Ang mga taong sa iba't ibang kadahilanan ay bumisita sa North-Western Caucasus noong ika-18-19 na siglo ay nag-iwan ng maraming alaala ng bulubunduking rehiyon sa tula at prosa. Partikular na kapansin-pansin ang mga gawa ni M.Yu. Lermontov, na pinamamahalaang tumagos sa karakter ng mga Circassians nang higit sa iba.

Hindi nakakagulat na ang imahe ng mga mandirigmang Circassian ay sumakop ng maraming espasyo sa kanyang trabaho. Sa mga tula at tula na "Circassians", "Prisoner of the Caucasus", "Callas", "Izmail Bey", "Aul Bastunji", "Hadji Abrek", "Dagger", "Gifts of the Terek" - M.Yu. Patuloy na bumabalik si Lermontov sa imaheng ito.

Mula sa mga katangian ng mga mandirigmang Circassian na si M.Yu. Inilagay ni Lermontov ang pag-ibig sa kalayaan sa unang lugar. Kalayaan ang kanilang pangunahing dambana. Ang mga ugat ng pag-ibig sa kalayaan ay umusbong dahil sa pagmamahal sa inang bayan. Para sa kapakanan ng kanilang katutubong bahagi, maaaring isakripisyo ng mga Circassian ang kanilang buhay. Kahit na nasa ibang lupain, patuloy silang sinundan ng mga Circassian, pinapanatili at binibigyang-diin ang kanilang etnisidad.

Ang isa sa mga sentral na lugar sa buhay ng mga Circassian ay inookupahan ng digmaan, dahil sa ang katunayan na kailangan nilang patuloy na protektahan ang kanilang kalayaan at ang kanilang amang bayan mula sa mga kapitbahay na tulad ng digmaan. Ang impluwensya ng digmaan, buhay militar, ay patuloy na naroroon at ipinakita ang sarili sa buong sistema ng buhay ng mga lipunan ng Circassian. Ang digmaan ay likas na nauugnay sa kahulugan ng kanilang buhay.

Ang digmaan ay hindi nagdulot ng kalungkutan sa mga Circassian. Ang naging bahagi ng pang-araw-araw na buhay ay hindi maaaring takutin o malungkot. Sa kabaligtaran, pinasigla ng digmaan ang dugo, ginawa itong nanginginig sa kakila-kilabot at kaligayahan, na nagdulot ng isang espesyal, sagradong kagalakan sa mga tao. Ang mga Circassian ay hindi natatakot na mamatay sa labanan. Ang gayong kamatayan ay itinuturing na pinakamahusay at pinakakarapat-dapat na bahagi para sa isang mandirigma.

M.Yu. Ipinakita ni Lermontov ang mga Circassians bilang mga dalubhasa at matapang na mandirigma. Ang kanilang mga taktika sa pakikidigma ay malapit na nauugnay sa likas na katangian ng lugar at idinidikta ng mga kalagayan nito: ... Siya ay gumagala sa hindi kilalang mga bundok, nakipaglaban sa mga Cossacks, At, inaakit ang kanilang mga regimen sa likod niya, Tinatakpan ang disyerto ng kanilang mga buto At sumenyas ng mga bago sa kalsadang iyon. Pagod na ang mga Ruso sa paghabol sa kanya, Pag-akyat sa natural na mga kuta; Ngunit ang mga Circassian ay hindi nagbibigay ng kapahingahan; Nagtago sila, tapos umatake ulit. Sila ay tulad ng isang anino, tulad ng isang mausok na pangitain, At malayo at malapit sa parehong sandali. Ismael Bey

Ang husay sa militar ay hindi mapaghihiwalay sa kakayahang humawak ng mga sandata. Ayon kay M.Yu. Lermontov, ang mga Circassian ang nagmamay-ari ng saber na pinakamaganda sa lahat. Taglay ang birtuosidad, naghatid sila ng kidlat-mabilis at kakila-kilabot na mga suntok: ... Kahit saan, kaliwa't kanan, Gumuhit ng mga bilog sa hangin, Ang mga suntok ng mga pamato ay nahuhulog; Hindi nakikita ng mga kalaban ang ningning At walang pagtatanggol mamatay!.. Ishmael Bey

Ang paraan ng pamumuhay ng militar ay pinilit ang mga Circassian na maging sensitibo sa kanilang mga sandata, na pahalagahan sila, dahil ang sandata ay hindi lamang at hindi gaanong paraan ng digmaan, kundi pati na rin ang pangunahing kayamanan nito at isang paksa ng espesyal na pagmamataas. Ang mga dingding ng Circassian sakli ay pinalamutian ng mga sandata: ... Ang kayamanan ng highlander ay kumikinang sa mga dingding sa paligid: mga baril, mga palaso, Mga punyal na may isang banal na taludtod ...

Ang sandata ay nagbigay ng kumpiyansa at lakas ng mandirigma. M.Yu. Binigyang diin ni Lermontov sa tula na "Mga Regalo ng Terek" ang pagkakaisa ng mga mandirigmang Circassian sa kanilang mga sandata. Ang hanay ng mga sandata ng Circassian warrior ay kinabibilangan ng: isang dagger, isang saber, isang busog at mga arrow, isang pistol, isang baril, pati na rin ang chain mail, isang shell, isang helmet at mga piraso ng siko (na isinusuot ng mga marangal na mandirigma).

Ang kailangang-kailangan na kalidad ng mga mandirigmang Circassian ay ang kanilang katapangan. Binibigyang-diin ang panig na ito sa karakter ng mga Circassian, M.Yu. Nabanggit ni Lermontov na wala silang takot sa kamatayan at sinalubong ito nang may dignidad. Sa labanan, masigasig nilang sinalakay ang kanilang mga kaaway, ginawa ito nang hayagan at mabilis, sinira ang hanay ng kaaway:

Si Ismael ay tumayo ng maikling panahon: Hinayaan lamang niyang huminga ang kanyang kabayo, Tumingin siya, at sumugod, at dinurog ang mga Kaaway, at ang madugong landas sa likod niya Naging nakikita sa pagitan ng kanilang mga hanay! , nagkalat ng kamatayan, Isang matapang na gang ang pumasok ... Ismael Bey

Ang tapang ng mga Circassian sa labanan ay walang ingat. Desperado silang sumugod sa mga kaaway, sa kabila ng kanilang kataasan. Hinahamak ng mga mandirigmang Circassian ang mga duwag. Wala nang mas kakila-kilabot kaysa sa pangalang ito sa kanila. Mas gusto nila ang kamatayan sa labanan kaysa sa paglipad, dahil sila ay agad na magiging mga outcast hindi lamang sa kanilang nayon, kundi pati na rin sa kanilang sariling pamilya na may hindi maalis na selyo ng kahihiyan.

Ang mga Circassian ay magara ang mga mangangabayo. Ang Circassian at ang kanyang kabayo ay isang hindi mapaghihiwalay na buo. Ang pagkakaunawaan sa isa't isa ng tao at hayop ay kumpleto na kaya ang kabayo mismo ay nakaayos sa nakasakay nito at sa lahat ng pagkakataon ay ginawa kung ano ang kailangang gawin.

Sa kanilang mga kabayo, ang mga Circassian ay nagsagawa ng pinaka-mapanganib na mga trick, na para sa isang tagalabas ay tila walang ingat. Ang ganitong kasanayan ay nakamit sa pamamagitan ng patuloy na pagsasanay, na binigyan ng maraming oras. Kahit na nasa katandaan na, hindi nawala ang husay ng mga Circassian sa pagsakay. Ang kabayo ay isang pantay na kasama ng mga mandirigmang Circassian, isang kailangang-kailangan na bahagi ng kanilang buhay militar. Ang mga Circassians ay nagtiwala sa kanilang mga kabayo pati na rin sila nagtiwala sa kanilang mga sandata: Ang isang mabuting kabayo ay hindi magbabago: Kasama niya - kapwa sa tubig at sa apoy; Para siyang ipoipo sa malawak na steppe, Lahat ay malapit sa kanya, lahat ay malayo... Ishmael Bey

awayan ng dugo ay isang matagal na at malupit na mekanismo para sa pagpapanatili ng balanse sa lipunan ng bundok. Ang bahaging ito ng buhay ng mga highlander M.Yu. Lermontov na ipinakita sa mga tula na "Calla", "Hadji Abrek". Hindi pinahintulutan ng karangalan ang mga Circassian na iwasan ang sinaunang at obligadong kaugalian ng paghihiganti, ang pagpapatupad nito ay maaaring tumagal ng mahabang panahon. Minsan ay inialay nila ang kanilang buong buhay dito. Ang paghihiganti sa kasong ito ay naging kahulugan ng buhay ng Circassian.

Ang paghihiganti bilang kahulugan ng buhay ay naging dahilan ng buong sambayanan kung sila ay nilalait at mapapahiya. At pagkatapos ay walang kapayapaan sa mga nayon ng Circassian - ang bawat mandirigma ay isinasaalang-alang ang kanyang sarili na obligadong lumahok sa paghihiganti at parusa sa mga nagkasala: ang kahihiyan ng insulto ay maaari lamang mabayaran ng dugo ng mga kaaway.

Ang mala-tula na talento ni M.Yu. Nilikha si Lermontov sa maraming paraan perpektong imahe Circassian warrior, nakapalibot sa kanya ng isang aura ng romanticism at exoticism. Kasabay nito, ang makata ay lubos na nag-ambag sa katotohanan na ang mga bayani ng kanyang mga gawa ay nawala ang kanilang karakter sa panitikan at naging mga buhay na tao.

Mga Circassian
- mga tao sa Russian Federation,
nakatira sa Karachay-Cherkessia, gayundin sa
Krasnodar at Stavropol Teritoryo, Adygea,
Kabardino-Balkaria at iba pang mga rehiyon.
Ang bilang ay humigit-kumulang 73.2 libong tao.

damit

Tradisyunal na lalaki
Circassian costume
single-breasted caftan na may
bukas na dibdib, mahaba
ibaba lang ng tuhod
malawak na manggas.
Mga kabataang lalaki sa
age warrior na suot
Circassian na may maikli
manggas - anuman
nakaharang sa paggalaw
labanan.

Ang Circassian coat ay mahigpit na naiiba sa mga lalaki ayon sa
kulay ng kaakibat ng klase:
kulay puti sa mga prinsipe;
pula para sa mga maharlika;
kulay abo, kayumanggi at itim para sa mga magsasaka;
(karaniwang asul, berde at iba pang mga kulay
hindi ginagamit).

Si Beshmet sa hiwa ay kahawig ng isang Circassian ngunit
ay may saradong dibdib at nakatayong kwelyo,
makitid na manggas, ang haba nito ay bahagyang mas mataas
tuhod, na tahiin bilang panuntunan mula sa liwanag at
thinner material, madalas beshmet noon
tinahi sa isang wadded o woolen na batayan.

Pantalon
na may malawak na hakbang sa ibaba na makitid.
Ang papakha ay tinahi mula sa balat ng tupa, puti, itim o
kayumanggi, iba-iba ang taas.

Hood
natahi mula sa pinong tela sa bahay o
binili na materyal, pinalamutian ng palawit
mga produkto, bihirang pagbuburda, mas madalas puti
pero may dark shades din.

Burka - mahaba, nadama na kapote, itim,
bihirang puti. Composite belt. buckle
ito ay ginamit bilang isang ukit na upuan
apoy.

Mga sapatos - ang mga dudes ay natahi mula sa pulang morocco,
karaniwang hawak ng nakatataas na uri
ang mga magsasaka ay nagsusuot ng mga chuvyak na gawa sa hilaw o
naramdaman. Mga binti - gawa sa manipis na katad o morocco,
pinalamutian ng mga galon na may garter sa ilalim ng tuhod na may
pilak buckles.

Ang mga ipinag-uutos na item ng kasuotan ng mga lalaki ay
punyal at espada. Dagger - hawakan at scabbard na gayak
pinalamutian ng pilak, karaniwang itim - na kung saan
hindi aalisin ang maskara sa may-ari, tulad ng hawakan
pamato, ngunit ang scabbard ng pamato ay pinalamutian ng galon at
gintong pagbuburda (ginawa na ang gawaing ito
mga batang babae sa highland). Ngayon iilan na lang
magkaroon ng isang buong hanay ng pambansang kasuotan at
lilitaw dito sa mga pista opisyal.

Pambabae
ang pananamit ay lubhang magkakaibang at
pinalamutian nang sagana. Parang damit panlalaki
naiiba sa mga pagkakaiba-iba ng klase. sa isang suit
Kasama sa mga kababaihan ang isang damit, caftan, kamiseta,
pantalon, iba't ibang sumbrero at sapatos.

Wika

Mga Circassian
Nagsasalita si KchR ng wikang Kabardino-Cherkessian ng pamilyang Abkhaz-Adyghe
mga wika.

Pagkain

AT
ang panahon ng tag-init ay kinakain
pangunahing mga produkto ng pagawaan ng gatas at gulay
mga pinggan, taglamig at tagsibol ang nananaig
harina at mga pagkaing karne. Karamihan
sikat na puff bread na gawa sa walang lebadura
kuwarta, na ginagamit sa Kalmyk
tsaa (berde na may asin at cream).
Nagluluto din sila ng yeast bread. Malapad
cornmeal at groats ang ginagamit.

Ang Pambansang ulam

ulam, libzha - manok
o pabo na may tinimplahan na sarsa
dinurog na bawang at pulang paminta.
Pambansa

karne
nauubos ang mga waterfowl
pinirito lang. Kordero at baka
hinahain na pinakuluan, kadalasang may
pampalasa mula sa maasim na gatas na may durog
bawang at asin (bzhynykh shyps).

Siguraduhing ihain pagkatapos ng pinakuluang karne
sabaw, pagkatapos pinirito - maasim na gatas. Mula sa
dawa at cornmeal may pulot para sa kasal at
Ang Behsime ay niluto sa malalaking pista opisyal
(pambansang inuming may mababang alkohol).

ang mga pista opisyal ay gumagawa ng halva (mula sa
toasted millet o trigo
harina sa syrup), maghurno ng mga pie at pie).
Sa pamamagitan ng

Pangunahing hanapbuhay

distillate
pag-aalaga ng hayop (tupa, kambing,
kabayo, baka);
paghahalaman;
pagtatanim ng ubas;
isang espesyal na lugar ang inookupahan ng pag-aanak
mga kabayo.

Mga Circassian
ay pinagsama sa independyente
mga komunidad sa kanayunan na may mga organo
sariling pamahalaan. Nakagapos ang mga miyembro nila
responsibilidad sa isa't isa, tinatangkilik ng karaniwan
lupa at pastulan, tama
mga boto sa mga pampublikong pagpupulong.

Nagpatuloy ang mga grupong patrilineal kinship
(na kung minsan ang mga miyembro ay bumubuo ng espesyal
quarters sa mga nayon), kaugalian ng awayan ng dugo,
mabuting pakikitungo, kunachestvo. naging mahigpit ang kasal
exogamous. Ang mga pagbabawal sa kasal ay pinalawig sa
lahat ng kamag-anak sa magkabilang linya, para sa mga inapo
mga taong nasa isang relasyon sa pagawaan ng gatas. Mayroong
levirate at sororate, atalism. ang mga kasal ay
sa pamamagitan ng pagbabayad ng kalym.

tirahan

may mga pader ng yari sa sulihiya sa isang frame ng haligi,
pinahiran ng luwad, dalawa o apat na tono na bubong
mula sa wattle, natatakpan ng dayami, adobe floor.
Binubuo ng isa o higit pang mga silid (ayon sa numero sa
pamilya ng mga mag-asawa) magkatabi sa isang hilera sa bawat isa
kaibigan, ang mga pintuan ng bawat silid ay tinatanaw ang looban.

Kunatskaya
nagsilbi sa isa sa mga silid o isang hiwalay
gusali. Sa dingding sa pagitan ng pinto at ng bintana
inayos ang isang bukas na apuyan na may wicker smoker,
sa loob kung saan naka-install ang isang crossbar
pagsasabit ng boiler. Outbuildings
gawa rin sa wattle, madalas may bilog
o hugis-itlog. Mga modernong Circassian
magtayo ng mga parisukat na maraming silid na bahay.

Kultura at relihiyon

AT
sinaunang kultura ng mga Circassians (Circassians)
ang gitnang lugar ay inookupahan ng moral-etikal at pilosopikal na code na "Adyghe
Khabze", nabuo sa ilalim
impluwensya ng sinaunang sistema ng relihiyon
Circassians at dinala sa pagiging perpekto
siglo na ang kasaysayan ng mga tao.Sa alamat
ang gitnang lugar ay inookupahan ng epiko ng Nart,
na ang mga positibong bayani ay naglilingkod
isang halimbawa ng pagsunod sa code na "Adyghe Khabze".

umunlad
ang sining ng mga storyteller at performers
mga kanta. Kumalat ang mga iyak na kanta
paggawa at komiks na mga kanta. Tradisyonal
mga instrumentong pangmusika - biyolin,
plauta, kalansing, iba't ibang tamburin, sa
na nilalaro ng mga kamay at patpat. Sa huli
Lumaganap ang ika-18 siglo
maharmonya.

Mga Circassian sa USSR

Noong 1921 sa North Caucasus
nabuo ang Gorskaya
Autonomous na Sobyet
sosyalista
Republika sa loob ng RSFSR.
Nabuo noong Enero 1922
Karachay-Cherkess
autonomous na rehiyon sa
bahagi ng RSFSR. 26 Abril
1926 Karachay-Cherkess
Ang AO ay nahahati sa
Karachaevskaya Autonomous Okrug at
Pambansang Circassian
distrito.

Pagtatanghal sa paksa: Kasaysayan ng mga taong Circassian
Inihanda ni:
Pangkatang mag-aaral №12a
Belimgotov Islam Beslanovich
Tagapamahala ng proyekto: Eremin
Vladimir Nikolayevich

"Khabze"
-
hindi nakasulat
vault
moral at panlipunang mga tuntunin na
sinusunod sa lahat ng pagkakataon.
Ang mga tuntuning ito ang nagpasiya sa mga karapatan at
responsibilidad ng bawat tao, grupo o
klase
ng mga tao.
lahat,
hindi alintana
mula sa
mga probisyon na dapat sundin
kanila, dahil sa anumang paglihis sa kanila
itinuturing na kahiya-hiya at hindi katanggap-tanggap.
Gayunpaman, ang mga patakarang ito ay dinagdagan o
nagbago ayon sa mga pangyayari.
"Ang Adyghe Khabze ay isang sukatan ng pag-uugali
tao, bilang resulta ng paulit-ulit at
tama na
matagal
oras
positibo para sa lipunan
at pamilya, ito ang kaugalian.

Pambansang damit at Kabardian na lahi ng mga kabayo

Ang maganda at komportableng damit ng mga Adyghes ay binubuo
mula sa beshmet o arhaluk, Circassian, mga butones,
chuvyakov, balabal at sumbrero na pinutol ng galon, na may
hood, nakapagpapaalaala ng isang Phrygian na sumbrero.
Mayroong mahigpit na mga patakaran para sa pagsusuot nito.
ang paraan ng pagsusuot ng isang Circassian ay napakahalaga din. kanya
pagod na butones at may sinturon na may makitid
sinturong sinturon kung saan nakasabit ang isang punyal,
minsan
baril
at
checker.
Karamihan
isang kapansin-pansing detalye ay ang gazyrnitsa
- Mga bulsa sa dibdib na may maliliit na compartment
na kung saan ay naka-imbak tubes na may mga singil para sa
armas - gazyrs.
Ang Kabardian na lahi ng mga kabayo (Adygesh) ay isa sa mga pinakalumang lahi ng kabayo. Napunta sa lahat ng bagay
sangguniang mga libro sa mundo tungkol sa pag-aanak ng kabayo. tanda Ang mga kabayong Kabardian ay may malalakas na binti at
isang espesyal na anyo ng hooves "salamin". "Sa gayong mga kabayo, ang maskuladong bahagi ng talampakan ay malalim, na parang nasa ilalim
isang nakabaligtad na salamin, at halos lahat sa paligid nito ay tinutubuan ng pagbuo ng sungay, malakas na parang buto "(S. Mafedzev).
At samakatuwid, ang lahi ng Kabardian ng mga kabayo ay hindi napeke.

Tulad ng ibang mga tao, sa lutuing Circassian
nangingibabaw ang mga pananim na cereal. Pwede rin ito
ipaliwanag ang ganyan kawili-wiling katotohanan na lahat ng pagkain
inihanda mula sa mga cereal, nagsimula sa "hya" - sa
isinalin mula sa Circassian na "cereal": khelyue, khetyk,
khegulyve at marami pang iba.
Ang pinakasikat na cereal sa mga Circassian ay mais
(nartyhu). Naabot ng mais ang mga Circassian noong ika-16 na siglo mula sa
Hilagang Amerika. Sobrang nagustuhan ito ni Adygs
itong cereal na binigyan nila ng sariling pangalan na nartyhu ("nart food").
Pagdating sa lutuing Circassian, kailangan mo
siguraduhing bigyang pansin
mahalagang katotohanan na langis ng mirasol
Ang mga Circassian ay nagsimulang gumamit noong ika-20 siglo, at bago iyon
oras, ang lahat ng mga pagkain ay inihanda eksklusibo sa
kulay-gatas, mantikilya, taba ng tupa, na kung saan sila
ginawa sa bahay.
Ang talahanayan ng Circassian at lahat ng mga patakarang kailangang mahigpit na sundin sa talahanayan ay matatag na nakaugat at hindi
pumapayag sa anumang mga pagbabago, bukod dito, sila ay dinadala sa pagiging perpekto. Kabilang dito ang pag-upo sa mesa, pagbabahagi
pagkain sa mga naroroon, at ang pinuno ng mesa, si Thaemade, na nangangasiwa sa pagsasagawa ng pagkain. Mayroon siya
assistant uneut o schhegeryt, na tinitiyak na walang dumi sa mga mesa, dinadala at inaalis nila ang mga pinggan na may pagkain.

Pag-uusap sa paksa:

Mga tradisyon at kaugalian ng mga Circassian.

Mga layunin ng pag-uusap:

1. Sabihin ang tungkol sa mga tradisyon at kaugalian ng mga Adyghe.
2. Upang bumuo ng mga katangiang moral: paggalang sa mga nakatatanda, kahinhinan, pagiging magalang, atbp.

Daloy ng pag-uusap:

1. Oras ng pag-aayos.
2. Ang kwento ng guro na "Mga tradisyon at kaugalian ng mga Circassians".

Ang bawat bansa ay may kanya-kanyang kaugalian at tradisyon, na nabuo sa loob ng libu-libong taon at ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang mga taong Adyghe ay mayroon ding marami sa kanila.

Ang isa sa mga pinakamahusay na tradisyon ng mga Circassian ay ang tradisyon ng paggalang sa mga nakatatanda. Ang tradisyon ng paggalang sa mga nakatatanda ay naitanim sa mga bata mula sa pagkabata. Sa presensya ng mga matatanda, ang mga kabataan ay dapat kumilos nang disente, sa lahat ng kanilang hitsura ay nagpapahayag ng pansin, paggalang, kahandaan na tuparin ang anumang atas. Hindi nila dapat itago ang kanilang mga kamay sa kanilang mga bulsa, tumayo nang kalahating nakayuko, umupo nang nakaluhod, tumalikod sa iba, magkamali sa isang upuan, magkamot ng kanilang mga ulo. Ang wika ay may espesyal na magalang-mahinhin na paraan ng pakikipag-usap sa mga nakatatanda upang ipahayag ang pasasalamat sa kanila.

3. Ang kwento ng gurong "Bato ng matatanda."

Ang batong ito ay tumataas na parang madilim na pader sa itaas ng ilog ng bundok na Ashe. Ito ay tinatawag na kaya hindi nagkataon. Noong unang panahon, ang tribung Shapsug na naninirahan dito ay may malupit na kaugalian - ang pumatay sa mga matatanda, na nagiging para sa pamilya at walang silbi para sa tribo ng mga tao. Sa pagtitiwala sa kalooban ng Allah, ang mga matatandang tao ay itinapon mula sa bangin ng kanilang sariling mga anak. Ang batong pinili para dito ay tinawag na bato ng mga matatanda.

Noong panahong iyon, nakatira si Shapsug Takhir sa isa sa mga auls. Siya ang dating pinakawalang takot na anak ng tribo. At nagkaroon siya ng isang anak, si Kazbek, na nag-aalaga sa kanya. Di-nagtagal ay tumanda na si Tahir at nanghina na kaya hindi na niya maalagaan nang maayos ang kanyang sarili.

Panahon na para sa bato ng matatanda, - ang sabi ng mga tao ng tribo tungkol sa kanya.

Ngunit mahal na mahal ni Kazbek ang kanyang ama.

Itatago kita sa kuwebang iyon, - mungkahi ni Kazbek. - Pupunta ako sa iyo na may dalang pagkain, babalik ako mula sa iyo na may payo. At sa nayon, isipin nila na itinapon kita sa bangin. At gayon ang ginawa nila.

Taun-taon ay ginaganap ang mga paligsahan ng kabataan sa nayon. At salamat sa kanyang ama, nanalo si Kazbek sa lahat ng mga kumpetisyon. At nang salakayin ng mga bashi-bazouk ang nayon, sinabi ni Tahir kay Kazbek kung paano talunin ang mga kaaway. At ang nayon ay nailigtas.

Nang sa pagdiriwang sa okasyon ng tagumpay ang batang Kazbek ay tinawag na tagapagligtas ng tribo, napahiya siya at sumagot:

Hindi ako ang iyong tagapagligtas. Lahat ng ginawa ko, ginawa ko sa payo ng tatay kong si Tahir. Ang mga nakaraang taon ay ginawa siyang isang kayamanan ng karanasan at karunungan.

At mula noon, ang mga matatanda ay hindi na itinapon mula sa bangin sa kalaliman, sila ay napalibutan ng paggalang at karangalan.

4. Pagkilala sa kaugalian ng mabuting pakikitungo.

Ang kaugalian ng mabuting pakikitungo ay nagmula noong sinaunang panahon. Ang bawat bansa ay nagdala ng sarili nitong mga detalye sa kaugaliang ito. Ang pagiging mabuting pakikitungo sa Adyghe ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang pagiging sopistikado nito. Nalalapat ito sa lahat ng Circassians, anuman ang kanilang kalagayan. Ang panauhin ay isang sagrado, hindi nalalabag na tao, pinaniniwalaan na nagdadala siya ng kaligayahan at kasaganaan. Tungkulin ng bawat Adyghe na anyayahan sa bahay ang mga nangangailangan ng pagkain at matutuluyan para sa gabi.

Ang karapatan ng mabuting pakikitungo ay tinatamasa kapwa matanda at bata, mayaman at mahirap, lalaki at babae, kaibigan at kaaway. Ang panauhin mula sa malalayong lupain ay nagtatamasa ng pinakamalaking karangalan.

Sa tabi ng gusali ng tirahan, ang bawat pamilya ay nagtatayo ng isang espesyal na bahay - kunatskaya. Ang mga pintuan ng Kunatskaya ay bukas sa anumang oras ng araw o gabi.

Ang sagradong tungkulin ng host ay protektahan ang kapayapaan at protektahan ang bisita. Nakaugalian na ang pagbibigay ng mga regalo sa mga pinarangalan na panauhin. Ang panauhin na umaalis sa bahay ay sinasamahan sa gilid ng nayon, na bumabati sa kanya ng isang masayang paglalakbay.

5. Pagbasa at pagtalakay sa tulang "Tungkol sa mga panauhin."

Tungkol sa mga bisita.

Sabi nila sa bahay ng isang Circassian

Espesyal ang silid.

Para sa kanya, Circassian, pati na rin para sa mga kanta

Hindi nagligtas sa init.

Malamang naaalala pa rin ng mga matatanda:

Nakasabit dito ang mga magagandang carpet.

Tanging ito ang pinakamaganda sa mga silid -

Wala pang laman sa ngayon.

Ngunit hindi para sa wala sa bahay ng sambahayan

Araw-araw ay inaalagaan nila siya, -

Maaaring hindi man lang kumatok ang mga bisita,

Bukas ang pinto nito para sa mga bisita.

Pumasok, kaibigan, estranghero,

Pagtagumpayan ang isang multi-day na paglalakbay!

Ang bisitang Adyghe ay isang holiday sa bahay,

Para makapagpahinga ka, manlalakbay!

Simulan ang iyong kuwento tungkol sa mga kabisera,

At tungkol sa mga nayon, simulan ang kuwento ...

Dapat tayong matuto mula sa mga Circassian

Sinaunang kaugalian ngayon.

Paano magbabago ang nakakagambalang mundo,

Isang mundo na may masikip na ugat ng mga kalsada,

Kung sa bawat puso ay may diversion

Ang pinakamagandang sulok para sa panauhin.

L. Sorokin.

6. "Kung ang isang bata ay ipinanganak" - isang kaugalian na nauugnay sa pagsilang ng isang bata.

Kapag ang isang bata ay ipinanganak sa isang pamilya, ang balita ay kumalat sa buong nayon. Isang puno ang itinanim upang gunitain ang kaganapang ito. Sa pagsilang ng isang batang lalaki, ang isang nut ay mas madalas na nakatanim, kung ang isang batang babae ay ipinanganak, isang puno ng mansanas ang nakatanim.

Kapag ang sanggol ay gumawa ng mga unang hakbang, isang holiday ay nakaayos sa bahay.

Upang malaman kung sino ang magiging bata sa pamamagitan ng propesyon, inaalok siya ng iba't ibang mga bagay at laruan. Kung ang bata ay pipili ng isang akurdyon - siya ay magiging isang musikero, kung isang thermometer - isang doktor, kung isang martilyo - isang karpintero, isang libro - isang manunulat o isang makata. Ayon sa kaugalian, sa araw na ito, ang mga bisita, kamag-anak at kapitbahay ay nagbibigay ng mga regalo sa sanggol.

7. Pagbasa at pagtalakay sa tula ni K. Janet na "The Circassians have such a custom."

Ang mga Circassian ay may ganoong kaugalian.

Kung sa isang lugar sa bilog ng mga kabataan

Ang may kulay abong si Adyg ay patuloy na nagsasalita,

Huwag kang mangahas na patayin siya

Igalang ang kanyang edad, maputi ang buhok, -

Ang mga Circassian ay may ganoong kaugalian.

Oo Oo Oo! Oo Oo Oo!

Ang mga Circassian ay may ganoong kaugalian.

Kung may kumakatok sa pinto,

Buksan ang iyong puso sa panauhin.

At ibigay sandali ang kalahati ng bahay,

At ituturing namin siya sa isang treat,

At uminom ng spring water, -

Ang mga Circassian ay may ganoong kaugalian!

Oo Oo Oo! Oo Oo Oo!

Ang mga Circassian ay may ganoong kaugalian!

Kung magtatayo ka ng bagong bahay, -

Ang buong aul ay tumutulong sa paggawa.

Ikaw lang ang hindi nagbubuhat ng log,

At para sa lahat ito ay parang balahibo.

Isang masayang bahay ang babangon sa ibabaw ng ilog,

Ang mga Circassian ay may ganoong kaugalian.

Oo Oo Oo! Oo Oo Oo!

Ang mga Circassian ay may ganoong kaugalian!

Kung ang isang anak na babae ay ipinanganak o isang anak na lalaki,

Mamamayan ng ating maluwalhating bansa, -

Marahang idiniin mo siya sa iyong dibdib,

At magtanim ng puno sa hardin

Sa karangalan ng isa na nakagambala sa kapayapaan -

Ang mga Circassian ay may ganoong kaugalian!

Bye, bye, bye, bye

Bayu-bye, baby ko, matulog ka na.

Ah-ah-ah, ah-ah-ah, ito ang kaugalian ng mga Circassian.

8. Pagkilala sa etikal na programa na "Adyghe Khabze".

Kinakailangang kunin ang mga batas moral ng Adyghe Khabze bilang batayan para sa edukasyon ng isang mamamayan ng Adygea, na sumisipsip pinakamahusay na mga katangian katangian ng mga taong Adyghe, kung saan ang mataas na mga prinsipyo ng etika ay palaging pamantayan ng pag-uugali. Ang "Adyghe Khabze" ay isang oral cultural monument na nagdisenyo ng gayong modelo ng pag-uugali na dapat sundin ng sinumang Circassian na gustong mapanatili ang isang espirituwal at materyal na koneksyon sa kanilang mga ninuno. Ang programang ito ay maaaring maging isang programa ng panlipunang edukasyon at buhay ng lahat ng mamamayang naninirahan sa Republika ng Adygea.

Kilalanin natin ang mga pangunahing prinsipyo ng programang "Adyghe Khabze".

pagsamba sa sinaunang panahon.Dapat magkaroon ng respeto sa mga magulang, lalo na sa kanilang pagtanda. Tandaan na binigyan ka nila ng buhay at ikaw ang kanilang laman at dugo.

instituto ng seniority.Ipinapalagay ang isang karapat-dapat na paggalang sa karunungan at katarungan, ito ang sinaunang buhay na batas ng mga Circassian na may pamamahagi ng mga karapatan at tungkulin sa lipunan.

Ang lalaki. Ayon sa mga canon ng Adyghe, pinagkalooban siya ng mga katangian tulad ng katapangan, pagpigil, maharlika sa Araw-araw na buhay. Ang isang lalaki ay may pananagutan para sa materyal na kagalingan ng pamilya at mga anak ng kanyang uri, iniwan ang mga ulila. Ang isang lalaki ay isang halimbawa para sa mga bata.

Babae. Lumilikha siya ng kaginhawaan sa tahanan, pinalaki ang mga lalaki at hinaharap na ama mula sa mga anak na lalaki, kababaihan at mga ina mula sa mga anak na babae.

Mga bata. Obligado silang igalang ang kanilang mga nakatatanda, at habang sila ay tumatanda, nagiging mas independyente, inilipat ang kanilang atensyon sa pagtulong sa matatandang magulang.

Mabuti at masama. Ang tao ay binibigyan ng dahilan upang makilala ang mabuti at masama. Kailangang gumawa ng mabuti nang hindi humihingi ng pasasalamat bilang kapalit.

Digmaan. Ang pagiging isang mandirigma ay maaaring maging isang propesyon para sa isang Adyghe, ginagarantiyahan nito ang kapayapaan.

Ang kulto ng kagandahan at pagkakaisa.Sambahin ang kagandahan at igalang ito. Ang kagandahan ay pagkakaisa. Pagsikapan mo ito sa lahat ng bagay.

Ang kagandahan mula sa Diyos ay ang kagandahan ng isang babae.

Ang kagandahan na napapalibutan tayo ay kalikasan.

Ang kagandahan na nilikha natin sa ating sarili ay ang kagandahan ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao.

Kabutihan. Huwag ipagmalaki ang iyong mga kakayahan. Huwag habulin ang masamang reputasyon. Ang isang Adyg na nakamit ang lakas at tiwala sa sarili ay hindi magyayabang sa kanyang mga nagawa. Kinakailangan na hamakin ang panlilinlang at pagiging alipin sa pinakamalakas. Ang dalisay na katwiran, ang katatagan sa paniniwala ay palaging magpapakita ng tamang landas.

Ang mga batas ng "Adyghe Khabze" ay nagpapakita sa isang tao ng paraan sa pagpapabuti ng kabutihan, nag-aambag sa pagtatatag ng maayos na relasyon sa pagitan ng mga tao.

9. Pagbubuod.

Teritoryo ng paninirahan Adyghes (self-name Adygs) mga tao sa Russia at sa ibang bansa, ang katutubong populasyon ng Adygea at Krasnodar Territory, kabilang ang baybayin ng Black Sea mula Anapa hanggang Sochi, isang kolektibong termino para sa Western Adyghe subethnoses. Adyghes (self-name Adygs ) mga tao sa Russia at sa ibang bansa, katutubong populasyon ng Adygea at Teritoryo ng Krasnodar, kabilang ang baybayin ng Black Sea mula Anapa hanggang Sochi, isang kolektibong termino para sa Western Adyghe sub-ethnoses.

Kasaysayan Noong Hulyo 27, 1922, nabuo ang Circassian (Adyghe) Autonomous Region na may sentro nito sa Krasnodar, na hindi bahagi nito sa teritoryo. Mula Agosto 24, 1922 hanggang Agosto 13, 1928 Adyghe (Cherkess) Autonomous Region. Mula Agosto 2, 1924 hanggang Disyembre 28, 1934 bilang bahagi ng North Caucasian Territory, pagkatapos hanggang Setyembre 13, 1937 ng Azov-Black Sea Territory. Sa pagbuo ng Teritoryo ng Krasnodar noong Setyembre 13, 1937, ang Adygei Autonomous Okrug ay kasama sa istraktura nito, na naroroon hanggang 1990. Noong Hulyo 27, 1922, nabuo ang Circassian (Adygei) Autonomous Region na may sentro sa Krasnodar, na kung saan ay hindi bahagi nito sa teritoryo. Mula Agosto 24, 1922 hanggang Agosto 13, 1928 Adyghe (Cherkess) Autonomous Region. Mula Agosto 2, 1924 hanggang Disyembre 28, 1934 bilang bahagi ng North Caucasian Territory, pagkatapos hanggang Setyembre 13, 1937 ng Azov-Black Sea Territory. Sa pagbuo ng Teritoryo ng Krasnodar noong Setyembre 13, 1937, ang Adygei Autonomous Region ay kasama sa istraktura nito, na naroroon hanggang 1990. Cherkessian (Adygei) Autonomous Region Krasnodar Autonomous Region of Krasnodar Adygeiskaya (Cherkessskaya) Autonomous Region of the North Caucasus ng Azov-Chernomorsky Territory ng Krasnodar Territory Adygei Autonomous Okrug Noong Abril 10, 1936, ang administratibong sentro ng Adygei Autonomous Okrug ay inilipat sa lungsod ng Maikop, na kasama rin sa Autonomous Okrug. Noong Abril 28, 1962, ang distrito ng Tula (ngayon ay Maykop) ng Teritoryo ng Krasnodar ay nakalakip sa AO. Noong Abril 10, 1936, ang sentrong pang-administratibo ng Adygei AO ay inilipat sa lungsod ng Maykop, na kasama rin sa AO. Noong Abril 28, 1962, ang Tula (ngayon ay Maykop) na distrito ng Krasnodar Territory ay naka-attach sa joint-stock company.komposisyon ng Krasnodar Territory. Noong Hulyo 3, 1991, nilagdaan ng Pangulo ng Russian Federation ang isang utos sa pagbabago ng ASSR sa SSR ng Adygea. Mula noong Marso 24, 1992, ang Republika ng Adygea. Noong Oktubre 5, 1990, ang Adygei ASSR ay ipinahayag, kaya humiwalay sa Teritoryo ng Krasnodar. Noong Hulyo 3, 1991, nilagdaan ng Pangulo ng Russian Federation ang isang utos sa pagbabago ng ASSR sa SSR ng Adygea. Mula noong Marso 24, 1992, ang Republika ng Adygea.

Relihiyon Ang mga residente ng Adygea ay nagpapahayag ng iba't ibang relihiyon. Ang mga mananampalataya na si Adyghe ay mga Sunni Muslim. Kabilang din sa mga Sunni Muslim ang mga Tatar. Sila, kasama ng Koran, ay kinikilala rin ang sunnah, ibig sabihin, ang mga alamat tungkol sa mga gawa ni Muhammad ay kinikilala bilang maaasahan. Ang mga Ruso, Ukrainians, Belarusian ay kadalasang naghahayag ng relihiyong Ortodokso. Ito ay bumangon noong 395 sa paghahati ng Imperyong Romano sa Kanluran at Silangan. Ang Kristiyanismo ay pumasok sa teritoryo ng Adygea noong ika-16 na siglo. Laganap din ang Orthodoxy sa mga Circassians. Ang mga naninirahan sa Adygea ay nagpahayag ng iba't ibang relihiyon. Ang mga mananampalataya na si Adyghe ay mga Sunni Muslim. Kabilang din sa mga Sunni Muslim ang mga Tatar. Sila, kasama ng Koran, ay kinikilala rin ang sunnah, ibig sabihin, ang mga alamat tungkol sa mga gawa ni Muhammad ay kinikilala bilang maaasahan. Ang mga Ruso, Ukrainians, Belarusian ay kadalasang naghahayag ng relihiyong Ortodokso. Ito ay bumangon noong 395 sa paghahati ng Imperyong Romano sa Kanluran at Silangan. Ang Kristiyanismo ay pumasok sa teritoryo ng Adygea noong ika-16 na siglo. Ang Orthodoxy ay kumalat din sa mga Circassian.

Kultura Ang kultura ng Adygea ay nakararanas na ngayon ng isang tunay na kultural na muling pagsilang. Sa mga nagdaang taon, isang symphony orchestra, isang chamber musical theater, isang propesyonal na orkestra ng mga katutubong instrumento na "Russian daring" ay nilikha dito. Ang creative team na "Kvadrat" ay gumagana sa maliit na entablado sa republican drama theater. Ang art gallery ay nagpapakilala sa mga mahilig sa sining sa mga gawa ng mga sikat na masters ng painting, graphics, sculpture, photography, folk crafts ng Adygea, Kuban, Russia, malapit at malayo sa ibang bansa. Nararanasan na ngayon ng Adygea ang isang tunay na cultural renaissance. Sa mga nagdaang taon, isang symphony orchestra, isang chamber musical theater, isang propesyonal na orkestra ng mga katutubong instrumento na "Russian daring" ay nilikha dito. Ang creative team na "Kvadrat" ay gumagana sa maliit na entablado sa republican drama theater. Ang art gallery ay nagpapakilala sa mga mahilig sa sining sa mga gawa ng mga sikat na masters ng pagpipinta, graphics, sculpture, photography, folk crafts ng Adygea, Kuban, Russia, malapit at malayo sa ibang bansa.

Tradisyon Ang mga tradisyunal na hanapbuhay ay maaararong pagsasaka (millet, barley, mula noong ika-19 na siglo ang pangunahing pananim ay mais at trigo), hortikultura, pagtatanim ng ubas, pag-aanak ng baka (mga baka at maliliit na baka, pag-aanak ng kabayo). Ang mga gawaing pantahanan ay paghabi, paghabi, balabal, paggawa ng balat at armas, pag-ukit ng bato at kahoy. Ang mga damit at gamit sa bahay ng Adyghes ay matagal nang pinalamutian ng burda na may ginto at pilak na sinulid, sutla, kurdon, appliqué. Ang mga pattern ay pinangungunahan ng malalaking motif ng halaman na kakaunti ang pumupuno sa background. Ang mga tradisyunal na trabaho ay maaararong pagsasaka (millet, barley, mula noong ika-19 na siglo ang mga pangunahing pananim ay mais at trigo), horticulture, viticulture, pag-aanak ng baka (mga baka at maliliit na baka, kabayo pag-aanak). Ang mga gawaing pantahanan ay paghabi, paghabi, balabal, paggawa ng balat at armas, pag-ukit ng bato at kahoy. Ang mga damit at gamit sa bahay ng Adyghes ay matagal nang pinalamutian ng burda na may ginto at pilak na sinulid, sutla, kurdon, appliqué. Ang mga pattern ay pinangungunahan ng malalaking motif ng halaman na kakaunti ang pumupuno sa background.

Tradisyonal na damit Tradisyonal na damit Tradisyonal na damit Damit ng pangkalahatang uri ng North Caucasian, para sa mga lalaki - undershirt, beshmet, Circassian coat, belt belt na may silver set, pantalon, felt cloak, papakha, hood, makitid na felt o leather leggings. Para sa mga kababaihan - pantalon ng harem, mas mababa. kamiseta, Para sa mga kababaihan - pantalon ng harem, mas mababa. isang kamiseta, isang masikip na kaftan, isang mahabang swinging na damit na may pilak na sinturon at mahabang manggas at mahabang manggas na blades-pendant, isang mataas na takip na pinutol ng pilak o gintong galon, isang bandana.

Pag-aalaga ng hayop "Ang mga Circassian ay nag-iingat ng malalaking kawan ng baka at tupa; ang kayamanan ng pamilya ay tinatantya sa bilang ng mga ulo ng baka at kabayo. Ang mga baka ay maliit, ngunit malakas at hindi mapagpanggap. Ang mga toro ay kinakabit sa mga kariton at sa araro. Mga tupa halos lahat ng kayamanan ng mga Circassian at sila ang pinakamahalaga Ang batayan ng kanilang ekonomiya. Ang mga tupa ay ginagatasan at ang keso ay ginawa mula sa kanilang gatas. Sa tag-araw, ang mga tupa ay itinataboy sa mga pastulan sa mga bundok. "Ang mga Circassian ay nag-iingat ng malalaking kawan ng baka at tupa; ang yaman ng isang pamilya ay tinatantya dito sa dami ng ulo ng baka at kabayo. Ang mga baka ay maliit, ngunit malakas at hindi mapagpanggap. Ang mga toro ay ginagamit sa mga bagon at araro. Ang mga tupa ang bumubuo sa halos lahat ng kayamanan ng mga Circassian at ang pinakamahalagang batayan ng kanilang ekonomiya. Ang mga tupa ay ginagatasan at ang keso ay ginawa mula sa kanilang gatas. Sa tag-araw, ang mga tupa ay itinataboy sa pastulan sa mga bundok. Dahil ang mga Circassian ay mahuhusay na mangangabayo, binibigyang pansin nila ang pagpaparami ng mga kabayo, na nakikilala sa pamamagitan ng magaan, tibay at isang napakalakas na binti. , tibay at napakalakas na binti."

A. de la Motre, Pranses na manlalakbay "Halos imposibleng paniwalaan ang malaking bilang ng mga ligaw na hayop at laro na matatagpuan sa lupaing ito, sa kabila ng katotohanan na sila ay pinapatay dito sa maraming bilang, dahil ang buong populasyon ay mga mangangaso, at ang pangangaso ay halos imposibleng paniwalaan ang napakalaking bilang ng mga ligaw na hayop at laro na matatagpuan sa lupaing ito, sa kabila ng katotohanan na sila ay pinapatay dito sa maraming bilang, dahil ang buong populasyon ay mga mangangaso, at ang pangangaso ay pinapayagan lamang. dito ang dami."