Nona casa: Guru (Giove) e Surya (Sole).
Appartiene al segno di fuoco e quindi è la casa del dharma (dovere o scopo della vita).
Felicità, fortuna, destino, padre, religione, filosofia, fede (lealtà), saggezza, adorazione, guru, nipoti, lunghi viaggi, legge, conoscenza superiore di qualsiasi tipo, ginocchia.
Essendo la nona casa una trikona, è di buon auspicio e benefica sotto tutti gli aspetti. Insieme alla prima casa, è molto importante perché indica la fortuna e il destino di una persona. Se c’è una forte fortuna nell’oroscopo, può risolvere quasi tutti i problemi. Pertanto, la nona casa deve essere considerata in ogni decisione. Anche questa casa si riferisce alla religione e alla filosofia, ma dovremmo controllare anche l'ottava e la dodicesima casa, Guru (Giove) e Shani (Saturno). Se si considera legata alla religione solo la 9a casa, allora quasi tutte le personalità potenti o famose verranno identificate come religiose, mentre le indicazioni della 9a casa possono semplicemente rivelare la fortuna che li spinge a posizioni elevate. Se ignorati fino alla fortuna, molti risultati non verranno notati.
Si noti che la nona casa governa il padre, a differenza della decima casa dell'astrologia occidentale.
Pianeti nella nona casa.La nona casa è la migliore casa dell'oroscopo e quindi qualsiasi pianeta fiorisce in modo molto forte in essa. Questa casa si riferisce principalmente alla religiosità o alle tendenze filosofiche di una persona, ai viaggi, alla paternità e alla fortuna. Quando si considera la religione, una persona potrebbe non essere esteriormente spirituale o coinvolta in rituali religiosi, proprio perché la nona casa è ben fortificata. Anche Guru (Giove), Shani (Saturno), Ketu e le case di moksha (4,8,12) devono essere posizionate specificatamente per determinare tale risultato. Tuttavia, se la nona casa è forte, la persona avrà una mente religiosa e filosofica innata. Per lo meno sarà molto devoto a Dio; un'anima virtuosa e un interesse nel compiere buone azioni.
Questa casa è di grande importanza poiché governa la fortuna. Anche se il resto dell'oroscopo è completamente afflitto, qui eventuali problemi verranno risolti se la nona casa è ben posizionata. Quando la nona casa è forte, è estremamente favorevole per l'oroscopo, allo stesso modo di una forte prima casa o di una Chandra (Luna) crescente ben posizionata. Tutta la vita è facile, di successo e piacevole.
Ci sono molti astrologi in India che considerano la nona casa preferibile alla quinta casa in questioni relative al credito di vite passate, poiché credono che la fortuna di una persona, alla luce della filosofia indiana, sia il risultato di azioni passate. Questo è logico perché i pianeti che occupano questa casa diventano forti e fioriscono. In ogni caso, la nona casa è in grado di conferire a una persona gratitudine e benedizioni divine. Molti astrologi attribuiscono la fama alle proprietà della nona casa. Questo non è del tutto vero, tranne che la nona casa è in assoluto la migliore casa dell'oroscopo e quando è forte, forse la persona diventerà un idolo dopo la morte.
Quando si considerano i viaggi a lunga distanza, una forte nona casa non produrrà necessariamente molti viaggi. Anche altre case da analizzare sono la 3a e la 12a. La dodicesima casa governa i "paesi stranieri" o luoghi remoti e appartati. La 3a casa governa principalmente i movimenti brevi, l'aumento dell'energia e del movimento. Va inoltre notato che la settima casa (non la nona) rivela la residenza in paesi stranieri.
Dalla nona casa si vedono anche il Guru di una persona e la sua relazione con il maestro spirituale. E anche saggezza, fortuna nell'acquisire conoscenza. Pertanto, la nona casa può svolgere un ruolo nell'istruzione superiore di una persona, sebbene nell'astrologia indiana la 2a e la 4a casa ne siano i principali indicatori. La nona casa indica anche moralità, virtù e tendenza a compiere buone azioni. Questa è la casa del dharma e se qui ci sono molti pianeti o è ben posizionata, la persona avrà un destino o uno scopo di vita forte.
La conclusione finale riguardante la nona casa deve essere presa considerando le case karaka e il signore della casa.
(Il testo è tratto da fonti libere, il suo autore è D. Brakha.)
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La nona casa è la casa del dharma (dharma bhava), che caratterizza i nostri valori, principi e ideali fondamentali. Questa è la casa del padre, che riflette il suo destino e il suo carattere. Indica anche figure autoritarie che ci guidano e ispirano.
La nona casa è la casa della religione, della filosofia e della legge. Denota le nostre inclinazioni spirituali e morali. Dalla sua condizione si può giudicare il nostro potenziale nel campo del lavoro spirituale e delle pratiche yogiche. La nona casa è associata agli strati profondi della mente, ai pensieri filosofici e alla capacità di pensare in modo astratto. Egli punta anche all’istruzione superiore. Rivelando i nostri valori di vita, ci aiuta a fare la giusta scelta di professione, soprattutto se siamo predisposti al ruolo di insegnante o di figura religiosa - occupazioni direttamente legate alla nona casa.
La nona casa è il principale indicatore di virtù, felicità e fortuna, nonché di acquisizioni improvvise e inaspettate. Una nona casa favorevole non è rara negli oroscopi delle persone che spesso vincono alla lotteria o alle gare. I buoni pianeti in esso contrastano in modo molto efficace tutti i tipi di fattori negativi nel tema.
La nona casa conferisce onori e prestigio, nonché un potere solitamente misericordioso e filantropico. Aiuta a ottenere rapidamente riconoscimento e approvazione. Permette ai nostri principi di essere espressi nel mondo esterno e di controllare il corso degli eventi.
Oroscopi individuali, calendari, mantra Case più vicine: Randhra (ottava casa dell'oroscopo)L'ottava casa ha una cattiva reputazione come casa della morte (mrityu bhava). Denota rovina e disonore e può indicare tratti caratteriali negativi, tendenze criminali e crudeltà....
Nelle sottoculture spirituali occidentali, la parola “dharma” è usata tanto spesso quanto il concetto “karma”. Il concetto di Dharma è chiaramente frainteso e richiede una spiegazione dettagliata.
Dharma non è esattamente tradotto dal sanscrito in altre lingue, letteralmente è “ciò che sostiene o sostiene” (dalla radice sanscrita dhar - “sostenere”). Il Dharma gioca un ruolo fondamentale nelle dottrine delle religioni indiane, il principio del Dharma comprende una vasta gamma di idee a seconda del contesto. Il termine può significare “scopo della vita”, “principi morali”, “dovere religioso e personale”, “legge universale dell’esistenza”, “doveri quotidiani”, “vocazione” e così via.
Da tempo immemorabile, le persone hanno cercato risposte alle domande: chi sono io, qual è la mia missione in questa vita, qual è il significato. Una vita vissuta senza risposte a queste domande non ha senso ed è paragonabile a vagare nella foresta senza punti di riferimento. Per diventare felici, per sentire la pienezza della vita, dobbiamo realizzare il nostro dovere, il nostro scopo e avere linee guida chiare. Essere in grado di discernere ciò che è veramente prezioso, per cosa vale la pena lottare e per cosa lottare. In questo articolo cercherò di evidenziare e sintetizzare idee e concetti sul Dharma in modo estremamente semplice, sistematico e non mistico.
Cos'è il successo? Il mondo moderno ci offre un’ampia scelta e libertà. Con desiderio e diligenza, tutti possono ricevere un'istruzione e padroneggiare qualsiasi professione, ma la società moderna impone stereotipi perversi di una persona di successo: avvocato, dentista, top manager, pop e star del cinema. Mostrando il desiderio di andare a studiare alla Facoltà di Filosofia o Pedagogia, i giovani si trovano ad affrontare incomprensioni e disapprovazione da parte dei genitori. Sarai povero? Come nutrirai la tua famiglia? E molti soccombono alla pressione della società e diventano avvocati, dentisti mediocri e, anche se raggiungono il successo, rimangono insoddisfatti e infelici.
Come fare la scelta giusta, scoprire la tua chiamata, missione nella vita? Molti di voi hanno sentito parlare di caste: i gruppi sociali in cui è stata storicamente divisa la società indiana. Le caste di Varna sono caratterizzate da endogamia, consolidamento ereditario e restrizioni sulla scelta della professione. La società indiana era divisa in quattro classi principali, varna (sanscrito per “colore”): Brahmana (sacerdoti), Kshatriya (guerrieri), Vaishya (commercianti, pastori, agricoltori) e Shudra (servi e lavoratori). Il quinto gruppo era composto da persone al di fuori della società tradizionale: gli intoccabili. Tra questi c'erano criminali, becchini, conciatori, lavandaie e persone che professavano religioni non tradizionali: la tradizione Shaivita di Nath, i Tantrici di Aghora. La società indiana, come la società occidentale, sta attraversando un'era di declino e degrado, il Kali Yuga, l'età del ferro. Il sistema delle caste - varna, istituito durante il Satya Yuga, l'Età dell'Oro, non funziona più, ha esaurito la sua utilità e richiede un cambiamento. Dobbiamo realizzare e adattare la saggezza degli antichi al nostro tempo, scartare il sistema delle caste-varna e utilizzare il sistema dei “tipi dharmici”.
Il tipo dharmico è determinato dalla tua natura, stabilito dai samskara, impronte di esperienza e vasana, desideri appassionati delle precedenti incarnazioni. L'Universo dona a ciascuno di noi un corpo e una sua natura ideali per la realizzazione della nostra missione personale nella vita. Per rispondere alle domande: chi sono io e qual è il mio scopo, devi studiare la tua natura e le tendenze inerenti a te.
3 leggi di tipo dharmico
- Il tipo Dharmico non è ereditato. Sappiamo tutti che un bambino nato nella famiglia di un poeta, di un medico o di un meccanico non eredita automaticamente la vocazione dei suoi genitori.
- Non esiste una gerarchia di tipi dharmici. Le persone di tutti i tipi di Dharma hanno uguali diritti, tutti i tipi sono ugualmente utili e significativi per il benessere e la salute della società. Ognuno realizza il proprio potenziale di vita in base alla propria chiamata e indole uniche.
- Il tipo dharmico è invariato. Il tipo è determinato dalla nascita e rimane invariato fino alla fine della vita.
5 tipi dharmici
Chiamata: illuminare gli altri
Qualità: compassione, saggezza, autocontrollo
Elemento: aria
Sanscrito: jnana - saggezza, daya - compassione, kshanti - senza pretese
Idealisti, ma non pratici. Intelletto forte, capacità di percepire concetti astratti. Carattere compiacente, meno resistente fisicamente rispetto ad altri tipi. Buoni mentori, ma spesso mancano di disciplina e non mettono in pratica ciò che predicano, motivati da idee elevate, non motivati dal denaro.
Punti deboli: irritabilità, passione - promiscuità, eccessiva autocritica.
Il compito degli educatori è portare conoscenza e, con la loro saggezza, guidare la società verso l'ideale. Forma idee, obiettivi e archetipi puri, brillanti e progressisti.
Chiamata: proteggere gli altri
Qualità: coraggio, forza d'animo, intuizione
Elemento: fuoco
Sanscrito: virya - forza, viveka - capacità di distinguere
Leader naturali, si sforzano di dominare. Motivati a cambiare se stessi e la società. Un desiderio innato di proteggere i deboli. Disciplinato.
Punti deboli: entusiasmo, competitività, orgoglio.
I guerrieri nascono per guidare la società, essendo leader naturali. Proteggi e preserva i valori più alti: moralità, giustizia, libertà, purezza. Un guerriero deve servire la società, guidato dai principi dell'onore ed essere incorruttibile. Il punto più basso per un Guerriero è quando è guidato dai principi e dall'ideologia di un Mercante.
Vocazione: creare, unire, ravvivare
Qualità: carattere, carità, energia
Elemento: acqua
Motivati a mettere in sicurezza e proteggere finanziariamente se stessi e la propria famiglia, si circondano di persone, amano organizzare feste e cene. Si sentono soli e vuoti senza compagnia. Parlano magnificamente, sono carismatici, socialmente attivi, amano la compagnia e l'intrattenimento. Sono generosi, ma la loro generosità è rivolta prima alla famiglia, agli amici e solo poi alla società. Amano fare regali. Capiscono come funziona il business e sanno come trarne vantaggio.
Punti deboli: attaccamenti, accumulo, orgoglio.
Il compito dei Mercanti è rendere felici le persone. Crea prodotti e servizi che portino gioia, conforto e convenienza. Ristoranti aperti con un'atmosfera piacevole, un buon servizio e prodotti di buona qualità. Il commerciante troverà felicità e gioia vedendo i volti soddisfatti di clienti e clienti. Se questo è il tuo tipo Dharmico, allora la tua chiamata è dare.
Vocazione: prendersi cura e servire
Qualità: devozione,
efficienza, perseveranza
Elemento: terra
Sanscrito: bhakti - devozione, seva - servizio, dhriti - perseveranza
Valori principali: famiglia, amicizia, fede, patriottismo. Una posizione ferma nella vita, dividono tutto in bianco e nero. Fisicamente forte e resistente, non stravagante e semplice. Pronto a servire e capace di sacrificio. Buon intuito, ingegno e mani abili.
Punti deboli: invidia, incapacità di cambiare le proprie convinzioni per tutta la vita.
La chiamata del Lavoratore è aiutare. Aiuta gli altri, prenditi cura della famiglia, degli amici e delle persone care usando il tuo ingegno e le tue mani abili, e troverai grande soddisfazione in questo.
Vocazione: innovare, rompere le norme, lottare per i diritti e le libertà
Qualità: empatia, amore per la libertà, rinnovamento
Elemento: tutti e 5 gli elementi
Sanscrito: shakti - energia, rasa - ricchezza, danam - elemosina
Si distinguono per opinioni, convinzioni, hobby, aspetto, vestiti. Viaggiano in luoghi e paesi non standard (strani, stravaganti). Accettano e assorbono i costumi e le opinioni di altre culture. Si adattano facilmente all'ambiente, cambiano la loro immagine e svolgono ruoli diversi. Non accettano l’establishment, il potere, le norme stabilite, i dogmi. Non religioso, ma spirituale. Hanno un acuto senso dell'ingiustizia nella società e dei suoi vizi. Non sono attaccati e cambiano facilmente opinioni, luogo di residenza, partner e amici.
Valore principale: la libertà
In grado di imitare l'immagine di altri tipi.
Punti deboli: autoinganno, rifiuto di assumersi la responsabilità, tentazione di incolpare il mondo e gli altri per i propri problemi.
Il compito dei ribelli è portare idee fondamentalmente nuove, rompere idee stagnanti, aggiornare la visione, sia nell'arte, nella struttura della società o nella politica. La capacità dei ribelli di risolvere problemi apparentemente insolubili, l'integrità e la perseveranza nella protezione dei diritti e delle libertà e l'innovazione non possono essere sopravvalutati. Senza di voi, cari Ribelli, il progresso in qualsiasi ambito della società è impossibile.
Avendo realizzato che appartieni al tipo dharmico, devi realizzare la tua missione e sforzarti di realizzare il tuo Dharma personale. Non aver paura di cambiare radicalmente la tua vita, professione e idee; solo sulla strada per realizzare la tua missione di vita e dimostrare pienamente il tuo tipo dharmico puoi trovare la felicità.
“È molto meglio per una persona compiere i propri doveri, anche in modo imperfetto, che compiere perfettamente i doveri degli altri. È meglio sperimentare il fallimento nel compiere il proprio dovere piuttosto che nel compiere quello di qualcun altro, perché è pericoloso seguire il percorso di qualcun altro”. Bhagavad Gita 3.35
Il Dharma è il primo e principale obiettivo della vita. Il Dharma è purezza morale, rettitudine e adempimento dei propri doveri nella società. Al Dharma è sempre stata data la massima importanza; è la base di una vita felice e di una società sana. Esempi della personificazione del Dharma nei testi vedici erano il principe Rama (Ramayana) e Yudhishthira (Mahabharata), il figlio di Kunti, donatole dal Dio della morte Yama (Dio della giustizia e della rettitudine).
L'articolo utilizza materiali tratti dai libri di Simon Chokoisky “5 tipi di Dharma” e John Bennett “Long Pilgrimage - la vita e gli insegnamenti di Shiva Puri Baba”.Puoi imparare di più sul concetto dharmico partecipando a
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La conoscenza vedica dice che ci sono 4 obiettivi della vita umana che si completano a vicenda e conducono una persona all'armonia.
1. Il Dharma è un concetto molto ampio. Si potrebbe scrivere più di un libro sulle questioni del Dharma. Qui parlerò solo di alcuni degli aspetti principali del Dharma. Dharma è il concetto di dovere, seguire il proprio destino, compiere i propri doveri. Vita e attività professionale a beneficio della società, nel rispetto della propria natura, dei propri talenti e delle proprie capacità. Sviluppo spirituale. Connessione con Dio. Dharma è onore e coscienza, seguendo principi morali ed etici. Sviluppo della tua natura Superiore e controllo della tua natura inferiore. Seguire il Dharma coltiva le capacità e le abilità di una persona. Il Dharma insegna a una persona come vivere in pace con le altre persone e con l'intero universo. Dove c'è il Dharma, una persona si sente sempre in pace. Il Dharma dà rispetto. Dio protegge sempre la persona che segue il Dharma e gli dà molte benedizioni, opportunità e buona fortuna.
In astrologia, le case che mostrano il Dharma di una persona sono 1, 5 e 9. Tutto bene, le migliori case dell'oroscopo. Se le case del Dharma sono forti, allora la persona è benedetta con saggezza e opportunità e queste case mostrano la riserva di karma pio della persona - Purva punya. Le forti case del Dharma indicano che il proprietario della carta è una persona spirituale, onesta e rispettabile. Gli è stato dato molto. La base del Dharma è la compassione e il rispetto delle leggi universali (i comandamenti di Dio)!
Il primo obiettivo della vita umana è seguire il Dharma e lo sviluppo spirituale.
5 pilastri del Dharma:
a) Conoscenza
b) Giustizia
c) Pazienza
d) Devozione
d) Amore
2. Artha – benessere materiale. Denaro, ricchezza, fama. Energia della Dea Lakshmi. Ma ciò che è interessante... per ottenere il favore della Dea Lakshmi, una persona deve seguire il Dharma: standard morali ed etici. La qualità principale di una persona che può essere ricca è il distacco interiore dal denaro. Lev Tolstoj una volta disse: “La persona veramente felice diventa quella che capisce che ciò che ha è ciò di cui ha bisogno”. L'accademico Likhachev ha espresso questa idea in modo ancora più preciso: "Il povero non è colui che ha poco, ma colui che ha poco!" Artha è il principio di sufficienza.
In astrologia, le case di Artha sono 2, 6 e 10. Lo stato di queste case mostrerà se una persona prospererà, se avrà denaro, quanto successo avrà e se raggiungerà la fama. Vorrei sottolineare che il karma monetario cambia più facilmente. Come cambiare il karma monetario? Attraverso la beneficenza, le donazioni e lo sviluppo del distacco interiore dal denaro. Dovremmo apprezzare tutto ciò che abbiamo, ma non dovremmo attaccarci ad esso!
3. Kama – appagamento dei desideri, piaceri sensuali, soddisfazione dei propri sensi. La natura della personalità sono i desideri. Quando non abbiamo desideri, si chiama depressione. D'altra parte, possiamo essere grati ai nostri desideri o, al contrario, al fatto che ci incarniamo costantemente qui sulla Terra. È a causa dei nostri desideri che non possiamo sfuggire al ciclo delle nostre “morti” e rinascite. I desideri sono ciò che ci tiene qui. I desideri sono una potente forza trainante. I desideri di qualcuno si avverano una o due volte. Qualcuno con uno scricchiolio.
Nell'oroscopo, la 3a, 7a e 11a casa sono responsabili della realizzazione dei desideri. Queste sono le case di Kama. Le forti case di Kama conferiscono a una persona forti desideri, ma offrono anche opportunità per realizzarli. È sempre importante che una persona del genere ricordi le parole del saggio: "Attenzione ai tuoi desideri: possono avverarsi!" :) Perché la realizzazione dei nostri desideri non sempre ci porta del bene. Sebbene le case deboli di Kama possano dare a una persona grandi ambizioni, non avrà alcuna opportunità speciale per realizzare queste ambizioni.
Alla fine, dopo innumerevoli incarnazioni, alcune prima, altre dopo, dobbiamo arrivare a un unico desiderio: fonderci con la Sorgente Suprema, tornare a casa, per così dire, e non incarnarci più sulla Terra. Questo è chiamato - raggiungere l'illuminazione/liberazione - il nostro prossimo quarto obiettivo nella vita.
4. Moksha – liberazione dal circolo di nascite e morti sulla Terra, illuminazione spirituale. Acquisire la coscienza cosmica, comprendere che sei immortale. Lo scopo ultimo della nostra vita. Nel tema, le case di Moksha sono 4, 8 e 12. Le case forti di Moksha mostreranno un saggio, una persona con una mente filosofica. Le persone deboli possono causare molti problemi, ma attraverso di loro una persona può realizzare la natura illusoria del mondo visibile.
Case del Dharma (1,5,9) – elemento del Fuoco. Le case più favorevoli dell'oroscopo. Qualsiasi associazione con loro è vantaggiosa.
Case di Artha (2,6,10) – Elemento Terra. Mostreranno il nostro successo nel mondo materiale.
Case di Kama (3,7,11) – elemento dell'Aria. Mostreranno come i nostri desideri diventeranno realtà.
Case di Moksha (4,8,12) – elemento Acqua. Simboleggiano un profondo sviluppo spirituale.
Il Dharma è adempiere ai propri doveri verso la famiglia, la società e Dio. Sviluppo spirituale. Il denaro (Artha) arriva a coloro che seguono il Dharma. Con l'aiuto del denaro, una persona può soddisfare i suoi sentimenti e le sue ambizioni (Kama). Ma l'Anima non può essere felice attraverso la soddisfazione dei sentimenti e dei desideri umani. "Io non sono questo corpo - io sono l'Anima!" - questo è il postulato principale della filosofia vedica. L'anima può essere felice solo unendosi a Dio (Moksha).
Quasi un compito karmico per ogni segno zodiacale!;)
“E ci fu un mattino in cui Dio si presentò davanti ai suoi dodici figli e pose in ciascuno di loro il seme della vita umana. Uno dopo l'altro, ogni bambino si è fatto avanti per ricevere il regalo assegnato.
“A te, Ariete, dono per primo il mio seme, affinché tu abbia l’onore di piantarlo. Ogni seme che pianterai si moltiplicherà nella tua mano. Non avrai tempo di vedere il seme crescere perché qualunque cosa pianti ne creerà altri da piantare. Sarai il primo a saturare il terreno delle menti delle persone con la Mia Idea. Ma non è tuo compito coltivare l’Idea o esplorarla. La tua vita è un'azione e l'unica azione che ti attribuisco è cominciare a far conoscere la Mia Creazione. Per il tuo buon lavoro, ti do un senso di dignità personale.
E l'Ariete si ritirò silenziosamente al suo posto.
“A te, Toro, do il potere di incorporare il seme nella sostanza. Il tuo lavoro è molto significativo e richiede pazienza, perché devi finire tutto ciò che è stato iniziato, altrimenti i semi verranno gettati al vento. Non devi dubitare o cambiare idea a metà strada, o fare affidamento sugli altri per fare ciò che ti chiedo di fare. Per questo vi dono il dono della Forza. Usatelo saggiamente."
E il Toro tornò al suo posto.
“La sfera di attività di un astrologo è la vita stessa. Agisce come consulente o consigliere, aiutando altre persone a migliorare i propri affari, a "trovare se stesse" e a risolvere vari tipi di problemi in vari ambiti della vita: nel campo della salute, della carriera, delle relazioni, della psicologia e della vita spirituale. Ecco perché diciamo che oggetto dell’attività di un astrologo non è altro che la vita stessa nella sua manifestazione olistica. Un astrologo può specializzarsi principalmente in un aspetto della vita, ma la sua professione lo “obbliga” a vedere la vita del suo cliente come qualcosa di intero e unificato. L'astrologia ci dà l'opportunità di vedere con i nostri occhi le linee energetiche lungo le quali scorre la vita e decifrare la loro interazione. Di conseguenza, un astrologo guarda una persona in modo molto più olistico di un medico, uno psicologo, un allenatore sportivo o un guaritore. Vede il mondo come il più completo, rispetto ai rappresentanti di tutte le professioni terrene. L'astrologia vedica sviluppa la tua ampiezza di visione e sviluppa una speciale visione "piramidale" che ti consente, come dalla cima di un'enorme piramide, di osservare a colpo d'occhio l'intero campo della vita di una persona.
L'astrologo deve essere in grado di guidare il suo cliente attraverso tutti gli ambiti della vita lungo il percorso della massima rivelazione della sua anima. Il suo compito non è quello di dare istruzioni inequivocabili e di non informare sugli eventi futuri come qualcosa di predeterminato e inevitabile, ma di informare il suo cliente sulle sue opportunità non ancora utilizzate e fornirgli i mezzi per sviluppare le sue energie planetarie intrinseche e, su questa base, per incarnare tutti i potenziali nascosti della sua anima. Un astrologo dovrebbe studiare yoga, ayurveda e altre scienze vediche per conoscere una persona in tutte le sue manifestazioni. Il punto non è diventare un profondo esperto di tutti questi argomenti, ma lui stesso deve elaborarne le basi. Molti astrologi sono naturalmente intuitivi. Altri devono lavorare duro per studiare le discipline vediche legate all'astrologia. Tuttavia, molti si avvicinano all'astrologia avendo già esperienza nello yoga o nello studio dei testi vedici.
Dovresti sapere che una buona conoscenza dell'astrologia non è sufficiente per essere un buon astrologo. Dopotutto, non è sufficiente sapere quale influenza hanno le stelle sulle persone ed essere in grado di calcolare quando accadrà questo o quell'evento nella vita di una persona. Devi essere in grado di trasmettere correttamente queste informazioni alle persone e spiegare loro come dovrebbero comportarsi nelle circostanze offerte dal destino. Un astrologo che non possiede questa abilità è solo un astrologo a metà. Ha imparato a prevedere, ma non conosce l'arte di condurre le persone agli obiettivi più alti della loro vita. Ciò richiede non solo conoscenza astrologica, ma anche sviluppo spirituale e integrità interiore. E quindi, un astrologo vedico deve seguire lui stesso la disciplina spirituale, praticare quotidianamente yoga, mantra e meditazione e seguire quei principi spirituali più elevati che gli permetteranno di essere un "consigliere di vita" per altre persone. Deve essere onesto con la propria coscienza, non cercare fama, potere o ricchezza, ed essere sempre pronto a servire il massimo bene dei suoi clienti."
Il guru dell'astrologia vedica David Frawley
Jyotish utilizza una classificazione delle case dell'oroscopo in base al loro significato, alla corrispondenza con gli obiettivi di vita e alla funzionalità nel tema natale
Dharma
Case Dharma-trikona: 1, 5, 9.
La 1a, la 5a e la 9a casa sono le case del Dharma. "Dharma" è talvolta tradotto come "dovere" o "obbligo". Dà vita a tutto ciò per cui una persona nasce. “Le azioni chiamate dharma sono prescritte come una sorta di legge naturale in relazione a tutti gli esseri che vivono nell'universo; e tale azione da parte di qualunque essere non è in alcun modo un atto morale dipendente dalla sua volontà, ma una caratteristica innata che fa dell'essere quello che è, assegnandogli la propria parte nel concerto. Così, il dharma del sole è splendere, il dharma di un palo è essere conficcato nel terreno, il dharma dei fiumi è scorrere, il dharma di una mucca è dare latte...” (“Van Buitenen” , pagina 36).
La prima casa denota i tratti principali del nostro carattere in questa vita, la quinta rappresenta la nostra espressione creativa di sé e la nona rappresenta gli obiettivi più alti a cui miriamo.
Artha
Case Artha-trikona: 2, 6, 10.
Artha: ricchezza, ricchezza, acquisizione di ricchezza durante la vita. Ciò include attività mondane, carriera, realizzazione sociale.
Artha significa anche "risorse": acquisire i mezzi necessari per stare saldamente in piedi e vivere una vita appagante. È chiaro che anche il denaro è uno dei mezzi necessari alla vita, soprattutto ai nostri giorni; ma se la conoscenza acquisita serve come supporto tanto necessario nella vita, allora può anche essere considerata parte integrante dell'artha.
La 2a casa caratterizza la ricchezza che possediamo, la 6a il lavoro e i problemi associati alla nostra proprietà, e la 10a mostra ciò che possiamo ottenere nella vita grazie al lavoro e alle proprietà accumulate.
Kama
Case Kama-trikona: 3, 7, 11.
Kama significa desiderio, passione, piacere, piacere.
La 3a, 7a e 11a casa sono le case di Kama. A volte Kama viene interpretato come "lussuria", ma nel nostro contesto questo termine include semplicemente tutti i tipi di relazioni con il mondo, il bisogno intrinseco di una persona di stabilire un contatto con tutto ciò che lo circonda. Ognuno di noi si sforza costantemente di garantire che i suoi rapporti con il mondo esterno abbiano successo, e ciò riguarda innanzitutto i nostri rapporti con gli altri esseri viventi.
La 3a casa definisce le basi della nostra energia vitale, la 7a mostra come ci sforziamo di utilizzare questa energia e l'11a indica gli obiettivi che possiamo raggiungere con il suo aiuto.
Moksha
Case Moksha Trikona: 4, 8, 12.
Moksha significa liberazione, libertà dall'attaccamento. Il fatto è che la felicità arriva in diverse forme. Lo stato felice e gioioso che deriva dalla conoscenza di sé del nostro Sé è di natura sattvica; l’altro tipo di felicità che accompagna i piaceri dei sensi è uno stato rajasico, e il tipo di felicità che alcune persone trovano nel disordine e nella povertà è di natura tamasica. Tutti i tipi di felicità sopra menzionati sono incompleti perché sono tutti condizionati. L'appagamento assoluto e la felicità assoluta, stati che non sono condizionali, non sono legati nella loro esistenza allo spazio limitato di dharma, artha e kama. Una persona li acquisisce dopo che è in grado di sviluppare una visione chiara della Realtà. Ciascuno dei sistemi filosofici dell'India offre la propria definizione di moksha. Ma in generale il concetto di moksha esprime in qualche modo la nostra capacità di liberarci dal miraggio che dharma, artha e kama creano nel loro desiderio di rendere duratura la sensazione di piacere.
La 4a casa mostra il nostro desiderio fondamentale di pace e felicità, l'8a parla delle lotte e delle prove che dobbiamo affrontare per raggiungere questo desiderio, e la 12a parla dei sacrifici che dovranno essere fatti per questo obiettivo.
CATEGORIE DI CASE
Triconi (kon): 1, 5, 9.
Case favorevoli. I pianeti che governano i trikona agiscono su energie più elevate, cioè gravitare verso la bontà.
Formano un triangolo equilatero dall'ascendente. Entrando in una di queste case, il pianeta rafforza e migliora le sue qualità. I pianeti benefici in case di trigono funzionano bene, ma i pianeti malefici causano molti problemi.
La casa più favorevole è la 9a casa, anche se è una delle case cadenti. La successiva più favorevole è la 5a casa, al terzo posto c'è la 1a casa. Tuttavia, i pianeti nelle case trigonali non hanno un’influenza così forte sulla vita esterna di una persona come in quelle angolari. Svolgono un ruolo più importante nella formazione del carattere e nella vita spirituale. Le Trikonas sono anche chiamate le case di Lakshmi, la dea della felicità.
I governanti delle case trigonali acquisiscono grandi virtù nel tema natale.
Kendra (case d'angolo): 1, 4, 7, 10.
Queste sono le case del potere. Le case 1, 4, 7, 10 sono kendra-bhava, sono anche chiamate le case di Vishnu - Consorte Lakshmi, l'Incarnazione di Dio, la Persona Suprema. Denotano il benessere del corpo fisico (1a casa), la casa in cui vive una persona (4a casa), il matrimonio (7a casa) e la carriera (10a casa). Le case d'angolo sono come colonne su cui poggia l'intero “edificio” dell'oroscopo; essendo forti, forniscono all'intero tema un supporto affidabile. I pianeti nelle case angolari sono forti e si sforzano attivamente di mostrare il loro potenziale. Le case d'angolo hanno un carattere simile ai segni mobili: sono forti, energiche e decise, danno a una persona determinazione e forte volontà.
La decima casa è la più forte tra quelle angolari, il secondo posto in forza è occupato dalla settima casa, la terza da 4 e l'ultima da 1.
Case Dusthana: 3, 6, 8,12.
Dusthana è un bhava i cui significati principali sono principalmente legati alla sofferenza. Questi bhava (case) simboleggiano oggetti o fenomeni che la maggior parte delle persone teme: tutti i tipi di perdite, malattie e morte. Inoltre, se la terza casa di solito causa solo piccole preoccupazioni, in relazione, ad esempio, a qualche piccolo debito, allora gli altri tre bhava sono molto più minacciosi rispetto alla terza. Queste tre case, la 6a, l'8a e la 12a, sono chiamate con il termine speciale trik (tre case particolarmente pericolose).
I pianeti situati nei Dusthan, soprattutto quelli benefici, sono indeboliti e possono causare problemi.
Case Upachaya: 3, 6, 10, 11.
Upachaya significa miglioramento. I pianeti che si trovano in essi acquisiscono gradualmente forza e si manifestano sempre meglio nella vita di una persona man mano che invecchia. I malefici naturali - Saturno e Marte - non creano particolari problemi in queste case: anzi, danno la forza per superare le difficoltà. Tuttavia, i governanti di queste case (ad eccezione della decima) di solito si manifestano in modo sfavorevole e possono causare danni, poiché in questa veste acquisiscono un carattere eccessivamente impulsivo.
La decima e l'undicesima casa sono le migliori delle upachaya, anche se quando si interpreta la decima casa, la sua appartenenza al gruppo delle case angolari dovrebbe essere considerata un fattore più importante. L'undicesima casa è un buon posto per tutti i pianeti. I malefici qui si stanno comportando nel miglior modo possibile, e anche i pianeti benefici stanno bene.
Case Maracas: 2, 7.
La parola "Maraka" significa "assassino". Il primo dei segni da considerare se ci troviamo di fronte alla questione della longevità del proprietario dell'oroscopo sono le due case maraka (2 e 7), i pianeti che li ospitano, poi i pianeti che occupano queste due case, e infine i pianeti, formando una connessione o qualche aspetto con i signori della seconda e della settima casa. Certe combinazioni in un oroscopo, ad esempio quelle in cui il proprietario di una casa maraka occupa un'altra casa maraka, pur essendo afflitto da alcuni pianeti malvagi, possono abbreviare notevolmente la vita del proprietario dell'oroscopo, a condizione che ci siano altri indicatori dell'imminente FINE; in altri casi, tale graha può indicare una malattia grave. In molti casi, le maracas possono semplicemente servire come indicatore di problemi di salute in un determinato soggetto o, in una certa misura, di minare il suo benessere nella vita.
