Ciao ciao ciao...

Dormi, Alyonushka, sonno, bellezza e papà racconteranno fiabe. Sembra che tutto sia qui: il gatto siberiano Vaska, e il peloso cane del villaggio Postoiko, e il grigio pidocchio del topo, e il grillo dietro il fornello, e lo storno eterogeneo in gabbia e il prepotente Gallo.

Dormi, Alyonushka, ora inizia la favola. La luna alta sta già guardando fuori dalla finestra; là una lepre obliqua zoppicava sui suoi stivali di feltro; gli occhi del lupo brillavano di luci gialle; orso L'orsacchiotto gli succhia la zampa. Il vecchio passero è volato fino alla finestra stessa, batte il naso sul vetro e chiede: presto? Tutti sono qui, tutti sono riuniti e tutti stanno aspettando la fiaba di Alyonushka.

Un occhio ad Alyonushka sta dormendo, l'altro sta guardando; un orecchio di Alyonushka dorme, l'altro ascolta.

Ciao ciao ciao...

Un coniglio è nato nella foresta e aveva paura di tutto. Un ramoscello si spezza da qualche parte, un uccello svolazza, un grumo di neve cade da un albero: un coniglio ha un'anima nei talloni.

Il coniglio ha avuto paura per un giorno, ha avuto paura per due, ha avuto paura per una settimana, ha avuto paura per un anno; e poi è diventato grande, e all'improvviso si è stancato di avere paura.

- Non ho paura di nessuno! gridò a tutta la foresta. - Non ho affatto paura, e basta!

Vecchie lepri raccolte, piccole lepri che correvano, vecchie lepri trascinate dentro - tutti ascoltano la lepre che si vanta - orecchie lunghe, occhi obliqui, coda corta - ascoltano e non credono alle proprie orecchie. Non era ancora che la lepre non avesse paura di nessuno.

- Ehi tu, occhio obliquo, non hai paura del lupo?

- E non ho paura del lupo, della volpe e dell'orso - Non ho paura di nessuno!

Si è rivelato piuttosto divertente. Le giovani lepri ridacchiavano, coprendosi il muso con le zampe anteriori, le buone vecchie lepri ridevano, anche le vecchie lepri, che erano state nelle zampe di una volpe e avevano assaggiato i denti di lupo, sorridevano. Una lepre molto divertente!.. Oh, che divertente! E all'improvviso è diventato divertente. Cominciarono a cadere, saltare, saltare, sorpassarsi, come se tutti fossero impazziti.

- Sì, cosa c'è da dire per molto tempo! - gridò la Lepre, finalmente incoraggiata. - Se mi imbatto in un lupo, lo mangerò io stesso...

- Oh, che divertente lepre! Oh quanto è stupido!

Tutti vedono che è sia divertente che stupido, e tutti ridono.

Le lepri urlano per il lupo e il lupo è proprio lì.

Camminava, camminava nella foresta per la sua faccenda del lupo, aveva fame e pensava solo: "Sarebbe bello dare un morso a un coniglio!" - quando sente che da qualche parte molto vicino le lepri stanno urlando e lui, il lupo grigio, viene commemorato. Ora si fermò, annusò l'aria e cominciò a insinuarsi.

Il lupo si è avvicinato molto alle lepri che si esibivano, sente come ridono di lui e soprattutto - la lepre sbruffone - occhi obliqui, orecchie lunghe, coda corta.

"Ehi, fratello, aspetta, ti mangio!" - pensò il Lupo grigio e cominciò a guardare fuori, che lepre si vanta del suo coraggio. E le lepri non vedono nulla e si divertono più di prima. Si è conclusa con il buttafuori Hare che si è arrampicato su un moncone, seduto sulle zampe posteriori e parlando:

“Ascolta, codardi! Ascolta e guardami! Ora ti mostro una cosa. io... io... io...

Qui la lingua del buttafuori è decisamente congelata.

La Lepre vide il Lupo che lo guardava. Altri non hanno visto, ma lui ha visto e non ha osato morire.

La lepre buttafuori saltò su come una palla, e con paura cadde proprio sulla fronte ampia del lupo, rotolò a capofitto sulla schiena del lupo, si rotolò di nuovo in aria e poi chiese un tale rantolo che, a quanto pare, era pronto a saltare fuori dalla sua stessa pelle.

Lo sfortunato Bunny ha corso a lungo, ha corso fino a quando non è stato completamente esausto.

Gli sembrava che il Lupo gli stesse rincorrendo alle calcagna e stesse per prenderlo con i denti.

Alla fine il pover'uomo cedette, chiuse gli occhi e cadde morto sotto un cespuglio.

E il lupo in questo momento correva nell'altra direzione. Quando la lepre gli cadde addosso, gli sembrò che qualcuno gli avesse sparato.

E il lupo è scappato. Non si sa mai che si possano trovare altre lepri nella foresta, ma questa era un po' rabbiosa...

Per molto tempo il resto delle lepri non è riuscito a tornare in sé. Chi è fuggito tra i cespugli, chi si è nascosto dietro un ceppo, chi è caduto in una buca.

Alla fine tutti si stancarono di nascondersi e a poco a poco cominciarono a vedere chi era più coraggioso.

- E la nostra lepre ha abilmente spaventato il lupo! – deciso tutto. - Se non fosse stato per lui, non saremmo rimasti vivi... Ma dov'è lui, il nostro impavido Lepre?..

Abbiamo iniziato a cercare.

Hanno camminato, camminato, non c'è nessuna lepre coraggiosa da nessuna parte. Un altro lupo l'ha mangiato? Finalmente trovato: sdraiato in una buca sotto un cespuglio e a malapena vivo dalla paura.

- Ben fatto, obliquo! - gridarono tutte le lepri con una sola voce. - Eh si, obliquo!.. Sei intelligente impaurito vecchio lupo. Grazie Fratello! E pensavamo che ti stessi vantando.

La coraggiosa lepre si è subito rallegrata. Uscì dal suo buco, si scrollò, strinse gli occhi e disse:

– Cosa penseresti! Oh voi codardi...

Da quel giorno, il coraggioso Hare iniziò a credere di non aver paura di nessuno.

Ciao ciao ciao...

Nessuno ha visto come è nata Kozyavochka.

Era una soleggiata giornata di primavera. La capra si guardò intorno e disse:

- Bene!..

Kozyavochka raddrizzò le ali, strofinò le gambe sottili l'una contro l'altra, si guardò di nuovo intorno e disse:

- Che bello!.. Che sole caldo, che cielo azzurro, che erba verde - bene, bene!.. E tutto mio!..

Kozyavochka si è anche massaggiata le gambe ed è volata via. Vola, ammira tutto e gioisce. E sotto l'erba sta diventando verde, e un fiore scarlatto si nascose nell'erba.

- Capra, vieni da me! - gridò il fiore.

Il capretto scese a terra, si arrampicò sul fiore e cominciò a bere il dolce succo del fiore.

- Che bel fiore sei! - dice Kozyavochka, asciugandosi lo stigma con le gambe.

"Buono, gentile, ma non so camminare", si lamentò il fiore.

"Comunque, va bene", ha assicurato la Kozyavochka. E tutto il mio...

Non ha ancora avuto tempo finire, mentre un calabrone irsuto volava con un ronzio - e dritto verso il fiore:

– Zhzh... Chi è salito sul mio fiore? Lj... chi beve il mio dolce succo? Zhzh... Oh, disgraziato Kozyavka, vattene! Zhzhzh... Esci prima che ti pungo!

- Scusi, cos'è questo? squittì il Kozyavochka. Tutto, tutto mio...

– Zhzhzh... No, mio!

La capra volò a malapena via dal calabrone arrabbiato. Si sedette sull'erba, si leccò i piedi, si sporcò di succo di fiori e si arrabbiò:

- Che maleducato questo calabrone!.. Anche sorprendente!.. Volevo anche pungere... Dopotutto, tutto è mio - e il sole, l'erba ei fiori.

- No, scusa - mio! - disse il verme irsuto, arrampicandosi sullo stelo d'erba.

Kozyavochka si rese conto che Little Worm non poteva volare e parlò in modo più audace:

- Scusa, Piccolo Verme, ti sbagli... Non interferisco con il tuo gattonare, ma non discutere con me! ..

– Va bene, va bene... Non toccare la mia erba. Non mi piace, confesso di dire... Non si sa mai quanti di voi volano qui... Siete un popolo frivolo, e io sono un verme serio... Parlando francamente, tutto mi appartiene. Qui striscerò sull'erba e lo mangerò, striscerò su qualsiasi fiore e lo mangerò anche. Arrivederci!..

In poche ore Kozyavochka apprese assolutamente tutto, vale a dire: che, oltre al sole, al cielo azzurro e all'erba verde, c'erano anche bombi arrabbiati, vermi seri e varie spine sui fiori. In una parola, è stata una grande delusione. La capra si è persino offesa. Per pietà, era sicura che tutto le appartenesse e fosse stato creato per lei, ma qui altri la pensano allo stesso modo. No, qualcosa non va... Non può essere.

- È mio! squittì allegramente. - La mia acqua... Oh, che divertimento!.. C'è erba e fiori.

E altre capre stanno volando verso Kozyavochka.

- Ciao sorella!

– Ciao, miei cari... Altrimenti mi sono stufato di volare da solo. Cosa stai facendo qui?

In ogni parola e giro d'affari, non è difficile per noi sentire un modo speciale di raccontare storie. L'abitudine stabile del narratore è evidente e determina in modo chiaro e fermo il suo atteggiamento nei confronti di tutto ciò che viene fuori. Lo stesso narratore conosceva bene il languore di una lunga e affamata notte d'autunno e quanto poco la fredda alba portasse gioia. Questo sentimento è stato espresso in una fiaba, come è stato espresso in un'altra opera popolare - in una canzone su una tetra notte d'autunno "Oh, sei una notte, una notte buia, una notte d'autunno ...". Quasi impercettibilmente, a poco a poco, nello stile e nel significato delle fiabe, l'originalità del loro linguaggio è sfumata, ma alla fine crea l'impressione dell'originalità popolare delle fiabe.

Le fiabe, in confronto alle fiabe sugli animali, aprono davanti a noi un mondo di altri miracoli. Di cosa non sai fiabe! Il miracolo inizia con un detto: “Era un caso in mare, sull'oceano, sull'isola di Kidan c'è un albero - cupole dorate: il gatto Bayun cammina lungo questo albero; sale - canta una canzone e scende - racconta fiabe ... Questa non è una fiaba, ma dice anche un proverbio, e l'intera fiaba è avanti. Un abile narratore fin dall'inizio promette una storia divertente. Quando i narratori non lo dicono, trovano un altro modo per interessare immediatamente gli ascoltatori. Le fiabe iniziano quasi invariabilmente con un'apertura intrigante: "In un certo regno, in un certo stato, vivevano un vecchio e una vecchia ..." oppure: "Terre lontane, in uno stato lontano, viveva un re e regina...»

Inizia così la storia dei sette Simeoni. Il re prese al suo servizio sette fratelli, sette gemelli. Hanno tutti lo stesso nome: tutti Simeoni e così audaci che non ci sono eguali. Uno dei fratelli ha forgiato un pilastro di ferro di venti braccia (e ogni braccio è la distanza dalla punta delle dita di una mano alla punta delle dita dell'altra), il secondo fratello ha sollevato il pilastro e lo ha scavato nel terreno, il terzo è salito sul pilastro - seduto in cima e ho visto "come e cosa sta succedendo nel vasto mondo ", ho visto i mari blu e come le navi stavano morendo in alcuni punti, ho visto villaggi, città, ho persino visto una bellissima principessa in una camera lontana. Il quarto fratello ha costruito una nave, ma non semplice: cammina sul mare, "come sulla terraferma". Il quinto è riuscito a commerciare con successo varie merci in terra straniera, il sesto è stato in grado di tuffarsi in mare con la nave, le persone e le merci, nuotare sott'acqua ed emergere dove necessario, e l'ultimo, settimo fratello è riuscito ad attirare una meravigliosa principessa su la nave. L'abilità e l'abilità di tutti e sette sono tornate utili: i fratelli hanno portato via la principessa e hanno lasciato l'inseguimento. Allegra, piena di avventure incredibili, una fiaba è una vera e propria finzione. Pertanto, alla fine del racconto, il narratore ha dato sfogo a una presa in giro: “Avevo un ronzino, spalle di cera, una frusta di piselli. Vedo: il fienile del contadino è in fiamme; Ho messo il ronzino, sono andato a versare il fienile. Mentre la stalla versava, il ronzino si scioglieva, i corvi beccavano la frusta. Non c'è dubbio che la fiaba sia uno scherzo. Tuttavia, la fiaba affascina con il sogno delle possibilità illimitate dell'uomo.

Nelle fiabe è spesso difficile dire quando il narratore scherza e quando è serio. Succede che il narratore rimane serio anche quando racconta il più incredibile. Per il ponte posto attraverso la palude, che rendeva il sentiero corto, alcuni anziani ringraziarono il buon ragazzo: gli insegnarono a trasformarsi in un cervo veloce, una lepre e un uccello. L'abilità era utile a Semyon (questo era il nome del giovane), ma il negro si rivelò un nemico: un generale astuto e crudele. Semyon corse più veloce del vento per portare in tempo al re la spada dimenticata nel palazzo, e il generale si appropriò dell'impresa e spinse Semyon in mare. Il narratore racconta le disavventure di un giovane: non c'è nemmeno l'ombra di uno scherzo o di un ridicolo.

Semyon vive nelle profondità del mare, è annoiato, amareggiato, il re del mare chiede:

Cosa, Semyon - un piccolo giovanotto, sei annoiato qui?

Noioso, maestà!

Vuoi il mondo russo?

Lo zar Semyon porta Semyon due volte a mezzanotte sulla riva e prima dell'alba lo riporta in mare. Al ritorno, il giovane diventa ancora più amareggiato. Per la terza volta, quando il re del mare lo fece sbarcare, il giovane disse disperato:

Il sole, mostrati, rosso, mostrati!

E accadde un miracolo. Prima del tempo, il sole splendeva sul giovane: il re del mare non poteva portarlo sul fondo. Simone è tornato a casa.

L'idea dell'attaccamento di una persona alla sua terra natale è trasmessa in una fiaba con notevole eccitazione. La patria è quel dolce limite al quale l'eroe si sforza con tutti i suoi pensieri. In generale, indipendentemente dalla fortuna e dalla felicità che la vita promette in terre lontane, gli eroi delle fiabe non possono immaginare la loro esistenza senza una patria.

Le fiabe non conoscono disgrazie irreparabili. Mettono invariabilmente gli eroi nella posizione di vincitori, fanno rallegrare gli ascoltatori quando il mostro viene gettato nella polvere e il cattivo viene punito. Le persone che hanno creato storie fantastiche sognavano il trionfo della giustizia, della felicità. Nonostante gli intrighi della matrigna malvagia e delle sue figlie malvagie, Khavroshechka diventa felice, la figlia del vecchio della fiaba "Frost" si sbarazza della morte e torna a casa con doni.

Non una sola offesa umana rimane non vendicata, il dolore inconsolabile nelle fiabe può essere dissipato, la sfortuna può essere corretta. Questo è ciò che hanno messo insieme per il bene della magia, piena di incredibili miracoli della storia.

In un altro racconto, secondo Anatoly Vasilyevich Lunacharsky, "la verità è ascoltata". Questa è la verità delle aspirazioni e delle aspettative della gente comune riflessa nelle fiabe. Ogni fiaba ha la sua verità: nelle storie di Ivan Tsarevich, Marya Morevna, Finist il falco chiaro, Ivan il figlio del mercante, Bulat il giovane, la principessa ranocchio, Khavroshechka, Alyonushka, la buona Martinka della fiaba "Il Magic Ring" e altre fiabe di eroi.

Spesso nelle fiabe, a una persona disprezzata e umiliata viene concessa prosperità e alta dignità. I cantastorie vestono i figli dei contadini con gli abiti dei re, li rendono governanti, che tutti amano con amore sincero per la giustizia e la gentilezza. È un sogno di felicità e libertà dell'uomo comune.

Il significato serio di alcune fiabe ha dato luogo a giudizi sulle questioni più importanti della vita. Mentre era in esilio, lontano dalla Russia, Alexander Herzen scrisse l'articolo "Il popolo russo e il socialismo". È stato pubblicato il francese. Il grande rivoluzionario russo ha parlato delle aspirazioni amante della libertà e della lotta del popolo russo contro l'arbitrarietà e l'oppressione. Herzen ha ricordato una fiaba su una moglie calunniata: "Una fiaba molto comune in Russia dice che lo zar, sospettando che sua moglie fosse infedele, rinchiuse lei e suo figlio in un barile, quindi ordinò che il barile fosse lanciato e gettato in mare .

Per molti anni la botte ha galleggiato sul mare.

Intanto il principe crebbe a passi da gigante, e già cominciò ad appoggiare i piedi e la testa contro il fondo delle botti. Ogni giorno diventava sempre più stretto. Un giorno disse a sua madre:

Madre Imperatrice, lasciami stendere a mio piacimento.

Mio piccolo tsarevich, - rispose la madre, - non allungare la mano. Il barile scoppierà e annegherai nell'acqua salata.

Il principe tacque e, dopo aver riflettuto, disse:

Avvicinati, madre; è meglio allungarsi una volta e morire ...

In questo racconto, caro signore, - Herzen ha terminato il suo articolo, riferendosi a uno dei leader del movimento rivoluzionario in Europa, - tutta la nostra storia.

Qualunque sia la storia, i narratori raccontano come se fossero loro stessi testimoni degli eventi. La vivacità pittoresca delle fiabe cattura l'immaginazione. Venne Ivan - un figlio di un contadino sul fiume Smorodina. È mezzanotte. La terra umida tremava, l'acqua del fiume si agitava, soffiavano venti violenti, le aquile urlavano sulle querce. Questo è un miracolo-yudo a dodici teste. Tutte le teste fischiano, tutte e dodici sono in fiamme. Il cavallo miracoloso ha dodici ali, il cavallo ha capelli di rame, coda e criniera di ferro. Come puoi non aver paura, ma Ivan, il figlio del contadino, ha sconfitto il mostro.

» » Detto

Inutile dire che una fiaba è come una slitta senza pattini.
Inizia una fiaba, inizia una favola: una fiaba gentile, una lunga storia, non da un sivka, non da un mantello, non da un kaurka profetico, non da un fischio valoroso, non dal grido di una donna.
Che meraviglia - così meravigliosa! Sul mare, sull'oceano, sull'isola di Buyan, c'è un albero: cupole dorate. Il gatto Bayun cammina lungo questo albero: sale - inizia una canzone, scende - racconta fiabe.

C'erano due capanne, stufe a mansarda, soffitti di zibellino nero, qui vivevano dodici eroi.
Yermaks sedeva - maiuscolo alto, Ermoshki sedeva - gambe lunghe.
C'era un pilastro dorato e cesellato, sul pilastro c'era un uccello: una cinciarella, piume rosse.
Un gufo volò - una testa allegra. Così lei volò, volò e si sedette, e girò la coda, si guardò intorno e volò di nuovo; volò, volò e si sedette, girò la coda, ma si guardò intorno e volò di nuovo, volò, volò ...
Era lontano da noi, non per essere visto, ma solo per essere ascoltato dagli anziani.
In un regno lontano, in uno stato lontano, la neve bruciava, l'hanno spenta con la paglia, hanno schiacciato molte persone, ma non hanno risolto le cose.
Il re viveva nel regno come il formaggio su una tovaglia.
I fiumi scorrevano di latte, le rive erano gelatine e le pernici fritte volavano attraverso i campi.
Una zanzara e una mosca sono state fatte a pezzi. Una zanzara ha morso una mosca, e una mosca ha morso un tafano, e un tafano ha morso un calabrone e un calabrone ha morso un passero. E poi è iniziata la battaglia: non versare acqua sui combattenti.
Questa non è ancora una fiaba, ma un detto, una fiaba è tutta avanti.

Detti

Il racconto parte dall'inizio, si legge fino alla fine, non interrompe il mezzo.
Coira, non interrompere la mia favola; e chi l'uccide non vivrà per tre giorni (un serpente gli striscia in gola).
Sull'oceano, sull'isola di Buyan.
Questo è un detto: non una fiaba, arriverà una fiaba.
Presto la fiaba racconta, ma non presto l'atto è compiuto.
In un certo regno, in un certo stato.
Nel trentesimo regno.
Per terre lontane, nel trentesimo stato.
Sotto le foreste oscure, sotto le nuvole che camminano, sotto le stelle frequenti, sotto il sole rosso.
Sivka-burka, profetico kaurka, stai davanti a me come una foglia davanti all'erba!
Una padella dalle narici, vapore (fumo) dalle orecchie.
Sputano fuoco, arde di fuoco.
La coda copre il sentiero, lascia tra le gambe valli e montagne.
Con un fischio valoroso, una colonna di polvere.
Il cavallo batte con uno zoccolo, rosicchia il morso.
Più silenzioso dell'acqua, più basso dell'erba. Puoi sentire l'erba che cresce.
Cresce a passi da gigante, come pasta di grano su pasta acida.
La luna era luminosa sulla fronte, le stelle erano frequenti nella parte posteriore della testa.
Il cavallo corre, la terra trema, la padella scoppia dalle orecchie, il fumo esce dalle narici (oppure: la padella dalle narici, il fumo dalle narici).
Gomito in oro rosso, ginocchio in argento puro.
È rivestita di cielo, cinta di albe, allacciata di stelle.
L'anatra cinguettava, le rive tintinnavano, il mare tremava, l'acqua si agitava.
Capanna, capanna su cosce di pollo, volta le spalle alla foresta, davanti a me!
Stai in piedi, betulla bianca, dietro di me, e la fanciulla rossa è davanti!
Stai davanti a me come una foglia davanti all'erba!
Chiaro, chiaro nel cielo, congela, congela, coda di lupo.
Non a parole (non in una fiaba) da dire, non da descrivere con una penna.
Una parola non viene buttata fuori da una fiaba (da una canzone).
Non per la realtà e una fiaba insegue.
La cincia volò in terre lontane, in si: il mare-okian, nel regno dei trenta, nello stato lontano.
Le rive sono gelatina, i fiumi soddisfano (latte).
Su una radura, su un alto tumulo.
In un campo aperto, in una vasta distesa, dietro boschi oscuri, dietro prati verdi, dietro fiumi veloci, sponde scoscese.
Sotto una luna luminosa, sotto nuvole bianche e stelle frequenti, ecc.

Sul mare, sull'oceano, su un'isola su una boa, c'è un toro al forno: schiacciate l'aglio nella parte posteriore, tagliatelo da un lato e mangiatelo dall'altro.
Sul mare, sull'oceano, sull'isola sulla boa giace l'alatyr di pietra combustibile bianca.
È vicino, è lontano, è basso, è alto.
Non si leva un'aquila grigia, non un falco chiaro...
Non un cigno bianco (grigio) nuotò fuori...
Non bianche nevi in ​​campo aperto diventate bianche... |
Le fitte foreste non sono nere, diventano nere...
Ciò che non è polvere, il campo si alza...
Non è una nebbia grigio-grigia dalla distesa che fatica...
Fischiò, abbaiò, con un fischio valoroso, un grido eroico.
Andrai a destra (lungo la strada) - perderai il tuo cavallo; a sinistra andrai a vivere per non essere.
Fino ad ora, lo spirito russo non è mai stato sentito nominare, non è stato visto in vista, ma ora lo spirito russo è negli occhi.
Li prendevano per mani bianche, li facevano sedere a tavoli di quercia bianca, per tovaglie, per porta zucchero, per bevande al miele.
Miracolo Yudo, labbro Mosalskaya.
Per ottenere acqua viva e morta.
Baba Yaga, una gamba d'osso, cavalca in un mortaio, riposa con un pestello, spazza il sentiero con una scopa.

Ero lì, a bere birra; la birra gli scorreva lungo i baffi, ma non gli entrava in bocca.
Hanno cominciato a vivere per vivere, e ora vivono, masticano il pane.
Cominciarono a vivere per vivere, per acquisire mente e sfrecciare per sbarazzarsene.
Io stesso ero lì, ho bevuto miele e birra, mi è sceso dai baffi, non ha colpito, la mia anima è diventata ubriaca e soddisfacente.
Ecco una favola per te, e io lavoro a maglia bagel.
C'era una volta un re dell'avena, ha portato via tutte le fiabe.
Ero lì, sgranocchiando un orecchio insieme, mi scorreva lungo i baffi, ma non mi entrava in bocca.
Cominciò a vivere alla vecchia maniera, fregandosene di non sapere.
I Beluzhin servirono - rimasero senza cena.
Cominciò a vivere ea visitare, a masticare il pane.
Quando si riempirà (doskachet, live), allora dirò di più, ma per ora non c'è urina.
Ero a quella festa, ho bevuto vino al miele, mi è sceso dai baffi, ma non mi è entrato in bocca; qui mi hanno curato: hanno tolto il bacino al toro e hanno versato il latte; poi hanno dato un tiro, aiutando nella stessa pelvi. Non ho bevuto, non ho mangiato, ho deciso di asciugarmi, hanno iniziato a litigare con me; Ho messo un berretto, hanno iniziato a spingere nel collo!
Ho cenato lì. bevve miele, e cos'era il cavolo - ora la compagnia è vuota.
Ecco una favola per te e un mucchio di ciambelle per me.

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Gru e airone

Racconto popolare russo

Un gufo volò - una testa allegra. Così volò, volò e si sedette, e girò la coda, ma si guardò intorno e volò di nuovo - volò, volò e si sedette, girò la coda e si guardò intorno e volò di nuovo - volò, volò ...

Questo è un detto, ed ecco cos'è una fiaba. C'erano una volta una gru e un airone nella palude. Si sono costruiti alle estremità della capanna.

La gru si stancò di vivere da sola e decise di sposarsi.

Lasciami andare a corteggiare un airone!

La gru è andata, - tyap-tyap! - impastava la palude per sette miglia.

Viene e dice:

L'airone è in casa?

Sposami!

No, gru, non ti sposerò: hai le gambe indebitate, il tuo vestito è corto, voli male anche tu e non hai niente con cui sfamarmi! Vattene, allampanato!

La gru tornò a casa senza inghiottire salato. L'airone allora ci pensò:

"Che vivere da solo, preferirei sposare una gru."

Viene alla gru e dice:

Gru, sposami!

No, airone, non ho bisogno di te! Non voglio sposarmi, non ti sposerò. Uscire.

L'airone pianse di vergogna e tornò a casa. L'airone se ne andò e la gru pensò:

"Invano non ha preso un airone per sé! Dopotutto, ci si annoia."

Viene e dice:

Airone! Ho deciso di sposarti, sposami!

No, gru, non ti sposerò!

La gru è andata a casa. Allora l'airone pensò:

"Perché hai rifiutato? Che senso ha vivere da solo? Preferirei prendere la gru."

Viene per corteggiare, ma la gru non vuole. È così che vanno fino ad oggi per corteggiarsi a vicenda, ma non si sposano mai.

Sulla fiaba

Racconto popolare russo "Dire"

Quali sono i vantaggi delle fiabe inventate dal saggio popolo russo? Nonostante l'apparente semplicità delle trame, ogni opera è carica di grande significato. E che miracolo di detti, che sono pieni del contenuto delle fiabe.

Il grande critico letterario russo V.G. Belinsky credeva che i racconti popolari mostrassero non solo la vita delle persone, ma anche la loro mente curiosa e astuta, nonché i concetti di moralità.

Non importa quanto diverse fossero le trame e i personaggi dei racconti popolari russi, riflettevano tutti la vita di un popolo povero, ma orgoglioso. E servivano non solo come intrattenimento nelle lunghe serate invernali.

Ogni fiaba, qualunque cosa racconti, racconta la storia di un grande popolo, ne introduce la cultura, presenta la bellezza e l'originalità della lingua russa sotto forma di detti, canzoni e detti.

Non c'è da stupirsi che il grande poeta russo A.S. Pushkin ha esortato i giovani autori a leggere e studiare i racconti popolari per comprendere tutta la bellezza e le possibilità della lingua russa attraverso di loro.

Quali parole trovano e usano le persone per raccontare la loro difficile sorte, l'amore per la loro terra natale, gli eroi gloriosi e coraggiosi della terra russa, le prove che sono cadute sulla terra russa e quale ruolo ha giocato la gente in il tempo delle prove?

Per questo motivo, i detti sono stati usati nell'arte popolare per aumentare l'effetto della storia. Parlando della vita dei ricchi, sono ammessi simili paragoni: “come il formaggio sulla tovaglia” o “come il formaggio nel burro”.

Se vengono descritti palazzi, torri, alberi, per mostrare la loro bellezza viene utilizzato l'epiteto "cupole dorate". E la "cinciarella, piume rosse"? Perché le cincia hanno le piume rosse? Sì, perché sono belli!

Le persone esprimono il loro atteggiamento nei confronti dell'ambiente come segue: “la ragazza è bella”, “il sole è rosso”, “bravo ragazzo”. Come dice il proverbio: "La capanna non è rossa con gli angoli, ma rossa con le torte", quindi nelle fiabe russe tutto ciò che è caro al cuore russo è "rosso".

Leggi il racconto popolare russo "Priskazka" online gratuitamente e senza registrazione.

Senza dire una fiaba: cos'è una slitta senza pattini.

Inizia una fiaba, inizia una favola: una fiaba gentile, una lunga storia, non da un sivka, non da un mantello, non da un kaurka profetico, non da un fischio valoroso, non dal grido di una donna.

Che meraviglia - così meravigliosa! Sul mare, sull'oceano, sull'isola di Buyan, c'è un albero: cupole dorate. Il gatto Bayun cammina lungo questo albero: sale - inizia una canzone, scende - racconta fiabe.

C'erano due capanne, stufe a mansarda, soffitti di zibellino nero, qui vivevano dodici eroi.

Yermaks sedeva - maiuscolo alto, Ermoshki sedeva - gambe lunghe.

C'era un pilastro dorato e cesellato, sul pilastro c'era un uccello: una cinciarella, piume rosse.

Un gufo volò - una testa allegra. Così lei volò, volò e si sedette, e girò la coda, si guardò intorno e volò di nuovo; volò, volò e si sedette, girò la coda, ma si guardò intorno e volò di nuovo, volò, volò ...