Vladimir Svyatoslavich è passato alla storia come l'iniziatore del battesimo della Rus'. Questo evento ha in gran parte predeterminato il destino del Paese e ha avuto un impatto fondamentale sulla sua cultura. Questo articolo è dedicato alle biografie del principe, ai suoi peccati, ai suoi errori, nonché ai risultati politici, diplomatici e militari.

Famiglia

Il padre del principe Vladimir era il famoso comandante e a quel tempo sovrano di Kiev Svyatoslav Igorevich. Quest'ultimo era l'unico figlio di Igor Rurikovich e della principessa Olga, che fu il primo sovrano russo ad accettare il cristianesimo.

La madre di Vladimir, Malusha, era la governante e la donatrice di elemosine della principessa Olga. Cedette alle pretese di Svyatoslav, che era sposato con la principessa ugrica Predslava e aveva due figli da lei: Yaropolk e Oleg.

Olga, arrabbiata con Malusha, che aveva concepito un figlio nel peccato, la mandò nel villaggio di Budyatino. Quando il bambino aveva 3-4 anni, fu riportato a Kiev senza sua madre. Là era sotto la cura di sua nonna Olga, poiché le leggi pagane lo accettavano come erede principesco. Inoltre, Vladimir è stato curato da suo zio materno Dobrynya, che era il governatore di Kiev.

conflitto tra fratelli

Quando i figli crebbero, Svyatoslav, che in precedenza era più interessato alle campagne militari che agli affari nelle terre a lui soggette, li distribuì ai suoi figli. Di conseguenza, Yaropolk ricevette Kiev, Oleg ottenne la terra dei Drevlyan e Vladimir Svyatoslavich fu inviato come governatore a Novgorod.

Dopo la morte di suo padre nel 972 in una battaglia con i Pecheneg, i suoi eredi divennero sovrani a pieno titolo nei loro principati. Tuttavia, la vita pacifica finì presto.

Per un motivo minore, Oleg ha ucciso il compagno d'armi di Yaropolk. Era furioso e, su istigazione del governatore varangiano Sveneld, il padre del guerriero ucciso, decise di portare via le terre di Drevlyansky a suo fratello. Ha avuto luogo una battaglia in cui Oleg è stato schiacciato a morte dai suoi stessi guerrieri in ritirata. Essendo diventato il sovrano non solo di Kiev, ma anche delle terre di Drevlyane, Yaropolk decise di rimuovere Vladimir dalla strada, soprattutto perché lo considerava sempre figlio di uno schiavo e lo mise al di sotto di se stesso.

Volo e ritorno

Rendendosi conto del pericolo che lo minacciava, Vladimir Svyatoslavich andò "oltre il mare", dai Varanghi in Scandinavia. Così Yaropolk iniziò a governare da solo la Russia.

Nel frattempo, Vladimir si preparava a tornare nel suo feudo. Nel 978, insieme all'esercito, in cui la maggioranza erano guerrieri varangiani, riuscì a riconquistare Novgorod e partì alla conquista delle terre dei Drevlyan. La popolazione locale, addolorata per l'assassinio di Oleg, ha accolto con gioia il nuovo principe.

Matchmaking

Dirigendosi a Kiev, il principe Vladimir Svyatoslavich corteggiò la principessa Polotsk Rogneda. La ragazza disse che non voleva essere la moglie del figlio di uno schiavo e lo ridicolizzò davanti a tutto il popolo. Quindi l'offeso Vladimir pose l'assedio a Polotsk. Dopo aver distrutto la città, il principe violentò la sposa fallita davanti ai suoi genitori e poi ordinò che venissero uccisi. Ha fatto di Rogneda sua moglie contro la sua volontà.

Presa del potere

Per la vittoria finale su suo fratello, Vladimir Svyatoslavich è andato alla corruzione. Riuscì ad attirare al suo fianco il voivoda Blud Ivechey, che convinse il principe Yaropolk a lasciare Kiev e fortificarsi nella fortezza di Roden. Ben presto l'esercito di Vladimir arrivò lì e iniziò l'assedio. I difensori della fortezza hanno avuto difficoltà. Yaropolk fu costretto ad accettare i negoziati. Tuttavia, suo fratello gli ha teso una trappola e lo ha ucciso in un'imboscata. A Rodin, a Vladimir piaceva la moglie incinta di suo fratello, un'ex suora greca. Poco dopo, la donna diede alla luce un figlio, Svyatopolk, che il principe allevò come suo.

Ascensione al trono di Kiev

I guerrieri di Yaropolk passarono sotto il comando del principe Vladimir Svyatoslavich. Pertanto, formò un esercito abbastanza grande. Vladimir capì che era giunto il momento per lui di separarsi dai mercenari varangiani, poiché non voleva il sacco di Kiev. Prima di dirigersi lì, il principe inviò gli altri a Costantinopoli, al servizio dell'imperatore bizantino, promettendo "montagne d'oro". L'accordo ebbe successo per entrambe le parti, poiché Costantinopoli aveva bisogno di soldati per proteggersi dai nemici esterni ed interni.

Consolidamento del potere

Per dare legittimità al suo governo, Vladimir Svyatoslavovich ha deciso di ottenere il sostegno dei sacerdoti. Il paganesimo era di suo gradimento, poiché giustificava la poligamia e non incolpava la presenza di un numero enorme di concubine.

Per placare gli idoli, il principe costruì un tempio nella sua capitale. Vi si svolgevano regolarmente riti e sacrifici. Vladimir Svyatoslavich ordinò all'idolo principale Perun di dare le caratteristiche di se stesso.

Le persone rimasero colpite dall'adorazione del principe nei confronti degli dei tradizionali, quindi trattarono bene il nuovo sovrano. Inoltre, i primi 10 anni del regno di Vladimir Svyatoslavich furono segnati da numerose vittorie sui vicini bellicosi, soprattutto a ovest, che contribuirono a rafforzare i confini e permisero alla popolazione di non aver paura delle incursioni.

Alla ricerca di una nuova ideologia unificante

Il pantheon degli dei tra le varie tribù che abitavano i possedimenti di Vladimir era piuttosto vario, quindi il paganesimo impediva la formazione di un potente stato unitario. Essendo un politico lungimirante, il principe capì che il paese aveva bisogno di una religione più avanzata. Poi la sua attenzione fu attratta dal cristianesimo, soprattutto perché i suoi aderenti diventavano ogni giorno sempre di più, anche tra i nobili. Basti dire che la nonna di Vladimir Svyatoslavich professava questa religione. Durante la sua infanzia, trascorsa alla corte della principessa Olga, ha probabilmente avuto l'opportunità di osservare come i cristiani di Kiev eseguivano i loro riti. Inoltre, il principe, molto probabilmente, potrebbe avere qualche idea sulla salvezza dell'anima e sulla risurrezione dopo il Giorno del Giudizio.

Importante per Vladimir era l'aspetto politico della scelta del cristianesimo come religione di stato, che prometteva il rafforzamento delle relazioni di alleanza con Bisanzio.

Prove storiche di come e quando fu battezzato Vladimir Svyatoslavich

Stranamente, non sono state trovate registrazioni attendibili di contemporanei dedicati a questo importante evento. A questo proposito è particolarmente preziosa la testimonianza del cronista armeno Stepanos (Stefano) di Taron. Visse contemporaneamente al principe e fu impegnato nella creazione della "Storia universale" proprio nel momento in cui Vladimir scelse una nuova religione per il suo stato.

Nella sua opera Stepanos descrisse gli eventi accaduti dall'885 al 1004. Ricordando gli eventi accaduti nell'anno 1000, scrive di circa 6.000 fanti dei Ruzes, che erano in Armenia. Secondo lui, questi erano guerrieri arrivati ​​su richiesta dell'imperatore Basilio. Secondo Stepanos, ciò accadde quando quest'ultimo diede in sposa sua sorella a Vladimir. Nello stesso luogo leggiamo che questo evento coincise con il modo in cui i Ruze credevano in Cristo.

Quanto alle altre fonti, confermano la testimonianza di Stepanos, ma forniscono informazioni più dettagliate.

In particolare, molti cronisti indicano che Vladimir decise di sposare Anna, la sorella degli imperatori bizantini. Hanno accettato, chiedendo assistenza militare nella lotta contro il ribelle Varda Foka. La principessa stessa si oppose alla decisione dei fratelli, ma in seguito accettò di diventare la moglie del principe russo se si fosse convertito al cristianesimo. Le informazioni più attendibili su questo evento sono riportate dallo storico siriano dell'XI secolo, Yahya di Antiochia.

Cattura di Korsun e battesimo

La versione secondo cui Vladimir catturò Korsun e minacciò di fare lo stesso con Costantinopoli se Anna non gli fosse stata data non può essere considerata valida. È dimostrato che a quel tempo i soldati russi aiutavano già Vasily II nella lotta contro i nemici interni. Molto probabilmente, il sostegno militare fu fornito ai bizantini in cambio del consenso al matrimonio tra Vladimir e Anna.

Secondo la leggenda, la flottiglia nuziale con la principessa arrivò a Korsun. Tuttavia, il principe rifiutò di farsi battezzare. Il Signore lo punì per aver infranto questa parola e Vladimir divenne cieco. Anna lo convinse a non resistere e durante la cerimonia la vista tornò al principe. Su Vladimir, che ha preso nome di battesimo Basilio, la grazia di Dio è scesa. Ordinò ai boiardi e alla squadra di seguire il suo esempio, e poi sposò la principessa Anna.

Battesimo della Rus'

Ritornato a Kiev, Vladimir Svyatoslavich (data di nascita - circa 960, data di morte - 15 luglio 1015) ordinò per la prima volta che i suoi figli fossero battezzati. Quindi il principe radunò gli abitanti della città sulle rive del Dnepr. Per suo ordine ebbe luogo un battesimo di massa, al quale nessuno osò resistere.

Per rafforzare la nuova fede, Vladimir ordinò la costruzione di un tempio della Santissima Theotokos e di donare alla chiesa un decimo di tutte le entrate statali.

Per convertire al cristianesimo gli abitanti di altre città, il principe chiamò sacerdoti ed educatori dalla Grecia. Per la formazione del clero locale, speciale istituti scolastici. Inoltre, fu pubblicato uno statuto della chiesa, chiamato Pilot's Book, e sul Monte Athos Vladimir acquistò uno skete per i monaci russi. Iniziò la costruzione di massa di chiese in tutti gli angoli dello stato.

Politica interna ed estera

Sotto Vladimir Svyatoslavich furono coniate le prime monete russe d'oro e d'argento. Per proteggere lo stato, costruì diverse città fortezza e nominò i suoi figli governanti in esse.

Nell'ultimo decennio della sua vita, quasi non fece campagne aggressive e periodicamente prese le armi solo per respingere le infinite incursioni dei Pecheneg.

Figli di Vladimir Svyatoslavich

Come già accennato, il principe era un famoso voluttuario e aveva un gran numero di mogli e concubine. Avendo adottato il cristianesimo, li abbandonò e iniziò a vivere solo con Anna, riconoscendola come la sua unica moglie davanti a Dio.

Tuttavia, l'idillio familiare di Vladimir è stato oscurato dal conflitto dei bambini. Il principe aveva 12 figli, ognuno dei quali possedeva le proprie terre. I preferiti di Vladimir erano Boris e Gleb, nati dalla bulgara Milolika. Verso la fine della sua vita, il principe decise di lasciare in eredità il trono a Boris, suscitando l'indignazione di Svyatopolk e Yaroslav, che speravano di ereditarlo per diritto di nascita.

La morte inaspettata di Vladimir nel 1015 portò gli eredi anziani a decidere di usurpare il trono. Svyatopolk prese il potere a Kiev, ma rendendosi conto che la gente era dalla parte di Boris e Gleb, ordinò che fossero uccisi. La sua prossima vittima fu il fratello Svyatoslav. Yaroslav riuscì a fermare i crimini di Svyatopolk, che salì al trono.

Memoria

Per i più grandi meriti Vladimir Svyatoslavich (regnò: 978-1015) nella creazione dello stato russo fu canonizzato dalla Chiesa ortodossa come santo. Inoltre, è venerato dai cattolici, poiché viveva prima dello scisma ecumenico.

Ogni anno il 15 luglio in Russia e in molti altri paesi si celebra il giorno della sua memoria. A Mosca, Kiev, Sebastopoli, Belgorod e in altre città di San Pietroburgo. Furono eretti monumenti a Vladimir e in suo onore fu costruito un tempio sul territorio del Chersonese.

Ora conosci la biografia di Vladimir Svyatoslavich. L'uomo modernoè difficile comprendere molte delle sue azioni. Tuttavia, non si può negare che sia stato lui a gettare le basi dello stato russo e a unire la nazione.

Il 28 luglio, gli ortodossi ricordano le grandi gesta del principe Vladimir, Uguale agli Apostoli, e onorano la sua benedetta memoria. Al nome di Vladimir è legato un evento epocale, che divenne il più significativo nella formazione della fede cristiana nella Rus': il Battesimo della Rus'. Fu lui a diventare il progenitore dello stato russo come stato ortodosso, fu la sua vita e la sua visione del mondo a trasformare la storia spirituale della Rus', la sua ulteriori sviluppi, così come le relazioni politiche e diplomatiche con altri paesi e l'autodeterminazione interna degli Stati.

Dal 2010 a questa data è stato ufficialmente assegnato lo status di Giorno del Battesimo della Rus'. Il Giorno del Granduca Vladimir, Uguale agli Apostoli, che il popolo chiamava Vladimir il Sole Rosso, combina armoniosamente la festa dell'Ortodossia, della cultura e dello Stato.

Nel giorno di San Vladimir,
Voglio congratularmi con te.
Possa il celeste patrono
Non ti lascerò per un'ora.

Dona pace, salute, gioia,
Protegge da problemi, insulti.
E il flusso delle energie luminose,
Lascia che sia aperto per te.

Con il grande giorno di Vladimir,
Congratulazioni,
E gioia, prosperità,
Lo desideriamo sinceramente.

Lascia che i dolori, il maltempo, -
Andarsene,
Successo e unica felicità
Il tuo ti mantiene calmo.

Salute, lo desideriamo
Amore e calore
E il più caro -
Lascia che i sogni diventino realtà!

Congratulazioni per il giorno di Vladimir. Vorrei che l'angelo custode fosse con te sempre e ovunque, in modo che tu, Volodya, ti sottometta a qualsiasi vetta e profondità. Ti auguro salute e amore, coraggioso Vladimir, così come l'eterno coraggio del cuore, l'armonia dell'anima e la felicità della vita.

Io sono te, Volodya, oggi
Congratulazioni dal profondo del mio cuore.
Festeggiare i compleanni
Possano le giornate essere buone.

Possa il tuo celeste intercessore
Aiuta nei momenti difficili.
Possa tu dolore e tristezza
Non rode mai.

A San Vladimir
Chiedere salute.
La vita è piena, lascia che ci sia pace
Gentilezza e amore.

Buon giorno del principe Vladimir! Possa questa data
Aggiungi divertimento alla bella vita.
E l'anima diventerà ricca di gentilezza.
Per fare questo, sorridi ora!

Possa l'angelo preservarsi dalle avversità e dal dolore,
Il Signore aiuta, donando speranza.
Quindi quella felicità è negligente e maliziosa
Brilla come una stella sempre per te!

Congratulazioni per il giorno di Vladimir
Tutti gli slavi
Dopotutto, una volta il principe Vladimir
Ci ha dato il cristianesimo.

Ancora in piedi con una croce
Sul ripido Dnepr,
Protegge il suo popolo
Fede potente.

Auguro a tutti in questo giorno
Sono buono e forte
Alla fede in Cristo
Salvato il nostro mondo.

San Vladimir è il tuo protettore
Lascia che sia lui a mostrarti la strada.
Al mondo, mettendo da parte ogni dubbio,
Ti permette di dare un'occhiata.

Possa questo giorno dare speranza
Gioia, realizzazione di un sogno.
La vita sarà migliore di prima.
Lascia che tutto sia come vuoi.

Orgoglio nel nome di Vladimir,
Potere sul mondo e sul destino.
Sarai gioioso, amato,
Angelo accanto a te!

Possa lui darti il ​​successo
Tranquillo conforto di saggezza!
E la salute sarà forte
Lascia che tutti i dolori se ne vadano.

Possiedi il mondo, Vladimir.
E così è arrivato il Giorno dell'angelo.
Attraverso la vita da solo
In modo da ottenere tutte le benedizioni!

Voglio essere te, Volodya,
Altrettanto forte e bello
Lascia che i soldi arrivino a te
E il tuo percorso sarà d'oro.

Voglio incontrare la principessa
Quello che meriti!
Lascia che il destino ti accarezzi
E tutti i sogni diventano realtà!

Il sole rosso del principe Vladimir

Una terra straniera non diventerà una patria.

Goethe Johann Wolfgang

Il principe Vladimir il Sole Rosso, come veniva chiamato il popolo di questo sovrano, nacque nel 948. Anche durante la vita di suo padre, Svyatoslav, Vladimir governò Novgorod. In questa città iniziarono le gesta gloriose del giovane sovrano, amato dal popolo.

Inizio del regno

Nel 980, il principe divenne il sovrano a pieno titolo di tutta la Rus' di Kiev. Ciò è accaduto a seguito della prima guerra intestina nella storia della Russia tra gli eredi del principe Svyatoslav. La gente rispettava e amava quest'uomo. I suoi servizi alla Russia sono difficili da sopravvalutare. Come risultato della politica che accompagnò il regno di quest'uomo, la gente cominciò a chiamarlo solo il Grande. Per i servizi alla Chiesa gli è stato conferito il titolo di "uguale all'apostolo".

All'inizio del suo regno, Vladimir, il sole rosso, era religiosamente indirizzato al paganesimo, perché lui stesso era un pagano convinto. Essendo salito al potere, questo sovrano ordinò persino di mettere nuovi idoli nel centro di Kiev Dio slavo Tuono - Perun. Aveva anche cinque mogli, che gli diedero dodici figli e diverse figlie. Cercando di condividere il potere tra i suoi figli, Vladimir nomina ciascuno di loro il capo di una delle dodici città più grandi della Rus' di Kiev. Con questa decisione diede effettivamente inizio alla divisione del Paese, nonché ai presupposti per nuove guerre intestine.

Campagne militari

Nel 981 il principe "Krasno Solnyshko" intraprese una campagna contro la Volinia, che era sotto il giogo dei polacchi. Come risultato di questa campagna militare, le città di Cherven e Przemysl furono annesse ai possedimenti di Kievan Rus. Inoltre, al fine di rafforzare la propria influenza in questa regione, il vincitore getta le basi per la città, chiamata Vladimir-Volynsky. Questa campagna iniziò numerose guerre per rafforzare ed espandere i confini del proprio stato. Nel 981 ci furono nuove campagne, questa volta contro i Vyatichi. Per due volte nel corso degli anni la squadra della Rus' di Kiev si è lanciata all'offensiva, finché non è stata ottenuta la vittoria. L'anno successivo fu segnato da campagne contro gli Yotvingiani, che si sottomisero alla Rus' e si impegnarono a rendere omaggio a Kiev. Successivamente è stata la volta di un altro nemico permanente: la Bulgaria del Volga. Come risultato di questa campagna, fu firmato un accordo di pace tra bulgari e russi. Poco dopo, la Bulgaria del Volga fu conquistata dall'Orda d'Oro e ne divenne parte. Batu Khan divenne il conquistatore dei bulgari. Per raccogliere tributi in questa regione, fu successivamente costruita la città di Kazan. Nel 982, il principe Vladimir andò nei Carpazi, dove riuscì a conquistare le tribù croate.

Battesimo della Rus'

Una delle decisioni principali di Vladimir, in quanto principe della Rus', fu la decisione di farsi battezzare lui stesso e di battezzare tutta la Rus' di Kiev. Il regno del principe fu maestoso. Ha vinto molte gloriose vittorie che gli hanno permesso di sentire la propria superiorità e la superiorità del suo paese rispetto ai suoi vicini. Pertanto, non voleva chiedere il battesimo al sovrano di Bisanzio. Il piano era diverso: conquistare Bisanzio e, come vincitore, accettare il cristianesimo. Iniziò così una nuova campagna militare, questa volta contro Bisanzio. Nel 988, dopo aver radunato un esercito, Vladimir partì lungo il Dnepr fino alla città bizantina di Chersoneso, situata in Crimea. Le navi russe circondarono la città, istituendo un blocco navale. Le truppe sbarcarono sulla riva e si prepararono all'assalto. Gli abitanti di Chersoneso non interferirono con lo sbarco, perché erano fiduciosi nell'inespugnabilità della città. Le truppe russe attaccarono la fortezza due volte, ma senza successo. Poi iniziò il lungo assedio della città. Un giorno, una freccia cadde ai piedi di Vladimir, apparentemente lanciata da una città assediata. Alla freccia era attaccata una pergamena, che diceva che non lontano dal campo c'era un pozzo che alimentava con acqua la gente di Kherson. Successivamente, secondo i cronisti, il principe Vladimir disse: "Se si avvererà, sarò battezzato!" Ordinò di scavare nel luogo indicato. Il tubo è stato ritrovato e distrutto. La sete costrinse gli abitanti del Chersoneso ad arrendersi, il che permise alla Russia di catturare la città.

Dopo la cattura di Chersoneso, Vladimir inviò un messaggio a Bisanzio dicendo che voleva sposare la sorella dell'imperatore, Anna. I bizantini diedero il via libera, ma solo se il principe russo si fosse convertito al cristianesimo. Quindi il principe Vladimir annunciò il suo desiderio di essere battezzato. Insieme a Vladimir, tutta la Rus' fu battezzata. Il principe Vladimir morì nel 1015.

Vladimir Svyatoslavich il Grande Santo
Regno: 980-1015
Anni di vita: 947-1015

Il Granduca di Kiev, figura politica e religiosa passata alla storia dell'Ortodossia come principe “uguale agli apostoli”; diede al cristianesimo nella Rus' lo status di religione di stato. Conosciuto anche come il "Battista della Rus'".

Principe Vladimir il Grande - biografia

Figlio del granduca di Kiev Svyatoslav I Igorevich, il quale, dividendo il suo principato, insediò Vladimir a regnare a Novgorod su richiesta dei Novgorodiani nel 969. Secondo la leggenda, la madre di Vladimir è la governante della principessa Olga Malusha.

Durante la guerra intestina tra i due fratelli maggiori Yaropolk e Oleg, che si concluse con la morte di Oleg, Vladimir fu spaventato dalla brama di potere del fratello maggiore e fuggì "oltre il mare" dai Varanghi. Tornò nel 980, a capo della squadra varangiana, per restituire i perduti. Ha adempiuto al suo compito: dopo aver preso Kiev, ha attirato Yaropolk fuori da essa con l'aiuto del traditore Yaropolk per i negoziati e lo ha ucciso.

Il principe di Kiev Vladimir il Grande

Rafforzando il suo potere con l'aiuto dei Varanghi, subordinò a Kiev i Vyatichi, Radimichi e Yatvingiani (tribù che vivevano nell'ovest dell'attuale Bielorussia). Per un'opposizione più efficace ai nomadi (Pecheneg, ecc.), Costruì fortezze e bastioni di terra ai confini meridionali: lungo i fiumi Desna, Irpen, Osetra, Sula, Trubezh. Le cronache sottolineano la militanza e la crudeltà di Vladimir il pagano, che non esitò dai sacrifici umani.

Nel 995, Vladimir con un esercito fu costretto a fuggire dai Pecheneg vicino a Vasiliev; nel 997, quando Vladimir andò a Novgorod per radunare un esercito, i Pecheneg attaccarono Belgorod (la città fu salvata per miracolo). Combattuto con la Volga Bulgaria. Sono note anche le sue guerre con Bisanzio e la Polonia (campagna del 992).

Fu Vladimir a fondare nella Rus' le prime scuole per l'alfabetizzazione, ma ciò avvenne già sotto l'influenza del cristianesimo e per poter formare i propri preti russi.

Vladimir il Grande - anni di regno

Soprattutto, Vladimir è diventato famoso per aver battezzato la Rus', cioè proprio
su suo ordine molte persone si convertirono alla fede cristiana. Per nascita e educazione, era un pagano. Quando sconfisse suo fratello Yaropolk e iniziò a regnare a Kiev, ordinò innanzitutto la costruzione di un tempio dedicato alle divinità pagane più importanti della città, incluso il dio Perun.

A poco a poco, si è scoperto che gli interessi dello stato richiedevano l'adozione di una fede da parte di tutti, una fede che potesse unire tribù disparate in un unico popolo per resistere insieme contro i nemici e guadagnarsi il rispetto degli alleati. Ma i popoli che vivevano intorno alla Rus' pregavano dei diversi I musulmani verso Allah, gli ebrei verso Geova, i cristiani verso il Dio cristiano. E sebbene tutti riconoscessero un solo vero dio, i riti e le leggi di tutti loro erano diversi.

Pertanto, è stato molto difficile scegliere una delle fedi. Secondo la leggenda, nel 986 ricevette ambasciatori dal Volga Bulgaria, da Roma, dai Cazari e dai Greci, che gli offrirono di accettare, rispettivamente, la fede musulmana, “latina” (cristiana occidentale), ebraica o “greca” (cristiana orientale). .

Dopo aver ascoltato tutti, compreso il "filosofo" greco, l'anno successivo inviò propri inviati a mettere alla prova diverse religioni e rimase affascinato dal famoso racconto di coloro che visitarono Bisanzio, affascinati dalla bellezza "celeste" del servizio divino lì (in passando, i boiardi e gli anziani ricordarono al principe la scelta cristiana di "nonna sua Olga, la più saggia di tutti gli uomini").

La Rus' cristiana sotto Vladimir il Grande

Poi ha preso la decisione finale, che, secondo un'altra versione, più politica e pragmatica, era dovuta alla "questione Korsun", cioè. campagna contro Bisanzio (aggressiva o alleata, associata alla repressione della rivolta locale del comandante Foca), a seguito della quale Vladimir si convertì al cristianesimo, prendendo in moglie la principessa bizantina Anna, sorella dell'imperatore Basilio II.

Nel 988 Vladimir prese Kherson (Korsun). Il battesimo del principe avvenne nel 987/989 proprio a Cherson, mentre adottò il nuovo nome di Vasily, in onore dell'imperatore come suo successore assente. (Nella tradizione della chiesa, come anno del battesimo si accetta il 988.) Ritornato in Rus', il principe portò con sé sacerdoti greci, libri liturgici e utensili.

I battesimi a Kiev assunsero un carattere di massa, furono distrutti gli idoli pagani, furono erette le prime chiese cristiane (la chiesa di legno di San Basilio e quella di pietra, le Decime, in onore della Vergine; quest'ultima fu consacrata nel 996). Infine, negli stessi anni, furono istituiti una speciale metropolia di Kiev del Patriarcato di Costantinopoli e una serie di altri vescovati (Belgorod, Novgorod, Polotsk, ecc.).

Secondo le cronache, dopo aver accettato la nuova fede, il carattere di Vladimir cambiò: pieno di buona volontà, divenne famoso per la sua opera di beneficenza e ora si rifiutava di giustiziare anche i criminali, preferendo prendere da loro una multa (vira). Ciò non gli impedì, abile stratega, di difendersi con successo dai Peceneghi (che popolavano a questo scopo i confini meridionali) e di opporsi alla Polonia in Galizia.

Con un gran numero di mogli e concubine, Vladimir ebbe molti figli. La storia menziona i seguenti figli: Vysheslav, Izyaslav, Yaroslav, Vsevolod, Svyatoslav, Stanislav, Pozvizd, Boris, Gleb, Mstislav, Sudislav e Svyatopolk.

Nel 995, Vladimir divise la Rus' in appannaggi e li diede alla gestione. figli maschi. Gli storici ritengono che questo sia stato l'errore più grande di tutti, che successivamente portò alla frammentazione della Rus' in principati separati e alla guerra civile.

Vladimir progettò di intraprendere una campagna contro Novgorod per punire il figlio recalcitrante di Yaroslav, il principe locale, ma morì nel suo villaggio suburbano di Berestov (vicino a Kiev) il 15 luglio 1015 e fu sepolto nella chiesa della decima a Kiev. .

Eroe preferito dell'epica popolare, "Vladimiro il Sole Rosso". O"è stato canonizzato come Santo Granduca Vladimir. La memoria della Chiesa viene celebrata nel giorno della sua morte, il 15 luglio (28).

Nel 2017, sugli schermi russi è uscito il grandioso film storico "Viking". Era dedicato al Granduca.

La personalità nella storia della Russia è eccezionale, fatidica, fondamentale. Attraverso di lui, il Signore mostrò la grande felicità della Rus': la fede ortodossa, e il principe stesso, avendo accettato Cristo con tutto il cuore, condusse coraggiosamente i popoli che abitavano l'antica Rus' alla luce di Dio.

Vladimir è chiamato Uguale agli Apostoli, perché l'atto da lui compiuto lo equipara ai santi apostoli, che illuminarono varie terre con la fede di Cristo. A seconda del significato delle sue azioni, è chiamato il Grande e per questo viene commemorato nei templi. È anche chiamato Vladimir Battista per l'azione su larga scala che, su suo comando, ebbe luogo nelle acque del Dnepr. La gente comune lo chiamava il Sole Rosso per la luce di bontà e il calore di misericordia dimostratogli dopo aver ricevuto il Battesimo. E non c'è stata nessun'altra persona simile nella Rus' che abbia influenzato in modo così decisivo e radicale l'intera storia successiva della nostra Patria.

Vladimir nacque intorno al 960 d.C. Sua madre era la governante Malusha, che serviva fedelmente. Chi è la chiave? Questa era quella che aveva le chiavi di tutte le porte, cioè era a capo della vasta famiglia della principessa e, naturalmente, godeva di grande influenza nella corte principesca. Allo stesso tempo, è rimasta schiava. Il matrimonio del principe con lei, sebbene fosse consentito secondo i costumi dell'epoca, non poteva in alcun modo essere considerato paritario. Le cronache dicono che Olga, arrabbiata per qualche motivo con la sua governante, la mandò in esilio nel remoto villaggio di Bududino vicino a Pskov. Si presume che Malusha fosse cristiana, come la stessa principessa Olga; ha svolto il dovere di benefattore, cioè ha distribuito l'elemosina per motivi cristiani della principessa, ma ha violato il comandamento "non commettere adulterio" con Svyatoslav, cosa che ha causato l'ira di sua madre. In un modo o nell'altro, il destino di Dio si avverò e il futuro grande santo, il principe Vladimir il Grande, nacque nel remoto Bududino.

Il padre di Vladimir Uguale agli Apostoli era il principe bellicoso Svyatoslav († 972) - il primo principe russo a noi noto con Nome slavo. Figlio di Igor, fu un esempio di valore e coraggio, trascorse del tempo in campagne militari, pensando a rafforzare la grandezza e la gloria della Rus'. Sfortunatamente, con molti meriti militari e statali, Svyatoslav si oppose al cristianesimo. Quindi era impossibile battezzare i suoi figli, anche se vivevano alla corte della nonna, la principessa Olga, uguale agli apostoli. Vladimir è stato educato direttamente da suo zio Dobrynya, secondo la dogana antica Rus' l'educazione dell'erede era affidata a combattenti anziani esperti negli affari militari e statali.

Da bambino Vladimir divenne principe di Novgorod

Nel 969 Svyatoslav intraprese una campagna, dalla quale non sarebbe mai stato destinato a tornare: sulla via del ritorno cadde in un'imboscata dei Pecheneg e fu ucciso. Ma prima della campagna, Svyatoslav riuscì a dividere la terra russa tra i suoi tre figli. Kiev andò dal figlio maggiore Yaropolk, la terra di Drevlyane - a Oleg, ma con Vladimir c'era una storia del genere. I novgorodiani vennero a Kiev in quel momento e chiesero di mandare loro il principe. Svyatoslav chiese loro beffardamente: "Chi è andato da voi?" - cioè qualcuno vuole venire da te? E poi i Novgorodiani, su consiglio di Dobrynya, chiesero a Vladimir di regnare. Svyatoslav è d'accordo. Così Vladimir, ancora bambino, divenne principe di Novgorod e iniziò il suo percorso come sovrano, che successivamente influenzò in modo decisivo il destino del popolo. Il mentore di Vladimir a Novgorod era suo zio, il voivoda Dobrynya.

La morte di Svyatoslav nel 972 trasformò gli eventi storici nel modo più inaspettato. I figli iniziarono a regnare in modo indipendente, ma il potere tripartito non poteva durare a lungo, le nuvole si stavano già addensando sul rapporto dei fratelli governanti. Nel 977 scoppiò una guerra intestina tra Yaropolk e i suoi fratelli.

Oleg fu sconfitto da Yaropolk e, ritirandosi, fu schiacciato in un fosso da cavalli che cadevano. Avendo saputo della morte di suo fratello, il giovane Vladimir fuggì "oltre il mare" - dai Varanghi, nella patria dei suoi antenati, e Novgorod andò a Yaropolk. Sembrava che Vladimir fosse uscito per sempre dalla scena storica e che la Rus' non avrebbe visto il battesimo cristiano. Fuggire dalla propria Patria natale significava, innanzitutto, salvare la propria vita, sentendosi insostenibili in patria. In terra straniera, il destino del principe russo potrebbe essere deciso nel modo più triste. Ma il percorso di vita delle persone è incluso e spesso il Signore conduce una persona ad azioni gloriose attraverso l'umiliazione iniziale. Vladimir stava già crescendo, riuscì a mostrare straordinarie capacità organizzative in Scandinavia, insieme a suo zio Dobrynya, riuscì a reclutare un esercito, a trovare il sostegno di cui aveva bisogno, e presto il giovane principe tornò, essendo riuscito a prendere possesso di Novgorod .

È scoppiata una guerra tra Vladimir e Yaropolk. Molta crudeltà fu manifestata dall'esercito pagano e lo stesso Vladimir a quel tempo non si distingueva per la generosità. Era impossibile vedere in lui un futuro cristiano. Così, Vladimir conquistò la città di Polotsk, che sosteneva Yaropolk, umiliò in modo disumano e uccise la famiglia del sovrano della città, il principe Rogvolod. Poco prima, la figlia del principe Polotsk Rogneda rifiutò con orgoglio l'offerta di Vladimir di diventare sua moglie. "Non voglio sposare il figlio di uno schiavo", ha detto riguardo all'origine di Vladimir dalla governante. L'insulto si trasformò in una punizione crudele: su consiglio di Dobrynya, Vladimir disonorò Rogneda davanti ai suoi genitori, e poi uccise suo padre e due fratelli. Rogneda, precedentemente sposata con Yaropolk, fu presa con la forza da Vladimir come sua moglie.

Spesso è impossibile comprendere la Provvidenza di Dio. Il Signore permette che si cada negli abissi del male, affinché poi il richiamo a Lui sia più forte. Come ha detto, "quando il peccato è aumentato, la grazia ha cominciato ad abbondare di più" (Romani 5:20), e la potenza di Dio si manifesta nel fatto che il sincero confessore del cristianesimo diventa colui al quale era impossibile pensare umanamente di questo.

Nel frattempo, il successo nella guerra ha accompagnato Vladimir. Presto pose l'assedio a Kiev, dove Yaropolk si chiuse. Non mostrando in tempo la necessaria determinazione, Yaropolk lasciò andare l'iniziativa; inoltre, Vladimir riuscì a corrompere il suo governatore con il nome eloquente di Fornicazione. Fu questa fornicazione a svolgere un ruolo deplorevole nel destino del principe: provocò una ribellione dei residenti locali a Kiev. A giudicare dai dati annalistici, è stato Yaropolk a garantire ai cristiani di Kiev molti benefici e diritti, cosa che ha causato malcontento nella maggioranza della popolazione. Yaropolk perse il sostegno del popolo di Kiev e il governatore Blud convinse il principe a fuggire nella piccola città di Roden. Ha anche convinto Yaropolk a negoziare con Vladimir. Non appena Yaropolk, credendo a suo fratello, entrò nelle stanze di Vladimir, Fornicazione chiuse rapidamente le porte dietro di lui e due Varanghi sollevarono Yaropolk sulle spade "sotto il loro seno". Così Vladimir il pagano iniziò un vero e proprio fratricidio e prese la moglie incinta di Yaropolk, un'ex suora greca, come sua concubina.

Per comprendere la forza del cambiamento successivo, è necessario sapere cosa fosse prima il feroce pagano Vladimir.

Con tali atrocità iniziò il regno di Vladimir a Kiev (978). In effetti, per comprendere la forza del cambiamento successivo, è necessario sapere quale fosse il feroce pagano Vladimir nei primi anni del suo regno. Era crudele e vendicativo, i cronisti non risparmiano i colori neri, raffiguranti Vladimir prima dell'adozione del cristianesimo.

Il giovane principe si abbandonò a una vita tempestosa e sensuale, e il suo amore femminile fu catturato nel Racconto degli anni passati: “Vladimir fu sconfitto dalla lussuria, e aveva delle mogli ... e aveva 300 concubine a Vyshgorod, 300 a Belgorod e 200 a Berestovo, nel villaggio che ora si chiama Berestovoe. Ed era insaziabile nella fornicazione, portando a se stesso Donne sposate e corrompere le ragazze." Molto probabilmente, le caratteristiche quantitative sono un'esagerazione, ma a quel tempo Vladimir aveva cinque mogli: Rogneda, che disonorò pubblicamente (la madre di Izyaslav, Yaroslav il Saggio e Vsevolod), una donna greca - la vedova dell'assassinato Yaropolk, che era anticamente monaca e portata a Kiev dal principe Sviatoslav, stupito dalla sua bellezza (da lei nacque Sviatopolk il Maledetto), da una certa donna bulgara (madre dei santi Boris e Gleb) e da due donne ceche (una è la madre del primo -nato Vladimir Vysheslav, e l'altra è la madre di Svyatoslav e Mstislav). C'erano figli di altre donne, in particolare Stanislav, Sudislav e Pozvizd.

Vladimir ha agito come un ardente oppositore del cristianesimo e un pagano convinto. Allo stesso tempo, si ritiene che il principe abbia adottato misure per riformare il culto pagano. A quel tempo, il principe pensava che fosse possibile consolidare lo stato dell'antica Russia, sparso da tribù con dei separati, attorno a un unico culto comune a tutti. Vedeva l'insoddisfazione della religione pagana stabilita, ma credeva che la sua autorità potesse essere aumentata attraverso le riforme. Quindi, per volontà di Vladimir a Kiev, il tempio pagano fu spostato fuori dalla corte principesca e il servizio divenne un evento statale pubblico, e non privato o dinastico. Un intero pantheon fu costruito su una collina vicino al palazzo di Vladimir: furono collocate le statue di Perun, Khors, Dazhdbog, Stribog, Semargl e Mokosh. Questi erano i sei principali dei del paganesimo slavo, per loro furono stabiliti sacrifici solenni e Perun fu riconosciuto come la divinità principale. "E la gente li adorava, chiamandoli dei, e portava i loro figli e figlie e si sacrificava ai demoni ... E la terra russa e quella collina furono contaminate dal sangue", dice la cronaca. Azioni simili sono state intraprese in altre città. Quindi il principe credeva che l'introduzione di un unico culto in tutto il paese con un unico dio principale Perun avrebbe personificato l'unità dello stato, la supremazia di Kiev e Principe di Kiev.

Poiché l'ex principe Yaropolk simpatizzava con il cristianesimo, Vladimir iniziò a combattere contro la fede cristiana. È noto che gli antichi Rus di tanto in tanto praticavano sacrifici umani, per i quali uccidevano i prigionieri catturati, ma si potevano anche lanciare delle sorti per selezionare una vittima. Nel 983, dopo una campagna di successo contro gli Yotvingiani, il principe Vladimir decise di fare un sacrificio agli idoli sulla collina di Perunov. La sorte cadde sulla corte del cristiano varangiano Teodoro, ei pagani chiesero che suo figlio Giovanni fosse dato loro in sacrificio. Teodoro rifiutò. “Non hai dei”, disse, “ma un albero; oggi lo sono, ma domani marciranno ... Dio è uno, che ha creato il cielo e la terra, le stelle e la luna, il sole e l'uomo ... ”I pagani furiosi irruppero nel cortile, abbatterono il baldacchino su cui stavano Theodore e John, e così li uccisero. Questi due vichinghi divennero i primi martiri nella Rus' per la fede di Cristo. E a quanto pare, le loro parole morenti, trasmesse al principe Vladimir, il loro coraggio di fronte alla morte con la confessione del vero Dio, hanno fatto una forte impressione su di lui.

Per la sua terra natale fu un maestro zelante che ne espanse e difese i confini.

Ma, ovviamente, i colori neri non dovrebbero essere eccessivamente addensati. Vladimir lo era, senza dubbio, prima del battesimo del Granduca. Per la sua terra natale divenne un maestro zelante che ne espanse e difese i confini. Combatté con il principe polacco Meshko I per il confine della Cherven Rus e riuscì ad annettere numerosi territori alla sua terra natale. Fu Vladimir il primo ad annettere il territorio dei Vyatichi allo stato dell'antica Russia, e conquistò anche i Radimichi e la tribù Balto-lituana degli Yatving. Ha sconfitto i bulgari e ha imposto un tributo a Khazaria. Il principe "ha incollato la sua terra con verità, coraggio e ragione", dice la cronaca di lui, e di ritorno da una campagna, ha organizzato feste generose e allegre per la squadra e per tutta Kiev.

Ma nessuna festa e nessuna vittoria potrebbe soddisfare l'angoscia del cuore. L'anima non aveva riposo con la gloria e le conquiste esterne. Sembrava che ci fosse tutto, ma mancava qualcosa di più importante. Ma all'anima manca l'incontro con Dio, la cui grazia satura le profondità dello spirito umano. La chiamata di una persona a Cristo è sempre misteriosa e incomprensibile alla mente umana. Questa vocazione viene spesso realizzata nonostante le circostanze e lo stile di vita prevalenti. Questa è l'azione della Provvidenza di Dio, in cui il cuore umano risponde improvvisamente a chi chiama.

La scelta della fede in Cristo da parte del principe Vladimir fu proprio una risposta alla chiamata di Dio, e proprio come Saulo, un tempo persecutore dei cristiani, divenne il supremo apostolo Paolo, così il pagano Vladimir divenne un principe uguale agli apostoli che chiamò centinaia di migliaia di persone alla fede. Il principe, ovviamente, corse un rischio considerevole, preferendo una fede alla quale non aderiva una parte significativa della popolazione. I pagani potrebbero reagire a una simile elezione in modo molto duro e sanguinoso. Ma il principe ci riuscì comunque.

Il paganesimo non poteva dare una verga vita pubblica

Questo passo fu dovuto sia alla ricerca religiosa personale del principe, sia a una serie di ragioni politiche. Il paganesimo slavo primitivo era significativamente inferiore alle religioni più sviluppate dei popoli vicini. La Rus' stava già entrando in interazione con le potenze cristiane e il ritardo religioso era evidente. Inoltre, la Rus' cessò di essere l'ex federazione militare di tribù separate, dove tutti pregavano i propri dei, trasformandosi in un unico stato. A differenza del cristianesimo, il paganesimo non poteva fornire il nucleo della vita statale, consolidando e unendo le persone.

Nell'interesse della Patria e dello Stato, era necessario adottare un'unica fede, che unisse le tribù più disparate in un unico popolo, e questo avrebbe aiutato a resistere insieme ai nemici e a guadagnarsi il rispetto degli alleati. L'astuto principe lo capì, ma come era possibile, essendo ancora pagano, capire quale fede fosse vera? I popoli che vivevano intorno alla Rus' sembravano professare il monoteismo, ma avevano rispettivamente religioni radicalmente diverse e rituali e regole di vita diversi.

Si diffuse rapidamente la voce che il principe fosse insoddisfatto della fede pagana e stesse pensando di cambiarla. I paesi vicini erano interessati a che la Rus' accettasse la loro fede. Il racconto degli anni passati racconta che nel 986 gli ambasciatori iniziarono a venire dal principe con la proposta di accettare la loro religione. I primi arrivarono i bulgari del Volga, che professavano l'Islam. “Principe”, dissero, “sembri saggio e forte, ma non conosci la vera legge; credete in Maometto e adoratelo." Dopo aver chiesto della loro legge e aver sentito parlare della circoncisione dei bambini, del divieto di mangiare carne di maiale e di bere vino, il principe rinunciò all'Islam.

Allora vennero i cattolici tedeschi e dichiararono: “Siamo stati mandati a voi dal papa, che ha ordinato di dirvi: “La nostra fede è la vera luce”...” Ma Vladimir rispose: “Torna indietro, perché i nostri padri non hanno accettato Questo." Infatti, nel 962, l'imperatore tedesco inviò un vescovo e dei sacerdoti a Kiev, ma essi non furono accettati nella Rus' e "fuggirono a malapena".

Successivamente arrivarono gli ebrei Khazar. Credevano che, poiché le due missioni precedenti erano fallite, ciò significava che non solo l'Islam, ma anche il cristianesimo era stato rifiutato nella Rus', quindi il giudaismo era rimasto. “Abbiamo sentito”, si rivolsero al principe, “che bulgari maomettani e tedeschi cattolici sono venuti da te e ti hanno istruito nella loro fede; ma sappiate che i cristiani credono in colui che i nostri padri una volta crocifisso, mentre noi crediamo nell'unico Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe”. Dopo aver ascoltato gli ebrei riguardo alla loro legge e alle loro regole di vita, Vladimir ha chiesto: "Dimmi, dov'è la tua patria?" A questo, gli ebrei risposero onestamente: "La nostra patria è a Gerusalemme, ma Dio, arrabbiato con i nostri padri, ci ha dispersi in diversi paesi e ha dato la nostra terra al potere dei cristiani". Vladimir ha tratto la conclusione corretta: “Se sì, come insegni agli altri quando tu stesso sei rifiutato da Dio? Se Dio si fosse compiaciuto della tua legge, non ti avrebbe disperso in terre straniere. O vuoi che subiamo la stessa sorte? Quindi gli ebrei se ne andarono.

Colpito dalla storia del Giudizio Universale, il principe disse: "Buono per chi sta a destra, e guai a chi sta a sinistra".

Successivamente, un filosofo greco apparve a Kiev. La storia non ha conservato il suo nome, ma è stato lui che, con il suo discorso sull'Ortodossia, ha potuto fare la più forte impressione sul principe Vladimir. Il filosofo parlò al principe delle Sacre Scritture dell'Antico e del Nuovo Testamento, del paradiso e dell'inferno, degli errori e degli errori di altre fedi. In conclusione, ha mostrato un'immagine della Seconda Venuta di Cristo e del Giudizio Universale. Colpito da questa immagine, il Granduca disse: "Buono per chi sta a destra, e guai a chi sta a sinistra". Il filosofo rispose a questo: "Se vuoi stare dalla parte giusta, allora sii battezzato".

E sebbene il principe Vladimir non abbia preso la decisione definitiva, ci ha pensato seriamente. Sapeva che c'erano sempre più cristiani sia nella squadra che in città, ricordava l'impavidità dei santi Teodoro e Giovanni, che andarono alla morte con la confessione di Gesù Cristo, ricordava anche sua nonna Olga, che accettò la fede cristiana Battesimo nonostante tutti. Qualcosa nell'anima del principe cominciò a propendere per l'Ortodossia, ma Vladimir non osò ancora fare nulla e radunò i boiardi e gli anziani della città per un consiglio. Furono loro a consigliare al principe di mandare "uomini buoni e ragionevoli". paesi diversi in modo da confrontare effettivamente il modo in cui le diverse nazioni adorano Dio.

Dopo aver visitato le funzioni religiose di musulmani e latini, gli ambasciatori del principe Vladimir arrivarono a Costantinopoli, dove assistettero alla funzione nella Basilica di Santa Sofia. In senso letterale, erano affascinati dalla bellezza ultraterrena del culto che si svolgeva lì. Il sacerdozio ortodosso ha avuto su di loro un effetto indimenticabile. Al ritorno a Kiev, gli ambasciatori hanno detto al principe Vladimir: “Eravamo in terra bulgara e abbiamo visto come pregano i maomettani nei loro templi, che chiamano moschee; nei loro templi non c'è nulla di gioioso per l'uomo, la loro legge non è buona. Abbiamo visitato i tedeschi e abbiamo visto molti rituali diversi nei loro templi, ma non abbiamo visto lo splendore. Alla fine siamo stati con i Greci, siamo stati portati al tempio, dove servono il loro Dio. Durante il servizio non abbiamo capito dove eravamo: se lì, in cielo, o qui, sulla terra. Non siamo nemmeno in grado di raccontare la sacralità e la solennità dei riti del culto greco; ma siamo sicurissimi che Dio stesso è presente nei templi greci insieme a coloro che pregano, e che il culto greco è migliore di tutto il resto. Non dimenticheremo mai questa sacra celebrazione e non potremo più servire i nostri dei.

I boiardi fecero notare questo: "Se la legge greca non fosse la migliore, allora tua nonna, la principessa Olga, la più saggia di tutte le persone, non l'avrebbe accettata". "Dove saremo battezzati?" - chiese il principe. "Ed è qui che desideri, lì lo accetteremo", gli risposero.

Per volontà di Dio sorsero circostanze che influenzarono il corso dell'intera storia della Rus'

Per il principe Vladimir la superiorità della fede ortodossa su tutte le altre era già evidente. Tuttavia, difficilmente era possibile per il Granduca accettare il Battesimo e battezzare un'intera nazione così facilmente: era necessario che qualcuno accettasse i sacerdoti, entrasse in nuovi rapporti ecclesiastici con il potere ortodosso che dava il Battesimo, il che comporterebbe un cambiamento nelle relazioni socio-politiche e internazionali. In un certo senso, potrebbe sorgere la dipendenza dello Stato, cosa che il saggio Vladimir non voleva permettere. E ora, per volontà di Dio, si svilupparono altre circostanze storiche che influenzarono il corso degli eventi di quel tempo e trasformarono tutto nel modo più favorevole per il principe Vladimir e tutta la Rus'.

Nell'impero bizantino scoppiò una ribellione contro i legittimi imperatori Basilio II e Costantino VIII. L'influente comandante Varda Foka si dichiarò imperatore, trascinò con sé un grande esercito e pose l'assedio a Costantinopoli. In considerazione della minaccia mortale, l'imperatore Vasily II si rivolse urgentemente al principe Vladimir per chiedere aiuto. L'occasione si è rivelata la più adatta per l'inaspettata ascesa della Rus' sulla scena internazionale. Il Granduca chiese in cambio dell'aiuto una ricompensa inaudita: la parentela con gli imperatori bizantini, vale a dire il matrimonio con la sorella dell'imperatore Basilio, la principessa Anna. Per quei tempi, questa era un'eccezione unica alle regole dinastiche di Bisanzio. La stessa mossa socio-politica del principe Vladimir fu semplicemente un passo eccezionale da parte sua come diplomatico insuperabile di quel tempo.

A Costantinopoli, per salvare l'impero, furono costretti ad accettare. Tuttavia, Vasily II non voleva dare sua sorella a un poligamo pagano e lui stesso suggerì che il principe fosse battezzato e contraesse un matrimonio cristiano legale con la principessa Anna. Vladimir, preparato da tutti gli eventi precedenti, acconsentì. L'aiuto fu rapidamente fornito a Bisanzio, l'esercito arrivato dal principe Vladimir aiutò a sconfiggere le innumerevoli forze di Varda Foki e lo stesso ribelle morì. Ma poi Basilio II rallentò con l'adempimento della promessa: la Rus' era troppo elevata attraverso un matrimonio dinastico con l'imperatore bizantino. E poi Vladimir il Grande intraprese una campagna contro Korsun (Chersoneso) in Crimea per intimidire l'imperatore, in modo che si affrettasse ad adempiere ai suoi obblighi.

Chersoneso era una roccaforte della dominazione bizantina sul Mar Nero

È importante notare che fu una roccaforte della dominazione bizantina sul Mar Nero, uno dei nodi vitali delle relazioni economiche e commerciali dell'impero. Pertanto, il colpo alla città ebbe un effetto molto tangibile su Bisanzio. Chersoneso fu assediata dal principe Vladimir nel 988. Allo stesso tempo, la città ha mostrato una resistenza eccezionale in difesa. Ad esempio, quando gli assedianti costruirono un terrapieno attorno alle mura della città, i Korsuniani, dopo aver scavato un tunnel segreto sotto il muro, trasportarono la terra dal basso e quindi distrussero il terrapieno.

Dopo un assedio durato nove mesi, disperato per il successo dell'impresa, Vladimir stava già pensando di ritirarsi, ma in quel momento uno dei cittadini, di nome Anastas, scagliò una freccia nell'accampamento russo con un biglietto che diceva: "I nostri pozzi si trovano a ridosso delle mura sul lato orientale, dalle quali l'acqua scorre attraverso condutture verso la città; disseppelliteli e attraversate l'acqua." Come si è scoperto dopo, Anastas era un prete. Ciò che lo spinse a informare il principe Vladimir, le cronache tacciono, ma il suo consiglio ebbe un ruolo decisivo nella cattura della città. È noto che dopo gli eventi legati al Chersoneso, Anasta seguì il principe Vladimir, partecipò al battesimo del popolo di Kiev e occupò uno dei primi posti nella nascente Chiesa ortodossa russa. Per quanto riguarda la sua nota, dopo averla letta e aver guardato il cielo, Vladimir ha detto: "Se solo il Signore mi aiuta a prendere questa città, allora sarò battezzato". I pozzi furono scavati, la sete fu placata in città e Chersoneso si arrese a Vladimir.

Il principe Vladimir inviò un messaggio agli imperatori Basilio e Costantino dicendogli che se non gli avessero dato sua sorella in moglie, sarebbe andato a Costantinopoli. A quel tempo, Bisanzio sperimentava problemi diversi e bisogno, non aveva la forza di fare la guerra a Vladimir. Vasily e Konstantin diedero il loro consenso finale al matrimonio e mandarono Anna a Korsun, ricordandole solo che avrebbe dovuto sposare un cristiano, non un pagano. Vladimir ha risposto: "Ho sperimentato e amato la fede greca per molto tempo".

La principessa Anna arrivò a Korsun accompagnata dai sacerdoti. Tutto è andato al battesimo del Granduca. Naturalmente, la sua mente e la sua forza militare hanno deciso molto. Tuttavia, per una convinzione visiva ed evidente, Dio stesso è intervenuto direttamente negli eventi: il principe Vladimir aveva dolori agli occhi ed è diventato cieco. Dopo aver appreso questo, la principessa Anna gli ha inviato un messaggio: "Se vuoi guarire, fatti battezzare il prima possibile". Fu allora che Vladimir ordinò di preparare tutto il necessario per il Santo Battesimo.

Il principe disse: "Ora ho visto il vero Dio". È stata davvero un'intuizione, non solo corporea, ma anche spirituale.

Il vescovo di Korsun si esibì con il clero e non appena Vladimir si immerse nel fonte battesimale, riacquistò miracolosamente la vista. La cronaca conserva le parole che il principe pronunciò simbolicamente dopo il battesimo: "Ora ho visto il vero Dio". È stata davvero un'intuizione, non solo corporea, ma anche spirituale. Nei segreti del cuore di San Vladimir è avvenuto un incontro personale con il Signore, inspiegabile nel linguaggio umano, ma che rivela il Padre Celeste e unisce l'anima della persona rinata al Suo Regno eterno. Da quel momento inizia il cammino del principe Vladimir come uomo santo e totalmente devoto a Cristo.

Nel battesimo, Vladimir prese il nome Vasily in onore di San Basilio Magno come suo celeste patrono. Ma per essere più precisi, il principe Vladimir assunse il nome dell'imperatore bizantino Vasily II al potere. Tale era la pratica di battezzare i governanti di quel tempo. Ciò significava che l'imperatore Vasily II fu riconosciuto come padrino di Vladimir in contumacia. Qualsiasi leader o principe del popolo potrebbe sognare un simile rapporto con il sovrano dell'Impero bizantino. Ciò era particolarmente vero per il matrimonio con la principessa Anna. I legami dinastici e interstatali tra Russia e Bisanzio furono rafforzati. In tutti gli eventi di quel tempo si vede chiaramente che il Signore, attraverso il santo principe Vladimir, creò la Santa Rus' come successore della Bisanzio ortodossa.

Molti del seguito del principe, vedendo il miracolo della guarigione avvenuto su di lui, accettarono il santo battesimo qui, nel Chersonese. Fu celebrato anche il matrimonio del granduca Vladimir e della principessa Anna. Così, un'abbondanza di grazia scese sull'ex traditore pagano Vladimir, rendendolo un amico di Dio, un cristiano puro e sincero. Il principe restituì la città di Chersoneso a Bisanzio come dono per la sposa reale e allo stesso tempo costruì un tempio nella città nel nome di San Giovanni Battista in ricordo del suo battesimo. Quanto al resto delle mogli acquisite nel paganesimo, il principe le liberava dai doveri coniugali. È noto che offrì a Rogneda di scegliere un marito, ma lei rifiutò e prese i voti monastici. Così, dopo il Battesimo, cominciò il principe nuova vita Nel senso letterale della parola.

Il Granduca tornò a Kiev con una scorta fino ad allora sconosciuta: la principessa Anna, Costantinopoli e il clero di Chersoneso. Portavano con sé libri liturgici, icone, utensili ecclesiastici, nonché il santo capo dello ieromartire Clemente di Roma (+ 101; Comm. 25 novembre) per benedire la Rus'.

All'arrivo a Kiev, San Vladimir battezzò immediatamente i suoi figli. Fu battezzato e tutta la sua casa e molti boiardi. Allora il principe Uguale agli Apostoli si mise a sradicare il paganesimo, ordinò il rovesciamento degli idoli, proprio quelli che aveva istituito qualche anno prima. Ci fu un cambiamento decisivo nel cuore, nella mente e nell'intero mondo interiore del principe. Agli idoli che oscuravano le anime delle persone e accettavano sacrifici umani veniva ordinato di essere trattati nel modo più severo. Alcuni furono bruciati, altri furono tagliati con una spada e il principale "dio" Perun fu legato alla coda di un cavallo, trascinato dalla montagna lungo la strada, picchiato con mazze e poi gettato nelle acque del Dnepr. I vigilanti si trovavano lungo il fiume e allontanavano l'idolo dalla riva: non c'è ritorno all'antica menzogna. Così la Rus' salutò gli dei pagani.

Il clero, così come i principi e i boiardi precedentemente battezzati, giravano per le piazze e le case, istruivano il popolo di Kiev nelle verità del Vangelo, denunciavano la vanità e l'inutilità dell'idolatria. Alcuni furono battezzati subito, altri esitarono. C'erano anche pagani incalliti che non avrebbero mai accettato di lasciare i loro dei.

Il principe agì con decisione, ma ne aveva il diritto in quanto padre del popolo, responsabile del futuro spirituale della sua terra natale

Dopo aver appreso ciò, il Granduca ordinò che il giorno successivo fosse annunciato un battesimo generale. La cronaca ha conservato le sue parole rivolte al popolo di Kiev: "Se qualcuno non viene domani al fiume - che sia ricco, o povero, o un mendicante o uno schiavo - che ci sia un avversario per me". Il principe agì con decisione, ma ne aveva il diritto in quanto padre del popolo, responsabile con la sua testa del futuro spirituale della sua terra natale.

E poi arrivò l'unica e indimenticabile mattinata della storia russa. Il Battesimo della Rus' rappresenta un punto di svolta nella nostra storia. Il sacro desiderio del santo principe fu esaudito senza dubbio: "Un tempo tutta la nostra terra glorificò Cristo con il Padre e lo Spirito Santo". Naturalmente, non tutti sono andati con un forte desiderio personale, molti hanno accettato per paura, non tutti hanno capito il significato del Battesimo, ma col tempo l'Ortodossia è diventata anche per loro la loro fede nativa. E solo i pagani più incalliti si opposero al comando del principe e fuggirono da Kiev. Il battesimo degli abitanti di Kiev ebbe luogo nelle acque del fiume Pochaina, affluente del Dnepr. Hanno celebrato il sacramento i sacerdoti degli "Tsaritsyn", cioè quelli che sono venuti in Rus' con la principessa Anna da Costantinopoli, e i sacerdoti "Korsun", cioè quelli che sono arrivati ​​da Korsun insieme al principe Vladimir.

Fu uno sconvolgimento spirituale che si verificò tra il popolo russo grazie agli sforzi di Vladimir, Uguale agli Apostoli. Nelle pure acque di Kiev, oscurate dalla grazia del Battesimo, ebbe luogo una misteriosa trasformazione dell'anima russa, vi fu la nascita spirituale di un popolo chiamato da Dio alla più alta impresa di servizio cristiano al mondo nella storia.

I battesimi di massa iniziarono a essere celebrati in altre grandi città della Rus'. "Allora l'oscurità degli idoli cominciò ad allontanarsi da noi, e apparve l'alba dell'Ortodossia, e il sole del Vangelo brillò sulla nostra terra". Ovunque, dalle antiche città ai cimiteri lontani, i mattatoi pagani furono rovesciati, gli idoli furono tagliati e al loro posto il principe ordinò l'erezione delle chiese di Dio, la consacrazione dei troni per il Sacrificio incruento di Cristo. Le persone erano abituate a visitare luoghi di culto religiosi consolidati, andandovi per abitudine, ma lì acquisivano una fede nuova e pura, un santo servizio al Padre Celeste e prendevano parte alla benedizione di Dio che era stata loro data in abbondanza.

Su luoghi elevati, alle anse dei fiumi, sull'antico percorso "dai Varanghi ai Greci", su tutta la faccia della terra russa, crescevano templi di Dio, come se lampade e candele si accendessero, illuminando il crepuscolo della vita. Sant'Ilarione, metropolita di Kiev, che cantò l'impresa di san Vladimir nel Sermone sulla legge e la grazia, esclamò: "I templi vengono distrutti e le chiese vengono rifornite, gli idoli vengono rotti e appaiono le icone dei santi, i demoni fuggono, la Croce santifica la città." Così, sulla collina dove si trovava l'altare di Perun, Vladimir, uguale agli apostoli, costruì un tempio nel nome del suo celeste patrono San Basilio Magno. E sul luogo del martirio dei santi Varanghi Teodoro e Giovanni, pose la chiesa in pietra dell'Assunzione della Santissima Theotokos. Questo magnifico tempio era la principale chiesa cattedrale della Chiesa ortodossa russa, era riccamente decorato con affreschi murali, croci, icone e vasi sacri portati dal Chersonese.

Vladimir, dopo aver consacrato Cattedrale della Santissima Theotokos, consacrando così la capitale alla Signora Celeste

Il giorno della consacrazione del tempio il 12 maggio (in alcuni manoscritti - 11 maggio), San Vladimir ordinò che fosse incluso nel calendario della celebrazione annuale. C'era una volta il santo imperatore Costantino il Grande l'11 maggio consacrò la nuova capitale dell'Impero Romano: Costantinopoli (questo avvenne nel 330). La città reale era dedicata alla Santissima Theotokos. E Vladimir, uguale agli apostoli, al seguito di San Costantino, consacrò la Cattedrale della Santissima Theotokos, consacrando così la capitale alla Signora Celeste. La cronaca conserva la preghiera di San Vladimir, con la quale si rivolse a Dio Onnipotente alla consacrazione della Chiesa dell'Assunzione: “Signore Dio! Guarda dal cielo e guarda. E visita il tuo giardino. E realizza ciò che la Tua destra ha piantato: questo popolo nuovo, il cui cuore hai rivolto alla verità per conoscere Te, il vero Dio. Guarda la tua Chiesa, che ho creato, tuo indegno servitore, nel nome della Madre della Sempre Vergine Madre di Dio che ti ha dato alla luce. Se qualcuno prega in questa chiesa, ascolta la sua preghiera, per amore della preghiera della Purissima Madre di Dio.

Questa chiesa cattedrale era anche chiamata Chiesa delle Decime, perché a quel tempo San Vladimir concesse alla Chiesa ortodossa russa la decima da tutte le entrate, e la Chiesa dell'Assunzione divenne il centro della raccolta tutta russa delle decime ecclesiastiche. "Ecco, io do alla chiesa di questa Santa Madre di Dio la decima di tutto il mio regno", dice l'antico testo della carta, o Carta della Chiesa di San Vladimir.

La chiesa della decima era particolarmente cara e amata dal principe Vladimir. Nel 1007 San Vladimir trasferì in questa chiesa le reliquie della sua santa nonna Olga, uguale agli apostoli. E quattro anni dopo, nel 1011, vi fu sepolta sua moglie, collaboratrice di molte delle sue imprese, la beata imperatrice Anna.

Fu inoltre istituita una speciale metropoli di Kiev del Patriarcato di Costantinopoli, così come una serie di diocesi: a Chernigov, Polotsk, Pereyaslavl russo (sud), Belgorod Kiev, ma soprattutto, ovviamente, a Novgorod.

Per quanto riguarda il battesimo di Novgorod, le cronache riportano disordini tra la gente. Novgorod era una città libera e reagiva violentemente a qualsiasi innovazione. Contro il principe, che rovesciò gli idoli, scoppiò una rivolta, che lo zio di Vladimir, Dobrynya, dovette reprimere con la forza. Ma in generale, la cristianizzazione della Rus' è avvenuta in modo abbastanza pacifico.

Dopo Kiev e Novgorod, il santo Battesimo fu ricevuto dagli abitanti di Smolensk, Polotsk, Turov, Pskov, Lutsk, Vladimir Volynsky, Chernigov, Kursk, Rostov il Grande e altre città russe. Ma il santo principe non si fermò neanche qui, il suo zelo apostolico si estese così lontano che inviò predicatori della fede di Cristo sulle rive della Dvina e del Kama, nelle steppe dei selvaggi Pecheneg e Polovtsiani.

Non sono cambiati solo la cultura, i luoghi e gli oggetti della preghiera: sono cambiati i cuori delle persone. Secondo gli annali, il carattere del principe Vladimir è cambiato dopo il battesimo. Questo è avvenuto perché nulla è impossibile a Dio, e la grazia dei Sacramenti è come il lievito, che fa lievitare la pasta e in un certo senso ne cambia la composizione.

Precedentemente insidioso, crudele, Vladimir era pieno di gentilezza e misericordia verso i suoi vicini.

Precedentemente insidioso, crudele, Vladimir era pieno di gentilezza e misericordia verso i suoi vicini. Avendo imparato le parole: "Beati i misericordiosi, perché riceveranno misericordia" (Matteo 5:7), il santo principe iniziò a compiere molte buone azioni. Ordinò a ogni mendicante e disgraziato di venire alla corte principesca e prendere tutto ciò di cui aveva bisogno: cibo, bevande e persino denaro. Inoltre, avendo saputo che non tutti i malati e gli infermi potevano raggiungere la sua corte, Vladimir, Uguale agli Apostoli, ordinò che fosse loro consegnato del cibo. La cronaca cita la seguente testimonianza: “E ordinò che fossero attrezzati i carri e, mettendo su di essi pane, carne, pesce, verdure varie, miele in botti e kvas in altri, da consegnare in giro per la città, chiedendo: “Dov'è il malato o mendicante che non può camminare?” E date loro tutto ciò di cui hanno bisogno." Per tanta gentilezza e misericordia, la gente soprannominò il principe Vladimir il Sole Rosso.

La Rus' non vide una cosa del genere fino al tempo di San Vladimir. E la ragione di tanta misericordia era che San Vladimir accettò Cristo con un cuore sincero, con tutta la sua anima. Ecco cosa scrive il monaco Giacobbe, autore di “Memoria e lode al principe Vladimir”: “E non solo a Kiev, ma in tutta la terra russa - sia nelle città che nei villaggi - ovunque faceva l'elemosina, vestendo gli ignudi, saziare gli affamati, assetati di bere, erranti elargire misericordia, onorare il clero, amare ed avere misericordia, dare ciò che è richiesto, ai poveri, agli orfani, alle vedove, ai ciechi, agli zoppi e agli ammalati: tutto avere misericordia, vestirsi, saturarsi e bere. E così il principe Vladimir rimase in buone azioni ... ”Voleva che la Rus' non fosse più affamata e povera, indigente e abbandonata da tutti i malati.

È noto che ogni domenica e in grande festività religiose dopo la Divina Liturgia, il santo principe Vladimir si è esibito in abbondanza per il popolo di Kiev tavoli festivi. Le campane suonavano, i cori cantavano lodi e i “kaliki di passaggio” cantavano poemi epici e versi spirituali. Le feste stesse ora divennero non un luogo di baldoria del paganesimo e delle passioni peccaminose, ma un trionfo e una testimonianza del Vangelo di Cristo, la virtù della misericordia e dell'amore reciproco. È stata conservata una descrizione della consacrazione della Chiesa delle Decime il 12 maggio 996, quando il principe “creò una festa leggera”, “distribuendo molte proprietà ai poveri, ai poveri e ai vagabondi, sia nelle chiese che nei nei monasteri. Per i malati e i poveri, consegnò grandi kad e barili di miele, pane, carne, pesce e formaggio per le strade, augurando che tutti venissero e mangiassero, glorificando Dio.

L'eccezionale misericordia e gentilezza di San Vladimir si espresse in una misura senza precedenti per quel tempo nell'abolizione della pena di morte. Per non far arrabbiare Dio con un giudizio ingiusto o eccessivo, il santo principe non volle più giustiziare i cattivi. Ha risparmiato la vita agli assassini e li ha puniti solo con la vira, cioè con multe monetarie. Avendo acquisito il puro amore cristiano, era pronto a perdonare abbondantemente. E poi i pastori della Chiesa si sono opposti a tale misericordia, che si è rivelata eccessiva per gli affari interni dello Stato. “Sei stato messo da Dio per essere giustiziato dai malvagi e per i buoni per misericordia. Il criminale dovrebbe essere punito, ma solo con considerazione ”, dissero, e il Granduca all'inizio ascoltò, ma poi, dopo essersi consultato con i boiardi e gli anziani della città, stabilì comunque vira per punire i criminali.

Anche l'inclinazione alla guerra di San Vladimir si indebolì. Non intraprese più grandi campagne, non cercò la gloria di un eroe bellicoso, visse in pace con gli stati vicini. E solo un pericolo proveniente da nemici esterni costrinse il principe Uguale agli Apostoli a ricordare le armi. I predatori Pecheneg devastarono i confini meridionali della Rus', i pastori della Chiesa ricordarono al Granduca che era stato chiamato a proteggere la sua Patria nativa dai nemici esterni e l'antico spirito militare si risvegliò nel cuore del principe.

La difesa della Rus' sotto Vladimir divenne una vera questione di stato, comune a tutte le tribù che abitavano la Rus'.

I Peceneghi, popolo nomade e selvaggio, tormentano la Rus' da circa un secolo. Un tempo uccisero il padre di Vladimir, il principe Svyatoslav, e quasi presero Kiev. Ora Vladimir, Uguale agli Apostoli, fece sforzi per respingere le loro incursioni, e per questo popolò i confini meridionali, eresse fortificazioni e aumentò la forza militare. Furono erette fortezze lungo i confini meridionali e sudorientali della Rus', sui lati destro e sinistro del Dnepr, furono sistemate file di trincee di terra e "avamposti" di guardia per scoraggiare gli attacchi dei nomadi. Le fortezze furono colonizzate dalle "persone migliori" provenienti da altre regioni del paese: le terre degli sloveni di Novgorod, Krivichi, Chud, Vyatichi. La difesa della Rus' sotto Vladimir divenne una vera questione statale, comune a tutte le tribù che abitavano la Rus'. I compiti nazionali ora superavano gli interessi delle singole tribù.

Il racconto degli anni passati contiene molte leggende sull'opposizione della Rus' ai Pecheneg. Quindi, la storia del giovane kozhemyaku (colui che tirò fuori un pezzo di carne dal fianco di un toro selvaggio arrabbiato) che sconfisse l'eroe "molto spaventoso" Pecheneg nella battaglia sul fiume Trubezh è stata conservata. Vedendo ciò, i Pecheneg fuggirono in preda al panico e il principe Vladimir, secondo la leggenda, come segno che l'eroe russo "prese gloria dai nemici" ordinò di costruire la città di Pereyaslavl sulle rive del Trubezh. Un'altra leggenda (sul "bacio di Belgorod") racconta l'assedio della città di Belgorod da parte dei Pecheneg. Gli assediati stavano finendo le scorte, e poi un vecchio suggerì un'ingegnosa via d'uscita. Raccolsero tutti i resti di grano, avena e crusca, ne fecero bollire la gelatina, poi la versarono in una vasca e la misero in un pozzo, e accanto ad essa scavarono una botte con una dolce bevanda al miele ricavata dall'ultimo miele. Successivamente furono invitati gli ambasciatori dei Pecheneg. Quelli, vedendo due pozzi pieni di cibo, rimasero sorpresi, lo considerarono un miracolo e, decidendo che la città non poteva morire di fame, revocarono l'assedio.

Nascondendosi dai suoi inseguitori, il principe si nascose sotto il ponte. La speranza rimaneva solo in Dio

Una volta lo stesso San Vladimir si trovò in estremo pericolo a causa dei Pecheneg. Sul fiume Stugna, il principe costruì la città di Vasilev. I Pecheneg si avvicinarono alla città. San Vladimir uscì loro incontro con un piccolo esercito, fu sconfitto e costretto a fuggire a cavallo. Nascondendosi dai suoi inseguitori, il principe si nascose sotto un ponte vicino alla città di Vasilev. La speranza rimaneva solo in Dio. Aspettandosi la comparsa di nemici sotto il ponte, San Vladimir pregò con fervore Dio e fece voto che se fosse stato salvato, avrebbe costruito un tempio per la festa del giorno a Vasilevo. Ed era il 6 agosto 996. I Pecheneg non pensarono di guardare sotto il ponte, proseguirono e, senza trovare il principe, tornarono ai propri confini. Vladimir, uguale agli apostoli, capì di essere sfuggito alla prigionia per miracolo. In segno di gratitudine a Dio e in onore della sua salvezza, costruì la Chiesa della Trasfigurazione del Salvatore a Vasilevo.

Sotto San Vladimir, nella Rus' iniziò la costruzione in pietra su larga scala. Furono fondate le città di Vladimir sul Klyazma (990), Belgorod Kiev (991), Pereyaslavl Sud (992) e molte altre.

In tutti i centri più importanti della Rus' San Vladimiro pose a regnare i suoi figli. A Novgorod, il figlio maggiore Vysheslav fu nominato regnante, a Polotsk - Izyaslav, a Turov su Pripyat - Svyatopolk (in seguito chiamato il Maledetto; fu adottato da Vladimir, essendo il figlio di Yaropolk Svyatoslavich), a Rostov - Yaroslav il Saggio. Dopo la morte di Vysheslav intorno al 1010, Yaroslav ricevette Novgorod e San Boris fu trasferito al suo posto, a Rostov. Saint Gleb fu piantato a Murom, Vsevolod - a Vladimir-on-Volyn, Svyatoslav - nella terra di Drevlyane, Mstislav - a Tmutorokan, Stanislav - a Smolensk e Sudislav - a Pskov. Così i vecchi centri tribali, governati da rappresentanti delle loro tribù, iniziarono ora ad essere controllati direttamente dai figli del principe di Kiev.

L'attenzione alle persone si esprime anche nella loro educazione.

La protezione del popolo non è solo fortezze, fossati e argini, ma soprattutto è fede sincera in Cristo con fervente preghiera a Lui, questa è la costruzione di templi con adorazione riverente in essi. E poi Dio aiuta le persone. Ma la preoccupazione per le persone si esprime ancora nella sua illuminazione.

Fu san Vladimir a stabilire l'insegnamento sistematico dell'alfabetizzazione nella Rus'. "Ha mandato a ritirare Le migliori persone bambini e mandarli a prenotare l'istruzione. Le madri di questi bambini li piangevano; poiché non erano ancora saldi nella fede e li piangevano come se fossero morti». L '"apprendimento dei libri" divenne oggetto di preoccupazione statale, sebbene fosse così insolito e qualcuno lo percepisse come una tragedia. L'insegnamento era necessario per crescere nella vera fede, per preparare pastori della Chiesa e persone capaci di portare il messaggio di Cristo. L’istruzione era vista come un passo verso la virtù. E solo una generazione dopo, nella Rus' crebbero meravigliosi maestri della parola, intenditori e creatori di letteratura spirituale.

Il santo principe si preoccupava non solo del celeste, ma anche del terreno, proteggeva in ogni modo la Patria. Sotto di lui non andò perso un solo pezzo di terra russa, inoltre, la Rus' crebbe e si rafforzò, fu rispettata ben oltre.

Vladimir, uguale agli apostoli, iniziò per primo nella Rus' a coniare monete d'oro e d'argento: monete d'oro e pezzi d'argento. Prima di allora venivano usate monete d'oro e d'argento bizantine e arabe, ma ora, sotto il santo principe Vladimir, la Rus' divenne forte e autosufficiente, la sua stessa moneta enfatizzava l'indipendenza e la forza del principe Uguale agli Apostoli come un sovrano cristiano. Ciò che è importante, il principe ha posto sulle monete l'immagine di Cristo Salvatore, sottolineando la nuova confessione della Rus', e il principe stesso è stato raffigurato sull'altro lato della moneta. Fu lì che furono preservate le caratteristiche della vita di San Vladimir: un uomo con un mento massiccio, una piccola barba e lunghi baffi. Alcune monete indicavano il nome di San Basilio, da cui Vladimir prese il nome nel battesimo. E su alcuni vediamo l'immagine del segno della famiglia principesca: il tridente, e poi intorno alla testa di Vladimir appare già un'aureola, questo attributo indispensabile dei ritratti imperiali bizantini di quel tempo. La Rus', nella persona del Santo Principe Vladimir, adottò le tradizioni di Bisanzio come impero ortodosso e così delineò il percorso lungo il quale la Rus' avrebbe dovuto percorrere per altri mille anni.

Il principe Boleslav il Coraggioso sognava di subordinare le tribù slave alla Polonia cattolica

L'era di San Vladimir è senza dubbio un periodo chiave nella formazione dello stato della Rus' ortodossa. Le terre slave furono unite e formalizzate confini statali. Tutto ciò fu accompagnato da una dura lotta, sia spirituale che politica, con gli stati vicini che promuovevano una cultura e un'altra fede completamente diverse. La Rus' fu battezzata dalla Bisanzio ortodossa, questo fu il passo più importante verso l'autodeterminazione dello stato. Il battesimo e il matrimonio di Vladimir con la sorella degli imperatori regnanti portarono al massimo aumento dello status del principe di Kiev, divenne un parente spirituale dei re bizantini. La Rus' ricevette molti privilegi e ottenne completamente il potere sullo stretto di Kerch e sulle terre adiacenti (Principato di Tmutarakan). Il santo principe Vladimir aiutò molto i re bizantini nelle loro campagne con le sue truppe, che rafforzarono i legami tra la Rus' e Bisanzio. Ma nelle vicinanze c'erano centri della civiltà cristiana occidentale. Il principe polacco Boleslav il Coraggioso sognava di subordinare le tribù slave alla Polonia cattolica. In un certo senso, divenne il principale rivale ideologico di San Vladimir.

Nel 1013 a Kiev fu scoperta una cospirazione contro il Granduca. Si è scoperto che Svyatopolk il Maledetto, avendo sposato la figlia di Boleslav, iniziò a lottare per il potere nella Rus'. L'ispiratore della cospirazione fu il confessore di sua moglie, il vescovo cattolico Reinburn, dietro il quale si nascondeva il principe polacco Boleslav. Questa cospirazione era una minaccia per tutta l'ulteriore storia russa.

San Vladimir riuscì a prendere misure drastiche: tutti e tre furono arrestati. Rainburn morì presto in prigionia. Ma il principe Uguale agli Apostoli non voleva vendicarsi dei "persecutori e odiatori". Svyatopolk ha fatto finta pentimento e gli ha salvato la vita. Chissà, forse la misericordia di San Vladimir si è rivelata eccessiva, e questo ha permesso a Svyatopolk di creare confusione dopo la morte di San Vladimir. Ma il principe Uguale agli Apostoli non poteva più agire diversamente. Il cristianesimo è entrato troppo profondamente nel suo cuore.

La vita di un principe è fatta di continue ansie, colpi inaspettati e colpi di scena. Nel 1014, un altro figlio di San Vladimir, Yaroslav, principe di Novgorod (il futuro Yaroslav il Saggio) si ribellò. Ha fondato un esercito separato e si è rifiutato di pagare il dovuto tributo annuale a Kiev: 2mila grivnie. Come sovrano della Rus', San Vladimir fu obbligato a reagire duramente a questo, altrimenti non ci sarebbe stato un unico stato per il quale il Granduca combatté tutta la sua vita. San Vladimir ordinò di prepararsi per una campagna contro Novgorod. Ma le sue forze stavano già finendo. Il Signore Dio non permise la guerra con suo figlio, che, come si scoprì in seguito, divenne un degno successore del santo principe Vladimir. In preparazione alla campagna, il battista della Rus' si ammalò gravemente.

San Vladimir si fidava di Boris, lo vedeva come il successore della sua opera

Pensando a chi trasferire il trono, Vladimir chiamò il suo amato figlio, San Boris, a Kiev. San Vladimir si fidava di lui, lo vedeva come il successore della sua opera. Fu San Boris la persona più vicina a San Vladimir negli ultimi anni della sua vita, fu un sostegno quando altri figli covarono piani insidiosi. Tuttavia, le ribellioni dei fratelli maggiori Svyatopolk e Yaroslav stessi, forse, furono causate dalla loro preferenza per il santo e mite principe Boris di Rostov. "Questo nobile principe Boris, di buone radici, era obbediente, obbedendo a suo padre in tutto ... con i suoi occhi gentili e allegri ... nei consigli è saggio e ragionevole, con tutto è decorato in ogni modo possibile, come un fiore nella sua giovinezza, e la grazia di Dio fiorì su di lui", disse di lui un antico scriba russo.

In questo momento, un altro attacco colpì la terra russa: i Pecheneg tornarono. San Vladimir era molto addolorato perché lui stesso non poteva andare contro di loro. Consegnò i suoi guerrieri al fedele figlio Boris, il quale, dopo aver intrapreso una campagna con un esercito, non trovò i Pecheneg: avendo saputo dell'avvicinarsi dei russi, tornarono nelle loro steppe. Ma il principe Vladimir, uguale agli apostoli, non era più destinato a scoprirlo: il 15 luglio 1015 donò il suo spirito al Signore nel suo amato villaggio di Berestov vicino a Kiev.

L'antico scrittore russo monaco Giacobbe (XI secolo) nel saggio "Memoria e lode al principe Vladimir" descrisse la morte del battista della Russia in questo modo: "Il principe Vladimir, lasciando questo mondo, pregò, dicendo:" Signore mio Dio, Non ti conoscevo, ma tu hai avuto pietà di me e mediante il santo battesimo mi hai illuminato e ho conosciuto te, Dio di tutti, santo Creatore di tutte le cose create, Padre del Signore nostro Gesù Cristo! Gloria a te con il Figlio e lo Spirito Santo! Signore Dio, non ricordare la mia malizia, non ti conoscevo nel paganesimo, ma ora ti conosco e lo so. Signore mio Dio, abbi pietà di me. E se vuoi giustiziarmi e tormentarmi per i miei peccati, giustiziami tu stesso, Signore, e non abbandonarmi ai demoni. E così, parlando e pregando Dio, rese in pace la sua anima agli angeli del Signore e morì. Dopotutto, le anime dei giusti sono nelle mani di Dio, e la loro ricompensa viene dal Signore, e la loro disposizione viene dall'Altissimo: riceveranno la corona di bellezza dalla mano del Signore.

Sì, dopo la morte del Granduca ci fu un notevole tumulto nella Rus'. Il potere a Kiev fu preso da Svyatopolk, che versò il sangue dei suoi tre fratelli: i santi Boris e Gleb, e anche Svyatoslav. Ma Dio non ha dato il successo al maledetto Svyatopolk, la santa Rus' ha intrapreso irrevocabilmente il percorso storico scelto dal santo principe Vladimir.

"E i boiardi lo piansero come se fosse il protettore della terra, i poveri come il loro intercessore e capofamiglia..."

È noto che Svyatopolk cercò di mantenere segreta la morte di suo padre, era a suo vantaggio, ma era impossibile nascondere la morte del Granduca, che aveva fatto moltissimo per il suo paese, per molto tempo. San Vladimir fu sepolto a Kiev, nella Chiesa delle Decime da lui costruita, con un enorme raduno di persone. Fu pianto da tutto il popolo di Kiev, ricco e povero, nobile e semplice: "E i boiardi lo piansero come protettore della terra, i poveri come protettore e capofamiglia ..." Ha governato la Russia per 37 anni (978-1015), di cui 28 vissero nel santo battesimo.

La memoria della gente ha conservato l'immagine del santo principe Vladimir come un principe ospitale e ospitale, il Sole Rosso, servito dagli eroi epici russi. Sotto di lui la Rus' raggiunse la massima prosperità in tutte le direzioni: formazione dello stato, sviluppo dell'economia, protezione dei confini, commercio, edilizia e istruzione. Ma la cosa più importante è che ha unito la Rus' con il Signore Gesù Cristo, ci ha aperto la strada verso l'eterno Regno dei Cieli, lui è la nostra guida, che al momento giusto ha saputo dirigere i percorsi storici della nostra Patria verso i tesori più importanti a cui aspira ogni anima umana.