"Giuda Iscariota" di Leonid Andreev è una delle più grandi opere della letteratura russa e mondiale. Solo che si sono dimenticati di lui. È come se si fossero persi, lasciati da qualche parte mentre stavano compilando i libri. È una coincidenza? No, non a caso.

Immagina per un secondo che Giuda di Kerioth sia una brava persona. E non solo buono, ma soprattutto il primo tra i migliori, il migliore, il più vicino a Cristo.

Pensaci... è spaventoso. Fa paura perché non è chiaro chi siamo se è bravo?!

Giuda Iscariota è uno straordinario dramma esistenziale che risveglia un cuore puro.

IO

Gesù Cristo fu avvertito molte volte che Giuda di Keriot era un uomo di pessima reputazione e doveva essere evitato. Alcuni dei discepoli che erano in Giudea lo conoscevano bene, altri ne sentivano parlare molto dalla gente, e non c'era nessuno che potesse dire una buona parola su di lui. E se i buoni lo rimproveravano, dicendo che Giuda era egoista, traditore, incline alla finzione e alle bugie, allora i cattivi, a cui veniva chiesto di Giuda, lo insultavano con le parole più crudeli. “Litiga costantemente con noi”, dissero sputando, “pensa a qualcosa di suo ed entra in casa silenziosamente, come uno scorpione, e ne esce rumorosamente. E i ladri hanno amici, e i ladri hanno compagni, e i bugiardi hanno mogli a cui dicono la verità, e Giuda ride dei ladri, così come di quelli onesti, sebbene lui stesso rubi abilmente, e il suo aspetto sia più brutto di tutti gli abitanti di Giudea. No, non è nostro, questo Giuda dai capelli rossi di Kariot”, dicevano i cattivi, sorprendendo la brava gente, per la quale non c'era molta differenza tra lui e tutti gli altri viziosi della Giudea.

Hanno inoltre detto che Giuda ha abbandonato sua moglie molto tempo fa, e lei vive infelice e affamata, cercando senza successo di spremere il pane per il cibo dalle tre pietre che compongono la tenuta di Giuda. Lui stesso vaga senza senso tra la gente da molti anni ed è arrivato anche a un mare e all'altro mare, che è ancora più lontano, e ovunque giace, fa smorfie, cerca vigile qualcosa con il suo occhio da ladro e all'improvviso se ne va all'improvviso, lasciandosi alle spalle problemi e litigi: curioso, astuto e malvagio, come un demone con un occhio solo. Non aveva figli, e questo diceva ancora una volta che Giuda era una persona cattiva e Dio non voleva una discendenza da Giuda.

Nessuno dei discepoli notò quando questo ebreo dai capelli rossi e brutto apparve per la prima volta vicino a Cristo, ma per molto tempo aveva seguito incessantemente il loro cammino, interferendo nelle conversazioni, fornendo piccoli servizi, inchinandosi, sorridendo e ingraziandosi. E poi è diventato completamente familiare, ingannando la vista stanca, poi improvvisamente ha catturato gli occhi e le orecchie, irritandoli, come qualcosa di brutto, ingannevole e disgustoso senza precedenti. Poi lo scacciarono con parole aspre, e per un breve periodo scomparve da qualche parte lungo la strada - e poi riapparve silenziosamente, disponibile, lusinghiero e astuto, come un demone con un occhio solo. E non c'erano dubbi per alcuni discepoli che nel suo desiderio di avvicinarsi a Gesù si nascondesse qualche intenzione segreta, ci fosse un calcolo malvagio e insidioso.

Ma Gesù non ascoltò i loro consigli, la loro voce profetica non arrivò alle sue orecchie. Con quello spirito di luminosa contraddizione che lo attirava irresistibilmente verso i rifiutati e i non amati, accettò con decisione Giuda e lo inserì nella cerchia degli eletti. I discepoli erano preoccupati e brontolavano in modo trattenuto, ma lui sedeva in silenzio, di fronte al sole al tramonto, e ascoltava pensieroso, forse loro, o forse qualcos'altro. Non c'era vento da dieci giorni, e la stessa aria trasparente, attenta e sensibile, restava la stessa, senza muoversi né cambiare. E sembrava che avesse conservato nelle sue profondità trasparenti tutto ciò che in questi giorni veniva gridato e cantato da persone, animali e uccelli: lacrime, pianti e un canto allegro. preghiere e maledizioni, e queste voci vitree e congelate lo rendevano così pesante, ansioso, densamente saturo di vita invisibile. E ancora una volta il sole tramontò. Rotolò pesantemente come una palla infuocata, illuminando il cielo e tutto ciò che sulla terra era rivolto verso di lui: il volto scuro di Gesù, i muri delle case e le foglie degli alberi: tutto rifletteva obbedientemente quella luce lontana e terribilmente premurosa. Il muro bianco non era più bianco adesso, e la città rossa sulla montagna rossa non rimaneva bianca.

E poi arrivò Giuda.

II

A poco a poco si abituarono a Giuda e smisero di notare la sua bruttezza. Gesù gli affidò la cassa, e contemporaneamente ricaddero su di lui tutte le faccende domestiche: acquistò il cibo e i vestiti necessari, distribuì l'elemosina, e durante i suoi vagabondaggi cercò un luogo dove fermarsi a passare la notte. Fece tutto questo con grande abilità, tanto che presto guadagnò il favore di alcuni studenti che videro i suoi sforzi. Giuda mentiva costantemente, ma loro si abituarono, perché non vedevano cattive azioni dietro la menzogna, e questo dava un interesse speciale alla conversazione di Giuda e alle sue storie e faceva sembrare la vita una favola divertente e talvolta spaventosa.

Secondo le storie di Giuda, sembrava che conoscesse tutte le persone e che ogni persona che conosceva avesse commesso qualche atto cattivo o addirittura un crimine nella sua vita. Le brave persone, secondo lui, sono quelle che sanno nascondere le proprie azioni e pensieri, ma se una persona del genere viene abbracciata, accarezzata e interrogata bene, allora tutte le falsità, le abominazioni e le bugie scorreranno da lui, come il pus da una ferita perforata. . Ha ammesso prontamente che a volte lui stesso mente, ma ha assicurato con un giuramento che gli altri mentono ancora di più, e se c'è qualcuno al mondo che si lascia ingannare, è lui. Giuda. È successo che alcune persone lo abbiano ingannato più volte in questo e quello. Così, un certo tesoriere di un ricco nobile una volta gli confessò che per dieci anni aveva costantemente desiderato rubare la proprietà che gli era stata affidata, ma non poteva, perché aveva paura del nobile e della sua coscienza. E Giuda gli credette, ma all'improvviso rubò e ingannò Giuda. Ma anche qui Giuda gli credette, e improvvisamente restituì la merce rubata al nobile e ingannò di nuovo Giuda. E tutti lo ingannano, anche gli animali: quando accarezza il cane, lei gli morde le dita, e quando la colpisce con un bastone, gli lecca i piedi e lo guarda negli occhi come una figlia. Ha ucciso questo cane, lo ha seppellito in profondità e lo ha anche seppellito con una grossa pietra, ma chi lo sa? Forse perché lui l'ha uccisa, è diventata ancora più viva e ora non giace in una buca, ma corre felice con altri cani.

Tutti risero allegramente del racconto di Giuda, e lui stesso sorrise piacevolmente, stringendo il suo occhio vivo e beffardo, e poi, con lo stesso sorriso, ammise di aver mentito un po': non aveva ucciso quel cane. Ma certamente la troverà e certamente la ucciderà, perché non vuole lasciarsi ingannare. E queste parole di Giuda li fecero ridere ancora di più.

Ma a volte nelle sue storie ha oltrepassato i confini del probabile e del plausibile e ha attribuito alle persone inclinazioni che nemmeno un animale ha, accusandole di crimini che non sono mai accaduti e non accadranno mai. E poiché ha nominato i nomi delle persone più rispettabili, alcuni erano indignati per la calunnia, mentre altri hanno scherzosamente chiesto:

- E allora, che mi dici di tuo padre e tua madre? Giuda, non erano brave persone?

La storia "Giuda Iscariota", una sintesi della quale è presentata in questo articolo, è basata su una storia biblica. Tuttavia, Maxim Gorky, anche prima della pubblicazione dell'opera, affermava che sarebbe stata compresa da pochi e avrebbe suscitato molto rumore.

Leonid Andreev

Questo è un autore piuttosto controverso. Il lavoro di Andreev era sconosciuto ai lettori in epoca sovietica. Prima di iniziare a presentare un breve riassunto di "Giuda Iscariota" - una storia che provoca sia ammirazione che indignazione - ricordiamo i fatti principali e più interessanti della biografia dello scrittore.

Leonid Nikolaevich Andreev era una persona straordinaria e molto emotiva. Mentre era studente di giurisprudenza, iniziò ad abusare di alcol. Per qualche tempo, l'unica fonte di reddito per Andreev è stata la pittura di ritratti su ordinazione: non era solo uno scrittore, ma anche un artista.

Nel 1894 Andreev tentò il suicidio. Un colpo fallito ha portato allo sviluppo di malattie cardiache. Per cinque anni, Leonid Andreev è stato impegnato nella difesa. La sua fama letteraria gli arrivò nel 1901. Ma anche allora suscitò sentimenti contrastanti tra lettori e critici. Leonid Andreev accolse con gioia la rivoluzione del 1905, ma presto ne rimase deluso. Dopo la separazione della Finlandia finì in esilio. Lo scrittore morì all'estero nel 1919 per una malattia cardiaca.

La storia della creazione della storia "Giuda Iscariota"

L'opera fu pubblicata nel 1907. Le idee per la trama sono venute allo scrittore durante il suo soggiorno in Svizzera. Nel maggio 1906, Leonid Andreev disse a uno dei suoi colleghi che avrebbe scritto un libro sulla psicologia del tradimento. Riuscì a realizzare il suo piano a Capri, dove si recò dopo la morte della moglie.

"Giuda Iscariota", il cui riassunto è presentato di seguito, è stato scritto in due settimane. L'autore ha mostrato la prima edizione al suo amico Maxim Gorky. Ha attirato l'attenzione dell'autore sugli errori storici e fattuali. Andreev ha riletto il Nuovo Testamento più di una volta e ha apportato modifiche alla storia. Durante la vita dello scrittore, la storia "Giuda Iscariota" fu tradotta in inglese, tedesco, francese e altre lingue.

Un uomo di cattiva reputazione

Nessuno degli apostoli notò l'apparizione di Giuda. Come è riuscito a conquistare la fiducia del Maestro? Gesù Cristo fu avvertito molte volte che era un uomo di pessima reputazione. Dovresti stare attento a lui. Giuda fu condannato non solo dalle persone “giuste”, ma anche dai mascalzoni. Era il peggio del peggio. Quando i discepoli chiesero a Giuda cosa lo spingesse a fare cose terribili, egli rispose che ogni persona è peccatrice. Ciò che disse era coerente con le parole di Gesù. Nessuno ha il diritto di giudicare un altro.

Questo è il problema filosofico della storia “Giuda Iscariota”. L'autore, ovviamente, non ha reso positivo il suo eroe. Ma ha messo il traditore alla pari con i discepoli di Gesù Cristo. L’idea di Andreev non poteva che provocare una risonanza nella società.

I discepoli di Cristo chiesero a Giuda più di una volta chi fosse suo padre. Lui rispose che non lo sapeva, forse il diavolo, un gallo, una capra. Come può conoscere tutti quelli con cui sua madre condivideva il letto? Tali risposte scioccarono gli apostoli. Giuda ha insultato i suoi genitori, il che significava che era condannato a morte.

Un giorno una folla attacca Cristo e i suoi discepoli. Sono accusati di aver rubato un bambino. Ma un uomo che molto presto tradirà il suo insegnante si precipita tra la folla con le parole che l'insegnante non è affatto posseduto da un demone, ama semplicemente i soldi proprio come tutti gli altri. Gesù lascia il villaggio arrabbiato. I suoi discepoli lo seguono, maledicendo Giuda. Ma quest'uomo piccolo, disgustoso, degno solo di disprezzo, voleva salvarli...

Furto

Cristo confida che Giuda conservi i suoi risparmi. Ma nasconde diverse monete, di cui gli studenti, ovviamente, scoprono presto. Ma Gesù non condanna il discepolo sfortunato. Dopotutto, gli apostoli non dovrebbero contare le monete di cui suo fratello si è appropriato. I loro rimproveri non fanno altro che offenderlo. Questa sera Giuda Iscariota è molto allegro. Usando il suo esempio, l'apostolo Giovanni capì cos'è l'amore per il prossimo.

Trenta pezzi d'argento

Negli ultimi giorni della sua vita, Gesù circonda di affetto colui che lo tradisce. Giuda è d'aiuto con i suoi discepoli: nulla deve interferire con il suo piano. Presto avrà luogo un evento, grazie al quale il suo nome rimarrà per sempre nella memoria delle persone. Verrà chiamato quasi con la stessa frequenza del nome di Gesù.

Dopo l'esecuzione

Analizzando la storia di Andreev "Giuda Iscariota", vale la pena prestare particolare attenzione alla fine dell'opera. Gli apostoli appaiono improvvisamente davanti ai lettori come persone codarde e codarde. Dopo l'esecuzione, Giuda si rivolge loro con un sermone. Perché non hanno salvato Cristo? Perché non hanno attaccato le guardie per salvare il Maestro?

Giuda rimarrà per sempre nella memoria della gente come un traditore. E coloro che tacquero quando Gesù fu crocifisso saranno onorati. Dopotutto, portano la Parola di Cristo attraverso la terra. Questo è il riassunto di Giuda Iscariota. Per poter effettuare un'analisi artistica dell'opera è comunque opportuno leggere il racconto nella sua interezza.

Il significato della storia "Giuda Iscariota"

Perché l'autore ha descritto un personaggio biblico negativo da una prospettiva così insolita? "Giuda Iscariota" di Leonid Nikolaevich Andreev è, secondo molti critici, una delle più grandi opere dei classici russi. La storia fa riflettere il lettore, prima di tutto, su cosa siano il vero amore, la vera fede e la paura della morte. L'autore sembra chiedersi cosa si nasconde dietro la fede, c'è molto vero amore in essa?

L'immagine di Giuda nel racconto “Giuda Iscariota”

L'eroe del libro di Andreev è un traditore. Giuda vendette Cristo per 30 denari d'argento. È la persona peggiore che sia mai vissuta sul nostro pianeta. È possibile provare compassione per lui? Ovviamente no. Lo scrittore sembra tentare il lettore.

Ma vale la pena ricordare che la storia di Andreev non è affatto un lavoro teologico. Il libro non ha nulla a che fare con la chiesa o la fede. L'autore ha semplicemente invitato i lettori a guardare una trama ben nota da un lato diverso e insolito.

Una persona sbaglia nel credere di poter sempre determinare con precisione i motivi del comportamento di un altro. Giuda tradisce Cristo, il che significa che è una persona cattiva. Ciò suggerisce che non crede nel Messia. Gli apostoli consegnano il maestro ai romani e ai farisei perché venga fatto a pezzi. E lo fanno perché credono nel loro insegnante. Gesù risorgerà e la gente crederà nel Salvatore. Andreev ha suggerito di considerare diversamente le azioni sia di Giuda che dei fedeli discepoli di Cristo.

Giuda ama follemente Cristo. Tuttavia, sente che coloro che lo circondano non apprezzano abbastanza Gesù. E provoca gli ebrei: tradisce il suo amato maestro per mettere alla prova la forza dell'amore della gente per lui. Giuda rimarrà gravemente deluso: i discepoli sono fuggiti e la gente chiede che Gesù venga ucciso. Persino le parole di Pilato secondo cui non riteneva Cristo colpevole non furono ascoltate da nessuno. La folla è assetata di sangue.

Questo libro ha suscitato indignazione tra i credenti. Non sorprendente. Gli apostoli strapparono Cristo dalle grinfie delle guardie non perché credessero in lui, ma perché erano codardi: questa è, forse, l'idea principale della storia di Andreev. Dopo l'esecuzione, Giuda si rivolge ai suoi discepoli con rimproveri, e in questo momento non è affatto vile. Sembra che ci sia del vero nelle sue parole.

Giuda prese su di sé una croce pesante. È diventato un traditore, costringendo così le persone a svegliarsi. Gesù ha detto che non si può uccidere un colpevole. Ma la sua esecuzione non è stata una violazione di questo postulato? Andreev mette in bocca a Giuda, il suo eroe, parole che avrebbe potuto voler pronunciare lui stesso. Cristo non è andato alla morte con il silenzioso consenso dei suoi discepoli? Giuda chiede agli apostoli come avrebbero potuto permettere la sua morte. Non hanno nulla a cui rispondere. Tacciono confusi.

Gesù Cristo fu avvertito molte volte che Giuda di Keriot era un uomo di pessima reputazione e doveva essere evitato. Alcuni dei discepoli che erano in Giudea lo conoscevano bene, altri ne sentivano parlare molto dalla gente, e non c'era nessuno che potesse dire una buona parola su di lui. E se i buoni lo rimproveravano, dicendo che Giuda era egoista, traditore, incline alla finzione e alle bugie, allora i cattivi, a cui veniva chiesto di Giuda, lo insultavano con le parole più crudeli. “Litiga costantemente con noi”, dissero sputando, “pensa a qualcosa di suo ed entra in casa silenziosamente, come uno scorpione, e ne esce rumorosamente. E i ladri hanno amici, e i ladri hanno compagni, e i bugiardi hanno mogli a cui dicono la verità, e Giuda ride dei ladri, così come di quelli onesti, sebbene lui stesso rubi abilmente, e il suo aspetto sia più brutto di tutti gli abitanti di Giudea. No, non è nostro, questo Giuda dai capelli rossi di Kariot”, dicevano i cattivi, sorprendendo la brava gente, per la quale non c'era molta differenza tra lui e tutti gli altri viziosi della Giudea.

Hanno inoltre detto che Giuda ha abbandonato sua moglie molto tempo fa, e lei vive infelice e affamata, cercando senza successo di spremere il pane per il cibo dalle tre pietre che compongono la tenuta di Giuda. Lui stesso vaga senza senso tra la gente da molti anni ed è arrivato anche a un mare e all'altro mare, che è ancora più lontano, e ovunque giace, fa smorfie, cerca vigile qualcosa con il suo occhio da ladro e all'improvviso se ne va all'improvviso, lasciandosi alle spalle problemi e litigi: curioso, astuto e malvagio, come un demone con un occhio solo. Non aveva figli, e questo diceva ancora una volta che Giuda era una persona cattiva e Dio non voleva una discendenza da Giuda.

Nessuno dei discepoli notò quando questo ebreo dai capelli rossi e brutto apparve per la prima volta vicino a Cristo, ma per molto tempo aveva seguito incessantemente il loro cammino, interferendo nelle conversazioni, fornendo piccoli servizi, inchinandosi, sorridendo e ingraziandosi. E poi è diventato completamente familiare, ingannando la vista stanca, poi all'improvviso ha catturato gli occhi e le orecchie, irritandoli, come qualcosa di brutto, ingannevole e disgustoso senza precedenti. Poi lo scacciarono con parole aspre, e per un breve periodo scomparve da qualche parte lungo la strada - e poi riapparve silenziosamente, disponibile, lusinghiero e astuto, come un demone con un occhio solo. E non c'erano dubbi per alcuni discepoli che nel suo desiderio di avvicinarsi a Gesù si nascondesse qualche intenzione segreta, ci fosse un calcolo malvagio e insidioso.

Ma Gesù non ascoltò i loro consigli, la loro voce profetica non arrivò alle sue orecchie. Con quello spirito di luminosa contraddizione che lo attirava irresistibilmente verso i rifiutati e i non amati, accettò con decisione Giuda e lo inserì nella cerchia degli eletti. I discepoli erano preoccupati e brontolavano in modo trattenuto, ma lui sedeva in silenzio, di fronte al sole al tramonto, e ascoltava pensieroso, forse loro, o forse qualcos'altro. Non c'era vento da dieci giorni, e la stessa aria trasparente, attenta e sensibile, restava la stessa, senza muoversi né cambiare. E sembrava che avesse conservato nelle sue profondità trasparenti tutto ciò che in questi giorni veniva gridato e cantato da persone, animali e uccelli: lacrime, pianti e canti allegri, preghiere e maledizioni, e da queste voci vitree e congelate era così pesante, allarmante, densamente saturo di vita invisibile. E ancora una volta il sole tramontò. Rotolò pesantemente come una palla infuocata, illuminando il cielo e tutto ciò che sulla terra era rivolto verso di lui: il volto scuro di Gesù, i muri delle case e le foglie degli alberi: tutto rifletteva obbedientemente quella luce lontana e terribilmente premurosa. Il muro bianco non era più bianco adesso, e la città rossa sulla montagna rossa non rimaneva bianca.

E poi arrivò Giuda.

Arrivò, inchinandosi profondamente, inarcando la schiena, allungando con cautela e timidezza in avanti la sua brutta testa bitorzoluta, proprio come lo immaginavano coloro che lo conoscevano. Era magro, di buona statura, quasi uguale a Gesù, che si curvava leggermente per l'abitudine di pensare mentre camminava e questo lo faceva sembrare più basso, ed era abbastanza forte in forza, apparentemente, ma per qualche motivo fingeva di essere fragile e malaticcio e aveva una voce mutevole: a volte coraggiosa e forte, a volte rumorosa, come una vecchia che rimprovera il marito, fastidiosamente magra e sgradevole da sentire, e spesso volevo strapparmi dalle orecchie le parole di Giuda, come marce, ruvide schegge. I corti capelli rossi non nascondevano la forma strana e insolita del suo cranio: come tagliato dalla nuca con un doppio colpo di spada e ricomposto, era chiaramente diviso in quattro parti e ispirava diffidenza, perfino ansia. : dietro un simile teschio non può esserci silenzio e armonia, dietro un simile teschio c'è sempre il suono di battaglie sanguinose e spietate. Anche il volto di Giuda era doppio: un lato, con un occhio nero e acuto, era vivo, mobile, raccogliendosi volentieri in numerose rughe storti. Dall'altro non c'erano rughe, ed era mortalmente liscio, piatto e congelato, e sebbene fosse di dimensioni uguali al primo, sembrava enorme dall'occhio cieco spalancato. Coperto di una torbidità biancastra, non chiudendosi né di notte né di giorno, incontrava allo stesso modo sia la luce che l'oscurità, ma forse perché aveva accanto un compagno vivo e astuto, non si poteva credere alla sua completa cecità. Quando, in un impeto di timidezza o di eccitazione, Giuda chiudeva l'occhio vivo e scuoteva la testa, questa ondeggiava insieme ai movimenti della sua testa e guardava in silenzio. Anche le persone completamente prive di intuizione capirono chiaramente, guardando Iscariota, che una persona del genere non poteva portare del bene, ma Gesù lo avvicinò e fece persino sedere Giuda accanto a lui.

John, il suo amato studente, si allontanò con disgusto, e tutti gli altri, amando il loro insegnante, guardarono dall'alto in basso con disapprovazione. E Giuda si sedette - e, muovendo la testa a destra e a sinistra, con voce sottile cominciò a lamentarsi della malattia, che gli fa male il petto di notte, che, quando scala le montagne, soffoca e stando sul bordo della un abisso, ha le vertigini e riesce a malapena a resistere a una stupida voglia di buttarsi giù. E ha inventato spudoratamente tante altre cose, come se non capisse che le malattie non arrivano a una persona per caso, ma nascono dalla discrepanza tra le sue azioni e i precetti dell'Eterno. Questo Giuda di Kariot si strofinò il petto con il palmo largo e tossì persino fingendo nel silenzio generale e negli sguardi bassi.

John, senza guardare l'insegnante, chiese tranquillamente a Peter Simonov, il suo amico:

"Non sei stanco di questa bugia?" Non la sopporto più e me ne vado.

Pietro guardò Gesù, incontrò il suo sguardo e si alzò velocemente.

- Aspettare! - disse al suo amico. Guardò ancora Gesù, velocemente, come una pietra strappata da una montagna, si mosse verso Giuda Iscariota e gli disse ad alta voce con ampia e chiara amicizia: “Eccoti con noi, Giuda”.

Si diede una pacca affettuosa sulla schiena piegata con la mano e, senza guardare l'insegnante, ma sentendo il suo sguardo su se stesso, aggiunse con decisione con la sua voce alta, che affollava tutte le obiezioni, come l'acqua affolla l'aria:

“Va bene che tu abbia una faccia così brutta: anche noi restiamo intrappolati nelle nostre reti che non sono poi così brutte, e quando si tratta di cibo, sono le più deliziose”. E non sta a noi, pescatori di nostro Signore, buttare via la nostra pesca solo perché il pesce è pungente e ha un occhio solo. Una volta ho visto un polipo a Tiro, catturato dai pescatori locali, ed ero così spaventato che volevo scappare. E hanno riso di me, pescatore di Tiberiade, e mi hanno dato da mangiare, e io ne ho chiesto di più, perché era molto gustoso. Ricorda, insegnante, te ne ho parlato e anche tu hai riso. E tu, Giuda, sembri un polipo, solo con una metà.

E rise forte, compiaciuto della sua battuta. Quando Peter diceva qualcosa, le sue parole suonavano così ferme, come se le stesse inchiodando. Quando Pietro si muoveva o faceva qualcosa, emetteva un rumore ben udibile ed evocava una risposta dalle cose più sorde: il pavimento di pietra ronzava sotto i suoi piedi, le porte tremavano e sbattevano, e l'aria stessa tremava e faceva timidamente rumore. Nelle gole dei monti la sua voce risvegliava un'eco rabbiosa, e al mattino sul lago, quando pescavano, si rotolava sull'acqua sonnolenta e lucente e faceva sorridere i primi timidi raggi del sole. E, probabilmente, amavano Peter per questo: su tutti gli altri volti giaceva ancora l'ombra della notte, e la sua grande testa, l'ampio petto nudo e le braccia liberamente lanciate bruciavano già nel chiarore dell'alba.

Le parole di Pietro, apparentemente approvate dall'insegnante, dissiparono lo stato doloroso dei riuniti. Ma alcuni, che erano stati anche loro in riva al mare e avevano visto il polpo, rimasero confusi dalla sua immagine mostruosa, che Pietro dedicò con tanta frivolezza al suo nuovo studente. Si ricordavano: occhi enormi, dozzine di tentacoli avidi, finta calma - e tempo! – abbracciava, bagnava, schiacciava e succhiava, senza nemmeno battere ciglio i suoi enormi occhi. Cos'è questo? Ma Gesù tace, Gesù sorride e guarda di sotto le sopracciglia con amichevole scherno Pietro, che continua a parlare appassionatamente del polipo - e uno dopo l'altro i discepoli imbarazzati si sono avvicinati a Giuda, hanno parlato gentilmente, ma si sono allontanati velocemente e goffamente.

E solo Giovanni Zebedeo rimase ostinatamente in silenzio e Tommaso, a quanto pare, non osò dire nulla, riflettendo su quello che era successo. Esaminò attentamente Cristo e Giuda, che erano seduti uno accanto all'altro, e questa strana vicinanza di bellezza divina e mostruosa bruttezza, un uomo dallo sguardo gentile e una piovra dagli occhi enormi, immobili, ottusi, avidi, opprimevano la sua mente, come un enigma irrisolvibile. Corrugò teso la fronte dritta e liscia, strizzò gli occhi, pensando che così avrebbe visto meglio, ma tutto ciò che ottenne fu che Giuda sembrava davvero avere otto gambe che si muovevano irrequiete. Ma questo non era vero. Foma lo capì e guardò di nuovo ostinatamente.

E Giuda a poco a poco osò: allungò le braccia, piegò i gomiti, allentò i muscoli che gli tenevano tesa la mascella e cominciò con cautela a esporre alla luce la sua testa bitorzoluta. Era già stata sotto gli occhi di tutti, ma a Giuda sembrava che fosse profondamente e impenetrabilmente nascosta alla vista da un velo invisibile, ma spesso e astuto. E ora, come se stesse strisciando fuori da un buco, sentì nella luce il suo strano cranio, poi i suoi occhi - si fermò - aprirono con decisione tutta la faccia. Non è successo niente. Pietro andò da qualche parte, Gesù sedeva pensieroso, appoggiando la testa sulla mano e scuotendo silenziosamente la gamba abbronzata, i discepoli parlavano tra loro, e solo Tommaso lo guardava attentamente e seriamente come un sarto coscienzioso che prende le misure. Giuda sorrise: Tommaso non ricambiò il sorriso, ma evidentemente ne tenne conto, come tutto il resto, e continuò a guardarlo. Ma qualcosa di spiacevole disturbava la parte sinistra del volto di Giuda; si voltò indietro: Giovanni lo guardava da un angolo buio con occhi freddi e belli, bello, puro, senza una sola macchia sulla sua coscienza candida. E Giuda, camminando come tutti gli altri, ma sentendosi come trascinarsi per terra come un cane punito, gli si avvicinò e disse:

- Perché taci, John? Le tue parole sono come mele d'oro in vasi d'argento trasparenti, donane una a Giuda, che è così povero.

John guardò attentamente negli occhi immobili e spalancati e rimase in silenzio. E vide come Giuda strisciò via, esitò esitante e scomparve nelle profondità oscure della porta aperta.

Da quando è sorta la luna piena, molti sono andati a fare una passeggiata. Anche Gesù andò a fare una passeggiata e dal tetto basso, dove Giuda aveva fatto il letto, vide quelli che se ne andavano. Alla luce della luna, ogni figura bianca sembrava leggera e senza fretta e non camminava, ma come se scivolasse davanti alla sua ombra nera, e all'improvviso l'uomo scomparve in qualcosa di nero, e poi si udì la sua voce. Quando le persone riapparivano sotto la luna, sembravano silenziose: come muri bianchi, come ombre nere, come l'intera notte trasparente e nebbiosa. Quasi tutti dormivano già quando Giuda udì la voce tranquilla del Cristo che ritornava. E tutto divenne silenzio nella casa e attorno ad essa. Un gallo cantò, risentito e forte, come di giorno; un asino, che si era svegliato da qualche parte, cantò e con riluttanza tacque a intermittenza. Ma Giuda continuava a non dormire e ascoltava, nascondendosi. La luna gli illuminava metà del viso e, come in un lago ghiacciato, si rifletteva stranamente nel suo enorme occhio aperto.

All'improvviso si ricordò di qualcosa e tossì frettolosamente, massaggiandosi con il palmo della mano il petto villoso e sano: forse qualcuno era ancora sveglio e ascoltava quello che pensava Giuda.

II

A poco a poco si abituarono a Giuda e smisero di notare la sua bruttezza. Gesù gli affidò la cassa, e contemporaneamente ricaddero su di lui tutte le faccende domestiche: acquistò il cibo e i vestiti necessari, distribuì l'elemosina, e durante i suoi vagabondaggi cercò un luogo dove fermarsi a passare la notte. Fece tutto questo con grande abilità, tanto che presto guadagnò il favore di alcuni studenti che videro i suoi sforzi. Giuda mentiva costantemente, ma loro si abituarono, perché non vedevano cattive azioni dietro la menzogna, e questo dava un interesse speciale alla conversazione di Giuda e alle sue storie e faceva sembrare la vita una favola divertente e talvolta spaventosa.

Secondo le storie di Giuda, sembrava che conoscesse tutte le persone e che ogni persona che conosceva avesse commesso qualche atto cattivo o addirittura un crimine nella sua vita. Le brave persone, secondo lui, sono quelle che sanno nascondere le proprie azioni e pensieri, ma se una persona del genere viene abbracciata, accarezzata e interrogata bene, allora tutte le falsità, le abominazioni e le bugie scorreranno da lui, come il pus da una ferita perforata. . Ha ammesso prontamente che a volte lui stesso mente, ma ha assicurato con un giuramento che gli altri mentono ancora di più, e se c'è qualcuno che si inganna al mondo, è lui, Giuda. È successo che alcune persone lo abbiano ingannato più volte in questo e quello. Così, un certo tesoriere di un ricco nobile una volta gli confessò che per dieci anni aveva costantemente desiderato rubare la proprietà che gli era stata affidata, ma non poteva, perché aveva paura del nobile e della sua coscienza. E Giuda gli credette, ma all'improvviso rubò e ingannò Giuda. Ma anche qui Giuda gli credette, e improvvisamente restituì la merce rubata al nobile e ingannò di nuovo Giuda. E tutti lo ingannano, anche gli animali: quando accarezza il cane, lei gli morde le dita, e quando la colpisce con un bastone, gli lecca i piedi e lo guarda negli occhi come una figlia. Ha ucciso questo cane, lo ha seppellito in profondità e lo ha anche seppellito con una grossa pietra, ma chi lo sa? Forse perché lui l'ha uccisa, è diventata ancora più viva e ora non giace in una buca, ma corre felice con altri cani.

Tutti risero allegramente del racconto di Giuda, e lui stesso sorrise piacevolmente, stringendo il suo occhio vivo e beffardo, e poi, con lo stesso sorriso, ammise di aver mentito un po': non aveva ucciso quel cane. Ma certamente la troverà e certamente la ucciderà, perché non vuole lasciarsi ingannare. E queste parole di Giuda li fecero ridere ancora di più.

Ma a volte nelle sue storie ha oltrepassato i confini del probabile e del plausibile e ha attribuito alle persone inclinazioni che nemmeno un animale ha, accusandole di crimini che non sono mai accaduti e non accadranno mai. E poiché ha nominato i nomi delle persone più rispettabili, alcuni erano indignati per la calunnia, mentre altri hanno scherzosamente chiesto:

- Ebbene, che dire di tuo padre e tua madre, Giuda, non erano brave persone?

Giuda strinse gli occhi, sorrise e allargò le braccia. E insieme allo scuotimento della testa, i suoi occhi congelati e spalancati oscillavano e guardavano in silenzio.

-Chi era mio padre? Forse l'uomo che mi ha picchiato con una verga, o forse il diavolo, la capra o il gallo. Come può Giuda conoscere tutti coloro con cui sua madre condivideva il letto? Giuda ha molti padri; di chi parli?

Ma qui tutti erano indignati, poiché riverivano molto i loro genitori, e Matteo, molto ben letto nelle Scritture, parlò severamente con le parole di Salomone:

“Chi maledice suo padre e sua madre, la sua lampada si spegnerà in mezzo alle tenebre profonde”.

Giovanni Zebedeo disse con arroganza:

- Beh, e noi? Che cosa brutta puoi dire di noi, Giuda di Kariot?

Ma agitò le mani con finta paura, si chinò e piagnucolò, come un mendicante che chiede invano l'elemosina a un passante:

- Oh, stanno tentando il povero Giuda! Stanno ridendo di Giuda, vogliono ingannare il povero e credulone Giuda!

E mentre un lato del suo viso si contorceva in smorfie buffe, l'altro ondeggiava serio e severo, e il suo occhio mai chiuso sembrava spalancato. Peter Simonov rise sempre più forte alle battute di Iscariota. Ma un giorno accadde che improvvisamente aggrottò la fronte, divenne silenzioso e triste e prese in fretta Giuda da parte, trascinandolo per la manica.

- E Gesù? Cosa pensi di Gesù? – Si chinò e chiese ad alta voce. - Non scherzare, per favore.

Giuda lo guardò con rabbia:

- E cosa ne pensi?

Pietro sussurrò con timore e con gioia:

“Penso che sia il figlio del Dio vivente”.

- Perché stai chiedendo? Cosa può dirti Giuda, il cui padre è una capra?

- Ma lo ami? È come se non ami nessuno, Giuda.

Con la stessa strana malizia, Iscariota disse bruscamente e bruscamente:

Dopo questa conversazione, Pietro chiamò ad alta voce Giuda il suo amico polpo per due giorni, e lui goffamente e ancora con rabbia cercò di scivolare via da lui da qualche parte in un angolo buio e rimase seduto lì cupo, con i suoi occhi bianchi e non chiusi che si illuminavano.

Solo Tommaso ascoltava Giuda abbastanza seriamente: non capiva gli scherzi, le finzioni e le bugie, giocava con le parole e i pensieri, e cercava il fondamentale e il positivo in ogni cosa. E spesso interrompeva tutte le storie di Iscariota su persone e azioni cattive con brevi osservazioni professionali:

- Questo deve essere dimostrato. L'hai sentito tu stesso? Chi altro c'era oltre a te? Qual è il suo nome?

Giuda si irritò e gridò con voce acuta di aver visto e sentito tutto da solo, ma il testardo Tommaso continuò a interrogare in modo discreto e calmo, finché Giuda ammise di aver mentito, o inventato una nuova bugia plausibile, alla quale pensò a lungo. E, avendo trovato un errore, è venuto subito e ha catturato con indifferenza il bugiardo. In generale, Giuda suscitò in lui una forte curiosità, e questo creò tra loro qualcosa come un'amicizia, piena di urla, risate e imprecazioni da un lato, e domande calme e persistenti dall'altro. A volte Giuda provava un disgusto insopportabile per il suo strano amico e, trafiggendolo con uno sguardo acuto, diceva con irritazione, quasi con una supplica:

- Ma cosa vuoi? Ti ho detto tutto, tutto.

"Voglio che tu mi dimostri come una capra può essere tuo padre?" - Foma interrogò con indifferente tenacia e attese una risposta.

Accadde che dopo una di queste domande Giuda tacque improvvisamente e sorpreso lo esaminò con l'occhio dalla testa ai piedi: vide una figura lunga e diritta, un viso grigio, occhi chiari e dritti, due folte pieghe che gli correvano dal naso e scomparendo in una barba fitta e tagliata uniformemente, e disse in modo convincente:

- Quanto sei stupido, Foma! Cosa vedi nel tuo sogno: un albero, un muro, un asino?

E Foma era in qualche modo stranamente imbarazzato e non si oppose. E di notte, quando Giuda stava già coprendo il suo occhio vivace e inquieto per dormire, improvvisamente disse ad alta voce dal suo letto - ora dormivano entrambi insieme sul tetto:

-Ti sbagli, Giuda. Faccio sogni molto brutti. Cosa ne pensi: una persona dovrebbe essere responsabile anche dei propri sogni?

- Qualcun altro vede i sogni e non lui stesso?

Foma sospirò piano e pensò. E Giuda sorrise con disprezzo, chiuse ermeticamente il suo occhio da ladro e si arrese con calma ai suoi sogni ribelli, sogni mostruosi, visioni folli che gli fecero a pezzi il cranio bitorzoluto.

Quando, durante le peregrinazioni di Gesù attraverso la Giudea, i viaggiatori si avvicinarono a qualche villaggio, Iscariota raccontò cose brutte sui suoi abitanti e presagì guai. Ma accadeva quasi sempre che le persone di cui parlava male salutassero Cristo e i suoi amici con gioia, li circondassero di attenzione e di amore e diventassero credenti, e il salvadanaio di Giuda divenne così pieno che era difficile trasportarlo. E poi hanno riso del suo errore, e lui ha alzato docilmente le mani e ha detto:

- COSÌ! COSÌ! Giuda pensava che fossero cattivi, ma erano buoni: credevano subito e donavano soldi. Ancora una volta, significa che hanno ingannato Giuda, il povero, credulone Giuda di Kariot!

Ma un giorno, essendosi già allontanati dal villaggio che li accolse cordialmente, Tommaso e Giuda litigarono animatamente e tornarono indietro per risolvere la disputa. Solo il giorno dopo raggiunsero Gesù e i suoi discepoli, e Tommaso sembrava imbarazzato e triste, e Giuda sembrava così orgoglioso, come se si aspettasse che ora tutti cominciassero a congratularsi con lui e a ringraziarlo. Avvicinandosi all'insegnante, Thomas dichiarò con decisione:

- Giuda ha ragione, Signore. Queste erano persone malvagie e stupide, e il seme delle tue parole cadde sulla pietra.

E ha raccontato cosa è successo nel villaggio. Dopo che Gesù e i suoi discepoli se ne furono andati, una vecchia cominciò a gridare che le era stato rubato il capretto bianco, e accusò di furto quelli che se ne erano andati. All'inizio litigarono con lei, e quando lei dimostrò ostinatamente che non c'era nessun altro da rubare come Gesù, molti credettero e vollero persino mettersi all'inseguimento. E anche se presto trovarono il bambino impigliato nei cespugli, decisero comunque che Gesù era un ingannatore e, forse, anche un ladro.

- Allora è così! – gridò Peter, dilatando le narici. - Signore, vuoi che torni da questi sciocchi, e...

Ma Gesù, che aveva taciuto tutto il tempo, lo guardò severamente, e Pietro tacque e scomparve dietro di lui, dietro le spalle degli altri. E nessuno parlò più di quello che era successo, come se non fosse successo niente e come se Giuda avesse avuto torto. Invano si mostrava da tutte le parti, cercando di far sembrare modesto il suo viso biforcato e predatore con il naso adunco: nessuno lo guardava, e se qualcuno lo faceva, era molto ostile, anche apparentemente con disprezzo.

E da quello stesso giorno l’atteggiamento di Gesù nei suoi confronti cambiò in modo strano. E prima, chissà perché, Giuda non si rivolgeva mai direttamente a Gesù, e non si rivolgeva mai direttamente a lui, ma spesso lo guardava con occhi dolci, sorrideva a certe sue battute, e se non lo vedeva per molto tempo si è chiesto: dov'è Giuda? E ora lo guardava, come se non lo vedesse, sebbene come prima, e anche con più insistenza di prima, lo cercasse con gli occhi ogni volta che cominciava a parlare ai suoi discepoli o alla gente, ma o sedeva con gli dava le spalle e gettava parole sopra la sua testa nei confronti di Giuda, o faceva finta di non notarlo affatto. E qualunque cosa dicesse, anche se oggi era una cosa e domani tutt'altra cosa, anche se era la stessa cosa che pensava Giuda, sembrava però che parlasse sempre contro Giuda. E per tutti era un fiore tenero e bello, profumato della rosa del Libano, ma per Giuda lasciò solo spine aguzze - come se Giuda non avesse cuore, come se non avesse occhi e naso e non fosse migliore di tutti gli altri, lui capì la bellezza dei petali teneri e immacolati.

Leonid Andreev
Giuda Iscariota

IO
Gesù Cristo fu avvertito molte volte che Giuda di Keriot era un uomo di pessima reputazione e doveva essere evitato. Alcuni dei discepoli che erano in Giudea lo conoscevano bene, altri ne sentivano parlare molto dalla gente, e non c'era nessuno che potesse dire una buona parola su di lui. E se i buoni lo rimproveravano, dicendo che Giuda era egoista, traditore, incline alla finzione e alle bugie, allora i cattivi, a cui veniva chiesto di Giuda, lo insultavano con le parole più crudeli. "Litiga costantemente con noi", dissero sputando, "pensa a qualcosa di suo ed entra in casa silenziosamente, come uno scorpione, e ne esce rumorosamente. E i ladri hanno amici, e i ladri hanno compagni, e i bugiardi hanno mogli a cui dicono la verità, e Giuda ride dei ladri, così come di quelli onesti, sebbene lui stesso rubi abilmente e il suo aspetto sia più brutto di tutti gli abitanti della Giudea.
No, non è nostro, questo Giuda dai capelli rossi di Kariot”, dicevano i cattivi, sorprendendo la brava gente, per la quale non c'era molta differenza tra lui e tutti gli altri viziosi della Giudea.
Hanno inoltre detto che Giuda ha abbandonato sua moglie molto tempo fa, e lei vive infelice e affamata, cercando senza successo di spremere il pane per il cibo dalle tre pietre che compongono la tenuta di Giuda. Lui stesso vaga senza senso tra la gente da molti anni ed è arrivato anche a un mare e all'altro mare, che è ancora più lontano, e ovunque giace, fa smorfie, cerca vigile qualcosa con il suo occhio da ladro e all'improvviso se ne va all'improvviso, lasciandosi alle spalle problemi e litigi: curioso, astuto e malvagio, come un demone con un occhio solo. Non aveva figli, e questo diceva ancora una volta che Giuda era una persona cattiva e Dio non voleva una discendenza da Giuda.
Nessuno dei discepoli notò quando questo ebreo dai capelli rossi e brutto apparve per la prima volta vicino a Cristo, ma per molto tempo aveva seguito incessantemente il loro cammino, interferendo nelle conversazioni, fornendo piccoli servizi, inchinandosi, sorridendo e ingraziandosi. E poi è diventato completamente familiare, ingannando la vista stanca, poi all'improvviso ha catturato gli occhi e le orecchie, irritandoli, come qualcosa di brutto, ingannevole e disgustoso senza precedenti. Poi lo scacciarono con parole severe, e per un breve periodo scomparve da qualche parte lungo la strada - e poi riapparve silenziosamente, disponibile, lusinghiero e astuto, come un demone con un occhio solo. E non c'erano dubbi per alcuni discepoli che nel suo desiderio di avvicinarsi a Gesù si nascondesse qualche intenzione segreta, ci fosse un calcolo malvagio e insidioso.
Ma Gesù non ascoltò i loro consigli, la loro voce profetica non arrivò alle sue orecchie. Con quello spirito di luminosa contraddizione che lo attirava irresistibilmente verso i rifiutati e i non amati, accettò con decisione Giuda e lo inserì nella cerchia degli eletti. I discepoli erano preoccupati e brontolavano in modo trattenuto, ma lui sedeva in silenzio, di fronte al sole al tramonto, e ascoltava pensieroso, forse loro, o forse qualcos'altro. Non c'era vento da dieci giorni, e la stessa aria trasparente, attenta e sensibile, restava la stessa, senza muoversi né cambiare. E sembrava che avesse conservato nelle sue profondità trasparenti tutto ciò che in questi giorni veniva gridato e cantato da persone, animali e uccelli: lacrime, pianti e un canto allegro.
preghiere e maledizioni, e queste voci vitree e congelate lo rendevano così pesante, ansioso, densamente saturo di vita invisibile. E ancora una volta il sole tramontò. Rotolò pesantemente come una palla infuocata, illuminando il cielo e tutto ciò che sulla terra era rivolto verso di lui: il volto scuro di Gesù, i muri delle case e le foglie degli alberi: tutto rifletteva obbedientemente quella luce lontana e terribilmente premurosa. Il muro bianco non era più bianco adesso, e la città rossa sulla montagna rossa non rimaneva bianca.
E poi arrivò Giuda.
Arrivò, inchinandosi profondamente, inarcando la schiena, allungando con cautela e timidezza in avanti la sua brutta testa bitorzoluta, proprio come lo immaginavano quelli che lo conoscevano. Era magro, di buona statura, quasi uguale a Gesù, che si curvava leggermente per l'abitudine di pensare mentre camminava e questo lo faceva sembrare più basso, ed era abbastanza forte in forza, apparentemente, ma per qualche motivo fingeva di essere fragile e malaticcio e aveva una voce mutevole: a volte coraggiosa e forte, a volte rumorosa, come una vecchia che rimprovera il marito, fastidiosamente magra e sgradevole da sentire, e spesso volevo strapparmi dalle orecchie le parole di Giuda, come marce, ruvide schegge. I corti capelli rossi non nascondevano la forma strana e insolita del suo cranio: come tagliato dalla nuca con un doppio colpo di spada e ricomposto, era chiaramente diviso in quattro parti e ispirava diffidenza, perfino ansia. : dietro un simile teschio non può esserci silenzio e armonia, dietro un simile teschio c'è sempre il suono di battaglie sanguinose e spietate. Anche il volto di Giuda era doppio: un lato, con un occhio nero e acuto, era vivo, mobile, raccogliendosi volentieri in numerose rughe storti.
Dall'altro non c'erano rughe, ed era mortalmente liscio, piatto e congelato, e sebbene fosse di dimensioni uguali al primo, sembrava enorme dall'occhio cieco spalancato. Coperto di una torbidità biancastra, non chiudendosi né di notte né di giorno, incontrava allo stesso modo sia la luce che l'oscurità, ma forse perché aveva accanto un compagno vivo e astuto, non si poteva credere alla sua completa cecità. Quando, in un impeto di timidezza o di eccitazione, Giuda chiudeva l'occhio vivo e scuoteva la testa, questa ondeggiava insieme ai movimenti della sua testa e guardava in silenzio. Anche le persone completamente prive di intuizione capirono chiaramente, guardando Iscariota, che una persona del genere non poteva portare del bene, ma Gesù lo avvicinò e fece persino sedere Giuda accanto a lui.
John, il suo amato studente, si allontanò con disgusto, e tutti gli altri, amando il loro insegnante, guardarono dall'alto in basso con disapprovazione. E Giuda si sedette - e, muovendo la testa a destra e a sinistra, con voce sottile cominciò a lamentarsi della malattia, che gli fa male il petto di notte, che, quando scala le montagne, soffoca e sta sull'orlo dell'abisso , ha le vertigini e resiste a malapena allo stupido desiderio di buttarsi a terra. E ha inventato spudoratamente tante altre cose, come se non capisse che le malattie non arrivano a una persona per caso, ma nascono dalla discrepanza tra le sue azioni e i precetti dell'Eterno. Questo Giuda di Kariot si strofinò il petto con il palmo largo e tossì persino fingendo nel silenzio generale e negli sguardi bassi.
John, senza guardare l'insegnante, chiese tranquillamente a Pyotr Simonov, il suo amico: "Non sei stanco di questa bugia?" Non la sopporto più e me ne vado.
Pietro guardò Gesù, incontrò il suo sguardo e si alzò velocemente.
-- Aspettare! - disse al suo amico. Guardò ancora Gesù, velocemente, come una pietra strappata da una montagna, si mosse verso Giuda Iscariota e gli disse ad alta voce con ampia e chiara amicizia: “Eccoti con noi, Giuda”.
Si diede una pacca affettuosa sulla schiena piegata con la mano e, senza guardare l'insegnante, ma sentendo il suo sguardo su se stesso, aggiunse con decisione con la sua voce alta, che soffocava tutte le obiezioni, come l'acqua soffoca l'aria: “Non è niente che tu abbia così tanto una faccia brutta: nel nostro ci si imbatte anche in reti non così brutte, ma mangiate sono buonissime. E non sta a noi, pescatori di Nostro Signore, buttare via la nostra pesca solo perché il pesce è spinoso e ha un occhio solo. Una volta ho visto un polipo a Tiro, catturato dai pescatori locali, ed ero così spaventato che volevo scappare. E hanno riso di me, pescatore di Tiberiade, e mi hanno dato da mangiare, e io ne ho chiesto di più, perché era molto gustoso. Ricorda, insegnante, te ne ho parlato e anche tu hai riso. E tu. Giuda sembra un polipo, solo con una metà.
E rise forte, compiaciuto della sua battuta. Quando Peter diceva qualcosa, le sue parole suonavano così ferme, come se le stesse inchiodando. Quando Pietro si muoveva o faceva qualcosa, emetteva un rumore ben udibile ed evocava una risposta dalle cose più sorde: il pavimento di pietra ronzava sotto i suoi piedi, le porte tremavano e sbattevano, e l'aria stessa tremava e faceva timidamente rumore. Nelle gole dei monti la sua voce risvegliava un'eco rabbiosa, e al mattino sul lago, quando pescavano, si rotolava sull'acqua sonnolenta e lucente e faceva sorridere i primi timidi raggi del sole. E, probabilmente, amavano Peter per questo: su tutti gli altri volti giaceva ancora l'ombra della notte, e la sua grande testa, l'ampio petto nudo e le braccia liberamente lanciate bruciavano già nel chiarore dell'alba.
Le parole di Pietro, apparentemente approvate dall'insegnante, dissiparono lo stato doloroso dei riuniti. Ma alcuni, che erano stati anche loro in riva al mare e avevano visto il polpo, rimasero confusi dalla sua immagine mostruosa, che Pietro dedicò con tanta frivolezza al suo nuovo studente. Si ricordavano: occhi enormi, dozzine di tentacoli avidi, finta calma - e tempo! - abbracciò, innaffiò, schiacciò e succhiò, senza nemmeno battere ciglio i suoi enormi occhi. Cos'è questo? Ma Gesù tace, Gesù sorride e guarda di sotto le sopracciglia con amichevole scherno Pietro, che continua a parlare appassionatamente del polipo - e uno dopo l'altro i discepoli imbarazzati si sono avvicinati a Giuda, hanno parlato gentilmente, ma si sono allontanati velocemente e goffamente.
E solo Giovanni Zebedeo rimase ostinatamente in silenzio e Tommaso, a quanto pare, non osò dire nulla, riflettendo su quello che era successo. Esaminò attentamente Cristo e Giuda, che erano seduti uno accanto all'altro, e questa strana vicinanza di bellezza divina e mostruosa bruttezza, un uomo dallo sguardo gentile e una piovra dagli occhi enormi, immobili, ottusi, avidi, opprimevano la sua mente, come un enigma irrisolvibile. Corrugò teso la fronte dritta e liscia, strizzò gli occhi, pensando che così avrebbe visto meglio, ma tutto ciò che ottenne fu che Giuda sembrava davvero avere otto gambe che si muovevano irrequiete. Ma questo non era vero.
Foma lo capì e guardò di nuovo ostinatamente.
E Giuda a poco a poco osò: allungò le braccia, piegò i gomiti, allentò i muscoli che gli tenevano tesa la mascella e cominciò con cautela a esporre alla luce la sua testa bitorzoluta. Era già stata sotto gli occhi di tutti, ma a Giuda sembrava che fosse profondamente e impenetrabilmente nascosta alla vista da un velo invisibile, ma spesso e astuto. E ora, come se stesse strisciando fuori da un buco, sentì nella luce il suo strano teschio, poi i suoi occhi - si fermò - aprì con decisione tutta la faccia. Non è successo niente. Pietro andò da qualche parte, Gesù sedeva pensieroso, appoggiando la testa sulla mano e scuotendo silenziosamente la gamba abbronzata, i discepoli parlavano tra loro, e solo Tommaso lo guardava attentamente e seriamente come un sarto coscienzioso che prende le misure. Giuda sorrise: Tommaso non ricambiò il sorriso, ma evidentemente ne tenne conto, come tutto il resto, e continuò a guardarlo. Ma qualcosa di spiacevole disturbava la parte sinistra del volto di Giuda; si voltò indietro: Giovanni lo guardava da un angolo buio con occhi freddi e belli, bello, puro, senza una sola macchia sulla sua coscienza candida. E camminare come tutti gli altri, ma sentirsi come se si trascinasse per terra, come un cane punito. Giuda gli si avvicinò e gli disse: "Perché taci, Giovanni?" Le tue parole sono come mele d'oro in vasi d'argento trasparenti, donane una a Giuda, che è così povero.
John guardò attentamente negli occhi immobili e spalancati e rimase in silenzio.
E vide come Giuda strisciò via, esitò esitante e scomparve nelle profondità oscure della porta aperta.
Da quando è sorta la luna piena, molti sono andati a fare una passeggiata. Anche Gesù andò a fare una passeggiata e dal tetto basso, dove Giuda aveva fatto il letto, vide quelli che se ne andavano. Alla luce della luna, ogni figura bianca sembrava leggera e senza fretta e non camminava, ma come se scivolasse davanti alla sua ombra nera, e all'improvviso l'uomo scomparve in qualcosa di nero, e poi si udì la sua voce. Quando le persone riapparivano sotto la luna, sembravano silenziose: come muri bianchi, come ombre nere, come tutta la notte trasparente e nebbiosa. Quasi tutti dormivano già quando Giuda udì la voce tranquilla del Cristo che ritornava. E tutto divenne silenzio nella casa e attorno ad essa. Un gallo cantò, risentito e forte, come di giorno; un asino, che si era svegliato da qualche parte, cantò e con riluttanza tacque a intermittenza. Ma Giuda continuava a non dormire e ascoltava, nascondendosi. La luna gli illuminava metà del viso e, come in un lago ghiacciato, si rifletteva stranamente nel suo enorme occhio aperto.
All'improvviso si ricordò di qualcosa e tossì frettolosamente, massaggiandosi con il palmo della mano il petto villoso e sano: forse qualcuno era ancora sveglio e ascoltava quello che pensava Giuda.
II
A poco a poco si abituarono a Giuda e smisero di notare la sua bruttezza. Gesù gli affidò la cassa, e contemporaneamente ricaddero su di lui tutte le faccende domestiche: acquistò il cibo e i vestiti necessari, distribuì l'elemosina, e durante i suoi vagabondaggi cercò un luogo dove fermarsi a passare la notte. Fece tutto questo con grande abilità, tanto che presto guadagnò il favore di alcuni studenti che videro i suoi sforzi. Giuda mentiva costantemente, ma loro si abituarono, perché non vedevano cattive azioni dietro la menzogna, e questo dava un interesse speciale alla conversazione di Giuda e alle sue storie e faceva sembrare la vita una favola divertente e talvolta spaventosa.
Secondo le storie di Giuda, sembrava che conoscesse tutte le persone e che ogni persona che conosceva avesse commesso qualche atto cattivo o addirittura un crimine nella sua vita. Le brave persone, secondo lui, sono quelle che sanno nascondere le proprie azioni e pensieri, ma se una persona del genere viene abbracciata, accarezzata e interrogata bene, allora tutte le falsità, le abominazioni e le bugie scorreranno da lui, come il pus da una ferita perforata. . Ha ammesso prontamente che a volte lui stesso mente, ma ha assicurato con un giuramento che gli altri mentono ancora di più, e se c'è qualcuno al mondo che si lascia ingannare, è lui. Giuda.
È successo che alcune persone lo abbiano ingannato più volte in questo e quello. Così, un certo tesoriere di un ricco nobile una volta gli confessò che per dieci anni aveva costantemente desiderato rubare la proprietà che gli era stata affidata, ma non poteva, perché aveva paura del nobile e della sua coscienza. E Giuda gli credette, ma all'improvviso rubò e ingannò Giuda. Ma anche qui Giuda gli credette, e improvvisamente restituì la merce rubata al nobile e ingannò di nuovo Giuda. E tutti lo ingannano, anche gli animali: quando accarezza il cane, lei gli morde le dita, e quando la colpisce con un bastone, gli lecca i piedi e lo guarda negli occhi come una figlia. Ha ucciso questo cane, lo ha seppellito in profondità e lo ha anche seppellito con una grossa pietra, ma chi lo sa? Forse perché lui l'ha uccisa, è diventata ancora più viva e ora non giace in una buca, ma corre felice con altri cani.
Tutti risero allegramente del racconto di Giuda, e lui stesso sorrise piacevolmente, stringendo il suo occhio vivo e beffardo, e poi, con lo stesso sorriso, ammise di aver mentito un po': non aveva ucciso quel cane. Ma certamente la troverà e certamente la ucciderà, perché non vuole lasciarsi ingannare. E queste parole di Giuda li fecero ridere ancora di più.
Ma a volte nelle sue storie ha oltrepassato i confini del probabile e del plausibile e ha attribuito alle persone inclinazioni che nemmeno un animale ha, accusandole di crimini che non sono mai accaduti e non accadranno mai.
E poiché ha nominato i nomi delle persone più rispettabili, alcuni erano indignati per la calunnia, mentre altri hanno chiesto scherzosamente: "Ebbene, che mi dici di tuo padre e tua madre?" Giuda, non erano brave persone?
Giuda strinse gli occhi, sorrise e allargò le braccia. E insieme allo scuotimento della testa, i suoi occhi congelati e spalancati oscillavano e guardavano in silenzio.
-Chi era mio padre? Forse l'uomo che mi ha picchiato con una verga, o forse il diavolo, la capra o il gallo. Come può Giuda conoscere tutti coloro con cui sua madre condivideva il letto? Giuda ha tanti padri, di quello di cui parli?
Ma qui tutti erano indignati, poiché riverivano molto i loro genitori, e Matteo, molto ben letto nelle Scritture, parlò severamente con le parole di Salomone: “Chi maledice suo padre e sua madre, la sua lampada si spegnerà in mezzo all'abisso buio."
Giovanni Zebedeo lanciò con arroganza: "Ebbene, e noi?" Che cosa brutta puoi dire di noi, Giuda di Kariot?
Ma agitò le mani con finta paura, si chinò e piagnucolò, come un mendicante che chiede invano l'elemosina a un passante: "Ah, stanno tentando il povero Giuda!" Stanno ridendo di Giuda, vogliono ingannare il povero e credulone Giuda!
E mentre un lato del suo viso si contorceva in smorfie buffe, l'altro ondeggiava serio e severo, e il suo occhio mai chiuso sembrava spalancato.
Peter Simonov rise sempre più forte alle battute di Iscariota. Ma un giorno accadde che improvvisamente aggrottò la fronte, divenne silenzioso e triste e prese in fretta Giuda da parte, trascinandolo per la manica.
- E Gesù? Cosa pensi di Gesù? - chiese chinandosi in avanti, sottovoce. - Non scherzare, ti prego.
Giuda lo guardò con rabbia: "Che ne pensi?"
Pietro sussurrò con timore e con gioia: “Penso che sia il figlio del Dio vivente”.
- Perché stai chiedendo? Cosa può dirti Giuda, il cui padre è una capra?
- Ma lo ami? È come se non ami nessuno, Giuda.
Con la stessa strana malizia, Iscariota disse bruscamente e bruscamente: "Ti amo".
Dopo questa conversazione, Pietro chiamò ad alta voce Giuda il suo amico polpo per due giorni, e lui goffamente e ancora con rabbia cercò di scivolare via da lui da qualche parte in un angolo buio e rimase seduto lì cupo, con i suoi occhi bianchi e non chiusi che si illuminavano.
Solo Tommaso ascoltava Giuda abbastanza seriamente: non capiva gli scherzi, le finzioni e le bugie, giocava con le parole e i pensieri, e cercava il fondamentale e il positivo in ogni cosa. E spesso interrompeva tutte le storie di Iscariota su persone e azioni cattive con brevi osservazioni professionali: "Questo deve essere dimostrato". L'hai sentito tu stesso? Chi altro c'era oltre a te? Qual è il suo nome?
Giuda si irritò e gridò con voce acuta di aver visto e sentito tutto da solo, ma il testardo Tommaso continuò a interrogare in modo discreto e calmo, finché Giuda ammise di aver mentito, o inventato una nuova bugia plausibile, alla quale pensò a lungo. E, avendo trovato un errore, è venuto subito e ha catturato con indifferenza il bugiardo. In generale, Giuda suscitò in lui una forte curiosità, e questo creò tra loro qualcosa di simile a un'amicizia, piena di urla, risate e imprecazioni - da un lato, e domande calme e persistenti - dall'altro. A volte Giuda provava un disgusto insopportabile per il suo strano amico e, trafiggendolo con uno sguardo acuto, diceva irritato, quasi con una supplica: "Ma cosa vuoi?" Ti ho detto tutto, tutto.
"Voglio che tu mi dimostri come una capra può essere tuo padre?" - Foma interrogò con indifferente tenacia e attese una risposta.
Accadde che dopo una di queste domande Giuda tacque improvvisamente e sorpreso lo esaminò con l'occhio dalla testa ai piedi: vide una figura lunga e diritta, un viso grigio, occhi chiari e dritti, due folte pieghe che gli correvano dal naso e scomparendo in una barba fitta e ben tagliata, e disse in modo convincente: "Quanto sei stupido, Thomas!" Cosa vedi nel tuo sogno: un albero, un muro, un asino?
E Foma era in qualche modo stranamente imbarazzato e non si oppose. E di notte, quando Giuda stava già coprendo il suo occhio vivace e irrequieto per dormire, improvvisamente disse ad alta voce dal suo letto - ora dormivano entrambi insieme sul tetto: - Ti sbagli, Giuda. Faccio sogni molto brutti. Cosa ne pensi: una persona dovrebbe essere responsabile anche dei propri sogni?
"Qualcun altro vede i sogni, e non lui stesso?" Foma sospirò piano e pensò. E Giuda sorrise con disprezzo, chiuse ermeticamente il suo occhio da ladro e si arrese con calma ai suoi sogni ribelli, sogni mostruosi, visioni folli che gli fecero a pezzi il cranio bitorzoluto.
Quando, durante le peregrinazioni di Gesù attraverso la Giudea, i viaggiatori si avvicinarono a qualche villaggio, Iscariota raccontò cose brutte sui suoi abitanti e presagì guai. Ma accadeva quasi sempre che le persone di cui parlava male salutassero Cristo e i suoi amici con gioia, li circondassero di attenzione e di amore e diventassero credenti, e il salvadanaio di Giuda divenne così pieno che era difficile trasportarlo. E poi hanno riso del suo errore, e lui ha alzato docilmente le mani e ha detto: "Allora!" COSÌ! Giuda pensava che fossero cattivi, ma erano buoni: credevano subito e donavano soldi. Ancora una volta, significa che hanno ingannato Giuda, il povero, credulone Giuda di Kariot!
Ma un giorno, essendosi già allontanati dal villaggio che li accolse cordialmente, Tommaso e Giuda litigarono animatamente e tornarono indietro per risolvere la disputa. Solo il giorno dopo raggiunsero Gesù e i suoi discepoli, e Tommaso sembrava imbarazzato e triste, e Giuda sembrava così orgoglioso, come se si aspettasse che ora tutti cominciassero a congratularsi con lui e a ringraziarlo. Avvicinandosi all'insegnante, Tommaso dichiarò con decisione: "Giuda ha ragione, Signore". Queste erano persone malvagie e stupide, e il seme delle tue parole cadde sulla pietra.
E ha raccontato cosa è successo nel villaggio. Dopo che Gesù e i suoi discepoli se ne furono andati, una vecchia cominciò a gridare che le era stato rubato il capretto bianco, e accusò di furto quelli che se ne erano andati. All'inizio litigarono con lei, e quando lei dimostrò ostinatamente che non c'era nessun altro da rubare come Gesù, molti credettero e vollero persino mettersi all'inseguimento. E anche se presto trovarono il bambino impigliato nei cespugli, decisero comunque che Gesù era un ingannatore e, forse, anche un ladro.
- Allora è così! - esclamò Pietro, dilatando le narici. - Signore, vuoi che io ritorni da questi sciocchi, e...
Ma Gesù, che aveva taciuto tutto il tempo, lo guardò severamente, e Pietro tacque e scomparve dietro di lui, dietro le spalle degli altri. E nessuno parlò più di quello che era successo, come se non fosse successo niente e come se Giuda avesse avuto torto. Invano si faceva vedere da tutte le parti, cercando di rendere pudico il suo volto biforcuto, da predatore, dal naso adunco; nessuno lo guardava, e se qualcuno lo faceva, era molto ostile, anche con disprezzo.
E da quello stesso giorno l’atteggiamento di Gesù nei suoi confronti cambiò in modo strano. E prima, chissà perché, Giuda non si rivolgeva mai direttamente a Gesù, e non si rivolgeva mai direttamente a lui, ma spesso lo guardava con occhi dolci, sorrideva a certe sue battute, e se non lo vedeva per molto tempo si è chiesto: dov'è Giuda? E ora lo guardava, come se non lo vedesse, anche se ancora, e anche più ostinatamente di prima, lo cercava con gli occhi ogni volta che cominciava a parlare ai suoi discepoli o alla gente, ma o si sedeva con i suoi di nuovo verso di lui e sopra la sua testa lanciava le sue parole a Giuda, o faceva finta di non notarlo affatto. E qualunque cosa dicesse, anche se oggi era una cosa e domani tutt'altra cosa, anche se era la stessa cosa che pensava Giuda, sembrava però che parlasse sempre contro Giuda. E per tutti era un fiore tenero e bello, profumato della rosa del Libano, ma per Giuda lasciò solo spine aguzze - come se Giuda non avesse cuore, come se non avesse occhi e naso e non fosse migliore di tutti gli altri, lui capì la bellezza dei petali teneri e immacolati.
- Foma! Ami la rosa gialla del Libano, che ha il viso scuro e gli occhi come un camoscio? - chiese un giorno al suo amico, e lui rispose con indifferenza: - Rose? Sì, mi piace il suo odore. Ma non ho mai sentito parlare di rose che abbiano il volto scuro e gli occhi come i camosci.
-- Come? Non sai anche tu che il cactus dalle molteplici braccia che ieri ti ha strappato i vestiti nuovi ha un solo fiore rosso e un solo occhio?
Ma Foma non lo sapeva neanche questo, anche se ieri il cactus gli ha davvero afferrato i vestiti e li ha ridotti a brandelli pietosi. Non sapeva nulla, questo Tommaso, sebbene chiedesse tutto, e guardasse così dritto con i suoi occhi trasparenti e limpidi, attraverso i quali, come attraverso un vetro fenicio, si vedeva il muro dietro di lui e l'asino abbattuto ad esso legato.
Qualche tempo dopo si verificò un altro incidente in cui Giuda si rivelò di nuovo avere ragione. In un villaggio ebraico, che egli non lodò tanto da consigliare addirittura di aggirarlo, Cristo fu accolto con molta ostilità e, dopo averlo predicato e denunciato gli ipocriti, si infuriarono e vollero lapidare lui e i suoi discepoli. C'erano molti nemici e, senza dubbio, sarebbero stati in grado di realizzare le loro intenzioni distruttive se non fosse stato per Giuda di Karioth.
Preso da una paura folle per Gesù, come se vedesse già gocce di sangue sulla sua camicia bianca. Giuda si precipitò ferocemente e ciecamente verso la folla, minacciò, gridò, supplicò e mentì, dando così il tempo e l'opportunità a Gesù e ai discepoli di andarsene.
Sorprendentemente agile, come se corresse su dieci gambe, divertente e spaventoso nella sua rabbia e nelle sue suppliche, si precipitò come un pazzo davanti alla folla e la incantò con uno strano potere. Gridò che non era affatto posseduto dal demone di Nazaret, che era solo un ingannatore, un ladro che amava il denaro, come tutti i suoi discepoli, come lo stesso Giuda: scuoteva il salvadanaio, faceva una smorfia e implorava, accovacciato verso il terra. E gradualmente la rabbia della folla si trasformò in risate e disgusto, e le mani alzate con le pietre caddero.
"Queste persone non sono degne di morire per mano di un uomo onesto", dissero alcuni, mentre altri seguirono pensierosamente con gli occhi Giuda che si allontanava rapidamente.
E ancora una volta Giuda si aspettava congratulazioni, lodi e gratitudine, e ha mostrato i suoi vestiti a brandelli e ha mentito dicendo che lo hanno picchiato - ma questa volta è stato incomprensibilmente ingannato. Gesù arrabbiato camminava a passi lunghi e taceva, e anche Giovanni e Pietro non osavano avvicinarsi a lui, e tutti quelli che attiravano l'attenzione di Giuda vestito a brandelli, con il suo viso felicemente eccitato, ma ancora un po' spaventato, lo scacciarono da loro con esclamazioni brevi e rabbiose. Come se non li avesse salvati tutti, come se non avesse salvato il loro insegnante, che amano così tanto.
- Vuoi vedere gli sciocchi? - disse a Foma, che camminava pensieroso dietro. - Guarda: eccoli camminando lungo la strada, in gruppo, come un gregge di pecore, e sollevando polvere. E tu, il furbo Tommaso, mi seguo, e io, nobile e bellissimo Giuda, mi seguo, come uno schiavo sporco che non ha posto accanto al suo padrone.
- Perché ti definisci bella? - Foma fu sorpreso.
"Perché sono bello", rispose Giuda con convinzione e raccontò, aggiungendo molto, come ingannava i nemici di Gesù e rideva di loro e delle loro stupide pietre.
- Ma hai mentito! - disse Tommaso.
"Ebbene sì, ho mentito", convenne Iscariota con calma, "ho dato loro quello che chiedevano e loro mi hanno restituito quello di cui avevo bisogno". E cos'è una bugia, mio ​​intelligente Thomas? La morte di Gesù non sarebbe una menzogna più grande?
-Hai sbagliato. Ora credo che tuo padre sia il diavolo. È stato lui a insegnarti, Giuda.
Il viso di Iscariota divenne bianco e all'improvviso in qualche modo si mosse rapidamente verso Tommaso, come se una nuvola bianca avesse trovato e bloccato la strada e Gesù. Con un movimento morbido, Giuda lo strinse altrettanto velocemente a sé, lo strinse forte, paralizzando i suoi movimenti, e gli sussurrò all'orecchio: "Allora il diavolo mi ha insegnato?" Sì, sì, Tommaso. Ho salvato Gesù? Quindi il diavolo ama Gesù, quindi il diavolo ha davvero bisogno di Gesù? Sì, sì, Tommaso.
Ma mio padre non è il diavolo, ma una capra. Forse anche la capra ha bisogno di Gesù? Eh? Non ne hai bisogno, vero? Davvero non è necessario?
Arrabbiato e leggermente spaventato, Tommaso con difficoltà sfuggì all'abbraccio appiccicoso di Giuda e avanzò velocemente, ma presto rallentò, cercando di capire cosa fosse successo.
E Giuda arrancò silenziosamente dietro e gradualmente rimase indietro. In lontananza, la gente che camminava si confondeva in un gruppo eterogeneo, ed era impossibile vedere quale di queste piccole figure fosse Gesù. Così il piccolo Foma si trasformò in un punto grigio e all'improvviso tutti scomparvero dietro la curva. Guardandosi intorno, Giuda lasciò la strada e discese con enormi balzi nelle profondità del burrone roccioso. La sua corsa veloce ed impetuosa gli faceva gonfiare la veste e far volare le sue braccia verso l'alto, come per volare. Qui sul dirupo scivolò e rotolò velocemente in un grumo grigio, raschiando contro le pietre, saltò in piedi e agitò con rabbia il pugno verso la montagna: "Sei ancora dannato!"
E, sostituendo improvvisamente la velocità dei suoi movimenti con una lentezza cupa e concentrata, scelse un posto vicino a una grande pietra e si sedette tranquillamente. Si voltò, come se cercasse una posizione comoda, appoggiò le mani, palmo contro palmo, sulla pietra grigia e vi appoggiò pesantemente la testa. E così rimase seduto per un'ora o due, senza muoversi e ingannando gli uccelli, immobile e grigio, come la stessa pietra grigia. E davanti a lui, e dietro di lui, e su tutti i lati, si alzavano le pareti del burrone, tagliando i bordi del cielo azzurro con una linea netta, e ovunque, scavando nel terreno, si alzavano enormi pietre grigie - come se una volta qui era passata una pioggia di pietre e le sue pietre pesanti si congelavano in gocce di pensiero senza fine. E questo selvaggio burrone nel deserto sembrava un teschio rovesciato e mozzato, e ogni pietra in esso era come un pensiero congelato, e ce n'erano molti, e tutti pensavano: duro, sconfinato, ostinato.
Qui lo scorpione ingannato zoppicava amichevolmente vicino a Giuda sulle sue gambe tremanti. Giuda lo guardò, senza staccare la testa dalla pietra, e di nuovo i suoi occhi si fissarono immobili su qualcosa, entrambi immobili, entrambi ricoperti da una strana foschia biancastra, entrambi come ciechi e con una vista terribile. Ora, da terra, dalle pietre, dalle fessure, la calma oscurità della notte cominciò a salire, avvolse l'immobile Giuda e strisciò rapidamente verso l'alto - verso il cielo luminoso e pallido.
Venne la notte con i suoi pensieri e i suoi sogni.
Quella notte Giuda non tornò per passare la notte, e i discepoli, distolti dai loro pensieri dalle preoccupazioni per il cibo e per la bevanda, brontolarono per la sua negligenza.
III
Un giorno, verso mezzogiorno, Gesù e i suoi discepoli stavano percorrendo una strada rocciosa e montuosa, priva di ombre, e poiché erano già in cammino da più di cinque ore, Gesù cominciò a lamentarsi della stanchezza. I discepoli si fermarono e Pietro e Giovanni suo amico stesero a terra i loro mantelli e quelli degli altri discepoli e li rinforzarono in alto tra due alte pietre, facendo così la tenda per Gesù. E si sdraiò nella tenda, riposandosi dal calore del sole, mentre lo intrattenevano con allegri discorsi e battute. Ma, vedendo che i discorsi lo stancavano, essendo essi stessi poco sensibili alla fatica e al caldo, si ritirarono a una certa distanza e si abbandonarono a varie attività. Alcuni lungo il fianco della montagna cercavano radici commestibili tra le pietre e, dopo averle trovate, le portavano a Gesù; altri, salendo sempre più in alto, cercavano pensierosamente i confini della distanza azzurra e, non trovandoli, si arrampicavano su nuove pietre appuntite. Giovanni trovò una bellissima lucertola blu tra le pietre e tra le sue tenere palme, ridendo piano, la portò a Gesù, e la lucertola lo guardò negli occhi con i suoi occhi sporgenti e misteriosi, e poi fece scivolare rapidamente il suo corpo freddo lungo la sua mano calda e gli portò via rapidamente la coda tenera e tremante.
Pietro, a cui non piacevano i piaceri tranquilli, e Filippo con lui iniziarono a strappare grandi pietre dalla montagna e a lasciarle cadere, gareggiando in forza. E, attratti dalle loro fragorose risate, gli altri gradualmente si radunarono attorno a loro e presero parte al gioco. Sforzandosi, strapparono da terra una vecchia pietra ricoperta di vegetazione, la sollevarono in alto con entrambe le mani e la lanciarono giù per il pendio. Pesante, colpì brevemente e bruscamente e pensò per un momento, poi fece esitante il primo salto - e ad ogni tocco al suolo, traendo da esso velocità e forza, divenne leggero, feroce, schiacciante. Non saltava più, ma volava a denti scoperti, e l'aria, sibilando, passava davanti alla sua carcassa tonda e tonda. Ecco il bordo: con un movimento finale fluido la pietra si librò verso l'alto e con calma, in pesante pensosità, volò tonda sul fondo di un abisso invisibile.
- Avanti, ancora uno! - gridò Pietro. I suoi denti bianchi scintillavano tra la barba nera e i baffi, il suo petto e le sue braccia potenti erano scoperti, e le vecchie pietre arrabbiate, stupidamente stupite dalla forza che le sollevava, una dopo l'altra furono obbedientemente portate via nell'abisso. Anche il fragile Giovanni lanciò piccole pietre e, sorridendo tranquillamente, Gesù guardò il loro divertimento.
- Cosa fai? Giuda? Perché non prendi parte al gioco? Sembra così divertente? - chiese Tommaso, trovando il suo strano amico immobile, dietro una grossa pietra grigia.
"Mi fa male il petto e non mi hanno chiamato."
- È davvero necessario chiamare? Bene, quindi ti chiamo, vai. Guarda le pietre che lancia Pietro.
Giuda lo guardò di traverso, e qui Thomas per la prima volta sentì vagamente che Giuda di Kariot aveva due facce. Ma prima che avesse il tempo di capirlo, Giuda disse con il suo solito tono, lusinghiero e allo stesso tempo beffardo: "C'è qualcuno più forte di Pietro?" Quando grida, tutte le asine di Gerusalemme pensano che il loro Messia sia arrivato, e si mettono a gridare anche loro. Li hai mai sentiti urlare, Thomas?
E, sorridendo in modo accogliente e avvolgendo timidamente i suoi vestiti attorno al petto, ricoperto di capelli rossi ricci. Giuda è entrato nella cerchia dei giocatori. E poiché tutti si divertivano molto, lo salutarono con gioia e battute rumorose, e anche Giovanni sorrise con condiscendenza quando Giuda, gemendo e fingendo gemiti, afferrò un'enorme pietra. Ma poi lo raccolse facilmente e lo lanciò, e il suo occhio cieco, spalancato, ondeggiante, immobile fissò Peter, e l'altro, sornione e allegro, si riempì di risate silenziose.
- No, lascia perdere! - disse Pietro offeso. E così, uno dopo l'altro, sollevarono e lanciarono pietre giganti, e i discepoli li guardarono sorpresi. Pietro lanciò una grossa pietra e Giuda ne lanciò una ancora più grande. Pietro, cupo e concentrato, gettò con rabbia un pezzo di roccia, vacillò, lo sollevò e lo lasciò cadere. Giuda, continuando a sorridere, cercò con l'occhio un pezzo ancora più grande, lo scavò teneramente con le sue lunghe dita, vi si appiccicò , vacillò con esso e, impallidendo, lo mandò nell'abisso. Dopo aver lanciato la sua pietra, Pietro si appoggiò all'indietro e la guardò cadere, mentre Giuda si sporse in avanti, inarcò e stese le sue lunghe braccia mobili, come se lui stesso volesse volare via dietro alla pietra.
Alla fine entrambi, prima Pietro, poi Giuda, afferrarono una vecchia pietra grigia e né l'uno né l'altro riuscirono a sollevarla. Tutto rosso, Pietro si avvicinò risolutamente a Gesù e disse ad alta voce: “Signore!” Non voglio che Giuda sia più forte di me. Aiutami a raccogliere quella pietra e a lanciarla.
E Gesù gli rispose tranquillamente qualcosa. Pietro alzò le spalle con dispiacere, ma non osò obiettare e tornò indietro con le parole: "Ha detto: chi aiuterà Iscariota?" Ma poi guardò Giuda, che, ansimando e stringendo forte i denti, continuò ad abbracciare la pietra ostinata, e rise allegramente: "È così malato!" Guarda cosa sta facendo il nostro povero Giuda malato!
E lo stesso Giuda rise, così inaspettatamente colto nella sua bugia, e tutti gli altri risero - anche Thomas scostò leggermente i suoi baffi grigi e lisci che pendevano sulle sue labbra con un sorriso. E così, chiacchierando e ridendo amichevolmente, tutti partirono, e Peter, completamente riconciliato con il vincitore, di tanto in tanto gli dava una gomitata sul fianco con il pugno e rideva forte: "È così malato!"
Tutti lodarono Giuda, tutti riconobbero che era un vincitore, tutti chiacchierarono con lui amichevolmente, tranne Gesù, ma Gesù non volle lodare Giuda neanche questa volta.
Andava avanti in silenzio, mordendo un filo d'erba strappato, e a poco a poco, uno dopo l'altro, i discepoli smisero di ridere e si avvicinarono a Gesù. E presto si scoprì di nuovo che camminavano tutti in un gruppo ristretto davanti, e Giuda - Giuda il vincitore - Giuda il forte - da solo arrancava dietro, ingoiando polvere.
Allora si fermarono e Gesù mise la mano sulla spalla di Pietro, mentre con l’altra mano indicava lontano, dove Gerusalemme era già apparsa nella nebbia. E la schiena ampia e potente di Peter accettò con attenzione questa mano sottile e abbronzata.
Si fermarono per la notte a Betania, nella casa di Lazzaro. E quando tutti si sono riuniti per una conversazione. Giuda pensò che ora avrebbero ricordato la sua vittoria su Pietro e si sedettero più vicini. Ma gli studenti erano silenziosi e insolitamente pensierosi.
Le immagini del percorso percorso: il sole, la pietra, l'erba e Cristo sdraiato in una tenda, fluttuavano silenziosamente nella mia testa, evocando una dolce premurosità, dando origine a sogni vaghi ma dolci di una sorta di movimento eterno sotto il sole. Il corpo stanco riposava dolcemente, e tutto pensava a qualcosa di misteriosamente bello e grande - e nessuno si ricordava di Giuda.
Giuda se ne andò. Poi è tornato. Gesù parlò e i discepoli ascoltarono in silenzio il suo discorso. Maria sedeva immobile, come una statua, ai suoi piedi e, gettando indietro la testa, lo guardò in faccia. John, avvicinandosi, cercò di assicurarsi che la sua mano toccasse i vestiti dell'insegnante, ma non gli diede fastidio.
Lo toccò e si immobilizzò. E Pietro respirava forte e forte, facendo eco con il suo respiro alle parole di Gesù.
Iscariota si fermò sulla soglia e, passando con disprezzo davanti allo sguardo dei radunati, concentrò tutto il suo fuoco su Gesù. E mentre guardava, tutto intorno a lui sbiadiva, si copriva di oscurità e di silenzio, e solo Gesù si illuminava con la mano alzata. Ma poi sembrò sollevarsi nell'aria, come se si fosse sciolto e fosse diventato come se tutto consistesse in una nebbia sopra il lago, penetrata dalla luce della luna al tramonto, e il suo discorso dolce risuonava da qualche parte lontano, molto lontano e tenero . E, scrutando il fantasma vacillante, ascolta la dolce melodia di parole lontane e spettrali. Giuda prese tutta la sua anima tra le sue dita di ferro e, nella sua immensa oscurità, iniziò silenziosamente a costruire qualcosa di enorme.
Lentamente, nella profonda oscurità, sollevò alcune enormi masse, come montagne, e le pose dolcemente l'una sull'altra, e le sollevò di nuovo, e le posò di nuovo, e qualcosa crebbe nell'oscurità, si espanse silenziosamente, oltrepassò i confini. Qui sentì la testa come una cupola, e nell'oscurità impenetrabile una cosa enorme continuava a crescere, e qualcuno stava lavorando silenziosamente: sollevando masse enormi come montagne, mettendole l'una sull'altra e sollevandole di nuovo... E da qualche parte distante e le parole spettrali suonavano teneramente.
Allora si fermò, sbarrando la porta, grande e nera, e Gesù parlò, e il respiro intermittente e forte di Pietro fece eco forte alle sue parole. Ma all'improvviso Gesù tacque con un suono acuto e incompiuto, e Pietro, come se si svegliasse, esclamò con entusiasmo: "Signore!" Conosci i verbi della vita eterna! Ma Gesù taceva e guardava attentamente da qualche parte. E quando seguirono il suo sguardo, videro sulla porta un Giuda pietrificato con la bocca aperta e gli occhi fissi. E, non capendo quale fosse il problema, risero. Matteo, esperto nelle Scritture, toccò la spalla di Giuda e disse con le parole di Salomone: "Chi guarda con mansuetudine otterrà misericordia, ma chi si incontra alla porta metterà in imbarazzo gli altri".
Giuda tremò e perfino gridò leggermente di paura, e tutto in lui - gli occhi, le braccia e le gambe - sembrava correre in direzioni diverse, come un animale che all'improvviso vede gli occhi di un uomo sopra di lui. Gesù andò direttamente da Giuda e portò qualche parola sulle sue labbra - e oltrepassò Giuda attraverso la porta aperta e ora libera.
Già nel cuore della notte, Tommaso preoccupato si avvicinò al letto di Giuda, si accovacciò e chiese: "Stai piangendo?". Giuda?
-- NO. Fatti da parte, Thomas.
- Perché gemi e digrigni i denti? Non stai bene?
Giuda si fermò e dalle sue labbra, una dopo l'altra, cominciarono a uscire parole pesanti, piene di malinconia e di rabbia.
- Perché non mi ama? Perché li ama? Non sono più bello, migliore, più forte di loro? Non sono stato io a salvargli la vita mentre loro correvano accovacciati come cani codardi?
- Mio povero amico, non hai del tutto ragione. Non sei affatto bello e la tua lingua è sgradevole quanto il tuo viso. Menti e calunni costantemente, come vuoi che Gesù ti ami?
Ma Giuda certamente non lo sentì e continuò, muovendosi pesantemente nel buio: “Perché non è con Giuda, ma con quelli che non lo amano?” John gli ha portato una lucertola; io gli avrei portato un serpente velenoso. Peter ha lanciato pietre: per lui avrei trasformato una montagna! Ma cos’è un serpente velenoso? Ora le è stato tolto il dente e porta una collana al collo. Ma cos'è una montagna che può essere abbattuta con le mani e calpestata? Gli darei Giuda, coraggioso, bellissimo Giuda! E ora perirà, e Giuda perirà con lui.
-Stai dicendo una cosa strana. Giuda!
- Un fico secco che bisogna tagliare con l'ascia - dopotutto sono io, l'ha detto di me. Perché non taglia? non osa, Thomas. Lo conosco: ha paura di Giuda! Si nasconde dal coraggioso, forte, bellissimo Giuda! Ama le persone stupide, i traditori, i bugiardi. Sei un bugiardo, Thomas, ne hai sentito parlare?
Tommaso fu molto sorpreso e avrebbe voluto obiettare, ma pensò che Giuda lo stesse semplicemente rimproverando e si limitò a scuotere la testa nell'oscurità. E Giuda divenne ancora più malinconico: gemeva, digrignava i denti e si sentiva come si muoveva inquieto tutto il suo grande corpo sotto il velo.
- Perché Giuda fa così male? Chi ha dato fuoco al suo corpo? Dà suo figlio ai cani! Dà sua figlia ai ladroni perché venga schernita, la sua sposa perché venga profanata. Ma Giuda non ha un cuore tenero? Vattene, Thomas, vattene, stupido. Lascia che Giuda forte, coraggioso e bello rimanga solo!
IV
Giuda nascose diversi denari, e questo fu rivelato grazie a Tommaso, che vide per caso quanti soldi furono dati. Si potrebbe supporre che questa non fosse la prima volta che Giuda commetteva un furto e tutti erano indignati.
Pietro arrabbiato afferrò Giuda per il bavero della veste e quasi lo trascinò verso Gesù, e Giuda pallido e spaventato non resistette.
- Maestro, guarda! Eccolo: un burlone! Eccolo: un ladro! Ti sei fidato di lui e lui ci ruba i soldi. Ladro! Mascalzone! Se mi permettete, io stesso...
Ma Gesù taceva. E, guardandolo attentamente, Peter arrossì subito e aprì la mano che teneva il colletto. Giuda si riprese timidamente, guardò di traverso Pietro e assunse l'espressione sottomessa e depressa di un criminale pentito.
- Allora è così! - Disse Peter con rabbia e sbatté forte la porta, uscendo.
E tutti erano insoddisfatti e dissero che non sarebbero mai rimasti con Giuda adesso - ma Giovanni capì subito qualcosa e scivolò attraverso la porta, dietro la quale si poteva sentire la voce tranquilla e apparentemente gentile di Gesù. E quando, dopo un po', uscì di lì, era pallido, e i suoi occhi bassi erano rossi, come per lacrime recenti.
- L'insegnante ha detto... L'insegnante ha detto che Giuda può prendere tutti i soldi che vuole.
Peter rise con rabbia. Giovanni lo guardò rapidamente, con rimprovero e, improvvisamente bruciando dappertutto, mescolando lacrime con rabbia, gioia con lacrime, esclamò ad alta voce: "E nessuno dovrebbe contare quanti soldi ha ricevuto Giuda". È nostro fratello, e tutti i suoi soldi sono come i nostri, e se ha bisogno di molto, prenda molto senza dirlo a nessuno né consultare nessuno. Giuda è nostro fratello e tu lo hai offeso gravemente, così ha detto il maestro... Vergognatevi, fratelli!
Sulla soglia c'era Giuda pallido e sorridente, e con un leggero movimento Giovanni si avvicinò e lo baciò tre volte. Jacob, Philip e altri vennero dietro di lui, guardandosi, imbarazzati: dopo ogni bacio, Giuda si asciugò la bocca, ma schioccò forte, come se questo suono gli desse piacere. Pietro fu l'ultimo ad arrivare.
“Siamo tutti stupidi qui, siamo tutti ciechi”. Giuda. Uno lo vede, l'altro è intelligente.
Posso baciarti?
-- Da cosa? Bacio! - Giuda acconsentì.
Peter lo baciò profondamente e gli disse ad alta voce all'orecchio: "E ti ho quasi strangolato!" Almeno lo fanno, ma sono proprio per la gola! Non ti ha fatto male?
- Un po.
"Vado da lui e gli racconterò tutto." "Dopotutto, ero arrabbiato anch'io con lui", disse cupamente Peter, cercando di aprire la porta in silenzio, senza rumore.
- E tu, Foma? - chiese severamente Giovanni, osservando le azioni e le parole dei discepoli.
-- Non lo so ancora. Ho bisogno di pensare. E Foma pensò a lungo, quasi tutto il giorno. I discepoli andarono per i loro affari, e da qualche parte dietro il muro Pietro gridava forte e allegramente, e capiva tutto. Avrebbe fatto più in fretta, ma era un po' ostacolato da Giuda, che lo osservava costantemente con uno sguardo beffardo e ogni tanto chiedeva seriamente: "Ebbene, Tommaso?" Come va?
Allora Giuda tirò fuori il cassetto dei contanti e, facendo tintinnare le monete e facendo finta di non guardare Tommaso, cominciò a contare i soldi.
- Ventuno, ventidue, ventitré... Guarda, Thomas, ancora una moneta contraffatta. Oh, che truffatori sono tutti questi, donano anche soldi falsi... Ventiquattro... E poi diranno ancora che Giuda ha rubato...
Venticinque, ventisei...
Tommaso gli si avvicinò deciso – era già sera – e gli disse: “Ha ragione, Giuda”. Lascia che ti baci.
- È così? Ventinove, trenta. Invano. Ruberò di nuovo.
Trentuno...
- Come puoi rubare quando non hai né il tuo né quello di qualcun altro? Prendi tutto ciò di cui hai bisogno, fratello.
- E ci hai messo così tanto tempo a ripetere solo le sue parole? Non dai valore al tempo, intelligente Thomas.
- Sembra che tu stia ridendo di me, fratello?
"E pensa, stai bene, virtuoso Tommaso, ripetendo le sue parole?" Dopotutto, è stato lui a dire "suo" e non tu. È stato lui a baciarmi: hai solo profanato la mia bocca. Sento ancora le tue labbra bagnate che strisciano su di me. È così disgustoso, buon Thomas. Trentotto, trentanove, quaranta. Quaranta denari, Thomas, vuoi controllare?
- Dopotutto, è il nostro insegnante. Come non ripetere le parole del maestro?
“La porta di Giuda è caduta?” Adesso è nudo e non c'è niente che lo possa afferrare? Quando l'insegnante esce di casa, Giuda ruba di nuovo accidentalmente tre denari, e non lo afferreresti per lo stesso colletto?
- Adesso lo sappiamo. Giuda. Ce l'abbiamo.
- Non tutti gli studenti hanno una cattiva memoria? E non tutti gli insegnanti venivano ingannati dai loro studenti? L'insegnante ha alzato l'asta - gli studenti hanno gridato: lo sappiamo, insegnante! E l’insegnante andò a letto e gli studenti dissero: non è questo quello che ci ha insegnato l’insegnante? E qui. Stamattina mi hai chiamato: ladro. Stasera mi chiami: fratello. Come mi chiamerai domani?
Giuda rise e, sollevando facilmente con la mano la scatola pesante e tintinnante, continuò: "Quando soffia un forte vento, solleva i rifiuti". E gli stupidi guardano la spazzatura e dicono: quello è il vento! E questa è solo spazzatura, mio ​​buon Thomas, escrementi d'asino calpestati. Così incontrò un muro e si sdraiò silenziosamente ai suoi piedi. e il vento continua a volare, il vento continua a volare, mio ​​buon Tommaso!
Giuda puntò una mano di avvertimento oltre il muro e rise di nuovo.
"Sono contento che ti diverti", disse Tommaso, "ma è un peccato che ci sia così tanto male nella tua allegria."
- Come può non essere allegra una persona che è stata così baciata e che è così utile? Se non avessi rubato tre denari, Giovanni avrebbe saputo cos'era il rapimento? E non è bello essere un gancio al quale John appende la sua umida virtù, Thomas la sua mente tarlata?
- Mi sembra che sia meglio per me andarmene.
- Ma sto scherzando. Sto scherzando, mio ​​buon Tommaso, volevo solo sapere se davvero vuoi baciare il vecchio e cattivo Giuda, il ladro che rubò tre denari e li diede a una prostituta.
- Alla prostituta? - Foma fu sorpreso. - Lo hai detto all'insegnante?
"Qui dubiti di nuovo, Foma." Sì, una prostituta. Ma se tu sapessi, Thomas, che razza di donna sfortunata era. Sono due giorni che non mangia nulla...
-Probabilmente lo sai? - Foma era imbarazzato.
-- Si certo. Dopotutto, io stesso sono stato con lei per due giorni e ho visto che non mangiava nulla e beveva solo vino rosso. Barcollò per la stanchezza e io caddi con lei...
Tommaso si alzò rapidamente e, dopo aver già fatto qualche passo, disse a Giuda: "A quanto pare, Satana ti ha posseduto". Giuda. E mentre se ne andava, udì nell'avvicinarsi del crepuscolo il tintinnio pietoso della pesante cassa nelle mani di Giuda. Ed era come se Giuda stesse ridendo.
Ma il giorno dopo Tommaso dovette ammettere di essersi sbagliato con Giuda: Iscariota era così semplice, gentile e allo stesso tempo serio. Non fece smorfie, non fece battute maliziose, non si inchinò né insultò, ma fece i suoi affari in silenzio e impercettibilmente. Era agile come prima: non aveva certamente due gambe, come tutte le persone, ma un'intera dozzina, ma correva silenzioso, senza squittii, urla e risate, simile alla risata di una iena, con cui accompagnava ogni sua azione. E quando Gesù cominciò a parlare, si sedette tranquillamente in un angolo, incrociò le braccia e le gambe e guardò così bene con i suoi grandi occhi che molti vi prestarono attenzione. E smise di dire cose cattive sulle persone, e rimase più silenzioso, tanto che lo stesso severo Matteo ritenne possibile lodarlo, dicendo con le parole di Salomone: “L'uomo stolto esprime disprezzo per il suo prossimo, ma l'uomo saggio tace .”
E alzò il dito, alludendo così alla precedente calunnia di Giuda. Ben presto tutti notarono questo cambiamento in Giuda e se ne rallegrarono, e solo Gesù lo guardava ancora con distacco, sebbene non esprimesse in alcun modo direttamente la sua antipatia.
E lo stesso Giovanni, al quale Giuda ora mostrava profondo rispetto come amato discepolo di Gesù e suo intercessore nel caso dei tre denari, cominciò a trattarlo un po' più dolcemente e talvolta addirittura entrò in conversazione.
-- Come pensi. Giuda”, disse una volta con condiscendenza, “chi di noi, Pietro o io, sarà il primo vicino a Cristo nel suo regno celeste?
Giuda pensò e rispose: "Suppongo di sì".
"Ma Peter pensa di esserlo", sorrise John.
-- NO. Pietro disperderà tutti gli angeli con il suo grido: senti come grida? Certo, discuterà con te e cercherà di prendere il posto per primo, poiché assicura che ama anche Gesù, ma lui è già un po' vecchio, e tu sei giovane, lui ha i piedi pesanti, e tu corri veloce e sarai il primo ad entrare lì con Cristo. Non è questo?
“Sì, non lascerò Gesù”, concordò Giovanni. E lo stesso giorno e con la stessa domanda Peter Simonov si è rivolto a Giuda. Ma, temendo che la sua voce alta potesse essere udita dagli altri, condusse Giuda nell'angolo più lontano, dietro la casa.
- Allora, cosa ne pensate? - chiese con ansia. "Sei intelligente, l'insegnante stesso ti loda per la tua intelligenza e dirai la verità."
"Certo che lo sei", rispose Iscariota senza esitazione, e Pietro esclamò indignato: "Gliel'ho detto!"
- Ma, ovviamente, anche lì cercherà di toglierti il ​​primo posto.
-- Certamente!
- Ma cosa può fare quando il posto è già occupato da te? Sicuramente sarai il primo ad andarci con Gesù? Non lo lascerai in pace? Non ti ha chiamato pietra?
Pietro mise la mano sulla spalla di Giuda e disse con passione: “Te lo dico”. Giuda, tu sei il più intelligente di noi. Perché sei così beffardo e arrabbiato? All'insegnante questo non piace. Altrimenti anche tu potresti diventare un discepolo amato, non peggiore di Giovanni. Ma solo a te», Pietro alzò minacciosamente la mano, «non rinuncerò al mio posto accanto a Gesù, né sulla terra né là!». Senti?
Giuda si sforzava di accontentare tutti, ma allo stesso tempo pensava anche a qualcosa di suo. E, rimanendo lo stesso modesto, sobrio e poco appariscente, ha potuto dire a tutti ciò che gli piaceva particolarmente. Perciò disse a Tommaso: “Lo stolto crede ad ogni parola, ma l’uomo prudente è attento alle sue vie”. Matteo, che soffriva di eccessi nel cibo e nelle bevande e se ne vergognava, citò le parole del saggio e venerato Salomone: "Il giusto mangia finché non è sazio, ma il ventre degli empi soffre di privazione".
Ma raramente diceva qualcosa di piacevole, dandogli così un valore speciale, ma piuttosto rimaneva in silenzio, ascoltava attentamente tutto ciò che veniva detto e pensava a qualcosa. Il premuroso Giuda, tuttavia, aveva un aspetto sgradevole, divertente e allo stesso tempo spaventoso. Mentre il suo occhio vivace e astuto si muoveva, Giuda sembrava semplice e gentile, ma quando entrambi gli occhi si fermarono immobili e la pelle sulla sua fronte convessa si raccolse in strani grumi e pieghe, apparve una dolorosa ipotesi su alcuni pensieri molto speciali, che si agitavano e si rigiravano sotto questo teschio. .
Completamente alieni, completamente speciali, non avendo alcuna lingua, circondavano l'Iscariota riflettente con un silenzio opaco e misterioso, e volevo che cominciasse rapidamente a parlare, a muoversi, persino a mentire. Perché la menzogna stessa, detta nel linguaggio umano, sembrava verità e luce di fronte a questo silenzio irrimediabilmente sordo e insensibile.
- Ci sto pensando ancora. Giuda? - gridò Pietro, rompendo improvvisamente con la sua voce chiara e il suo viso il silenzio opaco dei pensieri di Giuda, spingendoli da qualche parte in un angolo buio.- A cosa stai pensando?
"Di molte cose", rispose Iscariota con un sorriso calmo. E, probabilmente avendo notato quanto influisce negativamente

“Gesù Cristo fu avvertito molte volte che Giuda di Kerioth era un uomo di pessima reputazione e che doveva essere evitato”. Nessuno dirà una buona parola su di lui. È "egoista, astuto, incline alla finzione e alle bugie", litiga incessantemente con le persone tra loro, strisciando nelle case come uno scorpione. Ha lasciato sua moglie molto tempo fa e lei è in povertà. Lui stesso "barcolla insensatamente tra la gente", fa smorfie, mente, cercando vigile qualcosa con il suo "occhio da ladro". "Non aveva figli, e questo diceva ancora una volta che Giuda è una persona cattiva e Dio non vuole una discendenza da Giuda." Nessuno dei discepoli notò quando "l'ebreo brutto e dai capelli rossi" apparve per la prima volta vicino a Cristo, ma ora era costantemente vicino, nascondendo "qualche intenzione segreta... un calcolo malvagio e insidioso" - su questo non c'erano dubbi. Ma Gesù non ascoltò gli avvertimenti; si lasciò attrarre dagli emarginati. “...Ha accolto con decisione Giuda e lo ha inserito nella cerchia degli eletti”. Non c'era vento da dieci giorni, gli studenti brontolavano e l'insegnante era tranquillo e concentrato. Al tramonto Giuda gli si avvicinò. “Era magro, di buona statura, quasi uguale a Gesù...” “I corti capelli rossi non nascondevano la forma strana e insolita del suo cranio: come tagliato dalla nuca con un doppio colpo di spada e ricomposto, era nettamente diviso in quattro parti e ispirava diffidenza, perfino ansia: dietro un simile teschio non può esserci silenzio e armonia; dietro un simile teschio si sente sempre il rumore di battaglie sanguinose e spietate. Anche il volto di Giuda era doppio: un lato, con un occhio nero e acuto, era vivo, mobile, raccogliendosi volentieri in numerose rughe storti. Dall'altro non c'erano rughe, ed era mortalmente liscio, piatto e congelato, e sebbene fosse di dimensioni uguali al primo, sembrava enorme dall'occhio cieco spalancato. Coperto di una torbidità biancastra, non chiudendosi né di notte né di giorno, incontrava egualmente sia la luce che le tenebre...” Anche le persone poco perspicaci capivano chiaramente che Giuda non poteva portare il bene. Gesù lo avvicinò e lo fece sedere accanto a lui. Giuda si lamentava delle malattie, come se non capisse che esse non erano nate per caso, ma corrispondevano alle azioni del malato e alle alleanze dell'Eterno. L'amato discepolo di Gesù Cristo, Giovanni, si allontanò disgustato da Giuda. Pietro voleva andarsene, ma, obbedendo allo sguardo di Gesù, salutò Giuda, paragonando Iscariota a una piovra: "E tu, Giuda, sei come una piovra, solo a metà". Peter parla sempre con fermezza e ad alta voce. Le sue parole dissiparono lo stato doloroso dei presenti. Solo John e Thomas tacciono. Tommaso è depresso alla vista di un Gesù aperto e luminoso e di “una piovra dagli occhi enormi, immobili, ottusi e avidi” seduti accanto a lui. Giuda chiese a Giovanni, che lo guardava, perché tacesse, perché le sue parole erano "come mele d'oro in vasi d'argento trasparenti, regalane una a Giuda, che è così povero". Ma Giovanni continua a esaminare in silenzio Iscariota. Più tardi tutti si addormentarono, solo Giuda ascoltò il silenzio, poi tossì perché non pensassero che fingesse di essere malato.

"A poco a poco si sono abituati a Giuda e hanno smesso di notare la sua bruttezza." Gesù gli affida la cassa e tutte le faccende domestiche: compra cibo e vestiti, fa l'elemosina e, durante il viaggio, cerca luoghi dove passare la notte. Giuda mentiva costantemente e loro si abituarono, non vedendo cattive azioni dietro le bugie. Secondo le storie di Giuda, si è scoperto che conosceva tutte le persone e ognuna di loro ha commesso qualche atto cattivo o addirittura un crimine nella vita. Le brave persone, secondo Giuda, sono quelle che sanno nascondere le proprie azioni e pensieri, "ma se una persona del genere viene abbracciata, accarezzata e interrogata bene, allora tutte le falsità, le abominazioni e le bugie scorreranno da lui, come il pus da un foro ferita." Lui stesso è un bugiardo, ma non come gli altri. Ridevano delle storie di Giuda, e lui strizzava gli occhi, compiaciuto. Iscariota disse di suo padre che non lo conosceva: sua madre condivideva il letto con molti. Matteo insultò Giuda per aver parlato in modo volgare dei suoi genitori. Iscariota non disse nulla né dei discepoli di Gesù né di se stesso, facendo smorfie esilaranti. Solo Tommaso ascoltò attentamente Giuda, smascherandolo nelle bugie. Un giorno, attraversando la Giudea, Gesù e i suoi discepoli si avvicinarono a un villaggio dei cui abitanti Giuda parlava solo cose cattive, predicendo sciagure. Quando i residenti accolsero calorosamente i vagabondi, i discepoli rimproverarono Iscariota con calunnie. Solo Thomas è tornato al villaggio dopo la loro partenza. Il giorno dopo raccontò ai suoi compagni che dopo la loro partenza nel villaggio era scoppiato il panico: la vecchia aveva perso il figlio e aveva accusato Gesù di furto. Ben presto il bambino fu trovato tra i cespugli, ma i residenti decisero comunque che Gesù fosse un ingannatore o addirittura un ladro. Pietro voleva ritornare, ma Gesù placò il suo ardore. Da quel giorno l'atteggiamento di Cristo nei confronti dell'Iscariota cambiò. Ora, parlando con i suoi discepoli, Gesù guardava Giuda, come se non lo vedesse, e qualunque cosa dicesse, «sembrava però che parlasse sempre contro Giuda». Per tutti Cristo è stato «una rosa profumata del Libano, ma per Giuda ha lasciato solo spine acuminate». Presto si verificò un altro incidente, in cui Iscariota si rivelò di nuovo avere ragione. In un villaggio, che Giuda rimproverò e consigliò di aggirare, Gesù fu accolto con estrema ostilità e volle lapidarlo. Urlando e imprecando, Giuda si precipitò contro i residenti, mentì loro e diede il tempo a Cristo e ai suoi discepoli di andarsene. Iscariota fece una smorfia così forte che alla fine provocò le risate della folla. Ma Giuda non ha ricevuto alcuna gratitudine dal maestro. Iscariota si lamentò con Tommaso che nessuno aveva bisogno della verità e lui, Giuda. Probabilmente Gesù fu salvato da Satana, che insegnò a Iscariota a contorcersi e torcersi davanti a una folla inferocita. Più tardi, Giuda cadde dietro Tommaso, rotolò in un burrone, dove rimase seduto immobile sulle rocce per diverse ore, riflettendo pesantemente su qualcosa. “Quella notte Giuda non tornò per passare la notte, e i discepoli, distolti dai loro pensieri dalle preoccupazioni per il cibo e per la bevanda, mormoravano della sua negligenza”.

“Un giorno, verso mezzogiorno, Gesù e i suoi discepoli passavano lungo una strada rocciosa e montuosa...” Il maestro era stanco, camminava da più di cinque ore. I discepoli costruirono per Gesù una tenda con i loro mantelli ed essi stessi si dedicavano a varie cose. Pietro e Filippo lanciarono pesanti pietre dalla montagna, gareggiando in forza e destrezza. Ben presto arrivarono gli altri, prima solo guardando la partita e poi partecipando. Solo Giuda e Gesù si fecero da parte. Tommaso chiese a Giuda perché non avrebbe misurato la sua forza. "Mi fa male il petto e non mi hanno chiamato", rispose Giuda. Thomas fu sorpreso che Iscariot stesse aspettando un invito. "Bene, quindi ti chiamo, vai", rispose. Giuda afferrò un'enorme pietra e la gettò facilmente a terra. Peter disse offeso: "No, smettila e basta!" Gareggiarono a lungo in forza e destrezza, finché Pietro pregò: “Signore!... Aiutami a sconfiggere Giuda!” Gesù rispose: “…e chi aiuterà Iscariota?” Poi Pietro rise di come Giuda "malato" spostasse facilmente le pietre. Colto in una bugia, anche Giuda rise forte, seguito dagli altri. Tutti riconobbero Iscariota come il vincitore. Solo Gesù è rimasto in silenzio, andando molto avanti. A poco a poco i discepoli si radunarono attorno a Cristo, lasciando dietro di sé il “vincitore” da solo. Dopo essersi fermato per la notte nella casa di Lazzaro, nessuno ricordava il recente trionfo di Iscariota. Giuda stava sulla soglia, perso nei suoi pensieri. Sembrava addormentarsi, senza vedere cosa bloccava l’ingresso di Gesù. I discepoli costrinsero Giuda a farsi da parte.

Di notte Tommaso fu svegliato dal pianto di Giuda. "Perché non mi ama?" - chiese amaramente Iscariota. Tommaso spiegò che Giuda ha un aspetto sgradevole e inoltre mente e calunnia; come potrebbe un insegnante così? Giuda rispose con passione: “Gli darei Giuda, coraggioso, bellissimo Giuda! E ora perirà, e Giuda perirà con lui”. Iscariota disse a Tommaso che Gesù non aveva bisogno di discepoli forti e coraggiosi. "Ama gli sciocchi, i traditori, i bugiardi."

Iscariota nascose diversi denari, Tommaso lo rivelò. Si può presumere che questa non sia la prima volta che Giuda commette un furto. Pietro trascinò da Gesù il tremante Iscariota, ma questi rimase in silenzio. Peter se ne andò, indignato dalla reazione dell'insegnante. Più tardi, Giovanni trasmise le parole di Cristo: "...Giuda può prendere tutti i soldi che vuole". In segno di sottomissione, Giovanni baciò Giuda e tutti seguirono il suo esempio. Iscariota confessò a Tommaso di aver dato tre denari a una prostituta che non mangiava da diversi giorni. Da quel momento Giuda rinacque: non fece smorfie, non calunniava, non scherzava e non offendeva nessuno. Matteo ha trovato possibile lodarlo. Anche Giovanni cominciò a trattare Iscariota con più indulgenza. Un giorno chiese a Giuda: “Chi di noi, Pietro o io, sarà il primo vicino a Cristo nel suo regno celeste?” Giuda rispose: "Suppongo di sì". Alla stessa domanda di Pietro, Giuda rispose che sarebbe stato il primo

Peter. Ha elogiato Iscariota per la sua intelligenza. Giuda ora cercava di accontentare tutti, pensando costantemente a qualcosa. Quando Pietro gli chiese a cosa stesse pensando, Giuda rispose: “A molte cose”. Solo una volta Giuda si ricordò di se stesso. Dopo aver discusso della vicinanza a Cristo, Giovanni e Pietro chiesero all'“intelligente Giuda” di giudicare “chi sarà il primo vicino a Gesù”? Giuda rispose: “Lo sono!” Tutti capivano cosa aveva pensato Iscariota ultimamente.

In questo momento Giuda fece il primo passo verso il tradimento: visitò il sommo sacerdote Anna e fu accolto molto duramente. Iscariota ha ammesso di voler smascherare l'inganno di Cristo. Il sommo sacerdote, sapendo che Gesù ha molti discepoli, ha paura che intercedano per il maestro. Iscariota rise, definendoli “cani codardi” e assicurando ad Anna che tutti sarebbero scappati al primo pericolo e sarebbero arrivati ​​solo a mettere il maestro nella bara, perché lo amavano “più da morto che da vivo”: allora loro stessi avrebbero potuto diventare insegnanti. . Il prete si rese conto che Giuda era offeso. Iscariota confermò l'ipotesi: "Può qualcosa nascondersi alla tua intuizione, saggia Anna?" Iscariota apparve ad Anna molte altre volte finché non accettò di pagare trenta denari per il suo tradimento. All'inizio, l'insignificanza dell'importo offendeva Iscariota, ma Anna minacciò che ci sarebbero state persone che avrebbero accettato un pagamento minore. Giuda era indignato e poi accettò docilmente l'importo proposto. Nascose il denaro ricevuto sotto una pietra. Tornando a casa, Giuda accarezzò delicatamente i capelli del Cristo addormentato e pianse, contorcendosi dalle convulsioni. E poi "è rimasto a lungo, pesante, determinato ed estraneo a tutto, come il destino stesso".

Negli ultimi giorni della breve vita di Gesù, Giuda lo circondò di amore silenzioso, tenera attenzione e affetto. Ha anticipato ogni desiderio dell'insegnante e ha fatto solo qualcosa di piacevole per lui. "Prima Giuda non amava Marina Maddalena e le altre donne che erano vicine a Cristo... - ora è diventato loro amico... alleato." Comprò per Gesù incenso e vini costosi e si arrabbiò se Pietro beveva ciò che era destinato al maestro, perché non gli importava cosa bere, purché bevesse di più. Nella “Gerusalemme rocciosa”, quasi priva di verde, Iscariota prese fiori ed erba da qualche parte e li trasmise a Gesù attraverso le donne. Gli portò dei bambini affinché “si rallegrassero l’uno dell’altro”. La sera Giuda “portava la conversazione” nella Galilea, cara a Gesù.