โครงการสร้างสรรค์ของเด็กกลุ่ม

"ขนบธรรมเนียมและประเพณีของ Circassians".

โครงการได้รับการพัฒนาโดย: อาจารย์ Khapacheva Saida Makhmudovna

ประเภทโครงการ: ความคิดสร้างสรรค์ เด็ก ๆ ด้วยการมีส่วนร่วมของนักการศึกษา นักเรียน โรงเรียนอนุบาล, ผู้ปกครองนักเรียน , ผู้กำกับดนตรี.

ธีมโครงการ: "ขนบธรรมเนียมและประเพณีของ Circassians". ความเกี่ยวข้องของหัวข้อ:

"สิ่งที่คุณแสดงให้ลูกเป็นที่รักของเขา" - ดังนั้น Circassians จึงพูดมานานแล้ว แท้จริงแล้วปัญญาของคนไม่ต้องการความคิดเห็น เป็นเรื่องที่ดีมากเมื่อเด็กได้รับการเลี้ยงดูตั้งแต่แรกเกิดด้วยจิตวิญญาณของประเพณีและขนบธรรมเนียมประจำชาติ เพราะไม่รู้ประวัติศาสตร์ ภาษา ศิลปะ เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจและศึกษาวัฒนธรรมของคนอื่นอย่างถ่องแท้

เจ้าหน้าที่การสอนของเราทำงานเพื่อให้ความรู้และความรู้แก่เด็กเกี่ยวกับประเพณีของทุกคนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของสาธารณรัฐ Adygea แนะนำเด็กก่อนวัยเรียนให้รู้จักกับศิลปะพื้นบ้าน วัฒนธรรมประจำชาติ ขนบธรรมเนียมและประเพณี

ความหมายในการสอนของกิจกรรมสร้างสรรค์อยู่ที่การช่วยเชื่อมโยงการเรียนรู้กับชีวิต สร้างทักษะความคิดสร้างสรรค์ พัฒนากิจกรรมการเรียนรู้ ความเป็นอิสระ

วัตถุประสงค์ของโครงการ:

แนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับมรดกทางวัฒนธรรมคุณค่าทางจิตวิญญาณของผู้คน

วัตถุประสงค์ของโครงการ:

ปลูกฝังความรู้สึกในรุ่นต่อไป
ความภาคภูมิใจของชาติในภาษาและวัฒนธรรมพื้นเมืองของตน

ความอยากรู้อยากเห็นความปรารถนาที่จะรู้ด้วยตนเอง
และการไตร่ตรอง

การแนะนำเด็กสัญชาติอื่นให้รู้จักกับ Adyghe
วัฒนธรรมประเพณี.

การบูรณาการเขตพื้นที่การศึกษา : ความรู้ความเข้าใจความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ การสื่อสาร. อ่านนิยาย. ดนตรี. การเข้าสังคม

ระยะเวลาโครงการ: สั้น.

ผู้เข้าร่วมโครงการ: เด็กโตและ กลุ่มเตรียมการ, นักการศึกษา , ผู้ปกครอง

แผนการดำเนินโครงการ:

ดำเนินการปรึกษาหารือสำหรับผู้ปกครองเกี่ยวกับองค์กร
การเตรียมการและการดำเนินโครงการ

ผลลัพธ์ที่คาดหวัง:

1. การสร้างพื้นที่นวัตกรรมหนึ่งเดียวรวมพลังครูอนุบาลสถาบัน.

2. ขยายความรู้ของเด็ก ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ประเพณี และวัฒนธรรมของผู้คน

3. พัฒนาการในเด็กที่กระตือรือร้น เป็นอิสระ มีความคิดสร้างสรรค์บุคลิกภาพ.

ผลิตภัณฑ์โครงการ:

วัสดุการถ่ายภาพ,

ภาพวิดีโอ,

สถานการณ์วันหยุด "ขนบธรรมเนียมและประเพณีของ Circassians"

โฟลเดอร์โครงการ,

นิทรรศการผลงานของเด็ก,

การสร้างพิพิธภัณฑ์ขนาดเล็กของใช้ในครัวเรือนและเครื่องดนตรี

เรื่องทีวี.

สถานการณ์

วันหยุดที่อุทิศให้กับขนบธรรมเนียมและประเพณีของชาว Adyghe

งาน: ทำความรู้จักกับเกมพื้นบ้าน Adyghe เพลงเต้นรำกับบทกวีของนักเขียนและกวี Adyghe

(เสียงเพลงผู้นำเข้ามาในห้องโถงในการเต้นรำ)

เป็นผู้นำ : โอ้ยคุปส์!!! เนเป ติเซฮาเฮ เคียก1ออล1แอกเฮม เซก1เอมิ ซาลาม ฟาเบ ชโจเซฮี Tizehahe zyfeg'ehhyg'er adyge shen-khabzekhem yazehetyk1e sabykher ne1uase fetsh1yneu ary.

สวัสดีตอนบ่ายเพื่อน ๆ ! เรายินดีที่จะต้อนรับคุณสู่เทศกาลฤดูใบไม้ผลิของเราในวันนี้! พวกคุณรู้ว่าสาธารณรัฐของเราเป็นประเทศข้ามชาติและผู้คนจำนวนมากอาศัยอยู่ในนั้น คนที่แตกต่างกัน.

เป็นผู้นำ : บอกฉันที คุณรู้จักชื่อสาธารณรัฐของเราไหม

เด็ก : ใช่ สาธารณรัฐ Adygea

เป็นผู้นำ : ขวา. คุณรู้หรือไม่ว่าผู้คนอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐของเราอย่างไร?

เด็ก : Adygs, รัสเซีย, อาร์เมเนีย, กรีก

เป็นผู้นำ : ทำได้ดีมาก แต่ละชนชาติเหล่านี้ให้เกียรติภาษา ประเพณี และประวัติศาสตร์ของตน วันนี้ เราจึงอยากเชิญคุณเข้าสู่โลกแห่งวัฒนธรรม Adyghe และแสดงให้คุณเห็นถึงความงาม ความยิ่งใหญ่ และขนบธรรมเนียมประเพณีของชาว Adyghe

วันหยุดของเราเปิดโดยพวก กลุ่มอาวุโสที่ได้เตรียมการเต้นรำที่สวยงามและแปลกตาให้กับคุณ

(การเต้นรำของเด็ก "Zefak")

เป็นผู้นำ : วันหยุดของเราดำเนินต่อไปและตอนนี้เราจะฟังบทกวีของกวี Adyghe ของเรา

(อ่านบทกวีโดยเด็ก)

"ตาราง Adyghe" เขียนโดย Ruslan Nekhay อ่านโดย Stepan Kachura

"My Adygea" เขียนโดย Jafar Chuyako อ่านโดย Lunin Matvey และ Rudenko Arina

"Adagabzer syan" เขียนโดย Iskhak Mashbash, Kushu Amin, Bizhev Samir และ Khapachev Rasit อ่าน

เป็นผู้นำ : พวกในวันหยุดของเราคือคุณย่าและสิ่งที่พวกเขากำลังทำอยู่เราจะรู้ตอนนี้มาฟังสิ่งที่พวกเขากำลังพูดถึงกันที่นี่

1- ฉันเป็นคุณยาย : วันนี้เป็นวันหยุด ฤดูใบไม้ผลิกำลังเดินอยู่บนถนน ทุกคนอารมณ์ดี ลูกหลานของเรามาเยี่ยม พวกเขามากี่คนแล้ว มาชัลลาห์! และเรากำลังนั่งเศร้าอยู่ที่นี่ให้ฉันทอดผ้าคลุมไหล่ของคุณและในขณะที่ผ้าคลุมไหล่กำลังทอดอยู่เรามาร้องเพลงที่ไพเราะให้กับลูก ๆ ของเรากันเถอะ

(คุณย่าร้องเพลงพื้นบ้าน Adyghe "Ade syda dzhi kyehugger ถึงเธอ")

เป็นผู้นำ : คุณยายของเราร้องเพลงที่ไพเราะมากให้เราฟัง พวกคุณชอบเพลงนี้ไหม?

เด็ก : ใช่ฉันชอบ

เป็นผู้นำ : ขณะที่คุณยายกำลังร้องเพลง หนึ่งในนั้นถักของเล่นแปลกๆ และอยากเล่นกับคุณ

2- ฉันเป็นคุณยาย : เกมนี้มีชื่อว่า "Het nah psynkG?" ("ใครเร็วกว่ากัน") สาวๆ จะเข้าร่วมในเกมนี้

(กำลังเล่นเกมกับสาวๆ)

2- ฉันเป็นคุณยาย : และเกมต่อไปสำหรับเด็กๆ ของเรา ค้นหาว่าใครแข็งแกร่งที่สุดและคล่องแคล่วที่สุดในบรรดาพวกเขา เกมนี้มีชื่อว่า "Hat nah lesh?" ("ใครแข็งแกร่งกว่ากัน")

(เกมนี้เล่นกับเด็กผู้ชาย)

เป็นผู้นำ : นี่คือบางส่วน เกมที่น่าสนใจคุณย่าของเรารู้ คุณชอบไหม

เด็ก : ใช่ฉันชอบมัน

(ในขณะที่เด็กกำลังเล่น การละเล่นพื้นบ้านเปลเด็ก (kush'e) ถูกนำเข้ามาในห้องโถง)

ชั้นนำ: เด็กๆ ฟังนะ... ฉันคิดว่าฉันได้ยินเสียงเด็กร้องไห้

ดี-ไอยาย: (เขาเข้ามากลางห้องโถงพร้อมกับทารกในอ้อมแขน) พวกเรามีลูกแล้ว วันนี้เราจะทำพิธีอาบน้ำครั้งแรกของเด็ก

(พิธีอาบน้ำเด็กจะดำเนินไปพร้อมกับคำพูดของเจ้าภาพ)

เป็นผู้นำ : หลังจากการคลอดบุตร พิธีอาบน้ำครั้งแรกดำเนินการโดย "มามีกะ" ซึ่งแปลว่า "ผู้หญิงใจดี" ในการแปล ในสมัยก่อนทำอย่างไร: พวกเขาเอาอ่างทองแดงเทน้ำเย็นลงไปเติมขี้เถ้าและโยนเครื่องประดับทองคำลงในน้ำนี้ คุณลักษณะเหล่านี้หมายความว่าอย่างไร

ใน น้ำเย็นเด็กอารมณ์ขี้เถ้า ทองคำบ่งบอกถึงชีวิตที่ยืนยาวและมีความสุขของเด็กคนนี้

พิธีกรรมอาบน้ำมาพร้อมกับข้อร้องเรียนดังกล่าว: กางแขน, เดินขา, สวมร่างกาย, พูดลิ้นของคุณ, ป้อนหัวของคุณ!

จากนั้นเด็กก็ถูกห่อด้วยผ้าอ้อมนุ่ม ๆ ตากให้แห้ง จากนั้นพวกเขาก็สวม "ชุดหนู" - "tsygyo dzhan" ให้เขา ซึ่งไม่ได้เย็บปิดเพื่อไม่ให้ชีวิตของเด็กสั้นลง และน้ำที่เด็กอาบถูกเทลงในที่สะอาดที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ เป็นอันจบพิธีสรงน้ำทารก

เป็นผู้นำ : หลังจากคลอดบุตรได้ประมาณ 2 สัปดาห์ ก็ทำพิธีวางเด็กลงในเปล

(คุณยายคนที่ 3 ทำพิธีวางพร้อมกับคำพูดของผู้นำ)

เป็นผู้นำ : พิธีนี้ทำขึ้นประมาณ 2 สัปดาห์หลังคลอด สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าแท่นวางทำจากอะไร มันทำมาจากฮอว์ธอร์น เนื่องจาก Hawthorn ถือเป็นต้นไม้ที่แข็งแรงและมีความสุขที่สุด

ในตอนแรกแมวถูกวางไว้ในเปลเพื่อให้เด็กนอนหลับสบาย มีการวางไข่ไว้ที่นั่นซึ่งทำให้ทารกมีอายุยืนยาว

ด้วยความปรารถนาที่จะปกป้องเด็กจาก "ดวงตาที่ชั่วร้าย" คณะ Circassians ได้ปฏิบัติตามประเพณีหลายประการ: ใกล้เปลพวกเขาวางถ้วยที่มีน้ำอธิษฐานที่ศักดิ์สิทธิ์และวางไข่ไว้ที่นั่นโดยเชื่อว่าเมื่อวิญญาณชั่วร้ายปรากฏตัวไข่จะแตก . ดังนั้นผู้มาเยี่ยมแต่ละคนจึงต้องเอามือเปียกน้ำแล้วเช็ดหน้าผากเด็ก

ตามกฎแล้วพิธีกรรม "kush'ehapkhe" จะมาพร้อมกับเพลงกล่อมเด็กหรือเพลงกล่อมเด็ก ภายใต้การโยกเบา ๆ ของเปล เด็กค่อย ๆ หลับไป

เป็นผู้นำ : เพื่อให้ลูกของเรานอนหลับสนิทมาร้องเพลง "Glory to the Adyghe language" ให้เขากันเถอะ

(เด็ก ๆ ร้องเพลง)

เป็นผู้นำ :

เป็นผู้นำ อุ้ย:

เป็นผู้นำ : Circassians เฉลิมฉลองการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิมานานแล้ว ในวันนี้ได้มีการประดับต้นไม้มงคล พวกเขาผูกริบบิ้นหลากสีบนต้นไม้และขอพรให้ปีนั้นมั่งมีศรีสุข

พวกเรามาเลยเราจะผูกริบบิ้นบนต้นไม้และขอพร

เด็ก ๆ ตกแต่งต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ เสียงเพลงพื้นบ้าน "Uj"

เป็นผู้นำ อุ้ย: ที่นี่เราทำความปรารถนาของเรา และตอนนี้ฉันขอเชิญทุกคนเข้าร่วมการเต้นรำแห่งมิตรภาพ "อุจคุไร"

เด็ก ๆ ครูแขกเต้นรำ คุณยายคนที่ 1 เข้ามาพร้อมกับถาด

1- ฉันเป็นคุณยาย : พวกคุณขณะที่คุณกำลังเต้นรำและสนุกสนาน พวกเราพร้อมแล้ว ช่วยตัวของคุณเอง. (แจกขนม)

เป็นผู้นำ : วันหยุดของเราสิ้นสุดลงแล้ว ลาก่อน

ทบทวน

วัยก่อนเรียน- หน้าสดใสไม่ซ้ำใครในชีวิตของทุกคน ในช่วงเวลานี้กระบวนการขัดเกลาทางสังคมเริ่มต้นขึ้นการเชื่อมต่อของเด็กกับขอบเขตชั้นนำของการดำรงอยู่ได้ถูกสร้างขึ้น: โลกของผู้คนธรรมชาติ ในยุคนี้ การสร้างรากฐานของศีลธรรมผ่านการสอนแบบพื้นบ้าน การตอบสนองทางอารมณ์นั้นมีความเกี่ยวข้อง

โครงการระยะสั้นที่สร้างสรรค์ "ขนบธรรมเนียมและประเพณีของ Circassians" นำโดยนักการศึกษาอาวุโสของ MBDOU No. 16 Kachura O.A. ได้รับการพัฒนาและดำเนินการโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้เด็ก ๆ คุ้นเคยกับมรดกทางวัฒนธรรมคุณค่าทางจิตวิญญาณของผู้คน .

ในกระบวนการทำงานในโครงการ งานต่อไปนี้ได้รับการแก้ไข:

เพื่อสร้างจิตสำนึกของชาติในคนรุ่นใหม่
ภูมิใจในภาษาและวัฒนธรรมพื้นเมืองของตน

เพื่อให้ความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ประเพณี และวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ

เพื่อพัฒนากิจกรรมทางปัญญาที่สร้างสรรค์ในเด็ก
ความอยากรู้อยากเห็น ความปรารถนาที่จะเรียนรู้ด้วยตนเอง และ
การสะท้อน.

ทำความคุ้นเคยกับเกมพื้นบ้าน Adyghe

แนะนำเด็กสัญชาติอื่นให้รู้จักกับวัฒนธรรม Adyghe
ประเพณี

หนึ่งในวิธีการที่มีแนวโน้มที่จะช่วยให้เด็กก่อนวัยเรียนคุ้นเคยกับการสอนพื้นบ้านคือวิธีการออกแบบที่ช่วยให้การเลี้ยงดูเด็กเข้ากับคนง่าย ใจดี อยากรู้อยากเห็น เชิงรุก มุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพและความคิดสร้างสรรค์ การใช้กิจกรรมของเด็กประเภทต่าง ๆ อย่างเต็มที่การบูรณาการองค์กรสร้างสรรค์ (ความคิดสร้างสรรค์) ความแปรปรวนในการใช้วัสดุ - นี่คือกุญแจสู่ความสำเร็จในการเลี้ยงดูและการศึกษาเด็ก

ใช้แผนการดำเนินงานโครงการต่อไปนี้:

การสร้างสถานการณ์เพื่อจูงใจให้เริ่มโครงการ

^ ดำเนินการปรึกษาผู้ปกครองเกี่ยวกับองค์กร การเตรียมการ และการดำเนินโครงการ

พูดคุยกับเด็ก ๆ เกี่ยวกับงานที่จะเกิดขึ้น

ในระหว่างการทำงานในโครงการ ความรู้ของเด็ก ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ประเพณี และวัฒนธรรมของผู้คนได้ขยายออกไป พวกเขากระตือรือร้นมากขึ้นเป็นอิสระในกิจกรรมสร้างสรรค์ ทักษะความคิดสร้างสรรค์ก่อตัวขึ้น กิจกรรมการรับรู้ขยายตัว

ความรู้ที่ได้รับสะท้อนให้เห็นในผลิตภัณฑ์ของโครงการ:

วัสดุการถ่ายภาพ,

วัสดุวิดีโอ

นิทรรศการผลงานของเด็ก

การสร้างพิพิธภัณฑ์ขนาดเล็กของใช้ในครัวเรือนและเครื่องดนตรี
^ เรื่องราวทางโทรทัศน์

ดังนั้นโครงการ "ขนบธรรมเนียมและประเพณีของ Circassians" จึงถือว่ามีประสิทธิภาพ:

ขยายความรู้ของเด็ก

พื้นที่นวัตกรรมที่เป็นหนึ่งเดียวได้ถูกสร้างขึ้นเป็นหนึ่งเดียว
พนักงานสอน ก่อนวัยเรียน;

ที่การทำงานที่เข้มข้นขึ้นกับผู้ปกครอง

งานนี้มีความสำคัญในทางปฏิบัติมาก สามารถใช้ในการทำงานกับเด็กในด้านต่างๆ: การพัฒนาสังคมและส่วนบุคคล การพูดทางปัญญา ศิลปะและสุนทรียศาสตร์

คุณค่าการสอนของโครงการนี้อยู่ที่เด็กแต่ละคนสามารถดำเนินการได้

พวกเขามักจะสร้างบ้านเทอร์ลูชขนาดใหญ่ (จากกิ่งไม้) โดยไม่มีฐานราก ข้อดีของบ้านเหล่านี้คือสามารถบูรณะหรือสร้างได้อย่างรวดเร็ว และนี่เป็นสิ่งสำคัญในช่วงเวลาที่เกิดสงครามบ่อยครั้งและการปะทะกันภายใน Circassians มีเตาเปิดอยู่บนพื้น ผู้หญิงยังคงจุดไฟในเตาอย่างต่อเนื่อง ปิดถ่านร้อนด้วยขี้เถ้าในตอนกลางคืน และจุดไฟในตอนเช้า มีการกำหนดห้องพิเศษสำหรับแขกซึ่งเรียกว่า Kunatskaya หรือแม้แต่บ้านทั้งหลังก็ถูกสร้างขึ้น

เสื้อผ้าของ Circassians นั้นงดงามมาก ผู้หญิงสวมชุดยาวถึงส้น - ชุดและกางเกงฮาเร็ม ชุดตกแต่งด้วยสีทองหรืองานปักอื่น ๆ และรัดเอวด้วยเข็มขัดที่สวยงาม เสื้อผ้าสตรีถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่เน้นความกลมกลืนและศักดิ์ศรีของร่าง

สิ่งที่แปลกใหม่ยิ่งกว่าคือชุดสูทของผู้ชาย ท่อนบนประกอบด้วยกางเกง เบชเมต (ครึ่งคอฟแทนเหมือนเสื้อเชิ้ต) เชอเกสกา (คาฟตานยาวแคบ ไม่มีปลอกคอและผ่าอก) ฮู้ด (ฮู้ดผ้าที่มีปลายใหญ่) เสื้อคลุม และหมวก ที่ Circassian ทั้งสองด้านของหน้าอกมีการเย็บรังสำหรับคาร์ทริดจ์ซึ่งอยู่ในแขนเสื้อพิเศษ (gazyry) Noble Circassians สวม Circassians สีขาวส่วนที่เหลือเป็นสีดำ

เพลงประวัติศาสตร์ งานแต่งงาน เพลงกล่อมเด็ก ซึ่งแต่งโดยกวีและนักดนตรีพื้นบ้าน เป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่ชาวเซอร์คัสเซียน ในการแสดงนั้น มีเครื่องดนตรีดั้งเดิมครบชุด ชวนให้นึกถึงรูปลักษณ์และเสียงของขลุ่ย ไวโอลิน กลอง ฯลฯ เครื่องดนตรียังถูกใช้อย่างกว้างขวางในการแสดงเต้นรำซึ่งเป็นงานอดิเรกที่ชื่นชอบของ Circassians เป็นที่ทราบกันดีว่าการเต้นรำสะท้อนถึงจิตวิญญาณของผู้คน และนี่คือความรู้สึกโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อแสดงการเต้นรำของชาวภูเขา ไม่ว่าจะสงบและยิ่งใหญ่เหมือนยอดเขาที่ปกคลุมไปด้วยหิมะของเทือกเขาคอเคเชียน หรือรวดเร็วและเป็นประกายราวกับแม่น้ำบนภูเขาที่มีพายุ

คอสแซคสร้างที่อยู่อาศัย (กระท่อม - คุเรน) จากท้องถิ่น วัสดุธรรมชาติ(ฟาง, กก, ไม้พุ่ม, ดินเหนียว, ทัวร์หัวหอม). ในสนามมี สิ่งก่อสร้างภายนอก: ยุ้งฉาง, ห้องใต้ดิน, ฐานสำหรับปศุสัตว์, ฤดูใบไม้ผลิ (บ่อน้ำ), เตาอบฤดูร้อน (kabytsa), โรงเก็บของเกวียน รั้วเหนียงทำจากไม้พุ่มหรือกกทำหน้าที่เป็นรั้วซึ่งคอสแซคแขวนเหยือกและมาคิตราสให้แห้ง ภายใต้หลังคาเดียวกัน - ยุ้งข้าว ด้านหลังเป็นอุปกรณ์สำหรับเกวียน ในห้องนั่งเล่นมีเตาขนาดใหญ่ซึ่งปรุงอาหารและนอนหลับ ตรงมุมอ่างล้างหน้ามีผ้าเช็ดตัวและผ้าเช็ดตัวปักอยู่

คอสแซคสวม น้ำเงิน Circassian พร้อมหัวจับสิบหกอันและอินทรธนูสีแดง ภายใต้เครื่องแบบ arkhaluk หน้าแดง ศีรษะถูกคลุมด้วยคิวบาทรงกลมที่มียอดสีแดง ในฤดูร้อนและฤดูใบไม้ผลิ ชาวคอสแซคสวมเบชเมตสีอ่อน ส่วนในฤดูหนาวสวมบุรกาและฮู้ด ในโอกาสเทศกาลคอสแซคสวมผ้าซาตินประดับด้วยเงิน รองเท้าบูทลูกวัวลั่นดังเอี๊ยด กางเกงเครื่องแบบผ้าคาดเข็มขัดพร้อมชุดเงินและกริช

Bodnya อ่างสำหรับเบคอน Vaganytrough สำหรับซักผ้า Glachikclay เหยือก Balzankadishes สำหรับน้ำมันหรือน้ำมันก๊าด Baklaga P เรือแบนที่มีฝาปิดหรือไม้ก๊อก Dizhakovshnya Kaganetsgrip สำหรับวางเหล็กหล่อและหม้อในเตาอบ Rogachuggrip สำหรับตั้งเหล็กหล่อและหม้อในเตาอบ

สัญลักษณ์ของความบริบูรณ์ของสิทธิของคอซแซคคือตัวตรวจสอบ ตาหมากรุกถูกส่งไปยังคอซแซคโดยชายชราเมื่ออายุ 17 ปีโดยไม่มีเชือกเส้นเล็กและเมื่ออายุ 21 ปีเมื่อส่งไปให้บริการเขาก็ได้รับเชือกเส้นเล็กสำหรับสวมตัวตรวจสอบ คอสแซคเป็นคนเคร่งศาสนามาก ในโบสถ์ระหว่างการรับใช้ ดาบไม่ได้ถูกหุ้มไว้ครึ่งหนึ่ง ซึ่งหมายความว่าคอซแซคเต็มใจที่จะยืนหยัดเพื่อศรัทธา ในครอบครัวมันถูกเก็บไว้ในที่ที่เห็นได้ชัดเจนและส่งต่อจากปู่สู่หลานชาย หากไม่มีทายาทเหลืออยู่ในตระกูลกระบี่ก็หักครึ่งและวางไว้ในโลงศพของผู้ตาย คอซแซคสามารถสูญเสียดาบและหมวกของเขาได้เพียงแค่ศีรษะเท่านั้น ในแวดวงคอสแซคโหวตด้วยหมากฮอสซึ่งไม่มีสิทธิ์เต็มที่ในการพกหมากฮอสไม่กล้า การลงโทษสำหรับคอซแซคคือการตัดสินใจของวงกลมที่จะกีดกันเขาจากสิทธิ์ในการพกพาอาวุธจากนั้นจึงถูกไล่ออกจากหมู่บ้านและต้องผนวชกับ "chuprina" หนึ่งตัว

การ์ดประเมินบทเรียน 1. จุดประสงค์ของบทเรียนชัดเจนหรือไม่? 2. อะไรที่น่าสนใจและน่าจดจำที่สุด? 3. คุณมีความปรารถนาที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับคนเหล่านี้หรือไม่? 4. คุณต้องการเปลี่ยนแปลงอะไรในระหว่างบทเรียน? 5. คำแนะนำของคุณ: วิธีทำให้ชั้นเรียนเหล่านี้น่าสนใจยิ่งขึ้น

ผู้ที่ไปเยือนคอเคซัสตะวันตกเฉียงเหนือด้วยเหตุผลหลายประการในศตวรรษที่ 18-19 ได้ทิ้งความทรงจำมากมายเกี่ยวกับพื้นที่ภูเขาไว้ในบทกวีและร้อยแก้ว สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือผลงานของ M.Yu Lermontov ซึ่งสามารถเจาะเข้าไปในลักษณะของ Circassians ได้มากกว่าคนอื่น ๆ

ไม่น่าแปลกใจที่ภาพลักษณ์ของนักรบ Circassian ครอบครองพื้นที่มากมายในงานของเขา ในบทกวีและบทกวี "Circassians", "Prisoner of the Caucasus", "Callas", "Izmail Bey", "Aul Bastunji", "Hadji Abrek", "Dagger", "Gifts of the Terek" - M.Yu Lermontov กลับไปที่ภาพนี้อย่างต่อเนื่อง

จากคุณสมบัติของนักรบ Circassian M.Yu Lermontov ให้ความรักในอิสรภาพเป็นอันดับแรก เสรีภาพคือศาลหลักของพวกเขา รากเหง้าของความรักในเสรีภาพเติบโตมาจากความรักต่อปิตุภูมิ Circassians สามารถเสียสละชีวิตของพวกเขาได้ แม้จะอยู่ในต่างประเทศ Circassians ยังคงติดตามพวกเขาอนุรักษ์และเน้นย้ำถึงชาติพันธุ์ของพวกเขา

หนึ่งในสถานที่สำคัญในชีวิตของ Circassians ถูกยึดครองโดยสงครามเนื่องจากพวกเขาต้องปกป้องอิสรภาพและภูมิลำเนาของพวกเขาอย่างต่อเนื่องจากเพื่อนบ้านที่ทำสงคราม อิทธิพลของสงครามชีวิตทางทหารมีอยู่อย่างต่อเนื่องและแสดงออกในระบบชีวิตทั้งหมดของสังคม Circassian สงครามมีความเกี่ยวข้องกับความหมายของชีวิตของพวกเขาโดยธรรมชาติ

สงครามไม่ได้ทำให้เกิดความโศกเศร้าในหมู่ Circassians สิ่งที่กลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันไม่สามารถทำให้ตกใจหรือเสียใจได้ ตรงกันข้าม สงครามกระตุ้นเลือด ทำให้ตัวสั่นด้วยความสยดสยองและความสุข ก่อให้เกิดความปิติยินดีเป็นพิเศษในผู้คน Circassians ไม่กลัวที่จะตายในสนามรบ ความตายเช่นนี้ถือเป็นส่วนแบ่งที่ดีที่สุดและคุ้มค่าที่สุดสำหรับนักรบ

ม.อ. Lermontov นำเสนอ Circassians ว่าเป็นนักรบที่เก่งกาจและกล้าหาญ กลยุทธ์การทำสงครามของพวกเขาเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติของพื้นที่และถูกกำหนดโดยสถานการณ์: ... เขาเดินผ่านภูเขาที่ไม่รู้จักต่อสู้กับคอสแซคและล่อกองทหารไว้ข้างหลังเขาปกคลุมทะเลทรายด้วยกระดูกของพวกเขา และ กวักมือเรียกคนใหม่ไปตามถนนสายนั้น ชาวรัสเซียเบื่อที่จะไล่ตามเขา ปีนขึ้นไปบนป้อมปราการตามธรรมชาติ แต่ Circassians ไม่ให้พักผ่อน พวกเขาซ่อนตัวแล้วโจมตีอีกครั้ง เปรียบเหมือนเงาเหมือนควัน มองเห็นทั้งใกล้และไกลในคราวเดียวกัน อิชมาเอล เบย์

ความกล้าหาญทางทหารนั้นแยกไม่ออกจากความสามารถในการใช้อาวุธ ตามที่ ม.อ. Lermontov ชาว Circassians เป็นเจ้าของดาบที่ดีที่สุด ด้วยความเก่งกาจพวกเขาจึงโจมตีอย่างรวดเร็วและน่ากลัว: ... ทุกที่, ซ้ายและขวา, วาดวงกลมในอากาศ, หมัดของหมากฮอสตกลงมา; ศัตรูมองไม่เห็นความเงางาม และตายอย่างไร้ที่พึ่ง!.. Ishmael Bey

วิถีชีวิตของทหารบังคับให้ชาว Circassians มีความรู้สึกไวต่ออาวุธของพวกเขาและหวงแหนพวกเขาเนื่องจากอาวุธไม่ได้เป็นเพียงเครื่องมือในการทำสงครามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมั่งคั่งหลักและหัวข้อแห่งความภาคภูมิใจเป็นพิเศษ ผนังของ Circassian sakli ประดับด้วยอาวุธ: ... ความมั่งคั่งของชาวไฮแลนเดอร์ส่องอยู่รอบ ๆ ผนัง: ปืน, ลูกศร, มีดสั้นพร้อมบทกวีที่เคร่งศาสนา ...

อาวุธทำให้นักรบมีความมั่นใจและแข็งแกร่ง ม.อ. Lermontov ในบทกวี "Gifts of the Terek" เน้นย้ำถึงความสามัคคีของนักรบ Circassian ด้วยอาวุธของพวกเขา ชุดอาวุธของนักรบ Circassian ประกอบด้วย: กริช, กระบี่, คันธนูและลูกศร, ปืนพก, ปืน, เช่นเดียวกับจดหมายลูกโซ่, เปลือกหอย, หมวกนิรภัยและข้อศอก (สวมใส่โดยนักรบผู้สูงศักดิ์)

คุณสมบัติที่ขาดไม่ได้ของนักรบ Circassian คือความกล้าหาญ เน้นด้านนี้ในตัวละครของ Circassians, M.Yu. Lermontov สังเกตว่าพวกเขาไม่กลัวความตายและพบกับมันอย่างมีศักดิ์ศรี ในการสู้รบ พวกเขาโจมตีศัตรูอย่างกระตือรือร้น ทำอย่างเปิดเผยและรวดเร็ว บุกเข้าไปในแนวของศัตรู:

อิชมาเอลยืนอยู่ชั่วขณะ: เขาเพียงปล่อยให้ม้าของเขาหายใจ เขามอง และรีบเร่ง และบดขยี้ศัตรู และเส้นทางที่เปื้อนเลือดด้านหลังเขาก็ปรากฏให้เห็นระหว่างแถวของพวกเขา! , ความตายที่กระจัดกระจาย, แก๊งผู้กล้าหาญบุกเข้ามา ... อิชมาเอล เบย์

ความกล้าหาญของ Circassians ในการต่อสู้นั้นไร้ความปราณี พวกเขาพุ่งเข้าใส่ศัตรูอย่างสิ้นหวังแม้ว่าพวกเขาจะเหนือกว่าก็ตาม นักรบ Circassian ดูถูกคนขี้ขลาด ไม่มีอะไรที่น่ากลัวไปกว่าชื่อนี้ในหมู่พวกเขา พวกเขาชอบตายในสนามรบมากกว่าเพราะพวกเขาจะกลายเป็นคนนอกคอกในทันที ไม่เพียงแต่ในหมู่บ้านของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัวของพวกเขาเองด้วยตราประทับแห่งความอัปยศที่ลบไม่ออก

Circassians เป็นผู้ขับขี่ที่ห้าวหาญ Circassian และม้าของเขาเป็นหนึ่งเดียวที่แยกกันไม่ออก ความเข้าใจร่วมกันของมนุษย์และสัตว์นั้นสมบูรณ์มากจนม้าปรับตัวเข้ากับคนขี่ได้ และในทุกสถานการณ์ก็ทำในสิ่งที่จำเป็นต้องทำ

Circassians แสดงกลอุบายที่อันตรายที่สุดบนหลังม้าของพวกเขาซึ่งสำหรับคนนอกดูเหมือนไม่ประมาท ทักษะดังกล่าวเกิดขึ้นได้จากการฝึกฝนอย่างต่อเนื่องซึ่งให้เวลามาก แม้จะอยู่ในวัยชรา Circassians ก็ไม่สูญเสียทักษะการขี่ม้า ม้าเป็นเพื่อนที่เท่าเทียมกันของนักรบ Circassian ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในชีวิตทหารของพวกเขา Circassians ไว้วางใจม้าของพวกเขาพอ ๆ กับที่พวกเขาไว้วางใจอาวุธของพวกเขา ม้าที่ดีจะไม่เปลี่ยนแปลง: กับเขา - ทั้งในน้ำและในไฟ เขาเป็นเหมือนลมบ้าหมูในที่ราบกว้างใหญ่ ทุกสิ่งอยู่ใกล้เขา ทุกสิ่งอยู่ไกล... Ishmael Bey

ความอาฆาตเลือดเป็นกลไกที่ยาวนานและแข็งกร้าวในการรักษาความสมดุลในสังคมภูเขา ด้านนี้ของชีวิตชาวเขา ม.อ. Lermontov แสดงในบทกวี "Calla", "Hadji Abrek" เกียรติยศไม่อนุญาตให้ Circassians หลบเลี่ยงประเพณีการแก้แค้นแบบโบราณและบังคับซึ่งการประหารชีวิตอาจใช้เวลานาน บางครั้งพวกเขาอุทิศทั้งชีวิตให้กับมัน การแก้แค้นในกรณีนี้กลายเป็นความหมายของชีวิตของ Circassian

การแก้แค้นในฐานะความหมายของชีวิตกลายเป็นสาเหตุของผู้คนทั้งหมดหากพวกเขาถูกดูถูกและขายหน้า จากนั้นไม่มีความสงบสุขในหมู่บ้าน Circassian - นักรบทุกคนคิดว่าตัวเองมีหน้าที่ต้องมีส่วนร่วมในการลงโทษและลงโทษผู้กระทำความผิด: ความอัปยศของการดูถูกสามารถชดใช้ได้ด้วยเลือดของศัตรูเท่านั้น

ความสามารถทางกวีของ ม.อ. Lermontov สร้างขึ้นในหลายวิธี ภาพที่สมบูรณ์แบบนักรบ Circassian ล้อมรอบเขาด้วยกลิ่นอายของความโรแมนติกและความแปลกใหม่ ในขณะเดียวกันกวีก็มีส่วนอย่างมากที่ทำให้วีรบุรุษในผลงานของเขาสูญเสียลักษณะทางวรรณกรรมและกลายเป็นคนที่มีชีวิต

การเคารพผู้อาวุโส “ไม่เพียงแต่ลูกชายต่อหน้าพ่อเท่านั้น แม้แต่น้องชายที่อยู่ต่อหน้าผู้อาวุโสก็ไม่กล้านั่งลงและไม่เข้าร่วมการสนทนาต่อหน้าคนแปลกหน้า มันเหมือนกันในการสนทนาที่มี ที่เก่าแก่ที่สุดในรอบหลายปีคนหนุ่มสาวไม่กล้าพูดเสียงดังหรือหัวเราะ แต่จำเป็นต้องตอบคำถามที่พวกเขาถามอย่างสุภาพ” (นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย Bronevsky, 1823)

คำถามสำหรับกลุ่ม: ห้องพิเศษสำหรับแขกชื่ออะไร? การตกแต่งเกสต์เฮ้าส์เป็นอย่างไร? ผู้เดินทางสามารถเข้าพักในฐานะแขกได้นานแค่ไหน? หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของเจ้าภาพที่เกี่ยวข้องกับแขกคืออะไร?

ประเด็นหลักของการต้อนรับ Adyghe: แขกคือบุคคลศักดิ์สิทธิ์ที่ล่วงละเมิดไม่ได้ ธรรมเนียมการต้อนรับนั้นครอบคลุมไปถึง Circassian ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงสภาพของพวกเขา เป็นหน้าที่ของ Circassian ทุกคนที่จะต้องเชิญผู้ที่อาจต้องการอาหารและที่พักสำหรับคืนนี้ไปที่บ้านของเขา คนแก่และเด็ก คนรวยและคนจน ชายและหญิง ศัตรูและมิตรมีสิทธิในการต้อนรับ แขกจากแดนไกลได้รับเกียรติสูงสุด - แขกที่อยู่ห่างไกลมีเกียรติมากกว่า (แพงกว่า) เพื่อนบ้าน สิ่งนี้อธิบายถึงการประชุมที่งดงามและการพบปะกับนักเดินทางต่างชาติ ซึ่งจากนั้นได้พูดถึงการต้อนรับขับสู้ของ Adyghe อย่างกระตือรือร้น

“ส่วนที่ดีที่สุดของทุกสิ่งที่ชาวนาได้รับจากการทำงานของเขา Khan-Girey ตั้งข้อสังเกตคือเก็บไว้เพื่อรับแขก” “ส่วนที่ดีที่สุดของทุกสิ่งที่ชาวนาได้รับจากการทำงานของเขา Khan-Girey ตั้งข้อสังเกตคือเก็บไว้เพื่อรับแขก” แขกได้รับภูมิคุ้มกันเป็นพิเศษ “สำหรับเรา นักเดินทางทุกคนที่ก้าวข้ามธรณีประตูของ Sakli คือบุคคลศักดิ์สิทธิ์” Sh. Nogmov เขียน แขกได้รับภูมิคุ้มกันเป็นพิเศษ “สำหรับเรา นักเดินทางทุกคนที่ก้าวข้ามธรณีประตูของ Sakli คือบุคคลศักดิ์สิทธิ์” Sh. Nogmov เขียน

Kunachestvo เป็นประเพณีคอเคเชียนโบราณตามที่ชายสองคนที่อยู่ในตระกูลเผ่าหรือสัญชาติต่างกันเข้าสู่ความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ใกล้ชิดซึ่งความสัมพันธ์เหล่านี้มีความใกล้ชิดกับความสัมพันธ์ทางสายเลือดซึ่งทำให้พวกเขาให้เกียรติซึ่งกันและกัน อื่น ๆ ด้วยความช่วยเหลือและการป้องกัน “ประเพณีของ kunakry ได้รับการปฏิบัติตามอย่างศักดิ์สิทธิ์โดย Circassians เป็นไปได้ที่จะรับ kunak จาก Circassian sakli โดยการเหยียบศพของเจ้าของ sakli เท่านั้น

การบ้าน: ย่อหน้า - 12 งานสร้างสรรค์ที่คุณเลือก: วาดเกสท์เฮ้าส์, ตกแต่ง kunatskaya เลือกสุภาษิต คำกล่าวของคนต่างเชื้อชาติ (รัสเซีย อาร์เมเนีย จอร์เจีย ฯลฯ) เกี่ยวกับการต้อนรับ การเคารพผู้อาวุโส ค้นหาคำอธิบายเกี่ยวกับประเพณีการต้อนรับในหมู่ Circassians A.S. Pushkin, Lermontov และอื่น ๆ

สุภาษิตเกี่ยวกับการให้เกียรติผู้อาวุโส: 1. ให้เกียรติผู้อาวุโสด้วยตัวคุณเองและคุณจะได้รับความเคารพ 2. สำหรับผู้อาวุโส ผู้ที่ฟังในธุรกิจประสบความสำเร็จ 3.ผู้อาวุโสมียศฐาบรรดาศักดิ์ 4. ที่ใดไม่มีคนแก่ที่ดี คนหนุ่มสาวที่ดีก็ไม่มีเช่นกัน 5. ใครไม่เคารพผู้อาวุโสไม่สมควรได้รับความเคารพ 6. อย่าสงสัยพ่อแม่ของคุณ 7. ผู้น้อยได้รับการสั่งสอน ผู้สูงวัยไม่ได้รับการสั่งสอน เกี่ยวกับการต้อนรับ: 1. แขก Adyghe ราวกับนั่งอยู่ในป้อมปราการ 2. ผู้เดินทางไม่ติดค้างอยู่บนถนน 3. จาก คนดีแขกไม่ออกมา