Obyvatele Evropy, kteří se poprvé ocitli v Íránu, kromě hojnosti starožitností zaráží množství překvapivých krásní lidé. Nejvíce ze všeho je tento rys vzhledu Íránců patrný na ulicích velkých měst: zdá se, že každý třetí obyvatel Teheránu se může stát ikonou stylu bez přípravy.

Pokusme se přijít na to, jakým faktorům vděčí obyvatelé této východní země za svůj vzhled a proč se ve starodávných ulicích vyskytují i ​​rusovlasí nebo blonďatí lidé.

Trochu o historii Persie

Podobu obyvatelstva starověkých perských říší můžeme posoudit z dochovaných obrazů a nástěnných fresek. Je vidět, že jsou to krásní lidé s hrdým držením těla a plynulými pohyby.

Dobře zachovalé barevné dlaždice, které zdobily stěny paláce perského krále Dareia I. (přibližně 6. století př. n. l.), vykopaného archeology ve městě Súsy. Zobrazují elitní válečníky z osobní gardy krále. Většina postav má kudrnaté vlasy, tmavou pleť a vousy stočené podle tehdejší módy. Ačkoli jeden hustý válečník s tradičně tmavou pletí, vynikají nečekaně modré oči.

A na obrovské mozaice, vytvořené o více než tři století později, nalezené v Pompejích, je podoba krále Dareia III. Římský mistr vyobrazoval slavného Peršana se světlejší pletí, ale s tmavýma očima a vlasy. Tato mozaika znázorňovala bitvu Alexandra Velikého s Dareiem III. v roce 333 před naším letopočtem.

Tyto rysy vzhledu Íránců jsou viditelné od starověku a jsou jasně viditelné ve vzhledu moderních obyvatel země.

Průměrný věk obyvatel

I přes staletou historii země je dnes více než 70 % obyvatel mladších třiceti let. To je patrné zejména ve městech, kde se mladí lidé hrnou za dobrým vzděláním a slušnou prací.

Tento výrazný nárůst populace byl způsoben islámskou revolucí v roce 1979 a zákazem antikoncepce. Proto je vzhled představitelů íránského lidu silně ovlivněn věkem populace a touhou mladých lidí vyniknout a prosadit se.

V provincii, kde je více lidí středního a staršího věku, konzervativní postoj k vzhled, způsoby a chování. Obyvatelé megaměst jsou ale stále více ovlivňováni informacemi přicházejícími přes internet ze západních zemí.

Vrozená šlechta

Většinu cizinců navštěvujících zemi zaráží další rys Íránců – úžasná důstojnost a dobré vystupování místních obyvatel. Tyto vlastnosti samozřejmě ovlivňují i ​​vzhled a dodávají lidem kouzlo sebevědomí. Není zde zvykem vnucovat služby, ale místní obyvatelé zmatenému turistovi vždy laskavě pomohou.

Většina Íránců je celkem vzdělaná a erudovaná, hodně cestují. A to nejen ve své zemi, kde není mnoho míst pro příjemný pobyt. Zástupci střední třídy navštěvují alespoň jednou ročně jiné země, mají velký zájem o umění a kulturní atrakce.

Neobvyklé chování mladých lidí je zarážející: v zemi, kde je alkohol přísně zakázán, se teenageři a mladí muži vyznačují klidem a dobrou vůlí.

Správné rysy obličeje

Na rozdíl od konzervativních muslimských zemí, kde nejsou sňatky mezi blízkými příbuznými ničím neobvyklým, je íránský genofond mnohem rozmanitější. To byl jeden z důvodů, proč má mnoho obyvatel ty správné rysy obličeje. Někdy dokonce nejsou jen správné - tváře některých představitelů íránského lidu jsou ideálně krásné. Ne nadarmo jsou Íránci považováni za jeden z nejatraktivnějších národů světa.

Navzdory tomu, že jim dominuje jižanský, snědý typ vzhledu, Íránci jsou často překvapeni svou spíše světlou pletí. A na severu země můžete potkat krásné Íránky s blond vlasy a modrýma nebo zelenýma očima. Mimochodem, přesně tak zelená barva oko je mezi mladými lidmi považováno za velmi atraktivní, takže mnoho dívek (a také chlapců) nosí barevné kontaktní čočky.

Jiskřivý pohled očí

Většina obyvatel této východní země patří k indo-íránské rase. Jeho zástupci jsou charakterizováni tmavá barva oči a vlasy, spíše jemné rysy obličeje a rovný nebo konvexní nos.

Na mnoha íránských tvářích vynikají oči: velké, svůdné, se skrytou jiskrou uvnitř. Není divu, že perští básníci porovnávali vzhled dívek s měkkýma očima gazel. Díky umění líčení, které orientální krásky vždy ovládaly, a vrozené koketérii poutají dívky pozornost i přes skromnost oblečení.

Péče o obličej a tělo je mezi íránskými ženami velmi oblíbená. Pravděpodobně jsou to ozvěny života v harémech, kdy krásky vynalézaly novou kosmetiku, aby udržely pozornost svého manžela.

Íránská dívka z bohaté rodiny poprvé navštíví kosmetický salon ve čtyřech letech. A od té doby se pro ni stávají povinnými rituály péče o sebe, což má dobrý vliv na její vzhled a sebevědomí.

láska ke krásným věcem

Většina mladých íránských mužů jsou patologickí módisté, jsou velmi pozorní ke svému vzhledu a veškeré nejnovější módě. V ulicích měst je mnoho mužů s módními vyvýšenými účesy a dobře upravenými vousy.

Dá se říci, že láska Íránců k drahým značkovým věcem nezná mezí! Jsou nejen dobře zběhlí módní trendy, ale jsou také schopni na první pohled určit cenu a kvalitu oblečení partnera. Nerozpakuje se jim ani právo šaría, které zakazuje nosit oblečení odhalující nohy a trička s krátkým rukávem.

Kromě toho mají Íránci velmi rádi všechny druhy šperků, zejména prsteny, jejichž množství na rukou mužů může být trochu šokující.

Navštěvující turisté jsou tímto pestrým „marnostním veletrhem“ trochu překvapeni: muži vypadají jasněji na pozadí skromně oblečených žen, jak to vyžaduje náboženství.

Dívky v ulicích Íránu

Tradičním íránským oděvem pro odchod z domu je buď hidžáb, který zakrývá celou ženskou postavu, nebo světlý závoj, který skrývá ženu od hlavy až k patě. Pouze obličej, ruce a kotníky mohou zůstat nezakryté. Po dosažení věku devíti let by se všechny dívky měly oblékat takto. Je to dáno nejen náboženskými požadavky, ale i morálními a etickými standardy země, jinak oblečenou íránskou dívku společnost prostě nepřijme.

V ideálním případě by oblečení mělo být černé, ale moderní dívky se snaží zákaz trochu obejít a do černých tónů přidávají jasné nuance. Takže v práci může dívka nosit místo závoje barevný šátek a nápadné doplňky.

Mimochodem, i turisté z evropských zemí na území Íránu (a dalších muslimských států) musí rozhodně zahalovat hlavu a nosit střídmé věci v tmavých barvách, které nezdůrazňují postavu.

Dvojité standardy

Ve své lásce k módnímu oblečení však íránské dívky nezaostávají za chlapy. Často se pod skromným tmavým oblečením skrývá světlé stylové tričko nebo provokativní šaty z nejnovější kolekce módního návrháře. Stejně jako na celém světě i zde dívky milují úzké džíny a sukně nad kolena a velikost kolekce bot na podpatku zmátne každého italského módního nadšence.

Před islámskou revolucí v minulém století se život žen v tehdejším sekulárním Íránu nijak nelišil od evropského či amerického stylu. Na konci sedmdesátých let se vše změnilo: místo šatů se objevily módní rozevláté džíny a kina, přísné mravní normy a muslimský závoj.

Proto musí dívky a ženy v Íránu žít podle dvojího standardu: skrývat krásu, půvab a rebelské stylové oblečení pod skromnými róbami.

Výrazný make-up

Islámské ženy považují světlé odstíny kosmetiky za další způsob, jak vyniknout v černém davu. Na rozdíl od Saúdské Arábie, Pákistánu a dalších zemí s přísným právem šaría mohou íránské dívky chodit do kaváren (na ženské straně), vzdělávat se a dokonce i řídit auto. A na veřejných vystoupeních se každý snaží co nejvíce zdůraznit svou krásu pomocí nápadného make-upu.

Jasné odstíny rtěnky jsou mezi městskou mládeží velmi oblíbené a dívky záměrně kreslí rty mimo jejich obrys, čímž výrazně zvyšují objem. Silná korekce obočí je také velmi populární: z nějakého důvodu Íránci nemají rádi přirozené černé obočí. Dívky dávají přednost dosažení efektu dokonale rovnoměrného, ​​rovného obočí světlého odstínu: vytrhněte si své vlastní až do posledního chloupku a místo nich si udělejte tetování hennou.

A ano, takové změny vzhledu skutečně přitahují pozornost opačného pohlaví. Přestože před tuctem let mohla být dívka za používání kosmetiky vážně potrestána.

Nekonečná dokonalost

V posledních letech se touha Íránců vylepšit svůj vzhled stala prostě katastrofální: považuje se za normální, aby dívka podstoupila několik operací ke zlepšení obličeje a těla ještě před svatbou. A pak se mnozí nezastaví a touhu vypadat dobře promění v mánii.

K dispozici jsou zde služby plastické chirurgie, ne nadarmo je Teherán již několik let považován za světové hlavní město rhinoplastiky. A tak se v ulicích města objevují překvapivě krásní lidé s pro Íránce netypickým vzhledem: i vytesané nosy, plné zářivé rty a tajemné úsměvy krásek.

Muži nezůstávají pozadu: nejoblíbenější plastickou operací v Íránu je úprava nosu. Prostředků na vzdělání nebo rekreaci můžete oželet, ale „udělat si“ dokonalý nos je nutnost!

Hvězdy íránského původu

Ve státě samotném prakticky neexistuje možnost se veřejně deklarovat – to neodpovídá mravním standardům. To platí zejména pro ženy, které jsou nuceny skrývat svou krásu na ulicích a bez doprovodu se nemohou objevit na mnoha veřejných místech.

Moderní svět proto ví o talentech a úžasném íránském vzhledu díky vlně emigrantů, kteří masivně opustili zemi po islámské revoluci. Právě v jejich středu vyrostly a staly se populární herečky a modelky, uznávané jako jedny z nejpopulárnějších. krásné ženy svět:

• Claudii Lynxové byly pouhé tři roky, když se její rodina přestěhovala z Teheránu do Norska. Dívka začala hrát brzy v reklamách a byla dokonce uznána jako „nejpůvabnější dítě v Evropě“. Dívka pokračovala ve své úspěšné kariéře, hrála v několika filmech a dokonce se vyzkoušela jako zpěvačka. Doma jsou na ni velmi pyšní a nad neskromnými snímky hvězdy i přivírají oči.
• K úspěšné kariéře modelky jí pomohly úžasné oči íránského modela Mahlagma Jaberiho. Mnoho fotografů věří, že ztělesňuje veškeré tajemství a půvab orientálních žen.
• Populární íránská divadelní a filmová herečka Golshifte Farahani se poprvé objevila na jevišti v šesti letech. Od té doby hrála ve více než 15 filmech a stala se uznávanou hvězdou nejen v Íránu, ale i v celosvětovém filmovém průmyslu.

Je nemožné vytvořit univerzální popis vzhledu Íránců - tito lidé mají příliš mnoho rysů a zvyků. Navíc styl života v provincii, kde jsou respektovány patriarchální zvyky, a v dynamických megaměstech se velmi liší, a proto Íránci nevypadají stejně.

Peršané, neboli Íránci, jsou původní obyvatelé Persie (současný oficiální název země je Íránská islámská republika), lidé z íránské skupiny indoevropské rodiny. Peršané jsou etnickou většinou v Íránu (51 % z více než 66 milionů obyvatel země); žijí hlavně ve středních a jižních oblastech Íránu. Významná část státních zaměstnanců se rekrutuje z Peršanů. Mimo Írán žijí Peršané především v sousedních zemích – v Iráku, na západě Afghánistánu, v Ázerbájdžánu a Turkmenistánu. Po politických otřesech druhé poloviny 20. století. velká skupina Íránců emigrovala do Evropy a Spojených států. Velké množství imigrantů z Íránu dnes žije i u nás a v jižních státech SNS. Spolu s Afghánci obchodují na trzích a uzavírají malé velkoobchodní obchody. Mnoho Peršanů v zahraničí se zabývá náboženskou propagandou.

Moderní Írán je mnohonárodnostní země. Mezi hlavní národnostní menšiny patří Ázerbájdžánci (24 % populace země), Kurdové (7 %), Gilané a Mazendarané (celkem 8 %), Arabové (3), Lurové (2), Balochové (2), Turkmeni (2) , Turci (1), Bakhtiyars, Qashqais, Tádžikové a další národnosti (celkem - asi 2 % populace). Írán, formovaný jako stát Peršanů, ve starověku a ve středověku prováděl aktivní dobyvatelskou politiku, perští vládci sjednocovali mnohojazyčné národy a kmeny pod svou vládou. V 7. stol Persie byla dobyta Araby. Přinesli s sebou islám, který se stal dominantním náboženstvím: nyní jsou 99 % obyvatel Íránu muslimové. Přitom 89 % Íránců vyznává šíitský islám, 10 % jsou sunnité.
Báseň „Vyznání šíity“ od ruské básnířky Ljudmily Avdějevové zprostředkovává světonázor prostého Íránce:

Žádný posmrtný život neexistuje, já vím, bohatý.
Existuje spravedlnost, všechny radosti jsou nablízku.
A krásná Sheida bude se mnou.
A tady na zemi nesnesu její pohled.

Tady je naše rodina nejchudší ze všech ve čtvrti.
Neodvažuji se ani snít o tom, že by mi byl dán Stín.
Je tu hlad žít, tolik let není práce.
A bude šťastný každý nezaměstnaný.

Jsou tu řeky stěžně, jsou hory masa.
Natrhejte ovoce k večeři z rajské zahrady.
Náš soused Ali je s něčím nespokojený.
Chce studovat, ale dům není dokončen...

Základem životní filozofie Peršanů je šíitský islám, který vyznává jen asi desetina všech muslimů na světě.
Od roku 1979 je v Íránské islámské republice vedení státu v rukou šíitských teologů. Islámský režim vytvořil v moderní historii bezprecedentní stát, ve kterém byly všechny aspekty života podřízeny myšlenkám šíitského islámu. Politické, právní, morální, estetické, etické, kulturní a filozofické myšlenky drtivé většiny dnešních Peršanů jsou určovány normami islámu.
Láska k Bohu, jasné a pevné dodržování norem a tradic islámu je hlavní ctností, kterou obyvatelé moderního Íránu vyzdvihují při zdůrazňování pozitivní vlastnosti charakter člověka. Soubor pozitivních vlastností Peršana se samozřejmě neomezuje jen na tyto vlastnosti.
puncÍránci jsou pohostinnost. Zdvořilé přivítání je minimum, s nímž může cizinec, který do této země přijede poprvé, počítat. Obvinění z nehostinnosti je v Íránu jedno z nejhorších. V každém domě vás přivítají slovy "Hosh amadid!" ("Vítejte!"). Host dostane to nejlepší místo u stolu a nakrmí ho těmi nejlepšími a nejrozmanitějšími pokrmy. I když se jedná o dům nejchudšího Peršana, sousedé mu pomohou s hostem. Pro hostitele není nic příjemnějšího, než slyšet od hosta, že úsilí nebylo marné, že byl ohromen přijetím, bohatostí pokrmů a jejich chutí.

Ženy na demonstraci nosit portrét prezident Khatami

Obecně platí, že benevolence je jedním z charakteristických znaků Íránců. Komunikace s lidmi v perštině je prodchnuta respektem k partnerovi. Při vzájemném odkazu Íránci používají slova „aga“ (mistr), „saheb“ (mistr), „baradar“ (bratr), přičemž přidávají „aziz“ (drahý), „mohtaram“ (respektovaný). Lidé se stejným postavením se při setkání objímají a podávají si ruce. Při setkání se staršími se Peršané hluboce ukloní. Íránci, kteří vyjadřují úctu, vděčnost a pozornost, si často pokládají pravou ruku na srdce. Společenská schopnost, zdvořilost a zdvořilost jsou nejčastěji se projevujícími komunikačními vlastnostmi Peršanů.
Mezi nejvyšší morální zásady Íránců patří úcta k mrtvým předkům, úcta ke starším a starším lidem. Starší jsou podle obecně uznávaného názoru personifikací klanu, rodiny. Blaho všech závisí na úspěchu všech. Příbuzenské, klanové a kmenové vztahy stmelují národ. S hledáním zaměstnání a zařizováním života nově příchozím pomáhají krajané, kteří se přistěhovali z vesnice do města dříve než ostatní. Mezi Íránci je rozšířená tradice připomínající sovětského subbotnika. Obyvatelé jednoho bloku, vesnice nebo ulice hromadně pomáhají svému kamarádovi při stavbě nového domu. Tato událost se stává skutečným svátkem práce. Dělníky přicházejí podpořit zpěváci a hudebníci. Na konci práce jsou všichni pohoštěni pilafem a sladkostmi.

Jednou z charakteristických vlastností většiny Peršanů je touha po kráse, láska k umění. Po vyhlášení islámské republiky v roce 1979 duchovní prosazovali politiku podřízení kultury a umění úkolu islamizace íránské společnosti. „Západní umění“ se stalo zakázáno. To zpomalilo kulturní obohacování země zvenčí, ale zároveň podnítilo vzestup lidového umění. Mezi obyčejnými Íránci je mnoho lidí obdařených talentem hudebníků, básníků, recitátorů a umělců. Peršané mají skvělý smysl pro humor. Vtip, včas a vhodně řečený, vám umožňuje přežít nepřízeň osudu.
Íránci jsou pověrčiví. Muslimové v Íránu žijí ve světě permanentního mystického postoje. Věří ve zlé duchy, talismany, čarodějnictví, věštění, věří, že kameny, stromy, budovy mohou být posvátné. Chléb, voda, úroda, silnice, nebe, oheň jsou také považovány za posvátné. Duchové mrtvých jsou považováni za hrozné, kteří „toulají při hledání živých“ a mohou je obývat, zejména ženy. Peršané se proto bojí objevit na těch místech, kde podle jejich víry žijí zlí duchové. Mezi obyčejnými Íránci jsou rozšířeny amulety, které mají chránit před zlým okem a poškozením. Amulety se zavěšují na krk novorozenému dítěti, chlapci, krásné dívce a novomanželům, protože se věří, že tito lidé jsou nejméně chráněni před „úklady zlého ducha“. Ve vesnicích věří na duchy, čarodějnice. Tlumočníci snů jsou velmi populární.
Při komunikaci s Peršany je třeba brát v úvahu především zvláštnosti jejich kulturního a náboženského vývoje. Získat respekt Peršanů je snazší, pokud znáte jména jejich velkých krajanů. Citování Omara Khayyama, Saadiho, Hafize a dalších íránských básníků a filozofů zvýší vaši autoritu v očích partnera. Ale nevěřící by se měl vyhýbat diskuzi o náboženských tématech s Íráncem. Íránec vám nikdy neřekne do očí, že jste ho urazili tím, že jste udeřili na tenkou strunu jeho duše. V budoucnu však taková urážka na ně nebude zapomenuta a může způsobit ochlazení nebo dokonce ukončení vztahů.
Během muslimský půst v měsíci ramadánu se způsob života v íránských rodinách mění, stává se odměřenějším a zpomaleným. Pracovní den se krátí. Důležité věci se odkládají na později. Nemá smysl očekávat, že muslim rychle splní vaši žádost. Cizinec, který je během půstu v Íránu, nesmí během dne kouřit, jíst nebo pít v přítomnosti místních obyvatel. Podráždění může být také způsobeno vzhledem Evropanky, která si nezakryla nohy, ruce a obličej před pohledy cizích lidí. Stav inhibice, ve kterém jsou muslimové během půstu, trvá ještě nějakou dobu po jeho skončení. První dny po půstu jsou považovány za nejnebezpečnější. Jsou příčinou největšího počtu dopravních nehod v Teheránu a dalších velkých městech. Řidiči prostě nemají čas přizpůsobit se podmínkám prudce zvýšeného životního tempa a nárůstu počtu aut na silnicích.
Navzdory tomu, že článek 20 íránské ústavy hlásá rovnost všech členů společnosti před zákonem, jsou íránské ženy prakticky zbaveny mnoha práv. Legislativně je muž považován za hlavu rodiny, žena je v rodině podřízena muži. Pouze muži mají právo podat žádost o rozvod. V případě úmrtí manžela nebo manželky jsou děti převedeny na výchovu do rodiny zemřelého manžela a žena ztrácí na své děti právo. V případě rozvodu zůstávají s otcem i děti. Všechny ženy, Íránky i cizinky, musí na veřejných místech a v institucích nosit hidžáb – pláštěnku na hlavě. Během íránsko-irácké války v letech 1980-1988. v Íránu se rozdával slogan: „Íráne, hidžáb je tvůj příkop!“. V dopravě a na veřejných místech jsou zajištěna oddělená místa pro muže a ženy. Ženy nesmějí vykonávat mnoho profesí (zejména zde nesmí být zpěvačka, soudkyně, archeoložka nebo geoložka). Zákon umožňuje muslimovi vzít si nemuslima, ale zakazuje íránce vzít si cizince, pokud není muslim. Svoboda pohybu íránské ženy je také omezena řadou ustanovení šaría. Cestu do zahraničí lze uskutečnit pouze při splnění jedné ze dvou povinných podmínek: v doprovodu zletilého muže - člena rodiny nebo s písemným souhlasem jejího manžela nebo otce (u neprovdané ženy).

Trestní postihy pro ženy jsou přísnější, než stanoví trestní zákoník pro obdobné trestné činy pro muže. V únoru 2003 byly obě ženy oběšeny za vraždu muže a další dvě dostaly doživotí.
Jistě, v Íránu není všechno tak bezútěšné, jak to západní média předvádějí. Život na venkově jde dál. V posledních letech došlo k určité liberalizaci ve způsobu života Íránců. V televizi samozřejmě nedávají "light porno" jako u nás. Dá se ale s jistotou říci, že naprostá většina v íránské společnosti o takové „svobody“ neaspiruje. Schopnost Íránců snadno a filozoficky prožívat životní útrapy je jádrem, které umožňuje tomuto národu se rozvíjet a ubírat se stejným směrem s celým lidstvem. Být jiný než Evropané nebo Američané není důvodem prohlašovat lidi, o kterých toho málo vědí, za „psance“.
Írán je mnohonárodnostní stát, ve kterém náboženství plní velké množství funkcí a tou hlavní je sjednocování lidí.

Jednou, (když jsem byl ještě naivní a díval se na obyvatele Íránu v růžových brýlích), jsem v letadle potkal velmi okouzlující Ukrajinku Ksyusha. Po třech hodinách letu jsme si vyměnili dojmy o Íránu. Jediný rozdíl mezi námi byl, že se provdala za Íránce a žili v Teheránu více než 5 let a já byl pořád "zelený", akorát jsem ovládal perské rozlohy.
Vyprávěl jsem jí o tom, jak moc obdivuji Írán a Íránce, jak jsou přátelští, pohostinní, připraveni dát svou poslední košili. Samozřejmě jsem dal Ksyushovi sto tisíc příkladů jak cizinci nás pozvali k sobě domů na oběd nebo večeři.
Ksyusha vše vyslechl, usmál se a řekl. Jsou to ti, kteří vás tolik „prošpikovali“, protože jste turista, a když tam začnete žít, pak pro ně přestanete být idealizovaným objektem. Myslí si, že mimo Írán jsou všichni cizinci nějak výjimeční a my jsme stejní lidé jako oni.
Poté promluvila o své práci a o ženském týmu, ve kterém pracuje. Samozřejmě jako jinde, když v jedné místnosti není ani velký počet dívek, změní se to na hadí terárium a pokud jsou to Íránky, tak to vynásobte dvěma. Všechna tato slova ve mně vyvolala určitý šok a zpočátku jsem tomu dokonce odmítal uvěřit. Jako bychom nejen mluvili různé jazyky ale také o různých zemích.
Poslouchal jsem všechny příběhy Ksyusha, vyměnili jsme si kontakty, ale dva roky jsme se nikdy neviděli, i když jednou za pár měsíců jsme si psali a zjišťovali, jak se máme.
Po chvíli jsem začal chápat a uvědomovat si slova mého spolucestovatele.
Uvedu krátké příklady
Írán je skutečně velmi pohostinná země, a pokud se ocitnete v jakémkoli novém místě, ať už je to obchod, posilovna nebo restaurace, okamžitě se vás zeptá standardní série otázek – odkud jste? jak dlouho jsi v íránu? Líbí se vám tu?. Nezáleží na tom, z jaké země jste, hlavní je, že jste KHAREJI (cizinec), což vás povyšuje do kategorie speciálních hostů. Ale když už vás ten vzhled nudí, tak už vám bude věnována menší pozornost. Hlavním problémem Íránců je ale ženské pohlaví.

Poprvé, když jsem byl v posilovně, kam mě pozval soused, myslel jsem si, že za mnou přijdou všichni – návštěvníci i trenéři. Byl tu pocit, že mi naroste druhá hlava. Chci vám připomenout, že v tělocvičně mohou být pouze dívky.
Pokaždé, když jsem se objevil v sále, reagoval nejednoznačně. Někteří neustále koukali, jaké oblečení a boty nosím, co dělám s vlasy, jak chodím, z čeho piju. A to vše proto, že, jak jsem řekl, jsou si naprosto jistí, že jsme JINÍ.
A hlavním problémem Íránců je neustálá rivalita. Jen potřebují ukázat vám a celému světu to své finanční situace, pochlubte se a oblékněte si nové tričko nebo sportovní šaty pokaždé v posilovně, změňte boty alespoň 2-3x týdně. A vystupovat před ostatními dívkami bez make-upu – ano, to je prostě neslušné. Mimochodem, ani v tělocvičně Íránci nezapomínají na téměř večerní make-up.

A hlavní otázky, které si kladou, když se setkají, je místo, kde bydlíte. Zdá se, že je to normální otázka, možná si myslíte. Ale i v této otázce je tolik významu, o kterém jsem předtím ani nepřemýšlel. Otázka, kde žijete, znamená oblast a oblast v Teheránu nebo zda je to jiné město v Íránu, znamená vaši finanční situaci. Jsou drahé oblasti a jsou velmi jednoduché, mizerné. Další otázka zní - jste ženatý?, pokud ano, zajímají se o výši vašeho mehriye (ženich stanoví poplatek pro nevěstu před svatbou. Částky mohou být prostě šílené. Nejčastěji se to dělá, aby ukázali všem hostům pozvali na svatbu, že nevěsta je strašně drahá. Ale je tu jedna věc, ženichové někdy v úplném deliriu jmenují částku pro nevěstu, aby potěšili budoucí manželku nebo manželčinu rodinu, ale zapomínají, že to musí zaplatit částku při jakékoliv zmínce o nevěstě. Například jste se oženili, od svatby uplynulo šest měsíců, za což mimochodem ve většině případů platí ženich a pak vaše paní chtěla auto nebo nové zlaté zdobení aby se předvedla před svými přítelkyněmi, tak ráno vstane z postele a říká, drahá, chci svého chlupatého. A ouha, manžel je v šoku, nemá peníze, které manželce naznačil. Žena má zároveň právo žalovat svého manžela, protože při prvním koktání o mehriya je manžel povinen to zaplatit. Pokud ne, může jít do vězení bez jediného práva. Takhle zákeřní mohou být Íránci poslat svého insolventního manžela do vězení. Proto je podle náboženských kánonů mehriya částka, kterou si ženich MŮŽE dovolit zaplatit, částka, kterou má. Dnes se ale mehriye pro mnohé stalo něčím jiným než konkurenčním aspektem.

Několikrát jsem narazil na titulky v novinách, že muž byl zdrogován šarmem íránské dámy. A věřte mi, umí mluvit velmi sladce. A co vlastně muž potřebuje, aby byl šťastný, aby se cítil jako ten nejneobyčejnější na planetě? Takže si ho dáma mohla provdat za sebe a on v mehríji naznačil vše, co měl, a oko navíc. O čem ten muž přemýšlel, si ani neumím představit, ale proč zrovna oko? Proč jeho žena potřebuje oko? Možná jistě sbírá a samozřejmě ví lépe. Ale voila, po několika letech společný život se rozvádějí. Podle zákona to, co je napsáno v mehriya, patří manželce, manželka se samozřejmě rozhodla nechat manželovo oko na památku, ale všechno ostatní vzala bez výčitek a nechala svého milovaného manžela bez centu v kapse.
Ale to nejsou všechny manévry, na které Íránci chodí.

Musím hned souhlasit, že takových dívek je v Íránu hodně, ale to neznamená, že jsou všechny takové. Jsou samozřejmě slušné dívky, které nic nepotřebují. Ale mluvíme o trendu, který jako virus zasáhne obrovské množství dívek v Íránu.
Íránci navíc velmi rádi flirtují. Někdy si myslím, že to mají v krvi. Zde si představte situaci.
Dospělý pár, kolem 50 let, v autě. Manžel řídí, manželka je poblíž. Kolem auta projde dívka, myslím, že jí je méně než 30. Bez přemýšlení se začne usmívat na muže, který řídí, přičemž je těžké si nevšimnout, že muž je v autě se svou ženou, ale zřejmě tohle dívce to nevadí, jde k oknu, kde sedí muž a hodí mu vzkaz s telefonním číslem. Čiperná žena sedící vedle muže reagovala naprosto klidně s tím, že dívka je při smyslech.
Ale ani to není limit íránské kultury. Myslíte si, že když přijedete navštívit své příbuzné, ať je to vaše babička, která k sobě pozvala své děti a vnoučata. I tak se ale každé z vnoučat bude snažit obléknout to nejlepší, co pro dnešek má v šatníku.
Když jsme byli poprvé na návštěvě u manželovy tety, tchyně řekla, oblékněte si hezké šaty. Na což jsem koukal očima a říkal jsem si proč? Chci džíny a košili. Jaká je moje tchýně, člověk, který absolutně netoleruje celou tu íránskou hru na ukazování, že máte to nejlepší, ale musí mě uvést na správnou cestu, protože pokud neodpovídáte jejich úrovni hry, budou o vás diskutovat za vašimi zády, a tak může utrpět pověst mého manžela. Podívejte se, co našel na Ukrajině, dívka, která nemůže vystát šperky, šaty a chodit do lázeňských salonů.
Proto se mi to líbí nebo ne, obléknu si šaty a nastavím režim „úsměv“ na celý večer, i když se úplně nudím. Ale opravdu rád sleduji, jak si Íránci navzájem lichotí, díky tomu může být můj večer úspěšný.
Například jeden z bratranců může říct druhému, můj bože, kde jsi koupil tyto okouzlující boty, ačkoli boty jsou jasně z kategorie "Bože, odkud pochází tato ošklivost." Na což začne říkat, že jsou šíleně drahé a v obchodě na ně byla fronta. A pokud si někdo opravdu oblékl něco krásného, ​​stylového a velmi roztomilého, dívky ze závisti budou předstírat, že si toho nevšimly. A v srdcích budou proklínat všechno na světě, ale na příštím setkání se pokusí outfit překonat. Nechybí ani kulinářská soutěž. Přišli k vám například hosté, uvařili jste tradiční rýži, s kuřecím masem, salát a pro změnu nějaké jiné teplé jídlo. To znamená, že na stole budou dvě teplá jídla a salát. Buďte si naprosto jisti, že vás váš host pozve na návštěvu do dvou až tří týdnů a na stole již budou minimálně 3 teplá jídla a dva druhy salátů.

Vzhledem k tomu, že Írán je jednou z těch zemí, ve kterých život vždy vyvolává spoustu otázek, řekl jsem si, že by asi bylo zajímavější si o něm nejdříve popovídat a teprve potom přejít k popisu všech míst, která jsme tam během dva týdny našeho cestování. Můj příběh samozřejmě nemůže tvrdit, že je absolutně objektivní, protože je založen na osobních pozorováních, četbě různých historických esejů a odpovědích na naše otázky samotných Íránců - těch, se kterými jsme bydleli jako hosté, těch, které jsme potkali na cestě, těch se kterými si s námi sami chtěli povídat a mezitím se bavili o tom, jak žijí, nebo je dokonce pozvali na návštěvu.

Takže po přehození šátku přes hlavu podle místních kánonů jsem vystoupil z letadla. Prošli jsme hraniční kontrolou velmi rychle. Nebyly na ní žádné fronty a nemuseli jsme vyplňovat migrační kartu – takhle nás pustili do Íránu. A když jsme vystoupili z eskalátoru přímo na letišti, ta dívka nám podala živou růži. Spolu s nějakou reklamou. Takto nás přivítal Írán.
Obecně, pokud mluvíme o lidech Íránu, tak jsou podle mého názoru nejvyspělejší a nejvzdělanější ve srovnání s občany ostatních zemí Blízkého východu a Střední Asie, které jsem zatím navštívil (Jordánsko, Sýrie, Tunisko, Egypt, Jemen). A pokud je zajímavé si s většinou lidí ze států uvedených v závorkách jen tak popovídat, abyste zjistili, co dýchají v běžném životě, tak s Íránci je všechno o level výš. Je zajímavé s nimi diskutovat o problémech (samozřejmě s těmi, kdo umí anglicky), milují a znají svou historii, navíc mohou vyprávět spoustu nového a zajímavého. Například jednou při procházce botanickou zahradou v Isfahánu k nám přišlo několik íránských kluků, věkově studentů, aby se seznámili. Stále mě to trochu překvapuje, protože jedna z otázek, kterou nám tito lidé položili, byla tato: "Co si myslíte o těch mnoha historických válkách, které byly mezi Íránem a Ruskem?" Abych byl upřímný, o všech jsem ani neslyšel a bombardovali nás detaily. A ti chlapi nebyli historici, jen nějací studenti.
2.

Obecně samozřejmě platí, že pokud mluvíme o historii Persie, pak je působivá, protože je mnohonásobně delší než ta naše. Ne moc, ale HODNĚ!!! Když už tu byl zcela civilizovaný a rozvinutý stát, naši předkové ještě běhali za mamuty s oštěpy. Ano ano! V Teheránu jsme navštívili Národní muzeum Íránu. A viděli tam hrnce a talíře nalezené v 8. tisíciletí před naším letopočtem. nová éra. A podívejte se, jakou krásu dělali lidé před 3-7 tisíci lety. Vypadá to, že je to jen z obchodu, že?
3.

4.

Chci tento domov. :)
5.

6.

Tato miska byla vyrobena ve 3. tisíciletí před naším letopočtem. Víte, co je na něm? Obrázky první karikatury! Když otočíte miskou, bude se zdát, že srna běží! Umíš si představit? Třetí tisíciletí před naším letopočtem!!!
7.

Tady je obrázek!
8.

Ale vraťme se k modernímu íránskému životu. V roce 1979 zde proběhla islámská revoluce. Nemohu říci, jak moc to bylo pro lidi v tu chvíli nezbytné, ale faktem zůstává. Navíc šáhova síla, která byla dříve, je také již všemi unavená. Podle popisů byl šáh tvrdý tyran, jeho vláda byla zkorumpovaná a zřejmě se muselo něco udělat. Po revoluci se v zemi mnohé změnilo. A upřímně, nějak se mi nelíbí, co se tam stalo. Dress code pro ženy a posedlost náboženstvími, které tam začali zavádět, nejsou tak špatné. Pravděpodobně ale víte, že v roce 1980 Irák zaútočil na Írán pod rouškou, že chtěl získat zpět některá území. Výsledkem bylo, že válka trvala osm let. První rok to byly otevřené nepřátelské akce a bombardování. Pak ale OSN navrhla podepsat příměří, které je pro Írán velmi výhodné – o žádnou ze svých zemí podle ní nepřišel. S tím ale nesouhlasil ajatolláh, íránský duchovní vůdce, který je hodnostně ještě vyšší než prezident republiky. A pak dalších sedm let pokračovala válka na hranici Íránu a Iráku. Během ní zemřelo na íránské straně 1 milion 100 tisíc obyvatel. Válka přitom zemi nedala absolutně nic, s výjimkou zvýšení ratingu místních úřadů. Propaganda za jednotu a pomstu Iráčanům byla tak silná a bohužel kompetentní, že i 13-14leté děti chodily bojovat. Čistě formálně jejich rodiče podepisovali papíry, že jim to nevadí, ale v té době měli tak vymyté mozky náboženstvím, že je podepisovali beze zvuku a dokonce se radovali, jakého mají cool ajatolláha. Lidi z větší části – to je stádo! :(Děti byly využívány hlavně při pomocných pracích, v kuchyni, kopání zákopů atd. Ale přesto se mnohé skutečně účastnily bitev, byly vyhozeny do povětří a zemřely. Průměrný věk těch, kteří v té válce zemřeli, se nyní odhaduje ve 21 letech...
9.

Nyní je samozřejmě mnoho Íránců k těmto událostem velmi kritických. Většina lidí, zejména lidé s vysokoškolské vzdělání, kterých je mnoho, islámské metody řízení země jsou již v krku, když náboženství přímo zasahuje do politiky státu a v každodenní život občanů. Stále více lidí je pro demokratickou vládu, ale zdá se mi, že k jejímu přistoupení v Íránu je stále daleko.
10.

V Íránu existují demokratické strany, ale jsou ilegální, protože jsou oficiálně zakázány. Mnozí věří, že pokud dojde k náhlé změně moci v Íránu, pak je šance, že se Demokratické straně podaří převzít vládu, ale bude to velká krvavá válka s mnoha oběťmi. Nyní jsou v zemi dvě armády: islámská a národní. Islámská armáda, zformovaná pod Národní radou islámských revolučních gard, je velmi silná a ekonomicky bezpečná, pod ní spadá celý ropný a plynárenský průmysl, zbrojní komplex a mnoho dalších ziskových odvětví v Íránu. Nyní je s islámskou armádou tak či onak spojeno asi deset procent veškerého obyvatelstva země, tedy sedm milionů lidí – lidí, kteří v ní slouží, členů jejich rodin atd. atd. A všichni tito lidé se v případě převratu budou zoufale bránit příchodu nové vlády, a protože mají zbraně, peníze atd., tak ...
S příchodem nového prezidenta samozřejmě Íránci velmi doufají ve zlepšení. Politika předchozího prezidenta byla podle názoru mnohých tak negramotná, že vedla k prudkému poklesu ekonomiky v zemi. Zvýšily se ceny, vzrostla nezaměstnanost, došlo k nesouladu v ekonomických vztazích s mnoha zeměmi světa a lidem to velmi vadí. Nyní je v Íránu asi 2,5 milionu nezaměstnaných lidí s vyšším vzděláním. Vláda jim sice dva roky vyplácí dávky, ačkoli jim pomáhá najít práci, je to často velmi obtížné.
11.

Mimochodem, když už se bavíme o nezaměstnanosti a práci, budu psát o platech. Nejnižší platy v Íránu jsou asi 180-190 dolarů. Plat učitele ve škole je asi 220-230 dolarů. Inženýr v dobré pozici dostane asi 1 000 $. A je také zajímavé, bez ohledu na to, v jakém městě jste, všechny platy státního rozpočtu v Íránu budou pevné, a ne jako u nás, že v Moskvě je jich více a v jiných městech méně.
Mnoho Íránců již ze země emigrovalo nebo se chystá emigrovat. Navíc nejzajímavější je, že na prvním místě odjíždějí na trvalý pobyt do Spojených států amerických (ano, navzdory tomu, že Írán a Spojené státy jsou nyní ve sporu), na druhém místě je Austrálie, pak Kanada a evropské země . Za turistikou nebo obchodem však mohou bezpečně vycestovat do zahraničí, žádná železná opona zde není. Bylo nám řečeno, že nepotřebují víza do Iráku, Turecka, Saúdské Arábie a Spojených arabských emirátů, další země, například Arménie, Ázerbájdžán, Gruzie, vydávají víza Íráncům na hranicích, ale pro Evropu a Spojené státy víza musí být vystaveny předem, ale soudě podle popisu není jejich získání o nic složitější než získání schengenských pro nás.
Co se týče náboženství a všeho, co z něj vyplývá, v Íránu je opravdu všechno těžké a přísné. Nevím, jak je to v jiných muslimských zemích, ale například v Íránu člověk nemůže během života změnit víru. Pokud jste se zde narodili, pokud jsou vaši rodiče muslimové, tak standardně muslimem budete, navíc do konce života. Pokud se muslim pokusí oficiálně změnit svou náboženskou příslušnost, pak na něj mohou být uvaleny jakékoli sankce, včetně, jak nám bylo řečeno, až po vraždu (abych byl upřímný, sám nevím, jak moc je to pravda). Náboženství a víra jsou zde silné. Například ve stejném Teheránu, v Isfahánu a dalších městech jsme viděli na ulicích vyvěšené plakáty s citáty z Koránu ve dvou jazycích - perštině a angličtině.
12.

13.

Náboženství zasahuje i do každodenního života Íránců. Ve svém předchozím příspěvku jsem mluvil o dámském dress code, který musí dodržovat nejen místní obyvatelé, ale i turisté. Kapesníčky nebo šátky, kalhoty a prodloužené svetry s dlouhými rukávy nebo sukně až po zem – to vše se musí nosit.
14.

15.

16.

17.

18.

Pokud žena nedodrží dress code, pak může dostat pokutu. Většinou to ale dodržují všichni a ne ze strachu z pokuty, ale prostě proto, že je to u nich zvykem.
19.

Pravda, není to tak dávno, co se na Facebooku objevila komunita, ve které íránské ženy obhajují zrušení nošení šátků, a počet lajků v této komunitě již přesahuje několik desítek tisíc. Musíme ale počítat s tím, že lajky tam dávají všichni. Anton, například také set. :)
Upozorňujeme, že jedna žena má na sobě tričko! Něco takového jsme v Íránu viděli jen jednou!
20.

Mimochodem, s ohledem na dress code nedávno zavedla silné ústupky. Nyní stačí dát si na hlavu šátek, a pokud z něj trčí ofina nebo je obecně vidět půlka hlavy, pak to nikoho nezajímá. Dělat make-up, manikúru, pedikúru, nosit boty s podpatky také není zakázáno. A doma se můžete procházet úplně, jak chcete: jak Amirova matka, tak Bahramova žena, u které jsme bydleli, doma nenosily žádné šátky a dlouhé svetry.
21.

22.

Další věc, jak jsem již řekl, je jiná, zejména modlitební místa. Tam je čádor pro ženy povinný, ale pokud ho náhle zapomněla doma, pak se snadno rozdá u vchodu - stejně jako sukně a šátky v našich klášterech. A mimochodem, právě v těchto místech jsme často potkávali takové hlídače - zpravidla muže středního a vyššího věku, zvláštně oblečené, se stuhou přes rameno a s metličkami v ruce, docela obyčejné metly - vymetají s námi prach z nábytku . Pokud se někdo chová nevhodně, poklepe na rameno nebo záda této osobě, ať je to žena nebo muž, těmito metličkami, pronese poznámky nebo je vykáže z mešity. Bahram nám vysvětlil, že laty se používají, protože dotýkat se ruky, zejména ženy, je považováno za neuctivé. Jo a koště tak akorát!
23.

No, abych dokončil téma dress code, poznamenám i takový moment, že ať je to jak chce, ale zatím Íránky v oblečení stále z nějakého důvodu preferují černou. Navzdory skutečnosti, že šátky, šaty, svetry, kabáty, pláštěnky lze nosit naprosto v jakékoli barvě, nejčastěji se nosí černá. V čádorech, opět černých, chodí také mnozí.
24.

Přitom ve stejném Teheránu jsme ani neviděli, kde se tato černá prodává. Světlé šály, kabáty, košile, svetry atd. jsou všude. Tržní řádky s černou barvou jsme potkali jen v Isfahánu a i tehdy v místním bazaru takové oblečení zabíralo jen pár pultů. Tajemný, ano!
25.

Mimochodem, bazary v Íránu jsou hlavní místa, kde Íránci nakupují zboží.
26.

Existují samozřejmě obchody, ale tam je sice kvalita zboží vyšší, ale také mnohem vyšší ceny, a proto většina nakupuje vše v bazarech.
Nákupní centrum s pánskými obchody v Teheránu.
27.

Bazar v Shirazu.
28.

A můžete tam koupit úplně všechno, od všech druhů produktů, koření, koření, zeleniny a ovoce, až po oblečení, boty, domácí potřeby a dokonce i zlaté šperky. V každém městě jsou bazary a v mnoha je jich dokonce několik!
29.

30.

31.

32.

33.

Sedla však. :)
34.

A koření si mě získalo.
Je to kari!
35.

36.

37.

38.

Zlaté diamanty. :)
39.

Mimochodem, stejně jako všechny druhy šperků, íránské dívky je velmi milují, pravděpodobně jako všechny dívky obecně. A obecně jsou velmi, velmi opatrní na svou vlastní krásu. Velmi často jsme například na ulicích potkávali dívky a někdy i mladé lidi s nosem přelepeným bílou náplastí. Dlouho zmatený, co by to znamenalo? Ukázalo se však, že v Íránu jsou nosy s hrbem považovány za ošklivé a místní módní a módní ženy jezdí speciálně do Spojených arabských emirátů a dělají tam plastickou chirurgii, aby je narovnaly! Upřímně řečeno, Íránce s křivým nosem jsme vůbec neviděli. Takže nevím, co to je za operace a proč je potřebují. :)
Nyní vám o tom povíme veřejná pravidla chování mužů a žen. Například o muslimských zemích máme takový stereotyp, že dívky a mladí lidé k sobě nemohou na ulici projevovat žádné city. Ukazuje se, že to není tak úplně pravda. Na veřejnosti v Íránu můžete pouze líbat, ale jen chodit a držet se za ruce, je to velmi možné. Navíc jsme takové páry viděli nejednou a zcela odlišného věku a viděli jsme i to, jak mladí lidé objímali své dívky kolem pasu.
40.

Mimochodem, co se týče svateb, ještě před 20 lety si rodiče mohli vybrat a poradit svému synovi-dceři ženicha. Ale ani tehdy na této volbě opravdu nikdo netrval, byla čistě poradní. A to je nyní minulostí. Mladí lidé si vybírají sami – vždyť spolu často studují, nebo jen bydlí poblíž a často se vídají.
Svatby se slaví v restauracích. V mešitě se nekonají žádné obřady a mullah okamžitě přichází do restaurace a provádí tam svůj obřad. Všichni hosté slaví svatbu ve stejnou dobu, takže muži jeden den a ženy druhý ne, ale sedí v různých sálech restaurace. Nevěsta a ženich se stýkají se ženami, nicméně ženich čas od času navštíví i muže. V poslední době jsou ale stále častější smíšené svatby, kde slaví všichni hosté společně. Bahram a Hamide, se kterými jsme bydleli v Qazvinu, řekli, že se potkali na nějaké rodinné akci, na kterou byli oba pozváni, protože jsou si navzájem vzdálení příbuzní. A když ji tam uviděl (to bylo poprvé), požádal svého bližšího příbuzného, ​​aby je představil. Pak spolu pět let chodili a vzali se.
Ale obecně se v Íránu hodně platí za to, aby mezi neznámými muži a ženami někde na veřejných místech nedocházelo k, řekněme, nedorozuměním a aby se tam ženy vždy cítily klidně a uvolněně. Například ve stejném Teheránu existuje něco jako ženské taxi. To znamená, že v takových taxících jezdí vždy výhradně ženy a jejich pasažéry jsou také ženy nebo manželské páry, ale v žádném případě ne muži. V podstatě v tom něco je. Ostatně ani u nás nejsou všechny dívky připraveny cestovat taxíkem samy s mužskými řidiči. Bojatso!
Co se týče MHD, tak i tam je vše v pořádku. V městských autobusech sedí ženy spíše vzadu, muži jezdí vpředu a v metru obecně jsou speciální vagony pro ženy. I na nádražích jsou na těch místech, kde tyto ženské vozy zastavují, cedule "Jen ženy".
41.

42.

Ale v zásadě platí, že pokud teta cestuje s mužem, tak do takového kočáru nemusí dupat. Často jsme se například setkávali s kočáry oddělenými uprostřed zvláštní průhlednou přepážkou, kde na jedné straně jezdil muž, na druhé ženy. Navíc jsme viděli, jak někdy ženy bezpečně cestovaly v pánských vagónech, zatímco muži v ženských - jen výjimečně: za celou dobu jsem tam potkal jen asi dvanáctiletého chlapce, nějakého podivného dědečka a strýce, kteří prodávali ubrusy. Mimochodem, obchod v metru v Teheránu vzkvétá. Na vagónech si vozí, co chtějí. Jedna teta dokonce nosila podprsenky. A ubrusy u strýce prostě šly!
Jak už asi tušíte, v teheránském metru jsem cestovala i v dámských vagónech. A víte, co mě ze všeho nejvíc zarazilo, nebyla jejich přítomnost jako taková (vždyť jsou i v Káhiře a nejen tam), ale to, jak se v nich ženy chovají. Jak jsem psal výše, úroveň inteligence Íránců není zdaleka nízká, to znamená, že jsou to z velké části kultivovaní, vzdělaní a zajímaví lidé. Dámské kočáry jsou ale výjimkou ze všech pravidel. Kurník!!! Zde je příklad pro vás. Špička, lidi, jako sleď v sudu, jdeme. Blížíme se k nádraží, dveře se otevírají. A co si myslíš ty! Přestože se dobrá polovina vozu chystala k odjezdu, jako první do vozu vtrhly ženy z nástupiště. V důsledku toho je tlačenice u dveří! Navíc to není výjimečný případ, pozoroval jsem to neustále ve špičce, na každé stanici. Další funkce - u vchodu do stanice se nikdo neptá: "Vystupte?", nikdo z nich se nepustil dopředu. Ale pak, jakmile vlak zastaví, všichni jim začnou lézt po hlavě! Úžasná věc!
43.

Ale co se týče meziměstských autobusů, tam je to stále více zakroucené. V kabině není žádné oddělení mezi dámskou a pánskou částí. Ale samozřejmě, pokud muž a žena nejsou příbuzní, pak nemají právo sedět vedle sebe. A pro nás bylo vždy velmi vtipné sledovat, jak řidič prohazuje všechny cestující, aby posadil tety k tetám a strýčky ke strýcům. Někdy musel zvednout skoro celý autobus celkově, aby všechny pořádně posadil. Mimochodem, Íránci mají při fotografování úplně stejné trable. Rádi se nechají fotit. Navíc často žádali, aby se s námi vyfotili. Rekord padl v Masoulu, kde jsme se s nimi na žádost Íránců, které jsme potkali, vyfotili pětkrát nebo sedmkrát během pouhých pár hodin.
44.

45.

Muži k tomu zároveň žádali povolení výhradně Antona a ženy výhradně mě. Ale ne pointa. Legrační je, jak všichni vstali. Obvykle jsme stáli uprostřed a Íránci stáli kolem: tety byly jasně na mé straně a muži na straně Antona. A nedej bože, když si někdo něco splete. Oooooh! Někdy, když jsme vstali, podle jejich názoru, nějak špatně, byli jsme přeskupeni. A pokud mezi těmi, kteří se chtěli fotit, byli jen muži nebo jen ženy, tak se fotili jen s jedním z nás: opět vybírali čistě podle pohlaví. Stalo se nám pár vtipných případů, kdy Anton požádal místní muže, aby se se mnou vyfotili. První byl policista v celých šatech v Isfahánu a druhý byl umělec, hrnčíř, který prodával úžasně krásné nádobí v Masoulu. Oba nejprve upadli do zmatku, pak pomalu souhlasili (rádi se fotili) a pak se na mě postavili, no, ve velmi uctivé vzdálenosti, a teprve potom se odvážili. :))
46.

47.

Mimochodem, ano, každý se rád fotí. Pokud se ale nebavíme o tom, že se s námi vyfotí, tak jsou dívky často stydlivé a nedají na focení dopustit. Muži si to naopak žádají sami.
Prodejce lístků v teheránském metru.
48.

Prodejce párků v rohlíku je tam.
49.

Vlak průvodčí z Andmeshk do Dorud.
50.

Kuřák vodní dýmky v Ize.
51.

A děti jsou obecně nadšené - protože nevědí, jak to bude v angličtině, přiběhnou a požadují „chik-chik“! :)
52.

53.

Obecně jsou Íránci velmi společenští. Samozřejmě jako ve stejném Egyptě nebo Etiopii, kdy každý, koho potkáte, považuje za svou povinnost zakřičet na cizince: „Ahoj! Jak se máš?“ není tam. Ale pokud to bude možné, Íránci určitě přijdou prohodit pár slov a v případě potřeby nikdy neodmítnou pomoc.
Nejzábavnější věc se nám stala v Národním muzeu Íránu v Teheránu. Ve stejnou dobu jako my tam přišly školačky z nějakého gymnázia, všechny v šedých šatech, bílých šátcích, vysmáté, chichotající - no, chápete, nám samým bylo taky jednou 13-15 let. Obecně jich bylo kolem stovky, ne méně. Dlouho s námi procházeli chodbami, koukali na nás a hihňali se, někteří nás zdravili, ale věci nepřesáhly, zřejmě je učitelé inspirovali, že v muzeu mají být zticha.
54.

Mimochodem, tento exponát - starověký muž nalezený v solných ložiscích, je zaujal nejvíce.
55.

56.

Ale jakmile jsme vyšli ven, ooooh! Obklopili nás davem, řvali, bombardovali nás otázkami, něco na sebe křičeli. V důsledku toho dokonce zasáhla učitelka a přísným hlasem nařídila uklidnit se. :))
57.

No a ještě pár charakteristických případů, které hovoří o mravech Íránců:
V Shirazu se rozhodli spontánně najít mauzoleum perského básníka Saadiho, potkali prvního postaršího Íránce, na kterého narazili, a zeptali se, kde je. Ukázalo se, že muž mluví anglicky a začal nám vysvětlovat. V tu dobu prošel kolem další muž s tříletou dcerou. Neuměl anglicky, ale začal se zajímat o to, o čem se bavíme. Zeptal jsem se toho, se kterým jsme mluvili, a on mu odpověděl - všechno je v perštině. Trochu se zamyslel, mávl rukou: "Nech mě si je vzít!" - a zavolal nás do svého auta. A opravdu doručeno. Pravda, nemusel tam vůbec chodit, jen šel do společnosti a chodil tam v okolí s dcerou. A když jsme jeli autem (ukázalo se, že je to daleko), řekla jsem své dceři, aby nás pohostila mandarinkami a nějakými zelenými bobulemi - prostě je snědla.
Druhý podobný případ. V Šírázu je opět unavovalo hledat mauzoleum Šáha Cheragha. Všude kolem bylo staveniště, všechno rozkopané, všechny průchody zatarasené. Objevili se na různých místech - v žádném případě. V důsledku toho se zeptali nějakého strýce, který šel s nákupní taškou na nějaký obchod. A vzal nás a doprovodil až do samotného mauzolea, a pak se otočil a šel zpátky – tam, kam opravdu potřeboval.
Na bazaru v Shirazu koupili od mladého muže pistácie. Zvážil nám je, dal do tašky, zaplatili jsme a chystali se k odjezdu. A pak nám zavolal a nalil další hrst zdarma.
V Isfahánu jsme se večer šli podívat na mosty. Když se setmělo, přišly k nám dvě dívky. Jedna z nich okamžitě řekla, že její manžel má e-mail a ona chce, aby mu Anton napsal dopis. Proč to potřebovala, neupřesnila, ale jelikož mluvila velmi špatně anglicky, nepodařilo se nám to zjistit ani u ní.
V Desfull šli po ulici. Najednou u nás zastavilo auto. To je v Íránu běžná věc – řidiči nám proto často nabízeli, že nás odvezou, a my tomu nevěnovali pozornost. Řidič ale nezůstal pozadu, a přestože neuměl anglicky, evidentně chtěl něco říct. Zastavili jsme. Řidič začal okamžitě vylézat z odkládací přihrádky a ukazovat nám fotky, kde byl zachycen se sportovci nějakého místního fotbalového týmu. Pak si vyndal odznak z nějakého fotbalového zápasu, gestem naznačil, že zítra bude zápas, pozval nás, nechal vizitku a odešel. :)
58.

Ale pravděpodobně jsme v Borujerd potkali toho nejcharismatičtějšího Íránce. Čekali jsme na autobus a šli do malé restaurace poblíž autobusového nádraží. Objednali jsme kebab a jedli. Do odjezdu autobusu bylo ještě hodně času a majitel tohoto podniku, chlap 22-25 let, nás oslovil, abychom se seznámili. Opět nemluvil anglicky a Anton vytáhl mobilní telefon a začal se učit persky pomocí elektronické knihy frází. Řekl ta slova a ten chlap ho opravil a mluvil správným způsobem. Pak ale věci nabraly nový spád – majitel kavárny začal gesty znázorňovat předměty, které Anton nazýval. Jablko, banán, okurka! A v důsledku toho byl tak rozptýlený a tak chladně zobrazil koně a pak osla, že jsme litovali, že marnil čas v jídelně - musel by vystupovat v cirkuse! Na závěr nám zazpíval. :)
Nyní trochu změníme téma. Řeknu vám o silniční dopravě. Obecně, jak jsem četl v jednom blogu, "íránský automobilový průmysl je nejvíce automobilovým průmyslem na Středním východě." A s tímto výrokem naprosto souhlasím. :)
59.

Iran Khodro je největší íránská automobilová společnost. Montují různé peugeoty, autobusy, licencované nákladní vozy i vlastní auta. Až do roku 2000 byl Paykan, rovněž vytvořený na základě Peugeotu, považován za lidové auto.
60.

Ale buď to sbírali křivě, nebo přidali něco svého, ale zapomněli myslet na systémy pro snížení spotřeby paliva (benzín stojí cent - naše peníze jsou jen pět rublů za litr). V důsledku toho zakouřené Paykany zaplnily íránské silnice a do velkých měst s nimi přišlo monstrózní znečištění ovzduší. Zůstává to dodnes, ale lidé začali pomalu nahrazovat starověké Paykany pokročilejšími stroji. Ale v Teheránu, bohužel, stále není co dýchat.
61.

Co se týče řízení, íránští řidiči jsou něco s něčím! Nějak mě před pár lety čert vytáhl na přechod Volokolamky ne po přechodu pro chodce. Je úžasné, že jsem to tehdy přežil. Pokud se tedy rozhodnete přejít ulici v jakémkoli větším městě v Íránu, bude to podobné, jako byste přešli Volokolamku. Navíc mají přechody pro chodce, zebry, semafory, ale absolutně nikdo si jich nevšímá. A i když při dodržení všech pravidel šlápnete na stejnou zebru, pak ani čistě symbolicky žádný z řidičů před vámi nezpomalí, ale bude se na vás řítit naprosto stejně zběsilou rychlostí, jakou jeli předtím. Přecházení vozovky je tedy výhradně problémem samotného chodce!
Řidiči se k sobě také nechovají dobře: řežou, zajíždějí do protijedoucích pruhů, otáčejí se tam, kde je dokonce obtížné takové manévry odhadnout atd. atd. V důsledku toho dochází často k dopravním nehodám. Na vlastní oči jsem viděl, jak se srazila dvě auta - bez obětí, ale křídla se navzájem výrazně rozdrtila. Jindy jsme viděli sanitku, která už přijela, a kaluž krve na místě nehody...

* Na Instagramu — https://www.instagram.com/_pashalena_/
* V telegramu - https://t.me/iz_drugogo_testa
Uvidíme se;)

V tomto článku si povíme, jak jsme strávili večer v obyčejné íránské rodině a o životě obyčejných Íránců: o rodině, jídle, náboženství, těžkých vztazích s alkoholem i mezi pohlavími. Dozvíte se také, co si obyvatelé Íránu myslí o Rusku a proč Rusové snídají jehněčí hlavy.

Máme neuvěřitelné štěstí! Jeden z večerů se nám podařilo strávit v obyčejné íránské rodině na předměstí Isfahánu, který se nachází 40 km od města. Do města jsme se dostali minibusem z jednoho autobusového nádraží. Publikum v salonu nejprve vyděsilo.

Ukázalo se ale, že navzdory hrozivým černým róbám a strašidelné hudbě, která zní od řidiče, tyto ženy nejsou vůbec drsné a přeprava netáhne džihádským taxíkem. Slečny se na nás dívaly (seděli jsme na posledních sedadlech) a tiše mezi sebou klábosili, občas se uchechtli, asi tomu zázraku, že se Evropané dostali do jejich minibusu.

Doprava byla mimochodem velmi pohodlná a rychlá. Pohodlná křesla, vysoká rychlost a žádné zastávky, takže asi za dvacet minut jsme už stáli na autobusovém nádraží města Zerrinshahr ve společnosti takových minibusů.

Náš nový přítel a náš hostitel Bagher se s námi setkal v autě a odvezl nás do domu, kde žije jeho rodina. Íránské rodiny jsou velké, je zde také mnoho hostů a příbuzných, takže naši fotografii na památku lze nazvat docela malou. Později přišlo Baghera a jeho rodiče navštívit dalších pět příbuzných.

Vlevo na fotografii je matka našeho hostitele, vedle Ivana je jeho usměvavý otec, vedle otce je jeho dcera a v pozadí je jeho vnučka Elina. Upřímně řečeno, je jedna z mála, jejíž jméno se nám podařilo zapamatovat a po chvíli nezapomenout, protože. jiné se velmi obtížně vyslovují.

Elina je velmi čiperná, hravá a neustále usměvavá. Nejprve nám přinesla ukázat dárky od předchozích zahraničních hostů a poté do pokoje přinesla své domácí kuře.

Islám zakazuje chovat domácí zvířata, která jedí maso, tzn. dravci. V domech Íránu proto kočky a psy nepotkáte (ale ve svobodném Istanbulu už Turci venčí psy po Istiklal). Kuře nemá jméno, zjevně po nějaké době spadne do polévky.

Každý se chce s kuřetem vyfotit :) Na fotce níže můžete vidět fragment interiéru hlavní místnosti.

Místnost je obrovská hala, asi čtyřicet čtverců, s několika pohovkami a podlahami pokrytými nejčistšími krásnými koberci. Nejedná se o rodinu oligarchů, takže koberce nejsou ručně vyráběné, ale sériově vyráběné.

Na obrovské plazmové obrazovce se přes parabolu zobrazuje mnoho kanálů, včetně íránských, které se vysílají v zahraničí a v jejichž éteru se každou chvíli mihnou ženy bez pokrývek hlavy as dekoltem. Výstřih je však v některých případech zobrazen pixelovaný, aby skryl stud.

V celém domě, kromě kousku chodby a koupelny, je zvykem chodit naboso nebo v ponožkách. Pantofle se musí nazout před koupelnou (záchod v íránském stylu je díra v podlaze) a po odchodu sundat. Čistota podlahy je velmi důležitá: modlí se na podlaze, stolují na podlaze (položením ubrusu), dokonce spí na podlaze na teplé matraci. Na záchodě je vše lesklé a nejsou tam žádné nepříjemné pachy.

Typická večeře v íránské rodině vypadá takto:

Hlavním jídlem je obrovská porce bezmasé rýže se zeleninou a voňavým kořením. Je zvykem jíst rostlinné omáčky z fermentovaného mléka s osh, v tomto případě okurkou a dýní. Jedí přímo ze vzorovaného ubrusu položeného na koberci. Je to trochu divné jíst z podlahy. Pilaf je velmi chutný, nikde jsme nic takového nezkoušeli. V Uzbekistánu je to samozřejmě také chutné, ale nám známější :)

Po jídle následoval velmi neobvyklý islámský dezert „falude“ – mražené nitky potravinářského škrobu s růžovou vodou, které jsou navrch přelité sladkokyselou citronovou omáčkou.

Obecně platí, že sladkosti v Íránu jsou velmi sladké, s přebytkem cukru se zdá, že jsou dvakrát sladší než v Rusku. Cukr se také dává do čaje vždy a hodně.

Po večeři následovaly rozhovory o kultuře a životě v Rusku a Íránu a také prohlížení íránského atlasu světa. Zde je například stránka s Ruskem.

Dlouho jsme se dívali na mapu Íránu. Náš hostitel řekl, že v jižní části země je mnoho Arabů, na severu jsou Turci (jak Íránci říkají Ázerbájdžáncům) a v západní části je kromě Arabů také mnoho Kurdů.

Po večeři přišel bratranec našeho hostitele a šli jsme se projít do místního parku. Kluci popsali schéma íránského večera takto: spousta lidí se sejde (celá rodina, přátelé, příbuzní), jedí, jedí, jedí a pak jdou na procházku :) Při večeři toho snědli tolik, že Lena žertoval o „opíjení se v íránštině“.

Park s jezerem byl velký, velmi dobře udržovaný a dobře osvětlený. Na íránské poměry byl pozdní podzim a pohled na Pašu a Váňu, jak chodí ve +20 v tričkách, šokoval chlapy zabalené v teplých bundách.

Byli jsme posláni strávit noc v pokoji v prvním patře. Podívejte se na velikost místnosti.

Je zvykem spát na podlaze, nejsou tam postele, ale na podlaze bylo bezvětří, takže bylo teplo a dobře se nám spalo. V této místnosti bude po svatbě našeho hostitele žít se svou ženou a dětmi. Obrovská hala má několik hospodářských budov-pokojů, samostatnou vybavenou kuchyň a koupelnu.

Ráno jsme se vzbudili s budíkem a našli za oknem malý kotec, kde se procházela dvě slepice.

Navzdory tomu, že velká rodina žije v městském domě bez vlastní zahrady, vesnické zvyky zůstávají a kuřata jsou chována postaru.

Ráno už byl náš hostitel v práci, ale jeho rodiče nám naservírovali skvělou snídani. Kuku je název íránské omelety.

U snídaně se nám s nimi podařilo příjemně popovídat, a to i přes naprostou neprolínání jazyků nám a jim známých. Připraveni na Čínu :)

Pak nás táta hostitele odvezl na autobusové nádraží, popovídal si s řidiči, posadil nás do minibusu, nakonec se usmál svým upřímným úsměvem šťastného člověka a byl takový.

Níže vám prozradíme pár faktů o Íránu, které jsme se během naší cesty stihli naučit od našeho hostitele, průvodce a dalších lidí.

1. Írán, navzdory statutu Íránské republiky, není tak náboženskou zemí. Mnoho mladých lidí je k víře dost skeptických, mešity v mnoha městech zejí prázdnotou a část obyvatel tajně sympatizuje s tím, co je Peršanům známější. Jeden z rysů vyznavačů tohoto náboženství: výjimečná poctivost a neschopnost vzít někomu cizí. Podle našeho průvodce, když dáte zoroastrijci milion a odejdete na deset let, pak až se vrátíte, hned na první žádost dostanete svůj milion zpět, i kdyby nebyli žádní svědci a důkazy.

2. V Íránu je jedno, zda jste sunnita nebo šíita, ale v arabských zemích tomu přikládají velký význam a za zavraždění jedenácti šíitů sunnitou slibují věřícímu pohodlné místo v ráj.

3. Když jsme pozdě večer procházeli Isfahánem, najednou jsme před sebou viděli kouř, mávání černými vlajkami, velký dav lidí a slyšeli podivnou plíživou hudbu. Tak probíhá oslava četných náboženských svátků, na kterých je zvykem rozdávat zdarma čaj a sladkosti každému, koho potkáte. Snažili jsme se rychle nepozorovaně proklouznout, vše vypadalo velmi strašidelně, ale zavolali nám a pohostili nás čajem.

Naléhavě nabízejí, že si do čaje dají tři nebo více kousků cukru, jako, v takový den vám není ničeho líto.

4. Dívky jsou masivně nespokojené se svým nosem a sní o plastické operaci. Po operaci se velmi dlouho nosí náplast, aby bylo vidět, že se dostali do sekty krásných lidí. Někdy dokážou náplast nalepit i bez operace. Dříve se operace dělaly v 25 letech, teď začínají v 18. Medicína v Íránu je dobrá, takže plastické operace se dělají v rodné zemi, létají sem i z Ázerbájdžánu. Podle místních mužů ne všechny ženy takové operace potřebují, ale kterákoli žena jde při první příležitosti okamžitě k chirurgovi. Ano, Íránky velmi rády nosí make-up :)

5. Muži v Íránu se oblékají velmi zvláštně: mnozí nosí těsné kalhoty a jiné šaty, které obepínají tělo, vypadá to nezvykle, tohle muži u nás nenosí. Třeba berou ten rap pro ženy, které chodí jen v montérkách :)

Náš hostitel poznamenal, že Lena se obléká jako místní moderní Íránec bez náboženského vyznání. Evropané, řekl, nosí v Íránu různé oblečení.

6. Orientujme se podle hodnoty nemovitosti: byt 100 m2. ve velkém městě Shiraz stojí asi 100 000 dolarů. Kromě Teheránu nejsou téměř žádné malé byty, v celém zbytku země je zvykem žít ve velkých bytech nebo domech s jednou velkou rodinou.

Za prezidenta Mahmúda Ahmadínežáda byl spuštěn projekt Laskavost, který má mladým párům pomoci získat byt na splátky do čtyř let. Projekt dopadl neúspěchem, uplynulo sedm let a byty ještě nejsou hotové, přičemž je třeba ještě platit měsíční splátky. V průběhu let již každá rodina přispěla více než 10 miliony rublů (počítáno z riálů)! Obyvatelé jsou ze samotného bývalého prezidenta velmi nešťastní a nazývají ho opicí.

7. Íránci milují krásný nábytek, jako v palácích. Stačí se podívat na fotky z nábytku. Ne křesla, ale skutečné trůny. Pravda, ne každý si může dovolit takový luxus – v domě, kde jsme bydleli, byl nábytek mnohem skromnější.

8. Rodina pro Íránce není prázdná fráze: rodiny jsou velmi přátelské a početné, rodina pomáhá mladým, není zvykem odloučit se od rodiny ani po svatbě a manželství nelze uzavřít bez souhlasu rodičů na obou stranách.

Zákon říká, že v případě rozvodu musí muž zaplatit ženě odškodné, o této výši si novomanželé před svatbou vyjednávají. Ale v moderní svět takové schéma nefunguje dobře: žoldák moderní ženy Začali se záměrně množit, aby zbohatli. Později zákon zavedl limit na maximální výši takové platby – 40 000 eur.

Mimochodem, bývalo hodně rozvodů, jak se mladí lidé ve vztahu nemohli navzájem prověřovat, protože před svatbou je komunikace velmi omezená.

Není obvyklé vdávat se podruhé, často ženy po rozvodu, které dostaly odškodnění, žijí bez manžela.

Dívka se musí provdat za pannu, k tomu dokonce musíte přinést speciální papír od lékaře.

9. Chlapci a dívky se oddělují od dětství: v mateřská školka a škola se vyučuje odděleně. Teprve na univerzitě vidí mladý muž dívku poprvé zblízka, je dobré, když měl příbuzné, se kterými mohl komunikovat ve svém domě dříve. Dokážete si představit, jak těžké je po takové pauze navázat harmonický vztah. Například prarodiče našeho hostitele se před svatbou sotva znali.

Na svatby je zvykem zvát hodně hostů, minimálně 200 lidí. Svatbu samotnou nelze zorganizovat bez finanční podpory rodičů a příbuzných. Na svatbách často pijí alkohol, který je v islámské republice zcela zakázaný – něco jako domácí víno a „etanol“, jak vysvětlili naši hostitelé.

Máme podezření, že kvůli tolika překážkám v komunikaci se ženami je v zemi rozšířená homosexualita. Svědčí o tom například velká okna ve dveřích kabinek na pánských veřejných toaletách. U žen tomu tak není.

10. Časy se však mění. Před deseti lety to nebylo možné, ale nyní, díky internetu a zlosti náboženské policie, která se snaží kontrolovat sféru vztahů, mají téměř všechny dívky přítele.

11. Internet v zemi je velmi omezený. Ale existuje cesta ven: celá země sedí přes VPN a má přístup k mnoha západním zdrojům. S počítačem a znalostí angličtiny můžete zjistit celou pravdu o Íránu a západní kultuře.

12. Pojmy slušnosti jsou poněkud odlišné od evropských. Okamžitě nám například řekli, že malá holčička Elina má cukrovku, zdá se, že není obvyklé, abychom hned při setkání mluvili o vředech. Když Paša odmítl další přidání pilafu pod záminkou, že už nemůže jíst, bylo mu řečeno, že je tlustý a vejde se do něj mnohem víc, tak ať se nají :)

13. Mnoho Íránců si přeje změnu režimu, posun ke kapitalistickým hodnotám, snížení role náboženství ve společnosti. I když ne všechny, náš hostitel například ani nepochopil naši otázku, kdy tohle všechno skončí. Společnost jako celek porušuje mnoho zákazů (alkohol, vztahy) a neprojevuje vysokou loajalitu k současnému systému, i když se málokdo odváží otevřeně promluvit.

14. Před pěti lety se stalo v Íránu ekonomická krize kvůli uvaleným sankcím se měna za pouhý týden čtyřikrát znehodnotila.

15. Litr benzinu v Íránu stojí stejně jako litr vody v láhvi v obchodě: asi 20 rublů. Taxíkem se tedy dá cestovat relativně levně.

16. O Rusku si průměrný Íránec myslí, že je to stejná velmoc s vysoce rozvinutou ekonomikou a technologií jako Spojené státy. Podle Íránců jsou USA a Rusko dvě nejmocnější země světa a Amerika se mocnějšího Ruska bojí. Tento názor je založen na skutečnosti, že Rusko pomáhalo budovat a také zavádět průmyslovou výrobu.

V televizi funguje propaganda od srdce: neustále nadávají na Spojené státy a Saúdy, ukazují válku v Sýrii, blikají jmény Putina a Šojgua. Právě z televize se Íránci dozvěděli, že Rusko je velkým přítelem země. Rusů je v zemi málo a setkáte se s nimi pouze tam, kde existují společné mezinárodní podniky.

O nepolitickém Rusku se ví málo: vědí, že je zima, znají obě naše hlavní města a že Napoleon nějak odjel do Moskvy (nevědí proč). Také v rozhovoru probleskly informace o nejoblíbenějším jídle v Rusku - jehněčích hlavách, které Rusové snídají :)

17. Alkohol je otevřeně zakázán, nelze ho koupit a jeho užívání se trestá bitím. Náš taxikář v Ázerbájdžánu nám vyprávěl o tom, jak dva jeho kamarádi přijeli na sever Íránu, celou noc popíjeli vodku a ráno se ještě datovaní vydali na procházku. Zastavila je policie (zřejmě věřící) a zeptala se, proč vypadají tak divně a jestli se rozhodli pít alkohol. Prostoduší Ázerbájdžánci se ke všemu přiznali v domnění, že jsou hosty země a nic se jim nestane. Strážníci je okamžitě svázali, odvezli na oddělení, kde je potrestali tyčemi a pijáci se probudili už v nemocnici.

Přesto místní s nákupem alkoholu žádné zvláštní problémy nemají, kontakty na prodejce alkoholu řada lidí zná. Ceny jsou však vysoké a kvalita nízká. Průvodce nám po půl hodině komunikace již nabídl, že si dáme alkohol :)

V nepřítomnosti alkoholu všichni i přes přísný trest kouří trávu.

Jakmile se Íránec dostane do zahraničí, okamžitě začne zkoušet alkohol a nezná míry, stejně jako poprvé pijí ruští školáci. Náš 29letý hostitel nám nadšeně vyprávěl, jak se v SAE tak opil, že nestihl letadlo. Když Íránec žije několik let v cizině, nestane se z něj opilec, protože ve svém alkoholickém mládí zuřil, bude pít velmi střídmě.

18. V roce 2016 se tok Íránců, kteří navštívili hlavní alkoholovou zemi bývalého SSSR, Gruzii, zvýšil o 500 % ve srovnání s předchozím rokem. Hádejte, kdo na těchto cestách fušuje do vína. Navzdory tomu Íránci nemají Gruzínce rádi, což je oprávněně uvažovat. Dalšími oblíbenými prázdninovými destinacemi jsou Spojené arabské emiráty a Turecko.

19. Ze světových mocností je respektován Rusko a Turecko. O Rusku jsme již mluvili, Turecko představuje vysoce rozvinutou ekonomiku a progresivní rozvoj. Nemají rádi Araby a Ázerbájdžánce, protože je oba považují za úzkoprsé. Arabům se také nelíbí, že do Íránu přinesli islám, který mnozí nenávidí. Arab je v Íránu spojován s bohatým, ale překvapivě nevyvinutým hulvátem, který řídí své sportovní Lamborghini bos. Íránci jsou si jisti, že jakmile Arabům dojde ropa, okamžitě se vrátí do původního divokého stavu.

Sousedé z východu, Pákistánci a Afghánci, hrají v Íránu roli gastarbeiterů. V zemi nejsou téměř žádní další severní sousedé, Arméni a Turkmeni.

20. Čaj se pije všude a hodně. V případě velké společnosti se voda vaří v samovaru. Slova „čaj“ a „samovar“ jsou stejná v perštině a ruštině, ta druhá přišla do Íránu z Ruska.

21. Íránci téměř vždy snídají a obědvají doma a při obědě nemají oběd, ale svačinu s rychlým občerstvením. Rychlé občerstvení je většinou bez chuti, housky vypadají jako z gumy a řízky se také nelesknou. Když do země přijdou McDonalds a další řetězce rychlého občerstvení, mohou se přes noc stát velmi populárními.

22. Íránci často kouří vodní dýmku, doma i na pikniku, ale v některých parcích je to zakázáno. Týden jsme nenašli kavárnu, kde by se dala kouřit vodní dýmka.

23. Ženy v Íránu tmavé vlasy Proto je každá barva vlasů světlejší než černá považována za velmi krásnou. Sestřenice našeho hostitele, která se dozvěděla, že vlasy mohou na slunci vyhořet a zesvětlit, řekla, že teď bude sedět speciálně na zahradě pod sluncem, aby její vlasy shořely a byly světlejší jako Lena :)

část 6:
část 7:
část 8:

Ahoj! Tento protokol již nebude aktualizován. Pokud vás naše příspěvky zaujaly, přidejte se k nám:
*Na Instagramu - https://www.instagram.com/_pashalena_/ kde inspirujeme cestování fotografiemi a příběhy.
* V telegramu - https://t.me/iz_drugogo_testa , kde píšeme o tom, jak se žije v různých městech a zemích.
Uvidíme se;)