caratteristiche dell'orientamento ideologico e politico di partiti politici, leader e altri partecipanti attivi vita politica. I termini apparvero durante il periodo della Rivoluzione francese (1789-1794), quando il concetto di "diritto" fu assegnato ai deputati degli Stati Generali, che sostenevano il re e (seduto alla sua destra), il concetto di "diritto ", e per i suoi avversari (seduti a sinistra) - "sinistra".

Tradizionalmente, i criteri principali per dividere i temi della politica in destra e sinistra erano l'atteggiamento verso l'uguaglianza, i cambiamenti sociali, i metodi di azione politica. Si credeva che la sinistra - sostenitori dell'uguaglianza sociale, del cambiamento sociale radicale, metodi di lotta politica prevalentemente violenti, difensori delle fasce più svantaggiate della società; la destra - rispettivamente oppositori dell'uguaglianza, dei drastici cambiamenti sociali, difensori dei gruppi privilegiati e dell'organizzazione gerarchica della società.

Le caratteristiche effettive della sinistra e della destra sono cambiate in modo significativo nel corso della storia ea seconda del tipo di società.

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DESTRA e SINISTRA in politica

concetti che nella loro totalità mostrano la gamma delle possibili direzioni politiche e hanno un certo significato nel pensiero politico.

Un'adeguata identificazione dei disaccordi esistenti tra le tendenze politiche è ostacolata dal fatto che nella vita politica "destra" e "sinistra" spesso cambiano posto.

I termini "destra" e "sinistra" compaiono nel parlamento francese post-rivoluzionario (1789), in cui sorgono tre direzioni, scegliendo (cosa avvenuta per caso) il proprio ordine di posto: nell'ala destra c'erano i feuillants - deputati che volevano preservare il sistema monarchico e regolarlo attraverso la Costituzione; al centro sedevano i Girondini, i repubblicani vacillanti; sull'ala sinistra si stabilirono i giacobini, sostenitori di azioni rivoluzionarie radicali, che lottavano per cambiamenti fondamentali.

Così, in politica, c'è stata una prima divisione in "diritti" e "sinistra": i diritti sono coloro che vogliono preservare la situazione esistente, lo "status quo"; a sinistra - coloro che sostengono la necessità del cambiamento, la trasformazione dell'ordine sociale. I concetti di conservatore e reazionario sono diventati sinonimo di "destra", mentre i radicali e i progressisti sono diventati sinonimo di "sinistra".

Con lo svolgersi delle attività pratiche della destra e della sinistra, iniziarono ad emergere i contorni di varie interpretazioni dei problemi socio-economici e politici. Hanno offerto la propria interpretazione di una persona come personalità sovrana, che non può essere imposta da determinate regole dall'esterno. Il diritto esigeva la sicurezza dell'uomo e della proprietà, nonché lo stato di diritto. La destra aderiva alla teoria economica liberale, che significava limitare il ruolo dello stato nella vita sia politica che economica, poiché l'intervento statale distrugge l'economia e ruba la libertà.

La sinistra ha sottolineato il principio dell'egualitarismo economico (uguaglianza). Le richieste di uguaglianza sono state accompagnate da tentativi di garantirla con l'aiuto dello Stato.

Nella tradizione europea, è generalmente accettato che la "destra" enfatizzi la priorità dell'individuo e la "sinistra" - la priorità della società e dello stato. Tuttavia, una tale comprensione di "destra" e "sinistra" non è stata accettata nel pensiero sociale e politico russo per molto tempo. Il filosofo russo S.A. Frank ne scrisse emotivamente nel suo articolo "Oltre la "destra" e la "sinistra", scritto fuori dalla Patria nel 1930. Fino al 1917, per qualsiasi persona politicamente alfabetizzata, "destra" significava "reazione, oppressione della persone, Arkcheevismo, soppressione della libertà di pensiero e di parola; la sinistra - il movimento di liberazione, consacrato dai nomi dei Decabristi, Belinsky, Herzen. "Sinistra" è simpatia per tutti gli "umiliati e offesi", ecc. Tuttavia, secondo Frank, dopo la Rivoluzione d'Ottobre ci fu un capovolgimento dei concetti. "Sinistra" è diventata sinonimo di arbitrarietà, dispotismo e umiliazione dell'uomo; quello giusto è un simbolo della lotta per un'esistenza umana degna..."

Tale capovolgimento ha portato a incertezze nell'uso di questi concetti. È interessante notare che la situazione si è ripetuta a cavallo degli anni '80-'90. 20 ° secolo in Russia.

Frank spiega le cause della confusione terminologica nel modo seguente. Sotto l'ordine politico prevalente (prima del 1917) era consuetudine considerare il "diritto" al potere a guardia dell'ordine esistente. E la "sinistra", che lotta per una rivoluzione, per l'instaurazione di una nuova società "giusta". «Ma quando questa rivoluzione», scrive Frank, «è già avvenuta, quando il predominio appartiene alle 'sinistra', allora i ruoli ovviamente cambiano: le 'sinistra' diventano i guardiani dell'esistente — e, con la durata della ordine stabilito, anche aderenti — del vecchio e 'tradizionale', poi come “di destra” in queste condizioni sono costretti ad assumere il ruolo di riformisti e perfino di rivoluzionari.

Il processo di formazione in Russia società civile, lo Stato di diritto riprodurrà il corrispondente sistema politico, in cui la scala politica rifletterà la divisione tradizionale dei paesi occidentali in "destra" e "sinistra" in politica.

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A patto che si parli della Russia .. in Europa, oltre ai partiti comunisti, ce n'erano altri .. Ho detto del sistema a partito unico, ma di "confondere", non confonderci, sii così gentile.

In politica, molte direzioni e ideologie sono tradizionalmente chiamate sinistra, l'obiettivo
che sono (in particolare) sociali
uguaglianza e migliori condizioni di vita
per i meno privilegiati
società. Questi includono il socialismo, la socialdemocrazia, il liberalismo sociale. Il contrario è il diritto. La sinistra, nel suo senso classico, cerca
verso una parità di condizioni per tutti
persone, indipendentemente dalla nazionalità,
appartenenza etnica, di genere e di altro tipo
- secondo gli ideali della Grande Rivoluzione Francese "Libertà, uguaglianza, fraternità" (liberté francese, égalité, fraternité). Storia I termini "destra" e "sinistra" per la prima volta
è apparso all'Assemblea nazionale francese durante la Rivoluzione francese. Ha tre direzioni:
a destra sedevano i Feuillants, sostenitori della monarchia costituzionale; al centro sedevano i Girondini, sostenitori moderati della repubblica; a sinistra sedevano i giacobini, che sostenevano riforme radicali.
Così, inizialmente chiamato a destra
coloro che desiderano preservare l'esistente
posizione (conservatori) e sinistra - coloro che hanno sostenuto il cambiamento (radicali). Fino alla metà del 19° secolo, i liberali che sostenevano sia la libertà politica che la libera impresa erano visti come
sinistra. Ma poi, con lo sviluppo delle idee socialiste, iniziarono a essere chiamate prima di tutto a sinistra.
sostenitori dell'uguaglianza sociale. La sinistra includeva socialdemocratici, anarchici, anarcosindacalisti. Quando nella prima metà del 20 ° secolo di più
nell'ala radicale della socialdemocrazia spiccavano i partiti comunisti, poi anche classificati come di sinistra ("estrema sinistra").
Tuttavia, la sinistra è stata tradizionalmente favorevole
espansione della democrazia e delle libertà politiche, e i comunisti, saliti al potere prima in Russia nel 1917, e poi in numerosi altri paesi, erano oppositori della democrazia borghese e delle libertà politiche della società capitalista (allo stesso tempo
l'instaurarsi della dittatura della classe operaia, a loro avviso, consente un'espansione significativa
democrazia come diventa la democrazia della maggioranza del popolo). Le opinioni di un certo numero di teorici comunisti che
ha riconosciuto il significato progressivo della Rivoluzione d'Ottobre in Russia, ma ne ha criticato lo sviluppo e alcuni
rifiutarono persino il carattere socialista del bolscevismo, vedendo in esso il capitalismo di stato, iniziarono a chiamarlo comunismo di sinistra. L'opposizione di sinistra nell'RCP (b) e nel PCUS (b) negli anni '20 sostenne la democrazia interna ai partiti, contro
"Nepman, kulak e burocrate" Critica allo stalinismo al XX Congresso del PCUS, un nuovo corso sovietico su sviluppo economico a
politica di "convivenza pacifica" con i paesi capitalisti provocata
insoddisfazione per il leader del Partito Comunista Cinese, Mao Zedong, e il leader del Partito Laburista albanese, Enver Hoxha. La politica del capo del PCUS, N. S. Krusciov, fu definita da loro revisionista. Molti partiti comunisti in Europa e in latino
L'America dopo il sovietico-cinese
diviso in gruppi per conflitto
Gruppi di orientamento sovietico e "anti-revisionisti".
incentrato su Cina e Albania. Negli anni '60 e '70, il maoismo godette di una notevole popolarità tra la sinistra.
intellighenzia in Occidente, ma perduta
popolarità dopo la morte di Mao e l'emergere
materiale critico sulle sue politiche. Negli anni '60 nel Europa occidentale e negli Stati Uniti, apparve la cosiddetta "nuova sinistra", che si opponeva alla "vecchia sinistra". Hanno protestato contro la mancanza di spiritualità
"società dei consumi", l'impersonalità della cultura di massa, l'unificazione della personalità umana e auspicata "diretta
democrazia”, libertà di espressione, anticonformismo. La base sociale della "vecchia sinistra" era il proletariato industriale, così come i contadini. La Nuova Sinistra considerava, anche in relazione a ciò, la "Vecchia Sinistra"
obsoleto e senza prospettive, secondo
almeno in relazione ai paesi del Primo e del Secondo Mondo, in cui il proletariato e i contadini stavano perdendo sempre più la loro
posizioni, cedendo a nuovi tipi di lavoratori nella società postindustriale. Nell'era della perestrojka negli ultimi anni dell'esistenza dell'URSS, i concetti di "destra" e
"sinistra" era spesso usato nel senso
opposto a quello accettato in Occidente. Così,
i liberali e gli anticomunisti venivano spesso definiti "di sinistra" e i comunisti ortodossi tradizionali come "di destra". Criteri di definizione tradizionali
"sinistra" e "destra" La direzione tradizionale [fonte non autorevole?] da sinistra a destra è definita in relazione al sostegno per: proprietà privata; rafforzare lo sfruttamento dell'uomo da parte dell'uomo; potere di rafforzamento; consolidamento effettivo della disuguaglianza: sociale, sessuale, religiosa,
disuguaglianza nazionale e similare; In questo caso, l'appartenenza alla sinistra è definita [non alla fonte] in relazione a: la socializzazione del sociale
l'essenza dei mezzi di produzione; inammissibilità dello sfruttamento; riduzione o limitazione del potere, violenza di stato; un aumento del livello di uguaglianza e libertà dell'individuo, in relazione a un aumento
gradi di sociale, politico,
religioso, sessuale, nazionale, ecc.
ulteriore uguaglianza.

La divisione in "destra" e "sinistra" persisteva già alla fine degli anni '80 e all'inizio degli anni '90. La funzione politica e il ruolo dell'autore di Riflessioni sulla violenza era di essere l'ideologo dei movimenti di sinistra. È come dire che ci sono differenze tra uomini e donne, ma nessuna di queste differenze giustifica una discriminazione nel diritto di voto. I due membri di questa opposizione fanno affidamento l'uno sull'altro: dove non c'è destra, non c'è più sinistra, e viceversa.

Fin dall'inizio, nel movimento dei fan iniziò a formarsi una gerarchia. Non appena sono comparsi i primi movimenti, i fan hanno subito iniziato a dividersi in "destra" e "sinistra". E nei primi anni '80, anche solo apparire per strada o allo stadio con la sciarpa della tua squadra sembrava una sfida per gli altri. Quindi il movimento era chiaramente diviso in "destra" e "sinistra".

La partecipazione ai combattimenti di quei giorni era attribuita, perché spontanea. I tifosi dei primi anni '80 dicono che non era considerato vergognoso fare un'"azione" contro i tifosi "di sinistra" di una squadra con cui sembri essere amico: "di sinistra" sono "di sinistra".

Si credeva che se la "destra" avesse sopraffatto la "sinistra", allora sarebbe andato tutto bene, non ci sarebbe stata alcuna presentazione a nessuno. Ma se due brigate "giuste", due "spina dorsale" si incontravano, allora faceva paura. Potrebbe aspettare dal CSKA. E ho "sbadigliato" - ho preso la "sinistra" per la "destra". E arriva un'auto con "Spartacists" - Zhora Dobchinsky, Ryzhiy escono. E il nostro salta fuori. Le composizioni sono uguali.

Chi sono gli esponenti di destra e come possono unirsi?

E gli "spartachisti" chiedono: perché stai qui? Solo il tifoso "di destra" poteva essere autorevole, e i "sinistri" - che non avevano ancora corso dieci trasferte o andati allo stadio, ma non partecipavano a risse - venivano chiamati "fantasmi". Ma è impossibile dire che lo fosse in tutti i movimenti: in ogni gruppo di tifosi le relazioni si sviluppavano a modo loro.

Non ci sono state elezioni: la gente ha riconosciuto questa persona e ha accettato che fosse un'autorità. Tra queste persone - "cavalieri", forse non sempre qualcuno si è comportato adeguatamente. Potrebbe dare qualcuno in bocca, chiedere soldi a qualcuno, a un giovane o qualcos'altro. E se qualcuno si è offeso, è andato al quarantasettesimo settore. Posso dire di Sofron che i ragazzi della mia età e io abbiamo cercato di non salire sulla stessa macchina con lui sulla strada.

E Rifat, ricordo, in uno dei viaggi a Kiev (nell'ottantanovesimo) si è persino ferito alla mano: ha preso a pugni uno di quelli che hanno calzato in faccia i giovani, ha cercato di mettere le cose in ordine a questo proposito. Era un problema molto grande. E, secondo me, nel 1989, quando stavamo guidando da Odessa, al treno erano state attaccate due carrozze libere, se solo i tifosi partissero. E le persone sono scese alla stazione successiva - per andare da sole, solo per non andare con questa compagnia.

Guarda cosa sono "Destra" e "Sinistra" in politica in altri dizionari:

Ora lo vietiamo categoricamente e nessuno lo farà. Ricordo di essermi sentito orgoglioso: sono venuto al primo viaggio. E ci hanno messo - beh, dammi i soldi. Ma io no. Dai, allora, consegna il biglietto, entriamo in vicoli ciechi: è qui che si trova la coppa per le auto. Fu per tali convinzioni che i liberali di destra nella seconda metà del XX secolo iniziarono a essere chiamati di destra, poiché gli ex tradizionalisti di destra (monarchici, religiosi) persero popolarità.

DESTRA, SINISTRA DOVE È IL LATO?..

Inoltre, una persona può avere convinzioni che in un'area (ad esempio in politica) siano considerate tradizionali per la "sinistra" e in un'altra (ad esempio, in economia) siano considerate "di destra".

Tutti i diritti riservati. In ambito politico, l'opposizione destra-sinistra non è l'unica, ma si trova ovunque. Questi termini non avrebbero più alcun valore euristico o classificatorio, soprattutto valutativo. 8. Il motivo principale per cui la diade classica è stata messa in discussione è il seguente. Non in nessuna opposizione binaria, entrambi i membri hanno la stessa forza, e inoltre, uno dei due membri non è sempre più forte dell'altro.

Ma si presume che una persona sia in grado di cambiare entrambi

Nella storia d'Italia dopo l'Unità, il predominio della Destra è sostituito dal predominio della Sinistra. Ma il predominio non significa l'esclusione del secondo membro dell'opposizione. Se quella che era una parte si è rivelata intera, significa che l'opposizione ha portato a termine il suo compito ed è necessario ricominciare da capo e “andare avanti”. La crisi del sistema sovietico non ha comportato la fine della sinistra, ma la fine di un certo movimento di sinistra che esisteva all'interno di un determinato quadro storico.

A ben guardare, ciò che unisce rivoluzione e controrivoluzione non dipende dall'appartenenza a due schieramenti opposti, tradizionalmente chiamati “destra” e “sinistra”. Se così fosse, avrebbe ragione chi crede che sia giunto il momento di dire addio alla diade, che non funge più da delimitazione di posizioni culturalmente e politicamente contrapposte.

Sulla rivista di estrema destra Elementi, il neofascista Solina scriveva: «Il dramma di oggi porta il nome di moderazione. Già da queste due citazioni risulta abbastanza chiaro che gli estremisti di destra e di sinistra sono uniti dall'antidemocratismo (odio comune, se non amore comune).

Ad esempio, la transizione "tra le due guerre mondiali di un numero significativo di politici attivi dai conservatori di destra ai tradizionalisti di destra e da lì al totalitarismo". Sono spesso confusi con essenziali e sono usati per dare risposte errate alla domanda sulla natura della differenza e per negare questa differenza quando in una situazione particolare non è all'altezza delle aspettative.

Delle sei grandi ideologie nate nel XIX e XX secolo, tre sono classiche (conservatorismo, liberalismo, socialismo scientifico), tre sono romantiche (anarchismo, fascismo e radicalismo di destra, tradizionalismo). Al contrario, il contrario di emancipazione non dovrebbe essere affatto tradizione o conservatorismo, ma un ordine stabilito dall'alto, da un governo paternalistico o simili. Cioè, possiamo dirlo lì tipi diversi antiegualitarismo: tutto dipende dal tipo di disuguaglianza che viene accettata o rifiutata.

D'altra parte, il movimento di destra "incarna una delle modalità dell'umano", in quanto esprime "il radicamento nel suolo della natura e della storia", "la tutela del passato, della tradizione, del patrimonio". Lo Spartak e, come mi è stato detto, la Dynamo (Minsk) sono i club più inclini al nonnismo. E in questo caso, l'opposizione non è quella che ci si aspetterebbe. In altre parole, destra e sinistra non sono parole che denotano contenuti fissati una volta per tutte.

Recentemente, alcune organizzazioni patriottiche hanno iniziato a fare proposte per l'unificazione e la creazione di un'associazione di blocco patriottico di destra. In particolare, tale associazione è stata proposta dai rappresentanti del movimento patriottico pubblico panrusso "REVIVAL OF RUSSIA", chiedendo la convocazione del Consiglio "Mosca - Terza Roma".

Ci sono anche appelli all'unificazione nei circoli di discussione organizzati dal Movimento pubblico tutto russo "Cattedrale del popolo".

Ma l'associazione patriottica di diverse organizzazioni dovrebbe basarsi su una base, una piattaforma, un'ideologia e una visione del mondo comuni.

E così i patrioti sono di destra, di sinistra e di centristi. Comunisti e liberali, occidentali e slavofili, repubblicani e monarchici, credenti e atei, sostenitori dell'impero e sostenitori della federazione, nazionalisti e democratici, sostenitori dell'economia di mercato e sostenitori dell'economia pianificata, si considerano patrioti ... E in in generale stanno bene. Dopotutto, tutti amano la loro Patria, Patria, Russia. Desiderano il bene per il loro paese, ma secondo i loro programmi politici ea loro modo, lo vedono sulla base dell'ideologia politico-partitica e della loro visione del mondo.

Pertanto, sembra molto difficile unire in un movimento comune, in un blocco patriottico, patrioti così diversi nelle loro opinioni (sinistra, destra e centristi) in un normale normale ambiente pacifico, opinioni così diverse sul passato, presente e futuro della Russia , sui modi e i metodi per riformare la Russia...

Che cos'è comunque il patriottismo? Il significato della parola Patriot secondo il dizionario di D.N. Ushakov: PATRIOT (patrioti greci - connazionale) - una persona devota al suo popolo, che ama la sua patria, pronta a fare sacrifici e compiere imprese in nome degli interessi della sua patria .

Il significato della parola secondo il dizionario esplicativo di V.I. Patriottismo M. - amore per la patria. Patriottico, domestico, domestico, pieno di amore per la madrepatria. Patrimoniale, paterno, paterno, paterno, paterno.

Quindi, è chiaro che tutti i movimenti di diverse direzioni amano la Russia e le augurano ogni bene. Ma qual è il vero bene per la Russia? Questa è la domanda. Dopotutto, ogni movimento, ogni partito (dal latino - parte) desidera a modo suo il bene della Russia, il bene del popolo russo. Ognuno ha i propri programmi, ideologie, opinioni e sostenitori.

Proviamo ora ad affrontare le principali direzioni e aspetti delle organizzazioni politiche e pubbliche.

Chi sono la sinistra, la destra e i centristi?

I termini "destra" e "sinistra" apparvero nel parlamento francese post-rivoluzionario (1789), in cui sorsero tre direzioni, scegliendo il proprio ordine di seduta:

• nell'ala destra c'erano i Feuillants - deputati che volevano preservare il sistema monarchico e regolarlo con l'aiuto della Costituzione;
• al centro sedevano i Girondini - Repubblicani;
• sull'ala sinistra si stabilirono i giacobini, sostenitori di azioni rivoluzionarie radicali, che lottavano per cambiamenti fondamentali.

Così sono comparsi i partiti di sinistra, destra e centristi.

Sono partiti- questi sono sostenitori di cambiamenti radicali, come ha mostrato la storia del 20° secolo in Russia. Per tre volte nel 20° secolo, alla sinistra è stata data l'opportunità di riorganizzare radicalmente la Russia secondo i suoi programmi. Il sangue del popolo è stato versato in una riforma così radicale della Russia.

Febbraio 1917 - Rivoluzione di febbraio, i partiti di sinistra liberali salgono al potere, avvengono trasformazioni radicali liberali: il crollo dell'Impero, l'abolizione del sistema monarchico, la separazione della Chiesa dallo Stato, che alla fine porta al caos, alla rovina economica e la loro perdita di potere...

Ottobre 1917 - La Rivoluzione d'Ottobre, i comunisti bolscevichi di sinistra salgono al potere, avvengono trasformazioni socialiste radicali, la distruzione della società capitalista, la distruzione delle classi individuali, dei possedimenti, una lotta radicale contro la religione e la Chiesa...

1991 - Salgono al potere gli occidentalizzatori di sinistra, i liberaldemocratici, il crollo dell'Unione Sovietica con la perdita di vasti territori dell'ex Impero russo, la distruzione del sistema economico socialista, il passaggio a un'economia di mercato con la terapia economica shock, la liberalizzazione (vacanze) dei prezzi con il loro forte aumento (iperinflazione) e il deprezzamento dei depositi popolari, la privatizzazione e la creazione di uno strato di gli oligarchi capitalisti più ricchi ...

centristi- i sostenitori della repubblica, stabilizzazione della situazione nel Paese dopo radicali trasformazioni, spesso oscillano sia a destra che a sinistra, cercando di manovrare tra sinistra e destra idee, visioni e direzioni di sviluppo del Paese.

Destra - sostenitori dei valori tradizionali: Chiesa, Patria, famiglia; sostenitori di un forte potere centralizzato, idealmente la Monarchia Autocratica, la Rinascita dell'Impero-Potere, sostenitori dell'idea di "Ortodossia, Autocrazia, Nazionalità".

Disposizione approssimativa (classificazione) dei principali movimenti sociali e partiti politici in Russia nel 2016

Noi, i rappresentanti movimento Sociale"REVIVAL OF RUSSIA", consideriamo una benedizione avviare il Revival della Russia e le riforme patriottiche proprio lungo la retta via, lungo la via sovrana di destra dei tradizionalisti ortodossi di destra in alleanza con statisti di destra.

La via di sinistra della Russia socialista-comunista è passata a costo di guerra civile, enormi perdite, distruzione, morte di milioni di persone, di conseguenza, lo stato creato dell'URSS è crollato dopo 70 anni con la perdita di vasti territori dell'ex impero russo e la sofferenza di molti milioni di persone.

La via sinistra degli occidentalizzatori è stata presa dalla Russia negli anni '90 del XX secolo. Il risultato degli anni '90 è deplorevole: un calo della produzione industriale, la chiusura di molte imprese, un forte calo del tenore di vita della maggior parte delle persone, la scomparsa di molti villaggi, villaggi, città e insediamenti, la distruzione agricoltura alto tasso di mortalità, basso tasso di natalità...

Noi, rappresentanti del movimento patriottico pubblico panrusso "REVIVAL OF RUSSIA", crediamo che la via di sinistra, quella degli occidentali, quella dei socialisti-comunisti e dei rivoluzionari di sinistra, sia dannosa per la Russia e porti solo confusione, indebolimento della Russia, perdita di territori, sofferenza per le persone...

Crediamo che sia tempo per l'ideologia sovrana ortodossa di iniziare il vero risveglio della Russia. È tempo per il giusto!

Movimento patriottico di destra in Russia. Prima della rivoluzione di febbraio del 1917, l'ideologia di destra era predominante in Russia per diversi secoli. I grandi principi di Kiev e Mosca, gli zar russi furono i principali esponenti dell'ideologia sovrana ortodossa, della visione del mondo ortodossa, furono i primi laici del popolo ortodosso. Il motto della destra "Per la fede, lo zar e la patria" ha trionfato in Russia. Gli ideologi di destra, gli slavofili, hanno lavorato molto sul piano ideologico. Ma nel 19° secolo, il movimento di sinistra iniziò ad espandersi, invitando le persone con una fiaba su una presunta società giusta sulla terra senza Dio, la costruzione di un "paradiso" terrestre. In effetti, era un'utopia, una casa sulla sabbia. Ma le persone, essendosi indebolite nella Fede in Dio, hanno cominciato a essere tentate da questa utopia.

Nel 1905 ci fu il primo tentativo della sinistra di rovesciare lo zar e prendere il potere. Ma organizzazioni e movimenti di destra, come l'Unione del popolo russo e l'Unione dell'Arcangelo Michele, si sono opposti ai rivoluzionari di sinistra e, sostenendo lo zar e il governo, insieme alla polizia e alle truppe, hanno difeso gli ortodossi zaristi sistema politico Russia.
Ma a seguito della prima guerra mondiale scatenata nel 1914 dai nemici esterni della Russia, molti patrioti di destra morirono sui fronti della guerra. Le organizzazioni pubbliche di destra alla vigilia della rivoluzione di febbraio erano indebolite, frammentate, disunite e non potevano resistere alla nuova rivoluzione iniziata. La sinistra, tuttavia, si espanse e, essendosi temporaneamente unita, riuscì ad affascinare la maggior parte del popolo con la sua agitazione rivoluzionaria di sinistra e rovesciare lo zar e prendere il potere nel paese. Nell'ottobre 1917, a seguito della Rivoluzione d'Ottobre, il potere passò dagli occidentali di sinistra ai socialisti-bolscevichi-comunisti di sinistra. Le organizzazioni di destra furono schiacciate, molti dei loro rappresentanti furono fucilati, alcuni di destra riuscirono a emigrare all'estero.

Gli esponenti sopravvissuti dell'ideologia di destra furono in grado di comprendere le ragioni della caduta della Russia nell'emigrazione e svilupparono molte idee di destra. Questi erano il filosofo slavofilo Ivan Il'in (il suo documento programma "I nostri compiti" è molto prezioso), il sacerdote Seraphim Sobolev recentemente glorificato (ha scritto l'opera "Ideologia russa"), l'archimandrita Konstantin Zaitsev (ha molti articoli sullo scopo della Russia come la Terza Roma) e, naturalmente, molto è stato detto e scritto sulla missione del popolo russo, sull'ideologia russa dal grande santo della Chiesa ortodossa russa, San Giovanni (Maximovich) di San Francisco e Shanghai. Gli emigranti hanno effettivamente giustificato, ci hanno fornito un'ideologia di destra significativa e hanno delineato il percorso per la rinascita della Russia.

Negli anni '80 inizia l'erosione dell'ideologia comunista di sinistra. Non è più possibile mentire all'infinito al popolo: il comunismo è un'utopia ed è impossibile costruirla. Inizia la Perestrojka e la glasnost, la libertà di riunione e la stampa. I movimenti liberali di sinistra occidentali iniziano le loro attività sociali, facendo affidamento sull'Occidente, principalmente sugli Stati Uniti, attirando persone con prosperità esterna (una vasta gamma di beni diversi, film americani, ecc. Novità), così come con la libertà esterna permissiva dell'Occidente Paesi europei e Stati Uniti. Anche le organizzazioni di destra stanno iniziando a riemergere dopo decenni di proibizionismo, basandosi esclusivamente sulle forze sociali popolari interne.

I movimenti di destra più potenti e ampi degli anni '80 sono stati la Memory Society e VOOPIK (Società tutta russa per la protezione dei monumenti storici e culturali).

È nella sede moscovita della VOOPIK che nasce il movimento per il restauro della Cattedrale di Cristo Salvatore distrutta dai bolscevichi-comunisti. Il movimento per la restaurazione del Tempio sta prendendo piede con l'aiuto del quotidiano Literaturnaya Rossiya. Nel settembre 1989, su iniziativa della Russia letteraria, è stata creata la Fondazione per il Restauro della Cattedrale di Cristo Salvatore. L'organo direttivo della Fondazione comprende figure di spicco della cultura e dell'arte russa: V. Soloukhin (Presidente della Fondazione), G. Sviridov, I. Shafarevich, V. Krupin, Yu. Loshits, V. Karpets, V. Klykov S. Rybas, M. Kugach, F. Shipunov. Questi sono veri patrioti di destra.

Di conseguenza, la Cattedrale di Cristo Salvatore, eretta dai nostri antenati in segno di gratitudine a Dio per aver salvato la Russia dall'invasione napoleonica nel 1912, è stata restaurata e adorna la nostra capitale Mosca.

La creazione di un monumento al più grande egumeno ascetico della terra russa, il reverendo Sergio di Radonezh, fu anche una grande azione della destra dell'epoca. Il monumento è stato creato dal famoso grande scultore, patriota-monarchico di destra V.M. Klykov nel 1987. Ci sono voluti mesi di lotte per stabilirlo e il 29 maggio 1988, con un grande raduno di persone e organizzazioni di destra, è stato aperto il monumento al monaco.

Ma, sfortunatamente, i patrioti di destra non sono riusciti a diventare a quel tempo un movimento unito di massa sostenuto dalla maggioranza del popolo. Era la debolezza organizzativa della destra e la riluttanza della gente a sostenerla.

Alcuni dei leader e degli ideologi della destra sono stati uccisi o sono morti in varie circostanze, a volte inspiegabili, nella prima metà degli anni '90.

Così nel 1991 fu ucciso il famoso e popolare cantante patriota ortodosso Igor Talkov, che dichiarò apertamente dal palco che la sua patria non era l'URSS, ma l'Impero russo.

Nel 1991, lo scienziato A.K. Tsikunov (A. Kuzmich) subì una morte violenta.

Nel 1993, a Chelyabinsk, il direttore del quotidiano di Ekaterinburg Russkiy Soyuz, Yu.V. Lipatnikov, un attivista che aveva ottenuto la ridenominazione di Sverdlovsk in Ekaterinburg, fu investito da un'auto.

Nel 1993, a San Pietroburgo, un poeta, attivista di destra V. Tsikarev, fu brutalmente ucciso e gettato in acqua,

Nel 1994, lo scrittore e poeta I.V. Lystsov fu ucciso e gettato in acqua a Mosca.

Nel 1994, il fondatore del quotidiano patriottico A.V. Krasnoperov fu ucciso a Izhevsk.

Nell'ottobre 1994, un eccezionale giornalista, caporedattore del quotidiano Literaturnaya Rossiya, E.I.Safonov, morì a Mosca in circostanze che non furono completamente chiarite.

Nel 1995, il corpo di un cantante russo e autore di canzoni patriottiche ortodosse M.Yu Troshin, capo dell'organizzazione giovanile della Cattedrale nazionale russa, è stato trovato nel fiume Desna vicino a Bryansk.

Eterna memoria ai patrioti di destra morti prematuramente per l'idea russa, per le loro convinzioni di destra. Dio riposi le loro anime. Questi sono i martiri del movimento patriottico-ortodosso.

1991 In generale, i patrioti di destra non si sono uniti ed erano politicamente relativamente deboli. Nelle elezioni presidenziali del 1991, non furono in grado di nominare un solo candidato di destra e, di conseguenza, il leader dei liberali occidentali di sinistra, BN Eltsin, vinse.

Durante gli eventi dell'agosto 1991, i movimenti e le organizzazioni pubbliche di destra non si sono manifestati in alcun modo. L'ultimo tentativo dei centristi-statalisti vicini alla destra al potere - rappresentanti del Comitato di Stato per lo stato di emergenza - di preservare Unione Sovietica e fermare gli occidentali di sinistra dalla mentalità rivoluzionaria - i liberali che si precipitano al potere - non ha funzionato. I leader del Comitato di emergenza statale non hanno ricevuto il sostegno di base dalla destra.

Al contrario, i leader degli occidentalizzatori di sinistra hanno ricevuto il sostegno delle loro persone che la pensano allo stesso modo e di parte del popolo, trascinato dalle loro idee liberali occidentaliste. La destra e il resto del popolo in realtà hanno assistito in silenzio a questo scontro tra i centristi e i liberali di sinistra. I leader del GKChP sono stati arrestati. La sinistra occidentale ha vinto.

E iniziarono le riforme liberali radicali occidentaliste di sinistra. Nel 1991, l'URSS crollò, il presidente dell'URSS MS Gorbaciov alla fine perse il potere, l'ideologia comunista di sinistra fu sconfitta in Unione Sovietica, in Russia e di fatto in tutto il mondo. I liberali occidentali di sinistra guidati dal presidente della Russia BN sono saliti al potere in Russia. Eltsin Nel 1992, i liberali hanno attuato una riforma dei prezzi: i prezzi delle vacanze, la svalutazione del rublo e, di conseguenza, i prezzi sono aumentati quasi mille volte contemporaneamente. Le persone hanno perso tutti i loro risparmi e il tenore di vita è diminuito drasticamente a volte. Iniziarono infatti la fame e la malnutrizione delle persone. Gli aiuti umanitari di scarsa qualità sono andati dagli Stati Uniti alla Russia: lenticchie di scarsa qualità, ad esempio...

1993 Nel 1993, i deputati del Consiglio Supremo - centristi - sostenitori della repubblica e della democrazia - hanno cercato di fermare queste riforme rivoluzionarie di sinistra liberali degli occidentali dell'esecutivo e di trasferirle sul canale morbido della riforma democratica del Paese. Ma nessun accordo è stato raggiunto. Inizia un duro confronto tra i due rami del potere: l'esecutivo presidenziale-governativo e il legislativo-parlamentare, il confronto tra la sinistra ei centristi.

Sfortunatamente, i tentativi di negoziazione sono stati vanificati. La maggior parte del popolo e di nuovo la maggioranza della destra moderata, come nel 1991, si è fatta da parte e ha assistito in silenzio a tutti questi tragici eventi da bordo campo.

Ma ancora, a differenza del 1991, una piccola parte della destra ha partecipato eroicamente a questo confronto nel 1993 dalla parte dei centristi - il Parlamento democraticamente eletto - il Consiglio Supremo. In generale, dalla parte del Supremo Consiglio e dell'attuale Costituzione, in qualità di attivi difensori del parlamento democratico, si sono fatte avanti diverse decine di migliaia di diversi rappresentanti del popolo, organizzazioni e movimenti di diverse direzioni politiche: diversi sacerdoti, di destra (un pochi cosacchi guidati da Yesaul Viktor Morozov, patrioti ortodossi), piccola parte della base comunisti di sinistra, ultra-destra (RNE), ultra-sinistra. Fondamentalmente, erano persone normali, normali cittadini patriottici della Russia, moscoviti e visitatori ...

Gli eventi sono iniziati il ​​21 settembre con l'emanazione da parte del presidente B. N. Eltsin del decreto n. 1400 sullo scioglimento del Congresso deputati del popolo e il Supremo Consiglio, che, secondo la conclusione della Corte Costituzionale, violava la Costituzione allora in vigore. Il Presidium del Supremo Consiglio, riunitosi lo stesso giorno, richiamandosi all'articolo 121.6 della Costituzione, ha annunciato la cessazione dei poteri del Presidente Eltsin dal momento dell'emanazione del decreto 1400 e ha esortato a non eseguirlo. Il 24 settembre, anche il X Congresso dei deputati del popolo, convocato dagli oppositori di Boris Eltsin, ha annunciato la cessazione dei poteri del presidente dall'emanazione del decreto n. 1400 e ha valutato le sue azioni come un colpo di stato.

Lo stesso giorno, alle 22:10, la Corte costituzionale si è riunita su suggerimento del giudice VO Luchin per una riunione di emergenza e ha emesso un parere sul decreto di Eltsin N1400, in cui si affermava che il decreto e il discorso del presidente ai cittadini della Russia non rispettare diversi articoli della Costituzione Federazione Russa"e fungere da base per il licenziamento del presidente della Federazione Russa BN Eltsin dall'incarico o per l'attivazione di altri meccanismi speciali per la sua responsabilità ai sensi degli articoli 121-10 o 121-6 della Costituzione della Federazione Russa". La decisione è stata adottata con 9 voti (N.V. Vitruk, TG Morshchakova, EM Ametistov, AL Kononov hanno votato contro).

Tuttavia, Boris Eltsin di fatto ha continuato ad esercitare i poteri del presidente della Russia. C'è stato un duro confronto.

Dal 1 ottobre, con la mediazione del patriarca Alessio II, sotto gli auspici della Chiesa ortodossa russa, si sono svolti negoziati tra le parti in guerra, in cui è stato proposto di elaborare una "opzione zero" - rielezioni simultanee del presidente e deputati del popolo. Il compromesso è fallito. Le parti opposte non potevano essere d'accordo, ma c'era l'opportunità di raggiungere un accordo pacificamente. Nel monastero di San Danilov, durante i negoziati delle parti in guerra il 2 ottobre, è stato raggiunto un accordo su una tregua, ma il 3 ottobre Rutskoi per qualche motivo (a causa di un'errata incomprensione della situazione o deliberatamente provocatorio - è non è chiaro) ha inviato persone praticamente disarmate a prendere d'assalto l'ufficio del sindaco e il centro televisivo di Ostankino. Dopo la cattura dell'ufficio del sindaco, il rappresentante ai negoziati del presidente Eltsin B.N. Il sindaco di Mosca Yu.M. Luzhkov immediatamente interrotto i negoziati e li ha lasciati. La tregua è stata rotta.

Il patriarca Alessio II, vedendo l'interruzione dei negoziati e il pericolo di spargere sangue innocente, avvertì che chiunque avesse versato sangue innocente sarebbe stato scomunicato dalla Chiesa e anatemizzato...

Non è chiaro chi abbia sparato il primo colpo a Ostankino. Di conseguenza, il primo sangue di persone disarmate è stato versato su larga scala vicino a Ostankino: molte persone sono state uccise dai membri dell'unità speciale di Vityaz.

La sera del 3 ottobre sono risuonate in televisione gli appelli dell'intellighenzia liberale e dei politici liberali di sinistra a disperdere il Parlamento con l'uso delle forze armate.

Il 2 ottobre, in televisione, G.A. Zyuganov (leader del Partito Comunista della Federazione Russa) ha invitato i comunisti a non prendere parte alla difesa del Consiglio Supremo e a non partecipare a raduni e manifestazioni. Alla fine, il Consiglio Supremo non ha avuto l'appoggio dei patrioti di sinistra tra i difensori dell'attuale Costituzione.

Alla vigilia dell'assalto alla Camera dei Soviet, il leader dell'LDPR Vladimir Zhirinovsky ha affermato di aver scelto personalmente il male minore nel conflitto tra i "rossi rosa" del Cremlino e i "rossi rossi" della Casa Bianca e si è schierato del primo.

Tra le 3 e le 4 del mattino del 4 ottobre, Boris Eltsin decise di assaltare la Camera dei Soviet: in una riunione notturna nell'edificio dello Stato maggiore del Ministero della Difesa, il piano di Gennady Zakharov fu ascoltato, lo approvò e ordinò l'uso di carri armati e mezzi corazzati, fissando l'inizio delle operazioni alle ore 7 del 4 ottobre. Pavel Grachev ha chiesto a Eltsin di confermare per iscritto l'ordine di assaltare la Camera dei Soviet.

All'assalto alla Casa Bianca presero parte circa 1.700 persone, 10 carri armati e 20 mezzi corazzati per il trasporto di personale: il contingente doveva essere reclutato da cinque divisioni, circa la metà dell'intero contingente erano ufficiali o personale di comando junior, e gli equipaggi dei carri armati furono reclutati quasi interamente da ufficiali.

Il Parlamento disarmato è stato prima colpito da carri armati, diversi piani hanno preso fuoco e poi preso d'assalto. Allo stesso tempo, sono morti molti difensori disarmati del Consiglio Supremo, difensori dell'attuale Costituzione.

Crediamo che fosse illegalità, una violazione della Costituzione, una violazione delle leggi umane e divine. L'omicidio di persone indifese e disarmate che si sono alzate pacificamente in difesa della Costituzione e del Consiglio Supremo eletto dal popolo. La macchia di sangue è caduta sulla Russia. L'anatema è caduto su coloro che hanno versato sangue innocente...

Ora il peccato del tradimento contro lo zar nel 1917, il peccato del regicidio nel 1918 e il peccato dell'omicidio illegale di cittadini innocenti della Russia nel 1993 pesano sulla Russia... È necessario un pentimento a livello nazionale per questi peccati. Riposa in pace, Signore, le anime di coloro che sono stati uccisi innocentemente e illegalmente nello scontro a Mosca nel 1993.

Dopo l'esecuzione del Parlamento, il potere è stato completamente preso dalle forze occidentali liberali di sinistra e una dittatura liberale di sinistra è stata effettivamente instaurata sul paese.

Fu adottata una nuova costituzione liberale-occidentale e i sovietici a tutti i livelli furono sciolti. Fu creato un nuovo organismo: la Duma di Stato con poteri insignificanti.

Nella seconda metà degli anni '90, la destra non poteva entrare da sola in questa Duma. Il Partito Comunista della Federazione Russa, usando slogan nazionali-patriottici, ma alla fine espandendosi solo se stesso, passò alla Duma di Stato. Anche il Partito Liberal Democratico, giocando abilmente con gli slogan di destra, si è svolto alla Duma di Stato.

Nella seconda metà degli anni '90 e 2000, iniziò a sembrare che i patrioti di destra fossero scomparsi o si fossero trasformati in piccoli gruppi come una specie di sette.

Ma quella era solo un'apparenza. Nel profondo delle persone, nella loro profonda coscienza, l'ideologia di destra, l'ideologia dei comandamenti di Dio, la fede ortodossa, il monarchismo autocratico, l'amore per la Patria, la brama di giustizia e la cattolicità sono stati stabiliti per secoli.

La guerra in Cecenia ha mostrato il potere dello spirito russo. Nel primo Guerra cecenaè stato rivelato il guerriero martire cristiano Yevgeny Rodionov, un semplice ragazzo russo di provincia che è stato catturato da militanti teppisti-terroristi, ha subito torture e martirio lì per tre mesi, ma non ha rinunciato alla fede ortodossa e non si è tolto la croce pettorale. Insieme a lui in cattività, altri tre soldati, suoi colleghi, non rinunciarono a Cristo e subirono il martirio, che, come il guerriero Yevgeny Rodionov, divennero nuovi martiri cristiani.

Durante la seconda guerra cecena, i paracadutisti della divisione Pskov si coprirono di gloria eterna.

Nel 2008, i soldati russi hanno dato la vita per i loro amici, proteggendo il fraterno popolo dell'Ossezia meridionale.

Al momento, i soldati russi stanno combattendo eroicamente in Siria e hanno già mostrato diverse atti di sacrificio di sé.

Elezioni e destra. Nel 2003, per la prima volta dal 1917, è entrato alla Duma di Stato il blocco dei patrioti di destra e di centrosinistra “Patria”, guadagnando facilmente il 9%. Sfortunatamente, la destra non riuscì a consolidare il suo successo e, soccombendo alle provocazioni, iniziò a dare voce a slogan nazionalisti-razzisti-semifascisti, e alla fine si divisero e presto scomparvero dal campo politico. Questi sono errori, sconsideratezza delle azioni e delle loro conseguenze, debolezza organizzativa, incapacità di consolidare e sviluppare il successo nella giusta direzione ortodossa-autocratica-patriottica della destra ...

Nel 2007 e nel 2011, la destra non si è dimostrata alle elezioni e la Duma di Stato è stata nuovamente costituita senza diritto, senza sostenitori della monarchia autocratica e del patriottismo russo-ortodosso.

Elezioni alla Duma di Stato nel 2016. Ora ci avviciniamo alle prossime elezioni della Duma di Stato a settembre 2016. Questo corpo statale è importante come tribuno, come piattaforma per esprimere, per dichiarare le nostre idee di destra, la nostra autocoscienza monarchica ortodossa. Alla Duma di Stato, i nostri progetti di legge, le proposte di bilancio, le leggi, gli emendamenti alla Costituzione, tra l'altro, possono essere sottoposti all'esame dei deputati.

Sfortunatamente, in questo momento vediamo un'altra debolezza delle organizzazioni di destra. L'unico partito politico di destra registrato è il partito politico All-Russian Monarchist Party of Russia. Il Partito Autocratico della Russia era vicino alla registrazione, ma, sfortunatamente, è improbabile che venga registrato alle elezioni. Non ci sono praticamente più partiti di destra.

Noi, rappresentanti del movimento pubblico "REVIVAL OF RUSSIA", offriamo a patrioti di destra, movimenti sovrani ortodossi, organizzazioni monarchiche e cosacche di unirsi in un'alleanza e, dopo aver concordato con uno dei partiti di destra registrati, prendiamo parte alla elezioni alla Duma di Stato nel settembre 2016.

Si propongono per l'unificazione i seguenti movimenti e organizzazioni di destra:

• Partito Monarchico di Russia (Presidente Bakov A.A.);
• Movimento Pubblico "Cattedrale del Popolo" (Co-Presidente Kassin O.Yu.);
• Movimento pubblico "REVIVAL OF RUSSIA" (organizzatore Salikhov D.I.);
• Movimento Pubblico "Assemblea Russa" (Presidente Stepanov A.D.),
• Fondo "Patrimonio Imperiale" (Presidente Alekseev E.V.);
• Partito "Russia Autocratica" (Presidente Merkulov D.N.),
• Organizzazioni cosacche (Unione dei cosacchi della Russia e Unione dei cosacchi-guerrieri della Russia e dell'estero).
• Unione dei Cittadini Ortodossi (Presidente VV Lebedev).

Come alleanza tattica, è possibile coinvolgere il partito "Great Fatherland" (Presidente del partito Starikov N.V.) ed eventualmente il NOD (Fedorov E.A.).

Proponiamo al Presidente del Partito Monarchico di Russia, Anton Alekseevich Bakov, di sostenere la destra (monarchici, patrioti ortodossi) e, sulla base del suo partito, di organizzare con la destra un'alleanza di movimenti e organizzazioni monarchiche ortodosse per elezioni alla Duma di Stato.

Allo stesso tempo, comprendiamo che il problema principale delle organizzazioni di destra è la mancanza di fondi. Imprenditori e rappresentanti di gruppi finanziari non sono interessati al diritto.

Facciamo appello al noto imprenditore Konstantin Valeryevich Malofeev con la richiesta di aiutare noi e tutti gli esponenti di destra moderati che sostengono il presidente V.V. Putin e pronto a lavorare per il bene della Russia e dare voce e sviluppare l'idea di "Mosca - la Terza Roma".

Proponiamo i seguenti slogan della campagna per la destra:

1) Solo lo Zar salverà e farà rivivere la Russia!

2) La ricchezza naturale della Russia a tutte le persone!

Allo stesso tempo, comprendiamo che lo zar può apparire come un leader sovrano del popolo ortodosso ecclesiastico, ma finora il popolo russo è ancora sulla via della chiesa. Pertanto, per tutta la durata di questo percorso di transizione, riteniamo opportuno instaurare una dittatura patriottica illuminata. Al momento, crediamo che il presidente V.V. potrebbe diventare un tale dittatore nazionale. Mettere in.

Proponiamo di tenere un congresso-consiglio dei leader delle organizzazioni di destra e dei movimenti vicini alla destra al fine di creare una coalizione e un quartier generale e discutere le seguenti due principali questioni di attualità:

1) La possibilità di partecipazione della destra alle prossime elezioni elettorali di settembre 2016;

2) Le azioni della destra in caso di aggravamento della situazione politica nel paese e tentativi dell'Occidente di provocare una rivoluzione arancione in Russia, sostegno di destra del presidente russo V.V. Putin e, se necessario, opposizione alla rivoluzione arancione.

Un'ulteriore questione che dovrebbe essere sempre discussa in qualsiasi incontro di destra dovrebbe essere la questione dell'unità dell'ideologia degli esponenti di destra: questa è l'Ortodossia in primo luogo, l'autocrazia in secondo luogo (il sistema politico ideale per noi sarà sempre una monarchia autocratica) e Nazionalità (questo non significa nazionalismo-fascismo, ma amore per il popolo russo e ideali imperiali). In questa materia, la principale formula ideologica per noi è "Mosca - la Terza Roma".

Provvisoriamente, il congresso-consiglio dei leader di destra e dei loro alleati è programmato dal nostro movimento "REVIVAL OF RUSSIA" nel giugno 2016.

Organizzatore del movimento patriottico pubblico tutto russo "REVIVAL OF RUSSIA" Dmitrij Salichov

Formazione di un sistema multipartitico in Russia moderna

Un sistema multipartitico nella Russia moderna ha cominciato a prendere forma nel 1989. Oggi in Russia sono ufficialmente registrati circa 10 partiti politici. Nonostante la diversità, tutti i partiti politici possono essere divisi in due gruppi principali in base al loro orientamento ideologico e politico: diritti e sinistra.

I partiti di destra lo sono partiti liberali (filo-occidentali).. Prima di tutto, è l'Unione delle Forze Giuste. Secondo liberali di destra l'unica via d'uscita dalla crisi è una rapida e radicale transizione al capitalismo attraverso la "terapia d'urto". L'attuale impoverimento della popolazione è inevitabile nella transizione al capitalismo di mercato. Il mercato stesso determinerà chi è il più forte, lui emergerà, si adatterà al mercato e vivrà come non ha mai vissuto. E il debole deve annegare, ma questi sono i suoi problemi personali. I liberali di destra sono contrari ai programmi sociali del governo e contro l'ingerenza dello stato negli affari privati. Il loro slogan è: "Più piccolo è lo stato, meglio è".

La base sociale dei partiti di destra sono i rappresentanti degli affari privati ​​e una parte significativa dell'élite al potere, che si sono davvero adattati al mercato e vivono come non hanno mai vissuto sotto il socialismo. Questi partiti cercano di trovare sostegno tra le altre fasce della popolazione, che credevano a B. Eltsin ed E. Gaidar che nella transizione al capitalismo sarebbero vissuti immediatamente, come nella prospera America o in Danimarca. E c'era un numero significativo di queste persone, specialmente nei primi anni '90. Tuttavia, dopo la terapia d'urto di Gaidar, c'era meno euforia per il paradiso capitalista. E di conseguenza, l'influenza e il numero dei partiti di destra sono notevolmente diminuiti negli ultimi anni. Quindi, se nel 1993 alle elezioni parlamentari il 15% degli elettori ha votato per i liberali di destra, allora nel 2007 l'Unione delle forze di destra ha ricevuto solo l'1% dei voti e non è nemmeno entrata alla Duma di Stato.

Tra i liberali di destra c'è chi critica apertamente Ye. Gaidar per la sua terapia d'urto. Questo è prima di tutto
G. Yavlinsky con i suoi festa "Yabloko". Yavlinsky ritiene che il corso delle riforme liberali del mercato sia corretto, corretto e che tutti i problemi attuali siano dovuti alle carenze personali di riformatori come E. Gaidar, A. Chubais, B. Eltsin. E se attuasse le riforme, il risultato sarebbe molto migliore. Ma G. Yavlinsky non voleva assumersi la responsabilità del corso delle riforme liberali, sebbene B. Eltsin gli avesse ripetutamente offerto di entrare nel governo.

I partiti di destra lo sono "Partito Liberal Democratico" V. Zhirinovsky. Questo è anche un partito liberale di destra con un pregiudizio nazionalista, motivo per cui V. Zhirinovsky è chiamato un liberale nazionale.

Quelli giusti dovrebbero anche includere partito di governo rappresentare gli interessi dei funzionari russi. E questa è una forza politica seria, perché in Russia durante gli anni del governo di B. Eltsin, la cosiddetta. “capitalismo burocratico”, nelle mani di un funzionario oggi non solo governo, ma anche una parte significativa dell'ex demanio. L'attuale partito al governo è Russia Unita"(Partito di V. Putin).

Nonostante le differenze, tutti i partiti di destra sono, infatti, la spina dorsale politica della corrente regime di governo. La vera opposizione all'attuale regime di potere sono i partiti di sinistra.