Времената на Сухур и Ифтар (последното съответства на времето за молитва на Магриб) за руските градове за текущата година са представени в таблица, достъпна за изтегляне.

Постът (ураза, руза) е един от стълбовете на исляма, затова спазването му е задължително за мюсюлманите.

Обикновено мирянинът разбира мюсюлманския пост като въздържание от ядене и пиене през светлата част на деня. Всъщност това понятие е много по-широко: включва доброволен отказ не само от ядене, но и от извършване на всякакви грехове, извършени с очите, ръцете и езика, както и от определени действия. Намирайки се в състояние да държи ураза, вярващият трябва ясно да осъзнава, че прави това в името на своя Създател и да няма други намерения.

В ислямската доктрина, в зависимост от времето на спазване и значението, се разграничават два вида пост: задължително (фард)И желателно (суннат).

Първият се спазва масово от мюсюлманите по време на Свещения месец Рамазан, който има несравнима благословия за хората. В Своето писание Аллах ни напътства:

„През месец Рамадан беше низпослан Коранът – правилното напътствие за хората, ясно доказателство за правилното напътствие и проницателност. Който от вас намери този месец, трябва да пости" (2:185)

Огромна награда очаква мюсюлманите, които се придържат към Ураза през благословения месец, и със сигурност ще последва тежко наказание за напускането му без основателна причина. Доказателство за това е следното изказване на Милосърдието на световете на Мохамед (s.g.v.): „Който пости по време на Рамадан с вяра и надежда за наградата на Всемогъщия, предишните му грехове ще бъдат простени“ (хадисът е цитиран от Ал -Бухари и Муслим).

Но Господ направи задължително спазването на Ураза не за всички хора.

Който не трябва да поддържа публикация:

1. Немюсюлмани

Важно условие за спазване на Ураза е практикуването на исляма от човек. За други публикуването не е задължително. В същото време това не означава, че за дните, прекарани без пост през месеците Рамадан, всеки човек, независимо от религията си, няма да трябва да отговаря пред Всевишния в Деня на Великия съд.

2. Непълнолетни

Ураза се вменява като задължителна за възрастни. В същото време е необходимо да се разбере, че от ислямска гледна точка се има предвид зряла възраст, която не настъпва на 18-годишна възраст, както е обичайно в повечето страни по света, а по време на пубертета, който настъпва по различен начин за всеки човек.

3. Умствено изостанал

Умствената дееспособност е посочена сред условията за задължително гладуване. С други думи, човек, който не е със здрав ум, има право да се въздържи от спазването на този стълб на исляма.

4. Всеки, който е на път

Поддържането под око не е необходимо за тези хора, които са на пътя, тоест пътуващите. Трябва да се отбележи, че според шериата за пътници се считат хора, които са изминали повече от 83 км от дома си и тяхното пътуване продължава не повече от 15 дни.

5. Физически болни хора

Хората, които страдат от някакво заболяване, което изисква постоянен прием на лекарства или заплашва с тежки заболявания и болки, до заплаха за живота в случай на спазване на ураза, са освободени от неговата необходимост.

6. Бременна

Жените, които носят дете и се страхуват за живота на бъдещото си дете, имат право да не постят през месец Рамадан.

7. Кърмещи жени

Жените, които кърмят бебета, също може да не постят.

8. Жени в дните на менструация и кървене, причинено от раждане

В менструалния период и по време на следродилно кървене жените, според шериата, са в положение на ритуално оскверняване, поради което неспазването на уразата е разрешено и освен това е необходимо. Ако бременните и кърмещите жени имат право да постят, то тези дни е по-добре жените да се въздържат.

9. Хора в безсъзнание

Вярващите, които остават в безсъзнание за дълго време, например в състояние на кома, по очевидни причини, също се освобождават от ураза.

В ситуации, когато човек пропусне един или повече дни на гладуване поради изброените по-горе причини, той трябва да ги компенсира по-късно, когато причината, която дава право да не гладува, е отстранена, например когато пътуващият се върне у дома или лицето излиза от кома. Вярващите, които не могат да пазят ураза през годината, например поради болест, трябва да нахранят по един нуждаещ се за всеки от пропуснатите дни. Ако това е трудно за човека и в материално отношение, защото самият той е сред нуждаещите се, то той е напълно освободен от това задължение.

Желана публикация- това е този, чието спазване е желателно, но не се вменява на мюсюлманите като задължително. Вярващият получава награда за спазването на такъв пост, но няма грях да го напусне.

Дни, когато е желателно да запазите ураза:

• Ден на Араф- за пост на този ден Господ може да прости на човек греховете, извършени от него в продължение на 2 години. Пророкът Мохамед (с.а.с.) обяснява: „Говеенето в деня на Арафа служи като изкупление за грехове, извършени през минали и бъдещи години” (хадис от Ибн Маджи и Насаи).

• Ден Ашуре- За тези, които постят на десетия ден от месец Мухаррам, се заличават всички грехове за предходните 12 месеца. Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) увещава своята умма: „Постенето служи като изкупление за греховете от изминалата година“ (Мюслим цитира хадиса). Шиитските богослови обаче уверяват, че е нежелателно да се пази уразата на този ден, тъй като на тази дата внукът на последния пророк (S.G.V.) - имам Хюсеин, който е особено почитан от мюсюлманите шиити, е бил мъченически.

• Първите 9 дни от Зул Хиджа- това може да се намери споменато в хадиса: „Говеенето в първите дни на месец зул-хиджа е еквивалентно на една година говеене“ (Ибн Маджа).

• Месец Мухарам- Ураза в този забранен месец се смята за Суннет. В края на краищата самият пророк Мохамед веднъж каза: „След Рамадан най-добрият месец за пост е месецът на Аллах - Мухарам“ (Мюсюлманинът цитира хадиса).

• Месец Шаабан- Още един месец, през който е желателно да се гладува. В лунния календар идва преди Рамадан. В хадисите от Бухари се споменава, че Последният Пратеник на Всемогъщия (s.g.v.) е бил ревностен в спазването на Ураза през месец Шабан, с изключение на някои дни.

• 6 дни Шауал- също е желателно за поста. Shawwal следва свещения месец Рамадан. „Ако някой завърши поста през Рамадан и добави към него шест дни пост през месец Шауал, той ще получи такава награда, сякаш е постил през цялата година“ (хадис от Муслим).

• Ураза за един ден, или постът на Пророка Дауд (а.с.), който говееше през ден и който, както каза Милостта на световете Мухаммад (с.г.в.), „е най-любимият пост за Аллах“ (в съответствие с хадисите от Муслим ).

• 3 дни в средата на всеки месец- Пророкът (S.G.V.) инструктира: „Ако искате да постите в средата на месеца, тогава постете на 13-ия, 14-ия и 15-ия ден“ (ат-Тирмизи).

• Всеки понеделник и четвъртък- през тези дни Пратеникът на Всевишния (s.g.v.) редовно спазваше ураза. „Делата на хората се представят на Аллах в понеделник и четвъртък“, каза той. „И аз искам моите дела да бъдат представени, докато постя“ (хадис, цитиран от ат-Тирмизи).

Времена на гладуване в исляма

Известно е, че в исляма постът се спазва през светлата част на деня. Обратното броене започва призори. В Свещената книга на мюсюлманите можете да намерите стиха:

„Яжте и пийте, докато различите бялата нишка на разсъмване от черната, и след това постете до нощта“ (2:187)

Постещият трябва да спре сутрешен приемхрана (suhoor) преди времето на молитвата Fajr (обикновено 30 минути).

Веднъж един от аскетите попитал пророка Мохамед (мир на праха му) какъв интервал от време трябва да бъде между сухур и езан за сутрешната молитва, на което той отговорил: „Колкото е необходимо за четене на петдесет стиха“ (хадис от Бухари и мюсюлманин).

Краят на времето на пост (ифтар) настъпва при залез слънце и съвпада с времето на вечерната молитва. В този случай, след пост, вярващият трябва първо да прекъсне поста си и след това да премине към молитва.

В края на сухура се чете следната дуа (нийат):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

транскрипция:„Nahuatu an-assumma sauma shahri Ramadaan min al-fajri il al-maghribi haalisan lil Layakhi tya’aala“

Превод:„Реших да постя месец Рамадан от зори до здрач искрено в името на Аллах.“

Веднага след разговяване – на ифтар – казват дуа:

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

транскрипция:„Allahumma lakaya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tavakkaltu wa ‘ala rizkykya aftartu faqfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu“

Превод:„О, Аллах! Заради Тебе постих, повярвах в Теб и само на Теб се уповавам, прекъсвам поста си с това, което Ти ми изпрати. Прости ми, О, Простителю на греховете ми, минали и бъдещи!”

Действия, които нарушават ума

1. Умишлено приеманем храна и пушене

Ако постещият съзнателно яде или пие нещо, запали цигара, тогава неговата ураза този ден няма да бъде приета. Но ако е ял нещо неволно, например поради забрава, тогава в този случай човекът трябва да спре да яде или да пие, веднага щом си спомни своя пост, и той може да продължи да спазва поста - такъв пост ще се счита за валиден.

2. Интимност

След полов акт гладуването се нарушава. Целувките от устни до устни и еякулацията поради съзнателна стимулация (мастурбация) имат подобни ефекти.

3. Вливане на лекарство в носа и ушите

Uraza става невалидна веднага щом човек използва специални лекарстваизползва се за вливане в носа и слуховия канал, ако навлязат в ларинкса. В същото време инжекциите, които се правят във вена или мускул, както и капките за очи, не нарушават гладуването.

4. Поглъщане на течност при гаргара

Когато спазвате пост, трябва да внимавате, когато правите гаргара с лечебна цел или просто за овлажняване - попадането на вода вътре ще доведе до невалидност на гладуването. Плуването в езерото и вземането на вана в състояние на ураза е допустимо, но трябва да се пазите от проникване на течност през синусите, фаринкса и ушите.

5. Използване на медицински инхалатори

По време на гладуване употребата на инхалатори трябва да се избягва, когато е възможно.

6. Умишлено предизвикване на повръщане

Ако човекът, който държи уразата, умишлено е причинил повръщане, тогава неговото гладуване се счита за нарушено. Ако повръщането не е настъпило по волята на човека, тогава постът остава валиден.

7. Менструация

В случай, че жената получи гърч през светлата част на деня, тя трябва да спре да гладува. Тя ще трябва да навакса този ден след края на цикъла си.

Ползи от гладуването

Този стълб на исляма има много добродетели за вярващите, които го следват.

Първо, ураза е в състояние да отведе човек в градините на Едем, което може да бъде потвърдено в биографията на Пророка (S.G.V.): „Наистина в рая има порта, наречена „Ар-Райян“, през която Денят на Съдът ще влезе в пост. И никой няма да влезе през тази порта освен тях ”(хадис от Бухари и Муслим).

Второ, постът ще служи като ходатай за мюсюлманина в Деня на Страшния съд: „Говеенето и Коранът в Деня на Страшния съд ще ходатайстват за слугата на Аллах“ (хадис от Ахмад).

Трето, ураза включва, както беше казано по-рано.

Освен това всички молби на вярващ, който пости, ще бъдат приети от Всемогъщия. Пророкът Мохамед (мир на праха му) е казал: „Дуата никога не се отхвърля от говеещ човек по време на разговяване“ (Ибн Маджа).

Всяка религия има различни пости. Те са дълги и къси, особено почитани и по-малко почитани. За мюсюлманите най-важен е постът на Рамадан, който се пада на едноименния месец. Задължителен е за всички вярващи. Мюсюлманският пост има някои разлики, например, от християнския пост в съвременния му вид, въпреки че духовната цел е една и съща и в двата случая.

Какво е Рамадан и как е възникнал?

Мюсюлманският пост на Рамадан е едно от най-важните събития на тази религия. Това е задължително и един от петте стълба на исляма. Въпреки че според легендата пророкът Мохамед е бил неблагосклонен към аскетизма, но той сам е установил този пост. Пада се на деветия месец лунен календар, и оттогава лунна годинапо-кратък от Григорианския, тогава всяка година има изместване на началото на поста с единадесет дни по-рано от предишния. Името му съвпада с името на месец Рамадан, но в тюркските езици най-често се нарича Ураза.

Именно през този месец първото откровение от Господ беше дадено на пророка Мохамед, което му беше дадено от ангела Джабраил. Такива откровения впоследствие влязоха в Корана. Първото откровение е получено в нощта на двадесет и седми и се смята, че в този ден Аллах е най-благосклонен към вярващите. Кога започва мюсюлмански пост, след това в през деняТрябва напълно да спрете да ядете. Наблюдават се и други икономии, които ще бъдат разгледани по-подробно по-долу.

Трябва да се отбележи, че времето на началото на гладуването и времето на излизане от него се определя от района, в който се намира постещият. Ако вярващият е започнал говеенето си на едно място, но по определени причини е трябвало да отиде на друго и там свършва ден-два по-рано, тогава това трябва да се приеме. Денят на напускане на Рамадан трябва да бъде посрещнат с всички, а пропуснатите дни трябва да бъдат преместени в друго време.

Каква е целта на поста за мюсюлманите

Същността на мюсюлманския пост е проявата на силата на волята над желанията на плътта в името на триумфа на духа. По това време вярващият трябва да се съсредоточи върху вътрешния си свят, за да открие своите греховни наклонности и да ги унищожи, както и да се покае за тези грехове, които са били извършени. Много е важно да се борите с гордостта в този момент, за да се смирите искрено пред волята на Създателя.

Рамадан трябва да обмисли живота ви, да преосмисли житейските ценности, кое е наистина важно и кое е повърхностно. Това укрепва вярата духовно израстваневярващ и, вероятно, промяна в житейските приоритети.

Забранени и разрешени действия по време на Рамадан

Мюсюлманският пост в има редица забранени действия, които нарушават курса му, и разрешени. Изброяваме ги по-долу.

• Не яжте и не пийте умишлено.
• Пушенето е забранено.
• По време на гладуване се забранява половият акт, ако води до еякулация.
• Не прилагайте лекарства ректално и вагинално (в този случай е по-добре да отложите поста).
• Постът се счита за невалиден, ако намерението не е било изречено. Това се прави всеки ден.
• Не поглъщайте влага, която дори неволно влиза в устата. Ето защо по време на периода на гладуване не се препоръчва да плувате и трябва да вземете душ с повишено внимание.
• Можете да миете зъбите си, но внимавайте да не поглъщате вода или паста за зъби по време на процеса.
• Поглъщането на слюнка не се счита за нарушение на гладуването.
• Разрешено е кръводаряването или кръвопускането по време на Рамадан.
• Можете също така да прилагате лекарства чрез инжектиране.

Хранене по време на гладуване

В месеца на мюсюлманския пост има само две хранения. Първият път, когато вярващият яде преди слънцето ще изгрее(това е предпоставка). Тази закуска преди зазоряване се нарича сухур. Това е задължително действие, тъй като се смята, че мюсюлманинът в този случай ще получи повече награда, тъй като ще извърши всички действия, предписани от пророка Мохамед. Тогава, след изгрев слънце, вярващият не трябва да яде нищо.

Вечерното хранене се нарича ифтар. Извършва се след залез слънце и молитва и, разбира се, се взема предвид местното време). Не се препоръчва късно хранене. Прекъсването на гладуването става с малко количество фурми, след което можете да ядете пълноценно, но много скромно. Въпреки това, всички ястия са доста задоволителни и има много от тях, защото този месец е обичайно да лекувате не само вашето семейство, но и други хора. В постите трябва поне веднъж да поканите съседи, приятели, далечни роднини да ви посетят и да ги нахраните.

Трябва да се отбележи, че през нощта вярващият е длъжен да произнесе намерението. Това е фраза, която говори за желанието да постим в името на Аллах. Може да бъде във всякаква форма и трябва да се произнася със сърце. Ако фразата не е била произнесена, тогава денят на гладуване се счита за невалиден. Казва се през нощта между молитвите.

Много вярващи от други религии са изненадани от този начин на постене, но древните християни също са имали такъв пост. През целия ден те не ядоха храна и се молеха усърдно, само след вечернята можеха да ядат определено количество храна, за да поддържат силата на тялото си. С течение на времето в християнската традиция видът на гладуването се промени донякъде, в резултат на което те изключиха само определени видове храни от диетата си. По този начин видът пост, който сега е запазен в исляма, има доста древни корени.

Напускане на пост

Мюсюлманският пост приключва след тридесет дни на първия ден от месец Шавал. В чест на това те организират истински празник, който се нарича Eid al-Fitr. На този ден вярващите разговяват и отслужват празничен намаз. Върху това също трябва да се плаща милостиня (бързо). Това се прави в джамията или за тези, които имат нужда от помощ. Трябва също да посетите джамията и след това да отпразнувате края на поста с роднини и близки приятели.

Който не може да пости

Постенето през месец Рамазан в мюсюлманската традиция може да не се спазва в следните случаи:

• Ако човек е болен и му е много трудно или невъзможно да пости.
• Бременните и кърмещите жени също не спазват Рамадан.
• Деца, които не са достигнали пубертета.
• Стари хора, немощни и неизлечими пациенти обаче трябва да нахранят бедните или да платят определена сума.
• Освен това хората на пътя може да не спазват поста, но трябва да го компенсират след приключване на пътуването. Въпреки това, ако те са започнали въздържание от храна, тогава прекъсването не е позволено, дори ако трябва да напуснат. За неспазване на поста пътуването трябва да е дълго, най-малко осемдесет и три километра от дома.
• Рамадан не може да се спазва от немюсюлмани (за тях се счита за невалиден).
• Психично болни хора, които са в замъглено съзнание.

Трябва да се отбележи, че дори вярващите да не постят, не е позволено демонстративно да се яде, пие и пуши пред други вярващи.

Заключение

И така, както виждате, големият мюсюлмански пост е много важен за всички вярващи. По това време човек става по-близо до Господа поради отхвърлянето на всичко излишно, което обикновено съпътства живота му. Освен това по време на мюсюлманския пост има духовно единство с близките, тъй като всички се подкрепят взаимно в това благочестиво дело, а също така водят многобройни разговори за духовното.

Нерсесов Дмитрий 16.06.2016 г. в 14:33 ч

Свещеният мюсюлмански месец Рамадан- месец на публикация. Това е едновременно тежко изпитание и страхотен празник. Какво е духовното значение на Рамадан? Какви ограничения налага на вярващите? Кой не може да пости? И как да определите времето на гладуване, което продължава през деня, ако живеете в Арктическия кръг? За това видео студио на живо Вярно.РuТова каза Денис-Хазрет Мустафин, заместник-началник на духовното управление на мюсюлманите на Москва и Централния регион „Московско мюфтийство“.

Пет условия за пост в Рамадан

- Какво означава месец Рамадан за мюсюлманите?

Месецът Рамадан е месецът на поста. Ще отговоря според предписанията на Корана. Всевишният Аллах казва в Корана: „О, вярващи! Постенето е предписано за вас, както е предписано за онези, които са били преди вас – може би вие ще бъдете богобоязливи!“ Тоест постът, на първо място, е заповедта на Всевишния Аллах, неговият завет. Това е задължително богослужение в исляма.

Както знаем, ислямът се състои от пет стълба. Първият е доказателство, че няма Бог, освен един Бог - Аллах, а Пророкът Мохамед е негов раб и пратеник. Вторият стълб са петте ежедневни молитви. Третият стълб е плащането на зекят. Четвъртият задължителен стълб на исляма е постът. Нашият пети стълб е Хадж.

- Хаджът е задължително поклонение?

За мюсюлманите да. Поклонението в Мека, в свещената Кааба се прави веднъж в живота, в определен период от време. Но мюсюлманинът е длъжен да пости всяка година през месец Рамадан.

Освен задължителния пост имаме и допълнителни пости, които се изпълняват през годината по желание на човек. Постенето в стиха на Корана се обозначава с думата saum, коренът на тази дума, преведен от арабски, означава въздържане от ядене и пиене, както и въздържане от говорене.

Въздържанието според шериата е въздържание от пиене, ядене, пушене и полови контакти от зори до залез слънце. Това е значението на шериата. Има и задължителни условия за постене. Първо, лицето трябва да е мюсюлманин. Второ: човек трябва да е здрав. Третото условие: човек трябва да бъде разумен, да е наясно със себе си. И четвъртата точка: човек трябва да знае, че постът е задължителен за него. При тези четири условия човек трябва да пости.

Месецът на Корана

- Б Бременните жени не са ли длъжни да постят?

да Има категории хора, които нямат нужда да постят. Това, включително болни хора, които не са здрави. В тази категория попадат и бременни или кърмещи жени, защото има възможност ако постят да навредят както на тях, така и на децата им. Друга категория хора, които не постят, са възрастните хора, особено слабите стари хора, които нямат сили да постят.

- А например военнослужещи при изпълнение на служебния си дълг? В крайна сметка е доста трудно да постите, ако седите на дистанционното управление или стоите на часовника, пазейки нещо?

Няма проблем с поста. За всеки човек няма да е трудно, независимо какво прави, ако човек има ясно, твърдо намерение да пости. Пророкът Мохамед казва, че всяко дело е според намерението. Ако човек си е поставил за цел да направи нещо добро - например да говее през целия месец Рамазан - той ще го направи без никакви затруднения. Всевишният Аллах ще му даде сили да пости цял месец.

- Рамадан свързан ли е с началото на изпращането на Свещения Коран?

Да, така е. Рамадан е месецът на Корана. През този месец започнаха да се изпращат айятите от Корана. Както знаем от историята на исляма, пророкът Мохамед е бил в пещера, в уединение, когато се е покланял, молил се, тогава му се явил архангел Джабраил и му прочел първите стихове от Корана. От този момент нататък в продължение на 23 години пророкът получава откровения от Гавриил.

Ето защо, специално нещо през месец Рамадан е просто да прочетете Корана изцяло, да направите khatm на Корана. Ще добавя, че през месец Рамадан има отделна, допълнителна молитва - Таравих. В някои джамии по време на молитва Таравих един джуз от Корана се чете изцяло. В рамките на един месец те прочетоха цялата свещена книга.

Време на мир и радост

- През месец Рамадан А всички войни, спорове и конфликти трябва да бъдат спрени, нали?

Да, Рамадан е толкова радостен месец, това е голям празник за мюсюлманите. Целият този месец е запазен само за поклонение на Аллах. Постенето през свещения за исляма месец Рамазан е не просто преклонение пред Аллах, но и тайна между Всевишния и Неговото творение – човека.

Ако например по време на молитва виждаме как човек се кланя, прави определени поклони до земята, поклони от кръста и т.н., то в месеца, когато човек пости, това не се вижда от външни наблюдатели. Никой човек не може да определи това, защото това е тайна между Аллах и хората.

По време на постите човек се опитва напълно да се отдаде на поклонението на Всевишния. По време на Рамадан се извършват много допълнителни молитви, четенето на Корана е задължително. Колкото е възможно повече време трябва да се прекарва в поклонение на Аллах. Следователно просто не може да остане време за войни или други конфликти.

- Но в, например, военните действия продължават и сега - точно в месец Рамадан. Как да го лекуваме?

Войната е грях от момента, в който всичко започна. Там се пролива кръвта на невинни хора. Разбира се, проливането на кръв е голям грях. Просто е неописуемо и невъзможно, ако това продължава и през месец Рамадан. се увеличава многократно.

Наказание от Аллах за убийство не съществува тук, на нашата земя, в земния живот. За него Всемогъщият ще накаже още в следващия, отвъдния живот. Както се казва в Корана, този, който убие един човек, е като този, който уби цялото човечество. Следователно такъв грях винаги ще се счита за ужасен грях. И той няма прошка.

Интервюто, подготвено от Юрий Кондратиев за публикуване

Въпрос:

Мир! Аз самият не съм мюсюлманин, но се интересувам от исляма. И аз се интересувам от следния въпрос: защо на мюсюлманите е разрешено не само да ядат, но и да пият по време на пост? Човек може да живее без храна дълго време, но е много трудно да живее без вода - все пак тялото ни се състои от 2/3 вода. Има ли някакво обяснение за тази забрана във вашата религия?

Отговор:

И мир на вас. Благодаря ви, за вашия въпрос.

Темата за поста е от интерес не само за много немюсюлмани, но и за онези мюсюлмани, които наскоро са приели исляма, така че преди това не са били запознати с правилата на ислямския пост.

Спомням си, че самият аз постих за първи път през Рамадан, тъй като все още не бях мюсюлманин. Имах много ученици мюсюлмани в училище и исках да изразя своята солидарност с тях по този начин.

Тогава ми беше трудно да повярвам, че догодина самият аз ще стана мюсюлманин и ще постя като мюсюлманин.

Вашият въпрос следователно ми е много близък - когато за първи път започнах да гладувам, установих, че през деня не съм толкова гладен, колкото жаден.

В Корана намираме следния стих:

„Ние изпратихме от небето вода в мярка (т.е. дъжд) и напоихме земята с нея, и наистина в Нашата власт е да я изпарим.

С помощта на водата Ние сме отгледали за вас палмови горички и лозя, където растат много плодове, които ядете за вашите нужди. (23, 18-19).

Водата е само един от многото дарове на Създателя, които приемаме за даденост в живота си. Само си помислете колко пъти използваме вода за един ден (ние не само пием вода, но и се мием с нея, перем дрехите си, почистваме къщата си, готвим храна, мием чинии, използваме я в промишлеността и т.н.).

По време на Рамадан ни е заповядано да се откажем за известно време от част от благата, с които Всевишният ни е надарил (от храната, напитките и любовта на нашите половинки) – именно за да можем по-добре да усетим цялата важност на тези неща.

Ако за известно време сме лишени от някои важни за нас неща, започваме да ги ценим повече, когато най-накрая си ги върнем. Всички мюсюлмани ще потвърдят колко вкусна и ценна за тях е първата глътка вода по залез слънце, когато най-накрая можете да отворите поста. Тази вода ни се струва по-вкусна от най-изисканите ястия.

В Рамадан благодарим на Аллах и за дъжда – през другото време на годината той може да ни дразни, но по това време, когато сме лишени от вода, се радваме на възможността да се освежим.

Във времена на трудности ни е по-лесно да съчувстваме на онези хора, които са лишени от такава възможност - да ядат и пият, когато искат. Колко хора на Земята живеят на места, където обикновената вода е рядкост и всяка глътка от нея е трудно достъпна.

Всичко казано по-горе обаче е само въведение в историята защо мюсюлманите постят. Ние не правим това, за да поддържаме форма или да изживеем някакви необичайни духовни състояния. Ние постим, защото нашият Господ - Аллах Всевишния ни е наредил да правим това. Постенето е един от т.нар. "пет стълба" на исляма, вярата в които се изисква от всички мюсюлмани:

Четем в Корана:

„Който от вас намери месец Рамадан, в който е низпослан Коранът - истинското ръководство за хората, разясняването на правия път и разграничението [между истината и лъжата], нека го прекара с пост. И ако някой е болен или е на път, нека пости същия брой дни в друг месец. Аллах желае облекчение за вас, а не затруднение, желае да завършите броя на дните [определени за пост] и да възхвалите Аллах за това, че ви е насочил към истинския път. Може би ще Му благодарите." (2, 185).

Ислямът е много мъдра и практична религия, тя отчита всички възможни житейски ситуации. Ако човек живее в неговия район, той трябва да пости, но се освобождава от поста, ако е на път или е болен (както се вижда от горния стих).

Самата заповед за пост също следва от Корана:

„О, вие, които вярвате! Постенето е предписано за вас, както е предписано за онези, които са живели преди вас - може би ще станете богобоязливи. (2, 183).

Мюсюлманите постят, защото това е заповед на Аллах, те го спазват, за да постигнат удоволствието от своя Господ.

Всъщност постът е пълно въздържание от основни човешки нужди – храна, напитки и взаимоотношения между половете, през светлата част на денонощието – от зори до здрач.

Освен това - което е много важно, постът е не само физическо въздържание, но и морално въздържание от всичко лоши навици(като пушене) и лоши дела - като кавги, клюки, клевети. По това време е важно да изоставите дори лошите мисли - завист, омраза, лоша воля. От едно въздържание няма да е полезно, ако човек в този момент се кара с някого или желае зло на друг. Нашият Пророк (салляллаху алейхи веселлем) каза, че такъв човек няма да получи нищо от поста, освен че до края на деня ще страда от глад и жажда.

И така, както се опитах да ви обясня по-рано, ние отказваме да постим дори от вода. Понякога това е лесно да се направи (например в прохладния сезон), но ако в двора има лятна жега, това е много значителна жертва. Особено към края на деня на гладуване, когато започвате да се чувствате уморени и сънливи. Но ако човек знае, че го прави в името на Аллах, по-лесно ще понесе трудностите.

Нещо повече, какво струва такава малка жертва в сравнение със страданието на хората в много части на Земята - много от които живеят в постоянен глад и жажда, някой е загубил домовете и имуществото си - и вероятно близките си - в резултат на военни действия . Ако мислим за всички тези хора, за нас е много по-лесно да пожертваме удобствата си, като се откажем от храна и вода за малко.

Когато дойде време за прекъсване на поста, мюсюлманите се събират със семействата и приятелите си, за да открият поста, благодарейки на Аллах за Неговите дарове от храна и вода, които не забелязваме през нормалното време на годината.

Така че постът в Рамадан е изключително полезно и важно нещо, когато се научим да бъдем благодарни на Аллах, да се опитаме да станем по-добри и да почувстваме единство с нашите братя и сестри по вяра.

Надявам се, че успях да отговоря на въпроса ви.

Защо мюсюлманите постят?

В борбата с наднорменото тегло повечето от нас са се сблъсквали с някаква форма на въздържание от храна. Изобилието от диети днес ви позволява да изберете тази, която ви харесва: без захар, вода, плодове ... Но пълното отхвърляне на храната от зори до здрач през целия месец може да предизвика изненада и недоумение. Особено когато постят цели народи: млади и стари, бедни и богати, възрастни и деца. В какво друго, освен в съкратения работен ден, е красотата Рамадан? Не е ли твърде груб подобен пост? Може би в РамаданМюсюлманите почти не се докосват до работа, само постят и спят през деня? Спят ли нощем и пируват ли? Какъв е смисълът на този месец?

Постенето е предписано във всяка религия

На руски постът означава доброволно въздържание от определен вид храна или храна като цяло, спазвана от вярващите. Постенето се практикува в почти всички религии по света. Например в индуизма. "Upavaasa" - пост на благочестивите индуси при специални случаи, в знак на почит към личните богове и покаяние. Тази традиция се следва от повечето вярващи индуси. В дните на пост или не ядат нищо, или се задоволяват с плодове, просто леснохрана… Евреите постят на Йом Кипур (Денят на умилостивението, празнуван на десетия ден от месец тишри, завършвайки десет дни покаяние). На този ден се забранява яденето, пиенето, къпането, носенето на кожени дрехи и обувки и полов акт. Освен това забраната за работа, както в Шабат, важи и за Йом Кипур. И Моисей (мир на праха му), според Тората, също пости:

„И Мойсей остана там при Господа четиридесет дни и четиридесет нощи, нито хляб яде, нито вода пие” (Изход 34:28)

Католиците постят страхотен посткато символ на четиридесетдневния пост на Исус (мир на праха му). През четвърти век седмичният пост предшества Великден или Страстната седмица. И още през седми век този пост беше удължен до четиридесет дни. Нов заветспоменава постенето на Исус (мир на праха му):

„...и като пости четиридесет дни и четиридесет нощи, накрая огладня“ (Матей 4:2; Лука 4:3)

Ето какво има предвид Господ, когато казва в Корана:

„О, вие, които вярвате! Постенето е предписано за вас, както беше предписано за вашите предшественици, за да се страхувате” (Коран 2:283).

Едно от най-добрите праведни дела

Докато в повечето религии постът се спазва като очистване от греховете, в исляма този вид богослужение има друга цел - приближаване към Бога. Признаването на Господ предшества праведността и следователно постът е от голямо значение в исляма. Когато Пророкът Мохамед (саллеллаху алейхи ве селлем) беше попитан:

„Кой бизнес е най-добрият?“ Той отговори: „Постенето, защото нищо не може да се сравни с него.“(Ал-Насаи)

Постенето в исляма има много нива. Дори да правят едно и също нещо, мюсюлманите постят по различни начини. С други думи, постът се наблюдава на различни нива. По-долу ще разгледаме някои от основните нива.

Различни страни на поста

ритуално ниво

Човек на това ниво спазва всички правила на поста: въздържа се от храна, напитки и полов акт в продължение на 29-30 дни годишно. Човек на това ниво не вижда духовната страна на поста. Това е най-ниското ниво, което трябва да присъства, за да се счита гладуването за правилно от ислямска гледна точка. Разбира се, на това ниво има и духовно предимство – за следване на Божието предписание. Не се задоволявайте обаче само с това. В крайна сметка постът е много повече от просто спазване на традициите. И ритуалното ниво не може да служи за очистване на душата от греховете.

"Физическо" ниво

На това ниво човек също се стреми да получи физически ползи от гладуването, т.е. отървавам се от наднормено тегло, подобряване на благосъстоянието. Естествено, той не злоупотребява с храната. Гладът и жаждата карат човек да се замисли за говеенето, както трябва да бъде според сунната. Преди разсъмване пророкът Мохамед (саллеллаху алейхи веселлем) приемал само лека храна и прекъсвал поста с умерено количество храна. Старателно избягваше преяждането. Както дойде в хадиса:

„Никога човек не е пълнил съд по-лош от собствената си утроба! Няколко парчета храна са достатъчни за сина на Адам, благодарение на които той ще може да поддържа силата си, а ако е неизбежно да яде повече, нека една трета от стомаха му е за ядене, една трета за пиене , и още една трета за облекчаване на дишането ”(Ибн Маджа).

Пророкът (салляллаху алейхи веселлем) е прекъсвал поста си с няколко пресни или сушени фурми и чаша вода точно преди началото на молитвата. На това ниво гладът и жаждата по време на гладуване генерират чувство на състрадание към гладуващите и умиращите от жажда и глад в други части на света.

Лечебни свойства на гладуването

На физическо ниво гладуването влияе невротрансмитер- химически предавател на импулси между нервните клетки и допринася за освобождаването ендорфин- хормонът на щастието. Това е като ефекта от упражнение. Лекарите също потвърдиха благоприятното въздействие на гладуването върху здравето. Например по време на гладуване човешкото тяло изразходва натрупания холестерол, което намалява риска от инфаркт. Разликата между ритуално ниво 1 и физическо ниво 2 е, че при гладуване 1 може да се яде много сухур(храна, приета преди изгрев слънце, за поддържане на силата през целия ден) и ифтар(прекъсване на гладуването) и да не изпитвате глад и жажда месец Рамадан. Но гладуването на ниво 2 също не може да се счита за пълно. Без духовната страна постът може да се превърне в просто изтощение на тялото. Както каза Пророкът, Аллах да го благослови и с мир да го дари:

« Човек може да не получи нищо от гладуване, освен глад и жажда.(Ибн Маджа).

Нива на гладуване: либидни, емоционални, психологически и духовни.

либидно ниво

На това ниво човек се научава да се справя със сексуалния инстинкт и възбудата. Днес, когато медиите използват сексуалните желания на човек като възможност за популяризиране и продажба на определени продукти, умението да се контролираш е особено важно. Гладуването допринася не само за физическото, но и за психическото намаляване на възбудата, тъй като гладуващият е принуден да избягва всичко, което може да предизвика сексуално желание. Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза:

"Младостта! Нека тези от вас, които могат да се оженят, го направят! Защото ще спаси окото от грях и ще помогне да останем благочестиви. Който не може да направи това, нека пости. Защото това ще му помогне да преодолее изкушението си. » (Сахих ал-Бухари)

Тези, които могат да се въздържат от разрешената интимност по време на пост, няма да се затруднят да се въздържат от забранени полови контакти извън поста.

Емоционално ниво

Тук човек се научава да държи заключени негативните емоции, които тънат в главата и сърцето. Както знаете, едно от най-разрушителните чувства е гневът. Постенето помага да се справите с него. Както се казва в хадиса:

„Когато някой от вас пости, нека избягва непристойни дела и празни приказки. И ако някой започне да го обижда или да му се кара, нека каже: „Ще постя“ (Сахих ал-Бухари)

Така че на това ниво постещият трябва да се въздържа от всякакви негативни емоции: безсмислени разговори и разгорещени спорове. Дори и постещият да е убеден, че е прав, излизайки от спора, той само ще спечели. По време на пост е лесно да се укротят дори ревността и завистта, тъй като всички следват една и съща заповед и никой не може да се открои по нищо.

Психологическо ниво

Психологическото ниво помага да се справите със скъперничеството и алчността. Пратеникът на Аллах съобщава:

„Аллах не се нуждае нито от глад, нито от жажда за човек, който не се въздържа от лъжа дори по време на пост.“ (Сахих ал-Бухари)

В нашата епоха, когато, изглежда, всичко в света е призовано да задоволи всякакви нужди и желания на човек, и освен това незабавно, способността да отложиш получаването на удоволствие или награда е наистина страхотно нещо. Тук се изисква търпение. Постенето е чудесна възможност да се научим на търпение.

Според психолозите понякога е полезно да се абстрахираме от материалните блага на този свят. Естествено, няма нищо лошо в това да се наслаждаваме на живот на пълен просперитет, просто ежедневието не трябва да става основното нещо в нашето съществуване. И гладуването просто помага да се отървете от такива зависимости. Храната, например, е удоволствие за мнозина. За такива хора, въздържането от него, ако не е подвиг, то много голям плюс, което означава чувство на удовлетворение от собствената им сдържаност.

Духовно ниво

Най-високото и важно ниво. Нивото, на което човек чувства връзка с Бог. За да го изкачите, трябва да подновявате намерението си преди всеки ден на гладуване. Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) каза:

„Ако човек не възнамерява да пости преди зазоряване, тогава неговият пост няма да бъде зачетен“ (Абу Дауд)

Всеки ден подновяваме намерението си, което означава, че всеки ден се пренастройваме да спазваме поста. Така постът не се ограничава до външно въздържание от храна, а се превръща в нещо духовно. Именно на това ниво постът пречиства душите на хората. Хадис:

„Който искрено пости в Рамадан и се стреми да получи награда от Бог, предишните му грехове ще бъдат простени“

« Между единия и другия Рамазан - изкупление на греховете»

Искреният пост те приближава до Господа. За него е подготвена специална награда. Пратеникът на Аллах съобщава за портата в рая, наречена Раян, през която ще минат постещите:

„В Рамадан вратите на рая са отворени“ (Сахих ал-Бухари)

Постът първоначално възниква само между човек и Бог, защото никой не може да знае със сигурност, че пости. Пророкът Мохамед съобщава думите на Господ за това:

„Всяко действие на синовете на Адам е за тях, с изключение на поста. Постенето е само за Мен и само Аз ще го възнаградя за това. (Сахих Муслим)

Духовното ниво, обединено с останалото, променя човека отвътре: съживява неговата духовност и трансформира неговата същност. Това е великата награда за това да имате искрено убеждение и да имате Бог в сърцето си.

На първия ден от новия месец, след появата на новолунието, мюсюлманите празнуват Ид ал Фитр. Рано сутринта извършват пълно къпане, обличат най-хубавите си дрехи и се втурват към общата молитва. След това посещават роднини и приятели. Също така на този ден е обичайно да се дава милостиня на нуждаещите се - Закат ал-Фитр (определено количество от най-разпространената храна в района).

Мюсюлманите постят не само на Рамадан. шест дни от месеца Шауал, всеки понеделник и четвъртък, девети и десети или десети и единадесети от месец Мухаррам са дните, в които също е желателно да се пости. Постенето на десетия ден от Мухаррам се споделя от мюсюлманите (Ашура) и евреите (Йом Кипур). За да се различават от хората на Писанието, Бог заповяда на мюсюлманите да постят два дни подред (не само този ден).

Докато самото гладуване се счита за едно от по-добри начинибогослужението в исляма, непрекъснатият пост е забранен по същия начин, както монашеството, безбрачието или всяка друга форма на пълно отричане от света. Постенето в дните на два празника - Eid al-Fitr, Eid al-Adha (празникът на жертвоприношението) - е строго забранено.

Д-р Билал Филипс