Muinaiset olympialaiset olivat ankaria kilpailuja, joissa urheilijat vuodattivat vertaan ja jopa antoivat henkensä kunnian ja paremmuuden puolesta välttääkseen häpeän ja tappion.

Pelien osallistujat kilpailivat alasti. Urheilijoita idealisoitiin, ei vähiten heidän fyysisen täydellisyytensä vuoksi. Heitä ylistettiin heidän pelottomuudestaan, kestävyydestään ja taistelutahtoaan, joka rajoittui itsemurhaan. Verisissä nyrkkitaisteluissa ja vaunukisoissa harvat pääsivät maaliin.

Olympialaisten tulo

Ei ole mikään salaisuus, että muinaisille olympialaisille tärkeintä oli tahto. Näissä kilpailuissa ei ollut sijaa kohteliaisuudelle, jaloudelle, amatööriurheiluharjoitteille ja moderneille olympiaihanteille.

Ensimmäiset olympialaiset taistelivat palkinnosta. Virallisesti voittaja sai symbolisen oliiviseppeleen, mutta he palasivat kotiin sankareina ja saivat epätavallisia lahjoja.

He taistelivat epätoivoisesti jostakin, jota nykyaikaiset olympialaiset eivät voi ymmärtää - varten kuolemattomuus.

Kreikan uskonnossa ei ollut kuolemanjälkeistä elämää. toivoa elämän jatkuminen kuoleman jälkeen voisi vain maineen ja rohkeuden kautta, ikuistettu veistoksiin ja lauluihin. Tappio merkitsi täydellistä romahdusta.

Vanhoissa peleissä ei ollut hopea- ja pronssimitalisteja, häviäjät eivät saaneet kunniaa, he menivät kotiin pettyneiden äitiensä luo, kuten antiikin kreikkalainen runoilija kirjoittaa.

Pieniä jäänteitä muinaisista olympialaisista. Juhlia, jotka kerran järkyttivät näitä paikkoja, ei voida palauttaa. Nämä sarakkeet tukivat aikoinaan holveja, joiden kunniaksi pelit pidettiin. Nyt huomioimaton kenttä oli stadion, jossa kilpailut pidettiin, ja sinne kokoontui 45 tuhatta kreikkalaista.

Tunneli on säilynyt, josta kuului olympialaisten askeleita tulevan kentälle. Kolmiomaisen pylvään huipulta katsoi kaikkea tätä siivekäs, voiton jumalatar, olympialaisten symboli ja henki.

Alkuperää voidaan kutsua esihistorialliseksi, ihmiset asuivat täällä kivitaloissa noin 2800 eKr. Noin 1000 eaa. Olympiasta tuli ukkonen ja salaman jumalan temppeli.

Miten pelit syntyivät?

uskonnollisista rituaaleista. Ensimmäinen kilpailu oli juokse Zeuksen alttarille – rituaalienergian tarjoaminen jumalalle.

Ensimmäiset tallennetut pelit järjestettiin vuonna 776 eKr., niitä pidettiin joka neljäs vuosi yhtäjaksoisesti 12 vuosisadan ajan.

Kaikki kansalaiset voivat osallistua. Ei-kreikkalaiset, joita kreikkalaiset itse kutsuivat, eivät saaneet osallistua, naiset ja orjat eivät myöskään saaneet osallistua.

Pelit pidettiin elokuussa täysikuussa. Urheilijat saapuivat tänne 30 päivää ennen avajaisia ​​harjoittelemaan kuukaudeksi. Heitä seurasivat tarkasti kutsutut tuomarit.

Hellanodicit sanoivat niille, jotka valmistautuivat huolellisesti olympialaiseen, eivät olleet laiskoja eivätkä tehneet mitään moitittavaa rohkeasti eteenpäin. Mutta jos joku ei treenannut kunnolla, hänen olisi pitänyt lähteä.

Noihin aikoihin Koko muinainen maailma tuli olympialaisiin, 100 tuhatta ihmistä leiriytyi pelloille ja oliivitarhoille. He saapuivat tänne maata ja meritse: Afrikasta, alueelta moderni Ranska ja etelärannikolla moderni Venäjä. Usein tänne tuli ihmisiä kaupunkivaltioista, jotka taistelivat keskenään: kreikkalaiset olivat luonteeltaan melko riitaisia.

Pelit olivat erittäin tärkeitä ja arvostettuja, ja siksi Zeuksen kunniaksi pyhällä levyllä allekirjoitettiin aselepo, joka suojasi kaikkia saapuvia vieraita kolmen kuukauden ajan. Ehkä siksi, että sitä tukivat pelottavat ihmiset, aselepo ei juuri koskaan katkennut: jopa vannoin vihollinen saattoi tavata ja kilpailla maailman olympialaisissa.

Mutta ensimmäisenä olympiapäivänä ei ollut kilpailuja, se oli uskonnollisen puhdistuksen ja eron sanojen päivä. Urheilijat ohjattiin pyhäkköön ja kohtaamispaikkaan. Siellä oli myös Zeuksen patsas salama kädessään.

Jumalan ankaran katseen alla pappi uhrasi härän sukuelimet, minkä jälkeen urheilijat vannoivat Salomonin valan Zeus: Kilpaile reilusti ja noudata sääntöjä.

Kaikki oli vakavaa. Rangaistus sääntöjen rikkomisesta oli ankara. Kaukana urheilijat näkivät Zeuksen patsaita, joita kutsutaan zaneiksi ja jotka oli pystytetty kilpailusääntöjen rikkojien sakkojen muodossa saaduilla rahoilla.

Voitto ei pitänyt ansaita rahalla, vaan jalkojen nopeudella ja kehon voimalla - lukevat olympian määräykset. Mutta voittajan kruunu annettiin huomattavalla verellä.

Nyrkkitappelu

Muinaiset kreikkalaiset ihailivat urheilun kauneutta ja voimaa, mutta heitä veti puoleensa sekä julmuus että väkivalta: he pitivät tätä elämän metaforana.

Kreikassa kilpailu kuulostaa "agonilta", josta sana tuska tulee. Taistelun käsite on yksi kreikkalaisen kulttuurin keskeisistä käsitteistä.. Yleisurheilun yhteydessä "agon" tarkoitti kilpailua kivun, kärsimyksen ja ankaran kilpailun kanssa.

Epäilemättä missään muussa urheilulajissa ei ole niin kovaa kamppailua kuin nyrkkeilyssä, joka saa alkunsa

Fisticuffs tuli pelien ohjelmaan vuonna 688 eKr., jota seurasi paini ja vielä väkivaltaisempi urheilulaji. Kaikista niistä tuli nopeasti yleisön suosikkiurheilulajeja, koska loukkaantumisen tai jopa kuoleman riski oli täällä erittäin korkea, ja uhrien oli sovitettava Zeus, koska taistelut pidettiin Olympian pyhässä osassa - Zeuksen 9-metrisen alttarin edessä, joka tehtiin uhrieläinten tuhkasta.

Nykyajan nyrkkeilijät olisivat kauhuissaan kilpailusäännöistä tai pikemminkin käytännön poissaolostaan: ei ollut painorajoja, ei ollut kierroksia, kilpailijat taistelivat ilman taukoa, vesi, valmentaja kehän nurkassa ja hanskat - Taistelijat jätettiin omiin käsiinsä.

Ne olivat mutkaisia karkeat nahkahihnat nyrkkien ja ranteiden ympärillä lisäämään iskuvoimaa. Nahka leikattu vihollisen lihaan. Iskut tulivat usein päähän, kaikki oli roiskunut verta taisteli taukoamatta kunnes yksi vastustajista kaatuu.

Vuodesta 146 eaa. Roomalaisista tuli olympialaisten isäntiä. Niiden kanssa kilpailijat alkoivat laittaa kolmen senttimetrin metallipiikkejä vöiden väliin - se oli enemmän kuin veitsitaistelu kuin nyrkkitaistelu, jotkut putosivat melkein välittömästi kilpailusta, joku menestyi hyvin. Monet aloittelijat viiltyivät näistä vyökäsineistä Tai pikemminkin jopa palasiksi revitty.

Taistelujen koventamiseksi ne pidettiin elokuun iltapäivisin paahtavan Välimeren auringon alla. Näin ollen kilpailijat taistelivat toisiaan vastaan ​​sokaisevalla valolla, kuivumisella ja kuumuudella.

Kauanko taistelut kestivät? Neljä tuntia tai enemmän, kunnes yksi urheilijoista luovutti tämän vuoksi sormen nostaminen riitti.

Mutta tappio oli paljon nöyryyttävämpi kuin nykyään: monet painijat mieluummin kuolevat kuin häviävät.

Spartalaiset, fanaattiset sotilaat, koulutettiin olemaan koskaan luovuttamatta, joten he eivät osallistuneet nyrkkiin, kuten tappio oli kuolevainen häpeä.

Painijoita ihailtiin paitsi vastustajaan saamistaan ​​iskuista, myös tuskasta, jonka he pystyivät kestämään. He arvostivat fysikaalisesta ja filosofisesta näkökulmasta kykyä kestää kipua siinä määrin, että saat iskun perään paahtavan auringon alla, lämpöä, pölyn hengittämistä - tässä he näkivät hyveen.

Jos asia meni tasapeliin tai kaksintaistelussa oli kuollut kohta, tuomarit saattoivat ilmestyä huipentuma kun taistelijoiden oli vaihdettava avoimia iskuja. On kuuluisa tarina kahdesta taistelijasta, jotka pääsevät tähän pisteeseen ottelussa - Krevg ja Damoxena. Jokaisen piti antaa isku viholliselle. Ensimmäinen oli Damoxenus, hän käytti karate-lävistyslyöntiä, lävisti vastustajan lihan ja repäisi hänen suolensa. Crewg julistettiin voittajaksi postuumisti., koska tuomarit sanoivat, että teknisesti Damoxenus ei ollut antanut hänelle yhtä iskua vaan viisi, koska hän käytti viittä sormea ​​lävistämään vihollisen ruumiin useista kohdista kerralla.

Muinaisilla taistelijoilla ei ollut välineitä harjoitteluun, mutta he eivät olleet fyysisesti heikompia kuin nykyaikaiset kollegansa.

Pankration - taistelee ilman sääntöjä

Painiottelut olivat melkein tappava taistelu, mutta julmuudesta - pienet iskut ja laittomat pitopaikat- oli oma urheilulaji pankration.

Pankration oli erittäin julma tapahtuma julmin kaikista muinaisista kilpailuista. Hänestä sanotaan, että tämä on sekoitus epäpuhdasta nyrkkeilyä ja epäpuhdasta painia: saa lyödä, työntää, tukehtua, murtaa luita - mitä tahansa, ei kieltoja.

Pankration ilmestyi vuonna 648 eKr. Sillä oli vain kaksi sääntöä: älä pure tai naarmuta silmiäsi, mutta näitä kieltoja ei aina noudatettu. Kilpailijat taistelivat täysin alasti, lyönnit sukuelimiin olivat kiellettyjä, mutta tätäkin sääntöä rikottiin usein.

Tekniikka ei ollut tärkeä näissä muinaisissa taisteluissa ilman sääntöjä, hyvin pian niistä tuli olympialaisten suosituin tapahtuma.

Pankration oli väkivallan ruumiillistuma muinaisessa urheilussa, se oli jännittävin ja suosituin spektaakkeli, ja se antaa meille jonkinlaisen käsityksen ihmiskunnan hengestä noina aikoina.

Paini on suhteellisen sivistynyt taistelulaji.

Paini oli ainoa taistelulaji, jota voidaan kutsua suhteellisen sivistynyt nykystandardien mukaan, mutta täälläkään säännöt eivät olleet tiukkoja. Yksinkertaisesti sanottuna kaikki käytettiin: paljon sitä, mikä nykyään on kiellettyä - tukehtuminen, luiden murtaminen, kompastuminen - kaikkea pidettiin normaalina tekniikkana.

Muinaiset taistelijat olivat hyvin koulutettuja ja koulutettuja moniin temppuihin: heitto olkapään yli, ruuvipenkki ja erilaiset kahvat. Kilpailu pidettiin v erityinen matala reikä.

Kilpailuja oli kahdenlaisia: maassa makuulla ja seisten. Painijat taistelivat joko jaloillaan - tässä tapauksessa kaikki kolme putoamista merkitsivät tappiota tai kilpailijat taistelivat liukkaassa mudassa, jossa heidän oli vaikea pysyä jaloillaan. Kaksintaistelu jatkui kuten painissa tai pankrationissa, kunnes yksi osallistujista luovutti. Taistelut muistuttivat usein kidutusta.

7. vuosisadalla eKr e. tuomarit ymmärsivät tarpeen esitellä sormien puristamisen kieltäminen mutta se jätettiin usein huomiotta. 5-luvulla eKr. Antikoziy voitti kaksi voittoa peräkkäin murtaen vastustajiensa sormet.

Vaunukilpailu on vaarallisin urheilulaji

Mutta painijat eivät olleet ainoita, jotka vaaransivat ruumiinsa ja henkensä muinaisissa olympialaisissa.

Kauan ennen olympialaisten tuloa kreikkalaiset halusivat yhdistää urheilun joskus jopa kuolemaan. Härkähyppy oli suosittu urheilulaji 2000-luvulla eKr. Akrobaatit tarttuivat kirjaimellisesti ryntäävän härän sarvista ja esiintyivät hänen selässään.

Vaarallisin olympialaji oli hevoskärrykisa. Sotavaunut kilpailivat hippodromilla, joka on nykyään oliivilehto: hippodromi huuhtoutui pois noin vuonna 600 jKr. joki Altea muutti yhtäkkiä kurssia.

Hippodromin kilpa-alue oli noin 135 metriä pitkä, leveyteen mahtui 44 vaunua, joista jokaisessa oli valjastettu 4 hevosta.

Kymmenet tuhannet kreikkalaiset seurasivat kilpailuja, jotka olivat todellisia hermojen mestaruuden ja kestävyyden koe. 24 kierrosta 9 kilometriä vapaasti mahtui 160 hevosta potkimaan lähtöön.

Kurssin vaikein osa oli vuoro: vaunuja piti kääntää 180 astetta käytännössä paikan päällä, ts. vaunut kääntyivät oman akselinsa ympäri. Suurin osa onnettomuuksista tapahtui tässä vaiheessa: vaunut kaatui, urheilijat sinkoutuivat ulos ja hevoset törmäsivät ja kompastuivat toistensa päälle.

Kilpailun vaarallisuus saavutti absurdin pisteen, lähinnä jakoviivojen puutteen vuoksi. Sotavaunut törmäsivät usein edestakaisin. Runoilija kirjoittaa, että yhdessä kilpailussa 43 vaunusta 44:stä kaatui, voittaja oli ainoa selviytynyt kentällä.

Zeus hallitsi Olymposta, mutta vaunujen kohtalo riippui pikemminkin hevosten jumalasta, jonka patsas katsoi hippodromia. Hänen nimensä oli, hän aiheutti pelkoa hevosissa, joten ennen kilpailua osallistujat yrittivät rauhoittaa häntä.

Ainoa järjestyksen elementti tässä kisakaaoksessa tuotiin heti alkuun. Kreikkalaiset keksivät alkuperäisen mekanismin varmistaakseen oikeudenmukaisuuden kentällä: Zeuksen pronssinen kotka nousi väkijoukon yläpuolelle, mikä tarkoitti kilpailun alkua.

Vaunut olivat pieniä ja niissä oli kaksi pyörää, ne olivat avoimia takaa, niin että vaununkuljettajaa ei suojattu millään tavalla.

Osallistujat pystyttivät sen lähes yhtä arvokkaasti kuin olympialaiset. Kreikkalaiset ylistivät hallintaa ja itsehillintää väkivallan ja kaaoksen keskellä. Patsas ilmentää näitä ihanteita.

Osaavatko naiset kilpailla? Ei vaununkuljettajina, mutta he voisivat nostaa vaununsa.

Jalustassa, jolla seisoi kuninkaan tyttären patsas, on kirjoitus: " Sparta kuninkaat ovat isäni ja veljeni. Voitettuani vaunut nopeilla hevosilla, minä, kiniska pystytti tämän patsaan. Sanon ylpeänä: olen ainoa kaikista naisista, joka sai tämän seppeleen.

kiniska oli ensimmäinen nainen, joka voitti olympialaiset lähettämällä vaununsa peleihin.

Kuten nykyäänkin, poikia käytettiin usein ratsaina vaunukilpailuja seuranneissa hevoskilpailuissa. Tärkeintä tässä oli pysäyttämättömyyden ja hallinnan oikea yhdistelmä. Jockeyt ratsastivat paljaat hevoset ajaa niitä vain polvilla ja ruoskalla.

Hevoset olivat villiä. Vuonna 512 eaa. tamma nimeltä Tuuli heitti jockeyn pois, tuskin murtautuen kentälle, juoksi ilman ratsastajaa ja voitti kilpailun.

Viisiottelu on arvostetuin kilpailu

Olympialaiset harjoittelivat täällä palestra harjoitellaan nyrkkeilyä ja käsi-käteen taistelua. Kuntosalilla he harjoittelivat arvostetuin kilpailu muinaisten olympialaisten joukossa - viisiottelu.

Jos kreikkalaiset osoittivat pelottomuutta ja raivoa vaunukilpailuissa, viisiottelussa arvostettiin muita olympiaihanteita: tasapaino, armo ja kokonaisvaltainen kehitys.

Tapahtuma oli idealismin täynnä, kreikkalaiset pitivät suurta merkitystä mittasuhteet ja tasapaino ihmisessä. Voimme nähdä tämän kaiken ilmentymän viisiotteluissa.

Viisiottelijat palvelivat ihanteellisen vartalon malli kun muinaiset kuvanveistäjät kuvasivat jumalia. Kreikkalaiset arvostivat oikeat mittasuhteet, viisiottelun voittaja tunnustettiin pelien pääurheilija.

Hän kilpaili viidessä eri kilpailussa: juoksu, hyppy, kiekonheitto, keihäänheitto ja paini. Taito ja kyky noudattaa määräaikoja olivat erittäin tärkeitä.

Viisiurheilijat harjoittelivat vuosia salilla huilun soinnun rytmissä. Kilpailut poikkesivat mielenkiintoisella tavalla nykyaikaisista. Esimerkiksi keihäänheitossa kreikkalaiset käyttivät keihään varren keskellä oleva silmukka parantaaksesi heittoa. He heittivät 6 kiloa painavan kiekon 800 grammaa - kolme kertaa nykyaikaista painavampaa. Ehkä siksi he tekivät niin täydellisiä käänteitä ja heittoja, että nämä tekniikat ovat säilyneet tähän päivään asti.

Mielenkiintoisin ero on pituushypyssä: kreikkalaiset pitivät kuormia 2 - 7 kiloa lisätäksesi vauhtia ja pidentääksesi hypyn pituutta.

Painojen pitäminen pitemmälle hyppäämiseksi tuntuu absurdilta. Itse asiassa voit saa kiinni lentävän lastin vauhdista ja hän kirjaimellisesti vetää sinut ilmassa niin, että tunnet inertiavoiman itsessäsi. Se todella lisää pituutta hyppyyn.

Pituus on uskomaton: hyppykuoppa suunniteltiin 15 metriä pitkäksi, mikä on 6 metriä enemmän kuin nykyinen maailmanennätys. Viisiottelijat, kuten kaikki olympialaiset, kilpailivat alasti.

alaston olympialaiset

Mitä tulee nykyaikaiset ihmiset alastomuus on hämmästyttävin puoli muinaiset olympialaiset. Kaikki kilpailut käytiin ilman vaatteita: juoksu, kiekonheitto, paini ja kaikki muu.

Mutta miksi osallistujat alkoivat toimia alasti? Historia kertoo, että näin on ollut 8. vuosisadalta eKr. Vuonna 720 juoksija nimeltä Arsip menetti lannekankaan kilpailun aikana. Hän voitti ja kaikki juoksijat päättivät kilpailla alasti. Vähitellen tämä tapa levisi muihin urheilulajeihin.

Nykyajan tutkijat hylkäävät tällaiset selitykset ja huomauttavat sen alastomuutta ja homoseksuaalisuutta ei pidetty häpeällisinä kreikkalaisessa yhteiskunnassa. Sana "kuntosali", jossa kreikkalaiset opiskelivat, tarkoitti "alastomuutta".

Keksittiin 600-luvulla eKr. Nämä olivat koulutustiloja. Ja samaan aikaan homoseksuaalisuuden merkitys kasvoi, se lakkasi olemasta salaisuus kreikkalaisten keskuudessa. Ehkä osittain tästä syystä alastomuus otettiin käyttöön peleissä.

Homoseksuaalisuus ei ollut vain häpeällistä, vaan sitä jopa rohkaistiin, koska on tärkeää, että mies menee naimisiin neitsyen kanssa ja synnyttää lapsia. Ainoa tapa pitää neitsyet koskemattomina oli homoseksuaaliset suhteet. Tunnelma olympialaisissa oli hyvin sähköistynyt parhaat miehet kaupunkivaltiot: he olivat houkuttelevimpia, koulutetuimpia ja heidän välillään oli seksuaalista vetovoimaa.

Samoin miesten ja naisten välillä, jotka saivat katsoa alastonpelejä. Outoa kyllä, mutta naimisissa olevia naisia ​​kiellettiin ehdottomasti katsomasta pelejä, jopa vain ylittääkseen pyhän paikan kiertävän Altis-joen. Kiellon rikkomisesta tuomittiin kuolemaan. Pyhältä maalta kiinni jääneet naiset heitettiin kuiluun, joka haukotteli temppelin lähellä.

Mutta nuoret neitsyttytöt saattoivat katsoa pelejä urheilijoiden alastomuudesta ja spektaakkelin julmuudesta huolimatta. Naimattomat tytöt päästettiin stadionille koska he olivat tavallaan tietämättömiä, heidän piti tottua ajatukseen, että mies olisi osa heidän elämäänsä. Paras alkusoitto oli alastomien miesten esiintyminen.

Yksi nykyajan tutkijoista sanoi, että tällainen järjestys on kehittynyt niin, että naimisissa olevat naiset eivät näe sitä, mitä heillä ei enää voi olla, vaan teini-ikäiset tytöt katsoivat parhaista parhaista tietää, mitä tavoitella.

Gerean pelit

Neitsyet voisivat kilpailla peleissään, ns Gereyami Zeuksen vaimon kunniaksi. Herey koostui kolmesta kilpailusta: tytöille, teini-ikäisille tytöille ja nuorille naisille yksi rata olympiastadionilla, lyhennetty kuudesosalla suhteessa naisten askeleen.

Spartalaiset tytöt harjoittelivat syntymästään lähtien poikien kanssa, joten he olivat pelien johtajia.

Toisin kuin miehet, tytöt eivät kilpailleet alasti: he käyttivät lyhyitä tunikoita, chitoneja, oikean rinnan avaaminen.

Naisten kilpailut olivat rituaalia, jotain sellaista voimansa ja henkensä julkinen osoitus ennen kuin he joutuivat avioliiton siteiden alistamiseen ja ennen kuin heistä tuli naisia, se oli rituaali.

Naisten kilpailut ajettiin miesten lepopäivänä. Se oli rituaalien ja juhlien päivä, joka johti muinaisten pelien uskonnollisen osan huipentumiseen.

Taidetta Olympiassa

Mutta ihmiset eivät tulleet Olympukseen vain pelien vuoksi, he halusivat kirjaimellisesti nähdä ihmisiä ja näyttää itsensä: - täällä heistä kuka tahansa löytyi joukosta. , maailman ensimmäinen ammatillinen historioitsija, ansaitsi maineensa täällä, lukemassa heidän kirjoituksiaan Zeuksen temppelissä.

Ihmiset tulivat nauttimaan temppeliä koristavista taideteoksista. Ne, jotka näkivät tämän paikan ensimmäistä kertaa, hämmästyivät sen kauneudesta. Olipa kerran tuhansia mestariteoksia näiden raunioiden paikalla, "veistosmetsässä", kuten eräs kirjailija sen sanoi.

Mutta vain harvat niistä ovat säilyneet aikoihin - ne, jotka arkeologit vetivät mukulakivien alta hieman yli sata vuotta sitten. Valitettavasti legendaarisesta temppelistä, jota pidettiin yhtenä maailman seitsemästä ihmeestä, ei ole enää mitään jäljellä.

Tämä patsas vei lukemattomia kultaa ja norsunluuta. Zeuksen koko ruumis oli tehty norsunluusta, hänen valtaistuimensa oli tehty norsunluusta, eebenpuusta ja jalokivistä. Zeuksen kaapu oli kokonaan valmistettu kullasta - kultafoliosta.

Kymmeniä vesikouruja leijonanpäiden muodossa koristelivat temppeliä ja ympäröivät patsasta. Ulkopuolella, temppelin kehän ympärillä, veistokset kuvasivat kohtauksia. Kirkkaat koristeet joidenkin kompleksin rakennusten seinissä tekivät temppelistä vieläkin häikäisevän.

Rauniot, joita ympäröi 182 pylvästä, olivat aikoinaan hotelli Leonidio jossa vain rikkaimmat ihmiset asuivat. Niistä sadoista tuhansista, jotka saapuivat Olympukseen, vain 50 vierasta mahtui tänne samaan aikaan.

Zeuksen alttarista ei ole jälkeäkään. Kerran se sijaitsi Zeuksen temppelien välissä ja oli tärkein pyhäkkö Olympia Eläimiä uhrattiin täällä päivittäin. Tämä yli 9 metriä korkea kartion muotoinen alttari oli kuuluisa koko antiikin Kreikassa. Se koostui kokonaan uhrattujen eläinten tuhkasta. Alttari oli Zeuksen palvonnan symboli: mitä enemmän uhrauksia hänelle tehtiin, sitä enemmän kunniaa hän sai, ja tämä on selkeä muistutus siitä, kuinka monta uhrausta tehtiin hänen jumalalliselle olemukselleen.

Tuhka sekoitettiin veteen ja puristettiin muottiin. Tämän tuhkakumpun rinteessä oli kaiverretut portaat, joita pitkin papit kiipesivät uhraamaan uutta.

Keskipäivällä kolmantena pelipäivänä uhrauksesta tuli erityinen spektaakkeli: härkälauma - kokonainen sata - puukotettiin ja poltettiin Zeuksen kunniaksi. Mutta todellisuudessa vain pieni symbolinen pala jokaisesta eläimestä annettiin jumalalle.

He ottivat hyödyttömät eläinten osat, panivat ne alttarille ja polttivat ne sitten jumalia varten. 90 % ruhoista teurastettiin ja keitettiin, ja illalla jokainen sai palan. Liha jaettiin yleisölle, se oli kokonainen tapahtuma.

Juoksu on ensimmäinen urheilulaji

Vielä isompi tapahtuma oli seuraavana aamuna: miesten ratakilpailu. Ensimmäinen ja kerran ainoa urheilulaji oli erityisen tärkeä kreikkalaisille, joka nimesi jokaisen olympialaiset maastojuoksun tai sprintin voittajien mukaan.

Juoksumatot eivät käytännössä eronneet nykyaikaisista. Lähtöviivalla oli lovia jossa juoksijat voivat levätä varpaillaan. Etäisyys oli noin 180 metriä pitkä. Legendan mukaan hän pystyi juoksemaan juuri tällaisen matkan yhdellä hengityksellä. Molemmilla puolilla rinteillä istui 45 000 mölyävää katsojaa. Monet heistä leiriytyivät tänne ja laittoivat ruokaa yöllä.

Mielenkiintoista on, että jopa elokuun helteessä he katsoivat pelejä pää paljaana: hattuja ei sallittu stadionille koska ne voivat estää jonkun näkymän.

Pelien rikkaudesta ja arvovallasta huolimatta mäen rinteillä ei koskaan rakentanut kauppoja kuten muutkin stadionit. Kreikkalaiset halusivat pitää muinainen demokraattinen perinne ruohikolla istumisesta. Vain 12 keskellä olevaa kivivaltaistuinta oli tarkoitettu hellanodicisille tuomareille. Vielä yksi paikka istua ainoa naimisissa oleva nainen joka voisi olla paikalla stadionilla- pappitar, sadonkorjuun jumalatar, jota palvottiin kerran Olympuksella ennen Zeusta.

Stadionilla sai kilpailla samanaikaisesti 20 juoksijaa. Lähtöpaikat arvottiin arvalla, jonka jälkeen ne kutsuttiin lähtöön yksi kerrallaan. Väärät startit olivat ehdottomasti kiellettyjä: ne, jotka lähtivät liikkeelle etuajassa, tuomarit löivät sauvoilla.

4. vuosisadalla eKr. kreikkalaiset keksivät hysplex-käynnistysmekanismin - puinen aloitusportti, mikä takaa oikeudenmukaisen alun.

Mikä oli pääasia ero muinaisten ja nykyaikaisten rotujen välillä? aloitusasennoissa. Tällainen juoksijoiden järjestely olisi tuntunut meistä oudolta, mutta meidän piti ymmärtää, miten kaikki oli järjestetty: kun miekkailulauta putosi, urheilijoiden kädet putosivat, vartalo nojautui eteenpäin, varpaat karkoittivat maassa olevista syvennyksistä - aloitusspurtti oli erittäin voimakas.

Ei tiedetä kuinka nopeasti kreikkalaiset juoksivat, he eivät tallentaneet aikaa, vaikka heillä olisi sekuntikellot. He eivät koskaan vertailleet kilpailuja mihinkään ennätykseen. Kreikkalaisille idea ja urheilun merkitys oli miesten kaksintaistelussa, taistelussa ja mitä he kutsuivat sanaksi "agon".

Legendat nopeudesta säilyivät kuitenkin. Yksi patsaista sanoo, että Spartalainen Phlegius ei juossut, vaan lensi stadionin yli. Hänen vauhtinsa oli ilmiömäinen, arvaamaton.

Sprintin lisäksi kreikkalaiset kilpailivat kaksoisjuoksu, eli edestakaisin juoksumatolla sekä Darikosissa - täällä piti juosta 20 kertaa 3800 metriä pitkää pyöreää radalla.

Ironisen kuuluisa soihtuviestikilpailu eivät sisälly olympialaisten ohjelmaan, kuten kreikkalaiset katsoivat viestintämuoto, jotka ovat ilmiömäisiä matkanjuoksijoita. Välittömästi Dorikosin vuonna 328 voiton jälkeen urheilija nimeltä Augeas juoksi Olympuksesta kotiin 97 kilometriä yhdessä päivässä.

Tällaisen päivän viimeinen kilpailu oli epätavallisin: uuvuttava nopeuden ja voiman testi, jossa kreikkalaiset jalkaväkijoukkoja, nimeltään , juoksivat edestakaisin kahdesti stadionin radalla täydessä varustelussa ja varusteissa. Kuvittele millaista on juosta 400 metriä 20 kilon aseilla suurimmalla nopeudella ja kääntyä ympäri.

Mielenkiintoista on, että hoplite-kilpailu pidettiin aivan olympiadin lopussa, se tarkoitti olympiatauon loppu ja paluu vihamielisyyteen ja vihamielisyyksiin. Se oli muistutus siitä, että pelien kauneuden oli loputtava, ja sen tilalle tuli muita tärkeitä tapahtumia.

Legendoja muinaisista olympialaisista

Yli 12 vuosisataa parhaita urheilijoita muinainen maailma kokoontuivat Olympiaan kilpailemaan peleissä, jotka olivat tärkein voiman ja kätevyyden testi.

Mitä voittajat saivat? Vain oliivipuusta leikattu oksa lehdossa Zeuksen temppelin takana. Mutta heti kun he palasivat kotiin, he saivat lahjoja: ilmaiset ateriat loppuelämäsi ajan ja palkkion jokaisesta voitosta, verrannollinen nykyajan sataantuhanteen dollariin.

Niitä palvottiin kuin sankareita tai jopa jumalia, jopa heidän hiki oli kunnioitusta herättävä taistelun symbolina. Urheilijan hiki oli kallis hyödyke. Se kerättiin pölyn mukana kilpailun aikana, laitettiin pulloihin ja myydään taikajuomana.

Kivi on säilynyt, joka säilyttää olympialaisten voittajien nimet. Valitettavasti pelilegendojen, kuten painijan, patsaat, voitti 6 olympialaista peräkkäin. Häntä pelättiin niin paljon, että vastustajat putosivat välittömästi pelistä murskattuna hänen kunniastaan. Hänellä sanottiin olevan yli-inhimillinen voima. Muinaiset tekstit kertovat, että Milo kantoi kerran aikuisen härän stadionin läpi, teurastti sen ja söi sen kokonaisena päivässä.

Toinen olympialainen oli kuuluisa voimamies - pankrationin mestari vuonna 408 eKr. Hänet tunnettiin hyökkäyksistään stadionin ulkopuolella: he sanoivat, että Polidam taisteli aikuisen leijonan kanssa ja tappoi hänet myös paljain käsin pysäytti vaunut täydellä nopeudella, tarttumalla selästä yhdellä kädellä.

Juoksijoiden joukossa oli paras Leonid Rodossky. Hänen sanottiin olevan nopea kuin jumala. Hän on voittanut 3 kilpailua 4 olympialaisissa peräkkäin. Häntä kunnioitettiin jumalana.

Mutta tärkein olympiaennätys kuuluu hyppääjälle Epäonnistui, joka osallistui 110. olympialaisiin. Historia kertoo, että hyppykuoppa oli 15 metriä pitkä, mikä on meille mahdotonta kuvitella, koska nykyurheilijat hyppäävät hieman yli 9 metriä. He sanoivat sen Fail hyppäsi sen reiän yli ja laskeutui noin 17 metrin korkeuteen sellaisella voimalla, että hän mursi molemmat jalkansa.

Mutta Failin hyppy ei ole mitään verrattuna itse olympialaisten aikahypyyn. Temppeli heijastelee myös upeaa historiaa. Kuningas ja hänen poikansa pystyttivät tämän pyöreän muistomerkin kreikkalaisten voiton kunniaksi vuonna 338 eaa. He rakensivat tämän muistomerkin Olympian sydämeen osoittaakseen voimansa ja voimansa.

Samoin roomalaiset tekivät pari vuosisataa myöhemmin, asettamalla 21 kultaista kilpiä Zeuksen temppelin ympärille kun Kreikasta tuli Rooman provinssi. Siten Olympiasta tuli roomalaisen loiston ruumiillistuma, ja roomalaiset panostivat paljon pyhäkön pitämiseen kunnollisessa kunnossa: he rakensivat akveduktin, joka toi vettä yhteen rakennuksista, lisäksi roomalaiset rakensivat sinne kylpylöitä ja eräänlainen urheilijoiden kerho, jonka saksalaiset arkeologit löysivät vasta vuonna 1995.

Vain pelien voittajat voivat olla seuran jäseniä. Rakennus oli päällystetty marmorilaatoilla, jopa seinät peitettiin sillä. Siitä on todisteita muinaisista lähteistä vastaavia klubeja oli olemassa. Olympian voittaja urheilija sisällytettiin välittömästi eliittiin.

Rakennuksen rakensi keisari, joka piti itseään jumalana. Vuonna 67 hän osallistui vaunukilpailuun. Ajaessaan 10 hevosen vetämää vaunua Nero menetti hallinnan ja rikkoutuessaan vaunun ei päättänyt kilpailua. Kuitenkin, hänet julistettiin voittajaksi. Vuosi keisarin kuoleman jälkeen tämä päätöstä tarkistettiin.

Muinaisten olympialaisten loppu

Miten ja milloin peliperinne päättyi?

Viime aikoihin asti uskottiin, että viimeinen olympialaiset pidettiin vuonna 393 jKr, jolloin keisari Theodosius I, joka oli syvästi uskonnollinen kristitty, lopettaa kaikki pakanalliset perinteet.

30 vuotta myöhemmin, vuonna 426 jKr hänen poikansa sai päätökseen aloittamansa, syttämällä palamaan pyhäkön ja Zeuksen temppelin.

Tutkijat ovat kuitenkin löytäneet todisteita siitä pelien perinne jatkui lähes vuosisadan ajan 500 jKr asti. Tämä tieto löytyi osoitteesta marmorilaatta löydetty muinaisen käymälän pohjalta. Siinä oli 14 eri urheilijan - olympialaisten voittajien - käden jättämiä kirjoituksia. Viimeinen kirjoitus on 4. vuosisadan lopulla jKr. Siksi on syytä harkita, että pelien historiaa tulisi jatkaa vielä 120 vuodella.

Muinaiset pelit katosivat lopulta yhdessä Olympian kanssa, tuhosi kaksi maanjäristystä 500-luvun alussa. Myöhemmin raunioille syntyi pieni kristitty kylä, jonka asukkaat muuttivat ainoan säilyneen rakennuksen kirkoksi - suuren kuvanveistäjän työpajan, joka veisti kerran legendaarisen Zeuksen patsaan.

6-luvulla tulvat tuhosivat sen kaiken mukana mikä oli jäljellä muinaisesta Olympiasta, piilottaen rauniot 8 metrin lika- ja maakerroksen alle pitkän 13 vuosisadan ajan.

Ensimmäiset kaivaukset tehtiin vuonna 1829. Saksalaiset arkeologit saapuivat tänne vuonna 1875, ja sen jälkeen työ ei ole koskaan pysähtynyt.

Kuitenkin, kaivaukset olivat niin vaikeita ja kalliita että stadion vapautettiin maan vankeudesta vasta 1960-luvulla. Lehtojen piilottaman hippodromin kaivauskustannukset ovat niin suuret, että se todennäköisesti jää ikuisesti maan alle.

Kuitenkin, tämän paikan henki syntyy uudelleen, joka herätettiin henkiin vuonna 1896 kaivausten ja itse olympialaisten keskellä. 4 vuoden välein 12 vuosisadan ajan täällä sytytti olympiatulen ja tämä perinne on elvytetty nykyaikana. Täältä, juoksijoiden käsissä, alkaa matkansa tuli, joka symboloi pelien alkua, pelejä, jotka eivät koskaan pääse saavuttamaan menneisyyden olympialaisten laajuutta ja loistoa.

Ensimmäistä kertaa olympialaiset järjestettiin antiikin Kreikassa noin vuonna 776 eKr.. Ne saivat nimensä antiikin Kreikan Olympian kaupungista, joka pidettiin kerran neljässä vuodessa.

Olympialaiset olivat kilpailu lajeissa, kuten vaunuratsastus, viisiottelu ja taistelulajit. Olympialaiset olivat myös luonteeltaan uskonnollisia, koska ne oli omistettu korkeimmalle antiikin kreikkalaiselle jumalalle Zeukselle, jota kreikkalaiset kunnioittivat erityisesti ukkonen ja salaman jumalana.

Olympialaisten historia antiikin Kreikassa

Olympialaisten aikaan kreikkalaiset julistivat väliaikaisen aselevon maiden kanssa, joiden kanssa he olivat mukana sotilaallisissa konflikteissa. Jokainen olympialaiset olivat todellinen loma kreikkalaisille. Olympialaiset olivat eräänlainen ideologinen heijastus kehon kulttiin ja hengen täydellisyyteen, jota edistettiin aktiivisesti muinaisessa Kreikassa.

Olympialaisten sankarille myönnettiin kunnianosoitukset. Siellä oli melkoista mielenkiintoinen perinne: olympiadin voittaja astui juhlallisesti kaupunkiin vaunuissa, mutta ei pääportin kautta, vaan seinässä olevan aukon kautta, joka suljettiin välittömästi sen jälkeen, jotta olympialaisten voittajahenki ei pääsisi pois kaupungista . Voittaja oli pukeutunut punaiseen viitaan, ja hänen päässään oli laakeripuuseppele, joka oli voiton symboli.

Olympiakilpailun keskus oli Zeuksen pyhä ympyrä, joka oli Alpheus-joen varrella oleva lehto. Kreikkalaiset isännöivät olympialaisia ​​yli kolmesataa kertaa. Kreikkalaisen mytologian mukaan Olympian stadionin, jossa olympialaiset pidettiin, rakensi Hercules Zeuksen voiton kunniaksi isänsä Kronoksen yli.

olympiatuli

Olympialaisten välttämätön ominaisuus oli olympiatuli. Muinaisessa Kreikassa oli Prometheuksen kultti, joka varasti pyhän tulen Olympuksesta ja antoi sen ihmisille, mistä hän maksoi vuosien uskomattoman kärsimyksen. Prometheuksen kunniaksi muinaiset kreikkalaiset sytyttivät olympiatulen. Prometheuksen kunniaksi järjestettiin myös juoksukilpailuja, joissa jokainen juoksija piti sytytettyä soihtua tulella käsissään. Tällaisen kilpailun voittaja sai kunnian sytyttää tulipalon uhraukseksi Zeukselle, jota pidettiin silloin erittäin tärkeänä tehtävänä.

Muinaisen Kreikan olympialaisia ​​ei seurannut vain sen asukkaat. Pelien ajaksi Olympiaan kokoontui valtava määrä muiden valtioiden edustajia. Olympialaisista vaikuttuneena monet heistä yrittivät järjestää tällaisia ​​kilpailuja maassaan, mutta valitettavasti he eivät päässeet Olympian mittakaavaan missään.

Olympialaiset päättyivät kristinuskon tuloon Kreikan maihin. Tällaisia ​​tapahtumia pidettiin vain pakanallisuutena. Mutta huolimatta siitä, että olympialaiset pysäytettiin kerralla, tämä upea toiminta ei uppoutunut unohduksiin.

Olympialaisten elpyminen

Vuodesta 1896, pitkän tauon jälkeen, olympialaiset on pidetty Ateenassa. Lajivalikoima on laajentunut merkittävästi. Vuodesta 1896 lähtien olympialaiset on pidetty kerran neljässä vuodessa. Ensimmäisen ja toisen maailmansodan aikana pelejä ei pidetty ilmeisistä syistä.

Olympialaisista ei ole tullut vain eräänlainen kunnianosoitus perinteille, vaan ne edustavat edelleen valoisaa, jännittävää spektaakkelia, johon maailman yhteisön huomio on kiinnitetty. Kaupungit taistelevat vuosikymmeniä olympialaisten isännöimisen kunniasta, ja niihin osallistuvalle urheilijalle tämä ei ole vain maailmankuulu, vaan myös ansaittu palkinto vuosien urheilutyöstä.

Hellas Olympic Flame, tapahtuma, joka kiinnittää ihmisten huomion ympäri maailmaa koko kuukauden ajan, syntyi antiikin Kreikassa 800-luvulla. eKr. Ainakin päivämäärä 776 eaa. marmorikivilaattaan veistetty, kertoen kokki Koroiboksen olympiavoitosta juoksukilpailussa. Elämän laite tuolloin edellytti käsityön ja luonnontieteiden kehittämistä, vaan vaati myös jatkuvaa urheilullista koulutusta koko väestöltä.

Muinaisen Kreikan väestö kunnioitti jumalia, ja tuon ajan myytit ja legendat kuvasivat kaikkea, mitä tapahtui. Olympialaisten synty ja kehitys liittyy Pelopsin nimeen, joka voitti vaunukilpailun ja perusti tällaiset kilpailut, jotka järjestetään joka 4. vuosi.

Mutta muinaisen kreikkalaisen runoilijan Pindarin legendat kertovat kansallissankarin, Zeus Herkuleen pojan, osallistumisesta suureen perinteeseen. Vuonna 1253 eaa. e. sankari sai Helleenien kuninkaan Avgiin tehtävän siivota laiminlyöty tallinsa vain päivässä. Hercules ohjasi titaanisten ponnistelujen avulla paikallisen joen suunnan suoraan talliin, jotka pestiin ja puhdistettiin ajoissa.

Petollinen Avgiy kieltäytyi kuitenkin antamasta palkintoa, josta häntä ja hänen perhettään rangaistiin oikeutetusti. Herkules järjesti petollisen hallitsijan kukistamisen kunniaksi suuria juhlia ja yleisurheilukilpailuja ja kehotti heitä tekemään niistä säännöllisiä.

Tiedemiehet, muinaisen maailman tutkijat eivät hylkää olympialaisten alkuperää julkisena kunnianosoituksena ja kiitoksena jumalille uudesta sadosta. Tätä teoriaa tukevat tapahtuman ajankohta (loppukesä, alkusyksy) sekä kilpailun voittajien kunniapalkinnot: oliivinoksa ja kasvien seppeleet.

Yksi suosituista versioista suuren tapahtuman alkuperästä on Kreikan kuninkaan Ifitin ja Spartan hallitsijan Lykurgoksen välinen sopimus. Tämän idean ehdotti Ifitille viisas oraakkeli, johon Eliksen hallitsija turvautui toisen verisen taistelun ja ruton hyökkäyksen jälkeen.

Kilpailun paikka

Saavutetun sopimuksen seurauksena siteet muinaisen Kreikan kaupunkien ja keskusten välillä kasvoivat, kulttuurinen ja sosioekonominen elämä nousi. Kilpailun ajaksi kaikki sodat ja ristiriidat maakuntien välillä lopetettiin, koska urheilijoiden oli valmistauduttava ja päästävä kilpailupaikalle esteettä.

Jälkimmäinen järjestettiin Olympian asutuksella, joka sijaitsi Elisissä Peloponnesoksen luoteisosassa Kronos-vuoren juurella.

Mäen rinteet toimivat luonnollisena alustana katsojille, joita voi olla jopa 40 tuhatta ihmistä.

Olympian arkkitehtoninen kompleksi koostui ratsastuskilpailujen hippodromista, vaikuttavasta stadionista ja hippodromista, pylväiköiden reunustamasta pihasta, useista kuntosaleista, painikilpailuista, heitosta, pallopeleistä, kylvyistä. Lähistöllä oli paikkoja vieraille ja urheilijoille. On huomionarvoista, että naisia ​​ei päästetty olympialaisiin edes katsojana.

Olympialaisten ohjelma

Olympialaiset alkoivat sprinttikilpailuilla. Noin 50 vuoden ajan juoksu 175 metristä 192,27 metriin oli kisojen ainoa kilpailu. Vähitellen ohjelmaan lisättiin seuraavat urheilulajit: sotavarusteissa juoksu, hevoskilpailut, nyrkkikilpailut, viisiottelu, paini, juoksu eri matkoilla.

Liity jäseneksi Olympiakisa riittää ei helppoa. Tätä varten piti päästä alustavalle listalle vuotta ennen tapahtumaa. Urheilijoiden oli valmistauduttava näyttämään taitojaan vähintään 9 kuukauden ajan. Harjoittelu suoritettiin erityiskouluissa urheilijan kustannuksella. Urheilijat saapuivat Olympiaan 20 päivässä. Ne sijaitsivat liikuntasalien viereisissä tiloissa ja valmisteltiin paikallisten tuomareiden valvonnassa. He tekivät lopullisen päätöksen urheilijoiden hyväksymisestä kisoihin.

Jos haluat säästää matkoissa, artikkeli on juuri se, mitä sinun tulee lukea.

Jos pidät kreikkalaisesta ruoasta, niin erityisesti meribassin resepti uunissa

antiikin olympialaiset Kreikassa

Aluksi vain Peloponnesoksen miehet olivat oikeutettuja kilpailemaan. Ajan myötä osallistujien maantiede alkoi kuitenkin täydentää Spartaa, Korintia ja muita maita. Kisojen voittamisen katsottiin olevan erityinen siunaus sekä urheilijan itsensä että hänen kaupunkinsa jumalilta.

Voittoa stadionin kilpailuissa pidettiin merkittävimpänä. Tällaisen kilpailun voittajan nimeä kutsuttiin seuraavan jakson olympialaisiksi. Muinaisen maailman olympiadin huipentuma osui 5. ja 4. vuosisadalle. eKr e. Silloin koko sivistynyt maailma tiesi kilpailusta. Niihin osallistui urheilijoita Kreikasta, Afrikasta, Sisiliasta, Italiasta ja Aasian maista. Olympialaiset eivät ole menettäneet merkitystään senkään jälkeen, kun roomalaiset legioonat olivat valloittaneet Kreikan maat.

Ajan myötä kristinuskon leviäminen ja Rooman keisarien voiman vahvistaminen vaikuttivat kuitenkin olympialaisiin. Vuonna 394 jKr Keisari Theodosius I kielsi kisat 293 olympialaisten jälkeen.

Yhteydessä

Luokkatoverit

Perinteisesti uskotaan, että antiikin Kreikan olympialaiset pidettiin vuodesta 776 eKr. e. vuoteen 394 jKr e. 4 vuoden välein. Ne olivat sarja kaupunkivaltioiden välisiä urheilukilpailuja ja yksi yleishellenisistä peleistä. Hellaksen asukkaat antoivat heille mytologisen alkuperän. He uskoivat, että pelien suojelija on Zeus. Olympialaisten aattona julistettiin pyhä aselepo, jotta urheilijat ja katsojat pääsisivät vapaasti kaupungeistaan ​​pelipaikoille.

Kilpailut pidettiin Olympiassa, Peloponnesoksen luoteisosassa. Siellä oli Zeuksen pyhäkkö ja hänen patsas, jota pidettiin yhtenä maailman seitsemästä ihmeestä. Se oli valtavan temppelin pyhäkkö, jonka korkeus oli 18 metriä ja pituus 66 metriä. Siinä sijaitsi norsunluusta valmistettu patsas. Sen korkeus oli 12 metriä.

Itse kilpailu pidettiin Olympiastadionilla. 5-luvulla eKr e. sitä laajennettiin, modernisoitiin ja siihen alkoi mahtua 40 tuhatta katsojaa. Sen urheilukentän pituus oli 212 metriä ja leveys 32 metriä. Siellä oli myös hippodromi, jonka pituus oli 700 metriä ja leveys 300 metriä. Voittajat kruunattiin oliivilehtiseppeleillä, ja itse pelit olivat poliittisesti erittäin tärkeitä. Helleenien esitystaidon ja suosion ansiosta hellenistinen kulttuuri levisi kaikkialle Välimerelle.

Vain antiikin Kreikan asukkaat voivat osallistua olympialaisiin. Samaan aikaan monien syrjäisten kaupunkien urheilijoiden oli todistettava kreikkalainen alkuperänsä. Muiden valtioiden kansalaiset eivät saaneet osallistua peleihin. Raha tai jalo syntymä ei voinut auttaa tässä. Kaikki nämä kysymykset päättivät Hellanodics - olympialaisten tuomarit. Heidät valittiin arvokkaimmista ihmisistä, ja he seurasivat tiukasti kaikkien sääntöjen noudattamista. Mutta kun roomalaiset valloittivat Kreikan, he alkoivat myös osallistua urheiluun.

Olympialaisten mytologinen alkuperä antiikin Kreikassa

On olemassa useita myyttejä, jotka selittävät suosittujen urheilukilpailujen syntymisen. Tunnetuimman niistä on antanut kreikkalainen historioitsija Pausanias. Hänen mukaansa daktyyli Hercules (jota ei pidä sekoittaa Zeuksen poikaan) tuli Olympiaan 4 veljensä kanssa osallistumaan urheilukilpailuihin vastasyntyneen Zeuksen kunniaksi. Hercules voitti kaikki, ja oliiviseppele asetettiin hänen päähänsä. Sen jälkeen voittaja järjesti urheilukilpailut 5 vuoden järjestyksessä veljien lukumäärän mukaan.

Toinen myytti koskee Pelopsia, Peloponnesoksen Pisan kuningasta. Ennen häntä kuningas Oenomaus hallitsi Pisassa. Hänellä oli kaunis tytär Hippodamia. Oraakkeli ennusti kuninkaalle, että hänen tyttärensä aviomies tappaisi hänet. Siksi Oenomaus asetti kaikille kosijoille ehdon: tyttären käden hakija ratsastaa hänen kanssaan toisella vaunulla ja kuninkaan tulisi saada heidät kiinni toisella vaunulla. Jos hän saa kiinni, hän tappaa sulhanen keihällä. Mutta nuoret eivät tienneet, että Poseidon itse esitteli hänelle kuninkaan vaunuihin valjastetut hevoset, ja siksi he kilpasivat tuulta nopeammin.

Kosijat kuolivat yksi toisensa jälkeen, ja Hippodamia jatkoi morsiamissa. Mutta kerran nuori ja kaunis Pelops tuli kuninkaalliseen palatsiin koskelemaan, ja kuninkaallinen tytär rakastui häneen. Myrtilus (Hermeksen poika) oli kuninkaan vaununkuljettaja, ja Hippodamia suostutteli hänet vaihtamaan kuninkaallisten vaunujen pyörien pronssiset akselit vahasilla. Tätä varten hän lupasi Myrtilukselle ensimmäisen yön etuoikeuden. Kuljettaja ei voinut vastustaa nuoren tytön kauneutta ja suostui.

Kilpailun aikana vaha lämpeni ja suli. Tämän seurauksena vaunut kaatui, ja kuningas kaatui maahan ja kaatui kuoliaaksi. Samalla hetkellä salama iski kuninkaalliseen palatsiin ja muutti sen tuhkaksi. Vain yksi puinen pilari oli jäljellä, joka seisoi vuosisatoja Zeuksen temppelin vieressä. Ja Pelops meni naimisiin Hippodamian kanssa ja hänestä tuli Pisan kuningas.

Ennenaikaisesti kuolleen Oenomauksen muistoksi Pelops järjesti vaunukilpailuja hautauspeleinä. Nämä hautajaiskilpailut muuttuivat myöhemmin antiikin Kreikan olympialaisiksi.

Pindarille liitetään toinenkin myytti. Väitetään, että tämä antiikin kreikkalainen sanoittaja väitti, että Zeus Herculesin poika, suoritettuaan 12 työtään, perusti urheilujuhlan Olympiaan isänsä kunniaksi. Siitä lähtien on ollut tapana pitää Hercules olympialaisten järjestäjänä.

Virallinen versio olympialaisten alkuperästä muinaisessa Kreikassa

Mitä tulee viralliseen versioon, uskotaan, että olympialaiset alkoivat muinaisina aikoina, sitten jostain syystä ne pysähtyivät. Spartalainen lainsäätäjä Lycurgus elvytti ne jälleen 800-luvulla eKr. e. Heidän uudistukseensa osallistuivat myös Pisasta kotoisin oleva Elis Ifitin kuningas ja Cleisthenes. Nämä kaksi ihmistä olivat Lycurguksen aikalaisia, ja he osoittivat toimintaa Delphin oraakkelin käskystä. Hän julisti, että ihmiset poikkesivat jumalista, ja tästä tuli sotien ja ruton syy. Pelien palauttamisen myötä kaikki tämä loppuu.

Tämän version esittää Pausanias, joka asui 2. vuosisadalla jKr. e. Ja siksi on mahdotonta luottaa häneen ehdoitta. Todennäköisimmin antiikin Kreikan olympialaisten alkuperä juontaa juurensa Mykeneen kaudelle. Aluksi nämä olivat maagisiin rituaaleihin liittyviä hautajaisia. Vuosisatojen kuluessa ne muuttuivat urheiluksi, ja tässä muodossa ne kestivät 1000 vuotta.

Painikilpailu olympialaisissa

Muinaisen Kreikan olympialaisilla oli koko tämän valtavan ajanjakson aikana erittäin tärkeä poliittinen ja taloudellinen merkitys. Ja niin useat kreikkalaisen aristokratian voimakkaat ryhmät taistelivat jatkuvasti Olympian pyhäkön hallinnasta. Joskus se otettiin väkisin, sitten toiset veivät sen pois, ja niin se jatkui vuosisatoja. Nämä pelit olivat arvostetuimmat kaikista neljästä panhelleenisestä pelistä, mutta vuoteen 385 jKr. e. joutui rappeutumiseen. Syynä olivat tulvat, maanjäristykset ja barbaarien hyökkäykset. Vuonna 394 pelit pysähtyivät Rooman keisarin Theodosius I:n käskystä, joka aloitti taistelun pakanallisia lomia vastaan.

Urheilu

Muinaisen Kreikan olympialaisten kokonaiskesto kesti enintään viikon. Aluksi uhrattiin Zeuksen kunniaksi, ja useita kymmeniä härkää teurastettiin. Sitten oli juhlat ja juhlat. Vasta sen jälkeen oli itse urheilukilpailujen vuoro. Ensimmäiset tällaiset kilpailut päättyivät päivän aikana, kun vain yksi juoksija osoitti voimaa ja kestävyyttä. Mutta viisiottelun ja muun tyyppisten urheilukilpailujen tullessa yksi päivä ei enää riittänyt, ja yleisö alkoi nauttia urheilijoiden suorituksesta 3-4 päivän ajan.

Juoksu kilpillä ja kypärillä

Pääkilpailuna oli viisiottelu - juoksu, pituushyppy, keihäänheitto, kiekonheitto, kreikkalainen paini. Ei vähemmän suosittuja olivat vaunukilpailut, jotka houkuttelivat valtavan määrän katsojia. Juoksua alettiin harjoittaa vuodesta 776 eKr. e. Tämä oli ainoa kilpailu vuoteen 724 eKr. asti. e. Ja siksi joidenkin voittajien nimet tunnetaan vielä tänäkin päivänä. Juoksijat juoksivat 178 metriä. Aloitti juoksemisen seisoma-asennosta. He juoksivat alasti rampatulla maalla, ja trumpetin ääni toimi signaalina kilpailun alkamiselle.

Viisiottelua alettiin harrastaa vuonna 708 eaa. e. Samaan aikaan stadionilla juoksi, hyppää ja heitti, mutta taistelu järjestettiin Zeuksen temppelin ulkopuolella erityisellä alustalla, jonka maaperä oli hiekkaa. Nyt on vaikea sanoa, kuinka voitto viisiottelussa jaettiin. Ehkä voittaja oli urheilija, joka voitti 3 tapahtumaa, koska oli yksinkertaisesti mahdotonta voittaa kaikkia 5 tapahtumaa. Oletetaan myös, että vain pieni määrä kilpailijoita pääsi taisteluun, ja sen voittaja katsottiin mestariksi.

Neljän hevosen vetämää vaunukilpailua alettiin harjoittaa vuodesta 680 eKr. e. Ja vuonna 500 eaa. e. alkoivat kilpailla muulien vetämissä vaunuissa. Kilpailu 2 hevosen kanssa vaunuissa alkoi vuonna 408 eaa. e. Tässä voimme muistaa Rooman keisari Neron. Vuonna 67 hän osallistui vaunukilpailuun Olympiassa. Kaikkien hämmennykseksi keisari heitettiin ulos vaunuista, eikä hän voinut saada kilpailua loppuun. Mutta voitto myönnettiin Nerolle, uskoen, että hän olisi voittanut, jos hän olisi lopettanut kilpailun.

Ei ole yllättävää lentää pois vaunuista sellaisilla nopeuksilla ja käännöksillä, täällä tunnet tahattomasti Neroa

Vuonna 648 eaa. e. alkoi harjoittaa pankrationia (taistelua vähimmäissäännöillä). Ja vuonna 520 eaa. e. oli eräänlainen urheilulaji nimeltä hoplitodromos. Sen osallistujat juoksivat 400 metrin matkan kypärissä, polvisuojilla ja puisilla kilpeillä.

Yleisesti ottaen on huomattava, että antiikin Kreikan olympialaiset olivat erittäin suosittuja, ja voittajat palkittiin kansallisina sankareina. Jotkut tällaisten ihmisten nimet ovat tulleet meille ikimuistoisista ajoista lähtien. Tämä todistaa urheilijoiden suuresta kunnioituksesta ja kunnioituksesta, koska he ylistivät paitsi heidän nimensä, myös kaupunkeja, joissa he asuivat. Olympialaisten suosio oli niin suuri, että ne herätettiin henkiin vuonna 1896 ja niitä järjestetään tähän päivään asti eri kaupungeissa ympäri maailmaa. Tässä ne eroavat muinaisista peleistä, jotka pidettiin vain Olympiassa..

"Nopeammin, korkeammalle, voimakkaammin"- olympialaisten motto, joka tarkoittaa "nopeammin, korkeammalle, vahvemmaksi" latinaksi. Tämä reilun kilpailun henki on jo pitkään kiinnittänyt huomion urheilupeleihin, jotka ovat voittaneet ihmisten rakkauden kaikkialta maailmasta. Taistelu urheilussa sotien sijaan on urheilukilpailujen etu. olympialaiset syntyi antiikin Kreikassa 800-luvulla eKr. Tietenkin nuo kilpailut muodoltaan erosivat merkittävästi nykyaikaisista, mutta urheilukilpailun henki pysyi täsmälleen samana.

Kreikka on jo pitkään ollut jatkuvan vihollisen hyökkäyksen kohteena, joten muinaisten kreikkalaisten urheiluvaatteet on aina annettu suurta huomiota. Urheilijoista tuli todellisia kansallissankareita ja liikuntaharjoittelu ns. kuntosalilla on osa arkea.

Olympialaisten alkuperästä on olemassa useita eri versioita. Yksi niistä yhdistää nämä kilpailut Pelopsin nimeen, joka voitti vaunukilpailun ja perusti säännölliset urheilukilpailut, jotka järjestetään 4 vuoden välein.

Toinen versio kertoo, että Zeuksen poika Hercules piti ensin urheilua. Kun tsaari Avgiy ei hyväksynyt talliensa siivouksen tuloksia, hän rankaisi petollista hallitsijaa, järjesti valtakunnallisen festivaalin ja yleisurheilukilpailut, mikä teki niistä säännöllisiä.

Tietysti urheilun alkuperästä on muitakin versioita. Yksi suosituimmista puhuu Spartan hallitsijan Ligurgosin ja Hellasin kuninkaan Ifitin välillä tehdystä sopimuksesta aseleposta urheilukilpailujen ajaksi. Samaan aikaan tehtiin päätös pelien paikasta - Olympian kaupungista lähellä Kronos-vuorta. Tämän alueen luonnollinen kohouma toimi kätevänä alustana lukuisille katsojille. Rakennettiin kokonainen arkkitehtoninen kompleksi, joka sisälsi stadionin ja hippodromin lisäksi useita urheilukenttiä painille, urheilupelit miekalla, kiekonheitto ja urheilukeskukseen kuului myös useita kuntosaleja ja kylpylöitä.

Tuolloin olympialaisiin pääsivät vain miehet: sekä osallistujina että katsojina. Kilpailun pääsuunta oli sprintti, myöhemmin kilpailulajeihin lisättiin paini, nyrkkilyönti, hevosurheilu, viisiottelu, pitkän matkan juoksu ja muut urheilulajit. Aluksi vain urheilijoita Peloponnesos, myöhemmin heihin liittyi urheilijoita Spartasta, Korintista ja muista maista. 5-4-luvulla eKr. Olympian urheilupeleistä tuli niin suosittuja, että näihin kilpailuihin alkoi saapua urheilijoita jopa Afrikasta, Aasiasta, Italiasta, Sisiliasta ja kaukaisilta alueilta.

Kun Rooman valta perustettiin Kreikkaan ja kristinusko sai valtionuskonnon aseman, urheilu Olympiassa kiellettiin. Yhteensä tähän mennessä (394 jKr. mennessä) oli pidetty 293 olympialaisia. Nämä urheilulajit unohdettiin vuosisatojen ajan.

Olympialaiset tänään

Olympialaiset ”muistettiin” vasta 1700-luvun jälkipuoliskolla, jolloin Olympian alueen arkeologisissa kaivauksissa löydettiin rakenteita, jotka liittyivät selvästi urheiluun. 1800-luvun lopulla ajatus siitä, että urheilun entinen mahtavuus oli yksinkertaisesti välttämätöntä elvyttää, levisi nopeasti kaikkialle Eurooppaan, Ranskasta alkaen. Pierre de Coubertin, ranskalainen paroni, katsoi ranskalaisten tappion Ranskan ja Preussin sodassa juuri Ranskan armeijan heikon fyysisen kunnon syyksi. Lisäksi urheilussa hän näki mahdollisuuden riitojen rauhanomaiseen ratkaisemiseen kilpailujen kautta, eräänlaisena tien rauhanomaiseen ratkaisuun, eri kansojen keskinäiseen ymmärrykseen. Olympialaisten elpyminen näytti paras vaihtoehto. Ja Sorbonnen (Ranska) kongressissa pitämän puheen seurauksena päätettiin käynnistää uudelleen säännölliset olympialaiset, joista ensimmäiset piti järjestää vuonna 1896, tietysti Kreikassa, Ateenassa. Samaan aikaan perustettiin KOK - Kansainvälinen olympiakomitea, jonka puheenjohtaja oli kansallisuudeltaan kreikkalainen Demetrius Vikelas.

Huolimatta siitä, että vuoden 1896 ensimmäisissä olympialaisissa oli mukana vain 14 osallistujamaata ja 241 urheilijaa, niiden menestys oli todella mahtava. Kreikan viranomaiset olivat erittäin tyytyväisiä kilpailujen tuloksiin, ja esitettiin, että olympialaiset pidettäisiin vastedes vain Kreikassa, näiden kilpailujen kotimaassa. Mutta olympiakomitea päätti toisin: joka kerta olympialaiset pitäisi vaihtaa isäntämaata valtioiden välisen vuorottelun seurauksena.

1900-luvun alussa olympialaiset joutuivat kokemaan kriisin ensinnäkin siksi, että kisojen järjestäminen yhdistettiin ajoissa kansainvälisten näyttelyiden kanssa, ja toiseksi, koska Pietarin olympialaisiin osallistuminen oli ylittää Atlantin valtameri, ja siihen aikaan se oli melko vaikeaa. Mutta neljäs olympialaiset, pidettiin jälleen Kreikassa vuonna 1906, keräsi jälleen suuren yleisön ja menestyi. Myöhemmin nämä pelit poistettiin olympialaisten luettelosta, koska ne pidettiin etuajassa. Pelit on numeroitu alkaen ensimmäisistä Ateenan peleistä, jotka pidettiin vuonna 1896. Talviolympialaisilla on oma itsenäinen numerointi.

Olympialaisten kotimaassa - Kreikassa - kesäolympialaiset pidettiin kahdesti: Ateenassa vuonna 1896 - ensimmäiset ja vuonna 2004 - 28. kisat.

Olympialaiset Joitakin olympialaisten sääntöjä

Olympialaisten periaatteet perustuvat kaikkien osallistujien ja tuomareiden rehellisyyteen ja tasa-arvoon. Ne kirjattiin vuoden 1894 olympialaisten peruskirjaan. Olympialaisten symboli- viisi toisiinsa yhdistettyä viiden värin rengasta, jotka symboloivat viittä maailman osaa (Eurooppa, Aasia, Afrikka, Amerikka ja Australia) ja niiden välisiä ystävällisiä siteitä. Olympialaisilla on myös oma lippu ja hymni.

Kaikkien olympialaisten aikana järjestetään erityisiä rituaaleja, joista tärkeimmät ovat seuraavat:

Syttyy olympialaisten avajaisissa olympiatuli. Joka kerta Olympiassa sytytetään tuli auringonsäteistä muinaisessa Apollon temppelissä, jonka jälkeen tuli toimitetaan viestikilpailulla kaupunkiin, jossa olympialaiset järjestetään. Oikeus sytyttää olympiatuli olympialaisten isäntäkaupungin päästadionilla on kunniallisin.

Yksi isäntämaan merkittävimmistä urheilijoista lausuu olympiavalan kaikkien olympialaisten osallistujien puolesta.

Kaikkien tuomareiden puolesta olympialaisten isäntämaan edustaja vannoo valan, että tuomaristo on oikeudenmukainen ja puolueeton.

Olympialaisten voittajille jaetaan mitalit, ja kunkin kilpailun voittajien kunniaksi soitetaan sen maan kansallislaulu, jota ykkösurheilija edustaa.

Valoisat ja värikkäät olympialaisten avaus- ja päätösseremoniat.

Kaupungissa, jossa olympialaiset on tarkoitus järjestää, rakennetaan "olympiakylää" - tämä on rakennusten ja rakenteiden kompleksi vastaanottamaan vierailevia urheilijoita muista olympialaisiin osallistuvista maista.

Olympialaisista on tullut kansainvälisen tason tärkein urheilutapahtuma, ja olympiavoittajan titteli on urheilijoille arvostetuin erityisesti yksilölajeissa.

Kylpylä kreikaksi

Lesboksen saari. Nähtävyydet Lesvos

Athos. Pyhän Panteleimonin luostari.

Pyhän Panteleimonin luostari, joka sijaitsee Athoksen niemimaan länsipuolella, Xenophon- ja Xiropotamovin luostarien välissä, on yhdeksästoista sijalla Pyhän Athoksen hierarkiassa. Luostarin nimi tulee pyhältä suurmarttyyri Panteleimonilta, jolle se on omistettu, mutta sen perustajan henkilöllisyys on edelleen tuntematon. Luostarin perustaminen johtuu venäläisistä munkeista ja juontaa juurensa 1700-luvun puoliväliin, jos puhumme luostarin nykyisestä sijainnista.

Kreikkalainen hunaja. Hunaja Kreikassa

Mehiläiset ilmestyivät ensimmäisen kerran kreikkalaisiin koruihin noin 4000 eKr. e., ja kuvat mehiläispesistä - noin 3000 vuotta sitten. Jopa suuri valloittaja Aleksanteri Suuri käski kuljettaa joukkojen ruoaksi tarkoitettua lihaa tynnyreissä hunajalla. Siten se säilyi pitkään sen antiseptisten ominaisuuksien vuoksi. Aleksanteri Suuren opettaja Aristoteles piti hunajaa pitkäikäisyyden eliksiirinä.