Toukokuu 2016 tulee olemaan rikas kirkon (ortodoksisten) vapaapäivien suhteen. Ehkä tämä on toinen kuukausi tammikuun jälkeen, jota aikuiset ja lapset odottavat niin kärsimättömänä. Loppujen lopuksi toukokuun 2016 päätapahtuma on kirkkaan Kristuksen pääsiäisen alkaminen ja siten loppu. On 1. toukokuuta - viimeisen kevätkuukauden ensimmäisenä päivänä tämä upea ja kauan odotettu loma tulee.

Ortodoksisen kirkon vapaapäivät toukokuussa 2016

Toukokuun 2. - 8. toukokuuta seuraa kirkkokalenterin mukaan valoisa pääsiäisviikko, jota kutsutaan muuten kiinteä viikko. On syytä huomata, että vihkimisen seremonioita ei suoriteta tällä viikolla.

8. toukokuuta (sunnuntai) on apostoli ja evankelista Markuksen muistopäivä. Muuten häntä kutsuttiin John-Mark merkkinä hänen yhteydestään Roomaan. Tämän päivän symboli on siivekäs leijona. Apostoli Markus omisti koko elämänsä kristinuskon palvelemiseen, mutta kuoli pakanoiden käsiin.

22. toukokuuta - koko ortodoksinen maailma viettää kesän Nikolauksen (profeetta Nikolauksen) juhlaa. Tänä päivänä tapahtui Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän pyhäinjäännösten siirto. Tänä päivänä tulee rukoilla suurta pyhimystä pyytämällä suojelemaan satoa, karjaa ja kotitaloutta vastoinkäymisiltä. Tämä päivä on yksi kevät-kesäsyklin hauskimmista lomista (katso).

Kaikki muut tässä kuussa vietettävät kirkkopyhät löydät kalenterista Ortodoksiset vapaapäivät ja pylväät, joka on tehty taulukon muodossa.

Ortodoksisten lomien ja paastojen kalenteri toukokuulle 2016

Ortodoksinen paasto toukokuussa 2016

Loman lisäksi odotetaan myös toukokuuta yhden päivän kirkon virkoja keskiviikkona ja perjantaina. Niitä ei tapahdu vain toukokuussa, vaan niitä ei tapahdu viikoittain ympäri vuoden. Keskiviikon paastoa vietetään Juudaksen Vapahtajan kavaltamisen vuoksi, ja perjantaipaasto on kunniaksi Jeesuksen Kristuksen kuolemantuottamukselle ristillä. Nykyään sinun tulee pidättäytyä lihan ja maidon syömisestä. Kuitenkin jokainen, joka tekee kovaa fyysistä työtä, saa rentoutua paastona, jotta kovan päivän jälkeen on voimaa parannukseen ja rukoukseen. Ortodoksisia paastoja saavat noudattaa myös ei niin tiukasti sairaat ihmiset ja lapset.

Yhteenvetona toukokuun 2016 tuloksista voidaan sanoa, että yksipäiväinen kirkon virkoja niitä on useita (11., 13., 18., 20., 25. ja 27. toukokuuta). Monipäiväisiä postauksia ei tule.

Katso myös: valitsemme lapsen nimen pyhän kalenterin mukaan.

Ei ole kirkkaampaa ja iloisempaa jumalanpalvelusta kuin ortodoksinen pääsiäinen. Sanotaan, että pääsiäisyö on vuoden hiljaisin ja hiljaisin yö. Pääsiäisen jumalanpalvelus alkaa kulkueella kirkon ympärillä, sytytettyinä kynttilöitä kaikkien kokoontuneiden käsissä ja laulaen: "Sinun ylösnousemus, Kristus Vapahtaja, enkelit laulavat taivaassa, ja maan päällä anna meille (arvollisille) ylistää Sinua puhdas sydän." Tämä kulkue muistuttaa mirhaa kantavien naisten kulkuetta varhain aamulla Vapahtajan haudalle voitelemaan Hänen puhtainta ruumiinsa. Temppelin ohitettuaan kulkue pysähtyy suljettujen pääovien eteen, ja pappi aloittaa matinan huudahduksella: "Kunnia pyhille, olennainen, elämää antava ja erottamaton kolminaisuus." Sitten, kuten enkeli, joka ilmoitti mirhaa kantaville naisille Kristuksen ylösnousemuksesta, hän laulaa kolme kertaa yhdessä muiden pappien kanssa pääsiäislaulun "Kristus on noussut kuolleista". Jokainen astuu sisään temppelin avoimista ovista ja papin iloisten sanojen jälkeen ”Kristus on noussut!”, he vastaavat iloiten ”Totisesti ylösnoussut!”. Tänä yönä pääsiäissuudelmassa ja -tervehdyksessä ihmisten sydämet avautuvat rakkauden ilolle.
Samana päivänä - muisto mch. Johannes Uusi

TOUKOKUU 2 - Bright Week on vakaa. Pyhän viikon maanantai. Pääsiäisen juhlallinen juhla kestää koko viikon (viikon), sitä kutsutaan pääsiäiseksi tai kirkkaaksi.
Samana päivänä - muisto blzh. Moskovan matrona

TOUKOKUU 3 - Kirkkaan viikon tiistai. Iberian Jumalanäidin ikoni.
Tänä päivänä he muistavat myös ortodoksisuuteen kääntyneitä Ahmed. Muslimiturkkilainen alkuperältään, hän asui Istanbulissa, toimi merkittävässä hallituksen virassa ja oli kääntymykseensä jo varsin kypsä vuosia. Hänellä oli venäläinen orjavaimo. Ilmeisesti uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta erottuva Ahmed salli hänen osallistua vapaasti kristilliseen kirkkoon. Ajan myötä Ahmed huomasi hänessä erityisiä siunattuja muutoksia, joita tapahtui joka kerta, kun hän palasi palvonnasta. Tästä kiinnostuneena hän ilmaisi papille halunsa osallistua liturgiaan patriarkan palveluksen aikana ja sai tällaisen tilaisuuden. Arvostettuna vieraana hänelle valmistettiin erityinen paikka. Ja niin liturgian aikana tämä muslimivirkamies näki yhtäkkiä, että trikiriyasta ja ihmisiä siunaavan patriarkan sormista säteet lähtivät ja siirtyivät kaikkien kristittyjen päihin, ja vain hänen oma päänsä jäi riistettyyn. Hämmästynyt sellaisesta ihmeestä, Ahmed ilmaisi halunsa tulla kasteelle välittömästi, minkä hän suoritti salaa, luultavasti patriarkka itse. Kasteessa nimi "Ahmed" korvattiin kristityllä nimellä.
Jonkin aikaa tuleva marttyyri pysyy salaisena kristittynä. Sekä muslimiarvohenkilöiden (mukaan lukien mullahit) että tavallisen väestön keskuudessa oli paljon salaisia ​​kristittyjä. Monien vuosien ajan he tulivat "Al-Sufi-moskeijaan" ja suorittivat salaa päivittäisiä kristillisiä rukouksia. Salaisia ​​kristittyjä on muslimimaailman maissa jo nytkin. Aivan kuten on olemassa ilmeisiä kristittyjä, myös käännynnäisiä, jotka joskus vuosia kantavat tunnustuksen.
Joten jonkin aikaa St. Ahmed on edelleen salainen kristitty. Tätä jatkui, kunnes eräänä päivänä eräässä kokouksessa aateliset alkoivat kiistellä siitä, mikä oli ennen kaikkea. Kun vuoro tuli Ahmedille ja kysyi hänen mielipidettään, hän ilmoitti odottamatta äänekkäästi kaikille: "Ennen kaikkea kristillinen usko." Ja hän tunnusti olevansa kristitty. St. Ahmed meni loppuun ja kuoli marttyyriksi 3. toukokuuta 1682

6. TOUKOKUUTA - Kirkkaan viikon perjantai. Kunnia Jumalanäidin ikoni "Elämää antava kevät". Ikoni maalattiin sen muistoksi, että keisari Leo löysi vuonna 450 lähellä Konstantinopolia ihmeellisen vesilähteen, joka paransi sairastuneita. Tänä päivänä kirkoissa rukoillaan veden siunausta, kulkueita vesilähteille: kirkko ylistää Jumalanäitiä esirukoilijanamme ja esirukoilijanamme, jonka esirukouksen kautta maailmassa tehdään monia ihmeellisiä armon ihmeitä.
Muisto St. vmch. George Voittaja, armeijan ja Moskovan kaupungin suojeluspyhimys. Upea komentaja kesti kristittyjen vainoajan, keisari Diocletianuksen ankarimman kidutuksen, ja hänen rohkeutensa johti uskoon muun muassa. St. mch. Kuningatar Alexandra- hänen kiduttajansa vaimo. Vmch. Isänmaan puolustajat, Kristusta rakastavat soturit rukoilevat George Voittajaa.

7. toukokuuta - Kirkkaan viikon lauantai. Artoksen jakelu. Sana "artos" on käännetty kreikasta "hapatettu leipä". Artosin käyttö alkaa kristinuskon alusta lähtien. Apostoleja jäljittelevät kirkon ensimmäiset pastorit, jotka asettivat Kristuksen ylösnousemuksen juhlana paikoilleen leipää temppeliin näkyväksi ilmaukseksi siitä, että meidän puolestamme kärsineestä Vapahtajasta on tullut meille todellinen elämän leipä.
Artos vihitään pyhän pääsiäisen ensimmäisenä päivänä liturgiassa ambo-rukouksen jälkeen. Puhujasuola, jossa on artos, asetetaan suolalle Vapahtajan kuvan eteen koko kirkkaan viikon ajaksi. Liturgioiden lopussa hänen kanssaan suoritetaan juhlallisesti uskonnollisia kulkueita temppelin ympärillä. Kirkkaan viikon lauantaina artos hajotetaan ja liturgian lopussa (suudeltaessa ristiä) jaetaan ihmisille.
Uskovat säilyttävät kunnioittavasti temppelissä vastaanotettuja pyhitetyn leivän hiukkasia hengellisenä parannuskeinona sairauksiin ja vammoihin.
Artosta käytetään erikoistapauksissa, esimerkiksi sairauden yhteydessä, ja aina sanalla ”Kristus on noussut ylös!
Muisti mch. Savva Stratilat..

TOUKOKUU 8 – Antipascha. Viikko 2 pääsiäisen jälkeen, apostoli Tuomas. Pääsiäisen jälkeistä 2. viikkoa kutsutaan Antipaschaksi, kirkkaan viikon juhlan päätteeksi ja tarkoittaa "pääsiäisen sijasta", muuten sitä kutsutaan pääsiäisen uudistamiseksi. Tänä päivänä muistetaan Kristuksen ilmestymistä opetuslapsille, joiden joukossa oli Pyhä. Tuomas, joka ei halunnut uskoa Herran ylösnousemukseen ennen kuin hän itse näki ylösnousseen. Vakuutettuaan Tuomaan haavojensa kosketuksella Herra sanoi: "Autuaita ne, jotka eivät näe ja uskoivat."
Samana päivänä - muisto St. Apostoli ja evankelista Markus, jota kutsutaan myös Johannes Markukseksi, apostoli 70-luvulta, St. Barnabas syntyi Jerusalemissa. Hänen äitinsä Marian talo oli Getsemanen puutarhan vieressä. Sinä yönä, jolloin Herra Jeesus Kristus vietiin ylipapin luo oikeudenkäyntiä varten, Johannes-Mark seurasi Vapahtajaa viitaan käärittynä ja pakeni sotilaita, jotka yrittivät saada hänet kiinni. Pyhä Markus oli apostolien Pietarin, Paavalin ja Barnabaan lähin työtoveri. Kun yhdessä sovelluksen kanssa. Pietari Markus oli Roomassa, ja kristityt pyysivät häntä kirjoittamaan heille kaiken, mitä hän kuuli Kristuksesta Pietarilta. Näin ilmestyi Markuksen evankeliumi. Tämä apostoli on perinteisesti kuvattu leijonan kanssa, koska hän aloittaa evankeliuminsa Pyhän saarnan saarnalla. Johannes Kastaja, kuin leijonan ääni erämaassa.

9. toukokuuta - Voitonpäivä. Kirkoissa liturgian jälkeen suoritetaan kiitosrukous ja litiat lähteneiden sotilaiden puolesta.
Muisti ssmch. Basil, Amasian piispa ja St. Stephen, Great Permin piispa.

TOUKOKUU 10 - RADONITsa. Kuolleiden muistotilaisuus. Radonitsaa kutsutaan pääsiäismuistoksi kuolleiden muistoksi, joka suoritetaan pääsiäisen jälkeisen toisen viikon tiistaina. Kirkko kutsuu meitä, seuraten Herran esimerkkiä, julistamaan Kristuksen kirkkaan ylösnousemuksen iloa kaikille niille, jotka ovat lähteneet iästä. Radonitsalla tarjotaan muistoateria ja osa tehdystä annetaan köyhille veljille sielun muistoksi.
Tänään on muisto Apostoli ja hieromarttyyri Simeon, Herran sukulainen. Pyhä Simeon oli Kleopaksen poika, Pyhän veljen nuorempi veli. Joseph Kihlattu. Aikuisena hän uskoi Kristukseen ja tuli yhdeksi Hänen opetuslapsistaan ​​ja tuomitsi epäjumalanpalveluksen. Vuonna 63 St. sovellus. Jaakob, Jerusalemin ensimmäinen piispa, hänen tilalleen kristityt valitsivat St. Simeon. Pakanat ristiinnaulitsivat satavuotiaan vanhimman Simeonin ristillä.

12. TOUKOKUUTA - Muisti yhdeksän Cyzicin pyhää marttyyria. Pyhät kristityt marttyyrit olivat eri paikoista. He kaikki päätyivät Jumalan tietämyksen mukaan Kyzikuksen kaupunkiin, joka sijaitsee Dardanellien salmen rannalla. Kristinusko levisi tässä kaupungissa jo apostoli Paavalin aikana, mutta pakanoiden vaino johti siihen, että monet uskovat pakenivat kaupungista. Yhdeksän kristittyä, joita yhdisti rakkaus Herraa kohtaan, tunnusti avoimesti Kristuksen. Tällaisen rohkeuden vuoksi heidät vangittiin ja vietiin kaupungin hallitsijan eteen. Heitä kidutettiin useita päiviä ja sitten heidät mestattiin miekalla. Tämä tapahtui 300-luvun lopulla. Vuonna 324 keisari Konstantinus Suuren aikana marttyyrien turmeltuneet ruumiit otettiin pois maasta ja sijoitettiin heidän kunniakseen rakennettuun kirkkoon.

13. TOUKOKUUTA - Muisti St. Apostoli Jaakob (Zavedeev). Hän oli yksi 12 apostolista, Johannes Teologin veli, yksi Jeesuksen Kristuksen lähimmistä opetuslapsista ja näki Vapahtajan suurimpia ihmeitä hänen maallisen elämänsä aikana. Jeesuksen Kristuksen taivaaseenastumisen ja Pyhän Hengen laskeutumisen jälkeen pyhä apostoli saarnasi evankeliumia Juudeassa ja hyväksyi marttyyrikuoleman Jerusalemissa. Hänet mestattiin vuonna 44. Ennen kuolemaansa hän rukoili Herralta anteeksiantoa kiduttajilleen ja tyhmien johdatusta totuuden polulle.
Kirkko kunnioittaa tänään Pyhä Ignatius Brianchaninov, Kaukasuksen ja Mustanmeren piispa (1867). Vuonna 1827 hän oli noviisi Aleksanteri-Svirskin luostarissa Olonetsin maakunnassa. Pyhä näki muiden ihmisten mielentilan. Hän selitti kirkon pyhien isien askeettista opetusta suhteessa nykymaailman ihmisten tarpeisiin ja hengellisiin tarpeisiin.

14. toukokuuta - Rev. Pafnuti Borovski(1478). Hän oli Borovskin luostarin hegumen. Munkki auttoi köyhiä, sairaita, tarvitsevia ihmisiä, hän oli elinaikanaan suuri ihmeidentekijä ja näkijä.
Tänään on pyhäpäivä Jumalanäidin ikoni "Odottamaton ilo" erittäin arvostettu Venäjällä. Monissa temppeleissä tämän ikonin lähellä sairaita parannettiin.

TOUKOKUU 15 – Kolmas viikko pääsiäisen jälkeen pyhiä mirhaa kantavia naisia. Tänä sunnuntaina kirkko muistaa pyhiä mirhaa kantavia naisia, Herran uskollisia opetuslapsia Hänen elinaikanaan, jotka saivat ensimmäisenä uutisen Kristuksen pyhästä ylösnousemuksesta: Magdalan Mariaa, Susantaa ja muita. Siksi mirhaa kantavien naisten viikkoa kutsutaan myös ortodoksiseksi naistenpäiväksi.
Yhdessä pyhien mirhaa kantavien naisten kanssa muistamme tätä päivää Vanhurskas Joosef ja Nikodemus jotka palvelivat Kristuksen hautaamisessa ja myöhemmin saarnasivat omassa maassaan ylösnousseesta Herrasta kestäessään monia juutalaisten vainoja.
Samana päivänä-Reliiktien siirto blgvv. Venäjän ruhtinaat Boris ja Gleb Romanin ja Daavidin pyhässä kasteessa(1072 ja 1115). Ensimmäiset venäläiset pyhät. Jumala voittaa ihmisen. Pyhien marttyyrien ja marttyyrien Boriksen ja Glebin elämä kertoo meille tästä: harvinainen tapaus pyhien elämässä, kun kuvassa ei ole Kristuksen puolesta kuolemaan menevien rohkea ilo, vaan heikkous, kamppailu ja kyyneleet. On sitäkin ilmeisempi, että pyhät eivät kuitenkaan voita omalla, vaan Kristuksen voimalla.

16. TOUKOKUUTA - Rev. Theodosius, Kiovan luolien hegumen(1074), joka järjesti vuonna 1064 Venäjän ensimmäisen senobittisen luostarin elämän Pietarin tiukan peruskirjan mukaisesti. Theodora Studita: loputon nöyryys, väsymätön työ, ei mitään omistettavaa. Kiovan-Petchersk Lavrasta tuli Pyhän Venäjän kunnia. Pyhä Theodosius piti kovasti prinssi Izyaslavista ja kutsui hänet usein palatsiinsa hengellisiin keskusteluihin. Monet bojaarit olivat hänen hengellisiä lapsiaan. Yhdistämällä lujuuden sävyisyyteen, St. Theodosius ei pelännyt tuomita heidän paheitaan ja rikoksiaan.
Myös tänä päivänä juhlitaan Kiovan luolien taivaaseenastumisen jumalaäidin ikoni- yksi vanhimmista paljastetuista ikoneista venäjäksi ortodoksinen kirkko. Pyhin Theotokos luovutti sen neljälle bysanttilaiselle arkkitehdille, jotka toivat vuonna 1073 Pyhän Tapanin ikonin. Anthony ja Theodosius of the Caves. Kuvake on toistuvasti puolustanut maata vihollisten hyökkäykseltä. Jumalanäiti siunasi Poltavan taisteluun (1709) marssivat venäläiset joukot.
Tänään on juhlaa Svenskan Jumalanäidin ikonit. Tšernigovin prinssi Roman Mihailovitš menetti näkönsä ollessaan Brjanskissa. Kuultuaan ihmeistä ja parantumisesta, jotka olivat peräisin Luolien Jumalanäidin ihmeestä ja Kiovan luolien suurista ihmetekijöistä Anthonysta ja Theodosiuksesta, prinssi lähetti almuja luostarille pyytäen tuomaan ikonin Bryansk. Ikonia seuraavien pappien oli määrä viettää yksi yö Svena-joen rannalla. Aamulla noustuaan he menivät rukoilemaan veneessä ikonia, mutta he eivät löytäneet sitä sieltä, ja hämmästyivät nähdessään sen jokea vastapäätä olevalla vuorella seisomassa tammen päällä oksien välissä. Tämä ihmeellinen ilmiö, josta ikoni sai nimen Svenskaya, ilmoitettiin prinssi Romanille. Hän kiirehti tähän paikkaan, jossa hän rukoili kiihkeästi valistusta ja vannoi rakentavansa temppelin ja luostarin tälle pyhälle paikalle. Sillä hetkellä hän näki edessään polun ja käski pystyttää ristin tänne. Ennen ikonia pidettiin rukouspalvelu. Prinssi piti sanansa. Tähän paikkaan rakennettiin pian temppeli Jumalanäidin taivaaseenastumisen kunniaksi. Hän käski ihmeellisen ikonin peittää kullalla ja hopealla. Ja sitten Svenska-kuvakkeen ilmestymisen muistoksi 16. toukokuuta (vanhan tyylin mukaan 3. toukokuuta) perustettiin loma. Jo Ivan Julman hallituskaudella hänen käskystä vanha palkka korvattiin uudella, jota varten hän lahjoitti kultaa, helmiä ja jalokiviä.
Vuonna 1812, kun ranskalaisten joukot ryntäsivät Brjanskiin, sen kaupungin asukkaat suorittivat uskonnollisen kulkueen kunnioitetun Svenskan Jumalanäidin ikonin ihmeellisen kuvan kanssa. Kiitokseksi Brjanskin vapauttamisesta kuolemasta asukkaat järjestivät vuonna 1815 kultaisen rizan kruunuilla esirukoilijan ikoniin.
Tämän pyhimyksen ikonin maalasi St. Alipiy, joka opiskeli ikonimaalausta bysanttilaisten maalareiden kanssa. Kultaisen valtaistuimen edessä olevalla kuvakkeella, jolla Siunattu Neitsyt istuu majesteettisesti siunaavan Lapsen kanssa, kaksi pyhää miestä, Kiovan-Petšerskin Lavran perustajat - St. Anthony (vasemmalla) ja St. Theodosius (oikealla).

18. TOUKOKUUTA - loma Jumalanäidin ikoni "Ehtymätön malja". Tämä ikoni tuli kuuluisaksi ihmeteoksestaan ​​vuonna 1878. Tulalainen talonpoika Stefan oli pakkomielle juopotusairaudesta; Kerran unessa hänelle ilmestyi vanhin ja käski hänet menemään Serpukhovin luostariin Jumalanäidin ikonin "Ehtymätön malja" luo saadakseen parantumisen. Stefan meni luostariin, josta pitkän etsinnän jälkeen löydettiin tällainen kuvake. Suoritettuaan rukouspalvelun ennen tätä kuvaa Stefan palasi kotiin täysin terveenä ja vapaana sairaudesta.
Pian uutiset ihmeellisestä kuvasta levisivät kaikkialle Venäjälle, ja monet alkoivat rukoilla tälle kuvakkeelle rakkailleen, jotka olivat pakkomielle intohimosta. viinin juominen. Tämä perinne jatkuu tähän päivään asti.

19. TOUKOKUUTA - tänä päivänä kirkko muistelee Vanhan testamentin vanhurskas Job pitkämielinen, ja samana päivänä vuonna 1868 syntyi pyhä intohimoa kantava keisari Nikolai II, Venäjän ortodoksisen kirkon kanonisoima. Hän tunsi syvästi, että hänen elämänsä oli samanlaista kuin Jobin marttyyrikuolema. Hänen tietonsa kohtalostaan ​​oli todella profeetallista. "Minulla on enemmän kuin aavistus", hän sanoi, "että olen tuomittu hirvittäviin koettelemuksiin ja ettei minua palkita niistä tässä maailmassa."
Keisari Nikolai II ja hänen perheensä olivat Pyhän Venäjän ihanteiden, ortodoksisuuden ihanteiden kantajia. Toisin kuin monet tuon aikakauden ihmiset - kristityt vain nimellisesti - he ottivat ortodoksisuuden vakavasti. He olivat Jumalan valittuja, ja siksi ihmisiä, jotka eivät olleet tästä maailmasta (Joh. XV, 19); silloisessa korkeassa yhteiskunnassa he olivat vieraita. Todelliset kristityt, heitä vainottiin maailmassa; heidän surullinen polkunsa kruunasi marttyyrikuolema. Nyt joukossa muita venäläisiä pyhiä he seisovat Kristuksen edessä rukouksessa Venäjän puolesta.
Tätä päivää vietetään myös muisto St. Marttyyri Barbara, soturi. Tästä pyhimyksestä on niin vähän tietoa, että edes hänen oikeaa nimeään ei tiedetä. Hän syntyi 800-luvun lopulla ja asui 800-luvun alkupuolella. Oli muslimi. Paennut ihmeellisesti kuolemaa sodan aikana, hän jäi yksin vihollisen alueelle ja ryhtyi ryöstöön. Siirtyessään paikasta toiseen hän ryösti ja tappoi yksinäisiä kristittyjä matkustajia terrorisoimalla koko aluetta. Eräänä päivänä barbaari astui temppeliin aikoen tappaa papin. Siellä oli liturgia. Pappi nimeltä Johannes palveli. Barbaari odotti jumalanpalveluksen loppua toteuttaakseen suunnitelmansa ilman todistajia. Mutta ihme tapahtuu, hetken hän näkee enkelit kaikessa loistossaan palvelemassa Jumalan pappia, jonka hän aikoo tappaa. Hämmästyneenä ja peloissaan rosvo lankesi polvilleen ja odotti jumalanpalveluksen loppua, tarjosi parannuksen ja pyysi takaamaan kasteen sakramentin. Isä John täyttää hänen pyyntönsä. Tultuaan kristityksi pyhimys eristäytyy vuorille, paastoaa ja rukoilee ja välttää kontakteja paikallisiin. Myöhään illalla yöksi pysähtyneet Nikopolin metsästäjät luulivat erehdyksessä kaukaa korkeassa ruohossa tiellä olevaa pyhimystä eläimeksi ja ampuivat häntä jousella. Pyhä kohtaa kuoleman melko rauhallisesti ja rauhallisesti antaen anteeksi tahattomille tappajilleen, jotka surevat virhettään.

21. TOUKOKUUTA - Apostolin ja evankelistan Johannes teologin muisto, jolla on erityinen paikka Vapahtajan Kristuksen valittujen opetuslasten joukossa. Rakkauden palvelu on apostolin koko elämänpolku, jota kutsutaan rakkauden apostoliksi. Tänä päivänä hänen hautapaikkansa peittyy joka vuosi hienoimmalla vaaleanpunaisella tuhalla, jonka uskovat keräävät avuksi erilaisiin sairauksiin. Petroskoissa, kaupungin keskustassa Krupskaja-kadulla (koululaisten luovuuden palatsin takana), pystytettiin puukirkko pyhän apostoli Johannes Teologin nimeen.
Tänään – Arseny Suuren muisto. Jumalan ihmeellinen kohtalo herätti pyhimyksen luostariin. Hän oli Bysantin keisarin Theodosius Suuren poikien Arkadiuksen ja Honoriuksen opettaja. Maailman tilan mukaan hän kuului senaattoreihin ja nautti erityistä kunniaa hovimiesten keskuudessa. Oikeudessa asunut Arseny, joka loisti ulkonäöltään ylellisyydellä, vietti askeetin asuinpaikan miettien jatkuvasti luostarielämää.
Kerran hän piti tarpeellisena rangaista Arkadia virheestä. Vihaisena nuori mies päätti tappaa opettajansa. Hänen tarkoituksensa tuli Arsenyn tiedoksi. Hän alkoi rukoilla Jumalaa: "Herra! Opeta minua pelastumaan? Oliko hänelle ääni? "Arseny! Juokse karkuun ihmisiä, niin sinä pelastut. Yöllä hän riisui hovimiehen vaatteet, puki ylleen kerjäläisen rätit ja poistui palatsista, astui laivaan, joka lähti Konstantinopolista Aleksandriaan. Hän meni autiomaahan, jossa tuhannet munkit viettivät korkeimman elämän.
Kun Arseny, joka saapui sketelle, selitti aikomuksestaan ​​tulla munkina, hänet vietiin vanhin John Kolovin luo. Vanhin laittoi hänet koetukselle. Kun he istuivat syömään leipää, vanhin ei kutsunut Arsenia, vaan jätti hänet seisomaan. Hän seisoi katseensa kiinnitettynä maahan ja ajatteli seisovansa Jumalan edessä Hänen Enkeliensä edessä. Vanhin otti keksin ja heitti sen Arsenylle. Hän selitti vanhimman teon seuraavasti: Vanhin, kuten Jumalan enkeli, tiesi, että olin kuin koira, jopa huonompi kuin koira ja siksi antoi minulle tällaista leipää. Kuten koiralle tarjoillaan: syön leipää niin kuin koirat syövät. Hän nousi käsilleen ja jaloilleen, otti leivän suullaan, vei sen nurkkaan ja söi sen siellä. Nähdessään hänen nöyryyteensä vanhin sanoi: "Hänestä tulee taitava munkki."
Arseny saavutti erityistä hengellistä edistystä ja hänet luettiin monien pyhien askeettien joukkoon, ja hänet tunnettiin nimellä Arseny Suuri. Hän vietti 55 vuotta suurissa teoissa ja lepäsi 95-vuotiaana. Rev. Arsenius Suuri opetti: "Monet kertaa kaduin sanojani, mutta en koskaan hiljaa."

22. TOUKOKUUTA - 4. viikko pääsiäisen jälkeen rentoutumisesta. Tänään kirkko muistelee 38 vuotta vakavasta sairaudesta kärsineen miehen ihmeellistä paranemista Herran Jeesuksen Kristuksen toimesta. Tämä parantuminen tapahtui lampaanaltaalla (kylpylässä) Jerusalemin temppelin muurin ulkopuolella. Halvatun parantamisessa kirkko näkee tavan uudistaa koko ihmiskunnan elämä Kristuksen ylösnousemuksen kautta. Kirkko kehottaa uskovia kääntymään Herran puoleen parantamaan paitsi ruumiillisia sairauksia myös syntien heikentämän sielun.
Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän pyhäinjäännösten siirto Lycian maailmasta Bariin (1087). Ihmisten keskuudessa juhlittiin Pyhän Tapanin muistoa. Nikolausta kutsutaan "toukokuun Nikolaukseksi". Lähes tuhat vuotta sitten pyhimyksen jäännökset siirrettiin Italian eteläosassa sijaitsevaan Barin kaupunkiin. Samaan aikaan rakennettiin krypta, jossa he kunnioittavasti lepäsivät.
Vuonna 1911 arkkipappi John Vostorgov, tuleva uusi marttyyri, laski peruskiven venäläisille. Ortodoksinen kirkko. Innoittaja ja ensimmäinen lahjoittaja oli tsaarimarttyyri Nikolai II, rakennuskomitean puheenjohtajana kunnianarvoisa marttyyri suurruhtinatar Elisaveta ja ensimmäinen hallitseva piispa Petrogradin metropoliita Veniamin, joka myös kanonisoitiin pyhäksi marttyyriksi. Yli 60 vuoden ajan temppelissä asui nunna Nikolai, joka jo ennen temppelin rakentamista sai Optinan vanhimpien siunauksen asua Barissa. Pyhän kirkko Nicholas in Bari on näiden osien ainoa ortodoksinen kirkko, joten sen merkitys ortodoksialle on korvaamaton. Monilla Venäjältä tulevilla pyhiinvaeltajilla on 90-luvulta alkaen mahdollisuus vierailla temppelissä ja rukoilla suuren ihmetyöntekijän pyhäinjäännöksillä.

Pyhän pyhäinjäännöksillä. Nicholas

TOUKOKUU 23. - Apostoli Simon innokas. Apostoli Simon tuli Galilean Kaanasta ja oli Pyhän. Joosef Kihlattu, Herran lihallinen veli ja yksi 12 apostolista. Hänen hääjuhlissaan Herra teki ensimmäisen ihmeensä, muuttaen veden viiniksi; Tästä hämmästyneenä Simon uskoi Jeesukseen Kristukseen tosi Jumalana ja jätti kaiken, seurasi Häntä.

TOUKOKUU 24 - Viikko 7 pääsiäisen jälkeen, ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen pyhät isät (325).
Muisti Apostolien Methodius ja Cyril, Slovenian opettajat, yhtäläiset.

TOUKOKUU 25 - Keskipäivä helluntai. Kirkoissa liturgian jälkeen suoritetaan veden siunaus.
Muisti ssmch. Hermogenes, Moskovan ja koko Venäjän patriarkka, ihmetyöntekijä.

TOUKOKUU 26 - ylistetty St. George Rippis joka yhdessä vaimonsa kanssa Irina karkotettiin vankilaan ikonien kunnioittamisen vuoksi, ja marttyyri Aleksanteri- Keisari Maximian kidutti 17-vuotiasta soturia, kun nuori kristitty torjui hänen suostuttelunsa liittyä pakanallisten epäjumalanpalvelijoiden joukkoon.

TOUKOKUU 28. - uskollisten muisto Tsarevitš Demetrius Uglichista ja Moskovasta (1591). Ivan Julman poika, kahdeksanvuotias, puukotettiin kuoliaaksi Uglichissa Jaroslavlin maakunnassa. Huhujen mukaan tämä murha johtui Boris Godunovin kannattajista, joista myöhemmin tuli tsaar. Prinssin kuoleman myötä Moskovan hallitsijoiden perhe, Rurikin jälkeläiset, kuoli. Demetriuksen pyhäinjäännökset siirrettiin Moskovaan vuonna 1606, ja ne lepäävät Kremlin arkkienkelikatedraalissa.

TOUKOKUU 29 - Viides viikko pääsiäisen jälkeen, oi samarialainen. Tämän päivän evankeliumissa jumalallisen liturgian aikana luetaan Herran sanoja iankaikkiseen elämään virtaavasta lähteestä, niistä, jotka ottavat vastaan ​​Kristuksen sanan. Tämä mahdollistaa sen ymmärtämisen, että usko ei ole vain oma hankinta tai oman työn hedelmä, vaan se on aina Jumalan lahja. Olla uskovainen tarkoittaa olla Jumalan palvoja, eli kykyä ja halukkuutta palvoa Jumalaa.
Tänään on muisto Rev. Theodore Pyhä. 14-vuotiaana pyhimys jätti vanhempiensa kodin ja asettui yhteen egyptiläisistä luostareista. Kuullessaan St. Pachomius Suuri, hän meni hänen luokseen. Rev. Pachomius jätti hänet luostariinsa ja käski häntä käymään hengellisiä keskusteluja pyhistä kirjoituksista luostarin veljien kanssa. Pian Rev. Pachomius siunasi St. Theodora oli Tevinisskyn luostarin apotti, ja hän siirtyi syrjäisempään luostariin. Pyhän kuoleman jälkeen. Pachomius Suuri St. Theodoresta tuli kaikkien Thebaidin luostarien pää.

30. TOUKOKUUTA - muisti St. Stephen, Konstantinopolin patriarkka ja Rev. Euphrosyne, Moskovan suurherttuattaren Evdokian (1407) maailmassa. Päivä muisto St. vanhurskas Joona Odessasta. Kun eteläiset tulivat Fr. John Kronstadtista, hän sanoi: "Miksi vaivaudut tulemaan luokseni? Sinulla on oma Johannes Kronstadtista - Fr. Ja hän". Heidän, näiden kahden lampun, välillä vallitsi molemminpuolinen rakkaus ja kunnioitus. Arkkipappi Joona osoitti elämässään monia erilaisia ​​pyhyyden kuvia. Hän oli skisman ja harhaopin tuomitsija, erinomainen saarnaaja, innokas lähetyssaarnaaja ja köyhien ruokkija, askeettinen ja hyvä paimen.

31. TOUKOKUUTA - Enkelipäivä Alexandra, Claudia, Faina, Julia, Peter, Christina, Andrey ja Pavel III-IV vuosisadan marttyyrien muistoksi.

Tarjoamme sinulle kirkon kalenterin ortodoksisista pyhäpäivistä toukokuussa 2016, kaikkien uskonnollisten juhlapäivien tarkka ja oikea päivämäärä (numero). Mitä kirkkopyhiä vietetään toukokuussa, kun ortodoksinen pääsiäinen on, loman tarkka päivämäärä, jolloin vanhempien kuolleiden muistopäivä on Radonitsa.

1 päivä toukokuuta
Pääsiäinen. Pääsiäinen - loistava valo kristillinen loma, joka perustettiin Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kunniaksi. "Juhlapäivä on juhla ja juhlat", kuten ortodoksiset kutsuvat sitä. Pääsiäistä pidetään kirkkovuoden tärkeimpänä tapahtumana, pääsiäistä edeltää suuri paasto, joka alkaa 14. maaliskuuta ja kestää 40 päivää Kristuksen ylösnousemukseen asti. Pääsiäisenä on tapana pyhittää ja kohdella toisiaan pääsiäiskakkuilla ja punaisilla munilla, jotka symboloivat Kristuksen verta.
Maksimovskaya Jumalanäidin ikoni

2. toukokuuta
Moskovan siunatun vanhan naisen Matronan muistopäivä
Pyhän Johannes Vanhan luolan muistopäivä kirkkokalenterissa
2.-9. toukokuuta - Valoisa viikko - pääsiäistä seuraava viikko. Valoisaa sunnuntaita edeltää suuri paasto, jonka jälkeen tulee valoisa viikko. Se kestää seitsemän päivää, alkaen pääsiäisestä ja päättyen Pyhän Tuomaan viikkoon. Tällä hetkellä perjantain ja keskiviikon paasto on jo peruttu. Ja ilta- ja aamurukoukset korvataan pääsiäistunneilla laulamalla. Kaikkien seitsemän päivän ajan on tapana soittaa kelloja joka päivä, yleensä tehdään juhlallisia ristiretkiä. Kaikkia viikonpäiviä kutsutaan kirkkaiksi, sen on tarkoitus pitää jumalanpalvelukset pääsiäisriitin mukaan.

6. toukokuuta
Jumalanäidin ikoni "Elämää antava kevät". 500-luvulla lähellä Konstantinopolia oli lehto, joka oli legendan mukaan omistettu kaikkein pyhimmälle Theotokosille. Tässä lehdossa oli lähde, pitkään ihmeiden ylistämä, mutta vähitellen pensaiden ja mudan peitossa. Vuonna 450 soturi Leo Markell, tuleva keisari, tapasi tässä paikassa eksyneen sokean miehen, auttoi häntä pääsemään polulle ja asettumaan varjoon. Etsiessään vettä uupuneelle matkustajalle hän kuuli Neitsyen äänen, joka käski löytää umpeenkasvun lähteen ja voidella sokean miehen silmät mudalla. Kun Leo totteli käskyä, sokea mies sai heti näkönsä. Jumalanäiti ennusti myös Leolle, että hänestä tulee keisari, ja seitsemän vuotta myöhemmin tämä ennustus toteutui.
Suuren marttyyri George Voittajan muistopäivä

8. toukokuuta
Viikko 2 pääsiäisen, Antipascha- tai St. Thomasin jälkeen.
Apostoli ja evankelista Markuksen muistopäivä kirkkopyhät

9. toukokuuta
Pyhän Tapanin muistopäivä, s. Suuri Perm
Kuolleiden sotureiden muistotilaisuus

10. toukokuuta
Radonitsa, vanhempien päivä Ymmärtääksesi, mikä päivämäärä on vanhempien päivä, sinun on tiedettävä pääsiäisen päivämäärä. Vainajia muistetaan 9. päivänä sen jälkeen. Vanhempainpäivän toinen nimitys on Radonitsa. Nimi on johdettu sanasta Radunitsa. Joten he kutsuivat yhtä pakanallisista jumalista. Hän säilytti niiden sielut, jotka olivat menneet toiseen maailmaan. Rauhan tarjoamiseksi esi-isilleen slaavit rukoilivat henkeä uhrilahjoilla. Radunitsa muutettiin Radonitsaksi niin, että sanat "suku" ja "ilo" voitiin lukea loman nimestä. Muuten, historiallisesti venäläiset kutsuivat sukulaisia ​​​​ei vain verisukulaisiksi, vaan yleensä kaikkia esi-isiä. Siksi ei ole perinteiden vastaista tuoda pääsiäislahjoja vieraiden haudoille.
Apostoli ja hieromarttyyri Simeonin muistopäivä, s. Jerusalemista, Herran sukulaisesta

11. toukokuuta
Turovin piispan Pyhän Kyrilloksen muistopäivä

12. toukokuuta
Pyhän Memnonin ihmetyöntekijän muistopäivä. Munkki Memnon ihmetyöntekijä työskenteli nuoruudestaan ​​Egyptin autiomaassa. Raskaiden paastotyön kautta hän saavutti hengen voiton lihasta. Tultuaan yhden egyptiläisen luostarin apottiksi hän johti viisaasti ja huolellisesti veljiä. Auttamalla heitä rukouksella ja neuvoilla munkki ei lopettanut hyökkäyksiään taistelussa kiusauksia vastaan. Hän sai lakkaamattoman rukouksen ja työn kautta selvänäkimisen lahjan: hänen rukouksensa ansiosta autiomaassa avautui vesilähde, sadon tuhonnut heinäsirkka menehtyi; ne, jotka olivat haaksirikkoutuneita ja huusivat hänen apuaan, pelastuivat. Pyhän kuoleman jälkeen pelkkä hänen nimensä huutaminen karkotti heinäsirkat ja tuhosi kaikki pahuuden henkien juonittelut.

14. toukokuuta
Jumalanäidin ikoni "Odottamaton ilo" on Venäjän ortodoksisessa kirkossa ihmeenä kunnioitetun Jumalanäidin ikoni. Kuvan ikonografia syntyi tarinan vaikutuksesta syntisen ihmeellisestä visiosta, jonka Rostovin Dimitry kuvasi esseessään Kasteltu fleece (1683). Pyhien tallentama tarina kertoo, että eräällä henkilöllä oli tapana rukoilla joka päivä Jumalanäidin ikonin edessä ja sitten ryhtyä suunnittelemaansa pahaan tekoon. Mutta eräänä päivänä rukouksen aikana hän ”näkee kuvan liikkuvan ja elävän Jumalanäidin Poikansa kanssa. Hän näyttää, Vauvan haavat ovat avautuneet käsissä ja jaloissa ja kyljessä, ja veri virtaa niistä virroina, kuten ristillä. Pelossa mies kysyi Neitsyt Marialta jumalallisen lapsen haavaumia ja haavoja ja sai vastauksen, että syntiset kerta toisensa jälkeen ristiinnaulivat Jeesuksen Kristuksen ja saavat hänet suremaan teoistaan. Syntinen pyysi itsepintaisesti Jumalan äitiä armahtamaan häntä ja rukoilemaan tätä pojalleen. Jumalanäiti suostui, mutta kahdesti Jeesus hylkäsi hänen rukouksensa syntisen anteeksiannosta.

Pyhä Athanasius Suuri, arkkipiispa Aleksandria
Reliiktien siirto blgvv. kn. Boris ja Gleb kirkkokalenterin mukaan
Putivl Jumalanäidin ikoni

17. toukokuuta
Vanha venäläinen Jumalanäidin ikoni. Vanha venäläinen Jumalanäidin ikoni on ortodoksisessa kirkossa kunnioitettu Jumalanäidin ikoni. Uskoville ikonia kunnioitetaan ihmeenä, sen juhlat järjestetään 4. toukokuuta (17.) - päivänä, jolloin kuvakkeen kopio tuodaan Staraya Russalle. Maailman suurin kannettava ikoni (278 cm korkea, 202 cm leveä).

18. toukokuuta
Jumalanäidin kuvakkeet "Ehtymätön malja"

19. toukokuuta
Vanhurskaan Jobin pitkämielisen muistopäivä - kahden pyhän muistopäivä: vanhurskaan Jobin ja tänä päivänä syntyneen intohimoa kantavan keisari Nikolai II:n. Pyhien kohtaloilla on paljon yhteistä. Pitkään kärsinyt Job, joka oli nöyrästi kestänyt vaikeimmat koettelemukset, palkittiin Jumalan siunauksella. Kuninkaallinen marttyyri Nikolai II ja hänen perheensä oli myös tuomittu hirvittäviin koettelemuksiin, mutta he eivät saaneet palkintoa maan päällä, hyväksyen marttyyrin kuoleman ikuisen elämän toivossa.

20. toukokuuta
Muistojuhla Herran ristin ilmestymisestä taivaaseen Jerusalemissa
Ortodoksisen jumalan äidin ortodoksisen loman Zhirovichi-ikoni

21. toukokuuta
Apostoli ja evankelista Johannes teologi. Pyhällä apostolilla ja evankelistalla Johannes Teologilla on erityinen paikka Kristus Vapahtajan valittujen opetuslasten joukossa. Usein ikonografiassa apostoli Johannes on kuvattu nöyränä, majesteettisena ja henkiä kantavana vanhana miehenä, jolla on neitseellisen hellyyden piirteitä, otsassaan täydellisen tyyneyden sinetti ja sanoinkuvaamattomien ilmestysten pohdiskelijan syvä katse. Toinen apostolin hengellisen kuvan pääpiirre paljastuu hänen rakkautta koskevassa opetuksessaan, jonka vuoksi hänelle annettiin pääasiassa rakkauden apostolin titteli.

Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän pyhäinjäännösten siirto Lycian maailmasta Bariin

24. toukokuuta
Apostolien Metodios ja Cyril, slovenian opettajat - veljet Thessalonikin kaupungista (Thessaloniki), vanhojen slaavilaisten aakkosten ja kielen luojia, kristittyjä saarnaajia. Heidät kanonisoidaan ja kunnioitetaan pyhimyksinä sekä idässä että lännessä. Slaavilaisessa ortodoksissa "slovenialaisia ​​opettajia" kunnioitetaan apostolien kanssa yhtäläisinä pyhimyksinä. Hyväksytty mainintajärjestys: tieteellisissä ja populaaritieteellisissä teksteissä - ensin Cyril ja sitten Methodius; kirkon liturgisessa käytössä - päinvastaisessa järjestyksessä (luultavasti siksi, että Metodiuksella oli korkeampi arvo kuin hänen nuoremmalla veljellään).

28. toukokuuta
Pyhän Pachomius Suuren muistopäivä. Luostariyhteisön perustaja - munkki Pachomius Suuri - syntyi 3. vuosisadalla Thebaidissa Ylä-Egyptissä. Pachomius kastettiin ja vetäytyi Egyptin autiomaahan, missä hän alkoi elää ankaraa askeettista elämää. Kuultuaan eräänä päivänä äänen, joka käski häntä rakentamaan luostarin, munkki perusti luostarin erämaahan. Pian hänelle ilmestyi shema-munkin muodossa Jumalan enkeli ja ojensi hänelle luostarielämän kirjan. Pachomius opetti luostarinsa munkkeja panemaan toivonsa vain Jumalan apuun ja armoon.

Pyhän Efraimin Perekomilaisen, Novgorodin ihmetyöntekijän pyhäinjäännösten siirto, ortodoksiset juhlat
Pyhä Theodore pyhitetty

30. toukokuuta
Pyhän Euphrosynen muistopäivä, Evdokian maailmassa, johti. kirja. Moskovan kirkkopyhät

31. toukokuuta
Seitsemän pyhän isän muistopäivä Ekumeeniset neuvostot. Seitsemän ekumeenista neuvostoa ovat kirkon muodostuminen, sen dogmit, kristillisen opin perusteiden määrittely. Siksi on erittäin tärkeää, että kaikkein intiimimmissä, dogmaattisimmissa ja lainsäädäntökysymyksissä kirkko ei ole koskaan ottanut yhden henkilön mielipidettä korkeimmaksi auktoriteetiksi. Päätettiin ja on edelleenkin niin, että kirkon sovittelevaa mieltä pidetään kirkon auktoriteettina.

Ortodoksisen kirkon pääsiäiskalenteri koostuu ytimestä kahdesta osasta - kiinteästä ja liikkuvasta.
kiinteä osa kirkon kalenteri on Juliaaninen kalenteri, jonka ero gregoriaanisesta on 13 päivää. Nämä vapaapäivät osuvat joka vuosi samaan päivämäärään samana kuukautena.

Kirkkokalenterin liikkuva osa liikkuu pääsiäisen ajankohdan mukana, joka vaihtelee vuodesta toiseen. Pääsiäisen vieton päivämäärä määräytyy sen mukaan kuukalenteri ja joukko muita dogmaattisia tekijöitä (älä vietä pääsiäistä juutalaisten kanssa, vietä pääsiäistä vasta kevätpäiväntasauksen jälkeen, pääsiäistä vasta ensimmäisen kevättäysikuun jälkeen). Kaikki vaihtuvapäiväiset juhlapäivät lasketaan pääsiäisestä ja siirtyvät sen mukana "maallisen" kalenterin aikaan.

Siten pääsiäiskalenterin molemmat osat (liikkuvat ja kiinteät) määrittävät yhdessä ortodoksisten lomakalenterin.

Seuraavat ovat ortodoksisen kristityn merkittävimmät tapahtumat - niin sanotut kahdestoista juhlat ja suuret juhlat. Vaikka ortodoksinen kirkko juhlii vapaapäiviä "vanhan tyylin" mukaan, joka eroaa 13 päivää, päivämäärät kalenterissa on merkitty mukavuussyistä uuden tyylin yleisesti hyväksytyn maallisen kalenterin mukaan.

Ortodoksinen kalenteri 2016:

Pysyvät lomat:

07.01 - Joulu (kahdestoista)
14.01 - Herran ympärileikkaus (suuri)
19.01 - Herran kaste (kahdestoista)
02.15 - Herran kokous (kahdestoista)
07.04 - Siunatun Neitsyt Marian julistus (kahdestoista)
21. toukokuuta - Apostoli ja evankelista Johannes teologi
22. toukokuuta - Pyhä Nikolaus, Lycian Myran arkkipiispa, ihmetyöntekijä
07.07 - Johannes Kastajan syntymä (suuri)
12.07 - Pyhä ensin. Apostolit Pietari ja Paavali (suuri)
19.08 - Herran kirkastus (kahdestoista)
28.08 - Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumis (kahdestoista)
11.09 - Johannes Kastajan pään mestaus (suuri)
21.09 - Siunatun Neitsyt Marian syntymä (kahdestoista)
27. syyskuuta - Pyhän Ristin korotus (kahdestoista)
09.10 - Apostoli ja evankelista Johannes Teologi
14.10 - Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen suojelu (suuri)
04.12 - Sisäänkäynti Kaikkeinpyhimmän Theotokosin kirkkoon (kahdestoista)
19. joulukuuta - Pyhä Nikolaus, Lycian Myran arkkipiispa, ihmeidentekijä

Kuolleiden erityismuistopäivät

05.03 - universaali vanhempien lauantai(Viimeisen tuomion viikkoa edeltävä lauantai)
26. maaliskuuta - Suuren paaston 2. viikon ekumeeninen vanhempien lauantai
04/02 - Ekumeeninen vanhempien lauantai suuren paaston 3. viikolla
04.09 - Suuren paaston 4. viikon ekumeeninen vanhempien lauantai
10. toukokuuta - Radonitsa (pääsiäisen 2. viikon tiistai)
09.05 - Kuolleiden sotilaiden muistotilaisuus
18.06 - Trinity vanhempien lauantai (lauantai ennen Trinityä)
05.11 - Dmitriev vanhempien lauantai (lauantai ennen 8.11.)

TIETOJA ORTODOKSISTA LOMASTA:

KAHDESSA LOPPUA

jumalanpalveluksessa ortodoksinen kirkko vuosittaisen liturgisen syklin kaksitoista suurta juhlaa (paitsi pääsiäisjuhla). Jaettu Herran, omistettu Jeesukselle Kristukselle, ja Theotokos, omistettu Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille.

Juhla-ajan mukaan kahdestoista juhlat jaettu liikkumaton(ei-syöttävä) ja mobiili(syöttää). Ensimmäisiä juhlitaan jatkuvasti samoilla kuukauden päivämäärillä, jälkimmäiset kuuluvat eri numeroihin joka vuosi juhlapäivästä riippuen. pääsiäinen.

TIETOJA Aterioista LOPPUNA:

Kirkon peruskirjan mukaan lomalla joulu ja loppiainen joka tapahtui keskiviikkona ja perjantaina, ei ole postausta.

AT joulu ja Loppiaisen jouluaatto ja lomapäivinä Pyhän Ristin korotus ja Johannes Kastajan pään mestaus ruoka on sallittua kasviöljy.

Esittelyn, Herran kirkastumisen, taivaaseenastumisen, kaikkein pyhimmän jumalankirkon syntymän ja suojelemisen, kaikkein pyhimmän jumalankirkon temppeliin pääsyn, Johannes Kastajan, apostolien Pietarin ja Paavalin syntymäjuhlina, John theologian, joka tapahtui keskiviikkona ja perjantaina sekä ajanjaksona alkaen pääsiäinen ennen Kolminaisuus kala on sallittu keskiviikkona ja perjantaina.

TIETOJA ORTODOKSIASTA:

Nopeasti- uskonnollisen askeesin muoto, hengen, sielun ja ruumiin harjoitus tiellä pelastukseen uskonnollisen näkemyksen puitteissa; vapaaehtoinen itsehillintä ruoassa, viihteessä, kommunikaatiossa maailman kanssa. ruumiillinen paasto- elintarvikkeiden rajoitukset; henkinen postaus- ulkoisten vaikutelmien ja nautintojen rajoittaminen (yksinäisyys, hiljaisuus, rukoileva keskittyminen); henkinen postaus- taistelu heidän "ruumiillisten himojensa" kanssa, erityisen intensiivisen rukouksen aika.

Mikä tärkeintä, sinun täytyy olla tietoinen siitä ruumiillinen paasto ilman henkinen paasto ei tuo mitään pelastavaa sielua. Päinvastoin, se voi olla hengellisesti haitallista, jos ihminen, joka pidättäytyy syömästä, tunkeutuu tietoisuuteen omasta paremmuudestaan ​​ja vanhurskaudestaan. ”Se, joka luulee, että paasto on vain ruoasta pidättymistä, on väärässä. oikea postaus, - opettaa pyhä Johannes Chrysostomos, - on poistuminen pahasta, kielen hillitseminen, vihan hillitseminen, himojen kesyttäminen, panettelun, valheiden ja väärän valan lopettaminen. Nopeasti- ei tavoite, vaan keino kääntää huomio pois kehosi nautinnosta, keskittyä ja ajatella sieluasi; ilman tätä kaikkea siitä tulee pelkkä ruokavalio.

Suuri paasto, pyhä neljäkymmentä päivää(kreikaksi Tessarakoste; lat. Quadragesima) - liturgisen vuoden ajanjakso, joka edeltää pyhä viikko ja pääsiäinen, tärkein monipäiväisistä viesteistä. Johtuen siitä, että pääsiäinen voi osua kalenterin eri numeroihin, hieno postaus myös jokainen vuosi alkaa eri päivänä. Se sisältää 6 viikkoa tai 40 päivää, joten sitä kutsutaan myös St. Hinta neljäkymmentä.

Nopeasti ortodoksiselle henkilölle on joukko hyviä tekoja, vilpitön rukous, pidättäytyminen kaikessa, myös ruoassa. Kehollinen paasto on välttämätön hengellisen ja henkisen paaston suorittamiseksi, kaikki liittomuodossaan postata totta, mikä edistää paastoamisen hengellistä yhdistämistä Jumalan kanssa. AT paastopäiviä(paastopäivät) kirkon peruskirja kieltää vaatimattoman ruoan - lihan ja maitotuotteet; kala on sallittu vain joinakin paastopäivinä. AT tiukan paaston päiviä ei vain kalaa, vaan kaikkea kuumaa ja kasviöljyssä kypsennettyä ruokaa, vain kylmää ilman öljyä ja lämmittämätöntä juomaa (kutsutaan joskus kuivasyömiseksi). Venäjän ortodoksisessa kirkossa on neljä monipäiväistä paastoa, kolme yhden päivän paastoa ja lisäksi keskiviikkona ja perjantaina (pois lukien erikoisviikkoja) paastotaan ympäri vuoden.

Keskiviikkona ja perjantaina perustettiin merkkinä siitä, että keskiviikkona Juudas petti Kristuksen ja perjantaina ristiinnaulittiin. Pyhä Athanasius Suuri sanoi: "Salli minun syödä pikaruokaa keskiviikkona ja perjantaina, tämä henkilö ristiinnaulii Herran." Kesällä ja syksyllä lihansyöjät (Petrov- ja Taivaaseenpaaston väliset jaksot sekä Neitsyt- ja Rozhdestvensky-paaston väliset ajat) keskiviikko ja perjantai ovat tiukan paaston päiviä. Talvella ja keväällä lihansyöjillä (joulusta suureen paastoon ja pääsiäisestä kolminaisuuteen) peruskirja sallii kalat keskiviikkoisin ja perjantaisin. Kalat keskiviikkona ja perjantaina ovat myös sallittuja, kun juhlitaan Herran kokousta, Herran kirkastumista, Neitsyen syntymää, Neitsyen temppeliin pääsyä, Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumista, Johannes Kastaja, apostolit Pietari ja Paavali, apostoli Johannes teologi. Jos Kristuksen syntymän ja Herran kasteen juhlapäivät osuvat keskiviikkoon ja perjantaihin, paasto näinä päivinä peruutetaan. Lauantaina tai sunnuntaina tapahtuneen Kristuksen syntymän (yleensä tiukan paaston päivänä) aattona (aattona, jouluaattona) kasviöljyllä syöminen on sallittua.

Kivoja viikkoja(kirkoslaaviksi viikkoa kutsutaan viikoksi - päivät maanantaista sunnuntaihin) tarkoittaa paaston puuttumista keskiviikkona ja perjantaina. Kirkko perusti ne anomukseksi ennen monipäiväistä paastoa tai lepoon sen jälkeen. Kiinteät viikot ovat seuraavat:
1. Jouluaika - 7.-18. tammikuuta (11 päivää), joulusta loppiaiseen.
2. Publikaani ja fariseus - kaksi viikkoa ennen paastoa.
3. Juusto - viikko ennen paastoa (sallittu koko viikko munia, kalaa ja maitotuotteita, mutta ilman lihaa).
4. Pääsiäinen (kirkas) - viikko pääsiäisen jälkeen.
5. Kolminaisuus - viikko kolminaisuuden jälkeen (viikko ennen Pietarin paastoa).

Yhden päivän postaukset, paitsi keskiviikkona ja perjantaina (tiukat paastopäivät, ilman kalaa, mutta kasviöljyä sisältävä ruoka on sallittu):
1. Loppiaisen jouluaatto (Teofania-ilta) 18. tammikuuta, loppiaista edeltävänä päivänä. Tänä päivänä uskovat valmistautuvat ottamaan vastaan ​​suuren pyhäkön - Agiasman - kastevesi, puhdistukseen ja pyhittämiseen sen avulla tulevana lomana.
2. Johannes Kastajan pään mestaus - 11. syyskuuta. Tänä päivänä järjestetään paasto suuren profeetan Johanneksen hillittömän elämän ja hänen Herodeksen tekemän laittoman murhan muistoksi.
3. Pyhän Ristin korotus - 27. syyskuuta. Tämä päivä muistuttaa meitä surullisesta tapahtumasta Golgatalla, kun ihmissuvun Vapahtaja kärsi ristillä "pelastuksemme tähden". Ja siksi tämä päivä on vietettävä rukoukseen, paastoon, syntien katumiseen, parannuksen tunteeseen.

MONIPÄIVÄT POSTAUKSET:

1. Suuri paasto tai pyhä neljäkymmentä päivää.
Se alkaa seitsemän viikkoa ennen pääsiäisjuhlaa ja kestää neljäkymmentä päivää (neljäkymmentä päivää) ja pyhä viikko(pääsiäistä edeltävä viikko). Neljäkymmentä päivää perustettiin itse Vapahtajan neljänkymmenen päivän paaston ja pyhän viikon kunniaksi - maallisen elämän viimeisten päivien, kärsimyksen, kuoleman ja Herramme Jeesuksen Kristuksen hautaamisen muistoksi. Suuren paaston ja pyhän viikon kokonaiskesto on 48 päivää.
Aikoja Kristuksen syntymästä suureen paastoon (laskaaispäivään) kutsutaan jouluksi tai talvisiksi lihansyöjäksi. Tämä ajanjakso sisältää kolme yhtäjaksoista viikkoa - joulun aika, publikaanien ja fariseusten aika, laskiaistiistai. Joulun jälkeen keskiviikkoisin ja perjantaisin kala on sallittua jatkuvaan viikkoon asti (jolloin lihaa voi syödä kaikkina viikonpäivinä), joka tulee "Publikaanin ja fariseuksen viikon" (kirkkoslaaviksi "viikko") jälkeen. tarkoittaa "sunnuntaita"). Seuraavalla, jatkuvan viikon jälkeen, kala ei enää ole sallittua maanantaina, keskiviikkona ja perjantaina, mutta kasviöljy on edelleen sallittua. Maanantai - ruoka öljyllä, keskiviikko, perjantai - kylmä ilman öljyä. Tämän laitoksen tavoitteena on valmistautua asteittain suureen paastoon. Viimeisen kerran ennen paastoa, liha on sallittu "lihaviikolla" - sunnuntaina ennen laskiaista.
Seuraavalla viikolla - juusto (laskaais) munat, kala, maitotuotteet ovat sallittuja koko viikon, mutta lihaa ei enää syödä. He suuntaavat suurelle paastolle (viimeinen kerta, kun he syövät nopeasti, paitsi lihaa, ruokaa) viimeisenä laskiaispäivänä - anteeksiantosunnuntaina. Tätä päivää kutsutaan myös "juustoviikolle".
Suuren paaston ensimmäisen ja pyhän viikon noudattaminen on hyväksytty erityisen tiukasti. Ensimmäisen paastoviikon maanantaina (puhdas maanantai) vakiinnutetaan paaston korkein aste - täydellinen pidättäytyminen ruoasta (harras maallikko, jolla on askeettista kokemusta, pidättäytyy ruoasta myös tiistaina). Jäljellä olevina paastoviikkoina: maanantaina, keskiviikkona ja perjantaina - kylmä ruoka ilman öljyä, tiistai, torstai - kuuma ruoka ilman öljyä (kasvis, muro, sieni), lauantaina ja sunnuntaina kasviöljy on sallittu ja tarvittaessa terveydelle, vähän puhdasta rypäleviiniä (mutta ei missään tapauksessa vodkaa). Jos muisto suuresta pyhimyksestä tapahtuu (koko yön vigilialla tai polyeleos-jumalanpalveluksella edellisenä päivänä), niin tiistaina ja torstaina - ruoka kasviöljyllä, maanantai, keskiviikko, perjantai - lämmin ruoka ilman öljyä. Voit tiedustella vapaapäiviä Typiconista tai Seuratusta Psalterista. Kala on sallittu kahdesti koko paaston ajan: Pyhän jumalanpalveluksen julistuksena (jos vapaapäivä ei osunut suureen viikkoon) ja palmusunnuntaina Lasarus-lauantaina ( Palmusunnuntaita edeltävä lauantai) kalakaviaari on sallittu, perjantaina Pyhällä viikolla on tapana olla syömättä mitään ruokaa ennen käärinliinojen ottamista (esivanhempamme eivät syöneet ollenkaan pitkäperjantaina).
Kirkas viikko (pääsiäisen jälkeinen viikko) - kiinteä - vaatimaton on sallittu kaikkina viikonpäivinä. Kiinteän jälkeisestä seuraavasta viikosta Trinityyn (kevätlihansyöjä) asti kala on sallittu keskiviikkoisin ja perjantaisin. Kolminaisuuden ja Pietarin paaston välinen viikko on jatkuva.

2. Petrov tai apostolinen virka.
Paasto alkaa viikkoa pyhän kolminaisuuden juhlan jälkeen ja päättyy 12. heinäkuuta, pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin muistopäivänä, joka on perustettu pyhien apostolien kunniaksi ja sen tosiasian muistoksi, että pyhä apostolit, sen jälkeen kun Pyhä Henki oli laskeutunut heidän päälleen, hajaantuivat kaikkiin maihin hyvän uutisen kanssa ja pysyivät aina paaston ja rukouksen uroteossa. Tämän paaston kesto vaihtelee vuodesta toiseen ja riippuu pääsiäispäivästä. Lyhin viesti kestää 8 päivää, pisin - 6 viikkoa. Tämän postauksen kalat ovat sallittuja paitsi maanantaina, keskiviikkona ja perjantaina. Maanantai - kuuma ruoka ilman öljyä, keskiviikko ja perjantai - tiukka paasto (kylmä ruoka ilman öljyä). Muina päivinä - kalaa, viljaa, sieniruokia kasviöljyllä. Jos muisto suuresta pyhimyksestä tapahtuu maanantaina, keskiviikkona tai perjantaina - kuumaa ruokaa voin kanssa. Johannes Kastajan syntymän juhlana (7. heinäkuuta) kala on peruskirjan mukaan sallittua.
Keskiviikko ja perjantai ovat tiukan paaston päiviä Petrovin paaston päättymisestä taivaaseenastumisen paaston alkuun (kesäinen lihansyöjä). Mutta jos suuren pyhän juhlapäivät osuvat näihin päiviin koko yön vigilialla tai polyeleos-jumalanpalveluksella edellisenä päivänä, kasviöljyllä syöminen on sallittua. Jos temppelipyhät ovat keskiviikkona ja perjantaina, myös kalat ovat sallittuja.

3. Olettamuspaasto (14.-27. elokuuta).
Perustettu Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kunniaksi. Itse Jumalanäiti, valmistautuessaan lähtemään iankaikkiseen elämään, paastosi ja rukoili jatkuvasti. Meidän, hengellisesti heikkojen ja heikkojen, tulee sitäkin enemmän turvautua paastoon niin usein kuin mahdollista ja kääntyä Siunatun Neitsyt puoleen saadakseen apua kaikissa tarpeissa ja suruissa. Tämä paasto kestää vain kaksi viikkoa, mutta vakavuudeltaan se on yhdenmukainen Suuren kanssa. Kala on sallittu vain Herran kirkastumisen päivänä (19. elokuuta), ja jos paaston (taivaaseenastumisen) loppu osuu keskiviikkoon tai perjantaihin, niin tämä päivä on myös kala. Maanantai, keskiviikko, perjantai - kylmä ruoka ilman öljyä, tiistai ja torstai - kuuma ruoka ilman öljyä, lauantai ja sunnuntai - ruoka kasviöljyllä. Viini on kielletty kaikkina päivinä. Jos suuren pyhimyksen muisto tapahtuu, tiistaina ja torstaina - kuumaa ruokaa voin kanssa, maanantaina, keskiviikkona, perjantaina - kuumaa ruokaa ilman voita.
Keskiviikkoisin ja perjantaisin ruoasta annettu peruskirja Nukkumispaaston päättymisestä joulun alkuun (syksyn lihansyöjä) on sama kuin kesälihansyöjässä, eli keskiviikkoisin ja perjantaisin kala on sallittu. vain kahdestoista ja temppelilomien päivinä. Kasviöljyllinen ruoka keskiviikkona ja perjantaina on sallittu vain, jos nämä päivät osuvat suuren pyhän muistoksi koko yön vigilialla tai polyeleos-jumalanpalveluksella edellisenä päivänä.

4. Joulun (Filippov) paasto (28.11.-6.1.).
Tämä paasto on asetettu Kristuksen syntymäpäiväksi, jotta puhdistaisimme itsemme tähän aikaan katumuksen, rukouksen ja paaston avulla ja puhtaalla sydämellä kohtaamme maailmaan ilmestyneen Vapahtajan. Joskus tätä paastoa kutsutaan Filippoviksi merkkinä siitä, että se alkaa apostoli Filippoksen muistopäivän (27. marraskuuta) jälkeen. Tämän paaston aikana annettu ruokasopimus on sama kuin Pietarin paaston peruskirja Pyhän Nikolauksen päivään (19. joulukuuta). Jos Pyhän Pyhän Jumalan kirkon sisäänkäynnin (4. joulukuuta) ja Pyhän Nikolauksen juhlat osuvat maanantaihin, keskiviikkoihin tai perjantaihin, kala on sallittu. Pyhän Nikolauksen muistopäivästä joulun esijuhlaan, joka alkaa 2. tammikuuta, kala on sallittu vain lauantaisin ja sunnuntaisin. Kristuksen syntymän juhlana paastotaan samalla tavalla kuin suuren paaston päivinä: kala on kielletty kaikkina päivinä, voita sisältävä ruoka on sallittu vain lauantaina ja sunnuntaina. Jouluaattona (jouluaattona), 6. tammikuuta, hurskas tapa edellyttää, että ruokaa ei saa syödä ennen kuin ensimmäinen iltatähti ilmestyy, minkä jälkeen on tapana syödä kolivoa tai sochivoa - hunajassa keitettyjä vehnänjyviä tai keitettyä riisiä rusinoilla, joissakin. alueilla keitetyt kuivatut hedelmät sokerilla. Sanasta "sochivo" tulee tämän päivän nimi - jouluaatto. Jouluaatto on myös ennen loppiaista. Tänä päivänä (18. tammikuuta) on myös tapana olla syömättä ruokaa ennen kuin Agiasma - kastevesi on otettu käyttöön, jonka he alkavat pyhittää jouluaattona.