ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับหัวข้อ "ทำไมนักบวชถึงมีเครา" - ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องและมีประโยชน์มากที่สุดในเรื่องนี้

ทำไมนักบวชถึงมีเครา?

Tanya Sarbash (ออสตรีฟนายา)

การมีเคราไม่ใช่กฎหมาย นี่คือประเพณีคริสตจักรของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์. ประเพณีของนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ในการไว้เครานั้นย้อนกลับไปสู่ประเพณีในพันธสัญญาเดิม พระคัมภีร์กล่าวอย่างชัดเจนว่า: “และพระเจ้าตรัสกับโมเสส: จงประกาศแก่พวกปุโรหิต ลูกหลานของอาโรน และบอกพวกเขาว่า ... พวกเขาจะต้องไม่โกนศีรษะหรือเล็มเคราของพวกเขา” (ลวต. 21:1 , 5). ไม่เพียงแต่ห้ามโกนหนวดเท่านั้น แต่ยังต้องเล็มหนวดเคราด้วย เนื่องจากนี่เป็นส่วนหนึ่งของพิธีไว้ทุกข์ของคนนอกศาสนา

Listopadnichek

ธรรมเนียม. ในภาพและความเหมือนของแหล่งที่มา เมื่อมันถูกสร้างขึ้นเพื่อที่จะสวมใส่

นักบวชสังเกตสถาบันพระคัมภีร์: พันธสัญญาเดิม หนังสือเล่มที่สามของโมเสส เลวีนิติ. “อย่าตัดหัวของคุณไปรอบ ๆ และอย่าทำให้ขอบเคราของคุณเสีย » (เลวี 19, 27)

ไม่ใช่นักบวชรุ่นเยาว์ทุกคนมักไม่ไว้เครา

วาดิม มันซูรอฟ

มิคาอิล โมโรซอฟ

การมีเคราไม่ใช่กฎหมาย นี่เป็นประเพณีของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ ประเพณีของนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ในการไว้เครานั้นย้อนกลับไปสู่ประเพณีในพันธสัญญาเดิม พระคัมภีร์กล่าวอย่างชัดเจนว่า: “และพระเจ้าตรัสกับโมเสส: จงประกาศแก่พวกปุโรหิต ลูกหลานของอาโรน และบอกพวกเขาว่า ... พวกเขาจะต้องไม่โกนศีรษะหรือเล็มเคราของพวกเขา” (ลวต. 21:1 , 5). ไม่เพียงแต่ห้ามโกนหนวดเท่านั้น แต่ยังต้องเล็มหนวดเคราด้วย เนื่องจากนี่เป็นส่วนหนึ่งของพิธีไว้ทุกข์ของคนนอกศาสนา

ศิษยาภิบาล Alexander Lapochenko

ที่พิธีสวด พระสงฆ์เป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามให้เข้ากับรูปเคารพ

Tatyana Koshka ดรานา

พยายามเป็นเหมือนพระคริสต์อย่างน้อยก็ภายนอก

ทรงพระเจริญ

ฉันคิดว่านี่เป็นความเกียจคร้านตามปกติตามศีล

วิษณุชนา ทัส

อาจเป็นประเพณีที่ย้อนกลับไปในสมัยที่ทุกคนไว้หนวดเครา

โลกิ ไวกิ้ง 2507

เพียงแต่ว่าแกะผู้น่าสงสารในฝูงแกะของพระเจ้าจะไม่เห็นใบหน้าที่เจ้าเล่ห์และพึงพอใจของพวกเขา

Oleg Nagorny

บางคนชอบประเพณีนี้ เพราะมันมีระเบียบวินัย ระลึกถึง "นาศีร์" อันแปลกประหลาดของการรับใช้พระสงฆ์... อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทั้งหมด:

Andrey Tereshchenko

นี่คือประเพณีไบแซนไทน์ คาทอลิกและโปรเตสแตนต์ไม่ไว้เคราและพระเยซูไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ เป็นเรื่องแปลกที่ "บาทหลวง" บางคนไม่รู้เรื่องนี้

Verikosastafrullahanistan$คิว

แอนดรูว์ 8888888

พระเจ้าไม่เห็นมนุษย์ - พระองค์ทรงเห็นแสงสว่างแห่งจิตวิญญาณของผู้คน... และมีเคราแบบไหน - โกนหรือเขียวสำหรับเขาตามจริงบนเครา ....

Olga Ruzavina

Denis Litvinov

คุณไม่สามารถบังคับตัวเองให้โกนหนวดได้ = สิ่งที่ไม่น่าพอใจ และตามหลักศาสนาแล้ว พวกเขาไม่บังคับตัวเอง = พวกเขาไม่โกนหนวด แต่การตัดผมให้สั้นนั้นเป็นเรื่องง่าย และหลายคนก็เล็มตัวเองโดยไม่ต้องใช้ช่างทำผม ... . คงจะประมาณนี้ล่ะมั้ง...

ประเพณีการไว้เครานั้นกลับไปหาพระคริสต์เอง มีตำนานเล่าว่าพระเจ้าได้รับการเลี้ยงดูมาในชุมชนนาศีร์ซึ่งเป็นหน่อของศาสนายิว พวกนาศีร์โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้ตัดผม - ไม่เคราหรือศีรษะ ภาพนี้ถูกมองโดยพระสงฆ์ในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ - ในการเลียนแบบของพระผู้ช่วยให้รอด Rus ' เมื่อรับเอาศาสนาจาก Byzantium ได้นำกฎบัตรของคริสตจักรมาใช้ซึ่งเดิมเขียนขึ้นสำหรับพระสงฆ์ เมื่อรวมกับกฎบัตรแล้ว ธรรมเนียมก็มาถึงเราที่จะไม่ตัดผม - ในตอนแรกมีเพียงพระสงฆ์เท่านั้นที่ปฏิบัติตามกฎนี้ จากนั้นก็เป็นพระสงฆ์ ในเกือบทุกประเทศ ผู้ชายที่ไม่มีเคราถูกมองว่าเป็นเยาวชนที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ตรงกันข้าม ผู้ชายมีเคราคือผู้ชายที่มี ประสบการณ์ชีวิตจึงสมควรได้รับความเคารพมีอำนาจ นี้น่าจะเป็นเหตุผลที่พ่อของเราไว้เครา เคราทำให้นักบวชแตกต่างจากคนอื่นๆ ในฐานะนักบวช ฉันสามารถพูดได้ว่าการไว้หนวดเคราและผมยาวทำให้เกิดความไม่สะดวก แต่ในขณะเดียวกันก็ก่อให้เกิดประโยชน์อย่างมาก อะไร คุณถูกระบุว่าเป็นนักบวชเสมอ พวกเขามองคุณว่าเป็นคริสตจักรของพระคริสต์ โดยตระหนักถึงสิ่งนี้ คุณจึงพยายามประพฤติตนในลักษณะที่พฤติกรรมของคุณจะไม่ทำให้พระนามของพระเจ้าอับอาย แต่ไม่ใช่นักบวชทุกคนที่จะไว้เครา ถ้าคุณเห็นนักบวชไม่มีเครา อย่าปล่อยให้เรื่องนั้นกวนใจคุณ ตัวอย่างเช่นเซนต์นิโคลัสได้รับการเสริมความงามอย่างประณีตเขายังโกนกูเมนโซแบบพิเศษบนศีรษะซึ่งในขณะนั้นเป็นสัญลักษณ์ของศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์

Vladimir Kovalkov

Julia Tarasenko

เกิดอะไรขึ้นก่อนหน้านี้กับสิ่งที่เป็นอยู่ตอนนี้เป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน ชาวนาซารีนมีผมยาวเมื่อมีชีวิตอยู่ตามพันธสัญญาเดิม พวกเขาเคยดื่มเหล้าองุ่นตลอดเวลา แต่ตอนนี้ ทำไมจึงเป็นบาป เพราะก่อนหน้านี้ อย่างแรกเลย ไวน์ถูกเจือจางด้วยน้ำหลายครั้งเช่น 1/5 แต่ฉันจำไม่ได้แน่ชัด ประการที่สอง พวกเขาดื่มไวน์เพื่อฆ่าเชื้อในท้อง และตอนนี้ก็เมาแล้วกลายเป็นสัตว์ขี้เมาที่ไม่สามารถคิดและ ทำตัวปกติ แต่เรื่องผมยาวของผู้ชายตอนนี้มันช่างน่าละอายจริงๆ พระคัมภีร์ไม่ได้ห้ามสิ่งนี้ มีเพียงคำแนะนำและคำแนะนำเท่านั้น มันบอกว่า "ทุกอย่างได้รับอนุญาตสำหรับฉัน แต่ไม่ใช่ทุกอย่างที่เป็นประโยชน์" ดังนั้นทุกคนจึงเลือกด้วยตัวเอง

ฉันเดาว่าไม่ใช่เพราะนักบวชหลายคนไว้ผมยาว

ไม่. ถามอะไรโง่ๆ

นักบวชและนักบวชในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ทุกคนไว้ผมยาว

เขาชื่อลีเจียน

ไม่. แต่ในขณะเดียวกัน คุณไม่สามารถเป็นเหมือนผู้หญิงได้ - ถักเปียหรือหาง

พระคัมภีร์ห้าม ธรรมชาติไม่ได้สอนคุณว่าถ้าสามีไว้ผมยาว นี่ถือเป็นความอัปยศสำหรับเขา

Anton Kuropatov

อนุญาตให้นักบวชสวมผมยาวและเคราเหมือนนาศีร์ในพันธสัญญาเดิม

แองเจิลท้องถิ่น

Anastasia Belogortseva

ไม่ ห้ามนักบวชใส่ขาสั้น

ไม่รับแต่กระโปรงสั้น....

ตัดสินโดยไอคอนของพระคริสต์ เวอร์ชั่นนี้ไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะมีชีวิตอยู่

กาดำ

แอนดรูว์ เครเมอร์

ราวกับว่าพระเยซูมีผมยาวอยู่บนไอคอน คำถามนี้กำลังฆ่าฉัน พระเยซูเป็นสัญลักษณ์สำหรับผู้ศรัทธา ผมยาวถูกห้ามได้อย่างไร? จากนั้นคำถามดังกล่าวไม่ได้ห้ามคริสตจักรให้หัวล้าน ด้วยเหตุผลบางอย่าง คำถามนี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากใครเลย และคริสตจักรคือกฎหมายสำหรับคุณ คริสตจักรทั้งหมดเป็นองค์กรการค้า

HAIR เป็นอวัยวะของการรับรู้และการสะสมพลังงานอันละเอียดอ่อน ยิ่งคนผมยาวเท่าไร เขาก็ยิ่งได้รับพลังทางวิญญาณมากขึ้นเท่านั้น เพราะพลังนี้หล่อเลี้ยงร่างกายและเปลือกหอยทั้งหมดของเขา คัมภีร์พระเวทกล่าวว่า: "การตัดผมของผู้ชายและโกนหนวดและเคราของเขาก็เหมือนกับการฆ่าเขา" แต่ด้วยความต้องการพิเศษและความชำนาญในทักษะบางอย่าง คนๆ หนึ่งสามารถนำพลังงานด้านลบมาไว้บนผมของเขาและตัดผมได้ ซึ่งทำให้ตัวเองหลุดพ้นจากพลังงานที่รบกวนการพัฒนาของเขา - นี่คือความหมายของพิธีกรรม "คำสัตย์สาบาน" . ชาวสลาฟตัดลูกของพวกเขาเป็นครั้งแรกเมื่อพวกเขาอายุ 7 ขวบเท่านั้นและผมที่ตัดแล้วนั้นซ่อนอยู่ใต้สันหลังคาหรือมาทิตซา (คานเพดานหลักของกระท่อม) ถ้าเด็กตัดผมก่อนอายุ 1 ขวบ พัฒนาการพูดจะหยุด ถ้าก่อนอายุ 7 ขวบ การพัฒนาความสามารถทางจิตจะช้าลง ผู้หญิงที่ตัดผมของเธอเรียกว่า karna (ตั้งชื่อตามเทพธิดา Karna รับผิดชอบในการดำเนินการตามกฎแห่งเหตุและผล) - นั่นคือเธอเป็นคนที่ Karna ลงโทษ ดังนั้น - "ตัดออก" BEARD - ผมบนใบหน้าของผู้ชาย มันทำหน้าที่สะสมพลังชีวิตและจิตวิญญาณ (“บ่อ” - ความมั่งคั่ง “ใจดี” - เป็นของครอบครัว) ในแต่ละวาร์นามีหนวดเคราในแบบของตัวเอง: พ่อมดไม่ตัดเครา แต่ดูแลมันเป็นจุดเน้นของความแข็งแกร่งทางวิญญาณของพวกเขา อัศวินสวมเคราสั้นเพราะสะดวกสำหรับการต่อสู้ Vesi สวมเคราฉกรรจ์ (ขนาดใหญ่แต่ถูกขลิบ) เป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง แรงโน้มถ่วง และความสำคัญ Smerds ไม่เข้าใจจุดประสงค์ที่แท้จริงของหนวดเคราและไม่รู้ว่าจะใช้มันอย่างไร แม้ว่ามันจะเติบโตก็ตาม พวกที่อยากหน้าเหมือนผู้หญิงก็เริ่มโกนหนวด

นักบวชเองก็ไว้ผมยาวเป็นบางครั้ง แต่พระคัมภีร์ห้ามสิ่งนี้

นอกจากอุปกรณ์เครื่องใช้ภายนอก - เสื้อคลุม วิธีการสวมไม้กางเขน - นักบวชคาทอลิกและนิกายออร์โธดอกซ์นั้นแตกต่างกันอย่างมากในประเพณีการโกนหรือปลูกขนบนใบหน้า

ในบรรดารัฐมนตรีคาทอลิกในโบสถ์ การโกนเครานั้นไม่บังคับ พ่อบางคนจะไว้เคราเล็กๆหากต้องการ แต่ไม่มีสักคนในนั้นที่มีเคราที่ใหญ่โตและเป็นพวงซึ่งจำเป็นสำหรับนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์คนใด มีเหตุผลหลายประการนี้.

ภาพของพระเยซู

ในระหว่างการรับใช้ นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์เป็นสัญลักษณ์ของพระฉายาลักษณ์ของพระคริสต์ และพระบุตรของพระเจ้าจะมีเคราและหนวดตามประเพณี ดังนั้นนักบวชจึงถวายส่วยให้ความเคารพและสรรเสริญพระเจ้า แต่ เหตุผลหลักแต่มันประกอบด้วยคำสั่งโดยตรงที่จะไม่ตัดผมและเคราซึ่งมีอยู่ในพระคัมภีร์ ในหนังสือเลวีนิติ พระเจ้าทรงบัญชาโมเสสและประชาชนทั้งหมดว่า “อย่าตัดศีรษะของท่าน และอย่าให้เคราของท่านเสีย” (บทที่ 19 ข้อ 27)

คริสเตียนออร์โธดอกซ์รับบัญญัตินี้อย่างแท้จริง ในมาตุภูมินั้นไม่เพียงแต่ทำพิธีศักดิ์สิทธิ์โดยนักบวชเท่านั้น แต่ยังรวมถึงฆราวาสธรรมดาด้วย มันเป็นภาพลักษณ์ของชายคนหนึ่งที่มีเครายาวไม่เจียระไน ซึ่งถือว่าดูดี เหมาะสมสำหรับผู้ศรัทธา สำหรับเหตุผลนี้ แฟชั่นใหม่บนใบหน้าที่โกนหนวดซึ่งปีเตอร์มหาราชแนะนำให้รู้จักได้รับการต้อนรับด้วยความเกลียดชัง

ประเพณีโรมัน

นักบวชคาทอลิกไม่แสดงตัวตนของพระคริสต์ในระหว่างการรับใช้ เขาค่อนข้างจะเท่าเทียมกับนักบวชของเขา นิกายโรมันคาทอลิกได้รับอิทธิพลอย่างมากจากประเพณีของชาวโรมันที่เป็นฆราวาสมากกว่า ชาวโรมันโบราณซึ่งในที่สุดก็รับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ในการต่อสู้ที่ยากลำบากกับรูปเคารพนอกรีตถือว่าการโกนใบหน้าเป็นขั้นตอนที่ถูกสุขลักษณะที่จำเป็นสำหรับผู้มีอารยะ

ผู้ชายมีหนวดมีเคราในกรุงโรมโบราณถือเป็นคนป่าเถื่อน กองทหารโรมันดังกล่าวพบกันในดินแดนทางเหนือซึ่งพวกเขามักจะไปหาทาสและทรัพย์สมบัติใหม่ ผู้สูงศักดิ์ชาวโรมันผู้สูงศักดิ์ดูแลใบหน้าของเขาอย่างระมัดระวังและโกนพืชส่วนเกินออกอย่างแน่นอนเพื่อไม่ให้เป็นเหมือนสามัญชนและทาส ประเพณีนี้ได้รับการแก้ไขในภายหลังในนิกายโรมันคาทอลิก ใบหน้าที่เกลี้ยงเกลา (ในคำสั่งของสงฆ์และศีรษะ) ของนักบวชถือเป็นสัญลักษณ์พิเศษของความศักดิ์สิทธิ์

ในการเชื่อมต่อกับประเพณีการโกนหนวดเคราในยุคกลางมีพิธีกรรมที่ผิดปกติเกิดขึ้น ในศตวรรษที่ 9 บัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปาศักดิ์สิทธิ์ในวาติกันมีข่าวลือว่าถูกผู้หญิงเข้าครอบครอง พระสันตะปาปาโจอันนาในตำนานเรียกตนเองว่ายอห์นที่ 8 เธอรู้สึกถึงความปรารถนาอย่างแรงกล้าในความศรัทธาที่เธอซ่อนเพศที่แท้จริงของเธอเพื่อเป็นผู้นำคริสตจักร นักบวชทั้งหมดโกนใบหน้า ดังนั้นไม่มีใครแปลกใจกับบิดาผู้ไร้หนวดเคราและเป็นผู้หญิงของคริสตจักร

หลังเหตุการณ์อื้อฉาวระหว่างพิธีการครั้งหนึ่ง เมื่อโป๊บกล่าวหาว่าให้กำเนิดทารก ความจริงที่น่าละอายนี้ถูกลบออกจากประวัติศาสตร์ของนิกายโรมันคาธอลิกไปตลอดกาล ไม่ว่าทั้งหมดนี้เป็นความจริงหรือคำบอกเล่าที่ตอนนี้ยากที่จะยืนยัน และหลังจากเหตุการณ์นั้นได้มีการจัดตั้งพิธีกรรมการกำหนดเพศของสมเด็จพระสันตะปาปาในอนาคต

ผู้สมัครนั่งในเก้าอี้พิเศษของ Sella ซึ่งเจาะรูเล็กๆ บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับอำนาจเพียงวางมือใต้ที่นั่งและคลำหาหลักฐานทางกายภาพของความเป็นชายของหัวหน้าคริสตจักรในอนาคต ในกรณีของนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ ปัญหาดังกล่าวไม่เคยเกิดขึ้น เคราหนาหรือไม่หนามากบ่งบอกถึงเพศของนักบวชอย่างชัดเจน

ทำไมนักบวชถึงต้องการเคราและผมยาว?

ผมยาวในหมู่คณะสงฆ์เป็นประเพณี เป็นไปได้มากว่าเธอมาจากตะวันออกออร์โธดอกซ์ภายใต้อิทธิพลของนักบวช ทั่วโลกออร์โธดอกซ์รวมถึงชาวสลาฟตะวันออกการสวมเคราและผมยาวในหมู่นักบวชเป็นบรรทัดฐาน

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ประเพณีการไว้ผมยาวโดยนักบวชเข้ามาแทนที่ประเพณีอื่น - ตัดผมบนกระหม่อม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมงกุฎหนามของพระเยซูคริสต์ ประเพณีนี้มาถึงมาตุภูมิจากไบแซนเทียม ที่นั่น ธรรมเนียมการตัดผมมีมาตั้งแต่สมัยคริสตจักรคริสเตียนยุคแรก แต่ในที่สุดก็ได้รับการสถาปนาขึ้นในศตวรรษที่ 7 (ศีล 21 ของสภาเอคูเมนิคัลที่ 6 ค.ศ. 692) ทรงผมของนักบวชเกี่ยวข้องกับการตัดผมจากด้านบน บนมงกุฎ และตัดจากด้านล่าง "เป็นวงกลม" ในรัสเซียโดมของนักบวชที่ถูกครอบตัดเรียกว่า gumyontso ส่วนที่โกนแล้วคลุมด้วยหมวกขนาดเล็ก - สกุฟยา

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ประเพณีสองแห่งมีอยู่แล้วในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียด้วยกัน: ไม่ตัดผมและตัดกูเมนโซ นี่เป็นหลักฐานเช่นโดยบาทหลวงพาเวลแห่งอเลปโปซึ่งในปี ค.ศ. 1656 เดินทางไปมอสโคว์กับบิดาของเขา พระสังฆราช Macarius แห่งอันทิโอก: “ เส้นผมบนศีรษะ(นักบวช - d.I.I.) อย่าโกนยกเว้นวงกลมขนาดใหญ่ตรงกลางทิ้งไว้ขณะกินข" [ พาเวลแห่งอเลปโป อัครสังฆราช การเดินทางของ Patriarch Macarius of Antioch ไปยังมอสโกในศตวรรษที่ 17 SPb., 1898. S. 97]. เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอย่างแม่นยำว่าใช้การตัดดอกป๊อปปี้นานแค่ไหน แต่เมื่อถึงศตวรรษที่ 18 การปฏิบัตินี้ถูกละทิ้งอย่างสมบูรณ์

น่าจะเป็นตั้งแต่นักบวชเริ่มไว้ผมยาว คนหลังก็กลายเป็นประเด็นที่ได้รับความสนใจมากขึ้นสำหรับพวกเขา ดังนั้นคริสตจักรจึงต้องเผชิญกับความจำเป็นในการพัฒนาข้อเสนอแนะบางประการเกี่ยวกับวิธีที่พระสงฆ์แต่ละคนควรปฏิบัติต่อผมของตนเอง หนึ่งในภาคส่วนของเทววิทยาอภิบาล ศาสตร์แห่งคุณสมบัติทางศีลธรรมและหน้าที่ของนักบวช กล่าวถึงการปรากฏตัวของนักบวช ตลอดจนการดูแลเส้นผม

ทรงผมของนักบวชเช่นเดียวกับรูปลักษณ์ทั้งหมดของเขาควรเป็นพยานถึงความสุภาพเรียบร้อยและความยับยั้งชั่งใจของเขา ขนดก ไม่ได้หวี สกปรก รวมทั้งการดูแลและจัดแต่งอย่างเกินควรตามแฟชั่นของฆราวาส ถือว่าไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับคณะสงฆ์ ในการดูแลเส้นผมต้องหลีกเลี่ยงความสุดโต่ง

ในประเพณีคริสตจักรของรัสเซีย ทั้งเคราและผมที่ยาวหรือยาวเป็นเครื่องหมายรับรองคุณภาพของคณะสงฆ์ออร์โธดอกซ์ ซึ่งสอดคล้องกับทั้งชุดพิธีทางศาสนาและการรับรู้ตามประเพณีของคณะสงฆ์โดยชาวออร์โธดอกซ์

ถ้าพระสงฆ์ไม่ไว้เคราและผมยาว มิใช่เพราะเหตุด้านสุขภาพ แต่มีสติตามความประสงค์ ประชาชน (ไม่เพียงแต่ผู้เชื่อเท่านั้น) ก็ย่อมมีความคิดที่มีพื้นฐานดีว่าพระสงฆ์รู้สึกอับอายในพันธกิจของตน และในบางส่วน วิธี "ปลอมตัว" .

ทั้งประเพณีการตัดกูเมนโซและประเพณีการปล่อยผมลงไปที่ไหล่ล้วนมีเหตุผลของพวกเขา แต่ไม่มีสิ่งใดที่มีอำนาจตามกฎหมาย แอป. เปาโลถึงชาวโครินธ์ (1 โครินธ์ 11:14-15) ไม่ใช่กฎหมายหรือกฎเกณฑ์ที่กำหนดให้มีการประหารชีวิตอย่างไม่ต้องสงสัย แต่เป็นประเพณีที่สอดคล้องกับยุคและวัฒนธรรมของคริสเตียนกลุ่มแรกในภาคตะวันออก

จากตัวฉันเองฉันสามารถเพิ่มได้: ถ้านักบวชตัดสินใจที่จะไว้ผมยาวแล้วคุณต้องดูแลพวกเขาและฟังคำแนะนำที่ได้รับอย่างระมัดระวังเช่นโดยศาสตราจารย์ Archimandrite Cyprian (Kern): “ ผมที่ถูกครอบตัดปานกลาง หนวดเคราที่เล็มแล้วและหนวดที่สั้นพอประมาณไม่สามารถลดจิตวิญญาณของนักบวชได้และก่อให้เกิดการประณามเพื่อการแต่งตัวสวยได้" ( Archimandrite Cyprian ศาสตราจารย์ พันธกิจอภิบาลออร์โธดอกซ์ SPb., 1996. S. 92)

ทำไมนักบวชถึงไว้เครา?

คริสเตียนควรไว้เคราหรือไม่? ทำไม

ผู้ชายควรไว้เครา?

ฉันขอให้คุณบอกฉันถ้าคุณรู้แหล่งดังกล่าวตามศีลของศาสนจักรซึ่งจะบ่งบอกว่าผู้ชายควรไว้หนวดเคราและผมและไม่สามารถตัดได้ และจะเป็นอย่างไรเพื่อไม่ให้หนีในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ นี้เนื่องจากพ่อแม่ต่อต้านเครายาวและผมยาว

พระเจ้าอวยพรคุณสำหรับคำตอบ

คำตอบของพ่อ Oleg Molenko:

เกี่ยวกับการปลูกผมสำหรับผู้ชายที่ไม่ใช่นักบวช ข้าพเจ้าตอบเดเมตริอุส (คำถามที่ 660) ว่าการไว้ผมยาวเป็นเรื่องที่น่าอับอายสำหรับผู้ชาย

เกี่ยวกับเครา การโกนเป็นสิ่งที่น่าอับอายสำหรับผู้ชาย

ประเพณีที่เคร่งศาสนาซึ่งมีรากฐานอยู่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์นี้ ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างแน่นหนาและได้รับการเก็บรักษาไว้โดยคริสตจักรของพระคริสต์ ใบหน้าของผู้ชายที่ไม่มีเคราถือว่าอ่อนแอ ซึ่งอนุญาตเฉพาะชายหนุ่มที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะหรือผู้ที่มีเคราตามธรรมชาติเท่านั้น ตัวฉันเอง.

พระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการห้ามความชั่วร้ายของ bardry มีคำสั่งดังต่อไปนี้: "คุณไม่ควรทำให้ผมเสียบนเคราและเปลี่ยนภาพลักษณ์ของบุคคลที่ขัดต่อธรรมชาติ อย่าเปลือย, กฎหมายกล่าวว่าเคราของคุณ สำหรับสิ่งนี้ (ไม่มีเครา) พระเจ้าผู้สร้างทรงทำให้เหมาะสำหรับผู้หญิงและสำหรับผู้ชาย พระองค์ทรงประกาศว่าลามกอนาจาร แต่คุณที่โกนหนวดเคราของคุณเพื่อที่จะเป็นที่ชื่นชอบในฐานะที่ขัดต่อกฎหมายคุณจะน่ารังเกียจกับพระเจ้าที่สร้างคุณตามแบบของพระองค์” (พระราชกฤษฎีกาของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์คาซาน 2407 หน้า 6)

กฎข้อที่ 96 6th สภาสากล:

เมื่อรับบัพติศมาสวมในพระคริสต์แล้ว พวกเขาสาบานว่าจะเลียนแบบชีวิตของพระองค์ในเนื้อหนัง เพื่อเห็นแก่ผมบนศีรษะ เพื่อความเสื่อมเสียของผู้ที่มองเห็น การจัดและถอดด้วยผ้าเทียม และด้วยเหตุนี้วิญญาณของผู้ที่เกลี้ยกล่อมไม่ยืนยัน เราจึงรักษาพ่อด้วยการปลงอาบัติตามสมควร นำทางพวกเขาเหมือนเด็ก และสอนพวกเขาให้ ดำเนินชีวิตอย่างบริสุทธิ์ ใช่แล้ว ละทิ้งเสน่ห์และความไร้สาระของเนื้อหนังไว้

ออร์โธดอกซ์ (ผู้ชายแน่นอน) จำเป็นต้องมีเคราหรือไม่? มีคำวินิจฉัยที่เป็นที่ยอมรับในเรื่องนี้หรือไม่?

ค่อนข้างเป็นประเพณีที่ปีเตอร์มหาราชสั่นคลอน

พระเจ้าสร้างด้วยวิธีนี้ - ปล่อยให้มันเติบโตด้วยตัวเอง แต่การโกนไม่ใช่บาป

ความหมายของเคราในความคิดทางศาสนาของชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 16-18

ในศิลปะคริสเตียน จุดเริ่มต้นของความสมเหตุสมผลเกิดขึ้นตั้งแต่แรกเริ่ม นั่นคือกฎในการพรรณนาใบหน้าที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้เกิดจากการคาดเดา แต่เกิดจากความคล้ายคลึงกันภายนอกร่างกาย แนวทางของศิลปะสู่ความเป็นจริงซึ่งสืบทอดมาจากขนบธรรมเนียมประเพณีนี้มีแนวโน้มที่จะมุ่งไปสู่การถ่ายภาพบุคคล เฉพาะการทำสำเนาสีของใบหน้าและผมบนศีรษะที่มีรายละเอียดมากที่สุด การเล็มหนวดเคราและคิ้ว แม้แต่การแสดงออกของรูปลักษณ์เท่านั้น ศิลปินก็สามารถสร้างความคล้ายคลึงกันได้อย่างสมบูรณ์ การตกแต่งเคราและผมบนศีรษะนั้นสะดวกมากสำหรับนักย่อขนาดชาวไบแซนไทน์ ซึ่งมันได้แผ่ขยายออกไปและสร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองในภาพวาดไอคอนรัสเซียโบราณ

อย่างไรก็ตาม ประเพณีการไว้เครานั้นกลับไปหาพระคริสต์เอง มีตำนานเล่าว่าพระเจ้าได้รับการเลี้ยงดูมาในชุมชนนาศีร์ซึ่งเป็นหน่อของศาสนายิว พวกนาศีร์โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้ตัดผม - ไม่เคราหรือศีรษะ ภาพนี้ถูกมองโดยพระสงฆ์ในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ - ในการเลียนแบบของพระผู้ช่วยให้รอด สามารถสังเกตได้ว่าพระเยซูคริสต์มักปรากฏบนไอคอนที่มีเคราและผมยาว (หมายถึงพระรูปพระองค์ในวัย 30-33 ปี

5 เหตุผลที่ผู้ชายรัสเซียควรมีเครา

นักปรัชญาชาวรัสเซียเรียกเคราว่าเป็นคุณธรรมพื้นฐานของคนรัสเซียออร์โธดอกซ์ โองการทางจิตวิญญาณและบทกวีประกอบด้วย "สามีที่รักแขน" และในยุคก่อน Petrine มีดโกนถูกบรรจุด้วยมีดที่ใช้สำหรับการผ่าตัดเพื่อเปลี่ยนผู้ชายให้เป็นขันที เหตุใดชายรัสเซียจึงควรไว้เครา?

เคราเป็นประเพณีของรัสเซีย

ตั้งแต่สมัยโบราณ ในหมู่ผู้ชายในรัสเซีย เป็นเรื่องปกติที่จะสวมเคราหนาเต็มร่างกาย และทุกคนรู้ว่าปีเตอร์ฉันเป็นคนแรกที่ต่อต้านประเพณีนี้โดยประกาศในปี 1698 เป็นหน้าที่พิเศษซึ่งกำหนดให้กับทุกคนที่สวมเครา ต่อมาในปี 1705 ค่าธรรมเนียมนี้ถูกแบ่งออกเป็นสี่ประเภท แต่ละประเภทสอดคล้องกับอสังหาริมทรัพย์อย่างใดอย่างหนึ่ง:

- 600 rubles ต่อปีถูกจ่ายโดยข้าราชบริพารเจ้าหน้าที่ระดับต่าง ๆ และขุนนางเมือง

- 100 รูเบิลต่อปีมอบให้กับแขกของบทความที่ 1

- 60 rubles ต่อปีถูกเรียกเก็บจากพ่อค้า

1. ฉันไม่รู้ว่าคุณ Alexey ได้มาจากไหน แต่กฎข้อที่ 96 ของสภา Ecumenical ครั้งที่ 6 พูดอย่างอื่น:

“ผู้ที่สวมพระคริสต์ผ่านบัพติศมาได้สาบานว่าจะเลียนแบบพระชนม์ชีพของพระองค์ สำหรับสิ่งนี้เพื่อประโยชน์ของเส้นผมบนศีรษะเพื่อความเสียหายของผู้ที่มองเห็นกำจัดและกำจัดด้วยการทอผ้าและด้วยเหตุนี้วิญญาณที่ไม่ได้รับการยืนยันของผู้ที่เกลี้ยกล่อมเราจึงรักษาพ่อด้วยการปลงอาบัติที่ดีนำทางพวกเขาเหมือนเด็ก ๆ และสอนพวกเขาให้ดำเนินชีวิตอย่างบริสุทธิ์ใจ แต่ละไว้ซึ่งเสน่ห์และความอนิจจังของเนื้อหนัง แก่ผู้ที่ไม่มีความพินาศและมีความสุข พวกเขาคอยชี้นำจิตใจแห่งชีวิตอยู่เสมอ และดำรงอยู่โดยบริสุทธิ์ด้วยความกลัว และด้วยการทำให้ชีวิตบริสุทธิ์ให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ พวกเขาเข้าหาพระเจ้าและตกแต่งบุคคลภายในมากกว่าบุคคลภายนอกด้วยคุณธรรมและศีลธรรมอันดีและไม่มีที่ติ และอย่าเก็บเอาความชั่วที่มาจากปฏิปักษ์หลงเหลืออยู่ในตัวพวกเขาเอง ถ้าผู้ใดฝ่าฝืนกฎนี้ ให้ถูกปัพพาชนียกรรม”

อาจเกี่ยวกับเครานี่เป็นการเพิ่มสายแล้ว ;)) และแม้ว่าคุณจะใช้กฎทั้งหมดของสภาทั่วโลกกับกฎสมัยใหม่ก็ตาม

บอกฉันหน่อยว่าทำไมนักบวชบางคนถึงไว้เครา ในขณะที่บางคนก็ตัดหรือโกนหนวด? มันเป็นการควบคุมอย่างใดหรือเพียงแค่เรื่องของรสนิยม?

และคำถามเดียวกันเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของนักบวช ฉันรู้ว่าบางคนสวมชุดคลุม บางคนสวมชุดฆราวาสธรรมดา มันเกี่ยวอะไรด้วย?

สวัสดีอาร์เทมี คุณมีคำถามที่ดี นักบวชของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เป็นผู้ถือภาพลักษณ์ของพระคริสต์ สิ่งนี้ควรแสดงออกเป็นหลักในชีวิตทางวิญญาณและชีวิตประจำวันของเขา สิ่งนี้เกิดขึ้นเสมอโดยมีข้อยกเว้นที่ไม่ค่อยเกิดขึ้น - เป็นที่ทราบกันดีว่าเน้นย้ำกฎ เราทุกคนต้องการเห็นพ่อที่ใจดีและเอาใจใส่ เอาใจใส่ในความรอดของทุกคน แต่ภาพลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดก็แสดงออกในลักษณะของนักบวชด้วย - ในลักษณะของเขา เป็นที่ทราบกันว่าพระเยซูคริสต์ทรงมีหนวดและมีเคราอยู่บนใบหน้าของพระองค์ ดังนั้นพระเจ้าจึงปรากฎบนไอคอนออร์โธดอกซ์ (และไม่เพียงเท่านั้น) สำหรับนักบวช นี่เป็นตัวอย่างลักษณะที่ปรากฏ พระผู้ช่วยให้รอดทรงสวมเสื้อผ้ายาว จากที่นี่.

ผมยาวในหมู่คณะสงฆ์เป็นประเพณี เป็นไปได้มากว่าเธอมาจากตะวันออกออร์โธดอกซ์ภายใต้อิทธิพลของนักบวช ทั่วโลกออร์โธดอกซ์รวมถึงชาวสลาฟตะวันออกการสวมเคราและผมยาวในหมู่นักบวชเป็นบรรทัดฐาน

ข้อยกเว้นคือดินแดนทางตะวันตกของโลกคริสเตียน ประเพณีของชาวโรมันกำหนดให้ตัดผมและโกนหนวด เนื่องจากมาตรฐานสุขอนามัยในยุคนั้น ยายุโรปตะวันตกจึงกำหนดเพื่อสุขอนามัยส่วนบุคคลเพื่อป้องกันโรคและการปรากฏตัวของเหาในการตัดผมและโกนหนวดเครา การว่ายน้ำในแม่น้ำอย่างที่เราเป็นอยู่ตอนนี้ถือว่าไม่สะอาด เนื่องจากนักวิทยาศาสตร์หลายคนแย้งว่าแหล่งของการติดเชื้อต่างๆ อาศัยอยู่ในแหล่งกักเก็บน้ำ ในทางกลับกัน ทางตะวันออก การสรงรวมถึงการแช่น้ำถือเป็นบรรทัดฐานรายวันที่บังคับ

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ประเพณีการไว้ผมยาวโดยนักบวชได้เข้ามาแทนที่ประเพณีอื่น นั่นคือการตัดผมบนกระหม่อม

ถามยัง

สันติภาพจงมีแด่คุณไม่ได้รับทุนจากองค์กร มูลนิธิ คริสตจักร หรือพันธกิจใดๆ

มันมีอยู่ในกองทุนส่วนบุคคลและการบริจาคโดยสมัครใจ

ทำไมนักบวชถึงไว้เครา?

ผู้คนมักมีคำถาม: ทำไมนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ถึงมีเครา? เหตุใดประเพณีนี้จึงไม่ยึดถือโดยตัวแทนของพระสงฆ์คาทอลิก?

ประเพณีการสวมเคราได้เปลี่ยนจากศตวรรษสู่ศตวรรษ ในศตวรรษแรกของคริสตจักรคริสเตียน มีนักบวชน้อยมากที่ไว้เครา ในหนังสือเรายังพบคำอธิบายเกี่ยวกับการปรากฎตัวของนักบุญเบซิลมหาราช ซึ่งว่ากันว่ามีพระสังฆราชที่แปลกประหลาดมากซึ่งคล้ายกับ "สุนัขขี้เถ้า" บิชอป "ไม่ตัด" เสด็จขึ้นครองบัลลังก์

อย่างไรก็ตาม ประเพณีการไว้เครานั้นกลับไปหาพระคริสต์เอง มีตำนานเล่าว่าพระเจ้าได้ทรงเลี้ยงดู ในชุมชนนาศีร์- หน่อของศาสนายิว พวกนาศีร์โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้ตัดผม - ไม่เคราหรือศีรษะ ภาพนี้ถ่ายโดยนักบวชในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ - ในการเลียนแบบพระผู้ช่วยให้รอดสามารถสังเกตได้ว่าพระเยซูคริสต์มักปรากฏบนไอคอนที่มีเคราและผมยาว (หมายถึงรูปพระองค์ตอนอายุ 30-33 ปี)

Rus ' เมื่อรับเอาศาสนาจาก Byzantium ได้นำกฎบัตรของคริสตจักรมาใช้ซึ่งเดิมเขียนขึ้นสำหรับพระสงฆ์ เมื่อรวมกับกฎบัตรแล้วประเพณีมาหาเราที่จะไม่ตัดผม - ในตอนแรกมีเพียงพระสงฆ์เท่านั้นที่ปฏิบัติตามกฎนี้

แล้วภิกษุ.

หนวดเครา ไฮไลท์นักบวชในหมู่ประชาชน แน่นอน หลายคนเห็นด้วยว่าการไว้หนวดเคราและผมยาวทำให้เกิดความไม่สะดวก แต่ในขณะเดียวกันก็นำประโยชน์ดีๆ มาสู่นักบวชด้วย อะไร เขาถูกระบุว่าเป็นพระสงฆ์เสมอ ถูกมองว่าเป็นคริสตจักรของพระคริสต์และเป็น ภาพคริสต์.

แต่ไม่ใช่นักบวชทุกคนที่จะไว้เครา ถ้าคุณเห็นนักบวชไม่มีเครา อย่าปล่อยให้เรื่องนั้นกวนใจคุณ ยกตัวอย่างเช่น Saint Nicholas the Wonderworker ได้รับการเสริมแต่งอย่างประณีต เขายังโกนหัวแบบพิเศษด้วย Gumenzo ซึ่งในขณะนั้นเป็นสัญลักษณ์ของศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม เราควรจำไว้เสมอว่ามีข้อกำหนดสำคัญประการหนึ่งสำหรับการปรากฏตัวของนักบวช นั่นคือความเรียบร้อยและความเป็นระเบียบเรียบร้อย ดังนั้นเคราที่เล็มอย่างประณีตย่อมดีกว่าเคราที่ยาวและมีขนดกเสมอ

เครายาวเต็มเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ตามที่ชาวรัสเซียส่วนใหญ่กล่าว เป็น​ไป​ได้​ไหม​ที่​จะ​นึก​ภาพ​นัก​บวช​ที่​เกลี้ยงเกลา? ในขณะเดียวกัน ในบางกรณี พระสงฆ์ไม่สวมเคราแบบดั้งเดิม

ประเพณีดั้งเดิม

ธรรมเนียมการเดินด้วยผมยาวและขนบนใบหน้ามาถึงมาตุภูมิพร้อมกับการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์
ความจริงก็คือว่าแม้แต่ชาวยิวในพันธสัญญาเดิมก็ยังสวมเคราตามคำแนะนำของหนังสือเลวีนิติ: “อย่าตัดหัวของคุณไปรอบ ๆ และอย่าให้เคราของคุณเสีย” (บทที่ 19 ข้อ 27) เหล่าอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ปฏิเสธประเพณีในพระคัมภีร์หลายเรื่อง ยึดถือทัศนะเดียวกันเกี่ยวกับการโกนเครา พระเยซูคริสต์เองซึ่งตัดสินโดยเพเกินและตำราศักดิ์สิทธิ์สวมผมยาวและขนบนใบหน้า

ความแตกต่างระหว่างชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และชาวคาทอลิกก็เชื่อมโยงกับหัวข้อนี้เช่นกัน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าชาวโรมันโกนตามประเพณี แต่ชาวกรีกไม่ได้โกนหนวด นักบวชชาวตะวันตกเชื่อว่าศิษยาภิบาลมีสิทธิที่จะตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะสวมเคราหรือไม่ ลำดับชั้นของคริสตจักรไบแซนไทน์มีความชัดเจนในเรื่องนี้ พวกเขาห้ามไม่ให้ผู้ชายทุกคน (ไม่ใช่แค่นักบวช) ตัดและโกนหนวดเคราของพวกเขา ท้ายที่สุด พระเจ้าสร้างพวกเขาให้เป็นแบบนั้น
เนื่องจากศาสนาคริสต์มาจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลมายังรัสเซีย ประเพณีที่สอดคล้องกันจึงเกิดขึ้นในประเทศของเรา มหาวิหารสโตกลาวีซึ่งจัดขึ้นในกรุงมอสโกในปี ค.ศ. 1551 แม้กระทั่งการห้ามฝังศพคนตายที่ไม่มีเคราตามศีลของโบสถ์ออร์โธดอกซ์

ตอนนี้ความคิดเห็นในหมู่พระสงฆ์ถูกแบ่งออก นักบวชหัวโบราณมองว่าการโกนเคราเป็นสัญญาณของการละทิ้งความเชื่อ ในขณะที่นักบวชหัวโบราณไม่เห็นความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างขนบนใบหน้ากับจิตวิญญาณของบุคคล ในเวลาเดียวกัน พวกเขายอมรับว่าถึงแม้เคราจะไม่ใช่คุณลักษณะที่บังคับของนักบวช แต่แบบแผนที่มั่นคงได้ก่อตัวขึ้นในใจของชาวรัสเซีย นักบวชที่เกลี้ยงเกลาถูกมองด้วยความหวาดระแวง: ทำไมเขาถึงไม่ปฏิบัติตามประเพณีของคริสตจักร?

นักบวชที่ไม่มีหนวดมีเคราขัดแย้งกับกระบวนทัศน์ทางวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้น กระตุ้นความสงสัยในการยึดมั่นในลัทธินิกายนิยมอย่างลับๆ ดังนั้นนักบวชจึงไม่ต้องการท้าทายความคิดเห็นของสาธารณชนกับพวกเขา รูปร่าง.

คริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศ

ทั้งหมดข้างต้นใช้เฉพาะกับประเทศของเราเท่านั้น คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย (ROCOR) มีความเป็นประชาธิปไตยมากกว่าในประเด็นนี้ องค์กรทางศาสนาที่ดำเนินงานในสหรัฐอเมริกา แคนาดา สหราชอาณาจักร ออสเตรเลีย ฝรั่งเศส เยอรมนี และประเทศอื่นๆ ที่มีชุมชนผู้อพยพอนุญาตให้พนักงานโกนหนวดได้

ดังที่คุณทราบ ในยุค 60 ของศตวรรษที่ 20 อเมริกาและยุโรปถูกกระแสการประท้วงของเยาวชนฮิปปี้ ผู้ชายและผู้ชายที่ประกาศค่านิยมของพวกเขา "เพศ ยาเสพติด และร็อกแอนด์โรล" ได้แสดงการประท้วงต่อต้านรากฐานของสังคมชนชั้นนายทุน รวมทั้งรูปลักษณ์ของพวกเขา พวกเขาสวมเครา
จากนั้นนักบวชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ต่างประเทศก็ประสบปัญหา: พวกเขาเริ่มเข้าใจผิดว่าเป็นพวกฮิปปี้ สิ่งนี้ไม่เป็นที่ยอมรับด้วยเหตุผลสองประการ:
คุณธรรมของคริสเตียนไม่สอดคล้องกับอุดมการณ์ของขบวนการเยาวชนนี้
เจ้าหน้าที่ตำรวจมักเข้าใจผิดคิดว่านักบวชหนุ่มเป็นผู้ประท้วง และเกิดความเข้าใจผิด

ในสถานการณ์เช่นนี้ ผู้นำของ ROCOR ตัดสินใจว่าการโกนเครานั้นเป็นสิ่งที่อนุญาต และเป็นการดีกว่าที่จะไม่สร้างความไม่ลงรอยกันในสังคมด้วยรูปลักษณ์ของคุณ ตอนนี้พนักงานส่วนใหญ่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในต่างประเทศโกนหนวดด้วยเพื่อให้ประชาชนที่ระมัดระวังและบริการพิเศษไม่สับสนกับชาวมุสลิมและเข้าใจผิดคิดว่าเป็นผู้ก่อการร้าย

ช่างปรับปรุง

ปี 1917 เป็นจุดเปลี่ยนสำหรับทั้งประเทศของเรา พวกเขายังพยายามปฏิรูปคริสตจักรออร์โธดอกซ์ด้วย Renovationism เกิดขึ้น - การเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตยของชีวิตจิตวิญญาณของรัสเซียความทันสมัยของการจัดการตำบล ผู้นำศาสนาหลายคนเรียกร้องให้นักบวชละทิ้งพิธีกรรมที่ล้าสมัย พวกเขาเชื่อว่าคริสตจักรควรตามให้ทัน

โดยเน้นที่อุดมคติของนักปฏิรูป ลำดับชั้นทางจิตวิญญาณของนักปรับปรุงแก้ไขตัดผมให้สั้น และโกนเคราและหนวดอย่างระมัดระวัง ตัวอย่างเช่น Alexander Ivanovich Vvedensky (1889-1946) ไม่ได้สวมผมบนใบหน้า เขาเป็นผู้นำคริสตจักรที่มีชีวิต เมื่อมีการเรียกขบวนการทางศาสนาตั้งแต่ พ.ศ. 2465 จนกระทั่งถึงแก่กรรม
อย่างไรก็ตาม ความพยายามที่จะปรับปรุงออร์ทอดอกซ์รัสเซียให้ทันสมัยไม่พบการสนับสนุนจากพระสงฆ์และฝูงสัตว์ส่วนใหญ่ หลังจากสูญเสียการอุปถัมภ์ของทางการโซเวียตในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 การปรับปรุงใหม่ก็ค่อยๆ สูญเปล่า

ไม่เติบโตตามธรรมชาติ

ในผู้ชายบางคน เคราและหนวดโดยธรรมชาติอาจไม่งอกเลย หรือมีผมแตกเป็นเสี่ยงๆ ที่ผิวหนังซึ่งดูน่าเกลียด นักวิทยาศาสตร์ระบุสาเหตุหลักสี่ประการสำหรับปรากฏการณ์นี้:
ความไม่สมดุลของฮอร์โมนเมื่อร่างกายผลิตฮอร์โมนเพศชายไม่เพียงพอ
ขาด สารอาหารจำเป็นสำหรับการเจริญเติบโตของเส้นผม
ความเสียหายต่อรูขุมขนอันเป็นผลมาจากโรคผิวหนังต่างๆ
กรรมพันธุ์ถ้าบรรพบุรุษคนใดคนหนึ่งมีลักษณะเหมือนกัน
การไม่มีเครานั้นหายาก ตามกฎแล้วผู้ชายส่วนใหญ่ไม่ทราบปัญหาดังกล่าว แม้ว่าในหมู่ ต่างชนชาติจำนวนตัวแทนที่ไม่มีเคราของเพศที่แข็งแกร่งนั้นแตกต่างกันไป

การมีปัญหาสุขภาพเล็กน้อยหรือลักษณะทางพันธุกรรมไม่เป็นอุปสรรคต่อการยอมรับฐานะปุโรหิต แม้ว่าพ่อคนนี้จะมีช่วงเวลาที่ยากลำบาก เขาต้องอธิบายให้ผู้นำและนักบวชฟังว่าเขาไม่มีเคราโดยธรรมชาติ ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับทุกคนที่จะรายงานความไม่สมดุลของฮอร์โมนของเขาต่อทุกคนที่อยากรู้อยากเห็น เพื่ออธิบายว่าเขาไม่ใช่นิกายและไม่ใช่ผู้ละทิ้งความเชื่อ ในหมู่นักบวชเหล่านี้ก็มีจิตวิญญาณด้วย คนเข้มแข็งที่สามารถเอาชนะทัศนคติที่เหมารวมในสังคมได้ แต่นักบวชที่ไม่มีเคราบางคนถูกบังคับให้ปฏิเสธที่จะรับใช้

สัมมนา

นักเรียนของเซมินารีเทววิทยาที่กำลังเตรียมที่จะเป็นนักบวชมักจะโกนหนวด เลยยอม. หลังจากรับฐานะปุโรหิตแล้วเท่านั้น ชายหนุ่มที่มีสิทธิที่จะปล่อยหนวดเคราที่ยาวและเป็นพวง มีข้อยกเว้นสำหรับผู้เชื่อเก่าเท่านั้นเนื่องจากเคารพในประเพณีของพวกเขา

ผู้สัมมนาเห็นชัดเจนว่าขนบนใบหน้าเป็นคุณลักษณะของนักบวช เช่นเดียวกับผมยาว ทรงผมของนักเรียนควรเรียบร้อยไม่แยกความแตกต่างจากคนรอบข้าง แม้ว่าจะไม่อนุญาตให้ตัดผมสั้นมากเช่นกัน เพื่อหลีกเลี่ยงความคล้ายคลึงกับสกินเฮด

จำเป็นต้องพูด การมีอยู่หรือไม่มีเคราในพระสงฆ์เป็นเรื่องของทั้งศาสนาและการเมือง และวัฒนธรรมและนักปฏิรูป

Cassocks เคราและผมยาว

“ทำไมพระสงฆ์จะไม่เหมือนคนอื่นๆ ไม่ได้ โดดเด่นกว่าคนอื่น: ตัดผม โกนหนวด และสวมสูท ที่นั่น ในหมู่ชาวคาทอลิก พระสงฆ์จะโกน ตัดแต่ง และสวมสูท พวกเขาแตกต่างจากฆราวาสเท่านั้น โดยผู้ช่วยสีขาวรอบคอแทนเน็คไท แล้วของเราล่ะ!”

นี้มักจะได้ยินจากคน นักบวชออร์โธดอกซ์ไม่เคยปรารถนาที่จะเป็นเหมือนคนอื่น ๆ ประเพณีของพวกเขาไม่ได้เปลี่ยนแปลงมาสองพันปีและจะไม่เปลี่ยนแปลงพวกเขาจะต้องถูกมองว่าเป็นพวกเขา พันธกิจของพวกเขาแยกออกจากชีวิตทางโลกมากจนต้องมีการรักษาคุณลักษณะภายนอกไว้เพื่อปกปิดทุกสิ่งภายนอก นักบวชอยู่ในบริการและดังนั้นจึงสวมเครื่องแบบ ทหารยังต้องสวมเครื่องแบบ

ตามประเพณีนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ควรมีลักษณะอย่างไร? คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของนักบวชชาวรัสเซียคือเครา ในบางสถานที่เนื่องจากอิทธิพลของชาติตะวันตก นักบวชบางคนไม่สวมเครา

มีประเพณีหลายอย่างที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับทัศนคติที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงหรือแบบเสรีนิยมของนักบวช

นักบวชเก่าที่มาจากปัญญาชนมักชอบเคราสั้นของศาสตราจารย์และผู้ที่มาจากสามัญชนมักจะสวมเคราเต็มจอบเขียวชอุ่ม ตามกฎแล้วยิ่งนักบวชเสรีนิยมมากเท่าไหร่ผมและเคราของเขาก็จะสั้นลงเท่านั้น

การไว้ผมยาวนั้นหยั่งรากลึกในสมัยโบราณในพันธสัญญาเดิม เมื่อผู้ที่อุทิศตนเพื่อพระเจ้าไม่ได้ตัดผม เล็บ และไม่ดื่มเหล้าองุ่น อย่างไรก็ตาม สองประเด็นสุดท้ายใช้ไม่ได้กับนักบวชสมัยใหม่ เล็บที่ไม่ได้ตัดแต่งจะดูตลกเป็นพิเศษ

ตอนนี้เกี่ยวกับเสื้อผ้า ก่อนการปฏิวัติ นักบวชผิวขาว (ซึ่งก็คือคนที่แต่งงานแล้ว) มักสวมหมวกปีกกว้างและหมวกปีกกว้าง ในขณะที่นักบวชไม่สวมหมวก ตอนนี้นักบวชไม่ได้สวมหมวกเป็นเวลานาน พวกเขาถูกแทนที่ด้วยสกุฟแบบดั้งเดิมมากขึ้น (หมวกทรงโดม) กางเขนครีบอกปรากฏเฉพาะภายใต้จักรพรรดิพอลเท่านั้น

ในสมัยโซเวียต พระสงฆ์ถูกห้ามไม่ให้สวมเสื้อนอกโบสถ์ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาพวกเขาคุ้นเคยกับสิ่งนี้มากจนเมื่อสหภาพล่มสลายพร้อมกับการห้ามสินเชื่อเงินด่วนจำนวนมาก พวกเขายังคงปฏิบัติตามนี้อย่างดื้อรั้น ประเพณีใหม่บางครั้งถึงกับห้ามนักบวชรุ่นเยาว์ให้สวมหมวกแก๊ป ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1990 ประเพณีเหล่านี้ยังคงแข็งแกร่งจนไม่ใช่นักบวชทุกคนที่กล้าลงรถไฟใต้ดินหรือเดินไปตามถนนในรถม้า ตอนนี้สถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ตอนนี้มีพระสงฆ์จำนวนน้อยที่สวมชุดฆราวาส

Cassock เป็นเสื้อผ้าที่ยาวและกว้างและมีแขนเสื้อที่กว้างมากครอบคลุมเกือบทั้งฝ่ามือ แต่เสื้อตัวนอกเป็นแจ๊กเก็ตภายใต้มันควรจะสวมเสื้อตัวนอกซึ่งแตกต่างจากเสื้อตัวในแขนแคบที่มีแขนเสื้อเหมือนเสื้อตัดที่แคบกว่าและมีกระเป๋าลึกซึ่งต้องวางตัวย่อ - หนังสือที่ค่อนข้างมีน้ำหนักในรูปแบบขนาดเล็กที่มีข้อความของเสียงแหลม Cassock ไม่มีกระเป๋า ดังนั้นพวกโจรที่ถอนขนจะได้พักผ่อน

เกี่ยวกับการขาดกระเป๋าใน Cassock - เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยจากความเป็นจริงของเรา นักบวชอยู่บนรถไฟใต้ดิน และทันใดนั้นเขาก็รู้สึกว่ามีคนพยายามล้วงกระเป๋าที่ไม่มีอยู่จริงของเขา Batiushka แสร้งทำเป็นไม่สังเกตเห็นสิ่งใด เฝ้าดูว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป โจรพยายามอย่างไร้ประโยชน์อีกครั้งเพื่อค้นหากระเป๋าเงินของนักบวชที่เป็นเจ้าข้าวเจ้าของ วินาทีถัดมา มือของโจรก็ตกไปอยู่ในมือของบาทหลวงผู้หัวเราะ “คุณปรับปรุงสถานะทางการเงินของคุณแล้วหรือยัง”

ต้องบอกว่า Cassock เก็บความร้อนได้ดีในที่เย็นและป้องกันความร้อนในความร้อน จริงอยู่ที่ความร้อนจัด สีดำทั้งหมดสามารถละลายได้ ดังนั้นเสื้อผ้าฤดูร้อนมักจะเป็นสีอ่อน

นอกจากนี้ยังมีรูปแบบของนักบวช cassocks, cassocks และ skullcaps อาจมีความแตกต่างกันในการตัด ตัวอย่างเช่น สิ่งที่เรียกว่า cassocks และ skufs ของกรีกซึ่งมาจากรัสเซียในรัสเซียนั้นเป็นเรื่องธรรมดามาก นักบวชประจำจังหวัดชอบผ้ากำมะหยี่หลากสีมาก และในวัยเจ็ดสิบและแปดสิบในหมู่นักบวชมีแฟชั่นสำหรับ Cassocks หลากสีซึ่งผ่านไปแล้วในช่วงกลางทศวรรษที่เก้า ในบรรดานักบวชมาจนถึงทุกวันนี้ มีแฟชั่นสำหรับเข็มขัดกว้างที่ปักด้วยด้ายสีและลูกปัดซึ่งสวมอยู่บนปลอกคอ

ตามกฎแล้วเสื้อผ้าสำหรับนักบวชและพิธีกรรมจะสั่งทำ ผลิตภัณฑ์สำเร็จรูปมีจำหน่ายแต่ในปริมาณที่น้อยกว่า Cassock ธรรมดามีราคาสองถึงสามพันรูเบิล Cassock - มากถึงสองพัน Cassock ฤดูหนาวมีราคาเหมือนเสื้อโค้ทที่ดี จริงอยู่ มีพรานไม่กี่คนในหมู่นักบวชที่สวมชุดฤดูหนาว ในฐานะที่เป็นเสื้อผ้ากันหนาว นักบวชชอบใส่เสื้อโค้ตธรรมดา เสื้อหนังแกะหรือแจ็กเก็ต Skufya - จากสามร้อยรูเบิลถึงหนึ่งพัน ฤดูหนาว - บนขนธรรมชาติเช่นหมวกขนสัตว์ทั่วไป

เราจะไม่อธิบายชุดพิธีกรรม เนื่องจากคุณสามารถอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในคำสอนใดๆ มีจำนวนมากพวกเขามีจุดประสงค์ที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง หลัก ๆ คือ phelonion และ stole โดยที่พระสงฆ์ไม่สามารถทำพิธีสวดได้ สิ่งหนึ่งที่ควรค่าแก่การกล่าวว่าองค์ประกอบบางอย่างของชุดพิธีกรรมคือรางวัล ซึ่งเหมือนกับการทหาร การให้สำหรับอายุราชการและข้อดีอื่นๆ

ตัวอย่างเช่น รางวัลแรกสุดคือสิ่งที่เรียกกันว่าสนับแข้ง ซึ่งเป็นองค์ประกอบของชุดพิธีกรรมที่มีรูปร่างเป็นสี่เหลี่ยมผืนผ้า ซึ่งสวมอยู่ด้านข้าง จึงเป็นเหตุให้เรียกว่าสนับแข้ง รางวัลต่อไปคือ kamilavka ผ้าโพกศีรษะกำมะหยี่สีน้ำเงินหรือสีแดง พวกเขาสวมใส่มันเฉพาะในการสักการะ (เพื่อไม่ให้สับสนกับ skufia ซึ่งสวมใส่นอกบริการที่รวดเร็วของเงินกู้ 1,000 ดอลลาร์และมีรูปร่างที่แตกต่างกัน) ตามด้วยไม้กางเขนครีบอก - ไม้กางเขนสี่แฉกปิดทองและไม่ใช่หกแฉกเหมือนในนักบวชสามเณร ในคำแสลงของโบสถ์เรียกว่า "กากบาทสีทอง"

หลังจากที่กากบาทสีทองมีไม้กางเขนพร้อมเครื่องราชอิสริยาภรณ์พร้อมกับชื่อของนักบวช (โปรโต - คนแรกหรืออาวุโสและนักบวชธรรมดา - นักบวช) หลังจากข้ามด้วยเครื่องประดับ - ตุ้มปี่, ผ้าโพกศีรษะพิเศษที่ทำจากผ้า, ตกแต่งด้วยหินหรือ rhinestones หลังจากที่ตุ้มปี่เป็นกระบองแล้วประดับประดารูปเพชรที่ด้านข้างเหมือนสนับแข้ง บางทีนี่อาจเป็นรางวัลของนักบวชทั้งหมด

เวลาว่าง

อาจดูเหมือนพระสงฆ์ไม่รู้จักพักผ่อนเลย ไม่เหมือนรายงานเครดิตฟรีประจำปีนี้เลย นักบวชชอบนั่งที่โต๊ะอย่างเป็นกันเอง สนทนาอย่างจริงใจ และชอบร้องเพลงมาก ตัวแทนของคณะสงฆ์มักมีเสียงที่ไพเราะ มักจะคู่ควรกับโรงละครโอเปร่า และอย่าให้อาหารกิน - ปล่อยให้พวกเขาร้องเพลง ละครมีความหลากหลายมาก นักบวชชอบการแข่งขันโดยเฉพาะอย่างยิ่งซึ่งจะดังและยาวนานขึ้น เสียงของพวกเขาทรงพลังมากจนไม่จำเป็นต้องมีผู้พูด และอย่าเลี้ยงคนอื่นด้วยขนมปัง - ปล่อยให้พวกเขาโต้เถียงในหัวข้อเทววิทยา

นักบวชชอบที่จะออกไปสู่ธรรมชาติกับเพื่อน ๆ ครอบครัวหรือบริษัทชายล้วน สำหรับบางคนในประเทศที่มีโรงอาบน้ำ ท้ายที่สุดพวกเขายังเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ยอดเยี่ยมในการอบไอน้ำในห้องอาบน้ำแบบรัสเซียและดำดิ่งสู่กองหิมะ และทั้งคู่ก็กำลังตามทันเป็นภาษารัสเซีย! การอาบน้ำเป็นการพูดคุยกันอย่างจริงใจเสมอมา นี่คือความสุขของรัสเซียอย่างแท้จริง ซึ่งมีแต่ "แผล" เท่านั้นที่ปฏิเสธ

ฐานะปุโรหิตยังมีวันหยุด - ตามที่ควรจะเป็น ปีละครั้ง เป็นเวลาหนึ่งเดือนหรือสองสัปดาห์ ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ในตำบล เป็นเรื่องยากมากสำหรับนักบวชในชนบทที่จะไปเที่ยวพักผ่อน: ที่ซึ่งมีนักบวชเพียงคนเดียวในโบสถ์ เต็มไปด้วยความจริงที่ว่าข้อดีและข้อเสียของการรวมหนี้จะต้องขัดจังหวะวงจรพิธีกรรม ปิดโบสถ์ อธิบายสถานการณ์ นักบวชหรือหาคนมาทดแทนวันหยุด ซึ่งแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยในชนบท ดังนั้นบ่อยครั้งนักบวชในชนบทหลายคนจึงไม่ไปพักร้อนเป็นเวลาหลายปี

เพื่อไปเที่ยวพักผ่อน พวกเขาเขียนคำร้องถึงอธิการสังฆมณฑล ในทางกลับกัน เขาตัดสินใจว่าจะปล่อยพระสงฆ์ไปหรือไม่ อย่างไรก็ตามในถ้อยคำอย่างเป็นทางการไม่มีวันหยุดเพื่อการพักผ่อน อย่างเป็นทางการ รัฐมนตรีคริสตจักรไม่ได้รับอนุญาตให้พักผ่อน ดังนั้นในคำร้องจึงเขียนว่า "อนุญาตให้ลาเพื่อการรักษา"

วันหนึ่งในชีวิตนักบวชธรรมดา

แล้ววันปกติของนักบวชธรรมดาเป็นอย่างไร? ลองทำกิจวัตรประจำวันด้วยการแสดงความคิดเห็น ประการแรก ควรสังเกตว่าพระสงฆ์มีเวลาทำงานไม่ปกติ

ขึ้น 6.00-7.00

ไม่มีอาหารเช้า พระสงฆ์ทำพิธีสวดอย่างเคร่งครัดในขณะท้องว่าง ก่อนให้บริการหลัง 24 ชั่วโมง ห้ามรับประทานหรือดื่มยาเด็ดขาด

บริการเริ่มเวลา 07:00 น. หรือ 8:00 น. นักบวชปรากฏในวัดนานก่อนเริ่มให้บริการอย่างเป็นทางการ

พิธีสวดใช้เวลาสองถึงสามชั่วโมง ทันทีหลังจากพิธีเริ่ม - งานแต่งงาน, สวดมนต์, งานศพ, panikhidas, พิธี

สิ้นสุดการให้บริการเวลา 13 หรือ 14 น. ตอนนี้โปรดทราบว่านักบวชกำลังยืนอยู่โดยไม่มีอาหารหรือเครื่องดื่มในเวลานี้เจ็ดโมง!

มื้อเที่ยงประมาณบ่าย 2 โมง หลายคนตำหนินักบวช: บ่อยครั้งนักบวชอ้วนหรือมีพุง พวกเขาน่าจะกินเยอะ ชีวิตของพวกเขาอุดมสมบูรณ์และเกียจคร้านดังนั้นพวกเขาจึงอ้วน ลองตอบคำถามว่าพุงมาจากไหน

อย่างแรก คุณคิดอย่างไรหลังจากทำงานมาหกเจ็ดชั่วโมงโดยไม่ได้รับประทานอาหารหรือดื่ม อยู่บนเท้าของคุณ ด้วยภาระทางอารมณ์และจิตใจมหาศาล ความอยากอาหารจะเป็นอย่างไร เกี่ยวกับอะไร รับประทานอาหารเพื่อสุขภาพในสถานการณ์ดังกล่าวสามารถพูดคุย? และหลังอาหารเย็น นักบวชจะได้รับเวลาว่างหนึ่งหรือสองชั่วโมง ซึ่งไม่มีการตรวจสอบเครดิต เขามักจะใช้สำหรับการนอนหลับในขณะที่เขาเพียงแค่ทรุดตัวลงจากความเหนื่อยล้า แม้ว่ามันจะเกิดขึ้นว่าเวลานี้ไม่มีอยู่เลย ดังนั้นหากบุคคลมีแนวโน้มที่จะมีน้ำหนักเกินในสภาวะที่เอื้ออำนวยเหล่านี้น้ำหนักจะเริ่มเกินเกณฑ์ที่กำหนด

ประการที่สอง พุงเป็นโรคที่เกิดจากการทำงาน บอกฉันที มีนักร้องโอเปร่าหลายคนที่ไม่มีหน้าท้องหรือไม่? อาจจะไม่. ท้องก็มาจากเสียงที่โหลดได้ไม่น้อยไปกว่านักร้องมืออาชีพ เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาในร่างกาย เมื่อความดันภายในปอดและช่องท้องเพิ่มขึ้นระหว่างการร้องเพลง และนักบวชที่ไม่มีเสียงหนักแน่นไม่มีแม้แต่ท้อง

17:00 - บริการช่วงเย็น อาจไม่เป็นเช่นนั้นนักบวชทันทีหลังอาหารเย็นและจนถึงตอนเย็นไปที่เทรบ - นี่คือการมีส่วนร่วมและการเจ็บป่วยของผู้ป่วยที่บ้านหรือในโรงพยาบาลการอุทิศอพาร์ตเมนต์ อาจเป็นงานศพด้วยการเดินทางไปที่สุสาน

นักบวชหลายคนสอนหลักสูตรศาสนศาสตร์ต่างๆ ในตอนเย็น หลายคนไปเยี่ยมบ้านพักคนชรา อาณานิคม ผู้ป่วยที่สิ้นหวัง และอื่นๆ นักบวชมีหลายอย่างที่ต้องทำ

ถ้ามีบริการตอนเย็นจะสิ้นสุดเร็วที่สุดเวลา 19.00 น. หรืออาจจะเวลา 20.00 น. หรือ 21.00 น. จากนั้นให้สารภาพและสนทนาส่วนตัวกับนักบวช

เวลา 21 หรือ 22 ชั่วโมง - สิ้นสุดวันทำการ

หลัง 22.00 น. รับประทานอาหารเย็น

เรื่องนี้บางทีเราอาจจะหยุด

โรคจากการทำงาน

เส้นเลือดขอด - จากความเครียดคงที่ที่ขา

โรคหัวใจและหลอดเลือด ความดันโลหิตสูง - จากความเครียดทางอารมณ์

โรคอ้วน; มันถูกกล่าวถึงข้างต้น

โรคกระเพาะ - จากการขาดสารอาหารและความเครียดคงที่

ขณะนี้ไม่มีการห้ามโกนหนวดเคราอย่างเข้มงวดในหมู่รัฐมนตรีของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ แต่มีสาเหตุหลายประการที่ทำให้นักบวชออร์โธดอกซ์มีเครา

Faktrumพิจารณากฎเกณฑ์เก่าๆ ของโบสถ์และพบว่าทำไมนักบวชถึงต้องไว้เครา

ศีลของโบสถ์พูดถึงเคราอย่างไร?

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์นักบวชต้องสวมเคราตามประเพณี กฎนี้ย้อนกลับไปในสมัยแห่งชีวิตของพระคริสต์ อย่างที่คุณทราบ พระคริสต์ไม่ได้โกนเคราและไว้ผมยาว เพราะเขาถูกเลี้ยงดูมาในชุมชนนาศีร์ และบนไอคอนทั้งหมดใบหน้าของพระเจ้านั้นมีเคราหนวดและผมยาวที่อุดมสมบูรณ์เท่านั้น

ห้ามมิให้โกนเคราของนักบวชในรัสเซียตามคำแนะนำของอัครสาวกและกฎของสภาสากล นอกจากนี้ การตัดผมยังถูกเรียกอย่างเปิดเผยว่าเป็นบาปในพันธสัญญาเดิม และในพระคัมภีร์เองก็มีการอ้างอิงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าผู้รับใช้ของคริสตจักรและผู้เชื่อที่แท้จริงไม่ควรตัดผมเคราของพวกเขา ตามคริสตจักรออร์โธดอกซ์ โดยการโกนขนบนใบหน้า บุคคลแสดงความไม่พอใจกับใบหน้าที่พระเจ้าประทานให้ ด้วยเหตุนี้ มหาวิหารสโตกลาวีในรัสเซียจึงออกกฎให้จัดพิธีศพสำหรับคนไม่มีเครา ไม่สามารถฝังชายผู้ตายที่ไม่มีเคราได้ และหลังจากฝังศพบุคคลดังกล่าวแล้ว ห้ามจุดเทียนในโบสถ์ และในปี ค.ศ. 1347 ในเมืองวิลนา เพื่อเป็นการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดที่จะโกนเคราของพวกเขา พวกนอกรีตจึงประหารชีวิตคริสเตียนสามคน ก่อนที่เปโตรฉันจะขึ้นสู่อำนาจ คริสตจักรได้ประณามการกำจัดขนบนใบหน้า เท่ากับบาปของการล่วงประเวณี สำหรับการโกนหนวดเครา พวกเขาอาจถูกขับออกจากคริสตจักรได้

ตำแหน่งของผู้เชื่อเก่าในเรื่องเคราในหมู่นักบวชเกิดขึ้นพร้อมกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ พวกเขาเชื่อว่าเฉพาะผู้ที่สวมเคราเท่านั้นที่จะสามารถเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ ยิ่งไปกว่านั้น คนไม่มีเคราไม่สามารถเข้าโบสถ์ผู้เชื่อเก่าได้ พวกเขายังเข้มงวดกับผู้ที่เคยโกนหนวดแล้วไม่ยอมรับ ผู้เชื่อเก่าฝังคนเหล่านี้โดยไม่มีพิธีกรรมที่เหมาะสม

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ เคราของนักบวชไม่ใช่คุณลักษณะบังคับสำหรับรูปลักษณ์ของเขา อย่างไรก็ตาม นักบวชส่วนใหญ่ไม่โกนหนวดเครา ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงยกย่องประเพณีของคริสเตียน ขนบนใบหน้าและศีรษะได้รับการดูแลอย่างระมัดระวัง เพราะพระสงฆ์ไม่สามารถทำให้สกปรกต่อหน้านักบวชได้

พระสงฆ์องค์ใดห้ามไว้เครา

เยาวชนชายที่เรียนที่เซมินารีสามารถโกนหนวดและไม่ไว้หนวดเคราได้ การโกนเคราของพวกเขาถือเป็นบาปหรือไม่? ไม่ พวกเขาไม่มีเคราเพราะเป็นธรรมเนียมปฏิบัติ เมื่อจบการศึกษาและเข้าสู่ตำแหน่งนักบวชหนุ่มเท่านั้นที่สามารถเริ่มไว้หนวดเคราได้

พวกเขายังทำตามใจนักบวชที่เคราไม่ได้เติบโตตามธรรมชาติ ตามศีล นักบวชต้องมีเคราที่ยาวและเป็นพวง และถ้าชายผู้ได้ยึดเอาศักดิ์ศรีมีเคราขึ้นเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย เขาก็มีสิทธิ์ที่จะโกนมันออก

นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ที่อาศัยอยู่ต่างประเทศห้ามไว้เครา ทำไมนักบวชถึงสวมเคราในรัสเซีย แต่ไม่มีในต่างประเทศ? เพราะในวัยหกสิบเศษ โลกถูกคลื่นฮิปปี้กลุ่มหนึ่งกวาดล้างไป นักบวชที่ไว้เคราเริ่มสับสนกับพวกเขา เพื่อไม่ให้เกิดปัญหากับตำรวจ นักบวชต่างชาติจึงเริ่มโกนหนวดโดยได้รับอนุญาตจาก ROCOR นอกจากนี้ นักบวชนิกาย Renovationist ซึ่งสนับสนุนความทันสมัยของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ไปโดยไม่มีเครา

นักบวชคาทอลิกก็ไม่ไว้หนวดเคราเช่นกัน มันเป็นแบบนั้นตั้งแต่วันนั้น โรมโบราณเมื่อไม่มีเคราพูดถึงการเป็นสังคมชั้นบน อย่างไรก็ตาม พระสันตะปาปาบางคนทรงไว้เครา เช่น Julius II และ Clement XI

315 ปีที่แล้ว ปีเตอร์มหาราชเริ่มเก็บภาษีเกี่ยวกับเครา ซึ่งเป็นข้อยกเว้นสำหรับศาสนจักร คุณพ่ออาร์เทมีอธิบายว่าเหตุใดชาวเซมินารีในปัจจุบันจึงถูกบังคับให้โกนหนวด และเป็นความจริงหรือไม่ที่นักบวชหัวโบราณมีเคราที่ยาวกว่าพวกเสรีนิยม

ปีเตอร์ฉันตัดเคราของโบยาร์ ศิลปิน D. Belyukin

ทำไมชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ถึงมีเครา?
– เมื่อระลึกถึงพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิ All-Russian ผู้ซึ่งต้องขอบคุณที่ปรึกษาของเขาที่สามารถเติมเต็มคลังสมบัติของรัฐได้เราต้องยอมรับว่าเคราไม่ได้เป็นเพียงอภิสิทธิ์ของโลกออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ผู้คนในสมัยโบราณทั้งหมดตามหลักฐานทางโบราณคดี ภาพวาด และวรรณกรรม เห็นว่าเคราเป็นส่วนสำคัญของความเป็นลูกผู้ชาย เห็นได้ชัดว่ามีความกล้าหาญ สติปัญญา ความสูง และจิตใจของผู้ชายที่เข้มแข็ง ยุคกลางและสมัยใหม่ทำให้เสื้อผ้าและรูปลักษณ์ของผู้คนด้อยกว่ามาตรฐานยุโรปเป็นส่วนใหญ่

อย่างไรก็ตาม มุมมองอนุรักษ์นิยมในเรื่องนี้มักครอบงำอยู่ในอ้อมอกของ Russian Orthodoxy และวันนี้ เมื่อคุณเห็นเคราบนถนนในเมืองหลวง คุณสามารถเดาได้ทันทีว่าเรากำลังเผชิญกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์หรือตัวแทนของศาสนาดั้งเดิมของโลกอื่น ๆ เพราะทั้งชาวยิวและมุสลิมไม่รังเกียจเครา

แต่เรากลับไปที่ประเพณีที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์นำมาใช้จะกล่าวว่าความสุขไม่ได้อยู่ที่เครา ไม่จำเป็นต้องมีหนวดเครายาวในใจ และแน่นอน ศักดิ์ศรีทางศีลธรรมของคริสเตียนไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าเขาเกี่ยวข้องกับการไว้เคราอย่างไร

ให้เราทำการจองว่าสำหรับนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์การมีเคราเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการปรากฏตัวของพวกเขาเพราะทุกสิ่งในชีวิตของศิษยาภิบาลจะต้องเชื่อมโยงไม่เพียง แต่กับประเพณีคริสเตียนสองพันปีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอีกหลายอย่าง พันปีของการดำรงอยู่ของพระคัมภีร์ แม้แต่ในหนังสือในพันธสัญญาเดิมของโมเสส โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหนังสือเลวีนิติ เราพบคำอธิบายลักษณะที่ปรากฏของนักบวชและคำแนะนำที่จะไม่ทำลายขอบเคราของคุณ (ลนต. 21:5)

ไม่ แน่นอน เราจะไม่โต้แย้งว่าพระราชกฤษฎีกาดังกล่าวเป็นข้อบังคับสำหรับนักบวชสมัยใหม่อย่างเคร่งครัด แต่มีความแตกต่างที่ละเอียดอ่อนและแทบจะมองไม่เห็นซึ่งรับรู้ได้จากหัวใจที่อ่อนไหวของชาวออร์โธดอกซ์

ประชาชนของเรา ทั้งหัวโบราณและตามประเพณี ยอมรับพระสงฆ์ทุกคน แต่เขายังคงสังเกตตัวเองว่า โอ้ ช่างน่าเสียดายที่นักบวชตัดเคราของเขาทิ้ง ทิ้งหางหนูไว้เป็นลาทรอตสกี้หรือเหมือนเคราที่แข็งกระด้างของ "แพะ All-Union" ราวกับว่าฉัน ไม่ผิดหรอก โจเซฟ สตาลินเรียกคาลินิน

เมื่อเห็นนักบวชหนุ่มที่มีแก้มที่โกนเกลี้ยงเกลา เคราของเขาได้รับการดูแลเป็นอย่างดีในลักษณะปฏิวัติ ผู้คนให้ความสนใจ - และนี่คือนักบวชแห่งความรู้สึก "ก้าวหน้า" ไม่กังวลเกี่ยวกับการเข้าสู่ประเพณี ...

อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงข้อสังเกตทางจิตวิทยา และฉันขอให้ผู้อ่านรัฐสภาเข้าใจคำพูดของฉันอย่างถูกต้อง ตอนนี้เรากำลังพูดถึงสุนทรียศาสตร์มากกว่าเรื่องจริยธรรม และไม่เคยปิดบังพระสงฆ์ที่เบื่อที่จะไว้เครายาวเลย

จริงหรือไม่ที่พวกเขากล่าวว่าเครายาวเป็นสัญลักษณ์ของนักบวชอนุรักษ์นิยมและเคราสั้นเป็นสัญลักษณ์ของเสรีนิยม?

- หากยืดเยื้อ เรื่องนี้สามารถสันนิษฐานได้ แต่เราจะไม่ให้ข้อสังเกตของเราถึงพลังของกฎ สิ่งสำคัญคือคุณภาพของความคิด วิธีคิดและการใช้ชีวิต แต่แน่นอนว่ามีคำใบ้บางอย่างของสาระสำคัญของเรื่องนี้ในลักษณะของรูปลักษณ์ คุณจำคำกล่าวของพ่อพาเวล ฟลอเรนสกี้ ผู้ซึ่งกล่าวว่าเสื้อผ้าและรูปลักษณ์ภายนอกนั้นเป็นความต่อเนื่องของบุคลิกภาพของบุคคล ดังนั้นสิ่งเล็กน้อยที่สุดในการแต่งกาย การแต่งกาย รูปลักษณ์ พูดถึงอุปนิสัยบางอย่างของจิตวิญญาณ

และถ้าคุณเป็นเชอร์ล็อค โฮล์มส์ นั่นคือคนทางจิตวิทยาและช่างสังเกต แน่นอนว่าการพบปะกับบุคคล "ด้วยเสื้อผ้า" คุณสร้างความประทับใจแรกเริ่มเกี่ยวกับเขา ยิ่งกว่านั้น นักบวชที่โดดเด่นด้วยประสบการณ์ มีสิทธิภายในในการตัดสินของเขา อยู่ในความสนใจเสมอ ภายใต้เป้าเล็งหลายสิบข้อ และบางทีอาจเป็นหลายร้อยความคิดเห็น

ดังนั้น ภิกษุคนใดพึงตระหนักว่า รสนิยม อุปนิสัย และอุปนิสัยที่เกี่ยวกับ รูปร่างก็สามารถกลายเป็นอาหารสำหรับการไตร่ตรองอย่างเข้มข้นได้เสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับนักบวชที่ปรากฏในหน้าต่างโทรทัศน์

เหตุใดชาวเซมินาจึงถูกบังคับให้โกนหนวดเครา?
- เพื่อแยกวิชานี้ออกจากผู้ที่ได้รับคำสั่งศักดิ์สิทธิ์แล้ว ทันทีที่เซมินารีได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายก เขาเริ่มมีรูปร่างที่แตกต่างจากเพื่อนของเขา อย่างไรก็ตาม ข้อยกเว้น ตามที่ฉันจำได้ (ฉันสอนที่โรงเรียนศาสนศาสตร์มอสโกมานานกว่า 10 ปี) ถูกสร้างขึ้นสำหรับชาวเซมินารีจากความยินยอมของผู้เชื่อเก่า ด้วยความเคารพในลัทธิอนุรักษ์นิยมของพวกเขาและไม่ต้องการให้มีการแสดงละครใดๆ ที่เกิดขึ้นภายใต้การปกครองของปีเตอร์มหาราช พวกเขาจึงได้รับอนุญาตให้เดินไปรอบๆ ในชุดเสื้อคลุมเซมินารีสีดำ และในขณะเดียวกันก็สวมเคราหนาของพวกเขา