Autotrofia - nella filosofia del cosmismo russo - la capacità degli organismi viventi di mantenere la propria esistenza senza mangiare altri organismi - trasformando la materia morta in materia vivente; capacità ora insita nelle piante, che in futuro le persone dovranno acquisire

L'agnosticismo è l'idea filosofica dell'inconoscibilità totale o parziale del mondo

L'anarchismo è un'idea filosofica sul valore incondizionato della libertà personale di una persona e sulla necessità di superare tutte le forme della sua limitazione.

Antropologia: branca della filosofia dedicata allo studio dell'uomo

Antropomorfismo: il trasferimento di caratteristiche umane su oggetti del mondo esterno

L'antropocentrismo è un'idea filosofica secondo la quale l'uomo dovrebbe essere il principale oggetto di studio in quanto anello centrale dell'universo (cfr teocentrismo)

Aporia: un paradosso, una situazione di pensiero senza speranza, un'impasse mentale

A priori: indipendente dall'esperienza sensoriale

Ascetismo - una teoria e pratica filosofica di limitazione dei desideri (solitamente materiali) al fine di raggiungere l'illuminazione spirituale (comprensione della verità)

Atarassia: equanimità spirituale negli insegnamenti degli antichi scettici

L’ateismo è la negazione dell’esistenza di Dio

Atman: l'anima individuale nella filosofia indiana

Dio-uomo - nella filosofia religiosa russa - l'idea dell'umanità perfetta come obiettivo finale sviluppo storico società

Brahman: l'anima dell'universo nella filosofia indiana o il principio panteistico

Verifica: verifica empirica dei giudizi per la loro verità

Virtuale: possibile, che, a determinate condizioni, può trasformarsi in reale

Il volontarismo è l'idea secondo la quale una persona stessa forma il proprio percorso di vita (cfr fatalismo), così come l'idea che la base del mondo e dell'attività umana non è la ragione, ma la volontà

Unità: il principio filosofico dell'unità di qualsiasi insieme, quando ciascun elemento di questo insieme fa parte del tutto, ma allo stesso tempo non si fonde completamente con esso, mantenendo la sua indipendenza

Edonismo: l'idea che si debba ricercare il piacere ed evitare il dolore

Eliocentrismo: l'idea della struttura dell'universo, secondo la quale il suo centro è il Sole e altri corpi celesti si muovono attorno ad esso

Geocentrismo: l'idea della struttura dell'universo, secondo la quale il suo centro è la Terra immobile e altri corpi celesti si muovono attorno ad essa

L'ilozoismo è un'idea filosofica secondo la quale tutti gli oggetti della natura animata e inanimata sono animati

Gnoseologia: branca della filosofia dedicata allo studio dei problemi della conoscenza

Tao: il modo naturale delle cose nell'antica filosofia cinese

Deduzione - un metodo di ragionamento in cui si trae una conclusione da una regola generale per un caso particolare (cfr. induzione)

Deismo - l'idea di Dio, secondo la quale ha creato il mondo, lo ha dotato di leggi e ha eliminato se stesso

Dialettica: una dottrina filosofica dell'interconnessione universale e dell'eterno cambiamento delle cose

Dualismo: la presenza simultanea di due, di regola, qualità o proprietà opposte in qualcosa

L'idealismo è un'idea filosofica, secondo la quale esiste realmente ed eternamente una sorta di principio incorporeo (supersensibile), che genera (crea) il mondo materiale (cfr. materialismo)

Ideale - non percepito dai sensi e non dotato di qualità fisiche (cfr. materiale)

L’Assoluto ideale è l’origine incorporea (sovrasensibile) del mondo (Dio, la Mente del Mondo, l’Anima dell’Universo, ecc.)

Isostenia: l'equivalenza di giudizi opposti negli insegnamenti degli antichi scettici

L'induzione è un metodo di ragionamento in cui, generalizzando diversi casi particolari, se ne deduce uno regola generale(cfr. detrazione)

Intuizione: la capacità di comprendere direttamente la verità senza prove e giustificazioni

L'irrazionalismo è una posizione filosofica secondo la quale la realtà non può essere compresa con metodi razionali.

Storiosofia: comprensione filosofica della storia

Karma - nella filosofia indiana - il destino di ogni essere vivente, un destino determinato dalla totalità delle vite precedenti

Il concettualismo è una delle soluzioni alla controversia medievale sugli Universali, secondo la quale questi ultimi esistono dopo le cose come concetti della mente (lo stesso del nominalismo moderato)

Cosmo - tradotto dal greco - l'ordine generale dell'universo - l'Universo, inteso come qualcosa di armonioso, bello, ordinato

Il cosmopolitismo è un'idea che nega il nazionalismo e confini statali in nome dell’unità del genere umano, considerando l’uomo come “cittadino dell’universo”

Libido - negli insegnamenti di Z. Freud - desiderio sessuale inconscio

La logica è la scienza delle forme e delle leggi del pensiero corretto

Logos - negli insegnamenti di Eraclito, degli Stoici e dei cristiani - la Legge Mondiale, il principio divino che governa il mondo

La Mayeutica è il metodo filosofico di Socrate, che aiuta una persona attraverso contraddizioni, dubbi e ragionamenti a trovare la verità universale.

Il materialismo è una visione filosofica, secondo la quale il mondo fisico (materiale) esiste realmente ed eternamente, e tutti i fenomeni spirituali sono il risultato dell'attività della coscienza umana, che rappresenta lo stadio più alto nell'evoluzione del mondo fisico (cfr idealismo )

Materiale - percepito dai sensi e dotato di qualità fisiche (cfr. ideale)

Materia: la totalità di tutto ciò che è fisico, sensuale (materiale)

Metafisica: la dottrina del soprannaturale, del soprasensibile (o del mondo superiore, che è al di fuori del nostro mondo fisico, o delle leggi universali di quest'ultimo)

Metodologia: una dottrina filosofica dei metodi di cognizione e attività, nonché la combinazione stessa di questi metodi

Il misticismo è una direzione nella vita spirituale del Medioevo, che non consente la possibilità di comprendere i dogmi religiosi, la loro giustificazione mediante la ragione, richiedendo solo una fede sconsiderata in essi, e anche, più in generale, una direzione nella vita spirituale che pratica la comprensione irrazionale, intuitivo-diretta del divino e la fusione con esso

Monoteismo: monoteismo, convinzione religiosa secondo cui esiste un solo Dio

Il naturalismo è un'idea filosofica che riconosce la natura come la realtà primaria e l'oggetto principale della conoscenza, e cerca anche di spiegare tutto solo con cause naturali (naturali)

Nirvana - nella filosofia indiana - la cessazione delle nascite terrene, la riunione con Brahman

Il nominalismo è una delle soluzioni alla controversia medievale sugli Universali, secondo la quale questi ultimi esistono dopo le cose, solo come i loro nomi (nomi)

La noosfera - nella filosofia del cosmismo russo - è una fase fondamentalmente nuova dell'evoluzione del mondo, quando la mente umana diventa la forza decisiva per un ulteriore sviluppo, trasformando e migliorando intenzionalmente l'Universo

Noumeno - nella filosofia di Kant - "una cosa in sé", qualcosa che esiste oggettivamente, ma non è dato a una persona né nell'esperienza né davanti a lui e quindi è inconoscibile

Oggetto - mondo esterno in relazione a una persona (cfr. soggetto)

Oggettivo - esistente in sé, cioè - al di fuori di una persona e indipendentemente da essa (cfr. soggettivo)

Ontologia - una branca della filosofia dedicata allo studio (comprensione) dell'Essere

Alienazione - negli insegnamenti di Hegel, Feuerbach e Marx - il processo di separazione di qualsiasi creazione o prodotto dal suo creatore, in cui la creazione diventa indipendente dal suo creatore e gli è ostile

Panteismo: l'idea di Dio, secondo la quale è identico all'universo

Patristica - l'attività filosofica dei "padri" della Chiesa - i fondatori della visione del mondo cristiana

Il positivismo è una direzione filosofica della seconda metà del XIX-XX secolo, secondo la quale la filosofia dovrebbe allontanarsi dalle questioni metafisiche e diventare la metodologia della scienza

Politeismo - politeismo, una credenza religiosa in cui ci sono molti dei (paganesimo)

Psicoanalisi - La dottrina di Z. Freud sulla psiche umana, nonché la teoria e la pratica del trattamento delle malattie mentali da lui create, una delle direzioni della psicologia

La psicologia è una scienza che studia il variegato mondo della psiche umana

Il razionalismo è una posizione filosofica secondo la quale il mondo è organizzato razionalmente e quindi può essere pienamente conosciuto con mezzi razionali, così come l'idea della priorità di quest'ultima rispetto all'esperienza sensoriale in materia di conoscenza

Il realismo è una delle soluzioni alla controversia medievale sugli universali, secondo la quale questi ultimi esistono prima delle cose, in uno speciale mondo soprasensibile, e ne sono la causa.

Il relativismo è una posizione filosofica secondo la quale tutto nel mondo è relativo e quindi di nulla si può parlare in modo sicuro e definitivo.

Samsara - nella filosofia indiana - la ruota della rinascita dell'anima individuale

La secolarizzazione è la delimitazione ideologica e reale del secolare e dello spirituale, la separazione ideologica di Dio dall'uomo, della religione dalla filosofia

Il sensazionalismo è un'idea filosofica secondo la quale gli organi di senso ci forniscono informazioni più accurate sul mondo che ci circonda rispetto alla mente.

Sillogismo: ragionamento deduttivo

Scetticismo: dubbio filosofico sull'affidabilità di eventuali disposizioni

Sobornost - nella filosofia degli slavofili - il principio di combinare l'unione personale e generale, volontaria delle persone per attività congiunte

Il solipsismo è un'idea filosofica secondo la quale ogni persona può considerare se stessa l'unica realtà esistente e tutto il resto - i suoi sentimenti.

Sofismo: prova esteriormente corretta di affermazioni deliberatamente false con l'aiuto di una deliberata violazione delle leggi logiche

Il socialismo è una dottrina e un movimento socio-politico che sostiene la costruzione di una società senza proprietà privata, basata sui principi di giustizia e solidarietà delle persone

Sofiologia - nella filosofia religiosa russa - la dottrina della Saggezza Divina - il principio principale secondo cui è organizzato l'universo

Sublimazione - negli insegnamenti di Z. Freud - la trasformazione dell'energia sessuale in varie attività non sessuali

Soggetto - una persona che conosce il mondo esterno a lui (cfr. oggetto)

Il soggettivismo è un'idea filosofica secondo la quale una persona vede il mondo solo sulla scala della propria percezione.

Soggettivo: esistente nel mondo spirituale e interiore di una persona e dipendente da lui (cfr. Obiettivo)

La scolastica è una filosofia medievale volta al rafforzamento razionale dei dogmi religiosi

Tautologia - un'affermazione in cui due parti conseguono simultaneamente l'una dall'altra (si implicano a vicenda)

Il teismo è una convinzione religiosa secondo cui Dio è il Creatore del mondo e lo controlla costantemente.

Teodicea - giustificazione di Dio - il problema religioso e filosofico di spiegare il male esistente nel mondo

Il teocentrismo è un'idea religiosa e filosofica, secondo la quale il soggetto principale di comprensione dovrebbe essere Dio come causa e scopo di tutto ciò che esiste, anello centrale dell'universo (cfr. antropocentrismo)

Universali - dentro filosofia medievale- concetti generali

L'utilitarismo è l'idea che la filosofia non dovrebbe occuparsi di questioni astratte, ma dei problemi della vita umana reale e portare benefici concreti (vedi positivismo e pragmatismo)

L'utopia è una dottrina socio-filosofica che disegna un modello di una struttura sociale ideale (o qualsiasi progetto ideale in generale)

Fatalismo: l'idea della predestinazione di tutto ciò che esiste, compresa qualsiasi vita umana (cfr. volontarismo)

Fenomeno - un fenomeno - ciò che una persona percepisce il mondo nella sua esperienza sensoriale

Eudemonismo: l'idea che il compito principale della filosofia dovrebbe essere la ricerca della felicità umana individuale

L'evoluzione è un processo di cambiamento, sviluppo

L'euristica è un metodo filosofico in cui, invece di assimilare risposte già pronte, una persona, attraverso la riflessione, deve trovare da sola la verità.

L'esistenzialismo è una direzione nella filosofia del ventesimo secolo, che considera l'oggetto principale di studio (comprensione) non il mondo oggettivo, ma l'esistenza umana individuale.

Esistenza: esistenza individuale

L'empirismo è l'idea filosofica secondo cui l'esperienza sensoriale dovrebbe essere la principale fonte di conoscenza.

Anni di vita di eminenti filosofi

(in ordine cronologico)

Buddha c.583 - c.483 a.C

Confucio 551-479 a.C

Secoli Laozi VI-V. AVANTI CRISTO.

Talete c.625-547 a.C

Anassimandro c.610 - c.540 a.C

Anassimene c.588 - c.525 a.C

Pitagora c.580 - c.500 a.C

Senofane VI-V secoli. AVANTI CRISTO.

Eraclito c.544 - c.483 a.C

Parmenide c.540 - c.470 a.C

Zenone di Elea c.490 - 430 a.C

Gorgia c.483 - c.375 a.C

Protagora c.480 - c.410 a.C

Socrate circa 469-399 a.C

Democrito c.460 - c.370 a.C

Antistene c.435 - c.370 a.C

Platone 428/27 - 348/47 a.C

Diogene c.400 - c.325 a.C

Aristotele 384-322 a.C

Epicuro 341-270 a.C

Pirro c.360 - c.270 a.C

Zenone lo Stoico c.336 - c.264 a.C

Clemente c.150 - c.215

Tertulliano c.160 - c.222

Origene c.185 - c.254

Sesto Empirico II-III secolo d.C

Agostino 354-430

Giovanni Roscelin 1050 circa - 1120 circa

Pietro Abelardo Bernardo di Chiaravalle Alberto di Bolstedt Ruggero Bacone Giovanni Bonaventura Tommaso d'Aquino Johann Eckhart Duns Scott Guglielmo di Ockham Johann Tauler Nicola Cusano Nicola Copernico Giordano Bruno Tommaso Campanella Francesco Bacone Tommaso Hobbes Renato Cartesio Benedetto Spinoza Giovanni Locke Gottfried Leibniz George Berkeley Carlo Montesquieu Francois Voltaire Jean-Jacques Rousseau Paolo Holbach Adam Smith Emmanuel Kant Henri Saint-Simon Giorgio Hegel Davide Ricardo Carlo Fourier Friedrich Schelling Arthur Schopenhauer Petr Chaadaev Augusto Conte Alexey Khomyakov Ludwig Feuerbach Ivan Kireevskij Giovanni Mill Alessandro Herzen Carlo Marx Federico Engels Fedor Dostoevskij Soren Kierkegaard Herbert Spencer Lev Tolstoj Nikolai Fedorov Wilhelm Dilthey Ernesto Mach Riccardo Avenario Friedrich Nietzsche Vladimir Soloviev Georgy Plekhanov Sigmund Freud Konstantin Ciolkovskij Henri Bergson Sergei Trubetskoy Evgeny Trubetskoy Vladimir Vernadskij Lev Shestov Nikolai Lossky Sergej Bulgakov Bertrand Russell Nikolaj Berdjaev Karl Jaspers Ludwig Wittgenstein Martin Heidegger Alexey Losev Jean Paul Sartre Sergej Levickij Albert Camus

1193-1207 – 1280 1260-1327 circa 1265/66 – 1308 OK. 1285-1349 1300-1361 circa

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Il materiale di riferimento contiene un breve elenco di termini e concetti filosofici di base. Il Dizionario di Filosofia sarà utile agli studenti e agli studenti delle scuole superiori nella preparazione agli esami, alle prove e all'Esame di Stato Unificato.

Glossario dei termini e dei concetti filosofici di base

UN

astrazione- questa è una selezione mentale di un oggetto in astrazione dalle sue connessioni con altri oggetti, qualsiasi proprietà di un oggetto in astrazione dalle sue altre proprietà, qualsiasi relazione di oggetti in astrazione dagli oggetti stessi.

Agnosticismo- un'impostazione filosofica, secondo la quale è impossibile dimostrare inequivocabilmente la corrispondenza della conoscenza alla realtà e, quindi, costruire un vero sistema comprensivo di conoscenza.

Adeguatezza- conformità, proporzionalità, fedeltà, esattezza.

Assiologia- una dottrina filosofica sulla natura dei valori, sulle forme e sui metodi di proiezione valoriale di una persona delle sue aspirazioni di vita nel futuro, sulla scelta delle linee guida per la vita attuale e sulla giustificazione o condanna del passato, "altro" e universalmente significativo .

Assiologia- una disciplina filosofica che studia la categoria di "valore", le caratteristiche, le strutture e le gerarchie del mondo dei valori, le modalità della sua cognizione e il suo status ontologico, nonché la natura e le specificità dei giudizi di valore. L'assiologia comprende anche lo studio degli aspetti valoriali di altre discipline filosofiche, nonché di singole discipline scientifiche e, in un senso più ampio, dell'intero spettro della pratica sociale, artistica e religiosa, della civiltà umana e della cultura in generale.

Analisi- la procedura per lo smembramento mentale, e spesso reale, dell'oggetto studiato (oggetto, fenomeno, processo), le proprietà dell'oggetto o la relazione tra oggetti in parti (caratteristiche, proprietà, relazioni). Il procedimento inverso dell’analisi è la sintesi.

Anticumulativismo- il contrario di cumulativo.

Antropogenesi- il processo dell'origine dell'uomo e la sua formazione come società, essere.

Antropologia

Antropologia- la scienza dell'origine e dell'evoluzione dell'uomo, delle razze umane, basata sullo studio del corpo umano, delle differenze naturali tra le persone.

Antroposociogenesi- il processo storico di trasformazione di una persona come anthropos, un essere biologico, in un membro della società, portatore delle sue relazioni fondamentali, principalmente produttive, morali ed estetiche.

Antropomorfismo- dotare di oggetti (animali, fenomeni naturali, Dio, ecc.) proprietà umane, cioè paragonandoli a una persona.

antropocentrismo- una visione religioso-idealistica dell'uomo come centro e meta più alta dell'universo.

Aporia- un compito difficile.

Apologetica- protezione dei difensori, protezione parziale, elogio di qualcosa.

Archetipo- un concetto che risale alla tradizione del platonismo e gioca un ruolo importante nella "psicologia analitica" sviluppata da Jung.

arco(Greco arhe - inizio) - un unico fondamento della creazione e il problema dell'unità integrale di più mondi. Arche è la materia prima, pra-materia, lo stato iniziale delle cose, la forma più antica nel senso storico del termine.

Atman- uno dei concetti di base nel sistema religioso e mitologico dell'induismo. Nella letteratura vedica, specialmente nelle Upanishad. denota il principio mentale soggettivo, individuo, essere, "anima", inteso sia in termini personali che universali.

B

Immortalità- fede nella perennità dell'essere umano, in particolare dell'anima umana.

Inconscio- un termine applicato erroneamente alla psiche umana. Solitamente si scambiano per inconscio o si confondono con l'inconscio sensazioni che passano amnesicamente o quasi (per il successivo flusso del qui-ora-così di un dato soggetto), irritazioni sottosoglia, sensazioni periferiche fuori dalla zona di attenzione e concentrazione, metapsichiche ( processi in ipotetiche coscienze adiacenti chiuse ad un dato), processi neurodinamici “chiusi” (non aventi rappresentazione nel qui-ora-così osservabile).

Collettivo inconscio- il concetto di psicologia analitica di Jung, che denota la totalità delle strutture mentali inconsce universali ereditate da persone, meccanismi, archetipi, istinti, impulsi, immagini, ecc., trasmessi di generazione in generazione come substrato dell'esistenza mentale, inclusa l'esperienza mentale di generazioni precedenti. Secondo Jung, il contenuto principale di K.B. costituiscono istinti e archetipi.

Dio- nei sistemi religiosi sviluppati, l'Assoluto, incomprensibile nella Sua Essenza, che si rivela nella creazione del mondo e nella sua cura.

Biotecnologia- utilizzo processi biologici e sistemi biologici per la produzione prodotti utili, farmaci, armi biologiche, ecc. In linea di principio, la biotecnologia può sintetizzare tutto materia organica. La biotecnologia moderna si basa finora su quattro delle sue direzioni più nuove: a) ingegneria genetica; b) tecnologia cellulare; c) sistemi enzimatici per la produzione di un'ampia classe di sostanze biologicamente attive; d) clonazione di organismi viventi.

« nobile marito"- il marito perfetto, il significato originale è il figlio del sovrano. Sinonimi - grande persona, persona umana.

Brahman- un rappresentante della casta più alta dell'India, un sacerdote del Brahmanesimo e dell'Induismo.

Budda- nel Buddismo, un essere che ha raggiunto la perfezione assoluta nel corso di numerose rinascite ed è in grado di indicare agli altri la via verso la salvezza religiosa.

Essendo- una categoria che fissa le basi dell'esistenza (per il mondo nel suo insieme o per qualsiasi tipo di esistenza); nella struttura della conoscenza filosofica è oggetto dell'ontologia; nella teoria della conoscenza è considerato fondamentale per ogni possibile immagine del mondo e per tutte le altre categorie.

IN

Fede- un modo emotivo e personale di atteggiamento di una persona nei confronti del mondo (naturale o soprannaturale), che consiste nell'accettare la realtà di questo mondo senza la necessità di prove adeguate.

Verifica- un concetto metodologico che denota il processo di stabilire la verità delle affermazioni scientifiche come risultato della loro verifica empirica.

Percezione- conoscenza sensoriale (presentata soggettivamente come diretta) di oggetti (cose fisiche, esseri viventi, persone) e situazioni oggettive (relazioni di oggetti, movimenti, eventi).

Tempo- la forma di un successivo cambiamento dei fenomeni e la durata degli stati della materia.

unità- una dottrina filosofica che rivela l'unità organica interna dell'essere come un universo sotto forma di compenetrazione e separazione dei suoi elementi costitutivi, la loro identità reciproca e rispetto al tutto, pur mantenendo la loro qualità e specificità.

Materialismo volgare- corrente in filosofia ser. 19esimo secolo Il predecessore teorico fu il materialista francese Cabanis, i suoi principali rappresentanti sono i filosofi K. Focht, J. Moleshott, L. Bucher.

G

Edonismo- un tipo di insegnamenti etici, nonché un sistema di visioni morali, secondo il quale tutte le definizioni morali (il contenuto dei concetti di bene e male, ecc.) Derivano dal piacere (positivo) e dalla sofferenza (negativo).

Epistemologia- un ramo della filosofia che studia la natura della conoscenza, i suoi prerequisiti generali, i modi, le possibilità, il rapporto della conoscenza con la realtà.

Stato- integrità politica creata da una comunità nazionale o multinazionale in un determinato territorio, dove, con l'aiuto di un'élite politica che monopolizza il potere, viene mantenuto l'ordine legale, compreso il diritto legittimo all'uso della violenza.

Armonia- un contesto culturale che si concentra sulla comprensione dell'universo (sia nel suo insieme che nei suoi frammenti) e sull'uomo dalla posizione di assunzione del loro profondo ordine interno.

ermeneutica- il significato originario è l'arte dell'interpretazione, la dottrina dell'interpretazione dei testi.

Ipotesi- un'ipotesi o un'ipotesi scientifica, il cui valore di verità è incerto. Un'ipotesi si distingue come metodo per lo sviluppo della conoscenza scientifica, che include la promozione e la successiva verifica sperimentale delle ipotesi, e come elemento strutturale di una teoria scientifica.

Globalizzazione- integrazione dell'attività economica attraverso la divisione del capitale privato su scala globale, l'instaurazione di un'economia di mercato nella maggior parte degli stati e delle regioni, lo sviluppo delle comunità economiche (CEE, Comunità economica eurasiatica, ecc.).

Umanesimo- 1) il movimento di persone colte che si sviluppò durante il Rinascimento, principalmente in Italia, accomunate dall'“interesse per l'antichità”, dallo studio e dal commento dei monumenti della letteratura classica antica (principalmente latina); 2) un tipo speciale di visione filosofica del mondo, al centro della quale c'è una persona con le sue azioni e realizzazioni terrene, con le sue capacità e inclinazioni intrinseche, con le sue norme caratteristiche di comportamento e relazioni.

D

Dao- il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota: non avere nome, né forma; essere eternamente uno, immutabile, imperituro, esistente dall'eternità; essere impercettibile, invisibile, inaccessibile alla comprensione - indefinibile, ma perfetto; essere in uno stato di riposo e di movimento inevitabile; agendo come causa principale di tutti i cambiamenti, è la “madre di tutte le cose”, “la radice di tutto”.

Movimento- il modo di esistenza della materia, nella forma più generale - il cambiamento in generale, qualsiasi interazione degli oggetti. agisce come un'unità di variabilità e stabilità, discontinuità e continuità, assoluta e relativa.

Deduzione- passaggio dal generale al particolare; in un senso più tecnico, il termine "deduzione" si riferisce al processo di inferenza logica, cioè transizione secondo determinate regole logiche da alcune frasi-pacchetti dati alle loro conseguenze (conclusioni).

Deduzione- un metodo di cognizione che comporta il movimento dal generale, dato con ovvietà, al particolare sconosciuto, o il processo di inferenza logica.

Disinformazione- comunicazione di informazioni deliberatamente errate, distorte, false, al fine di indurre in errore il informato.

Deismo- un concetto religioso in cui Dio è visto come la Causa Prima del mondo, ma non come l'Onnipotente.

Determinismo- l'insegnamento della filosofia classica sulla regolare interconnessione universale e interdipendenza dei fenomeni della realtà oggettiva, risultato della generalizzazione di concetti scientifici concreti storici e concreti.

Dialettica- una disciplina quasi filosofica (non scientifica), che analizza speculativamente conoscenze non correlate e soddisfa varie esigenze di visione del mondo.

Attività- una forma specificamente umana di atteggiamento attivo nei confronti del mondo circostante con l'obiettivo di cambiarlo.

Bene- nel senso ampio del termine, in quanto bene significa una rappresentazione di valore che esprime il valore positivo di qualcosa nella sua relazione con un determinato standard o con questo standard stesso. A seconda dello standard accettato, il bene nella storia della filosofia e della cultura veniva interpretato come piacere, beneficio, felicità, generalmente accettato, adeguato alle circostanze, opportuno, ecc.

Dogma- una dottrina o una posizione separata, accettata solo sulla base della fede o dell'obbedienza cieca all'autorità.

Dovere- uno dei concetti fondamentali dell'etica, che denota una coercizione ad agire moralmente motivata, una necessità morale fissata come principio soggettivo di comportamento. Il dovere esprime la forma imperativa della moralità. Le azioni stesse, poiché motivate dal dovere, si chiamano doveri.

Dignità- caratterizzazione di una persona in termini di valore intrinseco, rispetto del proprio destino.

Dualismo- un paradigma interpretativo filosofico basato sull'idea della presenza di due principi irriducibili tra loro: sostanze spirituali e materiali, oggetto e soggetto, coscienza e organizzazione corporea di una persona, nonché bene e male, mondo naturale e libertà, fatto e valore, principi oscuri e luminosi dell'essere.

Dualismo- un paradigma interpretativo filosofico basato sull'idea della presenza di due principi irriducibili tra loro: le sostanze spirituali e quelle materiali.

E

Ren- significa "umanità", "umanità", "filantropia", "misericordia", "gentilezza".

Vita- una forma specifica di organizzazione della materia, caratterizzata dall'unità di tre punti: 1) un programma ereditario registrato nella totalità dei geni (genoma), cioè. nelle corrispondenti sequenze nucleotidiche dell'acido desossiribonucleico (DNA); 2) metabolismo, la cui specificità è determinata dal programma ereditario; 3) autoriproduzione secondo questo programma.

SPIRITO ASSOLUTO- nella filosofia di Hegel, l'anello finale nell'autosviluppo della mente, passando attraverso le fasi dell'ascesa alla conoscenza assoluta.

AGNOSTICISMO- una dottrina filosofica che nega la possibilità di conoscere il mondo oggettivo e la raggiungibilità della verità; limita il ruolo della scienza solo alla conoscenza dei fenomeni. L'agnosticismo più consistente è rappresentato negli insegnamenti di J. Berkeley.

ANTINOMIA- una contraddizione insolubile tra due proposizioni ugualmente logicamente dimostrabili.

ANTROPOCCENTRISMO- l'idea che l'uomo sia il centro e lo scopo più alto dell'universo. ricevuto background teorico e più diffuso nel pensiero filosofico del Rinascimento.

A PRIORI il concetto di logica e la teoria della conoscenza, che caratterizza la conoscenza che precede l'esperienza e ne è indipendente; introdotta nella scolastica medievale in contrapposizione a quella a posteriori. Nella filosofia di I. Kant, la conoscenza a priori (spazio e tempo come forme di contemplazione, categorie) è una condizione per la conoscenza sperimentale, conferendole un carattere formalizzato, universale e necessario.

PANCETTA FRANCESCO(1561-1626) - Filosofo inglese, fondatore del materialismo e dell'empirismo inglesi. Nel trattato "Nuovo Organon" (1620), proclamò l'obiettivo della scienza di aumentare il potere dell'uomo sulla natura, propose una riforma del metodo scientifico - la purificazione della mente dalle delusioni ("idoli" o "segni" ), fanno appello all'esperienza e alla sua elaborazione attraverso l'induzione, la cui base è l'esperimento.

BRAHMAN- nell'antica filosofia indiana, l'inizio ideale assoluto del mondo.

INCONSCIO- un insieme di processi mentali che non sono rappresentati nella mente del soggetto. Uno dei concetti centrali nella psicoanalisi di Z. Freud e di altre correnti psicoanalitiche.

ESSENDO- una categoria filosofica che denota una realtà che esiste oggettivamente. Irriducibile solo al mondo materiale-oggettivo, l'essere ha diversi livelli: natura organica e inorganica, biosfera, essere sociale, essere oggettivamente ideale (valori culturali, principi e categorie generalmente validi della conoscenza scientifica, ecc.), essere persona.

IDEE INDIVIDUALI- il concetto di teoria della conoscenza, che denota idee inerenti al pensiero umano e non dipendono dall'esperienza (gli assiomi della matematica e della logica, i valori morali, i principi filosofici iniziali). La dottrina delle idee innate, che risale a Platone, fu sviluppata nel razionalismo dei secoli XVII-XVIII.

VEDA- Monumenti dell'antica letteratura indiana (fine C-inizi I millennio a.C.), costituiti da raccolte di inni e formule sacrificali (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda) e trattati teologici con relativi commenti (Brahmana e Upanishad).

VERIFICA- nel positivismo, un modo di separare la conoscenza scientifica da quella “non scientifica”. Le conoscenze, in linea di principio, devono essere verificabili, cioè la loro verità deve essere dimostrata sia con l'aiuto dell'esperienza che con l'aiuto di prove logiche coerenti.

"COSA IN SÉ"- un concetto filosofico, che significa nella filosofia critica di I. Kant le cose, così come esistono in se stesse ("in se stesse"), in contrapposizione a come sono "per noi" nella conoscenza.

VOLONTARISMO(il termine fu introdotto da F. Tennis nel 1883) - una direzione filosofica che considera la volontà come il principio più alto dell'essere. Il volontarismo è caratteristico della filosofia di Agostino, di Giovanni Duns Scoto e di altri e si è formato per la prima volta come tendenza indipendente con il filosofo tedesco del XIX secolo A. Schopenhauer.

ERMENEUTICA- letteralmente, l'arte della traduzione, l'arte dell'interpretazione e della spiegazione. Dal 19 ° secolo l'ermeneutica è diventata un metodo di ricerca umanitario universale, e quindi una direzione filosofica, impegnata a risolvere il problema della comprensione: la scoperta del significato.

PROBLEMI GLOBALI DELLA MODERNITÀ- il più acuto questioni contemporanee sviluppo dell'umanità nel suo insieme, connesso alle possibilità della sua ulteriore esistenza.

EPISTEMOLOGIA- una branca della filosofia che studia le leggi e le possibilità della conoscenza. Il termine "epistemologia" è spesso usato come sinonimo di epistemologia.

UMANESIMO- in senso lato, una visione del mondo speciale che riconosce il valore di una persona come persona, il suo diritto al libero sviluppo e alla manifestazione delle sue capacità, affermando il bene di una persona come criterio per valutare le relazioni sociali. In un senso più stretto (l'umanesimo del Rinascimento), opposto alla scolastica e al dominio spirituale della chiesa, il libero pensiero associato allo studio di temi umanitari, prima di tutto, opere dell'antichità classica recentemente scoperte.

DAO- la categoria principale della filosofia cinese, che denota il modo in cui l'Universo funziona come un organismo vivente, con il quale ogni persona è chiamata a raggiungere l'armonia. Nel confucianesimo, ciò richiedeva la perfezione morale, la cui manifestazione più alta è una posizione sociale attiva. Nel Taoismo, al contrario, il saggio, seguendo il Tao, rinuncia all'attività di definizione degli obiettivi ("wu wei" - "non azione"), raggiunge l'unità con la natura e la perfezione.

DEDUZIONE- metodo cognitivo fondamentale, conclusione secondo le regole della logica; una catena di inferenze (ragionamento), i cui anelli (affermazioni) sono collegati da una relazione di conseguenza logica.

DEISMO- una dottrina religiosa e filosofica diffusa nei tempi moderni, che riconosce Dio come la mente del mondo, che ha progettato l'opportuna "macchina" della natura e le ha dato leggi, ma rifiuta l'ulteriore intervento di Dio negli affari del mondo e dell'uomo.

DETERMINISMO la dottrina filosofica dell'interconnessione naturale e della causalità di tutti i fenomeni; si oppone all'indeterminismo, che nega il carattere universale della causalità.

DIALETTICA(dal greco "l'arte della conversazione, della disputa") - una dottrina filosofica della formazione e dello sviluppo dell'essere e della cognizione e un metodo di pensiero basato su questa dottrina.

DHARMA- il concetto più importante della filosofia del buddismo di tutte le scuole e direzioni e della religione dell'induismo. Nel Buddismo è sinonimo della dottrina buddista e degli elementi primari della nostra coscienza, la cui combinazione forma l'illusione dell'esistenza reale del mondo esterno e dell'anima umana individuale.

DUALISMO- una dottrina filosofica basata sul riconoscimento di due principi uguali: spirito e materia. Si oppone al monismo, una sorta di pluralismo. Uno dei maggiori rappresentanti è R. Descartes.

LEGGE NATURALE- il concetto di pensiero politico e giuridico, inteso come insieme di principi e diritti derivanti dalla natura umana e indipendenti dalle condizioni sociali. Da qui nasce l'idea del diritto naturale mondo antico e si sviluppa nella New Age, diventando una delle idee fondamentali dell'Illuminismo.

LEGGE- una relazione necessaria, essenziale, stabile, ricorrente tra i fenomeni della natura e della società. Esistono tre gruppi principali di leggi: specifiche o private (ad esempio, la legge dell'addizione delle velocità in meccanica); fenomeni comuni a grandi gruppi di fenomeni (ad esempio, la legge di conservazione e trasformazione dell'energia, la legge selezione naturale); leggi generali o universali. La conoscenza del diritto è compito della scienza.

CONOSCENZA- un risultato testato sulla pratica della cognizione della realtà, il suo vero riflesso nella testa di una persona.

IDEALISMO- la corrente più diffusa e influente nella filosofia occidentale, che definisce l'oggettivamente valido come idea, spirito, mente, considerando anche la materia come forma di manifestazione dello spirito.

PERFETTO- il modo d'essere di un oggetto riflesso nella coscienza (in questo senso l'ideale è solitamente contrapposto al materiale); il risultato del processo di idealizzazione è un oggetto astratto che non può essere dato nell'esperienza (ad esempio, "gas ideale", "punto").

IDEOLOGIA- un sistema di visioni e idee politiche, giuridiche, morali, religiose, estetiche e filosofiche in cui gli atteggiamenti delle persone nei confronti della realtà sono percepiti e valutati soggettivamente.

IMPERATIVO- una prescrizione morale di validità generale in contrapposizione ad un principio personale (massima); una norma che esprime un obbligo (coazione oggettiva a farlo e non altrimenti).

INDIVIDUALITÀ- l'originalità unica dell'individuo; l'opposto del generale, del tipico.

INDIVIDUALE(individuo) - una persona separata, esistente indipendentemente, considerata separata dalle altre persone.

INDUZIONE- un metodo cognitivo fondamentale, una conclusione dai fatti ad alcune ipotesi (affermazione generale).

INTUIZIONE- la capacità di comprendere la verità mediante l'osservazione diretta di essa senza fondatezza con l'aiuto di prove e consapevolezza della sequenza del processo per ottenerla.

YIN, YAN- i concetti di base dell'antica filosofia naturale cinese, forze cosmiche polari universali e costantemente in transito l'una nell'altra (femmina - maschio, passivo - attivo, freddo - caldo, ecc.). Yin, yang sono intesi come modalità polari di un unico principio sostanziale - pneuma (qi), e gli stadi della loro maturità corrispondono ai "cinque elementi" (legno, fuoco - yang; terra - neutro; metallo, acqua - yin).

OBIETTIVO DELLA VERITÀ- corrispondenza della conoscenza alla realtà; il contenuto oggettivo dell'esperienza empirica e della conoscenza teorica. Nella storia della filosofia la verità era intesa come corrispondenza della conoscenza alle cose (Aristotele), come proprietà assoluta eterna e immutabile degli oggetti ideali (Platone, Agostino), come corrispondenza del pensiero alle sensazioni del soggetto (D. Hume), come accordo del pensiero con se stesso, con le sue forme a priori (I. Kant).

KARMA- uno dei concetti base della religione e della filosofia indiana. In senso lato, la quantità totale di azioni commesse da ogni essere vivente e le loro conseguenze, che determinano la natura della sua nuova nascita, la reincarnazione. In senso stretto: l'impatto delle azioni commesse sulla natura dell'esistenza presente e successiva.

CATEGORIE- il filosofico più generale e fondamentale concetti, riflettendo le proprietà e le relazioni essenziali e universali dei fenomeni della realtà e della cognizione. Le categorie si sono formate come risultato della generalizzazione dello sviluppo storico della conoscenza e della pratica.

CORDO-CENTRISMO- maggior parte caratteristica Filosofia ucraina. Consiste nella percezione di una persona del mondo circostante non tanto con il pensiero ("testa"), ma con il "cuore" - emozioni, sentimenti, buon senso.

CULTURA- un livello di sviluppo della società storicamente determinato, le forze creative e le capacità di una persona, espresse nei tipi e nelle forme di organizzazione della vita e delle attività delle persone, nelle loro relazioni, nonché nei valori materiali e spirituali \ creato da loro.

LI- uno dei concetti chiave dell'antica filosofia cinese, in particolare il confucianesimo, che denota le regole consacrate dalla tradizione del rapporto tra vari gruppi sociali.

LIBIDO- uno dei concetti base della psicoanalisi di Z. Freud, che significa desideri sessuali prevalentemente inconsci, capaci (a differenza del desiderio di autoconservazione) di repressione e trasformazione complessa (ad esempio sublimazione, ecc. a).

MACHIAVELLI NICOLO(1469-1527) - Politico e storico italiano, fondatore della filosofia della politica, che basò sul principio "il fine giustifica i mezzi".

MATERIALISMO- una tendenza influente nella filosofia occidentale, che vede la base di tutta la realtà nell'inizio materiale. I più conosciuti sono il materialismo antico (Democrito, Epicuro), il materialismo meccanicistico dei tempi moderni e dell'Illuminismo, e il materialismo dialettico e storico di K. Marx.

METAFISICA- una dottrina filosofica dei principi dell'essere soprasensibili (inaccessibili all'esperienza). Il termine risale al nome dato da Andronico di Rodi (I secolo aC) all'opera di Aristotele sui principi intelligibili dell'essere. Nella filosofia moderna, il termine "metafisica" è spesso usato come sinonimo di filosofia; un metodo filosofico opposto alla dialettica, che considera i fenomeni nella loro immutabilità e indipendenza l'uno dall'altro, negando le contraddizioni interne come fonte di sviluppo.

METODO- un modo per raggiungere un obiettivo specifico, un insieme di tecniche e operazioni di sviluppo pratico o teorico della realtà.

MICROCOSMO E MACROCOSMO- la designazione dell'uomo e del mondo come due parti indissolubilmente legate. Microcosmo, piccolo cosmo - l'uomo come riflesso, specchio, simbolo, centro di potere e mente del mondo come cosmo (macrocosmo, grande cosmo).

VISIONE DEL MONDO- un sistema di visioni generalizzate sul mondo e sul posto di una persona in esso, sull'atteggiamento delle persone nei confronti della realtà che le circonda e verso se stesse, nonché le loro convinzioni, ideali, principi di conoscenza e attività dovuti a queste opinioni.

MITOLOGIA- la forma più antica di visione del mondo e attività delle persone, che non si basava sulla ragione, ma su sentimenti ed emozioni.

PENSIERO- il livello più alto della conoscenza umana. Consente di acquisire conoscenze su tali oggetti, proprietà e relazioni del mondo reale che non possono essere percepiti direttamente a livello sensoriale di conoscenza.

LA SCIENZA- so]jura dell'attività umana, la cui funzione è lo sviluppo e la sistematizzazione teorica della conoscenza oggettiva della realtà; una delle forme di coscienza sociale; comprende sia l'attività di acquisizione di nuova conoscenza sia il suo risultato di somme)" di conoscenza alla base del quadro scientifico del mondo.

NIRVANA- il concetto centrale della filosofia e della religione buddista, che significa lo stato più alto, l'obiettivo delle aspirazioni umane. Lo stato psicologico di pienezza dell'essere interiore, assenza di desideri, perfetta soddisfazione e autosufficienza, assoluto distacco dal mondo esterno; nel corso dello sviluppo del buddismo, insieme al concetto etico e psicologico del nirvana, nasce anche l'idea di esso come assoluto.

NOOSFERA- nuovo stato evolutivo biosfera, in cui l’attività umana razionale diventa un fattore decisivo nel suo sviluppo.

CONTRATTO PUBBLICO- la teoria dell'origine dello Stato, diffusasi nel pensiero socio-politico della New Age (T. Hobbes, D. Diderot, J. J. Rousseau), a seguito di un accordo tra popoli, che prevedeva la volontarietà rinuncia degli individui a parte dei loro diritti naturali a favore del potere statale.

SOCIETÀ- un insieme di forme storicamente stabilite di attività congiunta delle persone; in senso stretto: un tipo storicamente specifico di sistema sociale, una certa forma di relazioni sociali (ad esempio, la società opposta allo Stato, secondo Hegel).

ONTOLOGIA- ramo della filosofia, la dottrina dell'essere.

ALIENAZIONE- la designazione di un processo sociale in cui l'attività di una persona e i suoi risultati si trasformano in una forza indipendente che la domina e gli è ostile. Si esprime nell'assenza di controllo sulle condizioni, sui mezzi e sul prodotto del lavoro, nella trasformazione dell'individuo in oggetto di manipolazione da parte dei gruppi sociali dominanti. Il concetto di società è stato teoricamente dimostrato da K. Marx.

PANTEISMO- insegnamenti religiosi e filosofici che identificano Dio e la natura. È tipico della filosofia naturale del Rinascimento e del sistema materialistico di B. Spinoza, che ha identificato i concetti di "Dio" e "natura".

POSITIVISMO- una direzione nella filosofia e nella scienza (fin dai tempi di Kant), che procede dal "positivo", cioè dal dato, fattuale, stabile, indubbio, e limita ad essi il suo studio e la sua presentazione, e considera filosofico astratto ( "metafisiche") spiegazioni teoricamente irrealizzabili e praticamente inutili. Il sistema del positivismo fu creato nella prima metà del XIX secolo. O. Kontom; Sono noti il ​​"secondo positivismo" (H. Spencer, J. St. Mill), l'empiriocriticismo (E. Mach, R. Avenarius), il neopositivismo (L. Wittgenstein), il postpositivismo (K. Popper).

CONCETTO- una forma di pensiero che riflette le proprietà essenziali, le connessioni e le relazioni di oggetti e fenomeni. La principale funzione logica del concetto è l'assegnazione del generale, che si ottiene astraendo da tutte le caratteristiche dei singoli oggetti di una determinata classe.

POSTMODERNO- indirizzo ideologico e stilistico, situazione socio-culturale e indirizzo filosofico della seconda metà del XX secolo.

PRATICA- attività mirata delle persone; sviluppo e trasformazione della realtà.

PROVIDENTALISMO- interpretazione del processo storico come realizzazione del disegno di Dio. Caratteristico della storiografia, filosofia e teologia medievale (Agostino e altri).

PROGRESSO- lo sviluppo dell'umanità verso uno stato migliore, più elevato, più perfetto sia in senso materiale che spirituale.

CONTRADDIZIONE- l'interazione di lati opposti, reciprocamente esclusivi di un oggetto o sistema, che allo stesso tempo sono in unità interna e compenetrazione, essendo una fonte di auto-movimento e sviluppo del mondo oggettivo e della conoscenza umana di questo mondo.

PSICOANALISI- metodo medico, teoria psicologica e un influente movimento filosofico associato allo studio delle connessioni nascoste e dei fondamenti della vita umana.

RAZIONALISMO- una direzione filosofica che riconosce la mente come base della conoscenza e del comportamento delle persone. La conoscenza scientifica (cioè oggettiva, di peso generale, necessaria), secondo il razionalismo, è ottenibile solo attraverso la ragione, sia fonte di conoscenza che criterio della sua verità. Il razionalismo è la tendenza principale nella filosofia della New Age (R. Descartes, B. Spinoza, G. Leibniz) e una delle fonti filosofiche dell'ideologia dell'Illuminismo.

RELIGIONE- visione del mondo e atteggiamento, nonché comportamento appropriato e azioni specifiche (culto), basati sulla credenza nell'esistenza di un dio o degli dei soprannaturali.

RIFLESSIONE- una forma di attività umana teorica volta a comprendere le proprie azioni e le loro leggi.

SANSARA- uno dei termini fondamentali della filosofia e della religione indiana, che denota una catena infinita di sempre più nuove nascite dell'anima umana o della personalità in varie immagini (Dio, uomo, animale) a seconda del grado di rettitudine della vita attuale.

SUPERUOMO- l'idea di una persona perfetta, che è tale non per la sua educazione da parte di altri o per autoeducazione, ma per la forza insita in lui fin dalla nascita. Il concetto del superuomo di Friedrich Nietzsche ha ricevuto i maggiori consensi.

LIBERTÀ- la capacità di una persona di agire in conformità con i propri interessi e obiettivi, di fare una scelta.

SENSAZIONALISMO- direzione nella teoria della conoscenza, secondo la quale le sensazioni, le percezioni sono la base e la forma principale di conoscenza affidabile. Si diffuse nel materialismo meccanicistico dell’Illuminismo francese.

SISTEMA un insieme di elementi che sono in relazione e connessione tra loro, formando una certa integrità, unità.

SCETTICISMO- una posizione filosofica caratterizzata dal dubbio sull'esistenza di un criterio affidabile di verità (ad esempio, la posizione di I. Kant). La forma estrema di scetticismo è l’agnosticismo.

COSCIENZA- uno dei concetti base della filosofia, della sociologia e della psicologia, che denota la capacità umana di riprodurre idealmente la realtà nel pensiero. Coscienza - forma più alta riflessione mentale, caratteristica di una persona socialmente sviluppata e associata alla parola, il lato ideale dell'attività di definizione degli obiettivi. Agisce in due forme: individuale (personale) e pubblica.

FILOSOFIA SOCIALE- una sezione di filosofia che descrive la società, le sue leggi, le sue forme storiche, rivelando la logica) dei processi sociali.

SOFISTICA- un modo di ragionare o argomentare, intrapreso non per rivelare la verità, ma per imporre la convinzione nella propria giustezza, o per esercitare arguzia e intraprendenza, e quindi condotto con una consapevole violazione delle leggi di logica.

"IL LAVORO"- nel sistema filosofico di G.S. Skovoroda, la predisposizione di una persona a qualsiasi tipo di attività che avrà successo e porterà soddisfazione morale. L '"affinità" è stabilita dall'alto (da Dio o dalla natura), ma dipende solo dalla persona se sarà in grado di trovare la sua affinità. Ogni persona ha un'affinità, ma persone diverse affinità diverse. Occuparsi del "tipo di lavoro" secondo Skovoroda è l'unico modo per raggiungere la felicità nella vita.

FORMAZIONE- il processo di transizione da uno stato dell'essere a un altro, in senso lato, il processo di formazione, approvazione di qualcuno, qualcosa.

SUBLIMAZIONE un concetto psicoanalitico introdotto da Z. Freud, che significa il processo mentale di trasformazione e spostamento dell'energia delle pulsioni affettive verso gli obiettivi dell'attività sociale e della creatività culturale. Il concetto è stato introdotto da Z. Freud (1900), che considerava la sublimazione come una delle i tipi di trasformazione pulsionale (libido), opposti alla rimozione.

SOSTANZA qualcosa di immutabile, ciò che esiste di per sé e in sé, l'essenza alla base di tutto ciò che esiste.

SOGGETTO- il portatore dell'attività pratica e cognitiva dell'oggetto (un individuo o un gruppo sociale), una fonte di attività diretta a un oggetto.

ESSENZA- ciò che costituisce l'essenza di una cosa, la totalità delle sue proprietà essenziali, fondamentali, più fondamentali.

SCOLASTICISMO- l'ultima e più alta fase nello sviluppo della filosofia religiosa del Medioevo dell'Europa occidentale, caratterizzata da una combinazione di premesse teologiche e dogmatiche con una metodologia razionalista e un interesse per i problemi logici formali.

CREAZIONE- un'attività che genera qualcosa di qualitativamente nuovo e si distingue per originalità, originalità e unicità socio-storica.La creatività è specifica dell'età del tè, poiché presuppone sempre il creatore del soggetto dell'attività creativa.

TEOGONIA una varietà di successivi in ​​cui si discuteva dell'origine degli dei. Molti miti (ad esempio, la "Teogonia" di Esiodo) sono pre-filosofici nel loro contenuto.

TEOLOGIA- un insieme di dottrine e insegnamenti religiosi sull'essenza e l'azione di Dio. 11rsd suggerisce il concetto di un Dio assoluto, che comunica all'uomo la conoscenza di sé nella rivelazione. Nell'era del Medioevo dell'Europa occidentale, era inteso come il livello più alto della conoscenza umana, rispetto al quale la filosofia era solo una "serva".

Teocentrismo- il principio fondamentale del quadro religioso e filosofico medievale del mondo, secondo il quale il centro del mondo è Dio. che ha creato il mondo dal nulla, ne ha predeterminato il destino e il destino dell'umanità.

UNIVERSALE- concetti generali Lo statuto ontologico degli universali è uno dei problemi centrali della filosofia medievale (disputa sugli universali dei secoli X-XIV): gli universali esistono "prima delle cose", come loro eterni prototipi ideali (platonismo, realismo estremo, realismo moderato ), "dopo le cose" nel pensiero umano (nominalismo, concettualismo).

UTOPIA- un flusso di pensiero che descrive uno stato ideale vita insieme persone, per lo più con una colorazione umanitario-comunista, un'immagine (ideale) costruita arbitrariamente della società desiderata.Il prototipo di tutte le utopie è lo "Stato" di Platone. La parola e il concetto di "utopia" furono introdotti dall'umanista inglese Thomas More (il romanzo "Utopia", 1516).

FATALISMO l'idea dell'inevitabile predeterminazione degli eventi nel mondo; fede nel destino impersonale (antico stoicismo), nell'immutabile predestinazione divina, ecc.

FENOMENO- una cosa materiale o una formazione spirituale, dataci nell'esperienza della conoscenza sensoriale, un fenomeno o evento più unico.

FILOSOFIA(dal greco philos - amore e sophia - saggezza) - una forma di coscienza sociale, una visione del mondo, un sistema di idee, opinioni sul mondo e sul posto di una persona in esso; esplora l'intreccio cognitivo, sociale, iktwicc, il valore, l'atteggiamento etico ed estetico dell'uomo nei confronti del mondo.

FILOSOFIA DELLA STORIA- un ramo della filosofia che si occupa della spiegazione del significato, dei modelli, delle direzioni principali del processo storico, della ricerca di metodi, mezzi e condizioni per la possibilità della sua conoscenza, identificando il ruolo e il posto dell'uomo nella storia.

"FILOSOFIA DI VITA"- comune nella II metà del XLX-inizi del XX secolo. direzione filosofica (A. Schopenhauer, F. Nietzsche, L. Bergson), che cercava di comprendere la realtà come vita, un processo di continui cambiamenti ed esperienze sensoriali. Precursore dell'esistenzialismo.

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA, in senso lato: la dottrina della natura (essenza) dell'uomo, una sezione della conoscenza filosofica; nella ristretta trattazione idealistica della filosofia dell'Europa occidentale del XX secolo, principalmente tedesca, fondata negli anni '20. M. Scheler e X. Plesner.

CIVILTÀ 1) sinonimo di cultura; 2) livello, stadio di sviluppo sociale, cultura materiale e spirituale (civiltà antica, civiltà moderna). 3) una formazione storica importante con una struttura economica, politica, sociale e spirituale distintiva (civiltà indiana, civiltà Inca).

EGOCENTRISMO(dal latino. ego I e il centro) atteggiamento nei confronti del mondo, caratterizzato da un focus sul proprio "io" individuale; come caratteristica della coscienza mitologica consisteva nell'idea del mondo a immagine e somiglianza del mondo della vita personale di ogni persona.

EIDOS- il termine dell'antica filosofia e letteratura greca, che in Platone significava idee come principi fondamentali ideali di tutto ciò che esiste nel mondo.

ESISTENZIALISMO- la filosofia dell'esistenza, la direzione della filosofia moderna, nata all'inizio. 20 ° secolo in Russia, dopo la Prima Guerra Mondiale in Germania, durante la Seconda Guerra Mondiale in Francia e dopo la guerra in altri paesi. Ci sono esistenzialismo religioso (K. Jaspers, G. Marcel, N. A. Berdyaev, L. Shestov, M. Buber) e ateo (M. Heidegger, J. P. Sartre, A. Camus). Il concetto centrale di esistenza (esistenza umana); le principali modalità (manifestazioni) dell'esistenza umana sono la cura, la paura, la determinazione, la coscienza; una persona vede l'esistenza come la radice del suo essere in situazioni limite (lotta, sofferenza, morte).

EMPIRISMO- orientamento nella teoria della conoscenza, riconoscendo l'esperienza sensoriale come unica fonte di conoscenza affidabile. Diventerà diffuso nella filosofia dei tempi moderni (F. Bacon, D. Lockh, J. Berkeley, D. Hume).

ESTETICA la dottrina del bello, le sue leggi, norme, forme e tipi, il suo rapporto con la natura e l'arte, la sua origine e il suo ruolo nella creazione e nel godimento artistico, una sezione della conoscenza filosofica.

ETICA- la dottrina della moralità, moralità; un ramo speciale della conoscenza filosofica.

FENOMENO- in generale, tutto ciò che viene percepito sensualmente, soprattutto colpisce per certi aspetti negli occhi. Dal punto di vista della teoria della conoscenza, un fenomeno è espressione, evidenza della presenza di qualcos'altro; quindi, la malattia può manifestarsi attraverso una temperatura elevata.

LINGUAè il mezzo più importante della comunicazione umana. Il linguaggio è indissolubilmente legato al pensiero; è un mezzo sociale per archiviare e trasmettere informazioni, uno dei mezzi per gestire il comportamento umano.

Astrazione- (dal lat. abstractio - distrazione) il processo di selezione concepibile di alcune e di astrazione da altre proprietà e relazioni di un oggetto. Uno dei lati, forme di cognizione, che consiste nell'astrazione mentale da un numero di oggetti e relazioni tra loro e nell'assegnazione di alcune proprietà e relazioni; designa sia il processo di tale distrazione sia i suoi risultati.

Agnosticismo- (dal greco agnostos - inaccessibile alla conoscenza) la dottrina secondo la quale una persona non è in grado di conoscere l'essenza delle cose, non può averne una conoscenza affidabile.

Assiologia- la dottrina della natura e della struttura dei valori, il loro posto nella realtà, la relazione dei valori tra loro

Analisi- un modo di smembramento mentale o reale dell'oggetto della conoscenza in parti al fine di identificarne gli elementi strutturali e la relazione tra loro.

Antologia- branca della filosofia che studia i principi fondamentali dell'universo e le categorie più generali dell'esistenza.

Antropologia- dottrina filosofica dell'uomo nelle sue incarnazioni multidimensionali

Antropologia- un sistema di idee sulla natura, la società, il pensiero.

Atomismo- la dottrina della struttura discreta della materia.

Inconscio- un insieme di processi, operazioni e stati psicologici che non sono rappresentati nella mente del soggetto.

Essendo- 1) significa il mondo intero (filosofia materialistica). Un concetto filosofico che denota il mondo oggettivo, la materia, esistente indipendentemente dalla coscienza. Considerando la materialità del mondo e il suo B. come concetti identici, il materialismo dialettico rifiuta l'idea idealistica di B. come esistente prima della materia e indipendentemente da essa.

2) l'esistenza di qualcosa. Il concetto più generale e astratto che denota l'esistenza di qualcosa. In questo caso B. va distinto da realtà, esistenza, realtà, ecc., in quanto caratteristiche più specifiche e profonde di processi e fenomeni oggettivi.

Interazione - la forma universale di connessioni tra corpi e fenomeni, espressa nella loro reciproca influenza e cambiamento.

Opportunità- modalità - caratterizzazione dello stato di cose come logicamente necessario, logicamente casuale e possibile.

Percezione- questa è un'immagine olistica del soggetto; combinazione di sensazioni, grazie alla quale l'oggetto viene percepito come qualcosa di intero.

Tempo- la forma di esistenza della materia, che esprime la durata della sua esistenza, la sequenza degli stati mutevoli nel cambiamento e nello sviluppo di tutti i sistemi materiali; misura della variabilità, dell'inesistenza.

Ipotesi- 1) ragionevole (non completamente) ipotesi sulle cause del fenomeno;

2) il processo di cognizione, che consiste nel fare un'ipotesi, motivarla (in modo incompleto) e dimostrare / confutare.

Epistemologia- un ramo della filosofia che studia i problemi della natura della conoscenza e delle sue capacità, il rapporto della conoscenza con la realtà, identifica le condizioni per la sua affidabilità e verità

Gnoseologia - un ramo della filosofia che studia i problemi della natura della cognizione e della sua cognizione, il rapporto tra conoscenza e realtà.

Movimento- un modo di esistenza della materia, il suo attributo universale, questa è qualsiasi interazione di oggetti materiali.

Deduzione- il metodo della coscienza razionale, che consiste nell'estrarre le necessarie conseguenze derivabili dalla totalità delle affermazioni iniziali.

La realtà- la realtà oggettiva in generale in tutta la sua specificità, l'insieme dei fenomeni naturali e storico-sociali, ciò che esiste e si sviluppa realmente, che contiene la sua essenza.

Determinismo- una rappresentazione secondo la quale per ogni fenomeno esistono ragioni in presenza delle quali tale fenomeno necessariamente avviene.

Presocratici- filosofi dei secoli VI-V. AVANTI CRISTO e., così come i loro successori nel IV secolo. AVANTI CRISTO e., non influenzato dall'influenza della tradizione socratica.

Dualismo- una dottrina filosofica basata sul riconoscimento della parità di diritti, non riducibili l'uno all'altro, di due principi: spirito e materia, ideale e materiale.

separare- la qualità di un determinato oggetto, la sua individualità, originalità.

Legge- connessione interna essenziale e stabile dei fenomeni nella natura e nella società, causandone il cambiamento ordinato.

Idealismo- questa è una designazione generale di insegnamenti filosofici che affermano che la coscienza, il pensiero, lo spirituale è primario, fondamentale e la materia, il fisico è secondario, derivato.

Induzione- una conclusione in cui le premesse confermano solo la conclusione.

Intelligenza- la capacità di pensare, conoscenza razionale, "mente"; nella scolastica - la più alta capacità cognitiva.

Irrazionalismo- un movimento filosofico, in cui l'attenzione principale è rivolta ai sentimenti, alle emozioni, al mondo interiore di una persona.

Logiche- una scienza formale di forme e mezzi di pensiero generalmente validi necessari per la conoscenza razionale in qualsiasi ramo della conoscenza.

Materialismo- risolve la questione principale della filosofia a favore del primato della materia, della natura, dell'essere e considera la coscienza spirituale, il pensiero come una proprietà della materia (in contrasto con l'idealismo).

Questione- 1) realtà oggettiva riflessa da una persona nei suoi sentimenti e pensieri; forma di esistenza oggettiva.

Metafisica- una dottrina filosofica di principi e leggi superesperti dell'essere in generale o di qualsiasi tipo particolare di essere (metafisica H filosofia H ontologia).

Metodo- un modo di costruire e sostanziare un sistema di conoscenza filosofica.

Metodologia- una dottrina filosofica dei metodi di cognizione e trasformazione della realtà.

veduta- un sistema delle idee e delle conoscenze più generali sul mondo e sul posto di una persona in esso, sui suoi valori e convinzioni.

veduta- questo è un sistema di opinioni sul mondo oggettivo e sul posto di una persona in esso, nonché sulle posizioni di vita delle persone, sulle loro convinzioni, ideali, principi di conoscenza, orientamenti di valore.

atteggiamento- una consapevolezza ed esperienza olistica, l'impatto su una persona della realtà sotto forma di sensazioni, emozioni.

prospettiva mondiale- lo stadio più alto della formazione della visione del mondo di una persona, una visione del mondo sviluppata con un complesso intreccio di relazioni sfaccettate con la realtà, con le visioni e le idee sintetizzate più generalizzate sul mondo, il proprio posto in esso.

Osservazione- percezione intenzionale, dovuta al compito dell'attività.

Filosofia naturale- un'interpretazione speculativa della natura, considerata nel suo insieme.

La scienza- il processo di costruzione di un'immagine sistematica di una parte della realtà, focalizzata sull'identificazione delle sue proprietà generali.

Nominalismo- una dottrina filosofica che nega il significato ontologico.

Un oggetto– 1) un centro indipendente di attività esistenziale (in ontologia);

2) a cosa mira l'attività del soggetto (in epistemologia).

Realtà oggettiva- un insieme infinito di tutti gli oggetti e sistemi esistenti nel mondo, il substrato di qualsiasi proprietà, connessione, relazione e forma di movimento.

Ontologia- la dottrina dell'essere, dei principi di tutte le cose, dei criteri dell'esistenza, principi generali e modelli di esistenza

Ontologia- una branca della filosofia che studia i principi fondamentali dell'essere, le essenze e le categorie più generali dell'essere.

Negazione- una categoria che esprime la relazione di due fasi successive (stati) di un oggetto in via di sviluppo o una condizione per cambiare un oggetto, in cui alcuni elementi non vengono semplicemente distrutti, ma immagazzinati in una nuova qualità.

Sensazione- immagine soggettiva della realtà oggettiva.

Patristica- un insieme di dottrine teologiche, filosofiche, politiche e sociali di pensatori cristiani dell'VIII secolo.

Positivismo- la direzione della filosofia occidentale, che dichiara le scienze specifiche (empiriche) come unica fonte di conoscenza e nega il valore cognitivo della ricerca filosofica (il fondatore è O. Pont).

Positivismo- una direzione filosofica basata sul fatto che tutta la vera conoscenza è il risultato cumulativo di scienze speciali.

pace- risultato o modalità di movimento.

Prasseologia- la dottrina del rapporto pratico tra l'uomo e il mondo, l'attività del nostro spirito, la definizione degli obiettivi e l'efficacia dell'uomo

Pratica- l'attività di definizione degli obiettivi delle persone, lo sviluppo e la trasformazione della realtà.

Prestazione- riflesso sensuale di un oggetto, consente di riprodurre mentalmente l'oggetto in sua assenza.

Spazio- la forma di esistenza della materia, che ne caratterizza l'estensione, la struttura, l'interazione degli elementi.

Spazio e tempo- forme universali di esistenza della materia.

Opposto- uno dei lati della contraddizione dialettica, che rappresenta e

esclude l'altro opposto; grado estremo di dissomiglianza in qualcosa di simile; la presenza di unità interna di lati opposti.

Contraddizione- una dichiarazione sulla verità e falsità simultanee di un'affermazione.

Sviluppo- un movimento significativo e necessario, un cambiamento in qualcosa nel tempo.

Differenza- dissomiglianza, discrepanza, dissomiglianza in oggetti o fenomeni.

Razionalismo- (dal latino - "mente") è la dottrina secondo la quale tutta la nostra conoscenza deriva dalla mente (fondatore - René Descartes).

La realtà- l'essere delle cose nel suo confronto con il non essere, così come con le altre forme dell'essere.

autocoscienza- consapevolezza e valutazione da parte di una persona di se stessa come persona e come soggetto di attività pratica e cognitiva.

Sintesi- un concetto opposto all'analisi, che caratterizza il modo in cui vari elementi vengono combinati in un tutto.

Sistema- un insieme di elementi che sono in relazione e connessione tra loro, formando una certa integrità, unità.

salto- un cambiamento radicale nello sviluppo di un oggetto o fenomeno a seguito di cambiamenti qualitativi.

Senso- questo è il funzionamento dei significati nei processi di attività e coscienza di individui specifici; concretizzazione dei significati del soggetto.

Materialismo spontaneo- una convinzione inconscia, informata, filosoficamente inconscia nella realtà oggettiva del mondo esterno.

Coscienza- riflessione soggettiva della realtà oggettiva, il livello più alto attività spirituale dell'uomo come essere sociale.

Sofisma- ragionamento logicamente errato, presentato come corretto.

filosofia sociale- una sezione che descrive le caratteristiche specifiche della società, le sue dinamiche e prospettive, la logica dei processi sociali, il significato e lo scopo della storia umana.

Soggetto- 1) un termine logico relativo alla struttura del giudizio e che denota ciò che viene discusso, ciò che costituisce l'oggetto della dichiarazione;

2) il vero essere, la sostanza della cosa;

3) la fonte dell'attività pratica e cognitiva del soggetto diretta all'oggetto.

Giudizio- un pensiero che afferma la presenza o l'assenza di qualsiasi stato di cose.

Esistenza- l'intera varietà della variabilità delle cose, le loro connessioni e interazioni.

Essenza- il significato di questa cosa, che è in sé.

Essenza e fenomeno- Caratteristiche dialettiche interconnesse del soggetto.

Scolastica- un tipo di filosofia religiosa caratterizzata dalla subordinazione della teologia.

profumo- una tendenza della filosofia che assolutizza il ruolo della scienza nel sistema della cultura e della vita della società.

Creazione- il processo dell'attività umana, creando nuovi valori materiali e spirituali.

Teoria- una forma complessa e sviluppata di organizzazione della conoscenza scientifica, che rappresenta un sistema integrale e logicamente coerente che fornisce un'idea completa delle proprietà essenziali di un particolare fenomeno o area della realtà.

Trascendentale- un termine che denota quegli aspetti dell'essere che vanno oltre l'ambito dell'esistenza limitata del mondo finito

Universali- concetti generali.

Filosofia- questa è una forma di coscienza sociale, la dottrina dei principi generali dell'essere e della cognizione, del rapporto dell'uomo con il mondo.

Testi esoterici- testi segreti e nascosti destinati solo agli iniziati, associati a riti religiosi, insegnamenti mistici e formule magiche.

esistenzialismo- una direzione filosofica che porta in primo piano la questione del significato della vita di una personalità umana unica, del suo modo di essere individuale.

Fattori esistenziali- fattori dell'esistenza umana.

Elemento- un membro di una serie, parte di un tutto.

Empirismo- una direzione in filosofia che si oppone al razionalismo ed è presentata in modo più coerente nella teoria della conoscenza (l'elemento principale della conoscenza sono i sentimenti umani).

Esteticaè una scienza filosofica che studia due circoli di fenomeni interconnessi: la sfera dell'estetica come manifestazione specifica della relazione integrale di una persona con il mondo e la sfera dell'attività artistica delle persone.

Etica- scienza filosofica, il cui oggetto di studio è la moralità, la moralità come forma di coscienza sociale, come uno degli aspetti più importanti della vita umana.

Lingua- un sistema di segni che funge da mezzo di comunicazione e pensiero umano.

1. Analisi- la divisione degli oggetti nei loro elementi costitutivi

2. Anarchia- (dal greco anarchia - anarchia) - lo stato in cui si trova la società quando in essa viene abolito il potere statale

3. A priori- (lat. a priori - precedente) - conoscenza che precede l'esperienza ed è indipendente da essa. Una visione a priori è quella la cui correttezza non può essere dimostrata o confutata dall’esperienza.

4. Atarassia- (dal greco ataraxia - equanimità) - tranquillità, serenità come valore più alto nella filosofia di Epicuro

5. Attributo- (dal lat. attribuo - dotare) - un segno, un segno, una proprietà essenziale.

6. Attributi della materia- l'oggettività dell'esistenza, cioè l'indipendenza dalla coscienza umana, l'indistruttibilità, il movimento, lo spazio, il tempo.

8. Inconscio – vita mentale eseguito senza la partecipazione della coscienza.

9. Biosfera- il guscio vivente della Terra, che ha una struttura complessa.

10. Bene- qualcosa che ha valore. Il bene è un prerequisito dei valori morali

11. Dio -(latino deus, greco theos) - l'oggetto più alto della fede religiosa, sempre considerato più o meno come una persona, è considerato un'entità dotata di proprietà e poteri "soprannaturali", cioè straordinari;

12. Essendo – concetto generale sull'ente in generale, sull'esistenza reale del mondo.

13. Fede- accettazione di qualcosa come verità, che non necessita della necessaria piena conferma della verità di ciò che è accettato dai sensi e dalla mente e, quindi, non può rivendicare un significato oggettivo.

14. Verifica- (dal lat. verus - vero e facio - faccio) - conferma.

15. Il potere è uno dei tipi importanti di interazione sociale, una relazione specifica tra due soggetti, uno dei quali obbedisce agli ordini dell'altro, come risultato di questa subordinazione, il soggetto dominante realizza la sua volontà e i suoi interessi.

16. Volere- è un atto spirituale con il quale si conferma o si ricerca un valore riconosciuto come tale.

17. VOLERE- intenzionalità cosciente di una persona a compiere determinate azioni.

18. Tempo- la durata degli eventi materiali e l'ordine in cui si susseguono.

19. Armonia- (Greco harmonia - connessione, proporzionalità) - consonanza, accordo

20. Statoè un'unica organizzazione politica della società che estende il suo potere all'intera popolazione all'interno del territorio del paese, emana decreti legali vincolanti, ha sovranità, uno speciale apparato di controllo e coercizione

21. Movimento- qualsiasi cambiamento, trasformazione, processo.

22. Democrazia- questo è un modo di funzionamento del potere politico, basato sul riconoscimento delle persone come fonte di potere, sul loro diritto di partecipare alla risoluzione degli affari statali e pubblici e sul conferimento di un'ampia gamma di diritti e libertà.

23. Attività- il tipo di attività finalizzata a tale cambiamento ambiente esterno, a seguito del quale si ottiene qualcosa di nuovo: un prodotto, un risultato.

24. Beneè il valore morale fondamentale valore morale da sola.

25. Legge - una prescrizione su come una persona dovrebbe comportarsi nella società; nella scienza, una posizione che esprime il corso generale delle cose in qualsiasi ambito.

26. Conoscenza- un risultato generalizzato dell'attività umana, esistente in una forma simbolica e ideale

27. Ideale- un'immagine mentale di perfezione e quindi di futuro desiderato

28. Ideologia- un insieme di credenze, atteggiamenti, atteggiamenti e idee di persone associate a una certa comprensione vita pubblica, valutazione della sua qualità, prospettive di trasformazione.

29. Individualeè l'unico rappresentante della razza umana. Persona speciale.

30. Società dell'informazione- una società in cui la principale ricchezza e risorsa è l'informazione. Questo concetto è nato nella II metà. Anni '60 - L'umanità si rese conto per la prima volta dell'esistenza di un'esplosione di informazioni, quando la quantità di informazioni che circolavano nella società cominciò ad aumentare.

31. Arte- la designazione iniziale di qualsiasi abilità di tipo superiore e più speciale ("l'arte di pensare", "l'arte della guerra"); nel senso speciale generalmente accettato: la designazione di abilità nel campo della creatività

32. VERO- riflessione corretta e adeguata degli oggetti e dei fenomeni della realtà da parte del soggetto conoscente; VERO - corrisponde allo stato attuale delle cose, ma ci sono anche verità non ancora scoperte e sconosciute

33. Karma- (sanscrito "lavoro") - in senso lato - la somma delle azioni buone e cattive della vita, che, sulla base della sua causalità automaticamente naturale, crea i prerequisiti per una nuova vita con un certo destino

34. Classi sono grandi gruppi di persone che differiscono nella loro posizione in un sistema storicamente definito produzione sociale, nella loro relazione con i mezzi di produzione, nel loro ruolo in organizzazione pubblica lavoro, a seconda delle modalità di ottenimento e dell’entità della quota di ricchezza di cui dispongono.

35. squadra- un gruppo organizzato di persone unite da obiettivi e interessi comuni, attività congiunte.

36. Comunicazione la trasmissione di messaggi da un soggetto all'altro, da un individuo all'altro, da uno gruppo sociale ad un altro.

37. Consenso- questa è una delle forme ottimali per porre fine al conflitto, quando le parti in conflitto raggiungono un accordo

38. Conflitto– è un processo di forte aggravamento della contraddizione e della lotta.

39. cultura- (lat. cultura) - originariamente lavorazione e cura della terra; in senso lato, la cultura è un insieme di manifestazioni della vita, delle conquiste e della creatività delle persone, suddivise in varie aree: usi e costumi, lingua e scrittura, natura dell'abbigliamento, economia, struttura socio-politica, arte , eccetera.

40. Personalità- Queste sono, prima di tutto, le qualità sociali di una persona, che si formano solo nella società.

41. Questione(sostanza) - esiste una categoria filosofica per designare una realtà oggettiva che viene data a una persona nelle sue sensazioni, che viene copiata, fotografata, visualizzata nelle nostre sensazioni, esistente indipendentemente da una persona. Sinonimo di realtà oggettiva, l'universo.

42. mentalità- mentalità delle persone

44. veduta- questo è un sistema generalizzato di opinioni di una persona (e di una società) sul mondo che lo circonda e sul suo posto in questo mondo

45. Mistico- la pratica spirituale della comprensione diretta dell'Assoluto, del soprannaturale.

46. Monade- (dal greco monás - unità) - Giordano Bruno ha un elemento fisico e allo stesso tempo mentale della realtà. Ma il vero fondatore della dottrina delle monadi (monadologia) è Leibniz

47. Moralità- moralità

48. La scienzaè un fenomeno multiforme, sfaccettato e complesso: appare anche come istituzione sociale, come attività specifica per la produzione di conoscenza, e come tradizione che consente lo svolgimento di questa attività specifica. Questa è un'istituzione sociale che garantisce il funzionamento delle attività professionali (cognitive).

49. Nazione -(dal latino natio - popolo, tribù) - un popolo che ha creato un governo dipendente da esso e ha a disposizione un territorio i cui confini sono più o meno rispettati da altre nazioni (un popolo organizzato in uno stato). . .

50. Noosfera- questo è uno stato dell'ambiente naturale creato consapevolmente da una persona, la sfera della mente

51. Comunicazione- un tipo di attività in cui vi è uno scambio di idee ed emozioni.

52. Coscienza pubblica - un insieme di emozioni, stati d'animo, atteggiamenti, teorie della società in una fase particolare del suo sviluppo

53. Societàè una forma di attività di vita congiunta di persone basata sulla solidarietà sociale e sulla divisione del lavoro.

54. Domanda principale la filosofia rivela la principale discordia nel rapporto dell'uomo con il mondo. Engels nella sua definizione ha colto solo un aspetto della questione principale: il rapporto tra la materia e le idee. È importante rispondere all'altra parte. V. F. : conosciamo il mondo oppure no? A seconda della risposta a questa domanda, i filosofi si dividono in gnostici e agnostici.

55. Alienazione- una caratteristica di una forma speciale di relazione di una persona nel processo della sua vita con il mondo esterno, in cui i prodotti della sua stessa attività si oppongono a una persona, la dominano, come qualcosa di estraneo a lui.

56. La spedizione- Questo è un gruppo organizzato di persone che la pensano allo stesso modo che aderiscono a una certa visione del mondo, che rappresentano gli interessi di una parte delle persone e mirano a realizzarli conquistando il potere statale o partecipando alla sua attuazione.

57. Cognizione- il processo di comprensione da parte di una persona di fatti nuovi, precedentemente sconosciuti, fenomeni della realtà.

58. Bisogno- il bisogno di qualcosa, le richieste e i desideri di una persona.

59. Diritti umani- queste sono le capacità naturali di una persona che ne garantiscono la vita, la dignità e la libertà di attività.

60. I principi- idee e regole da cui una persona dovrebbe essere guidata nella vita.

61. Natura- (dal greco physis, da phyein - sorgere, nascere; lat. natura, da nasci - la stessa cosa) - ciò che è essenziale per ogni essere fin dal suo stesso aspetto.

62. Natura- un insieme di condizioni naturali dell'esistenza umana

63. Ambiente naturale (ambiente geografico)- una parte del mondo materiale, della natura, coinvolta nella vita dell'uomo e della società.

64. Progresso– movimento in avanti, lo sviluppo delle persone nella direzione del meglio, del più alto.

65. Spazio- ciò che è comune a tutte le esperienze che sorgono attraverso i sensi. Questa è l'estensione e la disposizione reciproca degli oggetti e dei fenomeni materiali l'uno rispetto all'altro.

66. Intelligenza- mente, capacità, attività dello spirito umano, finalizzata non solo alla conoscenza causale, ma anche alla conoscenza dei valori, alla connessione universale delle cose e di tutti i fenomeni

67. Rivoluzione- (dal tardo latino revolutio - svolta, colpo di stato) - 1) una rivoluzione nel campo della visione del mondo, della scienza, dell'arte, della moda; 2) un cambiamento improvviso e violento del sistema socio-politico esistente

68. Regressione- movimento all'indietro

69. Religione- visione del mondo, comportamento appropriato, determinato dalla fede nell'esistenza di Dio.

70. Riflessione- conoscenza di sé, consapevolezza di sé, il processo di comprensione di qualcosa attraverso lo studio di se stessi

71. Riforma- trasformazione, innovazione, cambiamento in qualsiasi ambito

72. Libertà- questa è una qualità specificamente umana che è alla base della formazione della sua individualità, così come dell'attività creativa. La libertà e la responsabilità sono due lati di un tutto: l'attività cosciente di una persona.

73. Famiglia- un piccolo gruppo fondato sul matrimonio o sulla consanguineità, i cui membri sono legati da vita comune, mutua assistenza, responsabilità morale e giuridica.

74. Morte- la fine naturale della vita di un organismo vivente

75. Significato della vita(di una persona) è un concetto regolativo inerente a qualsiasi sistema di visione del mondo sviluppato, che giustifica e interpreta le norme e i valori morali inerenti a questo sistema, mostra in nome di ciò che è necessaria l'attività da loro prescritta.

76. Coscienza- questa è la funzione più alta del cervello, caratteristica solo delle persone e associata alla parola, che consiste in una riflessione generalizzata della realtà.

77. Sofismi- uso deliberato in una controversia o come prova di argomentazioni errate, il cosiddetto. sofismi, cioè ogni sorta di trucchi mascherati da correttezza formale esteriore. .

78. Modalità di produzione- l'unità dei rapporti produttivi e di produzione

79. Capacità- in senso lato - le proprietà mentali di un individuo che regolano il suo comportamento e servono come condizione per la sua vita.

80. giustizia- è un prerequisito per l'attuazione di tutti gli altri valori e consiste nel rispettare la personalità di un altro e non intromettersi nella sfera della sua libertà.

81. Stagnazione- stagnazione, rallentamento

82. Sostanza(dal lat. - essenza) - qualcosa di immutabile in opposizione al cambiamento di stati e proprietà; ciò che esiste per se stesso e in sé, e non per un altro, ad esempio la materia.

83. Scolastica- La filosofia scolastica nel periodo del Medioevo cristiano.

84. Felicità- uno stato di completa soddisfazione, un'assoluta assenza di desideri, un ideale

85. Teoria- (dal greco theoria - considerazione, ricerca) - un sistema di idee di base in un particolare ramo della conoscenza.

86. Lavoro- l'attività sociale di una persona, ad es. la capacità di una persona di trasformare l'ambiente dell'esistenza.

87. Filosofia- questa è una forma speciale di esperienza spirituale di una persona e di una società, che è costantemente comprovata teoricamente e ha un grado maggiore di scientificità rispetto a una semplice visione del mondo. Questa è una teoria scientifica sul mondo, sul posto dell'uomo in esso. La stessa parola "filosofia" significa letteralmente amore per la saggezza, in un senso più ampio, desiderio di verità.

88. Bersaglio- un'immagine soggettiva del desiderato, per il bene del quale vengono intraprese le azioni.

89. Valori- significato socioculturale di determinati oggetti, processi, fenomeni per una persona

90. Civiltà- complesso socioculturale. Nella scienza si distinguono le T terrene, extraterrestri e cosmiche: questo è il livello di sviluppo della cultura materiale e spirituale.

91. Umano- questo è un concetto utilizzato per caratterizzare le qualità e le capacità universali inerenti a tutte le persone.

92. Elite- gli strati privilegiati più alti della società, che svolgono funzioni di gestione, sviluppo della scienza e della cultura.

93. Emanazione- deflusso, irradiazione del divino assoluto nella filosofia del neoplatonismo

94. io o l'ego- quella parte della personalità umana, che si realizza come me ed è in contatto con il mondo esterno attraverso la percezione

95. Lingua- un mezzo per esprimere pensieri che una persona possiede, la più alta forma di manifestazione dello spirito oggettivo.