Сутрешно и вечерно поменаване на Аллах зиганшин илшат. сутрешно поменаване на Аллах

Подготвени

Зиганшин Илшат

Рияд 1433-2012

В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния

Наистина, цялата хвала принадлежи на Аллах, Когото възхваляваме и Когото призоваваме за помощ и опрощение. Ние търсим защита от Аллах от злото на душите ни и лошите дела. Когото Аллах напъти към правия път, никой не може да го заблуди. А когото остави, никой няма да го насочи към правия път. И свидетелствам, че няма никой, достоен за поклонение, освен само Аллах, който няма партньор, и свидетелствам, че Мохамед е слуга на Аллах и Негов пратеник.

„О, вие, които вярвате! Бойте се от Аллах с истинско благочестие и не умирайте по друг начин освен като мюсюлмани!

„О, хора! Бойте се от своя Господ, Който ви създаде от един човек, създаде двойка от него и разпръсна много мъже и жени, произлезли от двамата. Бойте се от Аллах, в чието име се питате един друг, и се страхувайте от прекъсване на семейните връзки. Наистина Аллах бди над теб!“

„О, вие, които вярвате! Бойте се от Аллах и говорете правилната дума! Тогава Той ще поправи делата ти вместо теб и ще ти прости греховете. И който се покорява на Аллах и Неговия Пратеник, той е постигнал голям успех!

Наистина, най-добрите думи са Книгата на Аллах, а най-доброто напътствие е напътствието на Мухаммад (саллеллаху алейхи ве селлем). Най-лошите дела са нововъведения, а всяко нововъведение е ерес, и всяка ерес е заблуда, и всяка грешка е в Огъня.
И тогава:

Аллах Всемогъщият каза:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« Помни Ме и Аз ще те помня; благодарете Ми и не бъдете неблагодарни към Мен!».

Аллах Всемогъщият също каза:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

"О, вярващи, спомняйте си Аллах често..."

Аллах Всемогъщият също каза:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

"... за мъжете и жените, които често си спомнят Аллах, Аллах е подготвил опрощение и голяма награда."

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( سبق المفردون ) قالوا: "يا رسول الله، من المفردون؟ " قال: ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ) رواه مسلم.

Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) съобщава:

„Веднъж Пратеникът на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) каза: „Муфаридун“ преднина ". Хората попитаха: А кои са муфаридуните, о, Пратенико на Аллах?”- на което пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза:“ Мъже и жени, които често си спомнят Аллах ».

عن أبي سعيد و أبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده )) رواه مسلم.

Предадено е от Абу Саид ал-Худри и Абу Хурайра (Аллах да е доволен от тях двамата), че Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) е казал: Когато хората седят, помнейки Аллах, те със сигурност ще бъдат заобиколени от ангели и тяхната милост покрива и мирът се спуска върху тях и Аллах ги помни сред онези, които са пред Него ».

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري.

И от Абу Муса ал-Аш'ари (Аллах да е доволен от него), че Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) е казал:

« Този, който помни своя Господ, и този, който не помни своя Господ, са като живите и мъртвите. ».

Наистина, споменаването на Аллах е причината самият Всевишния Аллах да започне да си спомня за Своя раб. И само това е достатъчно, за да разберем какво достойнство и чест съдържа такова нещо като споменаването на Аллах. И какво тогава да кажем, ако споменаването на Аллах поражда и любов към Него, а това е духът на исляма, ядрото на религията, основата на щастието и спасението.

Споменаването на Аллах съживява сърцето и вдъхва уважителен страх от Господа.

Споменаването на Аллах отваря пред човека най-големите врати на знанието. Колкото повече си спомня, толкова по-големи са познанията му.

Споменът за Аллах мотивира и подтиква постоянно да се обръща към Всемогъщия Аллах, а също и когато си спомня, сърцето на човек е свързано с Господ.

Споменаването на Аллах - изтрива греховете и премахва отчуждението между роба и неговия Господ - Благословен да бъде Той и Всевишен -

Споменаването на Аллах е разсадът на рая.

Споменаването на Аллах е храна за сърцето и душата. Роб, който е загубил това, е като организъм, лишен от храна.

Има много предимства в споменаването на Аллах и те са споменати от видния учен Ибн ал-Кайим - Аллах да се смили над него - в неговата велика книга “ Благословен дъжд от добри думи» ( Ал-вабил ас-сайиб мин ал-калим ат-тайиб).

По Своята милост и щедрост Всевишният Аллах ни даде възможността да получим шериатското знание, да опознаем Неговата съвършена религия и да живеем в съответствие с това знание. И така, въз основа на думите на Всевишния Аллах:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَ‌بُّكُمْ لَئِن شَكَرْ‌تُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْ‌تُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

“Ето, вашият Господ провъзгласи: “Ако сте благодарни, тогава ще ви дам още повече. И ако сте неблагодарни, тогава в крайна сметка мъчението от Мен е тежко ”-

Реших да направя малко произведение, посветено на поменаването на Аллах, за да облагодетелствам себе си и другите мюсюлмани. Също така, една от важните причини, които ме подтикнаха да напиша тази книга е, че повечето мюсюлмани днес - за съжаление - са небрежни и пренебрежителни към сутрешните и вечерните възпоменания на Аллах. И всичко това идва или от невежество, или от мързел, и нито един мюсюлманин, независимо дали е знаещ или само се стреми да придобие знание, не може без думите на спомена за Аллах сутрин и вечер. Тази книга, въпреки своята краткост, съдържа това, от което се нуждае всеки вярващ, желаещ щастието на този и онзи свят.

Основата на тази книга „Сутрешното и вечерното възпоменаване на Аллах“, която предлагаме на нашия читател, е взета от малка брошура, съставена от почитаемия шейх Мохамед Саид Раслян – Аллах да го пази. В тази книга той събра онези спомени, от които мюсюлманинът се нуждае, за да поддържа връзка със своя Създател сутрин и вечер.

В тази работа не се ограничих само да дам хадиси и да обясня тяхната позиция, като взех предвид тяхната автентичност, която почитаемият шейх посочи, но се опитах да намеря думите на различни имами за позицията на този или онзи хадис и дайте връзка към тях. Също така в тази работа редактирах превода на някои хадиси, дадени в книгата "Спомен за Аллах" от Имам ан-Науауи - Аллах да се смили над него - който беше преведен от Абдуллах Нирша.

Моля се на Всемогъщия и Велик Аллах да ни помогне да си спомняме и да Му благодарим много пъти и правилно да Му се покланяме. И се моля на Всевишния да направи така, че това дело да е посветено само на Него и Той да приеме и прости нашите грешки. Моля се на Аллах да ни покаже правилния път, да ни защити от всякакви отклонения, да ни даде нови благословии и да ни помогне да следваме примера на нашия Пророк Мохамед, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, във всички наши думи и дела, защото Той е Щедър, Даващ. Надявам се на помощта на Аллах, уповавам на Него и Му предлагам своето покаяние. Аллах ни стига, никой няма власт и сила освен Всемогъщия и Мъдър Аллах. Слава на Аллах, Господаря на световете, и нека Той благослови нашия пророк Мохамед, членовете на неговото семейство, както и всички други пророци и праведници всеки път, когато той бъде поменан от тези, които го почитат. Слава на Аллах, който ни помогна да завършим тази работа! Ако е одобрено от мюсюлманите, тогава само по милостта на Аллах, а ако има недостатъци, молим Аллах за прошка и се извиняваме на читателите. Слава на Аллах - Господаря на световете!

„Тази книга беше завършена от мен на 14 Раджаб 1433 г. по Хиджра, което съответства на 04 юни 2012 г., и разрешавам съдържанието й да бъде предадено на всички мюсюлмани.“

Подготвени

Зиганшин Илшат

Рияд 1433-2012

В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния

Аллах Всемогъщият каза:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« Помни Ме и Аз ще те помня; благодарете Ми и не бъдете неблагодарни към Мен!».

Аллах Всемогъщият също каза:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

"О, вярващи, спомняйте си Аллах често..."

Аллах Всемогъщият също каза:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

"... за мъжете и жените, които често си спомнят Аллах, Аллах е подготвил опрощение и голяма награда."

Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) съобщава:

« Този, който помни своя Господ, и този, който не помни своя Господ, са като живите и мъртвите. ».

Споменаването на Аллах съживява сърцето и вдъхва уважителен страх от Господа.

Споменаването на Аллах е разсадът на рая.

Има много предимства в споменаването на Аллах и те са споменати от изтъкнатия учен Ибн ал-Кайим - Аллах да се смили над него - в неговата велика книга, ал-Вабил ас-Сайиб.

2 Сутрешни и вечерни възпоменания на Аллах Второ издание, допълнено и коригирано Изготвено от Ziganshin Ilshat Riyadh, 1438 AH. (2016)

3 В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! Наистина, цялата хвала принадлежи на Аллах, Когото възхваляваме и Когото призоваваме за помощ и опрощение. Ние търсим защита от Аллах от злото на душите ни и лошите дела. Когото Аллах напъти към правия път, никой не може да го заблуди. А когото остави, никой няма да го насочи към правия път. И свидетелствам, че няма никой, достоен за поклонение, освен само Аллах, който няма партньор, и свидетелствам, че Мохамед е слуга на Аллах и Негов пратеник. „О, вие, които вярвате! Бойте се от Аллах с истинско благочестие и не умирайте по друг начин освен като мюсюлмани! (Сура 2 „Крава“, стих 152) „О, хора! Бойте се от своя Господ, Който ви създаде от един човек, създаде двойка от него и разпръсна много мъже и жени, произлезли от двамата. Бойте се от Аллах, в чието име се питате един друг, и се страхувайте от прекъсване на семейните връзки. Наистина Аллах бди над теб!“ (Сура 4 „Жени“, стих 1) „О, вярващи! Бойте се от Аллах и говорете правилната дума! Тогава Той ще поправи делата ти вместо теб и ще ти прости греховете. И който се покорява на Аллах и Неговия Пратеник, той е постигнал голям успех! (Сура 33 „Съюзници“, аят 70 71) Наистина, най-добрите думи са Книгата на Аллах, а най-доброто напътствие е напътствието на Мохамед, с.а.с. Най-лошите дела са нововъведения, а всяко нововъведение е ерес и всяка ерес

4 Това е заблуда, а всяка заблуда е в Огъня. Всевишният Аллах каза: ر ون ف ك ال ت ر وا ل و اش ك م و ك ر ك ذ ر ون أ ف اذ ك „Помни Ме и Аз ще те помня. Благодарете Ми и не бъдете неблагодарни към Мен!" (Сура 2 „Кравата“, стих 152) Аллах Всемогъщият също каза: Помнете Аллах много пъти." (Сура 33 „Съюзници“, аят 41) Всемогъщият Аллах също каза: ا ظ يم ا ا وging ع غ و ym ل و و ال اك ر ilt ال ك ث ري ال اك ر ات أ „За мъжете и жените, които помнят Аллах много, Аллах е приготвил опрощение и голяма награда.” (Сура 33 „Съюзници“, стих 35) Съобщава се, че Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, е казал: „Веднъж Пратеникът на Аллах, мир и благословиите на Аллах да са върху него, каза: „Муфарридун беше изпреварен“. Хората попитаха: "А кои са муфаридуните, о, Пратенико на Аллах?" на което Пророкът, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, каза: „Мъже и жени, които многократно помнят Аллах“ 1. 1 мюсюлманин,

5 Имам Абу Амр ибн ас-Салаху (Аллах да се смили над него) беше попитан колко трябва човек да си спомня Аллах, за да бъде сред онези мъже и жени, които често си спомнят Аллах, на което той отговори: „Човек е един от онези, които често споменават Аллах, ако той постоянно повтаря думите на помена, които, както е известно от достоверни хадиси, Пророкът (с.а.с.) е изрекъл, и прави тази сутрин и вечер, по различно време и в различни обстоятелства, нощ и ден ”2. Предадено е от Абу Саид ал-Худри и Абу Хурайра, Аллах да е доволен от тях двамата, че Пратеникът на Аллах, мир и благословии на Аллах да са върху него, е казал: "Когато хората седят, помнейки Аллах, ангелите със сигурност ги заобикалят и милостта ги покрива и спуска спокойствие върху тях и Аллах ги помни сред онези, които са пред Него. 3. И от Абу Муса ал-аш ари, Аллах да е доволен с него, че Пророкът, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, каза: Който не помни своя Господ, е като живи и мъртви” 4. Говорейки за ползите от помненето, Ибн ал-Кайим назовава повече от сто полезни свойстванего, някои от които той спомена в своята велика книга, Благоприятният дъжд от добри думи (Al-wabil as-sayyib min al-kalim at-tayyib). Споменаването на Аллах е храна за сърцето и духа. Той дава сила на сърцето и тялото, осветява сърцето и лицето, освобождавайки - 2 Вижте “al-azkar”, an-nawawi, p.

6 сърцето от безпокойство и тъга, прогонва и отслабва шейтана, събужда задоволството на Милосърдния. Наистина, следствието от припомнянето е, че Всевишният Аллах помни Своя раб. И само това е достатъчно, за да разберем какво достойнство и чест съдържа такова нещо като споменаването на Аллах. И какво тогава може да се каже, ако споменаването на Аллах поражда любов, която е духът на смирението, оста на воденичните камъни на религията, както и щастието и спасението. Споменът вдъхва живот на сърцето и вдъхновява вярващия с благоговеен страх от Господа и съзнание за Неговото величие. Споменът отваря голямата порта от портите на знанието. Колкото повече вярващият помни Аллах, толкова повече научава. Споменът носи със себе си осъзнаването, че Аллах ни вижда навсякъде и винаги, допринася за връщането към удоволствието на Всевишния Аллах. Когато човек често се връща при Аллах чрез споменаването му, това кара сърцето му да се обръща към Него при всякакви обстоятелства. Всевишният е неговото убежище и закрила, киблата на сърцето му и Този, към когото се втурва, когато се случи беда. Споменът премахва греховете, а също така премахва пропастта между роба и Всевишния Господ, защото има бездна между небрежния и Господа, която нищо друго освен спомена не може да премахне. Споменът е причината Всемогъщият Господ да потвърди правдивостта на роба, когато той си спомня за Него. В края на краищата, наистина споменът е послание за Всевишния

7 към Аллах, съдържащ качествата на Неговото съвършенство и качествата на Неговото величие. И ако робът говори за тези висши качества, тогава Господ потвърждава неговата правдивост. И този, чиято истинност е потвърдена от Всевишния Аллах, той няма да бъде събран с лъжци. И има надежда, че ще се събере с правдивите. Думите за възпоменание представляват защитата и силата на роба от всички болести, преди да го сполетят, например: от злото око, магьосничеството и други болести на сърцето и тялото, известни на хората или непознати. Споменаването на Аллах е разсадът на рая. Името на Аллах, който помни, ще бъде написано в свитъка на онези, които много го хвалят, и той ще бъде с тях в деня на Страшния съд. И имате достатъчно достойнство и чест в това! Споменаването на Всевишния Аллах е един от най-важните фактори, помагащи на човек да Му се покорява. Наистина поменът прави покорството на Аллах скъпо за човека и го улеснява. Но каква трябва да бъде нашата памет? Може ли на простите движения на езика да се придава толкова голямо значение? Имам Ибн ал-Кайим има чудесен отговор на този въпрос. Той пише: „Спомнянето не означава просто спомняне с езика, а спомняне със сърцето и езика. Споменаването на Аллах включва помненето на Неговите имена и атрибути, както и помненето на Неговите заповеди и забрани, както и споменаването Му чрез думите Му. И това предполага познаването на Него и вярата в Него и Неговите качества, които показват Неговото съвършенство, и описания, които свидетелстват за Неговото величие, а също и 7

8 отдавайки хвала на Него в различни форми. И всичко това е невъзможно без единство. Правилното помнене на Аллах предполага всичко по-горе, както и помненето на Неговите милости и благословиите, дадени от Него и Неговите добри дела във връзка с Неговите творения ”5. По този начин най-добрият и най-полезен спомен е, когато вярващият си спомня неговия Господ със сърце и език, повтаряйки хвалебствените думи, които Пророкът, с.а.с., е изрекъл, и преминава през най-дълбокия им смисъл. По Своята милост и щедрост Всевишният Аллах ни даде възможността да получим шериатското знание, да опознаем Неговата съвършена религия и да живеем в съответствие с това знание. И затова, въз основа на думите на Всевишния Аллах: „Ето вашият Господ обяви: Ако сте благодарни, тогава ще ви дам още повече. И ако сте неблагодарни, тогава мъчението от Мен е тежко ”(Сура 14 „Ибрахим”, стих 7), реших да съставя малка работа, посветена на поменаването на Аллах, за да облагодетелствам по този начин себе си и другите мюсюлмани. Също така, една от важните причини, които ме подтикнаха да напиша тази книга е, че повечето мюсюлмани днес, за съжаление, се отнасят с пренебрежение към сутрешните и вечерните възпоменания на Аллах. И всичко това идва или от невежество, или от мързел, и нито един мюсюлманин, независимо дали е знаещ или се стреми само да придобие знание, не може без думи за възпоменание на Аллах сутрин и вечер. Тази книга, въпреки своята краткост, съдържа това, което е необходимо – 5 Вижте Fawaid, p.

9 всеки вярващ, който желае за себе си щастието на този и бъдещия свят. Моля Всемогъщия и Велик Аллах да ни помогне да си спомняме и да Му благодарим много пъти и да Му се покланяме правилно. И се моля на Всевишния това дело да бъде посветено само на Него, да бъде прието от Него и да ни прости грешките. Моля се на Аллах да ни покаже правилния път, да ни защити от всякакви отклонения, да ни даде нови благословии и да ни помогне да следваме примера на нашия Пророк Мохамед, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, във всички наши думи и дела, защото Той е Щедър, Даващ. Надявам се на помощта на Аллах, уповавам на Него и Му предлагам своето покаяние. Аллах ни стига, никой няма власт и сила освен Всемогъщия и Мъдър Аллах. Слава на Аллах, Господаря на световете, и нека Той благослови нашия пророк Мохамед, членовете на неговото семейство, както и всички други пророци и праведници всеки път, когато той бъде поменан от тези, които го почитат. Слава на Аллах, който ни помогна да завършим тази работа! Ако е одобрено от мюсюлманите, тогава само по милостта на Аллах, а ако има недостатъци, молим Аллах за прошка и се извиняваме на читателите. Слава на Аллах, Господа на световете! „Тази книга беше завършена от мен на 12 сафар 1438 г. по Хиджра, което съответства на 12 ноември 2016 г.“ 9

10 Време за сутрешни и вечерни думи за възпоменание на Аллах В много автентични хадиси има указание за думите за възпоменание на Аллах, които трябва да се четат сутрин и вечер. Въпреки това, между учените има разногласия кога започват и завършват вечерните и сутрешните възпоменания. Сред учените има такива, които вярват, че сутрешните помени започват с появата на утринната зора, тоест с настъпването на времето за сутрешна молитва, и завършват след изгрев слънце. Някои казаха, че времето на сутрешното споменаване на Аллах започва с появата на утринната зора и продължава до времето на обедната (зухр) молитва. И това мнение е най-правилното по този въпрос, тъй като няма пряк и ясен шериатски аргумент, който да показва края на сутрешното поменаване на Аллах. И ако е така, тогава е необходимо да се върнем към дефиницията на края на времето на сутрешното поменаване на Аллах на арабски и ще открием, че думата "Субх сутрин" в арабските речници завършва на обяд, по време на обяд молитва. И ще видите, че учените на арабския език пишат: „Утрото (сабах) е обратното на думата „Вечер” (маса)” 6. Добре известно е, че вечерта на учените на арабския език започва на обяд , което означава, че сутринта продължава до обяд. И това мнение беше поддържано от такива велики учени като десните 6 Виж „Му Джам Макайис ал-Луга“, ибн Фарис, 5/321; Лисан ал-Араб, ибн Манзур, 2/502; "Тадж ал-арус", ал-забидий, 6/516; "Mukhtar as-sykhakh", ар-разий, стр

11 Веди от този век Мохамед ибн Салих ал-Утаймин 7, както и учени от постоянния комитет на Кралство Саудитска Арабия, ръководен от Шейх Абдул-Азиз ибн Баз 8, Аллах да е доволен и от двамата. Що се отнася до вечерните възпоминания на Аллах, някои учени смятат, че времето им започва с вечерната (аср) молитва и продължава до залез слънце. Други казаха, че времето на вечерното възпоменание на Аллах започва след обяд и това е времето от обедната молитва (зухр) и продължава до пълна тъмнина, това е времето между вечерта (магриб) и нощта (иша) молитва. И това мнение е най-правилното по този въпрос. Мохамед ал-амин аш-шанкити, Аллах да се смили над него, каза: „Вечерта (маса) на арабски се прилага към времето, което започва с обедната молитва (зухр) и продължава до падането на нощта” 9. Ибн Хаджр ал-Аскалани , Аллах да се смили над него, каза: „Вечерта (маса) се отнася за времето, което започва след обяд и продължава до пълен мрак.” 10 както и Мухаммад ас-сархаси в книгата си „ал-мабсут” „Лика бабул- maftuh”, вижте „Fatawa al-lajna”, 24 / вижте „Advaw al-bayan”, 5 / вижте „Fatah al-bari 4/ вижте Umdat al-qariy 4/ вижте al-mabsut 9/5. единадесет

12 Сутрешни възпоменания на Аллах 1. „Ние живяхме до сутринта, а тази сутрин цялата власт и цялата хвала принадлежат на Аллах и няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах, Единият, който няма съдружник. На Него принадлежи цялата власт, хваление и Той е могъщ над всяко нещо. О, Господи мой, моля Те за доброто на това, което ще бъде в този ден и доброто на това, което ще го последва, и те моля за защита от злото на това, което ще бъде в този ден, и злото на това, което ще го последва . Господи мой, уповавам се на Теб за защита от мързел и лоша старост. Господи мой, моля Те за защита от мъченията в ада и от мъченията в гроба. ق ق ICN C أ HIC خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ Ising م ا ف ي ه ذ ال ي و و و ش م ا وging ور و و mm و وم ا وges و أ وذ وم ن ور اten ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ð ااا mid ف 13 Беше предадено от Абдуллах ибн Масд, Аллах да благоволи с него че когато настъпи вечерта, Пророкът, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, каза: „Ние живяхме до вечерта и тази вечер цялата власт и цялата хвала принадлежат на Аллах и няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах, Който няма партньор. Предавателят на този хадис каза: „Мисля, че заедно с тези думи Пророкът, с.а.с., също каза: „Цялата власт принадлежи на Него, хвала и Той е могъщ над всяко нещо. О, Господи мой, моля Те за доброто на това, което ще бъде в този ден и доброто на това, което ще го последва, и те моля за защита от злото на това, което ще бъде в този ден, и злото на това, което ще го последва . О, Господи мой, при Тебе се уповавам за защита от мързел и лоша старост. О, Господи мой, моля Те за защита от мъченията в Ада и от мъченията в гроба. И когато настъпи утрото, Пророкът, мир и благословии на Аллах да са на него, също каза: „Ние доживяхме до сутринта и тази сутрин цялата власт принадлежи на Аллах.“ Вижте Мюсюлманин (2723). 12

13 أ ع وذ وم imes ال ل و و وء ال و وء وذ وذ وم imes و و ف ي الل ار و و و C ذ ذ IC CHNALA /ASBAHNA. -llahi walhamdu li-llahi, la ilaha sharihdahullahu lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua ala kulli shayyin kadir. Раби, as alukya khair ma fi hazal yaumi wa khair ma ba dahu wa a uzu bikya min sharri ma fi hazal yaumi wa sharri ma ba dahu! Раби, uzu bikya min al-kasali wa suil kibari! Rabbi, a uzhu bikya min azabin finnari wa azabin fil kaabri / 2. „О, Аллах, благодарение на Теб ние живяхме до сутринта и благодарение на Теб ще живеем до вечерта, благодарение на Теб ние живеем и Ти ни отнемаш живот и към Теб се връщаме” 14 . , wa bikya nahya, wa bikya namutu wa ilyay-kya-n-nushur / 14 От Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, се предава, че сутринта Пророкът, с.а.с., е казал: „О, Аллах, благодарение на Теб оцеляхме до сутринта и благодарение на Теб ще живеем до вечерта, благодарение на Теб живеем, а Ти ни отнемаш живота и при Теб се връщаме“, казваше вечер : „О, Аллах, благодарение на Теб оцеляхме до вечерта и благодарение на Теб ще живеем до сутринта, благодарение на Теб живеем, а Ти ни отнемаш живота и при Теб се връщаме.“ Вижте ал-Бухари в ал-адаб ал-муфрад (1199), Абу Дауд (5068), ат-тирмизи (3391), ибн Маджа (3868). Автентичността на хадиса е потвърдена от Хафиз ибн Хаджар в Nataiju al-afkar (2/350), at-tirmizi, an-nawawi в al-azkar (217), ибн al-qayyim в Tahdhib al-sunan (13/ 406 ), ибн Баз в Tuhwatu al-akhyar (стр. 27) и al-albani в as-silsila as-sahiha (262). 13

15 4. „О, Аллах, Знаещият скритото и очевидното, Първият Създател на небето и земята, Господарят на всички неща и Владетелят на тях! Свидетелствам, че няма божество, достойно за поклонение, освен Теб, и прибягвам до Теб за защита от злото на моята душа и от злото на шайтана и неговия политеизъм. و األ ر ض ر ل ل ش IC ء الل imes ← و imes ل ilt ه ه ه إ إ ه ل IC ILذ ILAH IC IC IL imes ش & IC IC IC IC IC IC IC IC IC IC IUN ر الش ي ط ان و ش ر ك ه /Allahumma Alimal gaibi wa-sh-shahadati , Fatyra-samavati val ardi, Rabba kulli shay-in wa Malikahu, ashkhadu alla ilaha illa Anta, and uzu bikya min sharri nafsiy, wa sharri- sh-shaytani, wa shirkikh / 5. Четене на сурата "ал-ихлас" (Искреност ) три пъти: В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! „Кажете: „Той е Аллах Единият, Аллах Самодостатъчният. Той не е родил и не е роден и няма равен на Него. 16 От думите на Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, се предава, че един ден Абу Бакр ас-сиддик, Аллах да е доволен от него, попитал: „О, Пратенико на Аллах, кажи ми какви думи трябва да кажа с сутрин и вечер”, а Пророкът, мир и благословиите на Аллах, каза: “Кажи: “О, Аллах, Знаещ скритото и очевидното, Първият Създател на небето и земята, Господарю на всички неща и Владетелят на него. Свидетелствам, че няма божество, достойно за поклонение, освен Теб, и прибягвам до Теб за защита от злото на моята душа и от злото на Сатана и неговото многобожие. И тогава Пророкът, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, каза: „Казвайте тези думи сутрин, вечер и когато си лягате.“ Виж ат-тирмиди (3392). Автентичността на хадиса е потвърдена от ат-тирмизи, Хафиз ибн Хаджар в Nataiju al-afkir (2/), Хафиз ибн Асакир и ал-Албани в as-silsilya as-sahiha (2753). петнадесет

16 الل inct # و ي يم الر و ح م الر و ا ل ول ي م ل ول ول ل ل ل ل ل ل ا الصinct ا ١ ا الل ه ل ٤ ٤ ح ح ح ح ح أ ح أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ Четене на сура ал-фаляк (Зора) три пъти: В името на Аллах, Всемилостивия, Милостивия! „Кажи: „Прибягвам до закрилата на Господаря на зората от злото на това, което е създал, и от злото на тъмнината, когато покрива, и от злото на вещиците, които духат на възли, и от злото на завистлив човек, когато завижда." الل inct و # و يم الر و م م الر ٣ ب و ا إ ق غ ش م ل ل ٢ ق م م ل ل ل ق ف ال imes وذ و Phot ح ا إ ذ اس د ح ش م ن ق ق د ع ال ف ات اث ف انل ش و م ن Четене на сура „ан-нас“ („Хора“) три пъти: В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! „Кажете: „Прибягвам до защитата на Господаря на хората, Царя на хората, Бога на хората, От злото на подбудителя, изчезващо (при споменаването на Аллах), което подбужда в гърдите на хората, измежду джиновете и хората.”” Предава се от Абдуллах ибн Хубайб, нека е доволен от него Аллах, който каза: “Една дъждовна и много тъмна нощ отидохме при Пророка, мир и благословиите на Аллах да са върху него, така че той се моли с нас и го намери у дома. Каза ми: „Чети“, но аз нищо не казах.

17 wedger م الل imes الر ح يم الر و و ا bud و و و و و و و و ه ال ا و وذ وذ ور ا م ل ل ك إ ل ل ل ل ا ٦ ال و oney ال و record ال ال record ال و ال و ا# ustom ustom ustom ustom ال ال ال و ا# ustom ustom ustom ustom ال ال ال و ا# ٥ م ن ال ص د ور انل و س ف اس ٤ ال ي ي و س ال ن 6. „В името на Аллах, в чието име нищо не може да навреди нито на земята, нито на небето, защото Той е Чуващият, Знаещият!” 18. (Тези думи трябва да се произнасят три пъти). четеше. После пак каза: „Чети“, но аз не прочетох нищо. Тогава той отново нареди: „Прочетете”, а аз попитах: „О, Пратенико на Аллах, какво да чета?” Тогава той каза: „Прочетете сурите Искреност, Зората и Хората три пъти сутрин и вечер и това ще бъде достатъчно, за да ви спаси от всичко (лошо).“ Вижте at-tirmidhi (3575), an-nasai (5430). Хадисът е добър, както е казано от Имам ат-тирмиди, ан-науауи в ал-азкар (216), Хафиз ибн Хаджар в Натайджу ал-афкар (2/345), ибн Баз в Тухват ал-ахяр (стр. 26), al-albani в "Sahih at-targhib" (649) и неговата автентичност е потвърдена от Мухаммад Адам Asyubi "Sharh Sunan an-nasai" (39/387). 18 Предава се от Абан ибн Осман ибн Афан, Аллах да е доволен от него, който каза: „Чух Осман, Аллах да е доволен от него, да каза: „Чух, че Пратеникът на Аллах, мир и благословии на Аллах да са на него , каза: „Този, който три пъти казва: „В името на Аллах, в чието име нищо не може да навреди нито на земята, нито на небето, защото Той е Чуващ, Знаещ!“ неочаквано нещастие няма да го сполети до сутринта, а който ги произнесе три пъти сутринта, неочаквано нещастие няма да го сполети до вечерта. Тогава предавателят на този хадис каза: „Веднъж Абан ибн Осман страдаше от парализа и човекът, който чу този хадис от него, го погледна с изненада и Абан ибн Осман го попита: „Защо ме гледаш така? Кълна се в Аллах, не излъгах за Осман и Осман не излъга за Пророка, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него. Но днес, в този ден, в който това, което ме сполетя, бях ядосан и забравих да изрека тези думи. Вижте Абу Дауд (5088), ат-тирмизи (3388), ибн Маджа (3869).

18 و و mm م اء ي mm ض و ل ه ش ي ي ء ي Phot ض وم وم وم الله ذ الimes inct ي slip ل ل nds inct llyazi llyazy llyazy llyazi yadurru ma a ismihi shayun fil wa ardi wai la fis-sama ас-сами ул Алиму / 7. „О, Аллах, благосклонностите, показани тази сутрин към мен или към някое друго от Твоите създания, идват само от Теб и Ти нямаш другар! Слава на Теб и само на Теб всички благодаря!“ 19. الل ه م ا ص ب و ي م мнения мнения م و و و ب inct خ ل ق ف م و و و ل ش ر ي ل Phot ا الح م د و ل ك الش ك ر /Allahumma, ma asbaha bi min ni matin au bi akhadin min halkykya faminkya vahdakya la sharika lakya, falakyal hamdu wa lakyash-shukru/ Afkyar (2/367), al-albani в Sahih Abi Dawood" (5088), Muqbil в "as-sahih al-musnad" (932). 19 Предадено е от Абдуллах бин Ганнам ал-Байадий, Аллах да е доволен от него, че Пратеникът на Аллах, с.а.в. сутрин за мен или за някое друго от Твоите създания идва само от Теб и Ти нямаш партньор! Само Ти си цялата хвала и само Ти си цялата благодарност, той правилно ще изрази своята благодарност към Аллах, която трябва да се изразява всеки ден, и който изрече тези думи вечер, той правилно ще изрази своята благодарност към Аллах, която трябва да бъде изразена всяка нощ. Вижте Абу Дауд (5073). Хадисът е добър, както каза Ибн Хаджар в Nataiju al-afqar (3/107), an-nawawi в al-azkar (225), al-munziri в at-targhib wa at-tarhib (1/309), ibn Baz в Tuhwatu al-akhyar (стр. 24). осемнадесет

19 8. „Аллах е достатъчен за мен, няма божество, достойно за поклонение, освен Него, само на Него се доверявам и Той е Господарят на великия трон” 20. (Тези думи трябва да бъдат произнесени седем пъти). س و ي الل ل ل ه ل imes و و CLAT ه OS ه imes C imes oses ظ Didbia-llah, Ilyakh Illa Hua Rabbul Arshil aziim / 9. „О, Аллах, наистина, моля Те да се отървеш от всичко лошо в това свят и в следващия свят, о, Аллах, наистина, аз Те моля за опрощение и избавление от всичко лошо във всичко, което се отнася до моята религия, моите светски дела, моето семейство и моето имущество! О, Аллах, покрий голотата ми и ме защити от страха, О, Аллах, защити ме отпред, отзад, 20 Предава се, че Абу ад-дарда, Аллах да е доволен от него, е казал: „Този, който всяка сутрин и всяка вечер става седем пъти, кажете думите: Аллах е достатъчен за мен, няма божество, достойно за поклонение, освен Него, аз се доверявам само на Него и Той е Господарят на великия трон, Аллах Всемогъщият ще избави от тревогите на това свят и вечният свят. Вижте Абу Дауд (5081). Този хадис е предаден от думите на самия Абу аддарда, а не на Пророка, мир и благословии на Аллах да са върху него. Автентичността на асар от Абу ад-дарда е потвърдена от ибн Хаджар в "Nataij al-Afqar" (3/), ал-албани в "Silsila ad-da ifa wal-maudu a" 5286 и ибн ал-мунзири в " at-targib wa at -tarhib" (1/332). Хафиз ал-Мунзири пише: „Може да се каже, че такива неща не се казват въз основа на нечие мнение и иджитихад, и че това има позиция, която се връща към Пророка, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него.“ Що се отнася до допълнението към този хадис: „независимо дали той изрича тези думи вярно или невярно“, Ибн Катир пише: „Това е неизвестно допълнение и се отхвърля.“ Вижте Тафсир ал-Коран (4/181). 19

20 отдясно, отляво и отгоре и търся защита в Твоето величество да не бъда коварно убит отдолу!“ 21 الل ه م إ ن ي أ س أ ل ك الع اف ي ة ف ي الد ن ي ا و اآلخ ر ة الل ه م إ ن ي أ س أ ل ك الع ف و ي ل و الع اه ي ي ع و آم ن ر و ع ات ي الل ه م اس ت ر ع و ر ات ي و د ن ي اي و أ ه ل ي و م ال ين ف ي د ي ي و م ن ف و ق ي ن ش ش ال اح ظ lf م urs reviews ي ي و imes خ ل و و imes ي inct ي و أ وذ ظ ظ ن imes أ غ ا ال мнения ح ح ت /allahumma, inni as-alukya al-afiyata fiddunya wal akhirati, Allahumma, inni as-alukya al-afua wal-afiyata fi diny, wa dunyaya, wa ahliy, wa maly. Allahummastur auratiy wa aamin raw atiy, Allahumma ihfazini min bayni yadayya, va min halfiy, wa an yaminy, wa an shimaliy va min fauqiy, wa a uzu bi-azamatikya an ugtala min takhtiy / 21 Предадено от Абдуллах ибн Умар, нека е доволен с него Аллах, който каза: „Вечерта и сутринта Пророкът, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, не остави следните думи: „О, Аллах, наистина те моля да се освободиш от всичко лошо в този свят и в следващия свят, о, Аллах, наистина, аз Те моля за опрощение и избавление от всичко лошо във всичко, което се отнася до моята религия, моите светски дела, моето семейство и моето имущество! О, Аллах, покрий голотата ми и ме пази от страха, о, Аллах, пази ме отпред, отзад, отдясно, отляво и отгоре и търся убежище в Твоето величество от коварно убийство отдолу! Вижте Абу Дауд (5074), ибн Маджа (3871), ан-насай (5530). Автентичността на този хадис е потвърдена от al-hakim, al-dhahabi, ibn Hajar в Nataiju al-afqar (2/382), an-nawawi в al-azkar (226), Ahmad Shakir в Musnad Ahmad (7/11) , ал-албани в "Tahrij al-kalim at-tayyib" (27), Mukbil "as-sahih al-musnad" (780), ибн Баз в "Tukhvat al-akhyar" (31 32). двадесет

21 10. „Ние живяхме до сутринта в природата (фитра) на исляма и според словото на искреността, изповядвайки религията на нашия пророк Мохамед и религията на нашия баща Ибрахим, който беше монотеист (ханиф) и мюсюлманин и не беше сред политеистите” 22. ين ن ب Ising ا е ح م و و ym ل أ و يل ا ص ب ب ل ا ل ى ط ر اإل imes و ل م اإ feat ¾ ا ا ال мнения الم ش ر ب ب راه يم мнения Alya Fitratil Islam va Kalimatil Nabiyina Muhammadin, wa Millyati Abihima Hanifan Musana Minal Mushrikin / 11. освен Аллах, Единственият, Който няма партньор. Само на Него принадлежи цялата власт, хвала и Той е силен над всичко! Съобщава се, че Абдур-Рахман ибн Абза, Аллах да е доволен от него, е казал: „Когато настъпи утрото, Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: Ние живяхме до сутринта върху природата (фитр) на Исляма и според словото на искреността, изповядвайки религията на нашия пророк Мохамед и религията на нашия баща Ибрахим, който беше монотеист (ханиф) и мюсюлманин и не беше сред политеистите. Вижте Ахмад в ал-муснад (3/407). Автентичността на хадиса е потвърдена от ибн Хаджар в "Nataij al-afkar" (2/401), аш-шаукани в "Tukhvat al-zakirin" (116), ал-албани в "as-silsila as-sahiha" ( 2989). 23 От Абу Айяш ал-Зуракий, Аллах да е доволен от него, се предава, че Пратеникът на Аллах, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, е казал: „На този, който казва сутринта: „Няма божество достоен за поклонение, освен Аллах, Единият, който няма партньор. Само на Него принадлежи цялата власт, хвала и Той е силен над всичко! същата награда ще бъде записана, както се дължи за освобождаването на роб измежду потомците на Исмаил, и десет награди ще бъдат записани за него, и десет гряха ще бъдат изтрити от него, и той ще бъде издигнат на десет стъпки, и той ще бъде защитен.

22 إ ل ه إ ل ال# wahdahu la sharika lyah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir / 12. „О, Живи, о, Всемогъщи, обръщам се към Твоята милост за защита, подреди всичките ми дела и никога не ми вярвай на душата ми дори за миг!" 24 ي إ ى ل ل ي ل و ل ل ي & IC ث ث ص ل IC ا ح ي وم وم وم م م أ س & س IS ف IUN ر ف ة ع ي ن / Ya Khayu, ya Qayyumu, birahmatikya astaggisu , aslih sha-ni kullahu wa la takilni ilya nafsiy tarfata ayn /кученце от шайтан на този ден до вечерта. Ако човек произнесе тези думи вечерта, така ще бъде и за него до сутринта. Вижте Абу Дауд (5077), ибн Маджа (3867). Автентичността на хадиса е потвърдена от ал-мунзири в "ат-таргиб уа ат-тархиб" (1/224), ан-науави в "ал-азкар" (228), ибн-хаджар в "Натайдж ал-афкар" (2/386), ал-Албани в "Сахих ал-Джами" (6418). 24 Предава се от Анас, Аллах да е доволен от него, който каза: „Един ден Пратеникът на Аллах, с.а.в., каза на Фатима, Аллах да е доволен от нея: „Какво ти пречи да слушате инструкциите, които ще ви дам? Кажете сутрин и вечер: „О, Живи, о, Всемогъщи, обръщам се към Твоята милост за защита, подреди всичките ми дела и никога не ми доверявай душата си нито за миг!” Вижте ал-хаким (1/545). Хадисът е добър, както ал-Хаким, ал-захаби, ал-мунзири и ал-албани казаха за него в ас-силсила ас-сахиха (227). 22

23 13. „Наистина, тази сутрин Те възхвалявам и свидетелствам, че няма никой достоен за поклонение освен Аллах.“ 25. (Тези думи трябва да бъдат произнесени три пъти) د ا و أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل الل ه / Asbakhtu usniy alaikya hamdan wa ashkhadu an la ilaha illa-llahu / 14. „Аллах е благословен от всички недостатъци и хвала да бъде на Него“ 26. (Тези думи трябва да бъдат произнесени сто пъти). س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه / Subhana-Llahi wa bihamdihi / 15. „Няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах, Единият, Който няма партньор. 25 От Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, се предава, че Пратеникът на Аллах, с.а.в., е казал: „Нека всеки от вас, като стане от сън сутринта, да каже три пъти: Слава на вас и аз свидетелствам, че няма никой достоен за поклонение освен Аллах. И нека вечерта да каже същото. Вижте Ан-Насаи в ас-сунан ал-кубра (6/147). Иснадът на хадиса е добър, както е казал Мукбил ал-вадийй за него в “ал-джами ас-сахих” 2 / Предава се от Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, че Пратеника на Аллах с мир и благословия на Аллах да бъде върху него, каза: „В Деня на възкресението никой няма да донесе със себе си нещо по-добро от този, който повтаря сто пъти сутрин и вечер: Слава на Аллах от всички недостатъци и хвала на Него , с изключение на човек, който започне да казва нещо подобно или да добавя нещо към него. Вижте Муслим, (2692). 23

24 живее цялата сила, хвала, и Той е силен над всяко нещо! 27. (Тези думи трябва да се произнасят сто пъти сутрин). ل ل إ إ ل ال# la sharika lyakh, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua ala kulli shayyin qadir / 27 Предадено е от Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, че Пратеникът на Аллах с мир и благословии на Аллах върху него каза: „На този, който казва сто пъти на ден: Няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах, Този, който няма съдружник. Само на Него принадлежи цялата власт, хваление и Той е силен над всичко, същата награда е записана, както се дължи за освобождаването на десет роби и изпълнението на сто добри дела ще бъде записано за него и записите от стоте му лоши дела ще бъдат изтрити и те ще му служат като защита от шейтана в този ден до вечерта и никой не може да направи нещо по-добро от това, което той направи, освен такъв човек, който ще направи дори повече. Вижте ал-Бухари (6403); мюсюлманин (2691). Ан-Науави, Аллах да се смили над него, в тълкуването на този хадис каза: „Обобщението на хадиса показва, че споменатата награда в този хадис на този, който е казал този талил в деня, ще получи независимо дали е казал тях непрекъснато, или отделно, или някои в началото на деня и някои в края. Но е по-добре да ги произнасяте в началото на деня непрекъснато (по едно и също време), за да бъдат неговата защита през целия ден. Вижте ал-минхадж шарх сахих Муслим, (17/21 22). 24

25 Вечерни възпоменания на Аллах 1. „Ние живяхме до вечерта и тази вечер цялата власт и цялата хвала принадлежат на Аллах и няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах, Единият, който няма съдружник. На Него принадлежи цялата власт, хваление и Той е могъщ над всяко нещо. О, Господи мой, моля Те за доброто на това, което ще бъде тази нощ и доброто на това, което ще я последва, и те моля за защита от злото на това, което ще бъде тази нощ, и злото на това, което ще я последва. Господи мой, уповавам се на Теб за защита от мързел и лоша старост. Господи мой, моля Те за защита от мъченията в Ада и от мъченията в гроба. ل إ ل إل ال# ه ال م وorate و# ى ل ش & ي ق & ير CL IC أ ل IC ilt ه imes و oses ES ا C imes ES ذAN ذAN ذACHYCHY Ising ل الل ي Phot ة و و ي ر ا و و و ging و وذ وذ imes ش ر م الل ور ور ور imes ب وذ وذ ب م ع ذ ا ughter ر ور ym ف ughter oses ر ughter oses رolution ف ughter oses ر ughter ر ر ughter ughter ughter ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر ر ym رolution ر ughter رolution ر ughter رolution ر ughter ر ughter رolution ر ughter رolution ر ughter ر ughter رolution ر ughter ر ughter رolution ر ughter رolution رolution ر ughter رolution رolution ر ughter رolution ر ughter ر ughter رolution ر ughter رolution رolution ر ughter رolution رolution ر ughter رolution رolution ر ughter رolution ر ughter رolution Wedgs وذ م imes ال س و وء الك و و و و C ف IC ق ر oses /AMSAINA am Llyahi Valhamdu Llyakhi, la Ilyahah Vakhdahu La Lyokhi , Lyakhul carto lahul hamdu wa hua ala kulli shayyin qadir. Раби, as-alukya khair ma fi hazikhi-l-laylyati wa khair ma ba adha wa a uzu bikya min sharri ma fi hazikhi-l-leylati wa sharri ma ba adha! Раби, uzu bikya min al-kasali wa suil kibari! Раби, a uzhu bikya min azabin finnari va azabin fil kaabri / 25

26 2. „О, Аллах, благодарение на Теб оцеляхме до вечерта и благодарение на Теб ще живеем до сутринта, благодарение на Теб живеем, а Ти ни отнемаш живота и при Теб се връщаме.” الل ه وم lf ← ouch ipp و و و و ب ب IC و C IC IC و IC IS imes وت وت و YC ك الA ص inct, vikya, vikya asbahna, wa bikya nakhya, va bikya namutu wa ilyaykya al-masyir / 3. „Няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах, Единият, Който няма съдружник. Цялата сила, хваление принадлежи само на Него и Той е силен над всичко!“ (Тези думи трябва да се кажат веднъж). ل ل إ إ ل ال# la sharika lyakh, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir / 4. „О, Аллах, Ти си моят Господ и няма божество, достойно за поклонение, освен Теб. Ти ме създаде и аз съм Твой слуга и спазвам дадения Ти завет според силите си и вярвам в Твоето обещание. Търся Твоята защита от злото на това, което съм направил. Признавам Твоята милост, с която си ме дарил, и признавам греха си, затова прости ми, защото, наистина, никой не прощава греховете освен Теб! 26

27 الل ه م أ و و nds إ ل إ إ ول خ خ خ ق ق و imes ا و و imes ا ول ى imes OS ك و C HIN ك ALLA ل ي و و وء وء الذ IC ipp мнения م عا و وذ وم imes ش وم ا ص و وء ل IC & ل IC IC IC IC YPA غ ف ر الذ ن وب إ ل أ ن ت ف اغ ف ر ل / Allahumma, Anta Rabbi, la ilaha illa Anta, halyaktani va abdukya, wa ana ala ahdika va va dikya mastata tu. И uzu bikya min sharri ma sana tu, abu-u laka bini matikya alaya, wa abu-u b-zanbi, fagfir li, fainnahu la yagfiru zunuba illa Anta / 5. „О, Аллах, Знаещ скритото и очевидното, Създателю на небето и земята, Господарят на всички неща и Господарят на тях! Свидетелствам, че няма божество, достойно за поклонение, освен Теб, и прибягвам до Теб за защита от злото на моята душа и от злото на Сатана и неговия политеизъм. م ال غ و و الش ه اد ف اط و و و ات و اأinger ب ل ش ي ي ء الل> ging و imes ل يك ه إ ل Phot ن ت أ ع وذ ب س م ن ش ف ر ن ن ر الش ي ط ان و ش ر ك ه /Allahumma Alimal ghaybi wa-sh-shahadati, Fatyra-ssahadati, Rabbayka-samavati wa-ma-bba-kuli ardy , ashhadu alla ilaha illa Anta, and uzu bikya min sharri nafsiy, wa sharri-sh-shaytani, wa shirkih / 6. „Аллах е достатъчен за мен, няма божество, достойно за поклонение, освен Него, аз се доверявам само на Него и Той е великият Господен трон.“ (Тези думи трябва да бъдат произнесени седем пъти). 27

28 الlf ظ يم ش الlf oses و oses ل ل ل و و imes إ إ ل ل الل imes oint س /hasbia-Llahu, labihihihihi rabbula wa rabbul arshil azym / 7. Четене на сурата "ал-ихлас" ("Искреност") три пъти: В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! „Кажете: „Той е Аллах Единият, Аллах Самодостатъчният. Той не е родил и не е роден и няма равен на Него. ح يم الر ن ح م الر 28 الل م س ب و ا ف ك ل ن ك ي م ل و ٣ ول ي م ل و ل ي م ل ٢ د الصم الل ١ د ح أ الل و ه ق ل ٤ د Четене на сура Ал-Фаляк (Зора) три пъти: В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! „Кажи: „Прибягвам до закрилата на Господаря на зората от злото на това, което е създал, и от злото на тъмнината, когато покрива, и от злото на вещиците, които духат на възли, и от злото на завистлив човек, когато завижда." الل inct و # و يم الر و م م الر ٣ ب و ا إ ق غ ش م ل ل ٢ ق م م ل ل ل ق ف ال imes وذ ول ٥ د س س HIN ح ا إ ذ اس د من ش و ٤ د ق ع ال ف ات اث ف انل ش و م ن Четене на сура Ан-Нас (Хора) три пъти:

29 В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! „Кажете: „Прибягвам до защитата на Господаря на хората, Царя на хората, Бога на хората, От злото на подбудителя, изчезващо (при споменаването на Аллах), което подбужда в гърдите на хората, измежду джиновете и хората.” Lf م الل imes الر ح يم الر و و ا bud و و و و و و و ه ال ا و وذ وذ وذ ال# ١ ل ل ك إ ل ق ل ا ا ٦ و و ا# ا و ا# م ن ال ص د ور انل و س ف اس ٤ ال ي ي و س ال ن 8. „В името на Аллах, в чието име нищо на земята и на небето не може да навреди, и Той е Чуващ, Знаещ.“ (Тези думи трябва да се произнасят три пъти). و و mm ال# م اأ ي ض و ل ه ش ي ء ي ل ي ض وم وم وم الل ه ذ الimes inct ي ipp imes /bismi-llyazy la Llyazy Llyazi Llyazi Llyazi Llyazi yadurru ma a ismihi shayun filla fiardi wa -самай уа хуа ас-сами ул алим/. 9. „О, Аллах, наистина, моля Те за избавление от всичко лошо в този свят и в следващия свят, О, Аллах, наистина, моля Те за прошка и избавление във всичко, което се отнася до моята религия, моите светски дела, моето семейство и моя собственост! О, Аллах, покрий голотата ми и ме защити от страха, О, Аллах, защити ме отпред, отзад, отдясно, отляво и 29

30 отгоре и търся убежище в Твоето величество, за да не бъда коварно убит отдолу! الل ه م إ ن ي أ س أ ل ك الع اف ي ة ف ي الد ن ي ا و اآل خ ر ة الل ه م إ ن ي أ س أ ل ك ال ع ف و و الع اف م ي ؇ ي و آم ن ر و ع ات ي الل ه م اس ت ر ع و ر ات ي و د ن ي اي و أ ه ل ي و م ال ين ف ي د ي ي و م ن ن ؁ ش و ق ي و م ال اح ف ظ ن ي م ن ب ي ن ي د ي و م ن خ ل في و ع ن ي مين ي و أ ع وذ ب ع ظ م ت ك أ ن أ غ ت ال /م حن ت , inni as-alukya al-afiyata fiddunya wal akhirati, Allahumma, inni as-alukya al-afua wal-afiyata fi diny, wa dunyaya, wa ahliy, wa maly. Allahummastur auratiy va aamin raw atii, Allahumma ihfazini min bayni yadayya, va min halfiy, va an yaminii, va an shimaliy va min fauqiy, va a uzu bi-azamatikya an ugtala min takhtiy/ 10. „О Живи, о, Всемогъщи, аз обърни се за закрилата на Твоето милосърдие, подреди всичките ми работи и нито за миг не ми доверявай душата ми! Ising إ ى ل ل ي ل و ل ل & IC ش IC ث ص ل IC ا ح IC P IC C imes ES م أ H أ OS غ IL ف OC ط ر alt ف ة ع ي ن /Ya Hayyu, ya Qayyumu , birahmatikya astaggisu, aslih sha-ni kullahu wa la takilni ilya nafsiy tarfata ayn/ 11. „Наистина, тази вечер аз Те възхвалявам и свидетелствам, че няма никой достоен за поклонение, освен Аллах.“ (Тези думи трябва да бъдат произнесени три пъти) 30

31 أ م س ي ت أ ث ن ي ع ل ي ك ح م د ا و أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل الله /Amsaytu usni alaikya hamdan wa la-ashkhadu anil Аллах, благосклонностите, оказани тази вечер на на мен или на което и да е друго от Твоите създания идва само от Теб и Ти нямаш партньор! Слава на Теб и само на Теб всички благодаря!“ الل ه م ا أ م # ى издаване на мнения و irs وم م و و و و و م خ ل ق م م و و و ل ش ر YR ك ل Снимка веднъжح ES ES ES ES ES ES ES ES N ES ES ES ES ES ES ES ES N ESAHAN و ل ك الش ك ر /Allahumma, ma amsa bi min ni matin au bi ahadin min halkykya faminkya vahdakya la sharika lakya, falakyal hamdu wa lakyash-shukru/ 13. „Бог да е благословен от всички недостатъци и слава на Него.” (Тези думи трябва да бъдат произнесени сто пъти). س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه / Subhana-Llahi wa bihamdihi / 14. „Търся защита от перфектни думиАллах от злото на това, което е създал.” 28 (Тези думи трябва да се изричат веднъж вечерта). 28 Предава се от Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, който каза: „Един човек дойде при Пророка, с мир и благословии на Ал-31

32 أ ع وذ ب ك ل م ات الل ه الت ام ات م ن ش ر م ا خ ل ق /A uzu bi-kyalimati Llahi-t-tammati min sharri ma halaq/ laha, и каза: „О, Пратенико на Аллах, и каза: “О, Пратенико на Аллах, ако знаеше какво страдах от скорпиона, който ме ужили снощи!” На това Пророкът, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, му каза: „Ако вечерта кажеш: Търся защита от съвършените думи на Аллах от злото на това, което Той е създал, скорпионът няма да навреди ти!" Вижте Мюсюлманин (2709). 32

33 Списък на използваната литература Литература на арабски език 1. Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исма ил Ал-Бухари. Сахих ал-Бухари. Под редакцията на Muhammad Zuhair an-nasyr; Бейрут: Дар ал-минхадж, 1429 г. по хиджра, 2-ро изд. 2. Абу ал-Хюсеин Муслим ибн ал-Хаджадж ал-Кушайр. Сахих мюсюлманин. Под редакцията на Muhammad Zuhair an-nasyr; Джеда, KSA: Дар ал-минхадж, 1433 г. по Хиджра, 1-во изд. 3. Абу Абд ал-Рахман Ахмад ибн Шу айб ибн Али, с изследване на ал-албани. Сунан ан-насай. Изд. Абу Убайда Машхур ибн Хасан ал-салман; Рияд, KSA: Мактабу ал-ма ариф, изд. 1 е. 4. Абу Дауд Сюлейман ибн ал-аш като ал-сиджистани, с изследване на ал-албани. Сунан Абу Дауд. Изд. Абу Убайда Машхур ибн Хасан ал-салман; Рияд, KSA: Мактаб ал-ма ариф, изд. 2 е. 5. Абу Иса Мухаммад ибн „Иса ибн Саврата, с изследването на Башшар Аввад Маруф. Джами ат-тирмизи; Бейрут: Dar al-gharb al-islamy, 1996, 1-во изд. 6. Абу Абдуллах Мухаммад ибн Язид ал-Казвини, с изследване на Исам Муса Хадий. Сунан ибн Маджа; al-Jubail, KSA: Dar as-siddiq, 2010, 1-во изд. 7. Мохамед Насир ад-дин ал-Албани. Силсилат ал-Ахадис ас-сахиха; Рияд, KSA: Мактаб ал-ма ариф, изд. 2 д. 33

34 8. ал-хафиз Ахмад ибн Хаджар ал-Аскалани. Натай ал-афкир. От ком. Хамди Абдул-Маджид ас-Салафи; Дамаск, Бейрут: Дар ибн Касир, изд. 2 е. 9. Абдул-Азиим ибн Абдул-Кавий ал-мунзири. ат-таргиб уа ат-тархиб. Изд. Абу Убайда Машхур ибн Хасан ал-салман; Riyadh, KSA: Maktab al-ma arif, 1424, изд. 1 е. 10. Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исма ил Ал-Бухари. ал-адаб ал-муфрад. С изследването на ал-албани; al-Jubail, KSA: Dar as-siddiq, 2010, 6-то изд. 11. Мохамед Насир ад-дин ал-Албани. Сахих ал-джами ас-сагир ва зиядатух; Бейрут: ал-мактаб ал-исламий, 1408 г. по Хиджра, 3-то изд. 12. Абу Закария Яхя ибн Шараф ан-Науауи. ал-азкар. Изд. Мохамед Осама Таба; Муасас ал-амира ал-Ануд бинт Абдулазиз ал-хайрия. 13. Абдул-Азиз ибн Баз. Тухват ал-акхяр; Рияд: al-maqtab at-ta awaniy bi al-malyaz, 1433, 1-во изд. 14. Мохамед ал-амин аш-шанкити. Адуа ал-баян. Изд. Бакр ибн Абдуллах Абу Зейда; Мека: Дар ал-Алим ал-фауид, 1433 г. по Хиджра, 3-то изд. 15. Ибн ал-кайим ал-джаузийя. ал-фауейд. От ком. Мохамед Узеир Шамс. Изд. Бакр ибн Абдуллах Абу Зейда; Мека: Дар ал-Алим ал-фауейд. 16. Абу Закария Яхя ибн Шараф ан-Науауи. ал-минхадж шарх сахих мюслим. Изд. Мувафак Мери; Дамаск: Дар ал-фаиха, 1431 г. по Хиджра, 1-во изд. 34

35 17. Мохамед Саид Раслян. Азкар Сабах уа ал-маса; Кайро: Advaw al-Salyaf, 1428, 1-во изд. 18. ал-Ийд ибн Сад аш-шарифий. Tabsiratu al-a sha bi vakti azkyar as-sabah wa al-masa; Алжир: Maktab wa tasjilat al-ghuraba al-asariyah, 1432, 1-во изд. 19. Абдул-Азиз ибн Райис ал-Раис. Лектс. „ал-масаил фи азкар ас-сабах уа ал-маса“. 20. Салих ибн Абдуллах ал-Усаими. ал-хуласа ал-хасна фи азкар ас-сабах ва ал-маса; Рияд, 1434 г., 1-во изд. 21. Мохамед Насир ад-дин ал-Албани. Silsila ad-da ifa wa al-maudu a; Рияд, KSA: Maktab al-Ma'arif, 1412, изд. 1 е. Литература на руски език 1. Семантичен превод на Свещения Коран на руски език. Изд. съвет: Кулиев, Е. и Захарна С.; ал-мадина: Комплекс на крал Фахд от изданието на Свещения Коран, 1433 г. по Хиджра. 2. Яхя ибн Шараф ан-науауи. Споменаване на Аллах: От думите на благочестивия господар, Аллах да го благослови и да го приветства. Превод от арабски, бел. и указ. V. (Абдуллах) Нирша. 3. Резюме на "Сахих ал-Бухари" на руски език. пер. V. (Абдуллах) Нирша; Москва: Умма, 2007, изд. 5 д. 4. Благодатен дъжд от добри думи. Ибн Кайим ал-Джавзия. пер. от арабски. Е. Сорокоумова; Москва: Ексмо, 2015 35