ROOMAALISET PELIT

Varhaisista ajoista lähtien erilaiset juhlat ja esitykset olivat tärkeässä roolissa julkinen elämä Rooma. Julkiset esiintymiset olivat aluksi myös uskonnollisia seremonioita, ne olivat välttämätön osa uskonnollisia juhlapäiviä.

VI vuosisadalla. eKr e. he alkoivat järjestää maallisia (ei uskonnollisia) esityksiä, eivätkä papit, vaan virkamiehet alkoivat olla vastuussa käytöksestään. Tällaisten esitysten paikka ei ollut enää yhden tai toisen jumalan alttari, vaan sirkus, joka sijaitsee Palatinuksen ja Aventinuksen kukkuloiden välissä.

Varhaisin Rooman kansalaisloma oli Rooman kisojen juhla. Useiden vuosisatojen ajan se oli roomalaisten ainoa siviililoma. 3. vuosisadalta eKr. uusia edustustoja perustetaan. Hyvin tärkeä hankkia Plebeian Games. III luvun lopussa - II vuosisadan alussa. eKr e. perustettiin myös Apollo Games, pelejä Suuren jumalten äidin kunniaksi - Megalen Games - sekä kukkakuvia - jumalatar Floran kunniaksi. Nämä pelit olivat vuosittaisia ja säännöllisiä, mutta niiden lisäksi voitiin järjestää myös poikkeuksellisia pelejä onnistuneesta sodasta, hyökkäyksestä vapautumisesta, annetusta lupauksesta tai yksinkertaisesti tuomarin halusta.

Pelit kestivät 14 - 15 päivästä (Roman and Plebeian Games) 6 - 7 päivään (Floralia). Kaikkien kokonaiskesto yleiset vapaapäivät nämä pelit (tavalliset) saavuttivat 76 päivää vuodessa.

Jokainen festivaali koostui useista osista: 1) juhlallinen kulkue, jota johti pelit järjestänyt tuomari, nimeltään loisto, 2) suorat kilpailut sirkuksessa, vaunukilpailut, hevoskilpailut jne., 3) näyttämöesityksiä teatterissa Kreikkalaiset ja roomalaiset näytelmien kirjailijat. Esitykset päättyivät yleensä juhlaan, massaateriaan, joskus useiden tuhansien pöytäten ääreen. Laitepelit vaativat paljon rahaa. Esimerkiksi Rooman kisat jaettiin 1. vuosisadan puolivälissä. eKr e. 760 tuhat sestertiota, Plebeian Games - 600 tuhatta, Apollo - 380 tuhatta. Pääsääntöisesti kassasta liikkeelle lasketut rahat eivät riittäneet ja pelien järjestämisestä vastaavat tuomarit lahjoittivat omia varojaan, joskus ylittäen varatun määrän.

Gladiaattoritaistelut kehittyvät epätavallisesti Roomassa. Gladiaattoritaisteluja on käyty etruskien kaupungeissa 6. vuosisadalta eKr. eKr e. Etruskeilta he saapuivat Roomaan. Roomassa järjestettiin ensimmäisen kerran vuonna 264 kolmen gladiaattoriparin taistelu. Seuraavan puolentoista vuosisadan aikana gladiaattorileikkejä pidettiin aatelisten henkilöiden perässä, niitä kutsuttiin hautajaispeleiksi ja ne olivat luonteeltaan yksityisiä. Vähitellen gladiaattoritaistelujen suosio kasvaa.

Vuonna 105 eaa. e. gladiaattoritaistelut julistettiin osaksi julkisia näytelmiä ja tuomarit alkoivat huolehtia niiden järjestämisestä. Tuomareiden ohella myös yksityishenkilöillä oli oikeus taistella. Gladiaattoritaistelun esittäminen tarkoitti saavuttaa suosiota Rooman kansalaisten keskuudessa ja tulla valituksi julkiseen virkaan. Ja koska oli monia, jotka halusivat saada maistraatin paikan, gladiaattoritaistelujen määrä kasvaa. Areenalle tuodaan jo useita kymmeniä ja jopa satoja gladiaattoripareja useiden satojen tuhansien sestertioiden arvosta. Gladiaattoritaisteluista tulee suosikkinäytelmä ei vain Rooman kaupungissa, vaan myös kaikissa Italian ja myöhemmin maakuntien kaupungeissa. Ne olivat niin suosittuja, että roomalaiset arkkitehdit loivat erityisen, aiemmin tuntemattoman rakennustyypin - amfiteatterin, jossa pidettiin gladiaattoritaisteluja ja eläinten syöttiä. Amfiteatterit suunniteltiin useille kymmenille tuhansille katsojille ja ylittivät teatterirakennusten kapasiteetin moninkertaisesti.

Sekä yksityisten että julkisten esitysten määrä Roomassa ja muissa kaupungeissa ja niiden kesto kasvoi jatkuvasti, ja niiden merkitys kasvoi yhä enemmän. Tasavallan lopussa tuomarit ja valtiomiehiä katsoivat julkisten esiintymisten pitämisen tärkeänä osana valtion toimintaansa. Aristokraattisen tasavallan olosuhteissa, joissa kaikki valta oli keskittynyt kapean orjaomistusluokan eliitin käsiin, hallitseva ryhmä piti julkisten esiintymisten järjestämistä yhtenä keinona kääntää Rooman kansalaisten laajat joukot pois aktiivisesta toiminnasta. valtion toimintaa. Ei ole yllättävää, että julkisten esiintymisten kasvuun liittyi kansankokousten merkityksen ja niiden poliittisen roolin väheneminen.

KREIKKAlaiset pelit.

Kreikan kulttuurin anagal (kilpaileva) alku synnytti koko järjestelmän kuuluisia kreikkalaisia pelejä. Todellinen helmi heidän joukossaan olivat olympialaiset, jotka ylistivät muinaista Kreikkaa vuosisatojen ajan.

Kreikkalaisessa yhteiskunnassa ajatus kilpailun voittamisesta korkeimpana arvona, joka tuo voittajalle kunniaa ja kunnioitusta politiikan kansalaisten keskuudessa, vahvistui vähitellen. Jopa Homeroksen runoissa jalot aristokraatit kilpailivat voimasta, näppäryydestä ja sinnikkyydestä, ja voitto näissä kilpailuissa saattoi tuoda vain kunniaa, ei aineellista vaurautta.

Kreikan pelit olivat luonteeltaan aristokraattisia - niihin voivat osallistua vain täysivaltaiset politiikan kansalaiset (naiset, orjat, puolivapaat ja ulkomaalaiset jätettiin tästä määrästä pois).

Vanhimmat ja tärkeimmät pelit pidettiin ensimmäisen kerran vuonna 776 eKr. Olympian alueella Etelä-Kreikassa ja omistettiin Zeukselle. Siitä lähtien ne toistettiin joka neljäs vuosi (4. vuosisadalle jKr asti, jolloin Rooman keisari Theodosius I kumosi olympialaiset, julistaen ne pakanallisiksi ajanvietteiksi, jotka eivät sovi yhteen Rooman voittoisan kristinuskon kanssa). Kreikan olympialaisten lisäksi oli myös Pythian kisat (Delphissä), Isthmian (Korintissa) ja Nemean niissä paikoissa, joissa Herkules kerran tappoi kivileijonan. Kaikkiin peleihin liittyi yleiskreikkalainen aselepo, ja voittajien ainoa palkinto oli oliivi-, laakeriseppeleet tai mäntyseppeleet. Mutta tämä vaatimaton palkinto merkitsi sitä, että sen saanut oli Jumalan suosikki, ja tässä ominaisuudessa häntä kunnioitettiin ja ylistettiin, hänen kunniakseen pystytettiin patsaita ja sävellettiin virsiä.

Kreikkalaisilla peleillä ja kilpailuilla oli valtava rooli antiikin taiteen historiassa: urheilijan kauniista alastomasta vartalosta tuli yksi antiikin kreikkalaisen kuvanveiston yleisimmistä motiiveista.

Kokonainen järjestelmä kuuluisia kreikkalaisia pelejä. Todellinen helmi heidän joukossaan olivat olympialaiset, jotka ylistivät muinaista Kreikkaa vuosisatojen ajan. Kreikkalaisessa yhteiskunnassa ajatus kilpailun voittamisesta korkeimpana arvona, joka tuo voittajalle kunniaa ja kunnioitusta politiikan kansalaisten keskuudessa, vahvistui vähitellen. Jopa Homeroksen runoissa jalot aristokraatit kilpailivat voimasta, näppäryydestä ja sinnikkyydestä sekä voitosta näissä ...

Kilpailun voittajien palkitseminen. Kiinnostus kilpailua kohtaan oli niin suurta, että 80 tuhatta katsojaa mahtui 70 000 istuimelle suunniteltuun Panathini-stadionin marmorikatsomoihin. Olympialaisten elvyttämisen onnistuminen vahvistettiin monien maiden yleisössä ja lehdistössä, joka suhtautui aloitteeseen myönteisesti. Kuitenkin jo Ateenan kisojen valmistelun alussa taloudellisiin...

Puhuminen (Plut. Brut., 52). Octavianuksen voiton jälkeen Straton sai anteeksi ja astui seurueeseensa, jossa "muiden kreikkalaisten joukossa hän toteutti kaikki käskynsä" (Ibid., 53). Olemme siis tutkineet kreikkalaisten ja roomalaisten intellektuellien välistä suhdetta tasavallan lopun aikakaudella. Nyt voimme tehdä yleisiä johtopäätöksiä. Kreikkalaisten ja kreikkalaisen kulttuurin käsitys roomalaisessa yhteiskunnassa I vuosisadalla. ennen...

... ”, ylitti nykyajan ammattilaisiin liittyvät palkitsemisen käsitykset. 1.4. Fyysisen kulttuurin kukoistus muinaisessa Kreikassa (VI-V vuosisatoja eKr.) Klassinen Hellas ei ollut sosioekonomisesti kehittynein orjaomistajakokonaisuus. Lähi-idän monarkiat, samoin kuin Kiina ja Rooma, ylittivät huomattavasti Kreikan kaupunkivaltiot tuotantopohjan suhteen, ...

Surgutin osavaltion yliopisto

Hanti - Mansiyskin autonominen piirikunta - Ugra.

Humanitaarisen koulutuksen ja urheilun instituutti

Aihe: fyysisen kulttuurin historia

Aihe: Olympialiike ja teknologinen kehitys.

Suorittanut: 1. vuoden opiskelija

Fyysisen kulttuurin tiedekunta

Ryhmät 205-31

Yaufman Viktor

Surgut,

Suunnitelma.

Johdanto………………………………………….…3 s.

Kreikkalaiset pelit…………………………………….3 s.

roomalaiset pelit…………………………………………..4 sivua

gladiaattoripelejä…………………………………..4 sivua

Olympialaisten elpyminen…………………5 s.

Moderni olympialiike……….5 sivua

Johdanto

Fyysinen kulttuuri on osa yleistä yhteiskunnan kulttuuria, yksi sosiaalisen toiminnan osa-alueista, jolla pyritään parantamaan terveyttä, kehittämään fyysisiä kykyjä ja käyttämään niitä sosiaalisen käytännön tarpeiden mukaisesti. Fyysisen kulttuurin tilan pääindikaattorit yhteiskunnassa: ihmisten terveyden ja fyysisen kehityksen taso; käyttöaste Fyysinen kulttuuri kasvatuksen ja koulutuksen alalla, tuotannossa, jokapäiväisessä elämässä, vapaa-ajan rakenne; liikuntakasvatuksen järjestelmän luonne, massaurheilun kehitys, urheilun korkeimmat saavutukset.

Urheilu on olennainen osa fyysistä kulttuuria, samoin kuin liikuntakasvatuksen väline ja menetelmä, järjestelmä kilpailujen järjestämiseksi ja pitämiseksi erilaisissa komplekseissa. Harjoittele ja valmistavia koulutustilaisuuksia. Historiallisesti se on kehittynyt erityisalueeksi ihmisten saavutusten ja fyysisen kehitystason tunnistamiseksi ja yhtenäiseksi vertailuksi tietyntyyppisissä fyysisissä harjoituksissa. Urheilu laajassa merkityksessä kattaa varsinaisen kilpailutoiminnan, siihen liittyvän erityiskoulutuksen (urheiluharjoittelun), tämän toiminnan alalla syntyvät erityiset sosiaaliset suhteet, sen yhteiskunnallisesti merkittävät tulokset. Urheilun sosiaalinen arvo piilee siinä, että se on tehokkaimmin fyysistä kulttuuria edistävä tekijä, joka edistää moraalista, esteettistä kasvatusta ja henkisten tarpeiden tyydyttämistä.

Olympialiike on olympismin periaatteisiin, ideoihin ja ihanteisiin perustuva yhteiskunnallinen liike, joka yhdistää järjestöjä ja ihmisiä riveissään riippumatta heidän yhteiskunnallisesta asemastaan, poliittisista ja uskonnollisista näkemyksistään, rodusta, sukupuolesta ja iästä ja edistää amatöörin kehittymistä. Urheilu.

Ehkä aikamme pyhimmät ja puhtaimmat pelit, jotka ihmismieli on luonut, ovat olympialaiset. He omaksuivat kaiken sen parhaan, mitä urheilu antaa ihmiselle. Olympialaiset eivät ole vain henkisesti ja ruumiiltaan vahvojen kilpailuja, vaan moderni maailmankatsomuskonsepti, jonka nimi on olympismi.

Teoksen tarkoituksena on pohtia nykyaikaista olympialiikettä.

Tavoitteen saavuttamiseksi asetettiin seuraavat tehtävät:

Tutkia olympialaisten alkuperää ja elpymistä;

Paljastaa modernin olympialiikkeen piirteet.

1. Olympialaisten syntyminen

Ensimmäinen meille antiikista tunnettu olympialainen järjestettiin vuonna 776 eaa.

Antiikin olympiamaailman keskus oli Zeuksen pyhä alue Olympiassa - Alpheus-joen varrella sijaitseva lehto Kladei-virran yhtymäkohdassa. Tässä kauniissa Hellasin kaupungissa perinteiset kokokreikkalaiset kilpailut ukkosen jumalan kunniaksi pidettiin lähes kolmesataa kertaa.

Olympia on säilyneen kunniansa velkaa kokonaan olympialaisille, vaikka ne pidettiin siellä vain kerran neljässä vuodessa ja ne kestivät muutaman päivän.

Aikana kesäpäivänseisaus kilpailijat ja järjestäjät, pyhiinvaeltajat ja fanit kunnioittivat jumalia sytyttämällä tulen Olympian alttareilla.

Juoksukilpailun voittaja sai kunnian sytyttää tulipalon uhrauksen vuoksi. Tämän tulipalon heijastuksissa tapahtui urheilijoiden kilpailu, taiteilijoiden kilpailu, kaupunkien ja kansojen sanansaattajat solmivat rauhansopimuksen.

Siksi tulin sytyttämisen perinne ja myöhemmin toimittaminen kilpailupaikalle uudistui.

Olympiarituaaleista erityisen tunteellinen on Olympian tulen sytytys ja sen toimittaminen pelien pääareenalle. Tämä on yksi modernin olympialiikkeen perinteistä. Miljoonat ihmiset voivat seurata tulen jännittävää matkaa maiden ja joskus jopa maanosien läpi television avulla.

Olympiatuli leimahti ensimmäisen kerran Amsterdamin stadionilla vuoden 1928 kisojen ensimmäisenä päivänä. Tämä on kiistaton tosiasia. Viime aikoihin asti useimmat olympiahistorian alan tutkijat eivät kuitenkaan ole löytäneet vahvistusta sille, että tämä tuli toimitettiin perinteiden mukaan viestillä Olympiasta.

Soihtuviestin kilpailut, jotka toivat tulen Olympiasta kesäolympiakaupunkiin, laskettiin vuonna 1936. Siitä lähtien olympialaisten avajaisia on rikastettu jännittävällä spektaakkelilla, jossa tuli sytytetään soihtusta. Viestikilpailun kuljettama pääolympiastadionilla. Torchbearer Run on ollut kisojen juhlallinen prologi yli neljän vuosikymmenen ajan. 20. kesäkuuta 1936 Olympiassa sytytettiin tuli, joka teki sitten 3075 kilometrin matkan Kreikan, Bulgarian, Jugoslavian, Unkarin, Tšekkoslovakian ja Saksan tietä pitkin. Ja vuonna 1948 soihtu teki ensimmäisen merimatkansa.

1.1 Kreikan pelit

Muinaisten kreikkalaisten erottuva piirre oli "agon", eli kilpailun alku. Homeroksen runojen jalot aristokraatit kilpailevat voimalla, taitavuudella ja sitkeydellä, voitto tuo kunniaa ja kunniaa, ei aineellista rikkautta. Vähitellen yhteiskunnassa vahvistuu ajatus kilpailun voittamisesta korkeimpana arvona, voittajan ylistämiseen ja hänelle kunnian ja kunnioituksen tuomiseen yhteiskunnassa. Ajatusten muodostuminen "agonista" johti erilaisiin aristokraattisiin peleihin (orjat, puolivapaat ja ulkomaalaiset eivät voineet osallistua peleihin). Vanhimmat ja tärkeimmät olivat pelit, jotka järjestettiin ensimmäisen kerran vuonna 776 eaa. e., Olympian Zeuksen kunniaksi ja siitä lähtien toistettiin joka neljäs vuosi (paikkana oli Olympia Peloponnesoksella). Ne kestivät viisi päivää ja tänä aikana pyhä rauha julistettiin kaikkialla Kreikassa. Voittajan ainoa palkinto oli oliivinoksa. Kolme kertaa pelit voittanut urheilija ("olympionisti") sai oikeuden asentaa patsaansa Olympian Zeuksen temppelin pyhään lehtoon. Urheilijat kilpailivat juoksussa, nyrkkeilyssä ja vaunukilpailuissa. Myöhemmin Delphin Pythian kisat (Apollon kunniaksi) lisättiin olympialaisiin - palkinto oli laakeriseppele, Isthmian (jumala Poseidonin kunniaksi) Korintin kannaksella, jossa palkinto oli seppele männyn oksia ja lopuksi Nemean Games (Zeuksen kunniaksi). Kaikkien pelien osallistujat esiintyivät alasti, joten naiset kuoleman kivun vuoksi eivät saa osallistua peleihin. (Sekä pojat että tytöt esiintyivät alasti Spartassa.) Urheilijan kaunis alastonvartalo tuli yhdeksi antiikin Kreikan taiteen yleisimmistä motiiveista.

1.2 Roomalaiset pelit

Varhaisista ajoista lähtien erilaiset juhlat ja esitykset olivat tärkeässä roolissa Rooman julkisessa elämässä. Julkiset esiintymiset olivat aluksi myös uskonnollisia seremonioita, ne olivat välttämätön osa uskonnollisia juhlapäiviä.

Varhaisin Rooman kansalaisloma oli Rooman kisojen juhla. Useiden vuosisatojen ajan se oli roomalaisten ainoa siviililoma. 3. vuosisadalta eKr eli uusia edustustoja perustetaan. Plebeian kisat ovat erittäin tärkeitä. III luvun lopussa - II vuosisadan alussa. eKr e. perustettiin myös Apollo Games, pelejä Suuren jumalten äidin kunniaksi - Megalen Games - sekä kukkakuvia - jumalatar Floran kunniaksi. Nämä pelit olivat vuosittaisia ja säännöllisiä, mutta niiden lisäksi voitiin järjestää myös poikkeuksellisia pelejä onnistuneesta sodasta, hyökkäyksestä vapautumisesta, annetusta lupauksesta tai yksinkertaisesti tuomarin halusta. Pelit kestivät 14 - 15 päivästä (Roman and Plebeian Games) 6 - 7 päivään (Floralia). Näiden pelien (tavallisten) lomien kokonaiskesto oli 76 päivää vuodessa.

Jokainen festivaali koostui useista osista:

1) juhlallinen kulkue, jota johtaa pelit järjestänyt tuomari, jota kutsutaan loistoksi;

2) suorat kilpailut sirkuksessa, vaunukilpailut, hevoskilpailut jne.;

3) näyttämöesityksiä kreikkalaisten ja roomalaisten kirjailijoiden näytelmien teatterissa.

Esitykset päättyivät yleensä juhlaan, massaateriaan, joskus useiden tuhansien pöytäten ääreen. Laitepelit vaativat paljon rahaa. Esimerkiksi Rooman kisat jaettiin 1. vuosisadan puolivälissä. eKr e. 760 000 sestertiota, Plebeian pelit - 600 000, Apollo-pelit - 380 000. Yleensä kassasta annetut rahat eivät riittäneet ja pelien järjestämisestä vastaavat tuomarit lahjoittivat omia varojaan, joskus ylittäen varatun määrän.

Kreikkalaisen filosofin Plutarkoksen elämäkerta kuvaa historiallista juonetta, johon liittyy kuningatar Parisatis, joka rakasti intohimoisesti uhkapelaamista nopalla. Viihteen historia ulottuu useiden vuosituhansien ajan Kreikan muinaisen sivilisaation muodostumisesta.

Milloin antiikin olympialaisten perinne sai alkunsa Kreikasta?

On monia erilaisia tarinoita siitä, milloin olympialaisten perinne alkoi. Ensimmäisen legendan mukaan se syntyi vuonna 776 eKr., tänä vuonna se poltetaan marmorikivellä, joka löydettiin kreikkalaisten historioitsijoiden kaivauksissa. Siihen on kaiverrettu olympialaisten juoksukilpailujen voittajan nimi - ammatiltaan kokki Koroibosara.

Toisen legendan mukaan olympialaisten järjestäminen liittyy Herculesin persoonallisuuteen. Vuonna 1253 eaa Kreikan kuningas Avgiy käski Herculesin puhdistaa kuninkaalliset tallit, joita ei ollut siivottu pitkään aikaan. Hän antoi hänelle vähän aikaa sellaiseen työhön, vain yhden päivän. oli vahva ja siksi hänen ei ollut vaikeaa muuttaa joen suuntaa. Hän juoksi veden tallin läpi ja sai työn valmiiksi nopeasti, kuten lupasi. Kuningas kieltäytyi antamasta luvattuja hevosia Herkulesille. Vastauksena voimamies kohtasi koko kuninkaallisen perheen. Tämän tapahtuman kunniaksi hän järjesti Zeukselle omistetun kilpailun. Kreikan myyttien mukaan tämä päivä oli perinteisten olympialaisten alku.

Perinteen mukaan on myös pakollista uhrata ensimmäisenä päivänä Zeukselle ja sitten muille uskonnollisille kulteille. Ihmiset uskoivat, että he auttaisivat heitä kaikissa pyrkimyksissä ja tarjoaisivat suojaa.

Uhkapelit muinaisessa Kreikassa

Ensimmäiset tiedot uhkapelaamisesta muinaisessa sivilisaatiossa ovat peräisin vuodelta 3500 eKr. Arkeologit ovat löytäneet monia kivitauluja, joissa on kuvattu ihmisiä ja uskonnollisia symboleja. Pelit mainitaan antiikin Kreikan myyteissä. Erään tarinan mukaan Zeus leikki titaanien - veljien Poseidonin ja Hadesin - kanssa. Vetoja tehtiin universumin hallussapidosta. Arpajaiset heitettiin ja maailmojen omistaja päätettiin. Zeus sai lopulta taivaallisen Olympuksen, Poseidonista tuli syvänmeren hallitsija ja Hadesista tuli suojelija kuolleiden valtakunnat. Toinen legenda kertoo, että kreikkalaiset sotilaat pelasivat noppaa antiikin Troijan piirityksen aikana.

Miten voittaja määritettiin antiikin Kreikan peleissä?

Tällaisten kilpailujen voittajan päättivät tuomarit. Ohjelmaan kuului paini ja juoksu, kiekonheitto, nyrkkitaistelu ja vaunukilpailut. Kaikki osallistuivat, mutta vain he olivat mukana erityisluetteloissa ja valmistelut tehtiin myös erikseen. Kaikki, jotka halusivat harjoitella kaksi, kolme kuukautta.

Voittaja on se, joka tulee ensimmäiseksi alusta loppuun missä tahansa ohjelmakategoriassa. Voittajia kunnioitettiin ja kohdeltiin kunnioittavasti, ja oliivinoksa oli tarkoitettu lahjaksi. Voittajalle annettiin oikeus pystyttää oma patsas, ja hänen nimensä kaiverrettiin perinteisesti marmorivaalealle. Hän sai valtakunnallista mainetta, koska voitto stadionilla oli arvostuksen osoitus. Kunkin lajin jälkeen julkistettiin voittajien ja häviäjien nimet.

Naiset eivät saaneet pelata, he eivät voineet katsoa olympialaisia tai edes osallistua niihin.

Muinaiset kreikkalaiset pitivät olympiavoittoa merkkinä ylhäältä, suotuisan sijainnin symbolina.

Olympian voittajista erottui Leonidas, joka tuli voittajaksi katsomossa pelatuissa peleissä. Hän sai ensimmäisen sijan varusteissa ja juoksussa. Mutta Leonidas ei ole ainoa finalisti: Xaifin Hermogenes voitti halutun voiton kymmenessä erilaisia tyyppejä lajit, erityisesti juoksussa. Levy annettiin Leonidasille, joka sai kaksitoista oliivinoksaa.

Nykyaikaiset pelit antiikin Kreikan teemalla

Nyt 2000-luvulla voi tuntea asukkaiden elämän täyden vastuun ja rikkauden. Voit osallistua taisteluun Kreikasta osallistumalla seuraaviin peleihin:

tulee rokkaamaan
Mytologian aikakausi
Atlantiksen mestari
Zeus Poseidonin laajennus
Titan Quest

Valikoima materiaalia vanhempien lasten tutustuttamiseksi ulkomaailmaan aiheesta "Matka Kreikkaan"

Tavoitteet:

Esittele lapset Kreikkaan maantieteellinen sijainti, kulttuuri, historia, mytologia, olympialaiset).
Paranna visuaalisia taitojasi ja kykyjäsi.
Kehitä uteliaisuutta, hieno- ja karkeamotorisia taitoja.

Laitteet:

Maailmankartta.
Kuvat: Kreikan lippu, oliivi ja oliivit, Olympus-vuori, Zeus, kreikkalainen teatteri, myyttisiä olentoja.
Värityssivut "Kreikkalaiset", "Olympiarenkaat".
Vesilasit, hillo, lusikat.
Pahvi, muovailuvaha, tikkuja.
Kuori maalattu toiselta puolelta mustalla maalilla.
Naamiot.
Leikkaa puhtaiksi siluettikuviksi kannusta, liimasta, paperiarkeista.
Sakset, aihiot taskulamppujen leikkaamiseen, nitoja, punaiset lautasliinat.
Pallot.
Äänitallenteet: A. Usachev "Kreikka", "Sirtaki", olympialaisten hymni.

Aivohalvaus:

Tänään lähdemme matkalle antiikin Kreikkaan.

Maapallollamme on muinainen maa, maa, jossa kaikki muistuttaa satua, legendaa, myyttiä. Tämä on Kreikan maa, tummien kivien, sinisten merien, kalkittujen talojen, muinaisten raunioiden, muinaisten kirkkojen raunioiden maa. Kreikan tärkein kaupunki on Ateena.
Kuten jokaisessa maassa, Kreikalla on oma lippunsa (näytä Kreikan maa ja lippu kartalla).

Muinaisessa Kreikassa sekä miehet että naiset käyttivät kitinejä. Tämä vaate koostuu kahdesta neliömäisestä kangaspalasta, jotka on kiinnitetty olkapäillä ja sidottu vyöllä vyötäröltä.

Väritä kitinit

Lapset värittävät kitinin piirustuksen värikynillä.

Kreikka on vieraanvarainen maa. Joka vuosi siellä vierailee miljoonia turisteja. Turistit rakastavat kaunista luontoa, aurinkoisia rantoja ja Kreikan rikasta historiaa.

Kuuntelemassa A. Usachevin katkelmaa "Kreikka" sarjasta "Viihdyttävä maantiede".

Miten kreikkalaiset tervehtivät vieraita ja toisiaan?
Kalimera - hyvää iltapäivää (aamua) klo 12 asti.
Kalispera - hyvää iltapäivää (iltaa) kello 12 jälkeen.
Miten tervehtisit nyt, tähän aikaan päivästä?
Yasas - hei (sanan täydessä merkityksessä).

Valmista hillojuoma

Kreikkalaisen perinteen mukaan vieras tarjoillaan ensin hillon kera lautasella ja lasilla. kylmä vesi. Ja vasta sitten heille tarjotaan kahvia ja kakkuja.

(Lapset pyydetään lisäämään hilloa veteen, sekoittamaan ja kokeilemaan).

Ei ole yllättävää, että tällaisessa vieraanvaraisessa maassa on monia lomia.
Herkullisen ruoan lisäksi juhlapyhinä on tarjolla monia tansseja. Perinteen mukaan kreikkalaiset tanssivat, seisovat ympyrässä ja pitävät kädestä.

Tanssi "Sirtaki"

Lapset tanssivat ympyrässä pitäen kädestä aikuisen näyttämällä tavalla.

Muinaisessa Kreikassa vain pojat kävivät koulua. Tytöt oppivat joskus kirjoittamaan ja lukemaan kotona. Koulussa pojat oppivat soittamaan soittimia, lukemaan, laskemaan ja kirjoittamaan. He kirjoittivat terävillä tikuilla vahalla päällystetyille puulaudoille.

Luominen

Pahvinpala peitetään muovailuvahakerroksella ja sitten tikulla kuvan tai kirjainten raaputtamiseksi.

Pelataan niitä pelejä, joita lapset Kreikassa pelaavat ennen ja nyt.

Kreikkalainen peli Ostrakinda on analogi nykyaikaiselle Heads or Tails -pelille. He ottivat kuoren, maalasivat sen mustalla maalilla toiselta puolelta - oli "yö". Maalaamaton puoli oli "Päivä". Lapset jaettiin kahteen joukkueeseen - "Päivä" ja "Yö". Sitten kuori heitettiin, ja joukkue, jonka väri putosi, ajoi toista joukkuetta takaa.

Peli "Morra"

Yksi pelaajista piilotti kätensä selkänsä taakse, ja toisen oli arvattava, kuinka monta sormea ensimmäinen pelaaja näyttää selkänsä takana. Eniten kertoja arvannut voitti.

Muinaisessa Kreikassa teatterissa esitettiin tragedioita ja komedioita. Kaikki roolit, myös naiset, olivat miehet. Näyttelijöillä oli naamarit. Kreikkalaiset katsoivat esityksiä valtavissa ulkoilmateattereissa. Katsojien penkit nostettiin riveihin mäen rinnettä pitkin ja lava oli alareunassa.

Dramatisointi "Petkää naamio ja kuvaile hahmosi"

Lapset pukevat naamioita ja täydentävät imagoaan eleillä, liikkeillä, äänillä.

Kreikan köyhä maaperä soveltui vain karjan laiduntamiseen, ei ollenkaan viljan viljelyyn. Mutta auringon avokätisesti valaisemilla vuoren rinteillä viinirypäleet ja oliivit kypsyivät hyvin. Oliivit ovat erittäin suosittuja. Kreikkalaiset jopa antoivat lain, joka käski teloittaa kuka tahansa oliivipuun kaatanut. Kuuman auringon alla kreikkalaiset saivat suuria rypälesatoja. Kerätyt hedelmät tarjoiltiin pöytään tai niistä tehtiin viiniä, kaatamalla rypäleitä valtaviin puualtaisiin ja murskaten niitä jaloillaan.
Laivoilla - triarasilla kreikkalaiset kuljettivat viiniä, oliiviöljyä ja viljaa myyntiin. Nämä tavarat kuljetettiin suurissa aluksissa - amforoissa. (Näytä).

Kreikkalaiset olivat taitavia savenvalaajia. He maalasivat erilaisia keraamisia astioita - maljakoita, kannuja, kulhoja, ruukkuja. Nämä maalaukset, kuten kirjojen kuvat, voivat kertoa paljon antiikin kreikkalaisten elämästä.

Peli "Liimaa rikkinäinen kannu"

Lapset keräävät paperista palapelin palasia ja kiinnittävät niitä Tyhjä sivu paperikannu.

Muinaiset kreikkalaiset pitivät huolta terveydestään. He kävivät kuntosalilla ja urheilivat. Kreikkalaiset lääkärit käyttivät usein lääkekasvit. Hippokrates, jota kutsutaan lääketieteen isäksi, oli kuuluisa antiikin kreikkalainen lääkäri. Hän esitti valan, jonka lääkärit lausuvat vielä tänäänkin ja lupasivat auttaa kaikkia sairaita.

Olympialaisten syntymäpaikka on muinainen Kreikka, nimittäin muinaisten kreikkalaisten kunnioittama Olympian pyhäkkö, joka sijaitsee Peloponnesoksen niemimaan länsiosassa. Nykyaikaisten pelien tuli sytytetään edelleen täällä.

Käsityö "Soihtu olympialiekillä"

Lapset leikkasivat aihion, josta he rullaavat "nipun" - taskulampun. Sitten he ottavat punaisen lautasliinan, rypistävät sen ja laittavat sen "soihtuun" - "sytytä tuli".

Olympialaiset olivat vanhimmat ja tärkeimmät kilpailut. Pelit kestivät viisi päivää. Ensimmäisenä päivänä kilpailtiin kaikissa juoksutyypeissä, toisena - viisiottelussa ja kolmantena - painissa, nyrkkeilyissä. Vastustajan silmien raapiminen ja pureminen oli kiellettyä. Vastustajat vain taistelivat ja taistelivat - ilman painoluokkiin jakamista, ilman kierroksia. Sääntöjen rikkomisesta tuomari löi rikkojaa kepillä.

Neljäs päivä annettiin kokonaan lapsille. Heille juoksumatkat olivat kaksi kertaa lyhyempiä kuin aikuisilla. Viidentenä päivänä järjestettiin neljän hevosen vetämät vaunukisat ja hevoskilpailut ympyrässä. Urheilijat esiintyivät alasti, täysin ilman vaatteita. Voittajille ei myönnetty mitaleja. He panivat päähänsä oliivinlehdistä koostuvan seppeleen ja ojensivat heille kannun oliiviöljyä.

Pelivuonna sanansaattajat kulkivat Kreikan ja sen siirtokuntien läpi ja ilmoittivat pelien alkamispäivän. Kaikki sodat pysähtyivät pelien ajaksi. Olympiassa rakennettiin useita mahtavia rakenteita, urheilukenttiä ja temppeleitä.

Naiset eivät voineet osallistua olympialaisiin, he eivät edes ilmestyneet Olympian lähelle pelien aikana. Heille järjestettiin erillinen loma - Geraya. Se pidettiin joka neljäs vuosi jumalatar Heran kunniaksi ja koostui tyttöjen juoksukilpailusta. Voittaja sai oliiviseppeleen ja syötäviä tarvikkeita, erityisesti lihaa. Voittajille annettiin villanauhoilla koristeltuja villioliiveja, palmunoksia.

Olympialaiset pidetään vielä tänään. Nyt kilpailevat paitsi kreikkalaiset, myös urheilijat kaikkialta maailmasta Nämä viisi moniväristä rengasta ovat olympiamerkki. Kietoutuvat renkaat symboloivat kaikkien viiden mantereen yhdistämistä olympialiikkeeseen. Eurooppa on Sininen väri, Amerikka on punainen, Afrikka on musta, Australia on vihreä ja Aasia on keltainen.

Luovuus "Olympiarenkaat"

Lapset värittävät olympiarenkaat. Ja sitten he tekevät lipun kiinnittämällä maalatun arkin cocktailpilliin.

Kreikkalaiset lapset rakastivat erilaisia pelejä pallon kanssa. Tiedätkö mistä pallot tehtiin muinaisessa Kreikassa? Sikojen virtsarakosta! Se puhallettiin ja muotoiltiin pitämällä sitä tulen päällä. Joskus tällaiset pallot maalattiin kauneuden vuoksi.

Viestit palloilla

(Pidettynä olympiahymnin äänessä).

1. "Heitä pallo koriin" (heitto).
2. "Syötä pallo" (liikkeiden koordinointi).
3. "Hyppä pallon kanssa" (hypyt).
4. "Run for the ball" (juoksu).
5. "Catch, heita, putoa, tule" (heittää ja kiinni).

Muinaisessa Kreikassa syntyi erilaisia legendoja kauniista ja voimallisista jumalista ja jumalattareista, rohkeista ja viisaista sankareista ja fantastisista hirviöistä.

Muinaiset kreikkalaiset pelkäsivät näitä ääniä kesän ukkosen murisevan ja jylisevän vihaisesti ukkospilvissä ja selittääkseen itselleen, mistä ne tulevat, mitä luulet heidän kuvittelevan? Ja he kuvittelivat valtavan, voimakkaan, ankaran, mutta silti ihmisen kaltaisen olennon, joka luultavasti raivoaa siellä, pilvien takana. Mutta tiedämme mistä nämä äänet tulevat. Voitko kertoa? (Lasten vastaukset).

Nähdessään, kuinka joka päivä aurinko nousee idässä ja laskee lännessä, joskus niin lämmin ja lempeä, joskus kuihtuva ja julma, he myös kuvittelivat jonkun. Ketä luulet heidän edustavan auringon sijasta? He kuvittelivat humanoidi-olennon, jumalan, joka ajaa taivaalla häikäisevän kirkkaissa vaunuissa (mielenosoitus). Sekaantuen totuuteen ja fiktioon toinen toisensa jälkeen he keksivät ja kertoivat toisilleen upeita tarinoita. Näitä tarinoita kutsumme kreikkalaiseksi sanaksi "myyteiksi".

Kreikkalaiset uskoivat, että heidän jumalansa ja jumalattarensa asuivat Olympus-vuoren huipulla. Ja mahtava Zeus hallitsee kirkkaalla Olympuksella muiden jumalien ympäröimänä. Zeusta pidettiin taivaan ja auringon hallitsijana (tarjoa lähestyä Olympus-vuorta). Zeuksen vieressä taivaalla hallitsee hänen vaimonsa Hera, myös taivaan jumalatar. Täällä on monia muita jumalia.

Olympuksella ei ole sadetta eikä lunta; aina on valoisa, iloinen kesä. Kuningas Zeus istuu korkealla kultaisella valtaistuimella.
Zeus lähettää Olympuksesta lahjansa ihmisille ja vahvistaa järjestystä ja lakeja maan päälle. Zeuksen palatsin porteilla seisoo kaksi suurta alusta. Yhdessä astiassa on hyvän lahjat, toisessa - pahan lahjat. Zeus ammentaa heistä hyvää ja pahaa ja lähettää ne ihmisille.

Fizminutka

Jumalat elävät Olympuksella.
Kädet ylös, leveät jalat.
Zeus on niistä tärkein.
Teemme rinteet sujuvasti.
Kaikki siellä Zeuksen valvonnassa.
Kädet alas ja jalat yhdessä.
Seiso varpailla, kantapäällä
Ja lataus päättyi.

Kreikkalaisissa myyteissä sankarien on taisteltava uskomattomia olentoja vastaan:

Minotauros - puoliksi härkä, puoliksi ihminen - eli labyrintissa ja söi ihmisiä.
Sfinksi on siivekäs olento, jolla on naisen pää ja leijonan ruumis. Hän kysyi ohikulkijoilta vaikean arvoituksen, ja jos he eivät voineet arvata, hän söi heidät.
Gorgonit - siivekkäät naiset, joilla oli käärmeitä hiusten sijasta ja jotka muuttivat silmillään kaiken elävän kiveksi. Kerran he olivat kauniita naisia, mutta he järkyttivät jumalatar Athenaa, joka teki heistä kauheita hirviöitä.
Kentaurit ovat puolihevosihmisiä, jotka elävät metsässä ja vuoristossa. Jotkut kentaurit auttoivat sankareita, toiset olivat vihamielisiä.
Cerberus - kolmipäinen koira, jolla oli käärmeen häntä - vartioi sisäänkäyntiä alamaailmaan. Hän ei purenut sinne tulleita. Hänen tehtävänsä oli varmistaa, ettei kukaan palaisi.
Pegasus - siivekäs hevonen - hän auttoi sankareita.

"Herculesin kuudes saavutus: Augean-tallit"

Salakavala kuningas keksi Herkulesille tehtäviä, kuten tuhota hänet. Mutta kävi päinvastoin. Jokaisen saavutuksen myötä sankarin kunnia ja ihmisten rakkaus häntä kohtaan kasvoi. Loppujen lopuksi jokainen voitto pelasti ihmiset kaikista onnettomuuksista, jotka tekivät elämästä vaikeaa ja vaarallista. Ja Eurystheus keksi Herculesille tehtävän, jonka suorittamisen piti hävetä sankaria.

Kuningas Avgiylla oli lukemattomia parvia, joita hän piti valtavassa karsinassa. Siellä oli kolmesataa itsepäistä hevosta, valkoisia kuin lumi, kaksisataa punaista kuin purppuraa, kaksitoista valkoista kuin joutsenia. Ja yksi härkä, kaunein, loisti kuin tähti. Vain joka vuosi oli yhä vaikeampaa selvittää, mikä härkä oli minkä värinen. Tosiasia on, että hän ei koskaan poistanut lantaa navetta! Ja kaikki kauniit eläimet näyttivät olevan samanvärisiä - likaisia ...

Eurystheus määräsi sankarin tyhjentämään Augean-tallit. Hercules tuli Augeuksen luo ja sanoi:
- Siivoan kaiken päivässä. Mutta tätä varten sinun on annettava minulle kymmenesosa karjasta.
Augeas nauroi ja suostui. Hän tiesi, ettei hänen tallissaan ja navetassa pärjäisi edes vuodessa.

Ja Hercules mailalla mursi kynsien kiviaidan kahdelta vastakkaiselta puolelta. Sitten hän täytti kahden joen uoman kivillä. Vesi ryntäsi karsinoihin, vei pois kaiken lian muutamassa tunnissa, pesi eläimet. Lukemattomat härät, lehmät ja hevoset ilmestyivät kaikessa loistossaan! Eikä Hercules edes likaantunut lannalla! Hän tuli Avgiyn luo ja sanoi:

Olen tehnyt työni, maksa nyt hinta, oi Augeas!
Ja kuningas karkotti Herkuleen. Ja hän palasi kotiin ilman mitään.

Kaikesta maailmassa:

Vuonna 1930 Yhdysvalloissa julkaistiin elokuva "The Rogue Song" tytön sieppauksesta Kaukasuksen vuoristossa. Näyttelijät Stan Laurel, Lawrence Tibbett ja Oliver Hardy näyttelivät paikallisia roistoja tässä elokuvassa. Yllättäen nämä näyttelijät ovat hyvin samanlaisia kuin hahmot...

Osaston materiaalit

Kursseja nuoremmalle ryhmälle.

ROOMAALISET PELIT

Varhaisin Rooman kansalaisloma oli Rooman kisojen juhla. Useiden vuosisatojen ajan se oli roomalaisten ainoa siviililoma. 3. vuosisadalta eKr. uusia edustustoja perustetaan. Plebeian kisat ovat erittäin tärkeitä. III luvun lopussa - II vuosisadan alussa. eKr e. perustettiin myös Apollo Games, pelejä Suuren jumalten äidin kunniaksi - Megalen Games - sekä kukkakuvia - jumalatar Floran kunniaksi. Nämä pelit olivat vuosittaisia ja säännöllisiä, mutta niiden lisäksi voitiin järjestää myös poikkeuksellisia pelejä onnistuneesta sodasta, hyökkäyksestä vapautumisesta, annetusta lupauksesta tai yksinkertaisesti tuomarin halusta.

Pelit kestivät 14 - 15 päivästä (Roman and Plebeian Games) 6 - 7 päivään (Floralia). Näiden pelien (tavallisten) lomien kokonaiskesto oli 76 päivää vuodessa.

Sekä yksityisten että julkisten esitysten määrä Roomassa ja muissa kaupungeissa ja niiden kesto kasvoi jatkuvasti, ja niiden merkitys kasvoi yhä enemmän. Tasavallan lopulla tuomarit ja valtiomiehet pitivät julkisten esiintymisten järjestämistä tärkeänä osana valtion toimintaansa. Aristokraattisen tasavallan olosuhteissa, joissa kaikki valta oli keskittynyt kapean orjaomistusluokan eliitin käsiin, hallitseva ryhmä piti julkisten esiintymisten järjestämistä yhtenä keinona kääntää Rooman kansalaisten laajat joukot pois aktiivisesta toiminnasta. valtion toimintaa. Ei ole yllättävää, että julkisten esiintymisten kasvuun liittyi kansankokousten merkityksen ja niiden poliittisen roolin väheneminen.

KREIKKAlaiset pelit.

Vanhimmat ja tärkeimmät pelit pidettiin ensimmäisen kerran vuonna 776 eKr. Olympian alueella Etelä-Kreikassa ja omistettiin Zeukselle. Siitä lähtien ne toistettiin neljän vuoden välein (kunnes IV vuosisadalla jKr., jolloin Rooman keisari Theodosius minä peruutti olympialaiset ja julisti ne pakanallisiksi ajanvietteiksi, jotka eivät sovi yhteen Rooman voittoisan kristinuskon kanssa). Kreikan olympialaisten lisäksi oli myös Pythian kisat (Delphissä), Isthmian (Korintissa) ja Nemean niissä paikoissa, joissa Herkules kerran tappoi kivileijonan. Kaikkiin peleihin liittyi yleiskreikkalainen aselepo, ja voittajien ainoa palkinto oli oliivi-, laakeriseppeleet tai mäntyseppeleet. Mutta tämä vaatimaton palkinto merkitsi sitä, että sen saanut oli Jumalan suosikki, ja tässä ominaisuudessa häntä kunnioitettiin ja ylistettiin, hänen kunniakseen pystytettiin patsaita ja sävellettiin virsiä.