La historia determina en gran medida el vector de desarrollo del futuro: quien controla el pasado controla el presente y el futuro. Existe la opinión de que la historia es la ciencia más politizada. Y esta opinión tiene derecho a existir, porque cada época anterior niega a la otra, en consecuencia, la historia se ajusta teniendo en cuenta las exigencias del tiempo.

El conocimiento histórico abarca varios milenios, y si la comprensión de la mundo antiguo basado en fuentes dilapidadas, excavaciones arqueológicas, suposiciones e hipótesis, entonces el pilar de la historia moderna son los hechos, eventos, documentos, estadísticas y evidencia humana.

Si consideramos los hechos como fragmentos de la realidad, podemos comprender que en sí mismos no dicen nada. Para el conocimiento histórico, el hecho es la base, y sólo un historiador puede darle al hecho el significado que requieren ciertas visiones ideológicas y teóricas. Por tanto, un mismo hecho en la práctica histórica puede tener una visión diferente. De ahí la importancia de la interpretación que se interpone entre el hecho y su comprensión por parte de la ciencia histórica.

Las escuelas históricas y el objeto de su investigación.

El sujeto en sí ciencia histórica definido ambiguamente. Por un lado, el tema de la historia es la historia política, económica, demográfica, así como la historia de un lugar en particular: un pueblo, ciudad, país, a veces la historia de una unidad separada de la sociedad: una persona, familia, clan. .

Las escuelas históricas modernas tienen hasta treinta definiciones del tema de la historia (en el sentido científico). Como regla general, el tema de la historia está determinado por la cosmovisión del historiador, sus convicciones filosóficas e ideológicas. Por lo tanto, no se debe buscar la objetividad en la historia, el apoyo en su comprensión debe ser la propia comprensión de los procesos, Trabajo independiente con hechos y fuentes, así como pensamiento crítico.

Los historiadores-materialistas opinan que la historia estudia los patrones de desarrollo de la sociedad, que dependen de los bienes materiales y los métodos de su producción. En otras palabras, desde el punto de vista del materialismo, la historia se basa en las relaciones económicas y, con la ayuda de la sociedad, se determinan las razones del desarrollo o no desarrollo de estas relaciones.

En el corazón de la comprensión liberal está la creencia de que el sujeto es específicamente una persona (su personalidad), a través de la cual se realizan sus derechos naturales. Es decir, la historia, según los historiadores liberales, estudia a las personas en el tiempo.

Muchos de nosotros, especialmente los escolares y sus padres, nos preguntamos incansablemente por qué necesitamos saber historia. ¿Cuál es el significado y la relevancia de estudiar los eventos de hace muchos años? Sin embargo, hay muchas razones diferentes que indican la necesidad de estudiar esta materia, que es una combinación de muchas otras disciplinas. Ya se han hecho muchos argumentos sobre la importancia de la historia, pero todavía son válidos hoy.

máquina del tiempo virtual

criar patriotas

Un ambiente social saludable en el país, una sociedad plena y la paz es el objetivo por el que luchan todas las personas en general y cada estado individual en particular. Es imposible evaluar todo con dinero y pagar todo. Por lo tanto, el estado no se basa en los empresarios, sino en los mecenas, altruistas y patriotas. Todo el mundo se basa en ellos. La historia los recuerda. Los que amaron a su patria, los que dieron su vida por la felicidad de los demás. Estos son guerreros intrépidos, médicos desinteresados, científicos talentosos y simplemente patriotas desinteresados ​​de su pueblo.

¿Por qué es necesaria la historia? Porque popularmente le dice a cada próxima generación lo que le debe a sus antepasados. Descubriremos qué ideales vivieron nuestros bisabuelos, qué hazañas realizaron. Entendemos cómo sus vidas han afectado nuestro presente. Levantar el respeto por el pasado con sus reformas, luchas, victorias y fracasos es tarea de la historia.

¿Por qué estudiar historia?

El hoy es inseparable del ayer. Todas las personas y pueblos vivimos en la historia: hablamos idiomas que nos han llegado desde un pasado lejano, vivimos en sociedades con culturas complejas heredadas de la antigüedad, utilizamos tecnologías desarrolladas por nuestros antepasados… Así, estudiando la relación entre pasado y presente es base innegable para una buena comprensión de la existencia humana contemporánea. Esto explica por qué necesitamos la historia, por qué y qué tan importante es en nuestras vidas.

El conocimiento del pasado humano es el camino hacia el autoconocimiento. La historia ayuda a comprender los orígenes de los problemas sociales y políticos modernos. Es la fuente más importante para estudiar el comportamiento característico de las personas en diversas condiciones sociales. La historia nos hace darnos cuenta de que las personas en el pasado no eran solo "buenas" o "malas", sino que estaban motivadas de maneras complejas y conflictivas, tal como lo son ahora.

La visión del mundo de cada persona está determinada por la experiencia individual, así como por la experiencia de la sociedad en la que vive. Si no conocemos la experiencia contemporánea e histórica de diferentes culturas, entonces no podemos siquiera esperar entender cómo las personas, sociedades o naciones toman decisiones en mundo moderno.

la esencia misma

El conocimiento histórico es nada más y nada menos que una memoria colectiva cuidadosamente y críticamente construida. Es la memoria la que nos hace humanos, y la memoria colectiva, es decir, la historia, nos hace sociedad. ¿Por qué saber historia? Sí, sin un individuo, perderá inmediatamente su identidad, no sabrá cómo actuar cuando se encuentre con otras personas. Lo mismo sucede con la memoria colectiva, aunque su pérdida no se notará tan instantáneamente.

Sin embargo, la memoria no se puede congelar en el tiempo. La memoria colectiva está adquiriendo poco a poco un nuevo significado. Los historiadores trabajan constantemente para repensar el pasado, formulando nuevas preguntas, buscando otras nuevas y analizando documentos antiguos para obtener nuevos conocimientos y experiencias a fin de comprender mejor el pasado y lo que está sucediendo. La historia está en constante cambio y expansión, al igual que nuestra memoria, ayudándonos a adquirir nuevos conocimientos y habilidades para mejorar nuestras vidas….

SECCIÓN I BASES DEL CONOCIMIENTO HISTÓRICO

El valor de estudiar historia. Se pueden citar muchos dichos de grandes personajes sobre los beneficios de estudiar historia. El famoso orador romano Cicerón llamó a la historia la maestra de la vida. Muchas otras figuras prominentes expresaron ideas similares. Así, el escritor español Miguel Cervantes señaló que la historia es un tesoro de nuestros hechos, un testimonio del pasado y una lección para el presente, un aviso para el futuro, y el escritor ruso Leonid Andreev argumentó: “Para ir adelante, mira hacia atrás. más a menudo, porque de lo contrario te olvidarás de dónde vienes y adónde tienes que ir".

Las declaraciones anteriores y muchas otras similares enfatizan la idea de que el conocimiento del pasado ayuda a comprender mejor el presente e incluso a prever el futuro. De hecho, a pesar de todas las diferencias entre el presente e incluso el pasado muy reciente, es fácil ver que gran parte de la vida de la humanidad ha permanecido sin cambios desde su aparición en la Tierra.

Las personas siempre han buscado mejorar su vida y la de sus hijos, y para ello siempre han tenido que trabajar utilizando los recursos naturales. Interactuaron entre sí, uniéndose en varias comunidades. Entre estas comunidades (tribus, nacionalidades, estados, grupos sociales) a menudo se producían enfrentamientos y, al mismo tiempo, existían lazos y cooperación de beneficio mutuo. Desde la antigüedad, el hombre ha estado tratando de darse cuenta de su lugar en el mundo, por lo tanto, los problemas relacionados con la vida espiritual (religión, cultura) fueron de gran importancia en su vida.

Todas las esferas de la vida de la sociedad humana tienen sus propios patrones, que son estudiados por la ciencia histórica. Habiendo considerado el efecto de estos patrones en el pasado, podemos usarlos en el mundo moderno. El filósofo ruso Arseniy Gulyga creía que la historia es una escuela de comportamiento y en el pasado la gente busca y encuentra los ejemplos correctos. En su opinión, la experiencia de la historia es una verdadera guía, que muchas veces se utiliza inconscientemente. Así se comportan personas individuales y naciones enteras.

Es cierto que hay otro aforismo muy conocido: "La historia enseña que no enseña nada". Las nuevas generaciones de personas a menudo cometen los mismos errores que sus predecesores. Esto probablemente se deba al sentimiento de superioridad de cada nueva generación: después de todo, la gente en el pasado no sabía mucho de lo que cualquiera sabe. hombre moderno. Pero debemos recordar que las personas en todo momento han resuelto problemas (a veces con éxito, a veces no) no menos complejos que los que enfrenta la humanidad moderna.

Por otro lado, la falta de uso de las "lecciones de la historia" también se debe a un conocimiento insuficiente de esta ciencia. Es por eso que el estudio de la historia es importante para cada persona, independientemente de su profesión.

El problema de la fiabilidad del conocimiento histórico. Muchos eventos grandes y pequeños han sucedido y están sucediendo en el mundo. En primer lugar, deben clasificarse por orden de importancia. Aquí comienza el trabajo de un historiador que sabe considerar los acontecimientos como eslabones de una cierta cadena que se extiende desde el pasado hasta el presente.

En la historia, a diferencia de muchas otras ciencias, hay un "talón de Aquiles": el objeto de la ciencia histórica, el pasado, puede llamarse una realidad irreal. La exactitud de nuestro conocimiento de lo que fue antes es muy difícil de verificar. Los experimentos, los experimentos para confirmar teorías e hipótesis (como sucede en otras ciencias) son en gran medida irrealizables en la historia. ¿Es posible estar seguros de la verdad de nuestras ideas sobre el pasado, y si vamos más allá, en la posibilidad de conocer la historia en general?

La ciencia histórica ha acumulado un rico arsenal de técnicas y métodos que hacen posible que nuestro conocimiento del pasado en su conjunto sea comprobable, verificable y consistente.

Por supuesto, el historiador no considera posible revelar "toda la verdad" sobre el evento que está estudiando. Pero lo mismo se aplica a cualquier otra ciencia, incluso a la más exacta. Después de todo, el mundo es infinito y el proceso de su conocimiento es interminable. Hay disputas acaloradas entre historiadores sobre una variedad de temas. A veces se hacen descubrimientos que cambian fundamentalmente conceptos establecidos. Sin embargo, ahora pocas personas negarán una serie de hechos y evaluaciones del pasado firmemente establecidos. Son estos hechos y evaluaciones los que forman la base de la literatura educativa sobre historia.

Fuentes históricas y los principales métodos de trabajo del historiador. El problema más importante de la ciencia histórica es el problema de las fuentes. En los términos más generales, las fuentes históricas se pueden llamar todos los restos de la escritura histórica pasada, hasta tiempos muy recientes, el papel de los materiales arqueológicos es muy grande (por ejemplo, para el estudio de la Gran guerra patriótica se obtienen datos importantes a través de la búsqueda de armas y equipo militar, los restos de soldados en los campos de batalla). En la actualidad, las excavaciones arqueológicas científicas se llevan a cabo sujetas a reglas estrictas: después de todo, a menudo la información más importante la proporcionan no solo las cosas encontradas, sino también, por ejemplo, su posición relativa. íntimamente relacionado con la arqueología. antropología, que, a partir de los restos de personas, por regla general, extraídos por los arqueólogos, recrea apariencia persona. La antropología es especialmente importante para recrear la historia del surgimiento y asentamiento de los pueblos. Estas preguntas se encuentran entre las más importantes para lingüística histórica(lingüística), estudiando el origen y desarrollo del lenguaje antiguo y lenguajes modernos. Parte de la lingüística son onomástica(ciencia de los nombres), toponimia(ciencia de los nombres geográficos). La información más valiosa para los historiadores la proporcionan las monedas que estudia numismática. Escudos de armas explora heráldica, imprenta - esfragística. En el estudio de la historia, se le da un lugar importante a etnografía. Las costumbres y tradiciones, ocupaciones y forma de vida de los pueblos, por diversas razones, se mantuvieron en

etapas de transición de desarrollo, ayuda en la recreación del pasado de toda la humanidad. Se han conservado algunas costumbres y tradiciones antiguas entre pueblos bastante civilizados, lo que también es objeto de estudio por parte de los etnógrafos. La información importante y, a veces, única sobre el pasado está contenida en leyendas, leyendas, cuentos de hadas de los pueblos del mundo. Estudiando estas fuentes folklore hace una gran contribución a la ciencia histórica. A medida que la humanidad se desarrolla, aumenta el número de fuentes históricas. En el siglo XIX-principios del siglo XX. tales como fotografías, grabaciones sonoras, noticieros, surgieron en la segunda mitad del siglo XX. han aparecido documentos electrónicos. Todo esto amplía las posibilidades de la investigación histórica. El propósito de estudiar fuentes históricas es extraer los hechos necesarios para resolver el problema en estudio. Así, el trabajo del historiador comienza con la formulación de la pregunta a la que el científico quiere encontrar una respuesta. En este sentido, cualquier trabajo científico la historia comienza con una revisión de la literatura científica (historiografía), que revela los problemas resueltos y no resueltos y las contradicciones de antiguos investigadores. El historiador también evalúa la posibilidad de resolver el problema planteado y, sobre todo, la presencia de restos incluye tanto todo lo creado conscientemente por las personas, como todo lo que apareció independientemente de su conciencia (por ejemplo, los restos de las propias personas). La fuente es también el “pasado en el presente”, por ejemplo, las lenguas que surgieron en la antigüedad, las que ahora hablan los pueblos del mundo, las costumbres y tradiciones, los nombres geográficos, etc.

El historiador, cuando estudia un tema, busca recurrir a la mayor variedad posible de fuentes. A la hora de clasificar las fuentes se tiene en cuenta su origen, forma y contenido. Muy a menudo, las fuentes se dividen según su forma en siete tipos:

1) escrito;

2) reales;

3) etnográfico;

4) oral (folclore);

5) lingüística;

6) documentos fílmicos y fotográficos;

7) documentos fonográficos.

Está claro que muchas fuentes son difíciles de atribuir a una sola especie. Por ejemplo, las monedas son tanto fuentes materiales como escritas. La forma de la fuente determina en gran medida los métodos de trabajo con ella. Hay una serie de las llamadas disciplinas históricas auxiliares que estudian ciertos tipos de fuentes.

Entonces, cuando se trabaja con fuentes escritas, uno no puede prescindir paleografía- una ciencia que estudia las características externas de las fuentes manuscritas e impresas en su desarrollo histórico (signos de escritura, características de sus gráficos, escritura a mano, material de escritura, etc.). Al examinar fuentes escritas antiguas que nos han llegado, por regla general, en varias listas con algunas diferencias, los historiadores usan textología- una disciplina histórica auxiliar que estudia la relación de varias listas, revelando su forma original.

Los historiadores obtienen la información más extensa sobre el pasado de fuentes escritas. Sin embargo, deben ser leídos. Los documentos escritos más antiguos tienen unos 5 mil años. Muchos de ellos están escritos en idiomas que ahora están muertos o en formas antiguas de idiomas modernos.

Una serie de idiomas muertos nunca se olvidaron (latín, griego antiguo), otros fueron descifrados en los siglos XIX y XX. (Egipcio antiguo, sumerio, acadio, hitita, la lengua del pueblo maya, etc.), y algunos aún no han sido resueltos (por ejemplo, elamita, etrusco).

Una parte significativa de las fuentes materiales se obtuvo con la ayuda de arqueología. Nuestra información sobre la historia de los pueblos antes de la aparición de la escritura en ellos se basa principalmente en los datos de las excavaciones arqueológicas. Sí, y para el período posterior a la invención.

Para resolver el problema planteado, el historiador recurre a hechos extraídos de fuentes. Al seleccionar hechos, evaluar su significado, su interpretación, el científico se basa en sus ideas teóricas. Entre ellos, la metodología utilizada por el historiador, conclusiones científicas firmemente establecidas respecto al problema en estudio, información de otras ciencias que ayudan a comprender el problema histórico en estudio, ideas culturales generales y, por último, observaciones de la vida cotidiana, que muchas veces permiten evaluar inmediatamente, por ejemplo, si son confiables o si la información contenida en la fuente no es confiable. Así, el proceso de investigación histórica combina el trabajo con las fuentes y el uso del conocimiento teórico. Es de esta manera que el historiador puede revelar los patrones del desarrollo histórico.

Pagina del titulo

Introducción………………………………………………………………………………...3

1. ¿Qué es la historia? ............................................... .. .............................................5

2. El objeto de la historia como ciencia: finalidad, objetivos de estudio, funciones socialmente significativas…………………………………………………………..……...8

3.Periodización de la historia mundial………………………………………….13

Conclusión……………………………………………………………………...14

Lista de literatura utilizada………………………………………….16

Introducción

El interés por el pasado ha existido desde el comienzo de la raza humana. Este interés es difícil de explicar solo por la curiosidad humana. El hecho es que el hombre mismo es un ser histórico. Crece, cambia, se desarrolla con el tiempo, es producto de este desarrollo.

El significado original de la palabra "historia" se remonta al antiguo término griego que significa "investigación", "reconocimiento", "establecimiento". La historia se identificaba con el establecimiento de la autenticidad, la verdad de los hechos y hechos. En la historiografía romana (la historiografía es una rama de la ciencia histórica que estudia su historia), esta palabra pasó a significar no una forma de reconocimiento, sino un relato sobre los hechos del pasado. Pronto, “historia” comenzó a denominarse en general cualquier relato sobre cualquier caso, incidente, real o ficticio. En la actualidad, usamos la palabra "historia" en dos sentidos: en primer lugar, para denotar una historia sobre el pasado, y en segundo lugar, cuando se trata de la ciencia que estudia el pasado.

El tema de la historia se define ambiguamente. El tema de la historia puede ser la historia social, política, económica, demográfica, la historia de la ciudad, el pueblo, la familia, la vida privada. La definición del sujeto de la historia es subjetiva, conectada con la ideología del estado y la perspectiva del historiador. Los historiadores que adoptan posiciones materialistas creen que la historia como ciencia estudia los patrones de desarrollo de la sociedad, los cuales, en última instancia, dependen del método de producción de los bienes materiales. Este enfoque prioriza la economía, la sociedad, y no las personas, al explicar la causalidad. Los historiadores que se adhieren a posiciones liberales están convencidos de que el sujeto del estudio de la historia es una persona (personalidad) en la autorrealización de los derechos naturales otorgados por la naturaleza. El famoso historiador francés Mark Blok definió la historia como “la ciencia de las personas en el tiempo”.

1. ¿Qué es la historia?

La historia es una de las ciencias más antiguas, tiene unos 2500 años. Su fundador es el antiguo historiador griego Heródoto (siglo V a. C.). Los antiguos valoraban mucho la historia y la llamaban "magistra vitae" (maestra de vida).

La historia suele definirse como las ciencias sobre el pasado - realidad pasada, sobre lo que una vez le sucedió a una persona, a un pueblo, a la sociedad en su conjunto. Así, la historia se reduce a un simple análisis de hechos, procesos, estados que de una forma u otra han caído en el olvido. Tal comprensión de la historia no es precisa ni completa; además, es internamente contradictoria. De hecho, la historia no permite que las personas olviden "su vida pasada". La historia, por así decirlo, resucita el pasado, el pasado, redescubriéndolo y reconstruyéndolo para el presente. Gracias a la historia, al conocimiento histórico, el pasado no muere, sino que sigue viviendo en el presente, al servicio del presente.

Es de destacar que en Antigua Grecia la patrona de la historia era Clio, la diosa que glorifica. El pergamino y el palo de pizarra en sus manos son un símbolo y una garantía de que nada debe desaparecer sin dejar rastro.

La historia es la memoria colectiva de los pueblos, la memoria del pasado. Pero la memoria del pasado ya no es el pasado en el sentido propio de la palabra. Este es el pasado, restaurado y siendo restaurado según las normas del presente, con foco en los valores e ideales de la vida de las personas en el presente, porque el pasado existe para nosotros a través del presente y gracias a él. K. Jaspers expresó esta idea a su manera: "La historia nos concierne directamente... Y todo lo que nos concierne, constituye así el problema del presente para una persona".

Inicial Significado de la palabra "historia" se remonta al griego "ioropia", que significa "investigación", "reconocimiento", "establecimiento". Así, inicialmente "historia" identificado con una forma de reconocer, establecer hechos y hechos genuinos. Sin embargo, en la historiografía romana ya ha adquirido segundo significado (una historia sobre los eventos del pasado), es decir, se desplazó el foco del estudio del pasado a la narración del mismo. Durante el Renacimiento hay tercera significado de la palabra "historia". Por la historia empezaron a entender tipo de literatura, función especial que era establecer y fijar la verdad.

Sin embargo, como campo independiente del conocimiento, especialmente científico, la historia no fue considerada durante mucho tiempo. No tuvo un tema propio en el período de la Antigüedad, la Edad Media, el Renacimiento e incluso en la Ilustración. ¿Cómo encaja este hecho con el prestigio bastante alto y la amplia distribución del conocimiento histórico? ¿Cómo conectarlo con una enorme cantidad de obras que contienen información histórica, desde Heródoto y Tucídides, pasando por innumerables crónicas medievales, anales y "vidas", hasta estudios históricos del comienzo de la Nueva Era? Esto se explica por el hecho de que la historia se ha integrado durante mucho tiempo en sistema común conocimiento. En las eras de la Antigüedad y la Edad Media, existió y se desarrolló en combinación con la mitología, la religión, la teología, la literatura y, en cierta medida, con la geografía. En el Renacimiento, los descubrimientos geográficos, el florecimiento del arte y las teorías políticas le dieron un poderoso impulso. En los siglos XVII-XVIII. la historia se asoció con teoría política, geografía, literatura, filosofía, cultura.

La necesidad de la asignación de conocimiento científico adecuado comenzó a sentirse desde la época de la revolución científica natural (siglo XVII). Sin embargo, también en principios del XIX siglos, se siguió preservando la “indivisibilidad” del conocimiento “filosófico” y científico, por un lado, y de la ciencia misma en las disciplinas, por otro.

Uno de los primeros intentos por determinar el lugar de la historia como disciplina científica con tema propio lo hizo el filósofo alemán W. Krug en su obra "La experiencia de una enciclopedia sistemática del conocimiento". El círculo dividió las ciencias en filológicas y reales, reales, en positivas (jurídicas y teológicas) y naturales, naturales, en históricas y racionales, etc. A su vez, las ciencias "históricas" se dividieron en disciplinas geográficas (lugares) e históricas propias (tiempos).

A finales del siglo XIX. el filósofo francés A. Naville dividió todas las ciencias en tres grupos:

1. "Teórica" ​​- "ciencias sobre los límites de posibilidades o leyes" (matemáticas, física, química, biología, psicología, sociología).

2. "Historia" - "ciencias sobre posibilidades o hechos realizados" (astronomía, geología, botánica, zoología, mineralogía, historia humana).

3. "Canónico" - "la ciencia de las posibilidades, cuya realización sería una bendición, o las reglas ideales de comportamiento" (moralidad, teoría del arte, derecho, medicina, pedagogía).

2. El objeto de la historia como ciencia: finalidad, objetivos de estudio, funciones socialmente significativas.

El estudio de cualquier ciencia comienza con la definición de los conceptos con los que opera en el proceso de cognición, tanto de la naturaleza como de la sociedad. Desde este punto de vista, surge la pregunta: ¿qué es la historia como ciencia? ¿Cuál es el objeto de su estudio? Para responder a esta pregunta, en primer lugar, es necesario distinguir entre la historia como cualquier proceso de desarrollo de la naturaleza y la sociedad, que están estrechamente interconectados, y la historia como

Por extraño que le parezca, incluso los profesores más venerables, los historiadores, no pueden dar una definición clara de lo que estudia la historia. Y algunas personas generalmente están convencidas de que la historia no es una ciencia, porque. no tiene un tema u objeto de estudio específico. Existir diferentes tipos historia: historia de la sociedad, historia del deporte, historia economica etc. Y es muy difícil combinarlos todos entre sí.

En la traducción literal, la palabra "historia" significa "una historia sobre los acontecimientos del pasado". Y conocer el pasado es importante para la humanidad, porque. la experiencia histórica tiene no poca importancia en el desarrollo de la sociedad. Tratemos de encontrar una respuesta a la pregunta de qué estudios de historia son necesarios y útiles para el hombre moderno.

¿Qué estudia la ciencia de la historia?

A la gente siempre le ha interesado saber qué pasó antes y cómo vivían nuestros antepasados.

La ciencia de la historia opera sólo con hechos exactos. Como cualquier otra ciencia, la historia se desarrolla, acumula nuevos hechos y conocimientos que recibe de diversas fuentes históricas.

Muchas personas creen erróneamente que la historia se trata solo del estudio de eventos y fechas. Pero esta es la ciencia llamada cronología. Y la principal tarea de la historia es la acumulación y generalización de la experiencia humana. La historia le permite identificar las relaciones de causa y efecto que surgen entre varios fenómenos. El análisis de estas conexiones permite comprender la esencia de los fenómenos históricos y, lo que es más importante, sacar las conclusiones necesarias para no repetir algunos de los errores del pasado. Creer que el pasado no desaparece en la nada, sino que sigue viviendo a nuestro alrededor en la experiencia de vida social acumulada por la humanidad.

La historia estudia la vida de las personas en el espacio y el tiempo. Al mismo tiempo, la ciencia de la historia no implica ningún retiro arbitrario de hechos de esta vida. En el pasado, la historia de nuestro país estuvo muy politizada, y muchos hechos fueron silenciados o tapados unilateralmente. En la actualidad, los historiadores se alejan de los dogmas del pasado y se vuelven objetivos. Sin embargo, en los últimos años han aparecido muchos científicos, historiadores que evalúan los eventos históricos solo como errores y tragedias. Tal enfoque del estudio del pasado tampoco brinda una evaluación objetiva de los eventos históricos y es fundamentalmente erróneo.

Científicos: los historiadores han escrito muchos trabajos científicos diferentes, que reflejan las diversas etapas. desarrollo historico sociedad, la relación entre los diversos procesos históricos que tienen lugar en el mundo.

¿Qué estudia la filosofía de la historia?

La filosofía no es por nada llamada la reina de las ciencias. Estudia las leyes más generales del desarrollo de la naturaleza y de la sociedad. La rama de la filosofía que se ocupa del estudio del proceso histórico, dando su interpretación, se denomina filosofía de la historia.

El término "filosofía de la historia" fue introducido en 1765 por el famoso filósofo Voltaire. Posteriormente, Hegel, Marx, Danilevsky, Comte, Spengler, Jaspers y muchos otros filósofos jugaron un papel importante en el desarrollo de esta rama de la filosofía.

Las preguntas que la filosofía de los estudios de la historia han cambiado a lo largo del tiempo. Actualmente, esta ciencia está estudiando:

1. factores que hacen que la sociedad humana se desarrolle;
2. la dirección en la que se mueve la historia;
3. qué papel juega la historia en el presente y el futuro;
4. lo que le espera a la sociedad humana en el futuro.

Además, la filosofía de la historia trata de encontrar una respuesta a la pregunta de si existen leyes que le permitan influir en el curso del proceso histórico, o si la historia se desarrolla según la voluntad de "Su Majestad" el azar.

La filosofía de la historia y la ciencia de la historia difieren en su enfoque de los acontecimientos y hechos históricos. Los historiadores se dedican únicamente al estudio de los hechos reales del pasado, no hacen predicciones para el futuro. Al evaluar eventos históricos, los historiadores no permiten el modo subjuntivo, es decir, describir y estudiar sólo el curso real, y no el posible, de los acontecimientos históricos. Por el contrario, la filosofía de la historia no solo estudia las líneas de desarrollo de cualquier evento en el pasado, sino que también trata de trasladarlas al futuro.