Mangup-Kale on Krimin suurin luolakaupunki. Se sijaitsee pöytätyyppisellä vuorella (vuoren ulkoreuna) Baba-dag (tarkoittaa "Isä-vuorta"). Tasangon korkein kohta on 583 m merenpinnan yläpuolella ja itse tasango kohoaa 250 m läheisten laaksojen yläpuolelle, pinta-ala on noin 90 hehtaaria. Kun ensimmäiset luolakompleksit ilmestyivät Mangupiin, sitä ei tiedetä varmuudella, mutta ensimmäisten ihmisten oleskelun jäljet ovat peräisin 4.-3. vuosituhannelta eKr. (eneoliittinen eli kuparikausi). 1. vuosisadalla (karkeasti tietysti vaikea määrittää tarkasti) jKr. Mangupissa asuivat härkä, joka on sukua meoteille (Meotsien heimot asuttivat Azovin itä- ja kaakkoisrantoja).

Yksi versiosta nimen "Mangup" alkuperästä on mennyt noista ajoista lähtien: "Mount Meotov". Aikakautemme III-IV vuosisadalla skyytit-sarmatialaiset tulevat. IV-V vuosisatojen Mangupissa asuvat gootit ja alaanit. 6.-7. vuosisadalla bysanttilaiset tulivat Mangupiin ja ensimmäiset maanpinnan rakennukset ilmestyivät, joiden jäännökset ovat säilyneet tähän päivään asti. Se oli Krimin Gothian osavaltio (joissakin lähteissä Doria), jonka pääkaupunki Doros sijaitsee Mangupissa. 700-luvulla kasaarit hyökkäsivät Mangupiin, kaupunki valloitettiin ja siihen sijoitettiin jonkin aikaa Khazar-varuskunta.

Seuraava ja silmiinpistävin vaihe linnoitetun kaupungin kehityksessä juontaa juurensa 1200-1400-luvuille jKr., ja se liittyy myöhäiseen Bysantin ruhtinaskuntaan Theodoroon, jonka pääkaupunki sijaitsi Mangupissa. Sen perustivat Trapenzundin valtakunnan ihmiset, Gavras-perheen edustajat. Ruhtinaskunnan raja pohjoisessa kulki lännestä itään Belbek-joen uomaa pitkin sen yhtymäkohdassa Mustaanmereen ja saavutti Demerdzhin vuoriston Funan linnoituksen kanssa.

Ruhtinaskunnan läntisin kohta on Kalamitan (Inkerman) linnoitus. Vuoteen 1365 asti eteläraja kulki Cembalon (Balaklava) linnoituksesta Alustonin (Alushta) linnoitukseen, mutta 1300-luvulla genovalaiset valloittivat rannikon ja työnsivät rajaa taaksepäin. Vuonna 1475, kuuden kuukauden piirityksen jälkeen, turkkilaiset vangitsivat Mangupin. Vangitsemisen aikana tuhottiin melko paljon rakennuksia ja rakenteita, mieskokoonpanossa oleva ruhtinasperhe teloitettiin vauvoja lukuun ottamatta ja naiset vietiin haaremiin. Ja vuoteen 1774 asti Turkin varuskunta sijaitsi Mangupissa. Siitä lähtien etuliite Kale esiintyi nimessä Mangup. Mangup-Kale - Mangupin linnoitus. Viimeiset vakinaisista asukkaista olivat karaiitit, ja he lähtivät Mangup-Kalesta vuonna 1794.

Tämä Novelli Mangup-Kale, jotta voisi jotenkin yrittää kuvitella, kuinka monta kansaa on kulkenut vuosisatojen ajan ja asettunut tähän ainutlaatuiseen paikkaan, mitkä olivat tärkeimmät historialliset vaiheet. Ehkä hieman kaoottista, mutta jos kuvaat yksityiskohtaisesti, artikkeli perustuu tieteelliseen työhön, ja ammattimaisille historioitsijoille ja arkeologeille täällä on paljon työtä.

Mangup-Kalen luolakaupunkia ja monia muita Krimin luolakaupunkeja voidaan kutsua ehdollisesti. Sellaisia he olivat vasta kehityksensä kynnyksellä. Todennäköisesti ensimmäiset ihmiset, jotka tulivat tällaisiin paikkoihin - jäännösvuoret - arvostivat niiden mukavuutta ja turvallisuutta, hyvää näkyvyyttä, ja pääkivi, kalkkikivi, mahdollisti suhteellisen nopeasti väliaikaisten suojien tekemisen. Turvakoteja käytettiin silloin talous-, vartio- ja rituaalikomplekseina.

Useimmissa maanalaisissa tiloissa tulisijan alla ei ole ilmanvaihtojärjestelmää, mikä johtaisi jatkuvaan savuun. Myöhemmät asukkaat muuttivat ja laajensivat aikaisempia maanalaisia komplekseja ja tiloja. Ja asuinrakennuksia, julkisia, puolustusrakenteita nousi jo niiden yläpuolelle pintatasolla. Mutta se on luolakompleksit paras tapa ovat säilyneet tähän päivään, toisin kuin maanpäälliset rakennukset, ja kiinnostus niitä kohtaan on suurinta. Siksi tällaisia esineitä kutsutaan edelleen nykyäänkin - "luolakaupungiksi".

Mangup-Kale – miten sinne pääsee

Henkilökohtaisella kuljetuksella sinun on mentävä Khoja-Salan kylään (Bakhchisarain alue). Jos ajat Simferopolista, se on Bakhchisarayn jälkeen, Zalesnoyen ja Ternovkan kylien välissä. Ja Sevastopolin ja Balaklavan puolelta - Ternovkan kylän jälkeen ennen Zalesnyn saapumista. Kun olet kääntynyt pois valtatieltä, seuraa järven varrella Chelebin pääkatua (Turkkilaisen matkailijan Evliy Chelebin kunniaksi, joka vieraili Krimillä ja Mangup-Kalessa vuosina 1666-1667) Mangup-historiallisen ja arkeologisen luonnonsuojelualueen lipputoimistoon. Lehtikaali. Voit pysäköidä lähistölle, kävellä pääkatua pitkin 40 metriä ja käänny oikealle. Retkipolku Tabana-Deren rotkoa pitkin alkaa.
Julkisessa liikenteessä kaikki on vaikeampaa. Khodja Salaan ei ole suoria lentoja. Tämä on pieni kylä. Simferopolista Linja-autoasemalta-3 "Zapadnaya" on bussi Khmelnitskin kylään ja Rodnoen kylään. Molemmat reitit kulkevat Zalesnoen kylän läpi. Sinun täytyy jäädä pois Zalesnoyen kylän ja Ternovkan kylän välisellä pysäkillä järven lähellä (sinun on kysyttävä etukäteen, koska tämä on pyynnöstä). Ja sitten käänny Khodzha-Salan kylään järven ohi Celebin pääkadun varrella (kuten yllä on kuvattu henkilökohtaisen kuljetuksen tapauksessa). Molemmat reitit kulkevat läpi Bakhchisaray, joten voit istua näissä busseissa siinä. Näin on, jos pääset Bakhchisarayyn.
1. Sevastopolista Linja-autoasemalta "5. kilometri" on bussi numero 40 Ternovkan kylään. Ternovkasta kävellen tietä pitkin Khodzha-Salan kylään, matkaa 6 km, matkaa reilu tunti.
2. Balaklavasta Linja-autoasemalta "Ploshchad 1. toukokuuta" Ternovkaan kulkee bussi numero 129 ja sitten taas kävellen.
Monimutkaisuus itsenäinen vierailu Mangup-Kale joukkoliikenteellä on, että bussit eivät kulje niin usein, viimeisiin pisteisiin, minne ikinä menetkin, ne eivät tule aikaisin aamulla eivätkä palaa myöhään. Esimerkiksi bussi lähtee Simferopolista klo 10.10, 11.30 aamulla ja 16.10, 17.25 illalla ja Zalesnojessa klo 11.35, 12.50 ja 17.30, 18. :35, vastaavasti. Ja takaisin Zalesnoje-pysäkille, nämä bussit kulkevat klo 7.25, 8.30, 14.25 ja 15.30. Yhdessä päivässä ei yksinkertaisesti ole tarpeeksi aikaa vierailla. Osoittautuu, että yötä on tarpeen viettää joko teltassa tai hotellissa Khoja-Salan kylässä. Ja tässä on harkittava, mikä on halvempaa: joko vuokrata taksi tai viettää yö hotellissa, tai on helpompi lähteä retkelle siirrolla Mangup-Kaleen ja takaisin.
Osana retkiryhmää siirrolla. Ottaen huomioon Mangup-Kalen syrjäisen sijainnin, jos sinulla ei ole omaa kulkuvälinettä etkä aio vaeltaa teltalla ja yöpyä, tästä tulee paras vaihtoehto.

Kaiken edellä mainitun lisäksi Mangup-Kalen lähistöltä löytyy useita telttareittejä. Reitti 18 eteläseinältä. WR1-reitin punainen viiva (reitit nro 14, nro 15, nro 16) Jan-Deren kaivon läpi ja kääntymällä Teshkli-Burun-Deren rotkoon (Mangup-Kalen pohjoispuolelta). Vain virallisesti on kiellettyä nousta teltalla itse Mangup-Kalen tasangolla.

Saavuimme Mangup-Kaleen autolla yöpymisen jälkeen leirintäalueella. Tietysti vaelsimme hieman Khoja-Salan kylässä parkkipaikkaa etsimään ja päädyimme seisomaan lipunmyyntipisteen lähelle. Historiallisen ja arkeologisen Mangup-Kalen suojelualueen lippukassa tänä päivänä - 25.9.2016 - oli suljettu. Ehkä se on sesongin ulkopuolella, eivätkä ne toimi. No, meillä on vielä parempi - sisäänpääsy on ilmainen! No, jos haluat kuunnella opasta (ja jos et tiedä Mangupista mitään, niin se saattaa olla sen arvoista, siitä lisää myöhemmin), niin kannattaa selvittää aukioloajat etukäteen.

Bakhchisarayn historiallisella, kulttuurisella ja arkeologisella museo-suojelualueella (ja Mangup-Kale sisältyy siihen) on virallinen verkkosivusto, jossa voit nähdä tietoja Mangup-Kalen vierailusta sekä muista luolakaupungeista, Khanin palatsista ja joistakin muista esineistä. Sivusto kertoo, että luolakaupungit syys-kevätkausien vaikeissa sääoloissa lakkaavat toimimasta, samoin kuin muissa odottamattomia tilanteita estää näiden monumenttien käytön nähtävyyksinä.

Tämä ei näytä tarkoittavan sitä, etteikö luolakaupungeissa voisi käydä yksin, mutta viralliset lipunmyyntipisteet ja siten oppaat eivät toimi. Jotain vastaavaa tapahtui ilmeisesti vierailumme aikana. Ja muuten, tällä sivustolla oleva varoitus näyttää varsin sopivalta: "Sivustolla vieraileminen ilman hattuja, urheilukenkiä ja vähintään 1,5 litran juomavesivarastoja henkilöä kohden on KIELLETTY!!!". Tämä on erittäin järkevää ja erittäin järkevää hyödyllisiä neuvoja. Onhan Mangup-Kalen pinta-ala 90 hehtaaria ja siellä on melko paljon avoimia alueita, joissa voi saada auringonpistoksen aurinkoisella säällä ja kuumana päivänä. No, veden kustannuksella - tämä on vain yleinen neuvo melkein kaikkiin tilanteisiin.

Ja vielä yksi huomautus. Mangup-Kale, kuten muutkin luolakaupungit, on historiallisesti erittäin rikas paikka. Ja siellä käyminen on paljon, vain toisinaan, mielenkiintoisempaa, jos tietää sen historian. On paljon mielenkiintoisempaa lähestyä "jotain" ja ainakin kaukaa arvata, mikä merkitys sillä voisi olla tai mihin aikakauteen se kuuluu. Ja sitä hellästi koskettaessasi tunnet kuinka historia herää sinulle eloon ja ehkä jopa muuttuu, saa sinut ajattelemaan nykyistä elämää, historiaa, johon osallistumme. Tietysti voit vierailla sellaisessa paikassa ja ekspromptissa, jos päädyit sinne suunnittelematta etukäteen. Ei hätää, juuri silloin tulee varmasti halu selvittää mitä siellä oli ja palata uudestaan.

Pidin Ivan Matvejevitš Muravjov-Apostolin (venäläinen kirjailija ja diplomaatti) sanoista, jotka luin A.G. Herzenin artikkelista. (tutkija-arkeologi): "Mikä on Mangup? Minun epätoivoni. Jätä se mahdollisimman pian, sillä mikään ei ole ärsyttävämpää kuin tyytymätön uteliaisuus. Tällä tarkoitan sitä, että jos ei ole aikaa opiskella, ehkä on järkevää kuunnella opasta. Vaikka periaatteessa Mangupissa on monia tietopisteitä, mutta jos et kuule siitä mitään etukäteen, on erittäin vaikeaa kerätä tietoja sellaisilta osastoilta yhdessä päivässä jonkinlaiseksi yleiskuvaksi.

Valitettavasti onnistuimme vain osittain valmistautumaan vierailuun Mangup-Kalessa. Siksi osa kohteista jäi väliin, vaikka kävelimme Mangupilla noin 4 tuntia.

Omatoiminen kierros Mangup-Kaleen

Aloitimme matkamme kiipeämällä Tabana-Deren rotkoon. Reitin alussa meitä kohtaa tiedotus- ja varoituskylttien "näyttely". Vuonna 1975 perustettiin monimutkainen valtakunnallisesti tärkeä luonnonmuistomerkki Mangup-Kale (paikallisen tärkeän luonnonmuistomerkin pohjalle, perustettiin 1964), ja mielestäni ensimmäiset merkit ovat olleet pystyssä siitä lähtien. Jonkin ajan kuluttua laitettiin uudet kyltit, mutta vanhat poistettiin vasta nyt. No, mielenkiintoinen lähestymistapa, tälläkin on oma historiansa.

Kiipeämällä polkua Thabana-Deren rotkon läpi on vaikea olla muistamatta virallisella verkkosivustolla olevaa varoitusta urheilukengistä (tai mukavista vaelluskengistä). Pystysuora nousu on 300 m, 200 m kylässä ja 500 m merenpinnan yläpuolella tasangolla. Nousun pituus kylältä on 1,5 kilometriä.

Mangup-Kalessa, joka sijaitsee Baba-Dag-vuoristotasangolla, on 4 pitkää viitta-uloketta pohjoisessa, ja eteläpuoli päättyy äkillisesti. Tällainen rakenne osoittautui, koska vuoren muodostavat kivet sijaitsevat monokliinisesti, toisin sanoen kulmassa toiselle puolelle (pohjoiseen 10-11 astetta). Viittoja kutsutaan nimellä Chamny-Burun ("Niemi mäntyillä"), Chufut-Cheargan-Burun ("Juutalaisten kutsumisen niemi"), Elli-Burun ("Kreikan niemi" tai "Tuuliniemi"), Teshkli-Burun (" Viitta, jossa on reikä" ). Viirit muodostavat rotkoja: Taban-Dere ("Nahka rotko"), Gamam-Dere ("Bath rotko"), Kapu-Dere ("Gate rotko") - tässä olivat linnoituskaupungin pääsisäänkäynnin portit.

Pääpuolustuslinjan linnoitukset

Ensimmäinen kohteemme, jonka polulla kohtaamme, on "linnoitus A.XI" vuodelta 1503, linnoitusmuuri, joka on olennainen osa pääpuolustuslinjaa. XI on arkeologisten historioitsijoiden tutkijoiden käyttöön ottaman linnoituksen sarjanumero, ja kirjain "A" tarkoittaa, että se kuuluu pääpuolustuslinjaan, ei toiseen puolustuslinjaan (kirjain "B" tarkoittaa). Muurin luomispäivämäärä on otettu seinässä olevasta taulusta, joka kertoo muurin rakentamisesta Tsulan kuvernöörin päivinä vuonna 1503. Ohitimme onnistuneesti tämän merkin, koska emme yksinkertaisesti tienneet siitä vierailun aikana. Juuri tämän muurin alapuolella oli paljon vanhempi puolustusmuuri, josta materiaali meni osittain tähän "uuteen" muuriin, joka rakennettiin uudelleen sen jälkeen, kun turkkilaiset valtasivat Mangup-Kalen vuonna 1475.

Eteläpuolella vuori katkeaa melko äkillisesti.

Ja viitat myös päättyvät äkillisesti (alla olevassa kuvassa Cape Elli-Burun):

Niiden myrskyttäminen oli vaikeaa ja jopa turhaa, koska kiipeäessäsi ne voivat heittää päähäsi jotain pahaa, ampua nuolen tai kaata jotain epämiellyttävän kuumaa, joten oli järkevää suojella (ja siten rakentaa muureja) vain rotkoja ja tasaisia paikkoja niemillä ja etelässä.

Karaitien nekropolis

Pääpuolustuslinjan muurin jälkeen kuljemme XV-XVIII vuosisatojen karaitien hautausmaan läpi.

Necropolis (kuolleiden kaupunki) on itse asiassa suuria hautausmaita laitamilla keskiaikaisia kaupunkeja. Siellä täällä karaiitien kivihautakivet ovat hajallaan Taban-deren rotkoa pitkin. Ne eivät enää seiso paikoillaan, hautakivet liikkuvat maanvyörymien vaikutuksesta. Hautakiviä on 3 tyyppiä: prisman, levyjen ja sarvikivien muodossa (yksisarvinen ja kaksisarvinen). Hautakivet on kaiverrettu hepreaksi. Karaiitit olivat yksi Mangupissa asuvista kansoista. Huolimatta siitä, että Theodoron ruhtinaskunta oli ortodoksinen, Mangup oli monikansallinen kaupunki: goottien, alaanien, tšerkessilaisten, bysanttilaisten uudisasukkaiden, karaiitien jälkeläisiä.

Karaiitit ovat sellaisten kansojen edustajia, jotka tunnustavat karaimismia - juutalaisuuden sisäistä liikettä, joka noudattaa Raamatun kirjaimellisen tulkinnan periaatetta ja kieltää suullisen lain ja Talmudin. "Karaites" tarkoittaa kirjaimellisesti "lukijoita". Karaiitien esiintymistä Krimillä tarkastellaan kahdella teorialla: Khazar (turkkilainen) ja seemilainen (juutalainen). On yksiselitteisesti vaikea sanoa varmasti, että Krimin karaiitit ovat juutalaisten jälkeläisiä vai ovatko he turkkilaista nomadikansaa, joka omaksui jonkin juutalaisuuden muodoista.

Myös Chufut-Cheargan-Burun (Juutalaisten kutsumisen niemi) nimi yhdistetään karaiitteihin. "Juutalaisten kutsun niemi" tulkitaan eri tavoin. Jotkut yhdistävät nimen siihen tosiasiaan, että karaiitit, jotka harjoittivat nahkatyötä, kutsuivat kylän asukkaita töihin tältä niemeltä. Minusta toinen versio on todennäköisempi. V. X. Kondoraki liitti tämän nimen niemen länsikalliossa sijaitsevaan puolustuskompleksiin. Paikassa, jossa muuri rajoittui kallioon, on useita luolia, joista väitetyt karaite-vartijat kuulustelivat kaupunkiin saapuvia, joten "juutalaisten kutsun niemi".
Rokon nimi "Taban-Dere", joka tarkoittaa "nahka rotkoa", liittyy myös karaiitteihin ja heidän nahkakäsityöhönsä. Hieman ylemmäs polkua on Male-niminen lähde, jonka vieressä on halkaistu kivikylpy ihon liotusta varten. Ja myös karaiitit olivat viimeisiä ihmisiä, jotka lähtivät Mangup-Kalen kaupungista vuonna 1794.

Lähestymme toisen puolustuslinjan osaa (tornia), joka oli asutuksen raja. Toisen puolustuslinjan seinät löytyvät ajoittain tasangolta, ylittäen sen lounaasta koilliseen Gamam-Deren rotkoon.

Basilika VI-XV

Saavumme 500-1400-luvun basilikaan - vuoristoisen Krimin suurimman keskiaikaisen temppelin. Basilika rakennettiin alun perin keskiajalla keisari Justinianus I:n (527-565) hallituskaudella ennen Theodoron ruhtinaskunnan syntyä.

Temppeli oli kolmilaivainen, laivat erotetaan kahdella pylväsrivillä. Keskilaivo päättyy suureen apsiin (alttariosaan) ja etelälaivan pieneen. Basilikan sisällä ja sen ympärillä on hautausmaa, jossa on noin 400 hautaa.

Prinssien Theodoron palatsi

Lähellä basilikaa on ruhtinaiden Theodoron palatsi. Rakennettu prinssi Aleksein hallituskaudella vuonna 1425. Rakennus oli kaksikerroksinen ja muodosti yhdessä basilikan kanssa kaupungin keskuksen. Sen vieressä oli kauppa- ja käsityökortteli. Genovalaisten ja teodoriittien välinen taistelu saavutti huippunsa Aleksein hallituskaudella (genoalaiset miehittivät Krimin rannikon). Theodoron ruhtinaskunnalla oli siihen aikaan huomattava merkitys Krimillä.

Mangup tunnettiin monissa maissa. He tiesivät myös Moskovassa. Ja he halusivat vahvistaa siteitä ruhtinaskuntaan. Ivan III halusi naimisiin nuorimman poikansa Iisakin nuorimman tyttären kanssa (Iisak oli prinssi Aleksein nuorin poika). Mutta hänellä ei ollut aikaa: sinä vuonna ruhtinaskunta joutui turkkilaisten piiritykseen. Pääpuolustuslinjan kaatumisen jälkeen Gamam-Deren rotkossa seuraava vastarinnan keskus oli juuri palatsi, joka tuhoutui taistelussa kokonaan. Nyt siitä on jäljellä vain yleiset ääriviivat ja perusteet.

Jatkamme edelleen retkipolkua, oikealle polku kulkee Eteläseinän Hiiriloukku-rotkolle. Seinän alla on 1400-luvun Pyhän ilmestyksen luolalostari. Tällä hetkellä kunnostettu ja toimintakuntoinen. Emme menneet siihen, koska alamäki on melko jyrkkä, ja sitten meidän olisi noustava, ja aikaa oli vähemmän ja vähemmän ennen auringonlaskua.

Pyhän Konstantinuksen kirkko

Saavuimme yksilaivaiseen Pyhän Konstantinuksen XV-XVII kirkkoon. Siitä jäi kaksi epätäydellistä seinää.

Sen vieressä ja edelleen tasangolla on särkiä. Nämä ovat kalkkikiveen kaiverrettuja viinipuristimia.

Kalliorakenteiden kompleksi eteläisellä kalliolla

Olemme matkalla Baba Dag -vuoren huipulle. Kolmiomittauspiste viittaa siihen, että tämä on korkein piste (lisätietoja kolmiopisteistä Demerdzhi-vuorta käsittelevässä artikkelissa).

Sen vieressä on toinen torakka, paljon paremmin säilynyt, ehkä uudempi, jossa on selkeät reiät puristimen puurakenteiden asentamista varten.

Tarapanan lähellä on ensimmäinen maanalainen huone, joka näyttää olevan varastointi- ja käyttötarkoitus. Katossa on neliömäisiä syvennyksiä pilareille, lattialla näkyy selvästi kaiverretut urat jonkinlaiseen runkoon, sen vieressä on lattiassa pyöreä reikä ja siihen johtaa jotain nesteen keräämiseen tarkoitettua uraa, vastaava reikä katossa. Ja pinnalta tämä reikä on syvennetty suppiloksi. Ehkä tätä kompleksia käytettiin myös viininvalmistuksessa. Tarapaneja käytettiin myös Theodoron ruhtinaskunnan kukistumisen jälkeen, kun Mangup tuli turkkilaiseksi.

Sama kalliorakenteiden kompleksi eteläisellä kalliolla sisältää myös pienen basilikan 800- ja 1000-luvuilta. Tai pikemminkin siitä jäänyt pohja. Pienessä basilikassa oli kolme laivaa, laivat erotettiin pylväillä. Sen vieressä on kaiverrettuja hautoja.

Menemme pidemmälle, saavutamme luostarin luolakompleksin.

Seuraava kompleksi on nimeltään "Platform with crypts" ja se on myös luostarikompleksi. Sen alapuolella, alempana seinässä, on useita aukkoja-kryptteja, ne näkyvät alhaalta.

Linnoitus

No, tässä tulemme Theodoron ruhtinaskunnan viimeiselle rajalle ennen ottomaanien sotia. Linnoitus rakennettiin 1300-1400-luvuilla.

Viimeinen puolustuslinja koostuu kahdesta verhosta (seinästä) 53 ja 30 metriä. Niiden välissä kohoaa kolmikerroksinen donjon-torni. Taisteluarvon lisäksi linnoitus oli ruhtinaskunnan linnoitettu asuinpaikka. Viimen puoleiset ovi- ja ikkuna-aukot on koristeltu koristeilla.

Linnoituksen puolustusseinien paksuus oli 2,8 m. Pääportti sijaitsi linnoituksen vasemmalla puolella.

Mangup-Kalen vangitsemisen jälkeen turkkilaiset palauttivat linnoituksen puolustusrakenteeksi, mutta ottivat jo huomioon sotilasasioiden uuden aikakauden. Myös monia muita puolustusrakenteita rakennettiin uudelleen. Esineet joutuivat nykyiseen tilaan 1900-luvun alkuun saakka karkean kivivalinnan seurauksena. Vasta 1900-luvun lopulla esineitä alettiin rekonstruoida.

Teshkli-Burunin niemi

Linnoituksen pääportin läpi pääsemme Teshkli-Burunin niemelle. Hänestä Mangupin historia alkaa. Keinotekoiset luolarakenteet ilmestyivät tänne kauan ennen Theodoron ruhtinaskuntaa. Luonto itse määritti täällä kehityksen alun. Siitä oli erinomainen näkymä pääteille ja vallitsemattomille luonnonmuureille. Veden syöttö tehtiin pohjavesikerrokseen lävistetyn 23,6 m syvän kaivon kautta. Nyt tämä kaivo on suljettu metalliritilällä.

Jos menemme pääsisäänkäynnin jälkeen hieman linnoituksen vasemmalle puolelle, pääsemme ns. akustiseen luolaan. Nimi on tietysti moderni. Lähistöllä on useita muita huoneita, luultavasti niissä kaikissa oli puolustus- ja vartijatoimintoja. Kehotan sinua menemään sinne varovasti. Periaatteessa melkein kaikkialla Mangup-Kalessa sinun on katsottava jalkojesi alle ja oltava varovainen. Rakenteet jätettiin kaivausten jälkeen mahdollisimman paljon sellaisiksi kuin ne ovat, jotta niitä olisi mielenkiintoista tarkastella. Ja tämä on erittäin hyvä: täydellinen uppoutuminen historialliseen aikaan. Mutta vastaavasti ei aitoja, joten jälleen kerran - varovaisuus.

Akustisen huoneen on maalannut moderni esoteerismin ja hindukulttuurin ystävä. Tapasimme siellä myös mantroja laulavan ryhmän.

Ja täältä on erinomainen näkymä Jan-Deren palkkiin, Chardaklyk-tasangolle ja Cape Elli-Burunille.

Luolakompleksien tiheys saavuttaa huippunsa Teshkli-Burunin niemen lopussa. Niitä tutkimalla voit siirtyä yhdestä toiseen. Perinteisesti ne voidaan jakaa Drum-Koba-komplekseihin, varuskunnan kirkkoon ja Teshkli-Burunin kärjessä olevaan luostariin. Todennäköisesti kaikilla tiloilla oli kaksinkertainen tarkoitus: uskonnollisen lisäksi se oli myös vartija ja puolustus.

Panoraama Teshkli-Burun-Deren rotkoon, Aziz-Bair-vuorelle, Jan-Deren kaivolle.

Laskeudumme Teshkli-Burunin kärjessä olevaan luostariin. Huoneen sisäänkäynnin lähelle kaiverrettiin hauta, jonka päällä oli kerran laatta.

Etäseinässä on näkyvissä tunnelointityökaluilla (piikillä, talttalla, vasaralla) tehdyistä kaivauksista tyypillisiä ristijälkiä. Se, että niiden välinen etäisyys on melko suuri, osoittaa, että kehitys oli suhteellisen helppoa.

Menemme seuraavaan huoneeseen, jonne portaat johtivat myös tasangolta. Nyt se on tuhottu. Toisessa portaassa näkyy aukko oven karmia varten.

Tämä tilakokonaisuus on myös alun perin uskonnollinen merkitys. Lattialla näkyy pienen kappelin työ. Alttari on selvästi näkyvissä. Seinällä on näkyvä syvennys kuvakkeen alla.

Seuraavassa huoneessa on mielenkiintoinen reikä lattiassa.

Myöhemmin, kun tiloilla ei enää ollut uskonnollista merkitystä (ehkä jo Theodoron aikana, koska siellä oli jo maarakennuksia), kaikkia lattian syvennyksiä alettiin käyttää viemärinä. Tämän todistavat kappelin kehittämiseksi tehdyt uurteet. Menemme Drum-Koban yläpuolella sijaitsevaan huoneeseen. Täältä näet Khoja-Salan kylän ja Mangup-Kalan päätiet. Tämän huoneen yläpuolella oli aikoinaan vartiotorni.

Laskeudumme Baraban-Koban alempaan kompleksiin.

Alahuone on kooltaan 6 x 5 metriä, ja sen keskellä on kaiverrettu neliömäinen pylväs. Kompleksi on saanut nimensä pylvään tyypillisen äänen vuoksi, jos se on voimakkaasti koputettu. Huoneessa on 5 solua, joissa on jälkiä ovenkarmeista. Ehkä se oli luolastoja. Kuudes huone on suurempi ja kahdella ovella sen ulkoseinä on romahtanut.

Tähän päättyy kävelymme Mangup-Kalaa pitkin, aurinko lähestyy jo horisonttia, ymmärrämme, että on aika kiirehtiä uloskäynnille päästämään ulos ennen pimeää. Paluu tavanomaista retkireittiä pitkin kulkee Gamam-Deren rotkon läpi, josta turkkilaiset muuten murtautuivat Theodoron puolustuksen läpi. Mutta meillä oli vähän aikaa, ja päätimme olla eksymättä ja palata takaisin tietä, jota tulimme - Taban-Deren rotkon läpi. Kävely Mangupin ympäri kesti 4 tuntia. Laske voimasi ja aikasi ja muista mennä tähän upeaan paikkaan.

Artikkelin kirjoittamisessa käytettiin tutkijoiden-historioitsijoiden-arkeologien materiaaleja: A.G. Herzen, Yu.M. Mogarycheva, N.I. Barmina, E.V. Weimarn, V. X. Kondoraki. Siitä suuri kiitos heille ja monille muille historioitsijoille, jotka tekivät kaivauksia, tutkimusmatkoja, tutkimusta, jälleenrakentamista, ilman heitä emme olisi koskaan tienneet edes sitä osaa tiedosta, joka nyt on saatavilla. Ja myös "kaivaa ja kaivaa".

Ja aluksi en edes halunnut kirjoittaa vierailusta Mangup-Kalessa - jotenkin vierailumme hänen luonaan ei ollut kovin onnistunut.

Mutta sitten ajattelin, että miksi ei? Tällainen ei kovin onnistunut kokemus on myös kokemus. Ja joku varmasti auttaa kertomaani tiedoista.

Tästä artikkelista löydät historiamme Mangup-Kalen matkasta ja pari tusinaa valokuvaa paikasta. Ja tee itsellesi johtopäätökset: kuinka päästä sinne ja onko se tarpeen tehdä.

Mangup-Kalen luolakaupunki Krimillä: valokuvaraportti vierailusta

Aluksi kerron, kuinka me ylipäätään innostuimme Mangup-Kale . Selvittääksemme, mikä seikkailumme alkuperäinen lähde oli.

Meillä oli mukava levätä klo. Ja nyt meidän piti muuttaa autollamme Krimin etelärannikolle. Tie rannikkoa pitkin Sevastopolin läpi oli meidän hallussamme, kierrettiin monta kertaa, eikä se aiheuttanut paljon innostusta. Ja niin päätimme pienen seikkailun: mennä Jaltaan vuorten läpi, Bakhchisarayn ohi Tankovoen, Kuibyshevon jne. kylien läpi. Halusimme nähdä Krimin Grand Canyon ja oppii vain uusi tapa.

Ajoimme Bakhchisarayhin sivuteitä pitkin navigaattorin mukaan. Ihailimme maisemia ikkunan ulkopuolella - Krim on kaunis toukokuussa!

Pysähdyimme näköalatasanteelle lähellä Tankovoja, ostimme jäätelöä kukin ja söimme sen hitaasti katsellen ympärillemme näköalatasanteelta:

Horisontissa olevien vuorten siluetit olivat kauniita.

Mutta jokin veti minut pääsemään navigaattoriin, katso, miksi niitä kutsutaan ... Ja seuraavana hetkenä vedin jo miestäni hihasta:

- Hämärä ja hämärä! Eikä kaukana, käy ilmi, on Mangup-Kalen luolakaupunki! Muistatko, että olimme Chufut-Kalassa? Siistiä, piditkö siitä? Ehkä katsomme tätä Mangup-Kalea?

Mieheni, joka tiesi luonteeni (koska päätit jotain itse, et voi estää minua), hän kysyi vain:

"Tuleeko alkuperäiseltä reitiltämme suuri kiertotie, rakas?"

— Ei, vain 9 km! huudahdin. Ja jo hiljaa lisätty: yhteen suuntaan.

- Okei, mennään!

Lapsetkaan eivät enää yllättyneet mistään: koska äiti sanoo, että siitä tulee mielenkiintoista, se tarkoittaa ... Joten äidin kanssa ei tarvitse riidellä.

Miten sinne pääsee autolla

Navigaattorin rakentama reitti Mangup-Kaleen jos ajat autollasi, Ei tarvetta! Tämä oli meidän virheemme. Hän rakensi meille tämän reitin:

Vasta nyt "unohdin" kirjoittaa muistiinpanoon: "Kaverit, voit ajaa vain viimeiset kilometrit maastoautolla, kuten UAZ!"

Ja hyvällä tavalla oli pakko mennä paikalle Khoja Sala (katso kuva yllä), jätä auto paikalliselle parkkipaikalle ja mene sitten joko jalkaisin tai vuokraa paikka jeepeissä - samoilla UAZ-autoilla.

Lähes kaikki, jotka haluavat vierailla luolakaupungissa, ainakin hetkeksi, päätyvät Khoja Salaan (paitsi sellaisia "viisaita" kuin me). Siksi täällä on minihotelleja turisteille, lukuisia kahviloita ja teehuoneita.

On olemassa ihmisen tekemiä Mangup-järvi .

Sen rannalla on turistileiri, uinti ja telttailu ovat sallittuja. Kalastus on myös sallittua, mutta se on maksullista (hinnat eivät kuitenkaan pure).

Täällä laiduntavat myös hevoset - paikalliset asukkaat järjestävät ratsastusta tasangolla .

Yleensä kaikki Mangup-Kale-kiipeilyvaihtoehdot ovat hyviä. Lisäksi, jotka olemme valinneet. Ja seurauksena he eivät saaneet mitään iloa.

Koska navigaattoriin luottaen lensimme iloisesti Khodzha-Salan kaupungin ohi, aivan asfalttitien käännökseen asti. Täällä meidän este odotti. Hänen kanssaan ollut mies, joka katsoi meitä jotenkin epäluuloisesti, kuitenkin vakuutti: kyllä, tulet Mangup-Kaleen, olet jeepissä. Otin 100 ruplaa. nenästä (kuten ympäristömaksu) ja päästää se esteen läpi.

Pölyinen mutta hyvin rullattu pohjamaali alkoi:

Ajettaessa se ei aiheuttanut ongelmia. Näkymät sivuilta olivat myös erittäin hienot:

Tämä idylli päättyi lähimpään metsään. Täällä alkoi muodostua melko syvä ura. 700-800 metrin jälkeen rata muuttui kahdeksi ojaksi. Ja molemmin puolin tätä niin sanottua tietä puita tungosta. Se oli pelottavaa - yksi väärä ohjauspyörän liike, ja pääskymme on kyljellään yhdessä näistä haudoista. Ja kun UAZ ilmestyi tapaamaan meitä, tajusimme, että siitä ei ollut minnekään erota, jonkun täytyisi kääntyä takaisin ...

UAZ-kuljettaja sääli meitä ja perääntyi ensimmäiseen käännökseen. Tässä onnistuimme ohittamaan toisemme. Mutta kuljettaja varoitti meitä: se vain pahenee. Voit ajaa sisään, jos et sääli autoa ollenkaan - siellä on kunnollinen rinne ja kuoppia, jotta voit helposti roikkua kahdella pyörällä. Lyhyesti sanottuna emme ottaneet riskiä (ja kuten myöhemmin näimme, teimme oikein). Pieni ”tasku” löytyi 15 metrin päästä käännöksestä ja jätimme auton sinne.

Käveltiin aika pitkään. 5-7 minuutin välein ohitsemme ryntäsivät UAZ:t turistien kanssa. Niihin ei ollut mahdollista jäädä koukkuun: kaikki autot olivat täysin varustettuja, tyhjiä paikkoja ei ollut.

Joten kun 40-50 minuutin kuluttua saavuimme tasangolle, jossa luolakaupunki sijaitsee, emme tunteneet paljon iloa.

Ensinnäkin olimme väsyneitä (300 metrin kiipeäminen helteessä ja pölyssä oli aika uuvuttavaa) ja vesivaramme loppuivat lähes kokonaan.

Ja toiseksi, oli vielä yksi vivahde: emme kaivanneet liian syvälle siihen, mitä meidän piti nähdä. Lue vain se Mangup-kale - suurin luolakaupunki Krimillä ja valmistautuivat spektaakkeliin, joka ei ollut huonompi kuin Chufut-Kalessa.

Joo, se on suurin. Mutta vain pinta-alan suhteen, ei luolien ja säilyneiden esineiden lukumäärän suhteen. Jotain kuitenkin näimme.

Esimerkiksi tässä on niin upeat näkymät Adym-Chokrakskaya laaksoon:

No, Mangup-Kalessa on myös jälkiä entisistä sivilisaatioista. Tästä kannattaa puhua tarkemmin.

Mangup-kaali: historia ja moderni näkymä

Joten lyhyt historiallinen ja maantieteellinen tieto Mangup-Kalasta:

Keskiaikainen kaupunkilinnoitus Bakhchisarayn alueella Krimillä. Historiallinen nimi - Doros. Theodoron ruhtinaskunnan (Krimin Gothia) pääkaupunki, silloinen turkkilainen linnoitus. Se sijaitsee jäännösvuoren huipulla, joka kohoaa 583 m merenpinnan yläpuolelle ja muodostaa tasangon, jonka pinta-ala on noin 90 hehtaaria

Taurialaiset asettuivat tänne ensimmäisinä 1. vuosituhannella eKr. 3.-5. vuosisadalla Mangupin tasangolla asuttivat skytia-sarmatialaiset. Niiden takana olivat gootit, alaanit, bysanttilaiset . Doroksen kaupunki oli jopa myöhään Bysantin ortodoksisen Theodoron ruhtinaskunnan pääkaupunki, joka hallitsi Lounais-Krimiä. Itse kaupunkia kutsuttiin myös Theodoroksi. Tältä aikakaudelta on säilynyt lukuisia keinotekoisia luolia, puolustusmuureja, basilikojen perustuksia ja linnoituksen rauniot.

Vuonna 1475, kuuden kuukauden piirityksen jälkeen, kaupunki vangittiin ottomaanien joukot . Ottomaanit linnoittivat ja rakensivat sen uudelleen. Siitä lähtien etuliite on lisätty nimeen Mangup lehtikaali — linnoitus. Mangup-Kale - Mangupin linnoitus. Viimeiset vakinaisista asukkaista olivat karaiitit , ja he lähtivät Mangup-Kalesta vuonna 1794.

Joten Mangup-Kalen muinaiset kivet voisivat kertoa paljon, jos ne osaisivat puhua:

Mutta he eivät voi. Ja vain infotaulujen kirjoituksista saamme selville, mitä tällä tai tuolla kivikasalla tarkoitettiin.

Esimerkiksi siellä oleva kivimuuraus on entinen Pyhän Konstantinuksen kirkko, XV-XVII vuosisatoja. Siitä jäi kaksi epätäydellistä seinää:

Ja tässä on pieni basilika 800- ja 1000-luvuilta. Tarkemmin sanottuna pohja jäi siitä. Sen vieressä ovat entisten hautausten suorakulmiot:

Mutta näitä säännöllisiä neliömäisiä reikiä kutsutaan oinaat. Nämä ovat kalkkikiveen kaiverrettuja viinipuristimia:

Ja muuten, Mangup-Kalessa on hyvin vähän luolia. Näimme yhden suuren luolan ja useita pienempiä:

Kyllä, ja Mangup-Kalen luolakaupunkia voidaan kutsua ehdollisesti. Joten se oli vasta kehityksensä kynnyksellä. Todennäköisesti ensimmäiset sellaisiin paikkoihin saapuneet arvostivat niiden mukavuutta ja hyvää näkyvyyttä, ja kalkkikivi mahdollisti tilapäisten suojien rakentamisen suhteellisen nopeasti. Näitä turvakoteja käytettiin sitten kodinhoitohuoneina, rituaalikomplekseina. Ja asuinrakennuksia, julkisia, puolustusrakenteita nousi jo niiden yläpuolelle pintatasolla. Mutta juuri luolakompleksit ovat säilyneet parhaiten tähän päivään, toisin kuin maanpäälliset rakenteet.

Se XIV-XV vuosisatojen rakennus on kuitenkin säilynyt melko hyvin:

Tämä on linnoitus Theodoron ruhtinaskunnan ajalta. Linnoituksen puolustusseinien paksuus oli 2,8 m. Pääportti sijaitsi linnoituksen vasemmalla puolella.

Otamme täällä pari kuvaa, ja tähän Mangup-Kalen kiertueemme päättyy. On aika palata. Meidän on vielä poistuttava täältä huonoa tietä ja ajettava jyrkkää käärmettä kohti Jaltaa:

Jopa kartalla hän näyttää hämmästyttävältä. Ja en todellakaan halua ajaa sillä pimeässä.

Sinun täytyy myös unohtaa Grand Canyonissa vierailu tällä kertaa. Jaltaan ennen pimeää... Mangup-kaali "söi" kaikki fyysiset ja ajalliset voimavaramme. Kävely Mangupia pitkin, samoin kuin tie sinne moottoritieltä ja takaisin käännökselle moottoritielle, kesti melkein 4 tuntia.

Menemme ulos tielle UAZ-ajoneuvojen parkkipaikan puolelta ja alamme laskeutua.

Viisi minuuttia myöhemmin yksi meidät ohittavista UAZ-ajoneuvoista hidastaa vauhtia - sen kuljettaja tarjoaa meille hyppäämistä autoon, hänellä on tyhjät istuimet. Lyhyesti sanottuna seikkailun lopussa meillä oli onnea.

johtopäätöksiä

Yleensä, jos et ole koskaan käynyt luolakaupungeissa, kannattaa käydä Mangup-kalessa. Mutta jos sinun on valittava Chufut-Kalen ja Mangup-Kalen välillä, siirry ensimmäiseen.

Vieraillaksesi Mangup Kalessa sinun on hankittava hyvät urheilujalkineet, mukavat vaatteet, vettä ja vähän ruokaa. Mangup-Kalella ei ole myyntipisteitä.

No, ja laske voimasi ja aikasi menemällä tähän paikkaan. Tai osta vain valmis kiertue, jotta et raastele aivojasi siitä, miten sinne pääsee jne.:

Jos tarinamme osoittautui sinulle hyödylliseksi valmisteltaessa matkojasi Krimin ympäri, luen siitä mielelläni kommenteissa.

Nähdään blogissa!

Krim on aina houkutellut monia ihmisiä paitsi leudon ilmastonsa vuoksi. Arkeologian ja historian ystävät tulevat tänne kaikkialta maailmasta katsomaan muinaisten sivilisaatioiden hämmästyttäviä jäänteitä. Tänne, pienelle niemimaalle, on keskittynyt suuri määrä erilaisia linnoja, joilla on kulttuurihistoriallista arvoa. Mangup-Kale on yksi niistä, ja sitä pidetään muinaisena luolakaupunkina. Se on linnoitus, jossa on paljon käytäviä ja katakombeja.

Mangup-Kalen lyhyt historia

Ensimmäiset tiedot tästä harmaantumisesta ovat peräisin 3. vuosisadalta. Tällä alueella asuivat skyytit ja sarmatialaiset. He eivät kuitenkaan pystyttäneet linnoituksia. Ensimmäistä kertaa muurit rakennettiin asutuksen suojaamiseksi vasta 6. vuosisadalla, ja linnoitusta kutsuttiin Dorosiksi. 700-luvun lopulla kasaarit vangitsivat Dorosin, mutta jo vuonna 787 kapinalliset valtasivat sen takaisin. Rakennuksena lähetetään rangaistusosasto, joka valloittaa linnoituksen ja tuhoaa sen maan tasalle. 800-1300-luvulla linnoitus oli tuolloin voimakkaan Theodoron ruhtinaskunnan omistuksessa. Tämä ajanjakso on vähiten arkeologien tutkimaa.

Nimi Mangup-Kale tarkoittaa kirjaimellisesti linnoitusta vuorella. Itse asiassa se rakennettiin Baba Dag -vuorelle. Aseman vuoksi sitä pidettiin valloittamattomana, mutta useat kansat ovat toistuvasti osoittaneet päinvastaista. Mielenkiintoista on, että se oli kivirakennelma, joka ilmestyi tälle paikalle 1300-1400-luvun vaihteessa. Ajan myötä Mangup-Kalesta tuli todellinen maanalainen kaupunki, jossa eri kansojen edustajat asuivat rauhallisesti. Täällä kehitettiin kalastusta, maataloutta ja joitakin käsitöitä.

On huomattava, että jokainen kansakunta Kuka omisti tämän linnoituksen, piti siitä huolta ja kiinnitti siihen riittävästi huomiota rakentaen uusia linnoituksia. Tämä oli tarpeen linnoituksen edullisen strategisen aseman vuoksi. Mutta kun Venäjän valtakunta ajoi turkkilaiset ulos niemimaalta, Mangup-Kale alkoi hitaasti rappeutua, koska linnoituksia ei rakennettu uudelleen tai vahvistettu.

Natsien hyökkääjien hyökkäyksen aikana Sevastopoliin Manstein valitsi tämän linnoituksen päähavaintopisteeksi. Itse asiassa siitä on kätevää katsella kaukaa useiden kilometrien päähän.

Järven rooli kaupungin kehityksessä

Mangupe-järvi sijaitsee lähellä Mangup-Kalea. Sillä oli tärkeä rooli harmaantumisen kehittymisessä. Hänen ansiostaan se alkoi kasvaa, koska paikalliset harjoittivat aktiivisesti kalastusta ja maataloutta. Järvi oli strategisesti tärkeä maanalaiselle kaupungille.

Nykyään tästä järvestä on tullut säiliö, joka on tulvinut merkkejä muinaisesta harmaantumisesta. Tämä on loistava paikka turisteille, joka on varustettu aurinkotuoleilla ja jolla on kehittynyt infrastruktuuri.

Vedestä näet parhaiten Mangup-Kalen muinaista asutusta ympäröivät kiviset reunukset.

Luolakaupunki tänään

Nykyään Mangup-Kale on paljon raunioita. Nousemalla siihen pystyy ymmärtämään, miksi tämän harmaantumisen vangitseminen oli niin vaikeaa. Se ei sijaitse vain vuorella, vaan hyökkääjien nousun aikana se ympäröi sumua ja hämmentää heidät.

Arkeologit sanovat, että linnoitusten pituus oli 1,5 kilometriä, ja luonnonesteet huomioon ottaen se kasvaa 7 kilometriin. Linnoituksen ainoaa porttia suojasi kolmikerroksinen torni, josta pystyi näkemään vihollisen armeijan etukäteen ja valmistautumaan puolustukseen.

Alueella oli ruhtinaspalatsi, joka seisoi täällä vuoteen 1425 asti ja tuhoutui myöhemmin lähes maan tasalle. Sen erottuva piirre oli muurien läsnäolo, jotka menivät linnoituskaupungin ulkopuolelle ja toimivat ylimääräisenä pelotteena mahdolliselle viholliselle.

Miksi Mangup-Kalea kutsutaan luolakaupungiksi

Tämä on todellakin kaupunki, joka koostuu monista keinotekoisesti luoduista luolista. Vuori on toiminut monien kansojen luonnollisena piilopaikkana pitkään. Ulkopuolelta se muistuttaa hieman muurahaiskekoa, sillä paikoin on erikoisia ikkunoita.

Suuri määrä maanalaisia käytäviä voi hämmentää monia, jotka joutuvat tähän paikkaan ensimmäistä kertaa. Siksi, jotta et eksy, on parempi mennä oppaan kanssa. Tosin nykyään kaikkialla on kylttejä, jotka myös auttavat sinua pääsemään pois linnoituskaupungista.

On mielenkiintoista, että kaupungin alueella on erilaisia rakennuksia, jotka todistavat sen entisestä suuruudesta, ja siellä on hautausmaa, jossa on yli tuhat hautaa. Suurin osa heistä kuuluu juutalaisille. Tämä johtuu Pale of Settlement -laista, jonka mukaan tämän kansan edustajat eivät voineet asua missään Venäjän valtakunnassa. Tämän lain kumoamisen jälkeen juutalaiset alkoivat kuitenkin aktiivisesti poistua kaupungista ja muuttivat lähemmäs pääkaupunkia.

Mangup-Kale – miten sinne pääsee

Paikalle pääsee autolla ja julkisilla kulkuvälineillä. Joten jos käytät busseja, mutta pääset helposti Bakhchisaraista Zalesnoyiin menevällä bussilla. Sinun tulee jäädä pois Khodzha-Salan pysäkillä.

Jos matkustat Sevastopolista, Balaklavasta ja muista kaupungeista, on parempi tehdä tämä vaihtamalla Bakhchisarai. Myös suoria busseja kulkee, mutta niiden välit ovat melko suuret, joten joutuu viettämään paljon aikaa odottamiseen. Jos yövyt Mangup-Kalessa, voit vuokrata huoneen ja viettää yön täällä. Tällä tavalla jokainen voi nähdä tämän hämmästyttävän kaupungin auringonlaskun aikaan, mikä on todella upea näky.

Jos menet autolla, sinun on pysyttävä Jaltan moottoritiellä, jos reitti alkaa Sevastopolista. Ternovkan kylän lähellä sinun on käännyttävä, ja kun olet saavuttanut tämän asutuksen, luolakaupungin löytäminen ei ole ongelma. Voit myös kulkea Balaklavan läpi pysähdyksellä Ternovkassa.

Vierailu Mangup-kaalissa on mahdollista klo 9.00-16.00. retkiä on erilaisia, mutta voit tulla yksin vangitsemaan kaiken kiinnostavan ja keskittymään erityisesti mielenkiintoisia paikkoja. Pääsylippu maksaa 100 ruplaa aikuiselta ja 50 ruplaa lapselta. Lisäpalvelut maksetaan erikseen.

Tässä viestissä:

Krimin luolakaupungit – Mangup-Kale

Krimillä on valtava määrä nähtävyyksiä. Monilla niistä on historian ja arkkitehtuurin muistomerkki. Heidän luettelossaan on myös muinainen luolakaupunki, Mangup-Kalen linnoitus, joka on osa Bakhchisarai-historiallista, kulttuurista ja arkeologista museo-suojelualuetta.

Sijainti, historialliset tosiasiat

Ei kaukana Khoja-Salan kylästä, 25 km Bakhchisaraystä, on yksi Krimin niemimaan suurimmista luolakaupungeista - Mangup-Kale. Sen juurella tasangolla, jolla linnoitus sijaitsee, on toinen paikallinen nähtävyys -. Suosittelen yhdistämään vierailut näihin ainutlaatuisiin paikkoihin.

Tiedemiehet eivät vieläkään pääse yksimielisyyteen luolakaupungin ja linnoituksen perustamispäivästä. Uskotaan, että ensimmäiset siirtokunnat järjestettiin tänne 1. vuosisadalla. Samaan aikaan täällä alettiin arkeologisten löydösten mukaan rakentaa erilaisia rakenteita 4-5-luvuilla. Kun skyytit-sarmatialaiset ja alaanit asettuivat alueelle.

Alue kehittyi vähitellen. Aluksi ihmiset valitsivat Cape Leakyn. Bysanttilaiset siirtolaiset muodostivat muinaisen kaupungin ja linnoituksen VI-luvulla. Sitten sen nimi oli Doros. Kaksi vuosisataa myöhemmin kasaarit järjestivät tänne sotilasvaruskunnan.

Heidän hallussaan alue oli lihaa XIII vuosisadalle asti. Siitä lähtien bysanttilaiset alkoivat hallita täällä uudelleen, jotka perustivat Theodoron ruhtinaskunnan pääkaupungin. On syytä huomata: se oli melko suuri asutus, jossa asui kaksisataa tuhatta ihmistä. Suunnilleen samaan aikaan tänne ilmestyi puolustusmuurit, tornirakennukset, temppelikompleksit, hallitsijan palatsi ja erilaisia kotitalousrakennuksia. Ruhtinaskunta oli melko vaikutusvaltainen, sai naapurivaltioiden tuen.

Linnoitus oli niin voimakas esine, etteivät ottomaanitkaan voineet ottaa sitä sellaisenaan. Pitkän kuuden kuukauden ajan hän kesti piirityksen, minkä seurauksena hänet vietiin nälkään. Turkkilaiset hyökkääjät eivät vain nimenneet kaupunkia uudelleen, vaan myös ryhtyivät perusteelliseen uudelleenjärjestelyyn.

Lukuisat sodat Venäjän valtakunnan kanssa pakottivat turkkilaiset jättämään nämä paikat. Koko luola-asutuksen olemassaolon ajan täällä asui eri kansojen edustajia, mukaan lukien kreikkalaiset ja karaiitit. Kun Krim liittyi Venäjän valtakunta, alue tyhjeni hitaasti, vastuuttomat kansalaiset tuhosivat valtavan määrän historian kannalta arvokkaita esineitä, jotka "mustat" arkeologit varastivat. Luonnon- ja historiallisen muistomerkin asemassa Mangup-Kalen linnoitus pystytettiin viime vuosisadan 70-luvun puolivälissä.

Suosittu turistikohde

Mangup-Kalen tasangolla, joka oli aikoinaan kiinteä vuorijono, pinta-ala on 90 hehtaaria. Pohjoispuolella on 4 pitkää viitta ja kolme rotkoa. Massiivilla on valtava määrä karstiluolia ja lähteitä. Viehättävä paikka, joka ansaitsee turistien erityishuomiota, jopa niitä, jotka eivät ole kiinnostuneita Krimin historiasta ja muinaisista kaupungeista.

Muinaista luolakaupunkia voi lähestyä eri puolia, mutta suosittelen sen tekemistä edellä mainitun samannimisen tekojärven puolelta. Ehkä joillekin turisteille polku on hieman vaikeaa, mutta matkan varrella on lepoalueita, joissa on penkkejä, joissa voit rentoutua.

Tätä polkua pitkin kävellessä näet ensin karaitien hautausmaan, sitten ohitat linnoituksen muurin, jonka takana on itse tasango. Valitettavasti suurin osa rakennuksista ei säilynyt meidän aikanamme, niistä oli jäljellä vain rauniot, mutta silti on jotain nähtävää.

Linnoitus ja jotkin osat puolustusmuureista ovat säilyneet hyvin. Luolakompleksit ovat parhaassa kunnossa, mukaan lukien kalliohaudat ja niin edelleen. Tasangon eteläpuolella on toimintatiloja, jotka perustettiin XIV - XV vuosisadalla, mutta olivat pitkään huonossa kunnossa. Tämä ei tietenkään ole, mutta pyhiinvaeltajia on tarpeeksi.

Turistit ovat erittäin kiinnostuneita pylvään asentamisesta, lyönnissä siitä tulee rumpurullan kaltainen ääni. Tasangolta avautuu lumoavia maisemia ympäristöön. Siksi mielestäni se on kiinnostavaa kenelle tahansa täällä.

Hinnat, virallinen sivusto

Vierailu Mangup-Kalen luolakaupungissa on ilmainen, mutta retkiohjelma maksetaan erikseen. Aikuisten lippu - 100, lapset ja opiskelijat - 50 ruplaa. Lisää yksityiskohtainen tieto saa museokompleksin viralliselta portaalilta.

Osoite: Krim, Bakhchisarayn alue, Khodzha-Salan kylä.

Puhelin tiedustelut: 7 978 7013844.

Virallinen Internet-portaali: http://handvorec.ru.

Kierroksia järjestetään päivittäin klo 9-18.

Kuinka päästä Mangup-Kalen linnoitukseen

Tänne pääsee sekä julkisilla kulkuvälineillä että autolla. Ensimmäisessä tapauksessa, Bakhchisaraista, mene bussilla Zalesnoyeen, jää pois Khodzha-Salan kylän säiliön lähellä. Sevastopolista Ternovkaan kulkevat bussit nro 40 ja 109. Jonkin verran matkaa on ylitettävä jalan.

Helpoin tapa matkustaa on autolla. Jotta et eksyisi, syötä tarkat koordinaatit navigaattoriin etukäteen tai merkitse ne paperikartalle. Matka Bakhchisaraysta kestää noin 30-35 minuuttia.

Kuva

Krimillä on rikas historia! Se on ollut asuttu tuhansia vuosia eri kansakunnat, sen alueella oli useita valtioita, jotka olivat vihollisia keskenään vuosisatojen ajan. Todellinen paratiisi arkeologille! Taurit, kreikkalaiset, skyytit, gootit, alaanit, bysanttilaiset, kasaarit, ottomaanit... Nyt täällä venäläiset ovat niemimaan pääväestö. Luultavasti parin tuhannen vuoden kuluttua historioitsijat tekevät johtopäätöksiä siitä, kuinka elimme vuonna 2017 kaivauksissa löydettyjen teflonpäällystettyjen paistinpannujen ja sähköhammasharjojen perusteella ...

Jos haluat tutustua Krimin muinaiseen historiaan, suosittelen lämpimästi käymään täällä ikoninen paikka, kuten kaupunki-linnoitus Mangup-Kale lähellä Bakhchisaraya. Jokaisella itseään kunnioittavalla krimiläisellä sosiaalisessa verkostossa on valokuva, jossa hänet on kuvattu istumassa korkean kallion reunalla. Samanlaisia valokuvia on otettu Bakhchisarayn läheisyydestä. Siellä on erittäin mielenkiintoinen reliefi - korkea tasango ja syviä rotkoja ympärillä. Muinaiset heimot arvostivat näitä maita erityisesti niiden valloittamattomuuden vuoksi. Mangup on yksi niistä paikoista, joissa oli erittäin kätevää puolustaa vihollisen hyökkäyksiä vastaan, mikä oli syy puolustusrakenteiden rakentamiseen. Ja heidän ympärilleen syntyi kaupunki.

Kotiin palattuani halusin syventyä hieman enemmän Mangupiin liittyvään historiaan ja erityisesti olemassaolon historiaan Theodoron kristillinen osavaltio. Tämän seurauksena koko artikkeli alkoi koostua erillisistä osista: ensivaikutelmistani vierailusta ja kirjoista ja Internetistä poimituista historiallisista tiedoista sekä vaikutelmista vierailun jälkeen.

1. Tie huipulle

Voit tuntea pilviin eksyneen kaupunkilinnoituksen historian vain kiipeämällä Mangupiin. Nykyaikaiselle ihmiselle, joka ei ole tottunut pitkiin vaelluksiin, vuorelle kiipeäminen voi olla vaikeaa. Mutta saamasi kokemus on sen arvoinen!
Voit kiivetä johonkin paikallisista rotkoista. Vähiten jyrkkä tie kuitenkin johtaaMangupin etelärinteen poikki pääportille Kapu-Deren yläjuoksulla. Nykyään se on turistien suosikkipolku, sillä se kulkee kallion alta pursuavan lähteen (sen nimi on "Men's") ohi.

Muinaisina aikoina vuorta kutsuttiin Baba-Dagiksi, mikä tarkoittaa Isävuorta. Majesteettinen kalkkikiven jäännös - Mangup, kohoaa ympäröivien laaksojen joukossa. Niitä pitkin mutkittelevat tiet, jotka yhdistävät ja vangitsevat Mangupin silmukalla, päätyvät lopulta Belbek-joen altaaseen. Maantieteellinen sijainti Isän vuoret määrittelivät hänen kohtalonsa. Mangup, joka sijaitsee 20 kilometrin päässä Bakhchisaraystä, keskellä mutkaisia kaivoja, kivisiä vesistöjä, yksittäisiä vuoria, joita yhdistävät teiden säikeet, ja se oli paras paikka suojien ja linnoitusten rakentamiseen. Neoliittisista ajoista lähtien ihmiset ovat osoittaneet kiinnostusta tähän paikkaan. Syytialainen, kasarini ja turkkilainen ovat olleet täällä.
Mangupin luolakaupunki - yksi Krimin upeimmista kulmista, vuonna 1996 y sisältyy Unescon ainutlaatuisten maailmanhistoriallisten antiikkiesineiden luetteloihin. Valitettavasti siihen mennessä, kun ihmiset alkoivat arvostaa tätä aarretta, vandaalit onnistuivat tekemään likaisen työnsä. Muinaiset maalaukset ja mosaiikit ovat kadonneet, mutta jopa meidän Ulkoisesti Mangup on uusien löytöjen ja löytöjen lähde.

Mangup-Kalen kaupunki, tai pikemminkin se, mikä siitä on jäljellä, sijaitsee korkealla tasangolla. Eli karkeasti sanottuna se on sellainen vuori, jolla on tasainen ja tasainen huippu. Ihmisiä on asuttu tällä tasangolla 4. vuosituhannella eKr., ja vanhimmat, osittain säilyneet rakenteet rakennettiin 6. vuosisadalla jKr. Nyt siellä on ulkoilmamuseo, ja ainoat pysyvät asukkaat ovat munkit. Tasangolla on ortodoksinen luostari. Lisäksi erittäin mielenkiintoinen rakennus. Luostari kaadettiin suoraan kallioon kallion reunalta. Jostain syystä se muistuttaa hyvin paljon jotain tyypillistä buddhalaista vuoristoluostaria.
Jos puhut lyhyesti siitä, mitä tässä paikassa tapahtui viime vuosisatojen aikana, sinun on luultavasti aloitettava 500-luvulta jKr. Mangup, kuka sitten oli nimeltään Doros, tulee Krimin Gothian osavaltion pääkaupunki. Gootit, jos joku ei muista, nämä ovat skandinaavista alkuperää olevia germaanisia heimoja, kristittyjä. 200 vuoden kuluttua Khazar Kaganate valloitti Gothian. Khazarit ovat turkkilaisia. Tuolloin islam oli juuri ilmestynyt, joten Khazar-aatelisto tunnusti pääasiassa juutalaisuutta. Vain Khazars ja nimettiin Doros uudelleen Mangupiksi.

584 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella kohoava tasango kiinnitti ihmisen huomion kauan ennen linnoituksen ilmestymistä sille. Tämän todistavat arkeologien löytämät jäljet neoliittisista kohteista. III-IV vuosisadalla skytialaiset-sarmatialaiset asettuivat tasangolle. Ensimmäiset linnoitukset ilmestyivät tänne 600-luvulla. Valitettavasti niitä on vähän jäljellä.
700-luvun lopusta lähtien Khazar Khaganate ulottuu koko Lounais-Taurikaan. Kyllästämätön Mangup houkuttelee magneettinaan uusia omistajia niemimaalle. Khazarit valtaavat linnoituskaupungin suoraan vuonna 787, mikä aiheuttaa paikallisväestön kapinan. Kapinalliset onnistuivat paitsi karkottamaan kasaarit linnoituksesta, myös vangitsemaan linnoitettuja vuoristokulkuja. Khazarien lopullinen voitto oli kuitenkin ajan kysymys. Uusi hyökkäys päättyy kaupungin ja sen tuhoamiseen. 800-luvulla kaupungin puolustusjärjestelmä palautettiin. 10. vuosisadalla ilmestyi ensimmäinen maininta Mangupin kaupungista. Ja aikana alkaen XI XIV vuosisadan puoliväliin, lähteet kutsuvat häntä Theodoroksi.

Tänä aikana Mangup ja koko Krimin Gothian alue joutuivat bysanttilaisten eli ortodoksisten kreikkalaisten vallan alle. Status quo säilyi 1200-luvulle saakka, jolloin kaupungista tuli Theodoron ruhtinaskunnan pääkaupunki. Ruhtinaskunta oli edelleen riippuvainen Bysantista, mutta sillä oli tietty poliittinen autonomia. Se oli monikansallinen ortodoksinen valtio, jonka asuttivat gootit, alaanisarmatialaiset, härkä-skyytit, tšerkessilaiset, karaiitit ja bysanttilaiset. Puhuttu kieli oli gootti,

ja varten kansainvälinen viestintä Kreikkaa käytettiin.

Keskiajalla tämä Theodoro-kaupunki oli samannimisen keskus feodaalinen valtio. Tuolloin suuri kristitty ruhtinaskunta miehitti merkittävän osan Taurican lounaisosasta satamalla Kalamita(nyt Inkerman).
Ruhtinaskunnan kukoistusaika osuu prinssi Aleksein hallitukseen vuosina 1420-1456. Tänä aikana Theodoron kaupungissa aloitettiin laajamittainen rakentaminen: linnoitukset, ruhtinaspalatsi ja kirkkoja pystytettiin. myös väestö kasvaa - jopa 200 tuhatta asukasta. Tämä on erittäin merkittävä luku tuon ajan Krimille. Prinssi Aleksein erinomaisilla henkilökohtaisilla ominaisuuksilla ei ollut vähäistä merkitystä valtion kehityksessä. Hän oli viisas hallitsija ja hyvä diplomaatti. Hän ylläpiti hyviä suhteita Krimin khaaniin ja joskus jopa puuttui heidän taisteluun valtaistuimesta. Äänestämällä yhtä tai toista ehdokasta prinssi vahvisti siten asemaansa. Joten käyttämällä Krimin khaanien tukea Aleksei sai oman sataman Krimin rannikolla.
Jossain vaiheessa Kalamitasta tuli vaarallinen kilpailija Cembalolle, Sudakille ja itse Kafalle (nykyinen Feodosia) merikaupan alalla (genolaisten merisatamat). Tänne saapui aluksia Bysantista ja Välimeren maista. Genovalaiset eivät pitäneet tästä tilanteesta. Päästäkseen eroon kilpailusta he lähettivät Kafasta vuonna 1434 armeijan, joka poltti Kalamitan. Teodoriitit eivät kuitenkaan menettäneet sydämensä. He rakensivat nopeasti uudelleen sataman, joka pysyi pitkään ruhtinaskunnan meriporttina olemassaolonsa loppuun asti.
Theodoron talous perustui maataloudessa, ja tämä ei ole yllättävää, koska ympärillä oli hedelmällisiä laaksoja. Väestö harjoitti peltoviljelyä, puutarhanhoitoa, puutarhanhoitoa, viininviljelyä. Tästä on lukuisia todisteita - Theodoron linnoissa ja luostareissa olevien viinitilojen jäännökset suurilla viinipuristimilla.
Kasvatetaan myös laaksoissa viljat: vehnä, ohra ja hirssi. Krimin arkeologit löytävät usein kivimyllykiviä pienistä käsimyllyistä, niin kutsutuista viljamyllyistä. 1200-luvun pithoista löytyi myös pilkottua vehnää ja ohran olkia. Muuten, pithoi(suuret keraamiset astiat) - noiden aikojen suosituimmat ruoat - ehtymätön mielenkiintoisen tiedon lähde Krimin historiasta. Kaikki korjattu sato säilytettiin näissä kauniissa astioissa. Pithoit laitettiin kuoppiin, jotka leikattiin suoraan kallioon tai kaivettiin maahan. Kuopat vuorattiin kivillä, päällystettiin savella ja poltettiin.
Theodoron puutarhoissa kaikenlaisia hedelmä puut. Mutta heillä oli erityinen paikka Pähkinä, hasselpähkinä ja oliivi, joiden hedelmistä uutettiin öljyä. Siitä lähtien näiden kasvien luonnonvaraisia jälkeläisiä on löydetty kaikkialta Krimin eteläisiltä alueilta keskiaikaisten siirtokuntien paikoista.
Mangupin kaivauksissa löydettiin suurten ja pienten nautojen luita. Sonnit ja härät toimivat vetovoimana, ja aaseja käytettiin laajalti. Luun jäännösten perusteella Theodoriitit kasvattivat lehmiä.
Theodoron kaupungit ja jopa pienet ruhtinaskunnat XIV-XV vuosisadalla erottuivat sepän intensiivisestä kehityksestä. Mangupin kaivausten aikana löydettiin uteliaita rautaesineitä - vyönsoljet, kaikenlaiset naulat, hevosenkengät, veitset, nuolenpäät. Myös rakennusala oli nousussa. Paikallisesta kivestä tehdyt pylväiden fragmentit, kapiteelit, arkkitehtuurit ja muut koristeet ovat esimerkkejä arkkitehtonisesta taiteesta. Mangup-muurarit ja rakentajat rakensivat taloja, temppeleitä ja palatseja, mutta heidän pääsaavutuksensa olivat voimakkaat puolustusmuurit torneilla.
Huipussaan Theodoron ruhtinaskunnalla alkoi olla merkittävä rooli koko alueen kansainvälisessä elämässä. Vuonna 1472 Mangup-prinsessa Maria, Olubeyn tytär, meni naimisiin Moldovan hallitsijan Stephen III:n kanssa. Vuonna 1474 suuriruhtinas Moskova kehotti suurlähettiläät neuvottelemaan poikansa avioliitosta Theodoriittien ruhtinaan tyttären kanssa. Avioliittoa ei solmittu Turkin hyökkäyksen Krimille takia.
Vuosi 1475 tuli Theodorolle kohtalokkaaksi. Turkkilaiset hyökkäsivät Krimin niemimaalle. Voittamaton Kafa antautui piirityksen kuudentena päivänä. Vain Mangup tarjosi kelvollista vastustusta. Kuuden kuukauden piirityksen aikana turkkilaiset tekivät viisi hyökkäystä! Ja vasta traagisen vuoden lopussa he onnistuivat murtautumaan kaupunkiin. Suurin isku osui puolustavaan seinään, joka peitti pienen palkin suuaukon, Chufut-che-argan-buranin ja Taurus-niemen välillä.
Turkkilaiset tykkimiehet pystyttivät tykkejä vastakkaisen niemen keskelle. Tätä varten heidän piti rakentaa erityinen sisääntulotie, aseet painoivat useita tonneja. Ilmeisesti teodoriitit eivät olleet nähneet tällaisia aseita aiemmin. 40 senttimetrin kaliiperipallot, jotka painoivat 100 kiloa, putosivat linnoituksen puolustajien päälle. Lähes vuosituhatta ennen kuvattuja tapahtumia pystytetyn voimakkaan muurin suojeluksessa piiritetyllä oli kuitenkin jonkin aikaa toivoa voitosta. Kaivausten aikana löydettiin theodoriittisotureiden luurankoja haudattuina kivimurskaan. Seinien jäännöksissä oli säilynyt myös juuttuneet turkkilaiset nuolenpäät. Kerättyjen ydinfragmenttien määrä on tuhansia.
Linnoituksen ulkoseinien romahtamisen jälkeen varuskunnan viimeinen puolustus ja tukikohta oli linnoitus. Epätoivoisessa tilanteessa piiritetyt eivät kuitenkaan aikoneet antautua. Todisteena heidän epätoivoisesta rohkeudestaan on jäänteiden löytäminen takoa järjestetty lähelle porttia. Kävi ilmi, että keskellä taistelua paikalliset sepät jatkoivat nuolenkärkien ja keihäiden takomista! Murtautuakseen läpi turkkilaiset vetivät tykkinsä lähelle ja pommittivat sitkeää vihollista kivitykinkuulat. Vangittuaan Mangupin joulukuussa 1475 turkkilaiset, kostoksi "epäystävällisestä" tapaamisesta, tuhosivat sen järjestämällä armottoman joukkomurhan. Prinssi Aleksanteri vangittiin ja teloitettiin myöhemmin Konstantinopolissa. Hänen sukulaisistaan selvisi vain nuori poika, josta tuli myöhemmin turkkilaisen aatelissuvun esi-isä.
Theodoron ruhtinaskunnan miehitetyt maat muutettiin turkkilaiseksi kadılıkiksi. Turkkilaiset ymmärsivät Mangupin strategisen merkityksen ja asettivat varuskunnan linnoitukseen. Jotkut linnoitukset ja linnoitus rakennettiin uudelleen ampuma-aseiden käyttöön mukautettuina. Mutta uusi linnoitus tai tykit eivät auttaneet turkkilaisia, kun heidän oli aika lähteä Mangupista. Linnoitus palveli uusia omistajia 1700-luvulle asti. Krimin liittämisen jälkeen Venäjään viimeiset asukkaat pienen karaiimiyhteisön edustamana poistuivat tasangolta. XVIII vuosisadan 90-luvun alussa kerran vauras kaupunki lakkasi lopulta olemasta.

1400-luvun lopulla turkkilaiset valloittivat Krimin niemimaan. Theodoron ruhtinaskunta vastusti kiihkeimmin, mutta lopulta myös kaatui. Ihmiset lähtivät Mangupista. Vain pieni turkkilainen varuskunta jäi sinne. No, 1700-luvun lopulla Krimistä tuli osa Venäjää. Ottomaanit lähtivät ja seurasivat Mangupin viimeiset asukkaat - karaiitit, jotka tunnustivat yhtä juutalaisuuden virtauksista. Samaa mieltä, erittäin rikas tarina! Ja en ole vielä maininnut hyökkäystä Kultahorden joukkojen kaupunkiin 1300-luvun lopussa ...

Halusin todella lähteä retkelle Mangupiin, mutta kuten kävi ilmi, tämä paikka ei ole turistien suosiossa, joten suurimmatkin matkatoimistot johtavat sinne retkiä 3-4 kertaa koko kauden aikana, kun ryhmiä rekrytoidaan. On lähes mahdotonta ennustaa tarkasti, milloin ryhmä muodostuu. Eli jos kuuntelet neuvojani ja päätät silti käydä tässä uskomattomassa paikassa, sinun on päästävä sinne itse.
Se ei ole vaikeaa! Ajoin esimerkiksi Evpatoriasta. Ensin menin intercity-bussilla Bakhchisarayn linja-autoasemalle. Siellä menin bussilla Rodnikovoon ja jäin pois puolivälistä Mangupin pysäkillä. Koko matka kesti kolme ja puoli tuntia. Simferopolista ja Sevastopolista, Bakhchisaraysta puhumattakaan, pääset paljon nopeammin.

Mangup-Kale sijaitsee lähellä Khoja Salaa Bakhchisarai-alueella.Bakhchisaraysta: säännöllinen bussi Bakhchisaray - Zalesnoye, pysähdy Khoja Salan jälkeisessä kylässä kävellen turistikylttien mukaan.

2. Pysäytä Mangup

5. Selvitysjärjestelmän kolmiulotteinen malli

Muista, että Mangupiin vieraileminen vie koko päivän, jos matkustat julkisilla kulkuvälineillä. Autolla voit tavata puolessa päivässä. Tasangon juurella on useita kahviloita ja hotelleja. Testasin paikallista vaativimman kaksikerroksisen kahvilan. Herkullinen ja suhteellisen edullinen. Täydestä ateriasta maksoin 500 ruplaa. Jos jäät yöksi, tiedä, että lähdevettä virtaa suihkun hanasta. Näin ainakin paikalliset sanoivat. Mutta ollakseni rehellinen, tässä pienessä asutuksessa ei ole mitään tekemistä, joten en henkilökohtaisesti jäänyt yöksi.

Tietoa paluumatkasta. Bussit tätä varten jumalan unohtama pysäkki tule 3 kertaa päivässä. Viimeinen bussi Bakhchisarayyn lähtee klo 18.10. Mutta on yksi ongelma, jonka opin jo ollessani tässä bussissa. Tällä hetkellä Simferopoliin suuntautuvat bussit eivät enää kulje Bakhchisaraysta. Mutta minun piti päästä kotiin Evpatoriaan Simferopolin kautta! Kuljettaja vain pudotti minut jonnekin avoimelle pellolle puolessa välissä Bakhchisaraia ja varsinaisesti mitään selittämättä neuvoi minua hakeutumaan Simferopoliin kulkevalle BUSSILLE. Lyhyesti sanottuna, piti hankkia uusi elämänkokemusta. Luojan kiitos, saapui ilman tapauksia.

Nyt Mangupista itsestään. Joten tulet pysähtymään. Sitten sinun täytyy kävellä pientä säiliötä pitkin noin kolme minuuttia kohti taloja. Pääset taloihin - niistä 300 metriä kassalle. Kyllä, vierailu on maksullinen. Aikuisten lippu maksaa 100 ruplaa. Mutta huipulla, harvinaisia turisteja lukuun ottamatta, ei ole ketään. Kukaan ei tarkistanut lippuani. Ja kassan ohi voi kävellä täysin vapaasti. Hän vain seisoo tien reunassa. Mutta silti suosittelen lipun ostamista. Jumala varjelkoon, että yläkerrassa olisi joitain ohjaajia (muistakaa "Golden Calfissa" tapahtuma, jonka hieno strategi piti lähellä epäonnistumista)! Et voi edes kuvitella, kuinka paljon vaivaa sinun on käytettävä päästäksesi tasangon huipulle (kiipeä 584 metrin korkeuteen!). Et selviä toisesta tällaisesta noususta.

6. Matkalla kassalle

7. Juliste tasangon alussa

Lipunmyynnistä Magupiin on kiivettävä 3 km. Hissi on kova. Vietin puolitoista tuntia kahden pitkän tauon kanssa. Suosittelen lämpimästi kaikkia menemään sellaisiin paikkoihin touko- tai lokakuussa. Ei kuuma eikä kylmä, kaikki ympärillä on vihreää, ei ole ihmisiä... Mutta minun piti kiivetä helteessä! Se on vaikeaa aikuisellekin, ja olen yleensä hiljaa lapsista. Älä ota pieniä lapsia - he eivät saavuta. Totta, laskeutumisen jälkeen huomasin, että voit maksaa paikallisille ja he vievät sinut jeepillä huipulle. Se maksaa 2000 ruplaa per auto. Näyttää siltä, että kuljettaja voi suorittaa kiertueen. En tiedä, onko se erillisellä rahalla vai ei.

Mukava bonus - keskellä nousua, kun voimaa ei juuri ole jäljellä, matkalla törmäät vuoristolähteeseen, jossa on puhdasta viileää vettä. Voit pestä ja täyttää. Toinen kevät, johon törmäät paluumatkalla. Voit palauttaa samaa tietä tai voit, kuten kyltit neuvovat, eri tavalla. Kyltit hämmentyivät, eksyin ja vaelsin tunnin ajan kallioon törmänneitä polkuja pitkin. Tämän seurauksena tapasin joukon krimiläisiä turisteja ja menin heidän kanssaan alas jotakin käsittämätöntä reittiä. Emme saaneet toista kevättä.

Mangup itsessään on yksi jatkuva raunio. Jos jotain on säilynyt, se on joko perustuksia tai linnoituksen muurien palasia tai muinaisten hautakivikasa paikalla, jossa aikoinaan oli karaitien hautausmaa. Parhaiten säilynyt linnoitus on muinaisen kaupungin tärkein puolustusrakenne. Voit jopa kävellä holvikäytävän läpi, jossa pääportti oli aiemmin.

8. Yksi muinaisen karaiimaisen hautausmaan hautakivistä

9. Hautausmaan hautakivi, ns. "sarvimainen", on myös "yksisarvinen" ja "prisma"; hautakiviä on yhteensä yli tuhat, ja yli 200:ssa on kaiverrus hepreaksi

Mielenkiintoisia paikallisia nähtävyyksiä linnoitus-linnoitus. Tornin rauniot muistuttavat kaukaisia traagisia tapahtumia. Kaksikerroksinen rakennus on osittain kunnostettu. Korkea puolustava 105-metrinen muuri katkaisee niemen sekä kotitalouskäyttöön tarkoitettujen luolarakenteiden jäänteet. Erittäin utelias keinotekoinen luola.
Gamam-Deren huipulla - Theodoron viimeisten ruhtinaiden palatsin jäänteet. Tutkijat pitävät tätä arkkitehtonista monumenttia "ainoana esimerkkinä palatsikompleksista Krimin maaperällä ja yhtenä harvoista koko Lähi-idässä". Tornin seinään aikoinaan rakennetussa ja kaksipäisellä kotkalla koristellussa levyssä lukee: "Tämä torni rakennettiin palatsin kanssa siunattuun linnoitukseen, joka on näkyvissä vielä nytkin, aikoinaan. Aleksein, Theodoron ja Pomorien herran."
Ei kaukana palatsista kristillisen kirkon perustaminen. Kerran tasangolla oli monia kirkkoja, maaperä ja luola. Yksi kalliotemppeleistä sijaitsi kaakkoisjyrkänteellä. Kaksikymmentä vuotta sitten kauneuden ystävillä oli mahdollisuus ihailla alttarin seinällä olevia 1300-1400-luvun freskomaalausten ihmeellisesti säilyneitä jäänteitä. Valitettavasti vandaalit tuhosivat muinaiset mestariteokset.

10 1400-luvun kirkon rauniot

11. 1300-luvun linnoituksen muuri

12. Linnoituksen rauniot

13. Linnoituksen rauniot

14. Linnoituksen muuri

15. Linnoituksen muuri, pääsisäänkäynti

Tämä ei muuten ole minulle tällä hetkellä selvää. Miksi keskiaikaiset rakennukset eivät selviytyneet Krimin upeassa ilmastossa ollenkaan? Novgorodissa on 1100-luvun kirkkoja, olin kerran venäläisen puuarkkitehtuurin museossa - niin kauniisti säilynyt siellä puutaloja 15-luvulla! Ja täällä esimerkiksi tehokkaimmat puolustavat kivirakenteet - ja kaikki on raunioina. Kyllä, turkkilaiset tuhosivat suurimman osan rakennuksista maan tasalle 1400-luvun lopulla. Mutta linnassa heidän varuskuntansa seisoi 1700-luvun loppuun asti! Sotilaat asuivat siellä. Kivilinnoitukset... Reitin lopussa oleva kyltti yllätti minut eniten. Taululle oli kirjoitettu, että tällä paikalla oli aikoinaan kivikirkko. Vain merkki ja se on siinä. Tabletin vieressä on vain aukeama, eli edes perustusta ei ole säilynyt kirkosta ...

Miksi teen kaiken tämän? Kyllä, paikka on hyvin vanha. Kävele vain ja tunne historian henki. Kuvittele kuinka gootit ja kreikkalaiset asuivat täällä tuhat vuotta sitten. Mutta tosiasia on, että sinun täytyy kuvitella, koska ei ole mitään erityistä katsottavaa. Tämä koskee joitain historiallisia rakennuksia. Mutta mikä todella hämmästytti minua Mangupissa, olivat uskomattomat näkymät tasangon huipulta ja upeat luola-asunnot. Kuvittele, aivan kallion sisään hakattu asuintiloja, joissa ihmiset asuivat vuosisatoja. Useita huoneita, ruokakomero, parveke, niveliä, sisäkäytäviä, tulisija, kylpyjä... Katsot ulos ikkunasta ja heti sen takaa alkaa heti kallio. Ikkunoista muuten näet monta kilometriä ympäri - tämä on näiden paikkojen korkein kohta.

16. Luolan rakenne

17. Rypälepuristimet

Turistireitin loppupuolella törmäsin kaksikerroksiseen "asuntoon", jossa oli monia huoneita, pylväitä ja näköalatasanne, josta avautuu yksi henkeäsalpaavimmista koskaan näkemistäni näkymistä. Valitettavasti tässä luola-asunnossa on muistolaatta, jossa nuori mies kaatui kuoliaaksi. Näin kyltin toisen kaatuneen kaverin kunniaksi toisessa luolassa. Näkymiä näkymin, mutta asunnon rakentaminen kuilun reunalle ei ole kaikkein tärkeintä paras idea turvallisuuden kannalta...

18.

19. Luolan rakenne

20. Luolan rakenne
Sitä kutsutaan Annunciation luostariksi. Laskettuasi vaakasuoralle polulle sinun on käännyttävä oikealle ja mentävä luostariin. Tämä luostari perustettiin XIV-XV vuosisatojen vaihteessa ja sitä kutsuttiin "eteläiseksi". Vuonna 1475, kun Mangupin linnoitus kaatui, myös luostari lakkasi olemasta. Sitten oli useita yrityksiä elvyttää luostari-s-tyr. Sen todellinen entisöinti alkoi vasta viime vuosisadan lopulla, kun munkit perustivat tänne Pyhä Blagoveshchensky Cave Miesten luostari. Nyt sillä on erittäin moderni ilme kuva alla).

31. Aktiivinen Ortodoksinen luostari

32. Nykyinen ortodoksinen luostari

33. Nykyinen ortodoksinen luostari: kallioon kaiverrettu ikoni

Kaikki sattuu minua tänään, aivan kuin olisin purkanut vaunuja koko päivän eilen... Muistan luolat ennen kaikkea. Taloja kalliossa - En usko, että olen nähnyt mitään tällaista ennen. Kaikkiaan luolia on 80.Ja 5 kilometrin päässä Magup-Kalesta on Eski-Kermenin luolakaupunki. Joten siellä on 400 "asuin" luolaa! Jos menet autolla, voit käydä molemmissa kaupungeissa yhdessä päivässä. Onko muutakinChufut-Kale. Se on viiden kilometrin päässä Bakhchisaraista. Tämä on Krimin vierailluin luolakaupunki.

Jos puhumme muinaishistoria Krim, niin Mangupin lisäksi voit silti mennä Sevastopoliin, missäChersonese Tauride, ja sisään Simferopol on skyytin Napoli- yhtä historiallinen paikka. Molemmat nähtävyydet voidaan nähdä hyvin nopeasti. Valitettavasti sitä on myös vähän jäljellä. Kuka tietää, ehkä joskus tapahtuu laajamittainen jälleenrakennus.

Tiedä vain, että Krim ei ole vain kesä rantaloma. Krimillä on monia mielenkiintoisia turistikohteita - on yksinkertaisesti epärealistista nähdä kaikki yhdellä vierailulla niemimaalla! Älä makaa kuin hylkeet rannalla! Aja, katso, kävele, harjoittele lihaksiasi - ja sitten sinulla on unohtumattomimmat muistot lomastasi.