Je zcela přirozené začít s touto skupinou obyvatel USA stereotypizovat – byli to jejich předci, kteří položili základy americké společnosti a oni sami v ní nadále drží vedoucí postavení.
Kdo jsou VOSY
VOSA - W hite A anglicky- S axon P rotestant ( B bílý, A nglo S sekera, P rotestant).Pokud se k názvu přiblížíme formálně, pak se jedná o Američany britského původu, protestanty vírou. Slovo bílý v této definici je zbytečné, protože Anglosasové automaticky patří k bílé rase. Bylo přidáno, aby zkratka měla význam: vosa - vosa. Někdy při dekódování slova W hite(bílá) je nahrazena W zdravý (bohatý).
„Mami, Jay mi zase říkal bílý
Anglosaský protestant!
Samotná zkratka existuje od 50. let 20. století, ale nepanuje obecná shoda, koho do této skupiny zařadit. Někteří věří, že WASP zahrnuje pouze lidi z Albionu, jiní přidávají potomky kolonistů z protestantských zemí severní Evropy (Skandinávci, Nizozemci, Němci). V nejužším slova smyslu jsou VOSY vybraní zástupci bohatých a plnokrevných klanů severovýchodního establishmentu, v nejširším slova smyslu jsou to bílí protestanti z kterékoli části Ameriky.
Katolíci a Židé (kvůli náboženství), černoši a Latinoameričané (kvůli rase) zjevně nejsou VOSY.
A teď - jeden nádherný seznam, ve kterém lze téměř každého klasifikovat jako WASP.
Toto je seznam 44 amerických prezidentů, ve kterých je pouze jeden katolík (Kennedy), pouze jeden černoch (Obama) a většina je potomkem Angličanů a Skotů, s menšími přírůstky Irů a dalších severních Evropanů (Nizozemci, Němec)
| 1 George Washington 2 John Adams 3 Thomas Jefferson 4 James Madison 5 James Monroe 6 John Quincy Adams 7 Andrew Jackson 8 Martin Van Buren 9 William Henry Harrison 10 John Tyler 11 James K. Polk 12 Zachary Taylor 13 Millard Fillmore 14 Franklen Pierce 15 James Buchanan 16 Abraham Lincoln 17 Andrew Johnson 18. gen. Ulysses S. Grant 19 Rutherford B. Hayes 20 James A. Garfield 21 Chester A. Arthur 22 Grover Cleveland 23 Benjamin Harrison 24 Grover Cleveland 25 William McKinley 26 Theodore Roosevelt 27 William Howard Taft 28 Woodrow Wilson 29 Warren G. Harding 30 Calvin Coolidge 31 Herbert Hoover 32 Franklin D. Roosevelt 33 Harry S. Truman 34 Dwight D. Eisenhower 35 John F. Kennedy 36 Lyndon B. Johnson 37 Richard M. Nixon 38 Gerald R. Ford 39 Jimmy Carter 40 Ronald Reagan 41 George Bush 42 Bill Clinton 43 George W. Bush 44 Barack H. Obama |
Angličtina Angličtina Velšané Angličtina Skotové Angličtina Irští Skoti holandský Angličtina Angličtina Irští Skoti Angličtina Angličtina Angličtina Irští Skoti Angličtina Angličtina Angličtina/Skoti Skotové Angličtina Irští Skoti angličtina/irština Angličtina angličtina/irština Irští Skoti holandský Angličtina Irští Skoti Irští Skoti Angličtina švýcarský/německý holandský Angličtina/Irští Skoti švýcarský/německý irština angličtina/němčina irština/angličtina Angličtina Angličtina irský/skotský/anglický Angličtina Angličtina Angličtina Keňané/Angličané/Irové |
Poznámka. Irish Scots - Skotové, kteří se přestěhovali do Irska v 17. století
britští kolonisté
Co určilo hlavní roli WASP v americké společnosti? Ani skutečnost, že jsou bílí, ani skutečnost, že jsou protestanti. Klíčem je slovo „Anglosasové“.Navzdory skutečnosti, že Severní Ameriku objevili a prozkoumali námořníci z jiných zemí, byli to Britové, kteří byli první etnickou skupinou, která založila trvalý osady zde.
První osady byly Jamestown (1607) na jihu a Plymouth (1620) na severovýchodě
Tato sídla byla kulturně zcela odlišná (mimochodem, dobrý příklad odlišnost mezi skupinami lidí stejné národnosti).
Jamestown bylo semínko, ze kterého vyrostla jižanská aristokracie a otroctví; Plymouth se svými městskými setkáními naopak položil základ budoucím demokratickým institucím. Mezi jižní (jižní) a severovýchodní (Nová Anglie) anglickými koloniemi byly Holanďané, později dobyté Brity a nazývané koloniemi Středního Atlantiku. Z těchto kolonií vzešla yankeeská tolerance a kapitalistické podnikání.
Rozhodující vliv Britů na americkou kulturu nastal během koloniálního období.
V roce 1790 63% koloniální populace pocházelo z Britských ostrovů nebo z nich pocházelo:
angličtina – 48,3 %
Skotové – 6,6 %
Irští Skoti -4,8 %
Irština – 2,9 %
Afričané – 18,9 %
Němci – 6,9 %
holandština – 2,7 %
Domorodí Američané (Indiáni) – 1,8 %
Francouzi a Švédové – 1,8 %
Je těžké přeceňovat vliv této anglické většiny na všechny aspekty americké kultury: jazyk, právo, zvyky a hodnoty.
Britové jsou imigranti
Poručíku Golitsyn, možná se vrátímeProč potřebujeme cizí půdu, poručíku?
Od roku 1825 (poté, co britský parlament zrušil zákaz emigrace pracovníků), začala masová imigrace z Britských ostrovů. Angličtí, skotští a irští řemeslníci našli práci v amerických textilních továrnách, které vyplácely dvojnásobek jejich domácího příjmu.
Na rozdíl od jiných přistěhovalců nebyli Britové vázáni na jedno místo nebo povolání. Při hledání se snadno pohybovali lepší práce, takže přistěhovalci jiného původu mají nižší mzdy. To se vysvětluje tím, že Britové emigrovali do země s vlastním jazykem a podobnou kulturou. S jazykovou diskriminací a do značné míry kulturní diskriminací se prakticky nesetkali. Svědčí o tom absence univerzálních „etnických přezdívek“, které jsou pro ostatní imigranty povinné (kromě zcela neurážlivého „John Bull“, který se v Americe také prakticky nepoužívá).
Ale skutečnost, že britští imigranti nebyli cizinci pro dominantní kulturu ve společnosti, se ukázala být nečekaným mínusem. Zde je nutná drobná odbočka.
Kombinace „The Immigrant Attitude“ je v Americe již dlouho ustálenou frází. Překládá se jako „smýšlení přistěhovalců“ a znamená myšlení a chování „cizince mezi cizími lidmi“, který je nucen tvrdě pracovat, aby přežil. Nezbývá mu nic jiného než vyhrát. S tímto přístupem většinou uspěje.
Postoj imigranta závisí na tom, odkud přišel a kam se přistěhoval. Jedna věc je navždy odejít do země, která je vám zcela cizí, a jiná je vstoupit do země vašeho jazyka a kultury s možností se vždy vrátit.
Proto se mnoho Britů ocitlo zcela nepřipravených, když se ukázalo, že jim přidělená role byla „outsidery“.
Zde je souhrnný obraz Ameriky očima britských přistěhovalců 19. století.
„Pro Brity jsou Američané muži činu, málo se zajímají o smysl života, jsou slepí ke kráse své země a nepřátelští ke všemu elegantnímu...
Britové očekávali, že Amerika bude dynamická, a považovali to za nudné. Ukázalo se, že lidská společenství nejsou vůbec otevřená a živá, ale prostoupená podezřením a umíráním. Američané byli často nezaměstnaní, ale chlubili se svými ekonomickými možnostmi, nadávali politikům, ale bránili je politický systém, byli zastánci svobody, ale vynucovali si konformismus...
Novější přistěhovalci byli ještě drsnější.
Země bezstarostných, jazykem není vůbec angličtina, ale prostě primitivní žargon - směs německých idiomů a hovorových solecismů (polopravidelných slovních obratů), provádění zákonů je naprostá fraška, americké děti jsou rozmazlení ignoranti . Mnozí se vracejí do Anglie nespokojeni s mravy a chováním lidí.
Přesto většina britských přistěhovalců zůstala ve Spojených státech.
Británie je třetí na seznamu zemí, které poskytují největší počet imigrantů do Spojených států (5 milionů z ní přišlo v letech 1820 až 1993).
A neméně důležité je, že je hlavním dárcem modré krve – „bílé, anglosaské, protestantské“.
Jaké to je být VOSA?
Věc, kterou si musíte pamatovat o WASP, jemilují zvířata a nesnášejí lidi
(Gordon Gekko - Michael Douglas, "Wall Street")
Vosy jsou nejprivilegovanější, nejmocnější a nejbohatší menšina ve Spojených státech.
VOSY jsou lidé, kteří se narodili se stříbrnou lžičkou v ústech, od narození dostali všechno a vstoupili do chráněného, čistého, bílého světa. Zdědí bohatství, bydlí v historických domech, speciálně se oblékají, znají své předky (jejichž obrazy visí na zdech) před stovkami let, jejich vrcholným trávením volného času je lov lišek, jízda na koni a podobné společenské kratochvíle v jejich velmi, velmi uzavřeném kruhu.
WASP znamená
blond vlasy,
madrasové kalhoty,
vášeň pro lodě
biskupská církev,
řeč přes zuby
squashová hra,
špatná kuchyně,
ostrovy nové Anglie,
gin,
a etický kodex, jehož hlavním principem je „neplýtvejte svým kapitálem“
A teď - etnografická cesta do světa WASP.
„Reset“ rusko-amerických vztahů nabírá na síle. Nakolik je však tento proces nevratný? Tato otázka vyvstává mimovolně při pozorování akcí určitých amerických sil. Například to, jak se skupina republikánských senátorů snaží zablokovat vstup v platnost rusko-americké dohody v oblasti mírové jaderné energetiky, požadující po naší zemi nějaké ústupky. Nebo když během diskuse v Kongresu o nové dohodě o strategických útočných zbraních, která je ve skutečnosti prvním testem životaschopnosti „resetu“, zazní prohlášení, že to není nutné, protože Spojené státy mají obrovskou výhodu nad Ruskem. Za tím vším nepochybně stojí teze o „anglosaské výlučnosti“, „nadřazenosti“ Anglosasů nad jinými národy včetně Rusů, která se pěstuje více než jedno století.
Začali to Utesovi
(Konec následuje.)
americká ideologie
Jako antisovět, zaměstnanec asistentů amerického prezidenta, byl z Ameriky rozčarován. Učitel kurzů managementu a vedení odpovídá na otázky Sergeje Pravsudova Dmitrij Mikheev .
– Dmitriji Fedoroviči, máte velmi zajímavá biografieřekni o sobě prosím.
– Byl jsem teoretický fyzik (absolvoval Moskevská státní univerzita) a byl jsem si jistý, že jsem žil v totalitním státě. Zároveň jsem se netajil svými názory. V důsledku toho jsem si musel odsedět šest let v táboře. V roce 1979 emigroval do USA, pracoval jako vedoucí vědecký pracovník ve společnosti Hudsonův institut, spolupracoval s konzerv think tanky o strategických otázkách, učil na amerických univerzitách a vysokých školách a radil americkým korporacím podnikajícím v Rusku. Měl jsem také příležitost spolupracovat s nejbližšími spolupracovníky prezidenta Spojených států Ronald Reagan– Generálové William Odom, který vedl agenturu národní bezpečnost a Daniel Graham, šéf obranné zpravodajské služby a Reaganův poradce pro strategickou obrannou iniciativu. Jay Keyworth a Mitch Daniels byli poradci prezidenta Reagana pro vědu a politiku. Byli to oni, kdo vedl Hudsonův institut a pozvali mě tam. Nenáviděl jsem komunistický režim a pomáhal jsem jim bojovat s „říší zla“.
Ale po srpnu 1991 Začal jsem je přesvědčovat, že Rusko není SSSR, protože usiluje o demokracii, zavádí soukromé vlastnictví a trh a také osvobozuje „zotročené národy“. Je třeba ji podporovat a pomáhat jí vstoupit do rodiny „normálních“ zemí. Psal jsem o tom ve své knize "Rusko se transformuje". Moji šéfové však tento názor nesdíleli. Rusko stále považovali za ztělesnění absolutního zla, které se jen vydávalo za tržní, demokratickou zemi a dál pracovalo na jejím zhroucení. Nemohl jsem se toho zúčastnit - a v roce 1998 jsem se vrátil do Ruska. Vedl jsem Klasickou obchodní školu a poté Podnikové školicí středisko Institutu podnikání a podnikání Akademie národního hospodářství.
Tím, že jsem 20 let žil v USA a komunikoval s politickou a obchodní elitou této země, jsem mnohému rozuměl. Protože jsem byl vysoký, modrooký, blonďatý muž ženatý s Angličankou, nebyli stydliví v mé přítomnosti vyjadřovat své názory na představitele jiných ras a kultur. Postupně mi bylo jasné, jak nápadně se liší mentalita Rusů a Anglosasů. Závoj řečí o „liberálně demokratických hodnotách“ skrývá hlubší rozdíly mezi námi. Do studia americké historie a anglosaského kulturního modelu jsem se ponořil na mnoho let. Momentálně píšu na toto téma knihu.
– Jaká je tedy podstata našich rozdílů?
– Pokusím se nastínit základy světonázoru anglosaské elity ve Spojených státech a nechám čtenáře, aby si sami určili, jak moc se liší od toho našeho. Dnes jsou skutečné VOSA (běloši, Anglosasové, protestanti) tvoří celkem 7% populace USA. Byli to však oni, kdo přišli s ideologií, na které je tato země založena, a jsou to oni, kdo dodnes řídí politiku a ekonomiku Spojených států. V celé historii Spojených států byl pouze jeden prezident, který nebyl protestantem nebo Anglosasem, ale katolíkem a rodákem z irské rodiny - John Kennedy, a je známo, že byl zastřelen krátce poté za bílého dne.
Anglosaská sociálně-politická filozofie je holistický systém, ve skutečnosti teorie, která je založena na několika základních axiomech. Jung nazval tuto teorii kolektivním nevědomím. Tyto axiomy fungují na podvědomé úrovni a nejsou verbalizovány, protože jsou považovány za samozřejmé pravdy. Kolektivní nevědomí je půda, ze které vyrůstá ten či onen model civilizace. Některé samozřejmé pravdy kolektivního nevědomí Anglosasů se odrážejí v každodenním jazyce – „člověk je člověku vlkem“, „život je krutý boj o přežití“, „tvá košile je blíže k tělu“. Právě toto kolektivní nevědomí Anglosasů, jejich životní filozofie, se snažím přístupným způsobem formulovat konceptuální jazyk.
Rasismus
– Řekl jste, že vaše barva pleti vám hodně pomohla vstoupit do americké společnosti. Proč?
– Faktem je, že Anglosasové jasně rozdělují lidi podle rasy, zejména podle barvy pleti. Bílá je nahoře a čím tmavší pleť a vlasy, tím je člověk méněcenný. Podle jejich rasové teorie jsou v DNA zakódovány i takové vlastnosti, jako je tvrdá práce, milování svobody, dodržování zákonů a kreativita. Když se usadili v Novém světě, stali se ještě ortodoxnějšími rasisty – zavedli nejen oficiální klasifikaci lidí podle rasy, ale také právně zakázali bílým zakládat rodiny s „barevnými“. Virginia například svůj zákon o miscegenaci zrušila až v roce 1968.
Američtí Anglosasové mají v hlavě jasnou rasovou a kulturní hierarchii lidstva, i když to nikdy nepřiznají. Nejvyšší úroveň v něm zaujímají národy severní Evropy, níže jsou národy jižní Evropy, ještě níže jsou „střední“ rasové skupiny, pak Asiaté a úplně dole jsou Afričané. Anglosaská teorie rasové hierarchie, upravená ve 20. letech 20. století tak, aby zahrnovala všechny bílé, je ve Spojených státech pevně zakořeněna. Obecně platí, že čím bělejší pleť má skupina, tím jsou její členové považováni za krásnější, energičtější, talentovanější, houževnatější a svobodumilovnější.
– Ale americký prezident Barack Obama je černoch.
– Jedná se o dočasný ústupek „barevným“. Ve Spojených státech roste jak počet „barevných“ občanů, tak jejich nespokojenost s jejich postavením, takže byli „hozeni kostmi“. Rating Baracka Obamy však neustále klesá. Už teď je označován za nejhoršího prezidenta v dějinách USA, takže ho pravděpodobně vystřídá jiný Anglosas. „Barevní lidé“ budou na dlouhou dobu umlčeni – říkají, že sami jsou přesvědčeni, že rasová hierarchie je ku prospěchu celé společnosti.
Všichni jsme slyšeli o lynčování černochů a jiných „barevných“. Lynčování bylo systémem udržování rasové hierarchie, takže šlo jen zřídka o tajné události. Ty se naopak často záměrně proměnily v masové podívané, na které byly autobusy a vlaky přepraveny tisíce lidí. Takové akce organizovali a neprováděli lidé na okraji společnosti, ale zástupci úřady A duchovenstvo.
Historicky nedávno (v 1936 rok) na Floridě se asi na mírném ohni opékal černoch deset a děti házely dříví do ohně. Abychom pochopili plnou hrůzu takového masového sadismu, dovolte mi připomenout, že i nacisté raději zničili některé „nižší rasy“ rukama jiných „nižších ras“, to znamená, že pokud to bylo možné, snažili se nedostat do vlastních rukou špinavý.
Mimochodem, lynčovací rituál v „nejcivilizovanější a demokratičtější zemi světa“ byla zakázána prezidentem Franklinem Rooseveltem v r 1942 roku, teprve poté, co německá a japonská média vyprávěla příběh o lynčování černocha, který byl veřejně a pomalu několik hodin zabit opalovací lampa. To vše je dobře zdokumentováno, ale není zvykem o tom mluvit, protože demokracie bojovaly proti nacistickým barbarům.
Na konci 19. století povýšila anglosaská intelektuální elita rasovou teorii na nová úroveň. Přenesením Darwinovy evoluční teorie na lidi vytvořila teorii sociálního darwinismu. Krutý, nelítostný boj o existenci, který dominuje živé přírodě, se podle této teorie vyskytuje ve společnosti v změkčené podobě. Kulturní kodex Anglosasů vychází z filozofie Thomase Hobbese, podle kterého život je boj všech proti všem. Vskutku, celá americká historie je nekonečná rasově-kulturně-civilizační válka mezi protestanty a katolíky, bílými a černými, židy, mormony, indiány...
Během boje o omezené zdroje a nadvládu umírají slabí a nepřizpůsobiví a „nejživotaschopnější exempláře“, fyzicky i duševně silnější, přežívají a rodí. Tak příroda vypěstuje dokonalé plemeno lidí. Stratifikace společnosti na třídy, na „masy“ a elity je přirozený a vcelku zdravý proces.
Podle logiky nekompromisního boje dokonalé plemeno– není to jen fyzicky a psychicky více silní lidé, ale také nemilosrdný, mazaný, krutý, tvrdohlavý, bezzásadový, posedlý žízní po penězích a moci. Není pravda, že dokonalý muž, jak si ho představovali Anglosasové, je velmi podobný ďáblu?
Hierarchie zemí
– Jsou na těchto principech postaveny i vztahy mezi národy?
- Přesně tak. Teorie sociálního darwinismu vysvětluje jak mechaniku sociálního výběru ve společnosti, tak interakci velkých skupin – ras, kultur a civilizací. já tomu říkám kulturní darwinismus(KD). Podle teorie CD všechny rasy, etnické skupiny, náboženství a kultury soutěží o zdroje a dominanci stejně jako jednotlivci a třídy ve společnosti. Konkurence a soupeření o trhy, vliv a přístup ke zdrojům jsou jen mírné formy evolučního boje, které se periodicky mění v akutní fázi války. Násilí, teror a propaganda jsou tedy nástroje evoluce, s jejichž pomocí vybírá nejživotaschopnější národy a civilizace. Nejživotaschopnější civilizace vítězí v boji proti ostatním a stává se „přirozeným vůdcem lidstva“.
Chaotický svět zmítaný rozpory vystřídá nový světový řád založený na svobodě, demokracii, právu na osobní štěstí a seberealizaci. Samozřejmě, lidé vyvolený Bohem pro takové kosmické poslání, jako je přeměna světa, musí být obdařena zvláštními právy a výsadami.
– Jak a kde se vzalo americké pojetí výjimečnosti?
– Začala americká éra anglosaského 400 před lety, kdy se 30 tisíc puritánů usadilo v Nové Anglii s cílem vytvořit teokratickou společnost. Američané jsou stále hrdí na své zbožné, pracovité a asketické předky. Puritáni byli nejortodoxnější sektou protestantismu, očištěnou od všech druhů špíny: od zlata, tabáku a vodky, od sexu a potěšení obecně. V protestantismu jsou krása a estetické potěšení pokušením ďábla. Krásná žena pro puritány to byl zdroj hříchu, ďábel pekla, slabý článek, který Satan použil, aby pokoušel Adama k neposlušnosti a hříchu. Zejména toto čtení Starého zákona je kořenem honů na čarodějnice, ve kterých byli protestanti a katolíci bylo upáleno přibližně 100 tisíc krásných dívek.
Na světě existuje přibližně 30 tisíc náboženských přesvědčení, které také Anglosasové řadí na stupnici od absurdních po jedinou pravdivou. Na vrcholu hierarchie jsou tři monoteistická náboženství, z nichž to pravé je křesťanství. Ze všech křesťanských přesvědčení je nejpravdivější protestantismus a nejčistší větví protestantismu je puritanismus (nebo jeho moderní forma– evangelizace).
Bůh konzervativních protestantů není ani tak jemný a milující Kristus, jako krutý Bůh Starého zákona – Jehova. Bůh není slaboch, musí hříšníky tvrdě trestat. To je důvod, proč Anglosasové mají sympatie k Židům, protože uctívají stejného Boha. To je částečně důvod, proč američtí konzervativci tak podporují Izrael.
Doktrína výjimečnosti a mesianismu Spojených států má zásadní význam. Je nemožné stát se americkým prezidentem, aniž byste potvrdili svou loajalitu k této doktríně. Když národy patřící k jiným náboženstvím a civilizacím požadují, aby Spojené státy přestaly trvat na své výlučnosti, zřekly se mesianismu a vedení a politiky vnucování zvláštního světového řádu lidstvu, požadují nemožné.
Bez této mise se Spojené státy stanou slátaninou konkurujících si ras, etnik, náboženství a náboženství. kulturní skupiny. Tím by mohl začít nekontrolovatelný proces chaosu a kolapsu říše, která svými základnami a institucemi zamotala celý svět. Hrozba této potenciální katastrofy částečně vysvětluje, proč lidstvo zdráhavě přijímá tuto sociálně-politickou filozofii, výsledný socioekonomický model a hierarchickou strukturu světového řádu.
Například Španělé, Němci a Francouzi neochotně souhlasili s prvenstvím Anglosasů. Ale Rusové nejen že nechtějí bojovat o vyšší místo v hierarchii, oni to zásadně odmítají a nadále trvají na rovnosti a rovnocennosti různých kultur a civilizací. To představuje existenční hrozbu pro naši samotnou existenci. Anglosasové. Vyvíjejí proto na Rusko obrovský tlak a vyvolávají tam občanské nepokoje. Ruský model musí být zdiskreditován, a proto musí být Rusko světu prezentováno jako nejzkorumpovanější, nejreakčnější a nejagresivnější stát.
– Jaké role jsou v americké mentalitě přisuzovány mysli a srdci – rozumu a emocím?
– Anglosaská kultura je postavena na kultu rozumu – chladném, logickém, metodickém duševním procesu. Emoce mají tělesný původ, jsou projevy naší živočišné podstaty. Emoce jsou antagonistické vůči rozumu. Silné, nemotivované emoce ničí myšlenkový proces, jeho logiku a spouštějí instinktivní reakce: útěk, agresi nebo paralýzu, tedy akční programy údajně zapsané do genetického kódu evolucí. Z toho vyplývá, že Je vhodné mít emoce pod přísnou kontrolou.
Divoch pro ně žije zcela v moci emocí – je bázlivý, překotný, impulzivní, chaotický, nesbíraný a neuspořádaný. Buď je bezohledně statečný, nebo se smrtelně bojí, neumí plánovat, nezná disciplínu, tím méně sebekázeň. Z jejich pohledu jsme také trochu divoši.
Sebekázeň- to je moc nad vašimi vlastními instinkty, pudy, touhami a rozmary. Toho je dosaženo dlouhodobým, systematickým školením. Evropské elity, zejména britské, pěstovaly racionální, přísně logické chování, zcela podřízené rozumu. K tomu posílali děti do speciálních internátních škol, kde se chlapci odtržení od rodin učili krotit své zvířecí pudy, pudy a momentální touhy.
Přes všechny zjevné výhody má takové rozumné, pečlivě ověřené chování vážné nedostatky. Z nějakého důvodu se předpokládá, že zvířecí instinkty jsou výhradně negativní, nabité nenávistí, agresí a ničivými impulsy. Co, láska, soucit, soucit neexistuje? Není dost příkladů instinktivního altruismu, spontánního sebeobětování? Ano, Anglosasové souhlasí, lítost a soucit existují, ale boj o existenci jen škodí.
Ve skutečnosti „čistý rozum“ nemůže plně porozumět žádné kultuře. Mysl očištěná od emocí vysvětluje vše, co se děje hrou sil, jejich konfigurací. Existuje jednoduchá motivace – přežít a rozmnožit se a rozhodující je síla. Ale nepodléhá člověk mocným humanistickým impulsům?
Například pro Anglosasy je zcela nepochopitelné chování ruských mírových sil v srpnu 2008 v Jižní Osetii. Několik tisíc gruzínských vojáků, vycvičených americkými instruktory podle vzoru NATO, vstoupilo do Jižní Osetie a nabídlo mírovým jednotkám, aby odešli „bez ztráty tváře“. Jak víte, mírové jednotky by neměly bojovat a ani nemají vážné zbraně. Jejich úkolem je oddělit válčící strany.
Ale 300 ruských vojáků Rozhodli se bojovat a dva dny se postavili armádě 20krát větší než oni. Několik desítek ruských vojáků zemřelo při obraně osetských žen a dětí. Ale oni sami měli matky, manželky a děti. Toto „iracionální“ chování Rusů nezapadá do myslí Američanů. Jejich hrdinové se neobětují kvůli „rasově méněcenným“, slabým a znevýhodněným, kterými ve svých srdcích opovrhují.
dobrý a zlý
– Jakou roli hraje náboženství a koncepty dobra a zla v anglosaské ideologii?
– Ve Státech do 40% populace evangelistů. Oni, a mnoho docela „pokročilých“ Američanů, vnímají svět jako rozdělený na černé a bílé, dobro a zlo. Ve východních světonázorech se tyto polarity vzájemně doplňují a vytvářejí harmonický celek. V myslích fundamentalistů jsou ostře diferencované, antagonistické a neslučitelné. Ďábel se staví proti Bohu, je jeho smrtelným nepřítelem a dělá vše, aby podkopal Boží stvoření.
Lidé se dělí na nepřátele a přátele, na služebníky ďábla a Boha. Neexistují žádné odstíny šedé, lépe řečeno, šedá je maskovaná černá. Ďábel je mazaný a velmi vynalézavý. Je to génius přetvářky a mimikry. Démonizace nepřítele tedy není hloupou propagandistickou technikou politiků, není snahou oklamat a popudit masy proti jinému lidu, je to vytahování na světlo služebníky ďábla, oddělující čisté dobro od absolutního zla.
Připomeňme slavný výrok prezidenta Bushe mladšího: „Vymýtíme zlo po celém světě; Kdo není s námi, je proti nám.". Je zrůdná pouze pro nenáboženské vědomí, které odmítá existenci absolutního dobra a absolutního zla. Navíc, jak víme, protestanti nepotřebují kněze jako prostředníka, protože mohou mluvit přímo s Bohem. Proto se George W. Bush před zahájením války v Afghánistánu poradil s Bohem a obdržel jeho požehnání.
Vidět svět černobíle má hluboké důsledky pro morálku. Američané věří, že na použití některých sil zla proti jiným není nic špatného nebo nemorálního. Během druhé světové války uzavřeli dočasné spojenectví s některými silami zla (komunistickým Ruskem) proti jiným - nacistické Německo. Po porážce nacistů pokračovali v boji proti dalšímu zlu - komunismu, a z důvodů účelnosti použili nemrtvé, ale velmi kvalifikované nepřátele - nacisty.
Všechno je velmi logické: taková flexibilní taktika umožňuje Anglosasům použít jakékoli zločince, které chtějí – mafiány, profesionální zabijáky, diktátory, islamisty – v boji za „světlé ideály svobody a demokracie“. Takové taktiky považujeme za bezzásadové a cynické, ale z jejich pohledu se chovají racionálně a zcela zásadově. Ano, říkají dvojí standardy: jeden je pro síly dobra (ty, kteří jsou s námi), druhý je pro služebníky ďábla (kteří jsou proti nám).
Ve skutečnosti zde není dvojí morálka, ale mnohonásobná, a ještě přesněji - nedostatek jakékoliv morálky. Některé jsou prostě okupovány, jiné bombardovány, jiné rozdrceny sankcemi a další podkopávány metodami plíživého imperialismu. Například Srbové mohou být bombardováni, protože jsou slabí, „ne zcela bílí“ a jejich křesťanství je nesprávné (pravoslaví). Ale musíme bojovat s pomocí „měkké síly“.
Během své 400leté historie se Američané cítili v nepřátelském prostředí. Při pohledu na svět viděli diktátorské režimy, chaos, války... a radovali se, že žijí v zemi požehnané Bohem, na ostrově svobody, demokracie, stability a blahobytu.
Obyčejní Američané to nechápouže jejich elity samy často vyvolávají nestabilitu a války. Tím, že vyzbrojují některé bandity proti jiným, zvyšují jejich počet. Mučením, ponižováním a zesměšňováním „služebníků ďábla“ je vytvářejí. Zatímco bojují proti zlu slovy, činy, americké elity množit zlo. Ve skutečnosti sami vytvářejí tento nepřátelský, nestabilní, nebezpečný vnější svět, kterým děsí své občany. Tak udržují mezi svými lidmi pohodlnou iluzi své vyvolenosti, výlučnosti a významu.
– Jak si Anglosasové představují budoucnost?
– Tak jako se člověk narodí, vede těžký život, plný utrpení a strádání a pak umírá, byla i země spolu se svými obyvateli stvořena a odsouzena k záhubě. Bůh stvořil tento svět jako experiment. Experiment neproběhl podle jeho představ. Jeden z nejmocnějších andělů se vzbouřil proti Bohu a stal se králem zla. Svedl Adama a Evu. Ve světě se objevily nemoci, smrt, přírodní katastrofy, chaos…
Konzervativní protestanti interpretovat konec světa jako rozhodující bitvu dobra a zla, která se odehraje v údolí Armagedon, na území dnešního Izraele. V současné době ďábel úspěšně dobývá svět - neřesti a korupce se rozšiřují, takže Bůh skoncuje s tímto světem. Kristus se znovu objeví a povede armádu proti armádám ďábla (která bude zahrnovat Číňany, Rusy a muslimy). Kristus porazí ďábla, dá ho do řetězů a hodí do bezedné jámy. Království Boží bude vládnout na zemi po tisíc let.
Mnoho našich a amerických intelektuálů, kteří jsou ateisty a liberály, se takovým fantaziím amerických náboženských fundamentalistů smějí a označují je za marginální. Ale jen stěží je lze nazvat marginálními. Přibližně 60% Dospělí Američané věří v blízký druhý příchod Krista a 45% (ne zlomek procenta, jako v jiných zemích) – že to bude apokalyptické.
Jsou to přesně tito lidé, kteří dominují americkým zpravodajským službám a Pentagonu, protože jsou považováni za velké patrioty a mají „vysokou morálku“. Jsou to oni, kdo určuje vektor, který se s výměnou prezidentů mění jen málo. Tito lidé jsou přesvědčeni, že budou osobně spaseni a při pohledu z nebe si užijí muka hříšníků v pekle.
Hollywood připomíná náboženské kazatele. Všimněte si, kolik filmů je natočeno o katastrofách a konci světa. A všechny tyto nekonečné hororové příběhy o nových smrtelných hrozbách pro lidstvo: ozónové díře, globálním oteplování, smrtících virech, mimozemšťanech, srážce asteroidů... všechny jsou generovány v USA. Američané tak na jedné straně udržují lidstvo ve stavu permanentního strachu a psychózy a na druhé straně ho inspirují k tomu, aby pouze Amerika(jako vědecky a technologicky nejvyspělejší země) může zachránit svět. Bez ní lidstvo i samotná Země jednoduše zahynou.
Americký sen
– Co si myslíte o americkém snu, podle kterého může každý občan dosáhnout úspěchu a dokonce se stát prezidentem Spojených států? Není atraktivní?
– Právo každého člověka na osobní štěstí, deklarované v ústavě USA, je ústředním a nejpřitažlivějším bodem americké ideologie. Není skutečně cílem společnosti štěstí nebo alespoň blaho jejích členů? Výroba hmotných statků, rozvoj lékařské péče a školství, armáda, policie, daně – nemělo by to vše sloužit jedinému konečnému cíli – štěstí občanů nebo vytváření podmínek pro individuální seberealizaci?
Ale podívej jak skončí všechny americké filmy na toto téma. Hrdinův boj o osobní štěstí nebo uskutečnění „amerického snu“ vždy vede k bohatství. Všude se jako červená nit vine myšlenka, že po nashromáždění několika milionů dolarů se člověk může po zbytek svých dnů uchýlit do osobního ráje a blaženě se ubírat pod palmami na azurovém oceánu a popíjet koktejl ve společnosti krásná blondýna. Jak primitivní a chcete-li hloupé!
Koncept amerického snu byla založena prvními osadníky Virginie a byla spojena s bohatstvím. Pak to „revolucionáři“ dovedli do bodu absurdity. George Washington se stal ideálním prototypem amerického hrdiny. Dokázal se stát nejbohatším mužem Ameriky a navíc také prezidentem. Zcela jako Adam Smith: při sledování osobních zájmů prý pracoval pro obecné blaho. Ve skutečnosti převzal do osobního vlastnictví stovky tisíc hektarů půdy, buď zdarma, nebo za deset centů za akr, a poté je prodal v maloobchodě osadníkům za 2–4 dolary za akr. Ale tím, že se obohatil, pomohl těm nejchtivějším, podnikavým a nemorálním lidem profitovat z indiánů, černochů a průkopnických osadníků, které sen o vlastním kousku země přivedl do „země neomezených příležitostí“.
Hlavní je, že z psychologického hlediska americký sen o osobním ráji a štěstí absurdní. Extrémní individualismus se svým odporem vůči společnosti a budováním osobního štěstí na úkor druhých je neslučitelný se skutečným lidským štěstím. Přece ten pocit štěstí– tento pocit (i prchavý) harmonii se světem a především se společností. A v anglosaské filozofii je život věčnou konfrontací mezi osamělým hrdinou a přírodou a společností.
– Jak si vysvětlujete paradox ústavou proklamované rovnosti s neuvěřitelnou nerovností? Jak bezmezná sociální nerovnost koexistuje s myšlenkou demokracie?
– Jaká rovnost, jaká demokracie! Tento největší lež a fikce. Hlubokou podstatou anglosaské sociální filozofie je víra v elitářství – rozdělení lidstva na elitu a masy. Věří, že převážnou část lidstva tvoří hloupý, líný, submisivní a závistivý dobytek. Jen málokdo je obdařen zvláštními fyzickými, duševními schopnostmi a talentem. Jsou energičtí, kreativní a fyzicky přitažliví.
Jak dochází k diferenciaci? jak se elita pozná? Elita, tito „přirození aristokraté lidstva“, řečeno terminologií Thomase Jeffersona, se odhalují přirozeným způsobem – v soutěži, ve svobodném konkurenčním boji. Elita organizuje, vede, motivuje, využívá, kontroluje, povzbuzuje a trestá „pouhé smrtelníky“ – samozřejmě pro své vlastní dobro. Protože nese břemeno ušlechtilého poslání – vést masy a celé lidstvo k pokroku a štěstí – musí mít elita plnou moc.
Samozřejmě, že kolosální sociálně-politická nerovnost existovala v celé historii lidstva. Zásluhou anglosaské intelektuální elity je, že „vědecky“ podložila a dokázala vnést do povědomí Američanů a významné části lidstva myšlenku, že bezmezná sociální nerovnost není jen přirozená, je nejen spravedlivý, ale je také nejvýkonnějším motorem pokroku.
Jsou to vynikající, hrdinští jedinci, ať je to Washington, Lincoln, Ford nebo Bill Gates, kteří mění běh dějin. Táhnou lidstvo do světlejší budoucnosti jako tvrdohlavý osel. A nemají „masy“ zájem na tom, aby jim vládli ti nejlepší z nejlepších? Koneckonců, pokud nejsou pobízeni, budou se utápět v lenosti, zahálce a chudobě.
Při plnění svého vznešeného a obtížného poslání si elita zaslouží výlučná práva a privilegia - zpravidla se jedná o moc a majetek. Řekněme, ale do jaké míry? A podle jakých kritérií se určuje „kvalita lidského materiálu“? Tim Cook, vedoucí společnosti Jablko, např. pobíral v roce 2013 odměnu ve výši celkové mzdy 6 tisíc inženýrů. Je pro firmu tak chytrý a užitečný jako 6 tisíc inženýrů?
Ideologové amerického modelu navíc tvrdí, že bezmezné vlastnictví a sociální nerovnost jde dobře s demokracií. Ale hlavní principy demokracie: „Lid vládne zemi prostřednictvím svých volených zástupců; Stát je nástrojem, který lidé dosazují a udržují pro národní projekty, především obranu atd. Před zákonem jsou si všichni rovni, jeden člověk – jeden hlas, prezidentem se může stát každý...“ jsou zcela zkreslené a srovnané tisícinásobnou majetkovou nerovností.
Faktem je, že má tendenci se transformovat v politickou nerovnost, která pak vytváří stroj na potlačování demokracie. Jejich demokratické volby jsou obří reality show, která se hraje každé dva roky, aby mezi lidmi udržela iluzi, že mají moc pod kontrolou.
– Řekněte mi, proč Američané rádi řeší problémy vojensky?
– Sklon k násilí a lásku k válce si vypěstovali Anglosasové ještě předtím, než vkročili na americkou půdu a objevili tam „divochy“. Angličané nejprve zkrotili Velšany, pak s jejich pomocí Nížinné Skoty, poté vyhnali Skoty z Vysočiny do Irska a odtud je i s Iry vyhnali mečem a hladomorem, aby kolonizovali Ameriku. Puritáni se považovali za Kristovy válečníky, kteří s Biblí v jedné ruce a mečem v druhé „vedli válku s ďáblem, s tělem, s jinými lidmi, zeměmi a náboženstvími“.
Prezident Theodore Roosevelt se obával, že anglosaská rasa se stává příliš civilizovanou a měkkou, a proto musí být pravidelně otřesena válkou. Věřil, že válka uzdravuje národ. Zde je příklad z moderní doby. Hrdina druhé světové války generál Patton si prohlíží bojiště. Vykopaná země, spálené tanky, zohavená těla... Sehne se a políbí umírajícího důstojníka, pak se narovná a rozhlédne se po celém tom peklu a říká: "Líbí se mi to! Promiň, Pane, ale já to tak miluji! Miluji to víc než svůj vlastní život.".
Zdravý, živý národ? Pro nás Rusy, kteří jsme prožili tolik válek, je taková láska k válce spíše jasným syndromem nepříčetnosti.
– Podle demografických projekcí se do roku 2050 stanou běloši ve Spojených státech menšinou. V některých státech a městech se to již stalo. Jak to ovlivní americkou ideologii?
- To je noční můra Anglosasů. Už se začínají usazovat v enklávách pouze pro bělochy obehnaných vysokými ploty a přísně střežených. Bílá dominance je založena na tom, že byli schopni poskytnout USA relativně vysoká úroveň prosperita (skrze světovládu a těžbu bohatství z celého světa). Čína, Rusko a Indie se však této expanzi brání a rychle posilují své pozice. Pokud USA přestanou být světovým lídrem, tato země se rychle rozpadne a upadne do chaosu občanská válka z rasových a náboženských důvodů. Tyto trendy jsou patrné již dnes. Anglosasové proto potřebují postavit Čínu, Rusko a Indii proti sobě.
– Co by mělo Rusko dělat?
– Rusko se musí nejen bránit nadvládě Anglosasů. Může a měl by světu nabídnout alternativní a mnohem atraktivnější civilizační model. Má kořeny v našich tradicích, náboženství, mýtech, folklóru a literatuře. Místo rasově-kulturní hierarchie je zde rovnost všech ras a kultur. Místo sociálního darwinismu s jeho bojem o zdroje a nadvládu - spolupráce a vzájemného obohacování. Místo extrémního individualismu je tu myšlenka seberealizace jednotlivce v týmu. Místo neomezené majetkové nerovnosti je tu relativní rovnost, sociální péče a podpora slabších. Podmíněný altruismus Anglosasů, kdy člověk daruje svou sílu a prostředky v naději na reciprocitu, je v kontrastu s bezpodmínečným altruismem slovansko-ortodoxní kultury. Naší ideálem a hlavní hodnotou je harmonii s lidmi a přírodou.
– Dmitriji Fedoroviči, co teď děláš v Moskvě?
– Píšu knihu, ve které se snažím formulovat tyto ideály a principy slovansko-ortodoxního kulturního a civilizačního modelu. Také učím a konzultuji. Moje kurzy, Leadership: Contemporary Concepts and Practice and Principles of Participatory Learning in Business Schools, propagují koncept nového typu vedení v éře intenzivní globální konkurence. V dnešní době vyhrávají ti chytřejší, tedy ti, kteří umí zmobilizovat a využít intelektuální kapitál firmy. Učím techniky, které mohou lídři použít k vytvoření intelektuální dokonalosti ve své společnosti.
Rozhovor vedl Sergey Pravosudov
Dmitrij Michejev « americký hloupýNa»
Dmitrij Mikheev „Vzdělávání mistrovské rasy v Británii“
Více informací a různé informace o událostech konaných v Rusku, na Ukrajině a v dalších zemích naší krásné planety lze získat na Internetové konference, která se neustále koná na webu „Klíče znalostí“. Všechny konference jsou otevřené a kompletně volný, uvolnit. Zveme všechny, kteří se probudí a mají zájem...
VOSA, Bílí anglosaští protestanti- zkratka, oblíbené klišé v polovině 20. století, termín označující privilegovaný původ. Zkratka znamená kavkazský, protestant anglosaského původu. Používá se především v Severní Americe. Zkratka, před změnou demografická situace v souvislosti s imigrací byl podobný konceptu „100% Američan“ – tedy představitelů bohatších vrstev americké společnosti, kteří dříve hráli dominantní roli při formování elity amerického politického a ekonomického života. Mezi bílé anglosaské protestanty patří především potomci první vlny přistěhovalců ze 17.–18. století během britské kolonizace (viz Američané Anglický původ), které do značné míry formovaly Spojené státy a do jisté míry dodnes mají rozhodující vliv na některé oblasti americké společnosti.
