Ч. Айтматов - романът "Ешафодът". В романа са свързани три сюжетни линии - линията на Авдий Калистратов, линията на вълците от Акбара и Ташчайнар, линията на бостънския овчар. Творбата започва с описание на семейство вълци, живеещо мирно в саваната Moyunkum. Имат първите вълчета. Но това благополучие свършва, когато човек нахлуе в живота на саваната. Първоначалната плячка на вълците винаги е била сайга, но сега хората убиват сайга, за да изпълнят плана за доставка на месо. По време на тази операция вълчетата на Акбара и Ташчайнар са убити. След това отново имат вълчета, но хората започват да строят път до минното развитие, подпалват тръстиките - малките умират. И за трети път вълците не успяват да спасят потомството си. Във финала виждаме една наистина трагична история. Коварният, жесток, неморален човек Базарбай, случайно попаднал на леговището на вълк, открадва всички малки на Акбар и Ташчайнар, само за да ги продаде изгодно по-късно. По пътя той посещава овчаря Бостън и след това тръгва с плячката си. И вълците започват да кръжат около бостънското жилище. Искайки да отмъсти на мъжа, Акбара отнема малкото му. Разрешаването на тази ситуация е няколко смъртни случая: вълци, малко дете, синът на Бостън умира (опитвайки се да спаси сина си, Бостън застрелва Акбара, носеща дете), както и Базарбай, който отвлече малките (Бостън го убива в отчаяние, като се има предвид той е виновникът за своето нещастие). Вълчицата на Акбар олицетворява майката природа в творбата, която се бунтува срещу човека, който я унищожава.

Друга сюжетна линия на романа е линията на Авдий Калистратов, „новомислещ еретик“, който е изключен от духовната семинария заради идеите си. Този герой се опитва да спаси света от жестокост, насилие, зло. Той тръгва по пътя на борбата с наркозависимите, опитвайки се да ги насочи към истинския път, иска да им помогне да се покаят, да разберат собствените си заблуди. За да направи това, той, заедно с "пратениците", отива в азиатските степи за марихуана, след което трябва да участва в унищожаването на сайга. Този път обаче се превръща в смъртта на Авдий - първо той е жестоко бит, изхвърлен от влака, а след това решават да се отърват от него изобщо - разпъват го на тромав саксаул. Но смъртта на героя на Айтматов е саможертва, последните думи на Обадия за „спасяването на душите на хората“. И този образ, разбира се, е дълбоко трагичен у Айтматов, защото той носи в душата си отговорността за цялото човешко зло, той се опитва да намери истината. Означава обречен да умре.

Образът на Авдий в разказа ни напомня за образа на Христос, разпнат за любов, вяра, доброта. По този начин основната идея на историята е, че основата на всички морални, социални, социални катаклизми е греховността на човека. Именно за това говори Айтматов във вмъкнатата легенда, която предава историята на Христос и Понтийски Пилат, прокураторът на Юдея. „Знай, римски владетелю, краят на света няма да дойде от мен, не от природни бедствия, а от враждебността на хората. От тази враждебност и онези победи, които прославяте в ентусиазма на държавата ... ”, - казва Христос на прокуратора преди смъртното наказание.

Позицията на автора в романа е изразена много ясно, усещаме остро тревогата на писателя за загиващата природа, загиващото поколение, за света, тънещ в пороци. Ч. Айтматов казва, че общество, чийто живот се основава на греховността, постигането на материално богатство, обезценяването на понятията „добро“ и „зло“ – такова общество е обречено на смърт.

Скеле (роман)

Давайки оценка на този акт, Ч. Айтматов пише, че самите мисли са форма на развитие, единственият начин за съществуването на такива идеи.

След като напуска семинарията, Обадия си намира работа в издателство и пътува до пустинята Моюнкум, за да напише статия, която да опише търговията с наркотици, развита там. Вече по пътя той среща своите "съпътници" - Петруха и Ленка. След дълъг разговор с тях Авдий Калистратов стига до извода, че не тези хора са виновни за нарушаването на правилата, а системата:

И колкото повече се задълбочаваше в тези тъжни истории, толкова по-убедени, че всичко това приличаше на някакво подводно течение в измамното спокойствие на повърхността на морето на живота и че освен частни и лични причини, които пораждат склонност към порока, има са социални причини, които допускат възможността за появата на този вид заболяване на младите хора. Тези причини на пръв поглед бяха трудни за разбиране - те наподобяваха комуникиращи кръвоносни съдове, които разпространяваха болестта в тялото. Колкото и да навлизате в тези причини на лично ниво, няма много смисъл, ако не и никакъв.

Пристигайки на полето за жътва на коноп, Обадия среща вълчицата Акбара, чийто образ е свързващата нишка на целия роман. Въпреки че може да убие човек, Акбара не го прави. След среща с Гришан във вагона, Авдий призовава всички да се покаят и да изхвърлят торбите с дрогата, но той е бит и изхвърлен от влака. Случайно срещнал бивши "другари", арестувани за наркотрафик, той се опитва да им помогне, но те не го разпознават като свой. Тогава Авдий се връща в Москва и само по покана на Инга Фьодоровна се връща в пустинята Моюнкум, където приема предложението на Обер-Кандалов да „ловува“.

Последните часове на Авдия са болезнени - неспособен да издържи убиването на много животни "за плана", той се опитва да предотврати клането, а пияни работодатели го разпъват на саксаул. Последните думи на Обадия, адресирани до Акбар, ще бъдат: „Ти дойде ...“.

Част трета

Третата част описва живота на Бостън, живеещ в труден период на преход от социалистическа към частна собственост. Историята започва с местен пияница, който открадва вълчетата на Акбара и въпреки всички убеждавания ги продава за алкохол. Тази история разказва за несправедливостта, която цареше по това време по тези места. Бостън има трудни отношения с местен организатор на партита. Съдбата на Бостън завършва трагично - той случайно убива собствения си син.

Литература

• Ч. Айтматов. Скеле. Санкт Петербург: ABC Classics 2004

Връзки

• Чингиз Айтматов. Скеле. Краят на света от човешкото зло
• Открит урок в 11 клас по романа на Чингиз Айтматов "Ешафодът"
• "Блокът" - музикална притча от Московския държавен музикален театър А. Кулигин под ръководството на Генадий Чихачев. Режисьор-постановчик - отличие. артист на Русия, заслужил. Руски художник Генадий Чихачев. Обадия - Константин Скрипалев, Акбара - лауреат на международния конкурс Елена Соколова, Бромберг - Людмила Полянская

Бележки

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е "Plakha (роман)" в други речници:

Корица на едно от първите издания на книгата Автор: Чингиз Айтматов Жанр: Роман Оригинален език: Руски Дизайн: Твърди корици, черешов цвят Издател: Млада гвардия ... Wikipedia

Години в литературата на ХХ век. 1986 г. по литература. 1901, 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 ... Wikipedia

В Wikipedia има статии за други хора с това фамилно име, вижте Айтматов. Чингиз Айтматов Чингиз Айтматов ... Уикипедия

Испанската литература възниква с развитието на испанския език през 12 век. По времето на римляните и вестготите в Испания са писали на латински. Историята на испанската литература е разделена на четири големи периода: периодът на зараждане, когато талантливият ... ... Wikipedia

- (Espana) официалното име на испанската държава (Estado Espanol). I. Общи сведения I. държава в крайния югозапад на Европа. Заема 5/6 от Иберийския полуостров, Балеарските и Питиусовите острови в ... ... Велика съветска енциклопедия

Възниква с формирането на испанския език през XII век. По времето на римляните и вестготите в Испания са писали на латински. Историята на испанската литература е разделена на четири основни периода: периодът на зараждане, когато талантливи писатели опитват силите си ... ... Wikipedia

аз

След кратко, леко, като дъх на дете, дневно затопляне по склоновете на планината, обърнати към слънцето, времето скоро неусетно се промени: започна да повее от ледниците и суровият ранен здрач вече се прокрадваше през клисурите навсякъде, носейки студената сивота на предстоящата снежна нощ.

Наоколо имаше много сняг. По целия хребет Исик-Кул планините бяха осеяни със снежна буря, която премина през тези места преди няколко дни, като огън, внезапно пламнал по прищявката на властна стихия. Ужасно е това, което се случи тук: планините изчезнаха във виелицата, небето изчезна, целият предишен видим свят изчезна. После всичко се успокои и времето се оправи. Оттогава, с успокояването на снежна буря, планините, вързани от големи преспи, стояха в вцепенена и замръзнала тишина, откъснати от всичко на света.

И само непрекъснато нарастващият и непрекъснато пристигащ тътен на хеликоптер с голям капацитет, който си проправяше път през този вечерен час по каньона Узун-Чат към ледения проход Ала-Монгу, димен във ветровитите висини от въртящи се облаци, растеше, всичко се приближаваше, усилваше се с всяка минута и накрая триумфира - напълно завладя пространството и се понесе с поразителен, гръмовен рев над хребети, върхове, височинни ледове, недостъпни за нищо друго освен за звук и светлина. Умножен сред скалите и урвите от многократно ехо, ревът отгоре се приближаваше с такава неизбежна и страховита сила, че изглеждаше още малко - и щеше да се случи нещо ужасно, както тогава - със земетресение ...

B някои критичен моменттака и се случи: от стръмен скалист склон, открит от ветровете, който се оказа на траекторията на полета, малък сипей започна да се движи, треперейки от звуков бумтене, и веднага спря, като омагьосана кръв. Този тласък към нестабилната земя обаче беше достатъчен няколко тежки камъка, откъсвайки се от стръмнината, да се търкулнат надолу, разпръсквайки се все повече и повече, въртейки се, вдигайки прах и отломки след себе си, и в самото подножие пробиха като гюлла , през храстите от червено и берберис пробиха снежните преспи, стигнаха до леговището на вълците, подредено тук от сивите под надвеса на скалата, в пукнатина, скрита зад гъсталаците край малко, полузамръзнало топло поточе.

Вълчицата на Акбар се отдръпна от камъните, които се търкаляха отгоре, и падащия сняг и, отдръпвайки се в тъмнината на пукнатината, се сви като пружина, вдигайки врата си и гледайки пред себе си с диво изгаряне в полумрака, фосфоресциращо очи, готови всеки момент за бой. Но страховете й бяха неоснователни. Страшно е в откритата степ, когато няма къде да избягаш от преследващ хеликоптер, когато, изпреварвайки, той безмилостно гони по петите си, оглушавайки със свистене на витла и удряйки с автоматични изстрели, когато няма спасение от хеликоптер в цял свят, когато няма такава празнина, където човек може да погребе размирната вълча глава, - та нали земята няма да се раздели, за да даде подслон на преследваните.

В планината е друго - тук винаги можеш да избягаш, винаги има къде да се скриеш, къде да изчакаш заплахата. Тук хеликоптерът не е страшен, в планината самият хеликоптер е страшен. И все пак страхът е безразсъден, толкова по-познат, преживян. Когато хеликоптерът се приближи, вълчицата изскимтя силно, събра се на кълбо, дръпна главата си и въпреки това нервите й не издържаха, скъсаха се и Акбар извика яростно, обзет от безсилен, сляп страх, и конвулсивно запълзя нататък корема си към изхода, тракайки със зъби гневно и отчаяно, готова да се бие на място, сякаш се надяваше да прогони желязното чудовище, бунтяващо над дефилето, при появата на което дори камъни започнаха да падат отгоре, както в земетресение.

При паническите викове на Акбара нейният вълк Ташчайнар се шмугна в дупката, която беше там, откакто вълчицата стана тежка, в по-голямата си част не в леговището, а в тишината сред гъсталаците. Tashchaynar - Stonebreaker, - наречена така от околните овчари за смачкване на челюстите, пропълзя до леглото си и изръмжа успокояващо, сякаш покриваше тялото си от нещастие. Притискайки се странично към него, притискайки се все по-близо и по-близо, вълчицата продължаваше да хленчи, умолявайки жално или нечестното небе, или непознат, или злощастната си съдба, и дълго време трепереше цялата, не можеше да се овладее дори и след като хеликоптерът изчезна зад могъщия ледник Ала-Монгу и стана напълно нечуваем зад облаците.

И в тази планинска тишина, която се възцари веднага, като срив на космическа тишина, вълчицата изведнъж ясно дочу в себе си, или по-точно в утробата, живи трепети. Така беше, когато Акбара, все още в началото на своя ловен живот, по някакъв начин удуши голям заек от хвърляне: в заека, в стомаха й, тогава се усетиха същите движения на някои невидими същества, скрити от очите, и това е странно обстоятелство изненадано и заинтересувано от младата любопитна вълчица, наострила уши от изненада, гледайки недоверчиво удушената си плячка. И беше толкова прекрасно и непонятно, че тя дори се опита да започне игра с тези невидими тела, точно като котка с полумъртва мишка. И сега самата тя откри в себе си същото живо бреме - дадоха да се знаят онези, които при благоприятно стечение на обстоятелствата трябваше да се родят след седмица и половина-две. Но досега неродените малки бяха неотделими от утробата на майката, бяха част от нейното същество и затова те също изпитаха в възникващото, неясно, утробно подсъзнание същия шок, същото отчаяние като нея самата. Това беше първият им дистанционен контакт с външния свят, с враждебната реалност, която ги очакваше. Ето защо те се движеха в утробата, като по този начин реагираха на майчиното страдание. Те също се страхуваха и този страх им беше предаден от кръвта на майка им.

Слушайки какво става против волята й в съживената й утроба, Акбара се развълнува. Сърцето на вълчицата започна да бие по-бързо, изпълни се със смелост, решителност да защити, да защити от опасност онези, които носеше в себе си. Сега тя нямаше да се поколебае да грабне никого. В нея заговори големият природен инстинкт за запазване на потомството. И тогава Акбара усети как я залива гореща вълна от нежност - нуждата да погали, да стопли бъдещите кърмачета, да им даде млякото си, сякаш вече са под ръка. Беше предчувствие за щастие. И затвори очи, стенеше от блаженство, от очакване на мляко в големите си, набъбнали до червено зърна, стърчащи в два реда по корема й, и вяло, бавно, бавно протегна цялото си тяло, доколкото леговището позволяваше , и най-накрая се успокои, отново се приближи до своя сивогрив Ташчайнар. Беше мощен, кожата му беше топла, плътна и еластична. И дори той, мрачният Ташчайнар, улови какво преживява тя, майката вълчица, и с някакъв инстинкт разбра какво се случва в утробата й и сигурно и той беше трогнат от това. Вдигнал ухо, Ташчайнар вдигна ъгловата си тежка глава и в мрачния поглед на студените зеници на дълбоко хлътналите му тъмни очи проблесна някаква сянка, някакво неясно приятно предчувствие. И той измърка сдържано, хъркайки и кашляйки, изразявайки любезното си разположение и готовност безпрекословно да се подчини на синеоката вълчица и да я защити, и започна усърдно, нежно да ближе главата на Акбара, особено нейните блестящи сини очи и нос, с широки, топъл, влажен език. Акбара обичаше езика на Ташчайнар, дори когато той флиртуваше и я галеше, треперейки от нетърпение, а езикът му, възпален от бурен прилив на кръв, стана еластичен, бърз и енергичен като змия, въпреки че отначало тя се престори, че това е тя, от най-малкото равнодушно, дори когато в мигове на спокойствие и благоденствие, след обилна храна, вълчият й език беше меко влажен.

В тази двойка свирепи Акбара беше главата, беше умът, тя имаше правото да започне лов, а той беше вярна сила, надеждна, неуморна, стриктно изпълняваща нейната воля. Тези отношения никога не са прекъсвани. Само веднъж имаше странен, неочакван случай, когато нейният вълк изчезна преди зазоряване и се върна със странна миризма на друга женска - отвратителният дух на безсрамен еструс, който ядеше и викаше мъжки на десетки мили, което предизвика нейния неудържим гняв и раздразнение, и тя веднага го отхвърли, неочаквано, заби зъбите си дълбоко в рамото й и за наказание я накара да куцука много дни подред отзад. Тя държеше глупака на разстояние и колкото и да виеше, тя не отвръщаше, не спираше, сякаш той, Ташчайнар, не беше нейният вълк, сякаш не съществуваше за нея и дори да се осмели да приближи се отново до нея, за да я завладее и да й угоди, Акбара щеше сериозно да мери сили с него, неслучайно тя беше главата, а той краката в тази извънземна сива двойка.

Сега Акбара, след като се успокои малко и се стопли под широката страна на Ташчайнар, беше благодарна на своя вълк, че сподели страха й, че по този начин възвърна самочувствието й и затова не устоя на ревностните му ласки, а в отговор тя облиза устните си два пъти и, преодолявайки объркването, което все още се усещаше от неочаквани трепети, се съсредоточи в себе си и, слушайки колко неразбираемо и неспокойно се държат неродените кученца, тя се примири с това, което е: и с бърлогата, и с голямата зима в планината и с постепенно настъпващата мразовита нощ.

Така завърши този ден на страшен шок за вълчицата. Подчинена на неразрушимия инстинкт на майчината природа, тя се тревожеше не толкова за себе си, колкото за онези, които скоро се очакваха в тази бърлога и заради които тя и вълкът потърсиха и се настаниха тук, в дълбока пукнатина под надвеса от скала, скрита от всякакви гъсталаци, купчина ветрозащитни и каменопадни, това е вълче гнездо, за да има къде да роди потомство, за да има къде да има пристан на земята.

Освен това Акбара и Ташчайнар са били новодошли в тези части. За опитно око дори външно те се различаваха от местните си колеги. Първо, реверите на козината на врата, плътно рамкиращи раменете като буйна сребристо-сива мантия от гърдите до холката, новодошлите имаха светлина, характерна за степните вълци. А растежът на акджалите, тоест сивогривите, надвишава обичайните вълци от планините Исик-Кул. И ако някой види Акбара отблизо, ще бъде поразен от прозрачните й сини очи - най-редкият и може би единственият случай по рода си. Вълчицата беше наречена сред местните овчари Акдала, с други думи Белохолка, но скоро, според законите на трансформацията на езика, тя се превърна в Акбар, а след това в Акбар Велики, и междувременно никой не знаеше че това е знак на провидението.

Преди година тук изобщо нямаше сивогриви. След като се появиха веднъж обаче, те продължиха да се разделят. Отначало извънземните се скитаха наоколо, за да избегнат сблъсъци със собствениците, най-вече в неутралните зони на местните владения на вълци, прекъснати, доколкото могат, в търсене на плячка дори тичаха в полетата, надолу по течението, обитаван от хора, но те не се придържаха към местните стада - синеоката вълчица на Акбар имаше твърде независим характер, за да се присъедини към непознати и да бъде подчинена.

Съдникът на всичко е времето. С течение на времето новодошлите със сива грива успяха да се застъпят за себе си, в многобройни ожесточени битки те завзеха земи за себе си на планините Исик-Кул и сега те, новодошлите, бяха господарите, а местните вълци вече не се осмеляват да нахлуят в техните граници. Така че, може да се каже, че животът на новопоявилите се сивогриви вълци се развива успешно в Исик-Кул, но всичко това е предшествано от собствена история и ако животните можеха да си спомнят миналото, тогава Акбара, който беше отличаваща се с голямо разбиране и тънкост на възприятието, ще трябва да преживее отново всичко това, за което може би понякога си спомняше до сълзи и тежки стенания.

В онзи изгубен свят, в саваната Моюнкум, далеч от тук, течеше страхотен ловен живот в безкрайно преследване през безкрайните открити пространства на Моюнкум за безкрайни стада сайга. Когато антилопите сайга, които са живели от незапомнени времена в степите на саваната, обрасли с вечно сух саксаул, са най-старите, като самото време, от парнокопитните, когато тези куконоси стадни животни неуморими в бягане с широки ноздри-тръби, които пропускат въздуха през белите дробове със същата енергия, както китовете през океанските потоци, и следователно надарени със способността да тичат без почивка от изгрев до залез - така, когато се задвижат, преследвани от вечни и неразделни вълци с тях, когато човек се уплаши стадо носеше съседното стадо в паника, а след това и другото, и третото, и когато това пълно бягство включваше насрещни големи и малки стада, когато сайгаците се втурнаха по моюнкумите - по хълмовете, по равнините, по пясъците, като потоп, който беше паднал на земята - земята се отдръпна и бръмчеше под краката си, както бръмчи, че беше под градушка през лятото, и въздухът беше изпълнен с вихрен дух на движение, силициев прах и искри, летящи изпод копитата, миризмата на стадна пот, миризмата на лудо състезание не за живот, а за смърт, а вълците, плетящи се на бягство, последвани и отстрани, опитвайки се да насочат стадата сайги към техните вълчи засади, където опитни резбари, тоест животни, които се втурнаха от засада до шия, чакаха ги сред саксаула бързо бягаща жертва и, търкаляйки се с нея, успяха да я прехапят за гърлото, да кървят и отново да се втурнат в преследването; но сайгите някак често разпознаваха къде ги чакат вълчите засади и успяваха да минат покрай тях, а обкръжението от нов кръг се възобнови с още по-голяма ярост и скорост и всички те, преследвани и преследвани - една връзка в жестоко съществуване - бягство, като в смъртна агония, изгаряйки кръвта си, за да живее и да оцелее, и може би само самият Бог можеше да спре и двамата, преследваните и преследвачите, защото беше въпрос на живот и смърт на същества, жадни за здраве, на онези вълци, които не издържаха на такова бясно темпо, онези, които не бяха родени да се състезават в борбата за съществуване - в борбата за бягане - тези вълци паднаха от краката си и бяха оставени да умрат в прахът, вдигнат от гонитбата, се отдръпва като буря и ако оцелеят, те отиват в други земи, където ловуват чрез грабеж в безобидни стада овце, които дори не се опитват да избягат, но има собствена опасност, най-много ужасна от всички възможни опасности - там, със стадата, имаше хора, боговете на овцете и те са ов котешки роби, тези, които сами живеят, но не позволяват на другите да оцеляват, особено тези, които не зависят от тях, но са свободни да бъдат свободни ...

Хора, хора - човекобогове! Хората също ловуваха сайги от саваната Moyunkum. Първо се появиха на коне, облечени в кожи, въоръжени със стрели, след това се появиха с гърмящи оръдия, викащи, галопиращи напред-назад, а сайгата се втурна в тълпа в едната и в другата посока - отидете да ги потърсите в саксауловите участъци , но дойде времето и човешките богове започнаха да събират коли, уморявайки ги от глад, точно като вълци, и повалиха сайгите, застрелвайки ги в движение, а след това хората-богове започнаха да летят с хеликоптери и , след като първо забеляза стадата сайга в степта от въздуха, отиде да обкръжи животните в посочените координати, докато наземните снайперисти се състезаваха през равнините със скорост до сто или повече километра, така че сайгите да нямат време за скриване, а хеликоптерите коригираха целта и движението отгоре. Коли, хеликоптери, скорострелни пушки - и животът в саваната Moyunkum се преобърна ...

Синеоката вълчица на Акбар беше все още полуярка, а бъдещият й съпруг вълк Ташчайнар беше малко по-възрастен от нея, когато дойде време да свикнат с големите обиколки. Отначало те не се справиха с преследването, измъчваха падналите антилопи, убиха недовършените и с течение на времето надминаха по сила и издръжливост много опитни вълци и особено стареещите. И ако всичко вървеше както трябва в природата, те скоро щяха да бъдат лидери на глутниците. Но нещата се оказаха различни...

Това не се случва година след година, а през пролетта на същата година стадата сайга имаха особено богато потомство: много кралици донесоха близнаци, защото миналата есен, по време на коловоза, сухата трева позеленя веднъж или два пъти след няколко тежки дъждове при топло време. Имаше много храна – оттам и раждаемостта. По време на агненето сайгите напуснаха в началото на пролетта до безснежните големи пясъци, които са в самите дълбини на Moyunkums - за вълците не е лесно да стигнат до там, а преследването на сайги по дюните е безнадежден бизнес. По пясъците няма как да настигнеш антилопи. Но вълкът опакова повече, отколкото получи своето през есента и в зимно време, когато сезонните номадски животни изхвърлиха безброй добитък сайга в полупустинни и степни пространства. Тогава самият Бог заповяда на вълците да получат своя дял. А през лятото, особено в големите горещини, вълците предпочитаха да не докосват сайгите, тъй като имаше достатъчно друга, по-достъпна плячка: мармотите в големи количества тичаха из степта, наваксвайки зимен сън, трябваше да направят всичко, което други животни успяха да направят през лятото и животни за една година от живота. Така че племето на мармотите се суети наоколо, презирайки опасността. Защо не на риболов - защото всичко има своето време, а през зимата не можете да получите мармоти - те не съществуват. Освен това различни животни и птици, особено яребици, отидоха да хранят вълците през летните месеци, но основната плячка - големият лов на сайга - падна през есента и се простира от есента до самия край на зимата. Отново всичко си има своето време. И това имаше своята, естествено дадена целесъобразност да преобърне живота в саваната. Само природните бедствия и хората могат да нарушат този първоначален ход на нещата в Моюнкум...

II

До зазоряване въздухът над саваната се охлади донякъде и едва тогава се почувства по-добре - живите същества станаха по-лесни за дишане и часът на най-приятното време настъпи между изгрева, обременен от идващата жега, безмилостно печене солената блатна степ бяла и напускащата задушна, гореща нощ. По това време луната беше пламнала над моюнкумите в абсолютно кръгла жълта топка, осветявайки земята с постоянна синкава светлина. И не се виждаше нито край, нито начало на тази земя. Навсякъде тъмни, едва отгатнати далечини се сливаха с звездно небе. Тишината беше жива, защото всичко, което обитава саваната, всичко освен змиите, бързаше да се наслади на прохладата в този час, бързаше да живее. Ранните птички писукаха и се движеха в храстите на тамарикса, оживено припкаха около таралежи, цикади, които пееха без да спират цяла нощ, мъркаха с нова сила; събудените мармоти вече стърчаха от дупките си и се оглеждаха, още не започнаха да събират храна - натрошени семена от саксаул. Цялото семейство летяха от място на място с голяма сива сова с плоска глава и петите на сови с плоска глава, пораснали, оперени и вече опитващи се да крилеят, летяха, както трябваше, от време на време внимателно викайки една на друга и не губят се един друг от поглед. Те бяха отразени от различни същества и различни животни от предзората савана ...

И беше лято, първото съвместно лято на синеоките Акбара и Ташчайнар, които вече се бяха показали като неуморни биячи на сайга в обиколките и вече бяха сред най-силните двойки сред моюнкумските вълци. За тяхно щастие - трябва да се приеме, че в света на животните също може да има щастливи и нещастни - и двамата, Акбара и Ташчайнар, бяха надарени от природата с качества, които са особено важни за степните хищници в полупустинната савана: мигновена реакция, чувство за предвидливост при лов, вид "стратегическа" изобретателност и, разбира се, забележителна физическа сила, бързина и настъпление в бягането. Всичко говореше за това, че тази двойка има голямо ловно бъдеще и животът им ще бъде изпълнен с трудностите на ежедневната храна и красотата на животинската им съдба. Досега нищо не им пречеше да управляват неразделно в степите на Моюнкум, тъй като нахлуването на човека в тези предели все още беше случайно и те никога не бяха срещали човек лице в лице. Това ще стане малко по-късно. И още една полза, ако не да кажа привилегия, от сътворението на света беше, че те, животните, като цялото животински свят, можеше да живее ден за ден, без да знае страх и притеснения за утрешния ден. Във всичко целесъобразната природа освободи животните от това проклето бреме на битието. Макар че именно в тази милост се криеше трагедията, която дебнеше жителите на Моюнкум. Но никой от тях не можеше да го подозира. Никой не можеше да си представи, че привидно безкрайната савана Moyunkum, колкото и обширна и голяма да е тя, е просто малък остров в азиатския субконтинент, място с размерите на нокът на миниатюра, нарисувано върху географска картажълто-кафяв цвят, който от година на година все повече се притиска от постоянно разорани девствени земи, безброй домашни стада се натискат, скитащи се по степта след артезиански кладенци в търсене на нови области на храна, канали и пътища се полагат в граничните зони във връзка с непосредствената близост до саваната на един от най-големите газопроводи; все по-настойчиво, за дълго време, все повече и повече технически въоръжени хора на колела и мотори, с радио комуникации, с водни запаси нахлуват в дълбините на всякакви пустини и полупустини, включително моюнкумите, но не учените правят безкористни открития, с които потомците трябва да се гордеят, но обикновени хора, които правят обикновено нещо, нещо, което е достъпно и осъществимо за почти всеки и всеки. Още повече, че на обитателите на уникалната савана Моюнкум не е било дадено да разберат, че в най-обикновените неща за човечеството се крие източникът на доброто и злото на земята. И че тук всичко зависи от самите хора – към какво ще насочат тези най-обикновени за човечеството неща: за добро или зло, за съзидание или разрушение. А четириногите и други същества от саваната Moyunkum изобщо не осъзнаваха трудностите, които измъчваха самите хора, които се опитваха да опознаят себе си, откакто хората станаха мислещи същества, въпреки че все още не разрешиха вечната загадка: защо злото почти винаги триумфира над добре...

Всички тези човешки дела, по логиката на нещата, по никакъв начин не биха могли да се отнасят до моюнкумските животни, тъй като те са извън тяхната природа, извън техните инстинкти и опит. И като цяло досега нищо не е нарушило сериозно установения начин на живот на тази голяма азиатска степ, разпръсната върху горещи полупустинни равнини и хълмове, обрасли само тук с видове устойчиви на суша тамариски, растящи само тук, вид полутрева, полудърво, здраво като камък, усукано, като морско въже, пясъчен саксаул, твърда трева и най-вече тръстика ланцетна чия, тази красота на полупустините и в светлината на луната, и в светлината на слънцето, блещукаща като златна призрачна гора, в която, като в плитка вода, някой е висок поне колкото куче - нито вдигна глава, щеше да види всичко наоколо и да бъде видян самият той.

Именно в тези краища се оформи съдбата на нова двойка вълци Акбара и Ташчайнар, които по това време - което е най-важното в живота на животните - вече имаха своите първородни тунгуци, три кученца от котилото , произведени от Акбара онази паметна пролет в Моюнкум, в онази паметна бърлога, която избраха в ямата под измития задник на стар саксаул, близо до полуизсъхнала горичка от тамарикс, където беше удобно да се вземат вълчета за обучение. Вълчетата вече държаха ушите си изправени, всяко намираше своя нрав, но когато си играеха помежду си, ушите им отново изпъкнаха като на кученце и се чувстваха доста здрави на краката си. И все по-често се свързваха зад родителите си в малки и големи излети.

Наскоро едно от тези излети с отсъствие от леговището за цял ден и нощ почти завърши с неочаквана катастрофа за вълците.

В онази ранна сутрин Акбара заведе потомството си в далечните покрайнини на саваната Моюнкум, където в степните простори, особено по глухите падии и дерета, растяха стъблени треви с вискозна, различна от всичко, омагьосваща миризма. Ако се скитате дълго време сред тази висока трева, вдишвайки цветен прашец, тогава първо се появява усещане за необичайна лекота в движенията, усещане за приятно плъзгане над земята, а след това има летаргия в краката и сънливост. Акбара помнеше тези места от детството си и посещаваше тук веднъж годишно по време на цъфтежа на тревата Datura. Ловейки малки степни животни по пътя, тя обичаше да се напие малко в големите треви, да се потопи в горещата инфузия на билковия дух, да усети реенето по време на бягане и след това да заспи.

Този път той и Ташчайнар вече не бяха сами: те бяха последвани от вълчета - три неудобни кученца с дълги крака. Младежите трябваше да научат колкото е възможно повече в кампаниите на околностите, да овладеят бъдещите вълчи притежания от детството. Ароматните поляни, където вълчицата водеше за запознаване, бяха на ръба на тези владения, чужд свят се простираше по-нататък, хората можеха да се срещнат там, оттам, от тази безбрежна страна, локомотивни клаксони вият, вият, като есенни ветрове, понякога идваше, това беше свят, враждебен към вълците. Там, на този край на саваната, те отидоха, водени от Акбара.

Ташчайнар беше страхлив зад Акбара, а малките се втурнаха бързо от излишък на енергия и се стремяха да скочат напред, но майката вълчица не ги остави да бъдат своеволни - тя стриктно наблюдаваше никой да не смее да стъпи на пътеката пред нея.

Отначало местата бяха пясъчни - в гъсталаците на саксаул и пустинен пелин слънцето се издигаше все по-високо и по-високо, обещавайки, както винаги, ясно, горещо време. До вечерта семейството на вълците пристигна в края на саваната. Пристигна точно навреме - преди да се стъмни. Тревите тази година бяха високи - почти до холката на възрастните вълци. След като се затоплиха през деня на горещото слънце, невзрачните съцветия на рошави стъбла излъчваха силна миризма, особено на места с непрекъснати гъсталаци този дух беше гъст. Тук, в малко дере, вълците спряха след дълъг път. Неспокойните вълчета не почиваха толкова, колкото тичаха наоколо, душейки и оглеждайки всичко, което привличаше любопитството им. Може би семейството на вълците щеше да остане тук цяла нощ, тъй като животните бяха сити и пияни - по пътя успяха да грабнат няколко тлъсти мармота и зайци и да унищожат много гнезда, утолиха жаждата си в извор в дъното на минаваща клисура - но един спешен случай ги принуди спешно да напуснат това място и да се върнат у дома, към леговището в дълбините на саваната. Те си тръгнаха цяла нощ.

И се случи така, че още по залез слънце, когато Акбара и Ташчайнар, пияни от миризмите на дрогинова трева, се изтегнаха в сянката на храстите, внезапно наблизо прозвуча човешки глас. Преди мъжът да бъде видян от вълчета, играещи на върха на дерето. Животните не подозираха и не можеха да допуснат, че създанието, което внезапно се появи тук, е човек. Някакъв субект почти гол - със същите бански и маратонки на бос крак, с някога бялата, но вече доста мръсна панама на главата - тичаше през същите треви. Тичаше странно - избираше гъсти израстъци и упорито тичаше напред-назад между стъблата, сякаш това му доставяше удоволствие. Малките първо се скриха, объркани и уплашени - никога не бяха виждали нещо подобно. А човекът все тичаше и тичаше през тревата като луд. Малките станаха по-смели, любопитството надделя над тях, те искаха да започнат игра с този странен, работещ като часовник, безпрецедентен, голокож двукрак звяр. И тогава самият човек забеляза вълчетата. И което е най-изненадващо - вместо да бъде нащрек, мислейки защо вълците изведнъж се появиха тук - този ексцентрик отиде при малките, нежно протягайки ръце.

– Вижте, какво е? — каза той, дишайки тежко и изтривайки потта от лицето си. - Няма вълци? Или ми се стори от въртене? Не, три, но толкова красиви, но вече толкова големи! О, моите малки животни! Откъде си и къде? Какво правиш тук? Някак не ме доведоха лесно, а ти какво правиш тук, в тези степи, сред тази проклета трева? Ела, ела при мен, не бой се! О, глупави зверчета!

Глупавите вълчета наистина се поддадоха на ласките му. Размахвайки опашки, игриво вкопчени в земята, те пълзяха към човека, надявайки се да започнат да се състезават с него, но тогава Акбара изскочи от дерето. Вълчицата моментално прецени опасността от ситуацията. С приглушено ръмжене тя се втурна към голия мъж, розово осветен от залезните лъчи на степното слънце. Не й струваше нищо да пререже зъбите му по гърлото или стомаха му със замах. И мъжът, напълно зашеметен при вида на бясно тичаща вълчица, седна, хванал се за главата от страх. Това го спаси. Вече бягайки, Акбара по някаква причина промени намерението си. Тя прескочи мъж, гол и беззащитен, който можеше да бъде ударен с един удар, скочи, като същевременно успя да различи чертите на лицето и очите му, спрели от ужасен страх, подушвайки миризмата на тялото му, скочи, обърна се и отново скочи за втори път в друга посока, втурна се към вълчетата, изгони ги, като болезнено ги хапеше по вратовете и ги блъскаше към дерето, а след това се натъкна на Ташчайнар, който вдигна ужасно врат при вида на човек, захапа и обърна и него и всички те, като се търкаляха в дерето на тълпа, изчезнаха в миг на око ...

И точно тогава онзи гол и смешен тип се хвана, втурна се да бяга ... И дълго тичаше през степта, без да поглежда назад и без да си поема дъх ...

Това беше първата случайна среща на Акбара и семейството й с мъж... Но кой би могъл да знае какво предвещава тази среща...

Денят беше към своя край, лъхаше безпощадна топлина от залязващото слънце, от нагрятата през деня земя. Слънцето и степта са вечни ценности: степта се измерва със слънцето, колко е голямо, пространството, осветено от слънцето. А небето над степта се измерва с височината на летящо хвърчило. В този час преди залез слънце цяло ято белоопашати хвърчила кръжи високо над саваната Моюнкум. Летяха безцелно, плуваха самоотвержено и плавно, летяха заради самото летене в тази винаги хладна, мъглива, безоблачна височина. Те летяха една след друга в една посока в кръг, сякаш символизирайки вечността и неприкосновеността на тази земя и това небе. Хвърчилата не издаваха никакви звуци, а мълчаливо наблюдаваха какво става в този момент долу, под крилете им. Благодарение на изключителното си всевиждащо зрение, благодарение на зрението (слухът им е на второ място) тези аристократични хищници бяха небесни обитатели на саваната, слизащи на грешната земя само за храна и за нощта.

Трябва да е било в този час от тази прекомерна височина, когато са могли ясно да видят вълк, вълчица и три вълчета, разположени на малък хълм сред разпръснатите храсти на тамарикс и златни растения чия. Заедно, изплезили езици от жегата, семейството на вълците почиваше на този хълм, без изобщо да предполага, че е обект на наблюдение на небесните птици. Тащайнар се бе облегнал в любимата си поза - скръстил лапи отпред, вдигнал глава, той се открояваше сред всички с мощен тил на врата и плътно, тежко телосложение. Наблизо, подвила дебелата си опашка с бобопашка, донякъде приличаща на замръзнала скулптура, седеше младата вълчица на Акбар. Вълчицата здраво лежеше пред нея с изправени сухожилни крака. Белеещите ѝ гърди и хлътнал корем с два реда стърчащи, но вече изгубили подуването си зърна подчертаваха стройността и силата на бедрата на вълчицата. И малките, тризнаците, се въртяха наоколо. Тяхното неспокойствие, досада и игривост изобщо не дразнеха родителите им. А вълкът и вълчицата ги погледнаха с очевидно съблазнително: нека, казват те, да се забавляват за себе си ...

Чингиз Айтматов.

Част първа

След краткото, леко, като дъх на дете, дневно затопляне по склоновете на планината, обърнати към слънцето, времето скоро едва доловимо се промени - започна да духа от ледниците и суровият ранен здрач вече се прокрадваше през клисурите навсякъде, носейки студената сивота на предстоящата снежна нощ.

Наоколо имаше много сняг. По целия хребет Исик-Кул планините бяха осеяни със снежна буря, която премина през тези места преди няколко дни, като огън, внезапно пламнал по прищявката на властна стихия. Ужасно е, че се разигра тук - планините изчезнаха във виелицата, изчезна небето, изчезна целият предишен видим свят. После всичко се успокои и времето се оправи. Оттогава, с успокояването на снежна буря, планините, вързани от големи преспи, стояха в вцепенена и замръзнала тишина, откъснати от всичко на света.

И само непрекъснато нарастващият и непрекъснато пристигащ тътен на хеликоптер с голям капацитет, който си проправяше път през този вечерен час по каньона Узун-Чат към ледения проход Ала-Монгу, димен във ветровитите висини от въртящи се облаци, растеше, всичко се приближаваше, усилваше се с всяка минута и накрая триумфира - напълно завладя пространството и се понесе с поразителен, гръмовен рев над хребети, върхове, височинни ледове, недостъпни за нищо друго освен за звук и светлина. Умножен сред скалите и урвите от многократно ехо, ревът отгоре се приближаваше с такава неизбежна и страховита сила, че изглеждаше още малко - и щеше да се случи нещо ужасно, както тогава - със земетресение ...

В някакъв критичен момент това се случи - от стръмен скалист склон, открит от ветровете, който се оказа на траекторията на полета, малък сипей започна да се движи, треперейки от звуков бумтене, и веднага спря, като омагьосана кръв. Този тласък към нестабилната земя обаче беше достатъчен няколко тежки камъка, откъсвайки се от стръмнината, да се търкулнат надолу, разпръсквайки се все повече и повече, въртейки се, вдигайки прах и отломки след себе си, и в самото подножие пробиха като гюлла , през храстите от червено и берберис пробиха снежните преспи, стигнаха до леговището на вълците, подредено тук от сивите под надвеса на скалата, в пукнатина, скрита зад гъсталаците край малко, полузамръзнало топло поточе.

Вълчицата на Акбар се отдръпна от камъните, които се търкаляха отгоре, и падащия сняг и, като се отдръпна в тъмнината на пукнатината, се сви като пружина, вдигна челото си и гледаше пред себе си с диво изгаряне в полумрака, фосфоресциращи очи, готови всеки момент за бой. Но страховете й бяха неоснователни. Страшно е в откритата степ, когато няма къде да избягаш от преследващ хеликоптер, когато, изпреварвайки, той безмилостно гони по петите си, оглушавайки със свистене на витла и удряйки с автоматични залпове, когато няма спасение от хеликоптер в целият свят, когато няма такава празнина, където човек може да погребе размирната вълча глава, - та нали земята няма да се раздели, за да даде подслон на преследваните.

В планината е друго - тук винаги можеш да избягаш, винаги има къде да се скриеш, къде да изчакаш заплахата. Тук хеликоптерът не е страшен, в планината самият хеликоптер е страшен. И все пак страхът е безразсъден, толкова по-познат, преживян. Когато хеликоптерът се приближи, вълчицата изскимтя силно, събра се на кълбо, дръпна главата си и въпреки това нервите й не издържаха, скъсаха се - и Акбар извика яростно, обзет от безсилен, сляп страх, и конвулсивно запълзя нататък корема си към изхода, тракайки със зъби гневно и отчаяно, готова да се бие на място, сякаш се надяваше да прогони желязното чудовище, бунтяващо над дефилето, при появата на което дори камъни започнаха да падат отгоре, както в земетресение.

При паническите викове на Акбара нейният вълк Ташчайнар се шмугна в дупката, която беше там, откакто вълчицата стана тежка, в по-голямата си част не в леговището, а в тишината сред гъсталаците. Tashchaynar - Stonebreaker, - наречена така от околните овчари за смачкване на челюстите, пропълзя до леглото си и изръмжа успокояващо, сякаш покриваше тялото си от нещастие. Притискайки се странично към него, притискайки се все по-близо и по-близо, вълчицата продължаваше да хленчи, умолявайки жално или нечестното небе, или непознат, или злощастната си съдба, и дълго време трепереше цялата, не можеше да се овладее дори и след като хеликоптерът изчезна зад могъщия ледник Ала-Монгу и стана напълно нечуваем зад облаците.

И в тази планинска тишина, която се възцари веднага, като срив на космическа тишина, вълчицата изведнъж ясно дочу в себе си, или по-точно в утробата, живи трепети. Така беше, когато Акбара, все още в началото на своя ловен живот, по някакъв начин удуши голям заек от хвърляне: в заека, в стомаха й, тогава се усетиха същите движения на някои невидими същества, скрити от очите, и това е странно обстоятелство изненадано и заинтересувано от младата любопитна вълчица, наострила уши от изненада, гледайки недоверчиво удушената си плячка. И беше толкова прекрасно и непонятно, че тя дори се опита да започне игра с тези невидими тела, точно като котка с полумъртва мишка. И сега самата тя откри в себе си същото живо бреме - дадоха да се знаят онези, които при благоприятно стечение на обстоятелствата трябваше да се родят след седмица и половина-две. Но досега новородените малки бяха неотделими от утробата на майката, те бяха част от нейното същество и затова те също изпитаха в възникващото, неясно, утробно подсъзнание същия шок, същото отчаяние като нея самата. Това беше първият им дистанционен контакт с външния свят, с враждебната реалност, която ги очакваше. Ето защо те се движеха в утробата, като по този начин реагираха на майчиното страдание. Те също се страхуваха и този страх им беше предаден от кръвта на майка им.

Слушайки какво става против волята й в съживената й утроба, Акбара се развълнува. Сърцето на вълчицата започна да бие по-бързо - беше изпълнено със смелост, решителност да защити, да защити от опасност онези, които носеше в себе си. Сега тя нямаше да се поколебае да грабне никого. В нея заговори големият природен инстинкт за запазване на потомството. И тогава Акбара усети как я залива гореща вълна от нежност - нуждата да погали, да стопли бъдещите кърмачета, да им даде млякото си, сякаш вече са под ръка. Беше предчувствие за щастие. И затвори очи, стенеше от блаженство, от очакване на мляко в големите си, набъбнали до червено зърна, стърчащи в два реда по корема й, и вяло, бавно, бавно протегна цялото си тяло, доколкото леговището позволяваше , и най-накрая се успокои, отново се приближи до своя сивогрив Ташчайнар. Беше мощен, кожата му беше топла, плътна и еластична. И дори той, мрачният Ташчайнар, улови какво преживява тя, майката вълчица, и с някакъв инстинкт разбра какво се случва в утробата й и сигурно и той беше трогнат от това. Вдигнал ухо, Ташчайнар вдигна ъгловата си тежка глава и в мрачния поглед на студените зеници на дълбоко хлътналите му тъмни очи проблесна някаква сянка, някакво неясно приятно предчувствие. И той измърка сдържано, хъркайки и кашляйки, изразявайки любезното си разположение и готовност безпрекословно да се подчини на синеоката вълчица и да я защити, и започна усърдно, нежно да ближе главата на Акбара, особено нейните блестящи сини очи и нос, с широки, топъл, влажен език. Акбара обичаше езика на Ташчайнар, дори когато той флиртуваше и я галеше, треперейки от нетърпение, а езикът му, възпален от бурен прилив на кръв, стана еластичен, бърз и енергичен като змия, въпреки че отначало тя се престори, че това е тя, от поне безразлично, дори когато в мигове на спокойствие и благоденствие, след обилна храна, вълчият й език беше меко влажен.

В тази двойка свирепи Акбара беше главата, беше умът, тя имаше правото да започне лов, а той беше вярна сила, надеждна, неуморна, стриктно изпълняваща нейната воля. Тези отношения никога не са прекъсвани. Само веднъж имаше странен, неочакван случай, когато нейният вълк изчезна преди зазоряване и се върна със странна миризма на друга женска - отвратителният дух на безсрамен еструс, който ядеше и викаше мъжки на десетки мили, което предизвика нейния неудържим гняв и раздразнение, и тя веднага го отхвърли, неочаквано, заби зъбите си дълбоко в рамото й и за наказание я накара да куцука много дни подред отзад. Тя държеше глупака на разстояние и колкото и да виеше, тя не отвръщаше, не спираше, сякаш той, Ташчайнар, не беше нейният вълк, сякаш не съществуваше за нея и дори да се осмели да приближи се отново до нея, за да я завладее и да й угоди, Акбара щеше сериозно да мери сили с него, неслучайно тя беше главата, а той краката в тази извънземна сива двойка.

Сега Акбара, след като се успокои малко и се стопли под широката страна на Ташчайнар, беше благодарна на своя вълк, че сподели страха й, че по този начин възвърна самочувствието й и затова не устоя на ревностните му ласки, а в отговор тя облиза устните си два пъти и, преодолявайки объркването, което все още се усещаше от неочаквани трепети, се съсредоточи в себе си и, слушайки колко неразбираемо и неспокойно се държат неродените кученца, тя се примири с това, което е: и с бърлогата, и с голямата зима в планината и с постепенно настъпващата мразовита нощ.

Добре познатият и трагичен роман на Чингиз Айтматов "Скелето", чието резюме е представено по-късно в статията, появил се в печат през 90-те години, се превърна в предупреждение, че бедствието може да застраши човечеството. Хората започнаха да забравят, че живеят в тясна връзка с природата и самите те също принадлежат към този природен свят.

Айтматов в "Скелето" (обобщение на главите е в тази статия) се опитва да покаже със своя сюжет, че унищожаването на естествения свят, неговото унищожаване и пренебрегването на законите води до големи бедствия, до катастрофа и трагедия, които заплашват целия свят и трагедията на индивида, дори и да не се намесва в тази природа, но ще трябва да отговаря за други хора, които действат жестоко и безмилостно. И ако всичко това не бъде спряно навреме, ако този вик не бъде чут, тогава ще дойде катастрофа. И няма да е възможно да промените всичко това по-късно.

История на създаването

Писателят Чингиз Торекулович Айтматов написа и публикува своя роман „Скелето“ през 1986 г. За първи път се появява в печат в списание Novy Mir. Сюжетът на романа е история за съдбата на хората и двойка вълци. Но съдбите на тези хора са тясно свързани с вълчицата Акбара.

Авторът неслучайно е нарекъл така творбата си. Писателят Чингиз Айтматов в "Скелето", обобщение на главите е в тази статия, каза, че животът винаги поставя морален избор пред човек и този избор може да се окаже скеле. Човекът е този, който избира дали да се качи на този дялан блок или не, защото всичко ще зависи от неговия избор. Кърпа за човек се дава на страхотна цена, а пътят до нея е истинско мъчение.

Известният писател раздели романа си на три части. Първите две части на творбата разказват за живота на главния герой и двойка вълци. Авдий Калистратов е семинарист, възпитан от баща си, тъй като в ранна възраст губи майка си. Но авторът започва своя роман със съдбата на вълците, защото светът на животните и хората е тясно свързан.

Чингиз Айтматов в "Скелето" (ще разгледаме резюме на главите в тази статия) показва три сюжетни линии. Първият е животът на главния герой, а вторият е съдбата на вълците. Неочаквано в сюжета на творбата авторът показва и трета сюжетна линия, когато се появяват нови герои, заради които вълците умират. Авторът показва, че човечността е основният проблем на съвременното общество. Дори животните са способни да действат хуманно, но не всички хора се държат по този начин.

Героите от първата част

В романа на Чингиз Айтматов "Ешафодът" главните герои са не само хора, но и вълци. В първата глава авторът включва осем героя. Много от тях преминават през всички части на произведението. Основните действащи герои, които могат да бъдат намерени във всички части на романа на Чингиз Айтматов „Скелето“ (чието съдържание оставя дълбок отпечатък в душата) са двойка вълци: Ташчайнар и Акбара.

В първата част на произведението читателите се запознават с друг главен герой - Авдий Калистратов. Той действа в две части от романа на Чингиз Айтматов "Блокът", резюме на който можете да прочетете в тази статия. Той се опитва да разбере кой е Бог и каква е мисията му на Земята, пътува през саваната. За това е изключен от семинарията.

На Обадия помага и друг герой, който може да се намери в първата и втората част на романа на Чингиз Айтматов "Блокът". Петруха е съучастник на главния герой и участник в събирането на наркотици. Затова той и неговият приятел трябва да се изправят срещу Ленка, която помага за транспортирането на тези лекарства. Той е още млад, но животът вече го е пречупил.

Авторът описва подробно и главния бандит, превозвал тези наркотици. В романа на Чингиз Айтматов "Блокът", чието резюме можете да намерите в тази статия, Гришан се явява на читателя като истински бандит, който вече е забравил за всякакви човешки качества и чувства. Основната му цел и грижа в живота са парите и наркотиците. Той обича само тези две неща и дори себе си и живота си. В този човек вече няма нищо свято. Според самия автор това е образът на Антихриста.

Ч. Т. Айтматов "Скелето": резюме на първата част

Сюжетът на романа на Чингиз Торекулович Айтматов "Ешафодът" започва в резервата Моюнкум. Съвсем наскоро тук се засели млада и силна двойка вълци. Те бяха свързани не от животинския инстинкт за размножаване, а от дълбоки чувства, за които хората често забравят. Акбара и Ташчайнар се влюбиха един в друг. През лятото тази красива вълча двойка роди първите вълчета. Акбара, като истинска майка, нежно и внимателно се грижеше за тях. В нея се роди майчински инстинкт и тя знаеше точно от какво се нуждаят децата й, обграждайки ги с грижи и внимание.

Ако през лятото храната беше по-лесна, тогава през зимата, когато първият сняг вече беше паднал, понякога трябваше да отидете на лов заедно, тъй като храната ставаше все по-малко. Един ден те откриха, че много непознати. Те бяха ловци. Те искаха да изпълнят плана за даряване на месо, затова дойдоха в резервата, за да стрелят по сайгаците. Но хората не разбраха кого трябва да убият. Следователно вълците също станаха техни жертви. От голямата глутница вълци оцелели само Акбара и Ташчайнар. Децата им също бяха мъртви.

Бракониерите качили всички мъртви животни във всъдехода си, където заедно с труповете лежал и човек. Беше Авдий Калистратов. Някога той бил студент в духовната семинария, но тъй като се опитвал да намери своя Бог и своята истина, бил изключен. Оттогава Авдий става на свободна практика в регионалния вестник. Младият мъж открито се бори с онези, които живеят погрешно, тъй като това противоречи на законите на природата. Затова бракониерите решили да го елиминират, за да не може никога повече да им пречи.

Преди да попадне в ръцете на бракониери и наркодилъри, той получава задача във вестник „Комсомолская правда“, където работи: Авдий трябва да проследи как наркотиците от саваната попадат в средна лентаРусия. За да получи надеждна информация, за да бъде по-близо до такива наркотрафиканти, младежът стана член на тяхната група. Цялата банда "пратеници на марихуана" по това време отиде в Централна Азия.

Обадия също проучи правилата, които бяха в тази престъпна група: не трябва да има комуникация помежду си, така че в случай на арест никой да не може да предаде никого, а целият план се разработва от лице, което след това управлява цялата операция за трафик на наркотици . Той беше известен на всички като Себе Си. За да се срещне с този лидер, Обадия решава да направи същото като останалите наркотрафиканти: той събира канабис, поставя го в раница и се връща с този товар.

Любовта в живота на Обадия идва съвсем случайно, когато той дори не е бил готов за това. По пътя към поле, където растеше див коноп, той срещна момиче с красиви разпуснати бели къдрици. Възхитителните й кафяви очи оставиха дълбока следа в душата на младия мъж.

Той се среща с ръководителя на операцията по доставка на наркотици в самия влак. Внезапно, близо до товарния вагон, където беше Авдий, се появява Гришан и младият кореспондент веднага разбира, че това е човекът, който го интересува толкова много.

Героите на втората част

Според сюжета на романа на Ч. Айтматов "Скелето", чието резюме е разгледано в тази статия, осем герои действат както в първата, така и във втората част. Главният престъпник в историята е Кандалов, който лови сайгаци. Виждайки, че Обадия пречи на неговата „кауза“, той решава да го отстрани от пътя му. Именно Обер-Кандалов измисля и разпъва младия кореспондент на саксаул като Христос.

Женските образи са представени в произведението на Чингиз Айтматов "Блокът" от Инга Федоровна, в която Авдий беше влюбен. За главния герой тази любов се оказа единствената.

Но най-интересните образи на целия роман на Ч. Айтматов "Блокът", чието резюме можете да намерите в тази статия, е двойка вълци. Акбара и Ташчайнар са централните герои на цялото произведение, макар и драматични. Те са напълно беззащитни срещу човешкото насилие. Вълците представляват света на животните в романа, но те се оказват морално по-висши от света на хората. Целият сюжет на романа е изграден така, че да разкрие образа на вълчица.

Читателят се запознава с тези герои в самото начало на творбата. Авторът показва уплашен вълк, показвайки, че животните са хармонични във всичко: в семейството, в отглеждането на деца, по отношение помежду си и към околния свят, дори по отношение на хората. то идеален моделза хора, които се смятат за съвършени, но са много по-ниски от животните. В очите на Акбара се вижда нейната жива и трепетна душа, която умее да обича и да ревнува, но може и да мрази.

Вълчицата в романа на Чингиз Айтматов "Ешафодът" (чиито герои са описани много правдоподобно) е показана като силна личност. Човекът, който разрушава семейството си, живота си, винаги трябва да е готов да отговаря за греховете на хората. Умна и хитра, тя печели битката с мъж, тръгва си, дори когато е събрана. Когато децата й умират, светът се срива за нея. Тя е готова да отмъсти и да мрази. И когато Бостън убива Ташчайнар, Акбара просто вече не иска да живее. Сега тя не се страхува да умре.

Но не само Обадия веднага разпозна ръководителя на групата за доставка и транспортиране на наркотици. Гришан също веднага установи, че младежът изобщо не е като онези „пратеници“, които обикновено работят с него. Осъзнавайки, че възгледите им за живота не съвпадат, лидерът предлага Обадия просто да се откаже от плячката си, да забрави за всичко и да си тръгне. Но младежът отказал, като решил да остане с останалите. Когато всички „пратеници“ в движение скочиха в движещ се влак, Гришан, за да ядоса по някакъв начин Авдий и да го изведе на чиста вода, позволи на служителите си да изпушат по една цигара с коноп.

И тактиката на Гришан, който самият не пушеше, проработи. Обадия държеше последните си сили, но когато един от "пратениците" му предложи да изпуши такава цигара, той я изтръгна от ръцете на събеседника, загаси я и я изхвърли през отворената врата на колата. Там изпратил и съдържанието на раницата си. Той се опитал да подтикне останалите да го последват и да излеят дивия коноп, но постигнал само наказание: бил жестоко бит и изхвърлен от пасището.

Обадия оцеля, като падна в малка канавка, която беше точно до железопътните релси. Но известно време младежът беше в безсъзнание и му се стори, че е бил свидетел как Пилат Понтийски и Исус Христос разговарят помежду си. Той се опитал да спаси своя учител – Христос. Когато се събуди, дълго време не можеше да разбере в какъв свят съществува.

Обадия прекара тази нощ под моста, ту идвайки в съзнание, ту го губейки. А на сутринта установи, че и паспортът, и парите, които имаше, са подгизнали. Обадия имаше късмет и по време на пътуване все пак стигна до гарата. Но мръсният му вид, мокрите дрехи веднага предизвикаха подозрение. Младият мъж е арестуван и отведен в полицейското управление, където вече е имало онези „пратеници на марихуана“, с които е пътувал във влака. Полицаят преценил, че кореспондентът не е виновен и се канел да го пусне, тъй като сам поискал да бъде поставен при останалите. Все още се надяваше, че може да ги убеди да започнат друг, правилен живот.

Полицаят, който изслушал внимателно Обадия, решил, че той просто е полудял. Докара го в гарата и му предложи да си тръгне. Но на гарата младият кореспондент се разболява и го отвеждат Линейкав болница. В местната болница той отново среща красивото момиче, в което Обадия се влюбва от пръв поглед. Инга научи от лекаря, че младият мъж, когото видя по-рано, се е разболял и сега тя дойде да го посети.

Но след като се завръща в родния си град, Обадия внезапно открива, че неговият материал, който е събрал с такава трудност и риск, вече не е необходим или интересен за никого. След това разказва на новия си приятел за всичко. Инга разказва и за трудностите, през които преминава в живота. Красиво русо момиче се разведе със съпруга си преди много време и синът й временно живее с родителите си, но Инга мечтае да го вземе и да живее с него. Младите любовници се съгласяват, че през есента Обадия ще дойде при нея и след това ще се запознае със сина си.

Обадия удържа на думата си и дойде при Инга, но само тя не беше у дома. Той получи писмо, в което се казва, че съпругът й иска да вземе детето за себе си, така че тя временно е принудена да скрие сина си и да се скрие с него. Когато Авдий отива в гарата, той среща ръководителя на бандата за унищожаване на сайгак в резервата. Присъединявайки се към тях, той осъзнава, че не може да стане убиец и се опитва да убеди бракониерите да спрат убиването на животни. Приказките му за спиране на бандитите доведоха до това, че той също беше вързан и хвърлен заедно с труповете на животните.

Когато клането е спряно, той е пребит старателно, а след това за неговите проповеди, като Исус Христос, те са разпънати на саксаул. Оставяйки го сам, четата напуска резерва. Той вижда Обадия и двойка вълци, които са оцелели и сега търсят малките си. Когато на сутринта ловците се връщат за младежа, го намират вече мъртъв. Акбара и Ташчайнар също напуснаха резервата, тъй като в него не беше безопасно. Скоро те отново имаха вълчета, но и те умряха, когато тръстиката изгоря по време на строежа на пътя. И отново вълците напуснаха леговището си, преживявайки ужасна трагедия. И отново се сдобиха с вълчета.

Главните герои на третата част

Според сюжета в третата част на романа на Чингиз Торекулович се появяват три нови героя. Епизодичните герои са парти организаторът Кочкорбаев и пияницата, мързелив и принципен Базарбай Нойгутов. Но все пак главният герой в тази част е Бостън Уркунчиев, принуден да страда заради жестокостта на Акбара, която отмъщава на хората за съсипания си живот.

Бостън, героят на романа на Айтматов "Блокът", резюме на който можете да намерите в тази статия, е лидер в производството, но съседите му малко го харесват, смятайки го за юмрук. Съдбата му се оказва трагична, защото посред нощ Акбар, желаещ отмъщение, отвлича малкия му син. Опитвайки се да убие похитителката, като я стреля с пистолет, той удря собственото си дете и го убива.

Нойгутов се връща у дома и, минавайки покрай фундаментната яма, изведнъж чува някакви странни и неразбираеми звуци. Те по някакъв начин напомняха на Базарбай детския плач. Но след като повървял още малко, намерил малки и слепи вълчета. Те бяха четирима. Без да мисли какви могат да бъдат последствията от постъпката му, той прибира бебетата в чантата си и напуска това място. Но Акбара и Ташчайнар последваха следите му. Искаха да отрежат пътя му от хората.

Но Базарбай решава да се скрие в къщата на кулака Бостън Уркунчиев. Той разговаря със съпругата на ръководителя на колхоза, поигра си малко със сина му и дори го остави да играе с вълчетата. И след това бързо потегли към града, където има много хора. А вълците, надушвайки децата си, останаха близо до къщата. Сега Бостън ги чуваше да вият всяка нощ. Той се опита да помогне на животните, помоли Базарбай да върне вълчетата, но той отказа. Скоро вълците започнаха да обикалят района и да нападат хората. И Базарбай продаде вълчетата, като получи добър доход за тях. Когато двойката вълци се върна отново в къщата на Бостън, той реши да ги убие.

Но той можеше само да убие вълка, а Акбара оцеля и започна да чака момента, в който можеше да отмъсти. През лятото тя успя да открадне сина на Бостън, който играеше навън. Бостън дълго време не посмя да стреля, осъзнавайки, че може да удари детето, но когато стреля, разбра, че се е случила беда. Той изтича при вълчицата, която беше още жива, но макар и ранен, синът му беше мъртъв. Осъзнавайки, че Базарбай е виновен за всички тези проблеми, той отиде при него, уби го и след това доброволно се предаде на властите за престъплението, което беше извършил.

Чингиз Айтматова "Блокът": анализ на произведението и съдържанието

Необичайният и трогателен сюжет на произведението на известния писател засяга важно екологични проблемикоито са тясно свързани с движението на човешката душа. Описанието на семейството на вълците започва романа на Чингиз Айтматов "Блокът", анализът на който е даден в тази статия. Но животните в резервата Моюнкуми умират и това е по вина на човека, тъй като той се държи като животно, като хищник.

Унищожавайки целия живот в саваната, хората стават престъпници. Но не само животните изчезват, но след изчезването им се променя и местообитанието. Следователно битката между вълчицата и мъжа трябва да се състои. Но животните се оказват много по-хуманни, тъй като действат по-благородно, по-безкористно. Вълците обичат децата си. Акбара винаги е действал благородно към човек.

Ако срещнеше човек в саваната, винаги минаваше, без да го докосне. В крайна сметка той беше безпомощен. И след като беше подтикната и озлобена, Акбара беше готова да наруши този морален закон и да се бие с мъж, за да оцелее. Докато бракониерите съществуват, цялото човечество и всички ще трябва да плащат за своите престъпления. индивидуално лице. Всеки носи морална отговорност за действията на подобни бандити.

В романа на Чингиз Айтматов "Блокът", чието резюме сега обмисляме, също се повдига проблемът с наркоманиите, който беше актуален както през ХХ век, така и в наше време. Пратеници, които не се нуждаят от пари, се втурват към саваната, където расте диворастящ коноп, те живеят в свят на илюзии. Главният герой се опитва да се бори, но не може да спечели, тъй като обществото вече е поразено от това зло. Но въпреки факта, че Обадия е победен, действията му все още са достойни за уважение.

И когато Авдий беше разпънат на саксаул, който стана негов блок за рязане, той си припомни легендата за Христос върху това тревисто дърво. РезюмеРоманът на Ч. Айтматов "Ешафодът" показва, че Авдий все още е положителен герой, тъй като има голяма морална сила. Така че той никога няма да се откаже от бизнеса, който е поел, той е готов на саможертва. Модерно общество, според автора, има нужда от такива млади хора.

Екранна адаптация

Много от произведенията на Чингиз Торекулович са филмирани. Най-често самият писател пише сценарии за тези филми или просто е съавтор. Но неговият роман "Скелето" е толкова емоционален и трагичен, че режисьорите се опитват да не го филмират, а самият Айтматов не е създал сценарий за тази история.

Но все пак има филм по романа на Чингиз Айтматов „Ешафодът“. Въпреки че не беше лесно за режисьора Дооронбек Садърбаев да направи филм по известна творба. Самият режисьор написа сценария. Драмата "Cry of the Wolf" излиза през 1989 г. и печели признанието на много зрители.