ROMERISK SPILL

Fra en tidlig tid spilte ulike festligheter og forestillinger en viktig rolle i offentlig liv Roma. Til å begynne med var offentlige forestillinger også religiøse seremonier; de var en uunnværlig del av religiøse høytider.

I det VI århundre. f.Kr e. de begynte å arrangere forestillinger av sekulær (ikke religiøs) karakter, og ikke prester, men embetsmenn begynte å være ansvarlige for deres oppførsel. Stedet for slike forestillinger var ikke lenger alteret til en eller annen gud, men et sirkus som ligger i et lavland mellom Palatiner- og Aventinerhøydene.

Den tidligste romerske borgerhøytiden var festen for de romerske lekene. I flere århundrer var det romernes eneste sivile høytid. Fra det 3. århundre f.Kr. nye representasjoner etableres. Veldig viktig skaffe seg Plebeian Games. På slutten av III - begynnelsen av II århundre. f.Kr e. Apollo-lekene ble også etablert, spill til ære for gudenes store mor - Megalen-lekene, så vel som blomster - til ære for gudinnen Flora. Disse spillene var årlige og regelmessige, men i tillegg til dem kunne ekstraordinære spill også arrangeres avhengig av en vellykket krig, utfrielse fra en invasjon, et gitt løfte eller rett og slett ønsket fra en sorenskriver.

Spillene varte fra 14 - 15 dager (romerske og plebeiske leker) til 6 - 7 dager (Floralia). Den totale varigheten av alle felles ferie disse spillene (vanlige) nådde 76 dager i året.

Hver festival besto av flere seksjoner: 1) en høytidelig prosesjon ledet av en sorenskriver som organiserte lekene, kalt en pomp, 2) direkte konkurranser i sirkus, vognløp, hesteveddeløp, etc., 3) sceneopptredener i teatret til Greske og romerske skuespillforfattere. Forestillingene ble vanligvis avsluttet med et festmåltid, et massemåltid, noen ganger for flere tusen bord. Enhetsspillene krevde mye penger. For eksempel ble de romerske lekene tildelt i midten av det 1. århundre. f.Kr e. 760 tusen sesterces, Plebeian Games - 600 tusen, Apollo - 380 tusen. Som regel var pengene som ble utstedt fra statskassen ikke nok, og sorenskriverne som var ansvarlige for å organisere spillene bidro med sine egne penger, noen ganger over det tildelte beløpet.

Gladiatorkamper utvikler seg uvanlig i Roma. Gladiatorkamper har blitt holdt i etruskiske byer siden 600-tallet f.Kr. f.Kr e. Fra etruskerne kom de inn i Roma. For første gang i 264 ble det arrangert et slag med tre par gladiatorer i Roma. I løpet av det neste og et halvt århundre ble gladiatorleker holdt i kjølvannet av edle personer, ble kalt begravelsesleker og hadde karakter av en privat forestilling. Gradvis vokser populariteten til gladiatorkamper.

I 105 f.Kr. e. gladiatorkamper ble erklært som en del av offentligheten, og sorenskrivere begynte å ta seg av organisasjonen deres. Sammen med sorenskriverne hadde også privatpersoner rett til å kjempe. Å gi en fremførelse av en gladiatorkamp ment å vinne popularitet blant de romerske borgerne og bli valgt til offentlige verv. Og siden det var mange som ønsket å få en sorenskriverstilling, vokser antallet gladiatorkamper. Flere titalls og til og med hundrevis av par gladiatorer verdt flere hundre tusen sesterces blir allerede brakt inn på arenaen. Gladiatorkamper blir et yndet skue, ikke bare i byen Roma, men også i alle italienske, og senere i provinsbyer. De var så populære at romerske arkitekter skapte en spesiell, tidligere ukjent type bygning - et amfiteater, hvor det ble holdt gladiatorkamper og lokking av dyr. Amfiteatrene ble designet for flere titusenvis av tilskuere og overskred kapasiteten til teaterbygninger med flere ganger.

Antall forestillinger, både private og offentlige, i Roma og andre byer og deres varighet økte stadig, og deres betydning vokste mer og mer. På slutten av republikken sorenskriverne og statsmenn anså å holde offentlige forestillinger som en viktig del av deres statlige virksomhet. Under forholdene til en aristokratisk republikk, der all makt var konsentrert i hendene på en smal elite av den slaveeiende klassen, anså den regjerende gruppen organisering av offentlige forestillinger som et av midlene for å avlede de brede massene av romersk statsborgerskap fra aktivt statlig aktivitet. Ikke overraskende ble veksten av offentlige forestillinger ledsaget av en nedgang i betydningen av folkeforsamlinger og deres politiske rolle.

GRESKE SPILL.

Den anagale (konkurrerende) begynnelsen av gresk kultur ga opphav til et helt system av kjente greske spill. Den virkelige perlen blant dem var de olympiske leker, som glorifiserte antikkens Hellas i århundrer.

I det greske samfunnet ble ideen om å vinne en konkurranse som høyeste verdi, og bringe vinneren ære og respekt blant innbyggerne i politikken, gradvis bekreftet. Selv i Homers dikt konkurrerte edle aristokrater i styrke, fingerferdighet og utholdenhet, og seier i disse konkurransene kunne bare bringe ære, ikke materiell rikdom.

Spillene i Hellas var av aristokratisk karakter - bare fullverdige borgere av politikken kunne delta i dem (kvinner, slaver, halvfrie og utlendinger ble ekskludert fra dette tallet).

De eldste og viktigste lekene ble holdt for første gang i 776 f.Kr. i regionen Olympia i Sør-Hellas og viet Zevs. Fra den tiden ble de gjentatt hvert fjerde år (frem til det 4. århundre e.Kr., da den romerske keiseren Theodosius I avskaffet olympiske leker, og erklærte dem for å være hedensk tidsfordriv, uforenlig med den triumferende kristendommen i Roma). I tillegg til de olympiske leker i Hellas, var det også Pythian Games (i Delphi), Isthmian (i Korint) og Nemean på de stedene hvor Hercules en gang drepte en steinløve. Alle spillene ble ledsaget av en pan-gresk våpenhvile, og den eneste belønningen til vinnerne var oliven-, laurbær- eller furukranser. Men denne beskjedne prisen betydde at den som mottok den var Guds favoritt, og i denne egenskapen ble han hedret og forherliget, statuer ble reist til hans ære og salmer ble komponert.

Vanlige greske spill og konkurranser spilte en stor rolle i historien til gammel kunst: den vakre nakne kroppen til en idrettsutøver ble et av de vanligste motivene i gammel gresk skulptur.

Et helt system av kjente greske spill. Den virkelige perlen blant dem var de olympiske leker, som glorifiserte antikkens Hellas i århundrer. I det greske samfunnet ble ideen om å vinne en konkurranse som høyeste verdi, og bringe vinneren ære og respekt blant innbyggerne i politikken, gradvis bekreftet. Selv i diktene til Homer konkurrerte edle aristokrater i styrke, fingerferdighet og utholdenhet, og seier i disse ...

Premiering av vinnerne av konkurransen. Interessen for konkurransen var så stor at 80 tusen tilskuere fikk plass på marmortribunene på Panathini Stadium, designet for 70 000 seter. Suksessen med gjenopplivingen av de olympiske leker ble bekreftet av publikum og pressen i mange land, som ønsket initiativet velkommen. Men selv i begynnelsen av forberedelsene til lekene i Athen, var det vanskeligheter knyttet til den økonomiske...

Veltalenhet (Plut. Brut., 52). Etter Octavians seier ble Straton tilgitt og gikk inn i følget hans, hvor "blant andre grekere utførte han alle sine ordre" (Ibid., 53). Så vi har undersøkt forholdet mellom greske og romerske intellektuelle i epoken av slutten av republikken. Nå kan vi trekke noen generelle konklusjoner. Oppfatningen av grekerne og den greske kulturen i det romerske samfunnet I det første århundre. før...

... ”, overskredet forestillingene om belønning knyttet til moderne fagfolk. 1.4. Den fysiske kulturens storhetstid i antikkens Hellas (VI-V århundrer f.Kr.) Klassiske Hellas i sosioøkonomiske termer var ikke den mest utviklede slaveeiende enheten. Midtøsten-monarkiene, så vel som Kina og Roma, overgikk langt de greske bystatene når det gjelder produksjonsbase, ...

Surgut State University

Khanty - Mansiysk autonome okrug - Yugra.

Institutt for humanitær utdanning og idrett

Emne: fysisk kulturs historie

Tema: Olympisk bevegelse og teknologisk fremgang.

Fullført av: 1. års student

Fakultet for kroppsøving

Grupper 205-31

Yaufman Victor

Surgut,

Plan.

Introduksjon………………………………………….…3 s.

Greske spill………………………………….3 s.

romerske spill………………………………………….4 side

gladiatorspill………………………………….4 s.

Gjenoppliving av de olympiske leker………………5 s.

Moderne olympisk bevegelse……….5 side

Introduksjon

Fysisk kultur er en del av den generelle samfunnskulturen, et av områdene for sosial aktivitet rettet mot å forbedre helsen, utvikle en persons fysiske evner og bruke dem i samsvar med behovene til sosial praksis. De viktigste indikatorene på tilstanden til fysisk kultur i samfunnet: nivået på helse og fysisk utvikling av mennesker; bruksgrad Fysisk kultur innen oppvekst og utdanning, i produksjon, hverdagsliv, strukturen i fritiden; naturen til systemet for kroppsøving, utviklingen av masseidrett, de høyeste prestasjoner innen idrett.

Sport er en integrert del av den fysiske kulturen, så vel som et middel og metode for kroppsøving, et system for organisering og avholdelse av konkurranser i ulike komplekser. trening og forberedende treningsøkter. Historisk har det utviklet seg som et spesielt område for å identifisere og enhetlig sammenligning av folks prestasjoner i visse typer fysiske øvelser, deres nivå av fysisk utvikling. Sport i vid forstand dekker den faktiske konkurranseaktiviteten, spesiell trening for den (sportstrening), spesifikke sosiale relasjoner som oppstår i feltet for denne aktiviteten, dens sosialt betydningsfulle resultater. Den sosiale verdien av sport ligger i det faktum at det er en faktor som mest effektivt stimulerer fysisk kultur, bidrar til moralsk, estetisk utdanning og tilfredsstillelse av åndelige behov.

Den olympiske bevegelsen er en sosial bevegelse basert på olympismens prinsipper, ideer og idealer, som forener organisasjoner og mennesker i dens rekker, uavhengig av deres sosiale status, politiske og religiøse syn, raseopprinnelse, kjønn og alder, og bidrar til utviklingen av amatører. sport.

De kanskje mest hellige og rene lekene i vår tid som menneskesinnet har skapt, er de olympiske leker. De absorberte alt det beste sporten gir en person. OL er ikke bare konkurranser av de sterke i ånd og kropp, men et moderne verdensbildekonsept, som heter Olympisme.

Hensikten med arbeidet er å vurdere den moderne olympiske bevegelsen.

For å nå målet ble følgende oppgaver satt:

Å studere opprinnelsen og gjenopplivingen av de olympiske leker;

Å avsløre funksjonene til den moderne olympiske bevegelsen.

1. Fremveksten av de olympiske leker

Den første olympiade kjent for oss fra antikken fant sted i 776 f.Kr.

Sentrum av antikkens olympiske verden var det hellige distriktet Zevs i Olympia – en lund langs Alpheus-elven ved sammenløpet av Kladei-strømmen. I denne vakre byen Hellas ble tradisjonelle helgreske konkurranser til ære for tordenguden holdt nesten tre hundre ganger.

Olympia skylder sin overlevende ære helt og holdent til de olympiske leker, selv om de bare ble holdt der en gang hvert fjerde år og varte noen dager.

I løpet av Sommersolverv konkurrenter og arrangører, pilegrimer og fans hyllet gudene ved å tenne bål på alterne i Olympia.

Vinneren av løpekonkurransen fikk æren av å tenne bålet for ofringen. I refleksjonene av denne brannen fant idrettsutøvernes rivalisering sted, artistkonkurransen, en fredsavtale ble inngått av budbringere fra byer og folk.

Derfor ble tradisjonen med å tenne bål, og senere levere den til konkurransestedet, fornyet.

Blant de olympiske ritualene er seremonien med å tenne bål i Olympia og levere den til hovedarenaen til lekene spesielt emosjonell. Dette er en av tradisjonene til den moderne olympiske bevegelsen. Den spennende ildreisen gjennom land, og til og med - noen ganger - kontinenter, kan ses av millioner av mennesker ved hjelp av TV.

Den olympiske ilden blusset først opp på Amsterdam Stadium den første dagen av lekene i 1928. Dette er et udiskutabelt faktum. Men inntil nylig har de fleste forskere innen OL-historie ikke funnet bekreftelse på at denne brannen ble levert, som tradisjonen tilsier, med stafett fra Olympia.

Begynnelsen på fakkelstafettene, som brakte ild fra Olympia til byen for sommer-OL, ble lagt i 1936. Siden den gang har åpningsseremoniene til de olympiske leker blitt beriket av det spennende skuespillet med å tenne bålet fra fakkelen båret av stafetten på den olympiske hovedstadion. Torchbearer Run har vært lekenes høytidelige prolog i mer enn fire tiår. Den 20. juni 1936 ble det tent et bål i Olympia, som deretter foretok en 3075 km reise langs veien til Hellas, Bulgaria, Jugoslavia, Ungarn, Tsjekkoslovakia og Tyskland. Og i 1948 foretok fakkelen sin første sjøreise.

1.1 Greske spill

Et særtrekk ved de gamle grekerne var "agonen", det vil si den konkurrerende begynnelsen. Noble aristokrater i Homers dikt konkurrerer i styrke, fingerferdighet og utholdenhet, seier gir ære og ære, ikke materiell rikdom. Gradvis blir ideen om å vinne konkurransen som den høyeste verdien, glorifisere vinneren og gi ham ære og respekt i samfunnet, bekreftet i samfunnet. Idedannelsen om "agonen" ga opphav til forskjellige spill som var av aristokratisk karakter (slaver, halvfrie og utlendinger kunne ikke delta i lekene). De eldste og viktigste var lekene som ble arrangert første gang i 776 f.Kr. e., til ære for den olympiske Zeus og siden den gang gjentatt hvert fjerde år (stedet var Olympia på Peloponnes). De varte i fem dager, og i løpet av denne tiden ble den hellige freden forkynt i hele Hellas. Den eneste belønningen til vinneren var en olivengren. En idrettsutøver som vant lekene tre ganger ("olympionist") fikk rett til å installere statuen sin i den hellige lunden til tempelet til Olympian Zeus. Idrettsutøvere konkurrerte i løping, fistuff, vognløp. Senere ble Pythian Games i Delphi (til ære for Apollo) lagt til de olympiske leker - prisen var en laurbærkrans, Isthmian (til ære for guden Poseidon) på Isthmus of Corinth, hvor prisen var en krans av furugrener, og til slutt Nemean Games (til ære for Zevs). Deltakerne i alle spillene opptrådte nakne, så kvinner, under dødssmerter, ble forbudt å delta på lekene. (både gutter og jenter opptrådte nakne i Sparta.) Den vakre nakne kroppen til en idrettsutøver ble et av de vanligste motivene i gammel gresk kunst.

1.2 Romerske leker

Fra en tidlig tid spilte ulike festligheter og forestillinger en viktig rolle i det offentlige livet i Roma. Til å begynne med var offentlige forestillinger også religiøse seremonier; de var en uunnværlig del av religiøse høytider.

Den tidligste romerske borgerhøytiden var festen for de romerske lekene. I flere århundrer var det romernes eneste sivile høytid. Fra det 3. århundre f.Kr e. nye representasjoner etableres. Plebeian Games er av stor betydning. På slutten av III - begynnelsen av II århundre. f.Kr e. Apollo-lekene ble også etablert, spill til ære for gudenes store mor - Megalen-lekene, så vel som blomster - til ære for gudinnen Flora. Disse spillene var årlige og regelmessige, men i tillegg til dem kunne ekstraordinære spill også arrangeres avhengig av en vellykket krig, utfrielse fra en invasjon, et gitt løfte eller rett og slett ønsket fra en sorenskriver. Spillene varte fra 14 - 15 dager (romerske og plebeiske leker) til 6 - 7 dager (Floralia). Den totale varigheten av alle høytidene til disse spillene (vanlige) nådde 76 dager i året.

Hver festival besto av flere grener:

1) en høytidelig prosesjon ledet av en magistrat som organiserte lekene, kalt en pomp;

2) direkte konkurranser i sirkus, vognløp, hesteveddeløp, etc.;

3) sceneforestillinger i teateret med skuespill av greske og romerske forfattere.

Forestillingene ble vanligvis avsluttet med et festmåltid, et massemåltid, noen ganger for flere tusen bord. Enhetsspillene krevde mye penger. For eksempel ble de romerske lekene tildelt i midten av det 1. århundre. f.Kr e. 760 tusen sesterces, Plebeian-spill - 600 tusen, Apollo-spill - 380 tusen. Som regel var ikke pengene utstedt fra statskassen nok, og sorenskriverne som var ansvarlige for å organisere spillene bidro med sine egne penger, noen ganger over det tildelte beløpet.

Biografien til den greske filosofen Plutarch beskriver et historisk plot som involverer dronning Parisatis, som lidenskapelig elsket å spille med terninger. Underholdningshistorien spenner over flere årtusener siden dannelsen av den antikke sivilisasjonen i Hellas.

Når oppsto tradisjonen fra de gamle olympiske leker i Hellas?

Det er mange forskjellige historier om når tradisjonen med å holde OL begynte. Ifølge den første legenden oppsto det i 776 f.Kr., i år er det brent på en marmorstein som ble oppdaget under utgravninger av historikere i Hellas. Navnet på vinneren i løpekonkurransene på Olympiaden er skåret på den - en kokk av yrke Koroibosara.

I følge en annen legende er avholdelsen av OL assosiert med personligheten til Hercules. I 1253 f.Kr Den greske kongen Avgiy beordret Hercules til å rengjøre de kongelige stallene som ikke hadde blitt rengjort på lenge. Han ga ham lite tid til slikt arbeid, bare én dag. var sterk og derfor var det ikke vanskelig for ham å endre retningen på elven. Han kjørte vannet gjennom stallen og fikk jobben gjort raskt, som lovet. Kongen nektet å gi de lovede hestene til Hercules. Som svar håndterte den sterke mannen hele kongefamilien. Til ære for denne begivenheten arrangerte han en konkurranse dedikert til Zevs. I følge mytene i Hellas var denne dagen begynnelsen på de tradisjonelle OL.

I følge tradisjonen er det også obligatorisk å ofre den første dagen til Zevs, og deretter til andre religiøse kulter. Folk trodde at de ville hjelpe dem i alle anstrengelser og gi beskyttelse.

Gambling i antikkens Hellas

De første registreringene av gambling i en gammel sivilisasjon dateres tilbake til 3500 f.Kr. Arkeologer har funnet mange steintavler som viser mennesker og religiøse symboler. Spill er nevnt i mytene fra antikkens Hellas. Ifølge en historie lekte Zeus med titanene - brødrene Poseidon og Hades. Veddemål ble gjort på besittelse av universet. Det ble kastet lodd og eieren av verdenene ble bestemt. Zevs fikk til slutt den himmelske Olympen, Poseidon ble hersker over dyphavet, og Hades ble beskytter dødsrikene. En annen legende forteller at greske soldater spilte terninger under beleiringen av det gamle Troja.

Hvordan ble vinneren bestemt i spillene i det gamle Hellas?

Vinneren i slike konkurranser ble bestemt av dommerne. På programmet stod blant annet bryting og løping, diskoskasting, knyttnevekamp og vognløp. Alle deltok, men det var kun de som ble tatt med på spesiallister og utarbeidelsen ble også utført separat. Alle som ville trene i to, tre måneder.

Vinneren er den som kommer først fra start til slutt i en hvilken som helst kategori av programmer. Vinnerne ble hedret og behandlet med respekt, og en olivenkvist var ment som en gave. Vinneren fikk rett til å reise sin egen statue, og navnet hans ble tradisjonelt skåret på en marmorstele. Han fikk landsdekkende berømmelse, siden seier på stadion var en indikator på prestisje. Etter hver type disiplin ble navnene på vinnere og tapere annonsert.

Kvinner fikk ikke spille, de kunne verken se på eller delta i OL.

Seieren ved OL ble av de gamle grekerne betraktet som et tegn ovenfra, et symbol på gunstig beliggenhet.

Blant vinnerne av Olympiaden skilte Leonidas fra seg ut, som ble vinneren i lekene på standodromen. Han fikk førsteplass i utstyr og løping. Men Leonidas er ikke den eneste finalisten: Hermogenes of Xaif vant den ettertraktede seieren på ti forskjellige typer disipliner, spesielt innen løping. Rekorden ble gitt til Leonidas, som mottok tolv olivengrener.

Moderne spill med temaet Antikkens Hellas

Nå i det tjueførste århundre kan man føle det fulle ansvaret og rikdommen i innbyggernes liv. Du kan delta i kampen om Hellas ved å delta i følgende spill:

vil rocke
Mytologiens tidsalder
Mester i Atlantis
Zeus Poseidon-utvidelse
Titan Quest

Et utvalg materiell om å gjøre eldre barn kjent med omverdenen om temaet "Reise til Hellas"

Mål:

Introduser barna til Hellas geografisk posisjon, kultur, historie, mytologi, olympiske leker).
Forbedre dine visuelle ferdigheter og evner.
Utvikle nysgjerrighet, fin- og grovmotorikk.

Utstyr:

Verdenskart.
Bilder: Hellas flagg, oliven og oliven, Olympen, Zevs, gresk teater, mytiske skapninger.
Fargeleggingssider "Grekere", "Olympiske ringer".
Glass vann, syltetøy, skjeer.
Papp, plastelina, pinner.
Skall malt på den ene siden med svart maling.
Masker.
Klipp i rene silhuettbilder av en mugge, lim, papirark.
Saks, emner for å kutte en lommelykt, en stiftemaskin, røde servietter.
Baller.
Lydopptak: A. Usachev "Hellas", "Sirtaki", hymnen til de olympiske leker.

Slag:

I dag skal vi på tur til antikkens Hellas.

Det er et eldgammelt land på vår jord, et land hvor alt ligner et eventyr, en legende, en myte. Dette er landet i Hellas, landet med mørke steiner, blått hav, hvitkalkede hus, gamle ruiner, ruiner av gamle kirker. Den viktigste byen i Hellas er Athen.
Som i alle land har Hellas sitt eget flagg (vis landet Hellas og flagget på kartet).

I antikkens Hellas brukte både menn og kvinner chitons. Dette plagget består av to firkantede stykker stoff, festet med spenner ved skuldrene og bundet med et belte i midjen.

Farg chitonene

Barn farger tegningen av chitonen med fargeblyanter.

Hellas er et gjestfritt land. Hvert år besøkes den av millioner av turister. Turister elsker den vakre naturen, solfylte strender og Hellas rike historie.

Hører på utdraget "Greece" av A. Usachev fra serien "Entertaining Geography".

Hvordan hilser grekerne på gjester og hverandre?
Kalimera - god ettermiddag (morgen) til kl. 12.00.
Kalispera - god ettermiddag (kveld) etter klokken 12.
Hvordan ville du hilse nå, på denne tiden av dagen?
Yasas - hei (i ordets fulle betydning).

Lag en syltetøydrink

Etter gresk tradisjon serveres gjesten først med litt syltetøy på fat og et glass. kaldt vann. Og først da trakteres de med kaffe og kaker.

(Barn inviteres til å tilsette syltetøy i vannet, røre og prøve).

Det er ikke overraskende at det er mange høytider i et så gjestfritt land.
I tillegg til deilig mat er det mange danser i høytidene. I følge tradisjonen danser grekerne, står i ring og holder hender.

Dans "Sirtaki"

Barn danser i en sirkel og holder hender som vist av en voksen.

I antikkens Hellas gikk bare gutter på skolen. Jenter lærte noen ganger å skrive og lese hjemme. På skolen lærte guttene å spille musikkinstrumenter, lese, regne og skrive. De skrev med skarpe pinner på treplater belagt med voks.

Opprettelse

Et stykke papp er dekket med et lag plastelina, og deretter med en pinne for å skrape et bilde eller bokstaver.

La oss spille de spillene som barn i Hellas spiller før og nå.

Det greske spillet Ostrakinda er en analog av det moderne spillet Heads or Tails. De tok et skall, malte det med svart maling på den ene siden - det var "natt". Den umalte siden var "Dag". Barna ble delt inn i to lag – «Dag» og «Natt». Deretter ble skallet kastet, og laget hvis farge falt ut ville jage det andre laget.

Spillet "Morra"

En av spillerne gjemte hendene bak ryggen, og den andre måtte gjette hvor mange fingre den første spilleren viser bak ryggen. Den som gjettet flest ganger vant.

I antikkens Hellas ble tragedier og komedier satt opp i teatret. Alle roller, også kvinner, ble utført av menn. Skuespillerne hadde på seg masker. Grekerne så forestillinger i enorme friluftsteatre. Benkene for tilskuerne var hevet i rekker langs bakken, og scenen var nederst.

Dramatisering "Ta på deg en maske og portretter karakteren din"

Barn tar på seg masker og utfyller bildet med gester, bevegelser, lyder.

De fattige jordsmonnene i Hellas var kun egnet for å beite husdyr og ikke i det hele tatt egnet for dyrking av korn. Men i fjellskråningene sjenerøst opplyst av solen, modnet druer og oliven godt. Oliven er veldig populær. Grekerne utstedte til og med en lov som befalte henrettelsen av alle som hogget et oliventre. Under den varme solen fikk grekerne store høstinger av druer. De innsamlede fruktene ble servert ved bordet eller laget vin av dem, og helle druer i enorme trekar og knuste dem med føttene.
På skip - triaraer fraktet grekerne vin, olivenolje og korn for salg. Disse varene ble fraktet i store fartøyer - amforaer. (Forestilling).

Grekerne var dyktige pottemakere. De malte forskjellige keramiske kar - vaser, mugger, boller, potter. Disse maleriene, som bilder i bøker, kan fortelle mye om livet til de gamle grekerne.

Spillet "Lim den ødelagte kannen"

Fra puslespillbrikker samler barn og fester seg deretter Blanke ark papirmugge.

De gamle grekerne tok vare på helsen deres. De gikk på treningssentre og gikk inn for idrett. Greske leger ofte brukt medisinske planter. Hippokrates, som kalles medisinens far, var en kjent gammel gresk lege. Han kom med en ed, som legene uttaler selv i dag, og lovet å hjelpe alle de syke.

Fødestedet til de olympiske leker er antikkens Hellas, nemlig helligdommen Olympia, æret av de gamle grekerne, som ligger i den vestlige delen av den peloponnesiske halvøya. Bålet til moderne spill er fortsatt tent her.

Manuelt arbeid "Lampe med olympisk ild"

Barn kutter ut et emne som de ruller en "bunt" fra - en lommelykt. Så tar de et rødt serviett, krøller det og legger det i "fakkelen" - "tenn bålet".

De olympiske leker var de eldste og viktigste konkurransene. Spillene pågikk i fem dager. På den første dagen ble det holdt konkurranser i alle typer løping, på den andre - i femkamp, og på den tredje - i bryting, fistuff. Det var forbudt å klø ut motstanderens øyne og bite. Motstanderne bare kjempet og kjempet – uten inndeling i vektkategorier, uten runder. For brudd på reglene slo dommeren overtrederen med en kjepp.

Den fjerde dagen var helt gitt til barna. Løpedistanser for dem var to ganger kortere enn for voksne. På den femte dagen ble det arrangert vognløp trukket av fire hester og hesteløp i sirkel. Idrettsutøvere presterte nakne, helt uten klær. Vinnerne ble ikke tildelt medaljer. De la en krans med olivenblader på hodet og rakte dem en kanne med olivenolje.

I lekeåret gikk budbringere gjennom Hellas og dets kolonier, og kunngjorde dagen da lekene begynte. Alle kriger stoppet så lenge spillene varte. I Olympia ble det bygget flere grandiose strukturer, idrettsplasser og templer.

Kvinner kunne ikke delta i de olympiske leker, de dukket ikke engang opp i nærheten av Olympia under lekene. For dem ble det arrangert en egen ferie - Geraya. Det ble arrangert hvert fjerde år til ære for gudinnen Hera og besto av et løpsløp for jenter. Vinneren mottok en olivenkrans og spiselige forsyninger, spesielt kjøtt. Vinnerne fikk utdelt kranser av ville oliven, palmegrener, dekorert med ullbånd.

OL arrangeres fortsatt i dag. Først nå konkurrerer ikke bare grekere, men også atleter fra hele verden Disse fem flerfargede ringene er det olympiske emblemet. De sammenflettede ringene symboliserer foreningen av alle fem kontinenter i den olympiske bevegelsen. Europa er Blå farge, Amerika er rødt, Afrika er svart, Australia er grønt og Asia er gult.

Kreativitet "Olympiske ringer"

Barn farger de olympiske ringene. Og så lager de et flagg ved å feste et malt ark til et cocktailsugerrør.

Greske barn elsket å spille forskjellige spill med ballen. Vet du hva kuler ble laget av i antikkens Hellas? Fra griseblæren! Den ble blåst opp og deretter formet ved å holde den over et bål. Noen ganger ble slike baller malt for skjønnhet.

Stafetter med baller

(Hold til lyden av den olympiske hymnen).

1. "Kast ballen i kurven" (kasting).
2. "Pass ballen" (koordinering av bevegelser).
3. "Hopp med ballen" (hopper).
4. "Løp etter ballen" (løping).
5. "Fang, kast, fall på kom igjen" (kast og fang).

I antikkens Hellas ble forskjellige legender komponert om vakre og mektige guder og gudinner, modige og kloke helter og fantastiske monstre.

Da de gamle grekerne hørte sommertordenen murre og buldre sint i tordenskyene, var de redde for disse lydene, og for å forklare seg selv hvor de kommer fra, hva tror du de så for seg? Og de så for seg en enorm, kraftig, streng, men fortsatt menneskelignende skapning, som sannsynligvis raser der, bortenfor skyene. Men vi vet hvor disse lydene kommer fra. Kan du fortelle? (Svar fra barn).

Da de så hvordan solen hver dag står opp i øst og går ned i vest, noen ganger så varm og mild, noen ganger visnende og grusom, så de også for seg noen. Hvem tror du de representerte i stedet for solen? De så for seg et menneskelig vesen, en gud, som kjørte rundt himmelen i en blendende lys vogn (demonstrasjon). De blandet seg inn i sannhet og fiksjon etter hverandre, fant opp og fortalte hverandre fantastiske historier. Disse historiene kaller vi det greske ordet "myter".

Grekerne trodde at deres guder og gudinner bodde på toppen av Olympen. Og den mektige Zevs regjerer på den lyse Olympen, omgitt av andre guder. Zevs ble ansett som herskeren over himmelen og solen (tilbud om å nærme seg Olympen). Ved siden av Zevs hersker hans kone Hera, også himmelens gudinne, på himmelen. Det er mange andre guder her.

Det er verken regn eller snø på Olympus; alltid er det en lys, gledelig sommer. Kong Zevs sitter på en høy gylden trone.
Fra Olympen sender Zevs sine gaver til mennesker og etablerer orden og lover på jorden. To store fartøyer står ved portene til Zeus-palasset. I det ene karet er det gode gaver, i det andre - det onde. Zevs henter godt og ondt fra dem og sender dem til folk.

Fizminutka

Gudene bor på Olympen.
Hendene opp, brede ben.
Zevs er den viktigste blant dem.
Vi lager bakker jevnt.
Alt der under tilsyn av Zeus.
Hendene ned og føttene sammen.
Stå på tærne, på hælen
Og fullført lading.

I greske myter må helter kjempe mot fantastiske skapninger:

Minotauren - halvt okse, halvt menneske - bodde i en labyrint og slukte mennesker.
Sfinxen er en bevinget skapning med hodet til en kvinne og kroppen til en løve. Han spurte forbipasserende en vanskelig gåte, og hvis de ikke kunne gjette, slukte han dem.
Gorgoner - bevingede kvinner med slanger i stedet for hår, med øynene forvandlet alle levende ting til stein. En gang var de vakre kvinner, men de opprørte gudinnen Athena, som gjorde dem til forferdelige monstre.
Kentaurer er halvhestemennesker som bor i skogen og fjellene. Noen kentaurer hjalp heltene, andre var fiendtlige.
Cerberus - en trehodet hund med en slangehale - voktet inngangen til underverdenen. Han bet ikke dem som gikk inn der. Hans oppgave var å sørge for at ingen kom tilbake.
Pegasus - en bevinget hest - han hjalp heltene.

"Den sjette bragden til Hercules: Augian-stallen"

Den lumske kongen kom på oppgaver for Hercules som å ødelegge ham. Men det viste seg motsatt. Med hver bragd vokste heltens ære og folks kjærlighet til ham. Tross alt reddet hver seier folk fra noen av ulykkene som gjorde livet vanskelig og farlig. Og Eurystheus kom med en oppgave for Hercules, hvis oppfyllelse skulle vanære helten.

Kong Avgiy hadde utallige flokker, som han holdt i en enorm bås. Det var tre hundre sta hester, hvite som snø, to hundre røde som lilla, tolv hvite som svaner. Og en okse, den vakreste, lyste som en stjerne. Bare for hvert år ble det vanskeligere og vanskeligere å finne ut hvilken okse som var hvilken farge. Faktum er at han aldri fjernet gjødsel fra låvegården! Og alle de vakre dyrene så ut til å være av samme farge - skitne ...

Eurystheus beordret helten til å rydde Augean-stallen. Herkules kom til Augeus og sa:
- Jeg skal rydde alt på en dag. Men for dette må du gi meg en tiendedel av buskapen.
Augeas lo og var enig. Han visste at i stallen og låven hans ville det ikke være mulig å klare seg selv om et år.

Og Hercules med køllen sin brøt opp steingjerdet til pennene fra to motsatte sider. Så fylte han bunnene til to elver med steiner. Vann strømmet inn i bingene, fraktet bort all skitt på noen timer, vasket dyrene. Utallige okser, kyr, hester dukket opp i all sin prakt! Og Hercules ble ikke en gang skitten til med gjødsel! Han kom til Avgiy og sa:

Jeg har gjort jobben min, betal nå prisen, å Augeas!
Og kongen utviste Herkules. Og han kom hjem uten noe.

Om alt i verden:

I 1930 ble filmen "The Rogue Song" om kidnappingen av en jente i Kaukasus-fjellene utgitt i USA. Skuespillerne Stan Laurel, Lawrence Tibbett og Oliver Hardy spilte lokale kjeltringer i denne filmen. Overraskende nok er disse skuespillerne veldig like karakterene...

Seksjonsmaterialer

Klasser for den yngre gruppen.

ROMERISK SPILL

Den tidligste romerske borgerhøytiden var festen for de romerske lekene. I flere århundrer var det romernes eneste sivile høytid. Fra det 3. århundre f.Kr. nye representasjoner etableres. Plebeian Games er av stor betydning. På slutten av III - begynnelsen av II århundre. f.Kr e. Apollo-lekene ble også etablert, spill til ære for gudenes store mor - Megalen-lekene, så vel som blomster - til ære for gudinnen Flora. Disse spillene var årlige og regelmessige, men i tillegg til dem kunne ekstraordinære spill også arrangeres avhengig av en vellykket krig, utfrielse fra en invasjon, et gitt løfte eller rett og slett ønsket fra en sorenskriver.

Spillene varte fra 14 - 15 dager (romerske og plebeiske leker) til 6 - 7 dager (Floralia). Den totale varigheten av alle høytidene til disse spillene (vanlige) nådde 76 dager i året.

Antall forestillinger, både private og offentlige, i Roma og andre byer og deres varighet økte stadig, og deres betydning vokste mer og mer. På slutten av republikken vurderte sorenskrivere og statsmenn å holde offentlige forestillinger som en viktig del av deres statlige aktiviteter. Under forholdene til en aristokratisk republikk, der all makt var konsentrert i hendene på en smal elite av den slaveeiende klassen, anså den regjerende gruppen organisering av offentlige forestillinger som et av midlene for å avlede de brede massene av romersk statsborgerskap fra aktivt statlig aktivitet. Ikke overraskende ble veksten av offentlige forestillinger ledsaget av en nedgang i betydningen av folkeforsamlinger og deres politiske rolle.

GRESKE SPILL.

Spillene i Hellas var av aristokratisk karakter - bare fullverdige borgere av politikken kunne delta i dem (kvinner, slaver, halvfrie og utlendinger ble ekskludert fra dette tallet).

De eldste og viktigste lekene ble holdt for første gang i 776 f.Kr. i regionen Olympia i Sør-Hellas og viet Zevs. Siden den gang ble de gjentatt hvert fjerde år (til IV århundre e.Kr., da den romerske keiseren Theodosius Jeg avlyste de olympiske leker, og erklærte dem hedensk tidsfordriv, uforenlig med den triumferende kristendommen i Roma). I tillegg til de olympiske leker i Hellas, var det også Pythian Games (i Delphi), Isthmian (i Korint) og Nemean på de stedene hvor Hercules en gang drepte en steinløve. Alle spillene ble ledsaget av en pan-gresk våpenhvile, og den eneste belønningen til vinnerne var oliven-, laurbær- eller furukranser. Men denne beskjedne prisen betydde at den som mottok den var Guds favoritt, og i denne egenskapen ble han hedret og forherliget, statuer ble reist til hans ære og salmer ble komponert.

Vanlige greske spill og konkurranser spilte en stor rolle i historien til gammel kunst: den vakre nakne kroppen til en idrettsutøver ble et av de vanligste motivene i gammel gresk skulptur.