Pa pa pa...

Dormi, Alyonushka, somn, frumusețe și tata va spune basme. Se pare că totul este aici: pisica siberiană Vaska, și câinele sătesc Postoiko, și păduchiul cenușiu al șoarecelui, și greierul din spatele aragazului și grarul pestriț într-o cușcă și cocoșul bătăuș.

Dormi, Alyonushka, acum începe basmul. Luna înaltă se uită deja pe fereastră; acolo un iepure înclinat șocheia pe cizmele lui de pâslă; ochii lupului străluceau de lumini galbene; urs Ursul de pluș își suge laba. Bătrânul Vrăbie a zburat până la fereastră, dă nasul de sticlă și întreabă: în curând? Toată lumea este aici, toată lumea este adunată și toată lumea așteaptă basmul lui Alyonushka.

Un ochi la Alyonushka doarme, celălalt se uită; o ureche a lui Alyonushka doarme, cealaltă ascultă.

Pa pa pa...

Un iepuraș s-a născut în pădure și i-a fost frică de tot. O crenguță crapă undeva, o pasăre flutură, un bulgăre de zăpadă cade dintr-un copac - un iepuraș are sufletul în călcâie.

Iepurașului i-a fost frică pentru o zi, frică pentru doi, frică pentru o săptămână, frică pentru un an; și apoi a crescut mare și deodată s-a săturat să-i fie frică.

- Nu mi-e frică de nimeni! strigă el către toată pădurea. - Nu mi-e frică deloc, și atât!

Iepuri bătrâni s-au adunat, iepuri mici au fugit, iepuri bătrâni târâți înăuntru - toată lumea ascultă Iepurele lăudându-se - urechi lungi, ochi înclinați, coadă scurtă - ascultă și nu-și cred propriile urechi. Nu era încă că iepurele nu se temea de nimeni.

- Hei tu, ochi înclinat, nu ți-e frică de lup?

- Și nu mi-e frică de lup, și de vulpe, și de urs - Nu mi-e frică de nimeni!

S-a dovedit a fi destul de amuzant. Iepurii tineri chicoteau, acoperindu-și botul cu labele din față, râdeau iepurii bătrâni buni, până și iepurii bătrâni, care fuseseră în labele de vulpe și gustaseră dinții de lup, zâmbeau. Un iepure foarte amuzant! .. O, ce amuzant! Și dintr-o dată a devenit distractiv. Au început să se prăbușească, să sară, să sară, să se depășească unul pe altul, de parcă toți ar fi înnebunit.

- Da, ce e de spus de mult! – strigă Iepurele, încurajat în cele din urmă. - Dacă dau peste un lup, îl voi mânca și eu...

- O, ce iepure amuzant! O, ce prost este!

Toată lumea vede că este și amuzant și prost și toată lumea râde.

Iepurii de câmp țipă despre lup, iar lupul este chiar acolo.

A mers, s-a plimbat prin pădure cu afacerea lui cu lupi, i s-a făcut foame și s-a gândit doar: „Ar fi frumos să mușcăm un iepuraș!” - în timp ce aude că undeva foarte aproape țipă iepurii de câmp și el, Lupul cenușiu, este comemorat. Acum s-a oprit, a adulmecat aerul și a început să se strecoare în sus.

Lupul s-a apropiat foarte mult de iepuri care se joacă, aude cum râd de el și, mai ales - iepurele laudăros - ochi înclinați, urechi lungi, coadă scurtă.

"Hei, frate, stai, te mananc!" – gândi Lupul cenușiu și începu să privească afară, care iepure se laudă cu curajul său. Și iepurii nu văd nimic și se distrează mai mult decât înainte. S-a terminat cu balonul Hare urcându-se pe un ciot, stând pe picioarele din spate și vorbind:

„Ascultați, lașilor! Ascultă și uită-te la mine! Acum o să-ți arăt un lucru. eu... eu... eu...

Aici limba sarătorului este cu siguranță înghețată.

Iepurele îl văzu pe Lupul privindu-l. Alții nu au văzut, dar el a văzut și nu a îndrăznit să moară.

Iepurele săritură a sărit ca o minge și, de frică, a căzut chiar pe fruntea largă a lupului, s-a rostogolit capul peste călcâie pe spatele lupului, s-a rostogolit din nou în aer și apoi a cerut un asemenea zdrăngănitor încât, se pare, era gata să sări din propria lui piele.

Nefericitul Iepuraș a alergat mult timp, a alergat până a fost complet epuizat.

I s-a părut că Lupul îl urmărește pe călcâie și era cât pe ce să-l apuce cu dinții.

În cele din urmă, bietul om a cedat, a închis ochii și a căzut mort sub un tufiș.

Și Lupul în acest moment a alergat în cealaltă direcție. Când iepurele a căzut peste el, i s-a părut că cineva a împușcat în el.

Și lupul a fugit. Nu știi niciodată că se găsesc alți iepuri în pădure, dar acesta era cam turbat...

Multă vreme restul iepurilor nu și-au putut veni în fire. Care a fugit în tufișuri, care s-a ascuns în spatele unui ciot, care a căzut într-o groapă.

În cele din urmă, toată lumea s-a săturat să se ascundă și, încetul cu încetul, au început să se uite cine este mai curajos.

- Și iepurele nostru l-a speriat inteligent pe Lupul! – a decis totul. - Dacă nu ar fi fost el, nu am fi plecat în viață... Dar unde este el, neînfricatul nostru iepure? ..

Am început să căutăm.

Au mers, au mers, nu există nicăieri un iepure curajos. L-a mâncat alt lup? În sfârșit găsit: întins într-o gaură sub un tufiș și abia viu de frică.

- Bravo, oblic! – strigă toți iepurii într-un glas. - O da, oblic! .. Ești isteț speriat lup bătrân. Multumesc frate! Și am crezut că te lauzi.

Viteazul Iepure s-a înveselit imediat. A ieșit din gaură, s-a scuturat, și-a înșurubat ochii și a spus:

— Ce ai crede! Oh, lașilor...

Din acea zi, curajosul Iepure a început să creadă că nu se teme cu adevărat de nimeni.

Pa pa pa...

Nimeni nu a văzut cum s-a născut Kozyavochka.

Era o zi însorită de primăvară. Capra s-a uitat în jur și a spus:

- Bun!..

Kozyavochka și-a îndreptat aripile, și-a frecat picioarele subțiri unul de celălalt, s-a uitat din nou în jur și a spus:

- Ce bine! .. Ce soare cald, ce cer albastru, ce iarbă verde - bine, bine! .. Și toate ale mele! ..

Kozyavochka și-a frecat și ea picioarele și a zburat. Zboară, admiră totul și se bucură. Iar dedesubt iarba devine verde și o floare stacojie s-a ascuns în iarbă.

- Capra, vino la mine! – strigă floarea.

Capretul a coborât la pământ, s-a urcat pe floare și a început să bea sucul dulce de flori.

- Ce floare drăguță ești! - spune Kozyavochka, ștergându-și stigmatul cu picioarele.

„Bine, amabil, dar nu știu să merg”, s-a plâns floarea.

„Totuși, este bine”, a asigurat Kozyavochka. Și toate mele...

Încă nu a avut timp a termina, în timp ce un bondar zburat cu un bâzâit - și direct la floare:

– Zhzh... Cine s-a urcat în floarea mea? Lj... cine bea sucul meu dulce? Zhzh... Oh, nenorocitul Kozyavka, ieși afară! Zhzhzh... Ieși înainte să te înțep!

- Scuză-mă, ce este asta? scârţâi Kozyavochka. Toate, toate ale mele...

– Zhzhzh... Nu, al meu!

Capra abia a zburat de lângă Bondarul furios. S-a așezat pe iarbă, și-a lins picioarele, s-a pătat cu suc de flori și s-a enervat:

- Ce nepoliticos acest bondar! .. Ba chiar surprinzător! .. Am vrut și eu să înțep... La urma urmei, totul este al meu - și soarele, iar iarba și florile.

- Nu, scuze - al meu! – spuse Viermele zdruncinat, urcându-se pe tulpina de iarbă.

Kozyavochka și-a dat seama că Micul Vierme nu poate zbura și a vorbit mai îndrăzneț:

- Scuză-mă, vierme mic, te înșeli... Nu interferez cu târâtul tău, dar nu te certa cu mine! ..

– Bine, bine... Doar nu-mi atinge buruiana. Nu-mi place, mărturisesc să spun ... Nu știți niciodată câți dintre voi zburați aici ... Sunteți un popor frivol, iar eu sunt un vierme serios ... Vorbind sincer, totul îmi aparține. Aici mă voi târî pe iarbă și o voi mânca, mă voi târa pe orice floare și o voi mânca și eu. La revedere!..

În câteva ore, Kozyavochka a aflat absolut totul, și anume: că, pe lângă soare, cerul albastru și iarba verde, mai erau și bondari furioși, viermi serioși și diverși spini pe flori. Într-un cuvânt, a fost o mare dezamăgire. Capra a fost chiar supărată. Pentru milă, era sigură că totul îi aparține și a fost creat pentru ea, dar aici și alții gândesc la fel. Nu, ceva nu este în regulă... Nu se poate.

- E al meu! a scârțâit ea veselă. - Apa mea... O, ce distractiv! .. Există iarbă și flori.

Și alte capre zboară spre Kozyavochka.

- Buna, surioara!

– Bună, dragii mei... În rest, m-am plictisit să zbor singur. Ce faci aici?

În fiecare cuvânt și turnover, nu ne este greu să simțim un mod special de a povesti. Obiceiul stabil al povestitorului este vizibil și îi determină clar și ferm atitudinea față de tot ce apare. Naratorul însuși cunoștea bine slăbirea unei nopți lungi și flămânde de toamnă și cât de puțin aduce bucuria zorii reci. Acest sentiment a fost exprimat într-un basm, așa cum a fost exprimat într-o altă lucrare populară - într-un cântec despre o noapte tristă de toamnă „Oh, ești o noapte, o noapte întunecată, o noapte de toamnă ...”. Aproape imperceptibil, puțin câte puțin, în stilul și sensul basmelor, originalitatea vorbirii lor este umbrită, dar în final creează impresia de originalitate populară a basmelor.

Basmele, în comparație cu basmele despre animale, deschid în fața noastră o lume a altor miracole. Despre ce nu știi basme! Minunea începe cu o zicală: „A fost un caz pe mare, pe ocean, pe insula Kidan este un copac - cupole de aur: pisica Bayun merge de-a lungul acestui copac; el urcă - cântă un cântec, iar el coboară - povestește basme... Acesta nu este un basm, ci și o zicală, și tot basmul este înainte. Un povestitor priceput de la bun început promite o poveste distractivă. Când povestitorii fac fără să spună, ei găsesc o altă modalitate de a-i interesa imediat pe ascultători. Basmele încep aproape invariabil cu o deschidere intrigantă: „Într-un anumit regat, într-o anumită stare, trăiau un bătrân și o bătrână...” sau: „Țări îndepărtate, într-un stat îndepărtat, trăia un rege. și regina...”

Astfel începe povestea celor șapte Simeoni. Regele a luat în slujba lui șapte frați, șapte gemeni. Toți au același nume - toți Simeonii și atât de îndrăzneți încât nu sunt egali. Unul dintre frați a forjat un stâlp de fier de douăzeci de brațe (și fiecare brată este distanța de la vârful degetelor unei mâini până la vârful degetelor celeilalte), al doilea frate a ridicat stâlpul și l-a săpat în pământ, al treilea s-a urcat pe stâlp - s-a așezat chiar în vârf și a văzut „cum și ce se întâmplă în lumea largă”, am văzut mările albastre și cum mureau corăbiile pe ele, am văzut sate, orașe, am văzut chiar și o prințesă frumoasă în o cameră îndepărtată. Al patrulea frate a construit o corabie, dar nu una simplă - merge pe mare, „parcă pe uscat”. Al cincilea a reușit să comercializeze cu succes diverse mărfuri în țări străine, al șaselea a reușit să se scufunde în mare cu nava, oameni și bunuri, să înoate sub apă și să iasă acolo unde era necesar, iar ultimul, al șaptelea frate a reușit să atragă o prințesă minunată. nava. Îndemânarea și priceperea tuturor celor șapte au fost utile - frații au luat-o pe prințesă și au părăsit goana. Vesel, plin de aventuri incredibile, un basm este o ficțiune de-a dreptul. Așadar, la finalul poveștii, povestitorul a dat drumul la o batjocură: „Aveam un cicăli, umeri de ceară, un bici de mazăre. Văd: hambarul țăranului este în flăcări; Am pus ciugul, m-am dus să torn hambar. În timp ce hambarul se toarnă, sâmbăta s-a topit, corbii ciuguleau biciul. Nu există nicio îndoială că basmul este o glumă. Cu toate acestea, basmul captivează cu visul posibilităților nelimitate ale omului.

În basme este adesea greu de spus când povestitorul glumește și când vorbește serios. Se întâmplă ca povestitorul să rămână serios chiar și atunci când povestește despre cele mai incredibile. Pentru podul întins peste mlaștină, care făcea calea scurtă, unii bătrâni i-au mulțumit bunului om - l-au învățat să se transforme într-un căprior rapid, un iepure și o pasăre. Abilitatea i-a fost utilă lui Semyon (așa era numele tânărului), dar negrul s-a dovedit a fi un inamic - un general viclean și crud. Semyon a alergat mai repede decât vântul pentru a aduce la timp sabia uitată în palat regelui, iar generalul și-a însușit isprava și l-a împins pe Semyon în mare. Povestitorul povestește despre nenorocirile unui tânăr - nu există nici măcar o umbră de glumă sau ridicol.

Semyon trăiește în adâncurile mării, este plictisit, amar, regele mării întreabă:

Ce, Semyon - un copil mic, te-ai plictisit aici?

Plictisitor, maiestate!

Vrei în lumea rusă?

Țarul Semyon îl aduce pe Semyon de două ori la miezul nopții la țărm și înainte de răsăritul soarelui îl duce înapoi la mare. După ce se întoarce înapoi, tânărul devine și mai amar. Pentru a treia oară, când regele mării l-a adus la țărm, tânărul a spus disperat:

Soarele, arată-te, roșu, arată-te!

Și s-a întâmplat o minune. Înainte de vreme, soarele a strălucit pe tânăr - regele mării nu l-a putut duce până la fund. Simon s-a întors acasă.

Ideea atașamentului unei persoane față de țara sa natală este transmisă într-un basm cu o emoție vizibilă. Patria este acea dulce limită la care se străduiește eroul cu toate gândurile. În general, indiferent ce noroc și fericire promite viața în ținuturi îndepărtate, eroii basmelor nu își pot imagina existența fără o patrie.

Basmele nu cunosc nenorociri ireparabile. Ei pun invariabil eroii în postura de învingători, îi fac pe ascultători să se bucure când monstrul este aruncat în praf, iar răufăcătorul este pedepsit. Oamenii care au creat povești fantastice au visat la triumful dreptății, al fericirii. În ciuda intrigilor mamei vitrege malefice și a fiicelor ei rea, Khavroshechka devine fericită, fiica bătrânului din basmul „Frost” scapă de moarte și se întoarce acasă cu daruri.

Nici o singură ofensă umană nu rămâne nerăzbunata, durerea de neconsolat din basme poate fi risipită, nenorocirea poate fi corectată. Aceasta este ceea ce au pus cap la cap de dragul magicului, plin de miracole incredibile ale istoriei.

Într-o altă poveste, potrivit lui Anatoly Vasilyevich Lunacharsky, „adevărul se aude”. Acesta este adevărul aspirațiilor și așteptărilor oamenilor obișnuiți reflectate în basme. Fiecare basm are propriul său adevăr - în poveștile lui Ivan Tsarevich, Marya Morevna, Finist șoimul limpede, Ivan fiul negustorului, Bulat tânărul, Prințesa Broasca, Khavroshechka, Alyonushka, Martinka bună din basmul „The Magic Ring” și alți eroi basme.

Adesea, în basme, unei persoane disprețuite și umilite i se acordă prosperitate și demnitate ridicată. Povestitorii îmbracă fiii țărani în hainele de regi, îi fac conducători, pe care toată lumea îi iubește cu dragoste neprefăcută pentru dreptate și bunătate. Este un vis de fericire și libertate al omului de rând.

Sensul serios al unor basme a dat temei pentru judecăți asupra celor mai importante probleme ale vieții. În exil, departe de Rusia, Alexander Herzen a scris articolul „Poporul rus și socialismul”. A fost publicat pe limba franceza. Marele revoluționar rus a vorbit despre aspirațiile iubitoare de libertate și despre lupta poporului rus împotriva arbitrarului și a opresiunii. Herzen și-a amintit de un basm despre o soție calomniată: „Un basm foarte des întâlnit în Rusia spune că țarul, bănuindu-și soția de infidelitate, a închis-o pe ea și pe fiul ei într-un butoi, apoi a ordonat ca butoiul să fie aruncat și aruncat în mare. .

Timp de mulți ani, butoiul a plutit pe mare.

Între timp, prințul a crescut cu salturi și a început deja să-și sprijine picioarele și capul de fundul butoaielor. În fiecare zi era din ce în ce mai strâns. Într-o zi i-a spus mamei sale:

Mamă împărăteasă, lasă-mă să mă întind după pofta inimii.

Micul meu țarevici, - a răspuns mama, - nu întinde mâna. Butoiul va sparge și te vei îneca în apă sărată.

Prințul a tăcut și, după ce s-a gândit, a spus:

Întinde mâna, mamă; este mai bine să te întinzi o dată și să mori...

În această poveste, stimate domnule, - și-a încheiat Herzen articolul, referindu-se la unul dintre liderii mișcării revoluționare din Europa, - întreaga noastră istorie.

Oricare ar fi povestea, povestitorii povestesc de parcă ei înșiși ar fi martori ai evenimentelor. Pitorescul plin de viață al basmelor captează imaginația. Ivan a venit - un fiu de țăran la râul Smorodina. Este miezul noptii. Pământul umed s-a cutremurat, apa din râu s-a agitat, au suflat vânturi violente, vulturii au țipat pe stejari. Acesta este un Yudo-miracol cu ​​douăsprezece capete. Toate capetele fluieră, toate doisprezece izbucnesc de foc. Calul minune are douăsprezece aripi, calul are păr de aramă, coadă și coamă de fier. Cum să nu te sperii, dar Ivan, fiul țăran, l-a învins pe monstr.

» » Zicală

Fără să spună, un basm este ca o sanie fără derapaj.
Începe un basm, începe o fabulă - un basm bun, o poveste lungă, nu dintr-o sivka, nu dintr-o mantie, nu dintr-o kaurka profetică, nu dintr-un fluier viteaz, nu dintr-un strigăt de femeie.
Ce minune - atât de minunat! Pe mare, pe ocean, pe insula Buyan, există un copac - cupole de aur. Pisica Bayun merge de-a lungul acestui copac: urcă - începe un cântec, coboară - spune basme.

Erau două colibe, sobe murdate, tavane de samur negru, doisprezece eroi locuiau aici.
Yermaks sat - capace înalte, Ermoshki sat - picioare lungi.
Era un stâlp cizelat, aurit, pe stâlp era o pasăre - un pițigoi albastru, pene roșii.
A zburat o bufniță - un cap vesel. Așa că a zburat, a zburat și s-a așezat și și-a întors coada, s-a uitat în jur și a zburat din nou; a zburat, a zburat și s-a așezat, și-a întors coada, dar s-a uitat în jur și a zburat din nou, a zburat, a zburat...
Era departe de noi – să nu fie văzute, ci doar auzite de la bătrâni.
Într-un regat îndepărtat, într-o stare îndepărtată, zăpada a ars, au stins-o cu paie, au zdrobit o mulțime de oameni, dar nu au rezolvat lucrurile.
Regele trăia pe împărăție ca brânza pe o față de masă.
Râurile curgeau cu lapte, malurile erau jeleu, iar potârnichile prăjite zburau peste câmpuri.
Un țânțar și o muscă au fost sfâșiate. Un țânțar a mușcat o muscă, și o muscă a mușcat un cal, și un cal a mușcat un horn și un cal a mușcat o vrabie. Și atunci a început bătălia - nu vărsați luptătorii cu apă.
Acesta nu este încă un basm, dar o zicală, un basm este tot înainte.

zicale

Povestea începe de la început, citește până la sfârșit, nu întrerupe mijlocul.
Chur, nu-mi întrerupe basmul; și cine o va ucide nu va trăi trei zile (un șarpe se va târî în gâtul lui).
Pe ocean, pe insula Buyan.
Aceasta este o vorbă - nu un basm, va veni un basm.
În curând povestea basmul, dar nu curând fapta se va face.
Într-un anumit regat, într-o anumită stare.
În al treizecilea regat.
Pentru ţinuturi îndepărtate, în al treizecilea stat.
Sub pădurile întunecate, sub norii de mers, sub stelele dese, sub soarele roșu.
Sivka-burka, kaurka profetică, stai înaintea mea ca o frunză înaintea ierbii!
O tigaie din nări, abur (fum) din urechi.
Sufla foc, arde de foc.
Coada acoperă poteca, lasă văi și munți între picioare.
Cu un fluier viteaz, o coloană de praf.
Calul bate cu copita, roade muscatura.
Mai liniștit decât apa, mai jos decât iarba. Puteți auzi iarba crescând.
Crește treptat, ca aluatul de grâu pe aluat acru.
Luna era strălucitoare pe frunte, stelele erau frecvente în ceafă.
Calul aleargă, pământul tremură, tigaia izbucnește din urechi, iese fum din nări (sau: tigaia din nări, fumul din nări).
Până la cot în aur roșu, până la genunchi în argint pur.
Este îmbrăcat cu raiul, încins cu zori, prins cu stele.
Rața țâșnâia, țărmurile clincheau, marea se cutremură, apa se agita.
Cabana, coliba pe pulpe de gaina, intoarce-ti spatele la padure, fata la mine!
Stai, mesteacăn alb, în ​​spatele meu, iar fecioara roșie este în față!
Stai înaintea mea ca o frunză înaintea ierbii!
Senin, senin pe cer, îngheța, îngheață, coada lupului.
Nu în cuvinte (nu într-un basm) să spun, să nu descrie cu pixul.
Un cuvânt nu este aruncat dintr-un basm (dintr-un cântec).
Nu pentru realitate și urmărirea unui basm.
Pasărea pițigoi a zburat spre ținuturi îndepărtate, spre si: mare-okianul, spre regatul celor treizeci, spre starea îndepărtată.
Țărmurile sunt jeleu, râurile sunt satisfăcătoare (lapte).
Pe o poiană, pe o movilă înaltă.
Într-un câmp deschis, într-o întindere largă, în spatele pădurilor întunecate, în spatele pajiștilor verzi, în spate râuri repezi, maluri abrupte.
Sub o lună strălucitoare, sub nori albi și stele frecvente etc.

Pe mare, pe ocean, pe o insulă pe o geamandură, este un taur copt: usturoi zdrobit în spate, tăiați-l dintr-o parte și mâncați-l din cealaltă.
Pe mare, pe ocean, pe insulă de pe geamandură se află alatyr-ul de piatră albă combustibilă.
Este aproape, este departe, este jos, este sus.
Nu se ridică un vultur cenușiu, nici un șoim limpede...
Nicio lebădă albă (gri) nu a înotat afară...
Nu zăpezile albe în câmp deschis s-au făcut albe... |
Pădurile dese nu sunt negre, devin negre...
Ce nu este praf, câmpul se ridică...
Nu este o ceață gri-gri din întinderea care se chinuie...
A fluierat, a lătrat, cu un fluier viteaz, un strigăt eroic.
Vei merge la dreapta (de-a lungul drumului) - vei pierde calul; la stânga vei merge să trăiești să nu fii.
Până acum, spiritul rusesc nu s-a auzit niciodată, nu a fost văzut la vedere, dar acum spiritul rusesc este în ochi.
Le-au luat pentru mâini albe, le-au așezat la mese de stejar alb, pentru fețe de masă, pentru vase cu zahăr, pentru băuturi cu miere.
Miracol Yudo, buza Mosalskaya.
Pentru a obține apă moartă și vie.
Baba Yaga, un picior de os, călărește într-un mojar, se odihnește cu un pistil, mătură poteca cu o mătură.

Eram acolo, beam bere; berea îi curgea pe mustață, dar nu i-a intrat în gură.
Au început să trăiască pentru a trăi, iar acum trăiesc, mestecă pâine.
Au început să trăiască pentru a trăi, să-și câștige mințile și să se străduiască să scape de ele.
Eu însumi am fost acolo, am băut miere și bere, mi-a curmat pe mustață, nu m-a lovit, sufletul mi s-a îmbătat și mulțumit.
Iată un basm pentru tine, iar eu tricot covrigi.
A fost odată un rege al ovăzului, el a luat toate basmele.
Eram acolo, înghițind o ureche, mi-a curmat pe mustață, dar nu mi-a intrat în gură.
A început să trăiască în vechiul mod, năruind să nu știe.
Beluzhins au servit - au rămas fără cină.
A început să trăiască și să viziteze, să mestece pâine.
Când se umple (doskachet, live), atunci voi spune mai multe, dar deocamdată nu există urină.
Am fost la ospăţul acela, am băut miere-vin, mi-a curmat pe mustaţă, dar nu mi-a intrat în gură; aici m-au tratat: au luat pelvisul de la taur și au turnat lapte; apoi au dat un rostogol, ajutând în același bazin. Nu am băut, nu am mâncat, am decis să mă șterg, au început să se lupte cu mine; Mi-am pus o șapcă, au început să împingă în gât!
Am luat masa acolo. a băut miere, și ce varză era - acum firma este goală.
Iată un basm pentru tine și o grămadă de covrigi pentru mine.

Începutul formularului

Macara și stârcul

basm popular rusesc

A zburat o bufniță - un cap vesel. Așa că a zburat, a zburat și s-a așezat și și-a întors coada, dar s-a uitat în jur și a zburat din nou - a zburat, a zburat și s-a așezat, și-a întors coada și a privit în jur și a zburat din nou - a zburat, a zburat...

Aceasta este o vorbă și asta este un basm. A fost odată ca niciodată o macara și un stârc în mlaștină. S-au construit singuri la capetele colibei.

Macaraua s-a plictisit să trăiască singur și a decis să se căsătorească.

Lasă-mă să curtez un stârc!

Macaraua a mers, - tyap-tyap! - a frământat mlaștina timp de șapte mile.

Vine si spune:

Stârcul este acasă?

Căsătorește-te cu mine!

Nu, macara, nu mă voi căsători cu tine: picioarele tale sunt îndatorate, rochia e scurtă, zbori prost tu însuți și nu ai cu ce să mă hrănești! Pleacă, slabă!

Macaraua a plecat acasă fără să bea sărați. Stârcul s-a gândit apoi la asta:

„Decât să trăiesc singur, aș prefera să mă căsătoresc cu o macara”.

Vine la macara și spune:

Crane, căsătorește-te cu mine!

Nu, stârc, nu am nevoie de tine! Nu vreau să mă căsătoresc, nu mă voi căsători cu tine. Ieși.

Stârcul a plâns de rușine și s-a întors acasă. Stârcul a plecat, iar macaraua s-a gândit:

"Degeaba nu a luat un stârc pentru sine! La urma urmei, cineva se plictisește."

Vine si spune:

Stârc! Am decis să mă căsătoresc cu tine, căsătorește-te cu mine!

Nu, macara, nu mă voi căsători cu tine!

Macaraua a plecat acasă. Atunci stârcul se gândi:

"De ce ai refuzat? Ce rost are să trăiești singur? Prefer să merg după macara."

Ea vine să cortejeze, dar macaraua nu vrea. Așa merg până astăzi să se cortejeze, dar nu se căsătoresc niciodată.

Despre basm

Basmul popular rusesc „Spunerea”

Care sunt beneficiile basmelor inventate de înțelepții poporului rus? În ciuda simplității aparente a intrigilor, fiecare lucrare este plină de un mare sens. Și ce minune de zicători, care sunt pline de conținutul basmelor.

Marele critic literar rus V.G. Belinsky credea că basmele populare arată nu numai viața oamenilor, ci și mintea lor iscoditoare și vicleană, precum și concepte de moralitate.

Indiferent cât de diferite au fost intrigile și personajele poveștilor populare rusești, toate reflectau viața unui popor sărac, dar mândru. Și au servit nu numai ca divertisment în serile lungi de iarnă.

Fiecare basm, indiferent de ce spune, povestește despre istoria unui mare popor, îi prezintă cultura, prezintă frumusețea și originalitatea limbii ruse sub formă de zicători, cântece și zicători.

Nu e de mirare că marele poet rus A.S. Pușkin i-a îndemnat pe tinerii autori să citească și să studieze basmele populare pentru a înțelege prin ele toată frumusețea și posibilitățile limbii ruse.

Ce cuvinte găsește și spun oamenii despre soarta lor grea, despre dragostea pentru țara natală, despre eroii glorioși și curajoși ai țării ruse, despre ce încercări au căzut pe pământul rus și ce rol a jucat oamenii în timpul încercărilor?

Din acest motiv, zicalele au fost folosite în arta populară pentru a spori efectul poveștii. Vorbind despre viața celor bogați, sunt permise astfel de comparații: „ca brânză pe fața de masă” sau „ca brânză în unt”.

Dacă sunt descrise palate, turnuri, copaci, atunci pentru a-și arăta frumusețea se folosește epitetul „domuri aurite”. Și „pasărea pițigoi albaștri, pene roșii”? De ce pițigoii au pene roșii? Da, pentru că sunt frumoase!

Oamenii își exprimă atitudinea față de mediu astfel: „fata este frumoasă”, „soarele este roșu”, „omul bun”. Așa cum spune proverbul: „Cabana nu este roșie cu colțuri, ci roșie cu plăcinte”, așa că în basmele rusești, tot ceea ce este drag inimii rusești este „roșu”.

Citiți online basmul popular rus „Priskazka” gratuit și fără înregistrare.

Fără a spune un basm - ce este o sanie fără derapaj.

Începe un basm, începe o fabulă - un basm bun, o poveste lungă, nu dintr-o sivka, nu dintr-o mantie, nu dintr-o kaurka profetică, nu dintr-un fluier viteaz, nu dintr-un strigăt de femeie.

Ce minune - atât de minunat! Pe mare, pe ocean, pe insula Buyan, există un copac - cupole de aur. Pisica Bayun merge de-a lungul acestui copac: urcă - începe un cântec, coboară - spune basme.

Erau două colibe, sobe murdate, tavane de samur negru, doisprezece eroi locuiau aici.

Yermaks sat - capace înalte, Ermoshki sat - picioare lungi.

Era un stâlp cizelat, aurit, pe stâlp era o pasăre - un pițigoi albastru, pene roșii.

A zburat o bufniță - un cap vesel. Așa că a zburat, a zburat și s-a așezat și și-a întors coada, s-a uitat în jur și a zburat din nou; a zburat, a zburat și s-a așezat, și-a întors coada, dar s-a uitat în jur și a zburat din nou, a zburat, a zburat...