Fazu Gamzatovna Alijeva

Hyvän hinta. Tarinoita ja esseitä

Omantunnon ja lahjakkuuden harmoniassa

”Ihminen tulee tähän maailmaan luomaan kahdella kädellä: toinen käsi on hänen tunteensa, moraalinsa, omatuntonsa; toinen on lahjakkuus, tieto. Ja hänen toimintansa menestys riippuu siitä, kuinka hän käyttää molempia.

Mistä tämä kirja kertoo? Ajat muuttuvat, se on kiistaton totuus. Totuus on, että Dagestanin kansanrunoilijan, kirjailijan ja publicistin Fazu Gamzatovna Aliyevan sana, joka kertoo maailmasta ja kotimaasta, moraalista ja ihmisyydestä, pysyy ennallaan. Tänään hän ilahduttaa meitä seuraavalla kirjallaan "The Price of Good", joka koostuu lyyristen miniatyyrejen syklistä - novelleista ja useista esseistä.

Ensimmäinen asia, joka tuli mieleen, kun luin uuden kirjan sivuja, oli Sofia Andreevna Tolstayan ja Ivan Sergeevich Turgenevin vuoropuhelu. Eräänä päivänä Ivan Sergeevich tuli yhdessä Sofia Andreevnan ja Lev Nikolajevitš Tolstoin kanssa Yasnaya Polyanaan rentoutumaan ja metsästämään. Sofia Andreevna kysyi Turgeneviltä: "Miksi et kirjoita enää?" Hän vastasi: "En voi." Sitten hän kysyi: "Mitä tarvitset kirjoittaaksesi?" Ja Turgenev katseli ympärilleen (jos kukaan ei kuullut niitä) vastasi kuiskaten, että aina kun hän kirjoitti jotain, hän vapisi rakkauden kuumeesta, ja kirjoittaakseen hänen täytyy olla rakastunut. "Ja nyt, valitettavasti, olen vanha enkä voi tehdä kumpaakaan enkä toista", kirjoittaja sanoi harmissaan. Hänen vastauksestaan ​​järkyttynyt S.A. Tolstaya sanoi vitsillä: "No, rakastu minuun ainakin, jotta alat kirjoittaa uudelleen." Kirjoittaja vastasi huokaisten: "Ei, en voi rakastua enää keneenkään."

Tänään, selailemalla F. Alijevan miniatyyrien lyyristä tunnustusta, olet vakuuttunut siitä, että hän on aina ollut rakastunut, koko elämänsä. Rakastunut maahansa, pieneen osaan manteretta, rakastunut ihmisiin, jossa on valoisa alku ihmisessä, rakastunut itse elämään. Ja tämä kuviin ruumiillistuva rakkaus välittyy lukijalle.

Hän ei kyllästy kirjoittamaan hyveistä ja moraalisesta puhtaudesta, velvollisuudesta isänmaata ja itseään kohtaan, rakkaudesta kotimaataan ja ihmisiä kohtaan. Hän kirjoittaa ajasta, joka paljastaa meidän jokaisen olemuksen. Hänen tuskansa isänmaata, ihmisiä kohtaan, rakkaus heitä kohtaan, ilmaistuna runoilijan, kirjailijan, kansalaisen syvällä ja viisaalla sanalla, on ehtymätön.

Kirja "Hyvän hinta" on omaperäistä proosaa, jonka tyyli määrittelee kirjallisuuskritiikassa "runoksi proosassa". Tämä on sykli lyyrisiä tarinoita, luonnoksia, paljastuksia, kirjailijan lyyrisiä heijastuksia elämästä ja ihmissuhteista. Rakkaudesta lähimmäiseen ("Olen lokkisi", "Polku ei enää soi", "Äidin silmät", "Minä loin omani henkinen maailma”), elämästä ja kuolemasta ("Kuoleman sanansaattaja", "Pelkäsin lapsuudesta"), nuoremman sukupolven kasvatuksesta, jatkuvuudesta ("Suruni kertyi pisara pisaralta"). Se on myös lyyrinen tunnustus surusta ja menetyksestä ("Minä loin henkimaailmani", "Unettomuuden äänet", "Kaikki muuttuu"), hyvästä ja pahasta ("Hyvyyden hinta"), kostosta ("Lame Khatun") , ajatuksia isänmaasta ("Juuret ovat kaikki vasemman käden alla"), leivän hinnasta, työstä, inhimillisistä ominaisuuksista - hyvistä ja moittimista ("Etsin hiljaisuutta", "Kotimaiset varkaat"), ikuisista arvot. Rakastetun isoäidin Omardadan kuvia ei jätetä huomiotta. Erityistä huomiota kiinnitetään jatkuvuuden, vanhinten kunnioittamisen, uskon, moraalin, kärsivällisyyden ongelmiin.

"Ystävällisyyden hinta" on eräänlainen kirjailijan luovan ajatuksen akropolis. Edellisten kirjojensa tavoin uudessakin on tunnusomaista syvä lyriikka, eloisat kuvat, kutsu hyvyyteen ja inhimillisyyteen. Hänen viisautensa on majesteettista, ajan koettua ja kestävää. Hän ymmärtää hyvyyden hinnan ja välittää lukijalle ajatuksen, että kaikki onnettomuudet ja surut voidaan välttää vain tekemällä hyvää, tekemällä hyvää, säilyttämällä ihmisyyttä. Ja siksi kirjoittaja rohkaisee jokaisella tarinallaan ihmisiä osallistumaan, ymmärtämään ja hyväksymään muita. Mikä tahansa hänen tarinansa on kompromissi, se on taistelua rauhan ja harmonian puolesta. Vaikka Fazun moraali on huomaamaton, monet hänen tarinansa ovat didaktisia, opettavia ja mentoroivia. Hän pitää tärkeänä herättää ihmisessä hyviä tunteita: jaloutta, uskollisuutta, myötätuntoa, oikeudenmukaisuutta.

Ajatusten ja tekojen puhtauden säilyttäminen on kovaa työtä sydämelle, mutta se on niin jaloa kuin on tarpeen. Samanlaisen ajatuksen ilmaisi A. Likhanov kolmea amerikkalaista humanistia käsittelevän kirjan esipuheessa - R. Bradbury, H. Lee, J. Salinger "Dandelion Wine. To Kill a Mockingbird... Catcher in the Ruis (Moskova: Pravda, 1988). Vaikka heidän sanansa puhuttiin lapsuuden, lasten kohtalon puolustamiseksi, se pätee myös aikuisuus ja se ilmaistaan ​​mikrojuonteina, lyyrisinä heijastuksina, Fazu Aliyevan heijastuksina ”hyvyyden hinnassa” - totuuden, kauneuden ja hyvyyden harmonian prototyypin säilyttämiseksi. Nämä ajatukset ovat A. Likhanovin mukaan "heidän sävellyksiensä pääpalkit, sisäinen perusta, jolla ilmapiiri lepää ja jossa vain toiminta voi hengittää. "Vokukkaviini. To Kill a Mockingbird… The Catcher in the Rue” – kolme loistavaa humanistista panegyriikkaa lapsuuden puolustamiseksi, kolme hymniä ihmisyydelle, kolme asianajajan puhetta ystävällisyyden, rakkauden ja ystävällisyyden puolesta. Nämä samat sanat eivät liity pelkästään F. Alijevan viimeisiin kirjoihin "Laumat", "Ja aseet jyrisivät, eivätkä muusat olleet hiljaa", "Hyvän hinta", vaan myös kaikkeen hänen työhönsä.

Viimeinen kirja on eräänlainen ihmiselämän amfiteatteri. Täällä ihminen ikään kuin näkee itsensä ulkopuolelta, ymmärtää paheensa ja hyveensä. Lukija ei vain katso näyttelijöitä (sankareita) katsojana, vaan hänestä tulee myös osallistuja tapahtumiin, kokemuksiin, löytää jaksoista peiliheijastuksen kuvastaan, toimistaan, toimistaan, itsestään. Itse asiassa johtopäätökset-ajatukset tarinoiden lukemisen jälkeen "murtautuvat pyytämättä sydämiimme, sieluumme ja saavat meidät vapisemaan oikeuden ja epäoikeudenmukaisuuden tunteesta, tuskasta ja ilosta, naurusta ja kaipauksesta", kuten A. Likhanov sanoi. .

Merkittävä paikka kirjassa on annettu luontokuville, kuvauksille vuorista, joista, meristä, vesiputouksista, kivistä, kivistä jne., joilla on erityinen paikka kirjailijan elämässä. Yleisesti ottaen Fazu Aliyevan työn suhteen odotat varmasti jotain hyvää ja kirkasta, viisasta. Hänen moraaliperiaatteensa perustuvat hänen esi-isiensä perinteisiin, vuorten lakeihin. Ja kaikki tämä välitetään erityisellä lyyrisellä sävyllä ja ilmaisukyvyllä. Hänen sanansa on suuntaa-antava, esimerkillinen, edustava. Samalla se on tyypillistä, eli se menee klassisten luokkaan. Vaikka kirja "Ystävällisyyden hinta" sisältää novelleja, kirjoittajan esseitä, tunteiden ja ajatusten määrä niissä on kuitenkin suuri. Kuten amerikkalainen kirjailija E. Hemingway sanoi, "hyvä proosa on kuin jäävuori, josta seitsemän kahdeksasosaa on piilossa veden alla." Lukemalla kirjaa "Hyvän hinta" näemme, mihin syvyyteen piilee novelleja, näemme suuren mestarin, joka syvästi tuntee ja ymmärtää elämän. Vaikka kuka, jos ei hän, joka kasvoi vuoristokylässä nälkäisessä, ankarassa armeijassa ja sodan jälkeisiä vuosia orpo, tietämättä vuoristoelämän vaikeuksia. Jäljittämällä teostensa lyyrisen sankarittaren kohtaloa ja sen mukana kirjoittajan elämäkertaa näemme, kuinka rajattomalla kärsivällisyydellä ja hämmästyttävällä kestävyydellä vuorten asukkaat kestivät vaikeuksia. Siellä missä kärsivällisyys loppui, kestävyys alkoi toimia, missä taidot puuttuivat, he oppivat viisailta esi-isiltä.

Niinpä Fazu Aliyeva on lapsuudesta asti varastoinut alueensa ylämaan asukkaiden viisautta, jossa jokaisesta suusta vuodatetaan kansan viisauden helmiä, jotka voivat vaatia ikuisuutta. Ja siksi myöhemmin, kypsyessään, saavuttaen yhä enemmän mainetta, hän alkoi avata "suuria arkkuja pienillä avaimilla", joissa nämä kansan viisauden, rohkeuden ja kärsivällisyyden aarteet säilytetään timanttina kimaltelevana. Se voi olla yksi sana tai lause, yksi sananlasku tai yksi novelli kirjailijan kirjoissa. Hän jakaa anteliaasti lukijoille kertyneensä kokemuksensa, lahjansa ja esi-isiensä viisauden. "Älä luota vuoreen, se voi romahtaa, älä luota mereen, ja se voi kuivua", hän ohjaa lukijoita, kasvattaa kykyä olla tyytyväinen siihen, mitä Allah antaa ihmiselle, kykyä luottaa vain omaan ahkeruus. Näyttää siltä, ​​​​että mitä enemmän hän jakaa ihmisille näistä "arkuista", sitä täyteläisemmiksi he tulevat ja sen seurauksena ajatukset syvenevät ja sanat terävämpiä.

Tällaisia ​​"arkkuja" säilytetään huolellisesti minkä tahansa ylämaan asukkaan talossa, ja heidän esi-isiensä viisaus tulee hänen apuunsa vaikeimpana aikana. Sinun tarvitsee vain osata avata ne ja käyttää niitä.

Sydämen "arkkujen" viisaus leviää polkua pitkin ihmiseen, kun hän erehtyy. Pienet sananlaskut, pienet vertaukset, jotka esi-isät ovat heittäneet näihin "arkkuihin", opettavat aikalaisia ​​elämään, rakastamaan ja suojelemaan isänmaataan, vaalimaan tulisijaansa ja siirtämään tätä rikkautta uudelle sukupolvelle.

Lapsuudesta asti, vuorilla tulisijan äärellä, henkilölle opetetaan, että tullessaan tälle maan päälle hänen on perusteltava nimityksensä mieheksi. Se tarkoittaa tehdä hyvää, se tarkoittaa olla tekemättä toiselle sellaista, mitä et haluaisi itsesi tekevän. "Ennen kuin pistät naskalin toisen ihmisen sydämeen, pistä neula sydämeesi, jotta tiedät, kuinka se sattuu", sanoivat ylämaalaiset. Joten uudessa kirjassa "Hyvin hinta" Fazu Aliyeva pyrkii tavoittamaan lukijoiden sydämiä ja välittämään heille viisaiden esi-isiensä totuuden siitä, ettei kukaan ole kyennyt elämään pidempään katkeruutensa, vihansa ja suvaitsemattomuutensa vuoksi. Päinvastoin - "elämää voidaan pidentää vain yhdellä jalolla tavalla - kylvämällä rakkautta ja hyvää muistia ihmisten sieluihin."

Fazu Gamzatovna Alijeva(5. joulukuuta 1932, Ginichutlin kylä, Khunzakhin piiri, Dagestanin ASSR - 1. tammikuuta 2016, Makhachkala, Dagestan) - Neuvostoliiton ja Venäjän avar-runoilija, Dagestanin kansanrunoilija (1969), proosakirjailija ja publicisti. Hän antoi merkittävän panoksen Dagestanin ja venäläisen kirjallisuuden kehitykseen. Lisäksi hän oli mukana ihmisoikeustoiminnassa.

Hänelle myönnettiin kaksi kunniamerkkiä ja kaksi kansojen ystävyyden ritarikuntaa, Pyhän apostoli Andreas Ensimmäiseksi kutsutun ritarikunta (2002); hänelle myönnettiin Neuvostoliiton rauhanrahaston kultamitali, Neuvostoliiton rauhankomitean rauhantaistelijamitali ja Maailman rauhanneuvoston juhlamitali sekä kunniapalkintoja useilta ulkomailta.

Elämäkerta

Hän alkoi kirjoittaa runoja vuonna varhainen ikä ja jo kouluvuosinaan häntä pidettiin todellisena runoilijana. Fazu kirjoitti avaarilla ja venäjäksi. Seitsemäntoistavuotiaan vaiheen runot julkaistiin ensimmäisen kerran Bolshevik Gor -sanomalehdessä vuonna 1949, myöhemmin Komsomolets of Dagestanissa ja avar-kielisessä Druzhba-lehdessä. Pyrkivä runoilija ja kirjailija hämmästyivät jo kriitikot kirkkaudellaan ja poikkeuksellisella lahjakkuudellaan. Fazu Aliyeva uskoi vilpittömästi, että runous puhdistaa ihmisen, tekee hänestä kirkkaamman, ystävällisemmän ja ylevämmän.

Vuosina 1954-1955 Fazu Aliyeva opiskeli Dagestanin naisten pedagogisessa instituutissa.

Vuonna 1961 hän valmistui A. M. Gorkin mukaan nimetystä kirjallisesta instituutista.

Hän oli Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen.

Hän omistaa lauseen: "Elämässä tapahtuu kaikkea - ihmiset eivät voi rakastaa toisiaan, riidellä. Mutta pyydän teitä - älkää ampuko toisianne. Mikään maailmassa ei voi oikeuttaa sitä."

Toiminta

Hän on kirjoittanut yli 102 runo- ja proosakirjaa, jotka on käännetty 68 kielelle ympäri maailmaa, mukaan lukien runokokoelmat "Native Village", "Law of the Mountains", "Eyes of Kindness", "Spring Wind" (1962). , "Jaetan sateenkaaren" (1963), "Hetki" (1967), runot "Meren rannalla" (1961), "Iljitšin sydämessä" (1965), romaani "Kohtalo" (1964) , runo "Tavakal tai miksi miehet muuttuvat harmaiksi", romaanit "Perheen vaakuna", "Kahdeksas maanantai" nykyaikaisen Dagestanin elämästä. A.:n runoja käännettiin venäjäksi - kokoelmat Sininen tie (1959), Stone Carving (1966), Kahdeksantoista kevät (1968).

Vuosina 1950-1954 hän työskenteli opettajana.

Vuodesta 1962 lähtien Dagestanin opetus- ja pedagogisen kirjallisuuden kustantaja.

Vuodesta 1971 - "Woman of Dagestan" -lehden päätoimittaja.

15 vuoden ajan hän oli Dagestanin korkeimman neuvoston varapuheenjohtaja.

Vuodesta 1971 - Dagestanin rauhankomitean puheenjohtaja ja Dagestanin Neuvostoliiton rauhanrahaston haara, Maailman rauhanneuvoston jäsen.

Venäjän julkisen kamarin jäsen (vuoteen 2006).

Hänet haudattiin kaupungin hautausmaalle Makhatshkalaan.

Luovuuden pisteet

Kielen ja kirjallisuuden instituutin käsikirjoitusrahaston johtaja Mariza Magomedova sanoi Fazu Aliyevan luovasta panoksesta: "Todellakin, hän omisti koko elämänsä ylistämään henkilön, isänmaan kunniaa, arvokkuutta. Hänen työnsä pääteemoja ovat sodan ja rauhan teema, työ ja sotilaalliset saavutukset. Pienestä Ginichutlin kylästä kotoisin oleva tyttö valloitti maailman ja puhui rakkaudestaan ​​kotimaataan, ihmisiä ja maailmaa kohtaan.

Vaihe Aliyeva palkittiin lehtien "Soviet Woman", "Spark", "Talonpojan nainen", "Työläinen", "Banner" palkinnoilla.

Hänen kirjansa "Maapala, jota tuuli ei kanna" palkittiin. N. Ostrovski.

Bibliografia

Käännökset vieraille kielille

Pelaa

• "Khochbar" on näytelmä, joka on kirjoitettu yhteistyössä M. Magomedovin kanssa.

Palkinnot

• Pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun ritarikunta (11. joulukuuta 2002) - erinomainen panos kotimaisen kirjallisuuden kehityksessä ja korkealla kansalaisasemalla
• Ritarikunta "Ansioista isänmaalle" III asteen (16.7.2015) - ansioista kansallisen kulttuurin ja taiteen kehittämisessä, keinot joukkotiedotusvälineet ja monta vuotta hedelmällistä toimintaa
• Ritarikunta "Ansioista isänmaalle" IV asteen (16.11.1998) - palveluista kulttuurin ja lehdistön alalla, monen vuoden hedelmällisestä työstä
• Kansojen ystävyyden ritarikunta (21. kesäkuuta 1994) - ansioista kansallisen kirjallisuuden kehittämisessä ja aktiivisessa yhteiskunnallisessa toiminnassa
• Kaksi kunniamerkkiä
• Neuvostoliiton rauhanrahaston kultamitali
• Neuvostoliiton rauhankomitean mitali "Fighter for Peace".
• Maailman rauhanneuvoston muistomitali
• Dagestanin ASSR:n kansanrunoilija (1969)
• Vuonna 2007 Faz Aliyeva sai Dagestanin tasavallan valtionpalkinnon kirjallisuuden alalla runokirjasta "Ikuinen liekki".
• Vuonna 2009 Dagestanin tasavallan presidentti Mukhu Aliyev luovutti F. Alijevalle Dagestanin tasavallan ansioritarikunnan nro 1.
• Venäjän journalistiliiton palkinto "Venäjän kultainen kynä" (2004)

Nykyinen sivu: 3 (kirjassa on yhteensä 5 sivua) [saatava lukuote: 1 sivua]

Fontti:

100% +

Vertaus yksitoista

Olkoon nainen talossa viisas.
Kekseliäisyydestä ja älykkyydestä riippuen,
Älykäs, uskollinen vaimo,
Perheen ja aviomiehen etujen säilyttäminen,
Viileimmästä metsästä
Kunnollinen ulospääsy on löydettävä.

On vuoristovertaus:
Kaksi kaksoisveljestä
Häät pidettiin samaan aikaan.
Yksi perhe
Kyläläisten iloksi
Hänestä tuli niin esimerkillinen ensimmäisistä päivistä lähtien,
Entä toisen samanlaisen parin rakkaus
Tästä lähtien ihmiset alkoivat sanoa:
"Husseinin ja Habibatin rakastajat",
Vaikka monet kylässä tiesivät,
Tuo nuori Hussein oli nopealuonteinen
Ja jopa - kuten naapurit huomasivat -
Hän saattoi huutaa Habibatilleen.
Mutta he kuulivat vastauksen Habibatilta:
"No, mitä sinä olet, rakas! Kultaseni!
Rauhoitu, rauhoitu, rakkaani.
Pystynkö koskaan
Ainakin jotain, mikä ylittää tahtosi?
Ja toisessa perheessä
Kaikki meni vikaan:
Vain yhteenottoja, riitoja ja skandaaleja.

Joskus tuli riitoja.
Ja aulin viisaat vitsailevat,
Joten he sanoivat toisesta perheestä:
"Jumala varjelkoon muita tuollaisen kohtalon,
Kuten Hasan ja Umuzhat.
He jakavat viikon kahteen osaan -
Kuusi päivää sotaa ja vain päivä "rakkauden".
Ja tästä puheen ollen, kyläläiset
Gasania ei pidetty syyttömänä,
Mutta silti, kahdesta skandaalisesta nimestä
He soittivat Umuzhatille mielellään.
Koska kaikki tiesivät, että jos aviomies
Ja hän sanoo sanan, ehkä ajattelematta,
Sitten vastauksena saadaan tusina sanaa
Paha ja piikikäs - vaimoltaan.
Ikään kuin Umuzhat vain näki unta -
Kuinka saada Gasan skandaaliin.

Ja sitten Habibat päätti
Soita äreälle miniällesi.
Ja alkoi kaataa vettä kannusta
Isossa ämpäri. Ja niin se tapahtui
Entä jos vahingossa ämpäriin
Jostain sammakko ilmestyi...
"Ah", Habibat huusi peloissaan.
Ja ryntäsi pihdit, niin että vedestä
Ravista tämä sammakko...
Kuitenkin,
Heti kun hän kosketti vettä,
Sammakko avasi suunsa hänelle,
Niin innoissaan hän avasi pitkän suunsa,
Että, kun ei ole aikaa siemailla ilmaa,
Hän otti kulauksen vettä ja, kuten he sanovat,
Meni pohjaan. "Ja sinun täytyy olla kärsivällinen! -
Habibat puhui äänekkäästi, -
Jos en avaa suutani, en hukkuisi."

Ajattele jotain Umuzhatia.
Hämmentyneenä hän istui hiljaa.
Mutta tämä oli vain ensimmäinen vihje.

Ja pian kutsui Khabibatin
Hänen miniänsä vuorille - kävelylle.
Ja siellä tehtyään pienen lumipallon,
Hän oksensi hänet,
Ja se pala, joka vierii alas,
Kaikki kasvoi, muuttui lumipalloksi,
Ja romahtaa, kaikella kertyneellä voimalla
Khabibat löi häntä päähän.

Mutta mikä typerys minä olen,
Habibat huusi. - No, onko se mahdollista
Heitä lunta seisoessasi vuoren alla,
Aiheuttaaksesi itsellesi raskaan kyhmyn?

Ja taas he ovat vihaisia ​​jostakin hiljaa
Ajattelin. Ja kaikki meni itsestään.

Ja he sanovat, siitä lähtien he ovat olleet perheessä
Poika aloitti. Ja rauha vallitsi.
Nyt, heti kun Umuzhat päättää
Riitaa miehensä kanssa - muisto nousee
Sammakko, joka järjettömästi hukkui
Ja lumipallo, joka vierii alas vuorelta.

Paahtoleiväni, ystävät, levottomille naisille,
Mikä voi piilottaa tunteitaan,
Ole viisaasti hiljaa, anna periksi arvokkaasti,
Rauhan ja aviomiehen ja perheen säilyttäminen.

* * *

Anna hänen olla kärsivällinen
Sellaista, jos yhtäkkiä
Hänen täytyy poimia nokkosia, -
Älä päästä käsiäsi irti.

Kohl sanoo: "Juo tämä joki!
Muuten olla pulassa!
Älä anna hänen vastata sanaakaan
Nojaa kasvot alas veteen.

* * *

Olkoon se viisasta
Jotta hän voisi
Koe rikkaus.
Ja vahva
Joutua köyhyyteen
Onnistui olemaan surematta.
Anna sen aina mitata
Sinun askeleesi
Ja ulottuvuutesi
Miehen työn hedelmillä
Ja sen kanssa, mitä roskakorissa on.

Vertaus 12

Olkoon se viisasta
Jotta hän voisi
Koe rikkaus.
Ja vahva
Joutua köyhyyteen
Onnistui olemaan surematta.
Anna sen aina mitata
Sinun askeleesi
Ja ulottuvuutesi
Miehen työn hedelmillä
Ja sen kanssa, mitä roskakorissa on.

Ylämaan asukkailla on vertaus:
Komea mies eli
Mutta hän oli köyhä
Ja kylän rikkaat nauroivat usein
Hänen köyhyytensä yli. Mutta tässä se on
Näin ja jotenkin katuin
Kauneus tästä kylästä.
Ja ilmoitti kaikille kyläläisille,
Mikä pärjää heidän kylässään
Ei köyhä mies, vaan ensimmäinen mies.
Äiti kyyneleissä: "Ah, miksi meidän pitäisi olla tyhmiä vävylle?"
Isä huutaa: "Tulet järkiisi, tytär!"
Mutta tyttö onnistui rauhoittumaan
hänen vanhempansa ja meni naimisiin
tälle komealle köyhälle miehelle,
Tälle kauniille Ahmedille.
Ja siitä tuli tällainen: menee Godekaniin
Ahmed häntä - hän juoksee eteenpäin
Ja tuoli kantaa ja pehmeä tyyny ...
Hän tulee godekaniin, hän valmistaa kaiken
Ja hän sanoo: "Istu tänne, Ahmed!"
Ja kuinka se tapahtui, yhtäkkiä heidän kylässään
Vaikeus syntyy vai mikä kysymys
Ja ihmiset menevät hänen luokseen kysymään neuvoa. -
Hän sanoo heille: "Ei minulta, ei, ei,
Ja Ahmedin pitäisi ottaa neuvoja.
Kysy Ahmedilta. Minun Ahmed
Viisaat osaavat vastata kaikkeen.

No, katso ihmisiä kuin hänen vaimonsa
Ja hän vaalii mielipidettään ja arvostaa sitä, -
Siitä lähtien he itse alkoivat kunnioittaa
Kerran köyhä kaveri - Ahmed.
Nyt kun he menivät tapaamaan häntä,
Kyläläiset nostivat ensimmäisenä kätensä,
Ja ikätoverit antoivat periksi,
Kun hän keksi jotain...

Paahtoleivani vaimoille -
Ei vain tähän aikaan
Meille - ihana, suloinen, rakas!
Jotta he arvostavat meitä
Ja nosti meidät muiden silmissä!

* * *

Rakkauden kukinta! -
Tässä on palkintomme.
Juon hänelle täyden sarveni.
Rakastunut vuori on este, -
Kuin pieni kivi jaloissa.
Sukeltaja!
Loppujen lopuksi jos
Hän pelkäsi haiden virnistystä -
Meren vedenalaisessa valtakunnassa
Hän ei löytäisi mitään.
Paimen, koska hän pelkää susia, ei voi
Otaru kasvattamaan…
Rakkaus moninkertaistaa rohkeutemme.
Siksi juon!

* * *

Rakkautta perheessä
Kuin kannun pohja.
rikkinäisellä pohjalla
Kannu ei pidä vettä.
Kyllä, voit liimata.
Vain - vuodesta toiseen -
Siinä halkeama näkyy yhä enemmän.
Hän on kuin arpi. Se ei kestä pian.
Ja elääkö se? Siitä me puhumme.
Arpeutunut rakkaus on sokeria
Millä
Vesi on laskenut.
Kuinka säästää se?

* * *

Juon, jotta kaikille, jotka eivät olleet kanssamme tänään, -
En voinut juoda ja syödä häissä, -
Säilytimme hyvän leivän tuoksun,
jonka me hajoimme täällä.

Joten kaikki pöydässä istuvat,
Käytössä pitkäaikainen pelastaa veressäsi
Ja pahuutta ja tätä virkistävää virtaa
Viiniä, hauskanpitoa, ystävyyttä ja rakkautta.

Vertaus kolmetoista

Maljani rohkeille naisille!
Kyllä, naisille
Pelkää joskus kylmiä roiskeita,
Mutta samalla valmis
Eikä vähempää
muita miehiä
Rohkeudesta ja riskistä.

On vuoristovertaus, että eräänä päivänä tytär
Valitti äidilleen
Miehelleen: ikään kuin hän tapahtuisi usein
Nainen on erilainen. Ja äiti sanoi:
"No, tämä, tytär, on korjattavissa. Vain
Tuot minulle kaksi tai kolme hiusta,
Mutta ei tavalliset kaksi tai kolme hiusta,
Ja revi ne tiikerin viiksistä ... "
"Mikä sinä olet, äiti!" tytär pelkäsi.
"Ja sinä yrität", äiti vaati, -
Olet nainen - sinun pitäisi pystyä tekemään kaikkea ... "
Tytär mietti pitkään. Sitten
Hän teurasti oinaan ja palalla
Karitsa meni syvään metsään,
Ja siellä he väijyttivät kylää - odottamaan tiikeria.
Täällä tiikeri näki naisen raivoissaan,
Muriten, hyppien hän ryntäsi hänen luokseen.
Sitten hän heitti lihaa häntä kohti,
Hän juoksi karkuun peloissaan.
Ja seuraavana päivänä palasin tänne.
Ja taas tiikeri ryntäsi häntä kohti raivoissaan ...
Mutta tällä kertaa heitetään lihaa tiikerille
Hän ei juossut, hän seisoi.
Hän ei liikahtanut ja katsoi hänen syövän...
Kolmantena päivänä nähdessäni hänet lihan kanssa,
Tiikeri heilutti häntäänsä iloisena. Näyttää,
Hän odotti häntä jo tällä kertaa.

Ja nainen on nyt kämmenestäsi
Tiikerin ruokkiminen. Neljäntenä päivänä
Nähdessään hänet tiikeri tapaa hänet,
Kaikki iloisina, juoksivat ylös.
Ja syötyään palan karitsaa hän meni makuulle
Ja pää naisten polvilleen
Autuaana makuulle ja torkkuen.

Tässä nainen kesti hetken
Ja vetäytyi äänettömästi viiksistä
Kolme, ehkä neljä hiusta
Hän toi ne kotiin äidilleen.
"No, tässä", sanoi äiti, "sinä kesydyit
Sellainen petopeto kuin tiikeri.

Mene nyt ja kesytä miehesi
Tai viekas tai hyväily - niin kuin voit.
Muista - jokaisessa miehessä on tiikeri ... "

Siis naisille!
Kuihtua heihin
Ja hellyyttä
Ja rohkeuden reservi.

Siis ilman vastustusta
Heidän armollaan
Tiikerit antautuivat
Nukkumassa meissä!

* * *

Kuin kaksi pandu-kieliä
Aviomies ja vaimo.
Kun yksi katkaistaan ​​-
Pandur on hiljaa
Pandur on mykkä.
nostan lasini
Kahden kielen omistamisesta
Aina tasa-arvoinen
Yhtenä venytettynä
Olla aina yhdessä
Sellainen laulu,
joka kuuluisi
Ystävien kesken,
Ja joka hetki
Heissä heräsi uusi loma.

* * *

Tasoittaa tietä rakkaudellesi
Älä pelkää vuoren jyrkkiä ja korkeuksia,
Ja vähitellen lähestyen tavoitetta,
Jonakin päivänä saavutat sen.

Älä pelkää niin kylmiä silmiä kuin lumi
Ja niissä piilee hellyys ja autuus...
Loppujen lopuksi, onko jousilla äänekäs naurunsa
Eivätkö ne ota sitä sulasta lumesta? ..

* * *

Mies, aviomies, rakastaja, muista:
Älä ole julma toiveissasi
Rakkaus on kuin kaiku. Ja kaikkien lakien mukaan
Pitää olla lähde ja lähde.

Rakkaus on tulisija. Kun se on tulessa,
Hän on antelias, avoin, valoisa.
Tarjoat rakkauden tulisijan polttopuilla,
Vaadi sitten valoa ja lämpöä.

* * *

Voi nainen on sellainen olento
Mikä jää miehelle ikuiseksi salaisuudeksi.
Kaikki runoilijat etsivät syytä
Vertaa häntä.
Ja he eivät löydä sitä.
Joskus hän esiintyy runoilijoille
Se on elävä, hedelmällinen puu,
Ja sitten taivaan huippu nousemassa
Tuhoamaton, ylpeä vuori.
Nämä vertailut ovat olleet
Ovat totta.
Mutta elämäksi - tuskin...
Se tapahtuu, että pieni kirves
Ja se iso puu kaatuu.
Ja vuori - edes myrsky ei murskaa,
Ja mysteeri on piilossa pienimmässä -
Sattumalta jossain kivi lipsahtaa,
Ja koko vuori kaatuu.

Kyllä, nainen on sellainen olento,
Että ei ole sen salaperäisempää, luultavasti.
Mutta te miehet, olkaa rohkeita
Paljastaakseen sen mysteerin.

* * *

Niin on sanottu vuosisatoja,
Että kaikki on vahvan miehen alaista:
Ja tiikeri metsässä ja lintu pilvissä,
Ja kalaparvia raivoavassa syvyydessä.

Olet vakuuttunut siitä, mies.
Mutta
Älä imartele itseäsi ylimielisellä ylpeydellä.
Siellä on myös naisen sydän.
Se
Älä pelkää voimaasi.
Se ei ole pelon alainen,
Ja älä pelkää uhkaa
Ja voima vain kutsuu häntä sulkeutumaan,
Kuin ikkuna, joka sulkeutuu myrskyssä.
Se vaatii erikoisavaimia -
Kiintymyksestä, kunnioituksesta ja luottamuksesta,
Kuin kesäsäteet
jonka lämpö avaa oven.

miehet,
Kutsun sinua voittoon
Naisen sydämen yli.
Toistan vain:
Etsi avainta ei karkeasta voimasta,
Niin että nainen, joka tapaa sinut, näyttää
Avoimella sydämellä
Nuori ja rohkea
Miltä saklivuoret näyttävät valkoisilta kuisteilta
Aamulla raikas aamunkoitto.

* * *

Kuin vuoristokotkan siivet
Aviomies ja vaimo ovat sopusoinnussa.
Yhden siiven tahdissa
Kotka ei voi olla onnekas.

Toivon tämän maljan tänne
Sovi vastaparin kanssa
Saadakseen lentonsa
Koko elämän ajan - onnistunut.

* * *

Aviomies ja vaimo - yhteensä kaksi
Yhdessä tuloksessa.
Aviomies ja vaimo ovat kuin kaksi virtaa
Yhdessä yhdistetyssä streamissa.

Ja kaksi virtaa - voimaa, jos
Heissä intohimo fuusioon elää.
Ja kaksi jokea, jotka sulautuvat yhteen,
Myllynkivet pystyvät kääntymään.

* * *

Heti kun muistan tämän sanan,
Oi nainen,
Olen samalla hetkellä
Kuin täyttäisit suusi hunajalla,
Olen yhtäkkiä hiljaa
Hiljainen ja hiljainen.
On kevyttä, kun perheessä on vaimo.
Kuin lamppu syttyy
Ja se tuoksuu hunajalta.
Vaimo on neula
Vaimo on luuta
Vaimo on jokaisen kodin mehiläinen.
Vaimo - ja hellyyttä ja voimaa.
juon hänelle
Tarvittaessa - kohteli minua hunajalla,
Kohl tarpeen - purrut pistolla.
Sellainen vaimon tulee olla.

* * *

Joten he sanovat: "Aviomies on yksikkö."
Ja "Zero on vaimo", he sanovat.
Kaikki
Siitä, kuinka niistä tulee peräkkäin
kaksi numeroa -
Voi muuttua.
Kun vaimo tulee taloon
Morsian tahdikkaasti ja olettamuksella, -
Hänestä tuli nolla miehensä jälkeen,
Vaimo tekee kymmenen.
Tyhmä vaimo ennen miestään
Nollasta tulee eteenpäin.
Ja laskenta menee taaksepäin
Ja lopputulos on tietysti huonompi.
juon
Siis hyvällä mielellä
Vaimo, jakaa elämän miehensä kanssa,
Johti hänet korkeisiin lukuihin
Ei mennyt nollaan.

Vertaus neljäntoista

Kerran äidin talossa,
Lähtien miehensä mökistä itkien, -
Kylän läpi - ei tunne kylmää,
Tytär juoksi. Ja vaikeuksilla
Hengittää,
Tee melua ja valittaa taas
Missä, he sanovat, hän on rakkaus,
Kun perheessä on vain skandaaleja,
Moitteet, riidat ja panettelut,
Epäluottamus ja pelko...
Tässä tarina tästä
Vuorilla on tällainen vertaus:

Äiti kuunteli tytärtään rauhallisesti
Ja hän sanoo: "Oi tyttäreni,
Ajattelet sitä, koska aviomies ja vaimo,
Kuin kaksi nopeaa jokea
Virtaa korkeilta vuorilta.
Kun he juoksevat kohti
Toisilleen, sulautuen, yhtäkkiä
Luo suihke- ja vaahtoroiskeita.
Ei ole syytä ihmetellä.
Anna vain suihkuttaa tai vaahdota
Ketään ei tapeta turhaan.
Vaahto laskeutuu, suihke laskee,
Ja joet unohtavat kaiken
Mutta niille, jotka ovat kastuneet näihin suihkeisiin,
Edelleen tarkoitettu kuivumaan.
Ja nuoressa perheessä tapahtuu -
Sitten vaahto kiehuu, sitten roiskeet
Hyppää kahden ihmisen väliin.
Mutta onko siitä syytä lyödä
Koko piirille rummuissa?
Perhe on kuin kokonainen kives.
Rikkoutumattomalla munalla
Kärpänen ei istu. Hänellä ei ole siellä mitään
Tyydytä tyhjä vatsasi.
Ja missä halkeama ilmestyy,
Ei ole suloisempaa elämää kärpäselle, -
Ja likaa, ja vaurioita ja infektioita
Hän tekee sen halkeaman.
Kyllä, se on naisten huolenaihe, -
Ja sinun täytyy tietää tämä -
Pelastaaksesi rakkauden halkeamilta,
Kuin munankuori.

Mene kotiin. Ja tämä salaisuus
Johda kuin juurilanka...
Vahingossa rikki muna
Sitä ei voi enää palauttaa.

* * *

Mies talossa, sinä olet perheen pää
hänen laulajansa,
hänen solistinsa,
Muistaa,
Mikä on lauluhenkesi,
sinun sanasi
Kiistaton talossa ja laillinen.

Laulun sanat ovat erittäin tärkeitä,
Tässä on kuitenkin se, mitä sinun ei pidä unohtaa:
Sanasi saavuttavat sitten harmonian,
Kun niissä on vaimon melodia.

* * *

Mitä naisen sydän tarkoittaa?
Se
Muistuttaa minua maapallosta kevätpäivänä
Kun kyntäjä tulee kylvämään
Asetetussa vaossa viljaa.
Joten rakastajansa nainen odottaa,
Ja pienet hartiat kaipaavat hellyyttä...
Ja mikä tärkeintä heidän väistämättömässä tapaamisessaan,
Jotta saapuminen tapahtuu ajoissa.
Hyvä kyntäjä tietää miksi
Pelolle tuleminen myöhään on pelottavaa.
Loppujen lopuksi hänelle yhden päivän viiveellä
Pelto vastaa vuotuisella hiljaisuudella.
Vastaus ei ole niin ankara ja tiukka,
Mikä siinä on päähänpisto, viha tai kosto,
Ja vain elämä antoi aikansa kaikelle -
Bloom termi
Ja hedelmällinen aika.
Kyllä, elämä on ääretöntä ja rajatonta,
Mutta silti, miehet, kysyn teiltä:
Vastedes
Myöhäinen saapuminen
Ile lähteä aikaisin
Älä pakota naista
Vanhentua.

Vertaus viisitoista

Juhlan syylliset - juhlat!


Ja hänen eroavaisuutensa.
Haluan nostaa lasin sinulle, -
Ja nuori aviomies ja nuori vaimo, -
Pitäkää joka tapauksessa huolta toisistanne
Erilaisista ongelmista ja huonoista huhuista.
Olen muurari. Ja minä kerron sinulle
Mitä meillä - vapaamuurarien keskuudessa - on
Tämä on vanha legenda:
Kauan sitten - oi, kauan sitten! -
Muurari laski pohjan. Maan kaivaminen.
Ja yhtäkkiä, aivan odottamatta, odottamatta
Huomasin rinnan maan alla.
Se rintakehä oli pieni, mutta painava,
Kuin ahneesti täynnä kultaa.
Täällä muurari toi hänet taloon,
Salaa sulkemalla kaikki ikkunat ja kaikki ovet,
Avasi kiireesti arkun kannen
Ja… vannoi. Helvetti! - Pohjalla
Siellä oli vain yksinkertainen paperi,
Taitettu lehti neljään osaan.
Ja muurari avasi sen ja näki
Siinä on kaksi maalattua kukkaa.
Yhdestä - pisto työntyi esiin
käärmeitä. Ja toisen yli lensi helposti
Kuin elävä mehiläinen.
Tässä muurari ajatteli. Mutta pitkä
Pohdiskelemalla näiden kahden piirustuksen merkitystä,
Joten en voinut ymmärtää niiden merkitystä.
Sitten hän meni ystäviensä luo kysymään neuvoja.
Mutta hänen ystävänsä eivät antaneet hänelle
Kaikki arvaukset. Joten hän käveli
Kylästä toiseen
Sekä pienet että vanhat - miten tavata -
Sama kysymys kysyy:
Kuten, miksi se on täällä - kukka ja pisto,
Ja tässä on kukka, mutta miksi mehiläinen?
Ja lopuksi yksi viisaista vuorikiipeilijöistä
Hän antoi hänelle niin järkevän neuvon:
- Mene tuohon vuoristokylään,
Siellä asuu hyvin vanha mies,
Hän tietää kaiken. Hän osaa selittää.
Ja muurari kulki vuoristopolkuja pitkin,
Tuli kylään ja koputti oveen
Lähin sakli. Tuli siitä ulos
Vanha nainen ja vanha mies ovat niin rappeutuneita,
Mikä tuuli puhaltaa! ja molemmat putoavat.
- Voi assalam alaikum! - kumarsi
Olen muurari. - Waalaikum salam! -
Väsynyt vanha mies vastasi ja jatkoi:
Mikä tuo sinut tänne, poika?
- Toin sinulle taianomaisen paperin.
Voitko selittää minulle
Mitä nämä kaksi piirustusta tarkoittavat?
Kukka, jossa on käärmeen pisto ja mehiläinen?
Vanhus katsoi tiukasti paperia.
Ajattelin. Hän pudisti päätään:
Ei, en voi ratkaista tätä arvoitusta.
Mutta sinä mene tuolle korkealle saklalle,
Isoveljeni asuu siellä. Ehkä hän on
Pystyy selvittämään tämän mysteerin.
Ja muurari meni korkeaan saklaan...
Ja nyt hän tulee alas kuistilta häntä vastaan
Kukkiva kaunotar. Vaikka hän
Huomasin pienen pyöreyden
Vatsassa. "todennäköisesti raskaana"
Muurari ajatteli. Mutta tällä hetkellä
Hän hymyili hänelle lämpimästi.
Hei muukalainen. Ja kiitos,
Että talomme ei ohittanut.
- Haluaisin puhua vanhimman kanssa -
Vieraanvaraisen saklin omistajan kanssa, -
Vieras vastasi. - Minulla on yritys.
"Voi, sinun täytyy sitten odottaa, kultaseni.
Omistaja nukkuu. Ja minä en ole hän
Herätä hänet, kunnes hän herää itsestään.
Vaikka muurarin piti odottaa kauan,
Kauneus ei kuitenkaan uskaltanut
Häiritsee omistajan unta. Ja niin
Hän heräsi ja kysyi vaimoltaan
Esittele hänelle odottamaton vieras.
Ja muurari näki edessään
Sellainen nuori mies
Mikä yllätti itsensä, kysyi:
"Onko tämä todella isoveli?
Tuo, äskettäin tavattu vanha mies?!"
Sitten avaamalla paperinpalan,
Hän vastasi kysymykseensä
Omistajalle. Ja se, tuskin heittää
Sinun näkemyksesi kahdesta salaperäisestä piirroksesta,
Hän sanoi: "Voi, minä selitän kaiken."
Mutta meidän täytyy ensin maistaa ruokaa.
Vaimo katti pöydän. Ja syötyäni
Omistaja sanoo vaimolleen:
- Menet toiseen kerrokseen,
Kyllä, tuo minulle vesimeloni. Mutta kypsin.
Hiljaa, jyrkkiä portaita ylös
Vaimo meni ja toi vesimelonin.
Ei, en pidä tästä! - Mestari
Hän työnsi vesimelonia kämmenellä, - Nouse ylös
Taas ylös. Tuo toinen.
Ja taas vaimo totteli hiljaa.
Mutta omistaja hylkäsi myös toisen vesimelonin:
- Sanoin, että tarvitsemme kypsimmän!
Etkö osaa valita mitä kysyt?! -
Ja kolmannen kerran äänettömästi totteli
Raskaana oleva nainen. Ja niin edelleen
Menin portaat alas vesimelonin kanssa.
Nyt omistaja sammutettuaan janonsa,
Otin vihdoin paperin tuntemattomalta
Ja katsoi piirustuksia kolme kertaa.
"No, tässä ei ole paljon mysteeriä.
Tässä on kaksi kukkaa, jotka kerran nousivat
Samalla kentällä. Mutta niissä
Hahmot eivät ole samanarvoisia.
Yksi on nektari. Toisessa - käärmeen myrkkyä.
Ja piirsin ne, olen varma siitä
Mies, joka valitettavasti
Huono tuuri vaimon valinnassa.
Mitä hän halusi sanoa piirustuksellaan?
Ja tässä mitä: jos sinulla on puoliso -
Kukka nektarilla, niin olet itse
Työskentele kovasti kuin mehiläinen.
Ja jos vaimosi on sellainen
Kukka, joka tihkuu tätä myrkkyä
Sitten hän muuttaa sinut käärmeeksi.
"Ah", muurari hämmästyi ratkaisusta.
"Älä ole yllättynyt", omistaja jatkoi, "
Näit vanhan miehen tuossa pyhäkössä,
Tiedä sitten, että se oli pikkuveljeni.
Hänen vaimonsa vanheni niin nopeasti.
töykeä. Ja myös töykeä.
Ja juorua myös. Ja itseään
Elää koko elämänsä myrkkyä täynnä
Ja myrkyttää veljeni myrkyllä.
Näetkö vaimoni? Voi olla,
Huomaa kuinka nuori hän on.
Huomasi, että hän on minulle pian velkaa
Tai tuoda poika tai tytär?
Kolme kertaa hän nousi rauhallisesti
Ylös, ylös tämä jyrkkä portaikko,
Ja hän toi minulle vesimeloneja kolme kertaa.
Luuletko, että siellä on vesimelonivuori?
Kyllä, minulla on vain yksi vesimeloni!
Mutta hänen vaimonsa käytti sitä kolme kertaa,
Osoittaakseen minulle kunnioitusta.
Joten vieras ajattelee - elämme yltäkylläisyydessä.
Ystävällisyys ei koskaan vanhene.
Ja itken hänelle hellällä ja kiintymyksellä,
Ja vähän iloa talossamme
Ystävällisyydestä
Tulee isoksi.
Ja jos suru putoaa suureksi,
Sitten vähennämme sitä ystävällisesti.
Täällä, nuori ystäväni, näin me elämme.

Muurari kuunteli kaiken tämän. Ja ehkä
Ensimmäistä kertaa tunsin täydellä voimalla,
Mitä se tarkoittaa jokaisen miehen elämässä
Todella onnekas vaimo.

Kyllästyin sinulle pitkällä legendalla.
Mutta mitä tehdä - elämä on vielä pidempi.
Mistä saamme aikaa, ellei elämästä,
Niin kauan kuin puhumme hänestä.

Tarjoan maljaani onnea.
Siitä, että jokaisessa häätalossa
Onnea rakkaudessa molemmille vastapareille,
Mikä onnekas omistaja!

* * *

Mies, muista
Hartioillasi
Perheen rauha, sen kohtalo ja onni.
Sinä olet liekki
Ilman sitä se sammuu
Lyhyessä hetkessä
Perheesi tulisija.

Mutta mitä on tuli, jos se palaa turhaan? ..
Joten anna minun vertailla
Talon emäntä - täydellä pannulla,
Antaa sille tulelle lisää merkitystä.

Raivo, tuli! Mutta silti hänen voimallaan
Älä hurahdu turhaan äläkä pelaa.
Ja sitten näet, vesi sammuttaa sinut,
Kiehuva ja ylivuoto.

* * *

Juhlan voiton syylliset!
Katson sinua - onnellinen, nuori, loistava ...
Haluan sanoa - muille terveille sanoille -
Ja hänen eroavaisuutensa.
Haluan sinun hengittävän syvään
Ilojen maailma, joka muistetaan useammin kuin kerran
Siitä hyvästä teosta, jota muut ihmiset tekevät
Ainakin pienessä osassa he tekivät sen puolestasi.
Anna isoisoisien kokemuksen opettaa sinulle:
Ilman hyviä tekoja - koko elämä - arvotonta.
Hyvyyden jyvistä, ensimmäistä kertaa,
Kasvata vaikka kourallinen viljaa.
Ja kerro tämä kourallinen monta kertaa,
Ja vasta sitten - ei vaaleanpunaisessa numerossa -
Tuo se varovasti takaisin
Kynnetty, hyvin hoidettu maa.
Olkoon alasi hedelmällinen
Ystävällisistä hyvistä teoista
Ja anna hänen koskaan uhkailla
Vihamielisyyden, ilkeyden ja pahuuden rikkaruoho.

Vertaus kuusitoista

Vuorilla, talon emäntä kauan sitten
Pidetään hyvänä kyyhkysenä talon yllä.
Ja kyyhkynen rauhan johdolla,
Tuo rauhallisen valonsa koko perheelle.
Koko perheelle, mutta - ja sen lisäksi -
Tuo saman rauhallisen sään
Ja naapureiden elämässä ja kaikessa
Perheessä syntynyt kiltti.

On vuoristovertaus:
Asui yhdessä kylässä
Kaksi veljeä tai pikemminkin kaksi perhettä.
Mutta he elivät kuin yksi perhe -
Yksi kuisti kahdelle tilavalle talolle,
Jotta he voivat nähdä toisensa milloin tahansa
Tule sisään, juttele ja vietä aikaa.
Ei iloja eikä surujakaan salattu.
Kaikki oli yhteistä näissä kahdessa talossa.

Ja sitten yksi veljistä yhtäkkiä sanoi
Hänen vaimolleen, joka kehuskelee selvästi,
Kuten, me - kaksi veljeä - menimme molemmat naimisiin,
Muodosti kaksi uutta perhettä,
Ja kaikki, kuten isämmekin, jää meille,
Kuten veljien ystävyys on ikuisesti jakamaton.
"Kyllä, ystäväni, onko se sinun ansiosi? -
Vaimo vastasi hymyillen. -
Ymmärtäkää, että me olemme, olemme vaimojanne
Onnistui säilyttämään läheisyytesi,
Ei pisaraa tervaa pilaamatta hunajaa.
- Voi ei! - mies vastusti. - Olemme kaikki...
Me, veljet, rakastamme toisiamme niin paljon,
Että hylkäämme kaikki pienet asiat,
joka voi tummua
Suhteemme valo...
- No, no, - vaimo vastasi ja hymyili.

Kahden viikon kuluttua, yhtenä päivänä
Vanhin miniä juoksi miehensä luo
Ja kyyneliään piilottamatta hän siristi:
Katso, katso mitä he tekevät! -
Nuorempi veljesi ja nuorempi kälysi.
Tiedät kuinka me aina lähestymme heidän poikaansa
Käsitelty huolella ja hellästi.
Jos minulla olisi yksi karkki,
Joten en ole hänen poikansa -
Minulla oli aina kiire antaa veljenpojalleni.
Jos leipä on käsissäni, niin minä aina
En anna pojalleni isompaa palaa,
Ja annan sen taas veljenpojalleni.
Ja miten he voivat rakkaan poikamme kanssa
Teikö sen tänään, etkö tiedä?!
He teurastivat oinaan ja kaksi munuaista
Jaettu meidän ja heidän kesken.
Se, joka on suurempi - he vieriivät pois pojasta,
Ja meidän - he toivat vähemmän ...

Mies ei vastannut vaimolleen.
Hän kuitenkin huomasi
Kuin ylöskäännetyn viiksen terävä kärki
Hetken lyhyt vapisi hermostuneesti,
Ja kuinka aviomiehen kasvot kalpenivat,
Ja kuinka epäystävällinen hän heitti
Hänen ankara katseensa pikkuveljen taloon.

Ja tällä kertaa siinä toisessa perheessä
Nuorin miniä puhui
Ja hän sanoi miehelleen:
Tiedätkö kuinka hellästi kohtelin,
Pitäen huolta veljesi pojasta,
Sielulla ja sydämellä, ja pala on parasta
Vain hänelle aina ja rakastettuna.
Mitä veljesi teki tänään, tiedätkö?
Hän pojalleen kahdella keltuaisella
Hän antoi munan, mutta pojallemme
Antoi munan ilman keltuaista...

Ja nuorempi veli oli vaiti vaimonsa edessä.
Hän kuitenkin huomasi
Kuinka hänen kasvonsa vapisi ja hermostui
Hän puri huultaan hetken...

Seuraavana aamuna molemmat veljet ovat hyvin kuivia
Kokouksessa he tervehtivät toisiaan,
Ja kylmä puhalsi mistä tahansa sanasta,
Mitkä veljet, puristaen tiukasti hampaitaan,
Nyt vaihdettu silloin tällöin.
Ja lopulta nuorempi veli päätti
Ja raahasi suuria kiviä kuistille,
rakentaa seinän keskelle -
Sulje veljesi ikuisesti...

Ja niin, kun hän laski kivet peräkkäin,
Ja seinä alkoi näkyä, -
Molemmat minit menivät ulos kuistille,
He nauroivat äänekkäästi, mutta ilman ilkeyttä:
- Voi te typerykset, veljet, typerykset!
No, missä, milloin näit, kerro minulle
Että pässillä on kasvanut kaksi munuaista
Ei samankokoinen?
Ja missä, kerro minulle, näit munivan kanan,
Jotta hän munii
jossa ei olisi keltuaista ollenkaan? ..

Tässä molemmat veljet vain arvasivat,
Minkä tempun olet valmistanut
Heidän keksijät ovat vaimoja. Ja sitten
He myös nauroivat ilkeästi
Ja he myönsivät ääneen, että sekä rauha että ystävyys -
Kaikki heidän perheissään riippui heidän vaimostaan.

Nostan tämän kupin seisomaan
Ja sanani on osoitettu
Rauhan ja tyyneyden ylläpitäjä -
Talon emäntä. Juodaan hänelle!

1. tammikuuta 2016 Fazu Aliyeva kuoli. Hän oli 83-vuotias. Dagestanissa häntä kutsuttiin Fazuksi. Vain Fazu, ei sukunimeä. Oli vain yksi vaihe. Ehkä tämä harvinainen ja epätyypillinen avaarien nimi (avaarikielessä ei ole F-ääntä) määräsi hänen epätavallisen kohtalonsa. Yksinkertaisen sairaanhoitajan tyttärestä tuli idän vapautuneen naisen ja Dagestanin ensimmäisen kansallisrunoilijan symboli.

Hän syntyi 5. joulukuuta 1932 Genichutlin kylässä Khunzakhin alueella. Hänen isänsä kuoli traagisesti, kun Phaz ei ollut edes viisivuotias. Perheen neljää lasta kasvatti yksi äiti. Yksinkertainen nainen kylästä onnistui antamaan kaikille korkeampi koulutus. Ja ilmeisesti juuri tämä jokapäiväinen äidillinen saavutus muodosti myöhemmin Fazu Aliyevan työn pääteeman: rohkeuden teema. Jokapäiväinen elämä.

"En usko, että rohkeutta voi osoittaa vain sodassa", hän sanoi, "on rohkeutta elää, rohkeutta täyttää velvollisuutensa vanhempia kohtaan, rohkeutta kantaa riittävästi arjen taakkaa. Ja tämä rohkeus inspiroi minua laatia runoja."

"Sinä, tyttäreni, mene vieraaseen taloon. Ja jokainen talo on itsessään voima. Kaikki on siellä. Siellä on oma rutiinisi. Ja oma lakisi, ja säännöt, ja oikein. Heittäkää oikkuja kynnyksellä Ja kunnioita heidän tapansa: Kohl ontuva - nojaa keppiin. Ja laita lasit päähän, jos on sokeita.", - opetti Phasea runoissaan.

Hän kirjoitti avariksi, mutta hänen ensimmäinen kirjansa julkaistiin venäjäksi. Tuon ajan parhaat runoilijat käänsivät Vaiheen: Yunna Moritz, Vladimir Turkin, Inna Lisnyanskaya...

Fazu kutsui kuuluisaa runoilijaa ja kääntäjää Inna Lisnyanskaya kummiäitikseen. Hänen ensimmäinen kirjansa, Rain of Joy, julkaistiin juuri Lisnyanskayan ansiosta. Tunnettu runoilija kiinnostui nuoren dagestanilaisen naisen käsikirjoituksesta (vaikka, kuten Lisnyanskaya itse kirjoitti, hän tarvitsi tuolloin todella rahaa osuuskunnan asunnon käsikirjoitukseen).

"Phazu oli läheinen henkilö perheessämme", muistelee Elena Makarova, Inna Lisnyanskajan tytär. - Äiti käänsi sen, vaikka yleensä hän ei pitänyt kääntämisestä. Mutta hän suosi Phasea. Ja Fazu itse puolestaan ​​oli niin ystävällinen äidilleen: hän suihkutti hänelle sormuksia ja rannekoruja ... Muistan Fazun säteilevät silmät, ystävällisen hymyn ja myös, hän ymmärsi tietysti, että äiti ei käännä, vaan kirjoittaa runoutta interlineaarisesta ...

Kirjallisuuden instituutin ja ystävyyden Inna Lisnyanskayan ansiosta Fazu Aliyeva löysi maailmanrunouden. Ja Lisnyanskaja opetti Faza Alijevan lukemaan Tooraa, Raamattua, ja tutustutti latinalaisamerikkalaisen runoilijan Gabriela Mistralin runouteen, josta tuli Fazun inspiraation lähde.

Ja jos Inna Lisnyanskajasta tuli ensimmäinen runoilija, joka avasi onnellisen rakkauden teeman vanhuudessa, Fazu Alijevasta tuli ensimmäinen kaukasialainen runoilija, joka julisti rakkautta koko maailmalle:

Anna kätesi, rakkaani. laitan sen tulen. Eli paljastan sieluni ja laitan sen kämmenellesi ...

Hän sanoi, ettei hän voinut kirjoittaa, ellei hän ollut rakastunut.

Majesteettinen, raskaat mustat punokset, kirkkaissa ja kalliissa asuissa, oli vaikea olla huomaamatta häntä. He sanovat, että nuori Fazu otti esimerkkinä legendaarisen avar-runoilijan Ankhil Marinin kuvan, jonka suu oli ommeltu vapautta rakastavia lauluja varten.

- Olen hyvin suurta huomiota Annan asuni. Minulla on tyyliä. Jos he näkevät minut tuhansien joukossa, ihmiset huomaavat, että se olen minä. Vain minulla on tällainen kampaus. Se on ainoa tapa käyttää huivia. Vaikka se olisi huono, mutta se olen minä, - sanoi Aliyeva.

Hän oli vain 33-vuotias, kun hän sai Dagestanin kansallisrunoilijan korkean arvonimen. Ensimmäinen nainen on kansallinen runoilija. Miksi hän on?

– Ei siksi, että hän oli periaatteessa ainoa naisrunoilija. Dagestanissa oli myös muita runoilijoita. Tosiasia on, että sellaista vaihetta oli vain yksi: karismaattinen, kunnianhimoinen, valtavalla tahdonvoimalla, - muistelee runoilija ja kääntäjä Marina Akhmedova-Kolyubakina.

Kysyttäessä, mitä hän arvostaa itsessä eniten, Phase vastasi: tahtoaan. "Meillä on paljon nuoria mielenkiintoisia runoilijoita, mutta heillä ei ole tarpeeksi voimaa toteuttaa suunnitelmiaan. Ja jos yhtäkkiä päätän tehdä jotain, menen kaikin tavoin tähän tavoitteeseen. Rakastan itseäni, koska kilpailijani ovat mahtavia ihmisiä." .

Hän rakasti muistaa isoäitinsä yllätystä, joka koko elämänsä uskoi, että maailma alkaa vuoresta Genichtulin kylän edessä ja päättyy kukkulaan kylän takana, mutta yhtäkkiä löysi maan laajuuden ja laajuuden. Phase Aliyevan ansiosta Dagestanin runous sai laajuuden ja volyymin, lakkasi olemasta avaruudessa vuorelta kukkulalle, tuoden kansallisen kulttuurin maailmankirjallisuuden kontekstiin.

Hänen kohtalonsa ei ollut helppo. Viidentoista vuoden ajan hän työskenteli Dagestanin korkeimman neuvoston puheenjohtajana. Ja tämä ei voinut olla jättämättä jälkiä ihmisten välisiin suhteisiin. Väärinkäsityksiä, erimielisyyksiä, pahantahtoisia...

"Fazu, ikuinen lumisade on yllämme", runoilija Magomet Akhmedov aloitti omistautumisrunonsa näillä sanoilla.

Runoilija oli oikeassa. Phase haudattiin kuolinpäivänä, tammikuun 1. päivänä, muinaiselle Khunzakhin hautausmaalle Makhachkalan keskustassa. Hän kuoli pitkän ja rohkean taistelun jälkeen vakavaan onkologiseen sairauteen. Liitukaupungissa uuden vuoden ensimmäinen lumimyrsky ...

Uuden vuoden 2016 ensimmäisenä päivänä kuoli suuri avaari- ja neuvostorunoilija ja kirjailija, jolla oli eksoottinen ja slaaville epätavallinen nimi, Fazu Aliyeva. Tämän erinomaisen naisen elämäkerta toimii esimerkkinä monille taiteen ihmisille. Koska runoilija eli kirjoittamiensa periaatteiden mukaan ja hänen runonsa tai proosan jokainen rivi on vilpittömien tunteiden läpäisevä, hänen teoksensa valloittaa jokaisen lukijan.

Fazu Aliyevan elämäkerta: alkuvuodet

Tuleva maailmankuulu runoilija syntyi joulukuun alussa 1932 pienessä Dagestanin kylässä Ginichutlissa. Tytön isä kuoli hyvin varhain, Phaz ei ollut silloin edes viisivuotias. Tulevan runoilijan ja kolmen muun lapsen hoito lankesi äidin harteille, joka työskenteli sairaalassa yksinkertaisena sairaanhoitajana. Taloudellisista vaikeuksista huolimatta äiti pystyi saattamaan kaikki lapsensa jaloilleen ja auttamaan kaikkia saamaan korkea-asteen koulutuksen.

Se oli esimerkki hänen äitinsä päivittäisestä ja kovasta työstä, joka vaikutti varsin voimakkaasti Fazu Aliyevan työhön ja auttoi muotoilemaan hänen mielikuvaansa runojen sankarittaresta - rohkeasta ja rohkeasta naisesta, joka kaikista kielloista huolimatta saavuttaa tavoitteensa.

Vaihe Aliyev, elämäkerta: luovan polun alku

Phase aloitti runojen kirjoittamisen melko varhaisessa iässä. Hänen runollinen taitonsa kasvoi, kuten sanotaan, harppauksin. Jo koulussa opiskellessaan tyttöä pidettiin vakavana runoilijana. Ensimmäinen merkittävä säe kirjoitettiin toisen maailmansodan aikana. Fazu Aliyeva (runoilijan elämäkerta ei ole täällä täysin tarkka, jotkut sanovat hänen olleen silloin 10-vuotias, toiset - että hän oli 11-vuotias) oli sitten hyvin täynnä opettajan tarinaa sotilaiden vaikeuksista ja kirjoitti jakeen, kaikki pitivät kovasti. Se julkaistiin koulun seinälehdessä.
Kun tyttö täytti seitsemäntoista, hänen runonsa julkaisi Vuorten bolshevikit. Myöhemmin nuoren, mutta uskomattoman kirkkaan ja lahjakkaan kylän runoilijan työ kiinnostui vakavammista aikakauslehdistä.

Koulun jälkeen Aliyeva työskenteli opettajana neljä vuotta, kunnes hän lopulta päätti saada täysimittaisen korkeakoulutuksen. Siksi Fazu Aliyeva aloitti vuonna 1954 opinnot Dagestanin naisten pedagogisessa instituutissa Makhachkalassa. Hän opiskeli siellä kuitenkin vain vuoden, ja sitten ystävien neuvosta hän päätti yrittää läpäistä kokeet kirjallisessa instituutissa. Lähetettyään runonsa kilpailuun, hän sai kutsun tulla Moskovaan. Täällä hän läpäisi suurimman osan pääsykokeista, paitsi venäjän kielestä, eikä häntä hyväksytty. Runoilijan halu opiskella oli kuitenkin niin suuri, että hän meni pääsytoimikunta ja hänen kanssaan keskustellessaan tuon ajan tunnetut kirjallisuuskriitikot ja kirjailijat olivat erittäin yllättyneitä siitä, kuinka lahjakas ja koulutettu henkilö Fazu Aliyeva oli.
Runoilijan elämäkerta olisi epätäydellinen, jos puhumattakaan noiden päivien opiskelujaksosta tässä oppilaitos opetti Neuvostoliiton kirjallisuuden klassikoita, ja Fazu Alijeva oppi heiltä paljon ja laajensi näköalojaan. Myös täällä runoilija oppi venäjän kielen paremmin ja alkoi kirjoittaa enemmän venäjänkielisiä runoja.
Valmistuttuaan (vuonna 1961) Fazu palasi Dagestaniin.

Kirjallinen ja sosiaalinen toiminta

Jo Moskovassa opiskelun aikana julkaistiin runoilijan ensimmäinen avarinkielinen runokokoelma. "Kotykyläni" - näin Fazu Aliyeva kutsui sitä (runoilijan koko elämäkerta sisältää joskus tälle kirjalle toisen nimen - "Native Village").
Palattuaan kotimaahansa runoilija alkoi kirjoittaa paljon. Joten vuonna 1961 hänen runonsa "Meren rannalla" julkaistiin. Ja seuraavien kahden vuoden aikana - runokokoelmat "Kevättuuli" ja "Jaan sateenkaaren".

Vuonna 1962 runoilijasta tuli koulutus- ja pedagogisten kirjojen kustantaja Dagestanissa. Tänä aikana hän ei vain kirjoita paljon, vaan myös muokkaa muiden kirjailijoiden teoksia. Lisäksi hän kokeilee proosaa - hän kirjoittaa romaanin "Fate". Kirjailijan työ on saamassa suosiota paitsi Dagestanissa ja muissa Neuvostoliiton tasavalloissa, myös kaukana niiden rajojen ulkopuolella. Sitä käännetään venäjäksi, ruotsiksi, ranskaksi, saksaksi, englanniksi, puolaksi ja muille kielille.
Lisäksi Fazu Aliyeva saa jäsenyyden Neuvostoliiton kirjailijaliittoon.
Vuodesta 1971 tulee käännekohta Fazu Aliyevan sosiaalisissa toimissa. Juuri tähän aikaan kirjailijasta tuli progressiivisen julkaisun Women of Dagestan päätoimittaja sekä Dagestanin rauhansuojelukomitean puheenjohtaja. Myös tänä aikana hän "ottaa siipiensä alle" Neuvostoliiton Dagestanin rauhanrahaston haaran ja osallistuu Maailman rauhanneuvoston työhön.
Aktiivisesti kotimaansa poliittiseen ja kulttuuriseen elämään osallistuva Fazu Aliyeva toimi Dagestanin korkeimman neuvoston varapuheenjohtajana puolitoista vuosikymmentä.

Tämän runoilijan työn kukoistusaika osui 60- ja 70-luvuille. Juuri tähän aikaan muut kansat kiinnostuivat hänen teoksistaan, ja siksi niitä alettiin kääntää muille kielille (Fazu Aliyeva, huolimatta sujuvasta venäjän kielestä, kirjoitti teoksensa useimmiten äidinkielellään avar kielellä). Tänä aikana hän kirjoitti legendaariset "Tuuli ei puhalla maapalaa", "150 morsiamen punosta", "Kirje kuolemattomuudelle", "Iankaikkinen tuli", "Kun talossa on ilo". ja muita teoksia, jotka eivät ole vähemmän tunnettuja hänen työnsä ihailijoiden keskuudessa.
1980- ja 1990-luvuilla Fazu Alijeva keskittyi enemmän proosaan, vaikka tuolloin runoilijan valikoituja teoksia julkaistiin kaksi osaa venäjäksi ja avariksi. 1990-luvulla Fazu Aliyeva julkaisi kolme romaania kerralla: "Kaksi persikkaa", "Falling Leaves" ja "Sign of Fire". Lisäksi julkaistaan ​​hänen proosakokoelmiaan - "Breaking", "Why Women Turn Grey" ja "Dagestan Toasts".
Runoilijan 70-vuotispäivänä julkaistiin lahja 12-osainen kokoelma hänen teoksistaan ​​"Talisman".

Palkinnot ja saavutukset

Mielenkiintoinen tosiasia: Dagestanissa runoilijaa kutsutaan yksinkertaisesti vaiheeksi mainitsematta hänen sukunimeään, mikä tarkoittaa, että hän on ainutlaatuinen, olemassa yksikössä. Maanmiestensä kunnian ja rakkauden lisäksi Fazu Aliyeva sai kuitenkin monia muita palkintoja maansa ulkopuolella.
Joten esimerkiksi kokoelmasta "Maapala ei tuuli puhaltaa pois", runoilija palkittiin palkinnolla. N. Ostrovski. Lisäksi Aliyeva sai eri aikoina palkintoja sellaisilta tunnetuilta Neuvostoliiton julkaisuilta kuin "Talonpoika", "Spark", "Worker", "Soviet Woman" ja muut.

Kuusikymmentäyhdeksäntenä vuonna runoilijalle myönnettiin "Dagestanin kansanrunoilijan" titteli.
Hän on muun muassa useiden rauhan edistämis- ja suojelupalkintojen omistaja, ei vain Dagestanissa Venäjällä, vaan kaikkialla maailmassa. Niiden joukossa ovat Neuvostoliiton rauhanrahaston kultamitali ja Neuvostoliiton rauhankomitean rauhantaistelijamitali.

Tämän runoilijan luova perintö on yli sata kirjaa ja kokoelmaa, jotka on käännetty yli kuudellekymmenelle maailman kielelle. On sääli, että niin lahjakas kirjailija, kirkas persoonallisuus ja poikkeuksellinen nainen on poissa. Tästä huolimatta hänen teoksensa elävät ja ilahduttavat vielä monia sukupolvia, koska on epätodennäköistä, että lähitulevaisuudessa sama tähti kuin Fazu Aliyeva ilmestyy kirjallisuuteen. Avarinkielinen elämäkerta on se, mitä olisi mielenkiintoista lukea hänen maanmiehilleen nykyään. Ja haluan todella toivoa, että on ihmisiä, jotka voivat kuvailla tämän uskomattoman naisen kohtaloa, koska hän todella ansaitsee sen. Sillä välin hänen vilpittömät ja kirkkaat runonsa pysyvät, uhmakkaasti kirkkaimmat tunteet ja impulssit jokaisessa lukijassaan.