ในการตีความ The Village อันดับแรกหมายถึงแนวคิดทางการเมืองที่มีอยู่ในนั้น แนวต่อต้านการเสิร์ฟของบทกวีทำหน้าที่เป็นตัวอย่างที่น่าเชื่อถือของความรักในอิสรภาพของพุชกินรุ่นเยาว์ อย่างไรก็ตาม โดยเน้นที่แนวคิดทางการเมือง มักมองข้ามข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้ว่ามันขึ้นอยู่กับการไตร่ตรองอย่างกว้าง ๆ ของพุชกินเกี่ยวกับอาชีพของเขา การบริการด้านกวี อิทธิพลของชีวิตที่มีต่อศิลปะและศิลปะที่มีต่อชีวิต

ภาพกลางในบทกวีคือภาพของกวีที่สะท้อนถึงชะตากรรมและความสามารถของเขา แต่กวีไม่ได้ถูกกีดกันจากความวิตกกังวลและความไม่สงบในชีวิต เขาตอบสนองต่อพวกเขาและในขณะเดียวกันก็ประสบกับผลกระทบโดยตรงของพวกเขา และเขาเชื่อมโยงชะตากรรมบทกวีของเขาอย่างเด็ดเดี่ยวกับส่วนแบ่งของประชาชนด้วยการแสวงหาคนที่ก้าวหน้าในสมัยของเขา หากปราศจากการปฏิเสธแนวต่อต้านการเสิร์ฟของ The Village เราไม่สามารถมองเห็นได้ว่าการรับรู้ของบทกวีเป็นเพียงการประกาศทางการเมืองเท่านั้นที่ทำให้ความหมายแคบลง

ประวัติการเขียน

"หมู่บ้าน" เขียนโดยพุชกินในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2362 ในเวลานั้นพุชกินยังเด็ก เขาเพิ่งจบการศึกษาจาก Lyceum และตั้งรกรากในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในบรรดาเพื่อนและคนรู้จักของเขาคือกวีและคนรักอิสระ ไม่พอใจกับระบอบเผด็จการและความเป็นทาส พวกเขากระหายการเปลี่ยนแปลงและต้องการเร่งชั่วโมงแห่งเสรีภาพที่ต้องการ การสื่อสารกับพวกเขาทำให้พุชกินติดเชื้อ ในปี พ.ศ. 2361-2462 กวีเขียนเรื่องเสียดสี "Tales" ("Hurrah! Rides to Russia ... "), "To Chaadaev", epigrams "On Sturdza" ("คนรับใช้ของทหารที่แต่งงานแล้ว" และ "ฉันเดินไปรอบ ๆ Sturdza ... ") เขามาจาก epigrams "To Two Alexander Pavlovichs" และ "To Arakcheev" วงกลมของบทกวีรักอิสระเหล่านี้รวมถึง "หมู่บ้าน" ที่มีชื่อเสียงด้วย

ภาพโคลงสั้นของหมู่บ้าน

ชื่อของบทกวี เหมือนกับบรรทัดแรก ให้อารมณ์ที่สงบสุข ในกวีนิพนธ์ยุโรป หมู่บ้านนี้มักจะถูกทำให้เป็นอุดมคติ เปรียบเสมือนสวรรค์ที่เบ่งบาน สวรรค์แห่งแรงบันดาลใจ ความคิดสร้างสรรค์ มิตรภาพ ความรัก เกาะแห่งอิสรภาพ ประเพณีนี้ย้อนกลับไปในสมัยโบราณ ในยุคโบราณ คนบ้านนอก หรืออภิบาล (ทั้งสองคำหมายถึง "คนเลี้ยงแกะ") กวีนิพนธ์ได้เกิดขึ้น มันยกย่องความงามของธรรมชาติ ความสุขของชีวิตในชนบทที่สงบสุข ความสันโดษที่มีความสุขห่างไกลจากความไร้สาระ เต็มไปด้วยความเห็นแก่ตัวของอารยธรรมในเมือง บนพื้นฐานนี้ประเภทของไอดีลจึงถูกสร้างขึ้น - งานกวีหรือร้อยแก้วที่นักเขียนชื่นชมชีวิตในหมู่บ้านอันเงียบสงบและศีลธรรมอันดีของผู้อยู่อาศัย Idylls ยังเป็นที่นิยมในหมู่กวีชาวรัสเซีย ลวดลายอันงดงามมักจะพบเห็นได้ในความสง่างามและจดหมายฝาก ในวรรณคดีสมัยใหม่ ความคิดอันเป็นสุขของหมู่บ้าน ราวกับไม่รู้จักความขัดแย้งทางสังคมและอื่นๆ ความยากจน ความเป็นทาส ได้สั่นคลอนแล้ว Radishchev จัดการกับการโจมตีอย่างเด็ดขาดกับเขาด้วยการเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังมอสโก พวกปราชญ์ผู้สูงศักดิ์ได้เริ่มเข้าใจอย่างคลุมเครือแล้วว่าพันธนาการของเมืองนั้นสัมพันธ์กับความเป็นทาสของหมู่บ้านนั้น การเป็นทาสทางจิตวิญญาณของขุนนางนั้นไม่ห่างไกลจากความเป็นทาสของชาวนาเพราะชนชั้นที่กดขี่อีกชนชั้นหนึ่งคือตัวมันเอง ไม่ฟรี. ทว่าการรับรู้ของหมู่บ้านที่งดงามนั้นยังคงดำเนินต่อไป ตรงกันข้ามกับเมืองนี้ ดูเหมือนจะเป็นมุมแห่งอิสรภาพ ความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ และความฝันแห่งบทกวี

หมู่บ้านดึงดูดพุชกิน เขาเข้าใจความรู้สึกอันสูงส่งของกวี ผู้หายใจและใช้ชีวิตอย่างอิสระมากขึ้นในความสันโดษในชนบท ภาพที่มีเงื่อนไขของนักแต่งเพลงที่งดงามปรากฏในบทกวีและภาพนี้ใกล้ชิดและเป็นที่รักของพุชกิน ที่นี่เป็นครั้งแรก บางทีแนวโคลงสั้น ๆ ของความสามัคคีของแรงงานและแรงบันดาลใจอาจฟังดูเป็นการรับประกันชีวิตที่สร้างสรรค์ที่เต็มเปี่ยมซึ่งเขาปรารถนาและแสงสว่างที่จะส่องสว่างชะตากรรมกวีทั้งหมดของเขาต่อไป จากช่วงเวลาของ The Village สหภาพนี้จะถูกบรรจุโดย Pushkin ด้วยแนวคิดแห่งความสุข ในมุมที่เงียบสงบในเวลาต่อมา เขาจะรีบเร่งอย่างไร้ผลจากปีเตอร์สเบิร์ก จากศาล จากกลุ่มคนร้ายในศาลที่ไล่ตามเขา เพื่อยอมจำนนต่องานและแรงบันดาลใจอย่างอิสระ

ธีมของการหลบหนีโดยสมัครใจจากโลกที่อบอ้าว ("ฉันแลกศาลที่โหดร้ายกับคณะละครสัตว์ งานเลี้ยงที่หรูหรา ความสนุกสนาน ความหลงผิด ... ") ใน "หมู่บ้าน" มีความสำคัญและมีความสำคัญ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พุชกินพูดซ้ำสองครั้งเหมือนคาถา: "ฉันเป็นของคุณ ... " ภาพของธรรมชาติที่นักกวีไตร่ตรองดูเหมือนจะเสริมสร้างอารมณ์ที่สงบสุข

ทิวทัศน์ในชนบทที่สบายตาสัญญาอนาคตที่มีผลและส่งเสริมการไตร่ตรองในระดับสูง อย่างไรก็ตามไอดีลไม่ได้กลายเป็นเป้าหมายของภาพลักษณ์ของพุชกิน: ธรรมชาติ, ความเงียบในชนบท, "ความพึงพอใจ", "แรงงาน" และ "ความเกียจคร้าน" ส่งเสริมให้กวีค้นหาความหมายของชีวิตและปลูกฝังประสบการณ์อันประเสริฐในตัวเขา

ชายหนุ่มผู้งดงามใช้คุณลักษณะของนักปรัชญาและกวีและกล่าวถึงร่างที่ยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติโดยตรงซึ่งเขาฟัง "ความคิดสร้างสรรค์" ด้วยความอ่อนไหวเป็นพิเศษ "ในความโดดเดี่ยวอันยิ่งใหญ่":

Oracles แห่งวัยที่นี่ฉันขอให้คุณ!

นี่คือที่มาของบทกลางสองบท ซึ่งพุชกินได้เปิดเผยอุดมคติที่จริงใจของเขาในการเป็นกวีที่แท้จริง เขาไม่ได้รู้สึกเหมือนเป็นฤาษีในถิ่นทุรกันดาร ขี้ขลาดหนีจากปัญหาของชีวิต แต่เป็นนักคิดเชิงศิลปินที่เชี่ยวชาญการแสดงผลที่หลากหลายของความเป็นจริงและความคิดขั้นสูงของยุค พระองค์ทรงประสบความต้องการที่จะสัมผัสความบริบูรณ์ของการเป็นซึ่งให้อาหารแก่แรงงานและการดลใจซึ่งแยกจากความรู้และการประกาศความจริงแก่เขาไม่ได้

การวิเคราะห์บทกวี "หมู่บ้าน"

การพรรณนาชีวิตในหมู่บ้านอันงดงามไม่ได้กลายเป็นหัวข้อบทกวีของ The Village และแม้แต่สองบทแรก จากเรื่องความเหงาในชนบทและการล่มสลายของอารยธรรมเมือง หัวข้อใหม่- งานสร้างสรรค์ แรงบันดาลใจสูง เติมเต็มการพักผ่อนในชนบท:

เขาขับความเกียจคร้านความฝันที่มืดมน
การทำงานทำให้เกิดความร้อนในตัวฉัน
และความคิดสร้างสรรค์ของคุณ
ในส่วนลึกของจิตวิญญาณสุกงอม!

บทสองบทที่วางอยู่ตรงกลาง (“ ฉันอยู่ที่นี่เป็นอิสระจากพันธนาการที่ไร้ประโยชน์ ... ” และ“ ออราเคิลแห่งยุคนี้ฉันขอให้คุณ!”) ก่อให้เกิดจุดสนใจทางอุดมการณ์ของบทกวีและแสดงความฝันที่แท้จริงของพุชกิน เขาไม่ต้องการที่จะยังคงเป็นกวีที่งดงามนักร้องของความสันโดษในชนบท เขากังวลเกี่ยวกับอารมณ์สาธารณะและไม่ถูกดึงดูดโดยการค้นหาความรุ่งโรจน์อย่างไร้ประโยชน์และไม่เพียง แต่ชื่นชมธรรมชาติที่สวยงามเท่านั้น แต่ด้วยการค้นหาความจริงและความหมายของการเป็น การพัฒนารูปแบบโคลงสั้น ๆ ที่ให้ไว้ตอนต้นของบทกวีนั้นทำได้สำเร็จตามที่เป็นอยู่ผ่านการดูดซึมและการขยายตัวและส่วนหนึ่งผ่านการปฏิเสธ จากโครงร่างที่แคบและแคบของเนื้อเพลงเกี่ยวกับคนบ้านนอก พุชกินได้แยกออกเป็นเนื้อร้องทางปรัชญาและโยธาอันกว้างใหญ่ ดังนั้นภาพตามเงื่อนไขของกวีก็เปลี่ยนไปเช่นกัน - ผู้สง่างามให้ทางกับนักปรัชญาและพลเมืองที่กระตือรือร้นวิธีที่พุชกินเห็นผู้สร้างที่แท้จริงและวิธีที่เขาคิดเกี่ยวกับตัวเอง

อย่างไรก็ตาม ความฝันของกวีถูกบดบังด้วยภาพพจน์ของการเป็นทาส และความสงบของจิตใจ - "จำเป็น" ตามที่เขาพูดในภายหลัง "สภาพของคนสวย" - ถูกทำลาย จุดเริ่มต้นของบทสุดท้าย:

แต่ความคิดที่น่ากลัวทำให้วิญญาณมืดลงที่นี่ ...

ตรงข้ามกับสองบทกลาง "ความคิดที่เลวร้าย" เชื่อมโยงจินตนาการและแรงบันดาลใจที่สร้างสรรค์อย่างอิสระ ความคิดของพุชกินนั้นชัดเจน: สาเหตุของการล่มสลายของความหวังอันสูงส่งอยู่ในสถานการณ์ที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของกวี ไม่มีขอบเขตสำหรับความคิดสร้างสรรค์ฟรีที่เสรีภาพถูกทำลาย ที่ซึ่ง "ความไม่รู้เป็นความอัปยศที่หายนะ" ปรัชญา-โยธา ธีมของบทกวีของพุชกิน "หมู่บ้าน"กลายเป็นประเด็นทางการเมือง ลวดลายที่งดงามและปรัชญาผสานกับการเทศนาทางแพ่ง ในขณะที่ผู้คนกำลังทุกข์ทรมาน หัวใจของกวีไม่สามารถสงบได้ เพราะจิตวิญญาณของเขาได้รับบาดเจ็บจากการดูหมิ่น "กฎหมาย" อย่างร้ายแรง ในฐานะพลเมืองและนักมนุษยนิยม "เพื่อนของมนุษยชาติ" พุชกินถูกครอบงำด้วยความโกรธและความเจ็บปวดเมื่อเห็นการเป็นทาส รูปภาพของความไม่รู้และความรุนแรงก่อให้เกิดการสืบสวนที่น่าเกรงขามของบทสุดท้าย อารมณ์ที่งดงามหายไป

สำนวน "เพื่อนของมนุษยชาติ" อาจมีการพาดพิงถึงชื่อเล่นที่น่าภาคภูมิใจของ Marat - "เพื่อนของประชาชน" แต่น่าจะมีความหมายเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจทั่วไปมากกว่า

ไม่มีไอดีลในชีวิต ดังนั้นจึงไม่ควรมีในงานศิลปะเช่นกัน ความขัดแย้งที่เฉียบคมของชีวิตไม่เอื้อต่อความฝันทางปรัชญาอันสูงส่งเกี่ยวกับค่านิยมที่ยั่งยืนของการเป็นอยู่ ดูเหมือนว่าความทันสมัยที่เลวร้ายได้ฉีกความสงบออกจากกวีความสามารถในการรู้สึกถึงความสมบูรณ์ของการเป็นและระบายความร้อนด้วยความร้อนที่สร้างสรรค์ตื่นขึ้นในจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนของเขา "หรูหรา ... ของขวัญ" ท้ายที่สุดพุชกินก็ขุ่นเคืองประณามเสียงสูงต่ำและวาทศิลป์ได้ยินในคำพูดของเขา แต่ทำไมในคำพูดที่ว่า “โอ้ ถ้าเพียงเสียงของฉันสามารถรบกวนหัวใจ!” ดูเหมือนเสียใจอย่างชัดเจนที่บทกวีของเขาไม่สามารถปลุกเร้าผู้คน? ทำไมตอนนี้เขาถึงเรียกบทกวีว่า "ความร้อน" ว่า "เป็นหมัน" และถามอย่างขมขื่น:

ทำไมความร้อนที่ไร้ผลจึงเผาไหม้ในอกของฉัน
และของกำนัลที่น่าเกรงขามไม่ได้ให้ฉันเป็นคำปราศรัยมากมาย?

บรรทัดด้านบนจะคืนค่าหน่วยความจำไปยังข้อความก่อนหน้าทั้งหมด ขอให้เราระลึกว่าความสันโดษในชนบทเอื้อต่อการไตร่ตรอง ว่าที่นี่กวีเรียนรู้ที่จะ "พบความสุขในความจริง" และ "ความร้อน" ของงานที่ได้รับการดลใจเกิดขึ้นในตัวเขาและ "ความคิดสร้างสรรค์" ก็สุกงอมแล้ว แต่ภาพของการเป็นทาสนั้นดับไฟแห่งความคิด และไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่เป็นรูปธรรม กลับกลายเป็น "ไร้ผล" ในบทสุดท้าย พุชกินไม่เพียงประณาม "ขุนนางป่า" เท่านั้น แต่เขายังขมขื่นกับความพยายามที่ไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์ในการเผางานกวี รูปภาพของความเด็ดขาดละเมิดความสมดุลทางจิตวิญญาณของกวีความกลมกลืนระหว่างแรงบันดาลใจและงาน และในขณะเดียวกัน พุชกินก็ไม่สามารถตอบสนองต่อความทุกข์ทรมานของผู้คนได้ และพร้อมที่จะอุทิศตนเพื่อต่อสู้กับลัทธิเผด็จการ หากเพียงแต่จะทำลายมัน อย่างไรก็ตาม พุชกินยังมีความตระหนักอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับความคิดริเริ่มของพรสวรรค์ด้านกวีโดยธรรมชาติของเขาและความคิดโดยธรรมชาติของบทกวีและความเข้าใจในศิลปะนั้นซึ่งเผยให้เห็นความขัดแย้งในชีวิตและมีส่วนทำให้เกิดความเข้าใจของพวกเขายังคงไม่ยกเลิกหรือแก้ไข

ความขุ่นเคืองเหน็บแนมและการเทศนาทางแพ่งตามที่กวีไม่ได้เป็นเพียงงานของความคิดสร้างสรรค์ นอกจากนี้ พุชกินไม่ได้รู้สึกเหมือนเป็นกวีผู้มีใจเป็นพลเมืองเพียงผู้เดียว และไม่ล็อกเนื้อร้องของเขาให้อยู่ในกรอบของธีมและลวดลายของพลเมืองหรือบทสวดอภิบาล กวีนิพนธ์ในมุมมองของพุชกินนั้นกว้างกว่า ไพเราะกว่า น่ากลัวกว่าแค่การใคร่ครวญในมุมมองชนบทหรือการประณามทางแพ่งอย่างหมดจด หลายปีจะผ่านไปและพุชกินจะพูดเกี่ยวกับสิ่งที่ตรงกันข้ามของ Ryley "ฉันไม่ใช่กวี แต่เป็นพลเมือง": "... ถ้ามีคนเขียนบทกวีก่อนอื่นเขาควรเป็นกวี หากคุณต้องการเป็นพลเมืองก็เขียนร้อยแก้ว” ในเวลาเดียวกัน เขาจะคัดค้านอย่างยิ่งต่อการกีดกันจากบทกวีและการเสียดสี เรื่องตลก ร่าเริง น่าประทับใจ และช่างฝัน ความคิดสร้างสรรค์ทางกวีก็ขึ้นอยู่กับสัญชาติที่เข้มงวดและความสงบสุขและการบินแห่งความคิดและเสน่ห์อันเย้ายวนโดยตรงของการเป็น เขาเข้าถึงความเคร่งขรึมที่เคร่งขรึมและความคิดที่เศร้าโศกและความไร้เดียงสาอันงดงามและการคร่ำครวญอย่างสง่างามและการเยาะเย้ยอันขมขื่นและรอยยิ้มซุกซน

มุมมองที่ครอบคลุมของกวีนิพนธ์ ดินที่เป็นความจริง และเป้าหมายคือความจริงของชีวิต กำลังก่อตัวขึ้นแล้ว งานแรกๆและ "หมู่บ้าน" เป็นหลักฐานยืนยันเรื่องนี้อย่างไม่ต้องสงสัย นั่นคือเหตุผลที่พุชกินเข้าใจทั้งเพลงที่รักและเงียบสงบของความเงียบในชนบทและคำพูดทางแพ่งที่หลงใหล ภาพลักษณ์ของกวีซึ่งดึงดูดด้วยจินตนาการที่มีปีกของเขานั้นมีหลายแง่มุม พุชกินไม่ได้ให้ความสำคัญกับเสียงของกวีที่งดงามหรือเสียงของกวีผู้กล่าวหา อุดมคติของเขาคือกวี-ปราชญ์ กวี-มนุษยนิยม B. V. Tomashevsky ในหนังสือที่ยอดเยี่ยมของเขา Pushkin เขียนเกี่ยวกับหมู่บ้าน: “เป็นสิ่งสำคัญที่การรวมกันของคำเหล่านี้ ("แรงงานและแรงบันดาลใจ") ปรากฏในบทกวีที่อุทิศให้กับหัวข้อทางการเมือง" อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ การพูดเป็นอย่างอื่นจะแม่นยำกว่า: เป็นเรื่องสำคัญที่หัวข้อทางการเมืองจะถักทออย่างเป็นธรรมชาติในบทกวีที่อุทิศให้กับการตัดสินใจด้วยตนเองอย่างสร้างสรรค์ ใน The Village เธอทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของการไตร่ตรองบทกวีเกี่ยวกับอาชีพของเธอเอง เกี่ยวกับความกระหายที่พิเศษสุดสำหรับความคิดสร้างสรรค์ บนแรงกระตุ้นที่ไม่อาจทำลายได้สู่ความจริง พุชกินคาดหวังการแก้ไขความขัดแย้งทางสังคมไม่ใช่จากบทกวี เขาหวังว่าจะมีการฟื้นฟู "กฎหมาย" "จากเบื้องบน":

ฉันเห็นเพื่อนของฉัน! คนที่ไม่ถูกกดขี่
และความเป็นทาสก็ตกเป็นทาสของพระราชา...

เขาเชื่อว่าถ้าความขัดแย้งทางสังคมถูกขจัดออกไป ความเจริญรุ่งเรืองของปิตุภูมิจะมาถึง บาดแผลทางวิญญาณที่เกิดจากความรู้สึกผิดต่อความเป็นมนุษย์ของเขาจะได้รับการเยียวยา และโอกาสในวงกว้างสำหรับความคิดสร้างสรรค์จะขยายตัว และความหมกมุ่นของพลเมืองสูงสุดและศักดิ์สิทธิ์กับพุชกินจะต้องได้รับคุณค่าอย่างสูง ไม่เหมือนกับความคิดของ Ryleev และกวี Decembrist คนอื่น ๆ อุดมคติทางกวีของ Pushkin ไม่ได้ประกอบด้วยการกำจัดลวดลายบางอย่างที่ใกล้ชิดที่สุดออกจากเนื้อเพลง พุชกินหันไปมองความเป็นจริงในวงกว้างและเป็นอิสระ ไม่ถูกจำกัดด้วยข้อจำกัดใดๆ ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ซึ่งแยกแรงจูงใจและประเภทบางอย่างออกจากขอบเขตของกวีนิพนธ์ เนื้อเพลงของพุชกินไม่ปฏิเสธทั้งอารมณ์ที่สง่างามหรือแบบพลเรือน

พุชกินปกป้องสิทธิของกวีในการแสดงชีวิตที่หลากหลาย พุชกินไม่เอนเอียงไปทางความชอบด้านเดียวสำหรับเนื้อเพลงที่ไพเราะหรือวาทศิลป์เท่านั้นหรือความอัปยศอดสูหรือข้อห้าม นั่นคือเหตุผลที่ภาพลักษณ์ของกวีที่สร้างขึ้นโดยพุชกินในบทกลางสองบทของ The Village นั้นไม่เหมือนกับกวีผู้งดงามหรือกวีพลเมือง แม้ว่าเขาจะมีลักษณะที่เกี่ยวข้องกับพวกเขามากมายก็ตาม กวีที่งดงามและพลเมืองของกวีเป็นแง่มุมที่สำคัญของภาพลักษณ์ของกวี-มนุษยนิยม กวี-ปราชญ์ "เพื่อนของมนุษยชาติ"

ความทะเยอทะยานสู่ความสมบูรณ์และความจริงของการสะท้อนของการเป็นลักษณะของบทกวี "หมู่บ้าน" ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า "การตอบสนองทั่วโลก" ของพุชกินและความน่าสมเพชมนุษยนิยมสากลของงานของเขาซึ่งไม่สามารถลดลงไปสู่หลักคำสอนสังคมหรือ หลักปรัชญา ตั้งแต่วัยเยาว์ บุคลิกและกวีนิพนธ์ของพุชกินซึมซับด้วยมนุษยนิยมที่รักชีวิตและเฉลียวฉลาดซึ่งเติบโตบนดินจริงบนดิน

Alexander Pushkin เป็นพลเมืองที่มีแนวคิดเสรีนิยมซึ่งเทศนาถึงตำแหน่งชีวิตที่กระตือรือร้น เขามักจะวิพากษ์วิจารณ์ทางการเพราะพวกเขาไม่สามารถรับรองความเป็นอยู่และความเจริญรุ่งเรืองของประชาชนซึ่งเป็นแรงผลักดันของรัสเซีย บทกวีประณามอย่างหนึ่งคือ "หมู่บ้าน"

"หมู่บ้าน" เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2362 ถ้าเราเห็นด้วยกับช่วงเวลาของความคิดสร้างสรรค์ บทกวีสามารถนำมาประกอบกับเวทีที่สองของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก งานนี้ยังได้รับอิทธิพลจากแนวคิดทางสังคมและการเมืองใหม่ การประชุมลับของ Decembrists การสื่อสารกับพวกเขา ในเวลานั้นกวีชอบการอภิปรายเกี่ยวกับความอยุติธรรมของระบอบเผด็จการและการต่อต้านความเป็นมนุษย์ของความเป็นทาส

ในเวลานี้ Alexander Sergeevich เข้าร่วมสหภาพลับของ Decembrists ซึ่งแม้กระทั่งร่างรัฐธรรมนูญก็ถูกฟักออกซึ่งจะจำกัดอำนาจของซาร์ อย่างไรก็ตามผู้สนับสนุนใหม่ของกวีที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นไม่รีบร้อนที่จะยอมรับเขา "ในธุรกิจ" พวกเขากลัวว่าความล้มเหลวของสุนทรพจน์ปฏิวัติจะนำมาซึ่งการลงโทษอย่างรุนแรง และพวกเขาต้องการช่วยพุชกินที่มีความสามารถจากความโกรธแค้นที่รุนแรงของระบอบเผด็จการซึ่งอาจกลายเป็นความตายสำหรับกวี นั่นคือเหตุผลที่การมีส่วนร่วมของผู้สร้างเป็นวรรณกรรมล้วนๆ และเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับการแสดงของพวก Decembrists ที่จัตุรัสวุฒิสภาในปี 1825 หลังจากที่มันเกิดขึ้น โดยไม่มีส่วนร่วมและไม่ทำให้ชื่อของเขามัวหมอง

ประเภท ขนาด ทิศทาง

จะเห็นได้ว่ากวีนั้นเขียนเป็นแนววาทศิลป์ ผู้เขียนคือเสียงของความก้าวหน้าทั้งหมด คนคิดซึ่งไม่เห็นด้วยกับระบบทาสในสมัยนั้น พุชกินหันไปหาประเภทนี้โดยเฉพาะเนื่องจากงานนี้เป็นการเรียกร้องให้ยุติความอยุติธรรม นี้ทำให้เหตุผลที่จะแอตทริบิวต์ "หมู่บ้าน" กับทิศทางที่สมจริง แม้ว่าจะมีคุณสมบัติของความโรแมนติกด้วย ผู้สร้างเป็นวีรบุรุษโรแมนติกทั่วไป ตรงข้ามกับสังคมของชนชั้นสูง ในตัวอย่างของสิ่งที่ตรงกันข้ามของหมู่บ้านและเมืองเราเห็นหลักการของความเป็นคู่ลักษณะของ ทิศทางนี้. มีโลกในอุดมคติและความเป็นจริงตรงข้ามกับมัน

บทกวีนี้เขียนด้วยภาษาไอแอมบิกสูง 6 ฟุต สลับกับสี่ฟุต บทกวีเป็นเพลงข้าม เพลงผู้ชาย (บรรทัดที่ 1, 3) สลับกับผู้หญิง (บรรทัดที่ 2, 4)

องค์ประกอบ

องค์ประกอบของ "หมู่บ้าน" สามารถกำหนดได้เป็นสองส่วน เมื่ออ่านสิ่งที่ตรงกันข้ามจะดึงดูดสายตา ในส่วนแรก กวีร้องเพลงถึงความงามของธรรมชาติ พูดถึงการพักผ่อนและหายใจในชนบทได้อย่างสบายๆ ราวกับว่าบทกวีเริ่มต้นขึ้นเมื่ออารมณ์เปลี่ยนไปอย่างมาก ในส่วนที่สอง พุชกินพูดถึง "ด้านกลับของเหรียญ" ของความงามนี้ - "ขุนนางป่า"

ดังนั้น ด้วยความช่วยเหลือขององค์ประกอบ ผู้เขียนแสดง แนวคิดหลักกวีนิพนธ์: ความเป็นทาสทำลายประชาชนและทำลายอนาคตของประเทศ ดินแดนของเราอุดมสมบูรณ์และอุดมสมบูรณ์ ธรรมชาติของเราสวยงามและอ่อนโยน ผู้คนของเรามีศีลธรรมและเข้มแข็งมาก แต่รัฐบาลที่ไร้ความรู้สึกและเห็นแก่ตัวได้ขจัดคุณธรรมเหล่านี้ออกไป ขโมยลูกหลานของตนด้วยการบริโภคที่มากเกินไปและทัศนคติที่ขาดความรับผิดชอบต่อความร่ำรวยเหล่านี้

ตัวละครหลักและลักษณะของพวกเขา

ฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ สามารถชื่นชมธรรมชาติและรู้สึกถึงการควบรวมกิจการกับโลก กวีวาดภาพแห่งความสุข: ทุ่งนา ทุ่งหญ้า "สวนที่เย็นสบายและดอกไม้" "ลำธารที่สดใส" "เสียงอันเงียบสงบของป่าโอ๊ค" จากนั้นโคลงสั้น ๆ "ฉัน" ของผู้แต่งก็เปลี่ยนไป จากผู้หลงใหลในความงามที่กระตือรือร้น เขากลายเป็นนักวิจารณ์ฝ่ายค้านที่กระตือรือร้นที่เข้าใจข้อบกพร่องของโครงสร้างทางสังคมในบ้านเกิดของเขา เขาไม่ได้ปล่อยให้ตัวเองอยู่คนเดียวโดยบอกว่าพรสวรรค์ของเขาไม่เจาะลึกพอที่จะเจาะใจที่ใจแข็ง

ภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดินเป็นที่น่าสังเกต: "การเป็นเจ้านายนั้นดุร้ายไม่มีความรู้สึกไม่มีกฎหมาย ... " คนเหล่านี้เป็นคนโง่เขลา โลภ และเลวทราม ซึ่งเลี้ยงด้วยค่าใช้จ่ายของ "ทาสที่ผอมแห้ง" กวีเห็นอกเห็นใจชาวนา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "หญิงสาว" ที่ "บานสะพรั่งเพื่อคนร้ายที่ไม่รู้สึกตัว" พุชกินใช้เวลาส่วนใหญ่ในที่ดินในชนบทของเขา ดังนั้นเขาจึงรู้มากและเห็นว่าเพื่อนบ้านคนอื่นๆ ปฏิบัติต่อข้ารับใช้อย่างไร นอกจากนี้ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าอาจารย์ไม่มีเหตุผลที่จะถือว่าตนเองเหนือกว่าคนทั่วไปเพราะทั้งอาจารย์และข้ารับใช้ต่างก็โง่เขลาและดุร้ายเท่าเทียมกัน มีเพียงคนเดียวที่เพิ่มขึ้นเนื่องจากความทุกข์ทรมานและการทำงานหนักของเขา และคนที่สองเท่านั้นที่ตกอยู่ในสายตาของเรา เพราะเขาคือเผด็จการที่ไม่ยุติธรรม

หัวข้อและปัญหา

• ปัญหาหลักของงานคือ ความอยุติธรรมของความเป็นทาส. พุชกินพยายามแสดงให้เห็นว่าเขาขาดอิสรภาพและความโหดร้าย ตราบใดที่บางคนครอบงำผู้อื่นอย่างไร้ขอบเขต ความตึงเครียดจะก่อตัวในสังคม และประเทศที่มีปากน้ำเช่นนี้จะไม่พัฒนาอย่างกลมกลืน
• ธีมของธรรมชาติผู้เขียนชื่นชมภูมิทัศน์ในชนบทเขาได้รับแรงบันดาลใจจากความงามของถิ่นทุรกันดารในชนบทซึ่งมีการเพิ่มคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมให้กับความมั่งคั่งตามธรรมชาติ: การทำงานที่ซื่อสัตย์ครอบครัวใหญ่และมีสุขภาพดีความสามัคคีกับโลกภายนอก
• ปัญหาความไม่รู้.กวีบ่นว่าเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าถึงจิตใจที่ชั่วร้ายของเจ้าของบ้านซึ่งอาจไม่อ่านบทกวีของเขาและไม่อ่านอะไรเลย ดังนั้น สำหรับพวกเขา ดูเหมือนว่าการเป็นทาสเป็นปรากฏการณ์ปกติ ที่พวกเขามีสิทธิที่จะกดขี่ชาวนาและขโมยทรัพย์สินสุดท้ายของพวกเขาจริงๆ
• ธีมของความคิดสร้างสรรค์ผู้เขียนไม่พอใจที่ชะตากรรมได้กีดกันเขาจาก "กล้วยไม้ที่มีของกำนัลที่น่าเกรงขาม" เขาเชื่อว่าแนวของเขาไม่น่าเชื่อถือเพียงพอสำหรับผู้ที่อยู่ในอำนาจ ในการอุทธรณ์นี้ การวิพากษ์วิจารณ์ตนเองของพุชกิน ความมุ่งมั่นชั่วนิรันดร์ของเขาเพื่อความสมบูรณ์แบบนั้นชัดเจน
• ปัญหาการขาดสิทธิของชาวนามันไม่ได้บรรยายถึงความเลวทรามของเจ้านายเท่านั้น แต่ยังอธิบายถึงภาระอันหนักอึ้งของทาสของพวกเขาด้วย เด็กสาวถึงวาระที่จะเป็นของเล่นสำหรับเจ้านายและภรรยาและแม่ที่มีคุณธรรม คนหนุ่มสาวเป็นเพียงความแข็งแกร่งทางร่างกายสำหรับความต้องการใหม่ของเจ้าของที่ดิน ชีวิตของพวกเขาหายวับไปและไม่มีความสุขจากการทำงานที่เหน็ดเหนื่อย
• ตรงกันข้ามกับหมู่บ้านและเมืองชนบทดูเหมือนเป็นสถานที่เงียบสงบในอุดมคติที่ซึ่งบุคคลใดก็ตามสามารถปรับปรุงและพบพลังที่จะสลัดความเกียจคร้านออกจากจิตวิญญาณ แต่ความเงาของเมืองหลวงนั้นทันกับความเศร้าโศกและกระตุ้นความเกียจคร้านของความคิดและจิตวิญญาณ มีเพียงข้ออ้างเท่านั้น ที่นี่กวีได้พบความจริงแล้ว

ความคิด

ผู้เขียนต่อต้านความโหดร้ายของระบอบเผด็จการและต้องการเสรีภาพสำหรับเพื่อนร่วมชาติของเขาซึ่งเขาถือว่าเท่าเทียมกันในตัวเองไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ในชั้นเรียนใด เขาพยายามที่จะถ่ายทอดความคิดที่ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในความอยุติธรรมเช่นนี้อีกต่อไป

นอกจากนี้ ความหมายของ "หมู่บ้าน" คือการแสดงความแตกต่างระหว่างความงามและพรของดินแดนรัสเซียกับผู้ที่กำจัดมัน ขุนนางทำลายประเทศ ข่มเหงประชาชน แต่ไม่มีผลประโยชน์ในตัวมันเองเพราะอำนาจดังกล่าวทำลายจิตวิญญาณเท่านั้น แนวคิดหลักของบทกวีคือกวีต้องการสุดกำลังที่จะนำ

หมายถึงการแสดงออกทางศิลปะ

วิธีหลักในการแสดงออกทางศิลปะใน "The Village" คือสิ่งที่ตรงกันข้าม - ช่วยเปิดเผยความตั้งใจของผู้เขียน พุชกินจัดเรียงส่วนแรกในลักษณะที่ผู้อ่านจะได้ดื่มด่ำกับบรรยากาศที่สงบ สิ่งนี้สร้างขึ้นด้วยฉายา: "เสียงสงบ", "ความเงียบของทุ่งนา", "ที่ราบสีฟ้า"

ส่วนที่สองของงานมีอารมณ์มากขึ้น Pushkin ไม่พอใจและโกรธเคืองจากสถานการณ์ปัจจุบัน จากนี้ไปมีคำหลายคำที่มีสีอารมณ์สดใส ส่วนใหญ่เป็นคำคุณศัพท์: "ขุนนางป่า", "เจ้าของอย่างไม่หยุดยั้ง", "การทำลายล้างของผู้คน", "แอกหนัก" ด้วยความช่วยเหลือของ anaphora (ในส่วนที่สองของบทกวี บรรทัดเริ่มต้นหลายครั้งด้วยคำว่า "ที่นี่") Alexander Sergeevich พยายามแสดงรายการทุกอย่างที่เขาไม่พอใจเพื่อแสดงความอัปยศทั้งหมดที่เขาสังเกตเห็น

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

ฉันทักทายคุณ มุมร้าง ที่กำบังของความสงบ การงาน และแรงบันดาลใจ ที่ซึ่งกระแสน้ำที่มองไม่เห็นไหลของวันของฉัน ในอกของความสุขและการลืมเลือน ฉันเป็นของคุณ: ฉันได้แลกเปลี่ยนศาลที่ชั่วร้ายของคณะละครสัตว์, งานเลี้ยงที่หรูหรา, ความสนุกสนาน, ความหลงผิด สำหรับเสียงอันเงียบสงบของต้นโอ๊ก, เพื่อความเงียบของทุ่ง, เพื่อความเกียจคร้านฟรี, เพื่อนแห่งความคิด ฉันเป็นของคุณ ฉันชอบสวนที่มืดมิดแห่งนี้ ด้วยความเย็นสบายและดอกไม้ ทุ่งหญ้านี้เรียงรายไปด้วยกองกลิ่นหอม ที่ที่ลำธารสดใสส่งเสียงกรอบแกรบในพุ่มไม้ ทุกที่ข้างหน้าฉันมีภาพเคลื่อนไหว: ที่นี่ฉันเห็นที่ราบสีฟ้าของทะเลสาบสองแห่ง ที่ซึ่งเรือของชาวประมงบางครั้งเปลี่ยนเป็นสีขาว ข้างหลังพวกเขาเป็นแถวของเนินเขาและทุ่งนาลายทาง กระท่อมที่กระจัดกระจายอยู่ไกล ๆ ฝูงสัตว์เร่ร่อนไปตามชายฝั่งที่เปียกชื้น , โรงนาควันและกังหันลม; ทุกหนแห่งมีร่องรอยของความอิ่มใจและแรงงาน ... ฉันอยู่ที่นี่ พ้นจากพันธนาการที่ไร้ประโยชน์ ฉันกำลังเรียนรู้ที่จะพบความสุขในความจริง ที่จะบูชาธรรมบัญญัติด้วยจิตวิญญาณที่เสรี ไม่ฟังฝูงชนที่ไม่รู้แจ้งด้วยการบ่น ตอบข้ออ้างขี้อายด้วยการมีส่วนร่วม และไม่ต้องอิจฉาชะตากรรมของวายร้ายหรือคนโง่ - ในความยิ่งใหญ่ที่ผิด Oracles แห่งวัยที่นี่ฉันขอให้คุณ! ในความสันโดษอันโอ่อ่าตระหง่านเสียงที่สนุกสนานของคุณจะได้ยินมากขึ้น มันขับไล่ความเกียจคร้านออกจากการนอนหลับที่มืดมน การทำงานทำให้เกิดไข้ในตัวฉัน และความคิดสร้างสรรค์ของคุณในส่วนลึกของจิตวิญญาณสุกงอม แต่ความคิดที่น่ากลัวทำให้วิญญาณมืดมน: ท่ามกลางทุ่งดอกไม้และภูเขา เพื่อนของมนุษยชาติที่น่าเศร้าสังเกตเห็นทุกที่ ความไม่รู้คือความอัปยศอันน่าสยดสยอง ไม่เห็นน้ำตา ไม่ฟังเสียงคร่ำครวญ เพื่อความพินาศของผู้คน ถูกลิขิตไว้ที่นี่ ขุนนางดุร้าย ไร้ความรู้สึก ไร้กฎหมาย ถูกเถาวัลย์รุนแรง และแรงงาน ทรัพย์สิน และเวลาของชาวนา พิงบนคันไถเอเลี่ยน ยอมจำนนต่อความหายนะ ที่นี่ทาสแบบลีนลากไปตามสายบังเหียนของเจ้าของที่ไม่ยอมแพ้ ที่นี่ทุกคนลากแอกที่หนักอึ้งไปที่หลุมฝังศพ ไม่กล้าที่จะหล่อเลี้ยงความหวังและความโน้มเอียงในจิตวิญญาณ ที่นี่สาวพรหมจารีผลิดอกออกผลเพื่อความปรารถนาของคนร้ายที่ไม่รู้สึกตัว การสนับสนุนของพ่อที่แก่ชรา บุตรชายหนุ่มสาว สหายของแรงงาน จากกระท่อมพื้นเมืองของพวกเขามาทวีคูณฝูงชนของทาสที่ถูกทรมาน โอ้ ถ้าเพียงเสียงของฉันสามารถรบกวนหัวใจ! ทำไมความร้อนที่ไร้ผลถึงเผาไหม้ในอกของฉัน และชะตากรรมของความหรูหราไม่ได้ให้ของขวัญอันน่าเกรงขามแก่ฉัน ฉันเห็นเพื่อนของฉัน! ผู้คนที่ไม่ถูกกดขี่ และความเป็นทาส ล้มลงตามคำสั่งของซาร์ และเหนือมาตุภูมิแห่งอิสรภาพที่รู้แจ้ง แสงอรุณที่สวยงามในที่สุดจะขึ้นหรือไม่?

วันที่สร้าง: กรกฎาคม 1819

การวิเคราะห์บทกวีของพุชกิน "หมู่บ้าน"

ในปี ค.ศ. 1819 พุชกินวัย 20 ปีเดินทางมาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังที่ดินของครอบครัวมิคาอิลอฟสโกเยในช่วงเวลาสั้น ๆ ที่นี่เขียนบทกวีที่มีชื่อเสียงของเขา "หมู่บ้าน" ซึ่งผู้เขียนวิเคราะห์ไม่เพียง แต่ชีวิตของเขาเอง แต่ยังประเมินเหตุการณ์ทางสังคมและการเมืองที่เกิดขึ้นในรัสเซียด้วย

บทกวี "หมู่บ้าน" ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของความสง่างาม แต่จังหวะที่วัดได้ซึ่งปรับให้เข้ากับอารมณ์เชิงปรัชญานั้นหลอกลวงมาก หากในช่วงแรกของงานกวีสารภาพรักบ้านเกิดของเขาโดยเน้นว่าใน Mikhailovsky ที่เขาเคยมีความสุขอย่างสงบแล้วในส่วนที่สอง "ความคิดที่น่ากลัวทำให้วิญญาณมืดลง"

อารมณ์ในแง่ร้ายของพุชกินนั้นอธิบายได้ค่อนข้างง่าย ในฐานะวัยรุ่น กวีคิดซ้ำๆ ว่าโลกนี้ไม่สมบูรณ์และไม่ยุติธรรมเพียงใด คนที่ถูกบังคับให้ทำงานบนบกตั้งแต่เช้าจรดค่ำลากชีวิตที่น่าสังเวชออกไป และบรรดาผู้ที่คุ้นเคยกับการใช้วันเวลาของตนในความสนุกสนานอย่างเกียจคร้าน จะไม่ปฏิเสธสิ่งใดเลย อย่างไรก็ตาม ความคิดเหล่านี้ก่อตัวขึ้นอย่างชัดเจนโดยกวีในเวลาต่อมาเล็กน้อย เมื่อในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาได้ใกล้ชิดกับผู้หลอกลวงในอนาคต ซึ่งเต็มไปด้วยความคิดขั้นสูงเกี่ยวกับภราดรภาพและความเสมอภาคในเวลานั้น นั่นคือเหตุผลที่ในบรรทัดแรกของบทกวี "หมู่บ้าน" กวีราวกับบังเอิญกล่าวว่าเขา "แลกเปลี่ยนลานหินของคณะละครสัตว์" สำหรับ "เสียงอันเงียบสงบของต้นโอ๊กสำหรับความเงียบของทุ่งนา " ความขัดแย้งนี้ถูกใช้โดยผู้เขียนโดยไม่ได้ตั้งใจ พุชกินหมายถึงบ้านเกิดของเขายอมรับว่า: "ฉันเป็นของคุณ" เขาระบุตัวเองไม่ได้อยู่กับสังคมชั้นสูงซึ่งในความเป็นจริงชะตากรรมของเขาและอนาคตที่สดใสขึ้นอยู่กับชาวนาธรรมดาที่ใกล้ชิดและเข้าใจกวีมากขึ้นในจิตวิญญาณมากกว่าการนับและเจ้าชายที่เชื่อว่าเงินเท่านั้น ครองโลก ดังนั้นเมื่อกลับมาที่ Mikhailovskoye พุชกินกล่าวว่า "ฉันอยู่ที่นี่เป็นอิสระจากพันธนาการที่ไร้สาระฉันกำลังเรียนรู้ที่จะพบความสุขในความจริง"

อย่างไรก็ตาม ธรรมชาติที่กระฉับกระเฉงและมีพายุของกวีไม่สามารถเพลิดเพลินกับความสงบและความเงียบสงบของชีวิตในชนบทได้นานในขณะที่โลกกำลังกลิ้งลงสู่ก้นบึ้ง กวีถูกกดขี่โดยข้อเท็จจริงที่ว่าคนในแวดวงของเขาไม่ต้องการสังเกตเห็นความยากจนและความน่าสังเวชของชีวิตข้าแผ่นดินและไม่ถือว่าพวกเขาเป็นคน ท่ามกลางน้ำตาและความทุกข์ทรมานของผู้ถูกกดขี่นับพัน "ขุนนางป่า ไร้ความรู้สึก ไร้กฎหมาย" ครองราชย์ ต้องขอบคุณงานของทาสที่คนอื่นเหมาะสม และในเวลาเดียวกัน พวกเขาเชื่อว่าสิ่งนี้ค่อนข้างยุติธรรม เพราะพวกเขาเกือบจะเป็นเทพเจ้าที่เข้ามาในชีวิตนี้เพียงเพื่อจะได้รับความสุขที่นึกคิดและนึกไม่ถึงทั้งหมด

ตรงกันข้ามกับ "เจ้าแห่งชีวิต" กวีเปรียบเปรยและกระชับชีวิตของผู้ที่ลากตัวเอง "แอกภาระหนักไปที่หลุมฝังศพ" คนเหล่านี้ต่างไปจากแนวความคิดเช่นความยุติธรรมและเสรีภาพ เพราะพวกเขาไม่รู้ว่าโดยหลักการแล้วสิ่งนี้เป็นไปได้ ที่จริงแล้ว ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน “สาวพรหมจารีเบ่งบานเพราะความอยากของคนร้ายที่ไร้ความรู้สึก” และชายหนุ่มที่ควรจะเป็นผู้อุปการะที่เชื่อถือได้สำหรับบรรพบุรุษของพวกเขา

เมื่อหันไปหาประชาชนของเขา ถูกกดขี่และถูกกดขี่ กวีฝันว่าเสียงของเขา "รู้วิธีที่จะรบกวนจิตใจ" จากนั้นผู้เขียนจะสามารถเปลี่ยนโลกให้ดีขึ้นด้วยบทกวีของเขาและฟื้นฟูความยุติธรรม อย่างไรก็ตาม พุชกินเข้าใจดีว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำเช่นนี้ แม้จะมีของขวัญเป็นบทกวีชิ้นใหญ่ก็ตาม ดังนั้น ในบรรทัดสุดท้ายของบทกวี กวีจึงสงสัยว่าเขาจะได้เห็น "การเป็นทาสที่ล้มลงเพราะความบ้าคลั่งของกษัตริย์" หรือไม่ พุชกินยังคงเชื่อในความไม่สามารถขัดขืนของระบอบเผด็จการและหวังว่าสามัญสำนึกของบุคคลในเดือนสิงหาคมจะสามารถยุติความทุกข์ทรมานของผู้รับใช้ชาวรัสเซียหลายแสนคนที่เกิดมาเป็นทาสโดยความประสงค์แห่งโชคชะตา

บทกวี "หมู่บ้าน"

การรับรู้ การตีความ การประเมิน

ในฤดูร้อนปี 1819 A.S. พุชกินเดินทางไปยัง Mikhailovskoye ซึ่งเป็นที่ดินของแม่ของเขาในโนฟโกรอด ภายใต้ความประทับใจของทริปนี้ บทกวี "Village" จึงถูกสร้างขึ้น ครึ่งแรกของบทกวีชื่อ "ความโดดเดี่ยว" ถูกตีพิมพ์ในคอลเล็กชั่นปี ค.ศ. 1826 แต่มีการแจกจ่ายในรายการทั้งหมด อเล็กซานเดอร์ที่ 1 เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับข้อเหล่านี้แล้วจึงเรียกร้องให้ตัวเอง กวีส่งบทกวีให้เขาและซาร์ซึ่งแสดงความเสรีบางอย่างในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้รับคำสั่ง "ขอบคุณพุชกินสำหรับความรู้สึกที่ดี" ที่งานของเขากระตุ้น มีการพิมพ์อย่างสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2413 เก้าปีหลังจากการเลิกทาส

เราสามารถระบุบทกวีเป็นเนื้อเพลงพลเรือนที่มีองค์ประกอบภูมิทัศน์ ประเภทของบทกวีมีความสง่างาม แต่ก็มีคุณลักษณะของการเสียดสีทางการเมือง

โลกแห่งธรรมชาติในบทกวีนี้ตรงข้ามกับโลกแห่งอารยธรรม สิ่งที่ตรงกันข้ามนี้สะท้อนให้เห็นในองค์ประกอบของงาน "หมู่บ้าน" ประกอบด้วยสองส่วน ส่วนแรกเป็นภาพที่กลมกลืนกันและเงียบสงบของธรรมชาติในชนบทและคำอธิบายเกี่ยวกับความประทับใจของฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ แนวคิดหลักคือธรรมชาติและความสันโดษทำให้สามารถเข้าใจความจริงและก่อให้เกิดการดลใจได้ ส่วนที่สองเป็นความคิดของฮีโร่เกี่ยวกับ "ขุนนางป่า" เกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมที่ไม่ยุติธรรมของประเทศ ส่วนที่สองแตกต่างกับส่วนแรกในรูปแบบและเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ ส่วนแรกทำให้เรานึกถึงไอดีลอารมณ์อ่อนไหว ส่วนที่สอง - บทกวี กวีปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะช่วยผู้คนของเขาอุทาน: "โอ้ถ้าเพียงเสียงของฉันสามารถรบกวนหัวใจ!" เขาใฝ่ฝันที่จะได้เห็นมาตุภูมิของเขาเป็นอิสระ:

ฉันเห็นเพื่อนของฉัน! ชนชาติที่ไม่ถูกกดขี่ และเป็นทาส ตกอยู่ภายใต้คำสั่งของกษัตริย์

และเหนือแผ่นดินบ้านเกิดของเสรีภาพที่รู้แจ้ง แสงอรุณที่สวยงามจะขึ้นในที่สุดหรือไม่?

บทกวีนี้เขียนด้วยภาษา iambic ฟรี กวีใช้วิธีการต่างๆ ในการแสดงออกทางศิลปะ: ฉายามากมาย (“ศาลที่ชั่วร้ายของคณะละครสัตว์”, “งานเลี้ยงสุดหรู”, “กองหอม”, “ลำธารที่สดใส”, “ข้ออ้างที่ขี้อาย”, “ ความคิดที่น่ากลัว”, “ความอัปยศถึงตาย” , “ขุนนางป่า”, “การเป็นทาสผอมบาง”, “รุ่งอรุณที่สวยงาม”), อุปมา (“กระแสที่มองไม่เห็นไหลรินวันของฉัน”, “การเป็นทาสผอมลากไปตามสายบังเหียนของเจ้าของอย่างไม่หยุดยั้ง”), วาทศิลป์อุทธรณ์ (ไปที่หมู่บ้านเพื่อ oracles เพื่อน) anaphora (“ ที่นี่ทาสผอมลากไปตามสายบังเหียนของเจ้าของที่ไม่รู้จักจบที่นี่ทุกคนลากแอกภาระหนักไปที่หลุมฝังศพ ... ที่นี่สาวพรหมจารีผลิบาน ... ”), archaisms ("การทดสอบเป็นของขวัญที่น่ากลัว", "ใบเรือของชาวประมง", "ลานหินของคณะละครสัตว์")

ดังนั้นงานนี้จึงมีตราประทับของความคลาสสิค สิ่งนี้ยังปรากฏให้เห็นในสุนทรพจน์ที่เคร่งขรึม อย่างร่าเริง วาจาน่าสมเพช ในภาษาสลาฟนิกมากมาย ในการใช้ภาพโบราณของกวี

ค้นหาที่นี่:

• บทวิเคราะห์หมู่บ้านกวี
• การวิเคราะห์บทกวี "หมู่บ้านพุชกิน"
• การวิเคราะห์บทกวี Village Pushkin

บทกวี "หมู่บ้าน" กระตุ้นความโกรธและความไม่พอใจของรัฐบาล ท้ายที่สุดแล้วกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ประณาม "ขุนนางป่า" ซึ่งเปลี่ยนชีวิตให้กลายเป็น "แอกที่เป็นภาระ" คนธรรมดา. แต่มันเป็นงานของพวกเขาอย่างแม่นยำที่สร้างภาพที่สวยงามซึ่งอธิบายไว้ในส่วนแรกของบทกวี

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง

นักเรียนสามารถเริ่มการวิเคราะห์ "หมู่บ้าน" ของพุชกินด้วยประวัติการสร้างผลงาน มันถูกเขียนในปี 1819 เมื่อกวีหนุ่มหลังจากจบการศึกษาจากสถานศึกษา ได้รับตำแหน่งเลขาธิการวิทยาลัยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าหลังจากสามปี Alexander ฉันเองยินดีที่จะเนรเทศเขาไปยังไซบีเรียและอาจถึงหมู่เกาะโซโลเวตสกี้ . ต้องขอบคุณคำร้องของเพื่อนสนิทของกวี - V. Zhukovsky, A. Karamzin, A. Turgenev - ตัดสินใจเปลี่ยนประโยคโดยอ้างอิงทางตอนใต้ของรัสเซีย

ความไม่พอใจของกษัตริย์

ทำไมความโกรธของซาร์ผู้เอาชนะกองทัพนโปเลียนและในเกียรติของ "เสาแห่งอเล็กซานเดรีย" ที่แผ่กระจายไปด้วยความรุ่งโรจน์ยืนอยู่บนจัตุรัสพระราชวัง? เหตุผลก็คือผลงานของกวีที่รักอิสระ ซาร์เคยประณามอี. เอ. เองเกลฮาร์ดหัวหน้าสถานศึกษาในขณะนั้นด้วยซ้ำเพราะว่าบัณฑิตของเขา "ท่วมรัสเซียด้วยงานอุกอาจของเขา" พุชกินไม่ได้เป็นสมาชิกของสมาคมลับใด ๆ ซึ่งมีอยู่มากมาย เพราะเหตุนี้ เขาคาดเดาไม่ได้และอารมณ์ร้อนเกินไป อย่างไรก็ตามปรากฎว่าสำหรับบทกวีเพียงบทเดียวซึ่งกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ได้แสดงความคิดของเขาอย่างอิสระเขาถูกเนรเทศไปทางใต้ ท้ายที่สุด งานนี้เต็มไปด้วยความหวังว่าการปฏิรูปครั้งใหญ่จะรอประเทศอยู่

กวีพูดอะไร

ในเวลานั้นกวีกำลังทำงานเพื่อสร้างบทกวี "Ruslan and Lyudmila" ซึ่งเขาเริ่มระหว่างการศึกษาที่ Tsarskoye Selo Lyceum แต่ในที่สุด เมื่อพบว่าตนเองมีเสรีภาพหลังจากศึกษามาหกปี กวีจึงเริ่มเขียนเกี่ยวกับ "เสรีภาพของนักบุญ" และเขาเรียกงานแรกของเขาที่เกี่ยวข้องกับประเภทของบทกวีว่า "เสรีภาพ" ในนั้นเขาประณามทรราชที่เพิกเฉยต่อกฎหมาย และในงาน "The Village" ซึ่งเขียนขึ้นหลังจากสองปีกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ประณามความเป็นทาสอย่างโกรธเคือง

ต่อจากการวิเคราะห์ "หมู่บ้าน" ของพุชกิน เราสามารถชี้ให้เห็นว่างานนี้เป็นเพียงคนเดียวทางสังคมและการเมือง กล่าวถึงปัญหาสังคมที่ทำให้ผู้เขียนกังวลอย่างมาก ตามความเชื่อมั่นของเขา พุชกินเป็นผู้สนับสนุนระบอบราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญในขณะที่เขาประณามความเป็นทาสโดยชี้ให้เห็นว่าการปลดปล่อยผู้คนต้องเกิดขึ้นตามคำสั่งของผู้ปกครอง ในช่วงชีวิตของกวี พิมพ์เฉพาะส่วนแรกของงาน ส่วนที่สองถูกแจกจ่ายในรายการเท่านั้น บทกวีทั้งหมดถูกตีพิมพ์โดย Herzen ในต่างประเทศในปี พ.ศ. 2399 และในรัสเซียในปี พ.ศ. 2413

สื่อศิลปะ

การวิเคราะห์วรรณกรรมของ "หมู่บ้าน" ของพุชกิน นักเรียนสามารถอธิบายวิธีการทางศิลปะที่กวีใช้เพื่อให้ได้เกรดที่ดี บทบาทที่สำคัญในบทกวีนั้นเล่นโดยฝ่ายค้านภาพตรงข้ามเช่น "ขุนนางป่า" - "แอกที่เจ็บปวด" กวีรวมอยู่ในคำอุทานที่เป็นลักษณะของประเภทบทกวีรวมถึงคำถามเชิงโวหาร เทคนิคที่คล้ายคลึงกันมักใช้ในรูปแบบสื่อสิ่งพิมพ์ของจุลสาร เราเห็นว่าใน "Village" ของ Pushkin มีการใช้วิธีการแสดงออกในหลากหลายวิธี นอกจากนี้เสียงพิเศษของงานยังได้รับขนาด - iambic หกเมตร ในอีกทางหนึ่งเรียกว่า "Alexandrian verse" และมักใช้ในบทกวี

งานประเสริฐและถูกกล่าวหา

งานของพุชกินเต็มไปด้วยการกล่าวหาที่น่าสมเพชคำสลาฟเก่ารวมถึงภาพโบราณ (อิทธิพลของความคลาสสิคส่งผลต่อที่นี่) นอกจากนี้ยังมีการเลี้ยวที่โอ่อ่าและเคร่งขรึมมากมาย หลังจากการตีพิมพ์ส่วนแรกของงาน จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ทรงสั่งให้แสดงความกตัญญูต่อกวี และหลังจากเผยแพร่ส่วนที่สอง พระองค์ทรงเนรเทศกวีผู้ยิ่งใหญ่ไปทางตอนใต้ของรัสเซีย การวิเคราะห์ "หมู่บ้าน" ของพุชกินเราสามารถพูดถึงสิ่งหนึ่งได้มากที่สุด คุณสมบัติที่น่าสนใจบทกวี นี่คือองค์ประกอบของเขา - กวีใช้เทคนิคการแทนที่ประเภท ส่วนแรกเป็นเหมือนบาทหลวงที่มีอารมณ์อ่อนไหว ส่วนที่สองใกล้เคียงกับจุลสารการเมือง

สถานที่งดงาม

ในตอนต้นของบทกวี "หมู่บ้าน" ของพุชกิน ผู้อ่านจะได้ดื่มด่ำกับภาพอันงดงามของหมู่บ้าน บทแรกสามารถนำมาประกอบกับเนื้อเพลงภูมิทัศน์อันงดงามได้อย่างไม่ต้องสงสัย ที่นี่ภาพวาดซึ่งวาดโดยกวี สูดเอาความงามและความเงียบสงบ เขาเขียนว่าในพื้นที่นี้เขาอาศัยอยู่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ค่านิยมทางศีลธรรม. และสำหรับกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือเขามีโอกาสสร้างในชนบท ภาพส่วนใหญ่ที่กล่าวถึงในส่วนแรกของบทกวี "The Village" ของพุชกินมีความโรแมนติก นี่คือ "สวนมืด", "ทุ่งลาย"

หมู่บ้านกวีเป็นสถานที่แห่งความเงียบและเงียบสงบ ในที่สุดเขาก็พบอิสรภาพทางจิตวิญญาณ ฉายาใน "หมู่บ้าน" ของพุชกินสร้างภาพแห่งการปลอบโยน มุมที่เงียบสงบนี้เป็นที่รักของกวีมากกว่า "ศาลที่ชั่วร้ายแห่งไซซี" หรือตัวอย่างเช่น "งานเลี้ยงที่หรูหรา" ฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ มั่นใจว่าเขาจะพบความสงบสุขในความคิดสร้างสรรค์ในสถานที่อันงดงามนี้ แต่ความฝันของเขาไม่เป็นจริง น้ำเสียงของส่วนแรกของงานนั้นสงบและเป็นมิตร กวีมีส่วนร่วมอย่างรอบคอบในการเลือกฉายาซึ่งเขาใช้ในปริมาณมาก ซึ่งช่วยให้เขาถ่ายทอดภาพภูมิทัศน์ในชนบทได้

ความเด็ดขาดของพระเจ้า

บางครั้งเช่น การบ้านนักเรียนจะได้รับคำถามว่ามีอะไรต่อต้านใน "หมู่บ้าน" ของพุชกิน อุดมคติที่เห็นอกเห็นใจของกวีนั้นตรงกันข้ามกับภาพแห่งความโหดร้ายและการเป็นทาส นี่คือที่ที่ใช้สิ่งที่ตรงกันข้าม ความเป็นจริงทำลายความคิดทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับความสงบสุขในชนบท ส่วนที่สองของงานมีสีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มันไม่ผ่านการเซ็นเซอร์และกวีต้องใส่จุดสี่บรรทัดแทน ในนั้น Alexander Sergeevich ประณามผู้ที่กลายเป็นผู้ปกครองของประชาชนอย่างไร้ความปราณี

ตรงกันข้าม

เทคนิคการจัดองค์ประกอบนี้ - ความแตกต่างระหว่างส่วนแรกของงานกับส่วนสุดท้าย - มีวัตถุประสงค์เพื่อให้มีผลกระทบอย่างมากต่อผู้อ่าน และด้วยความช่วยเหลือ กวีก็สามารถเสริมสร้างภาพลักษณ์ที่เปิดเผยของการปกครองแบบเผด็จการซึ่งไม่อนุญาตให้ผู้คนใช้ชีวิตอย่างอิสระเพื่อรวบรวมแรงบันดาลใจในชีวิตของพวกเขา

รูปภาพของความเด็ดขาดนี้ช่างน่าสยดสยองเพราะทุกคนสามารถอยู่ในสถานที่ของข้ารับใช้ซึ่งในการทำงานอย่างหนักสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ ด้วยความช่วยเหลือจากกวีนิพนธ์ของเขา พุชกินได้วาดภาพของ "บาร์" อย่างชำนาญและทำมันทางอ้อม - ผู้อ่านเห็นว่าชีวิตของทาสเปลี่ยนไปเพราะความเด็ดขาดนี้ คำจำกัดความหลักที่กำหนดโดยกวีในส่วนที่สองคือ "ขุนนางป่า", "ขุนนางผอม" ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาธีมของ "หมู่บ้าน" ของพุชกินจึงชัดเจน - ความอยุติธรรมของแอกของข้าแผ่นดิน

กวีพลเมือง

และนักกวีผู้เพ้อฝันจึงกลายเป็นพลเมืองที่คู่ควร - ตอนนี้เขาไม่ได้พูดในนามของบุคคลทั่วไป แต่ในนามของสังคมขั้นสูงทั้งหมดซึ่งพยายามให้อิสระแก่ผู้คนจากการเป็นทาส กวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เข้าใจดีว่าทุกสิ่งในประเทศถูกตัดสินโดยผู้ปกครอง และเขาหวังว่าสักวันหนึ่งการเป็นทาสนี้จะถูกยกเลิกไปเนื่องจาก "ความบ้าคลั่งของกษัตริย์" และในที่สุด รัฐรัสเซียในที่สุดก็มาอย่างรุนแรง ยุคใหม่เหนือ "ดินแดนแห่งอิสรภาพแห่งพุทธะ" เมื่อผู้ถูกกดขี่จะได้รับสิทธิของเขาและจะไม่ต้องสละชีวิตของเขาบนแท่นบูชาเพื่อปรับปรุงชีวิตของเจ้าของที่ดินที่บูดบึ้งและโหดร้ายอีกต่อไป

เราตรวจสอบประวัติความเป็นมาของการสร้าง "หมู่บ้าน" ของพุชกินซึ่งเป็นคุณสมบัติของงานนี้ซึ่งสร้างปัญหามากมายให้กับกวี แต่ทำหน้าที่เป็นวิธีให้เขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความอยุติธรรม ในงานกวีไม่ได้ให้คำตอบว่าจะต่อสู้กับความอยุติธรรมได้อย่างไร อารมณ์ของผู้บรรยายไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นกบฏ โลกภายในของเขาอุดมสมบูรณ์ แต่ในนั้นผู้อ่านยังสามารถเห็นแนวคิดเหล่านั้นซึ่งมีค่ามากที่สุดสำหรับฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ ซึ่งเป็นไปตามความจริง สันติภาพ เสรีภาพ ความคิดสร้างสรรค์