VII Olympiade om det grunnleggende om ortodoks kultur. Hvorfor går skolebarn til olympiade i ortodoksi

Den 24. april 2018 ble den høytidelige avslutningsseremonien av X All-Russian Olympiad for skolebarn "Fundamentals of Orthodox Culture" (EPC) holdt på PSTGU. I studieåret 2017-2018 ble Olympiaden, som omfattet tre runder, deltatt av rundt 300 tusen skolebarn fra mer enn 10 tusen skoler i 80 russiske regioner, samt barn fra Hviterussland, Litauen, Kasakhstan og ambassadeskoler i Italia, Guinea, Bangladesh, Luxembourg.

Dagen før, den 23. april, ble superfinalen av Olympiaden holdt i hovedbygningen til St. Tikhon's University, hvor vinnerne og prisvinnerne av de regionale rundene av Olympiaden deltok - 190 elever i klasse 4-11. fra 33 russiske regioner i den russiske føderasjonen. Elevene fullførte et sett med oppgaver. I år besto den av et essay om temaet "Glede for en mann er hans nestekjærlighet" (Ordsp. 19, 22), en pedagogisk oppdrag "Kjennere av ortodoks kultur" og et prosjekt-forskningsarbeid som inneholder oppgaver for oppmerksomhet: gutta svarte spørsmål fra bispedømmehusets historie og livet til Russlands nye martyrer og bekjennere.

For 90 lærere som fulgte studentene, ble det arrangert et praktisk seminar om det grunnleggende for å forberede de grunnleggende oppgavene til den all-russiske olympiaden for skolebarn i det militærindustrielle komplekset. Arrangementet ble holdt av Antonina Ageeva, kandidat for pedagogiske vitenskaper, leder av den sentrale metodologiske kommisjonen for Olympiaden, visedekan ved det pedagogiske fakultetet ved PSTGU for forskning.

Ifølge henne, under seminaret, ble typene grunnleggende oppgaver, metodikken for kompilering og detaljene for å forberede barn til å jobbe med dem vurdert. Etter diskusjonen ble lærerne overrakt attester og metodesamlinger som inneholdt oppgaver fra tidligere år.

Ved den offisielle avslutningsseremonien av X All-Russian Olympiad for skolebarn "Fundamentals of Orthodox Culture", holdt i katedralkammeret, holdt rektor ved PSTGU, erkeprest Vladimir Vorobyov, en velkomsttale. "Alt endrer seg rundt omkring, men OL, ved Guds nåde, fungerer. I denne interne stabiliteten er det bevis på dens gode kvalitet, vitalitet og relevans. Dette tyder på at det møter de viktige, dype åndelige behovene til landet vårt, samfunnet vårt, skolene våre, barna våre, sa erkeprest Vladimir.

I følge resultatene fra jubileumsolympiaden for skolebarn "Fundamentals of Orthodox Culture", ble Valentin Mekryukov den absolutte vinneren. En elev i 9. klasse ved ungdomsskole nr. 2 med en fordypning i enkeltfag fra byen Sosnovy Bor, Leningrad-regionen, fikk 149 poeng av 150 mulige.

Valentin deltar i Olympiaden for fjerde gang. I fjor ble han nummer to, nå vant han. «Du må lese mye, løse problemer som er interessante for deg selv. Dessuten kan bøker være helt forskjellige. Dette utvider ens horisonter, lærdom og hjelper mye», delte Valentin Mekryukov sin suksessoppskrift.

Den yngste deltakeren av Olympiaden - Nikolai Romanov fra gymsal nr. 1 i byen Bryansk, klarte å tjene 134 poeng. Han utmerket seg blant 4 klasser. Nikolay går på søndagsskolen og tror at dette hjalp ham til å vinne.

På Olympiaden kontrolleres hver oppgave med nøkler og gir et visst antall poeng, forklarte formannen for den sentrale metodologiske kommisjonen til Olympiaden, Antonina Ageeva.

«Barnet kan fullføre oppgaven, men samtidig ikke svare på alle spørsmålene, noe som betyr at bare en del av poengene blir kreditert ham. De barna som henholdsvis kan temaet bedre eller leser oppgaven nøyere, svarer på flere spørsmål. I tillegg gjør gutta forskjellige typer arbeid: svarer på spørsmål, skriver essays, deltar i intellektuelle spill og prosjekter. Som et resultat blir alle disse poengene summert, og dermed dannes den personlige vurderingen til deltakeren, sier hun.

I følge Elena Marinina, nestleder for utdanningsavdelingen i Perm bispedømme, er en slik olympiadeform lettere oppfattet av lærere i sekulære skoler. «Det er nært og kjent for dem, så de svarer på dette skjemaet. Og det viser seg at den som ble med i denne bevegelsen ikke kommer seg ut av den noe sted. De deltar år etter år og tiltrekker hverandre, understreket hun.

«For oss er Olympiaden veldig viktig, fordi Perm-territoriet er en spesiell region. Det har alltid vært vanskelig for oss å lære det grunnleggende om ortodoks kultur av forskjellige grunner, inkludert historiske, - bemerket Elena Marinina. – Nå har vi 14 % av skoleelevene i sekulære skoler som velger faget «Fundamentals of Orthodox Culture». Det er bare to år siden vi har jobbet på dette feltet."

Dette studieåret ble mer enn 4 tusen skolebarn vinnere og prisvinnere av olympiaden. I tillegg til priser og sertifikater, vil de motta betydelige fordeler når de går inn på russiske universiteter i et spesialisert emne eller retning for høyere utdanning ("Historie" eller "Teologi").

Som lederen av organisasjonskomiteen for Olympiaden, doktor i pedagogiske vitenskaper, dekan ved det pedagogiske fakultetet ved PSTGU Tatyana Vladimirovna Sklyarova, sa, i mer enn 25 år har det pedagogiske fakultetet utviklet utdanningsprogrammer basert på de beste standardene for verdensakademisk vitenskap og moralske religiøse verdier, med spesiell oppmerksomhet til dannelsen av et system for opplæring og omskolering av pedagogisk personell for undervisning i kurset "Fundamentals of Orthodox Culture", "Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics" og "Fundamentals of the Spiritual and Moral". Kulturen til folkene i Russland".

I følge Tatyana Sklyarova, som en del av arbeidet med Olympiaden, skapte lærerstaben en unik metodisk base, inkludert mer enn fire tusen testoppgaver, publiserte 17 læremidler, utførte rundt 100 designarbeider og 200 ansikt-til-ansikt-arrangementer. . "I studieåret 2017-18, takket være støtten fra Presidential Grants Fund, ble utviklingen av konseptet og programmet for faget "Ortodoks kultur" på nivå med generell utdanning fra klasse 5 til 9 implementert," la hun til. .

I 10 år har Olympiaden blitt det største utdanningsprosjektet til den russisk-ortodokse kirken. Det dekket 82 russiske regioner, land nær og fjernt i utlandet, 2 711 397 skolebarn fra 4. til 11. klasse deltok i prosjektet. Hver femte skole i Russland, 700 utdanningsavdelinger i landet, 60 regionale arrangører på vegne av avdelingene og utdanningsdepartementene samarbeider med Olympiaden, mer enn 12 000 frivillige lærere gjennomfører kvalifiseringsrunder på bakken. Olympiaden er inkludert i listen over fagolympiader for skolebarn i profilen "Teologi" og "Historie", har andre nivå i henhold til Russian Council of School Olympiads.

I samsvar med forskriften om den all-russiske olympiaden for skolebarn "Fundamentals of Orthodox Culture" og tidsplanen for fagolympiadene organisert av Orthodox St. Tikhvin Humanitarian University i 2017-2018. G., fra 1. september til 10. november 2017 skolefasen av den all-russiske olympiaden for skolebarn "Fundamentals of Orthodox Culture" (heretter referert til som OPK) finner sted.

Anbefalte datoer for kommunetrinnet er fra 15. november til 15. desember 2017 (spesifikke datoer og lokale godkjennes etter bestilling fra utdanningsetaten). De anbefalte datoene for den regionale (endelige) fasen er 16.–18. februar 2018.

For å gjennomføre skolestadiet i en pedagogisk organisasjon, utnevnes en arrangør - en lærer som er ansvarlig for å registrere skolebarn på nettstedet opk.pravolimp.ru, motta oppgaver og publisere resultater. For å motta oppgaver for skoletrinnet, må arrangøren sende inn en søknad på nettstedet opk.pravolimp.ru, skrive ut oppgaveskjemaene en dag før den planlagte datoen for skolescenen til olympiaden. Verifikasjon av utførte oppgaver gjennomføres senest to dager etter datoen for olympiaden.

Elever i klasse 4-11 deltar på skoletrinnet i OPC Olympiad. Bare de skolebarna som er oppført i vurderingstabellene for skoletrinnet på nettstedet opk.pravolimp.ru og har blitt vinnere og prisvinnere av skoletrinnet, får lov til den kommunale scenen av olympiaden.

Utdanningsorganisasjonen fastsetter selvstendig datoene for skoletrinnet i Olympiaden i perioden fra 1. september til 10. november.

All-russisk Olympiade for skolebarn "OPK" i 2017–2018 år holdes om følgende temaer:

HOVEDTEMA:

"Lær meg, Gud, å elske deg av hele mitt sinn, med alle mine tanker ...: åndelig poesi av K.R. og grev A.K. Tolstoy"

Den åndelige poesien til storhertug Konstantin Konstantinovich Romanov (KR) og grev Alexei Konstantinovich Tolstoj er ikke bare en perle av russisk litteratur, men også et levende eksempel på verdensbilde i tradisjonen til Kirkens hellige tradisjon. Hver av dem var ikke bare en talentfull poet, men også en unik personlighet, hvis livsvei i dag er en modell for å tjene hans elskede sak og fedrelandet.

Jubileum:

22/02/2017

I helgen ble byfinalen i Olympiaden i ortodoksi for klasse 4-11 arrangert i St. Petersburg bispedømme. Over 4000 skoleelever deltok, som er 1000 flere enn i fjor. OL ble arrangert under mottoet: "Hellige Russland, bevar den ortodokse troen!". Barn fullførte oppgaver dedikert til Det hellige land og løste kryssord om forfølgelse i den russisk-ortodokse kirke.

R HRC bygger en barnevertikal

Olympiaden om den ortodokse kulturens grunnleggende (OPK - det er et slikt emne i skolens læreplan) har blitt holdt i St. Petersburg siden 2012, og i Russland siden 2009. En avtale om pilotbeholdningen i 2008 ble inngått mellom patriark Alexy II og daværende leder av Kunnskapsdepartementet Andrey Fursenko. Det ble lagt til grunn at Kunnskapsdepartementet skulle slippe den russisk-ortodokse kirke inn på skolene, og hun skulle helt ta seg av å holde slike olympiade.

Vinnerne av den første all-russiske olympiaden i ortodoksi i 2009 ble premiert av den nye patriarken av hele Russland, Kirill. Han instruerte også St. Tikhon Orthodox University for Humanities å gjennomføre den årlig. Det er de ansatte som hvert år kommer med nye oppgaver, lager tester og kryssord for kunnskap om ortodoks kultur hos skoleelever. Hovedmålet med Olympiaden er å skape en vertikal ortodoks-orientert utdanning i ungdomsskolene. Dette er forklart på den offisielle nettsiden til Olympiaden:

«I det russiske utdanningssystemet blir forutsetningene for å bygge en vertikal ortodoks-orientert utdanning gradvis dannet. Avholdelsen av Olympiaden bidrar til å sikre kontinuiteten i prosessene med å undervise i ortodoks kultur til elever i statlige og kommunale skoler og aktivitetene til systemet for høyere teologisk utdanning i Russland.

Den første ortodokse olympiaden i 2009 ble deltatt av 13 000 skolebarn fra 30 regioner. I 2011 - mer enn 80 tusen skolebarn fra 67 regioner. I 2016 - mer enn 600 tusen barn fra 82 regioner i landet.

Om det hellige land og forfølgelse

Som Svetlana Timchenko, kurator for olympiadene ved Institutt for religiøs utdanning og katekisme i St. Petersburg bispedømme, fortalte Gorod 812, var skoleolympiaden i år viet til to emner. Den første ble kalt «Russland forlater: russisk kultur i møte med forfølgelse». Den andre er «russisk tilstedeværelse i det hellige land». I følge Timchenko viste spørsmålene og oppgavene til det første emnet, angående perioden med forfølgelse av den russisk-ortodokse kirken, fra februarrevolusjonen i 1917, seg å være de vanskeligste for barn. Med det andre emnet, dedikert til arbeidet til den russiske kirkemisjonen i Jerusalem, taklet elevene det bedre.

I St. Petersburg ble OPK-olympiaden arrangert i tre runder: skole, distrikt og by. 20 personer kom til finalen. I følge Svetlana Timchenko er de alle elever ved sekulære skoler, for det meste elever i klasse 5-7.

Ingen av finalistene har faget "Fundamentals of Orthodox Culture" i skolepensum, da det bare undervises i fjerde klasse på ungdomsskolen. Barn ble forberedt til Olympiaden av entusiastiske lærere som tok på seg en slik frivillig plikt. Et sted er de lærere i ortodoks kultur i 4. klasse, et sted - lærere i historie, litteratur, - sier Svetlana Timchenko.

Den 11. februar, i bispedømmeadministrasjonen i St. Petersburg, løste finalistene oppgavene til den siste fasen av Olympiaden. Skjemaer med resultatene ble sendt til Moskva. Navnene på vinnerne vil bli annonsert om omtrent en uke.

Diplomer vil være belønningen for vinnerne. Men elever på videregående vil få tilleggspoeng for Unified State Examination i spesialiteten «teologi». Dette betyr at seier i den ortodokse olympiaden vil gi dem en fordel når de går inn på universiteter der det finnes en slik spesialitet. Det er 29 slike universiteter i Russland.

I fjor, fra Institutt for religionsundervisning i St. Petersburg bispedømme, overrakte vi vinnerne minnebøker og gjennomførte en omvisning i Lavra. I år, mest sannsynlig, i kirken, etter bønnen, vil vi gratulere og overrekke diplomer. Om mulig vil vi arrangere et kulturprogram, sa bispedømmet.

Totalt deltok i studieåret 2016/2017 over fire tusen skoleelever i den ortodokse olympiaden i St. Petersburg, som er tusen flere enn i fjor. Dekningen av arrangementet har også blitt bredere: i år ble religionskunnskapen konkurrert i ti distrikter i byen (tidligere - bare fire). I følge arrangørene er den økende populariteten til mesterskapet i ortodoksi assosiert med det aktive arbeidet til metodologene til distriktsdekanene (bispedømmets territorielle grener) for å fremme grunnlaget for ortodoksi i skolene.

2017/2018: Bragden til de siste Romanovene, Tsar-Krim.

2018/2019: Spekulasjoner i stein: steinkirkearkitektur i det gamle Russland, den slaviske verden i Sts. Cyril og Methodius.

2019/2020: St. Alexander Nevskys epoke, Solovki: fortid og nåtid.

Hvem er avbildet med et kors i hendene?
Oppgaver til Olympiaden i forsvarsindustrien i 2016/2017 (selektiv)

For klasse 4-5

Hellige som er avbildet på ikoner med et kors i hendene:

A. Apostler
B. Martyrer
B. Rettferdig
D. Profeter

Korrekt svar- B. Martyrer

En av de første som led i hendene på bolsjevikene etter revolusjonen i 1917 var de kongelige martyrene - keiser Nikolai Alexandrovich og hans familie. Glorifiseringen av kongefamilien i møte med helgener i den russisk-ortodokse kirke fant sted i:

A. 1918
F. 1931
F. 1981
G. 2000.

Korrekt svar- G. 2000

For klasse 6-7

Den russiske kirkens store helgen. I løpet av den vanskeligste perioden i historien hadde han en av de mest ansvarlige stillingene i Kirken. 2015 markerte 150-årsjubileet for hans fødsel og 90-årsjubileet for hans død.

A. Saint Alexy, Metropolitan of Moscow
B. Saint Tikhon, patriark av Moskva
C. Hieromartyr Hermogenes, patriark av Moskva
G. Hieromartyr Peter, Metropolitan of Krutitsy

Det riktige svaret er B. Saint Tikhon

Landet der den fremtidige patriarken Tikhon begynte sin bispetjeneste i rang som biskop av Lublin. Til tross for den nasjonale og religiøse striden i dette landet, klarte Vladyka Tikhon å vinne hjertene til mange mennesker mot fred.

A. Kina
B. Polen
B. Finland
G. Japan

Korrekt svar- B. Polen

For klasse 10-11

Kampanjen organisert av bolsjevikene, kalt av patriark Tikhon i en melding datert 28. februar 1922, "en helligbrødehandling":

A. Tvangsbeslag av kirkens verdisaker, inkludert liturgiske kar
B. Ransakinger i patriarkens lokaler og setter ham i husarrest
C. Separasjon av kirke fra stat og skole fra kirke
D. Avslutning av alle trykte publikasjoner av Kirken

Korrekt svar- A. Beslagleggelse av verdisaker

En av de antireligiøse oppgavene til den bolsjevikiske regjeringen var ødeleggelsen av feiringen av Kristi oppstandelse. For dette formål, i 1918, ble en resolusjon vedtatt ...

A. om en femdagers uke med en glidende fridag
B. om friheten til alle kulter
B. om fjerning av sogneskoler fra kirkens jurisdiksjon
G. om beslag av kirkelige verdier

Korrekt svar- A. om femdagers uken e

Med velsignelsen fra Hans Hellighet Patriark Kirill fra Moskva og hele Russland

med støtte fra departementet for utdanning og vitenskap i den russiske føderasjonen, den russiske rektorforeningen, det russiske skoleolympiaderådet, avdelingen for religiøs utdanning og katekisme i den russisk-ortodokse kirke, META Education Fund, St. Basil den store stiftelsen

Ortodokse St. Tikhon-universitetet for humaniora

Olympiade om det grunnleggende i ortodoks kultur:

"Hellige Russland, bevar den ortodokse troen!"

skoletur,IVklasser, 2015– akademisk år 2016

Les teksten og gjør oppgavene. Tiden for å fullføre arbeidet er 30 minutter.

Athos (eller ganske enkelt Det hellige fjell) er verdens største senter for mannlig ortodokse monastisisme, som ligger i den nordøstlige delen av Hellas på halvøya med samme navn (del av en større halvøy kalt Halkidiki), vasket av vannet i Egeerhavet . Ifølge legenden ble kristendommen på Athos forkynt av den allerhelligste Theotokos Selv, som aksepterte dette landet som en "skjebne" - et sted for hennes spesielle omsorg. Helt fra begynnelsen av Athos-klosterets historie ble kvinner forbudt å gå inn på halvøya.

Det er ingen pålitelig informasjon om tidspunktet da de første munkene dukket opp på Athos. Den første kjente Athos-asketikeren er munken Peter (begynnelsen av det 9. århundre), som førte et hermitisk liv, som de fleste av Athos-munkene på den tiden. På slutten av 1000-tallet var det allerede kjenobittisk monastisisme som hersket på Athos. Munken Athanasius av Athos la grunnlaget for det. Han arrangerte et kloster, senere kalt Great Lavra og ble det viktigste Athos-klosteret.

Mange tradisjoner for klosterarbeid ble brakt til det russiske landet fra Athos-fjellet. Grunnleggeren av Kiev-Pechersk-klosteret, St. Anthony, mottok klostertonsur i Athos-klosteret Esfigmen. Abbeden i dette klosteret mottok en åpenbaring fra Gud om at St. Anthony vil samle en stor mengde kloster i Russland, så han sa: "Antony! Gå tilbake til det russiske landet - la de som bor der gjennom deg trives og bli etablert i kristen tro; Måtte det hellige fjells velsignelser være med deg!» Rev. Anthony vendte tilbake til Kiev og slo seg ned i en hule, hvor disipler begynte å samle seg rundt ham og et stort kloster vokste opp, som ble "vuggen til russisk monastisisme."

Det første skriftlige beviset på eksistensen av et russisk kloster på Det hellige fjell dateres tilbake til 1016. Et av dokumentene til den store lavra er datert i år, som bærer signaturene til alle abbedene, inkludert abbeden fra det russiske klosteret: "Gerasim, en munk, ved Guds nåde, presbyter og abbed i Rosov-klosteret, vitner, signert med sin egen hånd.»

Dette russiske klosteret ble kalt Xilurgu (som betyr "Tremaker" eller "Snekker"). Navnet skyldes trolig at de russiske munkene bygde sine første templer av tre, i motsetning til grekerne som foretrakk stein. Katedralkirken til dette klosteret ble innviet til ære for opptagelsen av Guds mor. Den stammer fra begynnelsen av det 11. århundre; dette er et av de eldste templene på Det hellige fjell.

Da antallet munker i Xylourgou økte, flyttet det russiske klosteret til et nytt sted: i 1169 ble klosteret til ære for St. Panteleimon, som ligger høyt oppe i fjellene, det russiske hovedklosteret på Athos. Nå er dette klosteret kjent som Nagorny eller Stary Rusik.

Stadige raid på Athos av forskjellige erobrere ødela det nådeløst. Ofte truede klostre og en annen ulykke - branner. I en av de sterke brannene på 1200-tallet brant all eiendom til Stary Rusik og manuskripter som fortalte om den tidlige perioden av historien ned. Restaureringen av klosteret ble hjulpet av den bysantinske keiseren Andronicus II Palaiologos, som i 1312 sikret det russiske klosterets rettigheter til landtomter i Thessaloniki og på Halkidiki-halvøya med et spesielt charter.

I påfølgende tider ble det russiske Athos-klosteret enten styrket igjen, eller falt i forfall. Men selv i vanskelige tider for Russland og Athos selv, ble Det hellige fjell besøkt av russiske munker, som fikk uvurderlige leksjoner om askese her. Munken Nil av Sora (1433-1508), etter tradisjonen til Athos, grunnla en ny type kloster for Russland - en skisse og kompilerte et spesielt "Charter on the Skete Living". Prinsippene for askese ved Athos ble forkynt av munken fra Vatopedi-klosteret i Athos, munken Maxim den greske (1470–1556), som kom til Russland.

Den gradvise gjenopplivingen av det russiske St. Panteleimon-klosteret på Athos-fjellet begynte i første halvdel av 1800-tallet. På dette tidspunktet var klosteret allerede på et nytt sted - i kystsonen. Den åndelige vekkelsen til Rusik er forbundet med arbeidet til den eldste Gerasim av Athos, som ble abbed i 1832 og etablerte klosterets bånd med Russland. Siden 1830, etter at Russland vant krigen med Tyrkia og de tyrkiske troppene frigjorde Athos, begynte russerne igjen å komme fritt til Det hellige fjell og bli munker.

På begynnelsen av 1900-tallet var det rundt to tusen munker i St. Panteleimon-klosteret og dets skisser (Ksilurgu, Stary Rusik, etc.). Klostergårder ble bygget i Konstantinopel, Thessaloniki, Odessa og Moskva (det første Athos-kapellet ble bygget i 1873 ved Epiphany-klosteret på Nikolskaya-gaten). I 1875 ble Novo-Afonsky Simono-Kananitsky-klosteret grunnlagt i Abkhasia av atonittene.

I 2016 vil Athos være vertskap for feiringer til ære for 1000-årsjubileet for den russiske tilstedeværelsen på Det hellige fjell.

I følge nettstedet "Russian Athos"http://afonit.info

Arbeidet ble utført av __________________________________________ Klasse ________________

Oppgave 1. Skriv en definisjon.

1.1. - navnet på det første klosteret i Kievan Rus.

1.2. - abbed i klosteret.

1.3. - en munk som fører en ensom livsstil.

Oppgave 2. Svar på spørsmålene.

1. Navnet på grunnleggeren av det første klosteret i Kievan Rus
2. Hvilket år er det første skriftlige beviset på eksistensen av et russisk kloster på Det hellige fjell?
3. Navnet på abbeden, under hvem gjenopplivingen av det russiske Athos-klosteret begynte på 1800-tallet
4. Hvilket århundre stammer den russiske himmelfartskirken i Xylourga fra?
5. I hvilket år sikret keiseren av Byzantium det russiske Athos-klosterets rett til landtomter i Thessaloniki og på Chalkidiki-halvøya?
6. Hvilken helgen heter det russiske klosteret på Athos?

Oppgave 3. Still inn korrespondansen (i tabellen til høyre skriver du inn bokstavene som tilsvarer tallene)

1. Flott Lavra
2. Athos-kapellet i Nikolskaya-gaten	B. Abkhasia
3. Vatopedi kloster	V. prp. Athanasius
4. Nytt Athos-kloster	Moskva by
5. "Charter om boligen til sketen"	D. prp. Maxim Grek
6. Tusenår med russisk tilstedeværelse på Athos	E. prp. Neil Sorsky

Øvelse 1	Oppgave 2	Oppgave 3	Summen av poeng

Skoleturen til XI All-Russian Olympiad "Fundamentals of Orthodox Culture" har startet, melder Patriarchia.ru.

Olympiaden "Fundamentals of Orthodox Culture" er årlig inkludert i listen over fagolympiader for skoleelever til RSOS i fagene "Historie" og "Teologi". I følge resultatene av undersøkelsen av materialene til den første olympiaden, som ble utført av All-Russian Council of Olympiads, ble den ortodokse olympiaden tildelt det andre nivået. Dette er den eneste konfesjonsolympiade blant fagolympiader.

Olympiaden "Fundamentals of Orthodox Culture: "Holy Russia, Keep the Orthodox Faith!" har blitt arrangert siden 2008 av St. Tikhons ortodokse universitet for humaniora. Arrangementet holdes med velsignelsen av Hans Hellighet Patriark Kirill av Moskva og hele Russland med støtte fra Synodal Department of Religious Education and Catecization, Utdanningsdepartementet i Den russiske føderasjonen, Russian Union of Rectors, Russian Council of School Olympiads, og Presidential Grants Fund.

Studenter i klasse 4-11 av statlige, kommunale og ikke-statlige utdanningsorganisasjoner som implementerer generelle utdanningsprogrammer, inkludert utdanningsorganisasjoner fra den russiske føderasjonen som ligger utenfor den, kan delta i Olympiaden på frivillig basis.

Olympiaden holdes i et kompleks av emner relatert til studiet av ortodoksiens historie og kultur. Hvert år deltar mer enn 350 tusen deltakere fra 10 tusen skoler (hver femte skole) i Russland, som representerer 80 regioner.

Skoleturen foregår personlig på bakken. Læreren som er ansvarlig for skolen, registrerer seg på nettstedet http://opk.pravolimp.ru, sender inn en søknad, laster ned oppgaver på sin personlige konto og legger ut resultatene på nettstedet etter skoleturen.

Skoleåret 2018-2019 vil oppgavene til skolerundeolympiaden fordeles på følgende elevkategorier: 1) for elever på 4.-5. trinn, 2) for elever på 6.-7. trinn, 3) for elever i klasse 8-9, 4) for elever i klasse 10-11.

Studenter i 4. klasse på modulen "Fundamentals of Orthodox Culture" vil kunne delta i kommuneturen sammen med elever i 5-11 klassetrinn i samsvar med timeplanen for Olympiaden.

Elever i klasse 4-5 på sekulær etikk-modulen inviteres til å gjennomføre to runder: en skoletur (høst) fra september 2018 til januar 2019 og en kommunal (vår) tur i mars 2019.

Temaer for Olympiaden 2018-2019 studieåret:

"Spekulasjon i stein": steinkirkearkitektur i det gamle Russland

Temaet trekker oppmerksomhet til historien om utseendet til templer og klostre i perioden med steinkonstruksjon, deres arkitektur, initiativtakere og arkitekter, malesystemet, samt minner om templer, refleksjon av bildene og skjebnen til disse templene i maleri og litteratur.

"Slavisk verden i æraen til de hellige Cyril og Methodius"

Emnet lar deg fordype deg i oppdraget til de hellige brødrene, for bedre å forstå deres bragd, for å vurdere fruktene av oppdraget i de slaviske landene - først og fremst i Bulgaria og Serbia, der verkene deres bidro til den endelige godkjenningen av kristendommen, å se Russlands kulturelle bånd med andre slaviske land og betydningen av oppdraget for spredning og etablering av den kristne tro på russisk jord.