Samaran kaupunkilegenda, ihme, massapsykoosi - heti kun he eivät kutsuneet tapausta Samaran kaupungissa, kun kuvaketta "loukannut" tyttö muuttui kiveksi. Kiista jatkuu edelleen.

He sanovat, että Nikita Hruštšov julisti "Zojan aseman" läntisten salaisten palvelujen provokaatioksi NLKP:n 20. kongressin avajaisten aattona, jolloin Stalinin kultti kumottiin. Äskettäin elokuva "Miracle" näytettiin keskuskanavilla. Juoni on hämmästyttävä. Siitä, kuinka nuori jumalanpilkkaaja, rangaistuksena, jäätyi ikonin kanssa käsissään useiden kuukausien ajan. Lääkärit eivät voineet tehdä mitään, edes siirtää tyttöä pois paikaltaan. Ja vasta jouluaattona papit onnistuivat ottamaan ikonin hänen käsistään… Yllätyin elokuvan lopun jälkikirjoituksesta. Se kuvattiin todellisten tapahtumien perusteella, jotka tapahtuivat Samarassa (Kuibyshev) vuonna 1956.

Onko tämä mahdollista?

– Nykyaikaisesti Ortodoksinen historia sellainen ihme on virallisesti rekisteröity”, isä Peter, Tuapsen piirin rehtori, selitti meille. – Kirkko tunnusti Zoen aseman – niin sitä kutsutaan.
Lisäksi muutama vuosi sitten Samarassa talossa Chkalov, 84, huoneistossa 5, Samaran ja Syzranin arkkipiispan siunauksella, vesisiunattu moleben tarjottiin Pyhälle Nikolaukselle. Ja kaksi vuotta sitten Nicholas the Wonderworkerin veistos asennettiin.

Anna minun rangaista!

Muistakaamme lyhyesti tämä ihme. Putkitehdan työntekijä, tietty Zoya, päätti tavata ystäviä Uusivuosi. Hänen uskova äitinsä vastusti adventin hauskanpitoa, mutta Zoya ei kuunnellut. Kaikki kokoontuivat, mutta Zoyan sulhanen Nikolai jäi jonnekin. Musiikki soi, nuoret tanssivat; vain Zoella ei ollut kumppania. Sulhasen loukkaantuneena hän poisti jumalattaresta Pyhän Nikolauksen ikonin ja sanoi: "Jos minun Nikolaukseni ei ole, tanssin Pyhän Nikolauksen kanssa." Ystävänsä kehotuksiin olla tekemättä tätä, hän vastasi rohkeasti: "Jos Jumala on olemassa, rankaiskoon hän minua!" Näillä sanoilla hän käveli ympyrää. Kolmannella ympyrällä yhtäkkiä huoneen täytti suuri melu, pyörretuuli nousi, sokaiseva valo välähti kuin salama, ja kaikki juoksivat ulos peloissaan. Vain Zoya jähmettyi pyhimyksen ikonin ollessa painettuina rintaansa vasten - kivettyneenä, kylmänä, kuin marmori.

Häntä ei voinut liikuttaa, hänen jalkansa näyttivät kasvaneen yhteen lattian kanssa. Ulkoisten elämänmerkkien puuttuessa Zoya oli elossa: hänen sydämensä hakkasi. Siitä lähtien hän ei voinut juoda eikä syödä. Lääkärit yrittivät parhaansa, mutta eivät saaneet häntä järkiinsä.
Uutiset ihmeestä levisivät nopeasti ympäri kaupunkia, monet ihmiset tulivat katsomaan Zoya's Standingia. Mutta jonkin ajan kuluttua kaupungin viranomaiset tulivat järkiinsä: talon lähestymismahdollisuudet estettiin, ja päivystävä poliisiryhmä alkoi vartioida sitä. Ja vierailijoille ja uteliaille kerrottiin, että täällä ei ollut ihmettä eikä koskaan tapahtunut.

Kristuksen syntymäjuhlana paikallinen pappi, isä Serafim, saapui, tarjosi rukouspalvelun veden siunaukseksi ja siunasi koko huoneen. Sen jälkeen hän otti kuvakkeen Zoyan käsistä ja sanoi: "Nyt meidän on odotettava merkkiä Suurena päivänä." Kristuksen kirkkaan ylösnousemuksen yönä 23. huhtikuuta (uuden tyylin mukaan 6. toukokuuta) Zoya huusi äänekkäästi: ”Rukoile! Pelottavaa, maapallo on tulessa! Koko maailma hukkuu synteihin! Rukoilla! Siitä lähtien hän alkoi heräämään eloon, lihaksiin ilmestyi pehmeys, elinvoimaisuus.

- Kuinka elit 128 päivää? he kysyivät häneltä. - Kuka ruokki sinua?

"Kyyhkyset ruokkivat minua", vastasi Zoya.

Kaikki tapahtuva teki niin vaikutuksen Kuibyshevin ja sen ympäristön asukkaisiin, että monet ihmiset kääntyivät uskoon.

muiden silmien kautta

Sekä toimittajien että pappien keräämistä lukuisista "todistuksista" ei käytännössä ole yhtään niitä, jotka näkivät tämän ihmeen henkilökohtaisesti. Tutkimalla tapahtumaa yksityiskohtaisesti huomaat yhtäkkiä, että kaikki puhuvat toistensa sanoista. Pohjimmiltaan todistukset ovat seuraavat: "Yksi nuori kaveri vastasi kysymykseemme: "No, onko kaikki sen arvoista?" - hän yksinkertaisesti otti lippalakkinsa pois, ja sen alla oli useita säikeitä, jotka muuttuivat harmaiksi kauhusta! Hänen mukaansa, kun Zoya oli huoneessa, hän yhtäkkiä huusi jostain kohdustaan: ”Rukoile! Tuomiopäivä tulee!" Toinen poliisi tarttui kirveeseen ja yritti leikata lattialaudat, joihin tyttö oli kasvanut, mutta verta roiskui hänen kasvoilleen suoraan lattiasta! Huomaa, että kertoja itse ei nähnyt mitään - hän välittää muiden sanoja. Poliiseilta itseltään ei ole todisteita. Tai taas: ”Useita vuosikymmeniä myöhemmin eräs toinen Samaran asukas muisti ihmeen. Kävi ilmi, että hänen tätinsä työskenteli ambulanssissa, joka meni tytön luo. Jostain syystä hän oli hiljaa neljäkymmentä vuotta, sitten hän puhui. ”Äitini täti Anna Pavlovna Kalašnikova työskenteli Kuibyshevissä ambulanssilääkärinä vuonna 1956. Sinä päivänä aamulla hän tuli taloomme ja sanoi: "Nukut täällä, ja kaupunki on ollut pitkään jaloillaan!" Ja hän kertoi kivetystä tytöstä. Ja hän myönsi myös (vaikka hän teki tilauksen), että hän oli nyt siinä talossa puhelun aikana. Näin jäätyneen Zoyan. Näin Pyhän Nikolauksen ikonin hänen käsissään. Yritin antaa valitettavan ruiskeen, mutta neulat taipuivat, katkesivat ja siksi injektio epäonnistui.

Erityinen paikka tässä tarinassa on Isä Serafimille, vakavalle miehelle, joka palveli aikansa leireillä, palveltuaan kirkossa pitkään. Erikoispalvelut toivat hänet tähän taloon tuolloin. Joten riippumatta siitä, kuinka paljon nunnat ja sukulaiset myöhemmin kysyivät häneltä - ottiko hän todella ikonin neitsyen käsistä - kaikki hänen vastauksensa olivat suunnilleen näin: "Miksi sinun täytyy tietää tästä?" Hän ei myöskään koskaan puhunut mistään.

Oliko se Zoya?

Mutta tämä osoite on Samarassa. Ainakin se oli muutama vuosi sitten. (Kaupungin viranomaiset yrittävät jatkuvasti purkaa tämän vanhan asunnon ja rakentaa pilvenpiirtäjän tälle paikalle, mutta kirkko pyytää luovuttamaan tämän maan heille pystyttääkseen kappelin ihmeen muistoksi) Useita puurakennuksia kuuluu rakennus numero 84 kerralla. Matala, vinokattoinen kota, taloa, jossa legendan mukaan Zoya seisoi, pidetään viidentenä huoneistona. Siellä asuu edelleen ihmisiä! Vuonna 1956 järkyttynyt joukko räjäytti portin saranoistaan. Ja 2000-luvulla arjen toimittajat voittivat jälleen omistajat.

- Kyllä, ei ollut "kivi Zoea"! naapurit sanovat yhdellä äänellä. - Täällä asui eräs Claudia Bolonkina, juova nainen, hän itse myi olutta tynnyristä. Ja hänen poikansa Vadim oli ongelmallinen - hän varasti. Sinä onnettomana iltana tammikuussa 1956 hän oli juuri kokoamassa ystäviään juhlimaan vankilasta vapautumistaan. Heidän joukossaan oli myös outo tyttö, jota kaikki pitivät pyhänä hulluna: hän uskoi vahvasti Jumalaan. Niinpä hän alkoi kiertää Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän ikonin kanssa - näethän uskonnollisten tunteiden tulvan. Ja ikkunat täällä ovat matalat, ilman verhoja - näet kaiken kadulta ... Ja vain yksi nunna kulki sisäpihan läpi - hän katsoi huoneeseen, näki tanssin ja loukkaantui. Hän menee kauemmaksi kadulla ja moittii tyttöä: "Sellaisen synnin takia sinusta tulee suolapatsas!" Ihmiset kuulivat - juoksivat katsomaan mitä tapahtui. Kuten elokuvassa: "Kaikki juoksivat - ja minä juoksin ..." Ja Klavdiya Bolonkina, älä ole hölmö, sylkei heti, että syntinen, jolla oli ikoni, oli jäykkä talossa, ja alkoi päästää häntä huoneeseen vain kymmenelle hänen nenästään. Jotkut tulevat ulos: "Ei siellä ole mitään." Mutta toiset eivät usko: "Valehtelet, pelkäät vain puhua ääneen! .."

Paikalliset historioitsijat jopa tallensivat tarinan viimeisestä silminnäkijästä - todellisesta - ja valokuvasivat sen luotettavuuden vuoksi.

Vladimir Chigurov, naapuri: "Kekseliäs vanha nainen Claudia Bolonkina alkoi levittää huhuja ympäri kaupunkia. Väkijoukko kiipesi portista huutaen: "Missä on kivityttö?!". Pimeän tullessa vieraat aseistautuivat soihtuilla ja uhkasivat: "Poltetaan tämä pirullinen paikka!" Pelästyin ja otin kämpän. Seuraavana päivänä poliisit lähetettiin, ja minut kutsuttiin keskustelemaan kahden KGB-upseerin kanssa. "Suojaa kotiasi - ampukaa suoraan väkijoukkoon, jos mitään." Sanoin: "Minulla on ase." Pandemonium jatkui useita päiviä – poliisi tuskin hillitsi katsojia. Jotkut pääsivät taloon hälventämään huhuja, mutta silminnäkijät eivät silti uskoneet viranomaisia: "Syntinen on salaisessa kellarissa!" En ole koskaan nähnyt niin monta hölmöä yhdessä paikassa kerralla.” Toiset kertoivat, että sidontaa ei ollut poistettu puoleen vuoteen.

Mielenkiintoista on, että nimeä Zoya ei esiinny missään asiakirjoissa. Ensimmäistä kertaa se (yhdessä Karnaukhovin nimen kanssa) kuultiin lehdistössä jopa neljä vuotta myöhemmin. Kollegamme Samarasta ottivat puhelinluettelon ja kävivät läpi kaikki Karnaukhovit. Ja löysimme sen mitä etsimme!

- Zoya Karnaukhova? - vastasi 60-vuotias Alexander Pavlovich Karnaukhov. - Kyllä, se oli tätini, isäni sisko. Hän asui ennen Samarassa. Olin lapsi, kun kaikki tapahtui, enkä todellakaan uskonut legendaan. Mutta Zoya-täti uskonnollisena ihmisenä puhui niin paljon ihmeestä, että hän oli siitä täysin pakkomielle. Ja jo hän alkoi samaistua tuohon syntiseen. Siitä lähtien sukunimestämme on tullut ansaitsemattomasti "kuuluisa" koko kaupungissa.

Uskovat ovat vakuuttuneita siitä, että Jumala tekee ihmeitä pääsiäisenä. Sitten viime vuosisadan puolivälissä Neuvostoliiton melkein tuhoama kirkko todella tarvitsi tällaisia ​​ihmeitä - ehkä siksi he vaikenivat, eivät kieltyneet ihmettä - vahvistaakseen ihmisten uskoa? Ja ateistit ainakin ajattelivat Jumalaa ja syntiä ja kostoa? Mutta toisaalta... Nyt adventti on vasta alkanut, ja kuitenkin koko tämä tarina syntyi sen aikana...

Lääkäreiden mielipide

Irina Vasilchenko,

Krasnodarin kaupunki:

”Olen itse radiologi, mutta instituutin psykiatrian kursseista muistan kuvan hysteria-nimisestä sairaudesta, joka on hyvin samanlainen kuin artikkelissa kuvattu kuva. Ehkä, kun tyttö alkoi tanssia ikonin kanssa, sillä hetkellä salama välähti taivaalla ja ukkonen iski. Loppujen lopuksi tällainen luonnonilmiö tapahtuu talven huipulla. Ja koska Zoyalle kerrottiin Jumalan rangaistuksesta, tytöllä oli hysteriakohtaus voimakkaiden toonisten kouristuksen muodossa. Tonic kouristuksissa lihakset tihenevät, ikään kuin kivettyneet. Siksi he eivät voineet antaa hänelle injektiota.

Vladimir Poddubny,
tuolloin Moskovan psykiatrisen sairaalan ylilääkäri:

Tonic kouristusten hyökkäys kestää enintään minuutin. Toinen asia on, kun henkilö joutuu hysterioformiseen tilaan, joka johtuu yleensä alustavasta hermoshokista. Silloin ihminen voi todella liikkua jännittyneillä lihaksilla ja jäätyä pitkään missä tahansa asennossa. Voi jäätyä seisoessaan.

Samara, Chkalova-katu. Taustalla oleva nainen tavoitti talon numero 84 portin. Tammikuussa 1956 ratsaspoliisi eristi tämän kadun.

Tässä artikkelissa näytämme aitoja valokuvia talosta, jossa "Zoyan seisominen" väitetään tapahtuneen, ja kerromme todelliset tosiasiat niille, jotka haluavat ymmärtää legendan "kivitytöstä" - Zoya Karnaukhovasta.

Jokaisessa blogissa on artikkeleita, jotka ovat suosituimpia lukijoiden keskuudessa. Eräälle tuttavalleni sivustolla, jolla on yli tuhat artikkelia erilaisista kulttuuriläheisistä aiheista, kansalaiset jostain syystä lukevat enimmäkseen siitä, millaisia ​​partoja ja viiksiä on olemassa. Blogissani artikkeli aiheesta "Seisova Zoe". Ja kaikki olisi hyvin, mutta vain lukijat, jotka luultavasti pitävät itseään vilpittömästi ortodokseina, eivät luonnollisesti hillitse itseään artikkelin alla olevissa kommenteissa. Ja he käyttäytyvät kuin "kommentaattorit-lokit": lensivät sisään - shat - katosivat. Ei tietenkään kaikki, mutta suuntaus on hyvin jäljitettävissä.

Rehellisesti sanottuna en halunnut enää koskea Samaran kuuluisimpaan kaupunkilegendaan liittyvää aihetta, mutta he saivat sen. Kyllä, ymmärrän, että edellä mainitulle lukijaryhmälle kaikki on kuitenkin hyödytöntä.

Aloitan itse legendasta. Vuosien saatossa se on hankkinut kaikenlaisia ​​yksityiskohtia ja tulkintoja, mutta kanoninen juoni on helppo löytää feuilletonista "Wild Case", joka julkaistiin Volga Commune -lehdessä 24. tammikuuta 1956. Huomaamme matkan varrella, että tämä feuilleton mainitsee vain yhden tapahtumien osallistujan oikean nimen - talon emäntä Claudia Petrovna Bolonkina. Kanoninen historia esitetään myös Wikipediassa, mutta jo yksityiskohtien ja lisänimien kera:

Claudia Bolonkina ja hänen poikansa asuivat talossa numero 84 Chkalov-kadulla. Uudenvuodenaattona poika kutsui ystäviä kylään. Kutsuttujen joukossa oli Zoya Karnaukhova, joka edellisenä päivänä tapasi nuoren harjoittelijan nimeltä Nikolai, joka lupasi tulla heidän luokseen lomalle. Kaikki ystävät olivat poikien kanssa, Zoya istui yksin, Nikolai oli myöhässä. Kun tanssi alkoi, hän julisti: "Jos minun Nikolaustani ei ole, tanssin Nikolai Miellyttävän kanssa!" Ja hän meni nurkkaan, jossa kuvakkeet seisoivat. Ystävät olivat kauhuissaan: "Zoya, tämä on synti", mutta hän sanoi: "Jos on Jumala, anna hänen rankaista minua!" Hän otti kuvakkeen ja painoi sen rintaansa vasten. Hän astui tanssijapiiriin ja jähmettyi yhtäkkiä, ikään kuin hän olisi kasvanut lattiaan ...

Sieltä löydät myös muunnelmia tapahtumien kuvauksesta, esimerkiksi tämä:

Yhden naisen tarinoiden mukaan tanssiminen ikonin kanssa todella tapahtui, ja ohimenevä nunna heitti: "Tällaisesta synnistä sinusta tulee suolapatsas!", Ja Claudia alkoi levittää huhua, että tämä oli tapahtunut. ...

Onko se tapahtunut? Ymmärtääksesi tämän nyt, sinun on perustuttava kiistattomiin faktoihin ja logiikkaan. Ja kiistattomista tosiseikoista meillä on ennen kaikkea itse talo, talokirjat, rikosjuttu, luettelo nimetyn tehtaan henkilökunnasta. Maslennikov (entinen putkitehdas). Aloitetaan tanssiminen liedeltä, eli kotoa käsin.

"Seisova Zoe". Fakta #1 "Talo".

Tavalla tai toisella, kaikissa Zoya-legendan versioissa, talo esiintyy Chkalovskaya-kadulla nro 84. Ota mikä tahansa lähde, se on kirjoitettu kaikkialla - "talo Chkalovskaya-kadulla nro 84", "Bolonkinan talossa". Korostan erityisesti näitä lauseita, jotta ymmärrät: joka kerta kun puhumme yhdestä tietystä talosta.

Huoneisto on Claudia Bolonkinan talo. Legendan mukaan "Zoya's Standing" tapahtui täällä.

Mutta tässä on ongelma: ilmoitetussa Chkalov-kadun osoitteessa on useita saman numeron alla olevia asuinrakennuksia. Tämä on kerrostaloista koostuva maatila, jota ympäröi yhteinen aita. Ja Claudia Bolonkinan entinen asunto sijaitsee suunnilleen keskellä "tilaa".

Yleisnäkymä "talosta" Chkalova-kadulla, 84

On yksinkertaisesti mahdotonta nähdä "Zoyan taloa" kadulta. No ei mitenkään! Vaikka kävelet aidan luo ja hyppäät ylös, et silti näe mitään. Tältä Chkalova-kadun talokompleksi näyttää nyt, siltä kuin se näytti vuonna 1956.

Näin ollen yksikään vanha nainen tai kokoelma vanhoja rukoilevia naisia ​​ei voinut/ei voinut ajatella jumalattomia tansseja ikonin kanssa talvella. Chkalovskaya-kadulta he näkivät vain kaksikerroksisen talon julkisivun ja aidan.

Portti "tilan" pihalle Chkalova-kadulla, 84

Ensimmäinen, joka Samarassa alkoi tutkia perusteellisesti "Zoyan aseman" historiaa, oli paikallinen historioitsija Valeri Erofeev. Tuolloin oli vielä mahdollista löytää silminnäkijöitä Chkalovskajan tapahtumille. Heidän sanoistaan ​​hän kirjoitti muistiin - tammikuussa 1956 kaksi vanhaa naista todella vaelsivat Chkalovskaya-kadulla. Talojen asukkaat ohjasivat naiset eri osoitteisiin. Kunnes lopulta yksi naapureista osoitti leikkimielisesti Bolonkinan taloa.

Valkoinen laukku roikkuu kartanon pihalla. Joku odottaa joulupukkia.

Claudia Bolonkan vanhat naiset selittivät, että he etsivät vihreää taloa, jossa seisoi kivityttö. Väitetään, että tämän vuoksi Jumalan armo laskeutui jollekin siunatulle Agrafenalle ja hän profetoi. Bolonkina ei tietenkään ollut kuullut mistään "kivitytöstä". Vanhat naiset lähtivät, ja seuraavana päivänä alkoivat tutut tapahtumat.

Korjata. Kukaan "silminnäkijöistä" ei voinut nähdä "ihmettä" kadulta, koska Bolonkinan talo-asunto sijaitsi aidalla aidatun sisäpihan syvyydessä.

"Seisova Zoe" tai koolla on väliä

Jostain syystä kukaan "ihmeen" uskovista ei kiinnitä huomiota täysin ilmeiseen tosiasiaan: Bolonkinan talo on erittäin vaatimaton. Nämä ovat kolme pientä huonetta, joissa voi tietysti humautua yksilöllisesti, mutta tanssien kanssa on täysin mahdotonta järjestää juhlia.

Näkymä Claudia Bolonkinan talolle sisäpihan takaa.

Huone, jossa tanssit väitetysti pidettiin, aiheuttaen kohtalokkaat seuraukset yhdelle osallistujalle, noin 12 kooltaan neliömetriä. Lisää siihen huonekaluja - pöytä, tuolit, eräänlainen yöpöytä, jossa on eräänlainen gramofoni, jonka alla kävelijöiden oletettavasti tanssivat, tai harmonikkasoitin soittimella, joka istuu vaikkapa sängyllä - ja tulee täysin selväksi, että yksi pari voi silti jotenkin valssoida niin pienessä tilassa, mutta muutama ihminen - ei mitenkään. Elleivät tietysti tanssi lambadaa...

Kaikki, mitä on jäljellä yhdestä Claudia Bolonkinan talon huoneista

Vuonna 2007 valtion televisio- ja radioyhtiö "Samara" esitti dokumenttielokuvan "Stone Zoya" osana televisiosarjaa "Kootut teokset". 15 minuutin ohjelma kuvattiin useita kuukausia, toimittaja Galina Shcherba työskenteli sen parissa. Tällä kertaa entinen Bolonkinan talo oli antautunut aikoja sitten, silminnäkijöitä ei ollut jäljellä, ja naapuritalojen asukkaat olivat niin kyllästyneitä loputtomiin kysymyksiin, että jo pelkän nimen "Zoya" mainitsemisen jälkeen he olivat valmiita paiskaamaan oven kiinni. kiinnostuneiden eteen ja lukitse portti...

Asuinolosuhteet näissä taloissa ovat edelleen kivikauden tasolla.

Ne voidaan ymmärtää - asuinolot näissä taloissa ovat edelleen kivikauden tasolla: ei viemäriä, ei juoksevaa vettä, ei suuria korjauksia. Heidän olisi pitänyt ratkaista ongelmansa toimittajien avulla, ja kaikki kysyvät onneksi vain kivitytöstä ... Siitä huolimatta kuvausryhmä onnistui pääsemään taloon. Vuokralainen jopa taittoi ystävällisesti maton taakse ja näytti lattialaudat. Mutta se tosiasia, että pienessä huoneessa oli mahdotonta kääntyä ympäri, oli ilmeistä. Tuomari itse - teimme leikkauksen talon ja huoneen otuksista, jotka sitten sisällytettiin ohjelmaan.

Ennen tätä Samaran paikallinen historioitsija Valeri Erofeeva pani merkille myös Bolonkinan asunnon vaatimattoman koon, ja naapureiden mukaan Claudialla ei koskaan ollut juomahetkiä ja hän asui yleensä hiljaa.

Bolonkinan entisen talon ikkunat on laudoitettu. Kuten asukkaat sanoivat, täällä rukoillaan silloin tällöin.

No, kerromme sinulle loput kiistämättömät tosiasiat myöhemmin. Vaikka tärkein, mielestämme "fakta" on Venäjän ortodoksisen kirkon asenne Claudia Bolonkinan taloon. Talo, jossa "ihme" tapahtui, venäläinen ortodoksinen kirkko EI TARVITA. Suhteellisen äskettäin se paloi, ja nyt se elää hiljaa elämäänsä odottaen purkamista. Vaikka siitä voisi tulla joukkopyhiinvaelluskeskus. Mutta ei, koska ei ole ihmisiä, jotka haluavat ostaa maata vastaaviin tarkoituksiin. Miksi? Ehkä sinulla on vastaus tähän kysymykseen.

P.S. Muuten, mitä he haluavat tehdä Claudia Bolonkinan entisessä talossa?

Tämän poikkeuksellisen ja salaperäisen tapahtuman väitetään tapahtuneen 31. joulukuuta 1956 osoitteessa Chkalova Street 84. Siinä asui tavallinen nainen Claudia Bolonkina, jonka poika päätti kutsua ystävänsä uudenvuodenaattona. Kutsuttujen joukossa oli tyttö Zoya, jonka kanssa Nikolai oli alkanut seurustella vähän aikaisemmin.

Kaikki hänen ystävänsä ovat herrojen luona, mutta Zoya istui edelleen yksin, Kolya viipyi. Kun tanssi alkoi, hän julisti: "Jos minun Nikolaustani ei ole, tanssin Nikolai Miellyttävän kanssa!" Ja hän meni nurkkaan, jossa kuvakkeet riippuivat. Ystävät olivat kauhuissaan: "Zoya, tämä on synti", mutta hän sanoi: "Jos on Jumala, anna hänen rankaista minua!" Hän otti kuvakkeen ja painoi sen rintaansa vasten. Hän astui tanssijapiiriin ja jähmettyi yhtäkkiä, ikään kuin hän olisi kasvanut lattiaan. Sitä oli mahdotonta siirtää, eikä kuvaketta voitu ottaa käsistä - se näytti olevan liimattu tiukasti.

Tyttö ei osoittanut ulkoisia elonmerkkejä. Mutta sydämen alueella kuului tuskin havaittavissa oleva koputus.

Ambulanssilääkäri Anna yritti elvyttää Zoyaa. Annan sisko, Nina Pavlovna Kalashnikova, on edelleen elossa, onnistuin puhumaan hänen kanssaan.

Hän juoksi kotiin innoissaan. Ja vaikka poliisi otti häneltä salassapitosopimuksen, hän kertoi kaiken. Ja siitä, kuinka hän yritti antaa tytölle injektioita, mutta se osoittautui mahdottomaksi. Zoyan ruumis oli niin kova, että ruiskujen neulat eivät menneet siihen, ne katkesivat ...

Samaran lainvalvontaviranomaiset huomasivat tapauksen välittömästi. Koska se liittyi uskontoon, tapaukselle annettiin hätätilanne, taloon lähetettiin poliisipartio, jotta katsojia ei päästettäisi sisään. Oli syytä huoleen. Kolmantena päivänä Zoyan seisoessa kaikki talon lähellä olevat kadut olivat täynnä tuhansia ihmisiä. Tyttö sai lempinimen "Zoya kivi".

Siitä huolimatta papisto oli kutsuttava "kivi Zoyan" taloon, koska poliisit pelkäsivät lähestyä häntä pitämällä kuvaketta. Mutta kukaan papeista ei onnistunut muuttamaan mitään ennen kuin Hieromonk Seraphim (Poloz) tuli. He sanovat, että hän oli niin kirkas sielu ja kiltti, että hänellä oli jopa ennustamisen lahja. Hän pystyi ottamaan ikonin Zoyan jäätyneistä käsistä, minkä jälkeen hän ennusti, että hänen "seisominen" päättyy pääsiäispäivänä. Ja niin kävi. He sanovat, että viranomaiset pyysivät Polozia kieltäytymään osallistumasta Zoyan tapaukseen, mutta hän hylkäsi tarjouksen. Sitten he keksivät artikkelin sodomiasta ja lähettivät hänet palvelemaan aikaa. Vapautumisensa jälkeen Samaraan hän ei palannut ...

Zoyan ruumis heräsi eloon, mutta hänen mielensä ei ollut enää ennallaan. Ensimmäisinä päivinä hän huusi: ”Syntien takia maa hukkuu! Rukoile, usko!" Tieteellisestä ja lääketieteellisestä näkökulmasta on vaikea kuvitella, kuinka nuoren tytön ruumis voisi selviytyä 128 päivää ilman ruokaa ja vettä. Suurkaupunkitutkijat, jotka tulivat Samaraan tuolloin tällaisen yliluonnollisen tapauksen vuoksi, eivät voineet määrittää "diagnoosia", joka aluksi erehdyttiin jonkinlaiseen tetanukseen.

Zoyan kanssa tapahtuneen tapauksen jälkeen, kuten hänen aikalaisensa todistavat, ihmiset tavoittivat massiivisesti kirkkoja ja temppeleitä. Ihmiset ostivat ristejä, kynttilöitä, ikoneja. Ketä ei kastettu, se kastettiin...

Mutta mitä todella tapahtui?

Huolimatta siitä, että kuvatuista tapahtumista on jo kulunut vuosikymmeniä, on edelleen tarinoita "kivettyneen neiton Zoen" ihmeestä, jossa todellisuus sekoitetaan mielikuvituksellisesti taruihin. Mutta kirjoittajan suorittaman journalistisen tutkimuksen tuloksena kerättyjen materiaalien perusteella voidaan nyt väittää, että Kuibyshevissä tammikuussa 1956 ei yksinkertaisesti ollut niin sanottua "kiven ihmettä Zoe". Mutta mitä tässä sitten tapahtui? Mitkä ovat todelliset tosiasiat "kivettyneen Zoen" tarinassa?

Ensimmäinen fakta. Kukaan ei ole koskaan kiistänyt sitä, että 14.–20. tammikuuta 1956 välisenä aikana Kuibyševin kaupungissa, lähellä taloa nro 84 Chkalovskaja-kadulla, oli todellakin ennennäkemätön joukko ihmisiä (arvioiden mukaan useista tuhansista useisiin). kymmeniä tuhansia ihmisiä). Ne kaikki tuotiin tänne suulliset viestit(huhut), että ilmoitetussa talossa oletetaan olevan tietty kivettynyt tyttö, joka syyllistyi jumalanpilkkaamiseen, tanssien ikoni käsissään. Samaan aikaan Zoya-nimeä ei kutsunut kukaan näiden tapahtumien aikana, mutta se ilmestyi tämän tarinan yhteydessä vuosikymmeniä myöhemmin. Sukunimi Karnukhova päähenkilö ja se ilmestyi vasta 1990-luvulla.

Mitä tulee tämän pandemonian syihin, niin asiantuntijoiden mukaan täällä tapahtui harvinainen, mutta tosiasiallisesti ja toistuvasti kirjallisuudessa kuvattu sosiopsykologinen ilmiö nimeltä "massapsykoosi". Tämä on ilmiön nimi, kun suotuisissa sosiaalisissa olosuhteissa huolimaton lause tai jopa yksittäinen väkijoukkoon heitetty sana voi aiheuttaa joukkolevottomuuksia, mellakoita ja jopa hallusinaatioita. Tässä tapauksessa kuitenkin "Hruštšovin sulan" ja Stalinin persoonallisuuskultin purkamisen olosuhteissa kehittynyt poliittinen tilanne maassa muodostui hedelmälliseksi maaperäksi sellaiselle psykoosille, kun ihmiset tunsivat todellista valtion antaumusta suhteessaan. uskoville.

Toinen tosiasia. Samaran alueellinen valtion yhteiskuntapoliittisen historian arkisto (entinen NSKP:n aluekomitean arkisto) sisältää korjaamattoman pöytäkirjan Kuibyshevin alueellisesta puoluekonferenssista, joka pidettiin 20. tammikuuta 1956. Täältä voit lukea, kuinka silloinen TSKP:n aluekomitean ensimmäinen sihteeri Mihail Timofeevich Efremov puhui "ihmeestä":

"Kuibyshevin kaupungissa on laajalle levinnyt huhuja väitetystä ihmeestä, joka tapahtui Chkalovskaya-kadulla. Tästä tuli noin kaksikymmentä muistiinpanoa. Kyllä, sellainen ihme tapahtui - häpeällistä meille, kommunisteille, puolueelinten johtajille. Joku vanha nainen käveli ja sanoi: tässä talossa nuoret tanssivat, ja yksi tainnuttaja alkoi tanssia ikonin kanssa ja muuttui kiveksi. Sen jälkeen he alkoivat sanoa: hän kivetyi, jäykistyi, ja siitä lähti, ihmiset alkoivat kerääntyä, koska poliisivirastojen johtajat toimivat typerästi. Ilmeisesti joku muu oli mukana tässä. Välittömästi perustettiin poliisiasema, ja siellä, missä poliisi on, on silmät. Miliisimme osoittautui riittämättömäksi, koska ihmisiä saapui jatkuvasti, he asettivat ratsupoliisit ja ihmiset, jos niin, he menivät kaikki sinne. Jotkut ovat jopa ajatelleet tehdä ehdotus pappien lähettämisestä sinne poistamaan tämä häpeällinen ilmiö. Aluekomitean toimisto neuvotteli ja käski poistamaan kaikki asut ja pylväät, poistamaan vartijat, siellä ei ole mitään vartioitavaa. Heti kun asut ja virat poistettiin, ihmiset alkoivat hajaantua, ja nyt, kuten he ilmoittivat minulle, ei ole melkein ketään. Miliisin ruumiit toimivat väärin ja alkoivat herättää huomiota. Mutta pohjimmiltaan tämä on todellista typeryyttä, tässä talossa ei ollut tansseja, ei juhlia, siellä asui vanha nainen. Valitettavasti poliisilaitoksemme eivät työskennelleet täällä eivätkä saaneet selville, kuka näitä huhuja levitti. Aluekomitean toimisto suositteli, että tätä asiaa tarkastellaan kaupungin komitean toimistossa ja että tekijöitä rangaistaan ​​ankarasti, ja toveri Strakhov [TSKP:n aluekomitean sanomalehden "Volzhskaya Kommuna" toimittaja - V.E.] antoi selittävä materiaali "Volzhskaya Kommuna" -sanomalehdelle feuilletonin muodossa "

Tällainen artikkeli otsikolla "Wild Case" todellakin julkaistiin "Volga Commune" -lehdessä 24. tammikuuta 1956.

Mitä tulee tämän "villin tapauksen" tekijöiden etsintään ja rankaisemiseen, heidät löydettiin samassa puoluekonferenssissa NSKP:n alue- ja kaupunkikomiteoiden ideologiasihteerien henkilössä. Tässä on mitä siitä on kirjoitettu korjaamattomassa kopiossa:

"Tänään toveri. Efremov kertoi ihmeestä. Tämä on häpeä alueelliselle puoluekokoukselle. Syyllinen numero 1 on toveri. Derevnin [NSKP:n Kuibyshevin ideologiakomitean kolmas sihteeri - V.E.], syyllinen toveri nro 2. Chernykh [NSKP:n Kuibyshevin kaupungin ideologiakomitean kolmas sihteeri - V.E.], he eivät noudattaneet puolueen keskuskomitean päätöstä uskonnonvastaisesta työstä. Itse asiassa edes puolueen aluekomitean raportissa ei sanota sanaakaan siitä, mitä työtä puolueen aluekomitea on tehnyt tämän puolueen keskuskomitean merkittävän päätöksen toteuttamiseksi. Mielestäni toveri Derevninin olisi pitänyt vapauttaa itsensä monista tarpeettomista taakoista ja käsitellä vain ideologista työtä, ideologinen työ vain kärsii. En hylkää hänen ehdokkuuttaan, mutta haluan, että kolmas sihteeri tekee aidosti ideologista työtä, on päättäväinen ja rohkea kaikissa asioissa, jotta me, ideologisen rintaman työntekijät, emme kärsi tästä.

Lopputuloksena kaikki päättyi siihen, että puoluekonferenssissa toveri Derevnin sai vain lievästi moitteen laiminlyönneistä uskonnonvastaisessa työssä - ja hän jäi entiseen asemaansa, samalla kun hän vastauksessaan vannoi korvatakseen menetetyn ajan.

Muista lähteistä:

Sanomalehdissä "Moskovsky Komsomolets" ja "Komsomolskaya Pravda" annetut tiedot osoittavat, että todennäköisesti Zoyan tarina on tietyn Claudia Bolonkinan fiktio. NSKP:n Kuibyshevin aluekomitean ensimmäinen sihteeri 1952-1959 Mihail Efremov kertoo tapahtumasta seuraavaa:

Joku vanha nainen käveli ja sanoi: nuoriso tanssi tässä talossa - ja yksi tainnuttaja alkoi tanssia ikonin kanssa ja kivetyi, jäykkä... Ja se lähti, ihmiset alkoivat kerääntyä... He perustivat välittömästi poliisiaseman. . Missä poliisi, siellä ja silmät. He asettivat ratsupoliiseja, ja ihmiset ovat kaikki paikalla. He halusivat lähettää sinne pappeja poistamaan tämän häpeällisen ilmiön. Mutta aluekomitean toimisto neuvotteli ja päätti poistaa kaikki virat, siellä ei ollut mitään vartioitavaa. Tyhmyys tuli esiin: siellä ei tanssittu, siellä asuu vanha nainen.

Talo numero 84 kuului Claudia Bolonkinalle, eikä Zoya Karnaukhovan ja munkki Serafimin nimiä löytynyt arkistoista. Silminnäkijöiden mukaan tanssiminen ikonin kanssa tapahtui, ja ohimenevä nunna heitti: "Tällaisesta synnin takia sinusta tulee suolapatsas!" Ja Claudia alkoi levittää huhua, että näin oli tapahtunut.

Nimen Zoya Karnaukhova antoi nainen, joka uskoi legendaan niin fanaattisesti, että hän tunnisti itsensä kivettyneen tytön kanssa. Vähitellen tuttavat alkoivat kutsua häntä "kivi Zoyaksi", ja nimestä tuli osa legendaa...

Siitä on kulunut lähes kolme vuosikymmentä, ja Gorbatšovin perestroika alkoi maassa. Silloin "kivettyneen Zoen ihmeen" ympärille ilmestyi paljon "toissijaisia" todistajia, eli ihmisiä, jotka eivät itse olleet mukana vuoden 1956 tapahtumissa, mutta kuulivat niistä paljon, mitä ei itse asiassa koskaan tapahtunut, ja silti. mitään ei ole vahvistettu. Heidän fantasioitaan painaa nykyään pääasiassa "keltainen lehdistö", vaikka näillä spekulaatioilla ei ole mitään tekemistä todellisten tapahtumien kanssa.

Mutta miksi yllä kuvattu joukko ilmestyi taloon numero 84 Chkalovskaya-kadulle, kukaan ei voinut sanoa varmasti vuonna 1956, kuten hän ei voi sanoa nyt. Siksi todennäköisin tässä tapauksessa on yllä oleva versio massapsykoosista, joka provosoi joukon ihmisiä joukkolevottomuuksiin, mellakoihin ja jopa hallusinaatioihin.

Tämän tarinan ehdottomia fiktiota ovat esimerkiksi tiedotusvälineistä jatkuvasti löydetyt tarinat päivystyslääkäreistä, jotka väittivät yrittäneen elvyttää Zoyaa paikan päällä tai antaa hänelle ruiskeita, sekä poliiseista, jotka väittivät vierailleet legendaarisessa huoneessa ja mitä he näkivät välittömästi. harmaaksi. Samassa rivissä ovat legendat tietystä pyhästä vanhimmasta, joka niinä päivinä näytti tulevan Kuibyševiin kaukaisesta luostarista ja kommunikoi jotenkin "kivettyneen neiton" kanssa. Itse asiassa ei ole todellista näyttöä kaikkien edellä lueteltujen ihmisten olemassaolosta, mutta on vain yleistä juorua.

Samalla on erittäin surullista, että kuka tahansa, mutta ei virallinen tiede, osoitti ja osoittaa kiinnostusta Kuibyshevin tapahtumiin vuosia sitten, sekä ennen että nyt. On mahdollista, että jos tiedemiehet olisivat tutkineet Zoyaa koskevien huhujen ilmiötä, hänen ympärillään ei nyt olisi niin paljon fiktiota ja suoranaisia ​​väärennöksiä.

On mahdotonta puhua siitä, että vuonna 2009 elokuvan "Miracle" kuvasi ohjaaja Alexander Proshkin.

jossa kirjoittaja käytti tämän Kuibyshevin kaupunkilegendan juonen. Elokuva sijoittuu kuvitteelliseen Grechanskin kaupunkiin, ja siinä esiintyy myyttisiä hahmoja, joihin meidän on sisällytettävä maamme silloinen johtaja Nikita Hruštšov. Tällä nimellä nimettyä hahmoa ei myöskään koskaan ollut olemassa todellisuudessa, koska todellinen Hruštšov ei tullut Kuibyševiin yllä kuvattujen tapahtumien aikana, eikä näin ollen voinut nähdä "kivityttöä" eikä vieläkään voinut käyttäytyä ilkeästi suhteissa alaisten kanssa, mikä näkyy myös Proshkinin luomisessa.

Kaikista yllä luetelluista absurdeista huolimatta, tämän fantastisen elokuvan lopussa krediitit leijuvat ruudulla, mistä seuraa, että elokuva kuvattiin todellisten tapahtumien perusteella, jotka tapahtuivat vuonna 1956 Kuibyshevin kaupungissa. Se näyttää suunnilleen samalta kuin jos kuuluisan "Kashchei the Immortal" -sadun kirjoittajat olisivat kirjoittaneet sen teoksiin, että elokuva perustui Venäjällä vuonna 1237 tapahtuneisiin tapahtumiin. Jos näin tapahtuisi silloin, "Kashchei the Immortal" -elokuvan ohjaaja Alexander Rowe yksinkertaisesti naurettiin

Mutta tämän päivän katsojat ottavat Proshkinin elokuvan vakavasti, ja monet pitävät sitä jopa lähes dokumentaarisena lähteenä Neuvostoliiton historiasta. On surullista, että tällä tavalla elokuvan mestarimme edisti suoranaista obskurantismia.

Ja vuonna 2010 paikalliset viranomaiset ilmoittivat, että kaupunkiin pitäisi ilmestyä toinen muistomerkki - tällä kertaa ei historialliselle henkilölle, vaan yhden kaupunkilegendan sankarittarelle - "kivi Zoelle".

Ilmestyikö hän tai ei, en tiedä kenelle paikalliset kertovat!

lähteet

24. tammikuuta 1956 yksi Kuibyshevin kaupungin (nykyinen Samara) paikallisista julkaisuista julkaisi artikkelin nimeltä "Wild Case". Siinä puolueen johto esitti tarpeeksi todisteita kumotakseen "kauhutarinan" kivettyneestä Zoyasta, joka käveli ympäri kaupunkia.

Kaunis ja kauhea legenda

On kaksi versiota mitä tapahtui:

• Suuri, uskonnollinen ihme, joka syöksyi tytön kivipatsaalle.
• Emäntämiehen keksinnöt ihmeestä huomion herättämiseksi.

Legendan mukaan yksinkertainen tyttö, Zoya Karnaukhova, asui osoitteessa 84 Chkalova Street. Ennen kuin tarinan sankaritar oli mykistynyt, hän päätti järjestää juhlat uudenvuoden kunniaksi. Mukaan kutsuttiin useita kaupungin tuttuja, mukaan lukien Nikolai-nimisen nuoren naisen kihlattu. Vieraat olivat jo kokoontuneet, mutta kaveri oli myöhässä.

Kohtalo määräsi, että hän ei tavannut rakastajaansa. Zoya tarttui Nicholas the Wonderworkerin ikoniin ja alkoi tanssia hänen kanssaan syleilyssä. Ilmeisesti tällä tavalla hän edusti kihlattuaan lähistöllä. Kuva kuului huhujen mukaan ortodoksisuutta tunnustavan tytön äidille. Kokoon tulleet tyttöystävät suostuttelivat huvittuneen Karnaukhovan lopettamaan jumalanpilkan. Mutta innostunut henkilö jatkoi tanssimista ikonin kanssa ja sanoi iloisesti, että jos Herra on olemassa, hän rankaisee häntä.

Sillä hetkellä salama iski ikkunan ulkopuolelle, ja Zoya tunnoton muuttuen kivijalustaksi. Hänen ruumiinsa oli kiinteä, vain jossain syvyyksissä hänen sydämensä tuskin hakkasi. Yleisö yritti auttaa kivettynyttä komsomolin jäsentä, mutta ei voinut edes liikuttaa häntä. Paikalle saapuneet poliisit ja lääkärit vain kohauttivat olkiaan eivätkä ymmärtäneet mitä voisi tapahtua. Pitkään Zoya näytti jäätyvän, eivätkä osoittaneet selviä elonmerkkejä. He sanoivat, että hän huusi yöllä jotain epäselvästi ja pyysi rukoilemaan kaikkien syntisten puolesta.

Aika kului, poliisi eristi talon. Katsojia tuli tänne jatkuvasti tuijottamaan kivettynyttä, jäätynyttä Zoyaa. Pitkään aikaan kukaan ei saanut nähdä tyttöä. Mutta paikallinen pappi Tyapochkin Seraphim ilmestyi kynnyksellä. Hän pyysi päästääkseen hänet seisovan marttyyrin luo. Rukousten jälkeen hän onnistui ottamaan kuvakkeen Zoyan käsistä. Hieromonkki vakuutti hänelle, että hän tulisi järkiinsä pääsiäisenä. Hänen sanojensa oli tarkoitus toteutua. Seisottuaan kuin kivi tarkalleen 128 päivää, tyttö heräsi yhtäkkiä henkiin. Kaikki päättyi huonosti. Hän eli vain kolme päivää sen jälkeen.

Toinen tarina Zoyasta

Todellisempi, ei ollenkaan mystinen, mutta samankaltainen versio kertoo, että tuon onnettoman talon omistaja oli kansalainen Claudia Bolonkina, joka asuu poikansa kanssa. Uudenvuoden juhlaa varten hän kokosi vieraita, joiden joukossa oli Zoya. Vähän ennen tätä tyttö aloitti suhteen nuoren miehen Nikolain kanssa, joka oli työharjoittelussa kaupungissa. Kuten ensimmäinen vaihtoehto sanoo, kaveri oli hyvin myöhässä.

Ei tiedetä, kuka vieraista, ehkä Karnaukhova itse, tarttui Pyhän Nikolauksen ikoniin ja lähti tanssihuoneeseen. Kaiken tämän näki ohikulkeva nunna ikkunasta kadulta. Hän huusi kirouksen sanat: "Synnistä sinä muutut suolapatsaaksi." Mitään ei tietenkään tapahtunut, mutta Bolonkina alkoi levittää huhuja jäätyneestä syntisestä. Syyt naisen käyttäytymiseen voivat olla halussa kiinnittää huomiota omaan henkilöön.

Yleisen mielipiteen jakautuminen

Kukaan ei kerro varmasti, oliko Zoe-kivi, totuus vai myytti, mitä hänelle tapahtui. Mutta monet alueella vahvistivat sen tosiasian, että tyttö oli kivettynyt sen jälkeen syntistä käytöstä. Neronovkan kylässä (lähellä Kuibysheviä) sijaitsevan Kazanin Neitsyt Marian kirkon rehtori sanoi, että hänen oma isänsä kertoi hänelle tarinan tästä ilmiöstä.

Hänen mukaansa mystiset tapahtumat tapahtuivat vuonna 1956, tammikuussa. Zoya Karnaukhova oli putkitehtaan työntekijä. Hänen äitinsä, uskonnollinen nainen, ei antanut tyttärelleen hauskoja juhlia joulupaaston aikana. Mutta tyttö ei totellut. Lisäksi koko tarina toistaa tuttua skenaariota kivetystä tytöstä.

Kuibyshevin asukkaat hyväksyivät uutisen tällaisesta ihmeestä eri tavoin. Toveri Efremov, joka toimi tuolloin paikallisen NKP:n ensimmäisen sihteerin virassa, kertoi suoraan yleisölle, että oli olemassa ihme, mutta vain sen vanhan naisen kanssa, joka kulki ohi ja heitti kirouksen. Hän ei unohtanut mainita häpeäksi kommunistiselle puolueelle näistä tapahtumista.

Sitten hänen puheensa muuttui avoimemmaksi ja ankarammaksi. Hän väitti, ettei vain Zoyan seisominen ollut keksintö, vaan siellä ei ollut edes tansseja, ja poliisivirrat oli poistettu pitkään, koska talossa ei ollut mitään mielenkiintoista, mikä vaatisi tutkintaa. Siellä asuu yksi vanha nainen, eikä ketään muuta. Efremov kehotti kaikkia olemaan uskomatta fiktioon ja uskonnollisiin tarinoihin, jotka voidaan sijoittaa vain feuilletoniin.

Mielenkiintoista on, että muutamaa vuotta myöhemmin tutkimusta tehtiin Kuibyshevin arkistossa. Mainitaan pysyvästä Zoesta, valokuvat vuodelta 1956. tai munkki Serafimin elämäkertaa, ei ole löydetty. Mutta Chkalova-kadun talossa 84 todella asui tietty Claudia Bolonkina. Hänestä liikkui huhuja naisena, joka omisti elämänsä kirkolle. Väitetään, että tämä henkilö julisti olevansa kivettynyt neito.

Historian tuominen näytölle

Legendaa ei muistettu pitkään aikaan, koska se oli poistanut kaikki todisteet kaukaisesta laatikosta. Mutta 2000-luvun alussa päätettiin kuvata tämä tarina ensimmäistä kertaa. Salaperäisiä, mystisiä tapahtumia, jotka tapahtuivat kerran Samaran alue, herätti jälleen huomion:

• vuosi 2000. Ensimmäinen dokumenttielokuva "Standing Zoya". Sen kesto oli vain 20 minuuttia.
• vuonna 2009. Aleksanteri Proshkinin täyspitkä elokuva "Miracle".
• 2015 TV-elokuva "Zoya" perustuu Alexander Ignashevin samannimiseen näytelmään.
• 2015 Arkkipappi Nikolai Agafonovin tarina Zoyan kohtalosta - "Seisominen" - julkaistiin.

Nyt Chkalov-kadulla numero 84 ei ole taloa, se paloi 12.5.2014. Mutta outo ja pelottava tarina kivettyneestä tytöstä, jolla on Pyhä Nikolaus Ihmetyöntekijän ikoni, kulkee ortodoksisten kristittyjen keskuudessa tähän päivään asti.

Zoe seisomassa