Lelya tai Lyalya, slaavilaisessa mytologiassa, kevään jumalatar, kauneuden, rakkauden ja hedelmällisyyden jumalattaren Ladan tytär. Myyttien mukaan se liittyi erottamattomasti luonnon kevääseen heräämiseen, kenttätöiden alkamiseen. Jumalatar kuviteltiin nuoreksi, kauniiksi, hoikkaksi ja pitkäksi tytöksi. B.A. Rybakov uskoo, että toinen Zbruch-jumalatar, joka pitää sormusta oikeassa jousessa, on Lada.

Lelya, Boris Olshansky

Lelya kevään jumalatar Vladimir Forostetski

Kansanperinnössä Lada mainitaan usein Lelyan vieressä. Tiedemies vertaa tätä paria: äiti-tytär Latonaan ja Artemikseen sekä synnyttäviin slaavilaisnaisiin. Rybakov vertailee kahta venäläisten brodeeraatioiden ratsastajaa, joiden selän takana on joskus aura, jotka sijaitsevat Makoshin molemmilla puolilla, Ladan ja Lelyan kanssa. Kevään loitsulaulussa on Lele-keväälle omistettuja sanoja:

Syö kevättä, syö.
Kultaisella hevosella
Vihreässä saianissa
Istuu auralla
Juustomaa aruchi
Seyuchi oikealla kädellä.

Kevätrituaalien sykli muinaisten slaavien keskuudessa alkoi kiurujen saapumispäivänä - 9. maaliskuuta (22. maaliskuuta uuden tyylin mukaan). Ihmiset tapasivat lintuja, menivät kukkuloiden huipulle, sytyttivät tulen, pojat ja tytöt tanssivat pyöreitä tansseja. Oli myös erityinen tyttöjen loma - lyalnik - 22. huhtikuuta (5. toukokuuta).

Vasilisa Kaunis, taiteilija Ivan Bilibin

Kaunein tyttö, kruunattu seppeleellä, istui nurmipenkillä ja näytteli Lelyn roolia. Sen molemmille puolille asetettiin uhreja (leipää, maitoa, juustoa, voita, smetanaa). Tytöt tanssivat juhlallisesti istuvan Lelyan ympärillä. Jumalatar Lelyan ja jumala Lelyan olemassaolo perustuu yksinomaan hää- ja muiden kansanlaulujen kuoroon - ja nykyajan tutkijat ovat ylittäneet Lelyan slaavilaisten pakanajumalien joukosta. Kuoro, sisään erilaisia ​​muotoja- lely, lely, leli, lyuli - löytyy venäläisistä lauluista; Serbian "Kralitz"-lauluissa (Trinity) majesteettinen, liittyy avioliittoon, se löytyy muodossa lelo, lele, bulgarialainen jalo ja Lazar - muodossa lele.

Siten kuoro juontaa juurensa muinaisiin ajoiin. Potebnya selittää vanhan puolalaisen refreenin lelyum (jos se todella oli olemassa tässä muodossa "m") lisäämällä lelyan "m" datiivitapauksesta "mi", kuten pikkuvenäläisessä "schom" ("scho") mi").

Kuorossa "poleum" (jos puolalaiset historiografit ovat sen oikein kääntäneet) "by" voi olla prepositio; vertaa valkovenäläisiä refreenejä: lyuli ja o lyulushki" (Shane "Materiaalia Luoteisalueen venäläisen väestön elämän ja kielen tutkimiseen"). Vs. Miller (" Esseitä arjalaisesta mytologiasta").

Yksi slaavilaisen uskon tärkeimmistä jumalattareista on Lelya, Ladan ja Rodin tytär. Ensinnäkin siksi, että hän on jumalatar kevätpäivitys.

Nuori, levoton, utelias, hän kiirehtii ympäri maailmaa tuoden mukanaan kevään ja uudistumisen. Tietenkin Dazhdbog lämmittää maata keväällä. Mutta se herättää luonnon, saa ruohon kasvamaan, auttaa kukkia avautumaan - kaiken tämän tekee Lelya.

Kaikessa mielessä Lelya on hyvin läheisesti yhteydessä äitiinsä Ladaan. Esivanhempamme, kuten kaikki muut eurooppalaiset, rajasivat selvästi naisen elämän - ennen avioliittoa tai sen jälkeen. Tästä on paljon todisteita - yksinkertaisin asia on vetoaminen heikomman sukupuolen edustajiin. Esimerkiksi miestä kohdellaan iästä riippumatta samalla tavalla - herraa, herraa, senoria ja niin edelleen. Naisilla hoito vaihtelee huomattavasti - fraulein ja frau, neiti ja neiti, senorita ja senora. Niin oli esi-isiemmekin kanssa - varttuessaan tytöistä naisiin siirtymisen aikana Lelyan hoidosta tulleet slaavit kulkivat Ladan suojeluksessa. Aivan kuten nainen on erottamaton ennen ja jälkeen avioliiton, niin Lelya on erottamaton äidistään Ladasta.

Jopa näiden jumalattarien tehtävä on samanlainen. Lelya holhoaa kevätuudistuksen lisäksi myös nuorta rakkautta. Tämä on nimenomaan nuoruuden rakkautta, joka ei aina kanna hedelmää, mutta jättää aina syvän jäljen ihmisen sieluun ja sydämeen. Kiihkeä, raivoisa, intohimoinen ja samalla arka, arka, herkkä ja hyvin romanttinen. Hän on terävä kuin ylikuumenneen teräksen terä ja myös hauras. Ajan, olosuhteiden ja vaikeuksien kokeiden lävitse hän voi murtua aiheuttaen vakavaa, mutta ei kohtalokasta kipua molemmille rakastajille. Mutta se voi myös kovettua, tulla ei niin teräväksi, mutta paljon luotettavammaksi ja kestävämmäksi. Tällainen pari elää sovussa. Eli Lelyan suojeluksessa aviomies ja vaimo menevät äitinsä Ladan siiven alle.

Lelyalla on vain yksi loma, mutta sitä kutsutaan hänen kunniakseen - Lelnik. Vietettiin huhtikuun 22. Tähän mennessä useimmilla jopa maamme pohjoisilla alueilla kevät tulee vihdoin omaksi. Ruoho nousee, kirkkaat kukat miellyttävät silmää. Tämä tarkoittaa, että Lelya on saanut voimaa ja tekee työtään luottavaisesti herättäen luontoa. Toinen loman nimi on Red Hill. Sitä juhlii yleensä koko kylä. Lähimmälle kukkulalle sijoitetaan penkki, jolla eniten kaunis tyttö kylät - hänen piti näytellä Lelyä. Sen molemmilla puolilla oli erilaisia ​​lahjoja siemeninä ja luonnonlahjoina. Muut tytöt tanssivat hänen ympärillään, ja hän laittaa seppeleitä ystäviensä päälle ja antaa näin vaatimattoman, nuoren jumalattaren siunauksen. Ja illan huipussaan he kääntyvät Lelyan puoleen todellisena jumalattarina ja pyytävät häneltä satoa, rakkautta ja muuta.

Monissa muissa slaavien hauskoissa lomissa on hautajaisrituaali - ota vaikka Kupala, rakkauden päivä ja kesäpäivänseisaus. Mutta Lelnikillä ei ole paikkaa kuolemalle. Tämä on ikuisen nuoruuden, kauneuden ja ilon loma.

Usein Lelnikille värjättiin munia, joita ei sitten vain syöty, vaan ne osallistuivat myös moniin rituaaleihin. Munat hoidettiin paimenelle, ne laitettiin karjan sorkkien alle, jotta tämä astuisi niiden yli, ne murskattiin hevosen otsaan. Loppujen lopuksi esi-isämme herättivät koko maailman murtamalla munan.

Muita versioita ja tulkintoja jumalatar Lelin toiminnoista

Slaavilainen jumalatar Lelya ei ole yhtä hyvin edustettuna mytologiassa kuin Makosh tai Lada, ja tämä on saanut jotkut tutkijat epäilemään hänen kulttiaan. Sano, slaavit eivät uskoneet Lelyaan ja siinä se. Jotkut päinvastoin uskovat, että Lelya oli panteonissa slaavilaiset jumalat, mutta tunnista hänet jumalatar Ladaan. Mutta puhutaanpa Jumalattaresta tavalla, jolla se on tavallista havaita nykypäivän alkuperäisessä uskossa, ja yritetään puhua siitä, mitä maininta hänestä on aikakirjoissa.

Valkovenäjät uskoivat Leljaan, vaikka he kutsuivat häntä Lyaljaksi ja uskoivat hänen olevan Rozhanitsyn kultin nuorin, jonka akateemikko Rybakov kuvasi niin yksityiskohtaisesti, ja hän oli vastuussa nuoruudesta, ilosta, rakkaudesta, hauskuudesta ja naurusta. Muista, että mytologian mukaan Lelyan uskotaan olevan Ladan tytär ja Zhivan ja Marenan nuorempi sisar.

Jotkut slaavilaisten antiikkien tutkijat analysoivat hää- ja rituaalilauluja, joissa jumalatar mainitaan, päätyivät siihen tulokseen, että Lelya on tärkein jumalatar, joka on vastuussa rakkaudesta. He piirtävät jumalattaren seuraavasti: Lelya on nuori, jopa nuori, aina iloinen ja jopa leikkisä, hänellä on ystävällinen ja sympaattinen luonne, hän on huoleton ja puhelias, rakastaa nauraa kuin tyttö. Lelyalla on eniten voimaa keväällä, kun on koivunmahlaa, tämä on paras aika kommunikoida hänen kanssaan. Hänen viikonpäivänsä on maanantai. Ja taas viitataan kansanlaulujen kansanperinteeseen: "koivu seisoi pellolla - Lyuli, Lyuli seisoi." Kerson mukaan voimme päätellä: hänen puunsa on koivu. Todellakin, koivu on nuori, joustava, iloinen.

Meidän on myönnettävä, että lähteitä, joista meillä on käsitys tästä jumalattaresta, voidaan kutsua vakaviksi hyvin ehdollisesti. Laulut, myytit, lomat - tämä on varmasti hyvä, mutta yleensä tällaiset lähteet luokitellaan toissijaisiksi tai apulähteiksi. Painavampia argumentteja ovat jumalattaren mainitseminen kronikoissa, historiallisissa kronikoissa, pakanuuden vastaisissa opetuksissa, matkamuistiinpanoissa tai arkeologisissa tiedoissa. Mutta nämä tiedot eivät vain ole siellä...

Bogushevskaya rakkaus

Lelya

Yhteenveto myytistä

Jumalattaret Lada ja Lelya

Slaaveilla oli oma nuoruuden ja rakkauden jumalatar - jumalatar Lelya, Neitsyt Ladan tytär - äitiyden jumalatar ja kaikkien slaavien suojelija. Uskottiin, että ennen avioliittoa kaikki nuoret slaavilaiset tytöt olivat ikuisesti nuoren Lelyan suojeluksessa.

Myyttien mukaan se liittyi erottamattomasti luonnon kevääseen heräämiseen, kenttätöiden alkamiseen. Jumalatar esitettiin nuorena, kauniina, hoikana ja pitkänä tyttönä.

Maa ja Sky rakastivat toisiaan niin paljon, että heidän rakkautensa heräsi eloon erillisenä olentona - ja, kuten he kerran, se jakautui heti kahteen osaan, Nais- ja Miesrakkaudeksi, sillä yksi ei riitä - rakastavia on aina kaksi.

Jumala Rod, miespuolinen rakkaus, alkoi antaa jälkeläisiä ja jälkeläisiä kaikille hengittäville olennoille, ja ihmiset oppivat pian kunnioittamaan häntä: he alkoivat tehdä kuvia ja laittaa niitä hääonnittelukulhoihin onnellisuuden ja monien lasten vuoksi uudelle perheelle.

Jumalatar Ladasta tuli Naisten rakkaus. Hänen mukaansa lempinimiä annettiin viisaille vaimoille, jotka osaavat koota perheen, luodakseen harmonian taloon. Suuri Jumalatar oli mielissään uskollisesta aviorakkaudesta.

Ladaa kutsuttiin myös Rozhanitsaksi synnytyskentän ja nuorten äitien kunniaksi, jotka hän kietoi näkymättömästi vyöllään auttaen ratkaisemaan taakkaa.

Suurella Ladalla oli nuori tytär. Hänen nimensä oli Lelya, Lelyushka.

Lelya varttui ja alkoi kävellä niityillä, tiheiden varjoisten metsien läpi, ja itse silkkimuurahainen tarttui hänen jalkojensa alle oikaistakseen vielä vihreämpää ja paksumpaa.

Myytin kuvat ja symbolit

Jumalatar Lelya

Naiset ovat ammoisista ajoista lähtien olleet omistautuneet runolle, maalauksille, musiikille ja kaikelle, mikä voisi heijastaa heidän kuviaan. Slaavilaisen perinteen mukaan näitä kuvia kantavat naiset, jotka ovat synnyttäneet.

Nainen, jos ajattelemme häntä kristinuskon näkökulmasta, on todellinen pakanallinen symboli. Hedelmällinen voima. Lisääntymisen ydin. Siksi naiskuvat luodaan uudelleen Äiti Maan ja Luontoäidin kannalta.

Me kaikki tiedämme perinteissämme ikuisista ajoista lähtien säilyneen tavan - kukkien antaminen naiselle, kotitalouden naiselle uhrausrituaali. Antamalla kukkien elinvoimaa, miehet ilmaisevat näin kunnioituksensa rakkaansa kohtaan, josta he löysivät rakkauden jumalattaren Lelyn kuvan. Tämä kuva on yhtä monipuolinen kuin nainen itse.

Aika kului - Lelya alkoi yhdessä äitinsä kanssa kierrellä ja kiertää peltoja, vetää tuskin itäviä versoja vihreistä korvista, ja ihmiset näkivät, että tällaisia ​​​​satoja ei ollut koskaan aiemmin ollut maan päällä. He alkoivat ylistää Lelyaa äitinsä rinnalla ja kunnioittaa Rozhanitsaa, kutsua Kevättä sairaanhoitajaksi. He alkoivat kysyä Ladalta lupaa soittaa ja kutsua Kevät kylään, ja kun äiti salli sen, he valmistivat tyttärelle nurmipenkkiä, itäneet yrteillä, laittoivat uhreja: leipää, juustoa, maitoa. Se oli tyttöjen loma, miehet, uteliaat kaverit eivät saaneet tulla lähelle.

Lelya symboloi hedelmällisyyttä, naisen hedelmällisyyttä, mutta samalla haurautta. Hän toimi kuolleen luonnon herättäjänä ja hedelmällisyyden antajana, minkä vuoksi hänen kulttinsa lähestyi kuolevan ja ylösnousevan jumalan kulttia. Jumalattaren katoamisen jälkeen kasvuprosessit maan päällä lakkaavat; jumalattaren paluu takaa hedelmällisyyden ja vaurauden.

Kommunikaatiokeino kuvien ja symbolien luomiseen

Munien pyörittämiseen valmistautuminen nykyaikana

Muodostus positiivinen kuva Leliä edistivät ennen kaikkea maatalouden kehittämiseen liittyvät rituaalit. Kukka- ja kukkakoristeet omistettiin jumalatar Lelelle. Myös tapa koristella kodin tarvikkeita ja vaatteita lintukuvilla juontaa juurensa Rozhanitsan kulttiin. Linnut oli omistettu jumalatar Lelelle, he olivat hänen sanansaattajansa ja palvelijoitaan, linnut toivat kevään siipiinsä, ja linnut nousivat helposti Keskimaailmastamme Ylämaailmaan - ei turhaan ole, että ne ovat siivekkäitä.

Lintukuvat ovat hyvin yleisiä jokapäiväisessä elämässä - tämä on tapa leipoa keksejä kiirun muodossa kevään ja ruokien saapuessa - kauhoja ja veljiä tyyliteltyinä lintuina (ankat ja joutsenet) ja naisten amuletteja ankan muodossa.

Perinteisten maatalouteen liittyvien uhrausten lisäksi oli Lelelle omistettu erityinen juhla - Lelnik. Loma pidettiin luonnossa - he valitsivat avoimen paikan - Krasnaya Gorkan, ja siellä suoritettiin rituaaleja. Kaukaa näki kuinka kekseliäissä sundresseissä olevat tytöt pitivät Lelyn capiin sidotut pitkät satiininauhat pitelemässä pyöreää tanssia. Hänelle uhrattiin luonnonvaraisia ​​kukkia ja ruohoja, tanssittiin hänen kirkon ympärillä - nuorella koivusta veistetyllä rakkauden jumalattarella.

Tänä päivänä, joka kuuluu nykyaikaisen kalenterin mukaan 22. huhtikuuta, kaikki slaavilaiset tytöt suorittivat Lelyalle omistettuja rituaaleja ja pyysivät häntä keskinäiseen ymmärrykseen rakkaansa kanssa ja onnellista avioliittoa.

Munien värjäysperinne liittyy kaikkiin slaavien kevätlomiin. Slaavilaisessa maailmassa käytettiin laajalti erilaisia ​​maagisia toimia munien kanssa.

Esimerkiksi avioliiton ennustaminen Lelnikissä:

Tytöt vuorotellen pyörittelevät nuijan avulla munaa - krashenkaa Lelyn capille. On tärkeää, että viimeisellä iskulla muna katkeaa pisaroihin - silloin tyttö menee naimisiin onnistuneesti.

Munien värjäyksen perinne ei ole säilynyt vain ortodoksisella Venäjällä, vaan se on säilynyt myös tähän päivään asti.

Myytin yhteiskunnallinen merkitys

Talisman Lely-riimulla

Jumalatar Lelin kultti oli laajalle levinnyt ja meni kauas slaavien alueen rajojen ulkopuolelle. Itse nuori jumalatar Lelya ja hänen riimunsa liittyvät vesielementtiin ja tarkemmin sanottuna elävään, virtaavaan veteen, joka virtaa lähteissä ja puroissa.

Lelyn maininta löytyy mytologiasta eri maat ja kansat. Alla eri nimiä tapaamme hänet eurooppalaisissa saduissa meri (joki) Maidenista, legendoissa kuningas Arthurista, jossa hän toimii Graalin maljan ja tien vartijaneitsyenä, slaavilaisissa ja monissa muissa rituaaleissa. Tämä on pohjoismaisen perinteen voiman jumalatar, joka johtaa vesivirtaa, ensin kuollutta ja sitten elävää voimaa.

Meidän aikanamme hänen nimensä liittyy hyvin laajaan valikoimaan muinaisia ​​juuria. Ei ole turhaa, että rakastettua lasta ei edelleenkään vain kasvateta, vaan myös vaalitaan, kehtoa kutsutaan kehdoksi ja itse lasta kutsutaan hellästi lyalechkaksi. Lelin kultti on niin vanha, että joidenkin tutkijoiden mukaan se heijastui sanskritin kielessä "lila" - "leikki".

Rakkauden jumalatar, perheen onnellisuus ja vauraus, Svarogin ja Ladan tytär, Volkhin vaimo.

Lelya, Lyalya - hedelmällisyyden jumalatar "Synopsiksen" mukaan, toinen Rozhanitsa, Ladan tytär, synnytyksen jumalattaren tytär, samanlainen kuin Artemis ("Tarina benediktiiniläisluostarin rakentamisesta kaljuvuorelle" (XVI vuosisadan tallennus ), alemmassa muodossa korreloi Persephonen kanssa. Brodeerauksissa se esitetään yhtenä kahdesta Hirvestä, niiden välissä - Makosch. Mainitaan usein Ladan ja Ladan vieressä. Hänen päivänsä on maanantai. Tytär Lada. Hänen puunsa on pihlaja tai koivu ("pellolla oli koivu - Lyalya, Lyalya seisoi"), metalli - myös hopea Akateemikko Rybakov käsittelee Lelyan ja Ladan kulttia yksityiskohtaisesti kirjassa "Muinaisten slaavien pakanuus".

Lelya - Nuoruuden jumalatar, Perheen huoltaja. Nuorimman aseman ohella Lelya Hän on myös monipuolisin jumalatar. Yksinkertaisin ja ymmärrettävin selitys tämän jumalattaren toiminnoista voi toimia ominaisuutena - vastuussa perheen jatkumisesta. Tässä tehtävässä Lelya on Yarilan puoliso, jolla on samanlainen kyky - suhteessa miessukupuoleen, mikä ilmentää yleistä käsitystä perheen fyysisestä jatkumisesta.

Monipuolisen Lelyn piirre kaikissa hänen inkarnaatioissaan on nuoriso - koska tämä on tämän jumalattaren pääpiirre. Toisin kuin kaikki muut jumalattaret ja jumalat, joiden luonne esitetään useammin vakavana tai vakavana, Lelelle on ominaista iloinen asenne Ja leikkisyyttä. Poikkeuksen Lelyan iloiseen ulkonäköön ovat tapaukset, joissa hän oleskelee isoisänsä valtakunnassa, kun tämä jumalatar saa surullisen kuvan, joka ei aluksi liity tilanteeseen, vaan yksinäisyyteen (ilman puolisoa), ja myöhemmin - kuolleen puolison surun kanssa. Jumalatar Lelyn samoihin piirteisiin kuuluu kirjaimellisesti rajaton rakkaus ihmisperheeseen, koska tuolloin muut jumalat ja jumalattaret voivat rangaista ihmisiä kaikista väärinkäytöksistä, kun taas Lelya päinvastoin voi vain myötävaikuttaa ihmisten oikkuihin. Klassinen esimerkki tästä ominaisuudesta on Rakkaus(paitsi Related - jota jumalatar Lada holhoaa). Ja jos muiden kulttuurien ajatuksissa voi kuulostaa "rakkaus pahaan, rakastat vuohia", niin venäläisessä perinteessä kaikki selitetään paljon yksinkertaisemmin, koska jumalatar Lelya ei suinkaan ole "paha", vaan päinvastoin. , hän on erittäin hyväntahtoinen, sillä hän on vastuussa Perheen jatkumisesta, ja tässä tapauksessa kaikki keinot ovat hyviä. "Vuohet" käskevät muut jumalat ja myös muista kulttuureista. Myös Jumalatar Lelyn rajaton rakkaus ihmisrotua kohtaan piilee yksinkertaisimmassa tilanteessa - äitiys tämä suku. Lelya puolisonsa Yarilan kanssa ovat ensimmäisen miehen (jonka vaimo oli jättiläinen) vanhemmat.

Lelyan nuoruus liittyy aivan yhtä tarkasti Elämän jatkamisen toimintoon, eikä suinkaan jumalattarien ja jumalien "nuorimman" parametriin, koska tämä on suora todiste tämän jumalattaren kuolemattomasta luonteesta, joka puolestaan ​​on selitys elämän koskemattomuus. Siksi Lely korostaa elämän rajattomassa ilossa kuolleiden surua ja surua yksinäisyyden tapauksessa, koska hänellä ei ole valtaa näihin kohtalon saneleihin (Makoshilta). Samasta syystä Lelya jakaa surunsa ja surunsa erityisesti niille, jotka kaipaavat "maailmanloppua" ja muita kuoleman propagandaan liittyviä kultteja, jotka tekevät heidän elämästään täynnä ongelmia ja vaikeuksia (samanlainen kuin rakkauspelit). Tässä suhteessa ei ole vaikea ymmärtää, mikä on syy rakkauteen (halu jatkaa kilpailua, josta tulee peli - jos kilpailua ei jatketa) ja negatiivisuudelle (paniikki kuolemanpelko, kun kuolemaa aletaan viljellä täsmälleen samassa pelissä, ja siitä tulee ainoa merkitys "elämä"). Siten ilmestyy itse jumalatar Lelyn "pelin" käsite, joka, toisin kuin ihmiset, on kuolemattoman luonteen vuoksi vieras Mittauskäsittelelle.

Lelya on eniten Rakas Ja kiinni ihmisille jumalatar, haluttu kaikissa liiketoimissa ja kaikissa olosuhteissa, ja siksi sitä ei käytännössä esitetty kunnioitettuna kulttina, koska ainoa luotettava yhteys tähän Bereginaan voi olla - Lelyn tunne omassa sydämessään. Yksi suosituimmista jumalatar Lelin esityksistä nykyaikana on Snow Maiden, joka tulee Uusivuosi yhdessä joulupukin kanssa.

Hän on perheen onnen, avioliiton suostumuksen ja kaikenlaisen hyvinvoinnin huolehtiva ja hellä jumalatar-suojelija, ei vain kaikissa Suuren rodun klaaneissa, vaan myös kaikissa Taivaallisen klaanin jälkeläisten klaaneissa.

Jumalatar Lelya on korkeimman Jumalan Svarogin ja Jumalan taivaallisen äidin Lada-äidin tottelevainen tytär.

Hän on Volkh-jumalan, Volkhallan taivaallisten salien vartijan, kiltti, välittävä ja lempeä vaimo. Lelya suojelee Hänen rauhaansa ja mukavuuttaan, ja jumalatar Valkyrie auttaa häntä.

Näissä saleissa Hän ei huolehdi vain rakastetusta puolisostaan, vaan ottaa myös velvollisuutensa hoitaa Volhallan vieraita, taisteluissa kaatuneita sotureita ja miehensä taivaallisia jumalia-kumppaneita.

SISÄÄN muinaiset ajat Suuren rodun ihmiset nimesivät yhden lähimmistä Midgard-Maan kuuista hänen kunniakseen - Leleiksi.

Jumalatar Lelya slaavilaisessa mielessä - ikuisesti nuori, nuori, kaunis, iloinen ja kaunis kevään jumalatar. Luonteeltaan slaavilainen jumalatar Lelya on iloinen, ystävällinen, iloinen, leikkisä. Hän on voimakas erityisellä tavalla - hänen voimansa on herättää nukkuvia kasveja, eläimiä, tilaa, aikaa, ihmisiä - koko Maailman. Siellä missä slaavien jumalatar Lelya on läsnä, puut, kevätkukat ja yrtit alkavat kukkia, kevätlinnut laulavat ja ihmiset hymyilevät rakastuneena.

Slaavilainen jumalatar Lelya on taivaallisen isän Svarogin ja Neitsyen taivaallisen äidin Ladan tytär. Lelya on kevään jumalatar ja jakaa voiman sisarensa Morenan - talven ja kuoleman jumalattaren, sekä elävän - kesän ja rakkauden jumalattaren kanssa. Lelya on myös Perun Gromovnikin - sodan, oikeuden, ukkonen, ukkonen ja salaman jumalan - sisar. Muiden jumalien ja jumalattarien joukossa Jumalatar Lelya erottuu kommunikoinnin helppoudesta, jopa huolimattomuudestaan. Hän on ystävällinen ihmisille, erityisesti rakkauden, kauneuden ja lisääntymisen asioissa. Mittauskäsitys on hänelle vieras, kun hän astuu "peleihinsä".

Legendoja ja myyttejä slaavilaisesta jumalatar Lelestä

Lelestä - kevään, rakkauden ja kauneuden jumalattaresta - on monia legendoja. Tässä on esimerkiksi legenda siitä, kuinka Lelya leikkasi hiuksensa pelastaakseen nuoret lumotut kaverit yhdestä asutuksesta. Salakavala Morena lumotti heidät ennenaikaisesta laskeutumisesta Navin maailmaan. Pitkä Zhiva ja Lelya etsivät tapaa murtaa loitsun. Mikään ei olisi voinut toimia niin hyvin kuin kevään jumalattaren päätös ja tapa, jolla hän löysi pitkän kultaisen hiuksensa luovuttamisen. Niistä heidän piti kutoa taikakangasta ja kääriä kaverit siihen.

Kaikki, tiedän! - kaikki muut teot pyörivät päässäni.

Helpotuksen huokaus karkasi kaikilta. Ja Lelya laski yhdellä liikkeellä upeat hiuksensa alas ja meni ylös isänsä luo.

Isä, leikkaa kaikki hiukset!

Merkitys: on aika rakastaa, uutta rakkautta odotetaan.

Syy Rezan esiintymiseen skenaariossa: ihminen on jo sopusoinnussa ulkomaailman kanssa, joten on aika rohkeille siirtoille eteenpäin.

Haaste (mitä pitää tehdä ja mitä laatua näyttää): luottaa kaikkiin alkuperäisten jumalien ehdotuksiin, jotka seuraavat Reza Lelin jälkeen, olla hauskan, ilon ja keveyden tilassa.

Varoitus (saa ja ei saa): Kysyjälle valmistetut kohtalon lahjat voivat mennä ohi, jos olet edelleen niukka, iloton, epäluuloinen tai pelkuri.

Ohje (pakollinen): Asian hyväksi tehtävät muutokset tulisi saattaa päätökseen, jotta voidaan valmistautua uusiin.

Neuvoja (valinnainen): kiirettä ei nyt tarvita, on parasta kuunnella sisäisen persoonansa ääntä.

Lohdutus (mikä seikka tulee pitää mielessä): elämässä on monia mahdollisuuksia - ne lepattavat ympäriinsä kuin perhoset, mutta kaikki eivät istu kämmenellä, mutta vain harvat. Kaikki tarpeellinen ja hyödyllinen tulee Kysyjän elämään.

Reza Lelin ilmestyminen tulee aina nähdä elämän uudistumisena kaikilla aloilla. Nämä ovat odotettuja ja toivottuja muutoksia. Ne nostavat ihmisen erilaiselle, miellyttävämmälle ja iloisemmalle elämäntasolle.

Jumalatar Lelya pohjoisessa taikuuden perinteessä

Toiveiden täyttymisen rituaalit:

1. Onnea työssäsi, urassasi, liiketoiminnassasi, työssäsi.
2. Kauneuden ja nuoruuden säilyttäminen.
3. Terveyden ja hyvinvoinnin säilyttäminen.
4. Kunnioituksen, kunnian, tunnustuksen saaminen ihmisiltä.

Lelya on kevään, kauneuden ja rakkauden jumalatar. Se on rakkauden alainen valaisemaan paitsi sydämiä, myös taloa, perheen tulisijaa. Hän voi suojata erilaisilta onnettomuuksilta, ongelmilta, ongelmilta ja luoda niin, että talosta tulee todellinen turvapaikka, johon haluat aina palata. On muistettava, että taikuuden toiveet toteutuvat vasta, kun Lelya kutsutaan kevyeen ja helpoon ennustamiseen, kuten peliin.

Nauz Leli "Rakkaus"

Kaunis ja nuori, valoisa, nuori rakkaus, mutta vielä kauniimpi on se, joka luotiin elämää varten, jota vahvisti monien vuosien perhesiteet. Lelelle puhutaan erityisellä nauzilla "Love", kun he haluavat:

• rakastua;
• löytää sielunkumppanin;
• uudistaa tunteita olemassa olevissa suhteissa;
• sytyttää haalistuneet tunteet monien vuosien yhdessä asumisen jälkeen.

Lelya olemassa oleville rakastaville sydämille auttaa tuntemaan suhteensa kaiken kirkkauden ja tuoreuden. Ja niille, jotka eivät ole vielä rakastaneet, hän paljastaa tämän salaisuuden ja auttaa sukeltamaan autuaiden tunteiden virtoihin.

Miten nauz auttaa?

Knot magic "Love" on erittäin vahva. Se auttaa sinua näkemään uudelleen suhteiden kauneuden, arvostamaan tunteiden vastavuoroisuutta ja myös valaistumaan kevyellä kevätrakkaudella.

Miten toimia?

Nauzin kutoa varten otetaan kaksi punaista lankaa. Yhdessä niistä sidotaan solmut sydämen valitun vuosien lukumäärän mukaan. Toisessa langassa solmuja sidotaan sen mukaan, kuinka monta vuotta Jumalattaren puoleen kääntyy ja käyttää nauzia. Siksi molemmat köydet on sidottu yhteen siten, että yksi pitkä tulee ulos.

Yhdistetyn köyden päät otetaan ja solmut sidotaan - päällekkäin. Nyt sinun tulee asettaa niin monta solmua kuin aiot elää valitun henkilön kanssa vuosia. Et voi laskea solmuja ollenkaan ja sitoa, kuinka paljon sidotaan, kuinka paljon itse köysi kestää. Sinun on tehtävä tämä, kunnes itse köysi muuttuu yhdeksi suureksi solmuksi. Valmis nauz poltetaan tuleen lukemalla erityistä rakkauden salaliittoa.

Lelya - Suojelijajumalatar

Slaavilainen jumalatar Lelya on nuoruuden, kauneuden, hellyyden ja vilpittömyyden ruumiillistuma. Hänen saapumisensa myötä vauraus tulee aina, ja menneisyys pyyhitään pois ikuisesti. Kevään tullessa tulee myös herääminen elämän talven "talviunosta". Ihminen näyttää aina hyvin paljon sellaiselta jumalalliselta Henkilöltä. Jos suojelijasi on jumalatar Lelya, tämä kertoo paljon. Ihmiset näkevät sinut ihmisenä:

• luonteeltaan helppo - tutustuminen yksinkertaisesti ja luonnollisesti;
• rakastaminen on aina valokeilassa;
• diplomaattinen - pystyy sovittamaan ne, jotka riitelivät;
• itsevarma;
• seurallinen, seurallinen;
• yritteliäs;
• aktiivinen;
• kohtelias;
• viehättävä.

Kaikki ihmiset, jotka muistuttavat Lelyaa, kevään ja kauneuden jumalatarta, ovat itse esteettejä, haluavat pukeutua maulla, kiinnittää huomiota ulkomuoto pitävät huolta terveydestään. Aivan kuten Jumalatar Lelya on leppoisa, niin hänen suojeluksessaan asuvat ihmiset ovat nopeita ja kevyitä. Siksi, jos Lelya hyödyttää sinua, rakastat matkustamista, ihailet elämän monimuotoisuutta. Jatkuva ainutlaatuisuuden ja omaperäisyyden tunne. Sinun on helppo luottaa, puhua intiimeistä aiheista.