Fazu Gamzatovna Alieva

El precio del bien. cuentos y ensayos

En armonía de conciencia y talento

“Una persona viene a este mundo a crear con dos manos: una mano son sus sentimientos, la moral, la conciencia; el otro es talento, conocimiento. Y el éxito de su actividad depende de cómo utilizará ambos.

¿De que es este libro? Los tiempos cambian, esa es una verdad innegable. La verdad es que la palabra del poeta popular de Daguestán, escritora y publicista Fazu Gamzatovna Aliyeva, que habla sobre el mundo y la tierra natal, sobre la moralidad y la humanidad, permanece sin cambios. Hoy nos complace con su próximo libro, "El precio del bien", que consiste en un ciclo de miniaturas líricas, cuentos y varios ensayos.

Lo primero que me vino a la mente cuando leí las páginas del nuevo libro fue el diálogo entre Sofia Andreevna Tolstaya e Ivan Sergeevich Turgenev. Un día, Ivan Sergeevich, junto con Sofia Andreevna y Lev Nikolaevich Tolstoy, llegaron a Yasnaya Polyana para relajarse y cazar. Sofya Andreevna le preguntó a Turgenev: "¿Por qué ya no escribes?" Él respondió: "No puedo". Luego preguntó: “¿Qué necesitas para escribir?”. Y Turgenev, mirando a su alrededor (si nadie podía oírlos), respondió en un susurro que cada vez que escribía algo, temblaba con la fiebre del amor, y para escribir, tenía que estar enamorado. “Y ahora, por desgracia, soy viejo y no puedo hacer ni lo uno ni lo otro”, dijo el escritor con disgusto. Impresionado por su respuesta, S.A. Tolstaya dijo en broma: "Bueno, al menos enamórate de mí, solo para comenzar a escribir de nuevo". El escritor respondió con un suspiro: “No, ya no puedo enamorarme de nadie”.

Hoy, hojeando la confesión lírica de las miniaturas de F. Aliyeva, estás convencido de que ella siempre ha estado enamorada, toda su vida. Enamorada de su tierra, de una pequeña parte del continente, enamorada de la gente, con un comienzo brillante en una persona, enamorada de la vida misma. Y este amor, plasmado en imágenes, se transmite al lector.

No se cansa de escribir sobre las virtudes y la pureza moral, sobre el deber hacia la Patria y hacia sí misma, sobre el amor a la patria ya las personas. Escribe sobre el tiempo, que revela la esencia de cada uno de nosotros. La fuente de su dolor por la Patria, por el pueblo, el amor por ellos, expresado en la palabra profunda y sabia de un poeta, escritor, ciudadano, es inagotable.

El libro "El precio de la bondad" es una prosa original, definida por su estilo en la crítica literaria como "poemas en prosa". Este es un ciclo de relatos líricos, apuntes, revelaciones, reflexiones líricas del autor sobre la vida y las relaciones humanas. Sobre el amor al prójimo (“Yo soy tu gaviota”, “El camino ya no suena”, “Ojos de madre”, “Yo creé mi propia mundo espiritual”), sobre la vida y la muerte (“Mensajero de la muerte”, “Tuve miedo desde niño”), sobre la crianza de la generación más joven, sobre la continuidad (“Mi tristeza se acumuló gota a gota”). También es una confesión lírica de dolor y pérdida ("Creé mi mundo espiritual", "Voces del insomnio", "Todo cambia"), el bien y el mal ("El precio de la bondad"), la retribución ("Lame Khatun") , pensamientos sobre la Patria ("Todas las raíces están debajo de la mano izquierda"), sobre el precio del pan, el trabajo, sobre las cualidades humanas, buenas y censurables ("Busco el silencio", "Ladrones domésticos"), sobre eterno valores. Las imágenes de la querida abuela, Omardada, no son ignoradas. Se presta especial atención a los problemas de continuidad, respeto a los mayores, fe, moralidad, paciencia.

"El precio de la bondad" es una especie de acrópolis del pensamiento creativo del autor. Al igual que sus libros anteriores, el nuevo se distingue por un lirismo profundo, imágenes vivas, un llamado a la bondad y la humanidad. Su sabiduría es majestuosa, probada en el tiempo y sostenida. Ella comprende el precio del bien y transmite al lector la idea de que cualquier desgracia y dolor solo se puede evitar haciendo el bien, haciendo el bien, preservando a la humanidad. Y por eso, con cada una de sus historias, el autor anima a la gente a participar, comprender y aceptar a los demás. Cualquiera de sus historias es un compromiso, es una lucha por la paz y la armonía. Aunque la moralidad de Fazu es discreta, muchas de sus historias son didácticas, instructivas y de orientación. Considera importante despertar buenos sentimientos en una persona: nobleza, fidelidad, simpatía, justicia.

Mantener la pureza de pensamientos y obras es un trabajo duro para el corazón, pero es tan noble como necesario. A. Likhanov expresó una idea similar en el prefacio de un libro sobre tres humanistas estadounidenses: R. Bradbury, H. Lee, J. Salinger “Dandelion Wine. Matar a un ruiseñor... El guardián entre el centeno (Moscú: Pravda, 1988). Aunque su palabra fue pronunciada en defensa de la infancia, del destino de los niños, también se aplica a vida adulta y se expresa en microtramas, reflexiones líricas, reflexiones de Fazu Aliyeva en "El precio de la bondad", para preservar el prototipo de la armonía de la verdad, la belleza y la bondad. Estos pensamientos, según A. Likhanov, “son las vigas principales de sus composiciones, la base interna sobre la que descansa la atmósfera, en la que solo la acción puede respirar. "Vino de diente de leon. Matar a un ruiseñor… El guardián entre el centeno” – tres brillantes panegíricos humanistas en defensa de la infancia, tres himnos a la humanidad, tres discursos de abogados a favor de la bondad, el amor y la bondad.” Estas mismas palabras se pueden atribuir no solo a los últimos libros de F. Aliyeva "Rebaños", "Y los cañones tronaron, y las musas no callaron", "El precio del bien", sino también a todo su trabajo.

El último libro es una especie de anfiteatro de la vida humana. Aquí una persona, por así decirlo, se ve a sí misma desde el exterior, se da cuenta de sus vicios y virtudes. El lector no solo mira a los actores (héroes) como espectador, sino que también se hace partícipe de los hechos, de las vivencias, encuentra en los episodios un reflejo especular de su imagen, de sus acciones, de sí mismo. De hecho, las conclusiones-pensamientos después de leer las historias "irrumpen sin preguntar en nuestros corazones, en nuestras almas, haciéndonos temblar de un sentido de justicia e injusticia, de dolor y alegría, de risa y anhelo", como dijo A. Likhanov. .

Se da un lugar considerable en el libro a las imágenes de la naturaleza, descripciones de montañas, ríos, mares, cascadas, piedras, rocas, etc., que ocupan un lugar especial en la vida del autor. En general, cuando se trata del trabajo de Fazu Aliyeva, ciertamente esperas algo bueno y brillante, sabio. Sus principios morales se basan en las tradiciones de sus antepasados, las leyes de las montañas. Y todo ello se transmite con un tono lírico y una expresividad especiales. Su palabra es indicativa, ejemplar, representativa. Al mismo tiempo, es típico, es decir, entra en la categoría de los clásicos. Aunque el libro "El precio de la bondad" incluye cuentos, ensayos del escritor, sin embargo, el volumen de sentimientos y pensamientos en ellos es grande. Como dijo el escritor estadounidense E. Hemingway, "la buena prosa es como un iceberg, siete octavos del cual están ocultos bajo el agua". Leyendo el libro "El precio del bien", vemos qué profundidad se esconde en cuentos cortos, vemos a un gran maestro que conoce y comprende profundamente la vida. Aunque, ¿quién, sino ella, que creció en un pueblo de montaña en un entorno militar y militar duro y hambriento? años de posguerra huérfano, por no conocer las penurias de la vida montañesa. Al rastrear el destino de la heroína lírica de sus obras, y con ella la biografía del autor, vemos con qué paciencia ilimitada y asombrosa resistencia los habitantes de las montañas soportaron las dificultades. Donde terminó la paciencia, comenzó a trabajar la resistencia, donde faltaba la habilidad, aprendieron de los sabios antepasados.

Así que desde la infancia, Fazu Aliyeva se ha estado abasteciendo de la sabiduría de los montañeses de su región, donde de cada boca se vierten perlas de sabiduría popular que pueden reclamar la eternidad. Y por lo tanto, más tarde, habiendo madurado, ganando cada vez más fama, comenzó a abrir "grandes cofres con pequeñas llaves", donde, relucientes como un diamante, se almacenan estos tesoros de sabiduría popular, coraje y paciencia. Podría ser una palabra o frase, un proverbio o un cuento corto en los libros del autor. Comparte generosamente con los lectores su experiencia acumulada, su don, la sabiduría de sus ancestros. “No confíes en la montaña, puede derrumbarse, no confíes en el mar, y puede secarse”, dirige a los lectores, educa la capacidad de estar contento con lo que Allah le da a una persona, la capacidad de confiar solo en uno mismo. diligencia. Parece que cuanto más distribuye a las personas de estos "cofres", más llenos se vuelven y, como resultado, los pensamientos se vuelven más profundos y las palabras más agudas.

Tales "cofres" se guardan cuidadosamente en la casa de cualquier montañés, y la sabiduría de sus antepasados ​​​​viene en su ayuda en los momentos más difíciles. Solo necesitas saber cómo abrirlos y usarlos.

La sabiduría de los "cofres" del corazón se extiende a lo largo del camino hacia una persona cuando se equivoca. Pequeños proverbios, pequeñas parábolas, arrojados en estos "cofres" por los antepasados, enseñan a los contemporáneos a vivir, amar y proteger su Patria, cuidar su hogar y transmitir esta riqueza a la nueva generación.

Desde la niñez, en las montañas junto al hogar, se le enseña a una persona que, habiendo venido a esta tierra, debe justificar su designación para ser hombre. Significa hacer el bien, significa no hacer a otro lo que no te gustaría que hicieras. “Antes de clavar un punzón en el corazón de otra persona, clava una aguja en tu corazón para saber cómo duele”, decían los montañeses. Entonces, en el nuevo libro “El precio del bien”, Fazu Aliyeva busca llegar al corazón de los lectores y transmitirles la verdad de los sabios antepasados ​​de que nadie ha logrado vivir más debido a su amargura, ira e intolerancia. Todo lo contrario: "la vida puede extenderse de una sola manera noble: sembrando amor y buena memoria en las almas de las personas".

Fazu Gamzatovna Alieva(5 de diciembre de 1932, pueblo de Ginichutl, distrito de Khunzakh, Daguestán ASSR - 1 de enero de 2016, Makhachkala, Daguestán) - Poetisa Avar soviética y rusa, poetisa popular de Daguestán (1969), prosista y publicista. Hizo una contribución significativa al desarrollo de Daguestán y la literatura rusa. Además, participó en actividades de derechos humanos.

Fue galardonada con dos Órdenes de la Insignia de Honor y dos Órdenes de la Amistad de los Pueblos, la Orden del Santo Apóstol Andrés el Primero Llamado (2002); recibió la medalla de oro del Fondo Soviético para la Paz, la medalla "Luchadora por la Paz" del Comité Soviético de Paz y la Medalla del Jubileo del Consejo Mundial de la Paz, así como premios honoríficos de varios países extranjeros.

Biografía

Empezó a escribir poesía en temprana edad y ya en sus años escolares se la consideraba una verdadera poeta. Fazu escribió en avar y ruso. Los poemas de Phase, de diecisiete años, se publicaron por primera vez en el periódico bolchevique Gor en 1949, luego en el periódico Komsomolets de Daguestán y la revista en idioma avar Druzhba. Los críticos ya estaban impresionados por la aspirante a poetisa y escritora con su brillo y extraordinario talento. Fazu Aliyeva creía sinceramente que la poesía purifica a una persona, la hace más brillante, amable y sublime.

En 1954-1955, Fazu Aliyeva estudió en el Instituto Pedagógico de Mujeres de Daguestán.

En 1961 se graduó en el Instituto Literario que lleva el nombre de A. M. Gorki.

Fue miembro de la Unión de Escritores de la URSS.

Ella es dueña de la llamada de frase: “Todo sucede en la vida: las personas no pueden amarse, pelear. Pero les pido que nunca se disparen unos a otros. Nada en el mundo puede justificar eso".

Actividad

Fue autora de más de 102 libros de poesía y prosa traducidos a 68 idiomas del mundo, incluidas las colecciones de poesía "Pueblo nativo", "Ley de las montañas", "Ojos de bondad", "Viento de primavera" (1962) , "Distribuyo un arcoíris" (1963), "El momento" (1967), los poemas "A la orilla del mar" (1961), "En el corazón de todos Ilich" (1965), la novela "El destino" (1964) , el poema "Tavakal, o por qué los hombres se vuelven grises", las novelas "El escudo de armas de la familia", "Octavo lunes" sobre la vida del Daguestán moderno. Los poemas de A. se tradujeron al ruso: las colecciones Blue Road (1959), Stone Carving (1966), Eighteenth Spring (1968).

En 1950-1954 trabajó como maestra de escuela.

Desde 1962, el editor de la editorial Daguestán de literatura educativa y pedagógica.

Desde 1971, editora en jefe de la revista "Mujer de Daguestán".

Durante 15 años fue Vicepresidenta del Consejo Supremo de Daguestán.

Desde 1971 - Presidente del Comité de Paz de Daguestán y una rama del Fondo de Paz Soviético de Daguestán, miembro del Consejo Mundial de la Paz.

Miembro de la Cámara Pública de Rusia (hasta 2006).

Fue enterrada en el cementerio de la ciudad de Makhachkala.

Puntuación de creatividad

La jefa del fondo de manuscritos del Instituto de Lengua y Literatura, Mariza Magomedova, dijo sobre la contribución creativa de Fazu Aliyeva: “Verdaderamente, dedicó toda su vida a alabar el honor, la dignidad de una persona, la Patria. Los temas principales de su obra son el tema de la guerra y la paz, el trabajo y las hazañas militares. Una niña del pequeño pueblo de Ginichutl conquistó el mundo, hablando de su amor por su tierra natal, por la gente, por el mundo.

Phase Aliyeva recibió los premios de las revistas "Mujer soviética", "Chispa", "Mujer campesina", "Trabajadora", "Banner".

Su libro "Un trozo de tierra que el viento no se llevará" se llevó el premio. N. Ostrovsky.

Bibliografía

Traducciones a lenguas extranjeras

Obras de teatro

• "Khochbar" es una obra escrita en colaboración con M. Magomedov.

Premios

• Orden del Santo Apóstol Andrés el Primero Llamado (11 de diciembre de 2002) - para contribución excepcional en el desarrollo de la literatura nacional y una alta posición cívica
• Orden "Por Mérito a la Patria" III grado (16 de julio de 2015) - por méritos en el desarrollo de la cultura y el arte nacional, significa medios de comunicación en masa y muchos años de fructífera actividad
• Orden "Por Mérito a la Patria" IV grado (16 de noviembre de 1998) - por servicios en el campo de la cultura y la prensa, muchos años de fructífero trabajo
• Orden de la Amistad de los Pueblos (21 de junio de 1994) - por méritos en el desarrollo de la literatura nacional y actividades sociales activas
• Dos Órdenes de la Insignia de Honor
• medalla de oro del Fondo de Paz Soviético
• medalla "Luchador por la paz" del Comité de Paz soviético
• Medalla conmemorativa del Consejo Mundial de la Paz
• Poeta del pueblo de Daguestán ASSR (1969)
• En 2007, Faz Aliyeva recibió el Premio Estatal de la República de Daguestán en el campo de la literatura por el libro de poemas "Eternal Flame".
• En 2009, el presidente de la República de Daguestán, Mukhu Aliyev, le otorgó a F. Aliyeva la Orden del Mérito de la República de Daguestán No. 1.
• Premio de la Unión de Periodistas de Rusia "Pluma de Oro de Rusia" (2004)

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Parábola Once

Que la mujer de la casa sea sabia.
Sujeto al ingenio y la inteligencia,
Una esposa inteligente y fiel,
Mantener los intereses de la familia y el marido,
De la espesura más fresca
Hay que encontrar una salida decente.

Hay una parábola de la montaña:
dos hermanos gemelos
Las bodas tuvieron lugar al mismo tiempo.
Una familia
Para deleite de los aldeanos
Ella se convirtió en un ejemplo desde los primeros días,
¿Qué pasa con el amor de otra pareja similar?
A partir de ahora, la gente empezó a decir:
"Amantes Hussein y Habibat",
Aunque muchos en el pueblo sabían,
Ese joven Hussein era irascible
E incluso -como notaron los vecinos-
Podía gritarle a su Habibat.
Pero escucharon en respuesta de Habibat:
“¡Bueno, qué eres, querida! ¡Cariño!
Pues cálmate, cálmate, mi amor.
¿Seré capaz de
Al menos algo para cruzar su voluntad?
Y en la segunda familia
Todo salio mal:
Sólo escaramuzas, riñas y escándalos.

A veces se trataba de peleas.
Y los sabios del aul, bromeando,
Entonces dijeron sobre la segunda familia:
“Dios no permita a otros tal destino,
Como Hasan y Umuzhat.
Dividen la semana en dos partes:
Seis días de guerra, y sólo un día de "amor".
Y hablando de esto, los aldeanos
Gasan no fue considerado inocente,
Pero aún así, de dos nombres escandalosos
Llamaron a Umuzhat con más gusto.
Como todos sabían que si el marido
Y dirá una palabra, tal vez sin pensar,
Luego, en respuesta, una docena de palabras recibirán
Malvado y espinoso, de su esposa.
Como si Umuzhat solo soñara -
Cómo llevar a Gasan a un escándalo.

Y entonces Habibat decidió
Llama a tu nuera gruñona.
Y comenzó a verter agua de una jarra.
En un cubo grande. Y así sucedió
¿Qué pasa si por accidente en el balde?
De algún lado apareció una rana...
"Ah", gritó Habibat asustado.
Y se apresuró a las tenazas, para que del agua
Sacude esta rana...
Sin embargo,
Tan pronto como ella tocó el agua,
La rana le abrió la boca,
Con tanta emoción, abrió su larga boca,
Que, al no tener tiempo para tomar un sorbo de aire,
Tomó un sorbo de agua y, como dicen,
Fui al fondo. “¡Y hay que tener paciencia! -
Habibat habló en voz alta, -
Si no abriera la boca, no me ahogaría”.

Pensando en algo Umuzhat.
Avergonzada, se sentó en silencio.
Pero esto fue solo la primera pista.

Y pronto invitó a Khabibat
Su nuera a las montañas - para dar un paseo.
Y allí, habiendo hecho una pequeña bola de nieve,
ella lo vomitó,
Y ese bulto, rodando hacia abajo,
Todo creciendo, se convirtió en una bola de nieve,
Y derrumbándose, con toda la fuerza acumulada
Khabibat lo golpeó en la cabeza.

¡Qué tonto soy, sin embargo, -
Habibat gritó. - Bueno, ¿es posible?
Lanza nieve, de pie debajo de la montaña,
¿Para causarte un bulto pesado?

Y otra vez estarán enojados por algo en silencio.
Pensé. Y todo entró en sí mismo.

Y dicen, desde entonces tienen en la familia
Lad comenzó. Y reinó la paz.
Ahora, tan pronto como Umuzhat decida
Para pelear con su esposo - en la memoria surge
La rana que absurdamente se ahogó
Y una bola de nieve que rodó montaña abajo.

Mi brindis, amigas, por las mujeres inquietas,
¿Qué puede, ocultando sus emociones,
Cállate sabiamente, ríndete con dignidad,
Mantener la paz y el marido y la familia.

* * *

Déjala ser paciente
tal que, si de repente
Ella tendrá que recoger ortigas, -
No sueltes tus manos.

Kohl dirá: “¡Bebe este río!
De lo contrario, estar en problemas!
Que no responda palabra
Inclinado boca abajo en el agua.

* * *

Que sea sabio
para que ella pudiera
Experimenta la riqueza.
Y fuerte
Caer en la pobreza
Consiguió no afligirse.
Que siempre mida
Tu paso
y tu alcance
Con los frutos del trabajo de un hombre
Y con lo que hay en los contenedores.

parábola 12

Que sea sabio
para que ella pudiera
Experimenta la riqueza.
Y fuerte
Caer en la pobreza
Consiguió no afligirse.
Que siempre mida
Tu paso
y tu alcance
Con los frutos del trabajo de un hombre
Y con lo que hay en los contenedores.

Los montañeses tienen una parábola:
El chico guapo vivía
pero era pobre
Y los ricos del pueblo a menudo se reían
Sobre su pobreza. pero aquí está
Vi y me arrepentí de alguna manera
Una belleza de este pueblo.
Y anunció a todos los vecinos del pueblo,
¿Qué hará en su pueblo?
No un hombre pobre, sino el primer hombre.
Madre llorando: "Ah, ¿por qué deberíamos ser tontos para un yerno?"
El padre grita: "¡Recupera el sentido, hija!"
Pero la niña logró calmarse.
sus padres y se casaron
Para este guapo pobre,
Para este hermoso Ahmed.
Y quedó así: va al Godekan
Ahmed ella - ella corre hacia adelante
Y la silla lleva, y una almohada mullida...
Vendrá al godekan, preparará todo.
Y él dice: "¡Siéntate aquí, Ahmed!"
Y cómo, sucedió, de repente en su pueblo
Dificultad surge o que pregunta
Y la gente acude a ella para pedirle consejo. -
Ella les dice: “De mí no, no, no,
Y Ahmed debería tomar consejo.
Pregúntale a Ahmed. mi ahmed
El sabio podrá dar respuesta a todo.

Bueno, ver gente como su esposa.
Y aprecia su opinión y la aprecia, -
Desde esos días, ellos mismos comenzaron a respetar
Una vez un tipo pobre - Ahmed.
Ahora, cuando fueron a su encuentro,
Los aldeanos fueron los primeros en levantar la mano,
Y los compañeros cedieron,
Cuando se le ocurrió algo...

Mi brindis por las esposas -
No solo a esta hora
Para nosotros, ¡encantador, dulce, querido!
Para que nos aprecien
¡Y nos resucitó a los ojos de los demás!

* * *

Flor de amor! -
Aquí está nuestra recompensa.
Bebo todo mi cuerno por ella.
Una montaña enamorada es una barrera, -
Como una pequeña piedra a los pies.
¡Buzo!
Después de todo, si
Tenía miedo de la sonrisa de los tiburones -
En el reino submarino del mar
No encontraría nada.
El pastor, temeroso de los lobos, no puede
Otaru para hacer crecer su...
El amor multiplica nuestro coraje.
¡Por eso bebo!

* * *

amor en la familia
Como el fondo de una jarra.
con el fondo roto
La jarra no retiene el agua.
Sí, puedes pegar.
Sólo - año tras año -
En él, la grieta es cada vez más visible.
Ella es como una cicatriz. No se prolongará pronto.
¿Y vivirá? De eso estamos hablando.
El amor marcado es azúcar
En la que
El agua ha bajado.
¿Cómo guardarlo?

* * *

Bebo, para que todos los que no estuvieron con nosotros hoy, -
No pude beber ni comer en la boda, -
Nos quedamos con el buen olor del pan,
que desglosamos aquí.

Para que todos los que se sientan a la mesa,
Sobre el a largo plazo guardar en tu sangre
Y la picardía y esta corriente vigorizante
Vino, diversión, amistad y amor.

parábola trece

¡Mi brindis por las mujeres valientes!
si, para mujer
Miedo a las salpicaduras a veces frías,
Pero al mismo tiempo listo
y nada menos
otros hombres
Por coraje y riesgo.

Hay una parábola montañesa que un día una hija
se quejó con su madre
Sobre su marido: como si le pasara a menudo.
La mujer es diferente. Y la madre dijo:
“Bueno, esto, hija, es reparable. Solamente
Me traes dos o tres pelos,
Pero no los habituales dos o tres pelos,
Y arrancarlos de los bigotes del tigre ... "
"¡Qué eres, mamá!" hija estaba asustada.
"Y lo intentas", insistió la madre, -
Eres una mujer, deberías poder hacer todo ... "
La hija pensó durante mucho tiempo. Después
Ella sacrificó un carnero y con un trozo
El cordero se fue al bosque profundo,
Y allí tendieron una emboscada al pueblo, para esperar al tigre.
Aquí el tigre vio a una mujer, enfurecida,
Gruñendo, saltando, corrió hacia ella.
Entonces ella le arrojó carne,
Ella se escapó con miedo.
Y al día siguiente volví aquí.
Y de nuevo el tigre se abalanzó hacia ella furioso...
Pero, tirando carne al tigre, esta vez
No corrió, se puso de pie.
Ella no se movió y lo vio comer...
Al tercer día, viéndola con carne,
El tigre movió la cola alegremente. Parece,
Él ya la estaba esperando esta vez.

Y la mujer es ahora de la palma de tu mano
Alimentando al tigre. En el cuarto día
Al verla, el tigre la encuentra,
Todo lleno de alegría, corrió hacia arriba.
Y habiendo comido un trozo de cordero, se acostó
Y la cabeza sobre las rodillas de las mujeres
Felizmente se acostó y se quedó dormido.

Aquí la mujer se tomó un momento
Y sacó inaudiblemente del bigote
Tres, tal vez cuatro cabellos
Se los llevó a casa de su madre.
“Bueno, aquí”, dijo la madre, “tú domesticaste
Una bestia de presa como un tigre.

Ahora ve y domestica a tu marido.
O astucia, o caricia, como puedas.
Recuerde: hay un tigre en cada hombre ... "

¡Entonces, para las mujeres!
Para languidecer en ellos
Y afecto
Y una reserva de coraje.

Para que sin resistencia
a su merced
Los tigres se rindieron
¡Durmiendo en nosotros!

* * *

Como dos cuerdas de pandu
Esposo y esposa.
Cuando uno es cortado -
Pandur está en silencio
Pandur es mudo.
levanto mi copa
Por tener dos cuerdas
siempre igual
Estirado como uno
para estar siempre juntos
tal canción,
que se escucharía
Entre amigos,
Y cada momento
Despertó una nueva fiesta en ellos.

* * *

Allana el camino para tu amor
No tengas miedo de los escarpes y las alturas de las montañas,
Y, acercándose gradualmente a la meta,
Algún día lo alcanzarás.

No tengas miedo de los ojos tan fríos como la nieve.
Y en ellos yace la ternura y la dicha...
Después de todo, ¿los manantiales tienen su risa sonora?
¿No lo toman de la nieve descongelada? ..

* * *

Hombre, esposo, amante, recuerda:
No seas cruel en tus deseos
El amor es como un eco. Y por todas las leyes
Debe tener una fuente y una fuente.

El amor es un hogar. Cuando está en llamas,
Ella es generosa, abierta, brillante.
Tú provees de leña el hogar del amor,
Entonces demanda luz y calor.

* * *

Oh mujer es tal criatura
Lo que siempre será un secreto para un hombre.
Todos los poetas buscan una razón
Compárala.
Y no lo encontrarán.
A veces se aparece a los poetas.
Ese es un árbol vivo y fructífero,
Y luego la cima en el cielo ascendiendo
Montaña indestructible y orgullosa.
Estas comparaciones han sido
Son verdaderas.
Pero de por vida, apenas ...
Sucede que un hacha pequeña
Y ese gran árbol se caerá.
Y la montaña, incluso la tormenta no aplastará,
Y el misterio se esconde en el más pequeño -
Por casualidad, en algún lugar se desliza un guijarro,
Y toda la montaña se derrumbará.

Sí, una mujer es una criatura así,
Que no hay más misterioso, probablemente.
Pero ustedes, hombres, sean audaces
Para revelar el misterio de la misma.

* * *

Así se ha dicho durante siglos,
Que todo está sujeto a un hombre fuerte:
Y el tigre en el bosque, y el pájaro en las nubes,
Y bandadas de peces en el abismo furioso.

Estás convencido de ello, hombre.
Pero
No te halagues con un orgullo arrogante.
También hay un corazón de mujer.
Eso
No te alejes de tu poder.
No está sujeto al miedo,
Y no temas ninguna amenaza
Y la fuerza solo lo llama a cerrar,
Como una ventana cerrándose en una tormenta.
Necesita llaves especiales -
Por cariño, respeto y confianza,
como rayos de verano
El calor del que abre la puerta.

Hombres,
te llamo a la victoria
Sobre el corazón de una mujer.
Solo repetiré:
Busca la llave no en la fuerza basta,
Para que una mujer, al encontrarte, mire
con un corazón abierto
joven y audaz
Cómo se ven las montañas sakli desde los porches blancos
Por la mañana fresco amanecer.

* * *

Como las alas de un águila de montaña
Marido y mujer están en armonía.
En el golpe de un ala
El águila no puede tener suerte.

Deseo este brindis aquí
De acuerdo con los recién casados.
Para conseguir su vuelo
A lo largo de la vida - exitoso.

* * *

Esposo y esposa - como dos totales
En un resultado.
Marido y mujer son como dos arroyos
En un solo flujo fusionado.

Y dos corrientes: fuerza, si
En ellos, la pasión por la fusión está viva.
Y dos ríos, uniéndose,
Las piedras de molino son capaces de girar.

* * *

Tan pronto como recuerdo esta palabra,
Oh mujer,
estoy en el mismo momento
Como llenando tu boca de miel,
de repente me callo
Mudo y tranquilo.
Es luz cuando hay una esposa en la familia.
Como una lámpara se enciende
Y huele a miel.
la esposa es una aguja
la esposa es una escoba
Una esposa es una abeja sobre cada casa.
Esposa - y ternura y fuerza.
bebo por ella
Si es necesario, me trató con miel,
Kohl necesario - mordido con una picadura.
Así debe ser una esposa.

* * *

Entonces dicen: "El esposo es una unidad".
Y “Zero es una esposa”, dicen.
Todos
De cómo se vuelven en una fila
Dos dígitos -
Puede cambiar.
Cuando la esposa viene a la casa.
Novia con tacto y conjetura, -
Ella, después de su marido, convirtiéndose en cero,
La esposa hace diez.
Una esposa estúpida antes que su marido.
Zero se convierte en adelante.
Y la cuenta retrocede
Y el resultado es, por supuesto, peor.
bebo para
Para que con buen sentido
Esposa, compartiendo la vida con su esposo,
Lo llevó a números altos
No llegó a cero.

parábola catorce

Una vez en la casa de la madre,
Dejando la choza de su marido con llanto, -
A través del pueblo - sin sentir el frío,
La hija vino corriendo. y con dificultad
Tomando un respiro,
Haz ruido y vuelve a quejarte
Que es donde, dicen, ella es el amor,
Cuando solo hay escándalos en la familia,
Reproches, riñas y calumnias,
Desconfianza y miedo...
Aquí está la historia sobre esto
Hay tal parábola en las montañas:

La madre escuchó a su hija con calma.
Y dice: "Oh hija mía,
Piénsalo, porque un esposo y una esposa,
Como dos ríos veloces
Que fluye desde las altas montañas.
cuando corren hacia
El uno al otro, luego, fusionándose, de repente
Generar salpicaduras de spray y espuma.
No hay motivo para sorprenderse.
Deje solo spray o espuma
Nadie será asesinado en vano.
La espuma se asentará, el rocío disminuirá,
Y los ríos se olvidarán de todo
Pero para aquellos que están empapados en estos aerosoles,
Todavía destinado a secarse.
Y en una familia joven sucede:
Entonces la espuma hervirá, luego las salpicaduras.
Saltar entre dos personas.
Pero, ¿es necesario vencer al respecto?
¿A todo el distrito en tambores?
La familia es como un testículo completo.
En un huevo intacto
La mosca no se sentará. ella no tiene nada ahi
Satisface tu barriga vacía.
Y donde aparece la grieta,
No hay vida más dulce para una mosca, -
Y la suciedad, y el daño, y la infección
Ella hará esa grieta.
Sí, esa es la preocupación de las mujeres, -
Y necesitas saber esto -
Para salvar el amor de las grietas,
Como una cáscara de huevo.

Vete a casa. Y este secreto
Conduce como un hilo de raíz...
Un huevo roto por accidente
Ya no se puede restaurar.

* * *

El hombre de la casa, eres el cabeza de familia
su cantante,
su solista,
Recuerda,
¿Cuál es tu espíritu de canción,
tus palabras
Indiscutible en la casa y legal.

Las palabras de una canción son extremadamente importantes,
Sin embargo, esto es lo que no debes olvidar:
Tus palabras alcanzarán entonces la armonía,
Cuando tienen la melodía de una esposa en ellos.

* * *

¿Qué significa el corazón de una mujer?
Eso
Me recuerda a la tierra en un día de primavera.
Cuando el labrador viene a sembrar
En el grano del surco tendido.
Entonces la mujer de su amado está esperando,
Y los hombros pequeños anhelan cariño...
Y lo más importante en su inevitable encuentro,
Para que esa llegada suceda en el tiempo.
Un buen labrador sabe por qué
Llegar tarde a la tierra cultivable da miedo.
Después de todo, por un día de retraso para él.
La tierra cultivable responderá con silencio anual.
La respuesta no es tan dura y estricta,
¿Qué hay en ello de capricho, o de ira, o de venganza,
Y solo la vida le dio su tiempo a todo -
Término de floración
Y período fructífero.
Sí, la vida es infinita e ilimitada,
Pero aun así, hombres, les pregunto:
De ahora en adelante
Llegada tardía
Ile saliendo temprano
no fuerces a una mujer
Envejecer.

parábola quince

Los culpables de la fiesta - celebraciones!


Y sus palabras de despedida.
Quiero levantar una copa por ti, -
Y un esposo joven, y una esposa joven, -
En todos los casos, cuidémonos entre todos
De varios problemas y de malos rumores.
soy albañil y te diré
Lo que entre nosotros - entre los masones - es
Esta es la vieja leyenda:
Hace mucho tiempo - ¡oh, hace mucho tiempo! -
El albañil puso los cimientos. Cavando la tierra.
Y de repente, inesperadamente, inesperadamente
Noté un cofre debajo del suelo.
Era pequeño, pero pesado, ese cofre,
Como si se llenara con avidez de oro.
Aquí el albañil lo trajo a la casa,
En secreto, cerrando todas las ventanas y todas las puertas,
Apresuradamente abrió la tapa del cofre.
Y… juró. ¡Infierno! - En el fondo
Solo había una simple hoja de papel,
Hoja plegada en cuatro partes.
Y el albañil la abrió y vio
Tiene dos flores pintadas.
De uno - sobresalió un aguijón
serpientes Y sobre otro voló fácilmente
como una abeja viva.
Aquí pensó el albañil. Pero larga
Reflexionando sobre el significado de los dos dibujos,
Así que no pude entender su significado.
Luego acudió a sus amigos en busca de consejo.
Pero sus amigos no le dieron
Cualquier conjetura. Así que caminó
De un pueblo a otro
Tanto pequeños como viejos - cómo conocer -
La misma pregunta pregunta:
Como, ¿por qué está aquí? Una flor y un aguijón,
Y aquí hay una flor, pero ¿por qué una abeja?
Y finalmente, uno de los sabios montañeros
Le dio un consejo tan sensato:
- Entra en ese pueblo de alta montaña,
Allí vive un hombre muy viejo,
El sabe todo. Él puede explicar.
Y el albañil se fue por los senderos de la montaña,
Entró en el pueblo y llamó a la puerta.
El sakli más cercano. salió de eso
La anciana y el anciano son tal ruina,
¡Qué sopla el viento! y ambos caerán.
- ¡Oh, assalam alaikum! - hizo una reverencia
Soy albañil. - Waalaikum salam! -
El viejo decrépito respondió y continuó:
¿Qué te trae por aquí, hijo?
- Te traje un trozo de papel mágico.
Me puedes explicar
¿Qué significan estos dos dibujos?
¿Una flor con una picadura de serpiente y una abeja?
El anciano miró fijamente el papel.
Pensé. Sacudió la cabeza:
No, no puedo resolver este acertijo.
Pero sales a ese alto sakla,
Mi hermano mayor vive allí. tal vez él es
Será capaz de desentrañar este misterio.
Y el albañil fue al alto sakla...
Y ahora baja del porche a su encuentro
Belleza floreciente. aunque el
Noté una ligera redondez.
En el estómago. "Probablemente embarazada"
Pensó el albañil. pero en este momento
Ella le sonrió cálidamente.
Hola, extraterrestre. Y gracias,
Que nuestra casa no pasó por alto.
- Me gustaría hablar con el mayor -
Con el dueño de un sakli hospitalario, -
Respondió el invitado. - Tengo un negocio.
"Oh, tendrás que esperar entonces, querida.
El dueño está durmiendo. Y no seré él
Despiértalo hasta que se despierte solo.
Aunque el albañil tuvo que esperar mucho tiempo,
La belleza, sin embargo, no se atrevía
Interrumpir el sueño del propietario. Y entonces
Se despertó y le preguntó a su esposa.
Preséntale un invitado inesperado.
Y el albañil vio delante de él
un hombre tan joven
Lo que se sorprendió a sí mismo preguntó:
“¿Es este realmente el hermano mayor?
¡¿Ese, anciano recién conocido?!”
Luego, desplegando una hoja de papel,
Respondió a su pregunta
Al propietario. Y ese, apenas tirando
Tu visión de dos dibujos misteriosos,
Él dijo: "Oh, te lo explicaré todo".
Pero primero debemos probar la comida.
La esposa puso la mesa. y habiendo cenado
El dueño le dice a su esposa:
- Subes al segundo piso,
Sí, tráeme una sandía. Pero el más maduro.
Silenciosamente, sube las empinadas escaleras
La esposa fue y trajo una sandía.
¡No, no me gusta este! - Maestro
Empujó la sandía con la palma, - Levántate
Arriba de nuevo Trae otro.
Y de nuevo la esposa obedeció en silencio.
Pero el dueño también rechazó la segunda sandía:
- ¡Te dije que necesitamos lo más maduro!
¿No puedes elegir qué preguntar? -
Y por tercera vez obedeció en silencio
Mujer embarazada. Y así
Bajé las escaleras con una sandía.
Ahora el dueño, habiendo saciado su sed,
Finalmente tomé el papel del extraño
Y miró los dibujos tres veces.
“Bueno, bueno, no hay mucho misterio aquí.
Aquí hay dos flores que una vez se levantaron
En el mismo campo. pero en ellos
Los personajes no son iguales.
Uno es néctar. En el otro - veneno de serpiente.
Y los dibujé, estoy seguro
El hombre que, por desgracia,
Mala suerte en la elección de una esposa.
¿Qué quería decir con su dibujo?
Y esto es lo que: si tiene un cónyuge -
Una flor con néctar, entonces tú mismo serás
Trabaja duro como una abeja.
Y si tu esposa es como
La flor que exhala este veneno
Entonces él te convertirá en una serpiente.
“Ah,” el albañil se sorprendió de la solución.
“No se sorprenda”, continuó el dueño, “
Viste a un anciano en ese santuario,
Así que sé que era mi hermano pequeño.
Su esposa envejeció tan rápido.
Gruñón. Y grosero también.
Y un chisme, también. y ella misma
Vive toda su vida llena de veneno
Y envenenar a mi hermano con veneno.
¿Ves a mi esposa? Quizás,
Fíjate lo joven que es.
Me di cuenta de que ella me debe pronto
¿O traer un hijo o una hija?
Tres veces se levantó tranquila
Arriba, arriba esta empinada escalera,
Y ella me trajo sandías tres veces.
¿Crees que hay una montaña de sandías?
¡Sí, solo tengo una sandía!
Pero su esposa lo usó tres veces,
Para mostrarme respeto.
Para que el invitado piense: vivimos en abundancia.
La bondad nunca envejece.
Y le lloro con ternura y cariño,
Y un poco de alegría en nuestra casa
de la amabilidad
Se vuelve grande.
Y si la pena cae grande,
Entonces lo reduciremos con amabilidad.
Aquí, mi joven amigo, así es como vivimos.

El albañil escuchó todo esto. Y tal vez
Por primera vez sentí con toda su fuerza,
¿Qué significa en la vida de cada hombre
Verdaderamente una esposa afortunada.

Te aburrí con una larga leyenda.
Pero qué hacer: la vida es aún más larga.
¿De dónde sacar tiempo, si no de la vida,
Mientras estemos hablando de ella.

Ofrezco mi brindis por la buena suerte.
Por el hecho de que en cada casa de bodas
Afortunado en el amor de ambos recién casados,
¡Qué afortunado dueño!

* * *

Hombre, recuerda
sobre tus hombros
La paz de la familia, su destino y felicidad.
tu eres la llama
sin que se apague
en un breve momento
Tu hogar familiar.

Pero, ¿qué es el fuego, si en vano arde?...
Así que déjame comparar
La dueña de la casa - con una sartén llena,
Dándole más sentido a ese fuego.

¡Rabia, fuego! Pero aún con su poder.
No te dejes llevar en vano y no juegues.
Y entonces, ya ves, el agua te extinguirá,
Hirviendo y rebosante.

* * *

¡Los culpables de la fiesta-triunfo!
Te miro - feliz, joven, gloriosa...
quiero decir - con otras sanas palabras -
Y sus palabras de despedida.
quiero que respires profundo
El mundo de las alegrías, recordado más de una vez
Sobre la buena obra que otras personas
Al menos en una pequeña parte lo hicieron por ti.
Deja que la experiencia de los bisabuelos te enseñe:
Sin buenas obras, toda la vida, sin valor.
De granos de bondad, por primera vez,
Cultiva incluso un puñado de grano.
Y multiplica este puñado muchas veces,
Y solo entonces, no en un número rosa,
Tráelo de vuelta con cuidado
Tierra arada, bien cuidada.
Que tu campo sea fructífero
Por buenas obras amistosas
Y que nunca amenace
Hierba de la hostilidad, la mezquindad y la maldad.

parábola dieciséis

En las montañas, la dueña de la casa de hace mucho tiempo
Considerada una buena paloma sobre la casa.
Y la paloma, guiada por la paz,
Aporta su luz apacible a toda la familia.
Para toda la familia, pero -y encima-
Trae el mismo clima pacífico
Y en la vida de los vecinos, y en los asuntos de todo
Amable nacido en familia.

Hay una parábola de la montaña:
Vivía en un pueblo
Dos hermanos, o más bien dos familias.
Pero vivían como una familia -
Con un porche para dos casas espaciosas,
Para que en cualquier momento puedan verse
Entra, habla y pasa el rato.
No se ocultaron alegrías ni tristezas.
Todo era común en estas dos casas.

Y entonces uno de los hermanos de repente dijo
A su esposa, alardeando claramente,
Nosotros, dos hermanos, ambos nos casamos,
Formado dos nuevas familias,
Y todo, como nuestro padre, permanece con nosotros,
Como, la amistad de los hermanos es eternamente indivisible.
“Sí, amigo mío, ¿ese es tu mérito? -
La esposa respondió con una sonrisa. -
Entiende que somos, somos tus esposas
Se las arregló para mantener su cercanía,
Ni una gota de alquitrán sin arruinar la miel.
- ¡Oh, no! - objetó el marido. - Somos todos...
Nosotros, hermanos, nos amamos tanto,
Que rechacemos cualquier cosa pequeña,
que podría oscurecer
La luz de nuestra relación...
- Bueno, bueno, - respondió la esposa y sonrió.

Dos semanas después, un día
La nuera mayor corrió hacia su esposo.
Y, sin ocultar sus lágrimas, cantó:
¡Mira, mira lo que están haciendo! -
Tu hermano menor y tu cuñada menor.
Ya sabes cómo siempre nos acercamos a su hijo.
Tratado con mimo y ternura.
Si tuviera un dulce,
Así que no soy su hijo -
Siempre tenía prisa por dárselo a mi sobrino.
Si el pan está en mis manos, así siempre
Le doy una pieza más grande no a mi hijo,
Y se lo doy a mi sobrino otra vez.
¿Y cómo están con nuestro amado hijo?
Lo hizo hoy, ¿no lo sabes?
Sacrificaron un carnero y dos riñones
Divididos entre los nuestros y los suyos.
El que es más grande: rodaron al hijo,
Y los nuestros, trajeron menos ...

El esposo no respondió a su esposa.
Sin embargo, ella notó
Como la punta afilada de un bigote vuelto hacia arriba
Por un momento, el bajito tembló nerviosamente,
y cómo palideció el rostro del marido,
Y que antipático tiró
Su mirada severa hacia la casa del hermano pequeño.

Y en este momento en esa segunda familia
La nuera más joven habló
Y le dijo a su marido:
Ya sabes con qué ternura traté,
con el cuidado del hijo de tu hermano,
Con alma y corazón, y una pieza es lo mejor
Sólo para él siempre y querido.
¿Qué hizo tu hermano hoy, lo sabes?
El a su hijo con dos yemas
Le dio un huevo, pero a nuestro hijo
Dio el huevo sin yema...

Y el hermano menor guardó silencio ante su esposa.
Sin embargo, ella notó
Cómo le temblaba la cara, y nerviosamente
Se mordió el labio por un momento...

A la mañana siguiente ambos hermanos están muy secos.
En la reunión, se saludaron,
Y el frío soplaba de cualquier palabra,
¿Qué hermanos, apretando fuertemente los dientes,
Intercambiado ocasionalmente ahora.
Y finalmente, el hermano menor decidió
Y arrastró piedras grandes al porche,
Para construir un muro en el medio -
Cierra a tu hermano para siempre...

Y así, mientras ponía las piedras en fila,
Y la pared comenzó a aparecer, -
Las nueras salieron al porche,
Se rieron a carcajadas, pero sin malicia:
- ¡Oh, tontos, hermanos, tontos!
Pues donde, cuando viste, dime
Que a un carnero le han crecido dos riñones
¿No son iguales en tamaño?
¿Y dónde, dime, viste una gallina ponedora,
Para que ella ponga un huevo
¿En el que no habría yema en absoluto? ..

Aquí ambos hermanos solo adivinaron,
que truco has preparado
Sus inventores son esposas. Y entonces
También se rieron maliciosamente.
Y admitieron en voz alta que tanto la paz como la amistad...
Todo en sus familias dependía de sus esposas.

levanto esta copa de pie
Y mi palabra se dirige
Guardián de la paz y la tranquilidad -
La dueña de la casa. ¡Brindemos por ella!

El 1 de enero de 2016 falleció Fazu Aliyeva. Tenía 83 años. En Daguestán, la llamaban Fazu. Solo Fazu, sin apellido. Solo hubo una fase. Quizás fue este nombre raro y atípico para los ávaros (no hay sonido "F" en el idioma ávaro) lo que predeterminó su destino inusual. La hija de una simple enfermera se convirtió en símbolo de la mujer liberada de Oriente y en la primera poetisa nacional de Daguestán.

Nació el 5 de diciembre de 1932 en el pueblo de Genichutl, región de Khunzakh. Su padre murió trágicamente cuando Phaz no tenía ni cinco años. Cuatro niños en la familia fueron criados por una madre. Una simple mujer del pueblo logró darles a todos educación más alta. Y, obviamente, fue esta hazaña materna cotidiana la que posteriormente formó el tema principal del trabajo de Fazu Aliyeva: el tema del coraje. La vida cotidiana.

"No creo que el coraje se pueda mostrar solo en la guerra", dijo, "hay coraje para vivir, coraje para cumplir con el deber de uno hacia los padres, coraje para soportar adecuadamente la carga de la vida cotidiana. Y este coraje me inspira a escribir poesía."

"Tú, hija mía, vas a una casa extraña. Y cada casa es un poder en sí mismo. Todo está allí. Está tu propia rutina. Y tu propia ley, Y reglas, Y derecho. Tira tus caprichos en el umbral Y respeta sus hábitos: Kohl allí cojo - apoyarse en un bastón Y ponerse anteojos, si hay personas ciegas ", - enseñó Fase en sus poemas.

Escribió en avar, pero su primer libro se publicó en ruso. Los mejores poetas de la época tradujeron la Fase: Yunna Moritz, Vladimir Turkin, Inna Lisnyanskaya...

Fazu llamó a la famosa poetisa y traductora Inna Lisnyanskaya su madrina. Su primer libro, Rain of Joy, fue publicado precisamente gracias a Lisnyanskaya. Una conocida poetisa se interesó en el manuscrito de una joven mujer de Daguestán (aunque, como escribió la propia Lisnyanskaya, en ese momento realmente necesitaba dinero para el pago inicial de un departamento cooperativo).

“Phazu era una persona cercana en nuestra familia”, recuerda Elena Makarova, hija de Inna Lisnyanskaya. - Mamá lo tradujo, aunque en general no le gustaba traducir. Pero ella favoreció a Phase. Y la propia Fazu, a su vez, fue tan amable con su madre: la colmó de anillos y pulseras ... Recuerdo los ojos radiantes de Fazu, una sonrisa amable y también, entendió, por supuesto, que la madre no traduce, pero escribe poesía de interlineal...

Gracias al Instituto Literario y la amistad con Inna Lisnyanskaya, Fazu Aliyeva descubrió la poesía mundial. Y fue Lisnyanskaya quien enseñó a Faza Aliyeva a leer la Torá, la Biblia, e introdujo a la poetisa latinoamericana Gabriela Mistral en la poesía, quien se convirtió en fuente de inspiración para Fazu.

Y si Inna Lisnyanskaya se convirtió en la primera poetisa que abrió el tema del amor feliz en la vejez, Fazu Aliyeva se convirtió en la primera poetisa caucásica que declaró el amor al mundo entero:

Dame tu mano, mi amor. Le pondré fuego. Es decir, desnudaré mi alma y la pondré en tu palma...

Dijo que no podía escribir a menos que estuviera enamorada.

Majestuosa, con abundantes trenzas negras, con trajes llamativos y caros, era difícil no fijarse en ella. Dicen que el joven Fazu tomó como ejemplo la imagen de la legendaria poetisa Avar Ankhil Marin, cuya boca fue cosida para canciones amantes de la libertad.

- Estoy muy gran atención Yo doy mis atuendos. tengo estilo Si me ven entre miles, la gente distinguirá que soy yo. Solo yo tengo ese peinado. Es la única forma en que uso un pañuelo en la cabeza. Incluso si será malo, pero soy yo, - dijo Aliyeva.

Tenía solo treinta y tres años cuando recibió el alto título de poeta nacional de Daguestán. La primera mujer es una poeta nacional. ¿Por qué esta ella?

– No porque fuera, en principio, la única mujer poeta. También hubo otras poetisas en Daguestán. El hecho es que solo hubo una de esas Fases: carismática, ambiciosa, con una fuerza de voluntad colosal, recuerda la poeta y traductora Marina Akhmedova-Kolyubakina.

Cuando se le preguntó qué es lo que más valora de sí misma, Phase respondió: su voluntad. “Tenemos muchos poetas jóvenes interesantes, pero no tienen la fuerza suficiente para completar sus planes. Y si de repente decido hacer algo, me dirijo a este objetivo por todos los medios. Me amo a mí mismo porque mis rivales son grandes personas”. .

Le encantaba recordar la sorpresa de su abuela, quien toda su vida creyó que el mundo comienza con una montaña frente al pueblo de Genichtul y termina con un montículo detrás del pueblo, pero de repente descubrió la amplitud y el volumen del país. Gracias a Phase Aliyeva, la poesía de Daguestán adquirió alcance y volumen, dejando de existir en el espacio de la montaña al montículo, introduciendo la cultura nacional en el contexto de la literatura mundial.

Su destino no fue fácil. Durante quince años trabajó como presidenta del Consejo Supremo de Daguestán. Y esto no podía sino dejar una huella en la relación entre las personas. Malentendidos, desacuerdos, malos deseos...

"Fazu, la nevada eterna está sobre nosotros", el poeta Magomet Akhmedov comenzó su poema de dedicación con estas palabras.

El poeta tenía razón. Phase fue enterrado el día de su muerte, el 1 de enero, en el antiguo cementerio de Khunzakh en el centro de Makhachkala. Murió después de una larga y valiente batalla contra una grave enfermedad oncológica. En la ciudad de tiza, la primera tormenta de nieve del año nuevo...

El primer día del nuevo año 2016, falleció la gran poetisa y escritora avar y soviética con un nombre exótico e inusual para los eslavos, Fazu Aliyeva. La biografía de esta destacada mujer sirve de ejemplo para muchas personas del arte. Dado que la poetisa vivió de acuerdo con los principios sobre los que escribió, y cada línea de sus poemas o prosa está impregnada de sentimientos sinceros, sus obras cautivan a cualquier lector.

Biografía de Fazu Aliyeva: primeros años

La futura poetisa de fama mundial nació a principios de diciembre de 1932 en el pequeño pueblo de Ginichutl en Daguestán. El padre de la niña murió muy temprano, Phaz no tenía ni cinco años entonces. El cuidado de la futura poetisa y tres hijos más recayó sobre los hombros de la madre, que trabajaba como simple enfermera en el hospital. A pesar de las dificultades financieras, la madre pudo poner a todos sus hijos en pie y ayudar a todos a obtener una educación superior.

Fue el ejemplo del trabajo duro y diario de su madre lo que influyó fuertemente en el trabajo de Fazu Aliyeva y ayudó a formar su imagen de la heroína de sus poemas: una mujer valiente y valiente que, a pesar de todas las prohibiciones, logra su objetivo.

Fase Aliyev, biografía: el comienzo de un camino creativo.

Phase comenzó a escribir poesía a una edad bastante temprana. Su habilidad poética creció, como dicen, a pasos agigantados. Ya mientras estudiaba en la escuela, la niña era considerada una poeta seria. El primer verso significativo fue escrito durante la Segunda Guerra Mundial. Fazu Aliyeva (la biografía de la poetisa no es del todo precisa aquí, algunos dicen que entonces tenía 10 años, otros que tenía 11 años) estaba entonces muy imbuida de la historia del maestro sobre las dificultades de los soldados y escribió un verso que a todos les gustó mucho. Fue publicado en el periódico mural de la escuela.
Cuando la niña cumplió diecisiete años, el bolchevique de las montañas publicó su poema. Más tarde, el trabajo de una joven poetisa del pueblo, pero increíblemente brillante y talentosa, se interesó en publicaciones periódicas más serias.

Después de dejar la escuela, Aliyeva trabajó como maestra durante cuatro años, hasta que finalmente decidió obtener una educación superior completa. Por lo tanto, en 1954, Fazu Aliyeva comenzó sus estudios en el Instituto Pedagógico de Mujeres de Daguestán en Makhachkala. Sin embargo, estudió allí solo un año y luego, por consejo de amigos, decidió intentar aprobar los exámenes en el instituto literario. Habiendo enviado sus poemas a la competencia, recibió una invitación para ir a Moscú. Aquí pasó con éxito la mayoría de los exámenes de ingreso, excepto el idioma ruso, y no fue aceptada. Sin embargo, el deseo de estudiar de la poetisa era tan grande que acudió a Comité de admisión y, después de hablar con ella, eminentes críticos literarios y escritores de la época se sorprendieron mucho de lo talentosa y educada que era Fazu Aliyeva.
La biografía de la poetisa estaría incompleta si no se mencionara el período de estudio en esos días en este institución educativa enseñó los clásicos de la literatura soviética, y Fazu Aliyeva aprendió mucho de ellos y amplió sus horizontes. También aquí, la poetisa aprendió mejor el idioma ruso y comenzó a escribir más poemas en ruso.
Después de graduarse (en 1961), Fazu regresó a Daguestán.

Actividades literarias y sociales.

Incluso durante sus estudios en Moscú, se publicó la primera colección de poemas de la poetisa en lengua avar. "Mi pueblo natal": así lo llamó Fazu Aliyeva (la biografía completa de la poetisa a veces contiene un nombre diferente para este libro: "Pueblo nativo").
Después de regresar a su tierra natal, la poetisa comenzó a escribir mucho. Así, en 1961 se publicó su poema "A la orilla del mar". Y en los próximos dos años, las colecciones de poesía "Viento de primavera" y "Distribuyo el arcoíris".

En 1962, la poetisa se convirtió en editora de una editorial de libros educativos y pedagógicos en Daguestán. Durante este período, no solo escribe mucho, sino que también edita las obras de otros autores. Además, prueba suerte con la prosa: escribe la novela "Fate". El trabajo del escritor está ganando popularidad no solo en Daguestán y otras repúblicas de la URSS, sino también más allá de sus fronteras. Se está traduciendo al ruso, sueco, francés, alemán, inglés, polaco y otros idiomas.
Además, Fazu Aliyeva recibe membresía en la Unión de Escritores de la URSS.
1971 se convierte en un punto de inflexión en las actividades sociales de Fazu Aliyeva. Fue en ese momento que la escritora se convirtió en la editora en jefe de la publicación progresista Mujeres de Daguestán, así como en la presidenta del Comité de Daguestán para la Protección de la Paz. También durante este período, ella "toma bajo su ala" la rama del Fondo de Paz Soviético de Daguestán y participa en el trabajo del Consejo Mundial de la Paz.
Participando activamente en la vida política y cultural de su tierra natal, Fazu Aliyeva se desempeñó como vicepresidenta del Consejo Supremo de Daguestán durante una década y media.

El apogeo de la obra de esta poetisa cayó en los años sesenta y setenta. Fue en este momento que otras naciones se interesaron en sus obras y, por lo tanto, comenzaron a traducirse a otros idiomas (Fazu Aliyeva, a pesar de su fluidez en ruso, escribió con mayor frecuencia sus obras en su idioma nativo Avar). Fue durante este período que escribió el legendario "El viento no soplará un trozo de tierra", "150 trenzas de novia", "Una carta a la inmortalidad", "Fuego eterno", "Cuando hay alegría en la casa" y otras obras no menos conocidas por los admiradores de su obra.
En el período de los años ochenta y noventa, Fazu Aliyeva se centró más en la prosa, aunque en ese momento se publicaron dos volúmenes de obras seleccionadas de la poetisa en ruso y avar. En los años noventa, Fazu Aliyeva publicó tres novelas a la vez: "Dos melocotones", "Hojas que caen" y "Señal de fuego". Además, se publican colecciones de su prosa: "Breaking", "Por qué las mujeres se vuelven grises" y "Brindis de Daguestán".
Para el septuagésimo aniversario de la poetisa, se emitió una colección de regalo de doce volúmenes de sus obras "Talisman".

Premios y logros

Un dato interesante: en Daguestán, la poetisa se llama simplemente Fase, sin mencionar su apellido, lo que implica que es única, existe en singular. Sin embargo, además del honor y el amor de los compatriotas, Fazu Aliyeva recibió muchos otros premios fuera de su país.
Entonces, por ejemplo, para la colección "Un trozo de tierra que el viento no se llevará", la poetisa recibió el premio. N. Ostrovsky. Además, Aliyeva en varias ocasiones recibió premios de publicaciones soviéticas tan conocidas como "Campesino", "Chispa", "Trabajador", "Mujer soviética" y otros.

En el sexagésimo noveno año, la poetisa recibió el título de "Poeta del Pueblo de Daguestán".
Entre otras cosas, es dueña de muchos premios por promover y proteger la paz, no solo en Daguestán, Rusia, sino en todo el mundo. Entre ellos se encuentran la medalla de oro del Fondo de Paz Soviético y la medalla "Luchador por la Paz" del Comité de Paz Soviético.

El acervo creativo de esta poetisa son más de cien libros y colecciones, que han sido traducidos a más de sesenta idiomas del mundo. Es una pena que se haya ido una escritora tan talentosa, una personalidad brillante y una mujer extraordinaria. A pesar de esto, sus obras seguirán vivas y deleitadas por muchas generaciones más, porque es poco probable que en un futuro cercano aparezca en la literatura la misma estrella que Fazu Aliyeva. Una biografía en Avar es lo que sería interesante leer a sus compatriotas hoy. Y realmente quiero esperar que haya personas que puedan describir el destino de esta increíble mujer, porque realmente se lo merece. Mientras tanto, sus poemas sinceros y brillantes permanecen, desafiantes, los sentimientos e impulsos más brillantes en cada uno de sus lectores.