Kirjan julkaisuvuosi: 1952

Hemingwayn tarina "Vanha mies ja meri" julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1952 yhdessä amerikkalaisista aikakauslehdistä. Tästä teoksesta kirjailija sai Pulitzer-palkinnon. Hemingwayn tarinan "Vanha mies ja meri" perusteella lavastettiin monia esityksiä ja kuvattiin useita elokuvia. Viimeinen elokuva vuonna 2012 oli Kazakstanissa tuotettu Shal.

Tarina "Vanha mies ja meri" yhteenveto

Hemingwayn tarina "Vanha mies ja meri" kertoo, kuinka vanha mies nimeltä Santiago on käynyt merellä joka päivä yli kahden kuukauden ajan, mutta hän ei koskaan onnistu saamaan mitään kiinni. Tämän vuoksi hänen kylänsä asukkaat pitävät sankaria epäonnisena. Muutama päivä sitten Santiago meni merelle Manolin-nimisen pojan seurassa. Nyt tämän saman pojan vanhemmat kuitenkin kielsivät poikaansa kommunikoimasta vanhan miehen kanssa, koska he uskoivat hänen tuovan hänelle huonoa onnea. Siitä huolimatta Manolin pitää kovasti Santiagosta, joka opetti hänelle kaikki kalastuksen temput. Poika ostaa jopa suuria sardiineja, joista kelpaisi hyvä syötti, ja tuo ne vanhaan kalastajan taloon.

Teoksesta "Vanha mies ja meri" voimme lukea, että Santiago itse elää melko vaatimattomasti ja on jopa sopeutunut köyhään elämäänsä. Seuraavana aamuna vanha mies lähtee jälleen kalastamaan, mikä ikään kuin tuo mukanaan kauheita koettelemuksia. Manolin auttaa häntä valmistelemaan venettä purjehdusta varten. Koko sydämestäni päähenkilö Hän uskoo, että tällä kertaa hän on onnekas. Kalastuksen aikana hän nauttii merinäkymistä ja sukeltaa muistoihin. Ensimmäinen kala, joka ottaa syötin, on pieni tonnikala. Santiago oli iloinen ja odotti sitä enemmän iso kala.

"Vanha mies ja meri" yhteenveto kertoo, että pian vanhan miehen onki alkaa venyä sivuun. Siimaa vetäessään Santiago tajuaa valtavan kalan nokkineen hänen syöttiinsä. Hän yrittää vetää hänet ulos, mutta turhaan. Sankari pahoittelee, ettei hänen vieressään ole nyt Manolinia, joka voisi auttaa häntä saamaan kalan. Samaan aikaan ilta laskeutuu, ja Santiagon kädet ovat jo arpeutuneet siimasta. Hän vetää narusta ja laittaa pussin sen alle levätäkseen vähän.

Hemingwayn tarinasta "Vanha mies ja meri" voimme lukea, että koko yön kala jatkaa vanhan miehen veneen vetämistä mahdollisimman kauas kylästä. Huolimatta erittäin väsyneestä Santiago ei lakkaa ajattelemasta, kuinka onnekas hän oli suuren kalan muodossa. Sankari ymmärtää, että hän yrittää saada hänet viimeiseen asti. Aamulla uupunut vanha mies pakotettiin syömään yhden tonnikalan. Santiagon vasen käsi oli ahtautunut siiman vetämisestä. Yhtäkkiä sama kala ilmestyy veden yläpuolelle. Hän oli violetti ja hänellä oli valtava, miekanterävä nenä. Vanha mies on yllättynyt, koska hän ei ole koskaan nähnyt niin suurta kalaa. Nyt hän ei todellakaan halua menettää häntä.

Hemingwayn Vanha mies ja meri tiivistelmä kertoo, että toinen päivä kuluu ja päähenkilö taistelee edelleen kaloja vastaan. Hajamielinen nälästä ja yksinäisyydestä, hän alkaa muistaa lapsuuttaan ja nuoruuttaan ja jopa puhua itselleen. Vuorotellen vaihtaen kättä, hän pitää edelleen siimaa, jotta hän ei menetä uupuneita kaloja. Yöllä vanha mies onnistuu ajamaan harppuunan saaliin kylkeen. Hän sitoo hänet veneeseen ja lähtee kotiin.

Sillä välin hai oli jo uinut veren hajuun. Santiago pääsee eroon hänestä harppuunalla. Kuitenkin syöksyttyään pohjaan hai otti aseen mukaansa. Lisäksi hän onnistui puremaan suuren kalapalan. Sen jälkeen oli vielä useita haita, joita Santiago yritti pelotella pois veitsellä ja valtavalla mailalla. He kaikki purivat kaloja vuorotellen, joten vanha mies huomasi pian, että hänellä oli vain valtava saalispää ja sen selkäranka kiinnitettynä veneeseen.

Ernest Hemingwayn tarina "Vanha mies ja meri" kertoo kuinka uupunut Santiago saapuu lahdelle ja lähtee kotiin. Manolin tulee hänen luokseen aamulla. Poika huomaa päähenkilön haavoittuneet kädet ja yrittää miettiä, kuinka auttaa vanhaa miestä. Hän tuo hänelle kahvia ja kertoo haluavansa jatkaa kalastusta yhdessä, jotta Santiago ei tuntisi oloaan yksinäiseksi. Samana aamuna kaikki kylän asukkaat harkitsevat vanhan miehen valtavaa saalista. Jopa turistit kokoontuivat kalojen ympärille yrittäen selvittää, mitä Santiago tarkalleen oli pyytänyt. Vanha mies nukkuu edelleen sikeästi ja näkee unessa valtavia leijonia kävelemässä Afrikan rannikolla.

Tarina "Vanha mies ja meri" Top Booksin verkkosivuilla

Hemingwayn tarina "Vanha mies ja meri" on edelleen yhtä suosittua luettavaa kuin vuosikymmeniä sitten. Tämän ansiosta tarina päätyi meille ja myös meille. Ja koska kiinnostus Hemingwayn työtä ja työtä kohtaan on jatkuvasti korkea, tulemme näkemään tämän työn useammin kuin kerran.

Vanhus ja meri) - amerikkalaisen kirjailijan Ernest Hemingwayn tarina, kirjoitettu Biminissä (Bahama) ja julkaistu vuonna 1952. viimeksi tiedossa taideteos Hemingway, julkaistiin hänen elinaikanaan. Kertoo vanhan miehen Santiagosta, kuubalaisesta kalastajasta, hänen taistelustaan ​​avomerellä jättiläismarliinia vastaan, josta tuli hänen elämänsä suurin saalis.

Juoni

84 päivää vanha kuubalainen kalastaja Santiago lähtee merelle eikä saa mitään kiinni, joten he alkavat laskea häntä salao, onnettomin. Ja vain hänen pieni ystävänsä Manolin jatkaa hänen auttamistaan, vaikka hänen isänsä kieltää häntä kalastamasta vanhan Santiagon kanssa ja käskee hänet menemään merelle menestyvien kalastajien kanssa. Poika vierailee usein vanhan miehen luona kotassaan, auttaa kantamaan tarvikkeita, laittamaan ruokaa, he puhuvat usein amerikkalaisesta baseballista ja suosikkipelaajastaan ​​Joe DiMaggiosta. Santiago kertoo Manolinille, että hän lähtee seuraavana päivänä pidemmälle Golfvirtaan, Kuuban pohjoispuolella Floridan salmeen, luottaen siihen, että hänen huonon onnenputkinsa tulee päättyä.

85. päivänä vanha mies menee tavalliseen tapaan purjeveneessään Golfvirtaan, heittää metsään, ja puoleenpäivään mennessä onni hymyilee hänelle - noin 5,5 metriä pitkä marliini törmää koukkuun. Vanha mies pahoittelee, että hänen kanssaan ei ole poikaa - yksin ei ole helppoa selviytyä. Kahdeksi päiväksi ja kahdeksi yöksi marliini vie veneen kauas merelle, ei riitä kalan saaminen - sen kanssa on silti uida rantaan. Metsän loukkaantuneena Santiago tuntee myötätuntoa ja ymmärrystä vastustajaansa kohtaan ja kutsuu häntä usein veljekseen. Hän väittää myös, että hän ei anna kenenkään syödä tätä marliinia sen korkeiden ansioiden vuoksi.

Kolmantena päivänä kalat alkavat uida veneen ympäri. Väsynyt Santiago, melkein harhainen, käyttää viimeiset voimansa vetääkseen kalan pintaan ja istuttaakseen siihen harppuunan. Santiago sitoo marliinin veneen kylkeen ja lähtee kotiin miettien korkeaa hintaa, jonka hän saa siitä torilla, ja ihmisiä, joita hän ruokkii.

Hait kerääntyvät vanhan miehen veneeseen etsimään kalan haavoista saatua verta. Vanha mies taistelee heitä vastaan, tappaa suuren makohain harppuunallaan, mutta menettää aseensa. Hän tekee uuden harppuunan sitomalla veitsensä airon päähän torjuakseen uuden hain hyökkäyksen; tällä tavalla hän tappaa viisi haita ja pakottaa loput vetäytymään. Mutta täällä voimat ovat epätasaiset, ja yön tullessa hait nielevät melkein koko marliinin ruhon jättäen vain luurangon selkärangasta, hännästä ja päästä. Santiago tajuaa, että hänestä on nyt tullut täysin epäonninen, ja myöntää tappionsa ja kertoo haille, että he todella tappoivat miehen ja hänen unelmansa. Kun Santiago saapuu rantaan ennen aamunkoittoa seuraavana päivänä, hän kamppailee kotalleen, nostaa raskaan maston olkapäälleen ja jättää rantaan kalan luurangon. Tultuaan taloon hän makasi sängylle ja nukahti.

Seuraavana päivänä monet kalastajat kerääntyvät veneen ympärille, johon kalan luuranko oli edelleen sidottu. Yksi kalastajista mittaa luurankoa köydellä. Pedrico ottaa kalan pään itselleen, ja loput kalastajat käskevät Manolinin kertomaan vanhalle miehelle, että he tuntevat myötätuntoa häntä kohtaan. Läheisen kahvilan turistit pitävät marliinia haista. Manolin, joka on huolissaan vanhasta miehestä, itkee nähdessään haavoittuneet kätensä ja varmistaa, että hän hengittää. Poika toi sanomalehtiä ja kahvia mökille. Kun vanha mies herää, he sopivat lähtevänsä jälleen merelle yhdessä. Santiago nukahtaa uudelleen ja haaveilee nuoruudestaan: leijonista Afrikan rannikolla.

Luomisen historia

Toukokuussa 1953 Ernest Hemingway sai työstään Pulitzer-palkinnon, vuonna 1954 - Nobelin kirjallisuuspalkinnon. The Old Man and the Sea -elokuvan menestys teki Hemingwaystä maailmankuulun. Tarinaa tutkitaan kouluissa, ja se tuo edelleen rojalteja kaikkialta maailmasta.

Merkitys kirjallisuudessa

Ajatus tästä teoksesta kypsyi Hemingwayssä monta vuotta. Jo vuonna 1936 hän kuvaili Esquire-lehden esseessä "On Blue Water" samanlaisen jakson, joka tapahtui kuubalaiselle kalastajalle.

Jo tarinan julkaisun jälkeen Hemingway paljasti luovan ideansa yhdessä haastattelussa. Hän sanoi, että kirjassa "Vanha mies ja meri" voisi olla yli tuhat sivua, jokainen kyläläinen voisi löytää paikkansa tästä kirjasta, kaikki tavat, joilla he ansaitsevat elantonsa, kuinka he syntyvät, opiskelevat, kasvattavat lapsia. .

Vankipuolueesta, jossa Pierre oli koko Moskovasta liikkeensä aikana, ei tullut uutta määräystä Ranskan viranomaisilta. Lokakuun 22. päivänä tämä puolue ei enää ollut niiden joukkojen ja saattueiden kanssa, joilla se lähti Moskovasta. Puolet korppumuruista seuranneesta saattueesta, joka seurasi heitä ensimmäisten siirtymien aikana, kasakat löivät pois, toinen puoli meni eteenpäin; jalka ratsumiehet, jotka menivät eteenpäin, ei ollut enää yhtäkään; ne kaikki katosivat. Tykistö, jonka ensimmäiset ylitykset nähtiin edellä, korvattiin nyt valtavalla marsalkka Junotin saattueella Westfalenin saattamana. Vankien takana oli ratsuväen tavarasaattue.
Vyazmasta ranskalaiset joukot, jotka aiemmin marssivat kolmessa kolonnissa, marssivat nyt yhdessä kasassa. Ne epäjärjestyksen merkit, jotka Pierre huomasi ensimmäisellä pysähdyksellä Moskovasta, ovat nyt saavuttaneet viimeisen asteen.
Tie, jolla he olivat, oli molemmin puolin päällystetty kuolleilla hevosilla; repaleet ihmiset, jäljessä eri ryhmistä, jatkuvasti muuttuvia, sitten liittyi, sitten taas jäljessä marssikolonni.
Kampanjan aikana tehtiin useita kertoja vääriä hälytyksiä, ja saattueen sotilaat nostivat aseensa, ampuivat ja juoksivat päätä myöten murskaten toisiaan, mutta sitten taas kokoontuivat ja moittivat toisiaan turhasta pelosta.
Nämä kolme yhdessä marssivaa kokoontumista - ratsuväen varikko, vankien varasto ja Junotin saattue - muodostivat silti jotain erillistä ja kiinteää, vaikka molemmat ja toinen ja kolmas sulaivat nopeasti pois.
Varastossa, joka oli aluksi ollut satakaksikymmentä vaunua, nyt ei ollut enempää kuin kuusikymmentä; loput torjuttiin tai hylättiin. Myös Junotin saattue hylättiin ja useita vaunuja otettiin takaisin. Davoutin joukkojen takapajuiset sotilaat ryöstivät kolme vaunua, jotka juoksivat. Saksalaisten keskusteluista Pierre kuuli, että tähän saattueeseen asetettiin enemmän vartijoita kuin vankeja ja että yksi heidän tovereistaan, saksalainen sotilas, ammuttiin marsalkan käskystä, koska marsalkkalle kuului hopealusikka. löytyi sotilasta.
Suurin osa näistä kolmesta kokoontumisesta sulatti vankien varaston. Moskovasta lähteneistä kolmestasataakolmekymmenestä ihmisestä oli nyt alle sata. Vangit, jopa enemmän kuin ratsuväkivaraston satulat ja Junotin saattue, rasittivat saattavia sotilaita. Junotin satulat ja lusikat, he ymmärsivät, että niistä voi olla jotain hyötyä, mutta miksi saattueen nälkäiset ja kylmät sotilaat seisoivat vartioimassa ja vartioivat samoja kylmiä ja nälkäisiä venäläisiä, jotka kuolivat ja jäljessä tieltä, joita heille määrättiin. ampua - se ei ollut vain käsittämätöntä, vaan myös inhottavaa. Ja saattajat, ikään kuin pelkäsivät siinä surullisessa tilanteessa, jossa he itse olivat, olla antamatta periksi säälin tunteelle vankeja kohtaan ja siten pahentamatta heidän tilannettaan, kohtelivat heitä erityisen synkästi ja ankarasti.
Dorogobuzhissa, kun saattajasotilaat lähtivät ryöstämään omia kauppojaan, lukitessaan vangit talliin, useat vangitut sotilaat kaivoivat muurin alle ja juoksivat karkuun, mutta ranskalaiset vangitsivat heidät ja ammuttiin.
Entinen Moskovasta uloskäynnissä käyttöön otettu käsky, jonka mukaan vangittujen upseerien oli mentävä erillään sotilaista, oli pitkään tuhottu; kaikki, jotka pystyivät kävelemään, kävelivät yhdessä, ja kolmannesta kulkureitistä Pierre oli jo jälleen yhteydessä Karatajeviin ja syreeniseen keulajalkaiseen koiraan, joka oli valinnut Karatajevin isännäkseen.
Karatajevin kanssa, kolmantena Moskovasta lähtöpäivänä, oli se kuume, josta hän makasi Moskovan sairaalassa, ja kun Karataev heikkeni, Pierre muutti pois hänestä. Pierre ei tiennyt miksi, mutta koska Karataev alkoi heiketä, Pierren oli ponnisteltava itsensä kanssa lähestyäkseen häntä. Ja meni hänen luokseen ja kuunteli niitä hiljaisia ​​huokauksia, joilla Karataev tavallisesti makasi levossa, ja tunsi nyt voimistuneen hajun, jonka Karataev levitti itsestään, Pierre siirtyi pois hänestä eikä ajatellut häntä.
Vankeudessa, kopissa Pierre ei oppinut mielellään, vaan koko olemuksellaan, elämällään, että ihminen on luotu onneen, että onni on hänessä itsestään, ihmisen luonnollisten tarpeiden tyydyttämisessä ja ettei kaikki onnettomuus tule puutteesta, mutta ylimääräisestä; mutta nyt, näiden kampanjan kolmen viimeisen viikon aikana, hän oppi uuden, lohduttavan totuuden – hän oppi, ettei maailmassa ole mitään kauheaa. Hän oppi, että aivan kuten ei ole asemaa, jossa ihminen olisi onnellinen ja täysin vapaa, ei ole myöskään asemaa, jossa hän olisi onneton eikä vapaa. Hän oppi, että kärsimyksellä on rajansa ja vapaudella rajansa, ja että tämä raja on hyvin lähellä; että mies, joka kärsi siitä, että yksi lehti oli kääritty hänen vaaleanpunaiseen sänkyynsä, kärsi samalla tavalla kuin hän nytkin, nukahti paljaalle, kostealle maalle, jäähdyttäen toiselta puolelta ja lämmittäen toista; että kun hän laittoi kapeat juhlakengät jalkaan, hän kärsi täsmälleen samalla tavalla kuin nyt, kun hän oli täysin paljain jaloin (hänen kengät olivat olleet jo pitkään haavoittuneet), jaloissaan haavaumat. Hän oppi, että kun hän, kuten hänestä näytti, omasta tahdostaan ​​naimisiin vaimonsa kanssa, hän ei ollut vapaampi kuin nyt, jolloin hänet suljettiin yöksi talliin. Kaikesta siitä, mitä hän myöhemmin kutsui kärsimykseksi, mutta jota hän silloin tuskin tunsi, pääasia oli hänen paljaat, kuluneet, rupilliset jalkansa. (Hevosenliha oli maukasta ja ravitsevaa, suolan sijaan käytetty ruudin nitraattikimppu oli jopa miellyttävä, kylmää ei juurikaan ollut ja päivällä liikkeellä oli aina kuuma ja yöllä tulipalo; täitä jotka söivät vartalo lämmitti miellyttävästi.) Yksi asia oli vaikea: ensinnäkin, jalat.
Marssin toisena päivänä, tutkittuaan haavaumiaan tulen ääressä, Pierre ajatteli, että oli mahdotonta astua niiden päälle; mutta kun kaikki nousivat, hän käveli ontuen, ja sitten lämmennyt käveli ilman kipua, vaikka illalla oli vielä kauheampaa katsoa hänen jalkojaan. Mutta hän ei katsonut niitä vaan ajatteli jotain muuta.
Nyt vain Pierre ymmärsi ihmisen elinvoiman koko voiman ja ihmiseen panostetun huomion siirtämisen säästävän voiman, joka on samanlainen kuin höyrykoneiden säästöventtiili, joka vapauttaa ylimääräistä höyryä heti, kun sen tiheys ylittää tietyn normin.
Hän ei nähnyt eikä kuullut, kuinka takapajuisia vankeja ammuttiin, vaikka heistä yli sata oli jo kuollut tällä tavalla. Hän ei ajatellut Karatajevia, joka heikkeni joka päivä ja joutui ilmeisesti kohtaamaan pian saman kohtalon. Vielä vähemmän Pierre ajatteli itsestään. Mitä vaikeammaksi hänen asemansa tuli, sitä kauheampi tulevaisuus oli, mitä riippumattomampi hänen asemansa oli, iloisia ja rauhoittavia ajatuksia, muistoja ja ideoita tuli hänen mieleensä.

22. päivänä keskipäivällä Pierre käveli ylämäkeen mutaista, liukasta tietä ja katseli jalkojaan ja tien epätasaisuuksia. Ajoittain hän vilkaisi häntä ympäröivään tuttu joukkoon ja jälleen hänen jalkoihinsa. Molemmat olivat yhtä omia ja hänelle tuttuja. Lila, jousijalkainen Gray juoksi iloisesti tien reunaa, toisinaan todisteena ketteryydestään ja tyytyväisyydestään, nosti takatassuaan ja hyppäsi kolmen ja sitten taas kaikkien neljän päälle, ryntäsi haukkuen variksille, jotka istuivat. raatoa. Harmaa oli iloisempi ja pehmeämpi kuin Moskovassa. Kaikilla puolilla makasi erilaisten eläinten liha - ihmisestä hevoseen, eri hajoamisasteilla; ja kävelevät ihmiset pitivät sudet loitolla, jotta Gray voisi syödä niin paljon kuin halusi.

Vanha mies ja meri on Ernest Hemingwayn kuuluisin romaani. Teoksen ideaa ruokkii kirjailija vuosia, mutta lopullinen versio tarinasta julkaistiin vasta vuonna 1952, kun Hemingway muutti Kuubaan ja aloitti uudelleen kirjallisen toimintansa osallistuttuaan toiseen maailmansotaan.

Tuolloin Ernest Hemingway oli jo tunnustettu kirjailija. Hänen romaaninsa Farewell to Arms, Whom The Bell Tolls, lyhytproosakokoelmat Miehet ilman naisia, Kilimanjaron lumet olivat suuri kysyntä lukijoiden keskuudessa ja julkaistiin menestyksekkäästi.

Vanha mies ja meri toivat Hemingwaylle kaksi arvostetuinta kirjallisuuden palkintoa - Pulitzerin ja Nobel palkinto. Ensimmäinen myönnettiin kirjailijalle vuonna 1953, toinen - vuotta myöhemmin, vuonna 1954. Nobel-komitean sanamuoto oli seuraava: "Kerronnan taidot, joka jälleen kerran osoitettiin Vanhassa miehessä ja meressä."

Tarina on todella mestariteos. Hän inspiroi monia kulttuurihenkilöitä luomaan uusia teoksia, erityisesti taiteellisia sovituksia. Ensimmäinen elokuva tehtiin vuonna 1958. Liikkeeseenlaskijamaa on Yhdysvallat. Ohjaajan tuolin otti John Sturgess, vanhan miehen Santiagon roolia näytteli Spencer Tracy.

Teoksen näyttöversio

Vuonna 1990 Jud Taylor ohjasi toisen tv-version kulttiteoksesta. Ja vuonna 1999 Venäjä teki rohkean kokeilun julkaisemalla animaatioversion Vanhasta ja merestä. Lyhytanimaatio voitti BAFTA- ja Oscar-palkinnot.

Viimeisin tarinaan perustuva projekti julkaistiin vuonna 2012. Tämä on kazakstanilaisen ohjaajan Ermek Tursunovin elokuva "Vanha mies". Kriitikot ottivat hänet lämpimästi vastaan ​​ja oli ehdolla kansalliseen Nika-palkintoon.

Muistetaanpa tämän realistisen ja maagisen, julman ja koskettavan, yksinkertaisen ja äärettömän syvän teoksen juoni.

Kuuba. Havanna. Vanha kalastaja nimeltä Santiago valmistautuu seuraavalle matkalleen merelle. Tämä kausi ei ole hyvä Santiagolle. Tämä on kahdeksankymmentäneljäs kerta, kun hän palaa ilman saalista. Vanha mies ei ole enää entinen. Hänen kätensä menettivät entisen voimansa ja näppäryytensä, syvät rypyt levisivät hänen kasvoilleen, kaulalleen, niskaan, jatkuvasta fyysisestä työstä ja köyhyydestä, hän laihtui ja kuivui. Vain yhä mahtavat merenväriset olkapäät ja silmät, "iloiset silmät miehen, joka ei koskaan anna periksi", säilyivät ennallaan.

Santiagolla ei todellakaan ollut tapana vaipua epätoivoon. Elämän vaikeuksista huolimatta hän "ei koskaan menettänyt toivoa tai uskoa tulevaisuuteen". Ja nyt, kahdeksankymmenenviidennen merenkäynnin aattona, Santiago ei aio vetäytyä. Kalastusta edeltävän illan hänen kanssaan viettää hänen uskollinen ystävänsä - naapurinpoika Manolin. Poika oli ennen Santiagon kumppani, mutta vanhaa kalastajaa kohdanneiden epäonnistumisten vuoksi Manolinin vanhemmat kielsivät häntä lähtemästä merelle vanhan miehen kanssa ja lähettivät hänet menestyvämpään veneeseen.

Huolimatta siitä, että nuorella Manololla on nyt vakaat tulot, hän kaipaa kalastusta vanhan miehen Santiagon kanssa. Hän oli hänen ensimmäinen opettajansa. Näyttää siltä, ​​että Manolin oli silloin noin viisivuotias, kun hän meni vanhan miehen kanssa ensimmäistä kertaa merelle. Manolo melkein kuoli Santiagon pyytämän kalan voimakkaasta iskusta. Kyllä, vanha mies oli vielä onnekas.

Hyvät ystävät - vanha mies ja poika - puhuivat hieman baseballista, urheilujulkkiksista, kalastuksesta ja niistä kaukaisista ajoista, jolloin Santiago oli vielä yhtä nuori kuin Manolin ja purjehti kalastusveneellä Afrikan rannoille. Nukahtaessaan tuolille köyhässä mökissään Santiago näkee Afrikan rannikon ja komeat leijonat, jotka tulevat ulos katsomaan kalastajia.

Santiago lähtee merelle sanoessaan hyvästit pojalle. Tämä on hänen elementtinsä, täällä hän tuntee olonsa vapaaksi ja rauhalliseksi, kuin tunnetussa talossa. Nuoret kutsuvat merta el mar (maskuliini) ja pitävät sitä kilpailijana ja jopa vihollisena. Vanha mies kutsui häntä aina la mar (feminiininen) eikä koskaan tunne vihamielisyyttä tälle toisinaan oikukas, mutta aina haluttavalle ja taipuisalle elementille. Santiago "ajattelee merta jatkuvasti naisena, joka antaa suuria palveluksia tai kieltää ne, ja jos hän sallii itsensä toimia harkitsemattomasti tai epäystävällisesti, mitä voit tehdä, sellainen on hänen luonteensa."

Vanha mies juttelee meren elävien kanssa - lentävät kalat, meripääskyset, valtavia kilpikonnia, värikäs fysalia. Hän rakastaa lentäviä kaloja ja pitää niitä omillaan. parhaat ystävät, uskollisia kumppaneita pitkien uintien aikana. Hän pahoittelee pääskysiä niiden haurautta ja puolustuskyvyttömyyttään. Fizaliy vihaa, koska heidän myrkytensä tappoi monia merimiehiä. Hän nauttii katsomasta, kuinka mahtavat kilpikonnat nielevät niitä. Vanhus söi kilpikonnanmunia ja joi haiöljyä koko kesän vahvistuakseen ennen syksyä, jolloin todella isot kalat tulivat.

Santiago on varma, että onni hymyilee hänelle tänään. Hän erityisesti ui kauas mereen suuriin syvyyksiin. Luultavasti kala odottaa häntä täällä.

Pian siima alkaa todella liikkua - joku nokki hänen herkkuaan. "Syödä kalaa. Syödä. No, syö, ole kiltti - vanha mies sanoo. - Sardiinit ovat niin tuoreita, ja sinä olet niin kylmä vedessä, kuuden sadan metrin syvyydessä... Älä ole ujo, kala. Syö, ole hyvä."

Kala on täynnä tonnikalaa, nyt on aika vetää siima. Sitten koukku syöksyy saaliin sydämeen, se kelluu pintaan ja harppuuna viimeistelee sen. Tällainen syvyys - kala on varmasti valtava!

Mutta vanhan miehen yllätykseksi kalat eivät ilmestyneet merenpinnan yläpuolelle. Voimakkaalla nykäyksellä hän veti veneen perässään ja alkoi vetää sitä avomerelle. Vanha mies tarttui linjaan voimalla. Hän ei vapauta tätä kalaa. Ei niin helppo.

Neljä tuntia kala oli vetänyt venettä vanhan miehen kanssa kuin valtava hinaaja. Santiago oli yhtä väsynyt kuin saaliinsa. Hän oli janoinen ja nälkäinen, olkihattu osui hänen päähänsä ja siimaa puristava käsi särki petollisesti. Mutta tärkeintä on, että kalat eivät ilmestyneet pinnalle. "Haluaisin katsoa häntä ainakin toisella silmällä", vanha mies perusteli ääneen, "niin tietäisin, kenen kanssa olen tekemisissä."

Havannan valot olivat kadonneet näkyvistä aikoja sitten, merialue peittyi yöpimeyteen ja kalan ja ihmisen kaksintaistelu jatkui. Santiago ihaili vastustajaansa. Hän ei ollut koskaan törmännyt näin vahvaan kalaan, "hän tarttui syötiin kuin uros ja taistelee minua kuin uros ilman pelkoa."

Kunpa tämä ihmekala ymmärtäisi etunsa, jospa se näkisi, että sen vastustaja on yksi henkilö ja tuo vanha mies. Hän voisi kiirehtiä kaikin voimin tai ryntätä pohjaan kuin kivi ja tappaa vanhan miehen. Onneksi kalat eivät ole yhtä älykkäitä kuin ihmiset, vaikka ne ovatkin taitavampia ja jaloisempia.

Nyt vanha mies on iloinen, että hänellä oli kunnia taistella niin arvokasta vastustajaa vastaan. Ainoa sääli on, että lähellä ei ole poikaa, hän haluaisi varmasti nähdä tämän kaksintaistelun omin silmin. Pojan kanssa se ei olisi niin vaikeaa ja yksinäistä. Ihmistä ei pidä jättää yksin vanhuuteen - Santiago väittää ääneen - mutta tämä on valitettavasti väistämätöntä.

Aamunkoitteessa vanha mies syö tonnikalaa, jonka poika antoi hänelle. Hänen on saatava voimaa jatkaakseen taistelua. "Minun olisi pitänyt ruokkia isoja kaloja", Santiago ajattelee, "koska ne ovat sukulaisiani." Mutta tätä ei voida tehdä, hän saa hänet kiinni näyttääkseen pojalle ja todistaakseen, mihin henkilö pystyy ja mitä hän voi kestää. "Kala, rakastan ja kunnioitan sinua kovasti, mutta tapan sinut ennen kuin ilta tulee."

Lopulta Santiagon mahtava vastustaja antautuu. Kala hyppää pintaan ja ilmestyy vanhan miehen eteen kaikessa häikäisevässä loistossaan. Hänen sileä vartalonsa hohteli auringossa, tummanvioletteja raitoja sivuilla, ja nenäksi hänellä oli pesäpallomailan kokoinen miekka ja terävä kuin tarttuja.

Kokoamalla loput voimansa vanha mies astuu viimeiseen taisteluun. Kala kiertelee veneen ympärillä kuolemantuulissaan yrittäen kääntää hauraa venettä. Keksittyään Santiago upottaa harppuunan kalan kehoon. Tämä on voitto!

Sidotessaan kalaa veneeseen, vanha mies näyttää siltä, ​​että hän on tarttunut valtavan laivan kylkeen. Tällaisista kaloista voi saada paljon rahaa. Nyt on aika kiirehtiä kotiin Havannan valoihin.

Ongelma ilmaantui hyvin pian hain varjossa. Häntä veti veri, joka virtasi kalan kyljessä olevasta haavasta. Harppuunalla aseistettu vanha mies tappoi saalistajan. Hän veti pohjaan kalapalan, jonka hän onnistui nappaamaan, harppuunan ja koko köyden. Tämä taistelu voitettiin, mutta vanha mies tiesi hyvin, että muut seuraisivat haita. Ensin he syövät kalan, ja sitten he ottavat sen.

Toinen Ernest Hemingwayn mestariteos on romaani, joka kertoo amerikkalaisesta, joka saapui Espanjaan aikana sisällissota vuonna 1937.

Petoeläimiä odotellessa vanhan miehen ajatukset olivat hämmentyneitä. Hän ajatteli ääneen syntiä, jonka määritelmää hän ei ymmärtänyt eikä uskonut, pohti hengen voimaa, ihmisen kestävyyden rajoja, pelastavaa toivon eliksiiriä ja tänä iltapäivänä tappamiaan kaloja. .

Ehkä hän turhaan tappoi tämän vahvan jalon kalan? Hän sai hänet voitolle ovelan ansiosta, mutta hän taisteli rehellisesti, valmistamatta hänelle mitään pahaa. Ei! Hän ei tappanut kalaa vähäpätöisestä voitonhalusta, hän tappoi sen ylpeydestä, koska hän on kalastaja ja hän on kala. Mutta hän rakastaa häntä ja nyt he uivat vierekkäin kuin veljekset.

Seuraava hailavi alkoi hyökätä veneen kimppuun vieläkin nopeammin. Petoeläimet törmäsivät kalaan ja nappasivat sen lihasta paloja voimakkailla leukoillaan. Vanhus sitoi veitsen airoon ja yritti näin taistella haita vastaan. Hän tappoi heistä muutaman, vammautti muita, mutta koko lauman selviytyminen oli hänen voimiensa ulkopuolella. Nyt hän on liian heikko sellaiseen kaksintaisteluun.

Kun vanha Santiago laskeutui Havannan rannikolle, hänen veneensä kyljessä oli valtava luuranko - hait purivat sen kokonaan. Kukaan ei uskaltanut puhua Santiagolle. Mikä kala! Hänen täytyi olla todellinen kaunotar! Vain poika tuli käymään ystävänsä luona. Nyt hän lähtee jälleen merelle vanhan miehen kanssa. Santiagolla ei ole enää onnea? Hölynpöly! Poika tuo sen taas! Älä uskalla vaipua epätoivoon, sillä sinä, vanha mies, et koskaan menetä sydämesi. Sinusta on edelleen hyötyä. Ja vaikka kätesi eivät ole enää yhtä vahvat kuin ennen, voit opettaa poikaa, koska tiedät kaiken maailmassa.

Aurinko paistoi rauhallisesti Havannan rannikolla. Ryhmä turisteja uteliaana tutki jonkun valtavaa luurankoa. Iso kala on luultavasti hai. He eivät koskaan uskoneet, että heillä olisi niin siro hännät. Sillä välin poika vartioi nukkuvaa vanhaa miestä. Vanha mies unelmoi leijonista.

Kirjoitus

Ulkomaisen kirjallisuuden tunnilla opiskelimme E. Hemingwayn teosta "Vanha mies ja meri". Kirjallisuuskriitikot määrittelevät tämän teoksen genren tarina-vertaukseksi, ts. teos, joka kertoo sankarin kohtalosta ja tietyistä tapahtumista, mutta tällä tarinalla on allegorinen luonne, syvällinen moraalinen ja filosofinen sisältö. Tarina liittyy läheisesti kaikkiin kirjailijan aikaisempiin teoksiin ja näyttää hänen ajatustensa huipulta elämän tarkoituksesta. Tarina voidaan kertoa muutamalla lauseella. Siellä asui yksinäinen vanha kalastaja. Viime aikoina kalastuksen kohtalo, kuten ihmiset, on jättänyt hänet, mutta vanha mies ei antanut periksi. Hän lähtee merelle uudestaan ​​ja uudestaan ​​ja on lopulta onnellinen: syöttiin jää valtava kala, vanhan miehen ja kalan välinen kamppailu kestää useita päiviä, ja mies voittaa, ja ahmattihait hyökkäävät. kalastajan saalis ja tuhota se. Kun vanhan miehen vene tulee maihin, kauniista kalasta on jäljellä vain luuranko. Väsynyt vanha mies palaa köyhään mökkiinsä.

Tarinan sisältö on kuitenkin paljon laajempi ja rikkaampi. Hemingway vertasi teoksiaan jäävuoreen, joka on vain pieni osa näkyvissä vedestä, ja loput on piilossa valtameren avaruudessa. Kirjallinen teksti on se osa jäävuorta, joka näkyy pinnalla, ja lukija voi vain arvailla, mitä kirjoittaja jätti sanomatta, jätti lukijan tulkittavaksi. Siksi tarinalla on syvä symbolinen sisältö.

Teoksen nimi herättää tiettyjä assosiaatioita, vihjaa pääongelmiin: ihminen ja luonto, kuolevainen ja ikuinen, ruma ja kaunis jne. Liitto "ja" ("Vanha mies ja meri") yhdistää ja samalla vastustaa näitä käsitteitä. Tarinan henkilöt ja tapahtumat konkretisoivat näitä assosiaatioita, syventävät ja terävöittävät otsikossa esitettyjä ongelmia. Vanha mies symboloi inhimillistä kokemusta ja samalla sen rajoituksia. Vanhan kalastajan vieressä kirjailija kuvaa pientä poikaa, joka oppii ja oppii vanhalta mieheltä. Ja kun vanha kalastaja ei ole onnellinen, vanhemmat kieltävät poikaa lähtemästä merelle hänen kanssaan. Taistelussa kalan kanssa vanha mies todella tarvitsee apua, ja hän pahoittelee, että lähellä ei ole poikaa, ja ymmärtää, että tämä on luonnollista. Vanhuuden ei hänen mielestään pitäisi olla yksinäistä, ja tämä on väistämätöntä.

Tekijä paljastaa ihmisen yksinäisyyden teeman symbolisissa maalauksissa hauraasta veneestä rajattoman valtameren taustalla. Meri symboloi ikuisuutta ja vastustamatonta luonnonvoimaa. Hemingway on varma, että ihminen voidaan tuhota, mutta ei lyödä. Vanhus toi kykynsä vastustaa luontoa, hän kesti elämänsä vaikeimman kokeen, koska yksinäisyydestään huolimatta hän ajatteli ihmisiä (muistot pojasta, heidän keskustelunsa erinomaisesta baseball-pelaajasta, urheiluuutiset tukevat häntä hetki, jolloin hänen voimansa melkein loppuivat).

Tarinan lopussa Hemingway koskettaa myös ihmisten välistä väärinkäsitystä. Hän kuvaa ryhmää turisteja, jotka hämmästyvät vain kalan luurangon koosta ja eivät ymmärrä ollenkaan vanhan miehen tragediaa, josta yksi sankareista yrittää kertoa heille. Tarinan symboliikka on monimutkainen, ja jokainen lukija näkee tämän teoksen kokemuksensa mukaan.

Muita kirjoituksia tästä työstä

Ihminen ja luonto (perustuu E. Hemingwayn romaaniin "Vanha mies ja meri") Ihminen ja luonto (perustuu E. Hemingwayn tarinaan "Vanha mies ja meri") (Ensimmäinen versio) Vanha mies Santiago voitti tai voitti "Vanha mies ja meri" - kirja miehestä, joka ei anna periksi Hemingwayn "Vanha mies ja meri" analyysi Hemingwayn romaanin "Vanha mies ja meri" pääteema E. Hemingwayn tarinan "Vanha mies ja meri" ongelmat ja genre-piirteet Hymni ihmiselle (perustuu E. Hemingwayn romaaniin "Vanha mies ja meri") Rohkean kirjailijan rohkea sankari (perustuu Hemingwayn tarinaan "Vanha mies ja meri") "Ihminen ei luotu kärsimään tappiota" (E. Hemingwayn tarinan "Vanha mies ja meri" mukaan) Vertauksen "Vanha mies ja meri" juoni ja sisältö Maailma innostui upeasta tarinasta "Vanha mies ja meri" Hemingwayn tyylin piirteitä

Ulkomaisen kirjallisuuden tunnilla opiskelimme E. Hemingwayn teosta "Vanha mies ja meri". Kirjallisuuskriitikot määrittelevät tämän teoksen genren tarina-vertaukseksi, ts. teos, joka kertoo sankarin elämän kohtalosta ja tietyistä tapahtumista, mutta tällä tarinalla on allegorinen luonne, syvällinen moraalinen ja filosofinen sisältö. Ernest Hemingway on maailmankuulu amerikkalainen kirjailija, jonka teokset ovat todellinen silminnäkijä ja osanottaja 1900-luvun tapahtumissa. E. Hemingway syntyi lääkärin perheeseen. Kahdeksantoista vuotiaana hänestä tuli toimittaja. Hän ei ollut vain lehtimies, vaan itse historian kirjeenvaihtaja, joten hänen proosassaan voi tuntea ihmisen vilpittömyyden, empatian kärsiville ja sorretuille. E. Hemingwayn sankarit ovat rohkeita ja fiksut ihmiset, mutta he tuntevat itsensä tarpeettomiksi elämässä: väärän arjen huijaa. Sankariensa kautta kirjailija hyväksyy tunnetun koodin, joka tarjoaa moraalisen, eettisen ja elämän periaatteiden järjestelmän. E. Hemingwayn proosan silmiinpistävä hahmo on kalastaja Santiago, tarinan "Vanha mies ja meri" sankari. Hän asui ja työskenteli koko elämänsä merellä, hän tunsi hänet omana itsenään, näki hänessä elämänsä tarkoituksen. "Kaikki hänessä oli vanhaa, paitsi silmät - ne olivat meren värisiä ja loistivat iloisesti ja voittamattomana." Hänen silmänsä todistivat voimasta, rohkeudesta, valmiudesta puolustaa itsensä ja asiansa puolesta. Hän piti merta aina elävänä olentona, joka voi sekä antaa suuren kiintymyksen että ottaa sen pois, kun hän tekee jotain räikeää tai lohdutonta.

Santiago paljastaa ihmisen yksinäisyyden teemansa kautta symbolisissa maalauksissa hauraasta veneestä rajattoman valtameren taustalla. Meri symboloi ikuisuutta ja vastustamatonta luonnonvoimaa. Hemingway on varma, että ihminen voidaan tuhota, mutta ei lyödä. Vanhus toi kykynsä vastustaa luontoa, hän kesti elämänsä vaikeimman kokeen, koska yksinäisyydestään huolimatta hän ajatteli ihmisiä (muistot pojasta, heidän keskustelunsa erinomaisesta baseball-pelaajasta, urheiluuutiset tukevat häntä hetki, jolloin hänen voimansa melkein loppuivat).

Tarinan lopussa Hemingway koskettaa myös ihmisten välistä väärinkäsitystä. Hän kuvaa ryhmää turisteja, jotka hämmästyvät vain kalan luurangon koosta ja eivät ymmärrä ollenkaan vanhan miehen tragediaa, josta yksi sankareista yrittää kertoa heille. Tarinan symboliikka on monimutkainen, ja jokainen lukija näkee tämän teoksen kokemuksensa mukaan. suhtautuminen mereen, kaikkeen elävään ja jopa tappioomme osoittaa meille, että on erittäin tärkeää elää sopusoinnussa luonnon kanssa, olla osa sitä, kunnioittaa mitä tahansa elävää olentoa, olipa se sitten lapsi, tai lintu tai kala. Hemingway osoitti vanhan Santiagon vahvana miehenä, joka ei taipu olosuhteille, ei taipu elämän taakan alla, tuhoutumaton kohtalon armottomien iskujen alla. Tämä antaa hänelle suurta kunnioitusta. Tarina liittyy läheisesti kaikkiin kirjailijan aikaisempiin teoksiin ja näyttää hänen ajatustensa huipulta elämän tarkoituksesta. Tarina voidaan kertoa muutamalla lauseella. Siellä asuu yksinäinen vanha kalastaja. Viime aikoina kalastuksen kohtalo, kuten ihmiset, on jättänyt hänet, mutta vanha mies ei valita. Hän lähtee merelle yhä uudestaan ​​ja uudestaan ​​ja on lopulta onnellinen: syöttiä nappaa valtava kala, vanhan miehen ja kalan välinen kamppailu kestää useita päiviä, ja mies voittaa, ja ahmattihait hyökkäävät kalastajan saalista ja tuhota se. Kun vanhan miehen vene tulee maihin, kauniista kalasta on jäljellä vain luuranko. Väsynyt vanha mies palaa köyhään mökkiinsä. Tarinan sisältö on kuitenkin paljon laajempi ja rikkaampi. Hemingway vertasi teoksiaan jäävuoreen, joka on vain pieni osa vedestä näkyvissä, ja antautuminen on piilossa valtameriavaruudessa. Kirjallinen teksti on se osa jäävuorta, joka näkyy pinnalla, ja lukija voi vain arvailla, mitä kirjoittaja jätti sanomatta, jätti lukijan tulkittavaksi. Siksi tarinalla on syvä symbolinen sisältö.

Teoksen nimi herättää tiettyjä assosiaatioita, vihjaa pääongelmiin: ihminen ja luonto, kuolevainen ja ikuinen, ruma ja kaunis jne. Liitto "ja" ("Vanha mies ja meri") yhdistää ja samalla vastustaa näitä käsitteitä. Tarinan henkilöt ja tapahtumat konkretisoivat näitä assosiaatioita, syventävät ja terävöittävät otsikossa esitettyjä ongelmia. Vanha mies symboloi inhimillistä kokemusta ja samalla sen rajoituksia. Vanhan kalastajan vieressä kirjailija kuvaa pientä poikaa, joka opettaa ja oppii vanhalta Santiagolta. Ja kun vanha kalastaja ei ole onnellinen, vanhemmat kieltävät poikaa lähtemästä merelle hänen kanssaan. Kaksintaistelussa kalan kanssa vanha mies todella tarvitsee apua, ja hän pahoittelee, että lähellä ei ole poikaa, ja ymmärtää, että tämä on luonnollista. Vanhuuden ei hänen mielestään pitäisi olla yksinäistä, ja tämä on väistämätöntä.

Tarina "Vanha mies ja meri" iskee ulospäin, näennäisesti mutkattoman juonen terävyydellä, sankarin omalaatuisella luonteella ja kielen hienostuneella. Aitoa kiinnostusta herättävät syvät, joskus surulliset keskustelut äärimmäisyyteen joutuneen yksinkertaisen kalastajan elämästä...

Epigraph - Hänen paras asiansa. Ehkä aika näyttää, että tämä on paras kaikista meidän - hänen ja aikalaisteni kirjoittamista (W. Faulkner E. Hemingwayn tarinasta "Vanha mies ja meri"). Keväällä 1936 E. Hemingway julkaisi Exwire-lehdessä esseen, jossa ...

Kuuluisasta amerikkalaiskirjailijasta Ernest Hemingwaystä on monia valokuvamuotokuvia. Yhdessä niistä kamera vangitsi kirjailijan jahtinsa Pilar kannella. Pitkä, paitaton mies katsoo suoraan aurinkoon. Hänen lievässä hymyssään ja siristellen...

1. Uusi!

   Havannan laitamilla, Kohimarin kalastajakylässä, on laatta, jossa on teksti: ”Ernest Hemingway. Vanha mies ja meri -kirjan kirjoittaja. Niin kiitollisia kalastajia, joiden kanssa kirjailija tapasi usein ja joiden piirteet hän ilmeni sankarinsa Santiagon kuvassa, ...