"Pravmir" publicē vēl vienu mēģinājumu atbildēt - Jeļenai no Sanktpēterburgas. Atgādināt, ka sieviete lūdza palīdzību, lai atrastu veidu, kā samierināties ar vientulības krustu.

Cienījamā Elena!

Es to izlasīju Pravmir tīmekļa vietnē, un tas mani dziļi aizkustināja un atbalsojās manā sirdī ar dedzīgu vēlmi jums palīdzēt un atrast jums mierinājuma vārdus un, iespējams, to jūsu likteņa skaidrojumu, ko jūs meklējat. Mierinājums nav tāds, kas iemidzina, bet gan tas, kas dod impulsu saprast un pārvarēt, nevis saglabāšanas, bet kustības impulss. Un, lai gan jūs gaidāt atbildi, pirmkārt, no priestera, es nolēmu neierobežot savu impulsu un rakstīt jums.

Izvairīšanās no standarta atbildēm

Savā vēstulē jūs sakāt, ka nevarat saprast attiecības starp jūsu šķīsto uzvedību un mīlestības un ģimenes trūkumu jūsu dzīvē. Jūs ar sāpēm skatāties uz savām draudzenēm un kolēģiem, kuriem tas viss ir, un jautājat Dievam: "Par ko?" Galu galā, sodi jūs, piemēram, un nekas nav.

Jūs sakāt, ka nevarat saprast Dieva plānu sev, ievērojat, ka jūsu nodzīvotajos gados jūs jau desmit reizes varētu kļūt par māti, kā tas notiek ar tavām draudzenēm. — Kam vajadzīga mana nelaime? tu jautā. Un jūs pareizi ievērojat, ka neviena no "standarta" pareizticīgo atbildēm no sērijas "pēc grēkiem", "tāds ir tavs krusts" utt. izskaidrot savu stāvokli neder. Patiešām, standarts nav atslēga, ar kuru izskaidrot neizskaidrojamo.

Atteikties no žēluma

Būsim pragmatiķi un sāksim ar to, ka pārstāsim ļauties greznībai ar subjunktīviem noskaņojumiem stilā "bet es varētu kļūt par māti vairāk nekā vienu reizi dzīves gados".

Šādas konstrukcijas, manuprāt, ir ļoti kaitīgas un postošas, jo, modelējot mūsu dzīvi mūsu iztēlē, vienīgais, ko tās dara, ir spiediens uz žēlumu – mūsu žēlumu pret sevi. Viņi viņu lolo, sasilda, izspiež asaras pilnīgi mākslīgā un bezjēdzīgā veidā.

Konstrukcijai “Es varētu kļūt par māti” ir jēga tikai vienā gadījumā - kad sieviete patiešām varēja kļūt par māti, bet nekļuva par māti pēc savas gribas, tas ir, viņa veica abortu. Un tad ir pieļaujams nevis žēlot sevi, bet gan apraudāt savu grēku Dieva un nogalinātā bērna priekšā, tas ir, nožēlot grēkus.

Ja atkal iesi ciklos sevī un savā rūgtajā liktenī, tad šāda retrospekcija būs bezjēdzīga. Tā vai citādi, tas nav tavs gadījums – tu, par laimi, netaisīji abortu. Tāpēc jums šādas apelācijas uz neesošu laimi ir tīrais mazohisms un sevis žēlošana, kas nekavējoties jāatmet, liedzot šai domai ienākt jūsu sirdī. Ir jāatsakās no rūgtās baudas, ko šī doma sniedz.

Tas ir paradokss, taču nav daudz vieglāk atteikties no sāpju baudīšanas, nekā no baudas un laimes baudīšanas. Tas var būt iemesls, kāpēc mēs turpinām atgriezties pie šīs domas. Mums ir sevis žēl, jo pārāk mīlam sevi, pārāk daudz domājam par sevi, pārāk daudz uzmanības pievēršam sev, pārāk mīļi griežamies ap savu asi un savu “nelaimīgo” Es. Mēs, mūsu ego, kas sastāv, cita starpā no mūsu vēlmēm ir mūsu iecienītākais klupšanas akmens, kuram mēs visu laiku paklupam.

Arī konstrukcija “Es jau varētu kļūt par mammu” (miljonāre, lieliska aktrise utt.) ir diezgan nekaunīga. Klau, tās meitenes vai zēni, kas dzimuši invalīdi un guļ pieķēdēti pie gultas vai ratiņkrēslā, arī varētu kļūt par labām mātēm un tēviem, bet neveiksmi – slimība novērsa.

Un tie, kas bērnībā vai pusaudža gados nomira no slimības vai nelaimes, arī varētu. Un mans līgavainis, ar kuru mums nebija attiecību, arī, iespējams, jau šobrīd varētu būt tēvs, bet sagadījās, ka viņu nogalināja, un viņš nekļuva par tēvu. Cilvēki, kas cieš no neauglības un ir zaudējuši reproduktīvo veselību noteiktu operāciju dēļ, varētu arī...

Vai jūs saprotat šādu konstrukciju absurdu?

Galu galā mēs paši nezinām, cik ilgi dzīvosim un kas notiks rīt. Mēs, šķiet, dzīvojam baznīcas dzīvi, bet cik ļoti mūsu dzīve nav baznīcas dzīve, bet vispār fragmentāra, to atceramies tikai grūtu pārbaudījumu dienās, kad pienāk briesmas to reāli zaudēt. Citās dienās mēs labprātāk sērojam par nepiepildīto laimi.

Nejauciet debesis ar realitāti

Jūs kā sava vientuļā stāvokļa nedabisku piesauciet Tā Kunga vārdus, kas teica Ādamam un Ievai: esiet auglīgi un vairojieties un apdzīvojiet zemi. Bet neaizmirsīsim, ka šie vārdi tika teikti mūsu priekštečiem paradīzē, un tas bija pirms grēkā krišanas.

Tā tam ir jābūt, tāds ir Dieva plāns vīrietim un attiecībām starp vīrieti un sievieti. Bet kopš tā laika pasaule ir "nedaudz" mainījusies, viss ir nogājis "nedaudz" nepareizi. Un tagad ir ļoti naivi gaidīt, ka visiem viss būs tikai labi.

Mēs viegli paciešam to, kas citiem nav lieliski, bet nez kāpēc domājam, ka tam nevajadzētu uz mums rūpēties.

Zinu pārus, kur vīrs un sieva, līgava un līgavainis ir ļoti piemēroti viens otram. Skatoties uz viņiem, man ir liels prieks, jo visus žēluma un skaudības dūrienus, kā mums māca svētie tēvi, var nocirst saknē ar grēksūdzi un drosmīgu aizliegumu, un tad viņi vienkārši beidz mocīties.

Galvenais nemēģināt šo prieku piesavināties sev. Nav nepieciešams salīdzināt sevi ar kādu un izmēģināt kāda cita likteni. Nav identisku cilvēku un vienādu likteņu. Ar Dievu mēs esam pilnīgi vieni, un Viņam ir savs plāns katram no mums.

Uzticieties "akli"

Jūs sakāt: kā šo ideju var saprast? Tas ir ļoti interesants jautājums. Mums bieži šķiet, ka, ja mēs pēkšņi uzzinām, kāpēc Dievs visu ir sakārtojis tā un ne savādāk, kāpēc Viņš mūs “soda” un pie kā mūs ved, ko Viņš no mums vēlas un ar kādām metodēm viņš to plāno panākt, tad mēs visi uzreiz saprastu un nomierinātos.

Mums būtu aptuveni skaidrs, kurā virzienā virzīties, ko gribēt no dzīves un ko negribēt, kam tērēt spēkus un ko nav vērts pat mēģināt. Šeit ir ideja - šeit ir ceļš, vairs nav jautājumu ...

Laika gaitā es sapratu, ka tas ir arī vēl viens ļoti smieklīgs dizains. Tā nebūs. Neviens mums tādu informāciju par mums uz sudraba šķīvja nepiedāvās, izņemot varbūt zīlnieci. Jā, un šī informācija nav galvenais.

Lieta ir nodoties Dieva gribai, šai gribai, nezinot, ko sauc par “akli”. Uzticēties Viņam, kā bērns uzticas saviem vecākiem, bez liekas argumentācijas, nejautājot, kas ar mani notiks un kur Tu, Kungs, mani vedi, un vai tur būs labi, vai man tur būs laimīgs un vai nesāpēs ļoti daudz. Un pats galvenais - bez gļēvulīgā "kāpēc?"

Šis jautājums ir viens no visvairāk pārprastajiem. Nav jēgas nosvērt savus grēkus uz dievišķā taisnīguma svariem un mēģināt saprast, vai tiešām esmu pelnījis šo “sadedzināto lietu”, vai arī viņi izturas pret mani “ne pēc priekšstata”?

Jūs sakāt, ka jums nav īpašu grēku, paldies Dievam. Bet fakts ir tāds, ka grēku neesamība nav iemesls laimei, bet to klātbūtne nav iemesls tās neesamībai. Ne viss ir tik lineāri. Kungs nav konstitucionāla tiesa. Un ne Hāgas tribunāls. Šī ir dzīva augstākā Personība, kas labāk par mums zina, ko darīt ar mums un mūsu dzīvi, lai vestu mūs pie Sevis.

Lai arī cik bezgrēcīgi mēs būtu ārējās darbības ziņā, ar to vien nepietiek, lai mūs atjaunotu par kaut ko pilnīgi jaunu, tajos jaunajos cilvēkos, kuri spēj ienākt Debesu valstībā.

"Dievi ir," Tas Kungs teica par mums, atsaucoties uz mūsu dievišķo potenciālu. Kādi dievi mēs esam pašreizējā stāvoklī? Un vai mēs par tiem kļūsim, ja būsim ārkārtīgi mierīgi un laimīgi savā zemes dzīvē?

Kad erceņģelis Gabriēls paziņoja Dieva Mātei, ka viņa drīz kļūs par cilvēces Glābēja māti un ka tas notiks veidā, kas aizskartu zemes dabu, viņai, šķiet, nebija īsti laba priekšstata par kas ar viņu notika un kāpēc, un cik tas viņai izmaksās. Viņa netiesāja un netiesāja. Viņa vienkārši piekrita neatkarīgi no sekām. "Redzi, tā Kunga kalps, lai notiek man pēc tava vārda."

Vai viņai šī piekrišana bija viegla? Vai viņai bija sajūta, ka Viņa vienkārši guļ uz ūdens un peld ar Dievišķās gribas straumi, vai arī sajūta bija vairāk kā tad, kad tu ieej ledus ūdenī, kad šķiet, ka tu tūlīt mirsi? Mēs nezinām.

Jebkurā gadījumā priekšā bija nenoteiktība, izņemot laimi, kas solīja “ieroci”, kam vajadzētu iziet cauri Viņas dvēselei, taču piekrišana tika dota tik un tā. Tādā pašā veidā mums ir jāņem piemērs no Dievmātes un bez nosacījumiem jāpiekrīt visam. Mums nav jābaidās no iespējamām sāpēm, mums nevajadzētu no tām bēgt.

Tas viss nebūt nenozīmē, ka nav laimes - tās parastās zemes laimes, par kuru mēs tik daudz sapņojam. Bet tikai atsakoties no nemitīgās dzīšanās pēc viņa, jūs varat kļūt patiesi laimīgs.

"Lūk, Līgavainis nāk..."

Tas Kungs mums dāvā vīru ne tikai tāpēc, lai mēs ar viņu būtu laimīgi, bet pirmkārt, lai caur viņu saprastu kaut ko svarīgu un kaut ko iemācītos. Un arī Viņš dod bērnu, nevis tāpēc, lai uzjautrinātu mūsu lepnumu un sievietes pilnības sajūtu, bet lai caur šo bērnu mēs varētu sajust citu Dievišķās mīlestības šķautni.

Tādā pašā veidā vīra un bērna prombūtne var būt līdzeklis, lai sajustu šo mīlestību. Tikai tas notiks nevis netieši, bet, kā saka, tieši.

Varbūt es kļūdos, bet man šķiet, ka tad, kad sievietei ir vīrs, viņas attiecības ar Dievu atšķiras. Ievērojama mīlestības enerģijas daļa aiziet pie vīra, vīrs, ja ir mīļots, ieņem ievērojamu daļu sievietes sirdī, šķiet, ka pilnībā pieder viņam. Sievietei, kurai nav vīra, ir iespēja nodoties Dievam, it kā savam Līgavainim, vai vismaz tikai spēcīgāk virzīties uz Viņu.

Jūs sakāt, ka neesat klosteris - tas šajā gadījumā ir pilnīgi nenozīmīgi. Ja Kungs jums nevienam nedod, tas nozīmē, ka Viņš pats šajā konkrētajā brīdī gaida tikšanos ar jums un nevēlas dalīties ar jums ne ar vienu. Un būtu ļoti neapdomīgi neizmantot šo brīdi.

Galu galā ar mums ļoti bieži gadās, ka mēs gadiem ilgi dzīvojam baznīcas dzīvi, neizdarām nekādus īpaši smagus grēkus un tādā stāvoklī nemanāmi konservējamies. Un tad pēkšņi izrādās, ka Dievs jau sen mūs aicina uz pilnīgi citām virsotnēm, un mēs esam bezcerīgi atpalikuši ...

Jautāsiet, kā samierināties ar sievietes vientulību? Kā pārtraukt vēlēšanos precēties? Bet, kad atrodam sevī spēku (un tas ir arī gribasspēka jautājums) un veicam šo garīgo kvalitatīvo izrāvienu, pēkšņi saprotam, ka “sieviešu vientulības” nav. Tā kā nav vīriešu vientulības. Ka vientulības nemaz nav. Šis ir mīts, ko izdomājuši cilvēki, kuri nezina, uz ko ir spējīgi.

Nav pēkšņu kustību

Jūs joprojām varat apgalvot, ka esat radīts vienkāršai sievietes laimei, un šāda savienība ar Dievu jūs biedē. Bet fakts ir tāds, ka katrs no mums vienā vai otrā veidā tiek aicināts uz šādu savienību neatkarīgi no dzimuma un ģimenes stāvokļa. Tomēr mums vispirms ir jāmīl Dievs un tad vīrs un bērni.

Jo vienalga pienāks laiks, kad mums tiks atņemts gan vīrs, gan bērni, un mēs paliksim vieni ar To, kurš mūs radījis un Kurš radīja mūsu pielūdzējus, vīrus un bērnus. Un mūsu sirdij nevajadzētu pieķerties viņiem vairāk kā Viņam. Nevajadzētu būt ļoti, līdz izmisumam skumjam, ka Tas Kungs mums nedod kaut ko mazāk par sevi, jo pretī par šo mazāko Viņš vienmēr ir gatavs mums atdot Sevi. Un diez vai var būt kaut kas vairāk par šo dāvanu.

Tātad, ja jums tas patīk vai nē, jums būs jāmācās.

Jūs ciešat, jo piekrītat viedoklim, ka Tas Kungs mums ir noteicis tikai divus ceļus – vai nu ģimenes dzīvi, vai klostera dzīvi. Un tu nepiederi ne vienam, ne otram. Tikmēr esmu pārliecināts, ka šāda mākslīga cilvēku sadalīšana divās galvenajās kategorijās ievērojami vienkāršo realitāti.

Dzīve rāda, ka Tas Kungs ved katru no mums pie Sevis savā īpašajā veidā. Un šajā ceļā nav stereotipu trajektoriju, tāpat kā nav vecuma ierobežojumu. Jūs varat satikt savu nākamo vīru jebkurā vecumā un dot klostera solījumus jebkurā vecumā. Un ir iespējams dzīvot pa kādu trešo ceļu, ja tas ir Dievam tīkams ceļš.

Un es neredzu nekādu vajadzību pa ceļam veikt pēkšņas, nepārvaramas kustības.

Tā būtu pilnīga neveiksme doties uz klosteri tikai neveiksmīgas personīgās dzīves dēļ, nejūtot tam īpašu aicinājumu. Tāpat būtu neprāts histēriski iedzīt sevi laulībā, pamatojoties uz "ne klostera temperamentu". Mēs paši nezinām, kāda noliktava esam. Tas Kungs zina.

Jūs sakāt, mēģinot aptvert savu nožēlojamo stāvokli, ka pat Nikam Vuičiham ir sieva un bērni, lai gan viņš pats ir bez rokām un bez kājām! Tas ir patiesi pārsteidzošs fakts, kas liecina par Dieva bezgalīgo žēlastību pret mums visiem un katram atsevišķi. Bet es izlasīju Niku, un zini, ko es sapratu? Ka viņš bez sievas un dēla varētu iztikt tāpat kā bez rokām un kājām. Un tieši tāpat esiet laimīgi.

Tāpēc mums jāiemācās būt laimīgiem neatkarīgi no tā. Ne tāpēc, lai to pārvērstu par kaut kādu darījumu, nevis ar domu, ka tad, kad mēs to uzzināsim, tad Dievs mums kādu noteikti atsūtīs, bet tikai un vienīgi Viņa paša dēļ.

Jūs rakstāt, ka nezaudējat cerību un nepārtraucat lūgt, lai Tas Kungs jums piešķir līgavaini. Bet varbūt ir vērts beigt par to lūgt? Varbūt vajadzētu aizmirst par savu sapni, vismaz uz kādu laiku? Iespējams, viens no veidiem, kā apprecēties, ir pārstāt to izmisīgi vēlēties. Un var gadīties, ka tas notiks, kad par to aizmirsīsit. Kā saka Niks Vujičiks, ļaujiet Dievam darboties jūsu dzīvē. Ļaujiet tas ir nāks pie tevis.

Brīvība... no mammas?

Varbūt kāds mani pārmetīs, ka es aicināju uz pasīvu nedarīšanu, bet man šķiet, ka tas ir daudz produktīvāks veids nekā traki mēģinājumi mainīt savu dzīvi ar kaut kādām ārējām darbībām. Piemēram, daži psihoanalītiķi iesaka vientuļām meitenēm, kuras vēlas atrast sev kompanjonu, sākt ar mātes atstāšanu.

Es saprotu, uz ko paļaujas psihoanalītiķi, sakot, ka mūsos var dominēt mūsu mātes scenārijs un mātes vecāku egoisms, par to mums detalizēti stāstīja Ēriks Berns. Bet zini, es neticu, ka tava māte Jeļena ir frotē egoiste. Visticamāk, viņa vienkārši tevi mīl un novēl tev labu. Un viņa noteikti priecātos, ja tev būtu līgavainis.

Es neticu, ka jau ar to, ka viņa ir jūsu tuvumā, viņa no jums “atsit pielūdzējus”. Es arī neticu, ka tu esi apgādājamā, atkarīgā persona. Jūsu dzīves apraksts pilnībā to atspēko. Es nedomāju, ka "sieviešu vibrāciju" šarms ir atkarīgs no tā, vai viena dāma dzīvo vai nē. Vīriešus var piesaistīt pavisam citādi.

Es domāju, ka dzīvot šķirti no mātes ir jēga, ja grasāties, kā saka, “atvest mājās līgavaini”, cerot, ka tas viss vēlāk izaugs laulībā vai negaidītā grūtniecībā. Bet jūs to nedarīsit.

Mūsu neatkarība nav atkarīga no tā, vai esam kopā ar mums zem viena jumta ar mūsu vecākiem. It īpaši, ja vecāki jau ir veci, un viņiem ir nepieciešama aprūpe un aprūpe. Jūs varat kļūt, atvainojiet par izteicienu, par monādi, kā iesaka cienījamā Olga Gumanova, nešķiroties no vecākiem. Un otrādi – dzīvojot atsevišķi un pat apprecoties, par tādu nevar kļūt.

Es zinu meitenes, kuras jau ilgu laiku dzīvo šķirti no savām mātēm un ir šausmīgi atkarīgas no viņām, no viņu attieksmes un bērnības aizvainojumiem, kurus viņas nekādi nevar pārvarēt un piedot. Viņu mātes joprojām tos kontrolē un atstāj uz viņiem kolosālu ietekmi, no kuras viņi pastāvīgi un neveiksmīgi cenšas atbrīvoties. Tā vietā, lai atpūstos un ļautu mammai sevi kontrolēt. Un kāpēc gan ne, ja tas viņai liktu justies labāk?

Man šķiet, ka nevajag ar visiem dvēseles spēkiem saraut saites ar mātēm. Mammai vajadzētu vienkārši nožēlot. Brīvība nav pretoties, brīvība ir ļauties un piekāpties, pieņemt un ļauties. Tā ir patiesi pieauguša pozīcija, un pretošanās un sacelšanās ir pusaudža pozīcija, turklāt ne pašpārliecināta. — Atbrīvojiet papagaiļus! - mēs jau esam gājuši tam cauri, mēs uz šī grābekļa neuzkāpsim.

Mēs joprojām esam ļoti saistīti ar savām mammām. Mēs esam miesa no viņu miesas. Jūs varat aizbraukt, aizbraukt, aizbēgt uz citu planētu un joprojām palikt savas mātes meita. Un tajā nav nekādas briesmīgas neizbēgamības, kā to ir iedomājies Dievs, un tāpēc tam ir jābūt zināmam labumam.

Kā saka Klaivs Steipls Lūiss, psihoanalīzei ir jāzina sava vieta. To var izmantot kā sava veida kruķi, taču šo kruķi nevajadzētu pasniegt kā vienīgo pārvietošanās veidu. Mēģināt izmērīt Dieva aizgādību ar psihoanalīzes palīdzību ir tas pats, kas mēģināt izzināt Dievišķo ar infuzoriskas kurpes instrumentiem.

Ir naivi domāt, ka visu šo laiku Dievs Elenai nedeva līgavaini tikai tāpēc, ka viņa dzīvo kopā ar māti. Un ka viss pilnībā mainīsies, tiklīdz viņa pametīs mammu.

Jūs varat mēģināt dzīvot atsevišķi no mātes, it īpaši, ja apstākļi to atļauj. Vari pielikt vēl daudz dažādu pūļu – mainīt savu garderobi, iegādāties kosmētiku, sākt aktīvi smaidīt vīriešiem, ja ar to būtu kādas problēmas.

Bet tajā pašā laikā jums ir jāsaprot, ka tas viss var darboties vai arī nedarboties. Var iztērēt daudz naudas dzīvokļa īrēšanai un dzīvot, liedzot sev nepieciešamākās lietas. Un līgavainis joprojām nekur nav pazudis. Garantiju nav...

Vārdu sakot, jūs varat iet savu dzīves apstākļu maiņas ceļu vai arī varat, nemainot apstākļus, mēģināt mainīt sevi. Gaumes lieta, bet pēdējais veids man šķiet produktīvāks.

Šī varētu būt izeja

Un es vēlos jums pateikt vēl vienu lietu, dārgā Elena. Jūs minējāt, ka vēlētos adoptēt bērnu, bet nevarat to izdarīt, jo jūsu māte ir pret šo ideju, un jūs nevarat viņai stāties pretī, jo dzīvoklis, kurā dzīvojat, pieder viņai.

Manuprāt, ir nepareizi nerēķināties ar mammu, lai arī kura dzīvoklis tas būtu. Adoptētam bērnam nevajadzētu ienest nesaskaņas ģimenē, viņam tā ir jāsaliedē. Bet Kungs var ar laiku tā iekārtot jūsu mātes sirdi, ka viņa ne tikai pārstās pretoties jūsu vēlmei adoptēt bērnu, bet arī sāks gaidīt šo bērnu. Bet šim tev noteikti viss ir jāizlemj pašam un jālūdz, lai Dievs tev palīdz šajā jautājumā.

Adoptēta bērna adopcija un audzināšana man šķiet daudz svarīgāka un aizraujošāka lieta nekā sava laišana pasaulē. Jo jūsu bērns vēl nav, un šie bērni jau ir, un viņiem nav mātes. Tad kāpēc jūs viens otram nepalīdzat? Tā ir ļoti dievišķa lieta.

Vēlme dzemdēt savu bērnu ir saistīta ar mātes instinktu, no vienas puses, un ar bailēm no nāves, ar vēlmi kādā nostiprināt un turpināt savu dzīvi. Vēlme adoptēt bērnu ir saistīta ar nepieciešamību mīlēt un dalīties mīlestībā neatkarīgi no bioloģiskās sastāvdaļas. Un tas ir daudz vērtīgāks Dieva priekšā.

Bet neatkarīgi no tā, vai mums ir savi bērni vai kādam citam bērni, vai arī tādu nebūs, vai Kungs dos vīru vai uzstās uz bēdīgi slaveno vientulību, mūsu galvenais uzdevums ir iemācīties mīlēt Viņu ar visu sirdi, visu prātu un domu. . Turklāt šim pētījumam nav ierobežojumu, un nav tādas tuvības pakāpes, kas nevarētu pāraugt vēl lielākā tuvībā, ja mēs to vēlamies.

Nu, kā ar līgavaiņiem? Un lai līgavaiņi vienkārši godā. Tā kā viņi tik ļoti vēlas...

"Ja viņi neapprecēsies..."

Aptaujās par mīlestību – kas var būt grūtāks un interesantāks? Pat tiem, kuri savā dzīvē ir satikuši mīļoto cilvēku, rodas jautājumi. Tiem, kas nav tikušies, ir vēl vairāk jautājumu. Šeit ir tikai daži no tiem. Kurš viņiem jautā? Meitene, kurai nekad nebija garlaicīgi vienai, bet kura beidzot nobrieda un domāja par to, vai viņa turpinās dzīvot viena, un, ja nē, kā un kur meklēt to mīļoto, ar kuru sāksies jauna dzīve viņas pašas laimīgajā ģimenē? Protams, jums ir savas neskaidrības un bažas, un, iespējams, daži jūsu jautājumi ir tādi paši kā man. Jebkurā gadījumā kļūst vieglāk, ja ir kāds, kam var pajautāt.

Daži saka: "Mums jācer un jāgaida, mīlestība nāks." Citi saka: “Mums nevajadzētu gaidīt labvēlību no dabas. Mīlestība ir jāmeklē un jāuzvar! Dari šo! Tu vari!" Un pa vidu tu stāvi un skaties, it kā akā, nezināmajā. Kur viņš ir - cilvēks, ar kuru nāks mīlestība, bērni, laime, ar kuru būs silti un uzticami visu mūžu? Nezināms. Vai viņš kādreiz nāks, vai ir bezjēdzīgi gaidīt? Nezināms. Vai tā ir mana vaina, ka joprojām nav mīlestības? Kā to izdomāt?

Ir tāds austrumu sakāmvārds: kad skolēns ir gatavs, nāk skolotājs. Tas ir piemērots daudzām dzīves situācijām, tostarp laulības jautājumam. Vēlme apprecēties nav nekas cits kā vēlme būt laimīgai, realizētai kā mātei, dzīvot siltumā un komfortā, dāvāt savu mīlestību. Vispirms ir jāizkopj sevī pareiza attieksme pret laulību un, saskaņā ar šo pareizo domu kamertoni, jānoskaņo sava iekšējā pasaule, dvēsele. Ir jēga rūpēties par sevi, kļūt labākam, lai potenciālais vīrs būtu pēc iespējas laimīgāks, bet pārējo atstāt Dieva gribai. Var gadīties, ka Kungam ir citas domas par jums, jums ir sagatavota cita daļa. Tas būs redzams no dzīves apstākļiem, un tas būs jāsamierinās. Bet, ja jūsu daļa ir parasta un Dievs jums ir sagādājis vīru, bet jūs joprojām nevarat sakārtot savu personīgo dzīvi, iespējams, tas ir tāpēc, ka neesat tam gatavs.

Piekrītu, ka ir grūti gaidīt, un nenoteiktība moka. Bet tas ir no kategorijas neizbēgami, tāpēc, lūdzu, pieņemiet manu līdzjūtību un sirsnīgo līdzdalību. Tā ir visu Ievas meitu daļa.

Visi apkārt precas, bet tu ne. Vecāku jautājumi tiek pievienoti iekšējiem jautājumiem: "Vai mums kādreiz būs mazbērni vai nē?" Draugi: “Nu, kā tev iet? Kā ir tava personīgā dzīve? Pastāstīsim!" Odnoklassniki: “Tātad jūs nevienu nesatikāt? Nu, jā, protams, jums nav jābūt kopā ar nevienu ... ”Viņi vai nu tevi ciena, vai žēl. Tu pats zini, ka laiks, kā saka, iet un ar savu nespēju vai nevēlēšanos precēties, tu mulsina draugus, kļūsti par kaut kādiem "neērtiem". Tā tu ej viens, it kā tevi neviens nebūtu izvēlējies, tu neauglīga vīģes koks. Tātad ar tevi kaut kas nav kārtībā, un viņi (vīrieši) to jūt! Vai tā ir taisnība, ka es esmu tieši šis vīģes koks un Dievs nevēlas, lai no manis kāds piedzimtu?

Jūs neesat "neauglīgs vīģes koks". Es ticu, ka reiz tavā sirdī ir dzimusi vissvētākā vēlme pēc sievietes - dzemdēt, tad pasaules Kungs un mūsu dzīves Valdnieks dos tev iespēju šo vēlmi realizēt. Neēdiet sevi un mēģiniet izveidot iekšējo distanci starp sevi un līdzjūtīgo labvēļu armiju. Visi šie stenēšanas un mēles klikšķināšanas cienītāji patiesībā tikai kairina dvēseli un rada ciešanas. Vienkārši ignorējiet to. Katram sava dzīve un savs krusts, respektīvi, katram pietiek ar savām rūpēm.

Jums jālūdz, lai Dievs jums parādītu jūsu izvēlēto (izredzēto), bet kā par to lūgt? Ko darīt, ja Dievs nevēlas, lai man būtu ģimene? Ko darīt, ja es neesmu piemērots ģimenei vai Dievs man ir paredzējis kādu citu aicinājumu? Vai arī jums tomēr ir jālūdz par to, ko vēlaties?

Nopietna lūgšana pārbauda vēlmes pakāpi. Gadās, ka tu ilgi lūdzies un nonāk pie iekšēja jautājuma: vai man to vajag? Tas nozīmē, ka ar lūgšanu jūs esat atklājuši sevī tādu dziļumu, kurā nepieciešamība ir zudusi. Ja šāda vēlme nepazūd, tas nozīmē, ka tā patiešām ir visas jūsu dzīves nepieciešamība. Turpini mocīt Kungu kā evaņģēlija atraitne (Lūkas 18:2-5) un neaizmirsti beigt lūgšanu ar vārdiem: “nevis tā, kā es gribu, bet kā Tu”.

Pieņemsim, ka jūs satikāties un starp jums radās kaut kas, kas rada vēlmi skriet pa ielām ar puķu rokām, smaidīt pārdevējām veikalā, palīdzēt veciem cilvēkiem un bērniem. Ko šajā situācijā dara kristieši? Vai kristietis var vienkārši atļauties iemīlēties? Vai arī tas ir pārāk vieglprātīgi?

Kurajevs bieži citē, kā pats saka, teologu Vinniju Pūku. Es uzdrošinos citēt Bruņurupuču Tortilju:

Jauns draugs, esi vienmēr jauns...
... Raudi un smejies nevietā.
Es pats biju
Pirms trīssimt gadiem.

Turiet rokas, skūpstieties par veselību, nepārkāpjiet zināmās robežas, ne tikai apdraudot priekšlaicīgu grūtniecību, bet vienkārši sabojājot cilvēku. Piekrītu, jautājums ir smalks un izvairās no skaidras definīcijas. Bet jūs varat mēģināt atrast vietu dabiskam maigumam, kas nepārvēršas grēkā.

Netiklība tiek nosodīta, jo tā ir netiklība. Neviens īsti nepaskaidro, kādas ir viņa briesmas: kāpēc mums noteikti vajag precēties, izveidot ģimeni un dzemdēt, dzemdēt, dzemdēt bērnus, nevis kādu laiku dzīvot “tā” un saprast, vai mums kopā ir labi. vai nē? Galu galā, labāk ir to izdomāt uzreiz, nekā dot zvērestu visu mūžu būt kopā un pēc tam aiziet?

Mīlestība tiek uzskatīta par skaistāko lietu uz zemes, taču šķiet, ka kristieša mīlestība viņam uzliek vairāk pienākumu, nekā sagādā baudu. Tātad mīlestība ir arī smags darbs? Kāpēc veidot ģimeni, ja tas nav prieks, bet bezcerīgs darbs?

Pirmkārt, nav iespējams iebilst pret prieku un darbu. Darbs un darbs ir arī prieka sinonīms. Ticiet, ka jūsu dvēselē esošais kristīgais ideāls netraucēs jums izdzīvot laulības attiecību pilnību un sajust to neparasto prieku. Protams, laulība ne tikai iedvesmo, bet arī apgrūtina; ne tikai dod tiesības, bet arī uzliek pienākumu. Bet, tā kā tas viss ir svēts, tas nav grūti un nav svešs priekam.

Romeo un Džuljetas mīlestība – romantiska mīlestība – kristietim nekas? Kā Baznīca uztver to, ko sauc par romantiku?

Mēs ļoti ciešam no romantisku attiecību izzušanas, no sievietes ķermeņa pieejamības un atvērtības visai pasaulei, no agrīnas seksa noslēpumu apzināšanās, no cinisma un zemiskuma, ar ko cilvēki inficējas pat bezbārdas jauniešu vecumā. . Viens no rakstniekiem, manuprāt, Flobērs ir teicis, ka jo ilgāk sieviete ir iekārojama, jo ilgāk notiek bildināšana, jo ilgāk un stiprāk viņa tiek mīlēta laulībā. Alternatīva romantismam diemžēl ir tikai tas reālisms, kas praksē izrādās cinisms. Tāpēc esmu par romantisku renesansi vīrieša un sievietes attiecībās.

P.S. Tā kā jautājumi nāca no skaistās cilvēces puses, es gribu atvadīties: dārgās neprecētās meitenes, nezaudējiet drosmi un neskumstiet. Uzskatiet par laulību kā par savu svēto misiju un gatavojieties tai, kristīgās dzīves šķīstīts un svētīts un bruņots ar visām noderīgajām dzīves prasmēm. Stingri lūdziet Dievu. Jums būs vīri un bērni. Galvu augšā! Un lai Tā Kunga svētība ir pār jums.

Dmitrijs raksta: "Sveiki, dārgie brāļi un māsas. Man jums ir vienkāršs, bet neatliekams jautājums tajā pašā laikā: Kāpēc Dievs nesūta mīlestību? Tas nozīmē, mīlestība starp vīrieti un sievieti. Galu galā Viņš lika visiem mīlestība. Galu galā Viņa Griba ir mīlestībai. Es mīlu Dievu, es mīlu savus tuvākos un cenšos parādīt mīlestību visiem. Bet es pats esmu nelaimīgs mīlestībā. Kāpēc tas tā ir?"

Miers ar tevi, Dmitrij!

Parasti šo jautājumu uzdod sievietes, bet šeit - gluži pretēji. Jūs zināt, neatkarīgi no tā, kā pēc jūsu jautājuma uz mūsu vietni nokrīt pieprasījumi, iesakiet savu e-pasta adresi...;)

Dmitrij, nopietni. Jā, Dievs ir mīlestība, Viņa likums ir mīlestība, un Viņš patiešām pavēlēja mums mīlēt. Ir ļoti labi, ka tu mīli Dievu un cilvēkus, kalpo un dzīvo mīlestībā. Bet sakiet, ka esat nelaimīgs mīlestībā. Tas ir, jūs vēlaties satikt savu dvēseles palīgu, es pareizi saprotu?

Man tev ir jautājums: vai tu ej uz baznīcu? Paskaties apkārt, vai nav neprecētu māsu, līgavas izlikšanās? Vai jūsu prasības un vēlmes ir pārāk augstas? Varbūt jūs izdomājāt sev nereālu ideālas supersievietes tēlu un neatrodat? Es lūdzu neapvainoties par maniem jautājumiem, bet godīgi pārdomāt tos. Nu, labi, varbūt šīs māsas tev nepatīk, iespējams, tu viņas cieni un mīli tāpat kā māsas, draudzīgi. Bet ir arī citas pilsētas, un ir baznīcas ar māsām, kuras gaida satikšanos ar savu nākamo draugu uz mūžu. Kāpēc gan neapmeklēt dažādus seminārus un konferences, jauniešu tikšanās, nometnes utt.? Vienkārši sēdi mājās un gaidi, kad atskanēs durvju zvans – kas notiks? Mums jārīkojas. Un pats galvenais: savos vārdos tu esi nedaudz aizvainots, ka Dievs tev nedod mīlestību. Dmitrij, vai tu par to runāji ar Dievu? Ja nē, tad ir vērts to darīt. Pastāstiet Tam Kungam, savam Lielajam draugam, par ko jūs sapņojat, ko jūs patiešām vēlaties. Lūdziet pēc Dieva gribas savā dzīvē, un lai Kungs jums to atklāj, lūdziet mīlestību un gudrību, lai neizjauktu Dieva plānus ar saviem pārsteidzīgajiem lēmumiem vai vēlmēm. Tas Kungs ir gatavs tev palīdzēt it visā, jo Viņš tevi ļoti mīl. Viņš vēlas, lai jūs būtu pilnīgi laimīgs! Viņu tas interesē!

Lūgšana un paļaušanās uz Dievu dara brīnumus. Klausieties Dievu, lūdziet, lai Viņš pamāca jūs svarīgos jautājumos (un viss ir svarīgi), lai vadītu jūsu dzīvi, dotu jaunu domāšanu un svaigu, Dieva skatījumu uz dzīvi, uz sevi, cilvēkiem. Sievietēm, īpaši.

Lai Kungs tev palīdz, Dmitrij! Lai jūs būtu laimīgi mīlestībā!

Svētība un prieks!

Ar cieņu

Vairāk par tēmu "Mājas un ģimene, laulība" lasiet:

Labdien, mūsu dārgie apmeklētāji!

« Cilvēkam nav labi būt vienam» (2, 1. Mozus 18-24), “Divi ir labāki par vienu; jo viņiem ir laba alga par darbu: ja viens krīt, otrs pacels savu biedru. Bet bēdas vienam, kad viņš krīt, un nav cita, kas viņu paceltu. Tāpat, ja divi guļ, tad viņiem ir silti; un kā uzturēt siltumu vienam? (Ecl. 4:9-11).

Tātad, kā cilvēks var dzīvot mūsu laikā? Vai noteikti ir vērts meklēt savu otro pusīti, vai tomēr labāk dzīvot vienam? Un ko darīt, ja jūtat lielu vēlmi dibināt ģimeni, bet Tas Kungs mums nezināma iemesla dēļ mums nedod ilgi gaidīto ģimenes laimi?

Uz šiem jautājumiem var būt vairākas atbildes. Un viens no tiem, piemēram: "Un kādam nolūkam, kādam nolūkam mēs patiesībā vēlamies izveidot ģimeni?" Ja mēs ļoti vēlamies atrast savu otro pusīti, lai paši kļūtu laimīgi, tad šajā gadījumā Kungs mums drīz nedos iespēju izveidot ģimeni.

Kāpēc? Jo cilvēks, kurš, pirmkārt, meklē laimi laulībā sev, vēl nav gatavs izveidot ģimeni, jo viņš nespēs pārvarēt visas ģimenes dzīves grūtības, un tāpēc viņš būs ārkārtīgi vīlies ģimenes dzīve, kā rezultātā Kas var būt neuzticība un šķiršanās.

Kad cilvēks, vīrietis vai sieviete, nolemj dibināt ģimeni, lai pats kļūtu laimīgs, viņš sākotnēji ir noskaņots ņemt, nevis dot. Un ģimenes dzīve ir pilnīga sevis atdošanās savai pusei; tā ir nemitīga vēlme katru dienu darīt visu, kas ir tavos spēkos, lai iepriecinātu savu pusīti!

Kad cilvēks lūdz Kungu dāvāt viņam ilgi gaidīto ģimenes laimi, viņam jābūt apņēmīgam, ka viņš katru dienu dāvās savai pusei savu mīlestību un maigumu; ka viņš pastāvīgi rūpēsies par savu vīru vai sievu; padodieties viņiem visā; atteikties no sava "es"; cīnīties ar savu egoismu; strādāt pie savām kaislībām; mēģini pilnveidoties - vārdu sakot - dzīvo savas pusītes dzīvi.

Kad cilvēks sapratīs, ka laulība ir ikdienišķs darbs, tāda cilvēka laimes vārdā, kurš kļuvis par mūsu otro pusīti, tad, iespējams, Kungs viņu pieskars ar savu žēlastību, un viņa acis atvērsies.

Un viņš redzēs, ka, izrādās, blakus ir tas vīrietis vai tā sieviete, kuru viņam Dievs ir paredzējis, bet kuru viņš nepamana, jo tie nav tik skaisti, kā viņam gribētos; ne tik bagāts, ne tik ietekmīgs; ir noteikti netikumi un tieksmes.

Varbūt mūsu otrā pusīte ir mums blakus, bet mēs to nevēlamies pamanīt, jo negribam, neesam gatavi tai kalpot, mūsu kopīgai pestīšanai ar to. Mēs vēlamies kaut ko neglābjošu un īslaicīgu, un tāpēc Tas Kungs mums nedod to ilgi gaidīto ģimenes laimi, ko mēs Viņam tik ļoti lūdzam, jo ​​mēs vēl neesam gatavi to pieņemt.

Galu galā, kas ir ģimenes dzīve? Tas ir darbs, un nepavisam nav bezgalīga jautrība un prieks. Un, ja mēs paši tiecamies kļūt laimīgi, tad kāda mums garantija, ka cilvēks, ar kuru vēlamies izveidot ģimeni, mūs vienmēr mīlēs?

Patiešām, lai mūs mīlētu, mums pašiem ir jāsniedz sava mīlestība un mīlestība, kā jūs zināt: Mīlestība ir pacietīga, žēlsirdīga, mīlestība neapskauž, mīlestība nepaaugstina sevi, nav lepna, neizturas vardarbīgi, nemeklē savu, nav aizkaitināta, nedomā ļaunu, nepriecājas par netaisnību, bet priecājas par patiesību; visu aptver, visam tic, visu cer, visu pacieš. Mīlestība nebeidzas” (Ap. Paul, 13).

Ja cilvēkam ir liela vēlme izveidot ģimeni, tad viņam jālūdz Kungs dot viņam tieši tādu cilvēku, kurš būs Dievam tīkams, un laulību, ar kuru Kungs svētīs, kā vienīgo un glābiņu abiem. .

Un, kad mēs meklējam, pirmkārt, Dieva gribu, tad pats Kungs sakārtos mūsu dzīvi un dos mums tieši to cilvēku, ar kuru mēs tikai varam tikt glābti.

Diskusija: 2 komentāri

Iepazinos ar jaunu vīrieti pirms 2 gadiem. Viņš man atzinās mīlestībā. Bet es nevaru viņam atbildēt ar to pašu. Viņš man dažreiz rakstīja, es atbildēju, viņš sauca pastaigāties, bet es atteicu, jo zinu, ka viņš domās, ka es viņam patīku. Tad es uz viņu dusmojos, kad rakstīju īsziņas un ignorēju viņa ziņas.
Un es domāju: ja Dievs grib, lai mēs esam kopā? Un no otras puses: es nemīlu šo puisi kā vīrieti, vai Dievs vēlas, lai cilvēki dzīvo kopā ar nemīlēto? Viņš tikai cietīs, zinot, ka viņa mīlestība nav pretimnākoša, un man ir ļoti grūti būt viņam tuvu, jo es viņu vienkārši nemīlu kā vīrieti, bet cenšos viņu mīlēt kristīgi, t.i. mīlu viņu tāpat kā visus citus, piemēram, tos, kas lūdz žēlastību.
Es baidos, ka Dievs man pateiks, ka viņš dod pusi nevis prieka un laimes vai dvēseles un dzimuma atbilstības dēļ, bet gan pestīšanas dēļ. Bet ko tad, vīrietim vajadzētu precēties ar nemīlēto vai kā? Tas ir tiešs ceļš uz nekurieni... Bet kā ir ar vīrieša-sieviešu garīgo-ķermenisko mīlestību? Viņa ir daļa no harmonijas ģimenē.

Atbildēt

1. Jekaterina, sveiks!
   Lai saprastu savu dzīvi un saprastu, kā dzīvot saskaņā ar Dieva gribu, jums ir jāturpina sava dzīve. Katru rītu un vakaru lasiet Rīta un vakara lūgšanas. Iet uz baznīcu katru nedēļu un reizi 2-3 nedēļās - dodieties uz grēksūdzi un pieņemiet komūniju. Tad tava sirds tiks vērsta uz Debesīm, un tu caur savu sirdsapziņu (kas ir Dieva balss) sapratīsi, kā pareizi rīkoties noteiktos apstākļos.
   Lai Dievs tevi svētī!

   Atbildēt

Miers ar tevi, Pāvel!

Viņš tev nedod sievu, jo tu esi netikls.

Ja tu vispirms nenožēlo grēkus Dieva priekšā un nemaina savu attieksmi, tad kāda jēga tev dot dzīvesbiedru? Viņa arī ir cilvēks un viņai ir tiesības uz tādu vīru, kādu viņa sapņo, nevis tikai vēlas būt kaut kāds "aizvietotājs", lai jūs netiktu.

Vai jūs esat sapņu vīrs, jo ticat dievbijīgām meitenēm?

1 Aleluja.
2 Svētīgs cilvēks, kas bīstas To Kungu un ļoti mīl Viņa baušļus.
3 Viņa dzimums būs stiprs virs zemes; taisnīgo paaudze tiks svētīta.
4 Viņa namā ir pārpilnība un bagātība, un viņa taisnība paliek mūžīgi.
5 Tumsā gaisma paceļas pa labi; viņš ir labs, žēlsirdīgs un taisns.
6 Labs vīrs izrāda žēlastību un aizdod; viņš spriedumā piešķirs saviem vārdiem stingrību.
7 Viņš nekad netiks satricināts; taisnīgie paliks mūžīgā atmiņā.
8 Viņš nebaidīsies no ļaunām ziņām, viņa sirds ir stipra, paļaujoties uz To Kungu.
9 Viņa sirds ir nostiprināta, viņš nebaidīsies, skatīdamies uz saviem ienaidniekiem.
10 Viņš izšķērdēja, atdeva nabagiem; viņa taisnība paliek mūžīgi; viņa rags tiks pacelts godībā.
11 Ļaunprātīgie to redzēs un būs sarūgtināti, griezīs zobus un izkusīs. Ļaunprātīgo vēlme ies bojā.
()

Lūdzieties un meklējiet pārmaiņas!

Svētības
Viktors

Vairāk par tēmu "Mājas un ģimene, laulība" lasiet: