Una leyenda urbana de Samara, un milagro, una psicosis masiva: como llamaron al incidente en la ciudad de Samara, cuando la niña que "ofendió" el ícono se convirtió en piedra. El debate aún continúa.

Dicen que Nikita Jruschov declaró la “posición de Zoya” como una provocación a los servicios de inteligencia occidentales en vísperas de la inauguración del XX Congreso del PCUS, en el que se desacreditó el culto a Stalin. Recientemente, la película "Milagro" se proyectó en los canales centrales. La trama es asombrosa. Sobre cómo una joven blasfema, como castigo, se quedó congelada con un icono en sus manos durante varios meses. Los médicos no pudieron hacer nada, ni siquiera mover a la niña de su lugar. Y sólo en Nochebuena los sacerdotes lograron quitarle el icono de las manos... Me sorprendió la posdata al final de la película. Fue filmada basándose en hechos reales ocurridos en Samara (Kuibyshev) en 1956.

¿Es esto realmente posible?

– En moderno historia ortodoxa“Tal milagro ha sido registrado oficialmente”, nos explicó el padre Peter, decano de la región de Tuapse. – La Iglesia reconoció la posición de Zoya, así se llama.
Además, hace varios años en Samara, en la casa de Chkalova, 84, en el apartamento 5, con la bendición del arzobispo de Samara y Syzran, se celebró un servicio de oración por el agua a San Nicolás. Y hace dos años se instaló una escultura de San Nicolás el Taumaturgo.

¡Déjame ser castigado!

Recordemos brevemente este milagro. Una trabajadora de una fábrica de tuberías, una tal Zoya, decidió reunirse con amigos. Año Nuevo. Su madre creyente estaba en contra de divertirse durante el ayuno navideño, pero Zoya no la escuchó. Todos se reunieron, pero el prometido de Zoya, Nikolai, se quedó en algún lugar. Sonaba música, los jóvenes bailaban; Sólo que Zoya no tenía pareja. Ofendida por el novio, sacó el icono de San Nicolás del santuario y dijo: "Si mi Nicolás no está allí, bailaré con San Nicolás". A las advertencias de su amiga de que no hiciera esto, ella respondió con valentía: “¡Si hay un Dios, que me castigue!”. Con estas palabras caminó en círculo. En el tercer círculo, la habitación se llenó de repente con un fuerte ruido, se levantó un torbellino, una luz cegadora brilló como un relámpago y todos salieron corriendo asustados. Sólo Zoya se quedó paralizada con el icono del santo presionado contra su pecho, petrificado, frío, como el mármol.

No podían moverla; sus piernas parecían haberse fusionado con el suelo. En ausencia de signos externos de vida, Zoya estaba viva: su corazón latía. A partir de ese momento no pudo ni beber ni comer. Los médicos hicieron todo lo posible, pero no pudieron hacerla entrar en razón.
La noticia del milagro se difundió rápidamente por toda la ciudad, muchos vinieron a ver “Zoino’s Standing”. Pero después de un tiempo, las autoridades de la ciudad recobraron el sentido: los accesos a la casa fueron bloqueados y un destacamento de policías de guardia comenzó a vigilarla. Y a los visitantes y curiosos se les decía que aquí no había ocurrido ningún milagro y nunca había ocurrido.

En la fiesta de la Natividad de Cristo, vino el sacerdote local, el padre Serafín, bendijo el agua y consagró toda la habitación. Después de eso, tomó el ícono de las manos de Zoya y dijo: "Ahora debemos esperar una señal en el Gran Día". En la noche de la Santa Resurrección de Cristo, el 23 de abril (6 de mayo, nuevo estilo), Zoya gritó en voz alta: “¡Oren! ¡Da miedo, la tierra está ardiendo! ¡El mundo entero está pereciendo en pecados! ¡Orar! A partir de ese momento empezó a cobrar vida, en sus músculos apareció suavidad y vitalidad.

– ¿Cómo viviste durante 128 días? - le preguntaron. -¿Quién te alimentó?

“Las palomas me alimentaron”, respondió Zoya.

Todo lo sucedido asombró tanto a los habitantes de Kuibyshev y sus alrededores que muchas personas recurrieron a la fe.

A través de los ojos de otra persona

De los numerosos “testimonios” recogidos tanto por periodistas como por sacerdotes, prácticamente no hay ninguno de quienes presenciaron personalmente este milagro. Cuando estudias el evento en detalle, de repente descubres que todos hablan a partir de las palabras de los demás. Básicamente, la evidencia es la siguiente: “Un joven respondió a nuestra pregunta: “Bueno, ¿vale la pena todo?” - ¡simplemente se quitó la gorra, y debajo de ella había varios mechones de cabello que se habían vuelto grises del horror! Según él, cuando estaba en la habitación, Zoya de repente gritó desde algún lugar de su útero: “¡Ora! ¡Se acerca el día del juicio final! Otro policía agarró un hacha e intentó cortar las tablas del suelo a las que estaba unida la niña, ¡pero la sangre le salpicó la cara directamente desde el suelo! Tenga en cuenta que el propio narrador no vio nada: transmite las palabras de los demás. No hay pruebas de la propia policía. O también: “Varias décadas después, otro samaritano recordó el milagro. Resultó que su tía trabajaba en la ambulancia que acudió a la niña. Por alguna razón permaneció en silencio durante cuarenta años y luego habló. “La tía de mi madre, Anna Pavlovna Kalashnikova, trabajó en Kuibyshev como médica de ambulancia en 1956. Ese día por la mañana vino a nuestra casa y dijo: “¡Tú estás durmiendo aquí, pero la ciudad está de pie desde hace mucho tiempo!” Y habló de la niña petrificada. También admitió (aunque dio una suscripción) que ahora estaba en esa casa de guardia. Vi a Zoya congelada. Vi en sus manos el icono de San Nicolás. Intenté ponerle una inyección a la desafortunada mujer, pero las agujas se doblaron y se rompieron, por lo que no fue posible aplicarle la inyección”.

Un lugar especial en esta historia se le da al padre Seraphim, un hombre serio que cumplió su condena en los campos, después de su encarcelamiento sirvió en la iglesia durante mucho tiempo; En ese momento, los servicios especiales lo trajeron a esta casa. Entonces, no importa cuántas monjas y familiares le preguntaron más tarde si realmente tomó el ícono de las manos de la Virgen, todas sus respuestas fueron algo como esto: "¿Por qué necesitas saber esto?" Él mismo tampoco habló nunca de nada.

¿Estaba Zoya?

Pero esta dirección está en Samara. Al menos lo fue hace unos años. (Las autoridades de la ciudad intentan constantemente demoler esta antigua vivienda y construir un edificio de gran altura en este lugar, pero la iglesia les pide que les den esto parcela, para erigir una capilla en memoria del milagro) La dirección del edificio número 84 incluye varias construcciones de madera. Una choza baja con un techo desvencijado, la casa donde, según la leyenda, estuvo Zoya, se considera el quinto apartamento. ¡La gente todavía vive allí! En 1956, una multitud enloquecida arrancó la puerta de sus bisagras. Y en la década de 2000, los propietarios volvieron a verse abrumados por los omnipresentes periodistas.

– ¡Sí, no había ninguna “piedra Zoya”! – repiten los vecinos por unanimidad. - Aquí vivía una tal Claudia Bolonkina, una mujer que bebía y ella misma vendía cerveza de barril. Y su hijo Vadim era problemático: robaba. Aquella desafortunada tarde de enero de 1956, acababa de reunir a sus amigos para celebrar su liberación de prisión. Entre ellos había también una muchacha extraña, a quien todos consideraban una santa tonta: creía mucho en Dios. Entonces comenzó a dar vueltas con el ícono de San Nicolás el Taumaturgo, aparentemente debido a la afluencia de sentimientos religiosos. Y las ventanas aquí son bajas, sin cortinas, todo es visible desde la calle... Y justo cuando una monja pasaba por el patio, miró dentro de la habitación, vio el baile y se ofendió. Él camina calle abajo y insulta a la niña: “¡Por ​​tal pecado te convertirás en una estatua de sal!” La gente lo escuchó y corrió a ver qué pasaba. Como en la película: "Todos corrieron, y yo corrí..." Y Claudia Bolonkina, no seas tonta, inmediatamente le dijo que había una pecadora con un ícono en la casa, y comenzó a dejarla entrar solo a la habitación. por diez libras de su nariz. Algunos dicen: “Allí no hay nada”. Y otros no lo creen: “¡Estás mintiendo, sólo tienes miedo de hablar en voz alta!”

La historia del último testigo, uno real, incluso fue registrada por historiadores locales para comprobar su autenticidad y fotografiada.

Vladimir Chigurov, vecino: “La ingeniosa anciana Klavdiya Bolonkina empezó a difundir rumores por la ciudad. La multitud atravesó la puerta gritando: “¿Dónde está la chica de piedra?” Cuando oscureció, los invitados se armaron con antorchas y amenazaron: “¡Quememos este lugar diabólico!”. Me asusté y tomé el testigo. Al día siguiente se desplegó la policía y me invitaron a una conversación con dos agentes de la KGB. "Defiende tu casa; si pasa algo, dispara directamente a la multitud". Le dije: "Tengo un arma". El caos continuó durante varios días: la policía apenas pudo contener a los espectadores. A algunos se les permitió entrar en la casa para disipar los rumores, pero los testigos aún no creyeron a las autoridades: "¡El pecador está en un sótano secreto!" Nunca había visto tantos tontos en un mismo lugar a la vez”. Otros dijeron que el cordón no se levantó durante seis meses.

Curiosamente, el nombre de Zoya no aparece en ninguno de los documentos. Por primera vez (junto con el nombre de Karnaukhov) apareció en la prensa cuatro años después. Nuestros colegas de Samara tomaron la guía telefónica y revisaron todos los Karnaukhov. ¡Y encontraron lo que buscaban!

– ¿Zoya Karnaukhova? - respondió Alexander Pavlovich Karnaukhov, de 60 años. - Sí, era mi tía, la hermana de mi padre. Solía ​​vivir en Samara. Yo era un niño cuando sucedió todo y realmente no creía en la leyenda. Pero la tía Zoya, como era una persona religiosa, hablaba tanto del milagro que se obsesionó con él. Y ella misma empezó a identificarse con aquel pecador. Desde entonces, nuestro apellido se ha hecho inmerecidamente “famoso” en toda la ciudad.

Los creyentes están convencidos de que Dios obra milagros en Pascua. Luego, a mediados del siglo pasado, la iglesia, casi destruida por los soviéticos, tenía gran necesidad de tales milagros (tal vez por eso guardaron silencio, no negaron el milagro) para fortalecer la fe de la gente. ¿Y los ateos incluso pensaron en Dios, el pecado y la retribución? Por otro lado... Ahora el ayuno de la Natividad acaba de comenzar, y sin embargo, durante el mismo nació toda esta historia...

opinión de los doctores

Irina Vasilchenko,

Ciudad de Krasnodar:

“Yo mismo soy radiólogo, pero de mi curso de psiquiatría en el instituto recuerdo un cuadro de una enfermedad llamada histeria, que es muy similar al cuadro descrito en el artículo. Quizás cuando la niña comenzó a bailar con el ícono, en ese momento un relámpago brilló en el cielo y estalló un trueno. Después de todo, este fenómeno natural ocurre incluso en pleno invierno. Y desde que a Zoya le hablaron del castigo de Dios, la niña tuvo un ataque de histeria en forma de pronunciadas convulsiones tónicas. Con las convulsiones tónicas, los músculos se vuelven densos, como petrificados. Por eso no pudieron ponerle una inyección.

Vladimir Poddubny,
En aquel momento, médico jefe de un hospital psiquiátrico de Moscú:

Un ataque de convulsiones tónicas no dura más de un minuto. Otra cuestión es cuando una persona cae en un estado histerioforme, generalmente causado por un shock nervioso preliminar. Entonces una persona realmente puede inmovilizarse con los músculos tensos y congelarse durante mucho tiempo en cualquier posición. Puede congelarse estando de pie.

Samara, calle Chkalova. La mujer del fondo llegó a la puerta de la casa número 84. En enero de 1956 esta calle fue acordonada por la policía montada.

En este artículo mostraremos fotografías auténticas de la casa en la que supuestamente tuvo lugar "La posición de Zoya" y contaremos los hechos reales para aquellos que quieran comprender la leyenda sobre la "niña de piedra" - Zoya Karnaukhova.

Cada blog tiene artículos que son los más populares entre los lectores. Uno de mis amigos tiene un sitio web con más de mil artículos sobre una variedad de temas culturales, por alguna razón los ciudadanos leen principalmente sobre qué tipos de barbas y bigotes existen. En mi blog, el artículo sobre "Zoe está de pie". Y todo estaría bien, pero los lectores, que probablemente se consideran sinceramente ortodoxos, naturalmente no se reprimen en los comentarios del artículo. Y se comportan como “comentaristas gaviotas”: entraron volando, hicieron un desastre y desaparecieron. No todos, por supuesto, pero la tendencia es claramente visible.

La verdad es que no quería volver a tocar un tema relacionado con la leyenda urbana más famosa de Samara, pero me cansé. Sí, entiendo que para la categoría de lectores mencionada anteriormente todo será inútil, sin embargo.

Primero, déjame recordarte la leyenda misma. A lo largo de los años, ha adquirido todo tipo de detalles e interpretaciones, pero la trama canónica es fácil de encontrar en el folletín "Caso salvaje", publicado en el periódico Volzhskaya Kommuna el 24 de enero de 1956. Notemos de paso que en este feuilleton solo se menciona un nombre real del participante en los eventos: la dueña de la casa, Klavdia Petrovna Bolonkina. La historia canónica también se presenta en Wikipedia, aunque con detalles y nombres adicionales:

Klavdiya Bolonkina y su hijo vivían en la casa número 84 de la calle Chkalova. En la víspera de Año Nuevo, mi hijo invitó a unos amigos a visitarnos. Entre los invitados se encontraba Zoya Karnaukhova, quien el día anterior conoció a un joven interno llamado Nikolai, quien prometió asistir a sus vacaciones. Todos los amigos estaban con los chicos, Zoya estaba sentada sola, Nikolai se retrasó. Cuando empezó el baile, ella dijo: "¡Si mi Nikolai no está allí, bailaré con Nikolai el Agradable!". Y se dirigió a la esquina donde estaban los íconos. Los amigos se horrorizaron: “Zoe, esto es un pecado”, pero ella dijo: “¡Si hay un Dios, que me castigue!”. Tomó el ícono y lo presionó contra su pecho. Entró en el círculo de bailarines y de repente se quedó congelada, como si se hubiera hundido en el suelo...

Allí también podrás encontrar variaciones en la descripción de eventos, por ejemplo, esta:

Según la historia de una mujer, en realidad hubo un baile con el ícono, y una monja que pasaba dijo: “¡Por ​​tal pecado te convertirás en una estatua de sal!”, y Claudia comenzó a difundir rumores de que eso era lo que había sucedido. ..

¿Sucedió? Para comprender esto ahora, es necesario basarse en hechos y lógica irrefutables. Y entre los hechos irrefutables tenemos, en primer lugar, la casa misma, los libros de la casa, la causa penal, la lista del personal de la planta que lleva su nombre. Maslennikov (antigua fábrica de pipas). Empecemos a bailar desde los fogones, es decir, desde la casa.

"Zoe está de pie" Hecho No. 1 “Inicio”.

De una forma u otra, en todas las versiones de la leyenda sobre Zoya, aparece una casa en la calle Chkalovskaya número 84. Tome cualquier fuente, dice en todas partes: "casa en la calle Chkalovskaya número 84", "en la casa de Bolonkina". Destaco específicamente estas frases para que entiendas: cada vez que hablamos de una casa específica.

El apartamento es la casa de Claudia Bolonkina. Según la leyenda, aquí tuvo lugar la “De pie de Zoya”.

Pero aquí está el problema: en la dirección indicada en la calle Chkalova hay varios edificios residenciales con el mismo número. Se trata de una mansión que consta de edificios de apartamentos rodeados por una valla común. Y el antiguo apartamento de Claudia Bolonkina se encuentra aproximadamente en el centro de la "finca".

Vista general de la “casa” en la calle Chkalova, 84

Desde la calle es simplemente imposible ver la “casa de Zoya”. Bueno, ¡de ninguna manera! Incluso si te acercas a la valla y saltas, no verás nada. Así luce ahora el complejo de casas de la calle Chkalova y así era en 1956.

En consecuencia, ninguna anciana o grupo de ancianas orantes podría haber visto las danzas impías con el icono en invierno. Lo único que podían ver desde la calle Chkalovskaya era la fachada de una casa de dos pisos y una valla.

Puerta al patio de la "finca" en la calle Chkalova, 84

La primera persona en Samara que comenzó a investigar a fondo la historia de "Zoya's Standing" fue el historiador local Valery Erofeev. En ese momento todavía era posible encontrar testigos presenciales de los acontecimientos en Chkalovskaya. A partir de sus palabras, anotó: en enero de 1956, dos ancianas deambulaban por la calle Chkalovskaya. Los vecinos de las casas redirigieron a las señoras a diferentes direcciones. Hasta que, finalmente, uno de los vecinos, en tono de broma, señaló la casa de Bolonkina.

Hay una bolsa blanca colgada en el patio de la finca. Alguien está esperando a Santa.

Las ancianas le explicaron a Claudia Bolonkina que buscaban una casa verde en la que se encontraba una niña de piedra. Al parecer, a este respecto, la gracia de Dios descendió sobre una bendita Agrafena y ella profetizó. Bolonkina, por supuesto, nunca había oído hablar de ninguna "chica de piedra". Las ancianas se marcharon y al día siguiente comenzaron los conocidos hechos.

Arreglemoslo. Ninguno de los "testigos presenciales" pudo ver el "milagro" desde la calle, ya que la casa-apartamento de Bolonkina estaba ubicada en las profundidades de un patio cercado.

“El puesto de Zoe” o el tamaño importa

Por alguna razón, ninguno de los creyentes en el “milagro” presta atención a un hecho completamente obvio: la casa de Bolonkina es de tamaño muy modesto. Se trata de tres salas diminutas en las que, por supuesto, puedes emborracharte individualmente, pero es absolutamente imposible organizar una fiesta con baile.

Vista de la casa de Claudia Bolonkina desde lo más profundo del patio.

La sala donde supuestamente se desarrollaron los bailes con consecuencias fatales para uno de los participantes tiene unas dimensiones de 12 metros cuadrados. Agregue muebles allí: una mesa, sillas, cierta mesita de noche con cierto gramófono, con el que supuestamente bailaron los caminantes, o un acordeonista con un instrumento sentado, digamos, en una cama, y ​​queda completamente claro que una pareja puede de alguna manera bailar un vals en un espacio tan pequeño, pero con unas pocas personas, de ninguna manera. A menos, claro, que estén bailando una lambada...

Todo lo que queda de una de las habitaciones de la casa de Claudia Bolonkina

En 2007, la Compañía Estatal de Radio y Televisión "Samara" emitió el documental "Stone Zoya" como parte del ciclo de televisión "Obras completas". El programa de 15 minutos se filmó durante varios meses y en él trabajó la periodista Galina Shcherba. En ese momento, la antigua casa de Bolonkina llevaba mucho tiempo alquilada, no quedaban testigos presenciales y los vecinos de las casas vecinas estaban tan cansados ​​​​de las interminables preguntas que ante la mera mención del nombre "Zoya" estaban dispuestos a cerrar la puerta. delante de los interesados ​​y cerrar la puerta...

Las condiciones de vida en estas casas todavía se mantienen en los niveles de la Edad de Piedra.

Es comprensible: las condiciones de vida en estas casas siguen estando al nivel de la Edad de Piedra: sin alcantarillado, sin agua corriente, sin revisión. Les gustaría solucionar sus problemas con la ayuda de los periodistas, pero quiso la suerte que sólo preguntaran por la chica de piedra... Sin embargo, el equipo de filmación logró entrar en la casa. El inquilino incluso retiró amablemente la alfombra y mostró las tablas del suelo. Pero era obvio que era imposible darse la vuelta en la pequeña habitación. Juzgue usted mismo: hicimos un corte de tomas de la casa y la habitación que luego se incluyeron en el programa.

Antes de esto, el historiador local de Samara, Valery Erofeeva, también notó el tamaño modesto de la casa de Bolonkina y, según los vecinos, Claudia nunca había organizado fiestas para beber y, en general, vivía tranquilamente.

Ventana antigua casa Bolonkina está tapiada. Según los residentes, aquí se realizan oraciones de vez en cuando.

Bueno, más adelante te presentaremos el resto de hechos irrefutables. Aunque el "hecho" principal, en nuestra opinión, es la actitud de la Iglesia Ortodoxa Rusa hacia la casa de Claudia Bolonkina. La casa donde ocurrió el “milagro”, rusa Iglesia Ortodoxa INNECESARIO. Hace relativamente poco que se quemó y ahora vive tranquilamente su vida, a la espera de su demolición. Aunque podría convertirse en un centro de peregrinación masiva. Pero no será así, ya que no hay gente dispuesta a comprar tierras para los fines apropiados. ¿Por qué? Quizás tengas la respuesta a esta pregunta.

PD Por cierto, ¿qué quieren hacer en la antigua casa de Claudia Bolonkina?

Este acontecimiento extraordinario y misterioso supuestamente ocurrió el 31 de diciembre de 1956 en la casa 84 de la calle Chkalova. En él vivía una mujer corriente, Claudia Bolonkina, cuyo hijo decidió invitar a sus amigos en Nochevieja. Entre los invitados se encontraba una chica, Zoya, con quien Nikolai había comenzado a salir recientemente.

Todos los amigos estaban con sus caballeros, pero Zoya todavía estaba sentada sola, Kolya se retrasó. Cuando empezó el baile, ella dijo: "¡Si mi Nikolai no está allí, bailaré con Nikolai el Agradable!". Y se dirigió a la esquina donde colgaban los íconos. Los amigos se horrorizaron: “Zoe, esto es un pecado”, pero ella dijo: “¡Si hay un Dios, que me castigue!”. Tomó el ícono y lo presionó contra su pecho. Entró en el círculo de bailarines y de repente se quedó congelada, como si se hubiera hundido en la pista. Era imposible moverlo de su lugar y el ícono no se podía quitar de las manos: parecía estar pegado con fuerza.

La niña no mostraba signos externos de vida. Pero se escuchó un golpe sutil en la zona del corazón.

La doctora de la ambulancia Anna intentó reanimar a Zoya. La propia hermana de Anna, Nina Pavlovna Kalashnikova, todavía está viva, logré hablar con ella.

“Ella corrió a casa emocionada. Y aunque la policía la hizo firmar un acuerdo de confidencialidad, ella lo contó todo. Y cómo intentó ponerle inyecciones a la niña, pero resultó imposible. El cuerpo de Zoya estaba tan duro que las agujas de las jeringas no encajaban en él, se rompieron...

Las fuerzas del orden de Samara se enteraron inmediatamente del incidente. Como estaba relacionado con la religión, el caso fue declarado emergencia y se envió un escuadrón de policía a la casa para impedir la entrada de curiosos. No había nada de que preocuparse. Al tercer día de la estancia de Zoya, todas las calles cercanas a la casa estaban abarrotadas de miles de personas. La niña fue apodada "Stone Zoya".

Aún así tuvieron que invitar a los clérigos a la casa de “Zoya de piedra”, porque la policía tenía miedo de acercarse a ella con el icono en la mano. Pero ninguno de los sacerdotes logró cambiar nada hasta que llegó el Hieromonje Serafín (Poloz). Dicen que era tan alegre y bondadoso que incluso tenía el don de predecir. Pudo tomar el ícono de las manos congeladas de Zoya, después de lo cual predijo que su “estar de pie” terminaría el día de Pascua. Y así sucedió. Dicen que luego las autoridades le pidieron a Poloz que se retractara de su participación en el caso de Zoya, pero él rechazó la oferta. Luego inventaron un artículo sobre sodomía y lo enviaron a cumplir condena. Después de su liberación no regresó a Samara...

El cuerpo de Zoya volvió a la vida, pero su mente ya no era la misma. Los primeros días gritaba: “¡La tierra está pereciendo en pecados! ¡Ora, cree!” Desde un punto de vista científico y médico, es difícil imaginar cómo el cuerpo de una niña podría aguantar 128 días sin comida ni agua. Los científicos de la capital, que llegaron en ese momento a Samara por un caso tan sobrenatural, no pudieron determinar el “diagnóstico”, que inicialmente fue confundido con algún tipo de tétanos.

Después del incidente con Zoya, como atestiguan sus contemporáneos, la gente acudió masivamente a iglesias y templos. La gente compraba cruces, velas, iconos. Los que no fueron bautizados fueron bautizados...

¿Pero qué pasó realmente?

A pesar de que han pasado décadas desde los hechos descritos, todavía existen historias sobre el milagro de la “niña petrificada Zoya”, en las que la realidad se mezcla fantásticamente con fábulas. Pero basándose en los materiales recopilados como resultado de la investigación periodística realizada por el autor, ahora se puede argumentar que en realidad simplemente no hubo ningún llamado "milagro de piedra Zoya" en enero de 1956 en Kuibyshev. ¿Pero qué pasó aquí entonces? ¿Qué hechos reales hay en la historia de “Zoe Petrificada”?

Primer hecho. Nadie ha discutido nunca que en el período comprendido entre el 14 y el 20 de enero de 1956, en la ciudad de Kuibyshev, cerca de la casa número 84 de la calle Chkalovskaya, se observó una multitud de personas sin precedentes (se estima que entre varios miles y varias decenas de miles). de la gente). Todos fueron traídos aquí. mensajes verbales(rumores) que en la casa indicada supuestamente se encuentra cierta niña petrificada que cometió blasfemia bailando con un icono en sus manos. Al mismo tiempo, el nombre Zoya no fue mencionado por nadie durante estos eventos, pero apareció en relación con esta historia décadas después. Apellido Karnukhov protagonista y recién surgió en los años 90.

En cuanto a las razones de este caos, según los expertos, aquí se produjo un fenómeno sociopsicológico poco común, pero descrito repetidamente en la literatura, llamado "psicosis masiva". Así se llama el fenómeno cuando, en condiciones sociales favorables, una frase descuidada o incluso una palabra lanzada a una multitud puede provocar disturbios masivos, disturbios e incluso alucinaciones. En este caso, el terreno fértil para tal psicosis fue la situación política en el país que se desarrolló durante el "deshielo de Khrushchev" y la desacreditación del culto a la personalidad de Stalin, cuando la gente sintió verdaderas relajaciones por parte del Estado en relación con los creyentes.

Segundo hecho. El Archivo Estatal Regional de Historia Social y Política de Samara (antiguo archivo del comité regional del PCUS) contiene una transcripción sin editar de la XIII Conferencia Regional del Partido de Kuibyshev, que tuvo lugar el 20 de enero de 1956. Aquí puede leer cómo el entonces primer secretario del comité regional del PCUS, Mikhail Timofeevich Efremov, habló sobre el “milagro”:

“En la ciudad de Kuibyshev circulan rumores sobre un supuesto milagro ocurrido en la calle Chkalovskaya. Había unas veinte notas sobre esto. Sí, ocurrió tal milagro: es una vergüenza para nosotros, los comunistas, los líderes de los órganos del partido. Una anciana caminó y dijo: en esta casa bailaban jóvenes, y una mujer comenzó a bailar con el ícono y se convirtió en piedra. Después de eso empezaron a decir: se quedó petrificada, entumecida, etcétera, la gente empezó a reunirse porque los líderes de las autoridades policiales actuaron tontamente. Al parecer, alguien más tuvo algo que ver aquí. Inmediatamente se instaló un puesto de policía y donde está la policía hay ojos. Resultó que nuestra policía no era suficiente, ya que la gente seguía llegando, mandaron policía montada, y la gente, si era así, se fue toda allí. Algunos incluso llegaron a proponer enviar allí sacerdotes para eliminar este vergonzoso fenómeno. La oficina del comité regional consultó y dio instrucciones para eliminar todas las órdenes y puestos, eliminar a los guardias, no hay nada que proteger allí. Tan pronto como se quitaron las órdenes y los puestos, la gente comenzó a dispersarse y ahora, según me informaron, casi no hay nadie allí. La policía actuó incorrectamente y empezó a llamar la atención. Pero en esencia esto es pura estupidez, no hubo bailes ni fiestas en esta casa, allí vive una anciana. Desafortunadamente, nuestra policía no trabajó aquí y no descubrió quién difundió estos rumores. La mesa del comité regional recomendó que esta cuestión fuera considerada en la mesa del comité de la ciudad y que los culpables fueran severamente castigados, y el camarada Strakhov [editor del periódico del comité regional del PCUS "Volzhskaya Kommuna" - V.E.] material explicativo para el periódico “Volzhskaya Kommuna” en forma de folletín”.

Un artículo de este tipo bajo el título "Caso salvaje" se publicó en realidad en el "Volzhskaya Kommuna" el 24 de enero de 1956.

En cuanto a la búsqueda y castigo de los responsables de este “incidente salvaje”, fueron encontrados en la misma conferencia del partido: los secretarios de ideología de los comités regionales y municipales del PCUS. Esto es lo que está escrito al respecto en la transcripción sin corregir:

“Hoy camarada Efremov habló del milagro. Es una vergüenza para la conferencia regional del partido. El culpable número uno es el camarada. Derevnin [tercer secretario del comité regional de ideología del PCUS de Kuibyshev - V.E.], camarada culpable número 2. Chernykh [tercer secretario del comité ideológico de la ciudad de Kuibyshev del PCUS - V.E.], no cumplieron con la decisión del Comité Central del partido sobre el trabajo antirreligioso. Después de todo, ni siquiera en el informe del comité regional del partido se dice una palabra sobre el trabajo que hizo el comité regional del partido para implementar esta notable decisión del Comité Central del partido. Creo que el camarada Derevnin debería haberse liberado de muchas cargas innecesarias y dedicarse únicamente al trabajo ideológico; el trabajo ideológico sólo sufre. No rechazo su candidatura, pero quiero que el tercer secretario se comprometa verdaderamente con el trabajo ideológico, que sea decidido y valiente en todos los asuntos, para que nosotros, los trabajadores en el frente ideológico, no suframos por esto”.

Al final, todo terminó con el camarada Derevnin siendo ligeramente regañado en la conferencia del partido por omisiones en el trabajo antirreligioso, y abandonado en su puesto anterior, y en su respuesta juró recuperar el tiempo perdido.

De otras fuentes:

Los datos publicados en los periódicos "Moskovsky Komsomolets" y "Komsomolskaya Pravda" indican que la historia de Zoya es probablemente una ficción de una tal Claudia Bolonkina. El primer secretario del comité regional del PCUS de Kuibyshev en 1952-1959, Mikhail Efremov, cuenta lo siguiente sobre el evento:

Una anciana caminó y dijo: En esta casa bailaban jóvenes, y una mujer comenzó a bailar con un ícono y se quedó petrificada, rígida... Y todo comenzó, la gente comenzó a reunirse... Inmediatamente se instaló un puesto de policía. . Donde está la policía, hay ojos. Enviaron policía montada y, de ser así, toda la gente fue allí. Querían enviar sacerdotes allí para eliminar este vergonzoso fenómeno. Pero la oficina del comité regional consultó y decidió eliminar todos los puestos; Fue una estupidez: allí no había bailes, allí vive una anciana.

La casa número 84 pertenecía a Claudia Bolonkina y los nombres de Zoya Karnaukhova y del monje Serafín no se encontraron en los archivos. Según testigos presenciales, realmente hubo un baile con el ícono, y una monja que pasaba dijo: “¡Por ​​tal pecado, te convertirás en una estatua de sal!”, y Claudia comenzó a difundir rumores de que eso era lo que había sucedido.

El nombre Zoya Karnaukhova lo puso una mujer que creía tan fanáticamente en la leyenda que se identificó con la niña petrificada. Poco a poco, sus conocidos empezaron a llamarla “piedra Zoya”, y el nombre pasó a formar parte de la leyenda...

Han pasado casi tres décadas desde entonces y la perestroika de Gorbachov comenzó en el país. Fue entonces cuando aparecieron muchos testigos "secundarios" en torno al "milagro de Zoya petrificada", es decir, personas que no estuvieron presentes en los acontecimientos de 1956, pero que escucharon muchas cosas sobre ellos que en realidad nunca sucedieron y que todavía no tienen nada que hacer. con ello. Son sus fantasías las que ahora publica principalmente la “prensa amarilla”, aunque estas especulaciones no tienen nada en común con los hechos reales.

Pero nadie podía decir con certeza por qué apareció la multitud descrita anteriormente en la casa número 84 de la calle Chkalovskaya en 1956, como tampoco lo puede decir nadie ahora. Por lo tanto, la más plausible en este caso es la versión descrita anteriormente sobre la psicosis masiva, que provocó disturbios masivos, disturbios e incluso alucinaciones en una multitud de personas.

La ficción indudable en esta historia incluye, por ejemplo, historias que aparecen constantemente en los medios sobre médicos de ambulancia que supuestamente intentaron revivir a Zoya en el lugar o aplicarle inyecciones, así como sobre agentes de policía que supuestamente visitaron la legendaria habitación y quedaron instantáneamente impactados por lo que vieron. En la misma fila están las leyendas sobre cierto anciano santo, que en aquellos días parecía haber llegado a Kuibyshev desde un monasterio lejano y de alguna manera se comunicaba con el "joven petrificado". De hecho, no hay evidencia real de la existencia de todas las personas enumeradas anteriormente, sino sólo chismes comunes.

Al mismo tiempo, es muy triste que el interés por los acontecimientos ocurridos en Kuibyshev hace muchos años, antes y ahora, haya sido y sea mostrado por cualquiera, pero no por la ciencia oficial. Es posible que si los científicos hubieran estudiado el fenómeno de los rumores sobre Zoya, ahora no habría tantas mentiras y falsificaciones absolutas a su alrededor.

Es imposible no mencionar que en 2009 el director Alexander Proshkin filmó la película "Milagro".

donde el autor utilizó la trama de esta leyenda urbana de Kuibyshev. La película se desarrolla en la ciudad ficticia de Grechansk, y en ella aparecen ciertos personajes míticos, entre los que hay que incluir al entonces líder de nuestro país, Nikita Khrushchev. El personaje llamado con este nombre tampoco existió en realidad, ya que el verdadero Jruschov no vino a Kuibyshev durante los eventos descritos anteriormente y, en consecuencia, no pudo ver a la "niña de piedra" y, más aún, no pudo comportarse de manera grosera en las relaciones. con los subordinados, lo que también se muestra en la obra de Proshkin.

Pero, sin embargo, a pesar de todos los absurdos enumerados anteriormente, al final de esta fantástica película, los créditos flotan en la pantalla, de lo que se deduce que la película se basó en hechos reales que ocurrieron en 1956 en la ciudad de Kuibyshev. Parece casi lo mismo que si los autores de la famosa película "Kashchei el Inmortal" escribieran en los créditos que la película se basa en los acontecimientos que sucedieron en Rusia en 1237. Si esto hubiera sucedido entonces, simplemente se habrían reído del director de "Kashchei el Inmortal", Alexander Row.

Pero los espectadores de hoy se toman muy en serio la película de Proshkin y muchos incluso la consideran casi una fuente documental sobre la historia soviética. Es triste que de esta manera nuestro maestro en cinematografía haya contribuido a promover el oscurantismo absoluto.

Y en 2010, las autoridades locales anunciaron que debería aparecer otro letrero conmemorativo en la ciudad, esta vez no a una figura histórica, sino a la heroína de una de las leyendas urbanas: "Stone Zoya".

Si apareció o no, no lo sé, ¡hágaselo saber a los lugareños!

fuentes

El 24 de enero de 1956, una de las publicaciones locales de la ciudad de Kuibyshev (hoy Samara) publicó un artículo titulado “Caso salvaje”. En él, la dirección del partido aportaba pruebas suficientes para refutar la “historia de terror” que circula por la ciudad sobre la petrificada Zoya.

Una leyenda hermosa y aterradora.

Comer dos versiones qué pasó:

• Un gran milagro religioso que hundió a la niña en una estatua de piedra.
• Los inventos de la anfitriona sobre un milagro para llamar la atención.

Según la leyenda, en la calle Chkalova, en la casa 84, vivía una chica sencilla: Zoya Karnaukhova. Antes de quedarse estupefacta, la heroína de la historia decidió organizar una fiesta en honor del Año Nuevo. Fueron invitados varios conocidos de la ciudad, incluido el novio de una joven llamada Nikolai. Los invitados ya se habían reunido, pero el chico llegó tarde.

El destino decretó que no pudiera encontrarse con su amante. Agarrando el ícono de San Nicolás el Taumaturgo, Zoya comenzó a bailar con ella en un abrazo. Al parecer, así se imaginaba a su prometido cerca. La imagen pertenecía, según los rumores, a la madre de la niña, que profesaba la ortodoxia. Los amigos reunidos intentaron persuadir a la divertida Karnaukhova para que dejara de blasfemia. Pero la persona emocionada continuó bailando con el ícono, diciendo alegremente que si el Señor existe, la castigará.

En ese mismo momento, un rayo cayó fuera de la ventana y Zoya se quedó paralizada y se convirtió en un pedestal de piedra. Su cuerpo era sólido, sólo que en algún lugar profundo su corazón apenas latía. Los reunidos intentaron ayudar a la miembro del Komsomol petrificada, pero ni siquiera pudieron moverla. Los policías y médicos que llegaron simplemente se encogieron de hombros y no entendieron lo que pudo haber pasado. Durante mucho tiempo, Zoya pareció congelarse, sin mostrar signos evidentes de vida. Dijeron que por la noche gritaba algo ininteligible y pedía orar por todos los pecadores.

Pasó el tiempo y la policía acordonó la casa. Los espectadores seguían viniendo aquí para mirar a Zoya petrificada y congelada. Durante mucho tiempo nadie pudo acercarse a la niña. Pero en la puerta apareció el clérigo local Tyapochkin Seraphim. Suplicó que le permitieran ver al mártir de pie. Después de orar, logró quitar el ícono de las manos de Zoya. El hieromonje aseguró que recuperaría el sentido en Semana Santa. Sus palabras estaban destinadas a hacerse realidad. Después de permanecer exactamente 128 días como una piedra, la niña de repente volvió a la vida. Todo acabó mal. Después de esto vivió sólo tres días.

Otra historia sobre Zoya

Una versión más real, nada mística, pero similar, dice que la dueña de esa desafortunada casa era la ciudadana Klavdiya Bolonkina, que vivía con su hijo. Reunió invitados para la celebración de Año Nuevo, incluida Zoya. Poco antes, la niña comenzó una aventura con un joven, Nikolai, que estaba haciendo prácticas en la ciudad. Como dice la primera opción, el chico llegó muy tarde.

Se desconoce cuál de los invitados, quizás la propia Karnaukhova, agarró el icono de San Nicolás el Agradable y empezó a bailar. Una monja que pasaba vio todo esto a través de la ventana desde la calle. Fue ella quien gritó las palabras de la maldición: “Por el pecado te convertirás en una estatua de sal”. Por supuesto, no pasó nada, pero Bolonkina comenzó a difundir rumores sobre el pecador congelado. Las razones de este comportamiento de una mujer pueden residir en el deseo de llamar la atención sobre su propia persona.

Opinión pública dividida

Si la piedra Zoya existió, si lo que le sucedió fue verdad o un mito, nadie puede decirlo con certeza. Pero muchos en la región confirmaron el hecho de que la niña quedó petrificada después comportamiento pecaminoso. El rector de la Iglesia de Nuestra Señora de Kazán en el pueblo de Neronovka (no lejos de Kuibyshev) dijo que su propio padre le contó la historia de este fenómeno.

Según su versión, los hechos místicos ocurrieron en 1956, en enero. Zoya Karnaukhova era trabajadora de una fábrica de tubos. Su madre, una señora religiosa, no permitió que su hija tuviera fiestas divertidas durante el Ayuno de la Natividad. Pero la niña desobedeció. Además, toda la historia repite el escenario familiar sobre la niña petrificada.

Los habitantes de Kuibyshev recibieron la noticia de tal milagro de diferentes maneras. El camarada Efremov, que entonces ocupaba el cargo de primer secretario del PCUS local, dijo directamente al público que había ocurrido un milagro, pero sólo con esa anciana que pasó por allí y lanzó una maldición. No se olvidó de mencionar una pena para el partido comunista de estos eventos.

Luego su discurso se volvió más franco y duro. Afirmó que no sólo la reputación de Zoya era ficción, sino que ni siquiera hubo bailes y que los puestos policiales habían sido retirados hacía tiempo, ya que en la casa no había nada interesante que requiriera investigación. Allí sólo vive una anciana y no hay nadie más. Efremov pidió a todos que no crean en la ficción y en las historias religiosas que sólo pueden colocarse en un folletín.

Es interesante que unos años más tarde se llevaron a cabo investigaciones en los archivos de Kuibyshev. Menciones de Zoe de pie, fotografías de 1956. ni la biografía del monje Serafín, no fueron encontradas. Pero en la casa número 84 de la calle Chkalova vivía realmente una tal Klavdiya Bolonkina. Hubo rumores sobre ella como una mujer que dedicó su vida a la iglesia. Al parecer, fue esta persona quien se declaró doncella petrificada.

Dando vida a la historia en la pantalla

La leyenda no fue recordada durante mucho tiempo, todas las pruebas fueron guardadas en un cajón lejano. Pero a principios del siglo XXI se decidió filmar esta historia por primera vez. Eventos misteriosos y místicos que una vez sucedieron en región de samara, nuevamente llamó la atención:

• año 2000. El primer documental “Zoya's Standing”. Su duración fue de sólo 20 minutos.
• año 2009. Largometraje "Milagro" de Alexander Proshkin.
• 2015 Película para televisión "Zoya" basada en la obra del mismo nombre de Alexander Ignashev.
• 2015 Se publicó la historia del arcipreste Nikolai Agafonov sobre el destino de Zoya, "Standing".

Ahora la casa del número 84 de la calle Chkalov ya no está; se quemó el 12 de mayo de 2014. Pero hasta el día de hoy circula entre los cristianos ortodoxos una historia extraña y aterradora sobre una niña petrificada con un icono de San Nicolás el Taumaturgo.

La posición de Zoya