Archpriest Artemy Vladimirov

315 taon na ang nakalilipas, ipinakilala ni Peter the Great ang isang buwis sa mga balbas, na ginagawang eksepsiyon para sa Simbahan. Ipinaliwanag ni Padre Artemy kung bakit ang mga seminarista ngayon ay napipilitang mag-ahit, at kung totoo ba na ang mga paring konserbatibo ay may mas mahabang balbas kaysa sa mga liberal.

Bakit ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nagsusuot ng balbas?
- Ang pag-alala sa utos na ito ng All-Russian Emperor, na, salamat sa kanyang mga tagapayo, ay nagawang palitan ang treasury ng estado mula sa wala, dapat nating aminin na ang balbas ay hindi lamang ang prerogative ng mundo ng Orthodox. Ngunit ang lahat ng mga tao noong unang panahon, na pinatunayan ng arkeolohiya, pagpipinta at panitikan, ay nakita ang balbas bilang isang mahalagang bahagi ng pagkalalaki, malinaw na kinikilala ito sa mga birtud ng katapangan, karunungan, tangkad, at isang malakas na pag-iisip ng lalaki. Ang Middle Ages at modernong panahon ay higit na nakasubordinate sa mga damit at hitsura ng mga tao sa pamantayang European.

Gayunpaman, ang mga konserbatibong pananaw sa bagay na ito ay palaging nangingibabaw sa dibdib ng Russian Orthodoxy. At ngayon, kapag nakakita ka ng balbas sa mga lansangan ng kabiserang lungsod, maaari mong hulaan kaagad na kaharap natin ang alinman sa isang Orthodox Christian o isang kinatawan ng ilang iba pang tradisyonal na relihiyon sa mundo, dahil ang parehong mga Hudyo at Muslim ay hindi hinahamak ang mga balbas.

Ngunit kami, na bumalik sa mga kaugalian na pinagtibay ng mga Kristiyanong Ortodokso, ay sasabihin na ang kaligayahan ay wala sa balbas. Hindi kailangang magpatubo ng mahabang balbas ng isip. At, siyempre, ang moral na dignidad ng isang Kristiyano ay hindi gaanong nakasalalay sa kung paano siya nauugnay sa pagsusuot ng balbas.

Gumawa tayo ng reserbasyon na para sa mga klerigo ng Ortodokso, ang pagkakaroon ng balbas ay isang mahalagang pangangailangan para sa kanilang hitsura, sapagkat ang lahat ng bagay sa buhay ng mga pastor ay dapat na maiugnay hindi lamang sa dalawang libong taong gulang na tradisyong Kristiyano, kundi pati na rin sa ilang libong taon ng pag-iral sa Bibliya. Maging sa mga aklat ni Moises sa Lumang Tipan, lalo na, sa aklat ng Levitico, makikita natin ang isang paglalarawan ng hitsura ng klero at isang tagubilin na huwag sirain ang mga gilid ng iyong balbas ().

Hindi, siyempre, hindi kami magtatalo na ang gayong mga seremonyal na kautusan ay mahigpit na obligado para sa isang modernong pari. Ngunit may mga banayad, halos hindi mahahalata na mga nuances na nakikita ng sensitibong puso ng mga taong Orthodox.

Ang ating mga tao, konserbatibo at tradisyonal, siyempre tumatanggap ng sinumang pari. Ngunit sinabi pa rin niya sa kanyang sarili: naku, nakakalungkot na pinutol ng pari ang kanyang balbas, na naiwan sa halip ay isang buntot ng daga a la Trotsky o tulad ng isang matigas na balbas na pag-aari ng "All-Union goat", bilang, kung ako ay hindi nagkakamali, tinawag ni Joseph Stalin si Kalinin.

Nakakakita ng isang batang pari na may malinis na ahit na mga pisngi, ang kanyang balbas ay naayos nang maayos sa isang rebolusyonaryong paraan, maasikaso ang mga tao - at ito ay isang pari ng isang "progresibong" panghihikayat, hindi masyadong nag-aalala tungkol sa pagpasok sa tradisyon ...

Gayunpaman, ang mga ito ay mga sikolohikal na obserbasyon lamang, at hinihiling ko sa mga mambabasa na tama na maunawaan ang aking mga salita. Mas pinag-uusapan natin ngayon ang tungkol sa aesthetics kaysa sa etika, at sa anumang paraan ay naglalagay ng anino sa mga pari na pagod sa pagsusuot ng mahabang balbas.

Kaya totoo ba ang sinasabi nila na ang mahabang balbas ay tanda ng isang konserbatibong pari, at ang maikling balbas ay tanda ng isang liberal?

Sa ilang kahabaan, maaari itong ipagpalagay, ngunit hindi namin ibibigay sa aming mga obserbasyon ang puwersa ng panuntunan. Ang pangunahing bagay, siyempre, ay ang kalidad ng iyong mga iniisip, ang paraan ng iyong pag-iisip at pamumuhay. Ngunit ang ilang pahiwatig ng kakanyahan ng bagay sa mga tampok ng hitsura, siyempre, ay nakapaloob. Naaalala mo ba ang kasabihan ni Padre Pavel Florensky, na nagsabi na ang pananamit, at samakatuwid ang hitsura, ay isang pagpapatuloy ng pagkatao ng isang tao, at samakatuwid ang pinakamaliit na detalye ng ating pananamit, pananamit, hitsura, ay nagsasalita ng isang tiyak na disposisyon ng kaluluwa.

At kung ikaw ay Sherlock Holmes, iyon ay, isang sikolohikal at mapagmasid na tao, kung gayon, siyempre, nakakatugon sa isang tao "sa pamamagitan ng mga damit", gumawa ka ng ilang paunang impression tungkol sa kanya. Bukod dito, ang pari, na nakikilala sa pamamagitan ng karanasan, ay may panloob na karapatan sa kanyang paghatol, na palaging nasa spotlight, sa ilalim ng mga crosshair ng dose-dosenang, marahil daan-daang mga view.

Samakatuwid, ang sinumang pari ay dapat magkaroon ng kamalayan na ang lahat ng kanyang panlasa, pagkagumon at mga gawi na may kaugnayan sa hitsura ay maaaring palaging maging pagkain para sa matinding pagmuni-muni. Ito ay totoo lalo na sa mga pari na lumalabas sa bintana ng telebisyon.

- At bakit ang mga seminarista ay napipilitang mag-ahit ng kanilang mga balbas?
- Upang makilala ang ari-arian na ito mula sa mga nakatanggap na ng mga banal na utos. Sa sandaling ang isang seminarista ay inordenan bilang isang diakono, siya ay nagsisimulang mag-iba sa hitsura sa kanyang mga kapwa. Gayunpaman, ang isang pagbubukod, tulad ng naaalala ko (nagturo ako sa mga teolohikong paaralan sa Moscow nang higit sa 10 taon), ay ginawa para sa mga seminarista mula sa mga kasunduan sa Old Believer. Bilang paggalang sa kanilang konserbatismo at hindi gusto ang alinman sa mga drama na naganap sa ilalim ni Peter the Great, pinahintulutan silang maglakad-lakad sa itim na tunika ng seminary at kasabay nito ay isuot ang kanilang makapal na balbas.

Naitala ni Kirill Milovidov

Kapag ang isang tao ay dumating sa simbahan sa unang pagkakataon at nakakita ng isang pari, ano ang naaalala? krus sa dibdib at mahabang balbas. Ang isang tingin at isang magiliw na salita sa pagtatapat ay naaalala lamang sa ibang pagkakataon, habang ang isang tao ay nagiging isang taong simbahan.

Bakit nagsusuot ng balbas ang mga pari? Naisip ba ito ng mga mananampalataya? Halos hindi - mabuti, nagsusuot sila at nagsusuot, dapat ay ganoon.

Pag-usapan natin kung bakit ganito.

Noong una ay mayroong...

Pinupit na poppy. Ang tradisyong ito ng Byzantine ay dumating sa Russia. Ano ang sinisimbolo niya? Korona ng mga tinik ni Kristo. Pinutol ng mga pari ang ulo ng poppy sa kalahating bilog, habang ang natitirang buhok ay nanatiling mahaba. Ang hairstyle na ito ay tinatawag na "gumenzo". Ito ay umiral hanggang sa ika-18 siglo, sa hinaharap, ang gayong kasanayan ay nawala ang pangangailangan nito.

Nasa ika-17 siglo na sa Russia, pinagsama ng mga pari ang dalawang tradisyon: pagputol ng gumenzo at pagpapabaya sa buhok kasama ng balbas. Kaya, ang tuktok ng ulo ay malinis na ahit, at ang natitirang mahabang buhok ay tinirintas. Ang ahit na bahagi ng ulo ay natatakpan ng isang espesyal na takip - skufya. Bakit ang mga pari ng Orthodox ay nagsusuot ng mahabang buhok? Higit pa tungkol dito sa susunod na talata.

Saan ito nanggaling

Ang tradisyon ng hindi pagputol ng buhok at balbas ay maaaring lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng Eastern monasticism. Ang mga monghe ay hindi nagpapagupit ng kanilang buhok o nag-aahit. Unti-unti, kumalat ito sa ibang mga bansang Ortodokso, kabilang ang Russia. Ang tanging eksepsiyon ay ang Kanlurang Sangkakristiyanuhan. Doon ay inireseta ang pagputol ng buhok at pag-ahit ng balbas, ngunit ito ay ginawa mula sa isang medikal na pananaw - upang maiwasan ang pagkalat ng mga kuto. Ang paglangoy sa mga pinagmumulan ng tubig, tulad ng mga ilog, ay ipinagbabawal. Ito ay pinaniniwalaan na mayroong masyadong maraming mga impeksyon sa mga reservoir.

Sa Silangan ito ay eksaktong kabaligtaran. Ang mga paghuhugas ay isinasagawa araw-araw, ito ay itinuturing na obligado.

Isa pang sagot sa tanong kung bakit ang mga pari ay nagsusuot ng balbas at mahaba, maayos na buhok, makatuwirang isaalang-alang ang utos ng Bibliya. "Huwag gupitin ang iyong mga ulo sa paligid at huwag sirain ang mga gilid ng iyong balbas" - ang linyang ito ay mula sa Lumang Tipan.

Paano ang mga Katoliko?

Sa Orthodoxy, ito ay higit pa o hindi gaanong malinaw, at sa kanyang saloobin sa mahabang buhok at balbas sa mga pari - din. Paano ang mga Katoliko? Bakit ang mga paring Orthodox ay nagsusuot ng balbas samantalang ang mga Katoliko ay hindi? Sa mga klero ng denominasyong ito mayroong maraming mga walang balbas at maikling buhok na mga kinatawan.

Ang katotohanan ay minana ng mga Katoliko ang tradisyon ng pagsusuot ng buhok at balbas mula sa mga sinaunang Romano. Ang mga iyon, tulad ng nabanggit sa itaas, ay pabor sa pag-ahit ng kanilang mga balbas at paggupit ng kanilang buhok para sa mga kadahilanang pangkalinisan.

Nagbago ang panahon, ngunit nanatili ang mga tradisyon ng mga Katoliko. Kinilala ng Russian Stoglavy Cathedral noong 1551 ang mga tradisyong ito bilang maling pananampalataya.

Bakit may balbas at bigote ang mga pari? Napansin mo ba na ang lahat ng mga pari ay may iba't ibang balbas? Ang isang tao ay may maayos, "propesor" na balbas. At may nagyayabang na may mahabang balbas na hugis pala. Mayroong isang kawili-wiling opinyon: ang mga pari na nagmula sa mga intelihente ay mas gusto lamang ang malinis na balbas. At ang mga ninuno ay mga magsasaka ay nagsusuot ng maringal na mga balbas na hugis pala.

Ang hitsura ng ama

Sa mga simbahan ng Russia, matagal na silang nakasanayan na ang isang pari ay dapat magkaroon ng balbas. Ito ang kanyang hindi nagbabagong katangian, halos kapareho ng mga damit. Ang ilang mga tao, lalo na ang mga batang ministro ng simbahan, ay nagpapahintulot sa kanilang buhok na gupitin. Ngunit ang balbas ay hindi nalalabag.

Maraming tao, kahit na maraming taon nang nagsisimba, ay walang ideya kung bakit may balbas at mahabang buhok ang mga pari. At gayon pa man ang lahat ay simple, tulad ng aming pinamamahalaang upang malaman.

Ngunit bumalik tayo sa kung ano ang hitsura ng isang pari ng Ortodokso. Para sa ilang kadahilanan, maraming tao ang may asosasyon: siya ay tiyak na mataba, may kulay-abo na buhok at balbas. Kung tungkol sa pangangatawan at kulay ng buhok - ito ay mga haka-haka lamang ng tao. Iba ang mga ama. Hindi, hindi itim, puti at pula, ngunit payat at hindi masyadong, matangkad at maikli, kulay abo at itim ang buhok. Pero pareho silang may balbas.

Ano ang inireseta ng simbahan?

Bakit ang mga pari ng Orthodox ay nagsusuot ng mga balbas? Ito ay inireseta ng simbahan. Ngunit ang isang may balbas na pari, bukod sa mahaba ang buhok, ay dapat magmukhang malinis. Sino ang gusto ng isang balbon, hindi nahugasan na klerigo? At may gusot na mahabang balbas? Siyempre, malabong maabot ng mga parokyano ang gayong pari.

Ano ang dapat na hitsura ng isang pari? Ang mahabang buhok ay nakolekta sa isang nakapusod. Laging malinis ang ulo. Ang balbas ay maayos na sinuklay at hugis sa kabila ng haba nito. Ngunit sa pag-aalaga ng isang hairstyle at isang balbas, ang isa ay hindi dapat pumunta sa sukdulan. Parehong hindi maayos at labis na "makinis" ay magiging hindi naaangkop.

Ang imahe ng isang pari sa Orthodoxy

Bakit nagsusuot ng balbas ang mga pari, nalaman namin. At ano siya, isang pari ng Ortodokso? Sinisikap niyang maging katulad ni Kristo, dahil ang isang pari ay isang makalupang modelo para sa mga Kristiyano. Hindi ba't isa iyon sa mga dahilan ng pagsusuot ng mahabang buhok at balbas? Wala ni isang icon ang naglalarawan sa Tagapagligtas na walang balbas at pinahabang buhok.

Ang pari ay nagsusuot ng espesyal na vestment at sotana. Ang cassock ay isang uri ng damit na may napakalawak na manggas, kadalasang itim. Ngunit maaaring may mga bersyon ng tag-init ng damit na ito - magaan. Kapag napakainit, ang pagsusuot ng itim na sutana ay malayo sa komportable.

Ang mga puting klero, iyon ay, may asawang mga pari, ay nagsusuot ng skufia - isang espesyal na takip. Ang mga itim na klero - mga monghe - ay nakasuot ng mga sutana at hood. Ang Klobuk ay isang mataas na itim na "sombrero" na may belo sa likod. Ang takip ay bumababa sa likod at pababa sa sahig. Ang isang kailangang-kailangan na katangian ng monasticism, maliban sa isang balbas at mahabang buhok, ay isang rosaryo. Ipinapanalangin sila ng mga monghe. Ang mga laykong pari ay maaari ding magsuot ng rosaryo.

Kaya, ganito ang hitsura ng kinatawan ng puting klero:

Vestment at cassock.

Malaking krus sa isang napakalaking kadena sa dibdib.

Mahabang buhok at balbas.

Minsan - isang aklat ng panalangin sa mga kamay at isang rosaryo.

Bakit nagsusuot ng balbas ang mga pari? Nasagot na namin ang tanong na ito. Ngayon ay pag-usapan natin ang ilang mga kagiliw-giliw na katotohanan na may kaugnayan sa hindi nakaahit na mga ama at hindi lamang:

Sa isang simbahang Orthodox, maaari mong matugunan ang mga klero na walang balbas o may kalat-kalat na mga halaman. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay mga batang pari, at ang kawalan ng balbas ay isang pansamantalang kababalaghan.

Ito ay pinaniniwalaan na kung ang pari ay hindi nagsusuot ng balbas, para sa mga kadahilanang hindi nauugnay sa estado ng kalusugan, kung gayon siya ay nahihiya sa kanyang ministeryo. Ang gayong mga pari ay ginagamot nang may pag-iingat, sinisikap ng mga parokyano na iwasan sila.

Hindi lamang mga pari ang dapat magpatubo ng balbas. Ito ang tungkulin ng lahat ng mga lalaking Orthodox, ayon sa utos ng Lumang Tipan na gupitin ang buhok at

Ang mga kababaihan sa Orthodoxy ay ipinagbabawal din na gupitin ang kanilang buhok.

Ito ay pinaniniwalaan na ang buhok ay isang takip para sa isang tao sa Huling Paghuhukom. Dito, ang lahat ay magiging hubad, at magagawa nilang itago ang kahubaran sa ilalim lamang ng mahabang buhok.

Sa Orthodoxy, walang mga kinatawan ng patas na kasarian sa mga klero. Wala itong kinalaman sa pang-aapi sa kababaihan. Sapat na alalahanin na ang pinaka-kagalang-galang na Babae ay ang Birheng Maria. Ang punto ay ang Diyos ay dumating sa mundo sa anyo ng isang tao. Ang pari ay larawan ni Kristo. Ang isang babae, dahil sa kanyang kasarian, ay hindi maisip ang Kanyang imahe.

Sa halip na isang konklusyon

Ang pangunahing layunin ng artikulo ay upang sabihin sa mambabasa kung bakit ang mga pari ay nagsusuot ng balbas at madalas na may mahabang buhok. Upang makilala siya sa mga tradisyon sa Orthodoxy, sabihin sa kanya kung ano ang isang pari ng Orthodox.

I-highlight natin ang mga pangunahing aspeto sa artikulo:

Bakit may balbas at mahabang buhok ang mga pari? Isa sa mga ito ay ang pagkakaayon sa larawan ni Kristo. Siya ay inilalarawan na may balbas at buhok.

Ang pangalawang dahilan ay namamalagi sa Eastern tradisyon ng Orthodox monasticism na dumating sa Russia. Ang mga monghe ay hindi nagpapagupit ng kanilang buhok o nag-ahit ng kanilang mga balbas.

Isang indikasyon sa Lumang Tipan na ang isang lalaki ay hindi kailangang mag-ahit ng kanyang ulo at magputol ng kanyang balbas.

Sa Katolisismo, ang kabaligtaran ay totoo. Ang mga paring Katoliko ay nag-aahit at nagpapagupit ng buhok. Ito ay dahil sa mga sinaunang pamantayan sa kalinisan ng Roma, na ngayon ay naging isang tradisyon. Sa sinaunang Roma, inireseta ang pag-ahit ng mga balbas at paggupit ng buhok upang maiwasan ang pagkalat ng mga kuto. Bukod dito, ipinagbabawal ang regular na pagligo sa mga ilog. Sa Silangan, ang pang-araw-araw na paghuhugas ay itinuturing na obligado.

Ano ang maaaring idagdag? Malamang na ang maikling buhok at maikling balbas ay nakakasira sa dignidad ng pari bilang isang pari. Hindi tungkol sa pagkakaroon ng balbas o buhok sa ulo, ngunit tungkol sa kung paano lumapit ang pari sa kanyang misyon.

Ang fashion para sa isang balbas at bigote sa ating panahon ay lalo na binuo. Ang buhok sa mukha ay inahit, ginupit, ini-istilo, na nagbibigay ng walang kamali-mali na hitsura. Ngunit hindi palaging at hindi lahat ay nakikibahagi sa disenyo ng facial hair.

Maraming mga tao ang may sariling ideya kung ano ang dapat na hitsura ng isang pari. Kadalasan, ang larawang ito ay may kasamang mga bahagi tulad ng:

• Cassock sa sahig;
• Malaking krus sa paligid ng leeg;
• Ang pagkakaroon ng isang balbas at mahabang buhok;
• Aklat ng mga panalangin sa kamay.

Para sa sanggunian! Ang clergyman ay may marami pang mga gamit sa wardrobe, halimbawa, isang sinturon, isang orarion, isang vestment, mga handrail, isang epitrachelion, isang chasuble.

kasi dahil ang artikulo ay tungkol sa pagkakaroon ng buhok sa mukha sa mga pari, pagkatapos ay susuriin natin ang partikular na mahalagang bahagi ng kanilang hitsura.

Ang ilan sa mga madalas pumunta sa simbahan ay walang nalalaman tungkol sa hindi nakaahit na pari kaysa sa mga taong hindi pa nakakapunta roon. Gayunpaman, imposibleng isipin ang isang pari na walang balbas. Ngunit hindi lahat ng mga ito ay nagpapatubo ng buhok sa kanilang mga ulo, ang ilan ay nagpapahintulot sa kanilang sarili na maputol.

Sa kasaysayan ng pananampalatayang Orthodox, pinahintulutan ang mga klero na huwag mag-ahit ng kanilang buhok sa mukha kahit na sa panahon ng utos na nagbabawal sa pagsusuot ng balbas. Batay dito, ang konklusyon ay nagpapahiwatig mismo na ang mga pari ay hindi nagpakita sa mga tao na walang buhok sa mukha. Ang balbas ng isang pari ay nag-ugat sa malayong mga sinaunang sibilisasyon.

Bakit nagsusuot ng balbas ang mga pari?

Ang pagkakaroon ng hindi naahit at hindi pinutol na buhok sa mukha sa mga klero ay isang pangkaraniwang bagay para sa mga ordinaryong tao. Gayunpaman, sa simbahan ay may mga empleyado na walang buhok sa mukha, ngunit ito ay malamang na hindi isang pari.

Mahalaga! Sa simbahan maaari mong matugunan ang mga batang klerigo na walang muling namumuong buhok sa mukha, ngunit ito ay isang pansamantalang kababalaghan, at hindi isang pribilehiyo ng isang tao.

Ngunit saan nagmula ang uso para sa mga pari na may balbas? O hindi ba ito dahil sa fashion? Ang mga pangunahing pagpapalagay tungkol dito ay naiiba, ngunit kawili-wili:

1. Ang pangunahing dahilan ng pagkakaroon ng buhok sa mukha sa mga pari ay ang pagsunod sa batas ng Lumang Tipan, kung saan ipinagbabawal na gupitin ang buhok sa ulo at sa anumang paraan ay baguhin ang hugis ng buhok sa mukha;
2. Ang isa pang karaniwang pagpipilian ay ang pagkakahawig ni Jesus;
3. Ang kawalan ng pag-ahit ay tanda ng paghihiwalay mula sa misa, upang ang mga ordinaryong tao ay malasahan ang klerigo bilang ibang bagay kaysa sa kanila, at makinig sa kanya;
4. Mayroon ding hindi karaniwang bersyon: ang hindi naahit na buhok sa mukha ay isang paraan ng pag-iipon ng mahalaga at espirituwal na enerhiya.

Alam mo ba noon kung bakit nagsusuot ng balbas ang mga pari?

OoHindi

Walang tiyak na sagot sa tanong kung bakit nagsusuot ng balbas ang mga pari. Ngunit gayon pa man, makatuwirang sundin ang opinyon sa pagbabawal ng pagputol ng buhok sa ulo at mukha, na inireseta sa Bibliya.

Bawal bang mag-ahit ng balbas sa puwitan?

Ang balbas ng mga pari ay isa sa mga simbolo ng pananampalataya. Ang balbas ng Ortodokso ay binanggit kahit sa Lumang Tipan, ngunit hindi lamang ganoon, ngunit may isang espesyal na indikasyon ng Diyos.

Ang bawat lalaki ay kinakailangang magpatubo ng buhok sa mukha, gaya ng nakasulat sa Bibliya. Iniutos ng Panginoon na huwag gupitin ang buhok sa ulo at huwag gupitin ang mga gilid ng balbas.

Pansin! Ang mga babae naman ay ipinagbawal din na magpagupit ng buhok.

Ito ay dahil sa ang katunayan na ang bawat tao ay dapat magmukhang siya ay nilikha. Ang pagbabago ng anyo ay katumbas ng hindi paggawa ng kalooban ng Diyos. Hindi sinusunod ng mga tao ang gayong reseta, ngunit sa mga pari ito ay itinuturing na isang pagbabawal. Ang mga pari, na namumuhay ayon sa mga batas ng Bibliya, ay masigasig na sumusunod sa kung ano ang nakasulat sa Bibliya. Kaya naman hindi inaahit ang balbas.

Ang balbas ng mga pari ay isang pamilyar at ordinaryong kababalaghan. Karamihan sa mga tao ay hindi nag-iisip tungkol sa katotohanan na ang pagkakaroon ng facial hair sa mga pari ay hindi lamang. Kung ano ang tila sa isang ordinaryong tao na walang dahilan, sa katunayan, ay lumalabas na isang buong kuwento.

Pagkatapos ay sinabi: "Ang namatay na walang balbas, huwag ilibing, huwag maglingkod para sa magpie, huwag maglagay ng kandila at huwag manalangin." Sa "Old Testament" sa aklat na "Leviticus" ay nakasulat: "Let no razor touch your beard"... Noong nasa Kazakhstan ako, pumasok ako sa isang sectarian community. At kakasimula pa lang nila ng meeting. Nasa cassock ako. Nakita nila ang isang pari na pumasok, ang kanilang “pastor” ay agad na tumayo sa pulpito, ipinikit ang kanyang mga mata, nanalangin… Pagkatapos ay nagtanong siya: “Bakit ka naparito?”
- Bawal ka bang pumasok?
- Hindi, hindi ito ipinagbabawal.
- Well, kaya nagpunta ako upang makita kung gaano kahusay ang mga tao.
- Kung mayroon kang mga katanungan tungkol sa pananampalataya - magtanong, ngunit kung hindi - umalis.
- Sige. May isang tanong ako. Tinatanggap mo ba ang Banal na Kasulatan sa kabuuan nito?
Oo, aminado kami.
- At ang "Bago" at "Mga Lumang Tipan"? -Oo.
- At sa aklat na "Leviticus" (Lev.19:38) ito ay nagsasabi: "Hayaan na walang labaha na hawakan ang iyong balbas." Kamusta na kayong lahat? Mukhang sinusunod mo ba ang Banal na Kasulatan?
- Ito ay nasa "Lumang Tipan"!
Ngunit si Kristo ay hindi naparito upang labagin ang batas, kundi upang tuparin ito. Ganyan ang pagkakasulat.
- At nag-ahit tayo dahil kailangan nating lumabas sa mga tao ...
Pero hindi yun ang dahilan...
- ... Ang asawa ay hindi pinapayagan ...

- Kaya sino ang ulo para sa iyo - ang asawa o ang Panginoon?
- Alam mo, nang ang lingkod ni David, nang matupad ang kanyang pagsunod, ay bumalik nang walang balbas, sinabi niya: "Ang aking lingkod ay labis na hinamak." At hindi tinanggap ni David ang lingkod sa banal na lungsod ng Jerusalem, ngunit ipinadala siya sa Jerico, 18 kilometro mula sa Jerusalem, at sinabi: "Tumira doon hanggang sa lumaki ang iyong balbas, at sa sandaling lumaki ito, darating ka."

Ang mga pari, kapag isinuot nila ito, ay nagsabi ng gayong panalangin: "Purihin ang Diyos, na ibinuhos ang Kanyang biyaya sa Kanyang mga pari, tulad ng kapayapaang bumababa sa ulo, kapatid, kapatid ni Aaron, na bumababa sa omette ng kanyang mga damit." Paano basahin ang panalanging ito kung walang balbas? Hindi nagkataon na binigyan ng Panginoon ang isang lalaki ng balbas. Mayroong tulad ng isang puno - larch, mayroon itong mga karayom ​​sa halip na mga dahon. Ang mga spruce at pine ay may parehong karayom. Sa pamamagitan ng mga ito, ang enerhiya ay bumababa sa lupa. At ang mga lalaki ay nangangailangan ng balbas upang maubos ang enerhiya ... Bakit nila inaahit ang kanilang mga balbas? May panahon na ang mga pagano ay nag-ahit para pahabain ang kanilang kabataan... Ngunit hindi nila kilala ang Tunay na Diyos. Minsan ang isang kaibigan ko ay bumisita sa amin. Habang nakatira siya sa amin, nagpatubo siya ng balbas. At pag-uwi niya, nakita ng kanyang munting apo ang kanyang lolo na may balbas. Pagkatapos ay tinanong siya: "Paano ang lolo na may balbas?" Sabi niya, "Napakagaling!" "At walang balbas, ano ang hitsura niya?" - "Sa lola" ...

Tanong #678

Dapat bang magpatubo ng balbas ang mga lalaki?

Ludmila, Kyiv, Ukraine
27/06/2003

ama,
Nakikiusap ako sa iyo na sabihin sa akin kung alam mo ang mga naturang mapagkukunan ayon sa mga canon ng Simbahan, na nagpapahiwatig na ang mga lalaki ay dapat magpatubo ng balbas at buhok at hindi maaaring gupitin ang mga ito. At kung paano maging, upang hindi umatras sa maliit na bagay na ito, dahil ang mga magulang ay laban sa isang mahabang balbas at mahabang buhok.
Pagpalain ka ng Diyos sa sagot.
Ludmila

Ang sagot ni Padre Oleg Molenko:

Tungkol sa pagpapatubo ng buhok para sa mga lalaking hindi klerikal, sinagot ko si Demetrius (tanong blg. 660) na hindi karapat-dapat para sa isang lalaki na magpahaba ng buhok.

Tungkol sa balbas, hindi marangal para sa sinumang lalaki ang ahit.

Ang banal na tradisyong ito, na may mga pundasyon sa Banal na Kasulatan, ay matatag na napanatili at napanatili ng Simbahan ni Kristo. Ang isang lalaking mukha na walang balbas ay itinuring na pambabae, na pinapayagan lamang para sa mga kabataang lalaki na hindi pa umabot sa kapanahunan o na walang natural na balbas. sarili ko…

Interesado sa tanong ng pag-ahit ng balbas ng Orthodox. May nahanap:

Ang utos ng apostol tungkol sa pagbabawal sa kasamaan ng bardry ay naglalaman ng sumusunod na dictum: "Hindi mo rin dapat palayawin ang buhok sa balbas, at baguhin ang imahe ng isang tao na salungat sa kalikasan. Huwag hubarin, sabi ng batas, ang iyong mga balbas. Para dito (ang walang balbas) ginawa ng Diyos na Lumikha na angkop para sa mga babae, at para sa mga lalaki ay ipinahayag Niya na mahalay. Ngunit ikaw, na naghubad ng iyong balbas upang magustuhan, bilang lumalaban sa batas, ikaw ay magiging kasuklam-suklam sa Diyos, na lumikha sa iyo sa kanyang sariling larawan ”(Decree of the Holy Apostle. Kazan, 1864, p. 6).

Rule 96 ng 6th Ecumenical Council:

Nang maisuot nila si Kristo sa pamamagitan ng bautismo, nanumpa silang tutularan sa laman ang kanyang buhay. Para sa kapakanan ng buhok sa ulo, sa kapinsalaan ng mga nakakakita, artipisyal na pag-aayos at pag-alis gamit ang artipisyal na paghabi, at sa gayon ay hindi nakumpirma na mga kaluluwa ng mga nanliligaw, kami ay nagpapagaling sa ama nang may disenteng penitensiya, ginagabayan sila tulad ng mga bata, at tinuturuan sila sa mamuhay nang malinis, oo, iniiwan ang alindog at walang kabuluhan ng laman, upang ...

Obligado ba para sa Orthodox (mga lalaki, siyempre) na magkaroon ng balbas? Mayroon bang mga kanonikal na pagpapasya tungkol dito?

Ito ay isang tradisyon na inalog ni Peter the Great
Nilikha ito ng Diyos sa ganitong paraan - hayaan itong lumaki para sa sarili, ngunit ang pag-ahit nito ay hindi kasalanan

May hinukay ako:

Ang kahulugan ng balbas sa mga relihiyosong ideya ng mga Ruso noong ika-16-18 na siglo

Sa sining ng Kristiyano, ang simula ng pagiging totoo ay naitatag nang maaga, iyon ay, ang panuntunan upang ilarawan ang mga sagradong mukha hindi sa pamamagitan ng hula, ngunit sa pamamagitan ng panlabas na pagkakahawig ng katawan. Ang diskarteng ito ng sining sa katotohanan, na ipinamana ng tradisyon, ay may posibilidad sa ilang paraan patungo sa portraiture. Tanging ang pinakadetalyadong pagpaparami ng kulay ng mukha at buhok sa ulo, ang paggupit ng balbas at kilay, maging ang pagpapahayag ng mismong hitsura, ang makakamit ng pintor ng kumpletong pagkakahawig. Ang dekorasyon ng balbas at buhok sa ulo ay lalong madaling gamitin para sa mga miniaturista ng Byzantine, kung saan ito kumalat at itinatag ang sarili sa sinaunang pagpipinta ng icon ng Russia, na ...

Kadalasan ang mga tao ay may tanong: bakit ang mga pari ng Orthodox ay nagsusuot ng mga balbas? Bakit ang tradisyong ito ay hindi sinusunod, halimbawa, ng mga kinatawan ng klerong Katoliko?

Ang tradisyon ng pagsusuot ng balbas ay nagbago mula siglo hanggang siglo. Sa mga unang siglo ng Simbahang Kristiyano, kakaunti ang mga klero na may balbas. Nakatagpo pa kami sa mga libro ng isang paglalarawan ng hitsura ni St. Basil the Great, kung saan sinasabi na ang isang napaka-kakaibang obispo, na kahawig ng isang "gusot na aso", "unshorn" na obispo ay umakyat sa trono.

Gayunpaman, ang tradisyon ng pagsusuot ng balbas ay bumalik kay Kristo mismo. May isang alamat na ang Panginoon ay pinalaki sa pamayanang Nazareo - isang sangay ng relihiyong Judio. Ang mga Nazareo ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na hindi nila pinutol ang kanilang buhok - ni balbas o ulo. Ang imaheng ito ay nakita ng mga monastic sa mga unang siglo ng Kristiyanismo - bilang paggaya sa Tagapagligtas. Mapapansin na si Jesu-Kristo ay palaging inilalarawan sa mga icon na may balbas at mahabang buhok. (Ibig sabihin ang imahe Niya sa 30-33 taong gulang ...

Limang dahilan kung bakit dapat magkaroon ng balbas ang isang lalaking Ruso

Tinawag ng mga pilosopong Ruso ang balbas na pangunahing kabutihan ng isang taong Ruso na Ortodokso. Ang mga espirituwal na taludtod at odes ay binubuo tungkol sa "mga asawang lalaki na mahilig sa pag-ibig sa armas", at sa panahon ng pre-Petrine, ang isang labaha ay tinutumbasan ng isang kutsilyo na ginamit para sa mga operasyon upang gawing isang eunuch ang isang tao. Kaya bakit dapat magsuot ng balbas ang isang lalaking Ruso?

Balbas bilang isang tradisyon ng Russia

Mula noong sinaunang panahon, sa mga kalalakihan sa Russia, kaugalian na magsuot ng makapal na balbas ng buong katawan. At alam ng lahat na si Peter I ang unang sumalungat sa tradisyong ito, na nagdeklara noong 1698 ng isang espesyal na tungkulin, na ipinataw sa lahat na nagsusuot ng balbas. Maya-maya, noong 1705, ang bayad na ito ay nahahati sa apat na kategorya. Ang bawat kategorya ay tumutugma sa isa o ibang ari-arian:

- 600 rubles sa isang taon ay binabayaran ng mga courtier, mga opisyal ng iba't ibang antas at mga maharlika ng lungsod;
- 100 rubles sa isang taon ay ibinigay sa treasury ng mga bisita ng 1st article;
- 60 rubles sa isang taon ay sinisingil mula sa mga mangangalakal ...

Oo, sinusuri namin.

1. Hindi ko alam kung saan mo ito nakuha, Alexey, ngunit iba ang sinasabi ng ika-96 na tuntunin ng 6th Ecumenical Council:

“Ang mga nagsuot kay Kristo sa pamamagitan ng bautismo ay nangakong tutularan ang Kanyang buhay. Para dito, para sa kapakanan ng buhok sa ulo, sa kapinsalaan ng mga nakakakita, nagtatapon at nag-aalis ng artipisyal na paghabi, at sa gayon ay hindi nakumpirma na mga kaluluwa ng mga nanliligaw, kami ay nagpapagaling sa ama na may disenteng penitensiya, ginagabayan sila, tulad ng mga bata, at tinuturuan silang mamuhay nang malinis, ngunit iniiwan ang alindog at walang kabuluhan ng laman, sa hindi masisira at maligaya ay patuloy nilang itinuturo ang pag-iisip ng buhay, at may dalisay na presensya na may takot, at may paglilinis ng buhay, hangga't maaari, lumalapit sila sa Diyos, at pinalamutian ang panloob na pagkatao kaysa sa panlabas na tao ng mga birtud at mabuti at malinis na moral; at huwag silang magdala sa kanilang sarili ng anumang labi ng kasamaan na nagmula sa kalaban. Kung ang sinuman ay kumilos nang salungat sa panuntunang ito, hayaan siyang matiwalag."

Marahil, tungkol sa mga balbas, ito ay isang huli na karagdagan ...;)) At kahit na talagang ilapat mo ang lahat ng mga patakaran ng Ecumenical Council sa modernong ...

Ama, pagpalain!
Sabihin sa akin kung bakit ang ilang mga pari ay nagpapatubo ng mga balbas, habang ang iba ay pumuputol o nag-ahit? Ito ba ay kahit papaano ay kinokontrol o isang bagay lamang ng panlasa?
At ang parehong tanong tungkol sa mga damit ng mga pari. Alam ko na ang iba ay nakasuot ng cassocks, habang ang iba naman ay nagsusuot ng ordinaryong sekular na damit. Ano ang konektado nito?

Hello Artemy. Mayroon kang magagandang katanungan. Ang klero ng Simbahang Ortodokso ay ang maydala ng imahe ni Kristo. Ito ay dapat na ipahayag lalo na sa kanyang espirituwal at pang-araw-araw na buhay. Palagi itong nangyayari, na may mga pambihirang eksepsiyon - kilala nilang binibigyang-diin ang panuntunan. Nais nating lahat na makakita ng isang mabait, matulungin na ama, na nagmamalasakit sa kaligtasan ng bawat tao. Ngunit ang imahe ng Tagapagligtas ay ipinahayag din sa hitsura ng klero - sa kanyang hitsura. Nabatid na si Hesukristo ay may bigote at balbas sa Kanyang mukha. Kaya't ang Panginoon ay inilalarawan sa mga icon ng Orthodox (at hindi lamang). Para sa isang pari, ito ay isang halimbawa ng hitsura. Ang Tagapagligtas ay nagsuot ng mahahabang damit. Mula rito…

Ang mahabang buhok sa mga klero ay isang tradisyon. Malamang, nagmula siya sa Orthodox East sa ilalim ng impluwensya ng monasticism. Sa buong daigdig ng Ortodokso, kabilang ang mga Silangang Slav, ang pagsusuot ng balbas at mahabang buhok sa mga pari ay karaniwan.
Ang pagbubukod ay ang mga lupain sa kanlurang bahagi ng mundong Kristiyano. Ang tradisyong Romano ay nagdidikta ng gupit at pag-ahit. Ito ay dahil sa mga pamantayan sa kalinisan noong panahong iyon. Ang gamot sa Kanlurang Europa ay inireseta para sa mga layunin ng personal na kalinisan upang maiwasan ang mga sakit at ang paglitaw ng mga kuto upang gupitin ang buhok at ahit ang balbas. Ang paglangoy sa ilog, tulad ng ginagawa natin ngayon, ay itinuturing na hindi malinis, dahil maraming mga siyentipiko ang nagtalo na ang iba't ibang mga mapagkukunan ng mga impeksyon ay nakatira sa mga reservoir. Sa Silangan, sa kabaligtaran, ang paghuhugas, kabilang ang paglulubog sa tubig, ay itinuturing na isang obligadong pang-araw-araw na pamantayan.

Sa Russian Orthodox Church, ang tradisyon ng pagsusuot ng mahabang buhok ng klero ay pinalitan ng isa pang kaugalian - pagputol ng buhok sa korona, na ...