ROMAN GAMES

Mula sa isang maagang panahon, ang iba't ibang mga kasiyahan at pagtatanghal ay may mahalagang papel sa pampublikong buhay Roma. Noong una, ang mga pampublikong pagtatanghal ay mga seremonyang panrelihiyon din; sila ay isang kailangang-kailangan na bahagi ng mga relihiyosong pista opisyal.

Noong ika-6 na siglo. BC e. nagsimula silang mag-ayos ng mga pagtatanghal ng isang sekular (hindi relihiyoso) na kalikasan, at hindi mga pari, ngunit ang mga opisyal ay nagsimulang maging responsable para sa kanilang pag-uugali. Ang lugar para sa gayong mga pagtatanghal ay hindi na ang altar ng isa o ibang diyos, ngunit isang sirko na matatagpuan sa isang mababang lupain sa pagitan ng mga burol ng Palatine at Aventine.

Ang pinakamaagang Roman civil holiday ay ang kapistahan ng Roman Games. Sa loob ng ilang siglo ito ang tanging holiday ng mga Romano. Mula sa ika-3 siglo BC. naitatag ang mga bagong representasyon. Pinakamahalaga makuha ang Plebeian Games. Sa pagtatapos ng III - simula ng II siglo. BC e. ang Apollo Games ay itinatag din, mga laro bilang parangal sa Dakilang Ina ng mga Diyos - ang Megalen Games, pati na rin ang mga bulaklak - bilang parangal sa diyosa na si Flora. Ang mga larong ito ay taun-taon at regular, ngunit bilang karagdagan sa mga ito, ang mga pambihirang laro ay maaari ding ayusin depende sa isang matagumpay na digmaan, paglaya mula sa isang pagsalakay, isang ibinigay na panata, o simpleng pagnanais ng isang mahistrado.

Ang mga laro ay tumagal mula 14 - 15 araw (Mga Larong Romano at Plebeian) hanggang 6 - 7 araw (Floralia). Ang kabuuang tagal ng lahat mga pista opisyal ang mga larong ito (ordinaryo) ay umabot ng 76 araw sa isang taon.

Ang bawat pagdiriwang ay binubuo ng ilang mga seksyon: 1) isang solemne na prusisyon na pinamumunuan ng isang mahistrado na nag-organisa ng mga laro, na tinatawag na isang karangyaan, 2) direktang mga kumpetisyon sa sirko, mga karwahe, karera ng kabayo, atbp., 3) mga pagtatanghal sa entablado sa teatro ng Greek at Romanong gumaganap na mga may-akda. Ang mga pagtatanghal ay karaniwang nagtatapos sa isang kapistahan, isang mass meal, minsan para sa ilang libong mga mesa. Ang mga laro sa device ay nangangailangan ng maraming pera. Halimbawa, ang Roman Games ay inilaan sa kalagitnaan ng ika-1 siglo. BC e. 760 thousand sesterces, Plebeian Games - 600 thousand, Apollo - 380 thousand. Bilang isang patakaran, ang pera na inisyu mula sa kaban ng bayan ay hindi sapat at ang mga mahistrado na responsable sa pag-aayos ng mga laro ay nag-ambag ng kanilang sariling pera, kung minsan ay lumalampas sa inilaan na halaga.

Ang mga laban ng gladiator ay umuunlad nang hindi karaniwan sa Roma. Ang mga laban ng gladiator ay ginanap sa mga lungsod ng Etruscan mula noong ika-6 na siglo BC. BC e. Mula sa mga Etruscan ay pumasok sila sa Roma. Sa unang pagkakataon noong 264, isang labanan ng tatlong pares ng mga gladiator ang inayos sa Roma. Sa susunod na siglo at kalahati, ang mga larong gladiatorial ay ginanap sa kalagayan ng mga marangal na tao, tinawag na mga laro sa libing at likas na isang pribadong pagtatanghal. Unti-unti, lumalaki ang katanyagan ng mga labanan ng gladiator.

Noong 105 BC. e. idineklara ang mga laban ng gladiatorial na bahagi ng mga pampublikong panoorin at nagsimulang pangalagaan ng mga mahistrado ang kanilang organisasyon. Kasama ng mga mahistrado, may karapatan ding lumaban ang mga pribadong indibidwal. Upang magbigay ng isang pagganap ng isang labanan ng gladiator ay sinadya upang makakuha ng katanyagan sa mga mamamayang Romano at mahalal sa pampublikong opisina. At dahil marami ang gustong makakuha ng posisyon ng mahistrado, dumarami ang mga laban ng gladiator. Ilang sampu at kahit na daan-daang mga pares ng mga gladiator na nagkakahalaga ng ilang daang libong sesterces ay dinadala na sa arena. Ang mga laban ng gladiator ay naging paboritong panoorin hindi lamang sa lungsod ng Roma, kundi pati na rin sa lahat ng Italyano, at kalaunan sa mga lungsod ng probinsiya. Napakasikat nila na ang mga arkitekto ng Romano ay lumikha ng isang espesyal, dati nang hindi kilalang uri ng gusali - isang ampiteatro, kung saan ginaganap ang pakikipaglaban ng gladiator at pag-baiting ng mga hayop. Ang mga amphitheater ay idinisenyo para sa ilang sampu-sampung libong mga manonood at lumampas sa kapasidad ng mga gusali ng teatro ng ilang beses.

Ang bilang ng mga pagtatanghal, parehong pribado at pampubliko, sa Roma at iba pang mga lungsod at ang kanilang tagal ay patuloy na tumaas, at ang kanilang kahalagahan ay lumago nang higit pa. Sa dulo ng Republika ang mga mahistrado at mga estadista itinuturing na ang pagdaraos ng mga pampublikong pagtatanghal ay isang mahalagang bahagi ng kanilang mga aktibidad ng estado. Sa ilalim ng mga kondisyon ng isang aristokratikong republika, kung saan ang lahat ng kapangyarihan ay nakatuon sa mga kamay ng isang makitid na elite ng uring nagmamay-ari ng alipin, itinuturing ng naghaharing grupo ang organisasyon ng mga pampublikong pagtatanghal na isa sa mga paraan upang ilihis ang malawak na masa ng pagkamamamayang Romano mula sa aktibo. aktibidad ng estado. Hindi kataka-taka, ang paglago ng mga pampublikong pagtatanghal ay sinamahan ng pagbaba ng kahalagahan ng mga popular na asembliya at ang kanilang papel sa pulitika.

MGA LARO NG GREEK.

Ang anagal (mapagkumpitensya) simula ng kulturang Griyego ay nagbunga ng isang buong sistema ng mga sikat na larong Griyego. Ang tunay na hiyas sa kanila ay ang Palarong Olimpiko, na niluwalhati ang Sinaunang Greece sa loob ng maraming siglo.

Sa lipunang Griyego, ang ideya na manalo sa isang kumpetisyon bilang pinakamataas na halaga, na nagdadala ng karangalan at paggalang sa nagwagi sa mga mamamayan ng patakaran, ay unti-unting pinagtibay. Maging sa mga tula ni Homer, ang mga maharlikang aristokrata ay nakipagkumpitensya sa lakas, kagalingan ng kamay at tiyaga, at ang tagumpay sa mga kompetisyong ito ay magdudulot lamang ng kaluwalhatian, hindi materyal na kayamanan.

Ang mga laro sa Greece ay isang aristokratikong kalikasan - tanging ang mga ganap na mamamayan ng patakaran ang maaaring lumahok sa kanila (mga babae, alipin, semi-libre at dayuhan ay hindi kasama sa bilang na ito).

Ang pinakamatanda at pinakamahalagang laro ay ginanap sa unang pagkakataon noong 776 BC sa rehiyon ng Olympia sa timog Greece at inialay kay Zeus. Mula noon, paulit-ulit ang mga ito tuwing apat na taon (hanggang sa ika-4 na siglo AD, nang alisin ng Romanong emperador na si Theodosius I. Mga Larong Olimpiko, na idineklara ang mga ito bilang mga paganong libangan, na hindi tugma sa matagumpay na Kristiyanismo sa Roma). Bilang karagdagan sa Palarong Olimpiko sa Greece, mayroon ding Pythian Games (sa Delphi), Isthmian (sa Corinto) at Nemean sa mga lugar kung saan minsang pinatay ni Hercules ang isang batong leon. Ang lahat ng mga laro ay sinamahan ng isang pan-Greek truce, at ang tanging gantimpala para sa mga nanalo ay olive, laurel o pine wreaths. Ngunit ang katamtamang parangal na ito ay nangangahulugan na ang tumanggap nito ay ang paborito ng Diyos, at sa kapasidad na ito siya ay pinarangalan at niluwalhati, ang mga estatwa ay itinayo sa kanyang karangalan at ang mga himno ay binubuo.

Ang mga karaniwang laro at kumpetisyon ng Greek ay may malaking papel sa kasaysayan ng sinaunang sining: ang magandang hubad na katawan ng isang atleta ay naging isa sa mga pinakakaraniwang motif sa sinaunang eskultura ng Greek.

Isang buong sistema ng mga sikat na larong Greek. Ang tunay na hiyas sa kanila ay ang Palarong Olimpiko, na niluwalhati ang Sinaunang Greece sa loob ng maraming siglo. Sa lipunang Griyego, ang ideya na manalo sa isang kumpetisyon bilang pinakamataas na halaga, na nagdadala ng karangalan at paggalang sa nagwagi sa mga mamamayan ng patakaran, ay unti-unting pinagtibay. Kahit na sa mga tula ni Homer, ang mga marangal na aristokrata ay nakipagkumpitensya sa lakas, kagalingan ng kamay at tiyaga, at tagumpay sa mga ito ...

Paggawad ng mga nagwagi sa kompetisyon. Ang interes sa kumpetisyon ay napakahusay na ang 80 libong mga manonood ay maaaring magkasya sa mga marble stand ng Panathini Stadium, na dinisenyo para sa 70,000 na upuan. Ang tagumpay ng muling pagkabuhay ng Olympic Games ay kinumpirma ng publiko at ng press ng maraming bansa, na tinanggap ang inisyatiba. Gayunpaman, kahit na sa simula ng paghahanda para sa Mga Laro sa Athens, ang mga paghihirap na nauugnay sa ekonomiya...

Kahusayan sa pagsasalita (Plut. Brut., 52). Pagkatapos ng tagumpay ni Octavian, pinatawad si Straton at pumasok sa kanyang entourage, kung saan "sa iba pang mga Griyego, tinupad niya ang lahat ng kanyang mga utos" (Ibid., 53). Kaya, napagmasdan natin ang ugnayan ng mga intelektuwal na Griyego at Romano sa panahon ng pagtatapos ng Republika. Ngayon ay maaari tayong gumuhit ng ilang pangkalahatang konklusyon. Ang pananaw ng mga Griyego at kulturang Griyego sa lipunang Romano Noong I siglo. bago...

... ”, lumampas sa mga ideya ng gantimpala na nauugnay sa mga modernong propesyonal. 1.4. Ang kasagsagan ng pisikal na kultura sa Sinaunang Greece (VI-V siglo BC) Ang Classical Hellas sa mga terminong sosyo-ekonomiko ay hindi ang pinaka-maunlad na entidad na nagmamay-ari ng alipin. Ang mga monarkiya sa Gitnang Silangan, gayundin ang Tsina at Roma, ay higit na nalampasan ang mga lungsod-estado ng Greece sa mga tuntunin ng base ng pagmamanupaktura, ...

Surgut State University

Khanty - Mansiysk Autonomous Okrug - Yugra.

Institute of Humanitarian Education and Sports

Paksa: kasaysayan ng pisikal na kultura

Paksa: Kilusang Olympic at pag-unlad ng teknolohiya.

Nakumpleto ni: 1st year student

Faculty ng Physical Education

Pangkat 205-31

Yaufman Victor

Surgut,

Plano.

Panimula…………………………………………….…3 p.

Mga larong Greek………………………………….3 p.

mga larong roman……………………………………….4 na pahina

mga larong gladiator…………………………….4 na pahina

Pagbabagong-buhay ng Olympic Games……………5 p.

Modernong Kilusang Olimpiko…….5 pahina

Panimula

Ang pisikal na kultura ay bahagi ng pangkalahatang kultura ng lipunan, isa sa mga lugar ng aktibidad sa lipunan na naglalayong mapabuti ang kalusugan, pagbuo ng mga pisikal na kakayahan ng isang tao at paggamit nito alinsunod sa mga pangangailangan ng panlipunang kasanayan. Ang mga pangunahing tagapagpahiwatig ng estado ng pisikal na kultura sa lipunan: ang antas ng kalusugan at pisikal na pag-unlad ng mga tao; antas ng paggamit Pisikal na kultura sa larangan ng pagpapalaki at edukasyon, sa produksyon, pang-araw-araw na buhay, ang istraktura ng libreng oras; ang likas na katangian ng sistema ng pisikal na edukasyon, ang pag-unlad ng mass sports, ang pinakamataas na tagumpay sa sports.

Ang isport ay isang mahalagang bahagi ng pisikal na kultura, pati na rin isang paraan at pamamaraan ng pisikal na edukasyon, isang sistema para sa pag-aayos at pagdaraos ng mga kumpetisyon sa iba't ibang mga complex. ehersisyo at mga sesyon ng paghahanda sa pagsasanay. Ito ay makasaysayang binuo bilang isang espesyal na lugar para sa pagtukoy at pinag-isang paghahambing ng mga nagawa ng mga tao sa ilang mga uri ng pisikal na pagsasanay, ang kanilang antas ng pisikal na pag-unlad. Ang palakasan sa isang malawak na kahulugan ay sumasaklaw sa aktwal na aktibidad ng mapagkumpitensya, espesyal na paghahanda para dito (pagsasanay sa palakasan), mga tiyak na ugnayang panlipunan na nagmumula sa larangan ng aktibidad na ito, ang mga makabuluhang resulta nito sa lipunan. Ang panlipunang halaga ng isport ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay isang kadahilanan na pinaka-epektibong nagpapasigla sa pisikal na kultura, nag-aambag sa moral, aesthetic na edukasyon, at ang kasiyahan ng mga espirituwal na pangangailangan.

Ang Kilusang Olimpiko ay isang kilusang panlipunan batay sa mga prinsipyo, ideya at mithiin ng Olympism, pinag-iisa ang mga organisasyon at mga tao sa hanay nito, anuman ang kanilang katayuan sa lipunan, pananaw sa politika at relihiyon, pinagmulan ng lahi, kasarian at edad, na nag-aambag sa pag-unlad ng amateur. laro.

Marahil ang pinakabanal at dalisay na laro sa ating panahon na nilikha ng isip ng tao ay ang Olympic Games. Nakuha nila ang lahat ng pinakamahusay na ibinibigay ng isport sa isang tao. Ang Olympics ay hindi lamang mga kumpetisyon ng malakas sa espiritu at katawan, ngunit isang modernong konsepto ng pananaw sa mundo, na ang pangalan ay Olympism.

Ang layunin ng gawain ay isaalang-alang ang modernong kilusang Olympic.

Upang makamit ang layunin, ang mga sumusunod na gawain ay itinakda:

Upang pag-aralan ang pinagmulan at muling pagkabuhay ng Palarong Olimpiko;

Upang ipakita ang mga tampok ng modernong kilusang Olympic.

1. Ang pag-usbong ng Olympic Games

Ang unang Olympiad na kilala natin mula noong unang panahon ay naganap noong 776 BC.

Ang sentro ng Olympic world of antiquity ay ang sagradong distrito ng Zeus sa Olympia - isang grove sa tabi ng Alpheus River sa confluence ng Kladei stream. Sa magandang bayan na ito ng Hellas, halos tatlong daang beses na ginanap ang tradisyonal na all-Greek na mga kumpetisyon bilang parangal sa diyos ng kulog.

Ang Olympia ay may utang na loob sa kanyang nabubuhay na kaluwalhatian nang buo sa Mga Larong Olimpiko, bagaman sila ay gaganapin doon isang beses lamang bawat apat na taon at tumagal ng ilang araw.

Sa panahon ng solstice ng tag-init ang mga katunggali at organizer, mga pilgrim at tagahanga ay nagbigay pugay sa mga diyos sa pamamagitan ng pagsisindi ng apoy sa mga altar ng Olympia.

Ang nagwagi sa kompetisyon sa pagtakbo ay pinarangalan na sindihan ang apoy para sa sakripisyo. Sa mga pagmuni-muni ng apoy na ito, naganap ang tunggalian ng mga atleta, kumpetisyon ng mga artista, isang kasunduan sa kapayapaan ay tinapos ng mga mensahero mula sa mga lungsod at mamamayan.

Kaya naman na-renew ang tradisyon ng pagsindi ng apoy, at kalaunan ay ihahatid ito sa venue ng kompetisyon.

Kabilang sa mga ritwal ng Olympic, ang seremonya ng pagsindi ng apoy sa Olympia at paghahatid nito sa pangunahing arena ng mga laro ay lalong emosyonal. Ito ay isa sa mga tradisyon ng modernong kilusang Olympic. Ang kapana-panabik na paglalakbay ng apoy sa mga bansa, at kahit - minsan - mga kontinente, ay mapapanood ng milyun-milyong tao sa tulong ng telebisyon.

Ang apoy ng Olympic ay unang sumiklab sa Amsterdam Stadium noong unang araw ng 1928 Games. Ito ay isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan. Gayunpaman, hanggang kamakailan lamang, karamihan sa mga mananaliksik sa larangan ng kasaysayan ng Olympic ay hindi nakahanap ng kumpirmasyon na ang apoy na ito ay naihatid, gaya ng idinidikta ng tradisyon, sa pamamagitan ng relay mula sa Olympia.

Ang simula ng mga karera ng torch relay, na nagdala ng apoy mula sa Olympia hanggang sa lungsod ng Summer Olympics, ay inilatag noong 1936. Simula noon, ang pagbubukas ng mga seremonya ng Olympic Games ay pinayaman ng kapana-panabik na palabas ng pagsindi ng apoy mula sa sulo. dala ng relay sa pangunahing Olympic stadium. Ang Torchbearer Run ay naging solemne prologue ng Mga Laro sa loob ng higit sa apat na dekada. Noong Hunyo 20, 1936, isang apoy ang sinindihan sa Olympia, na pagkatapos ay gumawa ng 3075 km na paglalakbay sa kalsada ng Greece, Bulgaria, Yugoslavia, Hungary, Czechoslovakia at Germany. At noong 1948, ginawa ng sulo ang unang paglalakbay sa dagat.

1.1 Mga larong Greek

Ang isang natatanging katangian ng mga sinaunang Griyego ay ang "agon", iyon ay, ang mapagkumpitensyang simula. Ang mga marangal na aristokrata sa mga tula ni Homer ay nakikipagkumpitensya sa lakas, kagalingan ng kamay at tiyaga, ang tagumpay ay nagdadala ng kaluwalhatian at karangalan, hindi materyal na kayamanan. Unti-unti, ang ideya ng pagkapanalo sa kompetisyon bilang pinakamataas na halaga, pagluwalhati sa nagwagi at pagdadala sa kanya ng karangalan at paggalang sa lipunan, ay pinagtitibay sa lipunan. Ang pagbuo ng mga ideya tungkol sa "agon" ay nagbunga ng iba't ibang mga laro na may likas na aristokratiko (mga alipin, semi-free at dayuhan ay hindi maaaring sumali sa mga laro). Ang pinakamatanda at pinakamahalaga ay ang mga larong unang inayos noong 776 BC. e., bilang parangal kay Olympian Zeus at mula noon ay inuulit tuwing apat na taon (ang lugar ay Olympia sa Peloponnese). Tumagal sila ng limang araw at sa panahong ito ay ipinahayag ang sagradong kapayapaan sa buong Greece. Ang tanging gantimpala para sa nanalo ay isang sanga ng oliba. Ang isang atleta na nanalo sa mga laro ng tatlong beses ("olympionist") ay nakatanggap ng karapatang i-install ang kanyang estatwa sa sagradong kakahuyan ng templo ng Olympian Zeus. Ang mga atleta ay nakipagkumpitensya sa pagtakbo, fisticuffs, karera ng kalesa. Nang maglaon, ang Pythian Games sa Delphi (bilang parangal kay Apollo) ay idinagdag sa Olympic Games - ang parangal ay isang laurel wreath, ang Isthmian (bilang parangal sa diyos na si Poseidon) sa Isthmus of Corinth, kung saan ang award ay isang wreath ng mga sanga ng pine, at, sa wakas, ang Nemean Games (bilang parangal kay Zeus) . Ang mga kalahok sa lahat ng mga laro ay gumanap nang hubad, kaya ang mga kababaihan, sa ilalim ng sakit ng kamatayan, ay ipinagbabawal na dumalo sa mga laro. (kapwa lalaki at babae ay gumanap nang hubad sa Sparta) Ang magandang hubad na katawan ng isang atleta ay naging isa sa mga pinakakaraniwang motif sa sinaunang Griyegong sining.

1.2 Mga Larong Romano

Mula sa isang maagang panahon, ang iba't ibang mga kasiyahan at pagtatanghal ay may mahalagang papel sa pampublikong buhay ng Roma. Noong una, ang mga pampublikong pagtatanghal ay mga seremonyang panrelihiyon din; sila ay isang kailangang-kailangan na bahagi ng mga relihiyosong pista opisyal.

Ang pinakamaagang Roman civil holiday ay ang kapistahan ng Roman Games. Sa loob ng ilang siglo ito ang tanging holiday ng mga Romano. Mula sa ika-3 siglo BC e., naitatag ang mga bagong representasyon. Ang Plebeian Games ay may malaking kahalagahan. Sa pagtatapos ng III - simula ng II siglo. BC e., itinatag din ang Apollo Games, mga laro bilang parangal sa Dakilang Ina ng mga Diyos - ang Megalen Games, pati na rin ang mga bulaklak - bilang parangal sa diyosang si Flora. Ang mga larong ito ay taun-taon at regular, ngunit bilang karagdagan sa mga ito, ang mga pambihirang laro ay maaari ding ayusin depende sa isang matagumpay na digmaan, paglaya mula sa isang pagsalakay, isang ibinigay na panata, o simpleng pagnanais ng isang mahistrado. Ang mga laro ay tumagal mula 14 - 15 araw (Mga Larong Romano at Plebeian) hanggang 6 - 7 araw (Floralia). Ang kabuuang tagal ng lahat ng holiday ng mga larong ito (ordinaryo) ay umabot sa 76 araw sa isang taon.

Ang bawat pagdiriwang ay binubuo ng ilang sangay:

1) isang solemne prusisyon na pinamumunuan ng isang mahistrado na nag-organisa ng mga laro, na tinatawag na isang karangyaan;

2) direktang mga kumpetisyon sa sirko, karera ng kalesa, karera ng kabayo, atbp.;

3) mga pagtatanghal sa entablado sa teatro ng mga dula ng mga may-akda ng Greek at Roman.

Ang mga pagtatanghal ay karaniwang nagtatapos sa isang kapistahan, isang mass meal, minsan para sa ilang libong mga mesa. Ang mga laro sa device ay nangangailangan ng maraming pera. Halimbawa, ang Roman Games ay inilaan sa kalagitnaan ng ika-1 siglo. BC e. 760 thousand sesterces, Plebeian games - 600 thousand, Apollo games - 380 thousand. Bilang isang patakaran, ang perang inilabas mula sa treasury ay hindi sapat at ang mga mahistrado na responsable sa pag-aayos ng mga laro ay nag-ambag ng kanilang sariling pera, kung minsan ay lumalampas sa inilaan na halaga.

Ang talambuhay ng pilosopong Griyego na si Plutarch ay naglalarawan ng isang makasaysayang kuwento na may partisipasyon ng Reyna Parisatis, na marubdob na mahilig sa pagsusugal gamit ang dice. Ang kasaysayan ng entertainment ay sumasaklaw ng ilang millennia mula nang mabuo ang sinaunang sibilisasyon ng Greece.

Kailan nagsimula ang tradisyon ng sinaunang Olympic Games sa Greece?

Mayroong maraming iba't ibang mga kuwento tungkol sa kung kailan nagsimula ang tradisyon ng pagdaraos ng Olympics. Ayon sa unang alamat, nagmula ito noong 776 BC, sa taong ito ay sinunog sa isang marmol na bato na natuklasan sa mga paghuhukay ng mga istoryador sa Greece. Ang pangalan ng nagwagi sa mga kumpetisyon sa pagtakbo sa Olympiad ay inukit dito - isang tagapagluto ng propesyon na Koroibosara.

Ayon sa isa pang alamat, ang pagdaraos ng Olympics ay nauugnay sa personalidad ni Hercules. Noong 1253 BC Inutusan ng haring Griyego na si Avgiy si Hercules na linisin ang mga royal stables na matagal nang hindi nalilinis. Binigyan niya siya ng kaunting oras para sa ganoong trabaho, isang araw lang. ay malakas at samakatuwid ay hindi mahirap para sa kanya na baguhin ang direksyon ng ilog. Pinadaanan niya ang tubig sa kuwadra at mabilis na natapos ang trabaho, gaya ng ipinangako. Tumanggi ang hari na ibigay ang ipinangakong mga kabayo kay Hercules. Bilang tugon, hinarap ng strongman ang buong royal family. Bilang karangalan sa kaganapang ito, inayos niya ang isang kumpetisyon na nakatuon kay Zeus. Ayon sa mga alamat ng Greece, ang araw na ito ay ang simula ng tradisyonal na Olympics.

Gayundin, ayon sa tradisyon, obligado na magsagawa ng sakripisyo sa unang araw kay Zeus, at pagkatapos ay sa iba pang mga kulto sa relihiyon. Naniniwala ang mga tao na tutulungan nila sila sa lahat ng pagsisikap at magbibigay ng proteksyon.

Pagsusugal sa Sinaunang Greece

Ang mga unang tala ng pagsusugal sa isang sinaunang sibilisasyon ay nagmula noong 3500 BC. Natagpuan ng mga arkeologo ang maraming mga tapyas ng bato na naglalarawan ng mga tao at mga simbolo ng relihiyon. Ang mga laro ay binanggit sa mga alamat ng sinaunang Greece. Ayon sa isang kuwento, nakipaglaro si Zeus sa mga titans - ang magkapatid na Poseidon at Hades. Ang mga taya ay ginawa sa pag-aari ng Uniberso. Nagpapalabunot at natukoy ang may-ari ng mundo. Sa kalaunan ay nakuha ni Zeus ang makalangit na Olympus, si Poseidon ang naging pinuno ng malalim na dagat, at si Hades ang naging patron. lupain ng mga patay. Ang isa pang alamat ay nagsasabi na ang mga sundalong Griyego ay naglaro ng dice sa panahon ng pagkubkob ng sinaunang Troy.

Paano natukoy ang mananalo sa mga laro ng sinaunang Greece?

Ang nagwagi sa naturang mga kumpetisyon ay tinutukoy ng mga hukom. Kasama sa programa ang pakikipagbuno at pagtakbo, paghagis ng disc, suntukan at karera ng kalesa. Sinuman ang nakibahagi, ngunit sila lamang ang kasama sa mga espesyal na listahan at ang paghahanda ay isinagawa din nang hiwalay. Lahat ng gustong magsanay ng dalawa, tatlong buwan.

Ang nagwagi ay ang mauna mula simula hanggang matapos sa anumang kategorya ng mga programa. Ang mga nanalo ay pinarangalan at iginalang nang may paggalang, at isang sanga ng olibo ang inilaan bilang regalo. Ang nagwagi ay binigyan ng karapatang magtayo ng kanyang sariling rebulto, at ang kanyang pangalan ay tradisyonal na inukit sa isang marmol na stele. Nakatanggap siya ng katanyagan sa buong bansa, dahil ang tagumpay sa istadyum ay isang tagapagpahiwatig ng prestihiyo. Pagkatapos ng bawat uri ng disiplina, inihayag ang mga pangalan ng mga nanalo at natalo.

Ang mga babae ay hindi pinayagang maglaro, hindi sila makakapanood o makasali man lang sa Olympics.

Ang tagumpay sa Olympics ay itinuturing ng mga sinaunang Greeks bilang isang tanda mula sa itaas, isang simbolo ng kanais-nais na lokasyon.

Kabilang sa mga nanalo sa Olympiad, si Leonidas mula sa, na naging panalo sa mga laro sa standodrome, ay namumukod-tangi. Nakuha niya ang unang pwesto sa kagamitan at pagtakbo. Ngunit hindi lang si Leonidas ang finalist: Nanalo si Hermogenes ng Xaif sa inaasam na tagumpay sa sampu iba't ibang uri mga disiplina, lalo na, sa pagtakbo. Ang rekord ay ibinigay kay Leonidas, na tumanggap ng labindalawang sanga ng olibo.

Mga modernong laro sa tema ng Sinaunang Greece

Ngayon sa ikadalawampu't isang siglo ay mararamdaman ng isa ang buong responsibilidad at kayamanan ng buhay ng mga naninirahan. Maaari kang makilahok sa labanan para sa Greece sa pamamagitan ng pagsali sa mga sumusunod na laro:

ay tumba
Panahon ng mitolohiya
Master ng Atlantis
Pagpapalawak ng Zeus Poseidon
Titan Quest

Isang seleksyon ng materyal sa pag-familiarize sa mga nakatatandang bata sa labas ng mundo sa paksang "Paglalakbay sa Greece"

Mga layunin:

Ipakilala ang mga bata sa Greece posisyong heograpikal, kultura, kasaysayan, mitolohiya, Olympic Games).
Pagbutihin ang iyong mga visual na kasanayan at kakayahan.
Bumuo ng kuryusidad, fine at gross motor skills.

Kagamitan:

Mapa ng mundo.
Mga larawan: bandila ng Greece, olive at olives, Mount Olympus, Zeus, Greek theater, mythical creatures.
Mga pahina ng pangkulay na "Greeks", "Olympic rings".
Mga baso ng tubig, jam, kutsara.
Cardboard, plasticine, sticks.
Pininturahan ng itim na pintura ang shell sa isang gilid.
Mga maskara.
Gupitin sa malinis na mga imahe ng silweta ng isang pitsel, pandikit, mga sheet ng papel.
Gunting, blangko para sa pagputol ng sulo, stapler, pulang napkin.
Mga bola.
Mga pag-record ng audio: A. Usachev "Greece", "Sirtaki", ang awit ng Olympic Games.

Stroke:

Ngayon ay pupunta tayo sa isang paglalakbay sa Sinaunang Greece.

Mayroong isang sinaunang bansa sa ating mundo, isang bansa kung saan ang lahat ay kahawig ng isang fairy tale, isang alamat, isang alamat. Ito ang bansa ng Greece, ang lupain ng madilim na bato, asul na dagat, whitewashed na bahay, sinaunang mga guho, mga guho ng mga sinaunang simbahan. Ang pinakamahalagang lungsod sa Greece ay ang Athens.
Tulad ng sa bawat bansa, ang Greece ay may sariling bandila (ipakita ang bansa ng Greece at ang bandila sa mapa).

Sa sinaunang Greece, kapwa lalaki at babae ang nagsusuot ng mga chiton. Ang kasuotang ito ay binubuo ng dalawang parisukat na piraso ng tela, na itinatali ng mga clasps sa mga balikat at nakatali ng sinturon sa baywang.

Kulayan ang mga chiton

Kulayin ng mga bata ang drawing ng chiton gamit ang mga kulay na lapis.

Ang Greece ay isang mapagpatuloy na bansa. Taun-taon ito ay binibisita ng milyun-milyong turista. Gustung-gusto ng mga turista ang magandang kalikasan, mga beach na nababad sa araw at ang mayamang kasaysayan ng Greece.

Pakikinig sa sipi "Greece" ni A. Usachev mula sa seryeng "Entertaining Geography".

Paano binabati ng mga Greek ang mga panauhin at ang isa't isa?
Kalimera - magandang hapon (umaga) hanggang 12 ng tanghali.
Kalispera - magandang hapon (gabi) pagkatapos ng 12 o'clock.
Paano mo babatiin ngayon, sa ganitong oras ng araw?
Yasas - hello (sa buong kahulugan ng salita).

Gumawa ng jam drink

Ayon sa tradisyon ng Griyego, ang panauhin ay unang inihain na may kaunting jam sa isang platito at isang baso. malamig na tubig. At pagkatapos lamang sila ay ginagamot sa kape at mga cake.

(Inimbitahan ang mga bata na magdagdag ng jam sa tubig, pukawin at subukan).

Hindi nakakagulat na sa isang mapagpatuloy na bansa ay maraming mga pista opisyal.
Bukod sa masasarap na pagkain, maraming sayaw sa holidays. Ayon sa tradisyon, sumasayaw ang mga Greek, nakatayo sa isang bilog at magkahawak-kamay.

Sayaw "Sirtaki"

Ang mga bata ay sumasayaw sa isang bilog, magkahawak-kamay tulad ng ipinakita ng isang matanda.

Sa sinaunang Greece, ang mga lalaki lamang ang pumasok sa paaralan. Minsan natutong magsulat at magbasa ang mga babae sa bahay. Sa paaralan, ang mga lalaki ay natutong tumugtog ng mga instrumentong pangmusika, magbasa, magbilang at magsulat. Sumulat sila gamit ang mga matutulis na patpat sa mga tablang kahoy na pinahiran ng waks.

Paglikha

Ang isang piraso ng karton ay natatakpan ng isang layer ng plasticine, at pagkatapos ay may isang stick upang scratch ng isang larawan o mga titik.

Laruin natin ang mga larong nilalaro ng mga bata sa Greece noon at ngayon.

Ang larong Greek na Ostrakinda ay isang analogue ng modernong larong Heads o Tails. Kumuha sila ng isang shell, pininturahan ito ng itim na pintura sa isang gilid - ito ay "gabi". Ang hindi pininturahan na bahagi ay "Araw". Ang mga bata ay nahahati sa dalawang koponan - "Araw" at "Gabi". Pagkatapos ang shell ay itinapon, at ang koponan na ang kulay ay nahulog ay hahabulin ang kabilang koponan.

Laro "Morra"

Itinago ng isa sa mga manlalaro ang kanyang mga kamay sa kanyang likuran, at ang pangalawa ay kailangang hulaan kung ilang daliri ang ipinapakita ng unang manlalaro sa kanyang likuran. Ang isa na nanghula ng pinakamaraming beses ay nanalo.

Sa sinaunang Greece, ang mga trahedya at komedya ay itinanghal sa teatro. Lahat ng tungkulin, maging ang mga babae, ay ginampanan ng mga lalaki. Ang mga aktor ay nakasuot ng maskara. Nanood ang mga Greek ng mga pagtatanghal sa malalaking open-air na mga sinehan. Ang mga bangko para sa mga manonood ay nakataas sa mga hilera sa tabi ng dalisdis ng burol, at ang entablado ay nasa ibaba.

Pagsasadula "Magsuot ng maskara at ilarawan ang iyong karakter"

Ang mga bata ay nagsusuot ng mga maskara at umakma sa kanilang imahe ng mga kilos, paggalaw, tunog.

Ang mahihirap na lupa ng Greece ay angkop lamang para sa pagpapastol ng mga hayop at hindi talaga angkop para sa pagtatanim ng butil. Ngunit sa mga dalisdis ng bundok na mapagbigay na naiilawan ng araw, ang mga ubas at olibo ay hinog na mabuti. Ang mga olibo ay napakapopular. Naglabas pa nga ang mga Griego ng batas na nag-uutos na patayin ang sinumang pumutol ng puno ng olibo. Sa ilalim ng mainit na araw, ang mga Griyego ay nakatanggap ng malalaking ani ng mga ubas. Ang mga nakolektang prutas ay inihain sa mesa o ginawang alak mula sa kanila, nagbubuhos ng mga ubas sa malalaking kahoy na banga at dinudurog ang mga ito gamit ang kanilang mga paa.
Sa mga barko - triaras, ang mga Griyego ay nagdadala ng alak, langis ng oliba, at butil para sa pagbebenta. Ang mga kalakal na ito ay dinala sa malalaking sasakyang-dagat - amphorae. (Ipakita).

Ang mga Griyego ay mga bihasang magpapalayok. Pininturahan nila ang iba't ibang mga ceramic na sisidlan - mga plorera, pitsel, mangkok, kaldero. Ang mga kuwadro na ito, tulad ng mga larawan sa mga aklat, ay maaaring magsabi ng maraming tungkol sa buhay ng mga sinaunang Griyego.

Ang larong "Idikit ang sirang pitsel"

Mula sa mga piraso ng puzzle na papel, kinokolekta ng mga bata at pagkatapos ay dumikit Blankong papel pitsel ng papel.

Inalagaan ng mga sinaunang Griyego ang kanilang kalusugan. Dumalo sila sa mga gym at pumasok para sa sports. Madalas na ginagamit ng mga doktor na Greek halamang gamot. Si Hippocrates, na tinawag na ama ng medisina, ay isang tanyag na sinaunang manggagamot na Greek. Gumawa siya ng isang panunumpa, na binibigkas ng mga doktor hanggang ngayon, na nangangakong tutulungan ang lahat ng may sakit.

Ang lugar ng kapanganakan ng Palarong Olimpiko ay Sinaunang Greece, lalo na ang santuwaryo ng Olympia, na iginagalang ng mga sinaunang Griyego, na matatagpuan sa kanlurang bahagi ng Peloponnesian Peninsula. Ang apoy ng mga modernong laro ay nakasindi pa rin dito.

Manu-manong paggawa "Sulo na may apoy ng Olympic"

Gupitin ng mga bata ang isang blangko mula sa kung saan sila gumulong ng isang "bundle" - isang tanglaw. Pagkatapos ay kumuha sila ng pulang napkin, kulubot ito at inilagay sa "sulo" - "sindihan ang apoy".

Ang Olympic Games ang pinakamatanda at pinakamahalagang kompetisyon. Ang mga laro ay nagpatuloy sa loob ng limang araw. Sa unang araw, ang mga kumpetisyon ay ginanap sa lahat ng uri ng pagtakbo, sa pangalawa - sa pentathlon, at sa pangatlo - sa wrestling, fisticuffs. Bawal kumamot sa mata ng kalaban at kumagat. Ang mga kalaban ay lumaban at lumaban lamang - nang walang paghahati sa mga kategorya ng timbang, walang mga round. Para sa paglabag sa mga alituntunin, pinalo ng hukom ang lumabag gamit ang isang stick.

Ang ikaapat na araw ay ganap na ibinigay sa mga bata. Ang mga distansya sa pagtakbo para sa kanila ay dalawang beses na mas maikli kaysa sa mga matatanda. Sa ikalimang araw, ang mga karera ng kalesa na iginuhit ng apat na kabayo at mga karera ng kabayo sa isang bilog ay isinaayos. Ang mga atleta ay gumanap nang hubad, ganap na walang damit. Ang mga nanalo ay hindi nabigyan ng medalya. Naglagay sila ng isang korona ng mga dahon ng olibo sa kanilang mga ulo at binigyan sila ng isang banga ng langis ng oliba.

Sa taon ng mga laro, dumaan ang mga mensahero sa Greece at mga kolonya nito, na nag-aanunsyo sa araw na nagsimula ang mga laro. Ang lahat ng mga digmaan ay tumigil sa tagal ng mga laro. Sa Olympia, itinayo ang ilang magagarang istruktura, palakasan, at templo.

Ang mga kababaihan ay hindi maaaring lumahok sa Mga Larong Olimpiko, hindi rin sila lumitaw malapit sa Olympia sa panahon ng mga laro. Para sa kanila, isang hiwalay na holiday ang inayos - Geraya. Ito ay ginaganap tuwing apat na taon bilang parangal sa diyosa na si Hera at binubuo ng isang takbuhan para sa mga babae. Ang nagwagi ay nakatanggap ng isang olive wreath at nakakain na mga supply, lalo na, karne. Ang mga nanalo ay binigyan ng mga wreath ng ligaw na olibo, mga sanga ng palma, pinalamutian ng mga laso ng lana.

Ang Olympics ay ginaganap pa rin hanggang ngayon. Ngayon lang hindi lang mga Greek ang nakikipagkumpitensya, kundi mga atleta mula sa buong mundo. Ang limang multi-colored na singsing na ito ay ang Olympic emblem. Ang magkakaugnay na mga singsing ay sumisimbolo sa pagkakaisa ng lahat ng limang kontinente sa kilusang Olympic. Ang Europa ay Kulay asul, America ay pula, Africa ay itim, Australia ay berde, at Asia ay dilaw.

Pagkamalikhain "Olympic rings"

Kulayin ng mga bata ang Olympic rings. At pagkatapos ay gumawa sila ng isang bandila sa pamamagitan ng paglakip ng isang pininturahan na sheet sa isang cocktail straw.

Ang mga batang Griyego ay mahilig maglaro ng iba't ibang laro gamit ang bola. Alam mo ba kung anong mga bola ang ginawa sa Sinaunang Greece? Mula sa pantog ng mga baboy! Ito ay napalaki, pagkatapos ay hinubog sa pamamagitan ng paghawak nito sa ibabaw ng apoy. Minsan ang gayong mga bola ay pininturahan para sa kagandahan.

Mga relay na may mga bola

(Hinawakan sa tunog ng Olympic anthem).

1. "Ihagis ang bola sa basket" (paghahagis).
2. "Ipasa ang bola" (koordinasyon ng mga paggalaw).
3. "Jump with the ball" (jumps).
4. "Run for the ball" (running).
5. "Hulihin, ihagis, mahulog sa halika" (ihagis at saluhin).

Sa sinaunang Greece, ang iba't ibang mga alamat ay binubuo tungkol sa magaganda at makapangyarihang mga diyos at diyosa, matatapang at matatalinong bayani, at kamangha-manghang mga halimaw.

Nang marinig ang kulog ng tag-araw na bumubulong at umuungol na galit sa mga ulap, ang mga sinaunang Griyego ay natakot sa mga tunog na ito at, upang ipaliwanag sa kanilang sarili kung saan sila nanggaling, ano sa palagay mo ang naisip nila? At naisip nila ang isang napakalaking, makapangyarihan, mahigpit, ngunit parang tao pa rin na nilalang, na, marahil, ay nagngangalit doon, sa kabila ng mga ulap. Ngunit alam natin kung saan nanggaling ang mga tunog na ito. Masasabi mo ba? (Mga sagot ng mga bata).

Nakikita kung paano araw-araw na sumisikat ang araw sa silangan at lumulubog sa kanluran, minsan napakainit at banayad, minsan nalalanta at malupit, naisip din nila ang isang tao. Sino sa palagay mo ang kanilang kinakatawan sa halip na araw? Naisip nila ang isang humanoid na nilalang, isang diyos, na nagmamaneho sa paligid ng kalangitan sa isang nakasisilaw na maliwanag na karo (pagpapakita). Nakikialam sa katotohanan at kathang-isip na isa-isa, sila ay nag-imbento at nagsabi sa isa't isa kamangha-manghang mga kwento. Ang mga kwentong ito ay tinatawag nating "myths" sa salitang Griyego.

Naniniwala ang mga Greek na ang kanilang mga diyos at diyosa ay nakatira sa tuktok ng Mount Olympus. At ang makapangyarihang Zeus ay naghahari sa maliwanag na Olympus, na napapalibutan ng ibang mga diyos. Si Zeus ay itinuturing na pinuno ng langit at araw (nag-alok na lumapit sa Mount Olympus). Sa tabi ni Zeus, ang kanyang asawang si Hera, ang diyosa din ng langit, ay namumuno sa kalangitan. Marami pang ibang diyos dito.

Walang ulan o niyebe sa Olympus; laging may maliwanag, masayang tag-araw. Si Haring Zeus ay nakaupo sa isang mataas na ginintuang trono.
Mula sa Olympus, ipinadala ni Zeus ang kanyang mga regalo sa mga tao at nagtatag ng kaayusan at mga batas sa mundo. Dalawang malalaking sisidlan ang nakatayo sa pintuan ng palasyo ni Zeus. Sa isang sisidlan ay mga regalo ng mabuti, sa isa pa - ng kasamaan. Si Zeus ay kumukuha ng mabuti at masama mula sa kanila at ipinadala ang mga ito sa mga tao.

Fizminutka

Ang mga diyos ay nakatira sa Olympus.
Itaas ang mga kamay, malapad na binti.
Si Zeus ang pinakamahalaga sa kanila.
Gumagawa kami ng mga slope nang maayos.
Lahat doon sa ilalim ng pangangasiwa ni Zeus.
Magkadikit ang mga kamay at paa.
Tumayo sa mga daliri sa paa, sa sakong
At natapos na mag-charge.

Sa mga alamat ng Greek, kailangang labanan ng mga bayani ang mga kamangha-manghang nilalang:

Ang Minotaur - kalahating toro, kalahating tao - ay nanirahan sa isang labirint at nilamon ang mga tao.
Ang Sphinx ay isang may pakpak na nilalang na may ulo ng isang babae at katawan ng isang leon. Tinanong niya ang mga dumadaan sa isang mahirap na bugtong at, kung hindi nila mahulaan, nilamon niya sila.
Gorgons - mga babaeng may pakpak na may mga ahas sa halip na buhok, na ang kanilang mga mata ay ginawang bato ang lahat ng nabubuhay na bagay. Minsan sila ay magagandang babae, ngunit nagalit sila sa diyosa na si Athena, na naging mga kakila-kilabot na halimaw.
Ang mga centaur ay mga taong kalahating kabayo na naninirahan sa kagubatan at kabundukan. Ang ilang mga centaur ay tumulong sa mga bayani, ang iba ay pagalit.
Si Cerberus - isang asong may tatlong ulo na may buntot ng ahas - ay nagbantay sa pasukan sa underworld. Hindi niya kinagat ang mga pumasok doon. Ang kanyang gawain ay upang matiyak na walang babalik.
Pegasus - isang may pakpak na kabayo - tinulungan niya ang mga bayani.

"Ang ikaanim na gawa ni Hercules: ang Augean stables"

Ang mapanlinlang na hari ay gumawa ng mga gawain para kay Hercules tulad ng pagwasak sa kanya. Ngunit ito ay naging kabaligtaran. Sa bawat gawa, lumalago ang kaluwalhatian ng bayani at pagmamahal ng mga tao sa kanya. Pagkatapos ng lahat, ang bawat tagumpay ay nagligtas sa mga tao mula sa alinman sa mga kasawian na nagpahirap at mapanganib sa buhay. At si Eurystheus ay gumawa ng isang gawain para kay Hercules, ang katuparan nito ay dapat na kahihiyan sa bayani.

Si Haring Avgiy ay may hindi mabilang na mga kawan, na itinago niya sa isang malaking kulungan. Mayroong tatlong daang matigas ang ulo na mga kabayo, puti na parang niyebe, dalawang daang pula na parang lila, labindalawang puti na parang sisne. At isang toro, ang pinakamaganda, ay kumikinang na parang bituin. Taon-taon lamang ay naging mas mahirap malaman kung aling toro ang kulay. Ang katotohanan ay hindi niya inalis ang dumi sa barnyard! At ang lahat ng magagandang hayop ay tila may parehong kulay - marumi ...

Inutusan ni Eurystheus ang bayani na linisin ang mga kuwadra ng Augean. Lumapit si Hercules kay Augeus at sinabi:
- Lilinisin ko lahat sa isang araw. Ngunit para dito kailangan mong bigyan ako ng ikasampung bahagi ng mga baka.
Tumawa si Augeas at sumang-ayon. Alam niya na sa kanyang kuwadra at barnyard ay hindi mapapamahalaan kahit isang taon.

At sinira ni Hercules kasama ang kanyang club ang batong bakod ng mga panulat mula sa dalawang magkabilang panig. Pagkatapos ay pinuno niya ng mga bato ang mga kama ng dalawang ilog. Ang tubig ay sumugod sa mga panulat, dinala ang lahat ng dumi sa loob ng ilang oras, hinugasan ang mga hayop. Hindi mabilang na mga toro, baka, kabayo ang lumitaw sa lahat ng kanilang kaluwalhatian! At hindi man lang nadumihan ni Hercules ang kanyang mga kamay ng dumi! Lumapit siya kay Avgiy at sinabi:

Nagawa ko na ang aking trabaho, ngayon bayaran ang presyo, oh Augeas!
At pinalayas ng hari si Hercules. At umuwi siyang walang dala.

Tungkol sa lahat ng bagay sa mundo:

Noong 1930, ang pelikulang "The Rogue Song" tungkol sa pagkidnap sa isang batang babae sa mga bundok ng Caucasus ay inilabas sa US. Ang mga aktor na sina Stan Laurel, Lawrence Tibbett at Oliver Hardy ay gumanap ng mga lokal na manloloko sa pelikulang ito. Nakapagtataka, ang mga aktor na ito ay halos kapareho ng mga karakter...

Mga materyales sa seksyon

Mga klase para sa nakababatang grupo.

ROMAN GAMES

Ang pinakamaagang Roman civil holiday ay ang kapistahan ng Roman Games. Sa loob ng ilang siglo ito ang tanging holiday ng mga Romano. Mula sa ika-3 siglo BC. naitatag ang mga bagong representasyon. Ang Plebeian Games ay may malaking kahalagahan. Sa pagtatapos ng III - simula ng II siglo. BC e. ang Apollo Games ay itinatag din, mga laro bilang parangal sa Dakilang Ina ng mga Diyos - ang Megalen Games, pati na rin ang mga bulaklak - bilang parangal sa diyosa na si Flora. Ang mga larong ito ay taun-taon at regular, ngunit bilang karagdagan sa mga ito, ang mga pambihirang laro ay maaari ding ayusin depende sa isang matagumpay na digmaan, paglaya mula sa isang pagsalakay, isang ibinigay na panata, o simpleng pagnanais ng isang mahistrado.

Ang mga laro ay tumagal mula 14 - 15 araw (Mga Larong Romano at Plebeian) hanggang 6 - 7 araw (Floralia). Ang kabuuang tagal ng lahat ng holiday ng mga larong ito (ordinaryo) ay umabot sa 76 araw sa isang taon.

Ang bilang ng mga pagtatanghal, parehong pribado at pampubliko, sa Roma at iba pang mga lungsod at ang kanilang tagal ay patuloy na tumaas, at ang kanilang kahalagahan ay lumago nang higit pa. Sa pagtatapos ng Republika, itinuturing ng mga mahistrado at estadista ang pagdaraos ng mga pampublikong pagtatanghal bilang mahalagang bahagi ng kanilang mga aktibidad ng estado. Sa ilalim ng mga kondisyon ng isang aristokratikong republika, kung saan ang lahat ng kapangyarihan ay nakatuon sa mga kamay ng isang makitid na elite ng uring nagmamay-ari ng alipin, itinuturing ng naghaharing grupo ang organisasyon ng mga pampublikong pagtatanghal na isa sa mga paraan upang ilihis ang malawak na masa ng pagkamamamayang Romano mula sa aktibo. aktibidad ng estado. Hindi kataka-taka, ang paglago ng mga pampublikong pagtatanghal ay sinamahan ng pagbaba ng kahalagahan ng mga popular na asembliya at ang kanilang papel sa pulitika.

MGA LARO NG GREEK.

Ang pinakamatanda at pinakamahalagang laro ay ginanap sa unang pagkakataon noong 776 BC sa rehiyon ng Olympia sa timog Greece at inialay kay Zeus. Mula noon, paulit-ulit sila tuwing apat na taon (hanggang IV siglo AD, nang ang Romanong emperador na si Theodosius ako kinansela ang Mga Larong Olimpiko, na idineklara ang mga ito na paganong libangan, na hindi kaayon sa matagumpay na Kristiyanismo sa Roma). Bilang karagdagan sa Palarong Olimpiko sa Greece, mayroon ding Pythian Games (sa Delphi), Isthmian (sa Corinto) at Nemean sa mga lugar kung saan minsang pinatay ni Hercules ang isang batong leon. Ang lahat ng mga laro ay sinamahan ng isang pan-Greek truce, at ang tanging gantimpala para sa mga nanalo ay olive, laurel o pine wreaths. Ngunit ang katamtamang parangal na ito ay nangangahulugan na ang tumanggap nito ay ang paborito ng Diyos, at sa kapasidad na ito siya ay pinarangalan at niluwalhati, ang mga estatwa ay itinayo sa kanyang karangalan at ang mga himno ay binubuo.