Území bývalé Haličské Rusi, oddělené od zbytku ruských knížectví již ve 13. století, bylo jedním z prvních, které spadalo pod nadvládu Polsko-litevského společenství. V souladu s tím byl polský vliv na Haličany mnohem silnější než na zbytek Malé Rusi. Nakonec bylo lidem ruského původu a jazyka postupně vštěpováno náboženství a mentalita, která jim byla cizí. Podobnou proměnou ve své době prošli Chorvati a bosenští Muslimové. Ve skutečnosti došlo k záměrnému vyšlechtění nových lidí nepřátelských k jejich historickým kořenům, víře a kultuře, k jakési „chorvatizaci“ Ruska. Konečně se do těchto zemí přistěhovalo mnoho Poláků, Maďarů a Němců, a proto domácím Haličům vlilo do žil mnoho cizí krve. Nesmíme zapomenout na školu. Jestliže maloruské děti studovaly na celoruských školách, četly ruské knihy a vstřebávaly ruské vzdělání, pak se v Haliči učilo polsky a pak v 19. století německy. Přes silný rozvoj rusofilie měl ve druhé polovině 19. století každý vzdělaný Halič mnohem méně pochopení pro Puškina, Gogola, Lermontova, Tolstého, Dostojevského než pro Mickiewicze, Slováka, Wyspianského, Senkiewicze. A je to o to překvapivější, že v takové situaci zůstali lidé, kteří si posvátně zachovali své „russkost“ a věrnost pravoslaví!

Po dalším rozdělení Polska přešla Halič do Rakouska-Uherska a Rakušané samozřejmě zjistili, že tam nežijí jen Poláci, ale i další národ, jehož představitele Rakušané nejprve nazývali Rusy (Russen) a teprve potom zavedli tzv. výraz „Ruthens“. Kromě toho se jako vlastní jméno používal termín Rusíni.

Zpočátku se rakouská administrativa snažila spoléhat na Poláky, kteří pokračovali v polonizaci regionu, ale během revoluce roku 1848 (která se podivnou shodou okolností odehrála téměř ve všech evropských zemích) se rakouští Poláci postavili proti otřesené ústřední vládě. . Rolníci, kteří nenáviděli své utlačovatele, podporovali císařskou moc založenou na principu negace negací: „Jestliže jsou páni proti císaři, pak jsme pro. Vídeň musela takovou loajalitu nějak zaznamenat a v roce 1848 byla ve Lvově vytvořena „Golovna ruská rada“, centrum, které formovalo požadavky ruského obyvatelstva Rakouska-Uherska a angažovalo se v prosazování ruských kulturních hodnot. . Politické požadavky spočívaly především ve zrovnoprávnění s Poláky, kulturní požadavky - udělení práva na vzdělání, tisk a kancelářskou práci v jejich rodném jazyce. Navíc „Katedrála ruských vědců“, která se sešla v roce 1848, dospěla k závěru o „potřebě zavést jednotnou gramatiku a jednotný pravopis pro celý ruský lid v Rakousku a Rusku“. Noviny začaly vycházet v ruštině, například „Slovo“ od Jakova Golovatského. V roce 1865 se ve Slově objevil programový článek, který uváděl, že Rusíni jsou součástí jediného ruského národa okupujícího území od Karpat po Kamčatku. To znamená, že ani v roce 1848 se v rakouské Haliči nemluvilo o „odděleném neruském“ lidu!

Rakouská administrativa přitom neměla zájem probouzet u Rusínů celoruské národní uvědomění a přiznáním národnostních práv Rusínům je uznala za určitý samostatný lid „Rusínů“, s nímž zástupci Rusíni museli souhlasit.

V 50. letech XIX století. Haličští Rusíni, i když se v roce 1848 uznali jako samostatný národ „Rutenova“, jsou stále více prodchnuti vědomím ruské jednoty, vydávají své knihy a noviny „Zorya Galitsk“ v jazyce velmi blízkém celoruskému literárnímu jazyku. . Tehdejší guvernér Haliče, Polák Agenor Golukhovsky, pronásledoval zastánce ruské národní myšlenky; redaktor novin „Zorya Galitka“ dostane pokyny, aby nepoužíval „moskevská“ slova, a pak jsou noviny úplně uzavřeny. Za těchto podmínek se mezi haličskými Rusíny postupně zformovaly dva proudy: Staří Rusíni („Muskofilové“), kteří proti vůli úřadů stáli na starém, tradičním základu ruské jednoty, a Mladí Rusíni („Narodovci “), kteří byli připraveni potěšit úřady, uznat se jako samostatný národ. Ten trval na tom, že mluvený jazyk haličských rolníků, který během 500 let cizí vlády absorboval mnoho polských, německých a maďarských slov, byl „odděleným“ jazykem, neruským.

Pochopitelně, že pocit jednoty s ruským lidem mezi Haličy nemohl způsobit obavy jak u rakouské správy, tak u polských statkářů, kteří ještě vlastnili pozemky v Haliči. Oba, když se navzájem usmířili, zahájili útok na „muskofily“ společně s uniatskou církví. Navíc se brzy vztahy mezi rakousko-uherskou a ruskou říší znatelně zkomplikovaly.

Protiruská hysterie v Haliči zesílila, když se účastníci polského povstání a uražené postavy maloruské kultury jako Kuliš a Drahomanov začali hromadně stěhovat z Ruska do Lvova.

Tato polská výsadková síla okamžitě zahájila energickou aktivitu. Z jejich iniciativy začaly vycházet noviny „Meta“, které již prováděly propagandu v duchu politického ukrajinofilství a své politické články téměř výhradně věnovaly útokům na Moskvu a „Moskvany“. V prosinci 1863 tyto noviny zveřejnily text písně „Ukrajina ještě nezemřela“. Je pozoruhodné, že se výrazně lišila od toho, co je známo dnes.

Protože v roce 1863 převzali vládu polští rebelové, báseň obsahovala výzvu Ukrajincům spolu s Poláky k boji proti Rusku. Ukrajinofilské hnutí v Haliči tak začalo být stále více nasyceno politickým protiruským obsahem. Polští emigranti vzbudili u části polské společnosti v Haliči zájem o ukrajinofilství a poukazovali na politické výhody, které by z něj mohly plynout pro polskou věc. Poláci začali pomáhat narodovcům a s tak mocnou podporou začali narodovci zatlačovat moskevofily. Objevuje se spolek Prosvita, vycházejí propagandistické noviny... Tato činnost zcela vyhovuje Polákům i Rakušanům. Bylo to v tomto období, kdy fiktivní „národ“ někdo nazval „ukrajinským“. Ve skutečnosti po staletích neúspěšné polonizace Rusínů začala mnohem úspěšnější „ukrajinizace“ a myšlenka sjednocení Ruska pod carskou pravoslavnou korunou je nahrazena myšlenkou „sjednocení Ukrajiny“ pod rakouskou katolickou korunou...

Ale ruská myšlenka byla silná i v Haliči. V roce 1866 na stránkách novin Slovo definitivně promluvili vůdci muskofilů o uznání ruské národní myšlenky. Konstatovali, že veškeré úsilí úřadů a Poláků o vytvoření samostatného národa Uniatů-Rusínů bylo marné a lid Haliče se považuje za součást jediného ruského lidu.

Takové prohlášení haličských Rusínů bylo v polských kruzích přijato s krajní nespokojeností. Gazeta Narodowa, orgán východní haličské šlechty, se vyjádřil obzvláště ostře. Noviny vyzývaly k rozhodnému boji proti „muskofilům“ a stanovily si za úkol vytvořit „protimoskevskou Rus“ v Haliči. "Taková protimoskevská Rus, vázaná unií s Polskem, bude pro Rakousko obranným valem proti Moskvě, základem jeho budoucí politiky zaměřené na Východ." To znamenalo – na základě mladoruského trendu zorganizovat ukrajinofilskou politickou stranu s ostře vyjádřenou protiruskou orientací, která měla společně s Poláky působit proti staroruské straně v Haliči a v budoucnu sloužit jako zbraň namířenou proti Rusku.

Stoupenci politického ukrajinofilství se vždy pilně zříkali polských kořenů svého hnutí, na jakoukoli zmínku o jejich přítomnosti reagovali s okázalým rozhořčením a tvrdili, že to vše byl výmysl zlomyslných „Moskvanů“. Faktem ale je, že sami Poláci se v té době netajili svou účastí na vzniku a rozvoji tohoto hnutí.

Mimochodem, polští vůdci, kteří měli v úmyslu vytvořit z haličských Rusínů „protimoskevskou Rus“, mluví o národní izolaci Rusínů od „Moskvanů“ ne jako samozřejmý fakt, ale jako něco, co je stále potřeba být vytvořen as vnější (polskou) pomocí. V důsledku toho sami Poláci v podstatě uznali myšlenku národní jednoty Ruska, ale na základě svých politických úvah měli zájem tuto jednotu zničit, a proto urychleně vytvořili samostatný ukrajinský lid.

Mezitím se vztahy mezi Vídní a Berlínem staly těsnějšími a těsnějšími a brzy Německo a Rakousko-Uhersko uzavřely spojeneckou smlouvu namířenou proti Entente (spojenectví Ruska, Francie a Anglie). Vedení rakouské zahraniční politiky přešlo v nových podmínkách fakticky do rukou politiků z vyspělejšího Německa. V souvislosti s tím vznikl v Berlíně plán - využít Halič jako odrazový můstek pro ukrajinský separatismus, který by měl v konečném důsledku vést k odtržení celé Malé Rusi od Ruska a jejímu připojení k habsburským statkům. V souladu s tím prudce zesílila informační válka proti Rusku, jejíž důležitou součástí byla propaganda Ukrajinců.

Aby úřady oslabily spojení mezi Galicií a Ruskou říší, začaly aktivně deformovat místní dialekt, zaváděly polonismy ve velkém množství a měnily pravopis slov, aby se více lišily od spisovného ruského jazyka. Vídeň zadala vytvoření pseudohistorických konceptů, které měly ukázat, že Velkorusové a Malorusové jsou různé národy. Každý darebák, který byl připraven ospravedlnit „oddělenost“ Ukrajinců od Rusů, se v Rakousku dočkal vřelého přijetí a solidní finanční podpory. Není divu, že do Lvova se jako mouchy na med slétly nejrůznější ukrajinsko-inofilové.

Jména většiny z nich, jakožto bezvýznamných jedinců ve světě, jsou dnes zapomenuta, ale někteří měli štěstí. Kolem jednoho z nich se na Ukrajině rozvinul skutečný kult, jeho portrét zdobí padesátihřivnovou bankovku a jeho knihy jsou tištěny ve značných nákladech. Jak asi tušíte, nejúspěšnějším z těch, kdo pracovali na poli zasazování ukrajinského separatismu, byl Michail Grushevskij. Muž velmi pochybných osobních kvalit, sobecký a bezzásadový, vymyslel dějiny Ukrajiny. Jeho mnohasvazkový opus s názvem „Historie Ukrajiny-Ruska“ byl ihned po vydání kritizován. Historici v tomto údajně vědeckém díle našli stovky absurdit a vyložených výmyslů, ale Grushevsky se nezajímal o historickou přesnost, vytvořil ideologické dílo. Není divu, že některé kruhy i nadále opakují příběhy vousatého spisovatele sci-fi i dnes. Jaká je jejich podstata? Je to velmi jednoduché: Ukrajinci existovali v prastarém starověku, jen se tehdy Ukrajincům říkalo „Rusíni“ a Ukrajině se říkalo Rus, a pak přišli hrozní Moskvané a přivlastnili si toto jméno pro sebe. A pak zákeřní Asiaté dobyli samotnou Ukrajinu a s velkým potěšením ji utlačovali.

Grushevsky Michailo Serhiyovyč

Jako poddaný ruské říše se Grushevskij v roce 1891, ve věku dvaceti pěti let, přestěhoval do rakouského císařství, kde se brzy stal profesorem ve Lvově. Téměř okamžitě se stal aktivistou Ševčenkova vědeckého partnerství a od roku 1897 jeho předsedou. Pod novým vedením tato organizace začíná skutečnou křížovou výpravu proti ruskému jazyku a kultuře. Grushevskij navíc působí nejen v Haliči, ale také v Rusku a snaží se v Malé Rusi vštípit ukrajinský jazyk. Do Kyjeva a dalších měst bylo posláno množství propagandistické literatury, ale „lingvistická“ kampaň na východ selhala. Sběrný papír vydaný v Haliči (včetně Grushevského knih) zjevně nebyl žádaný.

Legrační je, že při prosazování ukrajinské myšlenky prakticky neuměl ukrajinský jazyk (což sám přiznal) a nikdy se ho do konce života nenaučil. Grushevského řeč byla zvláštní surzhik, kterou aktivně implementoval do života. Došlo to až komické: Ukrajinofilský spisovatel Ivan Nečuj-Levyckyj byl nucen veřejně vystoupit proti umělé polonizaci řeči ze strany Grushevského. Zvláště zdůrazňuji: Ivan Nechuy-Levytsky byl přesvědčený ukrajinský fil a neméně než Grushevskij chtěl nahradit ruský jazyk, ale i pro něj zněla řeč, kterou vymyslel lvovský profesor, jako blábol.

Zatímco prováděl podvratnou práci proti Rusku, Grushevskij stále zůstával poddaným Ruské říše a často přicházel do Kyjeva a Petrohradu. Zdálo by se, kde policie hledá? Zapálený a otevřený nepřítel státu volně cestuje po zemi, mate mysl mladých lidí a orgány činné v trestním řízení si nedají ránu. Rakouský agent vlivu by byl spoután a poslán na Sibiř, ale imperiální Rusko bylo příliš liberálním státem, na což doplatilo.

Mimochodem, pan profesor nepohrdl plněním rozkazů rakouských a německých tajných služeb, což se v roce 1917 prokázalo. Brzy však začala revoluce a on nejenže unikl odplatě, ale také se ocitl povýšen na samotný hřeben kalné politické vlny...

Abych byl upřímný, nechci ztrácet čas popisováním činností této osoby. Všechny zájemce odkazuji na „Tajnou historii Ukrajiny-Ruska“ od Olese Buziny nebo jakýkoli jiný objektivní výzkum.

Pojďme si to shrnout. Koncem devatenáctého století získalo politické ukrajinofilství s centrem v Haliči ideologickou „náplň“, která existuje dodnes. Od této chvíle budou Ukrajinci důsledně a fanaticky jednat společně s „osvícenou“ Evropou proti moskevskému „asijskému barbarství“. Akce páté kolony v rámci Ruské říše budou řízeny z Haliče. Právě zde by za podpory Vídně a Berlína vznikly na počátku 20. století polovojenské nacistické organizace Sokol, Sich a Plast, z jejichž bojovníků se následně vytvořila legie sichských střelců. A právě v dílech haličských ukrajinofilů předminulého století je třeba hledat původ patologické touhy některých moderních ukrajinských politiků vstoupit do EU a NATO.

Relativně klidné 19. století se stalo jakousi inkubační dobou, kdy hrozné nápady-monstra teprve vznikaly a dozrávaly v zámotcích. Nebude to dlouho trvat, než se osvobodí, potřísní si cestu krví a všude zanechají mnoho mrtvých těl a kouřících ruin. Ale nikdo nebyl schopen rozpoznat monstra ve sladkých a inteligentních pánech Hruševských a Drahomanovců s jejich ukrajinofilií. A krásní lidé, kteří žili na přelomu 19. a 20. století, s dojetím sledovali vývoj příšer, místo aby jim včas kroutili krkem, dokud byla taková příležitost... A nikdo neposlouchal ty, kteří viděli nebezpečí. Je opravdu děsivé být Cassandrou, jejíž vhledy nikdo nevěří. Samotné ukrajinofilství v té době nepředstavovalo žádnou politickou sílu a některé ruské noviny si dělaly legraci z Katkovových Moskovských znalostí, které varovaly před nebezpečím skrytým v ukrajinofilství. Síly stojící za ukrajinskofilstvím a snažící se jej využít ve svém vlastním zájmu byly však velmi reálné a nebezpečné. Katkov proto napsal: „Buďme považováni za alarmisty [...], ale nepřestaneme upozorňovat na nebezpečí, i když se teprve vynořuje; Raději bychom byli jako námořníci, kteří, když si všimnou černé skvrny na obloze, podniká opatření proti bouři, než jako ten, kdo začne nabírat plachtu, když udeří bouře.“

Zvuk hromu

Démoni ukrajinismu, po mnoho let pečlivě pěstovaný, se osvobodili během první světové války. S vypuknutím nepřátelství spadly všechny masky liberalismu, tolerance a evropské civilizace, které za sebe Rakušané v letech míru skrývali. byly odsouzeny, pak jsou válečné zločiny habsburské monarchie intenzivně utajovány. Ale musíte si pamatovat. Přinejmenším proto, abychom věděli, jak může skončit podbízení se nacionalistickým vůdcům.

RUSOVÉ V KONCENTRAČNÍCH TÁBORECH!

Až do války v roce 1914 se navzdory totální protiruské propagandě téměř polovina obyvatel západní Ukrajiny považovala za součást jediného ruského lidu. To rakouské úředníky velmi znervóznilo, takže ještě před válkou byl každý, kdo projevil sebemenší proruské sympatie, zapsán do policejní evidence. Rakouské četnictvo vedlo podrobné seznamy „politicky nespolehlivých“. U každé osoby byla složka s usvědčujícími důkazy, která mimo jiné obsahovala doporučení, co s touto osobou dělat, pokud Rakousko rozpoutá válku s Ruskem. Zatčení bylo považováno za nejspolehlivější prostředek. Bezprostředně po zahájení nepřátelských akcí bylo jen ve Lvově okamžitě zatčeno asi dva tisíce muskofilů. A to i přesto, že v té době tvořilo celé ukrajinské (ukrajinofilské i muskofilské) obyvatelstvo města 34 tisíc lidí. To znamená, že každý patnáctý člověk byl zatčen. Oficiální záminkou pro takové akce byl boj proti špionům, ale je jasné, že takový počet ruských špionů prostě nemohl být. Zatímco ve Lvově byli lidé většinou zatčeni, vlna krvavých masakrů se prohnala malými městy a vesnicemi. Vojáci zabíjeli rolníky při sebemenším podezření na ruské sympatie. Byli zastřeleni za slovo mluvené v ruštině, za nedbalý pohled... Maďarskí vojáci byli obzvlášť krutí. Stranou nezůstali ani ukrajinofilové, kteří hráli roli udavačů. Student Lvovské univerzity V.R. Vavrik, zatčený Rakušany na udání svidomského Ukrajince, prošel všemi kruhy pekla a zanechal podrobné vzpomínky na krvavé orgie, které Rakušané spáchali. Jeho kniha „TEREZIN A TALERHOF“ se stala nejúplnějším důkazem o zločinech spáchaných na ruském lidu na západní Ukrajině. Je k dispozici na internetu. Kdo stále věří v evropské hodnoty, nebuďte líní, čtěte...

4. září 1914 byl v Thalerhofu (Rakousko-Uhersko) otevřen první koncentrační tábor v Evropě s cílem genocidy místního ruského obyvatelstva.

Jak nazvat jednání rakouských úřadů a Ukrajinců, kteří jim aktivně pomáhali? Genocida? Ano! Genocida! Jiná definice neexistuje. A dokazuje to další sčítání, již polské, v roce 1931. Podle jejích údajů se od začátku století počet Poláků ve Lvově více než zdvojnásobil – na 1 9 8 tisíc, Židů – o 66 % (45 tisíc). A teprve po všech „demografických“ explozích zbylo téměř tolik Ukrajinců jako v roce 1900 – 35 tisíc 173 lidí. Důsledky rakouské čistky jsou zřejmé!

Brzy byly všechny věznice přeplněné a začalo nejstrašnější dějství dramatu. Rakušané byli nuceni vytvořit dva koncentrační tábory speciálně pro držení rusofilů – Thalerhof a Terezín, kam přivezli disidenty z Haliče, Bukoviny a Podkarpatské Rusi. Kdo si dnes vzpomene na desetitisíce lidí umučených v koncentračních táborech v centru civilizované Evropy? Vyhladověni, ubodáni za neposlušnost, zabiti jen tak pro zábavu... Tohle se ale stalo lidem, kteří ani nebyli obviněni! Celá jejich chyba byla, že to byli Rusové. Dali své životy za zachování své národní identity, za právo mluvit svým rodným jazykem. Dnes je na Ukrajině nařízeno, aby byli zapomenuti...

Ctrl Vstupte

Všiml jsem si osh Y bku Vyberte text a klikněte Ctrl+Enter

Začátek mezinárodní politiky SSSR, který by se správněji nazval mezinárodní genocida ruského lidu, má formálně konkrétní datum. Dopis V. Lenina-Blanka „K otázce národnosti neboli „autonomizace“ z 31. prosince 1922 zní: „internacionalismus ze strany utlačovatele nebo takzvaného „velkého“ národa (byť velký pouze svým násilím, velký jen tím, že vláda je skvělá) by měl spočívat nejen v dodržování formální rovnosti národů, ale také v takové nerovnosti, která by kompenzovala ze strany utlačujícího národa, je národ velký, nerovnost, která se v životě skutečně vyvíjí."

Tedy na základě rusofobních tezí marxismu o „Boj za zničení a nemilosrdný teror proti Slovanům“ , abstrakty ve velkém stylu "Drang nacht Osten" A "slovanský bastard" , stejně jako osobní nenávist, „vůdce světového proletariátu“ nazývá Velkorusy „utlačovateli, utlačovateli“ – ačkoliv proletariát byl v té době téměř z 90 % ruský. Lenin přitom jednoznačně trval na tom, že internacionalismus musí spočívat v nerovnosti práv velkorusů. Propagandisté ​​vždy vylučují tento jednoznačný pokyn od Lenina, ale všechny nectnosti takového „internacionalismu“ jasně redukují na aktivity „krvavého Stalina“.
Ale materiály XII. kongresu RCP(b) vyprávějí jiný příběh. Byl to Stalin, kdo pro tento sjezd připravil zprávu „Národní okamžiky v budování strany a státu“. Výpisy zprávy byly uveřejněny v novinách Pravda č. 65, 24. března 1923, tedy měsíc před sjezdem, jím podepsané. Tyto teze nemohly být zveřejněny bez předchozího souhlasu Ústředního výboru RCP(b) a jeho politbyra. Internacionalisté měli rozhodující vliv v politbyru:
- Leon Trockij (Leiba Bronsteinová);
- Grigorij Zinověv (Gersh Radomyslsky-Apelbaum);
- Lev Kamenev (Leiba Rosenfeld), který od roku 1922 kvůli Leninově „nemoci“ předsedal zasedáním politbyra RCP (b).

Je zcela zřejmé, že pro získání souhlasu těchto členů politbyra musely teze vyhovovat Leninovým pokynům. Proto je podstatou Stalinových tezí (prý) „boj proti velkoruskému šovinismu“.
XII kongres RCP(b) se konal 17.-25.4.1923. Internacionalisté zaměřili kongres na světovou revoluci. Takto to znělo v Zinoviev-Apelbaumově projevu: "Soudruh Lenin řekl, že současné Rusko a Německo mu připomínají dvě nesourodé poloviny dvou budoucích kuřat v jedné skořápce... V komunistickém státě od Rýna po Ural nebudou Rusové tvořit ani třetinu...“. Je jasné, že Zinověva osud Velkorusů nezajímal.

Internacionalista Rakovský trval na tom: "V národních vztazích se musíte naladit na Západ."

V reakci na Rakovského projev Stalin jednoznačně protestoval:
"To je nemožné, soudruzi, a nepřirozené, protože lidé obecně buď otáčejí tváře jedním nebo druhým směrem - je nemožné otočit se oběma směry současně." Nemůžeme a neměli bychom porušit obecný tón tezí, jejich orientální tón.“

POROVNEJ POZICE LENINA A STALINA VE 20. letech 20. století

Lenin: internacionalismus by měl spočívat v NEROVNOSTI velkorusů.
Stalin: "Postavit velkoruský proletariát do pozice nerovných práv znamená říci nesoulad... politickým základem jsou centrální regiony, nikoli periferie."
Rozdíl v přístupech je evidentní!

V národnostní otázce se Stalin nejvýrazněji lišil od Lenina a jeho „mezinárodního“ okruhu.
Říkají: Stalin byl všemocný diktátor. Proč ale nedokončil to, co obhajoval na XII. kongresu RCP(b)? Pointa je, že od samého začátku převratu v roce 1917 se internacionalisté trockistické odrůdy zmocnili naprosté nadvlády nad všemi prostředky masového vlivu na mozky ruského lidu: od Rady lidových komisařů po sněmovní výbor a vedli všechny tiskové a filmové varhany – současně ničí základy a tradice ruského lidu – až po fyzické zničení pravoslavných kněží, kostelů a pomníků zasvěcených vítězstvím ruského lidu – které osobně kontrolovali Kaganovič a Jaroslavskij-Guberman. Zároveň se koncept „internacionalismu“ změnil ve fetiš. Za tím se ale farizejsky skrýval úplně jiný význam – fyzická, morální a kulturní destrukce ruského lidu bandou „židovských komisařů“, nesoucích v sobě rusofobii Marx-Engelse a zrůdné rasistické obvinění judaismu.

Pro ty, kteří mají pochybnosti, doporučuji, abyste se seznámili se statistikami nalezenými v „Židovské encyklopedii“ - když na pozadí masivního zavírání pravoslavných kostelů a ničení ruských kněží od 20. let do roku 1932 počet synagogy a ješivy vzrostly 1,7krát. Zároveň byla zavedena proklamovaná politika ničení rodiny, „sexuální svolnosti“ a propasti mezi dětmi a dospělými.

Zvláště jasně to ukazuje „nepomíjivá“ z roku 1936 od L. Trockého-Bronsteina „Zrazená revoluce“, v níž z pozice degenerovaného a „juvenilního“ zlostně kritizuje Stalina za to, že koncept skutečně vrátil. „zatracené křesťanské morálky“ do sovětské společnosti., snad s výjimkou „bez zmínky o Bohu“.
Situace se změnila až po válce

Ale ani po sjezdu „vítězů“ (XVII. sjezd KSSS(b), únor 1934), kdy se Stalinovi podařilo soustředit moc, nebyl schopen překonat totální nadvládu „internacionalistů“ v médiích. Navíc se začátkem prvních čistek od „internacionalistů“ v roce 1931 byl nucen se ospravedlnit ve „světovém tisku“, i když se mu do roku 1937 z velké části podařilo zbavit NKVD a Rudou armádu.

Mezitím „předválečný“ Stalin zůstal v zajetí dogmat marxismu a nedokázal plně rozvinout vektor, který nastavil Lenin: „internacionalismus“ by měl spočívat v NEROVNOSTI velkorusů.
Po válce se situace změnila - dokud Stalin nebyl zabit „internacionalisty“.

K ČEMU VEDL PRAXE „INTERNACIONALISMU“.

Ve vztahu k demografii je zvláště důležitý další zásadní rozdíl mezi Stalinem a „židovskými komisaři“. Tento rozdíl se týká oblasti rodinné morálky. Poté, co se chopili moci, zrušili všechny tradiční morální normy. Rodina, láska, cudnost a zřeknutí se sexuální perverze byly prohlášeny za „zastaralé“.

Jedním z hlavních cílů internacionalistů bylo odstranění instituce Rodiny. Hned po převratu v roce 1917 zrušili nerozlučitelnost rodinného manželství. A 19. listopadu 1920 židovští komisaři legalizovali potraty. Protože ruský lid pro ně byl hlavním předmětem jejich nenávisti a materiálem pro experimenty, již ve dvacátých letech začala propaganda rozvodů, potratů, sodomie a lesbismu - právě mezi ruským lidem.

Stalin nebyl perverzní. Na rozdíl od „internacionalistů-leninistů“ měl pevné zásady v oblasti rodinné morálky. Ale trvalo více než 10 let, než Stalin zrušil škodlivé zákony. Teprve po sjezdu „vítězů“ v roce 1934, kdy dokázal koncentrovat moc, byly z jeho iniciativy obnoveny normy zdravé morálky: rozvody byly výrazně omezeny, potraty byly zakázány a staly se trestně stíhanými. Trestní odpovědnost za sodomii byla například obnovena 7. března 1934 (ještě jednou navrhujeme posoudit Stalinův postoj na základě „kritického článku“ Trockého-Bronsteina, který křičel o „zrazené revoluci“).
Stalin jako hlava státu samozřejmě vykořisťoval ruský lid. Ale ne podle výkřiků posledního z židovských komisařů, ale podle demografických statistik je třeba objektivně hodnotit plody jeho činnosti. A čísla jasně ukazují, že destruktivní demografické vykořisťování ruského lidu začalo právě po smrti Stalina: graf „ruského jádra“ (diagram 1) jasně ukazuje růst do první poloviny 50. let a kolaps v konec druhé poloviny dekády. V důsledku „destalinizace“ je počet rostoucích dětí narozených v polovině 60. let jedenkrát a jedenkrát nižší než v první polovině 50. let.

Oficiálně se kolaps 60. let vysvětluje „ozvěnou“ Velké vlastenecké války, kdy na počátku
V 60. letech 20. století dorostly „děti války“ do plodného věku. Ale „ozvěna války“ není více než 40 % kolapsu „ruského jádra“. V druhé polovině 50. let „destalinizátoři“ tvrdili, že vrátili „leninskou politiku“. Takže 60 % demografického kolapsu „ruského jádra“ je způsobeno dvěma politickými faktory přesně „loajálních leninistů“.

Prvním faktorem je zrušení trestní odpovědnosti za umělé přerušení těhotenství (výnos z 5. srpna 1954) a zrušení zákazu umělého přerušení těhotenství. „Věrní leninisté“ 50. let tak vrátili ďábelskou „normu“ zabíjení dětí v děloze, kterou židokomisaři zavedli 19. listopadu 1920, zrušenou „tyranem Stalinem“ po „Sjezdu vítězů“ v r. 1934. Poznamenejme, že předtím židovští komisaři „vedením a propagandou“ agresivně ničili tradiční morálku mladé generace Rusů; za nedokončeného trockisty Chruščova začala nová vlna „boje proti náboženství“, v jejímž důsledku se mladé ženy dostaly do křesel potratových klinik. Zároveň však Jidové nebrali středoasijské republiky „vážně“, takže uzbecké ženy, které zůstaly „v zajetí lidových a islámských tradic“, se nedopustily vraždění novorozenců.

K čemu vedla politika „věrných leninistů“? K rychlému růstu potratů, který pokračoval až do roku 1964: Ruské porody - 1,5 milionu, potraty provedené na ruských ženách - 5 milionů To znamená, že na každé narozené ruské dítě byly 3-4 vyříznuty v lůně své matky (169 potratů na 1000 žen v reprodukčním věku). V roce 1965 klesla čistá míra reprodukce obyvatelstva poprvé v době míru pod jednu, tedy pod hranici prosté generační výměny, a poměr porodů a potratů byl 100 ku 278. V 60.-80. počet potratů ruských žen postupně klesal, ale celkově dosáhl 90 milionů!
Je třeba poznamenat, že v 70. letech 20. století se nomenklatura začala upínat k „ropné jehle“ a kontaktům se zednářským „Římským klubem“, který prosazoval myšlenky redukce populace. Tato „konvergence“ vedla ke konečnému zničení SSSR. V důsledku toho se v 90. letech prudce zvýšil počet potratů.

Druhým faktorem je likvidace „neperspektivních vesnic“ a zničení jednotlivých vedlejších farem se zákazem vlastnictví koní a krav stejným Chruščovem. Podle zpráv „ekonomů“ mělo odstranění „neperspektivních“ údajně obrovský efekt. Ale „ekonomika“ může ospravedlnit cokoli – zvláště když nebere v úvahu faktor osobního hospodaření, kdy se obyvatel tradiční vesnice ocitl zcela odříznutý od svých staletých kořenů, včetně hrobů svých předků, které částečně zopakoval situaci se Stolypinovými reformami a vznikem lumpenproletářů.
V důsledku toho bylo do roku 1970 zlikvidováno 235 tisíc vesnic a podíl venkovských narození v regionech „ruského jádra“ klesl 3-5krát. Za vývoj programu na likvidaci „neperspektivních vesnic“ autoři obdrželi ocenění z Kremlu a byli oceněni titulem „akademik“. A stále „pracují“ v RAS.

Po tvrdých úderech „loajálních leninistů“ se počet rostoucích dětí v „ruském Jádru“ již nemohl dostat na úroveň 50. let. Mírný růst, který začal koncem 60. let a skončil v roce 1987, je důsledkem velkého počtu rostoucích dětí v „ruském jádru“ narozených v 50. letech.

S odkazem na Lenina Bucharin prohlásil: „My, jako bývalý velmocenský národ, se musíme dostat do nerovného postavení ve smyslu ještě větších ústupků národním trendům. A navrhl vyloučit klauzuli o nebezpečí místního nacionalismu. V důsledku toho byla Stalinova zpráva odložena na poslední dny sjezdu, kdy již promluvili všichni vůdci. Jestliže Stalin při zveřejňování tezí v březnu potřeboval souhlas politbyra, pak na sjezdu už to nebylo potřeba.
Pro Stalina bylo důležité sdělit svůj postoj maximálnímu počtu posluchačů. Proto při projevu k delegátům mluvil o roli ruského lidu výrazně jiným způsobem, než jaký vyplýval z Leninovy ​​pozice.
Stalin chápal: hlavní národní problémy v SSSR nastanou s národy Východu. Proto, když se přímo obrátil na delegáty sjezdu, Stalin reagoval na Bucharinův návrh takto:
„...je nám řečeno, že nesmíme urážet občany. Ale vytvořit z toho teorii, že je nutné postavit velkoruský proletariát do pozice nerovných práv, znamená nedůslednost. Mezitím je jasné, že politickým základem jsou především centrální průmyslové regiony, nikoli jejich okrajové části.

Budeme-li bojovat pouze proti velkoruskému šovinismu, pak tento boj zastíní lokálně se rozvíjející a nebezpečný boj Tatarů a dalších šovinistů... Můžeme skončit povzbuzováním místního šovinismu, politikou odměňování místního šovinismu, což nemůžeme dopustit.

Kdyby byl nacionalismus pouze obranný, nebyl by kolem něj žádný rozruch. Ale problém je v tom, že v některých republikách se nacionalismus mění v urážlivý."
Mezi řečníky o národnostní otázce byly postavy jako Karl Radek (Karol Sobelzon), pro kterého morální hodnoty vůbec neexistovaly. Stalin mu odpověděl: „Radek řekl, že Arméni utlačují nebo mohou utlačovat Ázerbájdžánce v Ázerbájdžánu a naopak Ázerbájdžánci mohou utlačovat Armény v Arménii. Musím konstatovat, že takové jevy se v přírodě obecně nevyskytují. Dochází k opaku: v Ázerbájdžánu Ázerbájdžánci, stejně jako většina, utlačují Armény a masakrují, jako tomu bylo v případě Nachičevanu, kde byli zmasakrováni téměř všichni Arméni a Arméni v Arménii zmasakrovali téměř všechny Tatary. Bylo to v Zangezuru. Ale aby menšina ve státě utlačovala lidi většiny, takové nepřirozené věci se nikdy nestaly.“

Kdyby žil Stalin dnes, jasně by viděl, že v Rusku je to menšina, která utlačuje většinu!!!

PODSTATA SOVĚTSKÉ POLITIKY PANEL

Tato podstata byla v obrovském rozdílu mezi fondem výroby a fondem spotřeby mezi RSFSR a „národními republikami“. Podíl výroby na obyvatele v RSFSR byl mnohonásobně vyšší a spotřeba naopak několikanásobně nižší. Tito. rozvoj periferií byl dotován na úkor ruských regionů – v přísném souladu s „Iljičovým chováním“ spočívala politika „internacionalismu“ v nerovnosti práv pro Velkorusy.
V roce 1987 Galina Ilyinichna Litvinová, doktorka práv, vedoucí výzkumná pracovnice Ústavu státu a práva Ruské akademie věd, která měla přístup k materiálům Gosplan, ukázala: Rusové jsou nejbezmocnějšími lidmi SSSR. Takže například v souladu s „chováním Iljiče“ RSFSR ani neměla vlastní komunistickou stranu, prvními tajemníky ÚV byli převážně lidé z největší Komunistické strany Ukrajiny, kteří snadno „darovali“ celé Ruské regiony do „národních republik“.

Na konkrétních číslech a faktech Litvinová dokázala, že veškerá zátěž daňové a rozpočtové politiky, politiky výkupních cen a státních dodávek zemědělských produktů dopadla na prostě ošumělé slovanské republiky. Podle jejích údajů byly průměrné měsíční příjmy v uzbeckých a tádžických SSR 9krát vyšší než v RSFSR.

"Nejdůležitějším úkolem dneška," napsala Litvinová, "je zastavit záměrnou genocidu ruského lidu." Většinu jejích článků na téma bezpráví ruského lidu však „cenzoři Kremlu“ nesměli publikovat. Byly případy, kdy i její články napsané v tiskárně byly rozprášeny na příkaz „shora“ (skutečnost vykořisťování ruských regionů potvrdil rusofob E. Gajdar, ale až v roce 2006, ale výpočty provedl sám, nebo použil materiály, které ukradl z redakce časopisu "Komunista", kde pracoval přesně v letech 1987-90?).

Skutečnost, že „sovětská deska“ zcela specificky podporovala porodnost dětí v Uzbekistánu a potlačovala porodnost v ruských regionech, jasně ukazují grafy v diagramu I.
Někdy hovoří o zvýšení ruské porodnosti v důsledku provádění usnesení Ústředního výboru KSSS a Rady ministrů SSSR „O opatřeních k posílení státní pomoci rodinám s dětmi“ ze dne 22. ledna 1981 .
Toto nařízení z 80. let nemělo vliv na narození ruských dětí. Ale pro narození dětí v Uzbekistánu je to významné. Od roku 1980 se počet dětí v Uzbekistánu zvýšil 1,5krát.
„Mezinárodní“ politika tedy vedla k neharmonickému rozvoji národů SSSR.

CO JE PŘEDEM

Pro analytické studie dlouhých časových intervalů je nejpřesnějším ukazatelem počet dětí podle roku jejich narození. V praxi je důležité znát bezprostřední demografickou budoucnost. Pro tento účel je nejdůležitějším ukazatelem dynamika počtu 20letých. Ve věku 20 let se počet dospělých mužů a žen téměř vyrovná. Ženy ve věku 20 let jsou na začátku svého nejaktivnějšího reprodukčního věku. 20letí muži jsou věkem aktivního hledání realizace svých silných stránek a schopností.
Dynamiku počtu 20letých lze samozřejmě vykreslovat na dlouhé časové intervaly, stejně jako počet ROSTOUCÍCH dětí. V praxi je ale důležitější znát kratší časový interval, pokrývající část minulosti, dnešní doby i očekávané budoucnosti.

Pro demografii, kde je počet v tisících a milionech, je srovnání podle rozdílu málo užitečné. Vhodnější je poměr. Nejlepší je začít porovnávat počet 20letých, když se jejich poměr rovná téměř jedné. Právě podle tohoto poměru by měly být vybrány regiony pro srovnání minulosti, přítomnosti a budoucnosti. Výchozím ukazatelem je opět stejný počet ROSTOUCÍCH dětí podle roku jejich narození. K odhadu počtu 20letých se stačí „posunout“ na časové škále o 20 let. Tento výběr vede k tomu, že je nutné srovnávat 20 let staré „ruské jádro“ s regionem mnohem větší velikosti než Uzbekistán.
Aniž bychom zabíhali do podrobností, je třeba jako výchozí souřadnice vzít začátek 70. let, celou Střední Asii a Kavkaz. Tehdy se poměr počtu 20letých blížil jedné (počátečním údajem pro výpočet je referenční kniha Demoscope Weekly).
Pro názornost, poměr počtu 20letých ve Střední Asii spolu s Kavkazem k 20letým „ruského jádra“

Jak vidíte, počet 20letých na východě neustále převyšuje počet 20letých z „ruského jádra“.
Pokud by poměr 20letých byl:
- na počátku 70. let - 1:1;
- do poloviny 80. let - 3:1;
- pak v roce 2010 to bylo již 6:1.

Tento přebytek se navíc počítá až do počátku 30. let 20. století. Koneckonců, od roku 2013 se již všichni narodili a rostli. Část – pár procent – ​​narozených dětí zemře v nejmladším dětském věku, ale tento poměr nezmění počet dvacetiletých.

Dále vyzývám čtenáře, aby se sami zamysleli nad otázkou, jak Rusové vymírají. Podívejte se na počet Rusů v „ruském jádru“ podle sčítání lidu:
- v roce 1959 - 29 milionů 825 lidí;
- v roce 1989 - 29 milionů 150 tisíc;
- v roce 2010 - 24 milionů 650 tis.

Takže za 50 let, jen podle oficiálních údajů, se „ruské jádro“ zmenšilo o 5 milionů. Navíc k velkému snížení došlo v posledních 20 letech. Zde je návod, jak se procento Rusů změnilo v „ruském jádru“:
- v roce 1959 - 96,4 %
- v roce 1989 - 95,1 %;
- v roce 2010 - 91,7 %.

A to podle oficiálních údajů. Skutečnost je mnohem horší. Smolin píše: „Samozřejmě, z mládí si pamatuji vzorec: existují lži, jsou do očí bijící lži a existují statistiky! Sám jsem samozřejmě opakovaně používal alternativní data ze sociologických služeb a ústavů Ruské akademie věd. A přesto údaje bývalého ředitele Výzkumného ústavu statistiky, shromážděné v jedné tabulce s názvem „Duální hodnocení hlavních ukazatelů vývoje ruské ekonomiky v letech 2001-2010“, působí šokujícím dojmem. Smolin jim předložil své komentáře na stránkách sovětského Ruska. Takže - zde je děsivý obrázek DEGRADACE naší země v „suchých“ výpočtech nikoli nikoho, ale, opakujeme, donedávna - ředitele Výzkumného statistického ústavu Rosstat:

Národní bohatství Ruska. Oficiálně: 4,0 bilionu dolarů. Ve skutečnosti (podle Výzkumného ústavu statistiky Státního statistického výboru Ruska): 40 bilionů dolarů. Desetinásobné podcenění, poznamenává Smolin, je nezbytné, aby úřady rozprodaly zbytky bývalého národního majetku za téměř nic oligarchům a cizincům a zároveň vtloukli obyvatelstvu, že si nežijeme hůř než Pracujeme.

Množství intelektuálního kapitálu. Oficiálně: 1,5 bilionu dolarů. Ve skutečnosti: 25 bilionů dolarů. Téměř 17násobné podcenění ruského intelektuálního kapitálu podle Smolina pomáhá úřadům ospravedlnit jejich politiku kopírování nejhorších příkladů zahraničního vzdělávání a také dovozu zahraničních vědců za přemrštěné ceny s mizivou vlastní podporou.

Podíl investic v % HDP. Oficiálně: 18,5 %. Ve skutečnosti: 12,2 %. Jedenapůlnásobné přecenění investic do ekonomiky vytváří obraz falešné prosperity, pokračuje Smolin. Ve skutečnosti zemi dominuje ekonomika typu „kup, prodej, ukradni“.

tempo růstu HDP. Oficiálně: 6 %. Ve skutečnosti: 4 %. „Nafouknutím“ tempa růstu HDP jedenapůlkrát se úřady snaží přesvědčit společnost, že jeho ohlášené zdvojnásobení pro roky 2003-2010. se mohlo stát, nebýt celosvětové krize. Ve skutečnosti, poznamenává Smolin, pro roky 2003-2008. ekonomika vzrostla jen o čtvrtinu a v krizovém roce 2009 jsme se ukázali být rekordmany v poklesu mezi zeměmi G20! Pokud jde o HDP, zdá se, že poslanec sarkasticky poznamenává, že se ho chystají nezdvojnásobit, ale dokonce pětinásobit, ale ne ve smyslu hrubého domácího produktu, ale Vladimira Vladimiroviče Putina: dvě prezidentská období, jeden premiér a znovu dvě prezidentská období, stejně dlouhá jako předchozí tři.
Průměrná inflace za rok. Oficiálně: 6-8 %. Ve skutečnosti: 18,27 %. Již dlouho je známo, komentuje Smolin, že růst cen základního zboží v Rusku je mnohem rychlejší než průměr veškerého zboží a služeb. Proto je inflace pro chudé (sociální inflace) mnohem vyšší než pro bohaté. A čím je rodina chudší, tím rychleji rostou ceny za zboží, které nakupuje. Jak vysvětluje bývalý ředitel Výzkumného ústavu statistického, ceny právě toho zboží a služeb, které nakupují nejméně bohatí občané země, rostou o 18 % ročně. Proto není divu, že i vláda téměř každý rok uznává rostoucí propast mezi bohatými a chudými. Údaje z Výzkumného ústavu statistického znamenají zejména to, že úřady tzv. chválily. zvýšení důchodů v letech 2009-2010. v nejlepším případě kompenzoval růst cen základního zboží po dobu dvou let.
Rozdíl v příjmech mezi 10 % nejbohatších a 10 % nejchudších. Oficiálně: 16x. Ve skutečnosti: 28-36krát. To je vyšší než ukazatele nejen západní Evropy a Japonska, nejen Spojených států, ale také mnoha latinskoamerických zemí, poznamenává Smolin. Maximální přípustná úroveň pro národní bezpečnost je podle ředitele Institutu sociálně-politického výzkumu Ruské akademie věd G. Osipova 10násobná. V Rusku je překročena třikrát.
Mezera v úrovni hrubého domácího produktu podle krajů. Oficiálně: 14krát. Ve skutečnosti: 42krát. Sociálně Rusko dávno přestalo být jednotnou zemí, píše Smolin. Jestliže Moskva žije na úrovni České republiky, tak republika Tyva je na úrovni Mongolska. Federální vláda uvaluje na regiony stále více sociálních závazků a zároveň z nich vytahuje stále více peněz, aby mohla investovat do zahraničních cenných papírů. Chudoba ruských provincií ve skutečnosti financuje zejména války v Afghánistánu, Iráku a částečně v Libyi. Článek 114 ruské ústavy vyžaduje, aby vláda prováděla jednotnou sociální politiku v celé zemi. Zda vláda plní své povinnosti, když jsou mezery v regionálním rozvoji desítkykrát větší, posuďte sami, obrací se ke čtenářům Smolin (poslanec Státní dumy z Komunistické strany Ruské federace).
Podíl obyvatelstva patřícího k sociálně deklasovaným skupinám v procentech z celkového počtu obyvatel. Oficiálně: 1,5 %. Ve skutečnosti: 45 %. Podle Výzkumného statistického ústavu (Rosstat) je v zemi 12 milionů alkoholiků, více než 4,5 milionu drogově závislých a více než 1 milion dětí ulice. Není divu, že oficiální údaje jsou 30krát podhodnoceny: téměř polovina podřazených v nejbohatší zemi je důkazem naprostého selhání hospodářské a sociální politiky úřadů.
Podíl nerentabilních podniků. Oficiálně: 8 %. Ve skutečnosti: 40 %. Z hlediska fyzických ukazatelů je moderní ruská ekonomika beznadějně pozadu za sovětskou a daně z reálného sektoru jsou na rozdíl od daní z osobních příjmů miliardářů enormní, komentuje Smolin.
Úroveň všeobecného zdanění přijatých příjmů v %. Oficiálně: 45 %. Ve skutečnosti: 90 %. Je úžasné, jak stále pracujeme a proč oligarchové stále chybí? Nicméně, poznamenává Oleg Smolin, to částečně vysvětluje následující ukazatel.

Míra daňových úniků jako procento z příjmu. Oficiálně: 30 %. Ve skutečnosti: 80 %. Úřady, vysvětluje Smolin, předstírají, že vybírají daně, a občané předstírají, že je platí!
Míra odpisů dlouhodobého majetku v %. Oficiálně: 48,8 %. Ve skutečnosti: 75,4 %. Chce-li Bůh člověka potrestat, sebere mu mysl, píše Smolin. Zdá se, že se to již stalo ruským úřadům. Jaký druh vstupu do Světové obchodní organizace (WTO) může nastat, když jsou odpisy dlouhodobého majetku 3/4? WTO není povinna vyvážet suroviny a Rusko v současnosti nemá co jiného vyvážet. Zbytek domácí produkce bude dodělán. Nadnárodní kapitál se stane úplným pánem země. Nicméně, proč by tomu tak bylo?

Podíl zahraničního kapitálu na ruské ekonomice, v %. Obecně - oficiálně: 20%. Ve skutečnosti: 75 %, včetně:
- v majetku. Oficiálně: 25 %. Ve skutečnosti: 60 %;
- v zisku. Oficiálně: 21 %. Ve skutečnosti: 70 %;
- v akciích. Oficiálně: 18 %. Ve skutečnosti: 90 %.

„To je, pánové,“ ptá se Smolin, „vaše suverénní demokracie? Pokud jsou údaje z Výzkumného ústavu statistického správné, v ekonomickém smyslu se měníme v kolonii za hlasitých výkřiků, že vstáváme z kolen!“
V grantech - oficiálně: 14%. Ve skutečnosti: 90 %. Je legrační, poznamenává Smolin, že úřady se velmi bojí zahraničních grantů, ale zároveň klidně berou zahraniční půjčky a podporují prodej našich podniků cizincům!
Skutečné náklady na modernizaci, miliardy rublů. Oficiálně: 750. Skutečně: 30. Je to proto, že skutečné náklady na modernizaci jsou 25krát nižší, než bylo oznámeno, naše technologické zpoždění se prodlužuje a veškerá jeho „pára“ dochází?

Efektivita modernizace jako procento nákladů. Oficiálně: 25 %. Ve skutečnosti: 2,5 %. Samozřejmě: k ospravedlnění „nafouknutých“ nákladů, píše Smolin, je nutné ukázat „nafouknuté“ výsledky. Pokud vynásobíte jeden po druhém, efekt se ukáže být ozdobený asi 250krát! Již dříve však bylo jasné, že veškerý hluk kolem modernizace se týká krásných výkladních skříní místo velkých stavebních projektů.
Rozdíl mezi cenami výrobce a maloobchodními cenami je několikanásobný. Oficiálně: 1.5. Ve skutečnosti: 3.2, včetně:
- v zemědělství. Oficiálně: 1.3. Ve skutečnosti: 4.0. Zprostředkovatelé „tloustnou“, dělníci a kupující chudnou a úřady, jako Verka Serduchka, opakují: „Dobře, všechno bude v pořádku!.“;
- ve státních zakázkách. Oficiálně: 1.1. Ve skutečnosti: 1.6. Tady ale úředníci zjevně tloustnou. Není náhodou, že i prezident Dmitrij Medveděv říká, že v důsledku aplikace zákona č. 94 (o veřejných zakázkách) bylo z rozpočtu ukradeno asi 1 bilion rublů.

Rozdíl mezi přidělenými a placenými tarify přirozených monopolů je několikanásobný. Oficiálně: 1.1. Skutečně: 1.7, vč. v účtech za energie. Oficiálně: 1.2. Ve skutečnosti: 2.4. Kdyby se „utilita“ platila v reálných cenách, píše Smolin, stálo by nás to polovinu!

Míra nezaměstnanosti jako procento zaměstnanosti. Oficiálně: 2-3 %. Ve skutečnosti: 10-12%. Na celém světě nejsou všichni nezaměstnaní registrováni na burze práce. A tak je rozdíl mezi oficiální statistikou a statistikou Mezinárodní organizace práce. Aby však byl tento rozdíl 4-5násobný, je potřeba statistiky pořádně zfalšovat!

Počet spáchaných trestných činů (2009), milion lidí. Oficiální: 3.0. Ve skutečnosti: 4.8. Podle všeho se bavíme o téměř 2 milionech trestných činů, které jsou evidovány, ale kupodivu se neobjevují v oficiálních statistikách, podotýká Smolin. Mnohem důležitější jsou však trestné činy, které buď nejsou evidovány vůbec, nebo kvůli nim lidé nekontaktují orgány činné v trestním řízení. Podle odhadů skupiny vědců z Výzkumného ústavu Akademie Generální prokuratury Ruské federace pod vedením profesora S. Inšakova je počet takových trestných činů téměř 10krát vyšší, než evidují oficiální statistiky – přibližně 26 milionů ročně.

Maxim Kalašnikov

Genocida ruského lidu

Co nás může zachránit?

Kapitola 1. Degradace, pánové porotci, degradace

Pravděpodobně žijeme v době, kterou lze považovat za okamžik pravdy. Lidé za jejich zády stále častěji nazývají Rusko ztracenou beznadějnou zemí a na první pohled si kladou otázku: jakou rakev budou muset vyrobit nemocnému medvědovi, až zemře?

U nás prakticky žádná média nemáme. To, čemu se říká „ruská televize“ a tisk, je ve skutečnosti stroj na zatemnění vědomí lidí a banální agitku.

„Zpravodajské“ (jak ošklivé, neruské slovo!) programy se zvrhly v sadu prázdných videoklipů a vše ostatní zabraly hry a prázdné talk show. Rus je slepější než sovětský člověk, protože za SSSR nám stále říkali zprávy.

Který? Ano, alespoň ty samé mezinárodní. Vážné „Mezinárodní panorama“ vycházelo jednou týdně, pořad „Dnes ve světě“ čtyřikrát denně a pořad „Čas“ zabral dobrou hodinu. Alespoň jsme pochopili logiku událostí.

Dnešní Rus ze všech mezinárodních problémů ví jen to, že v Izraeli jsou zácpy, že se pořádají módní přehlídky a zahraniční metropole s jásotem vítají příštího ruského prezidenta s obrovským hodnocením (Jelcin, Putin – podtrhni vhodné).

Vše, co je pro mocnosti nepříjemné, je utišeno.

Když se ale podíváte na to, co o nás píší v zahraničí, obraz se ukáže jako depresivní.

Přečtěte si zprávy mocných analytických center, jako je slavná korporace RAND a redakční články největších západních novin – a uvidíte Rusko jako nešťastnou, napůl rozpadlou zemi, vedenou gangstery a mafiány, a tato země neustále klouže směrem k totální bankrot a obecně je čas přemýšlet o tom, jak se vyhnout chaosu a katastrofám během konečného kolapsu Er-Ef.

Dnes představujeme zvláštní, surrealistický pohled pro vnějšího pozorovatele.

Pokud jde o chudobu, otřesnou morálku politické a obchodní „elity“ a výši rozpočtu, vypadáme jako typická zaostalá země „třetího světa“.

Ale podle některých atributů (jaderné zbraně, vesmír, námořnictvo, vojensko-průmyslový komplex) se zdáme být velmocí. Ale už setrvačností.

Ve skutečnosti jsou všechny tyto doplňky dědictvím Sovětského svazu, předaným jeho nezvaným dědicům. Všechny tyto divize jaderných ponorek, kosmodromů, reaktorů nyní vypadají jako šaty hrdiny, které si oblékli ubohí zakrslíci.

Přiznejme si, čtenáři, jednu velmi nepříjemnou věc: ve srovnání se Sovětským svazem jsme strašně klesli, degradovali jsme.

Vezměte jakéhokoli mimozemšťana, ukažte mu obrázky z let 1985 a 2000 a on vám řekne, co jste mu ukázali v opačném pořadí. Je to obrovský rozdíl.

Jestliže za Gorbačova bylo všem analytikům jasné: utrácíme příliš mnoho z našich petrodolarů na nákup potravin, oblečení a bot, čímž vlastně požíráme zemi, pak se ruští „ekonomickí géniové“ vrhli sežrat. Všechno měna, začíná nakupovat umyvadla, hřebeny, čokoládu a kondomy.

Pamatujeme si, jak v letech 1999 a 2000 uspořádala ruská vláda několik jednání o problému ruského exportu. Pokaždé byl stanoven cíl: dostat podíl strojů a zařízení na ruském exportu alespoň na úroveň 1985, alespoň do 40 % .

Teď to není Japonsko, co bych chtěl dohnat, ale Sovětský svaz před patnácti lety je považován za zlatý, téměř nedosažitelný sen.

Na samém konci devadesátých let se k moci vrhl pestrý dav „demokratů“ – bláznivých intelektuálů, nechutných „disidentů“, naprostých banditů a úředníků, kteří by se za sovětských časů nikdy nepovznesli nad pátou nebo šestou roli v unii. tabulka pořadí.

Všichni nám slibovali, že zničíme sovětské barbarství a vybudujeme zde ráj, který povede zemi k ekonomické prosperitě. Všichni haněli SSSR jako surovinový přívěsek Západu a slibovali: s námi dojde k takovému průlomu, že se všichni otřesou!

A co se stalo po deseti letech vlády této veřejnosti?

Doposud nežijeme pouze v surovinové ekonomice, ale již v hyper-zdrojové ekonomice. Ale i zde se „reformátoři“ dopustili naprostého selhání.

Pokud SSSR vyrobil více než 600 milionů tun ropy ročně, pak Ruská federace - 320 milionů tun v roce 2000.

Zůstala nám zdevastovaná západní Sibiř, ale na druhou stranu zmizela pro rozvoj relativně výhodná ropná a plynová pole Kazachstánu a Severního Kaspického moře.

Turkmenistán se 4,5 miliony obyvatel, který ještě nedávno nechtěl opustit Sovětský svaz, dal zemi na export až 90 miliard metrů krychlových vynikajícího zemního plynu, odešel. Což se v přepočtu na ceny z roku 2000 rovná více než sedmi miliardám dolarů ročně!

Zbývá nám východní Sibiř, která má samozřejmě ropu. Nachází se však v takových divočinách tajgy a neočekávaných místech, na místech svázaných věčně zmrzlou půdou, tak daleko od pohodlných přístavů a ​​stávajících ropovodů, že na jeho vývoj a přepravu budete muset utratit více peněz, než můžete vydělat jeho prodejem. . Je jasné, že v tržní ekonomice to nikdo nevytěží.

Ruský průmysl roku 2000 je přitom přibližně 1,3krát energeticky náročnější než průmysl SSSR z roku 1985. To znamená, že na jednotku vyrobeného zboží spotřebuje Rusko o 30 procent více energie než sovětský průmysl.

Ruská federace z roku 2000 se stala na světovém trhu ještě méně konkurenceschopnou než SSSR před patnácti lety. Při současném, monstrózním růstu armády, která neprodukuje žádné zatracené byrokraty, daňové úředníky, zprostředkovatele a politiky, zatímco počet policistů a všemožných hlídačů na hlavu je nafouknutý.

Sny osmdesátých let o tom, že se odkloníme od katastrofální cesty extenzivního rozvoje, v němž se pro zvýšení produkce těžilo stále více ropy, plynu a rudy, tavilo se stále více oceli a stavěly se další a další továrny, se zhroutil.

Naše sny se rozplynuly, že přejdeme na špičkové technologie, ekonomické, vyžadující méně energie a kovu, které porostou naši ekonomiku při stejné úrovni těžby surovin.

Za Gorbačova jsme si lichotili nadějemi, že v zemi vzniknou statisíce malých soukromých podniků, které budou vyrábět nábytek, klobásy, boty, nejrůznější spotřební zboží a dokonce i nějaké vybavení. Že budou miliony těch, kteří budou chovat dobytek a dodávat na trh maso a mléko. Že takto získají práci a slušné výdělky další miliony najatých pracovníků.

No, kde to všechno je?

Produktivní malé podniky v Rusku jsou rozdrceny. A pod tímto slovem dnes rozumíme obchod s dováženým zbožím. V nejlepším případě jde o odvětví služeb.

Ale abyste mohli nakupovat nebo využívat služby, musíte něco vyrábět, musíte mít v zemi drtivou většinu lidí, kteří mají dobře placenou práci. Ale bohužel tomu tak není.

Takže, jak jsem řekl, nezapomenutelnou vzpomínku, zlato Kirijenko, buďme velmi upřímní.

Experiment s názvem " liberální demokratické reformy“, v naší zemi utrpělo zdrcující, úplné a konečné selhání.

Ano, ještě na začátku 90. let miliony lidí skutečně věřily, že potíže a mizivé platy jsou dočasné, že se všechno brzy zlepší a půjde do kopce. Dnes je nálada úplně jiná.

Všichni pochopili, že tento nudný, chudý a plný špíny život nekončí. Že se z těch milionů prosťáčků, kteří šli za bílo-modro-červenými hadry s pěnou u úst a jménem Jelcin na rtech, stali prostě hulváti a jsou nyní odsouzeni k vegetaci a smrti.

A tak – všude. Na Ukrajině a v Kyrgyzstánu, v Uzbekistánu a Turkmenistánu, v Moldavsku a Tádžikistánu, v Gruzii a Arménii.

"energický" Putin, I za krátkou dobu jsem toho dokázal hodně.

Populační graf. Červeně - velikost ruské populace starověké Rusi - Ruské impérium - SSSR - Rusko (zeleně - růst ruské populace při absenci genocidy). První pokles počtu z 12 na 5 milionů je křest Rusů. Dynamika růstu populace v Číně je pro možné analogie znázorněna hnědou barvou.

1. Definice

Pojďme si dát definici: GENOCIDA - (z řeckého génos - klan, kmen a latinské caedo - zabíjím) - vyhlazování určitých skupin obyvatelstva z rasových, národnostních nebo náboženských důvodů.

Trestnost genocidy je stanovena stanovami mezinárodních vojenských tribunálů (Norimberk a Tokio), jakož i zvláštní mezinárodní úmluvou „O prevenci a trestání zločinu genocidy“ (schválená Valným shromážděním OSN dne 9. , 1948).

Podle úmluvy pod genocida rozumí se:

• akce,
• spáchané s úmyslem zničit, zcela nebo částečně,
• jakýkoli státní příslušník
• etnický,
• rasové popř
• náboženské skupiny jako takové,

a to:

• zabíjení členů takové skupiny,
• způsobit jim vážnou újmu na zdraví nebo duševní poškození;
• záměrné vytváření podmínek, které mají za následek úplné nebo částečné fyzické zničení těchto skupin,
• přijímání opatření k zabránění porodu mezi nimi,
• násilný přesun dětí z jedné lidské skupiny do druhé.

Při vývoji úmluvy trval zástupce SSSR na zákazu také národně-kulturní genocida , která je vyjádřena

• v akcích a aktivitách,
• namířených proti užívání národního jazyka a
• proti národní kultuře jakékoli skupiny obyvatelstva.

Mezi uznávané činy genocidy patří následující:

1. genocida Židů, Němců a dalších evropských národů 6 milionů Židů v letech 1938 - 1945;
2. genocida 1,5 milionu Arménů Turky v letech 1915 - 1918;
3. Genocida ve Rwandě – 800 tisíc, 1994;
4. Genocida provedená Pol Potem a Rudými Khmery v Kambodži – 2 miliony mrtvých, 1975 – 1979.

2. Cíle

Nejprve je nutné zaznamenat a vypořádat se s třemi činy genocidy ruského lidu:

1. Genocida ruských Židů 1917-1930
2. Genocida Rusů v bývalých sovětských republikách 1989 - 2010.
3. Genocida Rusů v Rusku 1989-2010

3. Genocida ruských Židů 1917 - 1930.

(v této sekci, jak je zvykem na národních židovských webových stránkách, jsou jména Židů zvýrazněna modře)

Dne 9. srpna 1918 Lenin napsal předsedovi oddělení Nižnij Novgorod Gubernie G.F. Fedorov: " V Nižném se zjevně připravuje bělogvardějské povstání. Musíme napnout všechny síly, vytvořit trojku diktátorů (vy, Markin atd.), okamžitě nastolit masový teror, postřílet a odvézt stovky prostitutek, které pájí vojáky, bývalé důstojníky atd. » [ Lenin V.I. - G.F. Fedorov, 9. srpna 1918 // Lenin V.I. PSS. Svazek 50. M., 1965. S. 142].

Stejně jako myšlenka trojic, i myšlenka limitů vznikla v čistě „leninském“ období dějin. 10. srpna 1918 Lenin napsal Tsyurupovi: „ Navrhuji nebrat „rukojmí“, ale jmenovitě je přiřadit k volostům » [ Lenin V.I. - A.D. Tsyurupe // Lenin V.I. PSS, svazek 50. M., 1965. S. 145]. S touto myšlenkou se v její rozvinuté podobě setkáváme v historii s vyhnáním neloajálních vědců a spisovatelů. Z této „slavné“ operace KGB se v bývalém Ústředním stranickém archivu zachovaly seznamy „kandidátů na vyhoštění“ z Moskvy (plus další ve dvou částech), Petrohradu (ve třech částech) a Ukrajiny. Zde byla vystavena potvrzení („vyhoštěný, svobodný“, „držen ve vazbě“, „vyhoštění zrušeno“, „případ zahájen“ atd.), jak je patrné ze zprávy G. Bobule v režii Lenina. Seznamy podepsali L. Kameněv, D. Kurskij a I. Unshlikht. První seznam byl zveřejněn v převyprávění A. Latysheva:

Seznam aktivní protisovětské inteligence (profesorů).

Profesoři 1. moskevské univerzity 2 lidé.

Profesoři Moskevské vyšší technické školy 4

Profesoři Petrovsko-Razumovské zemědělské akademie 2

Profesoři Ústavu dopravy 1

V případě Svobodné ekonomické společnosti 1

Profesoři z různých vzdělávacích institucí 6

Seznam protisovětských profesorů Archeologického ústavu 4

Obecný seznam aktivních protisovětských osobností v případě nakladatelství Bereg 2

Seznam osob zapojených do případu č. 813 (skupina Abrikosov) 4

Seznam protisovětských agronomů a spolupracovníků 12

Seznam lékařů 3

Seznam protisovětských inženýrů (Moskva) 6

Seznam autorů 12 [ Latyshev A.G. Odtajněný Lenin. M.: BŘEZEN, 1996. S. 218].

Koncentrační tábory. Tyto instituce byly také přímým výtvorem Lenina a jeho společníků Kameněva, Zinověva, Trockého a dalších a nepocházejí z konce třicátých let, ale z prvních let existence této moci. 15. dubna 1919 Všeruský ústřední výkonný výbor podepsaný M.I. Kalinin vydal dekret „ O táborech nucených prací » [ Sbírka zákonů 1919 č. 12. S. 124; Zprávy. 1919. 15. dubna. č. 81]. Tento dekret legalizoval zavedení táborového systému a nucené práce. V Kyjevě byl v roce 1919 vytvořen koncentrační tábor – existoval do 9. srpna. „Solovecký speciální nucený pracovní tábor“ (SLON OGPU) byl zřízen výnosem Rady lidových komisařů SSSR ze dne 13. října 1923.

4. Genocida Rusů v bývalých sovětských republikách 1989 - 2010. (na příkladu střední Asie)

Výpovědi očitých svědků

« Protože vím: my, Rusové, jsme se ocitli na nejnižším bodě naší vlastní země. Dole není nikde: je úpadek, smrt, neexistence! »

To jsou slova z eseje Andreje Polyakova, vítěze soutěže pořádané za účasti Státní dumy na téma „Co dnes znamená být Rusem? 2006

Můj táta a já jsme zjistili, že jejich táta a máma, babička a nejmladší bratr Aljoša byli zabiti v r. Uzbekistán kde se narodili a žili. Zabíjeli, protože se nechtěli vzdát svého velkého bytu „zlým“ Uzbekům. Děti si dobře pamatovaly jejich lesklé, tlusté, naštvané tváře, které na ně křičely: „Za-are-ezh-zhem na šišliku, prase ruské...“, „Vypadni z naší zimy...“, „Jdi do svého Rusko...". Tyto sirotky zachránila osamělá sousedova ruská teta, ne jejich vlastní, která je přivezla do své historické vlasti - do vesnice Suponevo nedaleko Brjanska. A teď s ní bydleli ve vesnické chatrči, která byla před nimi prázdná – s protékající střechou. Neměli nic. Spali na náruči trávy přitisknuté srpem.

12. února 1990, pondělí. Pracovní den skončil před pár minutami. Běžím se svou ženou po ulici Aini. Je dopravní špička, ale ulice je absolutně opuštěná – na chodníku ani jedno auto, na chodnících ani jeden kolemjdoucí. Za námi, kilometr od nás, byla Leninova třída, po které se k nádraží řítil obrovský bezduchý dav, který drtil a smetal vše, co mu stálo v cestě. Každou chvíli vypadne na křižovatce a není známo, kterým směrem zahne příště.

A druhý den se úsek silnice u textilky proměnil v peklo. Dálnici zablokovaly gangy islámských fundamentalistů. Vystoupili z autobusů a trolejbusů přijíždějících z obou stran Ruské ženy byly znásilněny tady na autobusových zastávkách a na fotbalovém hřišti u silnice, muži byli těžce biti . Přes město se přehnaly protiruské pogromy. " Tádžikistán pro Tádžiky! “ a „Rusové, vraťte se do svého Ruska! - hlavní hesla pogromistů. Rusové byli okrádáni, znásilňováni a zabíjeni i ve svých vlastních bytech. Ušetřeny nebyly ani děti. Právě v těchto dnech se zrodil slavný slogan: "Rusové, neodcházejte - potřebujeme otroky!" Zdobil městské ploty až do dne, kdy naše rodina opustila Tádžikistán.

Tádžikistán, Uzbekistán začátkem roku 1990 Rusové byli povražděni , z 500 tisíc V Tádžikistánu už žádní Rusové nežijí 60 tisíc a pak většinou staří lidé. Střední Asie je zónou genocidy ruského lidu. Není zvykem o tom mluvit, mlčí a nepamatují si, ale křičí o „tádžické dívce“ nebo o nějakém „pracném“ násilníkovi. Zapomněli jste?

V únoru 1990, přesně v den dalšího výročí islámské revoluce v Íránu, došlo v ruských čtvrtích k pogromu Dušanbe . Vražda korespondenta ORT Nikulina za bílého dne, střelba na studenta školy z granátometu autobus s dětmi ruští důstojníci.

Zapomněli jste?! Odpuštěno?! Hordy tádžických a uzbeckých migrujících pracovníků se volně procházejí po ulicích ruských měst. Ti samí „zlí“ Uzbekové a Tádžikové zabíjejí, znásilňují a okrádají již v našich ulicích.

Zapomněli a odpustili... Ale jakmile se pomstili, vzpomněli si na urážky způsobené jejich příbuzným a pomstili se. V roce 913 Chazaři ohavně, v rozporu se smlouvou, udeřili do zad ruské armádě vracející se z kaspického tažení. Neodpustili, v roce 964 Khazaria přestala existovat. Nikdy nikomu neodpustili: ani Poláci, ani Francouzi, ani Japonci, ani Němci. Pomstili se a potrestali. Trestali je tak, že po staletí odrazovali Rusy od vytváření podlosti. Co teď?

Místo toho, aby vyhnali ze země všechnu tu špínu, která na začátku 90. let křičela: „Tádžikistán je pro Tádžiky!“ Místo toho, aby všechny tyto asijské barbary poslali do jejich vlasti, do jejich vlasti, nezávislost na „ruských okupantech“, po které tak horlivě toužili. Místo abychom trestali ty, kteří mají ruce až po lokty v ruské krvi, aby si jejich pravnuci pamatovali: na Rusa je lepší nesahat – pro vás to bude dražší, jsme povoláni k toleranci, povoláni „milovat svého soused." Kromě toho žádají, aby sympatizovali s „neoprávněnými gastarbeitery“ a dokonce se zapojili do boje za jejich práva.

Na konci února se v Jekatěrinburgu konala ustavující konference Mezinárodní unie na podporu hnutí migrujících pracovníků. Ilegální, vrazi, násilníci, lupiči a drogoví dealeři se s podporou Levé fronty spojují do samostatné politické organizace.

Ultračervení neotrockisté z „LF“ vystoupili proti ruskému lidu, nikoli proti režimu. Ne! Rudí emisaři, kteří se údajně schovávali za boj proti Putinovu režimu, cestovali po celém světě a hledali sponzory. Není žádným velkým tajemstvím, že celé wahhábistické podzemí podporují zahraniční zpravodajské služby, především CIA. Kdo stál v čele ISPTM? Správně, „wahhábista a „islámský trockista“, předseda Islámského výboru Ruska, jeden z vůdců „Národního shromáždění Kasparova-Limonova“, Ázerbájdžán Hejdar Džemal.

Otázkou je, s kým budou Heydar a „LF“ bojovat, Putin nebo ruský lid? Boj proti „krvavému režimu“ je jen clonou, za kterou se skrývají skutečné cíle – genocida ruského lidu. Někdo má zkušenosti, jiný slavnou minulost a ideologický základ.

Jsme na nejnižším bodě, je čas vstát. Je čas ukázat, že pamatujeme, že neodpustíme a pomstíme se. Pomstíme prolitou ruskou krev za slzy našich žen a dětí. Pomstime se všem, jako se mstili naši předkové. Pojďme se pomstít vrahům a násilníkům, aby se nikdo neztrapnil. Zároveň zatlučeme poslední hřebíček do víka červeno-oranžové rakve.

My pamatujeme!

Je čas chopit se koštěte a očistit naši zemi od cizích trosek. Tohle je naše země, nemáme kam jít! Jsme zahnáni do kouta, do Medvědího koutu. Není na výběr a odpověď bude adekvátní.

Vzpomínáme a nezapomeneme na všechny ty ruské lidi, kteří byli zabiti a znásilněni ve středoasijských republikách. Pamatujeme a uděláme vše pro to, aby se to u nás doma už neopakovalo. Už se to neopakovalo, navzdory režimu a ultralevici, proložené Orangemen a Demshiza s wahhábisty.

Pamatujeme a neodpouštíme! Pomstíme se.

5. Genocida Rusů v Rusku 1989 - 2010.

5.1. Názory ruských obyvatel

Názory čtenářů

Za 20 let zmizelo v Rusku 23 tisíc vesnic a měst. Za posledních 20 let v Rusku zmizelo asi 23 tisíc osad, z toho asi 20 tisíc jsou venkovské osady. Oznámil to zástupce vedoucího ministerstva pro místní rozvoj Sergej Yurpalov dne 9. června 2010 na tiskové konferenci. Řada měst a vesnic podle jeho názoru zanikla kvůli krizi, ve které se Rusko ocitlo v 90. letech minulého století.

Opravdu děsivá čísla. Navíc se týkají konkrétně ruských regionů. Politika Moskvy jimi projela jako krvavé kolo. Poslední příspěvek byl od Putinova gangu, když v roce 2008 začali zavírat malé školy v ruských regionech, aby ušetřili peníze. Ale uzavření školy zabíjí vesnici. Kolik jich ještě bylo odsouzeno kremelskými chvaty, kteří ušetří miliony na podvodných akcích na jejich klamavou počest?

Vůdce nikdy nesnil o takových „úspěších“. Z pánve se asi sbíhají sliny závistí...

Podle mého názoru ani HITLER nemohl způsobit ruskému lidu tolik problémů, jako už nadělali takoví „zlí hoši“, jakými byli GAIDARS, ABRAMOVITCHES, CHUBAISYS, FRIEDMANS, FELDMANS A DALŠÍ naši příbuzní, pobláznění ukradenými penězi.

Jednou jsem musel jít na pohřeb v provincii Oryol - rozřezaný na kousky specialistou Stroevem. Školy ve vesnicích byly skutečně uzavřeny a děti dojíždějí mnoho kilometrů do krajského centra. Pro celý region je jen jedna sanitka, technika je sešrotovaná a lidé přežívají hlavně díky hospodaření. Z bývalých 10 milionů kusů dobytka přežily pouze 2 tisíce. Podniky byly zničeny. Muži otevřeně říkají, že jsme vyhlazeni a že se sem brzy dostanou i Číňané.

Tato čísla jsem převzal z Argumentů týdne. Rok rodiny: 2008 Každý den umírají v Rusku dvě vesnice. Za poslední roky z mapy země zcela zmizelo 290 měst a 11 tisíc vesnic. 13 tisíc ruských vesnic zůstalo bez obyvatel. Každý den ztrácíme 2 vesnice a za rok - malý region. Zdá se, že země je na pokraji humanitární katastrofy.

Všechno je mnohem horší – nejsme na pokraji katastrofy, ale na popelu ruského státu, v který ho současná zkorumpovaná vláda proměnila.

Jeden z nich je můj. Hořké a urážlivé...

Pokles populace v Rusku za rok je od 500 000 do 1 000 000 milionů lidí ročně! Méně lidí – více kyslíku!

Místo vědy vytvořili židovsko-křesťanskou teologii. Jak olíznout patu bohu přezdívanému „Pán“ (kandidaturu boha schválil synod Ruské pravoslavné církve a Gundyaie osobně viděl. Na společném setkání se stranou Jednotné Rusko - žereme Rusko: frakce jsou „otráveni Ruskem“, „otraveni Ruskem“ a „žereme Rusko“, stejně jako křídelní strana - ROC - "Ruští Pi..Ts").

Vesnice, ve kterých se narodili a žili moji dědové a pradědové, moji předkové, jsou Okoemovo, Sobolino, Aksenovo, Mokritsa, Gologuzka, Borisovo, Kusty, Pochinok, některé měly i školy. Teď jsou tam jen břízy a rokle... To je Sheksninsky okres Vologdské oblasti.

Ano, vesnice zanikly a staly se vesnicemi, ale tento proces byl geometricky urychlen převzetím půdy do vlastnictví. Vesničané se stali obyvateli cizí země a musí cizí zemi opustit. Majitel žije v zahraničí nebo v lepším případě v metropoli.

Jedná se o „přirozený“ proces. Ostatně genocida prováděná vládci a zloději proti vlastnímu voliči je pro Rusko tak přirozená a ve městech je obecně nepostřehnutelná. K čemu pak našim vládcům klokotat něco o potravinové bezpečnosti, o rozvoji zemědělství, o agroleasingu, o vstávání z kolen. Zabili vesničana, jedli polské brambory, holandskou mrkev, argentinská jablka a izraelské jahody s belgickým hovězím masem a norským sleďem a ronili krokodýlí slzy – no, to je krize! Je pravda, že nepřátelé lidí neorají půdu, nestojí u stroje, neučí děti a neléčí nemocné - pouze určují a naznačují, JAK by se to všechno mělo dělat.

Za území toho moc nedají, nežijeme na černozemě. A to, co pochází z čínského nájmu, nestačí našim zlodějům na nákup shaga.

Co když budou území a jejich obyvatelé odehnáni? Stejně jako dříve byli k vesnici připoutáni poddaní.

Pozemek pro kláštery, vesnické nováčky, tato možnost vám bude vyhovovat!

Tak to dělají, nechápete – kromě pozemků pronajatých Číňanům jsou ti malí lidé dán Bohem ZDARMA! Protože plíživá čínská expanze pohltí všechny Rusy a nebude se dusit takovou silou. Asimilace nebude fungovat – Rusové a Číňané mají příliš odlišnou mentalitu.

„Důstojný“ výsledek vlády židovských liberálů!

Populace se nedoplňuje ani díky vesnicím, ale díky migrantům. Většinou z bývalých republik SSSR.

Dříve bylo doplňováno z ruských vesnic! Nyní je to jiné, doplnění a nahrazení populace!

Římské právo! Komu to prospěje, to je odpověď.

Jednoduše zakončí slovy „Rusko je v krizi“. No, takže - šel jsem po svých, chodil po svých a ocitl se (jakoby náhodou) v krizi. Továrny a doly se „octly“ v soukromých rukou. Věda se „ukázala“ jako zbytečná. Vklady se „ukázaly“ jako bezcenné. Jelcin se „ukázal“ jako opilec. Lidé se „ukázali“ jako nadbyteční. Vesnice a vesnice (dokonce celá města) se „ukázaly“ jako bezperspektivní. Kdy se zloději konečně „ocitnou“ ve vězení a zrádci před soudem?

Viditelný výsledek genocidy ruského lidu! Probuďte se, Rusové!

- „Suverénní demokracie“ rychle ničí stopy sovětské moci: začalo to průmyslem a nyní je řada na populaci. Holodomory a represe jsou dětské řeči. Počet sovětských občanů zabitých v Afghánistánu za 10 let bojů je 14 tisíc. Nyní porovnejte: každý rok zemře na drogovou závislost 30 - 40 tisíc Rusů. To je jen z drog, o čem jiném si můžeme povídat? A tato vláda považuje Stalina za tyrana a obviňuje ho z represí?

Pořád čekám, až nás zkusí prachem...

Politika útěku Ruska vůči Rusům, ruská kultura a její zdroj – rolnictvo, vesnice, taková byla dříve a vůbec se nezměnila. Ruské impérium a ruská kultura se stanou jeho hrobníky, proto se ve 20. století zběsile pokoušeli udělat z rolníků otroky – kolektivizace, a pak je jednoduše vyhubit hladem, čímž se dostali na pokraj přežití. Rusku se nakonec podařilo to, co se nepodařilo Mamai ani Hitlerovi – proměnit celou ruskou pláň v pustinu a popel...

Otázkou zůstává: buď impérium, nebo ruská kultura a její nositelé – Rusové...

Do zbraně!

To je Putinův plán. Nejprve všichni odejdou z vesnic do měst a ve městech se stanou certifikovanými nezaměstnanými a sníží porodnost na nulu. A Rusko nebude existovat. Bude možné se nastěhovat k těm, pro které Putin pracuje.

Margaret Thatcherová řekla: "Je ekonomicky ospravedlnitelné, aby v Rusku žilo 15 až 17 milionů lidí."

5.2. Známky kulturní genocidy

Oficiální čísla

Při křtu jsou ruským dětem vnucována pouze židovská jména (včetně řeckých).

Za období od roku 1989 do roku 2002, podle Goskomstat (), “ Podíl Rusů na celkové populaci země se snížil o 1,7 procentního bodu. Stalo se tak především přirozeným úbytkem, který činil téměř 8 milionů lidí, což nemohlo být kompenzováno o něco více než třímilionovým migračním přírůstkem Rusů».

Dalšími 15 hlavními národnostmi jsou Tataři, Baškirové, Čečenci, Arméni, Avaři, Kazaši, Ázerbájdžánci, Kabardové, Osetové, Darginové, Burjati, jakutů , Kumyks, Ingush, Lezgins - za stejné období zvýšené jeho čísla.

Údaje z oficiálních webových stránek Státního statistického výboru („Výsledky celoruského sčítání lidu z roku 2002“) naznačují, že „ V období intercensus se počet obyvatel v produktivním věku zvýšil o 2,6 milionu lidí (9,5 %). Počet dětí a mladistvých se v tomto období zároveň snížil o 9,7 milionu osob (27 %). Zvláště prudký pokles (o 43 %) nastal ve věkové skupině dětí do 10 let (generace narozené v posledním desetiletí, kdy byla porodnost nejnižší v celé poválečné historii Ruska)».

V Ruské federaci je podle různých odhadů 3 až 5 milionů dětí ulice.

Rusko „vede“ na trhu dětské pornografie.

Každý rok je 50 000 tisíc otroků z Ruska dodáno na trhy s otroky po celém světě, kde jsou vystaveni krutému sexuálnímu vykořisťování.

Hranice pro pohlavní styk byla snížena na 14 let (zejména proto, aby bylo možné beztrestně dodávat „živé zboží“ do nevěstinců pro oligarchy).

Za posledních 10 let zemřelo v Rusku na různé nemoci 7 milionů dětí. (Údaje za rok 2002; tisková služba Ministerstva zdravotnictví Ruské federace).

Obecně byl nárůst incidence podle ministerstva zdravotnictví 42,5 % u dětí a 64 % u dospívajících.

5.3. Výsledky degradace Ruska za 16 let

Oficiální údaje, názory novinářů a čtenářů

8. června 2010. Rosstat zveřejnil údaje naznačující, že děsivý obraz degradace průmyslové a sociální sféry za posledních 20 let není v žádném případě výmyslem jednotlivých expertů na alarm nebo pesimistických obyčejných lidí. A přísně vzato je to prokázaný „vědecký fakt“.

Z dynamiky hlavních socioekonomických ukazatelů země za roky 1992 - 2008 prezentované Rosstatem vyplývá, že v tomto období „neviditelná ruka trhu“ způsobila Rusku takové škody, že i notoricky známé Tatarsko-mongolské jho . Konkrétně v této době

• plocha nouzového bydlení se ztrojnásobila,
• došlo k prudkému poklesu výroby a
• byl zaznamenán jeden a půl až dvojnásobný nárůst incidence.

Odkaz: Dalším alarmujícím ukazatelem, který Rosstat zaznamenal, je zvyšující se frekvence komplikací těhotenství a porodu. V roce 1992 čelilo takovým problémům 1,3 milionu žen a v roce 2008 již 2,7 milionu žen.

Aby společnost příliš nešokovala zápornými čísly, byl jako výchozí bod brán rok 1992, kdy se země již začala propadat do jáma, kterou pro ni připravili liberálové a mírně řečeno se nemohl pochlubit vynikajícími výsledky jak v sociální oblasti, tak v ekonomických aktivitách.

Kdyby se pro srovnání vzal řekněme rok 1986 nebo 1987, snímek by vypadal ještě depresivněji.

Totéž platí pro rok 2008, který byl považován za standardní rok reprezentující blahobyt moderního Ruska (není těžké uhodnout, že za poslední dva roky, které prošly ve znamení krize, naše hlavní společensko- ekonomické ukazatele výrazně poklesly).

Jako pár výhod , kterou se statistikům podařilo za uvedené období najít, se stala

• zvýšení produkce ropy, stejně jako
• růst výroby oceli a
• auta.

Tak si to lze snadno ověřit objem krychlových metrů plynu a barelů ropy čerpaných z hlubin, vědecky řečeno, nemá pozitivní korelaci s životní úrovní naprosté většiny občanů a PR slogany jako „Gazprom je pýchou Ruska!“ může zapůsobit jen na velmi naivního člověka. Nebo na ty, kteří spadali do „kohorty vyvolených“ díky tendenci ke stratifikaci a polarizaci společnosti podle majetkových linií, které se v tomto období objevily.

Podle Rosstatu Poměr fondů – tedy poměr příjmů nejbohatších a nejchudších 10 % občanů – se za 16 let více než zdvojnásobil a dosáhl 16,8 . Jednoduše řečeno, bohatí bohatli a chudí chudli. Prezentovaná data zároveň naznačují, že za posledních 16 let se životní úroveň obyvatel v průměru v celé zemi zvýšila. Což je pochopitelné vzhledem k dobře známému efektu měření “ průměrná teplota v nemocnici " Kromě toho je třeba vzít v úvahu snížení oficiálně registrované chudoby (počet lidí s příjmy pod hranicí životního minima se snížil 2,5krát). Částečně to bylo způsobeno tím, že stát přerozdělil část petrodolarů v „tučných“ předkrizových letech do fondů na zajištění chudých. Na tento „bonus“ komoditní ekonomiky však bude v souvislosti s globální recesí zřejmě nutné v příštích letech zapomenout.

Moc ke spravedlnosti a co nejdříve.

Ale pro Putina - Medveděva a jejich komplice to zřejmě není nikde lepší. Vždyť Rusko se takhle zhroutí, a to už je otázka příštích let, pokud nebudou odstaveni od moci a postaveni před soud!

- (Střílejte!) *Komentář byl smazán moderátorem pro porušení Pravidel pro komentování na Portálu*

Střílení je iracionální (i když chcete). Po tribunálu jdou v doprovodu do táborů, alespoň budou dělat nějakou práci, ale nevrátí lidem životy.

Ne, pouze veřejný soud se všemi oznámenými zločiny.

Nesouhlasím! Je potřeba předváděcí proces. Aby se každý dostal do aktuálního okamžiku :)

Nedejme vám ani mně ukázkovou střelbu!!! =)

A žerty stranou, vidět to všechno z té nejkrásnější vzdálenosti je bolestivé, ale z blízka je to naprosto nesnesitelné.

Jak se můžeme soudit, když úřady podle VŠECH ratingových agentur vč. nezávislý a zahraniční, podporuje alespoň 60 % umírající populace?

Klíčovými kritérii při hodnocení výkonu (úspěchu či neúspěchu) státu a vládnoucích je zpravidla růst počtu lidí (kteří stát vytvořili), střední délka života novorozenců a kojenecká úmrtnost. Jinými slovy, pokud se národ přemnoží a ve výjimečných případech umírají děti a prodlouží se délka života, pak se stát a ti, kdo jsou u moci, vyrovnávají se svými funkcemi. Pokud ne, tzn. ukazatele nevyhovující alespoň podle jednoho ze tří kritérií, pak stát podléhá modernizaci a ti, kteří jsou u moci, musí nést odpovědnost za výsledky své činnosti podle zákona a trestat se podle jejich činů.

Ne soudní tribunál!

Počet porodů:

• 1992 - 1587,6 tisíc lidí
• 2008 - 1717,5 tisíce lidí
• 2009 - 1764,0 tisíc lidí

Míra plodnosti:

• 1990 - 13,4 na 1000 lidí
• 2008 - 12,0 na 1000 lidí
• 2009 - 12,4 na 1000 lidí

Absolventi škol 2008:

• z projevů prezidenta - 1050 tis.
• na stránkách MŠMT - 1075 tis.

• Prezident - 950 tisíc
• Webové stránky MŠMT - 995 tis.

Zahrnují tato čísla děti hostujících pracovníků, kteří nejsou ruskými občany? Na našich školách jich studuje tuny. A někteří mají dvojí občanství.

Započítávají se do těchto statistik i děti Ázerbájdžánů, Uzbeků, Kazachů atd., které studují v Moskvě? Jsou to přeci cizinci... ale v Moskvě je jich dost.

Zmatení a hněv občanů roste.

Určitě čiňte pokání a suďte. Nesmíme degradovat – koneckonců to byl úkol [ ].

6. Židovský fašismus na ruském území

6.1. Fašismus Novodvorskaja

Přímá řeč

V. Novodvorskaja píše: Rusové jsou „otroci, kteří nemohou zvednout ruku, aby nazvali lid“.

„Rusko je nevychovaný, špinavý žebrák, zlý a hloupý, protože takové chování nezpůsobuje příliv dobrodinců. Rusko musí pochopit, že jeho historie je historií nemocí a zločinů. Musí přijmout historické tresty a pokání. A namítnete, že takovou práci na sobě může udělat země, jako svatý František, bez cizí okupace, bez násilí reformní části společnosti vůči těm, kteří uvízli v bludu, že mají pravdu? To se nikdy v historii nestalo."

6.2. Hypersionismus v Rusku

6.2.1. Židovské organizace v Rusku

Oficiální údaje židovských organizací (na příkladu)

Celkem v Rusku (2002) – 230 tisíc Židů

70 % - v Moskvě a Petrohradu

pro 70 tisíc Židů rozptýlených po celém Rusku

V Rusku je asi 600 židovských organizací,

tedy v každé (s výjimkou Moskvy a Petrohradu)- každý jen 100 Židů

včetně poboček – každá po 20 Židech,

z toho 10 - 20 Židů pracuje ve stejné organizaci

Proč? Za jakým účelem? Za jaké peníze?

Proč jsou tito lidé machrovat na našem území?

První legální židovské organizace v RSFSR vznikly v Moskvě v roce 1988. - Židovský kulturní spolek(ESA) a Moskevská židovská kulturní a vzdělávací společnost(MEKPO). V roce 1989 se v Moskvě konal první kongres Židů SSSR, který vytvořil první střecha koordinační organizace sovětského židovstva - Vaad SSSR, která existovala do roku 1992. Její aktivity zaměřené na obnovu židovského komunitního života v SSSR se kryly s obdobím masových výsledek Sovětští Židé. Za poslední dekádu a půl odešlo z Ruska do Izraele asi 350 tisíc lidí a dalších asi 150 tisíc do USA, Německa a některých dalších zemí.

Podle posledního sčítání lidu, které se konalo v roce 2002, byla židovská populace Ruska 233400 lidé žijící převážně ve velkých městech. Asi 70 % židovské populace žije v Moskvě a Petrohradu. V únoru 2008 program Federace židovských obcí Ruska pro stimulace porodnosti mezi Židy , která stanovila výplatu přídavků na třetí a další děti po dosažení tří let věku. Kromě aškenázských Židů jsou v Rusku nápadné komunity tzv. sefardští nebo východní Židé, převážně horští. Přestože tradiční centra osídlení horských Židů na severním Kavkaze (Derbent, Machačkala, Nalčik) stále existují, mnoho zástupců tohoto etnika se v posledních 10-15 letech přestěhovalo do Moskvy a Pjatigorsku. Významné komunity bucharských Židů existují v Moskvě, Petrohradu, Jekatěrinburgu, Čeljabinsku a Irkutsku. V Moskvě je centrum Světový kongres horských Židů(vznikla v roce 2003), která je kolektivním členem, a při ní působí Nadace pro rozvoj židovské kultury. Současně existuje oddělení vytvořené v roce 2001 Světový kongres bucharských Židů Kongres bucharských Židů Ruska a SNS(Prezident od roku 2008 - Benjamin Benjamin). Počet „východních“ komunit je poměrně obtížné určit. Údaje navržené sčítáním lidu v roce 2002 ( 3000 horští židé a 100 - Gruzínští a bucharští Židé) zjevně neodrážejí skutečnou situaci. Kromě toho je Rusko domovem asi 1000 karaité, 150 Krymčakov.

Mezi „střešní“ sekulární židovské organizace v Rusku patří nejstarší židovský spolek - Vaad z Ruska nebo Federace židovských organizací a obcí(formálně vytvořena v roce 1992, předtím existovala téměř tři roky jako pobočka All-Union Vaad; prezidentem je generální tajemník EAJC Michail Chlenov), a také Všeruská veřejná organizace REC. Kromě toho v Rusku existují sdružení židovských náboženských komunit tří směrů – tradiční rabínská ortodoxie (tzv. „litevský“ nebo „zvrácený“ judaismus), reformní judaismus a lubavičský chasidismus Chabad. Stoupenci posledně jmenovaného trendu jsou v současnosti nejpočetnější a nejvlivnější, sjednoceni v Federace židovských obcí Ruska(FEOR; vrchní rabín - Berel Lazar, prezident - Alexander Boroda). FEOR je zahrnut shora 200 náboženských společenství.

První komunity reformního (nebo moderního) judaismu se objevily na konci 80. let. v Moskvě. V současné době jsou kombinovány do Asociace náboženských organizací moderního judaismu v Rusku(OROSIR; předseda - Irina Shcherban). OROSIR a Federace ortodoxních Židů Ruska (FOER), která je v procesu registrace, sdružující ortodoxní komunity, které se nepřipojily k FEOR, jsou součástí Kongres židovských náboženských obcí a organizací Ruska(KEROOR; vytvořeno v roce 1993, vrchní rabín Abraham (Adolf) Shaevich, předseda - rabín Zinovy ​​​​Kogan; sdružuje o 100 společenství

Prezident KEROOR Arkady Gaydamak obžalovaný:

• Izraelská prokuratura viní podnikatele ruského původu Arkadije Gaydamaka z praní 170 milionů dolarů.
• Ve Francii brzy padne verdikt kvůli obvinění z prodeje zbraní Angole.

Podle rozhodnutí soudu v únoru až březnu 2009 byly deportován FEOR podporovaní rabíni z Vladivostoku I. Silberstein a Stavropol Ts. Hershkovich.

Další formou sjednocení ruských Židů jsou národní kulturní autonomie (NCA), jejichž existenci stanoví zvláštní federální zákon přijatý v roce 1996. NCA jsou národní sekulární organizace určené k zajištění národní identity diaspor v oblasti jazyka, kultury a vzdělávání. . Zákon NCA zakládá právní vztahy mezi diasporami a vládními úřady. Celkem existuje přes 40 regionálních židovských autonomií a několik desítek autonomií na místní úrovni . Federální židovská národně-kulturní autonomie(FENKA), vytvořená v roce 1999 (prezident od prosince 2008 - podnikatel a komunitní vůdce z Kazaně Michail Skoblionok, předseda správní rady od roku 2004 - Alexander Mashkevich).

Vaad z Ruska A REC se stali spoluzakladateli v roce 2002 Euro-asijský židovský kongres(EAJC) a byli zastoupeni v Generální radě EAJC. V roce 2002, z iniciativy FEOR a EAJC, Světový kongres ruskojazyčného židovstva, jehož jedno z center se nachází v Moskvě (prezident od roku 2007 - Boris Shpigel). Zástupci Vaadu Ruska a FEOR jsou členy Rady WKRE. Koncem července 2005 se z iniciativy FEOR konal v Moskvě ustavující kongres Rada sefardských Židů SNS.

Celkem je v Rusku asi 600 židovských organizací včetně reprezentačních kanceláří" Sušené" A " Kloub" Pod patronací posledně jmenovaných funguje síť khesedim, jejíž počet klientů převyšuje 150 tisíc lidí (Židovská agentura „Sokhnut“ je oficiální organizací Státu Izrael).

65 % ruských Židů pracuje pro Izrael

Druhou nejdůležitější činností ruské židovské komunity po charitě je židovské vzdělávání. V Rusku je 45 židovských základních škol a asi 60 nedělních škol. Existuje také malá síť předškolních vzdělávacích institucí, náboženských škol ješivy a učitelských škol. Většina vzdělávacích institucí na úrovni škol je financována ze státního rozpočtu, stejně jako z komunitních organizací, Židovské agentury v Rusku, ORT a některých mezinárodních náboženských struktur. 2. září 2009 Předseda rady Natan Sharansky , zatímco v Moskvě podepsal Dohodu o partnerství v oblasti vzdělávání s RJC. Dohoda zahrnuje vytvoření společné komise pro židovské vzdělávání v Rusku. N. Šaranskému se také podařilo dohodnout s charitativní nadací Genesis, financovanou šéfem Alfa Bank Michailem Fridmanem, na rozšíření spolupráce v oblasti židovského vzdělávání a posílení vlastní identity rusky mluvících Židů.

Od roku 1989 působí v Moskvě Ústav pro židovská studia pod vedením rabína A. Steinsaltze, který vydal do ruštiny překlad několika částí Talmudu a Hagady.

Vysokoškolské vzdělávání v oblasti židovských studií zaznamenalo v posledním desetiletí a půl velký rozvoj. Pracují v Moskvě Rusko-americké centrum pro biblická a židovská studia na Ruské státní univerzitě humanitních věd (založena 1991, vedoucí - prof. N. Basovskaya a D. Fishman, ředitel - M. Kupovetsky) , Státní klasická akademie pojmenovaná po Maimonidovi(založeno v roce 1992, rektor - prof. V. Irina-Kogan), Katedra židovských studií, Institut asijských a afrických studií Moskevské státní univerzity(do roku 2007 - Centrum pro judaistická studia a židovskou civilizaci na ISAA Moskevské státní univerzitě, vytvořeno v roce 1998, ředitel - prof. A. Kovelman), Mezinárodní židovský institut ekonomie, financí a práva(do roku 2008 - Mezinárodní institut 21. století) (založen s podporou FEOR v roce 2002, rektor - prof. Yu. Zaitsev). Působí v Petrohradě Petrohradský institut židovských studií(dříve Petrohradská židovská univerzita, založená v roce 1992, rektor - prof. D. Elyashevich), a v roce 2000 jako společný projekt FDI a St. Petersburg State University, Centrum biblických a židovských studií(CBI) na Filosofické fakultě St. Petersburg State University pod vedením prof. I.Tantlevskij. Kromě toho působí na Evropské univerzitě v Petrohradě Centrum "Petrohradská judaika"(školitel - prof. V. Dymshits).

Kromě denních vzdělávacích institucí má Rusko také programy Otevřená izraelská univerzita, umožňující studium korespondenčně atp. Lidové univerzity židovské kultury - tedy posluchárny, existující v mnoha městech, kde jsou velké komunity. Od roku 1994 působí v Moskvě Centrum pro výzkumníky a učitele židovských studií na univerzitách "Sefer"(ředitelka - členka Generální rady EAJC, Dr. Victoria Mochalová, od února 2008 předsedkyně Akademické rady - prof. M. Chlenov).

7. Závěr

Podle zprávy OSN zveřejněné v roce 2002 bylo Rusko na druhém místě (po Spojených státech) v počtu legálních a nelegálních přistěhovalců žijících v zemi. Podle expertů OSN je v Rusku více než 13 milionů lidí . - 9 % populace. Náměstek Ředitel Federální migrační služby V. Postavnin v lednu 2006 uvedl, že v Rusku je 5 až 14 milionů nelegálních přistěhovalců. Podle šéfa Federální migrační služby K. Romodanovského (březen 2006) každý rok přijíždí do Ruska pracovat 20 milionů pracovní migranti, včetně 10 milionů pracovat načerno. Škody z pracovních činností nelegálních přistěhovalců odhadl na 200 miliard rublů.

Během první světové války a občanské války porodnost prudce klesla, ale do poloviny 20. let se život obyvatelstva, tehdy převážně rolnického, v Rusku, na Ukrajině a v dalších oblastech SSSR vrátil do normálu. byla obnovena předválečná vysoká porodnost. Ve 30. letech 20. století začal prudký pokles porodnosti.

Podle demografa Anatolije Višněvského se celkové přímé a nepřímé demografické ztráty Ruska během 20. století v důsledku válek, hladomorů, represí, ekonomických a sociálních otřesů odhadují na 140 - 150 milionů lidí . Zejména demografické ztráty jen v období 1926 - 1940 činily 9 milionů lidí Po prvních třech krizích byla populace v zemi obnovena.

Pro srovnání: čínská politika: „jedna rodina, jedno dítě“. To je přímá genocida, ale i s takovou genocidou je populace Číny v letech 1982 až 2006. vzrostl o 30 % a dosáhl 1,3 miliardy lidí.

Graf ukazuje, že počínaje „revolucí“ je ruská populace v Rusku systematicky vyhlazována a „udržována“ přibližně na stejné úrovni. Zatímco v nepřátelských státech populace roste obrovským tempem.

1) V Rusku byla a je prováděna genocida ruského lidu.

Období této genocidy:

1. 9. - 11. století.

2. 1917 - 1941

3. 1988 - 2010

Síly provádějící genocidu ruského lidu pocházejí z jižních etnických skupin, tvoří si vlastní náboženství a také se usazují na byrokratických pozicích na různých úrovních.

2) V bývalých „odborových republikách“ byla provedena genocida ruského lidu (během rozpadu SSSR).

3) Ztráty ruského lidu (nedostatek) za celé období a při zohlednění všech významných genocid dosahují více než 550 milionů lidí.

2. Genocida ruského lidu

Po tři sta let byl ruský lid pod tatarsko-mongolským jhem. Od roku 1917 spadalo Rusko a ruský lid pod židovské jho.

Tataři neuráželi náboženské cítění pravoslavných, neznesvětili ani neničili kostely. Přenechali moc ruským knížatům a vybírali pouze tribut. Netýkaly se kultury lidí, jejich duchovních hodnot.

Židovské jho je ve své krutosti a nelidskosti nesrovnatelné s invazí tatarsko-mongolských. Židovstvo páchá genocidu ruského lidu, zmocňuje se majetku vytvořeného prací mnoha generací národů země, financí, tisku, ničí a znesvěcuje pravoslavné kostely a kostely a vnucuje svou kulturu, morálku a etiku.

Téměř století po říjnové revoluci v roce 1917 se nám zdá, že její hodnocení tehdejšími politickými osobnostmi je velmi aktuální. To napsal soudruh (náměstek - A.P.) hlavní žalobce Svatého synodu, princ N.D. Zhevakhov: „Úkolem revoluce roku 1917 bylo zničení Ruska a vytvoření na jeho území... pevnosti pro následné dobytí západoevropských křesťanských států... Před námi stála perzekuce pravoslavné církve, krádež ruského nevýslovného bohatství, hromadného vyhlazování křesťanského obyvatelstva, mučení, mučení, poprav, vzkříšení dávno zapomenuté stránky historie, na které si pamatovali jen lidé zvláště Bohem poznamenaní... Mnich Serafim ze Sarova, Iliodor z Glinského, Jan z Kronštadtu a laičtí mudrci, jejichž jeden seznam by mohl zaplnit celou knihu, varovali před příchodem tohoto okamžiku, ale nikdo jim nevěřil...

A když nastal tento dlouho předvídaný okamžik, nejenže to nepoznali, ale naopak si mysleli, že „nové“ Rusko budují „noví“ lidé, vytvářejí se „nové ideály“, „nové cesty“. “ byly naznačeny k dosažení „nových cílů“ ...

Ve skutečnosti došlo k návratu k tak otřepané staré věci, pokryté staletým prachem, to, co se dělo, nebyl „třídní“ boj nebo boj „práce s kapitálem“, nebyla to tato hloupá hesla určená pro ignorance mas, které zvítězily, ale došlo ke skutečnému, cynicky upřímnému boji judaismu s křesťanstvím, jednomu z těch starých pokusů dobýt svět... který má své kořeny ve starověké pohanské filozofii chaldejských mudrců a začal dokonce před příchodem Krista Spasitele na zem, nesčetněkrát se v historii opakujícími stejnými prostředky a technikami.“

Ve všech potížích a revolucích, včetně angličtiny a francouzštiny, byly metody stejné. Hlavní ránu zasadila legitimní vláda, státotvorný národ a církev.

Po svržení autokracie a uchopení moci židovstvo zahájilo boj proti ruskému lidu jako státotvornému národu. Uvědomili si, že nemají dost sil, aby zničili pravoslavné frontálním útokem, použili metodu osvědčenou v Anglii i Francii – občanskou válku. To znamená, že postavili jednu část lidí proti druhé.

Všechna léta první světové války V.I. Uljanov (Lenin) a jeho židovská „garda“ obhajovali přeměnu imperialistické války na občanskou. V projevu na zasedání Všeruského ústředního výkonného výboru v roce 1918 L.D. Bronstein (Trockij) prohlásil: „Naše strana je pro občanskou válku. Občanská válka se zvrhla na chleba. Ať žije občanská válka!

Během občanské války rozpoutané Židy v letech 1918–1922 zemřelo 939 755 vojáků a velitelů Rudé armády. Přibližně stejný počet zemřel na bílé straně. Ale v podstatě to byli Rusové. Jen ve jménu židovské nadvlády zemřely v bojích téměř 2 miliony!

Již 16. června 1918 Židé zákonně obnovili trest smrti, ačkoli před uchopením moci byli jeho hlavními odpůrci.

Za účelem posílení židovské diktatury bylo na jaře 1918 uzavřeno 205 novin, které byly pro Židy závadné. Tady máte svobodu slova a svobodu tisku, o čemž spekulovalo židovstvo v Ruské říši a dnes spekuluje v Ruské federaci – Rusku.

Sověty Kaluga, Tver, Jaroslavl, Rjazaň, Kostroma, Saratov, Penza, Tambov, Orel, Voroněž, Vologda, tedy sověty ruských provincií, kde Židé neměli většinu, byly rozpuštěny. Poslali tam své spoluobčany.

Ruští rolníci měli pramálo touhy bojovat za zájmy židovských okupantů. V letech 1919–1920 bylo v zemi 3,5 milionu dezertérů. Byly vytvořeny speciální oddíly Cheka, aby je chytily. V roce 1919 chytili 500 tisíc lidí, v roce 1920 - 700–800 tisíc. Byly zastřeleny desítky tisíc.

Oblíbenou metodou Židů v boji proti dezerci bylo braní rukojmí. Uveďme jednu ze zpráv z oddělení židovské Čeky z 23. června 1919: „...Rodiny dezertérů z volostů Petra a Pavla z Jaroslavské provincie byly zajaty jako rukojmí. Když začali v každé rodině střílet po jednom muži, zelení začali vycházet z lesa a vzdávat se. Bylo zastřeleno 34 ozbrojených dezertérů.

Podobná zpráva z Lebedjanského okresu provincie Tambov: „30. dubna vypuklo povstání kulaků a dezertérů na základě mobilizace lidí a koní a vyúčtování obilí. Povstání probíhalo pod heslem "Pryč s komunisty!" Pryč se Sověty!“. Přijel 212. oddíl vnitřních jednotek a povstání zlikvidoval. 60 lidí bylo zatčeno, 50 bylo na místě zastřeleno, vesnice, odkud povstání vypuklo, byla vypálena.“ Takovými opatřeními Židé zahnali ruské rolníky do Rudé armády a přinutili je poslouchat útočníky.

Pro vojáky Rudé armády byla napsána píseň:

Směle půjdeme do boje

Za moc Sovětů

A zemřeme jako jeden

V boji o to.

Bílá armáda zpívala další píseň na stejnou melodii:

Směle půjdeme do boje

Za Svatou Rus

A zabijeme všechny Židy,

Takový parchant...

Protest proti židovské dominanci a „čekání“ země byl vyjádřen i v Rudé armádě.

Dekretem lidového komisaře pro vojenské a námořní záležitosti L.D. Bronstein (Trockij) za rozhořčení nad židovskou okupací Ruska byl 27. května 1918 zatčen šéf námořních sil Baltské flotily, kapitán první hodnosti A.M. Shchastny. Jediným žalobcem v Nejvyšším tribunálu republiky (jsou tam jen Židé - A.P.) byl Žid L.D. Bronstein (Trockij). Přirozeně neexistovala žádná ochrana. DOPOLEDNE. Shchastny byl zastřelen.

Velitel druhé jezdecké armády Philip Kuzmich Mironov poslal V.I. Dopis Uljanovovi (Leninovi), ve kterém vyjádřil rozhořčení nad politikou Židů vůči ruskému lidu. V dopise se uvádí: „Společenský život ruského lidu... musí být vybudován v souladu s jeho historickými, každodenními a náboženskými tradicemi a pohledem na svět a budoucnost musí být ponechána času.

13. září 1919 L.D. Bronstein (Trockij) v souvislosti s tím vydal rozkaz: „...Jako zrádce a zrádce je Mironov postaven mimo zákon. Každý občan, který se Mironovovi připlete do cesty, je povinen ho zastřelit jako psa. Smrt zrádci!

Nicméně V.I. Uljanov (Lenin) F.K. Mironov se bránil. Mluvil s ním dvě hodiny a povýšil ho na svou pozici. Pod velením F.K. Mironovovy jednotky Rudé armády porazily armádu P.N. Wrangel a dobyl Krym.

Židovstvo mu však jeho protižidovské výroky neodpustilo. V roce 1920 na příkaz L.D. Bronstein (Trockij) ho umístil do věznice Butyrka, kde byl 2. dubna 1921 bez soudu zastřelen.

Tragicky zemřel i talentovaný vojevůdce a velitel Rudé armády severního Kavkazu Ivan Lukich Sorokin. 13. října 1918 byli na jeho rozkaz zatčeni předseda Ústředního výkonného výboru Kavkazské republiky Rubin, jeho zástupci Dunaevskij a Krainy a šéf Čeky Rozhanskij za popravy a šikanu Rusů.

Všichni jsou Židé a byli zastřeleni za své zločiny. 1. listopadu 1918 L.D. Bronstein (Trockij) oznámil I.L. Sorokin je „psenec“, zabili ho Židé.

Zničili velitele prvního jezdeckého sboru B.D. Dumenko. 24. února 1920 byl spolu s personálem velitelství zatčen a 11. května popraven. První bod obvinění uváděl, že „prováděli judeofobní a protisovětskou politiku a nazývali vůdce Rudé armády Židy“.

30. srpna 1919 byl zabit kulkou do týla velitel divize Nikolaj Aleksandrovič Shchors. Zastřelil ho na příkaz L.D. Bronstein (Trockij) politický inspektor Revoluční vojenské rady, Odessa Žid P.S. Tankhil-Tankhilevich za antisemitismus mezi vojáky divize a samotným velitelem.

Dne 9. prosince 1919 na hranici Estonska a sovětského Ruska zahynul při přestřelce mezi estonskými a bolševickými jednotkami velitel 11. pěšího pluku Zunder. Jeho tělo skončilo na estonské straně. Při prohlídce v kapse jeho oblečení našli Estonci dokument v hebrejštině (v jidiš - A.P.).

Po důkladném prozkoumání kontrarozvědkou byla zjištěna pravost dokumentu a byl přeložen do estonštiny. 31. prosince jeho text současně vyšel ve dvou estonských novinách v Tallinnu a Tartu – Teetaya a Postimaes.

Poté získal „Sunder Document“ mezinárodní slávu: „Tajné. Zástupci oddělení „Mezinárodní unie Izraelců“. Děti Izraele! Blíží se hodina našeho konečného vítězství. Jsme na prahu ovládnutí světa. To, o čem jsme dříve mohli jen snít, se nyní stává skutečností. Před nedávnem slabí a bezmocní, nyní, díky všeobecnému kolapsu světa, zvedáme hlavy s pýchou.

Musíme však být opatrní, protože lze s jistotou předpovědět, že po překročení zničených oltářů a trůnů se musíme po zamýšlené cestě posunout ještě dále. Prostřednictvím úspěšné propagandy a odhalení jsme podrobili autoritu a přesvědčení náboženství, které je nám cizí, nelítostné kritice a výsměchu. Svrhli jsme svatyně jiných lidí, otřásli jsme národy a státy z jejich kultury a tradic. Udělali jsme vše, abychom si podmanili ruský lid

židovskou moc a donutit ji, aby před námi konečně poklekla. Téměř jsme toho všeho dosáhli; nicméně... musíme být opatrní, protože naším původním nepřítelem je zotročené Rusko. Vítězství nad ním, dosažené naším géniem, se možná jednoho dne v nových generacích obrátí proti nám.

Rusko bylo uvrženo do prachu: je pod naší nadvládou; ale nezapomeňte ani na chvíli, že musíme být opatrní! Posvátný zájem o naši bezpečnost nám nedovoluje ani soucit, ani milosrdenství.

Konečně jsme viděli chudobu a slzy ruského lidu! Když jsme jim vzali majetek a zlato, udělali jsme z těchto lidí ubohé otroky. Buďte opatrní a mlčte. Nesmíme mít soucit se svým nepřítelem: musíme z nich odstranit ty nejlepší a vůdčí prvky, aby dobyté Rusko nemělo vůdce. Tím ničíme jakoukoli možnost vzdorovat naší moci. Je třeba probudit stranickou nenávist a občanské spory mezi rolníky a dělníky. Válka a třídní boj ničí kulturní poklady vytvořené křesťanskými národy. Ale buďte opatrní, děti Izraele! Naše vítězství je blízko, protože naše politická a ekonomická moc a náš vliv na masy roste.

Kupujeme vládní půjčky a zlato, a tím ovládáme světové burzy. Moc je v našich rukou, ale buďte opatrní.

Nevěřte klamným temným silám! Bronstein, Apfelbaum, Rosenfeld, Steinberg – ti všichni, jako mnoho dalších, jsou věrnými syny Izraele. Naše moc v Rusku je neomezená. Ve městech, komisariátech, potravinových komisích, domovních výborech atd. hrají prim zástupci našeho lidu. A neopíjejte se vítězstvím! Buďte opatrní, protože nás nemůže ochránit nikdo jiný než my sami!

Pamatujte, že se nemůžete spoléhat na Rudou armádu, protože ta může své zbraně obrátit proti nám.

Děti Izraele! Blíží se hodina, kdy dosáhneme dlouho očekávaného vítězství nad Ruskem! Zavřete své řady! Hlasitě hlásejte národní politiku našeho lidu! Bojujte za naše věčné ideály!

ústředního výboru

Petrohradské oddělení

Mezinárodní unie Židů."

Židovstvo nejen rozdělilo ruskou armádu, postavilo vojáky (dělníky a rolníky - A.P.) proti důstojníkům (vojenská inteligence - A.P.), nejen že rozpoutalo občanskou válku mezi Rusy a Rusy, ale také zorganizovalo občanské spory v určitých segmentech ruského obyvatelstva.

V květnu 1918 předseda Všeruského ústředního výkonného výboru Ya.M. Royd (Sverdlov) si stanovil za úkol „rozdělit vesnici na dva nesmiřitelné nepřátelské tábory a postavit venkovskou chudinu proti venkovské buržoazii“. Za tímto účelem byly výnosem z 11. června 1918 vytvořeny po celé zemi výbory chudých (kombedy). Židovské instrukce pro výbory požadovaly zničení práceschopných rolníků v Rusku. Zničit, odvézt, zajmout – to je tradiční židovská politika, s jejíž pomocí se uvařilo krvavé drama ruské vesnice.

Aby Židé rekvírovali jídlo od rolníků, vytvořili do roku 1920 80 000člennou potravinovou armádu. Konfiskace potravin rolníkům vedla k masovému hladomoru na Ukrajině, v Povolží, na Severním Kavkaze a v řadě regionů Nečernozemské oblasti. 21. července 1921 židovská vláda Ruska vytvořila Všeruský výbor pro pomoc při hladomoru. Mezi jeho funkce patřilo vyhledávání potravin a léků v Rusku i v zahraničí, rozdělování této pomoci mezi hladové, zakládání místních výborů atd... Pomoc výboru začala poskytovat ruská pravoslavná církev.

Výbor byl záhy rozpuštěn. Místopředseda Cheka je sestřenicí manželky F.E. Žid Dzerzhinsky Sophia Mushkat Joseph Unschlikht prohlásil, že „byl středem přitažlivosti pro ruskou společnost. To nemůžeme dovolit." Nechte Rusy zemřít hlady, ale židovstvo nedovolí vytvořit byť jen humanitární centrum, které je spojí.

Namísto výboru vytvořili Židé Komisi pro pomoc hladomoru (Famine Relief Commission) prostřednictvím Americké asociace pomoci (ARA) v čele s J. Edgarem Hooverem.

Hladomor v letech 1921–1922 zasáhl oblast 30 milionů lidí. Pomohlo se pouze 3 milionům. V důsledku toho zemřelo hladem 5 milionů lidí a nebyli mezi nimi žádní Židé. V tomto ohledu je vhodné porovnat jídlo židovských okupantů Ruska: „Usadili jsme se s Leninem přes chodbu,“ napsal L.D. Bronstein (Trockij). Jídelna byla společná. Jídlo v Kremlu bylo tehdy velmi špatné, místo masa nám dávali hovězí maso na konzervě, mouku a cereálie plnili pískem. Pouze červený chum kaviár byl v hojnosti kvůli zastavení vývozu. Nejen v mé paměti jsou první roky revoluce zabarveny tímto neměnným kaviárem.“

Statisíce ruských lidí zemřely na hladomor organizovaný Židy a židovští vůdci se hltali červeným kaviárem.

Počátkem roku 1929 byl původní plán schválen. kolektivizace. V souladu s ní mělo do JZD vstoupit 5 milionů rolnických farem nebo 20 % z celkového počtu. V červnu téhož roku se toto číslo zvýšilo na 8 milionů a v září na 13. Na konci října oznámil deník Pravda úplnou kolektivizaci.

Všichni bohatí rolníci (kulaci, jak je Židé nazývali - A.P.) byli rozděleni do 3 kategorií. První jsou ti, kteří bojovali proti kolektivizaci. Tato kategorie byla obviněna z kontrarevoluční činnosti. Byli zatčeni a umístěni do koncentračních táborů. Jejich rodiny bez majetku byly vystěhovány do severních oblastí země. Druhý jsou ti, kteří proti kolektivizaci nebojovali, ale také ji neschvalovali. Byli spolu se svými rodinami deportováni do severních oblastí. Třetí kategorií jsou ti, kteří byli loajální ke kolektivizaci. Byli vystěhováni spolu s rodinou a majetkem do stejné provincie, ale mimo zónu JZD.

Směrnice č. 44/21 lidového komisaře pro vnitřní záležitosti Žida Hanocha Enocha Jehudiho (Yagoda) nařídila okamžité zatčení 60 tisíc pěstí první kategorie.

20. ledna 1930 předsednictvo Oblastního výboru Střední Volhy Všesvazové komunistické strany bolševiků v čele s Židem Mendelem Chatajevičem na neveřejném zasedání přijalo usnesení „O zabavení a vystěhování kontrarevolučních živlů a kulakové z vesnice." Zde je tento dokument:

"1. Okamžitě proveďte v celém regionu masivní operaci s cílem odstranit z vesnice 3000 aktivních kontrarevolučních protisovětských a teroristických živlů. Tato operace by měla být dokončena do 5. února.

2. Zároveň zahájit přípravy na hromadné vystěhování kulacko-bělogardských prvků spolu s jejich rodinami, přičemž tuto operaci provedou od 5. do 15. února.

O týden později se židovské vedení regionu Středního Volhy rozhodlo zatknout ne 3 tisíce, ale až 5 tisíc a vystěhovat ne 10 tisíc, ale 15 tisíc ruských rolnických farem.

Dne 31. ledna 1930 jménem politbyra Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků v Samaře M.M. Khataevičovi byl zaslán telegram: „Vaše spěchání v otázce kulaků nemá nic společného se stranickou politikou. Dostanete hlas vyvlastnění v jeho nejhorší podobě. Stalin, Molotov, Kaganovič."

Podobné represálie proti ruskému, ukrajinskému, kazašskému a dalšímu národu provedl vůdce sibiřského území lotyšský Žid Robert Eichs, vůdce ukrajinské SSR S. Kosior, šéf kazašské ASSR, jeden z organizátorů o vraždě cara a jeho rodiny, Žida Šaya Goloshchekina, šéfa Centrální černozemské oblasti, litevského Žida Juozase Vareikise, šéfa moskevské oblasti, lotyšského Žida Karla Baumana.

Dne 2. března 1930 bylo jednání těchto židovských katů odsouzeno v článku I.V. Džugašvili (Stalin) „Závrať z úspěchu“ v novinách „Pravda“.

Kolektivizaci vedli i židé z Moskvy. Lidovým komisařem zemědělství byl Jakov Arkaďjevič Epštein (Jakovlev). Rozhodnutím pléna Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků z listopadu 1929 byl schválen jako předseda zvláštní komise pro kolektivizaci. Iniciátorem urychlení kolektivizace a autorem všech směrnic byl vedoucí střediska JZD Žid G. Kaminsky. Státní statky měl na starosti Žid M. Kalmaovič.

Tito židovští satrapové vyhnali do exilu více než 2 miliony ruských a ukrajinských rolníků, z toho 1 milion 800 tisíc v letech 1930–1931. Statisíce z nich zahynuly v koncentračních táborech. V letech 1931 až 1933 zemřelo v důsledku hladomoru 6 milionů lidí.

Není to genocida ruského rolnictva? Všichni tito židovští škrtiči ruského lidu budou brzy sami zničeni.

Židé cítili ke kozákům intenzivní nenávist. Kozáci vždy hlídali zájmy ruského státu. Rezolutně potlačili jakékoli židovské pokusy organizovat nepokoje nebo urážet pravoslavné. Byli také strážci ruské kultury, morálky a etiky.

Po uchopení moci v Rusku Židovstvo okamžitě zahájilo boj proti kozákům. Již v prosinci 1917 byli kozáci zbaveni svého tradičního postavení. Jejich pozemky byly zkonfiskovány a převedeny na osadníky a místní rolníky. Opět oblíbená židovská metoda: „rozděl a panuj“.

Pod pohrůžkou smrti byli kozáci nuceni odevzdat zbraně, ačkoliv měli právo je nosit. Všechny stanitsa a okresní orgány kozácké samosprávy byly rozpuštěny.

24. ledna 1919 předseda Všeruského ústředního výkonného výboru, tajemník Ústředního výboru RCP (b) Ya.M. Royd (Sverdlov) podepsal tajnou směrnici organizačního byra Ústředního výboru RCP(b): „S přihlédnutím ke zkušenostem z občanské války proti kozákům uznejte za jediný správný politický krok masový teror proti bohatým kozákům. , které je bez výjimky vyhubí. Provádějte nelítostný masový teror proti všem kozákům, kteří se přímo či nepřímo podíleli na boji proti sovětské (nebo spíše židovské - A.P.) moci.“ Pouze jeden předseda Donského revolučního výboru, Žid Reingold, od února do poloviny března 1920 zničil více než 8 tisíc kozáků.

Není to genocida ruských kozáků? Ale dnešní „bojovníci za lidská práva“, vnuci židovských katů kozáků, o zločinech svých prarodičů mlčí. Mnoho židovských „demokratických“ stran a organizací se zjevně zajímá o práva pouze svého „Bohem vyvoleného lidu“.

V reakci na vyhlazení začalo v březnu 1919 povstání kozáků z Veshenského a dalších okresů. Začátkem dubna se v týlu Rudé armády, která bojovala s armádou A.I. Děnikin a Kubánští kozáci, počet rebelů dosáhl 30 tisíc lidí. Ve výzvě napsali: „My, kozáci, nejsme proti Sovětům. Jsme pro svobodně zvolené Sověty. Jsme proti komunistům, komunám a Židům. Jsme proti rekvizicím, loupežím a urážkám ze strany Bolynevitského tajné policie.

Po potlačení povstání se židovské vedení Ruska rozhodlo zabít kozáky „kostnatou rukou hladu“. Aktivně aplikovali tuto metodu na rolníky. Na kozáky z Donské oblasti bylo uvaleno odškodnění ve výši 36 milionů pudů obilí. Vzali jim doslova všechno. Kozáci bojovali o přežití prostřednictvím partyzánské války. Mezi partyzány bylo až 35 tisíc kozáků.

„Trojky“ pro dekossackizaci byly vytvořeny lokálně. Jen v říjnu 1920 tyto „trojky“ zničily více než 6 tisíc kozáků. Jako proti rolníkům používali Židé rukojmí v boji proti kozáckým partyzánským oddílům. „Rkojmí – ženy, děti, staří lidé,“ řekl lotyšský Žid Martyn Latsis, člen představenstva Čeky, „jsou izolováni v táboře poblíž Maykopu, přežívají v hrozných podmínkách, v chladu, říjnovém bahně... umírají jako mouchy, ženy jsou připraveny udělat cokoli, aby zachránily, a střelci, kteří hlídají tábor, toho využijí." Rozkazy a zprávy oddělením Čeky svědčí o židovských zvěrstvech proti ruským kozákům. Zde je například příkaz z listopadu 1920:

"1. Vypálit vesnici Kalinovskaja;

2. Vesnice Ermolajevskaja, Romanovskaja, Samašinskaja a Michajlovskaja by měly být přiděleny nejchudšímu obyvatelstvu bez půdy a především hornatým Čečencům, kteří byli vždy loajální k sovětské vládě, za což:

Z. Celá mužská populace výše zmíněných vesnic ve věku od 18 do 50 let by měla být naložena do vlaků a odeslána s doprovodem na sever na těžké nucené práce;

4. Starší lidé, ženy a děti by měli být vystěhováni z vesnic, aby se mohli přestěhovat do zemědělských usedlostí nebo vesnic na severu;

5. Koně, krávy, ovce a další dobytek, stejně jako vhodný majetek, by měly být převedeny do kavalerie.“

Ze 3 milionů kozáků v Rusku Židé zabili a deportovali asi 500 tisíc, tedy každého šestého.

Jedním z hlavních a primárních úkolů židovských útočníků bylo odstranění tmelící síly ruského lidu, ideologického základu jeho morálky, etiky a kultury – pravoslavné církve. 23. ledna 1918 přijali „Dekret o odluce církve od státu a škol od církve“. Tento dokument oznamoval znárodnění církevního majetku.

Židovští odborníci otevřeli relikvie svatých a odvezli jejich ostatky do různých částí země. Plánovali přeměnit Trojicko-sergiovskou lávru, kde se nacházely relikvie Sergia Radoněžského, na ústřední muzeum ateismu. Lávra byla znesvěcena přejmenováním na počest tajemníka moskevského výboru RKP (b), člena politické komise pro vedení Ústředního velitelství moskevských speciálních jednotek, Žida V. M. Zagorského (vlastním jménem Lubotskij - A.P.). Po několik desetiletí se svatyně Ruska nazývala městem Zagorsk.

Cílem židovstva byla nejen likvidace pravoslavné církve, ale i implantace jejího náboženství, tedy judaizace Ruska.

V roce 1921 vydal Dán Hennig Köhler v Berlíně knihu s názvem „Červená zahrada“. Vypráví o tom, jak byl ve městě Svijažsk odhalen pomník zrádce Ježíše Krista Jidáše Iškariotského.

Obyvatelé města byli nahnáni na náměstí před nádražím. Obklíčila je židovská posádka obrněného vlaku. Když byl závoj sejmut, lidem se zjevila hnědočervená sádrová postava se znetvořenou tváří obrácenou k nebi a strhla jí provaz z krku. Na podstavci byl nápis: „Mužovi, kterým kapitalistická společnost po dva tisíce let opovrhovala, předchůdci světové revoluce – Jidášovi Iškariotskému.

Podle svědectví X. Koehlera byl dav rozhořčen, plival a křižoval se. Jidáš byl samozřejmě opovrhován ne kapitalistickou společností, ale křesťany ve všech staletích. A nejen křesťané. Zrádci jsou opovrhováni všemi národy. X. Köhler si právem klade otázku: „Pokud toto není výzva Bohu a ne chvalozpěv na Satana, tak co?“ Možná dnes židovští pánové na tuto otázku od Dánů odpoví?

Dne 26. února 1922 vyšel v novinách Izvestija výnos Všeruského ústředního výkonného výboru, podle kterého byli místní Sověti povinni do měsíce zabavit zlato, stříbro a drahé kameny v kostelech a klášterech. Během této operace bylo zabito 2 691 kněží, 1 962 mnichů a 3 447 jeptišek. Ve městě Shuya byla na věřící zahájena palba, která zabila 12 lidí.

V A. Uljanov (Lenin) řekl, že hlad pomůže zasadit „smrtelnou ránu do hlavy nepřítele“, tedy pravoslavné církve. "Dospívám k bezpodmínečnému závěru - nyní svést nejrozhodnější a nelítostnou bitvu s duchovními Černé stovky a potlačit jejich odpor s takovou krutostí, že na to nezapomenou po několik desetiletí." A to je pokyn Žida V.I. Uljanov a (Lenin) byl splněn. Do roku 1923 bylo zničeno 60 tisíc ze 100 tisíc ruských pravoslavných kněží.

Pro boj s ruskou pravoslavnou církví vytvořilo židovstvo v roce 1925 Ústřední radu Svazu militantních ateistů. Zde je jeho složení:

Yaroslavsky Emelyan - předseda („dívčí jméno“ Miney Izrailevich Gubelman)

Lukachsvsky A. - zástupce

Likhnevich D. - vedoucí oddělení přípravy personálu

Kefala M. - vedoucí oddělení propagandy a protináboženské práce

Pekingsky M. - vedoucí katedry protináboženských studií na školách

Jakovlev M. - vedoucí oddělení protináboženské literatury (Epstein)

Struchkov G. - vedoucí oddělení protináboženské práce v armádě (Bloch)

Dukačevskij L. - vedoucí výzkumného oddělení

Kogan Yu - vedoucí Muzea boje proti náboženství

Nejaktivnější představitelé svazu:

Eilderman G.

Dorfman V.

Vermel Yu.M.

Minkin A.

Altshuler M.

Mitin Solomon

Berkovský K.

Raltsevič

Persits M.

Ranovich A.

Wolfson S.

Kozlinský V.

Zilberberg S.

Kozlevskij A.

Šliter Aron

Sheinman M.M.

Greenberg atd.

Každý z nich na tomto seznamu je Žid. Vytvořili celou síť novin a časopisů pro boj s ruskou pravoslavnou církví: „Ateista“, „Militantní ateismus“, „Ateista u stroje“, „Antináboženský“, „Mladí ateisté“ atd.

O pravoslavných svátcích pořádali protináboženské karnevaly.

Ruští kněží a další duchovní byli zbaveni všech občanských práv. Nemohli se účastnit voleb, nemohli dostávat stravovací lístky, byli zbaveni bezplatné lékařské péče a byli utlačováni daněmi.

V dubnu 1929 bylo přijato usnesení o dalším omezení činnosti náboženských spolků. Jakákoli činnost, která jde nad rámec uspokojování náboženských potřeb, uvádí rezoluce, představuje trestní trest tří let až smrti za „použití náboženských předsudků k oslabení státu“.

V říjnu 1929 židovské vedení nařídilo odstranit zvony ze zbývajících kostelů. „Zvonění zvonů porušuje právo širokých ateistických mas měst a vesnic na zasloužený odpočinek,“ uvádí tato směrnice posměšně.

Jen v roce 1930 bylo potlačeno 13 tisíc duchovních ruské pravoslavné církve a uzavřeno 6 715 kostelů.

Ústřední výbor Všesvazové komunistické strany bolševiků odsoudil zavírání kostelů bez souhlasu farníků, ale Židé pokračovali v boji proti Bohu a dokonce vyhodili do povětří katedrálu Krista Spasitele v Moskvě.

1. dubna 1936 ze 112 629 sborů v roce 1914 zůstalo jen 15 835. S porážkou sionisticko-židovské elity se počet sborů začal od roku 1938 zvyšovat. Byla obnovena občanská práva kléru, byly zlikvidovány svazy militantních ateistů, protináboženské noviny a časopisy a v roce 1944 byl obnoven patriarchát.

Od prvních dnů uchopení moci v Rusku rozpoutalo židovstvo skutečný teror proti celému ruskému lidu. 10. listopadu 1917 zavedl Vojenský revoluční výbor Petrohradu koncept „nepřítele lidu“. Ačkoli nepřítel, jehož lidé nebyli specifikováni, brzy všechny národy Ruska pocítily židovskou nenávist a pomstychtivost.

S projevem ke členům Všeruského ústředního výkonného výboru dne 14. prosince 1917 L.D. Bronstein (Troitsky) řekl: „Nejpozději do měsíce nabude teror, jako to, co se stalo během Velké francouzské revoluce, velmi kruté formy. Pak nebudeme mluvit o věznicích, ale o gilotině, tomto úžasném vynálezu Velké francouzské revoluce, který má obecně uznávanou výhodu zkrátit člověka o hlavu.“ Tito sionisticko-fašističtí vetřelci „zkrátili“ 60 milionů ruských lidí .

„Žádná představivost si nedokáže představit obraz těchto mučení. Lidé byli svlečeni donaha, ruce jim byly svázány provazem a zavěšeny na břevna tak, že se jejich nohy sotva dotýkaly země, a pak byli pomalu a postupně stříleni z kulometů, pušek nebo revolverů. Kulometčík nejprve rozdrtil nohy, aby nemohly podepřít tělo, pak zamířil na paže a v této podobě nechal svou oběť viset, krvácet... Když si vychutnal muka trpících, začal je znovu střílet v různých místa, až se živý člověk proměnil v krvavou hmotu a teprve poté to ukončil výstřelem do čela. Pozvaní „hosté“ tam seděli a obdivovali popravy, popíjeli víno, kouřili a hráli na klavír nebo balalajky...

Často se praktikovalo stahování živých lidí z kůže, k tomu se házeli do vařící vody, dělali se řezy na krku a kolem rukou, kůže se stahovala kleštěmi a pak se vyhazovala do chladu... Tento způsob se praktikoval v Charkovské pohotovosti, v jejímž čele stojí Žid „soudruh Edward“ a odsoudí Sayenka. Poté, co byli bolševici vyhnáni z Charkova, dobrovolnická armáda objevila v suterénech Čeky mnoho „rukavic“. Tak se nazývala kůže utržená z rukou spolu s nehty. Výkopy jam, kam se házela těla mrtvých, odhalily stopy jakéhosi monstrózního zákroku na genitáliích, jehož podstatu nedokázali určit ani nejlepší charkovští chirurgové... Na mrtvolách bývalých důstojníků navíc rameno popruhy na ramenou, na čele byly vyříznuty nožem nebo vypáleny ohněm - sovětská hvězda a na hrudi - řádové insignie; byly uříznuty nosy, rty, uši... Na ženských mrtvolách byla uříznutá prsa a bradavky atd. atd. Mnoho lidí bylo zatopeno ve sklepech pohotovosti, kam byli nešťastníci nahnáni a poté byly vodovodní kohoutky otevřel.

V Petrohradě byl šéfem Čeky lotyšský Žid Peter, který byl později převezen do Moskvy. Po nástupu do funkce „náčelníka vnitřní obrany“ okamžitě postřílel přes 1000 lidí a nařídil, aby byly mrtvoly vhozeny do Něvy, kam byla také hozena těla důstojníků, které zastřelil v Petropavlovské pevnosti. Do konce roku 1917 zbývalo v Petrohradě ještě několik desítek tisíc důstojníků, kteří válku přežili, a více než polovinu z nich zastřelil Peters a poté Žid Uritsky. I podle sovětských údajů, které jsou zjevně nepravdivé, Uritskij zastřelil přes 5000 důstojníků.

Peter, který měl mezi dalšími pomocníky lotyšskou židovku Krause, převezen do Moskvy, doslova zalil celé město krví. Neexistuje způsob, jak sdělit vše, co je známo o této ženě bestie a jejím sadismu. Říkali, že se děsila svým pouhým zjevem, že ohromila své nepřirozené vzrušení... Svým obětem se vysmívala, vymýšlela nejkrutější druhy mučení, hlavně v oblasti genitálií, a zastavila je až po úplném vyčerpání a nástupu sexuální reakce. Předmětem jejího trápení byli především mladí muži a žádné pero nedokáže sdělit, co tato satanistka se svými oběťmi prováděla, jaké operace na nich prováděla... Stačí říci, že takové operace trvaly hodiny a zastavila je až po těch svíjejících se v utrpení se mladí lidé proměnili v krvavé mrtvoly s očima zmrzlýma hrůzou...

V Kyjevě byli zaměstnanci židovské Čeky „soudružka Vera“, Rosa Schwartz a další dívky široce známé.

Bylo zde padesát pohotovostí, ale nejstrašnější byly tři, z nichž jedna se nacházela v Jekatěrinské ulici č. 5... V jednom ze suterénů pohotovosti, už si přesně nepamatuji, jaký, jakýsi bylo zřízeno divadlo, kde byly umístěny židle pro milovníky krvavých podívaných, a na jevišti, tedy na jevišti, které mělo představovat jeviště, se popravovalo.

Po každém úspěšném výstřelu zazněly výkřiky „bravo“ a „přídavek“ a katům byly přineseny sklenice šampaňského. Rosa Schwartzová osobně zabila několik stovek lidí, předtím vmáčknutých do krabice s otvorem pro hlavu na horní plošině. Ale střelba na terč byla pro tyto dívky pouze komickou zábavou a nevzrušovala jejich tupé nervy. Dožadovali se ostřejších vjemů a za tím účelem si Rosa a „soudružka Vera“ vypíchaly oči jehlami nebo je pálily cigaretou nebo jim zatloukaly tenké hřebíky pod nehty.

V Kyjevě si šeptali oblíbený rozkaz Rosy Schwartzové, který tak často zazníval v krvavých kobkách Čeky, když nic nedokázalo přehlušit srdceryvné výkřiky mučených: „Naplňte mu hrdlo horkým cínem, aby nepištěl jako prase.“... A tento rozkaz byl proveden doslova precizně...

Rosa a Vera zuřily zvláště na ty, kteří byli chyceni v nouzové situaci a našli na nich prsní kříž. Po neuvěřitelném výsměchu náboženství tyto kříže strhli a obraz kříže spálili ohněm na hrudi nebo na čele svých obětí...

Když se vyčerpala fantazie při vymýšlení způsobů popravy, byli postižení svrženi na podlahu a údery těžkého kladiva jim byly rozbity vejpůl takovou silou, že byl mozek vytlačen na podlahu. To se praktikovalo na pohotovosti na ulici Sadovaya 5, kde vojáci dobrovolnické armády objevili stodolu, jejíž asfaltová podlaha byla doslova poseta lidskými mozky.

V Poltavě řádil židovský bezpečnostní důstojník „Grishka“ a praktikoval metodu mučení, která je z hlediska brutality nevídaná. Těžce popravil 18 mnichů a nařídil je uvěznit na naostřeném kůlu zaraženém do země. Stejnou metodu použili i bezpečnostní důstojníci Yamburgu, kde byli nabodnuti všichni důstojníci a vojáci zajatí na Narvě frontě.

Žádné pero nedokáže popsat muka trpících, kteří nezemřeli hned, ale o několik hodin později, svíjejíce se v nesnesitelné bolesti. Někteří trpěli i déle než jeden den. Na mrtvoly těchto velkých mučedníků byl ohromující pohled: téměř všechny jim vylezly oči z důlků...

V Blagoveščensku měly všechny oběti mimořádné události zapíchnuté gramofonové jehly pod nehty na rukou a nohou.

V Omsku mučili i těhotné ženy, vytrhávali jim břicho a vytahovali střeva.

V Kazani, na Urale a v Jekatěrinburgu byli nešťastníci ukřižováni na křížích, upalováni na hranici nebo vhazováni do rozpálených pecí...“

Jedná se o citované úryvky z memoárů N.D. Zhevakhova.

Zločiny německých fašistů blednou ve srovnání se zločiny sionisticko-židovských okupantů proti Rusům a dalším národům naší země. Pouze ti první byli souzeni Mezinárodním tribunálem, zatímco ti druzí nadále tloustnou na krvi a neštěstí Ruska.

Zpráva pro předsedu Nejvyššího tribunálu uvedla: „Ti, kteří nezaplatili plnou daň, jsou hnáni svázaní a bosí po hlavní ulici vesnice a poté zavřeni do studené stodoly.

Bijí ženy, dokud neztratí vědomí, a spouštějí je nahé do děr vykopaných ve sněhu."

Bývalý dopisovatel novin „Russkie Vedomosti“ Sergej Petrovič Melgunov, donucen opustit svou vlast, vydal knihu „Rudý teror v Rusku 1918–1923“. Zde jsou některé úryvky z této knihy, sestavené na základě dokumentů vyšetřovacích komisí bílých armád a svědectví.

„Učitelka Dombrovská byla mučena na samotce ve vězení... Dříve byla znásilněna a zesměšňována. Ke znásilnění došlo podle seniorského postavení. Bezpečnostní důstojník Friedman byl první, kdo znásilnil, pak ostatní. Poté ji mučili a vytáhli z ní přiznání, kde je zlato ukryto. Nejprve bylo tělo nahé ženy rozřezáno nožem, poté byly její prsty odtlačeny železnými kleštěmi a kleštěmi. Snášela neuvěřitelná muka, krvácení, ukázala nešťastnice na nějaké místo ve stodole domu č. 28 v Medveděvské ulici, kde bydlela. 6. listopadu v 9 hodin večer byla zastřelena...“

„V Simferopolu,“ říká korespondent téhož deníku, „Čekové používají nový druh mučení, aranžují klystýry z rozbitého skla a dávají hořící svíčky pod genitálie. V Caricyn dávali mučeného na rozpálenou pánev, používali i železné tyče, gumu s kovovými hroty, kroutili rukama, lámali kosti...“

„V Kyjevě byla mučená osoba přivázána ke zdi nebo sloupu; pak k ní byla na jednom konci pevně přivázána železná trubka široká několik palců... Další dírou do ní byla vsazena krysa, díra byla okamžitě uzavřena drátěným pletivem a byl do ní přiveden oheň. Zvíře, uvrhnuté vedrem do zoufalství, začalo žrát nešťastníkovo tělo, aby našlo cestu ven. Takové mučení trvalo hodiny, někdy až do druhého dne, dokud oběť nezemřela...“

"Odessa Vikhman střílí v samotných celách na vlastní žádost, ačkoli měl k dispozici 6 speciálních katů..."

"V Archangelsku Maizel-Kedrová osobně zastřelila 87 důstojníků, 33 obyčejných lidí, potopila člun s 500 uprchlíky a vojáky Mullerovy armády atd..."

„V Oděse byli důstojníci mučeni, přivázáni řetězy k prknům, pomalu vloženi do topeniště a smaženi, další byli roztrháni napůl koly navijáků, další byli postupně spouštěni do kotle s vařící vodou a do moře, a pak hozen do topeniště...“

„Dne 23. března 1919 oznámil anglický vojenský kaplan lordu Curzonovi: „V posledních srpnových dnech byly potopeny dvě čluny plné důstojníků a jejich mrtvoly byly vyhozeny na panství jednoho z mých přátel, které se nachází na Finský záliv: mnozí byli svázáni po dvou a po třech.” ostnatý drát...”

Nejkrutějším katem byl v letech 1930–1938 vyšetřovatel leningradského oddělení NKVD. Sophia Gertnerová. Jejím mentorem byl leningradský bezpečnostní důstojník Jakov Mekler, který dostal přezdívku „Řezník“. Tato židovská příšera zatčeného muže svázala a trefila do jeho mužství botou, za což dostala přezdívku „Sonka zlatá noha“. Po zveřejnění této informace v novinách „Argumenty a fakta“ (č. 19, 1993) mohl redaktor Starkov hrdě dodat, že jde o jeho spoluobčana. O národnosti Sophie Gertnerové a jejího mentora Jakova Meklera však skromně pomlčel.

Již výše bylo zmíněno o masakrech vojáků a důstojníků armády P.N. Wrangel. Pokud se vzdali, byl jim slíben život a svoboda. Více než 100 tisíc z nich však bylo brutálně zabito a utopeno v Černém moři. Tuto genocidu vedli Židé Bela Kun a Rosa Zalkind (Zemlyachka).

Na příkaz L.D. Bronstein (Trockij) byl zastřelen každý desátý voják Rudé armády druhého petrohradského dělnického pluku. Důvodem tak brutálního rozkazu byl nucený ústup pluku v oblasti Svijažska.

V červnu 1918 byl v Petrohradě zabit předseda provinční Čeky, jeden z členů židovského Merkaz (středu) Ruska, M.S. Uritsky. Zastřelil ho stejný židovský student L. Kanegiesser. Předtím se často scházeli a hráli šachy. Mnozí věří, že to byli dva židovští homosexuálové. V souvislosti s vraždou M.S. Uritsky v Petrohradě bylo zastřeleno 10 tisíc ruských důstojníků, úředníků a dělníků. Homosexuální Žid zabije svého židovského partnera a zastřelí 10 tisíc nevinných lidí! Mezi 10 tisíci nebyl jediný Žid.

V Moskvě 30. srpna 1918 zranila Židovka Fanny Roydová (Kaplan) Žida V.I. Uljanov a (Lenina). V důsledku toho byl v zemi vyhlášen „rudý teror“. Jen v Moskvě bylo zabito 10 tisíc ruských důstojníků, zaměstnanců a dělníků. Židovka zastřelí Žida a ruský lid trpí!

Pouhé 2 hodiny zůstalo po ústupu jejich jednotky 22 mrtvých a zraněných vojáků Wrangelovy armády ve vesnici Černigovka v okrese Berďansk. Po 2 hodinách byla v důsledku protiútoku vesnice osvobozena.

Na všech 22 tělech byly propíchnuty dlaně a chodidla (jako Ježíš Kristus - A.P.), proraženy levé strany (takovou ránu zasadil Ježíšovi římský strážce - A.P.) a odtržen pruh kůže na čelech (pro Krista je to stopa trní). koruna - A.P.).

Analýza ukázala, že rituální rouhání se provádělo jak nad mrtvolami, tak nad dosud žijícími lidmi.

V reakci na hlad, rekvizice a protiruskou a protiortodoxní politiku sionisticko-židovských vetřelců došlo v celém Rusku k povstání a stávkám. V Jaroslavli po potlačení povstání zastřelil moskevský Čeka oddíl 428 lidí.

Počátkem března 1919 ovládli Putilovský závod dělníci. 12. března dorazil do Petrohradu V.I. Uljanov (Lenin). Když se pokusil promluvit s továrními dělníky, setkal se s pískáním a výkřiky: "Pryč s Židy a komisaři!" Před ním se stejným způsobem setkali Putilovští dělníci s G.A. Apfelbaum (Zinověv).

16. března zaútočily oddíly Petrohradské Čeky na Putilovovu elektrárnu. V pevnosti Shlisselburg bylo zastřeleno dvě stě stávkujících, 900 dělníků bylo zatčeno.

Povstání a stávky probíhaly v Tule, Sormovu, Orlu, Tveru, Brjansku, Ivanovo-Vozněsensku a Astrachani.

V Orelu, Brjansku, Tomsku a Astrachani se k útočníkům přidaly jednotky Rudé armády. Demonstrace a shromáždění v ulicích se konaly pod hesly: "Bit Židy!" Pryč s bolševickými komisaři!“

F.E. osobně přijel do Tuly s oddílem Čeky, aby zlikvidoval úder na zbrojovky. Dzeržinský. Na jeho rozkaz bylo zastřeleno 26 „vůdců“ a 800 lidí bylo zatčeno. Stovky dělníků byly propuštěny a jejich přídělové lístky byly zakázány. To znamená, že lidé byli odsouzeni k hladovění.

Vojáci Rudé armády 45. pěšího pluku odmítli 10. března 1919 v Astrachani střílet na dělníky a přidali se k nim. Čeka, která dorazila ve dnech 12.–14. března, naložila zatčené dělníky a vojáky na čluny a s kameny na krku je hodila do Volhy. Celkem bylo zničeno a zastřeleno až 4 tisíce lidí.

Na Ukrajině proběhly masové protesty dělníků a rolníků. Hesla demonstrací a shromáždění byla stejná: "Za rady bez Moskvanů a Židů!"

Nespokojenost způsobil nejen hlad a židovská šikana, ale také jejich pokusy udělat z dělníků obyčejné otroky.

Jeden z židovských vůdců L.D. Bronstein (Trockij) plánoval udělat z Ruska obrovská kasárna, zavést kasárenské podmínky pro ruské dělníky. Této jeho teorii se říkalo „militarizace práce“. V letech 1919–1920 více než dva tisíce velkých podniků bylo dáno stanným právem.

Podle oficiálních údajů Lidového komisariátu práce se v roce 1920 zapojilo 77 procent velkých a středních podniků do stávkového hnutí proti hladu, zimě, židovské nadvládě a bezprecedentnímu zesměšňování náboženství, zvyků a tradic ruského lidu.

V roce 1920 se po celé zemi přehnala rolnická povstání. Nabyly zvláštního rozsahu v provinciích Voroněž, Samara, Astrachaň, Saratov, Penza a v mnoha oblastech Sibiře.

Rolníci z provincie Tambov kladli židovským úřadům tvrdý odpor. Od podzimu 1918 více než 100 potravinářských oddílů drancovalo vesnice Tambovské oblasti. V roce 1920 museli tambovští rolníci místo 18 milionů pudů podle přídělu odevzdat 27 milionů pudů obilí. To znamenalo jejich smrt hladem.

19. srpna 1920 v obci. Khitrovští rolníci porazili potravinový oddíl, který okrádal a bil staré muže a ženy. Povstání se týkalo 3 okresů Tambovské oblasti. Povstání vedl náčelník policie Kirsanovského okresu provincie Tambov Alexandr Stěpanovič Antonov. Do konce roku 1920 bylo v jeho armádě 50 tisíc rolníků. Heslem povstání bylo: "Za rady bez Židů a komunistů!"

K organizaci potlačení povstání vytvořila židovská sovětská vláda pověřenou komisi Všeruského ústředního výkonného výboru v čele s V.A. Antonov-Ovseenko. Jeho složení bylo z 90 procent židovské.

Po likvidaci armády P.N. Wrangela bylo vysláno 100 tisíc vojáků Rudé armády, aby potlačili „antonovismus“. Spolu s nimi se na potlačení vzbouřených tambovských rolníků podílely 3 pluky moskevské divize Čeky a speciální jednotky Čeky z jiných provincií.

M.N. byl jmenován velitelem všech ozbrojených sil provincie Tambov. Tuchačevského. Tento „nejtalentovanější“, „vynikající“ velitel Rudé armády, jak ho židovští autoři popisují ve všech učebnicích, byl ve skutečnosti obyčejným katem ruského lidu.

Tento „talent“ spolu se svým židovským doprovodem zabil na západní frontě více než 70 tisíc vojáků Rudé armády, když polské jednotky tyto „velitele“ zcela porazily.

Nyní tento „vynikající velitel“ bojoval proti ruským rolníkům z Tambovské oblasti. Pak potlačí vzbouřené námořníky z Kronštadtu. Zvěrstva, která M.N. To, co Tuchačevskij s rebely udělal, jsou válečné zločiny a zločiny proti lidskosti. Současní židovští „lidskoprávní aktivisté“ o tom však mlčí.

L.D. Bronstein (Trockij) plánoval jmenovat M.N. Tuchačevskij jako náčelník generálního štábu světové sovětské (židovské - A.P.) republiky. Pod N.S. Chruščov a pod M.S. Gorbačovovo židovstvo rehabilitovalo tohoto popravčího, což je pobouřením proti památce desetitisíců rolníků z Tambovské oblasti a jím zabitých námořníků z Kronštadtu.

"1. Občané, kteří odmítnou uvést své jméno, jsou na místě bez soudu zastřeleni.

2. Pro vesnice, ve kterých jsou ukryty zbraně, vyhlásí orgán politické komise nebo krajské politické komise rozsudek o zabavení rukojmích a zastřelí je, pokud zbraně neodevzdají.

Z. Pokud se najde skrytá zbraň, zastřelte na místě bez soudu vedoucího pracovníka v rodině.

4. Rodina, v jejímž domě se bandita uchýlila, je zatčena a vyhoštěna z provincie, její majetek je zabaven, vedoucí pracovník této rodiny je bez soudu zastřelen.

5. Rodiny, které ukrývají rodinné příslušníky nebo majetek banditů, by měly být zastřeleny jako bandité a vedoucí zaměstnanec této rodiny by měl být na místě bez soudu zastřelen.

6. V případě útěku banditovy rodiny by měl být její majetek rozdělen mezi rolníky loajální sovětské moci a domy, které po nich zůstaly, by měly být spáleny nebo rozebrány.

7. Tento příkaz musí být proveden přísně a nemilosrdně.“

Z knihy Lidová monarchie autor Solonovič Ivan

HISTORIE RUSKÉHO LIDU Náš program budujeme na základě skutečných zkušeností z naší minulosti. Celá obtížnost otázky spočívá v tomto: jaká byla naše skutečná minulost? Kdo na tuto otázku dá nejpřesnější odpověď? Prof. Whipper to přiznal, aby studoval historii

Z knihy Neznámé Rusko. Příběh, který vás překvapí autor Uskov Nikolay

Modlitba ruského lidu Takže od dveří ložnice, do kterých v noci 19. července 1914 vstoupil císař Mikuláš II., jsme byli před 81 lety převezeni do 6. prosince 1833 (18. nový styl) do úplně jiné země. Abyste pochopili, jak se liší, stačí se podívat kolem sebe

autor Lobanov Michail Petrovič

Leon Trockij o zničení ruského lidu Z memoárů A. L. Ratieva<…>

Z knihy Tradice ruského lidu autor Kuzněcov I. N.

SVÁTKY A PŘESVĚDKY RUSKÉHO LIDU Nový rok u starých Rusů Všichni staří lidé slavili Nový rok od jarní rovnodennosti, tedy od 7. března, ale slavnosti tohoto dne začaly od posledních únorových dnů a skončily 6. března, přesně v předvečer večera

Z knihy Tak pravil Stalin. Rozhovory s vedoucím autor Gusev Anatoly

O „submisivitě a lenosti“ ruského lidu (Z rozhovoru I. V. Stalina a německého spisovatele E. Ludwiga z 13. prosince 1931) Ludwig. Jsem vám nesmírně vděčný, že jste zjistil, že je možné mě přijmout. Více než 20 let studuji život a dílo významných historických osobností

Z knihy Stalin v pamětech současníků a dokumenty doby autor Lobanov Michail Petrovič

Leon Trockij o zničení ruského lidu Z memoárů A. L. Ratieva<…>Spoře osvětlený sál Kurského šlechtického shromáždění. Po jeho levé straně jsou řady vídeňských židlí. Vpravo je pódium na pódiu. Na jejím předním okraji, téměř úplně oddělujícím jeviště od publika, stojí dva

Z knihy Norimberk varuje autor Joseph Hoffman

11 Genocida židovského národa Žádný jiný zločin Třetí říše nebyl tak pečlivě prostudován, nebyl tak důkladně probrán jako tento Antisemité a takzvaní „revizionističtí historici“ se ze všech sil snaží zdiskreditovat a vrhnout stín na tragédie židovského národa.

Z knihy Země nikdy nezapadajícího slunce [Národní politika Ruské říše a vlastní jméno ruského lidu] autor Bažanov Jevgenij Alexandrovič

Kapitola 13. SPOJE RUSKÉHO LIDU Existují dva polární názory na charakter ruského lidu. Jeden názor, posílený v 19. století, o imperialitě ruského lidu, pochází ze Západu. Tento opuštěný obraz převzaly i některé politické skupiny na okraji impéria. Císařský

autor Iljin Ivan Alexandrovič

O utrpení a ponížení ruského lidu Každý Rus, který miluje svůj lid a je hrdý na svou kulturu, si pravděpodobně nejednou položil otázku: „Proč je Rusko předurčeno k tak hroznému osudu? Proč přesně musí ruský lid snášet takové mučení a ponižování? Proč

Z knihy Národní Rusko: Naše úkoly autor Iljin Ivan Alexandrovič

O výchově ruského lidu pro spravedlnost Obnova Ruska, hojení ran revoluce a války a posilování velikosti a velké moci naší vlasti může být založeno pouze na duchu spravedlnosti a službě jí. A k tomu je nutné především všechny nelstivě ujistit

Z knihy Historická pravda a ukrajinofilská propaganda autor Volkonskij Alexandr Michajlovič

Tři větve ruského lidu Zpustošení Kyjevské Rusi Viděli jsme, že před invazí Tatarů jednala a dominovala na celém území tehdejšího Ruska jediná národnost - Rusové. Ale také jsme viděli, že sto let po této invazi, od 14. století, dochází (pro Galicii)

Z knihy Dějiny světové a domácí kultury: poznámky k přednáškám autor Konstantinová S V

4. Život ruského lidu Nové každodenní formy kultury byly implantovány do života ušlechtilé elity. V roce 1700 byly dokonce před branami Kremlu vystaveny figuríny s ukázkami nových oděvů pro šlechtice (uherské, saské a francouzské) Původní postava cara, který zprvu pozoroval

Z knihy Breaking into the Future. Od agónie do úsvitu! autor Kalašnikov Maxim

Ruský lid již neexistuje Svobodný tisk pokračuje v diskusi „Rusko pro Rusy?“, ve které zástupci různých politických sil vyjadřují svůj pohled na současnou situaci ruského lidu a hledají způsoby, jak překonat mezietnické problémy

Z knihy Slovo na obranu Izraele od Alana Dershowitze

20. Spáchal Izrael genocidu na palestinském lidu? ObviněníIzrael je vinen z genocidy Palestinců a Arabů Obžalobníci „Rád bych zde v Gaze, v Palestině – kde před deseti lety v této době začala intifáda – veřejně navrhnout, aby byla vytvořena prozatímní vláda

Doporučujeme přečíst

• Genocida Rusů ve dvacátém století se nazývá „Lešení“ Co je genocida ruského lidu
• Anton Blagin - To musí vědět každý Slovan!
• Kopr: zdravotní přínosy a škody Jaké jsou přínosy kopru pro lidské tělo
• Spravedlivý Štěpán I., král uherský