Ang daigdig ay pinaninirahan ng daan-daang iba't ibang tao. Ang ilan sa kanila ay mga tagasunod ng European tolerance, ang iba ay tumanggi na kilalanin ang mga naturang halaga, ang iba ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang sarili, kung minsan ay orihinal na mga halaga. Ngunit mayroon ding mga taong mas mahusay na huwag makitungo sa anumang bagay. Bakit? Dahil lang sa ilang mga tribo na naninirahan sa malalayong sulok, ang isang estranghero ay hindi lamang isang hindi inanyayahang bisita, ngunit isang espesyal na hapunan. Mayroong mga tribo ng mga cannibal South Seas, sa West at East Indies, sa Africa, sa South America ...

Ang tribong Aprikano na Mambila at ang mga tradisyon nito

Magsimula tayo sa Africa. Mas tiyak, mula sa kanlurang bahagi nito. Ito ang bansang Nigeria. Ang tribo ng Mambila ay naninirahan nang maayos sa teritoryo nito. Ang pamunuan ng Nigeria, gayundin ang isang mahalagang bahagi ng publiko nito, ay nagsisikap na matiyak na ang estadong ito ay mukhang hindi mas masama kaysa sa iba. Mayroong isang hukbo dito, at ang mga pulis, at iba't ibang mga batas ay umiiral. Ang isa sa kanila ay nagbabawal sa cannibalism. Para sa ganoong kaso sa Nigeria, kahit na isang medyo matinding parusa ang nararapat. Gayunpaman, hindi lahat ay napakasimple sa Africa.

Hanggang sa dumating ang mga charitable mission sa bansa noong kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, maayos ang lahat. Sa European at iba pang mga bansa na sumusunod sa mga pangkalahatang halaga, ang mga mamamayan ay nasa dilim tungkol sa mga kaganapan sa "madilim na kontinente". Ngunit mula sa unang mga misyonero ay may mga ulat na ang malawakang pagkain ng mga tao ay ginagawa sa Nigeria.Sa katunayan, ang cannibalism ay isang bagay ng isang ipinag-uutos na ritwal para sa lokal na populasyon. Bukod dito, lahat ay obligadong kumain, mula bata hanggang matanda. Ang tribo ng Mambila ay nakipaglaban sa kanilang mga kapitbahay, at nagkaroon din ng mga labanan sa loob ng tribo. Ayon sa itinatag na mga tradisyon, ang mga nanalo ay kailangang kainin ang napatay na mga kaaway sa mismong larangan ng digmaan. Ginawa ito upang ang kapangyarihan ng kalaban ay pumasa sa nanalo kasama ang kanyang laman.

Sa literal hanggang sa mga nakaraang taon, ang lahat ng mga tao sa tribo ng Mambila ay nanatiling kanibal. Kahit ngayon ay hindi nila tatanggihan ang gayong tampok, ngunit ito ay nakakatakot sa harap ng mga awtoridad. Ang mga parusa ay nasa Nigeria na ngayon para sa isang medyo seryoso.

Kung tungkol sa tradisyon mismo, ang mga naninirahan sa isang kalapit na nayon ay madalas na pinapatay ng mga kaaway. Sa panahon ng kapayapaan, ang mga pag-aasawa ay ginawa sa pagitan ng gayong mga kapitbahay. Ngunit nagsimula ang digmaan, at kung minsan ay lumabas na ang nanalo ay kumain ng ilan sa kanyang mga kamag-anak. Ito ay nangyari na pinatay at kinain ng ilang bayani ang mga kapatid ng kanyang sariling mga asawa. Ang tanging exception para sa nanalo ay ang kanyang sariling biyenan. Bawal itong kainin. Ang mananalo ay maaaring magkasakit ng malubha o mamatay.

Tandaan! Kadalasan, ang kanibalismo ay nauugnay sa ilang mga ritwal. Ang mga tao ay hindi lamang naniniwala na ang kapangyarihan ng kinakain na kalaban ay dumaan sa kanila, ngunit sila rin ay nakatitiyak na sa paggawa nito ay nakakakuha sila ng tulong mula sa ilang mga diyos o espiritu. Ibig sabihin, pinag-uusapan natin ang kaugaliang ibinigay ng relihiyon. Ang tribong Mambil ay halos walang relihiyosong bahagi sa kanibalismo.

Ang bangkay ng isang pinatay na kaaway para sa mga tao ng tribong ito, tulad ng kanilang tinukoy sa mga misyonero, ay ordinaryong karne lamang. Pinutol lang ng mga nanalo ang napatay na kalaban. Ang bahagi ng biktima ay kinakain nang hilaw sa lugar. Gayunpaman, walang mga pormalidad. Ang mga nanalo ay hindi bumaling sa mga espiritu o mga diyos. Nabusog lang nila ang kanilang gutom. Ang natitirang mga nadambong ay dinala pauwi ng mga mandirigma. Doon ay ibinigay nila ang nabunot sa mga matatanda. Pagkatapos ng lahat, kailangan nilang mabusog ang kanilang gutom.

Ang basura mula sa gayong kapistahan ay kaunti lamang. Kinain pa ng mga tao ng tribong Mambila ang mga laman-loob. Inalis sila sa bangkay, dahan-dahang hinugasan. Ginamit sila bilang pagkain sa pinakuluang anyo.

Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa mga bungo. Sila ay iningatan. Noong unang pumunta ang mga batang mandirigma upang labanan ang kaaway, kailangan muna nilang uminom ng espesyal na pagbubuhos mula sa mga bungo na ito. Kung maaari, uminom sila ng beer. Dahil dito, natanim ang tapang sa mga kabataang sundalo.

Ang mga kaugalian ng tribong Mamblyla ay lubos na inilarawan sa aklat ni K. Mika. Ang antropologo na ito ay gumugol ng maraming oras sa Africa, kabilang ang sa tribo ng mga cannibal. Nagawa niyang makilala ang gayong mga kaugalian na hindi nakikita ng mga mananaliksik sa harap niya o pagkatapos.

Halimbawa, iniulat ni K. Meek na ang mga babae ay walang karapatang kumain ng laman ng tao. Kung tungkol sa mga paghihigpit sa mga lalaki, ang mga babaeng may asawa ay hindi makakain ng karne ng mga babae na napatay sa isang pagsalakay sa isang nayon ng kaaway. Ngunit kung ang matanda ay walang mga asawa, ngunit maaari niyang kainin ang karne ng mga babae sa anumang kaso at sa anumang dami.

Ang malupit na kaugalian ng tribong Angu

Ngayon ang ilang mga salita tungkol sa mga tradisyon ng tribo na nanirahan sa ibang sulok ng mundo. Bakit "pinaninirahan"? Ang katotohanan ay sa loob ng ilang dekada ay halos nawala na ito sa iba pang mga naninirahan sa isang malaking isla sa Karagatang Pasipiko. Ang tribo ay tinawag na Angu, at ito ay naninirahan sa timog-kanlurang bahagi ng New Guinea. Hanggang ngayon, ang mga tao sa tribong Angu ay itinuturing na pinaka-mahilig makipagdigma at uhaw sa dugo.

Kinain ng mga taong ito hindi lamang ang napatay na mga kaaway. Madalas mangyari na ginagamit nilang ulam ang kanilang mga magulang. Sa pamamagitan nito sinubukan nilang magmadali. Ang pangunahing kondisyon ay ang mga matatandang tao ay hindi dapat magkaroon ng oras upang mawala ang kanilang memorya o mahulog sa senile dementia. Ang pagpatay sa mga magulang ay naganap bilang isang ritwal. Hindi namin magawa sa aming sarili. Isang lalaki mula sa ibang pamilya ang naimbitahan na magsagawa ng ritwal. Para sa pagpatay na ito, nakatanggap siya ng isang tiyak na gantimpala. Matapos hugasan ang kanyang katawan, siya ay binalatan at kinain. Ulo lang ang naiwan nila. Ito ay naka-install sa isang tiyak na lugar. Pagkatapos ay sumunod sa mahiwagang ritwal. Nanalangin sila sa ulo, humingi ng payo sa kanya, humingi sa kanya ng tulong at proteksyon.

Sa kaibahan sa mga kaugalian ng naunang inilarawan na tribo, ang mga naninirahan sa New Guinea ay halos hindi kumakain ng karne ng tao sa hilaw na anyo nito. Ito ay pinakuluan, kung minsan ay nilaga. Ang titi ay itinuturing na isang espesyal na ulam. Gupitin sa kalahati, pinirito ito sa mga uling.

Kasama sa kategorya ng "mga delicacy" sa mga Angu ang mga kamay, paa, dila, at mga glandula ng mammary. Ang utak ay kinilala bilang isang delicacy. Niluto nila ito nang hindi inaalis sa kanilang mga ulo. Pagkatapos, sa pamamagitan ng "malaking butas" (sa kasamaang palad, hindi tinukoy ng mga mapagkukunan kung ano ito), ang pinakuluang utak ay hinila, pinutol sa maliliit na piraso at inihain sa pinakamahalagang mga tribo.

Ang mga hindi inanyayahang bisita ng Angu ay itinuring na pinakamabangis na mga kaaway. Para sa kanila, maaari lamang magkaroon ng isang wakas. Ang mga cannibal na ito ay kumilos din kasama ang mga bihag. Kasabay nito, palagi nilang sinisikap na tanggapin ang mga biktima ng labis na pagpapahirap hangga't maaari. At ito ay hindi lamang pisikal na sakit.

Kung sakaling maihatid ang hindi bababa sa dalawang bihag sa nayon, hindi nila pinatay ang lahat nang sabay-sabay. Ang pagpatay ay ginawa sa harap ng mga buhay na bihag. Kasabay nito, ginawa ang lahat upang makita ng mga buhay ang paghihirap ng kamatayan ng isang kapwa tribo.

Siyempre, ang gayong mga barbaric na ritwal ay maaaring ituring na mga pagpapakita ng sadismo. Ibig sabihin, ang Angu, habang naghahatid ng pahirap sa mga papatayin at kakainin, ay nakatanggap ng kasiyahan sa pamamagitan ng pagmamasid sa kanila. Gayunpaman, tulad ng itinatag ng mga mananaliksik, ang mga cannibal ay hindi nagdusa mula sa isang napakalaking sakit sa isip. Ang lahat ng ito para sa kanila ay isang ordinaryong kaganapan, kung wala ito ay imposibleng gawin. Ibig sabihin, pinag-uusapan natin ang isang tradisyon na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Mga makatao na cannibal

Ang mga kaugalian ng tribong Bachesu na naninirahan sa Uganda, pati na rin ang mga tribong Tukano, Kobene, Zhumano na naninirahan sa Amazon, ay maaaring maiugnay sa mas makatao. Ang mga cannibal na ito ay kumakain hindi lamang ng mga taong pinatay gamit ang kanilang sariling mga kamay, kundi ang mga bangkay ng mga namatay na kamag-anak. Ginagawa nila ito nang may mabuting hangarin. Natitiyak ng mga tao na sa paggawa nito, nagpapakita sila ng mga palatandaan ng tunay na paggalang sa namatay.

Ang pagkain ay nagsisimula mga isang buwan pagkatapos ng kamatayan ng isang tao. Sa oras na ito, ang bangkay ay kalahating naagnas na. Ngunit ito ang kaugalian, para sa mga pinangalanang tribo - ito ay isang normal, pamilyar na bagay. Ang proseso ay ang mga sumusunod. Ang bangkay ay inilalagay sa isang malaking lalagyang metal. Kadalasan ito ay kahawig ng isang malaking kaldero. Ang apoy ay sinindihan sa ilalim ng kaldero. Ang proseso ng paggawa ng serbesa ay nagpapatuloy hanggang ang "brew" ay nagsimulang mabaho nang labis na ang amoy ay kumalat sa maraming sampu-sampung metro.

Ang isang kalahating naagnas na bangkay ay pinakuluang walang tubig. Dahil dito, unti-unti itong nagiging uling. Kapag walang natira sa boiler maliban sa mga uling na ito, matatapos ang pagluluto. Naghihintay ang mga katribo hanggang sa lumamig ang kaldero at ang mga laman nito hanggang sa maipagpatuloy ang proseso ng pagluluto ng kung ano ang kailangan. Ang pagpapatuloy na ito ay binubuo sa paggiling ng mga uling sa pulbos. Nang maglaon, ito ay hinahalo sa pagkain, ginamit bilang pampalasa. Idinagdag din ito sa ilang lokal na inumin. Tulad ng natitiyak ng mga miyembro ng mga tribo, ang gayong mga inumin ay "mga inumin ng katapangan." Iniinom ito ng lahat ng mandirigma ng tribo. Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong inumin ay gumagawa ng isang tao na mas matapang, maparaan, matalino.

Ang mga huling cannibal ay kilala na nakatira sa Papua New Guinea. Dito nabubuhay pa rin sila ayon sa mga patakarang pinagtibay 5 libong taon na ang nakalilipas: ang mga lalaki ay hubad, at ang mga babae ay pinutol ang kanilang mga daliri. Mayroon lamang tatlong tribo na nakikibahagi pa rin sa kanibalismo, ito ay Yali, Vanuatu at Carafai. Ang Carafai (o mga taong puno) ay ang pinakamalupit na tribo. Hindi lamang sila kumakain ng mga mandirigma ng mga dayuhang tribo, mga nawawalang lokal o turista, kundi pati na rin ang lahat ng kanilang mga namatay na kamag-anak. Ang pangalang "mga taong puno" ay nakuha mula sa kanilang mga bahay, na hindi kapani-paniwalang mataas (tingnan ang huling 3 larawan). Ang tribo ng Vanuatu ay sapat na mapayapa na ang photographer ay hindi kinakain, ilang mga baboy ang dinadala sa pinuno. Si Yali ay mabigat na mandirigma (nagsisimula ang mga larawan ni Yali sa larawan 9). Ang mga phalanx ng mga daliri ng isang babae ng tribong Yali ay pinutol ng isang palakol bilang tanda ng kalungkutan para sa isang patay o namatay na kamag-anak.

Ang pinakamahalagang holiday ng Yali ay ang pagdiriwang ng kamatayan. Ang mga babae at lalaki ay nagpinta ng kanilang mga katawan sa anyo ng isang balangkas. Sa kapistahan ng kamatayan kanina, marahil ginagawa nila ito ngayon, pinatay nila ang salamangkero at kinain ng pinuno ng tribo ang mainit niyang utak. Ginawa ito upang bigyang-kasiyahan si Kamatayan at makuha ang kaalaman ng shaman sa pinuno. Ngayon ang mga taong Yali ay mas madalas na pinapatay kaysa sa karaniwan, pangunahin kung nagkaroon ng pagkabigo sa pananim o para sa ilang iba pang "mahahalagang" dahilan.

Ang gutom na kanibalismo, na nauuna sa pagpatay, ay itinuturing sa psychiatry bilang isang pagpapakita ng tinatawag na gutom na pagkabaliw.

Kilala rin ang domestic cannibalism, hindi idinidikta ng pangangailangan para mabuhay at hindi pinukaw ng gutom na kabaliwan. Sa pagsasagawa ng hudisyal, ang mga ganitong kaso ay hindi kwalipikado bilang pinagplanohang pagpatay na may partikular na kalupitan.

Maliban sa mga hindi masyadong karaniwang mga kaso, ang salitang "cannibalism" ay madalas na pumapasok sa isip gayunpaman nakakabaliw na mga ritwal na kapistahan, kung saan ang mga matagumpay na tribo ay nilalamon ang mga bahagi ng katawan ng kanilang mga kaaway upang makakuha ng kanilang lakas; o isa pang kilalang kapaki-pakinabang na "aplikasyon" ng hindi pangkaraniwang bagay na ito: ang mga tagapagmana ay nakikitungo sa mga katawan ng kanilang mga ama sa banal na pag-asa na sila ay muling ipanganak sa katawan ng mga kumakain ng kanilang laman.

Ang pinaka "cannibalistic" kakaiba modernong mundo ay Indonesia. Sa estadong ito mayroong dalawang sikat na sentro ng mass cannibalism - ang Indonesian na bahagi ng isla ng New Guinea at ang isla ng Kalimantan (Borneo). Ang mga gubat ng Kalimantan ay pinaninirahan ng 7-8 milyong Dayak, mga sikat na mangangaso ng bungo at mga cannibal.

Ang pinaka-masarap na bahagi ng katawan ay isinasaalang-alang nila ang ulo - dila, pisngi, balat mula sa baba, nakuha sa pamamagitan ng ilong o butas ng tainga, utak, karne mula sa mga hita at binti, puso, mga palad. Ang mga nagpasimula ng masikip na kampanya para sa mga bungo sa mga Dayak ay mga kababaihan.

Ang pinakahuling pagsulong ng cannibalism sa Borneo ay naganap sa pagliko ng ika-20 at ika-21 na siglo, nang sinubukan ng gobyerno ng Indonesia na ayusin ang kolonisasyon sa loob ng isla ng mga puwersa ng mga sibilisadong imigrante mula sa Java at Madura. Ang kapus-palad na mga settler ng magsasaka at ang mga sundalong kasama nila ay kadalasang kinakatay at kinakain. Hanggang sa kamakailan lamang, ang kanibalismo ay nagpatuloy sa isla ng Sumatra, kung saan ang mga tribo ng Batak ay kumain ng mga kriminal na hinatulan ng kamatayan at nawalan ng kakayahan sa mga matatanda.

Isang mahalagang papel sa halos kumpletong pag-aalis ng cannibalism sa Sumatra at ilang iba pang mga isla ay ginampanan ng mga aktibidad ng "ama ng kalayaan ng Indonesia" na si Sukarno at ang diktador ng militar na si Suharto. Ngunit kahit na hindi nila mapahusay ang sitwasyon sa Irian Jaya, Indonesian New Guinea, isang iota. Ang mga pangkat etnikong Papuan na naninirahan doon, ayon sa mga misyonero, ay nahuhumaling sa pagkahilig sa karne ng tao at nakikilala sa pamamagitan ng walang katulad na kalupitan.

Mas gusto nila lalo na ang atay ng tao na may mga halamang gamot, ari ng lalaki, ilong, dila, karne mula sa hita, paa, suso. Sa silangang bahagi ng isla ng New Guinea, sa independiyenteng estado ng Papua New Guinea, mas kaunting ebidensya ng cannibalism ang naitala.

Vrochem, at dito sa ilang mga lugar sa gubat nakatira pa rin sila ayon sa mga patakaran na pinagtibay limang libong taon na ang nakalilipas - ang mga lalaki ay hubad, at ang mga babae ay pinutol ang kanilang mga daliri.

Mayroon lamang tatlong tribo na nakikibahagi pa rin sa kanibalismo, ito ay Yali, Vanuatu at Carafai. Ang Carafai ay ang pinaka malupit na tribo. Hindi lamang sila kumakain ng mga mandirigma ng mga dayuhang tribo, mga nawawalang lokal o turista, kundi pati na rin ang lahat ng kanilang mga namatay na kamag-anak…..

Natagpuan ang isang African tribo ng cannibals nagsasalita ng purest Russian!

Ang isang malupit na tribo ng mga cannibal na nakikipag-usap sa pinakadalisay na wikang Ruso ay natuklasan ng International Research Expedition na "African Ring". Ito ay inihayag ng siyentipikong pinuno ng ekspedisyon, pinuno ng Kagawaran ng Pag-aaral sa Aprika sa St Petersburg University Alexander Zheltov.

Ayon sa kausap ng ahensya, natagpuan ang tribo sa East Africa, malapit sa hangganan ng Tanzania. "Ang mga taong ito ay medyo mapanganib, dahil ang lahat ng mga tao ay itinuturing na pagkain," sabi ni A. Zheltov. - Sa panahon ng pakikipag-ugnayan ng ekspedisyon sa kanila, pinananatiling handa ang mga sandata para sa pagtatanggol sa sarili.

Gayunpaman, naunawaan ng pinuno ng tribo na ang labanan sa amin ay hindi kapaki-pakinabang sa kanya. Ang tribo ay armado ng walang anuman kundi mga patpat at bato, at mayroon kaming mga riple sa pangangaso - halos bawat miyembro ng ekspedisyon. Napakadelikado na maglakbay nang walang armas sa ligaw na Africa, - paliwanag ng pinagmulan ng ahensya.

"Ang pinakamalaking sorpresa para sa amin ay ang katutubong wika ng tribo ay Ruso," sabi ni A. Zheltov. - Bukod dito, kasama namin sa ekspedisyon ay isang akademiko, pinuno. Tagapangulo ng Institute of the Russian Language Vera Ilyinichna Borisoglebskaya, kaya inaangkin niya na ang tribo ay nagsasalita ng pinakadalisay, magandang wikang Ruso ng mga maharlika noong ika-19 na siglo, na sinasalita nina Pushkin at Tolstoy.

Nang mag-alok ang isang tribo ng mga cannibal sa mga bisita na subukan ang kanilang signature dish na "Enemy's Grilled Meat at the Fire", tinanong nila "Gusto mo bang kumain, mahal na mga bisita?" At nang tumanggi ang mga miyembro ng ekspedisyon, ang mga cannibal ay nananaghoy: "Naku, pasensya na tayo, tama." "Gumugol kami ng kalahating araw sa pagbisita sa isang tribo ng mga kanibal ng Russia," sabi ni A. Zheltov. "Ngunit hindi namin naisip kung bakit nagsasalita sila ng Russian." Ang tanong na ito ay nananatiling ipaliwanag ng mga siyentipiko.

"Mula sa sinaunang panahon, ang aming tribo ay nagsasalita ng makapangyarihan, maganda at mahusay na wika," ipinarating ni A. Zheltov ang mga salita ng pinuno ng tribo. Ayon sa kausap ng ahensya, lumiliit na ang bilang ng tribo. Ang natatanging tribong ito ng mga cannibal na nagsasalita ng Ruso ay nagpapanatili ng Chronicle nito.

Ayon sa mga rekord na ginawa doon, limang taon na ang nakalilipas ay halos isang libo sila, noong nakaraang taon ay wala pang dalawang daan, at ngayon ay 72 na lamang ang natitira.

Indonesia

Marahil ang pinaka-cannibal-mapanganib na lugar sa Earth ay ang gubat ng Indonesian na bahagi ng isla ng New Guinea (Irian Jaya) at ang isla ng Kalimantan (Borneo). Ang gubat ng huli ay pinaninirahan ng 7-8 milyong Dayak, mga sikat na mangangaso ng bungo at mga cannibal. Ang kanilang pinakamasarap na bahagi ng katawan ay ang ulo (dila, pisngi, balat mula sa baba, ang utak na nakuha sa pamamagitan ng ilong o butas ng tainga), karne mula sa mga hita at binti, puso, mga palad. Ang mga nagpasimula ng masikip na kampanya para sa mga bungo sa mga Dayak ay mga kababaihan.

Sa pagpasok ng ika-20 at ika-21 siglo, sinubukan ng pamahalaan ng Indonesia na ayusin ang kolonisasyon sa loob ng isla ng mga sibilisadong imigrante mula sa Java at Madura. Ang mga kapus-palad na mga settler ng magsasaka at ang mga sundalong nagbabantay sa kanila ay minasaker at kinakain. Ito ang huling makabuluhang pagsiklab ng cannibalism sa Borneo.

Ang mga nagpasimula ng mga kampanya para sa mga bungo sa mga Dayak ay mga kababaihan

Isang malaking kontribusyon sa pag-aalis ng cannibalism sa mga isla ng Timog-silangang Asya ang ginawa ni Sukarno, ang "ama ng kalayaan ng Indonesia", at ang diktador ng militar na si Suharto. Ngunit nabigo rin silang lubos na mapabuti ang sitwasyon sa Irian Jaya (kanlurang bahagi ng New Guinea). Ang mga pangkat etnikong Papuan na naninirahan doon (dugum-dani, kapauku, marind-anim, asmat at iba pa), ayon sa mga misyonero, ay hindi tutol sa pagkain ng mga tao at nakikilala sa pamamagitan ng walang katulad na kalupitan. Gusto nila lalo na ang atay na may mga halamang gamot. Gayunpaman, ang mga ari ng lalaki, ilong, dila, karne mula sa mga hita ay lalabas din.

Ngunit lahat ito ay nasa kanlurang bahagi ng isla. Paano naman sa silangan? Sa independiyenteng estado ng Papua New Guinea, may mas kaunting kaso ng cannibalism kaysa sa Irian Jaya. Ang mga cannibal sa rehiyong ito ay matatagpuan pa rin sa mga isla ng New Caledonia, Vanuatu, Solomon Islands. Kung pagod ka nang makipagsapalaran, kung gayon ang Australia at New Zealand ay mga ligtas na lugar (kahit mayroon silang Cannibal Bay). Doon, ang kanibalismo ay naging lipas na sa pagtatapos ng ika-19 na siglo.

Africa

Ang mga kaso ng cannibalism sa Africa ay pangunahing nauugnay sa mga aktibidad ng mga organisasyon tulad ng "Leopards" at "Alligators". Hanggang sa dekada 80, natagpuan ang mga labi ng tao sa paligid ng Sierra Leone, Liberia at Côte d'Ivoire. Ang mga leopardo ay karaniwang nakasuot ng balat ng leopardo at armado ng kanilang mga pangil. Parehong naniniwala ang Leopards at Alligators na ang pagkain ng mga tao ay nagpapabilis at nagpapalakas sa kanila.

Naniniwala ang mga "leopards" na ang laman ng tao ay nagpapalakas at nagpapabilis sa kanila

Ang mga paggalaw ay karaniwan pa rin sa Nigeria, Sierra Leone, Benin, Togo, South Africa, ang mga lokal na tribo kung minsan ay nagsasagawa ng pagkain ng laman ng tao para sa mga layunin ng ritwal. Ang kilusang Mau Mau sa Kenya (1950-60s) ay namumukod-tango, na sumasaklaw sa sektaryan, tapat na kanibalistikong esensya na may ultranationalist, anti-European na pampulitika na slogan.

India

Ang kasaysayan ng sakripisyo ng tao ay napakahaba sa India. Ang pinaka-curious, ang kultura ng relihiyosong sakripisyo ay umabot sa kasagsagan nito sa ilalim ng British Raj. Kasabay nito, ang mga biktima ng pagkain ay karaniwan lamang sa hilagang-silangan at timog ng India. Hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ang mga residente ng hilagang-silangan ng estado ng Assam ay gumawa ng taunang sakripisyo sa inang diyosa na si Kali: ang pinakuluang baga ng mga biktima ay kinakain ng mga yogis, at ang aristokrasya ay kontento sa kanin na pinakuluan sa dugo ng tao. Ang ritwal na cannibalism bilang parangal sa diyos ng Earth, si Tari Pennu, ay binuo sa mga Gonds, isang malaking tao sa South Indian.

Hindi hinahamak ni Aghori ang mga bangkay mula sa Ganges

Kahit na sa timog ng India, mayroon pa ring isang sekta ng Aghori, na nagmula sa Virashivism. Ilang libong tao para sa mga layunin ng ritwal ang kumakain ng mga naagnas na bangkay ng mga tao mula sa Ganges, pati na rin ang mga bangkay ng mga alagang hayop, ang mga labi ng mga nasunog na bangkay. Huwag hamakin at buhay - ang ilan ay partikular na gustong kainin.

Sa pagtatapos ng naturang "positibong" artikulo, kailangan lamang na banggitin si Andrei Malakhov: "Alagaan ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay." At pumili ng mabuti kung saan ka pupunta.

Cannibalism (mula sa French cannibale, Spanish canibal) ay ang pagkain ng laman ng tao ng mga tao (ginagamit din ang terminong anthropophagy). Sa isang mas malawak na kahulugan, ang mga hayop ay kumakain ng mga indibidwal ng kanilang sariling mga species. Ang pangalang "cannibals" ay nagmula sa "caniba" - ang pangalan na tinawag ng mga naninirahan sa Bahamas sa mga naninirahan sa Haiti, mga kakila-kilabot na cannibal, bago si Columbus. Kasunod nito, ang pangalang "cannibal" ay naging katumbas ng isang anthropophagus.

Mayroong domestic at relihiyosong kanibalismo.
Ang pagsasanay sa sambahayan ay isinagawa sa panahon ng primitive communal system, dahil sa kakulangan ng pagkain, ito ay napanatili bilang isang pagbubukod sa panahon ng pangkalahatang taggutom. Kabaligtaran sa relihiyosong kanibalismo, na kinabibilangan ng iba't ibang sakripisyo, pagkain ng mga kaaway o iba't ibang bahagi ng katawan, mga patay na kamag-anak. Ang ganitong pagkain ay nabibigyang-katwiran ng mga paniniwala, sabi nila, ang lakas at lahat ng mga kasanayan, kakayahan at katangian ng karakter ay ipapasa sa kumakain. Sa bahagi, ang cannibalism ng mga baliw ay maaaring maiugnay sa relihiyoso.

KAYA...

Congo

Sa Congo, sumikat ang cannibalism noong digmaang sibil ng Congolese noong 1999-2003. Ang huling kaso ay naitala noong 2012. Kumakain sila ng mga tao upang takutin ang mga kaaway, sa paniniwalang ang pinagmumulan ng dakilang kapangyarihan ay nakatago sa puso ng tao, at sa pamamagitan ng pagkain nito, natatanggap ng kanibal ang kapangyarihang ito.

Kanlurang Africa

Sa kanlurang Africa mayroong isang grupo ng mga cannibal na tinatawag na "Leopards". Kaya sila tinawag hitsura, habang sila ay nakasuot ng balat ng leopardo at armado ng mga pangil ng mga hayop na ito. Dito at noong 80s ng huling siglo, natagpuan ang mga labi ng mga tao. Ipinaliwanag nila ang kanilang pagkahilig para sa laman ng tao sa pamamagitan ng katotohanan na ang pagkilos na ito ay nagbibigay sa kanila ng enerhiya, na nagpapalakas sa kanila.

Brazil

Sa Brazil, nakatira ang tribo ng Huari, na nakikilala sa pamamagitan ng pagiging sopistikado ng lasa nito. Hanggang 1960, ang kanilang diyeta ay kinabibilangan lamang ng mga relihiyosong pigura, lahat ng uri ng mga enlightener. Kamakailan lamang, ang pangangailangan ay pinilit silang kumain hindi lamang ng mga matuwid at mga pinili ng Diyos, kundi pati na rin ang mga ordinaryong makasalanan. Hanggang ngayon, madalas nangyayari dito ang paglaganap ng kanibalismo.

Opisyal na kinikilala na ang kanibalismo ay umuunlad sa kanila dahil sa kanilang mga pangangailangan at mataas na lebel kahirapan. Ngunit sinasabi ng mga lokal na naririnig nila ang panloob na boses kung kanino papatayin at kakainin.

Papua New Guinea

Ang huling bansang patuloy na gumagamit ng laman ng tao noong ika-21 siglo ay ang tribong Korowai na naninirahan sa lugar na ito. May ganoong senaryo na dito nila kinain si Michael Rockefeller, ang anak ng isang kilalang pangalan ng pamilya at ang Gobernador noon ng New York, si Nepson Rockefeller. Sa katunayan, nagpunta si Michael Rockefeller sa isang ekspedisyon sa Papua New Guinea noong 1961 upang pag-aralan ang buhay ng tribong ito, ngunit hindi na bumalik, at ang ilang mga ekspedisyon sa paghahanap ay hindi nagbunga ng mga resulta.

Kumakain sila ng mga tao pagkatapos ng pagkamatay ng isang tribesman na namatay nang walang anumang dahilan o sakit, at upang maiwasan ang mga pagkamatay sa hinaharap, kinakain nila ang namatay. Dahil ang kamatayan na walang dahilan, sa kanilang pananaw sa mundo, ay black magic.

Cambodia

Ang kanibalismo sa lugar na ito ay umabot sa pinakamalaking saklaw nito noong mga digmaan sa Timog-silangang Asya sa buong 1960s at 1970s. Ang kanilang mga mandirigma ay may ritwal na kainin ang atay ng kalaban. Ang mga dahilan kung bakit ang mga lokal na residente ay gumagamit ng karne ng tao ay mga paniniwala sa relihiyon at ang taggutom sa Khmer Rouge.

India

Sa sekta ng India, ang mga Aghori ay kumakain ng mga boluntaryo na nagpamana ng kanilang mga katawan sa sekta pagkatapos ng kamatayan. Pagkatapos kainin, ang iba't ibang palamuti ay ginawa mula sa mga buto at bungo. Noong 2005, ayon sa isinagawang imbestigasyon ng media dito, napag-alaman na ang relihiyosong grupong ito ay kumakain ng mga bangkay mula sa Ganges River. Naniniwala ang "Aghori" na ang laman ng tao ay ang pinakamahusay na elixir ng kabataan.