Pe 24 aprilie 2018, la PSTGU a avut loc ceremonia solemnă de închidere a celei de-a X-a olimpiade rusești pentru școlari „Fundamentele culturii ortodoxe” (EPC). În anul universitar 2017-2018, la Olimpiada, care a inclus trei runde, au participat aproximativ 300 de mii de școlari din peste 10 mii de școli din 80 de regiuni rusești, precum și copii din Belarus, Lituania, Kazahstan și școli ale ambasadei din Italia, Guineea, Bangladesh, Luxemburg.

Cu o zi înainte, pe 23 aprilie, în clădirea principală a Universității Sf. Tihon a avut loc Superfinala Olimpiadei, la care au participat câștigătorii și premianții rundelor regionale ale olimpiadei - 190 de elevi din clasele 4-11. din 33 de regiuni rusești ale Federației Ruse. Elevii au îndeplinit un set de sarcini. Anul acesta a constat într-un eseu pe tema „Bucuria omului este caritatea lui” (Prov. 19, 22), o căutare educațională „Cunoscători ai culturii ortodoxe” și o lucrare de cercetare-proiect care conține sarcini pentru atenție: băieții au răspuns întrebări din istoria Casei Eparhiale și din viața Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei.

Pentru 90 de profesori care i-au însoțit pe elevi a fost organizat un seminar practic cu privire la bazele pregătirii sarcinilor de bază pentru olimpiada panrusă pentru școlari din complexul militar-industrial. Evenimentul a fost susținut de Antonina Ageeva, Candidată la Științe Pedagogice, Președinte al Comisiei Centrale Metodologice a Olimpiadei, Decan adjunct al Facultății Pedagogice a PSTGU pentru Cercetare.

Potrivit acesteia, în cadrul seminarului au fost luate în considerare tipurile de sarcini de bază, metodologia de compilare și specificul pregătirii copiilor pentru a lucra cu ele. În urma discuției, cadrelor didactice li s-au prezentat certificate și colecții metodologice cuprinzând teme din anii precedenți.

La ceremonia oficială de închidere a celei de-a X-a olimpiade rusești pentru școlari „Fundamentele culturii ortodoxe”, desfășurată în Camera Catedralei, rectorul PSTGU, protopopul Vladimir Vorobyov, a ținut un discurs de bun venit. „Totul se schimbă în jur, dar Olimpiada noastră, prin harul lui Dumnezeu, funcționează. În această stabilitate internă există dovezi ale calității sale bune, vitalității și relevanței. Acest lucru sugerează că răspunde nevoilor spirituale importante, profunde ale țării noastre, ale societății noastre, ale școlilor noastre, ale copiilor noștri”, a spus protopopul Vladimir.

Conform rezultatelor olimpiadei aniversare pentru școlari „Fundamentele culturii ortodoxe”, Valentin Mekryukov a devenit câștigătorul absolut. Un elev de clasa a IX-a a gimnaziului nr. 2 cu un studiu aprofundat al subiectelor individuale din orașul Sosnovy Bor, regiunea Leningrad, a obținut 149 de puncte din 150 posibile.

Valentin participă pentru a patra oară la Olimpiada. Anul trecut a fost al doilea, acum a câștigat. „Trebuie să citești mult, să rezolvi singur problemele care te interesează. În plus, cărțile pot fi complet diferite. Acest lucru îi lărgește orizonturile, erudiția și ajută foarte mult”, a împărtășit Valentin Mekryukov rețeta pentru succes.

Cel mai tânăr participant la olimpiade - Nikolai Romanov de la gimnaziul nr. 1 al orașului Bryansk, a reușit să câștige 134 de puncte. A excelat între 4 clase. Nikolay merge la școala duminicală și crede că asta l-a ajutat să câștige.

La Olimpiada, fiecare sarcină este verificată prin chei și acordă un anumit număr de puncte, a explicat președintele comisiei centrale metodologice a Olimpiadei, Antonina Ageeva.

„Copilul poate finaliza sarcina, dar în același timp nu răspunde la toate întrebările, ceea ce înseamnă că doar o parte din puncte îi sunt creditate. Acei copii care cunosc subiectul mai bine sau citesc sarcina cu mai multă atenție, respectiv, răspund la mai multe întrebări. În plus, băieții fac diferite tipuri de muncă: răspund la întrebări, scriu eseuri, participă la jocuri și proiecte intelectuale. Ca urmare, toate aceste puncte sunt însumate și astfel se formează ratingul personal al participantului”, spune ea.

Potrivit Elenei Marinina, adjunctul șefului Departamentului Educație al Eparhiei Perm, o astfel de formă de olimpiade este mai ușor percepută de profesorii din școlile laice. „Le este aproape și familiar, așa că ei răspund la acest formular. Și se dovedește că cel care s-a alăturat acestei mișcări nu iese nicăieri din ea. Ei participă an de an și se atrag unul pe altul”, a subliniat ea.

„Pentru noi, olimpiada este foarte importantă, pentru că Teritoriul Perm este o regiune specială. Întotdeauna ne-a fost greu să predăm elementele de bază ale culturii ortodoxe din diverse motive, inclusiv istorice”, a remarcat Elena Marinina. - Acum avem 14% dintre elevii din școlile laice aleg disciplina „Fundamentele culturii ortodoxe”. Au trecut doar doi ani de când lucrăm în acest domeniu”.

În acest an universitar, peste 4 mii de școlari au devenit câștigători și premiați ai Olimpiadei. Pe lângă premii și certificate, aceștia vor primi beneficii semnificative atunci când intră în universitățile rusești într-o materie de specialitate sau o direcție de învățământ superior („Istorie” sau „Teologie”).

După cum a spus șeful comitetului de organizare al Olimpiadei, doctor în științe pedagogice, decanul facultății de pedagogie a PSTGU Tatyana Vladimirovna Sklyarova, de mai bine de 25 de ani, facultatea de pedagogie dezvoltă programe educaționale bazate pe cele mai bune standarde academice mondiale. știință și valori morale religioase, acordând o atenție deosebită formării unui sistem de pregătire și recalificare a personalului pedagogic pentru predarea cursului „Fundamentele culturii ortodoxe”, „Fundamentele culturilor religioase și ale eticii laice” și „Fundamentele spirituale și morale”. Cultura popoarelor Rusiei”.

Potrivit Tatyana Sklyarova, ca parte a lucrărilor de la Olimpiada, cadrele didactice au creat o bază metodologică unică, incluzând peste patru mii de sarcini de testare, a publicat 17 materiale didactice, a realizat aproximativ 100 de lucrări de proiectare și 200 de evenimente față în față. . „În anul universitar 2017-18, datorită sprijinului Fondului de granturi prezidențiale, a fost implementată elaborarea Conceptului și Programului disciplinei „Cultură ortodoxă” la nivelul învățământului general din clasele 5-9”, a adăugat ea. .

Timp de 10 ani, Olimpiada a devenit cel mai mare proiect educațional al Bisericii Ortodoxe Ruse. A acoperit 82 de regiuni rusești, țări din străinătate apropiată și îndepărtată, 2.711.397 de școlari din clasele a 4-a până la a 11-a au participat la proiect. La fiecare a cincea școală din Rusia, 700 de departamente de educație ale țării, 60 de organizatori regionali în numele Departamentelor și Ministerelor Educației cooperează cu Olimpiada, peste 12.000 de profesori voluntari desfășoară runde de calificare pe teren. Olimpiada este inclusă în lista de olimpiade de materii pentru școlari în profilul „Teologie” și „Istorie”, are al doilea nivel în conformitate cu Consiliul rus al olimpiadelor școlare.

În conformitate cu Regulamentul olimpiadei întregi rusești pentru școlari „Fundamentele culturii ortodoxe” și programul pentru olimpiadele subiectului organizat de Universitatea Umanitară Ortodoxă Sf. Tikhvin în 2017-2018. G., de la 01 septembrie până la 10 noiembrie 2017 se desfășoară etapa școlară a olimpiadei rusești pentru școlari „Fundamentele culturii ortodoxe” (denumită în continuare OPK).

Datele recomandate pentru etapa municipală sunt de la 15 noiembrie până la 15 decembrie 2017 (datele și locurile specifice vor fi aprobate prin ordin al direcției de învățământ). Datele recomandate pentru etapa regională (finală) sunt 16–18 februarie 2018.

Pentru a desfășura etapa școlară într-o organizație educațională, este numit un organizator - un profesor responsabil cu înregistrarea școlarilor pe site-ul web opk.pravolimp.ru, primirea sarcinilor și publicarea rezultatelor. Pentru a primi sarcini pentru etapa școlară, organizatorul trebuie să depună o cerere pe site-ul opk.pravolimp.ru, să imprime formularele de sarcini cu o zi înainte de data programată pentru etapa școlară a Olimpiadei. Verificarea sarcinilor finalizate se efectuează în cel mult două zile de la data olimpiadei.

Elevii claselor 4-11 participă la etapa școlară a Olimpiadei OPC. Doar acei școlari care sunt enumerați în tabelele de rating ale etapei școlare de pe site-ul opk.pravolimp.ru și au devenit câștigători și premiați ai etapei școlare au voie să intre în etapa municipală a Olimpiadei.

Organizația educațională stabilește în mod independent datele pentru etapa școlară a olimpiadei în perioada respectivă de la 01 septembrie până la 10 noiembrie.

Olimpiada rusească pentru școlari „OPK” în 2017–2018 anul se desfășoară pe următoarele teme:

TEMA PRINCIPALĂ:

• „Învață-mă, Doamne, să Te iubesc cu toată mintea, cu toate gândurile…: poezia spirituală a lui K.R. și contele A.K. Tolstoi"

Poezia spirituală a Marelui Duce Konstantin Konstantinovich Romanov (KR) și a contelui Alexei Konstantinovici Tolstoi nu este doar o perlă a literaturii ruse, ci și un exemplu viu de viziune asupra lumii în tradiția Sfintei Tradiții a Bisericii. Fiecare dintre ei nu a fost doar un poet talentat, ci și o personalitate unică, al cărei drum de viață astăzi este un model de a-și sluji cauza iubită și Patria.

• Aniversare:

22/02/2017

În weekend, în eparhia Sankt Petersburg a avut loc finala orășenească a Olimpiadei de Ortodoxie pentru clasele 4-11. Au participat peste 4.000 de școlari, cu 1.000 mai mulți decât anul trecut. Olimpiada s-a desfășurat sub deviza: „Sfântă Rusia, păstrează credința ortodoxă!”. Copiii au îndeplinit sarcini dedicate Țării Sfânte și au rezolvat cuvinte încrucișate despre persecuția din Biserica Ortodoxă Rusă.

R HRC construiește o verticală pentru copii

Olimpiada despre bazele culturii ortodoxe (OPK - există o astfel de materie în programa școlară) se desfășoară la Sankt Petersburg din 2012, iar în Rusia din 2009. În 2008, patriarhul Alexi al II-lea și șeful de atunci al Ministerului Educației și Științei, Andrei Fursenko, a fost încheiat un acord privind exploatarea sa pilot în 2008. Se presupunea că Ministerul Educației și Științei va lăsa Biserica Ortodoxă Rusă să intre în școli, iar ea se va ocupa complet de organizarea unor astfel de olimpiade.

Câștigătorii primei Olimpiade a Rusiei în Ortodoxie din 2009 au fost premiați de noul Patriarh al Întregii Rusii, Kirill. De asemenea, a instruit Universitatea Ortodoxă Sf. Tihon pentru Științe Umaniste să o conducă anual. Angajații săi sunt cei care în fiecare an vin cu noi sarcini, fac teste și cuvinte încrucișate pentru cunoașterea culturii ortodoxe de către școlari. Scopul principal al olimpiadei este de a crea o verticală a educației cu orientare ortodoxă în școlile secundare. Acest lucru este explicat pe site-ul oficial al Olimpiadei:

„În sistemul de învățământ rus se formează treptat premisele pentru construirea unei verticale a educației ortodoxe. Desfășurarea Olimpiadei contribuie la asigurarea continuității proceselor de predare a culturii ortodoxe elevilor din școlile de stat și municipale și a activităților sistemului de învățământ superior teologic din Rusia.”

La prima Olimpiada Ortodoxă din 2009 au participat 13.000 de școlari din 30 de regiuni. În 2011 - peste 80 de mii de școlari din 67 de regiuni. În 2016 - peste 600 de mii de copii din 82 de regiuni ale țării.

Despre Țara Sfântă și persecuție

După cum Svetlana Timchenko, curatorul olimpiadelor din cadrul Departamentului de Educație Religioasă și Catehism al Episcopiei Sankt Petersburg, a spus lui Gorod 812, anul acesta olimpiada școlară a fost dedicată două subiecte. Prima s-a numit „Rusia pleacă: cultura rusă în fața persecuției”. Al doilea este „Prezența Rusiei în Țara Sfântă”. Potrivit lui Timchenko, întrebările și sarcinile primului subiect, referitoare la perioada de persecuție a Bisericii Ortodoxe Ruse, începând cu Revoluția din februarie 1917, s-au dovedit a fi cele mai dificile pentru copii. Cu a doua temă, dedicată lucrării Misiunii Ecleziastice Ruse la Ierusalim, studenții s-au descurcat mai bine.

La Sankt Petersburg, olimpiada OPK s-a desfășurat în trei runde: școală, district și oraș. 20 de persoane au ajuns în finală. Potrivit Svetlanei Timchenko, toți sunt elevi ai școlilor laice, mai ales elevi din clasele 5-7.

Niciunul dintre finaliști nu are în programa școlară disciplina „Fundamentele culturii ortodoxe”, aceasta fiind predată doar în clasa a IV-a de gimnaziu. Copiii au fost pregătiți pentru Olimpiada de către profesori entuziaști care și-au asumat o asemenea îndatorire voluntară. Undeva sunt profesori de cultură ortodoxă în clasa a IV-a, undeva - profesori de istorie, literatură, - spune Svetlana Timchenko.

Pe 11 februarie, în Administrația Eparhială Sankt Petersburg, finaliștii au rezolvat sarcinile etapei finale a olimpiadei. Formularele cu rezultatele au fost trimise la Moscova. Numele câștigătorilor vor fi anunțate în aproximativ o săptămână.

Diplomele vor fi recompensa pentru câștigători. Dar liceenii vor primi puncte suplimentare pentru Examenul Unificat de Stat la specialitatea „teologie”. Asta înseamnă că victoria la olimpiada ortodoxă le va oferi un avantaj la intrarea în universitățile unde există o astfel de specialitate. Există 29 de astfel de universități în Rusia.

Anul trecut, de la Departamentul de Educație Religioasă a Episcopiei Sankt Petersburg, am oferit câștigătorilor cărți comemorative și am efectuat un tur al Lavrei. Anul acesta, cel mai probabil, în biserică, după slujba de rugăciune, vom felicita și vom prezenta diplome. Dacă se poate, vom organiza un program cultural, a spus eparhia.

În total, în anul universitar 2016/2017, peste patru mii de școlari au participat la Olimpiada Ortodoxă de la Sankt Petersburg, cu o mie mai mult decât anul trecut. Acoperirea evenimentului a devenit și ea mai largă: anul acesta, cunoașterea religiei a fost concurată în zece cartiere ale orașului (în trecut - doar patru). Potrivit organizatorilor, popularitatea din ce în ce mai mare a campionatului în Ortodoxie este asociată cu munca activă a metodologilor din protopopiatele raionale (filiale teritoriale ale eparhiei) de promovare a fundamentelor Ortodoxiei în școli.

2017/2018: Isprava ultimilor Romanov, Crimeea țaristă.

2018/2019: Speculații în piatră: arhitectura bisericii de piatră a Rusiei Antice, lumea slavă în epoca Sf. Chiril și Metodiu.

2019/2020: Epoca Sfântului Alexandru Nevski, Solovki: trecut și prezent.

Cine este înfățișat cu crucea în mâini?
Sarcinile olimpiadei în industria de apărare în 2016/2017 (selectiv)

Pentru clasele 4-5

Sfinții care sunt înfățișați pe icoane cu o cruce în mâini:

A. Apostoli
B. Mucenici
B. Drepți
D. Profeţi

Răspuns corect- B. Mucenici

Unul dintre primii care au suferit din mâna bolșevicilor după revoluția din 1917 au fost martirii regali - împăratul Nikolai Alexandrovici și familia sa. Slăvirea Familiei Regale în fața sfinților din Biserica Ortodoxă Rusă a avut loc în:

A. 1918
B. 1931
B. 1981
G. 2000.

Răspuns corect- G. 2000

Pentru clasele 6-7

Mare sfânt al Bisericii Ruse. În cea mai grea perioadă a istoriei sale, el a ocupat una dintre cele mai responsabile funcții din Biserică. 2015 a marcat 150 de ani de la nașterea sa și 90 de ani de la moartea sa.

A. Sfântul Alexie, Mitropolitul Moscovei
B. Sfântul Tihon, Patriarhul Moscovei
C. Sfințitul Mucenic Hermogene, Patriarhul Moscovei
G. sfințitul mucenic Petru, Mitropolitul Krutiței

Răspunsul corect este B. Sfântul Tihon

Țara în care viitorul Patriarh Tihon și-a început slujirea episcopală în rang de Episcop de Lublin. În ciuda conflictelor naționale și religioase din această țară, Vladyka Tikhon a reușit să câștige inimile multor oameni spre pace.

A. China
B. Polonia
B. Finlanda
G. Japonia

Răspuns corect- B. Polonia

Pentru clasele 10-11

Campania organizată de bolșevici, numită de Patriarhul Tihon într-un mesaj din 28 februarie 1922, „un act de sacrilegiu”:

A. Sechestrarea forțată a bunurilor de valoare bisericești, inclusiv a vaselor liturgice
B. Percheziții în sediul Patriarhului și plasarea acestuia în arest la domiciliu
C. Separarea Bisericii de Stat şi a Şcolii de Biserică
D. Închiderea tuturor publicaţiilor tipărite ale Bisericii

Răspuns corect- A. Sechestrarea bunurilor de valoare

Una dintre sarcinile antireligioase ale guvernului bolșevic a fost distrugerea sărbătoririi Învierii lui Hristos. În acest scop, în 1918, a fost adoptată o rezoluție...

A. aproximativ o săptămână de cinci zile cu o zi liberă
B. asupra libertăţii tuturor cultelor
B. privind scoaterea de sub jurisdicţia Bisericii a şcolilor parohiale
G. asupra sechestrului bunurilor de valoare bisericeşti

Răspuns corect- A. despre săptămâna de cinci zile e

Cu binecuvântarea Sanctității Sale Patriarhului Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii

cu sprijinul Ministerului Educației și Științei din Federația Rusă, al Uniunii Rectorilor din Rusia, al Consiliului olimpiadelor școlare din Rusia, al Departamentului de Educație Religioasă și Catehism al Bisericii Ortodoxe Ruse, al Fondului de Educație META, al Sf. Vasile Marea Fundatie

Universitatea Ortodoxă Sf. Tihon pentru Științe Umaniste

Olimpiada despre Fundamentele Culturii Ortodoxe:

„Sfântă Rusia, păstrează credința ortodoxă!”

turul școlii,IVclase, 2015– Anul universitar 2016

Citiți textul și faceți sarcinile. Timpul de finalizare a lucrării este de 30 de minute.

Athos (sau, pur și simplu, Sfântul Munte) este cel mai mare centru al monahismului ortodox masculin din lume, situat în partea de nord-est a Greciei pe peninsula cu același nume (parte a unei peninsule mai mari numită Halkidiki), spălată de apele Mării Egee. . Potrivit legendei, creștinismul pe Athos a fost propovăduit de Însăși Preasfânta Maica Domnului, care a acceptat acest pământ ca „destin” - un loc al grijii ei speciale. Încă de la începutul istoriei monahismului Athos, femeilor li s-a interzis intrarea în peninsulă.

Nu există informații sigure despre momentul în care primii călugări au apărut pe Athos. Primul ascet Athos cunoscut este călugărul Petru (începutul secolului al IX-lea), care a dus o viață sihastrică, la fel ca majoritatea călugărilor Athos din acea vreme. Până la sfârșitul secolului al X-lea, monahismul cenobitic domina deja pe Athos. Călugărul Atanasie din Athos a pus bazele acesteia. A amenajat o mănăstire, numită mai târziu Marea Lavră și a devenit principala mănăstire Athos.

Multe tradiții ale muncii monahale au fost aduse pe pământul rusesc de pe Muntele Athos. Întemeietorul mănăstirii Kiev-Pecersk, Sfântul Antonie, a primit tunsura monahală în mănăstirea Athos din Esfigmen. Starețul acestei mănăstiri a primit o revelație de la Dumnezeu că Sf. Antonie va aduna în Rusia o mare ceată de monahi, așa că a spus: „Antonie! Întoarce-te în țara rusă - lasă-i pe cei care locuiesc acolo prin tine să prospere și să se stabilească în credința creștină; Fie ca binecuvântările Sfântului Munte să fie cu voi!” Rev. Antonie s-a întors la Kiev și s-a așezat într-o peșteră, unde ucenicii au început să se adune în jurul lui și a crescut o mare mănăstire, care a devenit „leagănul monahismului rusesc”.

Prima dovadă scrisă a existenței unei mănăstiri rusești pe Sfântul Munte datează din anul 1016. Unul din documentele Marii Lavre este datat anul acesta, care poartă semnăturile tuturor stareților, inclusiv starețul mănăstirii rusești: „Gherasim, călugăr, prin harul lui Dumnezeu, presbiter și stareț al mănăstirii Roșov, depunând mărturie, semnat cu propria sa mână”.

Această mănăstire rusească se numea Xilurgu (care înseamnă „Făcător de copaci” sau „Tâmplar”). Numele se datorează probabil faptului că călugării ruși și-au construit primele temple din lemn, spre deosebire de greci, care preferau piatra. Biserica catedrală a acestei mănăstiri a fost sfințită în cinstea Adormirii Maicii Domnului. Datează de la începutul secolului al XI-lea; acesta este unul dintre cele mai vechi temple de pe Sfântul Munte.

Când numărul călugărilor din Xylourgou a crescut, mănăstirea rusă s-a mutat într-o nouă locație: în 1169, mănăstirea în cinstea Sfântului Panteleimon, situată sus în munți, a devenit principala mănăstire rusă de pe Athos. Acum această mănăstire este cunoscută sub numele de Nagorny sau Stary Rusik.

Raiduri constante asupra Athosului de către diverși cuceritori l-au ruinat fără milă. Deseori amenințate mănăstiri și o altă nenorocire - incendii. Într-unul dintre incendiile puternice din secolul al XIII-lea, toate proprietățile lui Stary Rusik și manuscrisele care povesteau despre perioada timpurie a istoriei sale au ars. Restaurarea mănăstirii a fost ajutată de împăratul bizantin Andronic al II-lea Paleolog, care în 1312 și-a asigurat drepturile mănăstirii rusești de a terenuri în Salonic și pe peninsula Halkidiki printr-o carte specială.

În vremurile ulterioare, mănăstirea rusă Athos fie a câștigat din nou putere, fie a căzut în paragină. Dar chiar și în vremuri dificile pentru Rusia și Athos însuși, Sfântul Munte a fost vizitat de călugări ruși, care au primit aici lecții neprețuite de asceză. Călugărul Nil din Sora (1433-1508), urmând tradiția lui Athos, a întemeiat un nou tip de mănăstire pentru Rusia - un schit și a întocmit o „Cartă specială despre Skete Living”. Principiile ascezei la Athos au fost propovăduite de călugărul Mănăstirii Vatopedi din Athos, călugărul Maxim Grecul (1470–1556), venit în Rusia.

Reînvierea treptată a mănăstirii rusești Sf. Panteleimon de pe Muntele Athos a început în prima jumătate a secolului al XIX-lea. În acest moment, mănăstirea se afla deja într-un loc nou - în zona de coastă. Reînvierea spirituală a Rusik este legată de munca bătrânului Gherasim din Athos, care a devenit stareț în 1832 și a stabilit legăturile mănăstirii cu Rusia. Din 1830, după ce Rusia a câștigat războiul cu Turcia și trupele turcești au eliberat Athosul, rușii au început din nou să vină liberi în Sfântul Munte și să devină călugări.

La începutul secolului al XX-lea, în Mănăstirea Sf. Panteleimon și schitele acesteia se aflau aproximativ două mii de călugări (Ksilurgu, Stary Rusik etc.). Curțile mănăstirii au fost construite în Constantinopol, Salonic, Odesa și Moscova (prima capelă Athos a fost construită în 1873 la Mănăstirea Epifaniei de pe strada Nikolskaya). În 1875, Mănăstirea Novo-Afonsky Simono-Kananitsky a fost fondată în Abhazia de către athoniți.

În 2016, Athos va găzdui sărbători în onoarea a 1000 de ani de la prezența Rusiei pe Sfântul Munte.

Potrivit site-ului „Athos rusesc”http://afonit.info

Lucrarea a fost realizată de ________________________________________________ Clasa ________________

Sarcina 1. Scrieți o definiție.

1.1. - numele primei mănăstiri din Rusia Kievană.

1.2. - starețul mănăstirii.

1.3. - un călugăr care duce un stil de viață solitar.

Sarcina 2. Răspundeți la întrebări.

1. Numele ctitorului primei mănăstiri din Rusia Kievană
2. În ce an este prima dovadă scrisă a existenței unei mănăstiri rusești pe Sfântul Munte?
3. Numele starețului, sub care renașterea mănăstirii rusești Athos a început în secolul al XIX-lea
4. Din ce secol datează Biserica Rusă Adormirea Maicii Domnului din Xylourga?
5. În ce an și-a asigurat împăratul Bizanțului dreptul mănăstirii rusești Athos de a terenuri în Salonic și în peninsula Calcidica?
6. Care sfânt este numele mănăstirii rusești de pe Athos?

Sarcina 3. Setați corespondența (în tabelul din dreapta, introduceți literele corespunzătoare numerelor)

1. Lavra Mare
2. Capela Athos de pe strada Nikolskaya	B. Abhazia
3. Mănăstirea Vatopedi	V. prp. Atanasie
4. Manastirea Noua Athos	Orașul Moscova
5. „Cartă privind reședința sketei”	D. prp. Maxim Grek
6. Mileniu de prezență rusă pe Athos	E. prp. Neil Sorsky

Exercitiul 1	Sarcina 2	Sarcina 3	Suma punctelor

A început turul școlar al Olimpiadei a XI-a Ruse „Fundamentele culturii ortodoxe”, transmite Patriarchia.ru.

Olimpiada „Fundamentele culturii ortodoxe” este inclusă anual în lista olimpiadelor de discipline pentru școlari ai RSOS la disciplinele „Istorie” și „Teologie”. Conform rezultatelor examinării materialelor primei Olimpiade, care a fost condusă de Consiliul All-Rus al Olimpiadei, Olimpiadei Ortodoxe a primit al doilea nivel. Aceasta este singura olimpiade confesionale dintre olimpiadele de subiecte.

Olimpiada „Fundamentele culturii ortodoxe: „Sfântă Rusia, păstrează credința ortodoxă!”” este organizată din 2008 de Universitatea Ortodoxă pentru Științe Umaniste Sf. Tihon. Evenimentul se desfășoară cu binecuvântarea Preasfințitului Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii cu sprijinul Departamentului Sinodal de Educație Religioasă și Catehizare, Ministerul Educației al Federației Ruse, Uniunea Rectorilor Rusă, Consiliul Școlar din Rusia. olimpiade și Fondul de granturi prezidențiale.

Elevii din clasele 4-11 ai organizațiilor educaționale de stat, municipale și nestatale care implementează programe educaționale generale, inclusiv organizații educaționale din Federația Rusă situate în afara acesteia, pot participa la Olimpiada pe bază de voluntariat.

Olimpiada se desfășoară într-un complex de subiecte legate de studiul istoriei și culturii Ortodoxiei. În fiecare an, participă peste 350 de mii de participanți din 10 mii de școli (fiecare a cincea școală) din Rusia, reprezentând 80 de regiuni.

Turul școlii se desfășoară personal la sol. Profesorul responsabil de școală se înregistrează pe site-ul http://opk.pravolimp.ru, depune o cerere, descarcă teme în contul personal și, după turul școlii, postează rezultatele pe site.

În anul universitar 2018-2019, sarcinile olimpiadei turului școlar vor fi repartizate pentru următoarele categorii de elevi: 1) pentru elevii din clasele 4-5, 2) pentru elevii din clasele 6-7, 3) pentru elevii din clasele 8-9, 4) pentru elevii din clasele 10-11.

Elevii claselor a IV-a la modulul „Fundamentele culturii ortodoxe” vor putea participa la Turul Municipal alături de elevii claselor 5-11 în conformitate cu programul olimpiadei.

Elevii claselor 4-5 la modulul Etică seculară sunt invitați să desfășoare două runde: un tur școlar (de toamnă) din septembrie 2018 până în ianuarie 2019 și un tur municipal (de primăvară) în martie 2019.

Temele olimpiadei anului universitar 2018-2019:

• „Speculația în piatră”: arhitectura bisericii de piatră a Rusiei Antice

Tema atrage atenția asupra istoriei apariției templelor și mănăstirilor în perioada construcției din piatră, arhitectura acestora, inițiatorii și arhitecții, sistemul picturii, precum și amintirile templelor, reflectarea imaginilor și soarta acestor temple în pictura si literatura.

• „Lumea slavă în epoca Sfinților Chiril și Metodie”

Subiectul vă permite să aprofundați în misiunea sfinților frați, să înțelegeți mai bine isprava lor, să luați în considerare roadele misiunii în țările slave - în primul rând în Bulgaria și Serbia, în care lucrările lor au contribuit la aprobarea finală a creștinismului, să vadă legăturile culturale ale Rusiei cu alte țări slave și semnificația misiunii pentru răspândirea și întemeierea credinței creștine pe pământul rusesc.

• Tineret: libertate și responsabilitate.

Mai multe informații sunt disponibile la