Coloro che per vari motivi hanno visitato il Caucaso nord-occidentale nel XVIII-XIX secolo hanno lasciato numerosi ricordi della regione montuosa in poesia e prosa. Particolarmente degne di nota sono le opere di M.Yu Lermontov, che è riuscito a penetrare nel carattere dei Circassi più di altri.

Non sorprende che l'immagine dei guerrieri circassi occupasse molto spazio nel suo lavoro. Nelle poesie e nelle poesie "Circassiani", "Prigioniero del Caucaso", "Callas", "Izmail Bey", "Aul Bastunji", "Hadji Abrek", "Dagger", "Dono del Terek" - M.Yu. Lermontov ritorna costantemente a questa immagine.

Dalle qualità dei guerrieri circassi M.Yu. Lermontov ha messo l'amore per la libertà al primo posto. La libertà era il loro santuario principale. Le radici dell'amore per la libertà sono nate dall'amore per la patria. Per il bene della loro parte nativa, i Circassi potevano sacrificare le loro vite. Pur trovandosi in una terra straniera, i Circassi continuarono a seguirli, preservare ed enfatizzare la loro etnia.

Uno dei luoghi centrali nella vita dei Circassi era occupato dalla guerra, poiché dovevano costantemente proteggere la loro libertà e la loro patria dai vicini bellicosi. L'influenza della guerra, della vita militare, era costantemente presente e si manifestava nell'intero sistema di vita delle società circasse. La guerra era naturalmente associata al significato delle loro vite.

La guerra non ha causato tristezza tra i circassi. Ciò che è diventato parte della vita quotidiana non può spaventare o rattristare. Al contrario, la guerra eccitava il sangue, lo faceva tremare di orrore e di gioia, suscitando negli uomini una speciale, sacra gioia. I circassi non avevano paura di morire in battaglia. Una tale morte era considerata la parte migliore e più degna per un guerriero.

M.Yu. Lermontov presenta i Circassi come guerrieri abili e audaci. La loro tattica di guerra era strettamente connessa con la natura della zona ed era dettata dalle circostanze: ... Vaga per le montagne sconosciute, combatte con i cosacchi e, dopo aver attirato i loro reggimenti dietro di sé, copre il deserto con le loro ossa E ne invita di nuovi lungo quella strada. I russi sono stanchi di inseguirlo, arrampicandosi su fortezze naturali; Ma i Circassi non danno riposo; Si nascondono, poi attaccano di nuovo. Sono come un'ombra, come una visione fumosa, E lontani e vicini allo stesso momento. Ismaele Bey

L'abilità militare è inseparabile dalla capacità di brandire armi. Secondo M.Yu. Lermontov, i Circassi possedevano la sciabola meglio di tutti. Con virtuosismo diedero colpi fulminei e terribili: ... Ovunque, a destra ea sinistra, Disegnando cerchi nell'aria, Cadono i colpi della dama; I nemici non vedono lo splendore e muoiono indifesi!... Ismaele Bey

Lo stile di vita militare costringeva i Circassi a essere sensibili alle loro armi, ad amarle, poiché l'arma non era solo e non tanto un mezzo di guerra, ma anche la sua principale ricchezza e oggetto di speciale orgoglio. Le pareti del sakli circasso erano adornate con armi: ... La ricchezza dell'altopiano risplende sui muri tutt'intorno: pistole, frecce, pugnali con un versetto devoto ...

L'arma ha dato al guerriero fiducia e forza. M.Yu. Lermontov nella poesia "I regali del Terek" ha sottolineato questa unità dei guerrieri circassi con le loro armi. Il set di armi del guerriero circasso includeva: un pugnale, una sciabola, un arco e frecce, una pistola, una pistola, nonché una cotta di maglia, una conchiglia, un elmo e gomiti (indossati da nobili guerrieri).

La qualità indispensabile dei guerrieri circassi era il loro coraggio. Sottolineando questo lato nel personaggio dei Circassi, M.Yu. Lermontov ha notato che non avevano paura della morte e l'hanno affrontata con dignità. In battaglia, attaccarono con zelo i loro nemici, lo fecero apertamente e rapidamente, irrompendo nei ranghi del nemico:

Ismaele rimase in piedi per un breve periodo: lasciò solo respirare il suo cavallo, guardò, si precipitò e schiacciò i nemici, e il sentiero sanguinante dietro di lui divenne visibile tra le loro file! , spargendo la morte, una banda audace fece irruzione ... Ismaele Bei

Il coraggio dei Circassi in battaglia è sconsiderato. Si precipitarono disperatamente contro i nemici, nonostante la loro superiorità. I guerrieri circassi disprezzavano i codardi. Non c'era niente di più terribile di questo nome tra loro. Preferivano la morte in battaglia alla fuga in fuga, poiché si sarebbero immediatamente trasformati in emarginati non solo nel loro villaggio, ma anche nella propria famiglia con un sigillo indelebile di vergogna.

I circassi erano cavalieri focosi. Il circasso e il suo cavallo erano un tutto inseparabile. La comprensione reciproca dell'uomo e dell'animale era così completa che il cavallo stesso si adattava al suo cavaliere e in ogni circostanza faceva ciò che doveva essere fatto.

Sui loro cavalli, i Circassi eseguivano i trucchi più pericolosi, che per un estraneo sembravano sconsiderati. Tale abilità è stata raggiunta attraverso un allenamento costante, a cui è stato dedicato molto tempo. Pur essendo già in età avanzata, i Circassi non persero le loro capacità di guida. Il cavallo era un compagno paritario dei guerrieri circassi, una parte indispensabile della loro vita militare. I circassi si fidavano dei loro cavalli così come si fidavano delle loro armi: un buon cavallo non cambierà: con lui - sia nell'acqua che nel fuoco; È come un turbine nell'ampia steppa, Tutto è vicino a lui, tutto è lontano... Ismaele Bey

faida era un meccanismo di lunga data e duro per mantenere l'equilibrio nella società di montagna. Questo lato della vita degli highlander M.Yu. Lermontov mostrato nelle poesie "Calla", "Hadji Abrek". L'onore non permise ai Circassi di eludere l'antica e obbligata consuetudine della vendetta, la cui esecuzione poteva richiedere molto tempo. A volte ci hanno dedicato tutta la vita. La vendetta in questo caso divenne il significato della vita del circasso.

La vendetta come senso della vita diventava causa di tutto il popolo se veniva insultato e umiliato. E poi non c'era pace nei villaggi circassi: ogni guerriero si considerava obbligato a partecipare alla punizione e alla punizione dei trasgressori: la vergogna dell'insulto poteva essere espiata solo dal sangue dei nemici.

Il talento poetico di M.Yu. Lermontov ha creato in molti modi immagine perfetta Guerriero circasso, che lo circonda con un'aura di romanticismo ed esotismo. Allo stesso tempo, il poeta ha contribuito notevolmente al fatto che gli eroi delle sue opere hanno perso il loro carattere letterario e si sono trasformati in persone viventi.

Circassi
- persone nella Federazione Russa,
vivere a Karachay-Cherkessia, così come a
Territori di Krasnodar e Stavropol, Adygea,
Cabardino-Balcaria e altre regioni.
Il numero è di circa 73,2 mila persone.

vestiario

Maschio tradizionale
Costume circasso
caftano monopetto con
petto aperto, lungo
appena sotto le ginocchia
maniche larghe.
Giovani uomini dentro
guerriero dell'età indossato
Circasso con corto
maniche - qualunque cosa
impedito il movimento in
battaglia.

Il mantello circasso differiva rigorosamente negli uomini secondo
colore di appartenenza alla classe:
Colore bianco presso i principi;
rosso per i nobili;
grigio, marrone e nero per i contadini;
(solitamente blu, verde e altri colori
non usato).

Beshmet nel taglio somigliava a un circasso ma
era con il petto chiuso e il colletto in piedi,
maniche strette, la sua lunghezza era leggermente superiore
ginocchio, cucito di regola da luce e
materiale più sottile, spesso era beshmet
trapuntato su base ovatta o lana.

Pantaloni
con un ampio passo verso il basso si restrinse.
La papakha è stata cucita da pelle di pecora, bianca, nera o
marrone, altezza varia.

Cappuccio
cuciti da un panno per la casa fine o
materiale acquistato, decorato con frangia
prodotti, raramente ricami, più spesso bianchi
ma c'erano anche sfumature scure.

Burka - impermeabile lungo in feltro, nero,
raramente bianco. Cintura composita. Fibbia
era usata come sedia da intaglio
fuoco.

Scarpe - i tizi sono stati cuciti dal marocchino rosso,
generalmente tenuto dalla classe superiore
i contadini indossavano chuvyak fatti di pelle grezza o
provato. Gambe - realizzate in pelle sottile o marocchino,
decorato con galloni con reggicalze sotto il ginocchio con
fibbie d'argento.

Gli elementi obbligatori del costume maschile erano
pugnale e spada. Pugnale - elsa e fodero ornati
decorato con argento, solitamente annerito - che
non smaschererebbe il proprietario, come il manico
dama, ma il fodero di dama era decorato con galloon e
ricamo in oro (questo lavoro è stato fatto
giovani ragazze dell'altopiano). Adesso solo pochi
avere un set completo di costume nazionale e
appaiono in esso nei giorni festivi.

Da donna
l'abbigliamento era molto vario e
riccamente decorato. Come l'abbigliamento maschile
differiva nelle variazioni di classe. in un vestito
le donne includevano un vestito, caftano, camicia,
pantaloni, una varietà di cappelli e scarpe.

Lingua

Circassi
KChR parla la lingua kabardino-cherkessiana della famiglia Abkhaz-Adyghe
le lingue.

Cibo

A
si mangia la stagione estiva
principalmente latticini e ortaggi
piatti, prevalgono l'inverno e la primavera
farina e piatti di carne. Più
popolare pane sfoglia a base di azzimi
impasto, che viene utilizzato con Kalmyk
tè (verde con sale e panna).
Fanno anche pane lievitato. Largo
si utilizzano farina di mais e semole.

Il piatto nazionale

piatto, libzha - pollo
o tacchino con salsa condita
aglio schiacciato e peperoncino.
Nazionale

La carne
si consumano gli uccelli acquatici
solo fritto. Agnello e manzo
servito bollito, di solito con
condimento di latte acido con tritato
aglio e sale (bzhynykh shyps).

Assicurati di servire dopo la carne bollita
brodo, dopo fritto - latte acido. Da
miglio e farina di mais con miele per il matrimonio e
Il Behsime viene cucinato durante le grandi feste
(bevanda nazionale a basso contenuto alcolico).

vacanze fanno halva (da
miglio o grano tostato
farina sciroppata), infornare torte e crostate).
Di

Principali occupazioni

distillato
zootecnia (pecore, capre,
cavalli, bovini);
giardinaggio;
viticoltura;
un posto speciale era occupato dall'allevamento
cavalli.

Circassi
sono stati fusi in indipendenti
comunità rurali che avevano organi
autogoverno. I loro membri erano vincolati
responsabilità reciproca, goduto comune
terra e pascoli, il diritto
voti alle assemblee pubbliche.

I gruppi di parentela patrilineare persistettero
(i cui membri a volte formavano speciali
quartieri nei villaggi), usanze di vendetta di sangue,
ospitalità, kunachestvo. il matrimonio era severo
esogamo. Divieti matrimoniali estesi a
tutti i parenti in entrambe le linee, per i discendenti
persone che avevano una relazione casearia. C'erano
levirate e sororate, atalismo. erano i matrimoni
attraverso il pagamento di kalym.

dimora

aveva pareti di vimini su una struttura a pilastri,
rivestito con argilla, tetto a due o quattro falde
da canniccio, ricoperto di paglia, pavimento di adobe.
Composto da una o più stanze (a seconda del numero in
famiglia di coniugi) adiacenti in fila tra loro
amico, le porte di ogni stanza davano sul cortile.

Kunatskaja
servito una delle stanze o una separata
costruzione. Sul muro tra la porta e la finestra
sistemato un focolare aperto con un fumatore di vimini,
all'interno del quale è stata installata una traversa per
appendere la caldaia. Annessi
anch'esso fatto di canniccio, spesso aveva un tondo
o ovale. Circassi moderni
erigere case a più stanze quadrate.

Cultura e religione

A
antica cultura dei Circassi (Circassi)
il posto centrale è occupato dal codice morale-etico e filosofico "Adyghe
Khabze", formatosi sotto
influenza dell'antico sistema religioso
Circassi e portati alla perfezione
storia secolare del popolo Nel folklore
il posto centrale è occupato dall'epopea di Nart,
i cui eroi positivi servono
un esempio di osservanza del codice "Adyghe Khabze".

sviluppato
l'arte dei cantastorie e degli interpreti
canzoni. Si diffondono canti di pianto
canzoni lavorative e comiche. Tradizionale
strumenti musicali - violino,
flauto, sonaglio, vari tamburelli, su
che si giocavano con mani e bastoni. Alla fine
diffusione del 18° secolo
armonico.

Circassi in URSS

Nel 1921 nel Caucaso settentrionale
formò Gorskaja
Soviet autonomo
socialista
Repubblica all'interno della RSFSR.
Costituita nel gennaio 1922
Karachay-Cherkess
regione autonoma in
parte della RSFSR. 26 aprile
1926 Karachay-Cherkess
AO è diviso in
Karachaevskaya Autonomous Okrug e
Nazionale circasso
quartiere.

Presentazione sul tema: Storia del popolo circasso
Preparato da:
Studente di gruppo №12a
Belimgotov Islam Beslanovich
Responsabile del progetto: Eremin
Vladimir Nikolaevic

"Khabz"
-
non scritto
volta
regole morali e sociali che
osservato in ogni circostanza.
Erano queste regole che determinavano i diritti e
responsabilità di ogni persona, gruppo o
classe
delle persone.
Tutto,
indipendentemente
da
disposizioni da seguire
loro, poiché qualsiasi deviazione da essi
considerato vergognoso e inaccettabile.
Tuttavia, queste regole sono state integrate o
cambiata a seconda delle circostanze.
“Adyghe Khabze è una misura del comportamento
persone, a seguito di ripetuti e
abbastanza
prolungato
volta
positivo per la società
e famiglia, questa è l'usanza.

Abiti nazionali e razza di cavalli cabardini

L'abbigliamento bello e comodo degli Adyghes consiste
da beshmet o arhaluk, circasso, bottoni,
chuvyakov, mantelli e cappelli rifiniti con galloon, con
cappuccio, che ricorda un cappello frigio.
C'erano regole rigide per indossarlo.
anche il modo di indossare un circasso era molto importante. Suo
indossato abbottonato e cinturato con stretto
cintura a cui era appeso un pugnale,
a volte
pistola
e
correttore.
Più
un dettaglio cospicuo era il gazyrnitsa
- Tasche pettorali con piccoli scomparti
che sono stati immagazzinati tubi con cariche per
armi - gazyr.
La razza di cavalli cabardini (Adygesh) è una delle più antiche razze trainate da cavalli. È andato in tutto
libri di riferimento mondiale sull'allevamento di cavalli. segno distintivo I cavalli cabardini avevano gambe forti e
una forma speciale di zoccoli "di vetro". "In tali cavalli, la parte muscolare della suola giaceva in profondità, come se fosse in fondo
un bicchiere capovolto, e quasi tutto intorno era ricoperto da una formazione di corno, forte come un osso” (S. Mafedzev).
E quindi, la razza di cavalli kabardiana non è stata forgiata.

Come altri popoli, nella cucina circassa
predominavano le colture di cereali. Questo può anche
spiegare tale fatto interessante che tutti i pasti
preparato con cereali, iniziava con "hya" - in
tradotto dal "cereale" circasso: khelyue, khetyk,
khegulyve e molti altri.
Il cereale più popolare tra i circassi è il mais
(Narthu). Il mais raggiunse i Circassi nel XVI secolo da
Nord America. Ad Adygs è piaciuto così tanto
questo cereale che gli diedero il proprio nome nartyhu ("cibo nart").
Quando si tratta di cucina circassa, hai bisogno
assicurati di prestare attenzione a
fatto importante che l'olio di girasole
I circassi iniziarono a usare nel XX secolo e prima ancora
tempo, tutti i piatti sono stati preparati esclusivamente su
panna acida, burro, grasso di agnello, che loro
fatto in casa.
La tavola circassa e tutte quelle regole che dovevano essere rigorosamente osservate a tavola erano ben radicate e non lo facevano
suscettibili di qualsiasi cambiamento, inoltre, sono portati alla perfezione. Ciò include i posti a tavola, la condivisione
cibo tra i presenti, e il capotavola, Thaemade, che sovrintende allo svolgimento del pasto. Lui ha
assistente uneut o schhegeryt, che si assicura che non ci sia sporcizia sui tavoli, portano e portano via i piatti con il cibo.

Conversazione sull'argomento:

Tradizioni e costumi dei Circassi.

Obiettivi della conversazione:

1. Racconta le tradizioni e i costumi del popolo Adyghe.
2. Formare qualità morali: rispetto per gli anziani, modestia, gentilezza, ecc.

Flusso di conversazione:

1. Organizzare il tempo.
2. La storia dell'insegnante "Tradizioni e costumi dei Circassi".

Ogni nazione ha i suoi costumi e tradizioni, che si sono formate per migliaia di anni e tramandate di generazione in generazione. Anche gli Adyghe ne hanno molti.

Una delle migliori tradizioni dei circassi è la tradizione del rispetto per gli anziani. La tradizione del rispetto per gli anziani è instillata nei bambini fin dalla prima infanzia. Alla presenza degli anziani, i giovani dovrebbero comportarsi con modestia, con tutto il loro aspetto esprimere attenzione, rispetto, disponibilità a svolgere qualsiasi incarico. Non dovrebbero tenere le mani in tasca, stare semicurvi, sedersi sdraiati, voltare le spalle agli altri, agitarsi su una sedia, grattarsi la testa. Il linguaggio ha forme speciali di educato-modesto per rivolgersi agli anziani per esprimere loro gratitudine.

3. La storia dell'insegnante "Rock of the old people".

Questa roccia si erge come un muro cupo sopra il fiume di montagna Ashe. Si chiama così non a caso. Nei tempi antichi, la tribù Shapsug che viveva qui aveva un'usanza crudele: uccidere gli anziani, che diventano per la famiglia e inutili per la tribù delle persone. Confidando nella volontà di Allah, gli anziani furono gettati dalla scogliera dai loro stessi figli. La roccia scelta per questo era chiamata la roccia degli anziani.

A quel tempo, Shapsug Takhir viveva in uno degli aul. Un tempo era il figlio più impavido della tribù. E aveva un figlio, Kazbek, che si prese cura di lui. Presto Tahir divenne molto vecchio e divenne così debole che non poteva prendersi cura adeguatamente di se stesso.

È tempo per la roccia dei vecchi, - ha detto di lui la gente della tribù.

Ma Kazbek amava molto suo padre.

Ti nasconderò in quella grotta, - suggerì Kazbek. - Verrò da te con il cibo, tornerò da te con un consiglio. E nel villaggio, lascia che pensino che ti ho buttato giù dalla scogliera. E così hanno fatto.

Ogni anno nel villaggio si svolgevano gare giovanili. E grazie a suo padre, Kazbek ha vinto in tutte le competizioni. E quando i bashi-bazouk attaccarono il villaggio, Tahir disse a Kazbek come sconfiggere i nemici. E il villaggio è stato salvato.

Quando alle celebrazioni in occasione della vittoria il giovane Kazbek fu chiamato il salvatore della tribù, ne fu imbarazzato e rispose:

Non sono il tuo salvatore. Tutto quello che ho fatto, l'ho fatto su consiglio di mio padre Tahir. Gli anni passati lo hanno reso un tesoro di esperienza e saggezza.

E da allora, i vecchi hanno smesso di essere gettati dalla scogliera nell'abisso, sono stati circondati da rispetto e onore.

4. Conoscenza dell'usanza dell'ospitalità.

L'usanza dell'ospitalità ha origine in tempi antichi. Ogni nazione ha apportato le proprie specificità a questa usanza. L'ospitalità di Adyghe si distingue per la sua insolita raffinatezza. Si applica a tutti i circassi, indipendentemente dalle loro condizioni. L'ospite è una persona sacra e inviolabile, si crede che porti con sé felicità e prosperità. È dovere di ogni Adyghe invitare in casa coloro che hanno bisogno di vitto e alloggio per la notte.

Il diritto all'ospitalità è goduto da vecchi e giovani, ricchi e poveri, uomini e donne, amici e nemici. L'ospite proveniente da terre lontane gode del più grande onore.

Accanto all'edificio residenziale, ogni famiglia costruisce una casa speciale: la kunatskaya. Le porte della Kunatskaya sono aperte a qualsiasi ora del giorno e della notte.

Il sacro dovere dell'ospite è proteggere la pace e proteggere l'ospite. È consuetudine fare regali agli ospiti più onorati. L'ospite che esce di casa viene scortato ai margini del villaggio, augurandogli buon viaggio.

5. Lettura e discussione della poesia "A proposito degli ospiti".

A proposito di ospiti.

Dicono che nella casa di un circasso

La camera era speciale.

Per lei, circasso, così come per le canzoni

Non ha risparmiato il calore.

Gli anziani probabilmente ricordano ancora:

Vi erano appesi meravigliosi tappeti.

Solo questa è la migliore delle stanze -

Ancora vuoto per il momento.

Ma non per niente nella casa di casa

Ogni giorno si prendevano cura di lei, -

Gli ospiti potrebbero anche non bussare,

La sua porta è aperta per gli ospiti.

Entra, amico, straniero,

Supera un viaggio di più giorni!

L'ospite di Adyghe è una vacanza a casa,

Così puoi riposare, viaggiatore!

Inizia la tua storia sulle capitali,

E sui borghi, inizia il racconto...

Dovremmo imparare dai circassi

Antica usanza ora.

Come cambierebbe il mondo inquietante,

Un mondo con strette vene di strade,

Se in ogni cuore ci fosse un diversivo

L'angolo migliore per l'ospite.

L. Sorokin.

6. "Se nasce un bambino" - un'usanza associata alla nascita di un bambino.

Quando un bambino nasce in una famiglia, la notizia si diffonde in tutto il villaggio. Un albero viene piantato per commemorare questo evento. Alla nascita di un ragazzo, viene piantata più spesso una noce, se nasce una ragazza, viene piantato un melo.

Quando il bambino muove i primi passi, in casa viene organizzata una vacanza.

Per scoprire chi sarà il bambino di professione, gli vengono offerti vari oggetti e giocattoli. Se il bambino sceglie una fisarmonica - sarà un musicista, se un termometro - un medico, se un martello - un falegname, un libro - uno scrittore o un poeta. Secondo l'usanza, in questo giorno, ospiti, parenti e vicini fanno regali al bambino.

7. Lettura e discussione della poesia di K. Janet "I circassi hanno una tale usanza".

I circassi hanno una tale usanza.

Se da qualche parte nella cerchia dei giovani

L'Adyg dai capelli grigi continua a parlare,

Non osare ucciderlo

Rispetta la sua età, capelli grigi, -

I circassi hanno una tale usanza.

Sì sì sì! Sì sì sì!

I circassi hanno una tale usanza.

Se un ospite bussa alla porta,

Apri il tuo cuore all'ospite.

E dare metà della casa per un po',

E lo tratteremo con una sorpresa,

E bevi acqua di sorgente, -

I Circassi hanno una tale usanza!

Sì sì sì! Sì sì sì!

I Circassi hanno una tale usanza!

Se costruisci una nuova casa, -

L'intero aul aiuta con il travaglio.

Tu solo non sollevi un tronco,

E per tutti è come una piuma.

Una casa gioiosa sorgerà sopra il fiume,

I circassi hanno una tale usanza.

Sì sì sì! Sì sì sì!

I Circassi hanno una tale usanza!

Se è nata una figlia o un figlio,

Cittadino del nostro glorioso paese, -

Lo stringi dolcemente al tuo petto,

E pianta un albero in giardino

In onore di colui che turbò la pace -

I Circassi hanno una tale usanza!

Ciao, ciao, ciao, ciao

Bayu-bye, piccola mia, addormentati.

Ah-ah-ah, ah-ah-ah, questa è l'usanza dei Circassi.

8. Conoscenza del programma etico "Adyghe Khabze".

È necessario prendere le leggi morali di Adyghe Khabze come base per l'educazione di un cittadino di Adygea, che hanno assorbito migliori qualità carattere del popolo Adyghe, per il quale alti principi etici sono sempre stati la norma di comportamento. "Adyghe Khabze" è un monumento culturale orale che ha progettato un tale modello di comportamento a cui deve aderire qualsiasi circasso che voglia mantenere un legame spirituale e materiale con i propri antenati. Questo programma può giustamente essere un programma di educazione sociale e di vita di tutti i cittadini che vivono nella Repubblica di Adygea.

Conosciamo i principi di base del programma "Adyghe Khabze".

venerazione dell'antichità.Dovrebbe avere rispetto per i genitori, soprattutto nella loro vecchiaia. Ricorda che ti hanno dato la vita e che tu sei la loro carne e il loro sangue.

istituto di anzianità.Assume un meritato rispetto per la saggezza e la giustizia, questa è l'antica legge vivente dei Circassi con la distribuzione dei diritti e dei doveri nella società.

Il maschio. Secondo i canoni di Adyghe, era dotato di qualità come coraggio, moderazione, nobiltà Vita di ogni giorno. Un uomo è responsabile del benessere materiale della famiglia e dei bambini della sua specie, rimasti orfani. Un uomo è un esempio per i bambini.

Donna. Crea comfort domestico, alleva uomini e futuri padri dai figli, donne e future madri dalle figlie.

Figli. Sono obbligati a rispettare i loro anziani e, man mano che invecchiano, diventano più indipendenti, spostando la loro attenzione sull'aiuto ai genitori che invecchiano.

Il bene e il male. All'uomo viene data ragione per distinguere tra il bene e il male. È necessario fare del bene senza chiedere in cambio gratitudine.

Guerra. Essere un guerriero può diventare una professione per un Adyghe, garantisce la pace.

Il culto della bellezza e dell'armonia.Adora la bellezza e onorala. La bellezza è armonia. Sforzati per questo in tutto.

La bellezza di Dio è la bellezza di una donna.

La bellezza di cui siamo circondati è la natura.

La bellezza che creiamo noi stessi è la bellezza delle relazioni tra le persone.

Virtù. Non vantarti delle tue capacità. Non inseguire la cattiva reputazione. Un Adyg che ha raggiunto forza e fiducia in se stesso non si vanterà dei suoi successi. È necessario disprezzare l'inganno e il servilismo verso il più forte. Ragione pura, fermezza nelle convinzioni mostrerà sempre la retta via.

Le leggi di "Adyghe Khabze" mostrano a una persona la via per il miglioramento della virtù, contribuiscono all'instaurazione di relazioni armoniose tra le persone.

9. Riassumendo.

Territorio di residenza Adyghe (omonimo Adyghe) in Russia e all'estero, popolazioni indigene Adygea e il territorio di Krasnodar, compresa la costa del Mar Nero da Anapa a Sochi, il termine collettivo dei gruppi subetnici di Adyghe occidentali termine dei gruppi subetnici di Adyghe occidentali Russia Adygea Territorio di Krasnodar Anapa Sochi Adyg

Storia Il 27 luglio 1922 fu costituita la Regione Autonoma di Cherkess (Adyghe) con centro a Krasnodar, che territorialmente non ne faceva parte. Dal 24 agosto 1922 al 13 agosto 1928 Regione Autonoma di Adyghe (Cherkess). Dal 2 agosto 1924 al 28 dicembre 1934 come parte del Territorio del Caucaso settentrionale, poi fino al 13 settembre 1937 del Territorio dell'Azov-Mar Nero. Con la formazione del Territorio di Krasnodar il 13 settembre 1937, l'Adygei Autonomous Okrug fu incluso nella sua struttura, rimanendovi fino al 1990. Il 27 luglio 1922 fu costituita la Regione Autonoma Circasso (Adygei) con il centro a Krasnodar, che territorialmente non ne faceva parte. Dal 24 agosto 1922 al 13 agosto 1928 Regione Autonoma di Adyghe (Cherkess). Dal 2 agosto 1924 al 28 dicembre 1934 come parte del Territorio del Caucaso settentrionale, poi fino al 13 settembre 1937 del Territorio dell'Azov-Mar Nero. Con la formazione del territorio di Krasnodar il 13 settembre 1937, la regione autonoma di Adygei è stata inclusa nella sua struttura, rimanendovi fino al 1990. Regione autonoma di Cherkessian (Adygei) Regione autonoma di Krasnodar Regione autonoma di Krasnodar Adygeiskaya (Cherkessskaya) Regione autonoma del territorio del Caucaso settentrionale del Territorio Azov-Chernomorsky del Territorio di Krasnodar Adygei Autonomous Okrug Il 10 aprile 1936, il centro amministrativo del Distretto Autonomo di Adygei fu trasferito alla città di Maykop, anch'essa inclusa nell'Autonomous Okrug. Il 28 aprile 1962 il distretto di Tula (ora Maykop) del Territorio di Krasnodar fu annesso all'AO. Il 10 aprile 1936 il centro amministrativo dell'Adygei AO fu trasferito alla città di Maikop, anch'essa inclusa nel AO. Il 28 aprile 1962, il distretto di Tula (ora Maykop) del territorio di Krasnodar fu annesso alla composizione della società per azioni del territorio di Krasnodar. Il 3 luglio 1991 il Presidente della Federazione Russa ha firmato un decreto sulla trasformazione dell'ASSR nella SSR di Adygea. Il 24 marzo 1992 è stata proclamata la Repubblica di Adygea Il 5 ottobre 1990 è stata proclamata la Repubblica Socialista Sovietica Autonoma di Adygea, separandosi così dal Territorio di Krasnodar. Il 3 luglio 1991 il Presidente della Federazione Russa ha firmato un decreto sulla trasformazione dell'ASSR nella SSR di Adygea. Dal 24 marzo 1992 la Repubblica di Adygea.

Religione I residenti di Adygea professano varie religioni. I credenti Adyghe sono musulmani sunniti. I musulmani sunniti includono anche i tartari. Loro, insieme al Corano, riconoscono anche la sunnah, cioè le leggende sulle gesta di Maometto riconosciute come affidabili. Russi, ucraini, bielorussi professano principalmente la religione ortodossa. Sorse nel 395 con la divisione dell'Impero Romano in Occidente e Oriente. Il cristianesimo entrò nel territorio di Adygea nel XVI secolo. L'ortodossia era diffusa anche tra i circassi: gli abitanti di Adygea professano diverse religioni. I credenti Adyghe sono musulmani sunniti. I musulmani sunniti includono anche i tartari. Loro, insieme al Corano, riconoscono anche la sunnah, cioè le leggende sulle gesta di Maometto riconosciute come affidabili. Russi, ucraini, bielorussi professano principalmente la religione ortodossa. Sorse nel 395 con la divisione dell'Impero Romano in Occidente e Oriente. Il cristianesimo entrò nel territorio di Adygea nel XVI secolo. L'ortodossia era diffusa anche tra i circassi.

Cultura La cultura di Adygea sta vivendo un vero e proprio rinascimento culturale. Negli ultimi anni qui sono state create un'orchestra sinfonica, un teatro musicale da camera, un'orchestra professionale di strumenti popolari "Russian audacia". Il team creativo "Kvadrat" lavora sul piccolo palcoscenico del teatro drammatico repubblicano. La galleria d'arte fa conoscere agli amanti delle belle arti le opere di famosi maestri della pittura, della grafica, della scultura, della fotografia, dell'artigianato popolare di Adygea, Kuban, Russia, vicino e lontano all'estero.Adygea sta ora vivendo una vera rinascita culturale. Negli ultimi anni qui sono state create un'orchestra sinfonica, un teatro musicale da camera, un'orchestra professionale di strumenti popolari "Russian audacia". Il team creativo "Kvadrat" lavora sul piccolo palcoscenico del teatro drammatico repubblicano. La pinacoteca fa conoscere agli amanti dell'arte le opere di famosi maestri di pittura, grafica, scultura, fotografia, artigianato popolare di Adygea, Kuban, Russia, vicino e lontano all'estero.

Tradizioni Le occupazioni tradizionali sono i seminativi (miglio, orzo, dal 19° secolo le colture principali sono mais e frumento), l'orticoltura, la viticoltura, l'allevamento del bestiame (bovini e bovini, allevamento di cavalli). I mestieri domestici sono la tessitura, la tessitura, il mantello, la produzione di cuoio e armi, la lavorazione della pietra e del legno. L'abbigliamento e gli articoli per la casa degli Adyghe sono stati a lungo decorati con ricami con fili d'oro e d'argento, seta, cordoncino, applicazioni. I modelli sono dominati da grandi motivi vegetali che riempiono scarsamente lo sfondo.Le occupazioni tradizionali sono l'aratro (miglio, orzo, dal 19° secolo le colture principali sono mais e grano), orticoltura, viticoltura, allevamento di bovini (bovini e bovini di piccola taglia, equini allevamento). I mestieri domestici sono la tessitura, la tessitura, il mantello, la produzione di cuoio e armi, la lavorazione della pietra e del legno. L'abbigliamento e gli articoli per la casa degli Adyghe sono stati a lungo decorati con ricami con fili d'oro e d'argento, seta, cordoncino, applicazioni. I motivi sono dominati da grandi motivi vegetali che riempiono scarsamente lo sfondo.

Abiti tradizionali Abiti tradizionali Abiti tradizionali Abbigliamento del tipo generale nord-caucasico, per uomo: canottiera, beshmet, cherkeska, cintura con un set d'argento, pantaloni, mantello di feltro, cappello, cappuccio, leggings di feltro o pelle stretti. Per le donne - pantaloni harem, più bassi. camicia, Per le donne - pantaloni harem, più bassi. una camicia, un caftano attillato, un lungo abito oscillante con cintura d'argento e maniche lunghe e pendenti con lame a maniche lunghe, un berretto alto bordato di gallone d'argento o d'oro, una sciarpa.

Zootecnia "I Circassi allevano grandi mandrie di bovini e ovini; la ricchezza della famiglia è stimata dal numero di capi di bovini e cavalli. I bovini sono piccoli, ma forti e senza pretese. I tori sono attaccati ai carri e all'aratro. Pecore costituiscono quasi tutta la ricchezza dei Circassi e sono i più importanti La base della loro economia. Le pecore vengono munte e dal loro latte si ricava il formaggio. In estate, le pecore vengono portate ai pascoli di montagna. "I Circassi allevano grandi mandrie di bovini e ovini; la ricchezza di una famiglia è qui stimata dal numero di capi di bestiame e di cavalli. I bovini sono sottodimensionati, ma forti e senza pretese. I tori sono attaccati a carri e aratri. Le pecore costituiscono quasi tutta la ricchezza dei Circassi e sono la base più importante della loro economia. Le pecore vengono munte e il formaggio viene prodotto dal loro latte. In estate, le pecore vengono portate al pascolo in montagna. Poiché i Circassi sono ottimi cavalieri, prestano molta attenzione all'allevamento di cavalli, che si distinguono per leggerezza, resistenza e una gamba molto forte. "Poiché i Circassi sono ottimi cavalieri, prestano molta attenzione all'allevamento di cavalli che si distinguono per leggerezza , resistenza e una gamba molto forte."

A. de la Motre, viaggiatore francese "È quasi impossibile credere all'enorme numero di animali selvatici e selvaggina che si trovano in questa terra, nonostante siano uccisi qui in gran numero, poiché l'intera popolazione è cacciatrice, e la caccia è così come è quasi impossibile credere all'enorme numero di animali selvatici e selvaggina che si trovano in questa terra, nonostante qui vengano uccisi in gran numero, poiché l'intera popolazione è cacciatrice e la caccia è altrettanto consentita qui che abbondanza."