arbitrio e la ragione, siamo responsabili delle nostre azioni. La scienza della retorica ci fornisce un aiuto inestimabile in questo: ci permette di valutare l'argomentazione di qualsiasi discorso e di prendere una decisione indipendente. 2

Poiché viviamo in una società, dobbiamo tenere conto delle opinioni delle altre persone, consultarci con loro. Convincere un altro significa sostanziare le tue idee in modo tale che coloro che partecipano alla discussione siano d'accordo con loro e si uniscano a loro, diventino tuoi alleati.

È possibile e necessario imparare in modo convincente, parlare, se necessario, argomentare, difendere in modo convincente il proprio punto di vista.

2. Il ruolo del linguaggio nella formazione della personalità di una persona

Le parole bruciano come fuoco

O gelare come pietre

Dipende

Cosa gli hai dato?

Cosa per loro nella loro ora

toccato dalle mani

E quanto ha dato loro

Calore sincero.

N. Rylenkov

Oggi, tutto ciò che riguarda il concetto è estremamente rilevante. "Cultura" è un concetto molto ambiguo e capiente.

La cultura è un insieme di valori materiali e spirituali creati dalla società umana e che caratterizzano un certo livello di sviluppo della società.

Oggi l'umanizzazione e la democratizzazione sono dichiarate come i principi cardine del sistema educativo. L'istruzione stessa è vista come un mezzo per un'esistenza sicura e confortevole dell'individuo nel mondo moderno, come un modo di autosviluppo dell'individuo. In queste condizioni, c'è un cambio di priorità nell'educazione, diventa possibile rafforzare il suo ruolo di formazione della cultura, un nuovo ideale di persona educata nella forma di "uomo di cultura", "persona di immagine nobilitata" , appare in possesso di cultura mentale, etica, estetica, socio-spirituale.

Il mezzo e la condizione per raggiungere questo ideale, l'obiettivo stesso dell'educazione, è la cultura comunicativa dell'individuo, che include come componenti la cultura emotiva e verbale, informativa e logica.

I documenti di riforma della scuola secondaria (1984) affermavano:

"La conoscenza fluente della lingua russa dovrebbe diventare la norma per i giovani che si diplomano nelle scuole secondarie".

Questi atteggiamenti sono conservati negli ultimi documenti sulla ristrutturazione dell'istruzione pubblica.

Perché il prestigio dell'istruzione sta cadendo così irresistibilmente? Perché i bisogni e le richieste spirituali dei nostri studenti di ieri e di oggi sono così spaventosamente imperfetti? Cosa aiuterà a fermare il disastrosamente sbiadito interesse per la conoscenza e i libri? Come fermare la svalutazione del tesoro nazionale - la lingua madre, per far rivivere le tradizioni del rispetto della parola, della purezza, della ricchezza della parola? Tutte le domande di cui sopra sono collegate al problema dello stato spirituale della società, alla cultura del linguaggio dei suoi membri, alla cultura della loro comunicazione. Accadde così che vivendo nelle parole e nelle parole, e non nella realtà, abituate alla non ambiguità semantica, le persone perdessero la capacità di comprendere i diversi significati delle parole, di vedere il grado della loro corrispondenza con la realtà. È curioso che la capacità di mettere in relazione la parola con la realtà L'accademico I.P. Pavlov considerato come la proprietà più importante della mente.

Osservando ciò che stava passando la Russia, nel 1918 disse nella sua conferenza pubblica: "Il pensiero russo ... non va dietro le quinte della parola, non gli piace guardare la vera realtà. Siamo impegnati a raccogliere parole, non studiare la vita." 3,

La tradizione distruttibile di un atteggiamento valutativo nei confronti della parola, la feticizzazione emergente (sul terreno favorevole della cultura bassa) della parola ha portato all'incapacità di prevedere le conseguenze dell'introduzione del vocabolario militarizzato (braccio, lotta, forma, forgia) nell'istruzione i problemi.

Entrando nella coscienza pedagogica, questo vocabolario predeterminava la subordinazione delle attività educative alle leggi di caserma, determinava le forme di interazione comando-direttiva, modelli di relazione rigidamente regolati.

Tutto ciò ha disumanizzato il sistema educativo, senza lasciare spazio all'attuazione della sua funzione più importante: quella di formare la cultura, volta a sviluppare e migliorare la cultura dell'individuo e della società nel suo insieme.

Secondo i risultati dell'indagine su studenti di diverse fasce d'età, vi è motivo di ritenere che il potenziale di sviluppo della scuola in termini di formazione di una cultura della parola e di una cultura della comunicazione sia implementato in modo debole, incoerente e mirato. La cultura della parola e la cultura della comunicazione, essendo condizioni e mezzi per lo sviluppo degli studenti, la formazione della loro cultura individuale, dovrebbero essere considerate come l'obiettivo, il risultato dell'umanizzazione e umanizzazione del sistema educativo. quattro

Attualmente si comincia a realizzare il rapporto più stretto tra economia, educazione, attitudine al lavoro e cultura umana. Il problema più urgente oggi è il carattere morale, i valori culturali, poiché nella risoluzione di questioni economiche, sociali e culturali generali, gli sforzi non solo della squadra, ma anche di ciascuna persona sono importanti.

Il crescente interesse per le questioni morali negli ultimi tempi è causato anche dalla consapevolezza di una cultura piuttosto bassa nel campo della comunicazione.

La comunicazione è un processo complesso che implica la ricerca della verità.

La comunicazione è un processo complesso che implica la capacità di ascoltare e ascoltare un'altra persona.

La comunicazione è un processo complesso che implica il rispetto della personalità dell'interlocutore con cui si instaura il dialogo.

La comunicazione veramente umana si costruisce sul rispetto della dignità dell'altro, sull'osservanza delle norme morali sviluppate dall'uomo.

In senso lato, il concetto di cultura del comportamento comprende tutti gli aspetti della cultura interna ed esterna di una persona: etichetta, cultura della vita, organizzazione del tempo personale, igiene, gusti estetici nella scelta dei beni di consumo, cultura del lavoro.

Particolare attenzione va riservata alla cultura del discorso: la capacità di parlare e ascoltare, di condurre una conversazione è una condizione importante per la comprensione reciproca, il controllo della verità o falsità delle proprie opinioni e idee.

La parola è il mezzo di comunicazione più significativo, capiente ed espressivo.

Un'elevata cultura del linguaggio implica un'elevata cultura del pensiero, perché i pensieri immaturi non possono essere espressi in una forma chiara e accessibile.

La cultura della parola è parte integrante della cultura generale di una persona, la capacità di trasmettere in modo accurato ed espressivo i propri pensieri.

La lingua riflette lo stato della moralità nella società. Il colloquiale e il gergo sottolineano la pigrizia del pensiero, anche se, a prima vista, aiutano la comunicazione, semplificando questo processo. Il discorso errato, intervallato da gergo, indica la scarsa educazione di una persona.

A questo proposito, sembrano rilevanti i pensieri di K. Paustovsky secondo cui in relazione a ogni persona alla sua lingua, si può giudicare in modo assolutamente accurato non solo il suo livello culturale, ma anche il suo valore civico. Il vero amore per il proprio paese è impensabile senza l'amore per la propria lingua. Una persona che è indifferente alla sua lingua madre è un selvaggio. È intrinsecamente dannoso, perché la sua indifferenza per la lingua è spiegata dalla più assoluta indifferenza per il passato, il presente e il futuro del suo popolo.

La lingua non è solo un indicatore sensibile dello sviluppo intellettuale e morale di una persona, della sua cultura generale, ma anche il miglior educatore.

Una chiara espressione dei propri pensieri, l'esatta scelta delle parole, la ricchezza del discorso formano il pensiero di una persona e le sue capacità professionali in tutti i settori dell'attività umana.

Accademico D.S. Likhachev giustamente osserva che "la sciatteria nei vestiti è mancanza di rispetto per le persone intorno a te e per te stesso. Il punto è non essere vestiti in modo elegante. è sull'orlo del ridicolo. Devi essere vestito in modo pulito e ordinato, nello stile che più ti si addice , e a seconda dell'età. In misura ancora maggiore dell'abbigliamento, il linguaggio testimonia il gusto di una persona, il suo atteggiamento verso il mondo che lo circonda, verso te stesso."

La nostra lingua è una parte essenziale del nostro comportamento e della nostra vita in generale. E dal modo in cui una persona parla, possiamo immediatamente e facilmente giudicare con chi abbiamo a che fare: possiamo determinare il grado di intelligenza di una persona, il grado del suo equilibrio psicologico, il grado dei suoi possibili complessi.

Il nostro discorso è la parte più importante non solo del nostro comportamento, ma anche della nostra anima, mente, della nostra capacità di non soccombere alle influenze dell'ambiente.

Tutto, non importa di cosa parliamo, tutto e sempre dipende dallo stato di moralità. La lingua lo sente. In questa sella.

NM Karamzin ha detto: "... La lingua e la letteratura sono ... le principali vie dell'istruzione pubblica; la ricchezza della lingua è la ricchezza dei pensieri, ... funge da prima scuola per un'anima giovane, impercettibilmente, ma tutte le imprimendovi più fortemente i concetti sui quali le scienze più profonde...

3. Il ruolo della retorica nella vita pubblica

Lo sviluppo della democrazia, la diffusione delle idee di libertà individuale e l'uguaglianza delle persone davanti alla legge hanno determinato il bisogno della società di una retorica, che mostrasse come convincere un uguale a un uguale.

La storia mostra che durante i periodi di fondamentale cambiamento sociale, la retorica è sempre stata richiesta dalla vita - si può ricordare il ruolo e il posto della retorica nella vita dell'antica Grecia, dell'antica Roma, nell'era della Grande Rivoluzione francese, nel periodo della la Guerra Civile negli Stati Uniti, il ruolo della retorica rivoluzionaria dopo il rovesciamento dell'autocrazia e nel periodo Rivoluzione d'Ottobre e Guerra Civile in Russia. Non è un caso che il discorso pubblico abbia avuto un ruolo così importante nelle democrazie antiche e sia scomparso nel Medioevo, quando dominava principalmente la retorica teologica e ecclesiastica.

Attualmente, i diritti umani stanno gradualmente diventando l'aspetto più importante della vita pubblica dei paesi sviluppati. In queste condizioni si è reso necessario convincere le persone, peraltro, che non sono uguali tra loro in termini di istruzione e cultura, ma che richiedono parità di trattamento. Nelle democrazie, persuadere le persone è diventato essenziale per prepararsi alle elezioni. Una persona è individualmente unica, non come gli altri, e questo rende difficile la comunicazione, necessita di imparare a comunicare. Paesi. 5

In Russia, come in ogni paese democratico sviluppato, una discussione pubblica e democratica su vari problemi sociali è la condizione più importante per l'esistenza stessa di uno Stato democratico, la base per il suo funzionamento, una garanzia dell'approvazione pubblica di decisioni importanti da parte della popolazione. Non si può sostenere che le discussioni pubbliche nella Russia moderna siano completamente assenti. Ma su questioni vitali, quando è necessario prendere una decisione importante a livello statale o locale, tali discussioni sono svolte principalmente dall'élite amministrativa o legislativa e più spesso dietro le quinte.

Tali discussioni sono praticate negli organi politici eletti: nella Duma di Stato, negli organi di autogoverno locale. Ci sono talk show in televisione. Questi programmi riflettono la necessità della società di una discussione pubblica sui problemi e l'interesse per tali discussioni. Allo stesso tempo, va notato che spesso vengono discussi problemi minori, molti dei programmi scompaiono rapidamente, il che dimostra l'instabilità dell'interesse del pubblico per tali programmi.

Le discussioni sui giornali suscitano l'interesse dei lettori, ma hanno una risonanza limitata, poiché le persone spesso non credono nell'efficacia della parola giornalistica, credono che le discussioni e le prove compromettenti siano fatte su ordinazione e non riflettano la verità. Si deve ammettere che la società russa moderna manca quasi completamente della tradizione e della tecnica di una discussione pubblica democratica globale sui problemi di interesse pubblico nei collettivi di lavoro, nei circoli di discussione, nelle istituzioni educative e, in generale, a livello di cittadini comuni.

Non c'è esperienza di discussioni pubbliche nella pratica politica russa e regole generalmente accettate per lo svolgimento di tali eventi, requisiti uniformi per le regole dei discorsi e per rispondere alle domande e la distribuzione dei ruoli dei partecipanti alla discussione. Non c'è tradizione di uguale rispetto delle regole da parte di tutti i partecipanti a tali discussioni, indipendentemente dalla loro posizione ufficiale, non c'è esperienza di porre rispettosamente domande e rispondere rispettosamente a domande nel merito, non c'è tradizione di aderenza rigorosa a criteri etici e retorici norme di discussione.

Allo stesso tempo, la discussione pubblica sui problemi di interesse pubblico è di grande importanza per la formazione dei meccanismi delle procedure democratiche, per la pratica democratica quotidiana. Senza le capacità e l'abitudine della discussione pubblica su problemi socialmente significativi di importanza sia nazionale che locale da parte dei cittadini ordinari della Russia, la formazione e lo sviluppo di uno stato democratico è impossibile.

Il progresso sociale nel XX secolo. ampliato notevolmente le possibilità della retorica. Milioni di persone in Russia sono state coinvolte nei processi di trasformazione politica: tre rivoluzioni, due guerre mondiali, la Guerra Fredda, la diffusione della democrazia nel mondo, il crollo dell'URSS hanno colpito la popolazione del Paese. La radio e la televisione hanno contribuito all'influenza della parola sulla mentalità di un vasto pubblico.

Il ruolo e le possibilità dell'oratoria sono notevolmente aumentati. La fine del XX - l'inizio del XXI secolo. segnato dalla democratizzazione della vita pubblica in Russia e nei paesi dell'ex campo socialista. Le ex repubbliche sovietiche divennero stati indipendenti. Le elezioni democratiche di presidenti, parlamentari e organi di autogoverno hanno coinvolto milioni di persone nella vita politica. L'oratorio è di nuovo richiesto.

È necessario in ogni modo incoraggiare lo sviluppo della discussione pubblica orale su problemi socialmente significativi nella società russa, nonché insegnare abilità retoriche, a partire dalla scuola. L'educazione retorica dei cittadini russi è oggi un compito molto importante.

4. Il ruolo della retorica nell'attività professionale

La società è divisa per differenze nei riti confessionali. La società comprende varie professioni e varie forme di organizzazione dell'attività professionale, varie aree diritti e stili di gestione, la cultura fisica richiede il targeting dell'età e della natura della fisiologia degli individui. Il pensiero astratto è determinato dalla differenza tra le scienze e i campi della tecnologia. La differenza nei talenti determina la differenza nelle attività professionali delle persone.

In questo processo l'attività linguistica gioca un ruolo di primo piano. Il fatto è che qualsiasi forma di educazione richiede azioni linguistiche per poter essere stabilita in un modo o nell'altro.

Quindi, per insegnare le arti, per introdurre le opere d'arte nella società (ordinare, esporre, criticare, interpretare un'opera di un artista, educare un artista), la società usa le azioni del linguaggio. Con l'aiuto delle azioni vocali, viene organizzata la selezione delle migliori opere (classiche), la loro sistematizzazione, classificazione, codificazione e conservazione e presentazione dell'arte ai consumatori.

Qualsiasi sistema di previsione richiede l'interpretazione della situazione attuale e prevista. La direzione ricorre solo ai formalismi per presentare le informazioni linguistiche in una forma conveniente. Al centro del rito ci sono le azioni linguistiche. Le regole del gioco sono spiegate in lingua. Quindi, il problema della diversità e dell'unità della società in forme vivide è concentrato nelle azioni linguistiche e, di fatto, è controllato dalle azioni linguistiche.

Quando parliamo di competenza professionale di uno specialista, intendiamo, prima di tutto, la sua conoscenza della sua specialità, ma allo stesso tempo assumiamo che la conoscenza professionale sia supportata dalla cultura umanitaria generale di una persona, dalla sua capacità di comprendere il mondo che lo circonda e la sua capacità di comunicare. Come abbiamo già detto, la capacità di comunicare per alcune professioni, ed economiche in primis, è parte integrante della competenza professionale, condizione necessaria per una vera professionalità. Dovrebbe essere insegnata la competenza linguistica professionale, date le conoscenze necessarie e dovrebbero essere formate le abilità di base. Quindi cosa dovrebbe essere insegnato e insegnato? Cosa comprende il concetto di “competenza comunicativa professionale”?

Quando parliamo di competenza professionale di uno specialista, intendiamo, prima di tutto, la sua conoscenza della sua specialità, ma allo stesso tempo assumiamo che la conoscenza professionale sia supportata dalla cultura umanitaria generale di una persona, dalla sua capacità di comprendere il mondo che lo circonda e la sua capacità di comunicare. Come abbiamo già detto, la capacità di comunicare per alcune professioni, ed economiche in primis, è parte integrante della competenza professionale, condizione necessaria per una vera professionalità.

Infatti, la tesi di ricerca di T.V. Mazur “Formazione retorica professionalmente orientata degli studenti di giurisprudenza all'università” [Mazur: 2001]. Scrive: "Attualmente, il problema della competenza linguistica di un avvocato è più acuto che negli anni precedenti... c'è una chiara necessità di organizzare una formazione vocale di alta qualità e professionalmente significativa per i futuri specialisti in un'università..." [Mazur 2001: 3 -4]. Per formare la competenza linguistica degli avvocati, offre un intero blocco di discipline, ognuna delle quali fornisce un certo aspetto della formazione (ad esempio, "introduzione alla retorica giuridica", "oratorio legale", ecc.) Allo stesso tempo, il sistema di abilità che forniscono formazione vocale professionale include come determinare la strategia e la tattica del comportamento vocale nelle attività professionali, raggiungere il miglior raggiungimento degli obiettivi di comunicazione, fornire efficacemente monologhi orali e parlare con loro in situazioni linguistiche tipiche dell'attività professionale, costruire efficacemente il discorso comportamento nella comunicazione dialogica [ibid: 16, 17] , cioè si tratta di fluidità nel repertorio dei generi linguistici professionali

O.Ya. Goykhman nella monografia "Problemi scientifici e pratici dell'insegnamento della comunicazione vocale agli studenti non filologici ...", osserva che per "raggiungere la competenza comunicativa nella sfera sociale, sono necessari determinati gruppi di abilità, comprese le abilità per: comunicare verbalmente e non verbalmente, negoziare, agire insieme” [Goykhman 2000: 21-22]. Le componenti dell'insegnamento della competenza comunicativa professionale, secondo lo scienziato, dovrebbero essere la cultura della parola e l'alfabetizzazione elementare degli studenti, che lascia molto a desiderare tra i diplomati delle scuole moderne. Non si può non essere d'accordo con queste disposizioni.

Allo stesso tempo, si dovrebbe essere d'accordo con N.K. Garbovsky e integrano la definizione di discorso professionale come sistema di generi linguistici regolarmente utilizzati nel processo di interazione tra ruolo professionale dei comunicanti. Discorso professionale, secondo noi e secondo l'opinione di ricercatori di comunicazione vocale professionale come T.A. Milekhina, NI Shevchenko, può esibirsi diverse opzioni a seconda della composizione dei comunicanti (specialisti/non specialisti) e della situazione della comunicazione (ufficiale/informale), ea seconda di ciò, il discorso professionale orale sarà più o meno vicino al discorso professionale “ideale”, che possiamo osservare solo quando gli specialisti comunicano in un ambiente ufficiale. Con chi devi comunicare, in quali condizioni avviene la comunicazione, dipenderà in gran parte dalla versione del "linguaggio professionale" a cui un economista professionista dovrebbe rivolgersi per essere compreso correttamente e alla fine completare il compito comunicativo previsto e raggiungere il successo .

Conclusione

La retorica e la cultura del linguaggio pervadono tutte le sfere della società. La lingua è una forma di pensiero e un mezzo di comunicazione. La retorica è necessaria per la formazione del livello culturale di una persona, la sua capacità di stabilire relazioni con la società. Una carriera professionale dipende molto dalla cultura della comunicazione e dall'uso del linguaggio professionale. La capacità di costruire relazioni con i colleghi è essenziale per un'attività professionale produttiva.

È necessario promuovere in ogni modo possibile l'idea del dibattito pubblico orale di problemi socialmente significativi, nonché promuovere norme retoriche e insegnare al dibattito, a partire dalla scuola. Sembra che questo sia il compito sociale più importante di oggi, la cui soluzione consentirà di creare un clima veramente democratico nella società, porterà alla formazione della responsabilità civile dei cittadini per il proprio Paese, per la propria decisione elettorale o referendaria , contribuirà alla formazione dell'attenzione e dell'interesse per l'opinione altrui, alla formazione della tolleranza politica e interpersonale, così necessaria per la nostra società.

Letteratura

N. Voichenko. “Codice d'onore dell'oratore o sull'arte di parlare in pubblico. " // Giornalista. - N. 12. - 2008 - 38 pag.

O.Ya. Goykhman "Problemi scientifici e pratici dell'insegnamento della comunicazione vocale di studenti non filologi...". – 2000

Tatiana Zharinova. “La società moderna ha bisogno di retorica? » // Rivista «Samizdat». – 2005

NON. Kamenskaya Problemi di retorica nella Russia moderna. // Yazak come mezzo di comunicazione: teoria, pratica, metodi di insegnamento. – 2008 – pag. 195

TV. Mazur, “Formazione retorica a orientamento professionale degli studenti di giurisprudenza all'università”. – 2001

I.P. Pavlov, "Sulla mente russa" // "Giornale letterario". 1981 N30

Il ruolo del linguaggio nella formazione della personalità di una persona. – 2009

1 Tatyana Zharinova La società moderna ha bisogno di retorica? // Rivista "Samizdat". – 2005

2 N. Voichenko. Codice d'onore dell'oratore o Sull'arte di parlare in pubblico. // Giornalista. - N. 12. - 2008 - 38 pag.

3 I.P. Pavlov "Sulla mente russa" // "Giornale letterario". 1981, N 30.

4 Il ruolo del linguaggio nella formazione della personalità di una persona. – 2009

5 N.E. Kamenskaya Problemi di retorica nella Russia moderna. // La lingua come mezzo di comunicazione: teoria, pratica, metodi di insegnamento. – 2008 – pag. 195.

La retorica come teoria e padronanza del discorso utile, influenzante, armonizzante. Fasi di sviluppo della retorica come scienza. La retorica ordinaria come disciplina retorica privata. Analisi del concetto di generi linguistici di M.M. Bachtin e nelle opere di K.F. Sedov.

L'importanza della comunicazione interculturale in tutte le aree di attività pratica. Peculiarità dell'etnocentrismo per le diverse culture. Le specificità della comunicazione verbale al lavoro nelle diverse culture. Specificità culturale del comportamento linguistico in una situazione di conflitto.

Forme di esistenza linguistica. Requisiti di base per il parlato orale e scritto. Storia breve lingua letteraria russa. Il lato della pronuncia del discorso. Requisiti di correttezza letteraria, eufonia. Influenza dei gerghi di classe.

L'oratorio come uno dei tipi specifici dell'attività umana, le sue fasi e le principali tipologie. Abilità intellettuali, comunicative e speciali del relatore. Preparazione (scelta dell'argomento, scopo), inizio, completamento e dispiegamento del discorso.

Il concetto e l'essenza dell'oratoria. Definizione di oratorio, la sua storia. I "segreti" del parlare in pubblico. Caratteristiche, generi e tipi di oratoria. Analisi degli stili funzionali della lingua letteraria nel discorso del parlante.

Essenza dell'oratoria e della parola. Definizione, soggetto e contenuto della retorica moderna come disciplina scientifica e materia accademica. Caratteristiche dell'eloquenza russa antica. La storia dello sviluppo della retorica nelle opere degli scienziati russi sull'oratoria.

Il discorso, sia orale che scritto, è l'essenza dell'interazione sociale e le conversazioni sono l'argomento della teoria della comunicazione vocale. La lingua è un sistema multifunzionale che si occupa della creazione, archiviazione e trasmissione di informazioni.

Caratteristiche delle principali funzioni della lingua russa, loro connessione con la sua essenza, natura, scopo nella società e relazione tra loro. L'importanza della formazione della funzione comunicativa della lingua a scuola. Fondamenti e manifestazioni delle funzioni cognitive e cumulative.

La cultura della parola come principale aspetto costitutivo dell'alta cultura generale di una persona. Il concetto di norme linguistiche (letterarie) in filologia. La comunicazione come meccanismo socio-psicologico dell'interazione umana. Etichetta e cultura della moderna comunicazione vocale.

L'esperienza lavorativa di un insegnante di lingua e letteratura russa di una scuola di istruzione generale nella formazione della cultura del linguaggio degli scolari. Il programma "Scuola di Dobroslov" è una selezione di materiali pratici che aiutano gli studenti a migliorare la cultura della comunicazione vocale.

Voce e parola come strumenti attraverso i quali l'oratore trasmette il suo messaggio al pubblico, potenti mezzi per influenzare il pubblico. L'importanza di una buona voce per raggiungere il successo professionale negli affari, nella comunicazione quotidiana di tutti i giorni.

La retorica è la scienza dell'oratoria e dell'eloquenza. Caratteristiche linguistiche dell'orale discorso pubblico. Tecniche di oratoria per persuadere l'ascoltatore. Struttura e funzioni della retorica. Formazione di varie abilità (linguistiche, logiche, psicologiche).

Il concetto di retorica, la storia dello sviluppo come disciplina sistematica. L'ideale retorico di Socrate, Platone, Aristotele. La retorica nell'antica Roma. L'Oratorio nel Medioevo, nel Rinascimento. Il suo sviluppo nel periodo dal XVII al XIX secolo, il Rinascimento.

La necessità della retorica per l'autorealizzazione di successo di una persona. La storia dell'emergere e dello sviluppo della retorica, il suo compito come soggetto. Considerazione del discorso pubblico moderno basato sui risultati del moderno umanistiche, canoni della retorica.

Il compito della cultura della parola. Tipi di cultura del linguaggio, varietà orali e scritte della lingua russa. Aspetti normativi, comunicativi, etici del discorso orale e scritto, discorso pubblico orale. Migliorare le abilità di scrittura e conversazione alfabetizzate.

La democratizzazione della società come motivo dell'emergere della linguistica applicata. L'emergere e i principi di base della linguistica giuridica, temi di ricerca e tendenze nella disciplina. Sfere di contatto tra linguaggio e diritto. Traduzioni di testi giuridici e lessicografia.

Lo sviluppo della teoria retorica nelle condizioni moderne. Essenza del discorso evento, discorso. Analisi dei concetti di base della retorica e della linguo-pragmatica utilizzati nel comportamento linguistico di una persona nel processo di comunicazione, esposti nei capitoli del libro di A.K. Michalskaja.

La parola è un mezzo di comunicazione tra le persone, un modo per scambiare informazioni, uno strumento per influenzare la coscienza e le azioni di un'altra persona. Padronanza delle parole. Varietà di generi di oratoria. Competenza nelle abilità orali. Tipi di discorsi. Preparazione del relatore.

Armonia nella retorica. Leggi della moderna retorica generale. La prima legge della retorica e i principi della dialogizzazione del comportamento linguistico. L'attenzione al destinatario come principio del comportamento linguistico. La seconda legge è la legge dell'avanzamento e dell'orientamento. Modi per creare movimento nel discorso.

L'articolo di Skvortsov "Lingua della comunicazione e della cultura (ecologia e lingua)" è dedicato al problema dello stato della lingua letteraria moderna e del linguaggio russo, alle questioni dell'ecologia della cultura e ai temi dell'ecologia linguistica, ai fattori nello sviluppo del moderno Lingua russa.

La retorica è la scienza dell'oratoria e dell'eloquenza. Le caratteristiche linguistiche del parlare in pubblico orale, avvicinando la retorica alla poetica, suggeriscono l'uso di tecniche in un'opera retorica progettata per convincere l'ascoltatore, la sua elaborazione espressiva. L'insegnamento del discorso pubblico (oratorio) comporta la formazione di varie abilità volte a sviluppare la competenza retorica degli studenti, ad es. capacità e volontà di comunicare in modo efficace.

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introduzione

Retorica- la scienza classica della parola opportuna e opportuna - è oggi richiesta come strumento per gestire e migliorare la vita della società, plasmando la personalità attraverso la parola.

La retorica insegna a pensare, coltiva il senso della parola, forma un gusto, stabilisce l'integrità della visione del mondo.

Retorica- la scienza dell'oratoria e dell'eloquenza. Le caratteristiche linguistiche del parlare in pubblico orale, avvicinando la retorica alla poetica, suggeriscono l'uso di tecniche in un'opera retorica progettata per convincere l'ascoltatore, la sua elaborazione espressiva. L'insegnamento del discorso pubblico (oratorio) comporta la formazione di varie abilità volte a sviluppare la competenza retorica degli studenti, ad es. capacità e volontà di comunicare in modo efficace.

Il dono della parola è una delle più grandi capacità di una persona, elevandola al di sopra del mondo di tutti gli esseri viventi e facendone una persona giusta. Parolaè un mezzo di comunicazione tra le persone, un modo per scambiare informazioni, uno strumento per influenzare la coscienza e le azioni di un'altra persona.

La proprietà della parola è molto apprezzata, ma non tutti possiedono la parola. Inoltre, la stragrande maggioranza difficilmente riesce a esprimere correttamente i propri pensieri sulla carta, e ancor di più non possiede la retorica nel suo vero senso. La capacità di dire una parola è parte integrante della cultura generale di una persona, della sua educazione.

Fin dall'antichità si è cercato di capire qual è il segreto dell'impatto della parola viva, è un dono innato o il risultato di un lungo e scrupoloso apprendimento e autoeducazione? La retorica fornisce risposte a queste e ad altre domande.

Retoricaè teoria, artigianato e arte dell'eloquenza. Per eloquenza, gli antichi intendevano l'arte dell'oratore e per retorica le regole che servono a formare gli oratori.

Il ruolo del linguaggio nella formazione della personalità di una persona

Oggi, tutto ciò che riguarda il concetto è estremamente rilevante. "Cultura" è un concetto molto ambiguo e capiente.

culturaè un insieme di valori materiali e spirituali creati dalla società umana e che caratterizzano un certo livello di sviluppo della società.

Nelle condizioni moderne, l'obiettivo dell'educazione è la cultura comunicativa dell'individuo, che include come componenti la cultura emotiva e linguistica, informativa e logica.

La cultura della parola e la cultura della comunicazione, essendo condizioni e mezzi per lo sviluppo degli studenti, la formazione della loro cultura individuale, dovrebbero essere considerate come l'obiettivo, il risultato dell'umanizzazione e umanizzazione del sistema educativo.

Attualmente si comincia a realizzare il rapporto più stretto tra economia, educazione, attitudine al lavoro e cultura umana. Il problema più caldo di oggi- carattere morale, cultura dell'individuo, poiché nella soluzione di questioni economiche, sociali e culturali generali, sono importanti gli sforzi non solo della squadra, ma anche di ciascuna persona.

Il crescente interesse per le questioni morali negli ultimi tempi è causato anche dalla consapevolezza di una cultura piuttosto bassa nel campo della comunicazione.

Comunicazione- un processo complesso che implica la ricerca della verità, assumendo la capacità di ascoltare e ascoltare un'altra persona, assumendo il rispetto della personalità dell'interlocutore con cui si instaura il dialogo. La comunicazione veramente umana si costruisce sul rispetto della dignità dell'altro.

In senso lato, il concetto di cultura del comportamento comprende tutti gli aspetti della cultura interna ed esterna di una persona: etichetta, cultura della vita, organizzazione del tempo personale, igiene, cultura del lavoro.

Particolare attenzione va riservata alla cultura del discorso: la capacità di parlare e ascoltare, di condurre una conversazione è una condizione importante per la comprensione reciproca, il controllo della verità o falsità delle proprie opinioni e idee.

Discorso- il mezzo di comunicazione più significativo, capiente ed espressivo. Un'elevata cultura del linguaggio implica un'elevata cultura del pensiero, perché i pensieri immaturi non possono essere espressi in una forma chiara e accessibile.

Una cultura della parola- questa è parte integrante della cultura generale di una persona, la capacità di trasmettere in modo accurato ed espressivo i propri pensieri.

La lingua riflette lo stato della moralità nella società. Il colloquiale e il gergo sottolineano la pigrizia del pensiero, anche se, a prima vista, aiutano la comunicazione, semplificando questo processo. Il discorso errato, intervallato da gergo, indica la scarsa educazione di una persona.

La nostra lingua è una parte essenziale del nostro comportamento e della nostra vita in generale. E dal modo in cui una persona parla, possiamo immediatamente e facilmente giudicare con chi abbiamo a che fare, possiamo determinare il grado di intelligenza di una persona, il grado del suo equilibrio psicologico, il grado dei suoi possibili complessi.

Il nostro discorso è la parte più importante non solo del nostro comportamento, ma anche della nostra anima, mente, della nostra capacità di non soccombere alle influenze dell'ambiente.

Il ruolo della retorica nella vita pubblica

Attualmente, i diritti umani stanno gradualmente diventando l'aspetto più importante della vita pubblica dei paesi sviluppati. In queste condizioni si è reso necessario convincere le persone, peraltro, che non sono uguali tra loro in termini di istruzione e cultura, ma che richiedono parità di trattamento. Nelle democrazie, persuadere le persone è diventato essenziale per prepararsi alle elezioni. Una persona è individualmente unica, non come gli altri, e questo rende difficile la comunicazione, necessita di imparare a comunicare.

In Russia, così come in qualsiasi paese democratico sviluppato, una discussione pubblica democratica su vari problemi sociali è la condizione più importante per l'esistenza stessa di uno Stato democratico, la base del suo funzionamento, una garanzia dell'approvazione pubblica di decisioni importanti da parte del popolazione.

La discussione pubblica su questioni di interesse pubblico è di grande importanza per la formazione dei meccanismi delle procedure democratiche, per la pratica democratica quotidiana. Senza le capacità e l'abitudine della discussione pubblica su problemi socialmente significativi di importanza sia nazionale che locale da parte dei cittadini ordinari della Russia, la formazione e lo sviluppo di uno stato democratico è impossibile.

Le elezioni democratiche di presidenti, parlamentari e organi di autogoverno hanno coinvolto milioni di persone nella vita politica. L'oratorio divenne richiesto.

È necessario in ogni modo incoraggiare lo sviluppo della discussione pubblica orale su problemi socialmente significativi nella società russa, nonché insegnare abilità retoriche, a partire dalla scuola. L'educazione retorica dei cittadini russi è oggi un compito molto importante.

Il ruolo della retorica nell'attività professionale

La società include varie professioni e varie forme di organizzazione delle attività professionali, vari ambiti del diritto e stili di gestione. Il pensiero astratto è determinato dalla differenza tra le scienze e i campi della tecnologia. La differenza nei talenti determina la differenza nelle attività professionali delle persone. Qui il discorso gioca un ruolo di primo piano.

Quando parliamo di competenza professionale di uno specialista, intendiamo, prima di tutto, la sua conoscenza della sua specialità, ma allo stesso tempo assumiamo che la conoscenza professionale sia supportata dalla cultura umanitaria generale di una persona, dalla sua capacità di comprendere il mondo che lo circonda e la sua capacità di comunicare. Del resto, la capacità di comunicare per diverse professioni, economiche in primis, è parte integrante della competenza professionale, condizione necessaria per una vera professionalità. Dovrebbe essere insegnata la competenza linguistica professionale, date le conoscenze necessarie e dovrebbero essere formate le abilità di base.

Conclusione

La retorica e la cultura del linguaggio pervadono tutte le sfere della società. La lingua è una forma di pensiero e un mezzo di comunicazione. Carriera professionale molto dipende dalla cultura della comunicazione e dall'uso del linguaggio professionale. La capacità di costruire relazioni con i colleghi è assolutamente essenziale per un'attività professionale produttiva. La retorica è necessaria per la formazione del livello culturale di una persona, la sua capacità di stabilire relazioni con la società.

Mosca Università Statale MESI

Tver filiale di MESI

Dipartimento di Lettere e Discipline Socio-Economiche

Test

Sul tema "Retorica generale"

Argomento: "Il ruolo della retorica nella società moderna"

Lavoro completato: studente del gruppo 38-MO-11

Mistrov AS

Controllato dall'insegnante: Zharov V.A.

Tver, 2009

Contenuto INTRODUZIONE 2

• 1. Che cos'è la retorica, o perché alle persone viene dato linguaggio, parola e parole? 3
• 2. Il ruolo del linguaggio nella formazione della personalità di una persona 5
• 3. Il ruolo della retorica nella vita pubblica 10
• 4. Il ruolo della retorica nell'attività professionale 13
• Conclusione 17
• Letteratura 18

INTRODUZIONE La retorica - la scienza classica delle parole utili e appropriate - è oggi richiesta come strumento per gestire e migliorare la vita della società, plasmando la personalità attraverso la parola.La retorica insegna a pensare, coltiva il senso della parola, forma il gusto, stabilisce l'integrità della visione del mondo. Attraverso consigli e raccomandazioni, testi ponderati ed espressivi, l'educazione retorica detta lo stile di pensiero e di vita nella società moderna, dando alla persona fiducia nell'esistenza di oggi e di domani.La retorica è la scienza dell'oratoria e dell'eloquenza. Le caratteristiche linguistiche del parlare in pubblico orale, avvicinando la retorica alla poetica, suggeriscono l'uso di tecniche in un'opera retorica progettata per convincere l'ascoltatore, la sua elaborazione espressiva. L'insegnamento del discorso pubblico (oratorio) comporta la formazione di varie abilità (linguistiche, logiche, psicologiche, ecc.) volte a sviluppare la competenza retorica degli studenti, ad es. capacità e volontà di comunicare in modo efficace. 1. Che cos'è la retorica, o perché alle persone viene dato linguaggio, parola e parole? Il pathos degli studi della tradizionale scienza domestica del linguaggio è determinato dal desiderio degli scienziati di descrivere la lingua dal punto di vista della sua struttura interna. Il compito di descrivere la struttura del linguaggio è nobile e urgente. Allo stesso tempo, con un tale approccio, una persona, una persona che percepisce e genera la parola, viene esclusa. La parola è un mezzo di comunicazione tra le persone, un modo per scambiare informazioni, uno strumento per influenzare la coscienza e le azioni di un'altra persona. Tatyana Zharinova La società moderna ha bisogno di retorica? // Rivista "Samizdat". - 2005. Ruggini d'oro e marciumi d'acciaio.Il marmo si sbriciola. Tutto è pronto per la morte. Tutto è più forte sulla terra - tristezza - E più durevole - la Parola reale. (A. Akhmatova) Il possesso della parola è molto apprezzato, ma non tutti conoscono la parola. Inoltre, la stragrande maggioranza è a malapena in grado per esprimere con competenza il proprio pensiero sulla carta, inoltre, non conoscono la retorica nella sua vera comprensione: la capacità di dire una parola è parte integrante della cultura generale di una persona, della sua educazione. Per persona intelligente, ha osservato A.P. Cechov, "parlare male dovrebbe essere considerato indecente come non essere in grado di leggere e scrivere ... Tutti i migliori statisti nell'era della prosperità degli stati, i migliori filosofi, poeti, riformatori erano allo stesso tempo i migliori oratori". Fiori di eloquenza" era la strada per ogni carriera è disseminata. Sin dai tempi antichi, le persone hanno cercato di capire qual è il segreto dell'impatto della parola vivente, se è un dono innato o il risultato di un lungo e scrupoloso allenamento e autostima formazione scolastica? La retorica fornisce la risposta a queste e ad altre domande.Per la maggior parte dei nostri compatrioti, la parola retorica suona misteriosa, per altri non significa nulla, per altri ancora significa pomposo, esteriormente bello e persino "discorso senza senso". Questa parola è spesso accompagnata da epiteti come "manipolatore" o "vuoto". La definizione più comune è la seguente: la retorica è la teoria, l'abilità e l'arte dell'eloquenza. Per eloquenza, gli antichi comprendevano l'arte di un oratore e, per retorica, le regole che servono a educare gli oratori. L'autorità di questa scienza nell'antichità, la sua influenza sulla vita della società e dello stato erano così grandi che la retorica fu chiamata " l'arte di controllare le menti" (Platone) e mettere in uno un numero con l'arte del comandante: Con una parola puoi uccidere, Con una parola puoi salvare, Con una parola puoi portare scaffali dietro di te! Aristotele, autore di il primo sviluppo scientifico retorica, definita retorica come "la capacità di trovare possibili modi di persuasione riguardo a un dato argomento." Nei manuali moderni e nei libri di retorica, questa scienza è spesso chiamata "la scienza della persuasione". Aristotele sarebbe stato insoddisfatto di una tale formulazione, l'avrebbe considerata un errore evidente. Tu dici: che differenza insignificante! È davvero importante quanto dire: "la scienza della persuasione" o "la scienza del trovare il modo di persuadere". Devi abituarti immediatamente non solo all'accuratezza della parola, che riflette tutte le sfumature, le sfumature del pensiero, ma anche all'accuratezza che trasmette una chiara struttura semantica del discorso Nell'antichità, la retorica era chiamata la "regina di tutte le arti . " Attualmente, la retorica è una teoria della comunicazione persuasiva e la ragione, siamo responsabili delle nostre azioni. La scienza della retorica ci fornisce un aiuto inestimabile in questo: ci permette di valutare l'argomentazione di qualsiasi discorso e di prendere una decisione indipendente. N. Voichenko. Codice d'onore dell'oratore o Sull'arte di parlare in pubblico. // Giornalista. - N. 12. - 2008 - 38 P. Poiché viviamo in una società, dobbiamo tenere conto delle opinioni delle altre persone, consultarle. Convincere un altro significa sostanziare le tue idee in modo tale che coloro che partecipano alla discussione siano d'accordo con loro e si uniscano a loro, diventino tuoi alleati. Impara in modo convincente, parla, se necessario, poi argomenta, difendi in modo convincente il tuo punto di vista, puoi e dovrebbe. 2. Il ruolo del linguaggio nella formazione della personalità di una persona Le parole bruciano come calore O gelano come pietre Dipende da cosa le hai dotate, con quali mani le hai toccate in una volta e quanto hai dato loro calore dell'anima. Rylenkov Oggi, tutto ciò che è connesso al concetto è estremamente rilevante. "cultura" è un concetto molto ambiguo e capiente. La cultura è un insieme di valori materiali e spirituali creati dalla società umana e che caratterizzano un certo livello di sviluppo della società. Oggi l'umanizzazione e la democratizzazione sono dichiarate come i principi base dell'educazione sistema. L'istruzione stessa è vista come un mezzo per un'esistenza sicura e confortevole dell'individuo nel mondo moderno, come un modo di autosviluppo dell'individuo. In queste condizioni, c'è un cambio di priorità nell'educazione, diventa possibile rafforzare il suo ruolo di formazione della cultura, un nuovo ideale di persona educata nella forma di "uomo di cultura", un "uomo di immagine nobilitata" , sembra possedere una cultura mentale, etica, estetica, socio-spirituale. Per raggiungere questo ideale, l'obiettivo stesso dell'educazione diventa la cultura comunicativa dell'individuo, che include come componenti la cultura emotiva e del linguaggio, dell'informazione e della logica. "Questi atteggiamenti sono anche conservato negli ultimi documenti sulla ristrutturazione dell'istruzione pubblica Perché il prestigio dell'istruzione sta cadendo così irresistibilmente? Perché i bisogni e le richieste spirituali dei nostri studenti di ieri e di oggi sono così spaventosamente imperfetti? Cosa aiuterà a fermare il disastrosamente sbiadito interesse per la conoscenza e i libri? Come fermare la svalutazione del tesoro nazionale - la lingua madre, per far rivivere le tradizioni del rispetto della parola, della purezza, della ricchezza della parola? Tutte le domande di cui sopra sono collegate al problema dello stato spirituale della società, alla cultura del linguaggio dei suoi membri, alla cultura della loro comunicazione. Accadde così che vivendo nelle parole e nelle parole, e non nella realtà, abituate alla non ambiguità semantica, le persone perdessero la capacità di comprendere significati diversi parole, per vedere il grado della loro corrispondenza con la realtà. È curioso che la capacità di mettere in relazione la parola con la realtà L'accademico I.P. Pavlov la considerava come la proprietà più importante della mente. Osservando ciò che la Russia stava attraversando, disse nella sua conferenza pubblica nel 1918: "Il pensiero russo ... non va dietro le quinte della parola, non gli piace guardare vera realtà. Stiamo raccogliendo parole, non lo studio della vita". I.P. Pavlov "Sulla mente russa" // "Giornale letterario". 1981, N 30. La tradizione distruttibile di un atteggiamento valutativo nei confronti del discorso, la feticizzazione emergente (sul terreno favorevole della cultura bassa) della parola ha portato all'incapacità di prevedere le conseguenze dell'introduzione del vocabolario militarizzato (braccio, combattimento, forma , fucina) nei problemi educativi. Entrando nella coscienza pedagogica, questo vocabolario predeterminava la subordinazione delle attività educative alle leggi di caserma, determinava forme di interazione comando-direttiva, modelli di relazione rigidamente regolati. Tutto ciò disumanizzava il sistema educativo, senza lasciare spazio a l'attuazione della sua funzione più importante - la cultura - y u sche, volta a sviluppare e migliorare la cultura dell'individuo e della società nel suo insieme. Secondo i risultati dell'indagine su studenti di diverse fasce di età, vi è motivo di ritenere che il lo sviluppo del potenziale della scuola in termini di formazione di una cultura della parola e di una cultura della comunicazione è implementato in modo debole, incoerente e inappropriato ma. La cultura della parola e la cultura della comunicazione, essendo condizioni e mezzi per lo sviluppo degli studenti, la formazione della loro cultura individuale, dovrebbero essere considerate come l'obiettivo, il risultato dell'umanizzazione e umanizzazione del sistema educativo. Il ruolo del linguaggio nella formazione della personalità di una persona. - 2009. Attualmente si comincia a realizzare il rapporto più stretto tra economia, educazione, attitudine al lavoro e cultura umana. Il problema più urgente oggi è il carattere morale, la cultura, poiché nella risoluzione di questioni economiche, sociali e culturali in generale sono importanti gli sforzi non solo della squadra, ma anche di ciascuna persona.Anche il crescente interesse per le questioni morali negli ultimi tempi è causato dalla consapevolezza di una cultura piuttosto bassa nel campo della comunicazione Comunicazione - un processo complesso che implica la ricerca della verità La comunicazione è un processo complesso che implica la capacità di ascoltare e ascoltare un'altra persona La comunicazione è un processo complesso che coinvolge rispetto della personalità dell'interlocutore con cui si instaura il dialogo L'autentica comunicazione umana si basa sul rispetto della dignità dell'altro, sul rispetto di quanto sviluppato dalle norme morali dell'uomo. In senso lato, il concetto di cultura del comportamento comprende tutti gli aspetti della cultura interna ed esterna di una persona: etichetta, cultura della vita, organizzazione del tempo personale, igiene, gusti estetici nella scelta dei beni di consumo, cultura del lavoro. Particolare attenzione va riservata alla cultura della parola: la capacità di parlare e ascoltare, conversare è una condizione importante per la comprensione reciproca, per verificare la verità o falsità delle proprie opinioni, idee, la parola è il mezzo più significativo, capiente ed espressivo della comunicazione L'alta cultura del linguaggio implica un'alta cultura del pensiero, perché i pensieri immaturi non possono essere espressi in una forma chiara e accessibile Cultura del linguaggio: questa è parte integrante della cultura generale di una persona, la capacità di trasmettere in modo accurato ed espressivo i propri pensieri Il linguaggio riflette lo stato della moralità nella società. Il colloquiale e il gergo sottolineano la pigrizia del pensiero, anche se, a prima vista, aiutano la comunicazione, semplificando questo processo. Il discorso errato cosparso di espressioni gergali indica la scarsa educazione di una persona A questo proposito, i pensieri di K. Paustovsky secondo cui in relazione a ogni persona alla loro lingua è possibile giudicare accuratamente non solo il loro livello culturale, ma anche la loro popolazione, sono rilevanti il ​​valore ferroviario. Il vero amore per il proprio paese è impensabile senza l'amore per la propria lingua. Una persona che è indifferente alla sua lingua madre è un selvaggio. È dannoso nella sua stessa essenza, perché la sua indifferenza per la lingua si spiega con la completa indifferenza per il passato, il presente e il futuro della sua gente.La lingua non è solo un indicatore sensibile dello sviluppo intellettuale e morale di una persona, della sua cultura generale, ma anche il miglior educatore.Una chiara espressione dei propri pensieri, l'esatta selezione delle parole, la ricchezza del discorso formano il pensiero di una persona e le sue capacità professionali in tutti i settori dell'attività umana. Accademico D.S. Likhachev giustamente osserva che "la sciatteria nei vestiti è mancanza di rispetto per le persone intorno a te e per te stesso. Il punto è non essere vestiti in modo elegante. è sull'orlo del ridicolo. Devi essere vestito in modo pulito e ordinato, nello stile che più ti si addice , e a seconda dell'età. In misura ancora maggiore dell'abbigliamento, il linguaggio testimonia il gusto di una persona, il suo atteggiamento nei confronti del mondo che lo circonda, "La nostra lingua è una parte essenziale del nostro comportamento e della nostra vita complessivi. E dal modo in cui una persona parla, possiamo immediatamente e facilmente giudicare con chi abbiamo a che fare: possiamo determinare il grado di intelligenza di una persona, il grado del suo equilibrio psicologico, il grado dei suoi possibili complessi. Il nostro discorso è la parte più importante non solo del nostro comportamento, ma anche della nostra anima, della nostra mente, della nostra capacità di non soccombere alle influenze dell'ambiente.Tutto, non importa di cosa parliamo, dipende sempre dallo stato di moralità. La lingua lo sente. In questa sella.N.M. Karamzin ha detto: "... La lingua e la letteratura sono ... le principali vie dell'istruzione pubblica; la ricchezza della lingua è la ricchezza dei pensieri, ... funge da prima scuola per un'anima giovane, impercettibilmente, ma tutte le imprimendovi più fortemente i concetti sui quali le scienze più profonde... 3. Il ruolo della retorica nella vita pubblica Lo sviluppo della democrazia, la diffusione delle idee di libertà individuale e l'uguaglianza delle persone davanti alla legge hanno determinato il bisogno della società di retorica, che mostrasse come convincere un eguale.La storia mostra che durante i periodi di cambiamento sociale fondamentale, la retorica ha sempre stato richiesto nella vita - puoi ricordare il ruolo e il posto della retorica nella vita Antica Grecia, Antica Roma, nell'era della Rivoluzione francese, il periodo della guerra civile americana, il ruolo della retorica rivoluzionaria dopo il rovesciamento dell'autocrazia e durante la Rivoluzione d'Ottobre e guerra civile in Russia. Non è un caso che il discorso pubblico abbia avuto un ruolo così importante nelle democrazie antiche e sia scomparso nel Medioevo, quando dominava la retorica teologica ed ecclesiastica.Oggi i diritti umani stanno gradualmente diventando l'aspetto più importante della vita sociale dei paesi sviluppati. In queste condizioni si è reso necessario convincere le persone, peraltro, che non sono uguali tra loro in termini di istruzione e cultura, ma che richiedono parità di trattamento. Nelle democrazie, persuadere le persone è diventato essenziale per prepararsi alle elezioni. Una persona è individualmente unica, non come gli altri, e questo rende difficile la comunicazione, necessita di imparare a comunicare. Paesi. NON. Kamenskaya Problemi di retorica in Russia moderna. // La lingua come mezzo di comunicazione: teoria, pratica, metodi di insegnamento. - 2008 - pag. 195. In Russia, come in ogni paese democratico sviluppato, la discussione democratica pubblica di vari problemi sociali è la condizione più importante per l'esistenza stessa di uno Stato democratico, la base per il suo funzionamento, una garanzia dell'approvazione pubblica di decisioni importanti da parte della popolazione Non si può sostenere che le discussioni pubbliche nella Russia moderna siano completamente assenti. Ma su questioni vitali, quando è necessario prendere una decisione importante a livello statale o locale, tali discussioni sono condotte principalmente dall'élite manageriale o legislativa, e più spesso dietro le quinte.Tali discussioni sono praticate negli organi politici eletti: in la Duma di Stato, negli organi di autogoverno locale. Ci sono talk show in televisione. Questi programmi riflettono la necessità della società di una discussione pubblica sui problemi e l'interesse per tali discussioni. Allo stesso tempo, va notato che spesso vengono discusse questioni minori, molti dei programmi scompaiono rapidamente, il che dimostra l'instabilità dell'interesse del pubblico per tali programmi.Le discussioni sui giornali suscitano l'interesse dei lettori, ma hanno una risonanza limitata, poiché le persone spesso non credono all'efficacia della parola di giornale, si crede che discussioni e prove compromettenti siano fatte su ordinazione e non riflettano la verità. Si deve ammettere che la società russa moderna manca quasi completamente della tradizione e della tecnica di una discussione pubblica democratica globale sui problemi di interesse pubblico nei collettivi di lavoro, nei circoli di discussione, istituzioni educative e in generale a livello di cittadini comuni. Nella pratica politica russa, non vi è esperienza di discussioni pubbliche e regole generalmente accettate per lo svolgimento di tali eventi, requisiti uniformi per le regole dei discorsi e per rispondere alle domande e la distribuzione dei ruoli per partecipanti alla discussione. Non c'è tradizione di uguale rispetto delle regole da parte di tutti i partecipanti a tali discussioni, indipendentemente dalla loro posizione ufficiale, non c'è esperienza nel porre rispettosamente domande e nel rispondere rispettosamente alle domande. domande poste in sostanza, non esiste una tradizione di rigorosa osservanza delle norme etiche e retoriche per lo svolgimento delle discussioni, mentre la discussione pubblica su problemi di interesse pubblico è di grande importanza per la formazione di meccanismi per le procedure democratiche, per la pratica democratica quotidiana. Senza le capacità e l'abitudine di discutere pubblicamente di problemi socialmente significativi di importanza sia nazionale che locale da parte dei cittadini comuni della Russia, la formazione e lo sviluppo di uno stato democratico è impossibile.Progresso sociale nel 20° secolo. ampliato notevolmente le possibilità della retorica. Milioni di persone in Russia sono state coinvolte nei processi di trasformazione politica: tre rivoluzioni, due guerre mondiali, la Guerra Fredda, la diffusione della democrazia nel mondo, il crollo dell'URSS hanno colpito la popolazione del Paese. La radio e la televisione hanno contribuito all'influenza della parola sulla mentalità di un vasto pubblico, il ruolo e le possibilità dell'oratoria sono notevolmente aumentati. La fine del XX - l'inizio del XXI secolo. segnato dalla democratizzazione della vita pubblica in Russia e nei paesi dell'ex campo socialista. Le ex repubbliche sovietiche divennero stati indipendenti. Elezioni democratiche di presidenti, parlamentari, organi di autogoverno coinvolti vita politica milioni di persone. L'oratorio è tornato ad essere richiesto ed è necessario in ogni modo incoraggiare lo sviluppo della discussione pubblica orale su problemi socialmente significativi nella società russa, nonché insegnare abilità retoriche, a partire dalla scuola. L'educazione retorica dei cittadini russi è oggi un compito molto importante. 4. Il ruolo della retorica nell'attività professionale La società è divisa per differenze nei riti confessionali. La società comprende varie professioni e varie forme di organizzazione delle attività professionali, varie aree del diritto e stili di gestione, la cultura fisica richiede l'individuazione dell'età e della natura della fisiologia singole persone . Il pensiero astratto è determinato dalla differenza tra le scienze e i campi della tecnologia. La differenza nei talenti determina la differenza tra le persone nelle loro attività professionali.In questo processo, l'attività linguistica gioca un ruolo di primo piano. Il fatto è che qualsiasi forma di educazione richiede azioni linguistiche per essere stabilita in un modo o nell'altro, quindi, per insegnare le arti, per introdurre opere d'arte nella società usa azioni verbali. Con l'aiuto di azioni vocali, viene organizzata la selezione delle migliori opere (classiche), la loro sistematizzazione, classificazione, codificazione e conservazione e presentazione dell'arte ai consumatori Qualsiasi sistema prognostico richiede un'interpretazione della situazione attuale e prevista. La direzione ricorre solo ai formalismi per presentare le informazioni linguistiche in una forma conveniente. Al centro del rito ci sono le azioni linguistiche. Le regole del gioco sono spiegate in lingua. Quindi, il problema della diversità e dell'unità della società in forme vivide è concentrato nelle azioni linguistiche e, di fatto, è controllato dalle azioni linguistiche Quando si parla di competenza professionale di uno specialista, si intende innanzitutto la sua conoscenza della sua specialità, ma allo stesso tempo assumiamo che la conoscenza professionale sia supportata dalla cultura umanitaria generale di una persona, dalla sua capacità di comprendere il mondo che lo circonda e dalla sua capacità di comunicare. Come abbiamo già detto, la capacità di comunicare per alcune professioni, ed economiche in primis, è parte integrante della competenza professionale, condizione necessaria per una vera professionalità. Dovrebbe essere insegnata la competenza linguistica professionale, date le conoscenze necessarie e dovrebbero essere formate le abilità di base. Quindi cosa dovrebbe essere insegnato e insegnato? Cosa comprende il concetto di “competenza comunicativa professionale” Quando si parla di competenza professionale di uno specialista, si intende innanzitutto la sua conoscenza della sua specialità, ma allo stesso tempo si presume che la conoscenza professionale sia supportata da la cultura umanitaria generale di una persona, la sua capacità di comprendere il mondo ambientale, la capacità di comunicare. Come abbiamo già detto, la capacità di comunicare per diverse professioni, ed economiche in primis, è parte integrante della competenza professionale, condizione necessaria per una vera professionalità, infatti la tesi di ricerca di T.V. Mazur “Formazione retorica professionalmente orientata degli studenti di giurisprudenza all'università” [Mazur: 2001]. Scrive: "Attualmente, il problema della competenza linguistica di un avvocato è più acuto che negli anni precedenti... c'è una chiara necessità di organizzare una formazione vocale di alta qualità e professionalmente significativa per i futuri specialisti in un'università..." [Mazur 2001: 3 -4]. Per formare la competenza linguistica degli avvocati, offre un intero blocco di discipline, ognuna delle quali fornisce un certo aspetto della formazione (ad esempio, "introduzione alla retorica giuridica", "oratorio legale", ecc.) Allo stesso tempo, il sistema di abilità che forniscono formazione vocale professionale include come determinare la strategia e la tattica del comportamento vocale nelle attività professionali, raggiungere il miglior raggiungimento degli obiettivi di comunicazione, fornire efficacemente monologhi orali e parlare con loro in situazioni linguistiche tipiche dell'attività professionale, costruire efficacemente il discorso comportamento nella comunicazione dialogica [ibid: 16, 17] , cioè si tratta del libero possesso del repertorio dei generi linguistici professionali di O.Ya. Goykhman nella monografia "Problemi scientifici e pratici dell'insegnamento della comunicazione vocale agli studenti non filologici ...", osserva che per "raggiungere la competenza comunicativa nella sfera sociale, sono necessari determinati gruppi di abilità, comprese le abilità per: comunicare verbalmente e non verbalmente, negoziare, agire insieme” [Goykhman 2000: 21-22]. Le componenti dell'insegnamento della competenza comunicativa professionale, secondo lo scienziato, dovrebbero essere la cultura della parola e l'alfabetizzazione elementare degli studenti, che lascia molto a desiderare tra i diplomati delle scuole moderne. Non si può non essere d'accordo con queste disposizioni. Allo stesso tempo, si dovrebbe essere d'accordo con N.K. Garbovsky e integrano la definizione di discorso professionale come sistema di generi linguistici regolarmente utilizzati nel processo di interazione tra ruolo professionale dei comunicanti. Discorso professionale, secondo noi e secondo l'opinione di ricercatori di comunicazione vocale professionale come T.A. Milekhina, NI Shevchenko, può agire in modi diversi a seconda della composizione dei comunicatori (specialisti/non specialisti) e della situazione della comunicazione (ufficiale/informale), e a seconda di ciò, il discorso professionale orale sarà più vicino o più lontano dall'“ideale” discorso professionale, che possiamo osservare solo quando la comunicazione di specialisti in un contesto formale. Con chi devi comunicare, in quali condizioni avviene la comunicazione, dipenderà in gran parte dalla versione del "linguaggio professionale" a cui un economista professionista dovrebbe rivolgersi per essere compreso correttamente e alla fine completare il compito comunicativo previsto e raggiungere il successo . Conclusione La retorica e la cultura del linguaggio pervadono tutte le sfere della società. La lingua è una forma di pensiero e un mezzo di comunicazione. La retorica è necessaria per la formazione del livello culturale di una persona, la sua capacità di stabilire relazioni con la società. Una carriera professionale dipende molto dalla cultura della comunicazione e dall'uso del linguaggio professionale. La capacità di costruire relazioni con i colleghi è assolutamente necessaria per l'attività professionale produttiva, è necessario promuovere in ogni modo possibile l'idea del dibattito pubblico orale su problemi socialmente significativi, nonché promuovere norme retoriche e insegnare il dibattito, a partire dalla scuola . Sembra che questo sia il compito sociale più importante di oggi, la cui soluzione consentirà di creare un clima veramente democratico nella società, porterà alla formazione della responsabilità civile dei cittadini per il proprio Paese, per la propria decisione elettorale o referendaria , contribuirà alla formazione dell'attenzione e dell'interesse per l'opinione altrui, alla formazione della tolleranza politica e interpersonale, così necessaria per la nostra società. Letteratura

N. Voichenko. “Codice d'onore dell'oratore o sull'arte di parlare in pubblico. " // Giornalista. - N. 12. - 2008 - 38 pag.

O.Ya. Goykhman "Problemi scientifici e pratici dell'insegnamento della comunicazione vocale di studenti non filologi...". - 2000

Tatiana Zharinova. “La società moderna ha bisogno di retorica? » // Rivista «Samizdat». - 2005

NON. Kamenskaya Problemi di retorica nella Russia moderna. // Yazak come mezzo di comunicazione: teoria, pratica, metodi di insegnamento. - 2008 - pag. 195

TV. Mazur, “Formazione retorica a orientamento professionale degli studenti di giurisprudenza all'università”. - 2001

I.P. Pavlov, "Sulla mente russa" // "Giornale letterario". 1981 N30

Il ruolo del linguaggio nella formazione della personalità di una persona. - 2009

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Università statale di Mosca MESI

Tver filiale di MESI

Dipartimento di Lettere e Discipline Socio-Economiche

Test

Sul tema "Retorica generale"

Argomento: "Il ruolo della retorica nella società moderna"

Lavoro completato: studente del gruppo 38-MO-11

Mistrov AS

Controllato dall'insegnante: Zharov V.A.

Tver, 2009

Contenuto

• introduzione 2
• 3
• 5
• 10
• 13
• Conclusione 17
• Letteratura 18

introduzione

La retorica - scienza classica della parola opportuna e opportuna - è oggi richiesta come strumento per gestire e migliorare la vita della società, plasmando la personalità attraverso la parola.

La retorica insegna a pensare, coltiva il senso della parola, forma un gusto, stabilisce l'integrità della visione del mondo. Attraverso consigli e raccomandazioni, testi ponderati ed espressivi, l'educazione retorica detta lo stile di pensiero e di vita nella società moderna, dando a una persona fiducia nell'esistenza di oggi e di domani.

La retorica è la scienza dell'oratoria e dell'eloquenza. Le caratteristiche linguistiche del parlare in pubblico orale, avvicinando la retorica alla poetica, suggeriscono l'uso di tecniche in un'opera retorica progettata per convincere l'ascoltatore, la sua elaborazione espressiva. L'insegnamento del discorso pubblico (oratorio) comporta la formazione di varie abilità (linguistiche, logiche, psicologiche, ecc.) volte a sviluppare la competenza retorica degli studenti, ad es. capacità e volontà di comunicare in modo efficace.

1. Che cos'è la retorica, o perché alle persone viene dato linguaggio, parola e parole?

Il pathos degli studi della tradizionale scienza domestica del linguaggio è determinato dal desiderio degli scienziati di descrivere la lingua dal punto di vista della sua struttura interna. Il compito di descrivere la struttura del linguaggio è nobile e urgente. Tuttavia, con un tale approccio, una persona, una persona che percepisce e genera la parola, viene esclusa.

Il dono della parola è una delle più grandi capacità di una persona, elevandola al di sopra del mondo di tutti gli esseri viventi e facendone una persona giusta. La parola è un mezzo di comunicazione tra le persone, un modo per scambiare informazioni, uno strumento per influenzare la coscienza e le azioni di un'altra persona. Tatyana Zharinova La società moderna ha bisogno di retorica? // Rivista "Samizdat". - 2005

Ruggini d'oro e marciumi d'acciaio.

Il marmo si sbriciola. Tutto è pronto per la morte.

Il più forte sulla terra è la tristezza -

E più durevole è la Parola regale.

(A. Akhmatova)

La proprietà della parola è molto apprezzata, ma non tutti possiedono la parola.

Inoltre, la stragrande maggioranza non è in grado di esprimere con competenza i propri pensieri sulla carta, tanto più non possiede la retorica nella sua vera comprensione.

La capacità di dire una parola è parte integrante della cultura generale di una persona, della sua educazione. Per una persona intelligente, ha osservato A.P. Cechov, "parlare male dovrebbe essere considerato indecente come non essere in grado di leggere e scrivere ... Tutti i migliori statisti nell'era della prosperità degli stati, i migliori filosofi, poeti, riformatori erano allo stesso tempo i migliori oratori". Fiori di eloquenza" era il percorso di ogni carriera è disseminata.

Fin dall'antichità si è cercato di capire qual è il segreto dell'impatto della parola viva, è un dono innato o il risultato di un lungo e scrupoloso apprendimento e autoeducazione? La retorica fornisce risposte a queste e ad altre domande.

Per la maggior parte dei nostri compatrioti, la parola retorica suona misteriosa, per altri non significa nulla, per altri ancora significa pomposo, esteriormente bello e persino "discorso senza senso". Questa parola è spesso accompagnata da epiteti come "manipolazione" o "vuoto".

La definizione più comune è la seguente: la retorica è la teoria, l'abilità e l'arte dell'eloquenza. Per eloquenza, gli antichi intendevano l'arte dell'oratore e per retorica le regole che servono a formare gli oratori.

L'autorità di questa scienza nell'antichità, la sua influenza sulla vita della società e dello stato erano così grandi che la retorica fu chiamata "l'arte di controllare le menti" (Platone) e messa alla pari con l'arte di un comandante:

Le parole possono uccidere

Le parole possono salvare

Scaffali per lattine di parole

Guida la storia!

Aristotele, l'autore del primo sviluppo scientifico dell'oratoria, definì la retorica come "la capacità di trovare possibili vie di persuasione su un dato argomento".

Nei manuali moderni e nei libri di retorica, questa scienza è spesso chiamata la "scienza della persuasione". Aristotele sarebbe stato insoddisfatto di una tale formulazione, l'avrebbe considerata un errore evidente. Tu dici: che differenza insignificante! È davvero importante quanto dire: "la scienza della persuasione" o "la scienza del trovare il modo di persuadere". Devi abituarti immediatamente non solo all'accuratezza della parola, che riflette tutte le sfumature, le sfumature del pensiero, ma anche all'accuratezza che trasmette una chiara struttura semantica del discorso.

Nell'antichità, la retorica era chiamata "la regina di tutte le arti".

Attualmente, la retorica è la teoria della comunicazione persuasiva.

Con il libero arbitrio e la ragione, siamo responsabili delle nostre azioni. La scienza della retorica ci fornisce un aiuto inestimabile in questo: ci permette di valutare l'argomentazione di qualsiasi discorso e di prendere una decisione indipendente. N. Voichenko. Codice d'onore dell'oratore o Sull'arte di parlare in pubblico. // Giornalista. - N. 12. - 2008 - 38 pag.

Poiché viviamo in una società, dobbiamo tenere conto delle opinioni delle altre persone, consultarci con loro. Convincere un altro significa sostanziare le tue idee in modo tale che coloro che partecipano alla discussione siano d'accordo con loro e si uniscano a loro, diventino tuoi alleati.

È possibile e necessario imparare in modo convincente, parlare, se necessario, argomentare, difendere in modo convincente il proprio punto di vista.

2. Il ruolo del linguaggio nella formazione della personalità di una persona

Le parole bruciano come fuoco

O gelare come pietre

Dipende

Cosa gli hai dato?

Cosa per loro nella loro ora

toccato dalle mani

E quanto ha dato loro

Calore sincero.

N. Rylenkov

Oggi, tutto ciò che riguarda il concetto è estremamente rilevante. "Cultura" è un concetto molto ambiguo e capiente.

La cultura è un insieme di valori materiali e spirituali creati dalla società umana e che caratterizzano un certo livello di sviluppo della società.

Oggi l'umanizzazione e la democratizzazione sono dichiarate come i principi cardine del sistema educativo. L'istruzione stessa è vista come un mezzo per un'esistenza sicura e confortevole dell'individuo nel mondo moderno, come un modo di autosviluppo dell'individuo. In queste condizioni, c'è un cambio di priorità nell'educazione, diventa possibile rafforzare il suo ruolo di formazione della cultura, un nuovo ideale di persona educata nella forma di "uomo di cultura", "persona di immagine nobilitata" , appare in possesso di cultura mentale, etica, estetica, socio-spirituale.

Il mezzo e la condizione per raggiungere questo ideale, l'obiettivo stesso dell'educazione, è la cultura comunicativa dell'individuo, che include come componenti la cultura emotiva e verbale, informativa e logica.

I documenti di riforma della scuola secondaria (1984) affermavano:

"La conoscenza fluente della lingua russa dovrebbe diventare la norma per i giovani che si diplomano nelle scuole secondarie".

Questi atteggiamenti sono conservati negli ultimi documenti sulla ristrutturazione dell'istruzione pubblica.

Perché il prestigio dell'istruzione sta cadendo così irresistibilmente? Perché i bisogni e le richieste spirituali dei nostri studenti di ieri e di oggi sono così spaventosamente imperfetti? Cosa aiuterà a fermare il disastrosamente sbiadito interesse per la conoscenza e i libri? Come fermare la svalutazione del tesoro nazionale - la lingua madre, per far rivivere le tradizioni del rispetto della parola, della purezza, della ricchezza della parola? Tutte le domande di cui sopra sono collegate al problema dello stato spirituale della società, alla cultura del linguaggio dei suoi membri, alla cultura della loro comunicazione. Accadde così che vivendo nelle parole e nelle parole, e non nella realtà, abituate alla non ambiguità semantica, le persone perdessero la capacità di comprendere i diversi significati delle parole, di vedere il grado della loro corrispondenza con la realtà. È curioso che la capacità di mettere in relazione la parola con la realtà L'accademico I.P. Pavlov considerato come la proprietà più importante della mente.

Osservando ciò che stava passando la Russia, nel 1918 disse nella sua conferenza pubblica: "Il pensiero russo ... non va dietro le quinte della parola, non gli piace guardare la vera realtà. Siamo impegnati a raccogliere parole, non studiare la vita." I.P. Pavlov "Sulla mente russa" // "Giornale letterario". 1981, N 30. ,

La tradizione distruttibile di un atteggiamento valutativo nei confronti della parola, la feticizzazione emergente (sul terreno favorevole della cultura bassa) della parola ha portato all'incapacità di prevedere le conseguenze dell'introduzione del vocabolario militarizzato (braccio, lotta, forma, forgia) nell'istruzione i problemi.

Entrando nella coscienza pedagogica, questo vocabolario predeterminava la subordinazione delle attività educative alle leggi di caserma, determinava le forme di interazione comando-direttiva, modelli di relazione rigidamente regolati.

Tutto ciò ha disumanizzato il sistema educativo, senza lasciare spazio all'attuazione della sua funzione più importante: quella di formare la cultura, volta a sviluppare e migliorare la cultura dell'individuo e della società nel suo insieme.

Secondo i risultati dell'indagine su studenti di diverse fasce d'età, vi è motivo di ritenere che il potenziale di sviluppo della scuola in termini di formazione di una cultura della parola e di una cultura della comunicazione sia implementato in modo debole, incoerente e mirato. La cultura della parola e la cultura della comunicazione, essendo condizioni e mezzi per lo sviluppo degli studenti, la formazione della loro cultura individuale, dovrebbero essere considerate come l'obiettivo, il risultato dell'umanizzazione e umanizzazione del sistema educativo. Il ruolo del linguaggio nella formazione della personalità di una persona. - 2009

Attualmente si comincia a realizzare il rapporto più stretto tra economia, educazione, attitudine al lavoro e cultura umana. Il problema più urgente oggi è il carattere morale, i valori culturali, poiché nella risoluzione di questioni economiche, sociali e culturali generali, gli sforzi non solo della squadra, ma anche di ciascuna persona sono importanti.

Il crescente interesse per le questioni morali negli ultimi tempi è causato anche dalla consapevolezza di una cultura piuttosto bassa nel campo della comunicazione.

La comunicazione è un processo complesso che implica la ricerca della verità.

La comunicazione è un processo complesso che implica la capacità di ascoltare e ascoltare un'altra persona.

La comunicazione è un processo complesso che implica il rispetto della personalità dell'interlocutore con cui si instaura il dialogo.

La comunicazione veramente umana si costruisce sul rispetto della dignità dell'altro, sull'osservanza delle norme morali sviluppate dall'uomo.

In senso lato, il concetto di cultura del comportamento comprende tutti gli aspetti della cultura interna ed esterna di una persona: etichetta, cultura della vita, organizzazione del tempo personale, igiene, gusti estetici nella scelta dei beni di consumo, cultura del lavoro.

Particolare attenzione va riservata alla cultura del discorso: la capacità di parlare e ascoltare, di condurre una conversazione è una condizione importante per la comprensione reciproca, il controllo della verità o falsità delle proprie opinioni e idee.

La parola è il mezzo di comunicazione più significativo, capiente ed espressivo.

Un'elevata cultura del linguaggio implica un'elevata cultura del pensiero, perché i pensieri immaturi non possono essere espressi in una forma chiara e accessibile.

La cultura della parola è parte integrante della cultura generale di una persona, la capacità di trasmettere in modo accurato ed espressivo i propri pensieri.

La lingua riflette lo stato della moralità nella società. Il colloquiale e il gergo sottolineano la pigrizia del pensiero, anche se, a prima vista, aiutano la comunicazione, semplificando questo processo. Il discorso errato, intervallato da gergo, indica la scarsa educazione di una persona.

A questo proposito, sembrano rilevanti i pensieri di K. Paustovsky secondo cui in relazione a ogni persona alla sua lingua, si può giudicare in modo assolutamente accurato non solo il suo livello culturale, ma anche il suo valore civico. Il vero amore per il proprio paese è impensabile senza l'amore per la propria lingua. Una persona che è indifferente alla sua lingua madre è un selvaggio. È intrinsecamente dannoso, perché la sua indifferenza per la lingua è spiegata dalla più assoluta indifferenza per il passato, il presente e il futuro del suo popolo.

La lingua non è solo un indicatore sensibile dello sviluppo intellettuale e morale di una persona, della sua cultura generale, ma anche il miglior educatore.

Una chiara espressione dei propri pensieri, l'esatta scelta delle parole, la ricchezza del discorso formano il pensiero di una persona e le sue capacità professionali in tutti i settori dell'attività umana.

Accademico D.S. Likhachev giustamente osserva che "la sciatteria nei vestiti è mancanza di rispetto per le persone intorno a te e per te stesso. Il punto è non essere vestiti in modo elegante. è sull'orlo del ridicolo. Devi essere vestito in modo pulito e ordinato, nello stile che più ti si addice , e a seconda dell'età. In misura ancora maggiore dell'abbigliamento, il linguaggio testimonia il gusto di una persona, il suo atteggiamento verso il mondo che lo circonda, verso te stesso."

La nostra lingua è una parte essenziale del nostro comportamento e della nostra vita in generale. E dal modo in cui una persona parla, possiamo immediatamente e facilmente giudicare con chi abbiamo a che fare: possiamo determinare il grado di intelligenza di una persona, il grado del suo equilibrio psicologico, il grado dei suoi possibili complessi.

Il nostro discorso è la parte più importante non solo del nostro comportamento, ma anche della nostra anima, mente, della nostra capacità di non soccombere alle influenze dell'ambiente.

Tutto, non importa di cosa parliamo, tutto e sempre dipende dallo stato di moralità. La lingua lo sente. In questa sella.

NM Karamzin ha detto: "... La lingua e la letteratura sono ... le principali vie dell'istruzione pubblica; la ricchezza della lingua è la ricchezza dei pensieri, ... funge da prima scuola per un'anima giovane, impercettibilmente, ma tutte le imprimendovi più fortemente i concetti sui quali le scienze più profonde...

3. Il ruolo della retorica nella vita pubblica

Lo sviluppo della democrazia, la diffusione delle idee di libertà individuale e l'uguaglianza delle persone davanti alla legge hanno determinato il bisogno della società di una retorica, che mostrasse come convincere un uguale a un uguale.

La storia mostra che durante i periodi di fondamentale cambiamento sociale, la retorica è sempre stata richiesta dalla vita - si può ricordare il ruolo e il posto della retorica nella vita dell'antica Grecia, dell'antica Roma, nell'era della Grande Rivoluzione francese, nel periodo della la Guerra Civile negli Stati Uniti, il ruolo della retorica rivoluzionaria dopo il rovesciamento dell'autocrazia e nel periodo Rivoluzione d'Ottobre e Guerra Civile in Russia. Non è un caso che il discorso pubblico abbia avuto un ruolo così importante nelle democrazie antiche e sia scomparso nel Medioevo, quando dominava principalmente la retorica teologica e ecclesiastica.

Attualmente, i diritti umani stanno gradualmente diventando l'aspetto più importante della vita pubblica dei paesi sviluppati. In queste condizioni si è reso necessario convincere le persone, peraltro, che non sono uguali tra loro in termini di istruzione e cultura, ma che richiedono parità di trattamento. Nelle democrazie, persuadere le persone è diventato essenziale per prepararsi alle elezioni. Una persona è individualmente unica, non come gli altri, e questo rende difficile la comunicazione, necessita di imparare a comunicare. Paesi. NON. Kamenskaya Problemi di retorica nella Russia moderna. // La lingua come mezzo di comunicazione: teoria, pratica, metodi di insegnamento. - 2008 - pag. 195.

In Russia, come in ogni paese democratico sviluppato, una discussione pubblica e democratica su vari problemi sociali è la condizione più importante per l'esistenza stessa di uno Stato democratico, la base per il suo funzionamento, una garanzia dell'approvazione pubblica di decisioni importanti da parte della popolazione. Non si può sostenere che le discussioni pubbliche nella Russia moderna siano completamente assenti. Ma su questioni vitali, quando è necessario prendere una decisione importante a livello statale o locale, tali discussioni sono svolte principalmente dall'élite amministrativa o legislativa e più spesso dietro le quinte.

Tali discussioni sono praticate negli organi politici eletti: nella Duma di Stato, negli organi di autogoverno locale. Ci sono talk show in televisione. Questi programmi riflettono la necessità della società di una discussione pubblica sui problemi e l'interesse per tali discussioni. Allo stesso tempo, va notato che spesso vengono discussi problemi minori, molti dei programmi scompaiono rapidamente, il che dimostra l'instabilità dell'interesse del pubblico per tali programmi.

Le discussioni sui giornali suscitano l'interesse dei lettori, ma hanno una risonanza limitata, poiché le persone spesso non credono nell'efficacia della parola giornalistica, credono che le discussioni e le prove compromettenti siano fatte su ordinazione e non riflettano la verità. Si deve ammettere che la società russa moderna manca quasi completamente della tradizione e della tecnica di una discussione pubblica democratica globale sui problemi di interesse pubblico nei collettivi di lavoro, nei circoli di discussione, nelle istituzioni educative e, in generale, a livello di cittadini comuni.

Non c'è esperienza di discussioni pubbliche nella pratica politica russa e regole generalmente accettate per lo svolgimento di tali eventi, requisiti uniformi per le regole dei discorsi e per rispondere alle domande e la distribuzione dei ruoli dei partecipanti alla discussione. Non c'è tradizione di uguale rispetto delle regole da parte di tutti i partecipanti a tali discussioni, indipendentemente dalla loro posizione ufficiale, non c'è esperienza di porre rispettosamente domande e rispondere rispettosamente a domande nel merito, non c'è tradizione di aderenza rigorosa a criteri etici e retorici norme di discussione.

Allo stesso tempo, la discussione pubblica sui problemi di interesse pubblico è di grande importanza per la formazione dei meccanismi delle procedure democratiche, per la pratica democratica quotidiana. Senza le capacità e l'abitudine della discussione pubblica su problemi socialmente significativi di importanza sia nazionale che locale da parte dei cittadini ordinari della Russia, la formazione e lo sviluppo di uno stato democratico è impossibile.

Il progresso sociale nel XX secolo. ampliato notevolmente le possibilità della retorica. Milioni di persone in Russia sono state coinvolte nei processi di trasformazione politica: tre rivoluzioni, due guerre mondiali, la Guerra Fredda, la diffusione della democrazia nel mondo, il crollo dell'URSS hanno colpito la popolazione del Paese. La radio e la televisione hanno contribuito all'influenza della parola sulla mentalità di un vasto pubblico.

Il ruolo e le possibilità dell'oratoria sono notevolmente aumentati. La fine del XX - l'inizio del XXI secolo. segnato dalla democratizzazione della vita pubblica in Russia e nei paesi dell'ex campo socialista. Le ex repubbliche sovietiche divennero stati indipendenti. Le elezioni democratiche di presidenti, parlamentari e organi di autogoverno hanno coinvolto milioni di persone nella vita politica. L'oratorio è di nuovo richiesto.

È necessario in ogni modo incoraggiare lo sviluppo della discussione pubblica orale su problemi socialmente significativi nella società russa, nonché insegnare abilità retoriche, a partire dalla scuola. L'educazione retorica dei cittadini russi è oggi un compito molto importante.

4. Il ruolo della retorica nell'attività professionale

La società è divisa per differenze nei riti confessionali. La società comprende varie professioni e varie forme di organizzazione delle attività professionali, varie aree del diritto e stili di gestione, la cultura fisica richiede di prendere in considerazione l'età e la natura della fisiologia degli individui. Il pensiero astratto è determinato dalla differenza tra le scienze e i campi della tecnologia. La differenza nei talenti determina la differenza nelle attività professionali delle persone.

In questo processo l'attività linguistica gioca un ruolo di primo piano. Il fatto è che qualsiasi forma di educazione richiede azioni linguistiche per poter essere stabilita in un modo o nell'altro.

Quindi, per insegnare le arti, per introdurre le opere d'arte nella società (ordinare, esporre, criticare, interpretare un'opera di un artista, educare un artista), la società usa le azioni del linguaggio. Con l'aiuto delle azioni vocali, viene organizzata la selezione delle migliori opere (classiche), la loro sistematizzazione, classificazione, codificazione e conservazione e presentazione dell'arte ai consumatori.

Qualsiasi sistema di previsione richiede l'interpretazione della situazione attuale e prevista. La direzione ricorre solo ai formalismi per presentare le informazioni linguistiche in una forma conveniente. Al centro del rito ci sono le azioni linguistiche. Le regole del gioco sono spiegate in lingua. Quindi, il problema della diversità e dell'unità della società in forme vivide è concentrato nelle azioni linguistiche e, di fatto, è controllato dalle azioni linguistiche.

Quando parliamo di competenza professionale di uno specialista, intendiamo, prima di tutto, la sua conoscenza della sua specialità, ma allo stesso tempo assumiamo che la conoscenza professionale sia supportata dalla cultura umanitaria generale di una persona, dalla sua capacità di comprendere il mondo che lo circonda e la sua capacità di comunicare. Come abbiamo già detto, la capacità di comunicare per alcune professioni, ed economiche in primis, è parte integrante della competenza professionale, condizione necessaria per una vera professionalità. Dovrebbe essere insegnata la competenza linguistica professionale, date le conoscenze necessarie e dovrebbero essere formate le abilità di base. Quindi cosa dovrebbe essere insegnato e insegnato? Cosa comprende il concetto di “competenza comunicativa professionale”?

Quando parliamo di competenza professionale di uno specialista, intendiamo, prima di tutto, la sua conoscenza della sua specialità, ma allo stesso tempo assumiamo che la conoscenza professionale sia supportata dalla cultura umanitaria generale di una persona, dalla sua capacità di comprendere il mondo che lo circonda e la sua capacità di comunicare. Come abbiamo già detto, la capacità di comunicare per alcune professioni, ed economiche in primis, è parte integrante della competenza professionale, condizione necessaria per una vera professionalità.

Infatti, la tesi di ricerca di T.V. Mazur “Formazione retorica professionalmente orientata degli studenti di giurisprudenza all'università” [Mazur: 2001]. Scrive: "Attualmente, il problema della competenza linguistica di un avvocato è più acuto che negli anni precedenti... c'è una chiara necessità di organizzare una formazione vocale di alta qualità e professionalmente significativa per i futuri specialisti in un'università..." [Mazur 2001: 3 -4]. Per formare la competenza linguistica degli avvocati, offre un intero blocco di discipline, ognuna delle quali fornisce un certo aspetto della formazione (ad esempio, "introduzione alla retorica giuridica", "oratorio legale", ecc.) Allo stesso tempo, il sistema di abilità che forniscono formazione vocale professionale include come determinare la strategia e la tattica del comportamento vocale nelle attività professionali, raggiungere il miglior raggiungimento degli obiettivi di comunicazione, fornire efficacemente monologhi orali e parlare con loro in situazioni linguistiche tipiche dell'attività professionale, costruire efficacemente il discorso comportamento nella comunicazione dialogica [ibid: 16, 17] , cioè si tratta di fluidità nel repertorio dei generi linguistici professionali

O.Ya. Goykhman nella monografia "Problemi scientifici e pratici dell'insegnamento della comunicazione vocale agli studenti non filologici ...", osserva che per "raggiungere la competenza comunicativa nella sfera sociale, sono necessari determinati gruppi di abilità, comprese le abilità per: comunicare verbalmente e non verbalmente, negoziare, agire insieme” [Goykhman 2000: 21-22]. Le componenti dell'insegnamento della competenza comunicativa professionale, secondo lo scienziato, dovrebbero essere la cultura della parola e l'alfabetizzazione elementare degli studenti, che lascia molto a desiderare tra i diplomati delle scuole moderne. Non si può non essere d'accordo con queste disposizioni.

Allo stesso tempo, si dovrebbe essere d'accordo con N.K. Garbovsky e integrano la definizione di discorso professionale come sistema di generi linguistici regolarmente utilizzati nel processo di interazione tra ruolo professionale dei comunicanti. Discorso professionale, secondo noi e secondo l'opinione di ricercatori di comunicazione vocale professionale come T.A. Milekhina, NI Shevchenko, può agire in modi diversi a seconda della composizione dei comunicatori (specialisti/non specialisti) e della situazione della comunicazione (ufficiale/informale), e a seconda di ciò, il discorso professionale orale sarà più vicino o più lontano dall'“ideale” discorso professionale, che possiamo osservare solo quando la comunicazione di specialisti in un contesto formale. Con chi devi comunicare, in quali condizioni avviene la comunicazione, dipenderà in gran parte dalla versione del "linguaggio professionale" a cui un economista professionista dovrebbe rivolgersi per essere compreso correttamente e alla fine completare il compito comunicativo previsto e raggiungere il successo .

Conclusione

La retorica e la cultura del linguaggio pervadono tutte le sfere della società. La lingua è una forma di pensiero e un mezzo di comunicazione. La retorica è necessaria per la formazione del livello culturale di una persona, la sua capacità di stabilire relazioni con la società. Una carriera professionale dipende molto dalla cultura della comunicazione e dall'uso del linguaggio professionale. La capacità di costruire relazioni con i colleghi è essenziale per un'attività professionale produttiva.

È necessario promuovere in ogni modo possibile l'idea del dibattito pubblico orale di problemi socialmente significativi, nonché promuovere norme retoriche e insegnare al dibattito, a partire dalla scuola. Sembra che questo sia il compito sociale più importante di oggi, la cui soluzione consentirà di creare un clima veramente democratico nella società, porterà alla formazione della responsabilità civile dei cittadini per il proprio Paese, per la propria decisione elettorale o referendaria , contribuirà alla formazione dell'attenzione e dell'interesse per l'opinione altrui, alla formazione della tolleranza politica e interpersonale, così necessaria per la nostra società.

Letteratura

N. Voichenko. “Codice d'onore dell'oratore o sull'arte di parlare in pubblico. " // Giornalista. - N. 12. - 2008 - 38 pag.

O.Ya. Goykhman "Problemi scientifici e pratici dell'insegnamento della comunicazione vocale di studenti non filologi...". - 2000

Tatiana Zharinova. “La società moderna ha bisogno di retorica? » // Rivista «Samizdat». - 2005

NON. Kamenskaya Problemi di retorica nella Russia moderna. // Yazak come mezzo di comunicazione: teoria, pratica, metodi di insegnamento. - 2008 - pag. 195

TV. Mazur, “Formazione retorica a orientamento professionale degli studenti di giurisprudenza all'università”. - 2001

I.P. Pavlov, "Sulla mente russa" // "Giornale letterario". 1981 N30

Il ruolo del linguaggio nella formazione della personalità di una persona. - 2009

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