ลักษณะของการวางแนวอุดมการณ์และการเมืองของพรรคการเมือง ผู้นำ และผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นอื่น ๆ ชีวิตทางการเมือง. คำนี้ปรากฏในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศส (พ.ศ. 2332-2337) เมื่อแนวคิดเรื่อง "สิทธิ" ได้รับการแก้ไขสำหรับเจ้าหน้าที่ของรัฐทั่วไปที่สนับสนุนกษัตริย์และ (นั่งทางขวา) แนวคิดเรื่อง "สิทธิ" ” และสำหรับคู่ต่อสู้ของเขา (นั่งทางซ้าย) - "ซ้าย"

ตามเนื้อผ้า เกณฑ์หลักในการแบ่งหัวข้อการเมืองออกเป็นฝ่ายขวาและซ้ายคือทัศนคติต่อความเสมอภาค การเปลี่ยนแปลงทางสังคม วิธีดำเนินการทางการเมือง เชื่อกันว่าฝ่ายซ้าย - ผู้สนับสนุนความเท่าเทียมกันทางสังคม, การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่รุนแรง, วิธีการต่อสู้ทางการเมืองที่รุนแรง, ผู้พิทักษ์ส่วนที่ด้อยโอกาสที่สุดของสังคม; สิทธิ - ตามลำดับ ฝ่ายตรงข้ามของความเสมอภาค การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่รุนแรง ผู้ปกป้องกลุ่มสิทธิพิเศษ และองค์กรที่มีลำดับชั้นของสังคม

ลักษณะที่แท้จริงของซ้ายและขวามีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญในประวัติศาสตร์และขึ้นอยู่กับประเภทของสังคม

คำจำกัดความที่ยอดเยี่ยม

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓

ขวาและซ้ายในการเมือง

แนวคิดที่แสดงให้เห็นขอบเขตของทิศทางทางการเมืองที่เป็นไปได้และมีความหมายบางอย่างในความคิดทางการเมือง

การระบุความขัดแย้งที่มีอยู่ระหว่างกระแสทางการเมืองอย่างเพียงพอนั้นถูกขัดขวางโดยความจริงที่ว่าในชีวิตทางการเมือง "ขวา" และ "ซ้าย" มักจะเปลี่ยนสถานที่

คำว่า "ขวา" และ "ซ้าย" ปรากฏในรัฐสภาฝรั่งเศสหลังการปฏิวัติ (พ.ศ. 2332) ซึ่งมีสามทิศทางเกิดขึ้นโดยเลือก (ซึ่งเกิดขึ้นโดยบังเอิญ) ลำดับที่นั่งของตนเอง: ในปีกขวามีศักดินา - เจ้าหน้าที่ที่ต้องการ เพื่อรักษาระบบกษัตริย์และควบคุมพระองค์ผ่านรัฐธรรมนูญ ตรงกลางมีพวก Girondins ซึ่งเป็นพรรครีพับลิกันที่ลังเลใจ ทางปีกซ้าย Jacobins นั่งลง - ผู้สนับสนุนการดำเนินการปฏิวัติที่รุนแรงและมุ่งมั่นในการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐาน

การเมืองจึงมีการแบ่งแยกเป็น "สิทธิ" และ "ซ้าย" ในระยะแรก โดยฝ่ายขวาคือผู้ที่ต้องการรักษาสถานการณ์ที่เป็นอยู่ ซึ่งก็คือ "สถานะที่เป็นอยู่" ซ้าย - ผู้ที่สนับสนุนความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงการเปลี่ยนแปลงระเบียบสังคม แนวความคิดแบบอนุรักษ์นิยมและปฏิกิริยากลายมาเป็นพ้องกับ "ฝ่ายขวา" ในขณะที่กลุ่มหัวรุนแรงและฝ่ายก้าวหน้ากลายเป็นพ้องกับ "ฝ่ายซ้าย"

เมื่อกิจกรรมการปฏิบัติของฝ่ายขวาและซ้ายถูกเปิดเผย โครงร่างของการตีความปัญหาทางเศรษฐกิจสังคมและการเมืองที่หลากหลายก็เริ่มปรากฏให้เห็น พวกเขาเสนอการตีความบุคคลในฐานะบุคลิกภาพอธิปไตยซึ่งไม่สามารถกำหนดโดยกฎบางอย่างจากภายนอก สิทธิเรียกร้องความปลอดภัยสำหรับมนุษย์และทรัพย์สิน เช่นเดียวกับหลักนิติธรรม สิทธิยึดมั่นในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์เสรีนิยม ซึ่งหมายถึงการจำกัดบทบาทของรัฐทั้งในชีวิตทางการเมืองและเศรษฐกิจ เนื่องจากการแทรกแซงของรัฐทำลายเศรษฐกิจและปล้นเสรีภาพ

ฝ่ายซ้ายเน้นหลักความเสมอภาคทางเศรษฐกิจ (ความเท่าเทียม) ข้อเรียกร้องเพื่อความเท่าเทียมกันนั้นมาพร้อมกับความพยายามที่จะรับรองด้วยความช่วยเหลือของรัฐ

ในประเพณีของยุโรป เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า "สิทธิ" เน้นย้ำถึงลำดับความสำคัญของแต่ละบุคคล และ "ซ้าย" คือลำดับความสำคัญของสังคมและรัฐ อย่างไรก็ตามความเข้าใจเรื่อง "ขวา" และ "ซ้าย" ดังกล่าวไม่ได้รับการยอมรับในความคิดทางสังคมและการเมืองของรัสเซียมาเป็นเวลานาน นักปรัชญาชาวรัสเซีย S.A. Frank เขียนเกี่ยวกับอารมณ์นี้ในบทความของเขาเรื่อง "Beyond the "Right" และ "Left" ซึ่งเขียนในปี 1930 นอก Motherland จนถึงปี 1917 สำหรับบุคคลที่มีความรู้ทางการเมือง "ขวา" หมายถึง "ปฏิกิริยาการกดขี่ของ ผู้คน ลัทธิ Arkcheevism การปราบปรามเสรีภาพในการคิดและการพูด ด้านซ้าย - ขบวนการปลดปล่อยซึ่งอุทิศโดยชื่อของ Decembrists, Belinsky, Herzen “ซ้าย” คือเห็นใจทุกคน “อับอายขายหน้า ขุ่นเคือง” ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ตามที่ Frank กล่าว หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม มีการกลับรายการแนวคิด "ซ้าย" กลายเป็นคำพ้องความหมายกับความเด็ดขาด ลัทธิเผด็จการ และความอัปยศอดสูของมนุษย์ อันที่ถูกต้องคือสัญลักษณ์ของการดิ้นรนเพื่อการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่คู่ควร…”

การกลับรายการดังกล่าวทำให้เกิดความไม่แน่นอนในการใช้แนวคิดเหล่านี้ ที่น่าสนใจคือสถานการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในช่วงเปลี่ยนผ่านของทศวรรษที่ 80-90 ศตวรรษที่ 20 ในประเทศรัสเซีย.

Frank อธิบายสาเหตุของความสับสนด้านคำศัพท์ดังนี้ ภายใต้ระเบียบทางการเมืองที่แพร่หลาย (ก่อนปี พ.ศ. 2460) เป็นเรื่องปกติที่จะถือว่า "สิทธิ" ในอำนาจเป็นการปกป้องระเบียบที่มีอยู่ และพวก "ฝ่ายซ้าย" ที่มุ่งมั่นในการปฏิวัติเพื่อสร้างสังคม "ยุติธรรม" ใหม่ “แต่เมื่อการปฏิวัติครั้งนี้” แฟรงค์เขียน “ได้เกิดขึ้นแล้ว เมื่อการครอบงำเป็นของ 'ฝ่ายซ้าย' บทบาทก็เปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัด: 'ฝ่ายซ้าย' กลายเป็นผู้พิทักษ์สิ่งที่มีอยู่ - และด้วยระยะเวลาของ ระเบียบที่จัดตั้งขึ้น แม้กระทั่งผู้นับถือ ทั้งของเก่าและ 'ดั้งเดิม' ดังนั้นในฐานะ "ฝ่ายขวา" ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้จึงถูกบังคับให้รับบทบาทของนักปฏิรูปและแม้แต่นักปฏิวัติ

กระบวนการก่อตัวในรัสเซีย ภาคประชาสังคมหลักนิติธรรมจะสร้างระบบการเมืองที่สอดคล้องกัน ซึ่งขนาดทางการเมืองจะสะท้อนถึงการแบ่งแยกแบบดั้งเดิมสำหรับประเทศตะวันตกเป็น "ขวา" และ "ซ้าย" ในการเมือง

คำจำกัดความที่ยอดเยี่ยม

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓

โดยมีเงื่อนไขว่าเรากำลังพูดถึงรัสเซีย .. ในยุโรป นอกจากพรรคคอมมิวนิสต์แล้ว ยังมีอีก .. ฉันพูดเกี่ยวกับระบบพรรคเดียว แต่เกี่ยวกับ "สับสน" อย่าสับสนเรากรุณาใจดีด้วย

ในทางการเมือง ทิศทางและอุดมการณ์หลายอย่างมักเรียกว่าซ้ายซึ่งก็คือเป้าหมาย
ซึ่งเป็น (โดยเฉพาะ) ทางสังคม
ความเท่าเทียมกันและสภาพความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น
เพื่อผู้ได้รับสิทธิพิเศษน้อยที่สุด
สังคม. ซึ่งรวมถึงลัทธิสังคมนิยม สังคมประชาธิปไตย เสรีนิยมทางสังคม ตรงกันข้ามคือสิทธิ ฝ่ายซ้ายในความหมายคลาสสิกคือการแสวงหา
สู่สนามแข่งขันที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน
ประชาชนโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ
ชาติพันธุ์ เพศ และความเกี่ยวข้องอื่น ๆ
- ตามอุดมคติของการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ "เสรีภาพ ความเสมอภาค ภราดรภาพ" (เสรีภาพฝรั่งเศส égalité พี่น้อง) ประวัติศาสตร์ คำว่า "ขวา" และ "ซ้าย" เป็นครั้งแรก
ปรากฏในรัฐสภาฝรั่งเศสในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศส มี 3 ทิศทาง คือ
ทางด้านขวานั่ง Feuillants - ผู้สนับสนุนสถาบันกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญ ตรงกลางนั่ง Girondins - ผู้สนับสนุนระดับปานกลางของสาธารณรัฐ; ทางด้านซ้ายนั่ง Jacobins ผู้สนับสนุนการปฏิรูปที่รุนแรง
ดังนั้นในตอนแรกจึงเรียกว่าถูกต้อง
ผู้ที่ต้องการอนุรักษ์สิ่งที่มีอยู่
ตำแหน่ง (อนุรักษ์นิยม) และซ้าย - ผู้ที่สนับสนุนการเปลี่ยนแปลง (หัวรุนแรง) จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 พวกเสรีนิยมที่สนับสนุนทั้งเสรีภาพทางการเมืองและวิสาหกิจเสรีถูกมองว่าเป็น
ซ้าย. แต่แล้วด้วยการพัฒนาแนวคิดสังคมนิยม พวกเขาเริ่มถูกเรียกว่าเป็นฝ่ายซ้ายก่อนอื่น
ผู้สนับสนุนความเท่าเทียมกันทางสังคม ด้านซ้าย ได้แก่ โซเชียลเดโมแครต พวกอนาธิปไตย และพวกอนาธิปไตย เมื่อในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 มากที่สุด
ฝ่ายหัวรุนแรงของระบอบประชาธิปไตยสังคมมีความโดดเด่นเหนือพรรคคอมมิวนิสต์ จากนั้นพวกเขาก็ถูกจัดว่าเป็นฝ่ายซ้าย (“ซ้ายสุด”)
อย่างไรก็ตาม ฝ่ายซ้ายได้รับความโปรดปรานตามประเพณี
การขยายตัวของประชาธิปไตยและเสรีภาพทางการเมือง คอมมิวนิสต์ซึ่งเข้ามามีอำนาจครั้งแรกในรัสเซียในปี พ.ศ. 2460 และจากนั้นในหลายประเทศต่างเป็นศัตรูกับประชาธิปไตยกระฎุมพีและเสรีภาพทางการเมืองของสังคมทุนนิยม (ในขณะเดียวกัน
การสถาปนาเผด็จการของชนชั้นแรงงานในความเห็นของพวกเขาทำให้สามารถขยายตัวได้อย่างมีนัยสำคัญ
ประชาธิปไตยจนกลายเป็นประชาธิปไตยของคนส่วนใหญ่) มุมมองของนักทฤษฎีคอมมิวนิสต์จำนวนหนึ่งที่
ตระหนักถึงความสำคัญที่ก้าวหน้าของการปฏิวัติเดือนตุลาคมในรัสเซีย แต่วิพากษ์วิจารณ์การพัฒนาและบางส่วน
พวกเขายังปฏิเสธลักษณะสังคมนิยมของลัทธิบอลเชวิสด้วยซ้ำเมื่อเห็นในระบบทุนนิยมของรัฐพวกเขาจึงเริ่มเรียกมันว่าออกจากลัทธิคอมมิวนิสต์ ฝ่ายค้านฝ่ายซ้ายใน RCP (b) และ CPSU (b) ในทศวรรษ 1920 สนับสนุนประชาธิปไตยภายในพรรค ต่อต้าน
"Nepman, kulak และข้าราชการ" การวิจารณ์ลัทธิสตาลินในการประชุม XX ของ CPSU ซึ่งเป็นหลักสูตรใหม่ของสหภาพโซเวียตใน การพัฒนาเศรษฐกิจที่
นโยบาย "อยู่ร่วมกันอย่างสันติ" กับประเทศทุนนิยมที่เกิดขึ้น
ความไม่พอใจผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์จีน เหมา เจ๋อตง และผู้นำพรรคแรงงานแอลเบเนีย เอ็นเวอร์ ฮอกซา นโยบายของหัวหน้า CPSU, N.S. Khrushchev ถูกเรียกโดยพวกเขาผู้แก้ไข พรรคคอมมิวนิสต์หลายพรรคในยุโรปและละติน
อเมริกาตามหลังโซเวียต-จีน
แตกกลุ่มตามความขัดแย้ง
กลุ่มที่มุ่งเน้นโซเวียตและกลุ่ม "ต่อต้านการแก้ไข"
มุ่งเน้นไปที่จีนและแอลเบเนีย ในช่วงทศวรรษที่ 1960 และ 1970 ลัทธิเหมานิยมได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ฝ่ายซ้าย
ปัญญาชนในโลกตะวันตกแต่กลับพ่ายแพ้
ความนิยมหลังการสวรรคตของเหมาและการเกิดขึ้น
เนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับนโยบายของเขา ในทศวรรษที่ 1960 ยุโรปตะวันตกและสหรัฐอเมริกาสิ่งที่เรียกว่า "ซ้ายใหม่" ปรากฏขึ้น ขัดแย้งกับ "ซ้ายเก่า" พวกเขาประท้วงต่อต้านการขาดจิตวิญญาณ
"สังคมผู้บริโภค" การไม่มีตัวตนของวัฒนธรรมมวลชน การรวมบุคลิกภาพของมนุษย์เข้าด้วยกัน และสนับสนุน "โดยตรง"
ประชาธิปไตย” เสรีภาพในการแสดงออก การไม่ปฏิบัติตาม ฐานทางสังคมของ "ซ้ายเก่า" คือชนชั้นกรรมาชีพทางอุตสาหกรรมและชาวนา ฝ่ายซ้ายใหม่ถือว่ารวมทั้งในส่วนนี้ด้วยคือ "ฝ่ายซ้ายเก่า"
ล้าสมัยและไม่มีโอกาสตาม
อย่างน้อยก็ในความสัมพันธ์กับประเทศโลกที่หนึ่งและโลกที่สองซึ่งชนชั้นกรรมาชีพและชาวนาสูญเสียมากขึ้นเรื่อยๆ
ตำแหน่งที่ยอมจำนนต่อคนงานประเภทใหม่ในสังคมหลังอุตสาหกรรม ในยุคเปเรสทรอยกาในปีสุดท้ายของการดำรงอยู่ของสหภาพโซเวียตแนวคิดของ "ลัทธิขวา" และ
"ฝ่ายซ้าย" มักใช้ในความหมาย
ตรงกันข้ามกับที่ตะวันตกยอมรับ ดังนั้น,
เสรีนิยมและต่อต้านคอมมิวนิสต์มักถูกเรียกว่า "ฝ่ายซ้าย" และคอมมิวนิสต์ออร์โธดอกซ์แบบดั้งเดิมเรียกว่า "ฝ่ายขวา" เกณฑ์คำจำกัดความแบบดั้งเดิม
"ซ้าย" และ "ขวา" ทิศทางดั้งเดิม [แหล่งที่มาที่ไม่ได้รับอนุญาต?] จากซ้ายไปขวาถูกกำหนดให้สัมพันธ์กับการสนับสนุน: ทรัพย์สินส่วนตัว; เสริมสร้างความเข้มแข็งในการแสวงประโยชน์จากมนุษย์โดยมนุษย์ เสริมสร้างพลัง; การรวมตัวของความไม่เท่าเทียมกันอย่างแท้จริง: สังคม เพศ ศาสนา
ความไม่เท่าเทียมกันในระดับชาติและที่คล้ายกัน ในกรณีนี้ ความเป็นฝ่ายซ้ายถูกกำหนดไว้ [ไม่อยู่ในแหล่งที่มา] ที่เกี่ยวข้องกับ: การขัดเกลาทางสังคม
สาระสำคัญของปัจจัยการผลิต การยอมรับไม่ได้ของการแสวงหาผลประโยชน์; การลดหรือการจำกัดอำนาจ ความรุนแรงของรัฐ การเพิ่มขึ้นของระดับความเสมอภาคและเสรีภาพของแต่ละบุคคลซึ่งสัมพันธ์กับการเพิ่มขึ้น
องศาทางสังคมการเมือง
ศาสนา เพศ ชาติ ฯลฯ
ความเท่าเทียมกันต่อไป

การแบ่งออกเป็น "ขวา" และ "ซ้าย" ยังคงมีอยู่ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 และต้นทศวรรษ 1990 หน้าที่และบทบาททางการเมืองของผู้เขียน "Reflections on Violence" คือการที่เขาเป็นนักอุดมการณ์ของขบวนการฝ่ายซ้าย มันเหมือนกับการบอกว่ามีความแตกต่างระหว่างชายและหญิง แต่ไม่มีความแตกต่างใดที่แสดงให้เห็นถึงการเลือกปฏิบัติในสิทธิในการลงคะแนนเสียง สมาชิกฝ่ายค้านทั้งสองต้องพึ่งพาซึ่งกันและกัน เมื่อไม่มีสิทธิ์ ไม่มีเหลืออีกต่อไป และในทางกลับกัน

ตั้งแต่แรกเริ่ม ลำดับชั้นเริ่มก่อตัวขึ้นในการเคลื่อนไหวของแฟนๆ ทันทีที่การเคลื่อนไหวแรกปรากฏขึ้น แฟนๆ ก็เริ่มแบ่งตัวเองออกเป็น "ขวา" และ "ซ้าย" ทันที และในช่วงต้นทศวรรษ 1980 แม้แต่การปรากฏตัวบนท้องถนนหรือที่สนามกีฬาพร้อมผ้าพันคอของทีมของคุณก็ดูเป็นการท้าทายสำหรับผู้อื่น จากนั้นการเคลื่อนไหวก็แบ่งออกเป็น "ขวา" และ "ซ้าย" อย่างชัดเจน

การมีส่วนร่วมในการต่อสู้ในสมัยนั้นได้รับเครดิตเนื่องจากเป็นไปตามธรรมชาติ แฟน ๆ ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 บอกว่าไม่ถือว่าน่าละอายที่จะ "กระทำการ" กับแฟน ๆ "ฝ่ายซ้าย" ของทีมที่คุณดูเหมือนจะเป็นเพื่อนด้วย: "ฝ่ายซ้าย" คือ "ฝ่ายซ้าย"

เชื่อกันว่าถ้า "ขวา" แซง "ซ้าย" ก็ไม่เป็นไร คงไม่มีการนำเสนอให้ใครเห็น แต่ถ้าสองกองพัน "ขวา" สอง "กระดูกสันหลัง" มาพบกันก็น่ากลัว รอจาก CSKA ได้เลย และฉันก็ "หาว" - ฉันเอา "ซ้าย" ไปหา "ขวา" และรถที่มี "สปาร์ตาซิสต์" ก็ขับขึ้นมา - Zhora Dobchinsky, Ryzhiy ออกไป และของเราก็ปรากฏขึ้น องค์ประกอบก็เท่ากัน

ใครคือฝ่ายขวาและจะรวมตัวกันได้อย่างไร?

และ "สปาร์ตาซิสต์" ถามว่า: ทำไมคุณถึงยืนอยู่ที่นี่? มีเพียงแฟนที่ "ถูกต้อง" เท่านั้นที่สามารถเชื่อถือได้และแฟน "ซ้าย" ซึ่งยังไม่ได้วิ่งสิบทริปหรือไปสนามกีฬา แต่ไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ถูกเรียกว่า "ภูตผี" แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่ามันอยู่ในทุกความเคลื่อนไหว ในแต่ละกลุ่มแฟนคลับ ความสัมพันธ์พัฒนาขึ้นในแบบของตัวเอง

ไม่มีการเลือกตั้ง - ผู้คนจำบุคคลนี้และยอมรับว่าเขาเป็นผู้มีอำนาจ ในบรรดาคนเหล่านี้ - "นักปั่น" อาจไม่ใช่คนที่ประพฤติตัวอย่างเหมาะสมเสมอไป เขาอาจจะเอาใครเข้าปาก ขอเงินใครสักคน จากชายหนุ่ม หรืออย่างอื่นก็ได้ และถ้าใครขุ่นเคืองเขาก็ไปที่ภาคที่สี่สิบเจ็ด ฉันสามารถพูดเกี่ยวกับ Sofron ได้ว่าคนในวัยของฉันและฉันพยายามไม่ขึ้นรถคันเดียวกันกับเขาบนท้องถนน

และฉันจำได้ว่า Rifat ในการเดินทางครั้งหนึ่งในเคียฟ (ในวันที่แปดสิบเก้า) ถึงกับได้รับบาดเจ็บที่มือ - เขาชกหนึ่งในคนที่ผลักหน้าคนหนุ่มสาวพยายามจัดสิ่งต่าง ๆ ตามลำดับในเรื่องนี้ มันเป็นปัญหาใหญ่มาก และในความคิดของฉันในปี 1989 ตอนที่เราขับรถจากโอเดสซา มีรถฟรีสองคันติดอยู่กับรถไฟ - ถ้ามีแฟน ๆ เท่านั้นที่จะจากไป และผู้คนก็ลงที่สถานีถัดไป - เพื่อไปเอง ไม่ใช่ไปกับบริษัทนี้

ดูว่า "ขวา" และ "ซ้าย" ในการเมืองคืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ:

ตอนนี้เราห้ามมันอย่างเด็ดขาดและจะไม่มีใครทำเช่นนี้ ฉันจำได้ว่ารู้สึกภูมิใจ - ฉันมาทริปแรก และพวกเขาก็วางเรา - เอาเงินมาให้ฉัน แต่ฉันไม่ทำ เอาล่ะ มอบตั๋ว ไปกระหน่ำเข้าทางตัน - นี่คือที่สำหรับรถ เนื่องจากความเชื่อดังกล่าวพวกเสรีนิยมฝ่ายขวาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 จึงเริ่มถูกเรียกว่าฝ่ายขวาเนื่องจากอดีตฝ่ายขวาแบบดั้งเดิม (ราชาธิปไตยนักบวช) สูญเสียความนิยม

ขวา ซ้าย ข้างไหน?..

นอกจากนี้ บุคคลอาจมีความเชื่อว่าในด้านหนึ่ง (เช่น ในทางการเมือง) ถือเป็นประเพณีสำหรับ "ฝ่ายซ้าย" และในอีกด้าน (เช่น เศรษฐศาสตร์) ถือเป็น "ถูกต้อง"

สงวนลิขสิทธิ์. ในแวดวงการเมือง ฝ่ายค้านขวา-ซ้ายไม่ใช่ฝ่ายเดียว แต่พบเห็นได้ทุกที่ คำเหล่านี้ถูกกล่าวหาว่าไม่มีคุณค่าทางการศึกษาหรือจำแนกประเภทอีกต่อไป ซึ่งมีค่าประเมินน้อยกว่ามาก 8. สาเหตุหลักว่าทำไมการย้อมแบบคลาสสิกจึงถูกตั้งคำถามดังต่อไปนี้ ไม่ใช่ในการต่อต้านแบบไบนารี่ สมาชิกทั้งสองมีความแข็งแกร่งเท่ากัน และนอกจากนี้ หนึ่งในสมาชิกสองคนก็ไม่ได้แข็งแกร่งกว่าอีกสมาชิกเสมอไป

แต่สันนิษฐานว่าบุคคลสามารถเปลี่ยนแปลงได้ทั้งสองอย่าง

ในประวัติศาสตร์ของอิตาลีหลังการรวมชาติ ความเหนือกว่าทางขวาถูกแทนที่ด้วยความเหนือกว่าของฝ่ายซ้าย แต่ความเหนือกว่าไม่ได้หมายถึงการแยกสมาชิกคนที่สองของฝ่ายค้านออกไป หากสิ่งที่เคยเป็นส่วนหนึ่งกลายเป็นทั้งหมด นั่นหมายความว่าฝ่ายค้านได้ทำหน้าที่ของตนสำเร็จแล้ว และจำเป็นต้องเริ่มต้นใหม่อีกครั้งและ "เดินหน้าต่อไป" วิกฤตการณ์ของระบบโซเวียตไม่ใช่การสิ้นสุดของฝ่ายซ้าย แต่เป็นการสิ้นสุดของขบวนการฝ่ายซ้ายบางอย่างที่มีอยู่ในกรอบประวัติศาสตร์ที่แน่นอน

เมื่อพิจารณาอย่างใกล้ชิด สิ่งที่รวมการปฏิวัติเข้ากับการต่อต้านการปฏิวัติไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเป็นของสองฝ่ายที่ตรงกันข้าม ซึ่งตามธรรมเนียมเรียกว่า "ขวา" และ "ซ้าย" หากเป็นกรณีนี้ บรรดาผู้ที่เชื่อว่าถึงเวลาที่ต้องบอกลากลุ่มคู่ขนานก็ถือว่าถูกต้อง เนื่องจากวิธีนี้ไม่ได้ทำหน้าที่เป็นขอบเขตของจุดยืนที่ต่อต้านทางวัฒนธรรมและการเมืองอีกต่อไป

ในนิตยสาร Elementi ที่อยู่ทางขวาสุด โซลินาของลัทธินีโอฟาสซิสต์เขียนว่า “เรื่องราวดราม่าในปัจจุบันมีชื่อของความพอประมาณ จากคำพูดทั้งสองนี้ค่อนข้างชัดเจนว่าพวกหัวรุนแรงซ้ายและขวารวมกันเป็นหนึ่งโดยการต่อต้านประชาธิปไตย (ความเกลียดชังร่วมกันหากไม่ใช่ความรักร่วมกัน)

ตัวอย่างเช่น การเปลี่ยนแปลง "ระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองของนักการเมืองที่กระตือรือร้นจำนวนมากจากฝ่ายอนุรักษ์นิยมฝ่ายขวาไปเป็นฝ่ายอนุรักษนิยมฝ่ายขวาและจากที่นั่นไปสู่ลัทธิเผด็จการ" พวกเขามักจะสับสนกับสิ่งจำเป็นและใช้ในการให้คำตอบที่ไม่ถูกต้องสำหรับคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของความแตกต่าง และเพื่อปฏิเสธความแตกต่างนี้เมื่ออยู่ในสถานการณ์เฉพาะที่ไม่เป็นไปตามความคาดหวัง

จากอุดมการณ์อันยิ่งใหญ่ 6 ประการที่เกิดในศตวรรษที่ 19 และ 20 มี 3 ประการที่เป็นแนวคิดคลาสสิก (อนุรักษ์นิยม เสรีนิยม สังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์) 3 ประการคือโรแมนติก (ลัทธิอนาธิปไตย ลัทธิฟาสซิสต์ และลัทธิหัวรุนแรงฝ่ายขวา อนุรักษนิยม) ในทางกลับกัน คำตรงข้ามของการปลดปล่อยไม่ควรเป็นประเพณีหรือลัทธิอนุรักษ์นิยม แต่เป็นคำสั่งที่จัดตั้งขึ้นจากเบื้องบน โดยรัฐบาลแบบบิดาหรือสิ่งที่คล้ายกัน นั่นคือเราสามารถพูดได้ที่นั่น ประเภทต่างๆการต่อต้านความเท่าเทียม: ทุกอย่างขึ้นอยู่กับประเภทของความไม่เท่าเทียมกันที่ยอมรับหรือปฏิเสธ

ในทางกลับกัน ขบวนการฝ่ายขวา "รวบรวมรูปแบบหนึ่งของมนุษย์" เนื่องจากเป็นการแสดงออกถึง "การหยั่งรากในดินแห่งธรรมชาติและประวัติศาสตร์" "การปกป้องอดีต ประเพณี และมรดก" สปาร์ตักและอย่างที่ฉันบอกไป ไดนาโม (มินสค์) เป็นสโมสรที่มีแนวโน้มที่จะซ้อมมากที่สุด และในกรณีนี้ฝ่ายค้านไม่ใช่สิ่งที่เราคาดหวัง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ขวาและซ้ายไม่ใช่คำที่แสดงถึงเนื้อหาที่ได้รับการแก้ไขครั้งแล้วครั้งเล่า

เมื่อเร็วๆ นี้ องค์กรรักชาติบางแห่งเริ่มยื่นข้อเสนอเพื่อรวมชาติและก่อตั้งสมาคมกลุ่มรักชาติฝ่ายขวา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสมาคมดังกล่าวได้รับการเสนอโดยตัวแทนของขบวนการรักชาติสาธารณะ All-Russian "REVIVAL OF RUSSIA" โดยเรียกร้องให้มีการประชุมสภา "มอสโก - โรมที่สาม"

นอกจากนี้ยังมีการเรียกร้องให้มีการรวมตัวกันในชมรมสนทนาที่จัดโดยขบวนการสาธารณะ All-Russian "People's Cathedral"

แต่สมาคมผู้รักชาติขององค์กรต่างๆ ควรตั้งอยู่บนฐาน เวที อุดมการณ์ และโลกทัศน์ที่มีร่วมกัน

ดังนั้นผู้รักชาติจึงถูกซ้ายและขวาและเป็นศูนย์กลาง คอมมิวนิสต์และเสรีนิยม ชาวตะวันตกและชาวสลาฟ ชาวรีพับลิกันและราชาธิปไตย ผู้ศรัทธาและผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้สนับสนุนจักรวรรดิและผู้สนับสนุนสหพันธ์ ชาตินิยมและเดโมแครต ผู้สนับสนุนเศรษฐกิจตลาดและผู้สนับสนุนเศรษฐกิจที่วางแผนไว้ ถือว่าตนเองเป็นผู้รักชาติ ... และใน ทั่วไป พวกเขาไม่เป็นไร ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาทุกคนรักมาตุภูมิ ปิตุภูมิ รัสเซีย พวกเขาปรารถนาสิ่งที่ดีต่อประเทศของตน แต่ตามแผนงานทางการเมืองและในแบบของพวกเขาเอง พวกเขามองเห็นสิ่งนี้โดยอิงจากอุดมการณ์ทางการเมืองและพรรคการเมืองและโลกทัศน์ของพวกเขา

ดังนั้นจึงดูเหมือนเป็นเรื่องยากมากที่จะรวมตัวกันเป็นขบวนการร่วมกันในกลุ่มผู้รักชาติกลุ่มเดียวผู้รักชาติที่มีมุมมองที่แตกต่างกันมาก (ซ้าย, ขวาและสายกลาง) ในสถานการณ์สงบสุขตามปกติซึ่งมีมุมมองที่แตกต่างกันในอดีตปัจจุบันและอนาคตของรัสเซีย , ว่าด้วยแนวทางและวิธีการปฏิรูปรัสเซียนั้น...

ความรักชาติคืออะไรกันแน่?ความหมายของคำว่า Patriot ตามพจนานุกรมของ D.N. Ushakov: PATRIOT (ชาวกรีกผู้รักชาติ - คนบ้านนอก) - บุคคลที่อุทิศตนเพื่อประชาชนของเขารักบ้านเกิดของเขาพร้อมที่จะเสียสละและทำภารกิจในนามของผลประโยชน์ของบ้านเกิดเมืองนอนของเขา

ความหมายของคำตามพจนานุกรมอธิบายของ V.I. ความรักชาติ ม. - รักบ้านเกิด รักชาติ ภายในประเทศ ภายในประเทศ เต็มไปด้วยความรักต่อมาตุภูมิ ฝ่ายบิดา, ฝ่ายบิดา, ฝ่ายบิดา, ฝ่ายบิดา.

เห็นได้ชัดว่าการเคลื่อนไหวในทิศทางต่างๆ รักรัสเซียและอวยพรให้เธอหายดี แต่อะไรคือข้อดีที่แท้จริงสำหรับรัสเซีย? นั่นคือคำถาม. ท้ายที่สุดแล้ว ทุกการเคลื่อนไหว ทุกฝ่าย (จากละติน - ส่วนหนึ่ง) ปรารถนาความดีของรัสเซีย ความดีของประชาชนรัสเซียในแบบของตัวเอง ทุกคนมีโครงการ อุดมการณ์ มุมมอง และผู้สนับสนุนเป็นของตัวเอง

ตอนนี้เรามาลองจัดการกับทิศทางหลักและแง่มุมต่างๆ ขององค์กรทางการเมืองและสาธารณะ

ฝ่ายซ้าย ฝ่ายขวา และฝ่ายกลางคือใคร?

คำว่า "ขวา" และ "ซ้าย" ปรากฏในรัฐสภาฝรั่งเศสหลังการปฏิวัติ (พ.ศ. 2332) ซึ่งมี 3 ทิศทางเกิดขึ้น โดยเลือกลำดับที่นั่งของตนเอง:

• ทางปีกขวามี Feuillants - เจ้าหน้าที่ที่ต้องการรักษาระบบกษัตริย์และควบคุมด้วยความช่วยเหลือของรัฐธรรมนูญ
• ตรงกลางนั่ง Girondins - รีพับลิกัน;
• ทางปีกซ้าย Jacobins นั่งลง - ผู้สนับสนุนการดำเนินการปฏิวัติที่รุนแรงและมุ่งมั่นในการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐาน

ฝ่ายซ้าย ขวา และฝ่ายศูนย์กลางก็ปรากฏเช่นนี้

ซ้าย- สิ่งเหล่านี้คือผู้สนับสนุนการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงดังที่ประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 20 ในรัสเซียแสดงให้เห็น สามครั้งในศตวรรษที่ 20 ฝ่ายซ้ายได้รับโอกาสในการจัดระเบียบรัสเซียใหม่อย่างรุนแรงตามโครงการต่างๆ การปฏิรูปครั้งใหญ่ของรัสเซียทำให้เลือดของประชาชนหลั่งไหล

กุมภาพันธ์ 2460 - การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ ฝ่ายซ้ายเสรีนิยมขึ้นสู่อำนาจ การเปลี่ยนแปลงหัวรุนแรงเสรีนิยมเกิดขึ้น: การล่มสลายของจักรวรรดิ การยกเลิกระบบกษัตริย์ การแยกคริสตจักรออกจากรัฐ ซึ่งท้ายที่สุดนำไปสู่ความสับสนวุ่นวาย ความหายนะทางเศรษฐกิจ และการสูญเสียอำนาจ...

ตุลาคม 2460 - การปฏิวัติเดือนตุลาคม คอมมิวนิสต์คอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายเข้ามามีอำนาจ การเปลี่ยนแปลงสังคมนิยมที่รุนแรงเกิดขึ้น การทำลายสังคมทุนนิยม การทำลายล้างชนชั้นบุคคล ที่ดิน การต่อสู้ที่รุนแรงต่อศาสนาและคริสตจักร ...

พ.ศ. 2534 (ค.ศ. 1991) – พรรคเดโมแครตเสรีนิยมตะวันตกฝ่ายซ้ายเข้ามามีอำนาจ การล่มสลายของสหภาพโซเวียตพร้อมกับการสูญเสียดินแดนอันกว้างใหญ่ของอดีต จักรวรรดิรัสเซียการทำลายล้างของระบบเศรษฐกิจสังคมนิยม การเปลี่ยนผ่านสู่ระบบเศรษฐกิจแบบตลาดโดยการบำบัดทางเศรษฐกิจแบบช็อก การเปิดเสรี (วันหยุด) ของราคาที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว (ภาวะเงินเฟ้อรุนแรง) และค่าเสื่อมราคาของเงินฝากของประชาชน การแปรรูป และการสร้างชั้นของ ผู้มีอำนาจทุนนิยมที่ร่ำรวยที่สุด ...

พวกศูนย์กลาง- ผู้สนับสนุนสาธารณรัฐ การรักษาเสถียรภาพของสถานการณ์ในประเทศหลังจากการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง มักจะผันผวนไปทางขวาหรือทางซ้าย พยายามจัดวางระหว่างแนวคิดด้านซ้ายและขวา มุมมอง และทิศทางของการพัฒนาประเทศ

ขวา -ผู้สนับสนุนค่านิยมดั้งเดิม: คริสตจักร มาตุภูมิ ครอบครัว; ผู้สนับสนุนอำนาจรวมศูนย์ที่แข็งแกร่ง โดยอุดมคติแล้วคือระบอบเผด็จการ การฟื้นตัวของอำนาจจักรวรรดิ ผู้สนับสนุนแนวคิดเรื่อง "ออร์โธดอกซ์ ระบอบเผด็จการ สัญชาติ"

เค้าโครงโดยประมาณ (การจำแนกประเภท) ของขบวนการทางสังคมหลักและพรรคการเมืองในรัสเซียปี 2559

พวกเราตัวแทน การเคลื่อนไหวทางสังคม"การฟื้นฟูรัสเซีย" เราถือว่าเป็นพรที่จะเริ่มต้นการฟื้นฟูรัสเซียและการปฏิรูปความรักชาติอย่างแม่นยำบนเส้นทางที่ถูกต้องตามเส้นทางอธิปไตยขวาของนักอนุรักษนิยมฝ่ายขวาออร์โธดอกซ์ที่เป็นพันธมิตรกับรัฐบุรุษฝ่ายขวา

เส้นทางซ้ายของสังคมนิยม - คอมมิวนิสต์ รัสเซียผ่านไปด้วยค่าใช้จ่าย สงครามกลางเมืองการสูญเสียครั้งใหญ่ การทำลายล้าง การเสียชีวิตของคนนับล้าน เป็นผลให้รัฐที่สร้างขึ้นของสหภาพโซเวียตล่มสลายหลังจาก 70 ปีพร้อมกับการสูญเสียดินแดนอันกว้างใหญ่ของอดีตจักรวรรดิรัสเซียและความทุกข์ทรมานของผู้คนหลายล้านคน

รัสเซียยึดครองเส้นทางซ้ายของชาวตะวันตกในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 ผลลัพธ์ของยุค 90 เป็นเรื่องที่น่าเสียดาย: การผลิตภาคอุตสาหกรรมที่ลดลง, การปิดกิจการหลายแห่ง, มาตรฐานการครองชีพของคนส่วนใหญ่ลดลงอย่างมาก, การหายตัวไปของหมู่บ้าน, หมู่บ้าน, เมืองและการตั้งถิ่นฐานหลายแห่ง, การทำลายล้าง เกษตรกรรมอัตราตายสูง อัตราการเกิดต่ำ...

พวกเรา ตัวแทนของขบวนการรักชาติสาธารณะ All-Russian "การฟื้นฟูรัสเซีย" เชื่อว่าทางซ้าย เส้นทางของชาวตะวันตก คอมมิวนิสต์สังคมนิยม และนักปฏิวัติฝ่ายซ้าย เป็นอันตรายต่อรัสเซีย และนำมาซึ่งความสับสน การทำให้รัสเซียอ่อนแอลงเท่านั้น เสียดินแดนเดือดร้อนให้กับประชาชน...

เราเชื่อว่าถึงเวลาแล้วที่อุดมการณ์อธิปไตยของออร์โธดอกซ์จะเริ่มการฟื้นฟูรัสเซียอย่างแท้จริง ถึงเวลาที่ถูกต้องแล้ว!

ขบวนการรักชาติฝ่ายขวาในรัสเซียก่อนการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 อุดมการณ์ฝ่ายขวาครอบงำรัสเซียมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งเคียฟและมอสโก ซาร์แห่งรัสเซียเป็นผู้แสดงหลักของอุดมการณ์อธิปไตยของออร์โธดอกซ์ โลกทัศน์ของออร์โธดอกซ์ พวกเขาเป็นฆราวาสคนแรกของชาวออร์โธดอกซ์ คำขวัญของสิทธิ "เพื่อความศรัทธาซาร์และปิตุภูมิ" ได้รับชัยชนะในรัสเซีย นักอุดมการณ์ฝ่ายขวาคือชาวสลาฟไฟล์ได้ทำงานอย่างหนักบนระนาบอุดมการณ์ แต่ในศตวรรษที่ 19 ขบวนการฝ่ายซ้ายเริ่มขยายตัวโดยเชิญชวนผู้คนด้วยเทพนิยายเกี่ยวกับสังคมที่ถูกกล่าวหาว่ายุติธรรมบนโลกที่ไม่มีพระเจ้าการสร้าง "สวรรค์" ทางโลก ในความเป็นจริง มันเป็นยูโทเปีย บ้านบนผืนทราย แต่ผู้คนเมื่อศรัทธาในพระเจ้าอ่อนแอลงก็เริ่มถูกล่อลวงโดยยูโทเปียนี้

ในปี พ.ศ. 2448 ฝ่ายซ้ายพยายามโค่นล้มซาร์และยึดอำนาจเป็นครั้งแรก แต่องค์กรและขบวนการฝ่ายขวา เช่น สหภาพประชาชนรัสเซียและสหภาพเทวทูตไมเคิล ต่อต้านนักปฏิวัติฝ่ายซ้าย และสนับสนุนซาร์และรัฐบาล ปกป้องคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซาร์ร่วมกับตำรวจและทหาร . ระบบการเมืองรัสเซีย.
แต่ผลจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่งซึ่งเกิดขึ้นโดยศัตรูภายนอกของรัสเซียในปี 1914 ผู้รักชาติฝ่ายขวาจำนวนมากเสียชีวิตในแนวรบของสงคราม องค์กรฝ่ายขวาสาธารณะในช่วงก่อนการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์อ่อนแอลง กระจัดกระจาย แตกแยก และไม่สามารถต้านทานการปฏิวัติใหม่ที่เริ่มต้นขึ้นได้ อย่างไรก็ตามฝ่ายซ้ายได้ขยายตัวและรวมตัวกันชั่วคราวสามารถดึงดูดคนส่วนใหญ่ด้วยความปั่นป่วนของการปฏิวัติฝ่ายซ้ายและโค่นล้มซาร์และยึดอำนาจในประเทศ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม อำนาจได้ส่งต่อจากชาวตะวันตกฝ่ายซ้ายไปยังกลุ่มสังคมนิยมฝ่ายซ้าย - บอลเชวิค - คอมมิวนิสต์ องค์กรฝ่ายขวาถูกบดขยี้ ตัวแทนจำนวนมากถูกยิง ฝ่ายขวาบางคนสามารถอพยพไปต่างประเทศได้

ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ของอุดมการณ์ฝ่ายขวาสามารถเข้าใจสาเหตุของการล่มสลายของรัสเซียในการอพยพและพัฒนาแนวคิดของฝ่ายขวามากมาย เหล่านี้คือนักปรัชญาชาวสลาฟชื่อ Ivan Ilyin (เอกสารโปรแกรมของเขา "งานของเรา" มีค่าที่สุด), Seraphim Sobolev นักบวชผู้ได้รับการยกย่องเมื่อเร็ว ๆ นี้ (เขาเขียนงาน "อุดมการณ์รัสเซีย"), Archimandrite Konstantin Zaitsev (เขามีบทความมากมายเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย ในฐานะโรมที่สาม ) และแน่นอนว่ามีการพูดและเขียนมากมายเกี่ยวกับภารกิจของชาวรัสเซียเกี่ยวกับอุดมการณ์ของรัสเซียโดยนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียเซนต์จอห์น (แม็กซิโมวิช) แห่งซานฟรานซิสโกและเซี่ยงไฮ้ ผู้อพยพได้รับการพิสูจน์อย่างแท้จริง ทำให้เรามีอุดมการณ์ฝ่ายขวาที่มีความหมาย และระบุเส้นทางสู่การฟื้นฟูรัสเซีย

ในช่วงทศวรรษ 1980 การพังทลายของอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายเริ่มต้นขึ้น เป็นไปไม่ได้อีกต่อไปที่จะโกหกประชาชนอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ลัทธิคอมมิวนิสต์เป็นยูโทเปียและเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างมันขึ้นมา เปเรสทรอยกาและกลาสนอสต์ เสรีภาพในการชุมนุมและสื่อมวลชนเริ่มขึ้น ขบวนการเสรีนิยมฝ่ายซ้ายของตะวันตกเริ่มต้นกิจกรรมทางสังคมโดยอาศัยตะวันตก โดยส่วนใหญ่อยู่ที่สหรัฐอเมริกา ล่อลวงผู้คนที่มีความเจริญรุ่งเรืองภายนอก (สินค้าหลากหลายประเภท ภาพยนตร์อเมริกัน ฯลฯ สิ่งแปลกใหม่) เช่นเดียวกับการอนุญาตเสรีภาพภายนอกของตะวันตก ประเทศในยุโรปและสหรัฐอเมริกา องค์กรฝ่ายขวาก็เริ่มกลับมารวมตัวกันอีกครั้งหลังจากถูกห้ามมานานหลายทศวรรษ โดยอาศัยเพียงพลังทางสังคมที่ได้รับความนิยมในประเทศเท่านั้น

ขบวนการฝ่ายขวาที่ทรงพลังและกว้างขวางที่สุดในทศวรรษ 1980 คือ Memory Society และ VOOPIK (All-Russian Society for the Protection of Historical and Cultural Monuments)

อยู่ในสาขามอสโกของ VOOPIK ที่การเคลื่อนไหวเพื่อบูรณะมหาวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดที่ถูกทำลายโดยพวกบอลเชวิค - คอมมิวนิสต์ถือกำเนิดขึ้น ความเคลื่อนไหวในการบูรณะวัดกำลังได้รับแรงผลักดันจากความช่วยเหลือจากหนังสือพิมพ์ Literaturnaya Rossiya ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2532 ตามความคิดริเริ่มของวรรณกรรมรัสเซียมูลนิธิเพื่อการฟื้นฟูมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดได้ถูกสร้างขึ้น หน่วยงานกำกับดูแลของมูลนิธิประกอบด้วยบุคคลสำคัญในวัฒนธรรมและศิลปะรัสเซีย: V. Soloukhin (ประธานมูลนิธิ), G. Sviridov, I. Shafarevich, V. Krupin, Yu. Loshits, V. Karpets, V. Klykov S. ไรบาส, เอ็ม. คูกาช , เอฟ. ชิปูนอฟ. เหล่านี้คือผู้รักชาติฝ่ายขวาอย่างแท้จริง

ด้วยเหตุนี้ อาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดซึ่งบรรพบุรุษของเราก่อตั้งขึ้นเพื่อแสดงความขอบคุณต่อพระเจ้าที่ช่วยรัสเซียจากการรุกรานของนโปเลียนในปี 1912 จึงได้รับการบูรณะและประดับประดาเมืองหลวงของเราในมอสโก

การสร้างอนุสาวรีย์ให้กับผู้มีอำนาจนักพรตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของดินแดนรัสเซียสาธุคุณเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ก็เป็นการกระทำที่ยิ่งใหญ่ของพวกฝ่ายขวาในเวลานั้นเช่นกัน อนุสาวรีย์แห่งนี้สร้างขึ้นโดยประติมากรผู้มีชื่อเสียงผู้รักชาติและกษัตริย์ฝ่ายขวา V.M. Klykov ในปี 1987 ต้องใช้เวลาหลายเดือนแห่งการต่อสู้เพื่อสร้างมันขึ้นมา และในวันที่ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2531 โดยมีผู้คนและองค์กรฝ่ายขวารวมตัวกันจำนวนมาก อนุสาวรีย์ของพระภิกษุก็ถูกเปิดขึ้น

แต่น่าเสียดายที่ผู้รักชาติฝ่ายขวาล้มเหลวที่จะกลายเป็นขบวนการมวลชนที่สนับสนุนโดยคนส่วนใหญ่ในเวลานั้น มันเป็นความอ่อนแอขององค์กรในด้านสิทธิและการไม่เต็มใจของประชาชนที่จะสนับสนุนพวกเขา

ผู้นำและนักอุดมการณ์ฝ่ายขวาบางคนถูกสังหารหรือเสียชีวิตภายใต้สถานการณ์ต่างๆ ที่บางครั้งไม่สามารถอธิบายได้ในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษ 1990

ดังนั้นในปี 1991 Igor Talkov นักร้องผู้รักชาติออร์โธดอกซ์ผู้โด่งดังและโด่งดังจึงถูกสังหารซึ่งประกาศอย่างเปิดเผยจากบนเวทีว่าบ้านเกิดของเขาไม่ใช่สหภาพโซเวียต แต่เป็นจักรวรรดิรัสเซีย

ในปี 1991 นักวิทยาศาสตร์ A.K. Tsikunov (A. Kuzmich) ประสบความตายอย่างรุนแรง

ในปี 1993 ที่เมือง Chelyabinsk บรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Yekaterinburg Russkiy Soyuz, Yu.V. Lipatnikov นักเคลื่อนไหวที่ประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนชื่อ Sverdlovsk เป็น Yekaterinburg ถูกรถชน

ในปี 1993 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกวีนักเคลื่อนไหวฝ่ายขวา V. Tsikarev ถูกสังหารอย่างไร้ความปราณีและโยนลงไปในน้ำ

ในปี 1994 นักเขียนและกวี I.V. Lystsov ถูกสังหารและโยนลงน้ำในมอสโก

ในปี 1994 ผู้ก่อตั้งหนังสือพิมพ์รักชาติ A.V. Krasnoperov ถูกสังหารในเมือง Izhevsk

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2537 E.I. Safonov นักข่าวและหัวหน้าบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Literaturnaya Rossiya เสียชีวิตในมอสโกภายใต้สถานการณ์ที่ยังไม่ชัดเจน

ในปี 1995 ร่างของนักร้องชาวรัสเซียและผู้แต่งเพลงรักชาติออร์โธดอกซ์ M.Yu. Troshin หัวหน้าองค์กรเยาวชนของมหาวิหารแห่งชาติรัสเซียถูกพบในแม่น้ำ Desna ใกล้ Bryansk

ความทรงจำชั่วนิรันดร์แก่ผู้รักชาติฝ่ายขวาที่เสียชีวิตก่อนเวลาอันควรสำหรับแนวคิดของรัสเซีย สำหรับความเชื่อมั่นของฝ่ายขวา พระเจ้าพักวิญญาณของพวกเขา เหล่านี้คือผู้พลีชีพของขบวนการออร์โธดอกซ์ - รักชาติ

1991โดยทั่วไปแล้ว ผู้รักชาติฝ่ายขวาล้มเหลวในการรวมตัวกันและค่อนข้างอ่อนแอทางการเมือง ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 1991 พวกเขาไม่สามารถเสนอชื่อผู้สมัครฝ่ายขวาเพียงคนเดียวได้ และเป็นผลให้ B.N. Yeltsin ผู้นำของพรรคเสรีนิยมตะวันตกฝ่ายซ้ายได้รับชัยชนะ

ในช่วงเหตุการณ์เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2534 ขบวนการและองค์กรฝ่ายขวาสาธารณะไม่ได้แสดงตนในทางใดทางหนึ่ง ความพยายามครั้งสุดท้ายของผู้รวมศูนย์ - นักสถิติที่ใกล้ชิดกับอำนาจ - ตัวแทนของคณะกรรมการแห่งรัฐเพื่อการประกาศสถานการณ์ฉุกเฉิน - เพื่อรักษาไว้ สหภาพโซเวียตและการหยุดยั้งพวกเสรีนิยมตะวันตกที่มีความคิดปฏิวัติซึ่งเร่งรีบขึ้นสู่อำนาจ - ไม่ได้ผล ผู้นำคณะกรรมการเหตุฉุกเฉินแห่งรัฐไม่ได้รับการสนับสนุนจากฝ่ายขวา

ในทางตรงกันข้าม ผู้นำของพวกตะวันตกฝ่ายซ้ายได้รับการสนับสนุนจากคนที่มีความคิดเหมือนกันและเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มคนที่หลงใหลในแนวคิดเสรีนิยมของตะวันตก ฝ่ายขวาและประชาชนที่เหลือเฝ้าดูการปะทะกันระหว่างกลุ่มศูนย์กลางและพวกเสรีนิยมฝ่ายซ้ายอย่างเงียบ ๆ ผู้นำของ GKChP ถูกจับกุม ฝ่ายซ้ายตะวันตกได้รับชัยชนะ

และการปฏิรูปเสรีนิยมหัวรุนแรงฝ่ายซ้ายตะวันตกก็เริ่มขึ้น ในปี 1991 สหภาพโซเวียตล่มสลาย ประธานาธิบดีแห่งสหภาพโซเวียต MS Gorbachev สูญเสียอำนาจในที่สุด อุดมการณ์คอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายพ่ายแพ้ในสหภาพโซเวียต ในรัสเซีย และในความเป็นจริงทั่วโลก พวกเสรีนิยมตะวันตกฝ่ายซ้ายซึ่งนำโดยประธานาธิบดีแห่งรัสเซีย B.N. เข้ามามีอำนาจในรัสเซีย เยลต์ซิน ในปี 1992 พวกเสรีนิยมได้ดำเนินการปฏิรูปราคา: ราคาวันหยุด, การลดค่าเงินรูเบิลและส่งผลให้ราคาพุ่งสูงขึ้นเกือบพันเท่าในคราวเดียว ผู้คนสูญเสียเงินออมทั้งหมด และมาตรฐานการครองชีพก็ตกต่ำลงอย่างมากในบางครั้ง ในความเป็นจริง ความหิวโหยและการขาดสารอาหารของผู้คนเริ่มต้นขึ้น ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมคุณภาพต่ำเดินทางจากสหรัฐอเมริกาไปยังรัสเซีย: ตัวอย่างเช่น ถั่วเลนทิลคุณภาพต่ำ...

1993ในปี 1993 เจ้าหน้าที่ของสภาโซเวียตสูงสุด - กลุ่มศูนย์กลาง - ผู้สนับสนุนสาธารณรัฐและประชาธิปไตย - พยายามหยุดการปฏิรูปเสรีนิยมฝ่ายซ้ายที่ปฏิวัติเหล่านี้ของชาวตะวันตกในสาขาบริหารและโอนพวกเขาไปยังช่องทางที่นุ่มนวลของการปฏิรูปประชาธิปไตยของประเทศ แต่ไม่สามารถบรรลุข้อตกลงได้ การเผชิญหน้าอันดุเดือดระหว่างอำนาจทั้งสองเริ่มขึ้น: ประธานาธิบดีบริหาร - รัฐบาลและสภานิติบัญญัติ - รัฐสภา การเผชิญหน้าระหว่างฝ่ายซ้ายและฝ่ายศูนย์กลาง

น่าเสียดายที่ความพยายามในการเจรจาล้มเหลว ประชาชนจำนวนมากและกลุ่มขวาปานกลางส่วนใหญ่อีกครั้ง เช่นเดียวกับในปี 1991 ยืนเคียงข้างและเฝ้าดูเหตุการณ์โศกนาฏกรรมเหล่านี้จากภายนอกอย่างเงียบๆ

แต่ถึงกระนั้นก็ไม่เหมือนกับในปี 1991 ส่วนเล็ก ๆ ของฝ่ายขวามีส่วนร่วมอย่างกล้าหาญในการเผชิญหน้าครั้งนี้ในปี 1993 โดยอยู่เคียงข้างกลุ่มศูนย์กลาง - รัฐสภาที่ได้รับการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตย - สภาสูงสุด โดยทั่วไป ในด้านสภาสูงสุดและรัฐธรรมนูญปัจจุบัน ในฐานะผู้พิทักษ์รัฐสภาประชาธิปไตย ผู้แทนประชาชน องค์กร และขบวนการทางการเมืองที่แตกต่างกันหลายหมื่นคนออกมาข้างหน้า: นักบวช นักขวาหลายคน (ก คอสแซคไม่กี่คนที่นำโดย Yesaul Viktor Morozov ผู้รักชาติออร์โธดอกซ์) ส่วนเล็ก ๆ ของคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายระดับและไฟล์, อัลตร้าขวา (RNE), ซ้ายพิเศษ โดยพื้นฐานแล้วเป็นคนธรรมดาพลเมืองผู้รักชาติของรัสเซีย Muscovites และผู้มาเยือน ...

เหตุการณ์ต่างๆ เริ่มขึ้นในวันที่ 21 กันยายน โดยประธานาธิบดี บี. เอ็น. เยลต์ซิน ได้ประกาศกฤษฎีกาฉบับที่ 1400 ว่าด้วยการยุบสภาคองเกรส เจ้าหน้าที่ของประชาชนและสภาสูงสุดซึ่งตามข้อสรุปของศาลรัฐธรรมนูญได้ฝ่าฝืนรัฐธรรมนูญที่มีผลใช้บังคับในขณะนั้น รัฐสภาของสภาสูงสุดซึ่งประชุมในวันเดียวกันโดยอ้างถึงมาตรา 121.6 ของรัฐธรรมนูญ ได้ประกาศการยุติอำนาจของประธานาธิบดีเยลต์ซินนับตั้งแต่วินาทีที่ออกกฤษฎีกา 1400 และเรียกร้องให้ไม่ดำเนินการ เมื่อวันที่ 24 กันยายน สภาผู้แทนราษฎรครั้งที่ 10 ซึ่งจัดโดยฝ่ายตรงข้ามของบอริส เยลต์ซิน ได้ประกาศการยุติอำนาจของประธานาธิบดีนับตั้งแต่วินาทีที่มีการออกกฤษฎีกาฉบับที่ 1400 และประเมินการกระทำของเขาในฐานะรัฐประหาร

ในวันเดียวกัน เวลา 22.10 น. ศาลรัฐธรรมนูญประชุมตามข้อเสนอแนะของผู้พิพากษา V.O. สหพันธรัฐรัสเซีย“และทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการถอดถอนประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย บี.เอ็น. เยลต์ซิน ออกจากตำแหน่งหรือการเปิดใช้งานกลไกพิเศษอื่น ๆ สำหรับความรับผิดชอบของเขาตามมาตรา 121-10 หรือ 121-6 ของรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย” การตัดสินใจดังกล่าวได้รับการรับรองด้วยคะแนนเสียง 9 เสียง (N.V. Vitruk, T.G. Morshchakova, E.M. Ametistov, A.L. Kononov โหวตไม่เห็นด้วย)

อย่างไรก็ตาม บอริส เยลต์ซินโดยพฤตินัยยังคงใช้อำนาจของประธานาธิบดีรัสเซียต่อไป มีการเผชิญหน้าที่ยากลำบาก

ตั้งแต่วันที่ 1 ตุลาคม ด้วยการไกล่เกลี่ยของพระสังฆราช Alexy II ภายใต้การอุปถัมภ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย การเจรจาได้เกิดขึ้นระหว่างฝ่ายที่ทำสงครามซึ่งมีการเสนอให้ดำเนินการ "ตัวเลือกเป็นศูนย์" - การเลือกตั้งประธานาธิบดีใหม่พร้อมกัน และเจ้าหน้าที่ประชาชน การประนีประนอมล้มเหลว ฝ่ายตรงข้ามตกลงกันไม่ได้แต่ก็มีโอกาสที่จะบรรลุข้อตกลงโดยสันติ ในอาราม St. Danilov ในการเจรจาของฝ่ายที่ทำสงครามเมื่อวันที่ 2 ตุลาคมมีการบรรลุข้อตกลงในการพักรบ แต่ในวันที่ 3 ตุลาคม Rutskoi ด้วยเหตุผลบางประการ (เนื่องจากความเข้าใจผิดที่ผิดพลาดเกี่ยวกับสถานการณ์หรือจงใจยั่วยุ - มันคือ ไม่ชัดเจน) ส่งผู้ไม่มีอาวุธบุกโจมตีสำนักงานนายกเทศมนตรีและศูนย์โทรทัศน์ใน Ostankino หลังจากการยึดสำนักงานนายกเทศมนตรี ตัวแทนในการเจรจาของประธานาธิบดีเยลต์ซิน บี.เอ็น. นายกเทศมนตรีกรุงมอสโก Yu.M. Luzhkov ยุติการเจรจาและออกไปทันที การพักรบถูกทำลาย

พระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 มองเห็นความขัดข้องของการเจรจาและอันตรายของการทำให้ผู้บริสุทธิ์ต้องหลั่งเลือด จึงเตือนว่าใครก็ตามที่ทำให้ผู้บริสุทธิ์ต้องหลั่งเลือดจะถูกปัพพาชนียกรรมจากคริสตจักรและถูกสาปแช่ง...

ใครเป็นคนยิงนัดแรกที่ Ostankino ยังไม่ชัดเจน เป็นผลให้มีการหลั่งเลือดครั้งแรกของคนที่ไม่มีอาวุธจำนวนมากใกล้กับ Ostankino: หลายคนถูกยิงโดยสมาชิกของหน่วยพิเศษ Vityaz

ในตอนเย็นของวันที่ 3 ตุลาคม เสียงเรียกร้องของกลุ่มปัญญาชนเสรีนิยมและนักการเมืองเสรีนิยมฝ่ายซ้ายให้สลายรัฐสภาโดยใช้กำลังติดอาวุธดังขึ้นทางโทรทัศน์

เมื่อวันที่ 2 ตุลาคม ทางโทรทัศน์ G. A. Zyuganov (ผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย) เรียกร้องให้คอมมิวนิสต์ไม่มีส่วนร่วมในการปกป้องสภาสูงสุดและไม่เข้าร่วมในการชุมนุมและการประท้วง ในท้ายที่สุดสภาสูงสุดไม่ได้รับการสนับสนุนจากผู้รักชาติฝ่ายซ้ายในหมู่ผู้ปกป้องรัฐธรรมนูญฉบับปัจจุบัน

ก่อนการโจมตีสภาโซเวียต วลาดิเมียร์ ซิรินอฟสกี้ ผู้นำ LDPR กล่าวว่าเขาเลือกความชั่วร้ายที่น้อยกว่าเป็นการส่วนตัวในความขัดแย้งระหว่าง "สีแดงสีชมพู" จากเครมลินและ "สีแดงแดง" จากทำเนียบขาวและเข้าข้าง ของอดีต

ระหว่างเวลา 03.00 ถึง 04.00 น. ของวันที่ 4 ตุลาคม บอริส เยลต์ซินตัดสินใจบุกโจมตีสภาโซเวียต: ในการประชุมตอนกลางคืนในอาคารเจ้าหน้าที่ทั่วไปของกระทรวงกลาโหม ได้ยินแผนของ Gennady Zakharov เขาอนุมัติและสั่งให้ใช้ รถถังและรถหุ้มเกราะ เริ่มปฏิบัติการเวลา 07.00 น. วันที่ 4 ต.ค. Pavel Grachev เรียกร้องให้เยลต์ซินยืนยันคำสั่งให้บุกโจมตีสภาโซเวียตเป็นลายลักษณ์อักษร

มีคนประมาณ 1,700 คน รถถัง 10 คัน และรถหุ้มเกราะ 20 คันเข้าร่วมในการโจมตีทำเนียบขาว โดยต้องคัดเลือกกองกำลังจาก 5 กองพล ประมาณครึ่งหนึ่งของกองกำลังทั้งหมดเป็นนายทหารหรือผู้บังคับบัญชาระดับรอง และลูกเรือรถถังถูกคัดเลือกเกือบ จากเจ้าหน้าที่โดยสิ้นเชิง

รัฐสภาที่ไม่มีอาวุธถูกยิงจากรถถังเป็นครั้งแรก ไฟไหม้หลายชั้น จากนั้นก็ถูกพายุถล่ม ในเวลาเดียวกันผู้พิทักษ์สภาสูงสุดที่ไม่มีอาวุธซึ่งเป็นผู้พิทักษ์รัฐธรรมนูญฉบับปัจจุบันจำนวนมากเสียชีวิต

เราเชื่อว่ามันเป็นความผิดกฎหมาย การละเมิดรัฐธรรมนูญ การละเมิดกฎหมายของมนุษย์และของพระเจ้า การสังหารผู้คนที่ไม่มีอาวุธและไม่มีที่พึ่งซึ่งยืนหยัดอย่างสันติเพื่อปกป้องรัฐธรรมนูญและสภาสูงสุดที่ได้รับการเลือกตั้งอย่างแพร่หลาย คราบเลือดตกลงไปที่รัสเซีย คำสาปแช่งตกแก่ผู้ที่ทำให้ผู้บริสุทธิ์ต้องหลั่งเลือด...

ตอนนี้บาปของการทรยศต่อซาร์ในปี 1917 บาปของการปลงพระชนม์ชีพในปี 1918 และบาปของการฆาตกรรมพลเมืองผู้บริสุทธิ์ของรัสเซียอย่างผิดกฎหมายในปี 1993 มีน้ำหนักมากกว่ารัสเซีย... จำเป็นต้องมีการกลับใจทั่วประเทศสำหรับบาปเหล่านี้ ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้ที่ถูกสังหารอย่างบริสุทธิ์ใจและผิดกฎหมายในการเผชิญหน้าในมอสโกเมื่อปี 1993 ไปสู่สุขคติ

หลังจากการประหารชีวิตรัฐสภา อำนาจก็ถูกยึดโดยกองกำลังตะวันตกเสรีนิยมฝ่ายซ้ายและมีการสถาปนาเผด็จการเสรีนิยมฝ่ายซ้ายขึ้นทั่วประเทศ

มีการนำรัฐธรรมนูญเสรีนิยม-ตะวันตกฉบับใหม่มาใช้ และโซเวียตในทุกระดับก็สลายไป มีการสร้างร่างใหม่ - State Duma ที่มีพลังเล็กน้อย

ในช่วงครึ่งหลังของปี 1990 พวกฝ่ายขวาไม่สามารถเข้าสู่ Duma นี้ได้ด้วยตนเอง พรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหพันธรัฐรัสเซียใช้คำขวัญรักชาติ แต่ในท้ายที่สุดก็ขยายออกไปเพียงลำพังเท่านั้นจึงผ่านเข้าสู่ State Duma นอกจากนี้พรรคเสรีประชาธิปไตยซึ่งเล่นสโลแกนฝ่ายขวาอย่างช่ำชองก็เกิดขึ้นใน State Duma

ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1990 และ 2000 ดูเหมือนว่าผู้รักชาติฝ่ายขวาเริ่มหายตัวไปหรือกลายเป็นกลุ่มเล็ก ๆ เหมือนนิกายบางนิกาย

แต่นั่นก็เป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น ในส่วนลึกของผู้คน ในจิตสำนึกอันลึกซึ้งของพวกเขา อุดมการณ์ฝ่ายขวา อุดมการณ์แห่งพระบัญญัติของพระเจ้า ศรัทธาออร์โธดอกซ์ ระบอบกษัตริย์เผด็จการ ความรักต่อมาตุภูมิ ความโหยหาความยุติธรรม และความเป็นคาทอลิกได้ถูกวางลงมานานหลายศตวรรษ

สงครามในเชชเนียแสดงให้เห็นถึงพลังของจิตวิญญาณรัสเซีย ในครั้งแรก สงครามเชเชนนักรบผู้พลีชีพชาวคริสต์ Yevgeny Rodionov ถูกเปิดเผย ชายชาวรัสเซียธรรมดา ๆ จากต่างจังหวัดถูกกลุ่มก่อการร้ายอันธพาล - ผู้ก่อการร้ายจับตัวไปทนต่อการทรมานและการพลีชีพที่นั่นเป็นเวลาสามเดือน ทหารอีกสามคนซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานของเขาไม่ได้ละทิ้งพระคริสต์และถูกทรมานร่วมกับเขาในการถูกจองจำซึ่งเช่นเดียวกับนักรบ Yevgeny Rodionov กลายเป็นผู้พลีชีพชาวคริสเตียนคนใหม่

ในช่วงสงครามเชเชนครั้งที่สอง พลร่มของแผนก Pskov ปิดบังตัวเองด้วยรัศมีภาพนิรันดร์

ในปี 2008 ทหารรัสเซียสละชีวิตเพื่อเพื่อนๆ เพื่อปกป้องพี่น้องชาว South Ossetian

ปัจจุบัน ทหารรัสเซียกำลังต่อสู้อย่างกล้าหาญในซีเรีย และพวกเขาก็ได้แสดงให้เห็นถึงความเสียสละตนเองหลายประการแล้ว

การเลือกตั้งและสิทธิ.ในปี 2546 นับเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ปี 2460 กลุ่มผู้รักชาติฝ่ายขวาและ "มาตุภูมิ" ตรงกลางซ้ายซึ่งเพิ่มขึ้น 9% อย่างง่ายดายได้เข้าสู่ State Duma น่าเสียดายที่ฝ่ายขวาไม่สามารถรวมความสำเร็จของพวกเขาได้ และยอมจำนนต่อการยั่วยุ เริ่มเปล่งคำขวัญชาตินิยม แบ่งแยกเชื้อชาติ กึ่งฟาสซิสต์ และในที่สุดก็แตกแยกและหายไปจากสนามการเมืองในไม่ช้า สิ่งเหล่านี้คือข้อผิดพลาดความไร้ความคิดของการกระทำและผลที่ตามมาความอ่อนแอขององค์กรไม่สามารถรวบรวมและพัฒนาความสำเร็จในทิศทางที่ถูกต้องของออร์โธดอกซ์ - เผด็จการ - รักชาติที่ถูกต้อง ...

ในปี 2550 และ 2554 สิทธิไม่ได้พิสูจน์ตัวเองในการเลือกตั้งและ State Duma ก็ก่อตั้งขึ้นอีกครั้งโดยไม่มีสิทธิ์โดยไม่มีผู้สนับสนุนระบอบกษัตริย์เผด็จการและความรักชาติรัสเซียออร์โธดอกซ์

การเลือกตั้ง State Duma ในปี 2559ตอนนี้เรากำลังเข้าใกล้การเลือกตั้งครั้งต่อไปที่ State Duma ในเดือนกันยายน 2559 หน่วยงานของรัฐนี้มีความสำคัญในฐานะทริบูน เป็นเวทีในการแสดงความคิดเห็น เพื่อประกาศแนวคิดฝ่ายขวาของเรา ความประหม่าในตนเองของนิกายออร์โธดอกซ์-ราชาธิปไตย ใน State Duma ร่างกฎหมายของเรา ข้อเสนองบประมาณ กฎหมาย และการแก้ไขรัฐธรรมนูญ เหนือสิ่งอื่นใดสามารถส่งให้เจ้าหน้าที่พิจารณาได้

น่าเสียดายที่เราเห็นจุดอ่อนขององค์กรฝ่ายขวาอีกประการหนึ่งในปัจจุบัน พรรคการเมืองฝ่ายขวาที่จดทะเบียนเพียงพรรคเดียวคือพรรคการเมือง All-Russian Monarchist Party of Russia พรรคเผด็จการรัสเซียใกล้จะลงทะเบียนแล้ว แต่น่าเสียดายที่การเลือกตั้งไม่น่าจะลงทะเบียนได้ แทบจะไม่มีพรรคฝ่ายขวาอีกต่อไปแล้ว

เราซึ่งเป็นตัวแทนของขบวนการสาธารณะ "การฟื้นฟูรัสเซีย" เสนอให้ผู้รักชาติฝ่ายขวา ขบวนการรัฐออร์โธดอกซ์ องค์กรราชาธิปไตยและคอซแซครวมตัวกันเป็นพันธมิตร และเมื่อตกลงกับพรรคฝ่ายขวาที่จดทะเบียนแล้ว มีส่วนร่วมใน การเลือกตั้ง State Duma ในเดือนกันยายน 2559

ขบวนการและองค์กรฝ่ายขวาต่อไปนี้ได้รับการเสนอเพื่อรวมเป็นหนึ่ง:

• พรรคกษัตริย์แห่งรัสเซีย (ประธาน Bakov A.A. );
• ขบวนการสาธารณะ "อาสนวิหารประชาชน" (ประธานร่วม Kassin O.Yu.);
• ขบวนการสาธารณะ "การฟื้นฟูของรัสเซีย" (ผู้จัดงาน Salikhov D.I. );
• ขบวนการสาธารณะ "สมัชชารัสเซีย" (ประธาน Stepanov A.D. )
• กองทุน "มรดกแห่งจักรวรรดิ" (ประธาน Alekseev E.V. );
• พรรค "เผด็จการรัสเซีย" (ประธาน Merkulov D.N. )
• องค์กรคอซแซค (สหภาพคอสแซคแห่งรัสเซียและสหภาพคอสแซค - นักรบแห่งรัสเซียและต่างประเทศ)
• สหภาพพลเมืองออร์โธดอกซ์ (ประธาน VV Lebedev)

ในฐานะพันธมิตรทางยุทธวิธี เป็นไปได้ที่จะเกี่ยวข้องกับพรรค Great Fatherland (ประธานพรรค Starikov N.V.) และอาจเป็น NOD (Fedorov E.A.)

เราเสนอต่อประธานพรรคราชาธิปไตยแห่งรัสเซีย Anton Alekseevich Bakov เพื่อสนับสนุนฝ่ายขวา (พวกราชาธิปไตยผู้รักชาติออร์โธดอกซ์) และบนพื้นฐานของพรรคของเขาเพื่อจัดตั้งพันธมิตรของขบวนการและองค์กรออร์โธดอกซ์ - ราชาธิปไตยอย่างถูกต้อง การเลือกตั้ง State Duma

ในเวลาเดียวกัน เราเข้าใจดีว่าปัญหาหลักขององค์กรฝ่ายขวาคือการขาดแคลนเงินทุน ผู้ประกอบการและตัวแทนกลุ่มการเงินไม่สนใจสิทธิ

เราขอวิงวอนต่อผู้ประกอบการที่มีชื่อเสียง Konstantin Valeryevich Malofeev พร้อมคำร้องขอให้ช่วยเหลือเราและฝ่ายขวาสายกลางทุกคนที่สนับสนุนประธานาธิบดี V.V. ปูตินและพร้อมที่จะทำงานเพื่อประโยชน์ของรัสเซียและแสดงความคิดเห็นและพัฒนาแนวคิด "มอสโก - โรมที่สาม"

เราเสนอสโลแกนการรณรงค์ต่อไปนี้สำหรับฝ่ายขวา:

1) มีเพียงซาร์เท่านั้นที่จะกอบกู้และฟื้นฟูรัสเซีย!

2) ความมั่งคั่งทางธรรมชาติของรัสเซียสำหรับทุกคน!

ในเวลาเดียวกัน เราเข้าใจว่าซาร์อาจปรากฏเป็นผู้นำอธิปไตยของประชาชนออร์โธด็อกซ์ที่คริสตจักร แต่จนถึงขณะนี้ ชาวรัสเซียยังคงอยู่ในเส้นทางไปโบสถ์ ดังนั้นตลอดเส้นทางเปลี่ยนผ่านนี้เราจึงเห็นว่าเป็นการสมควรสถาปนาเผด็จการผู้รักชาติที่รู้แจ้ง ปัจจุบันเราเชื่อว่าประธานาธิบดี V.V. สามารถเป็นเผด็จการระดับชาติได้เช่นนี้ ปูติน.

เราเสนอให้จัดการประชุมสภาผู้นำขององค์กรฝ่ายขวาและขบวนการที่ใกล้ชิดกับฝ่ายขวาเพื่อสร้างแนวร่วมและสำนักงานใหญ่ และหารือในประเด็นหลักสองประเด็นต่อไปนี้:

1) ความเป็นไปได้ของการมีส่วนร่วมของสิทธิในการเลือกตั้งที่กำลังจะมีขึ้นในเดือนกันยายน 2559

2) การกระทำของสิทธิในกรณีที่สถานการณ์ทางการเมืองในประเทศรุนแรงขึ้นและความพยายามของชาติตะวันตกที่จะกระตุ้นให้เกิดการปฏิวัติสีส้มในรัสเซีย โดยได้รับการสนับสนุนจากสิทธิของประธานาธิบดีแห่งรัสเซีย V.V. ปูติน และฝ่ายค้านหากจำเป็น สู่การปฏิวัติสีส้ม

ปัญหาเพิ่มเติมซึ่งควรพูดคุยกันเสมอในการประชุมของฝ่ายขวาควรเป็นคำถามเกี่ยวกับความสามัคคีของอุดมการณ์ของฝ่ายขวา - นี่คือออร์โธดอกซ์ในตอนแรกเผด็จการในครั้งที่สอง (อุดมคติ โครงสร้างทางการเมืองสำหรับเราจะมีระบอบกษัตริย์เผด็จการเสมอ) และสัญชาติ (นี่ไม่ได้หมายถึงลัทธิชาตินิยม - ลัทธิฟาสซิสต์ แต่เป็นความรักต่อผู้คนในรัสเซียและอุดมคติของจักรวรรดิ) ในเรื่องนี้สูตรอุดมการณ์หลักสำหรับเราคือ "มอสโก - โรมที่สาม"

คาดว่าสภาคองเกรสของผู้นำฝ่ายขวาและพันธมิตรจะมีกำหนดโดยขบวนการ "REVIVAL OF RUSSIA" ของเราในเดือนมิถุนายน 2559

ผู้จัดงานขบวนการรักชาติสาธารณะ All-Russian "REVIVAL OF RUSSIA" มิทรี ซาลิคอฟ

การจัดตั้งระบบหลายฝ่ายใน รัสเซียสมัยใหม่

ระบบหลายพรรคในรัสเซียยุคใหม่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในปี 1989 ปัจจุบันมีพรรคการเมืองประมาณ 10 พรรคที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการในรัสเซีย แม้จะมีความหลากหลาย แต่พรรคการเมืองทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลักตามการวางแนวอุดมการณ์และการเมือง: สิทธิและ ซ้าย.

ฝ่ายที่อยู่ทางขวามือได้แก่ พรรคเสรีนิยม (สนับสนุนตะวันตก). ประการแรกคือสหภาพกองกำลังฝ่ายขวา ตาม พวกเสรีนิยมฝ่ายขวาวิธีเดียวที่จะออกจากวิกฤติได้คือการเปลี่ยนผ่านไปสู่ระบบทุนนิยมอย่างรวดเร็วและรุนแรงผ่าน "การบำบัดด้วยภาวะช็อก" ความยากจนของประชากรในปัจจุบันเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในการเปลี่ยนผ่านไปสู่ระบบทุนนิยมแบบตลาด ตลาดจะเป็นตัวกำหนดว่าใครแข็งแกร่งที่สุด เขาจะปรากฏตัว ปรับตัวเข้ากับตลาด และจะใช้ชีวิตเหมือนที่เขาไม่เคยมีชีวิตอยู่ และคนอ่อนแอจะต้องจมน้ำตาย แต่นี่คือปัญหาส่วนตัวของเขา พวกเสรีนิยมฝ่ายขวาต่อต้านโครงการทางสังคมของรัฐบาลและต่อต้านการแทรกแซงของรัฐในกิจการส่วนตัว สโลแกนของพวกเขาคือ: "รัฐยิ่งเล็กยิ่งดี"

ฐานทางสังคมของพรรคฝ่ายขวาเป็นตัวแทนของธุรกิจส่วนตัวและเป็นส่วนสำคัญของชนชั้นปกครองที่ปรับตัวเข้ากับตลาดอย่างแท้จริงและดำเนินชีวิตตามที่พวกเขาไม่เคยอยู่ภายใต้ลัทธิสังคมนิยม พรรคเหล่านี้พยายามหาการสนับสนุนจากกลุ่มประชากรส่วนอื่นๆ ซึ่งเชื่อว่าบี. เยลต์ซินและอี. ไกดาร์ว่าเมื่อเปลี่ยนผ่านสู่ระบบทุนนิยม พวกเขาจะมีชีวิตอยู่ได้ในทันที เช่นเดียวกับในอเมริกาที่เจริญรุ่งเรืองหรือเดนมาร์ก และมีคนประเภทนี้จำนวนมากโดยเฉพาะในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 อย่างไรก็ตาม หลังจากการบำบัดด้วยความตกใจของ Gaidar ก็มีความอิ่มเอมใจน้อยลงเกี่ยวกับสวรรค์ของทุนนิยม และเป็นผลให้อิทธิพลและจำนวนพรรคฝ่ายขวาลดลงอย่างเห็นได้ชัดในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ดังนั้นหากในปี 1993 ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง 15% โหวตให้พวกเสรีนิยมฝ่ายขวาในการเลือกตั้งรัฐสภาดังนั้นในปี 2550 สหภาพกองกำลังฝ่ายขวาจะได้รับคะแนนเสียงเพียง 1% และไม่ได้เข้าสู่ State Duma ด้วยซ้ำ

ในบรรดาพวกเสรีนิยมฝ่ายขวามีคนที่วิพากษ์วิจารณ์ Ye. Gaidar อย่างเปิดเผยเกี่ยวกับการบำบัดด้วยอาการตกใจของเขา นี่เป็นสิ่งแรกเลย
G. Yavlinsky กับเขา ปาร์ตี้ "ยาโบลโก". Yavlinsky เชื่อว่าแนวทางการปฏิรูปตลาดเสรีนิยมนั้นถูกต้อง และปัญหาในปัจจุบันทั้งหมดเกิดจากข้อบกพร่องส่วนตัวของนักปฏิรูปเช่น E. Gaidar, A. Chubais, B. Yeltsin และถ้าเขาปฏิรูปผลก็จะดีขึ้นมาก แต่ G. Yavlinsky ไม่ต้องการรับผิดชอบต่อการปฏิรูปเสรีนิยมแม้ว่า B. Yeltsin จะเสนอให้เขาเข้าร่วมรัฐบาลหลายครั้งก็ตาม

ฝ่ายที่อยู่ทางขวามือได้แก่ "พรรคเสรีประชาธิปไตย" V. Zhirinovsky นี่เป็นพรรคเสรีนิยมฝ่ายขวาที่มีอคติชาตินิยมด้วยเหตุนี้ V. Zhirinovsky จึงถูกเรียกว่าพรรคเสรีนิยมแห่งชาติ

สิ่งที่ถูกต้องควรรวมถึง พรรครัฐบาลเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของเจ้าหน้าที่รัสเซีย และนี่คือพลังทางการเมืองที่จริงจังเพราะในรัสเซียในช่วงปีแห่งการปกครองของบี. เยลต์ซินสิ่งที่เรียกว่า “ระบบทุนนิยมระบบราชการ” ที่อยู่ในมือของข้าราชการในปัจจุบันไม่เพียงเท่านั้น รัฐบาลแต่ยังเป็นส่วนสำคัญของทรัพย์สินของรัฐเดิมด้วย พรรครัฐบาลปัจจุบันคือ สหรัสเซีย"(งานเลี้ยงของว. ปูติน)

แม้จะมีความแตกต่าง แต่พรรคฝ่ายขวาทุกพรรคต่างก็เป็นกระดูกสันหลังทางการเมืองในปัจจุบัน ระบอบการปกครอง. การต่อต้านที่แท้จริงต่อระบอบอำนาจในปัจจุบันคือพรรคฝ่ายซ้าย