Información completa sobre el tema "por qué los sacerdotes usan barba": todo lo más relevante y útil sobre este tema.

¿Por qué los sacerdotes tienen barba?

Tanya Sarbash (Ostrivnaya)

Tener barba no es una ley. Esta es una tradición de la iglesia de Rusia. Iglesia Ortodoxa. La costumbre de los sacerdotes ortodoxos de llevar barba se remonta a la tradición del Antiguo Testamento. La Biblia dice claramente esto: “Y el Señor dijo a Moisés: Informa a los sacerdotes, los hijos de Aarón, y diles... No deben afeitarse la cabeza ni recortarse los bordes de la barba” (Lev. 21:1). , 5). Estaba prohibido no solo afeitarse, sino recortarse la barba, ya que esto formaba parte de los ritos paganos de luto.

listapadnichek

Tradicion. A imagen y semejanza de la fuente. Tal como está hecho, así se lleva.

Los sacerdotes observan la institución bíblica: el Antiguo Testamento. El tercer libro de Moisés. Levíticio. “No cortes tu cabeza, y no eches a perder los bordes de tu barba. » (Lev. 19, 27)

no todos los sacerdotes jóvenes a menudo no usan barba

vadim mansurov

Mijaíl Morozov

Tener barba no es una ley. Esta es la tradición de la iglesia de la Iglesia Ortodoxa Rusa. La costumbre de los sacerdotes ortodoxos de llevar barba se remonta a la tradición del Antiguo Testamento. La Biblia dice claramente esto: “Y el Señor dijo a Moisés: Informa a los sacerdotes, los hijos de Aarón, y diles... No deben afeitarse la cabeza ni recortarse los bordes de la barba” (Lev. 21:1). , 5). Estaba prohibido no solo afeitarse, sino recortarse la barba, ya que esto formaba parte de los ritos paganos de luto.

pastor Alejandro Lapochenko

En la Liturgia, el sacerdote simboliza a Cristo, por lo que tratan de igualar la imagen.

Tatiana Koshka drana

tratando de ser como Cristo al menos exteriormente

Bendito Midved

Creo que esta es la pereza habitual según los cánones.

Vishnujana das

Quizás una tradición que se remonta a una época en la que todo el mundo llevaba barba y bigote.

Loki vikingo 1964

Es que las ovejas pobres de mente del rebaño del Señor no verían sus rostros astutos y contentos.

Oleg Nagorno

Bueno, a algunas personas les gusta esta tradición, porque disciplina, recordando el peculiar "nazareo" del servicio sacerdotal... Sin embargo, no todos:

andréi tereshchenko

Esta es la TRADICIÓN BIZANTINA. Catolicos y protestantes no se dejan barba y Jesus no tiene nada que ver con eso, que raro que algun “pastor” ahi no sepa esto

Verikosastafrullahanistán$cue

Andrés 8888888

Dios no ve a las personas, ve la luz del alma de las personas... y qué tipo de barba hay: afeitada o verde para él, para ser honesto con la barba ...

Olga Ruzavina

Denis Litvinov

no te puedes obligar a afeitarte = cosa desagradable y de acuerdo con la religión no se obligan = no se afeitan, pero cortarse el pelo es fácil y muchos se cortan sin peluquero... . Probablemente algo como esto...

La tradición de llevar barba se remonta al mismo Cristo. Hay una leyenda de que el Señor se crió en la comunidad nazarita, una rama de la religión judía. Los nazareos se distinguían por el hecho de que no se cortaban el pelo, ni la barba ni la cabeza. Esta imagen fue percibida por los monásticos en los primeros siglos del cristianismo, a imitación del Salvador. Rusia, cuando adoptó la religión de Bizancio, adoptó la carta de la iglesia, escrita originalmente para los monjes. Junto con la carta, nos llegó la costumbre de no cortar el cabello; al principio, solo los monásticos seguían esta regla, luego los sacerdotes. En casi todas las naciones, un hombre sin barba era percibido como un joven inmaduro. Por el contrario, un hombre con barba es un hombre que tiene experiencia de vida, y por lo tanto, merecedor de respeto, teniendo autoridad. Esta, muy probablemente, es la razón por la cual nuestros padres usan barba. La barba distingue al clérigo del resto del pueblo. Como sacerdote puedo decir que llevar barba y cabello largo trae ciertos inconvenientes, pero al mismo tiempo trae grandes beneficios. ¿Qué? Siempre te identifican como sacerdote, te miran como la Iglesia de Cristo. Al darse cuenta de esto, trata de comportarse de tal manera que su comportamiento no deshonre el nombre de Dios. Pero no todos los sacerdotes usan barba. Si ves a un sacerdote sin barba, no dejes que eso te moleste. San Nicolás, por ejemplo, estaba prolijamente tonsurado, incluso tenía un gumenzo especial afeitado en la cabeza, que en ese momento era un signo de pertenencia a la santa dignidad.

Vladímir Kovalkov

julia tarasenko

Lo que pasaba antes y lo que es ahora son dos cosas diferentes, los nazarenos tenían el pelo largo cuando vivían según el Antiguo Testamento, bebían vino todo el tiempo, pero ahora ¿por qué es pecado? Porque antes, primero, el vino se diluía varias veces con agua, como 1/5, pero no recuerdo exactamente, segundo, bebían vino para desinfectar los estómagos, y ahora para emborracharse y ser un borracho incapaz de pensar y comportándose normalmente. Pero sobre el cabello largo de un hombre ahora definitivamente es una pena. La Biblia no prohíbe esto, solo hay instrucciones y consejos, dice “Todo me está permitido, pero no todo es útil”. Así que cada uno elige por sí mismo.

Supongo que no, ya que muchos sacerdotes tienen el pelo largo.

NO. Que pregunta tonta.

Todos los sacerdotes y sacerdotes de las iglesias ortodoxas usan cabello largo.

su nombre es legión

no. Pero al mismo tiempo, no puedes ser como las mujeres: haz una trenza o una cola.

La Biblia prohíbe ¿No os enseña la naturaleza misma que si el marido se deja crecer el cabello, entonces esto es una deshonra para él,

Antón Kurópatov

Los sacerdotes están permitidos, usan cabello largo y barba, como los nazareos del Antiguo Testamento.

Ángel local

Anastasia Belogortseva

no, está prohibido que los clérigos usen pantalones cortos

no da la bienvenida sólo a las faldas cortas….

a juzgar por el icono de Cristo, esta versión no tiene sentido para vivir

Cuervo negro

andres kramer

Bueno, como si Jesús estuviera representado con cabello largo en los íconos. Esta pregunta me está matando. Jesús es un ícono para los creyentes, ¿cómo se puede prohibir el cabello largo? Entonces tal pregunta, no prohíbe que la iglesia sea calva. Por alguna razón, esta pregunta no surge de nadie. Y que la iglesia es la ley para ti. Todas las iglesias son organizaciones comerciales.

El CABELLO es un órgano de percepción y acumulación de energías sutiles. Cuanto más largo es el cabello de una persona, más poder espiritual recibe, porque este poder alimenta todos sus cuerpos y caparazones. Las escrituras védicas dicen: "Cortar el cabello de un hombre y afeitarle el bigote y la barba es lo mismo que matarlo". Pero con una necesidad especial y el dominio de ciertas habilidades, una persona puede traer energía negativa a su cabello y cortarlo, liberándose así de las energías que interfieren con su desarrollo; este es el significado del rito de los "votos monásticos". Los eslavos cortan a sus hijos por primera vez solo cuando tienen 7 años, y el cabello cortado se oculta debajo de la cumbrera del techo o matitsa (la viga principal del techo de la cabaña). Si se corta el cabello de un niño antes de la edad de 1 año, el desarrollo de su habla se detiene, si antes de la edad de 7 años, el desarrollo de las habilidades mentales se ralentiza. Una mujer que se cortó el cabello se llama karna (llamada así por la diosa Karna, responsable de la implementación de la ley de causa y efecto), es decir, ella es la que Karna castigó. Por lo tanto, "cortar". BARBA - cabello en la cara de un hombre. Sirve para acumular fuerza vital y espiritual ("bo" - riqueza, "amable" - pertenecer a una familia). En cada varna, se usa una barba a su manera: los hechiceros no se cortan la barba, sino que la cuidan, como el foco de su fuerza espiritual; los caballeros usan barbas cortas, como es conveniente para el combate; Vesi usa barbas de cuerpo completo (grandes, pero recortadas) como un signo de solidez, gravedad y significado. Los Smerds no entienden el verdadero propósito de una barba y no saben cómo usarla, incluso si se la dejan crecer. Aquellos de ellos que querían parecer mujeres comenzaron a afeitarse.

Los propios sacerdotes a veces llevan el pelo largo. Pero la Biblia prohíbe esto.

Además de la parafernalia material externa (vestimentas, la forma de llevar una cruz), los sacerdotes católicos y ortodoxos son notablemente diferentes en la tradición de afeitarse o dejarse crecer el vello facial.

Entre los ministros católicos de la iglesia, no es obligatorio afeitarse la barba. Algunos padres usan barbas pequeñas si quieren. Pero ninguno de ellos tiene esa barba enorme y tupida que es obligatoria para cualquier sacerdote ortodoxo. Hay varias razones para esto.

imagen de jesus

Durante el servicio, el sacerdote ortodoxo simboliza la imagen de Cristo, y el Hijo de Dios se representa tradicionalmente con barba y bigote. Así, los sacerdotes rinden tributo a la reverencia y admiración a Dios. Pero razón principal sin embargo, consiste en una instrucción directa de no cortarse el cabello ni la barba, que está en la Biblia. En el Libro de Levítico, el Señor ordenó a Moisés ya todo el pueblo: “No os corteis la cabeza, ni estropeéis los bordes de vuestra barba” (capítulo 19, versículo 27).

Los cristianos ortodoxos tomaron este mandamiento literalmente. En Rusia, fue realizado sagradamente no solo por sacerdotes, sino también por laicos ordinarios. Era esta imagen de un hombre, con una larga barba sin cortar, la que se consideraba apuesto, decente para un creyente. Por esta razón nueva moda con la cara afeitada, que Pedro el Grande introdujo a la fuerza, fue recibido con hostilidad.

tradiciones romanas

Un sacerdote católico no personifica a Cristo durante el servicio. Es más bien equiparado con sus feligreses. El catolicismo está fuertemente influenciado por tradiciones romanas más seculares. Los antiguos romanos, que finalmente adoptaron el cristianismo en una dura lucha con los ídolos paganos, consideraban que afeitarse la cara era un procedimiento higiénico obligatorio para cualquier persona civilizada.

Los hombres barbudos en la antigua Roma eran considerados bárbaros. Tales legionarios romanos se reunían en las tierras del norte, donde a menudo iban en busca de nuevos esclavos y riquezas. El noble patricio romano siempre cuidó cuidadosamente su rostro y ciertamente se afeitó el exceso de vegetación, para no convertirse en plebeyos y esclavos. Esta tradición se fijó más tarde en el catolicismo. El rostro bien afeitado (en algunas órdenes monásticas y la cabeza) de un sacerdote se considera un símbolo especial de santidad.

En relación con la tradición de afeitarse la barba en la Edad Media, surgió un ritual inusual. En el siglo IX, se rumoreaba que el trono papal sagrado en el Vaticano había sido ocupado por una mujer. La legendaria papa Juana se hacía llamar Juan VIII. Sintió un deseo tan fuerte por la piedad que ocultó su verdadero género para poder dirigir la iglesia. Todos los sacerdotes se afeitaban la cara, por lo que nadie se sorprendió del imberbe y afeminado padre de la iglesia.

Después de un incidente escandaloso durante una de las ceremonias, cuando la Papa supuestamente dio a luz a un bebé, este hecho vergonzoso fue borrado para siempre de la historia de la Iglesia Católica Romana. Ahora es difícil determinar si todo esto era verdad o rumores. Y sin embargo, fue después de ese incidente que se estableció el ritual de determinar el sexo del futuro pontífice.

El solicitante se sentó en una silla Sella especial, en la que se hizo un pequeño agujero. El santo padre empoderado simplemente puso su mano debajo del asiento y literalmente buscó a tientas evidencia física de la masculinidad del futuro líder de la iglesia. En el caso de los sacerdotes ortodoxos, tales problemas nunca surgieron. Una barba espesa o no muy espesa indicaba claramente el género del sacerdote.

¿Por qué un sacerdote necesita barba y pelo largo?

El cabello largo entre el clero es una tradición. Lo más probable es que viniera del Oriente ortodoxo bajo la influencia del monacato. En todo el mundo ortodoxo, incluso entre los eslavos orientales, la norma era llevar barba y pelo largo entre los sacerdotes.

En la Iglesia Ortodoxa Rusa, la tradición de llevar el pelo largo por parte del clero reemplazó otra costumbre: cortar el pelo en la coronilla, que simbolizaba la corona de espinas de Jesucristo. Esta tradición llegó a Rusia desde Bizancio. Allí, la costumbre de cortarse el cabello existe desde la época de la Iglesia cristiana primitiva, pero finalmente se estableció en el siglo VII (canon 21 del VI Concilio Ecuménico de 692). El peinado del clero consistía en cortar el cabello desde arriba, en la coronilla, y cortarlo desde abajo “en círculo”. En Rusia, la cúpula recortada de los clérigos se llamaba gumyontso. La parte afeitada estaba cubierta con una pequeña gorra: skufya.

Desde el siglo XVII, ya existen dos tradiciones juntas en la Iglesia Ortodoxa Rusa: no cortar el cabello y cortar el gumenzo. Así lo demuestra, por ejemplo, el archidiácono Pavel de Alepo, quien en 1656 viajó a Moscú con su padre, el patriarca Macario de Antioquía: “ El pelo en su cabeza(sacerdotes - d.I.I.) no se afeiten, salvo un circulo grande en el medio, dejando el resto largo, como se comen b" [ Pavel de Alepo, archidiácono. Viaje del patriarca Macario de Antioquía a Moscú en el siglo XVII. SPb., 1898. S. 97]. Es imposible decir con precisión cuánto tiempo se practicó el corte de la amapola, pero en el siglo XVIII. esta práctica fue completamente abandonada.

Probablemente, desde que los sacerdotes comenzaron a dejarse crecer el cabello largo, este último se ha convertido en un tema de mayor atención para ellos. Así que la Iglesia se enfrentó a la necesidad de desarrollar algunas recomendaciones sobre cómo cada sacerdote individual debería tratar su propio cabello. Una de las secciones de la teología pastoral, la ciencia de las cualidades morales y los deberes de los sacerdotes, habla de la apariencia de un sacerdote, así como del cuidado del cabello.

El peinado del sacerdote, como toda su apariencia, debe dar testimonio de su modestia y moderación. El cabello despeinado, despeinado, sucio, así como excesivamente arreglado y peinado según la moda secular, son considerados inaceptables para el clero. En el cuidado del cabello hay que evitar los extremos.

En la tradición de la iglesia rusa, tanto la barba como el cabello largo o alargado han sido y siguen siendo las señas de identidad del clero ortodoxo, que está totalmente de acuerdo tanto con las vestiduras litúrgicas como con la percepción tradicional del clero por parte del pueblo ortodoxo.

Si un sacerdote no usa barba y cabello largo, no por razones de salud, sino conscientemente de acuerdo con su deseo, entonces las personas (no solo los creyentes) tienen una idea bien fundada de que el sacerdote está avergonzado de su ministerio y, en algunos manera, “se disfraza a sí mismo”.

Tanto la tradición de cortar el gumenzo como la tradición de dejarse el cabello hasta los hombros tenían sus fundamentos, pero ninguno de ellos tenía fuerza de ley. aplicación. Pablo a los Corintios (1 Corintios 11:14-15) no es una ley o una regla que requiera una ejecución incuestionable, es una costumbre correspondiente a la era y cultura de los primeros cristianos en Oriente.

De mí solo puedo agregar: si un clérigo ya ha decidido dejarse crecer el cabello largo, entonces debe cuidarlo y escuchar atentamente las instrucciones dadas, por ejemplo, por el profesor Archimandrite Cyprian (Kern): "Cabello moderadamente recortado, una barba recortada y bigotes moderadamente recortados no pueden reducir la espiritualidad del sacerdote y dar lugar a reproches por garbo" ( Archimandrita Cipriano, profesor. Ministerio pastoral ortodoxo. SPb., 1996. S. 92)

¿Por qué los sacerdotes usan barba?

¿Debe un cristiano llevar barba? ¿Por qué?

¿Deberían los hombres dejarse crecer la barba?

Le ruego me diga si conoce tales fuentes según los cánones de la Iglesia, que indicarían que los hombres deben dejarse crecer la barba y el cabello y no se los pueden cortar. Y cómo ser, para no retroceder en este pequeño asunto, ya que los padres están en contra de una barba larga y cabello largo.

Dios te bendiga por la respuesta.

Respuesta del padre Oleg Molenko:

Con respecto al crecimiento del cabello para hombres no clérigos, le respondí a Demetrio (pregunta n.° 660) que es deshonroso que un hombre se deje crecer el cabello largo.

Con respecto a la barba, es deshonroso que cualquier hombre se afeite.

Esta piadosa tradición, que tiene su fundamento en las Sagradas Escrituras, ha sido firmemente conservada y es conservada por la Iglesia de Cristo. Un rostro masculino sin barba se consideraba afeminado, lo que estaba permitido solo para hombres jóvenes que no habían alcanzado la madurez o que naturalmente no tenían barba. Mí mismo.

El Decreto Apostólico sobre la prohibición del mal de bardry contiene el siguiente dictum: “Tampoco debes echar a perder el pelo de la barba, y cambiar la imagen de una persona contra la naturaleza. No descubras, dice la ley, tus barbas. Por esto (no tener barba) el Creador Dios lo hizo apto para las mujeres, y para los hombres los declaró obscenos. Pero tú, que llevas tu barba para ser querido, como resistente a la ley, serás abominable con Dios que te creó a su propia imagen ”(Decreto del Santo Apóstol. Kazan, 1864, p. 6).

Artículo 96 6.º Concilio Ecuménico:

Habiéndose revestido de Cristo por el bautismo, hicieron voto de imitar en la carne su vida. Por el bien del cabello en la cabeza, en detrimento de los que ven, arreglando y quitando artificialmente con tejido artificial, y así las almas no confirmadas de los que seducen, curamos paternalmente con penitencia decente, guiándolos como niños, y enseñándoles a vivir castamente, eso sí, dejando el encanto y la vanidad de la carne, a.

¿Es obligatorio que los ortodoxos (hombres, por supuesto) tengan barba? ¿Hay reglas canónicas sobre esto?

Es más bien una tradición que fue sacudida por Pedro el Grande

Dios lo creó así: déjalo crecer por sí mismo, pero afeitarlo no es pecado.

El significado de la barba en las ideas religiosas de los rusos en los siglos XVI-XVIII

En el arte cristiano, el principio de plausibilidad se estableció muy temprano, es decir, la regla de representar rostros sagrados no por conjeturas, sino por semejanza corporal externa. Este acercamiento del arte a la realidad, legado por la tradición, tiende de algún modo al retrato. Solo la reproducción más detallada del color de la cara y el cabello en la cabeza, el recorte de la barba y las cejas, incluso la expresión de la mirada, podría el artista lograr una semejanza completa. La decoración de la barba y el cabello en la cabeza fue especialmente útil para los miniaturistas bizantinos, de quienes se extendió y se estableció en la pintura de iconos rusos antiguos, que.

Sin embargo, la tradición de llevar barba se remonta al mismo Cristo. Hay una leyenda de que el Señor se crió en la comunidad nazarita, una rama de la religión judía. Los nazareos se distinguían por el hecho de que no se cortaban el pelo, ni la barba ni la cabeza. Esta imagen fue percibida por los monásticos en los primeros siglos del cristianismo, a imitación del Salvador. Se puede notar que Jesucristo siempre se representa en íconos con barba y cabello largo. (Es decir, la imagen de Él en 30-33 años.

Cinco razones por las que un hombre ruso debería tener barba

Los filósofos rusos llamaron a la barba la virtud fundamental de una persona rusa ortodoxa. Se compusieron versos espirituales y odas sobre “maridos que aman el amor a las armas”, y en la era prepetrina, una navaja se equiparaba con un cuchillo que se usaba para operaciones para convertir a un hombre en eunuco. Entonces, ¿por qué un hombre ruso debería usar barba?

Barba como tradición rusa

Desde tiempos inmemoriales, entre los hombres en Rusia, era costumbre usar barbas gruesas y voluminosas. Y todo el mundo sabe que Pedro I fue el primero en oponerse a esta tradición, declarando en 1698 un deber especial, que se impuso a todos los que llevaban barba. Algo más tarde, en 1705, esta tarifa se dividió en cuatro categorías. Cada categoría correspondía a uno u otro estamento:

- 600 rublos al año fueron pagados por cortesanos, funcionarios de varios niveles y nobles de la ciudad;

- 100 rublos al año fueron entregados al tesoro por invitados del 1er artículo;

- Se cobraron 60 rublos al año a los comerciantes.

1. No sé de dónde tú, Alexey, sacaste esto, pero la regla 96 del 6º Concilio Ecuménico dice algo más:

“Aquellos que se han revestido de Cristo por medio del bautismo han hecho voto de imitar Su vida. Por esto, en aras de los cabellos de la cabeza, en detrimento de los que ven, desechando y quitando con tejido artificial, y así las almas no confirmadas de los que seducen, sanamos paternalmente con una penitencia decente, guiándolos, como niños, y enseñándoles a vivir castamente, pero dejando el encanto y la vanidad de la carne, a los indestructibles y bienaventurados dirigen constantemente la mente de la vida, y tienen una presencia pura con el temor, y con la purificación de la vida, tanto como sea posible, se acercan a Dios, y adornan la persona interior más que la persona exterior con virtudes y buenas e inmaculadas costumbres; y que no lleven en sí ningún remanente de la maldad que vino del adversario. Si alguno actúa en contra de esta regla, sea excomulgado”.

Probablemente, en cuanto a las barbas, esto ya sea un añadido tardío. ;)) E incluso si realmente aplicas todas las reglas de los Concilios Ecuménicos al moderno.

Dime, ¿por qué algunos sacerdotes se dejan crecer la barba, mientras que otros se cortan o afeitan? ¿Está regulado de alguna manera o es solo una cuestión de gusto?

Y la misma pregunta sobre la ropa de los sacerdotes. Sé que algunos van con sotana, mientras que otros usan ropa ordinaria secular. ¿Con qué está conectado?

Hola Artemy. Tienes buenas preguntas. El clérigo de la Iglesia Ortodoxa es el portador de la imagen de Cristo. Esto debe expresarse principalmente en su vida espiritual y cotidiana. Esto siempre sucede, con raras excepciones: se sabe que enfatizan la regla. Todos queremos ver un padre bondadoso, atento, que se preocupa por la salvación de cada persona. Pero la imagen del Salvador también se expresa en la apariencia del clérigo, en su apariencia. Se sabe que Jesucristo tenía bigote y barba en el rostro. Entonces, el Señor está representado en íconos ortodoxos (y no solo). Para un sacerdote, este es un ejemplo de apariencia. El Salvador vestía ropa larga. De aquí.

El cabello largo entre el clero es una tradición. Lo más probable es que viniera del Oriente ortodoxo bajo la influencia del monacato. En todo el mundo ortodoxo, incluso entre los eslavos orientales, la norma era llevar barba y pelo largo entre los sacerdotes.

La excepción fueron las tierras de la parte occidental del mundo cristiano. La tradición romana dictaba un corte de pelo y un afeitado. Esto se debió a los estándares de higiene de esa época. La medicina europea occidental prescribía entonces con fines de higiene personal para prevenir enfermedades y la aparición de piojos para cortar el pelo y afeitar la barba. Nadar en el río, como lo hacemos ahora, se consideraba antihigiénico, ya que muchos científicos argumentaron que en los embalses viven diferentes fuentes de infecciones. En Oriente, por el contrario, la ablución, incluida la inmersión en agua, se consideraba una norma diaria obligatoria.

En la Iglesia Ortodoxa Rusa, la tradición de llevar el pelo largo por parte del clero ha reemplazado a otra costumbre: cortar el pelo en la coronilla, que.

también pregunta

La paz sea contigo no está financiada por ninguna organización, fundación, iglesia o misión.

Existe en fondos personales y donaciones voluntarias.

¿Por qué los sacerdotes usan barba?

A menudo, la gente tiene una pregunta: ¿por qué los sacerdotes ortodoxos usan barba? ¿Por qué no se adhieren a esta tradición, digamos, los representantes del clero católico?

La tradición de llevar barba ha cambiado de siglo en siglo. En los primeros siglos de la Iglesia cristiana, eran muy pocos los clérigos que llevaban barba. Incluso encontramos en los libros una descripción de la aparición de San Basilio el Grande, donde se dice que un obispo muy extraño, parecido a un "perro despeinado", obispo "sin esquilar" asciende al trono.

Sin embargo, la tradición de llevar barba se remonta al mismo Cristo. Hay una leyenda de que el Señor fue criado en la comunidad nazarea- una rama de la religión judía. Los nazareos se distinguían por el hecho de que no se cortaban el pelo, ni la barba ni la cabeza. Esta imagen fue tomada por monásticos en los primeros siglos del cristianismo - a imitación del Salvador. Se puede notar que Jesucristo siempre se representa en íconos con barba y cabello largo. (Es decir, la imagen de Él a la edad de 30-33).

Rusia, cuando adoptó la religión de Bizancio, adoptó la carta de la iglesia, escrita originalmente para los monjes. Junto con la carta, nos llegó la costumbre de no cortar el cabello; al principio, solo los monásticos seguían esta regla,

luego los sacerdotes.

Barba Destacar clérigo entre el resto del pueblo. Por supuesto, muchos estarán de acuerdo en que llevar barba y cabello largo trae ciertos inconvenientes, pero al mismo tiempo, trae grandes beneficios al sacerdote. ¿Qué? Se le identifica siempre como sacerdote, considerado como Iglesia de Cristo y como imagen Cristo.

Pero no todos los sacerdotes usan barba. Si ves a un sacerdote sin barba, no dejes que eso te moleste. San Nicolás el Taumaturgo, por ejemplo, estaba prolijamente tonsurado, incluso tenía un gumenzo especial afeitado en la cabeza, que en ese momento era un signo de pertenencia a la santa dignidad. Sin embargo, uno siempre debe recordar que hay un requisito importante para la apariencia de los sacerdotes: limpieza y orden. Por lo tanto, una barba bien recortada siempre es mejor que una barba larga y peluda.

Una barba larga y poblada es un atributo esencial de un sacerdote ortodoxo, según la mayoría de los rusos. ¿Es posible imaginar un sacerdote bien afeitado? Mientras tanto, en algunos casos, los sacerdotes no usan su tradicional barba.

tradición ortodoxa

La costumbre de caminar con cabello largo y vello facial llegó a Rusia junto con la expansión del cristianismo.
El hecho es que incluso los judíos del Antiguo Testamento usaban barba, siguiendo las instrucciones del libro de Levítico: “No te cortes la cabeza, ni eches a perder los bordes de tu barba” (capítulo 19, versículo 27). Los santos apóstoles, rechazando muchas tradiciones bíblicas, se adhirieron a los mismos puntos de vista con respecto a afeitarse la barba. El mismo Jesucristo, a juzgar por la iconografía y los textos sagrados, llevaba el pelo largo y vello facial.

La diferencia entre cristianos ortodoxos y católicos también está ligada a este tema. Se sabe que los romanos se afeitaban tradicionalmente, pero los griegos no. El clero occidental creía que el pastor tenía derecho a decidir por sí mismo si llevar barba o no. Los jerarcas de la Iglesia bizantina fueron categóricos en este asunto, prohibieron a todos los hombres (no solo a los sacerdotes) cortarse y afeitarse la barba. Después de todo, Dios los hizo así.
Dado que el cristianismo llegó a Rusia desde Constantinopla, se estableció una tradición correspondiente en nuestro país. La Catedral de Stoglavy, que se celebró en Moscú en 1551, incluso prohibió el entierro de los muertos imberbes según los cánones de la Iglesia Ortodoxa.

Ahora las opiniones entre el clero están divididas. Los sacerdotes conservadores consideran que afeitarse la barba es un signo de apostasía, mientras que sus homólogos más progresistas no ven una conexión directa entre el vello facial y la espiritualidad de una persona. Al mismo tiempo, admiten que aunque la barba no es un atributo obligatorio de un sacerdote, se ha formado un estereotipo estable en la mente de los rusos. Un sacerdote bien afeitado es percibido por los feligreses con aprensión: ¿por qué no sigue las tradiciones de la iglesia?

El sacerdote imberbe contradice el paradigma cultural establecido, despierta sospechas de una secreta adhesión al sectarismo, por lo que el clero no quiere desafiar a la opinión pública con sus apariencia.

Iglesia rusa en el extranjero

Todo lo anterior aplica únicamente para nuestro país. La Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia (ROCOR) es mucho más democrática en este tema. Una organización religiosa que opera en Estados Unidos, Canadá, Gran Bretaña, Australia, Francia, Alemania y otros países donde hay comunidades de inmigrantes permite que sus empleados se afeiten.

Como saben, en los años 60 del siglo XX, América y Europa fueron barridas por una ola de movimiento de protesta juvenil hippie. Chicos y hombres que declararon sus valores "sexo, drogas y rock and roll" expresaron su protesta contra los fundamentos de la sociedad burguesa, incluida su apariencia. Llevaban barbas.
Entonces los sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa extranjera se enfrentaron a un problema: comenzaron a ser confundidos con hippies. Esto era inaceptable por dos razones:
La moral cristiana es incompatible con la ideología de este movimiento juvenil;
Los agentes de policía a menudo confundían a los jóvenes sacerdotes con manifestantes rebeldes y surgían malentendidos.

En tal situación, el liderazgo de ROCOR decidió que afeitarse la barba estaba permitido y que era mejor no provocar discordia en la sociedad con su apariencia. Ahora la mayoría de los empleados de la Iglesia Ortodoxa en el Extranjero también se afeitan para que los ciudadanos vigilantes y los servicios especiales no los confundan con musulmanes, confundiéndolos con posibles terroristas.

Renovadores

El año 1917 fue un punto de inflexión para todo nuestro país, también se intentó reformar la Iglesia Ortodoxa. Surgió el renovador, un movimiento para la democratización de la vida espiritual rusa, la modernización de la gestión parroquial. Muchos líderes religiosos instaron al clero a abandonar los ritos obsoletos, creían que la iglesia debería mantenerse al día.

Enfatizando sus ideales reformistas, los jerarcas espirituales de los Renovacionistas se cortaron el cabello y se afeitaron cuidadosamente la barba y el bigote. Por ejemplo, Alexander Ivanovich Vvedensky (1889-1946) no usaba vello facial. Dirigió la Iglesia Viviente, como también se llamó al movimiento religioso, desde 1922 hasta su muerte.
Sin embargo, el intento de modernizar la ortodoxia rusa no encontró apoyo entre la mayoría de los sacerdotes y rebaños. Habiendo perdido el patrocinio de las autoridades soviéticas en los años 30 del siglo XX, el renovacionismo quedó gradualmente en nada.

no crece naturalmente

En algunos hombres, la barba y el bigote por naturaleza no crecen en absoluto, o fragmentos individuales de cabello atraviesan la piel en algunos lugares, lo que se ve feo. Los científicos identifican cuatro razones principales para este fenómeno:
desequilibrio hormonal, cuando el cuerpo no produce suficiente testosterona;
una falta de nutrientes necesario para el crecimiento del cabello;
daño a los folículos pilosos como resultado de diversas enfermedades de la piel;
herencia, si uno de los antepasados ​​tenía la misma característica.
La ausencia de barba es rara. Como regla general, la mayoría de los hombres no conocen ese problema. Aunque entre pueblos diferentes el número de representantes sin barba del sexo más fuerte varía.

La presencia de problemas menores de salud o características hereditarias no son obstáculo para aceptar el sacerdocio. Aunque un padre así lo pasa mal. Necesita explicar a los líderes y feligreses que naturalmente no tiene barba. No es nada fácil para cada persona informar su desequilibrio hormonal a todos los curiosos, explicar que no es un sectario ni un apóstata. Entre tales sacerdotes hay también espiritualmente Gente fuerte quien logró superar el estereotipo establecido en la sociedad, pero algunos sacerdotes imberbes se ven obligados a negarse a servir.

seminaristas

Los estudiantes de seminarios teológicos que se preparan para convertirse en sacerdotes, por regla general, se afeitan. Así que aceptado. Solo después de aceptar el sacerdocio, el joven tiene derecho a dejar una barba larga y tupida. Se hace una excepción solo para los Viejos Creyentes, por respeto a sus tradiciones.

A los seminaristas se les aclara que el vello facial fino es un atributo de un clérigo, al igual que el cabello largo. Los peinados de los estudiantes deben estar limpios, sin distinguirlos de sus compañeros. Aunque tampoco se permite un corte de pelo muy corto, para evitar el parecido con los skinheads.

Ni que decir tiene que la presencia o ausencia de barba en un sacerdote es una cuestión tanto religiosa como política, cultural y reformista.

Sotanas, barbas y pelo largo

"¿Por qué los sacerdotes no pueden ser como todos los demás? Destacan menos entre la multitud: se cortan el pelo, se afeitan y usan traje. Allá, entre los católicos, los sacerdotes se afeitan, se arreglan y usan traje. Se distinguen de los laicos solo por un asistente blanco alrededor de su cuello en lugar de una corbata ¡¿Y el nuestro?!”

Esto se escucha a menudo de la gente. Los sacerdotes ortodoxos nunca han aspirado a ser como los demás, sus tradiciones no han cambiado en dos milenios y no van a cambiar, deben ser percibidos como son. Su ministerio está tan separado de la vida mundana que requiere la preservación de los atributos externos como una cubierta de todo lo externo. El sacerdote está en el servicio, y por lo tanto viste un uniforme; Los militares también están obligados a usar un uniforme.

Entonces, ¿cómo debería ser, según la tradición, un sacerdote ortodoxo? El atributo más importante de los sacerdotes rusos es la barba. En algunos lugares, debido a la fuerte influencia de Occidente, no todos los clérigos llevan barba.

Hay varias tradiciones que están directamente relacionadas con la actitud radical o liberal del clérigo.

Los viejos sacerdotes, que provenían de la intelectualidad, siempre han sido muy aficionados a las barbas cortas de profesor, y los que provienen de la gente común, por regla general, usan barbas exuberantes y llenas de palas. Por regla general, cuanto más liberal es el sacerdote, más corto es su cabello y su barba.

El uso del cabello largo tiene sus raíces en la profunda antigüedad del Antiguo Testamento, cuando los dedicados a Dios no se cortaban el cabello, las uñas y no bebían vino; sin embargo, los dos últimos puntos no se aplican a los sacerdotes modernos. Las uñas sin recortar se verán especialmente divertidas.

Ahora sobre la ropa. Antes de la revolución, los sacerdotes blancos (es decir, los casados) siempre usaban sotanas y sombreros de ala ancha, mientras que los monásticos no usaban sombreros. Ahora los sacerdotes no han usado sombreros durante mucho tiempo, fueron reemplazados por skufs (gorra en forma de cúpula) más tradicionales. Las cruces pectorales aparecieron solo bajo el emperador Pablo.

En la época soviética, los sacerdotes tenían prohibido usar sotanas fuera de la iglesia. A lo largo de los años, se han acostumbrado tanto a esto que cuando la Unión colapsó junto con todas las grandes prohibiciones de préstamos de día de pago, continuaron obstinadamente siguiendo este nueva tradicion a veces incluso prohibiendo a los sacerdotes jóvenes usar sotanas. A principios de los noventa, estas tradiciones eran todavía tan fuertes que no todos los sacerdotes se atrevían a bajar en el metro o caminar por la calle en sotana. Ahora la situación ha cambiado radicalmente, ahora hay muchos menos sacerdotes con ropas seglares.

La sotana es una prenda larga y ancha con mangas muy amplias que cubren casi toda la palma de la mano. Pero una sotana es una prenda de abrigo, debajo de ella se supone que debe usar una sotana, que se diferencia de una sotana en mangas estrechas con puños, como en una camisa, un corte más estrecho y la presencia de bolsillos profundos, en los que se debe colocar un breviario: un libro bastante pesado de pequeño formato que contiene textos de treb. La sotana no tiene bolsillos, así que los ladrones desplumadores descansan.

Respecto a la falta de bolsillos en la sotana - otra anécdota de nuestra realidad. El cura está en el metro. Y de repente siente que alguien está tratando de meterse en su bolsillo inexistente. Batiushka finge no darse cuenta de nada, observando lo que sucederá a continuación. El ladrón hace otro intento inútil de encontrar el codiciado monedero sacerdotal. Al momento siguiente, la mano del ladrón cae en la mano del sacerdote que ríe. “Bueno, ¿has mejorado tu situación financiera?”

Debo decir que la sotana retiene bien el calor en el frío y protege del calor en el calor. Es cierto que en condiciones de calor extremo, todo el negro puede derretirse, por lo que la ropa de verano suele ser de colores claros.

También hay una especie de moda sacerdotal; sotanas, sotanas y solideos pueden diferir en el corte. Por ejemplo, ahora son muy comunes las llamadas sotanas y skufs griegos, que llegaron a Rusia desde Grecia. Los sacerdotes provinciales son muy aficionados a los skufs de terciopelo multicolor. Y en los años setenta y ochenta, entre el clero había una moda de sotanas multicolores, que ya había pasado a mediados de los noventa. Entre los sacerdotes hasta el día de hoy existe la moda de los cinturones anchos bordados con hilos de colores y cuentas, que se ponen en una sotana.

La ropa sacerdotal y litúrgica, por regla general, se hace por encargo; los productos terminados se venden, pero en cantidades más pequeñas. Una sotana ordinaria cuesta de dos a tres mil rublos. Sotana - hasta dos mil. Una sotana de invierno cuesta como un buen abrigo. Es cierto que hay pocos cazadores entre el clero que usen sotanas de invierno. Como ropa de invierno, los sacerdotes prefieren usar abrigos ordinarios, abrigos de piel de oveja o chaquetas. Skufya: de trescientos rublos a mil. Invierno: en piel natural, como un sombrero de piel normal.

No describiremos la ropa litúrgica, ya que puede leer sobre esto en cualquier catecismo. Hay muchos de ellos, tienen propósitos completamente diferentes. Los principales son el phelonion y la estola, sin los cuales un sacerdote no puede servir la Liturgia. Una cosa vale la pena decir que algunos elementos de las vestiduras litúrgicas son premios que, al igual que los militares, se otorgan por la antigüedad en el servicio y otros méritos.

Por ejemplo, el primer premio es la llamada polaina, un elemento de las vestiduras litúrgicas de forma rectangular, que se lleva de lado, por lo que se llama polaina. El siguiente premio es un kamilavka, un tocado de terciopelo azul o rojo. Lo usan solo en el culto (que no debe confundirse con el skufia, que se usa fuera de los servicios rápidos de préstamos de 1000 dólares y tiene una forma diferente). A esto le sigue una cruz pectoral, una cruz dorada de cuatro puntas, y no una de seis puntas, como en los sacerdotes novicios. En la jerga de la iglesia se le llama la "cruz de oro".

Después de la cruz de oro viene una cruz con adornos junto con el título de arcipreste (proto - primero o mayor, y un sacerdote ordinario - sacerdote). Después de la cruz con decoraciones: mitra, un tocado especial hecho de brocado, decorado con piedras o pedrería. Después de la mitra hay una maza, un adorno de brocado en forma de diamante que se usa en el costado, como en una polaina. Aquí, quizás, están todos los premios sacerdotales.

Ocio

Puede parecer que los sacerdotes no saben descansar en absoluto. No es como este informe de crédito gratuito anual en absoluto. A los sacerdotes les gusta mucho sentarse a la mesa en agradable compañía, tener conversaciones sinceras, y les gusta mucho cantar. Los representantes del clero generalmente tienen voces excelentes, a menudo dignas de un teatro de ópera. Y no les des pan, déjalos cantar. El repertorio puede ser muy diverso. A los sacerdotes les encanta especialmente competir, que durará más y más fuerte. Sus voces son tan poderosas que no se necesitan altavoces. Y no alimente a otros con pan, déjelos discutir sobre temas teológicos.

A los sacerdotes también les encanta salir a la naturaleza con amigos. Familias, o empresas puramente masculinas, a alguien en el campo, con casa de baños. Al fin y al cabo, también son grandes maestros para darse un baño de vapor en un baño ruso y sumergirse en un ventisquero. ¡Y la pareja se está poniendo al día en ruso! Un baño es siempre compañía y conversaciones sinceras, este es un verdadero placer ruso, que solo las "úlceras" rechazan.

El sacerdocio también tiene vacaciones, como debe ser, una vez al año, durante un mes o dos semanas, según la situación de la parroquia. Es muy difícil para los sacerdotes rurales irse de vacaciones: donde solo hay un sacerdote en la iglesia, esto conlleva el hecho de que los pros y los contras de la consolidación de deudas tendrán que interrumpir el ciclo litúrgico, cerrar la iglesia, explicar la situación a los feligreses o buscan un reemplazo para las vacaciones, y esto es casi imposible en el campo. Por lo tanto, a menudo muchos sacerdotes rurales no se van de vacaciones durante muchos años.

Para irse de vacaciones, escriben una petición al obispo diocesano, él, a su vez, decide si deja ir al sacerdote o no. Por cierto, en la redacción oficial no existen las vacaciones para relajarse. Formalmente, a un ministro de la iglesia no se le permite descansar. Por lo tanto, en la petición escriben "para permitir la licencia para el tratamiento".

Un día en la vida de un sacerdote ordinario

Entonces, ¿cómo es un día típico para un sacerdote ordinario? Intentemos hacer una rutina diaria con comentarios. En primer lugar, cabe señalar que el clero tiene horarios de trabajo irregulares.

Subida a las 6.00-7.00

No hay desayuno. El sacerdote sirve la liturgia estrictamente con el estómago vacío. Antes del servicio, después de 24 horas, está terminantemente prohibido comer o beber, incluso medicamentos.

El servicio comienza a las 7:00 u 8:00. El sacerdote aparece en el templo mucho antes del inicio oficial del servicio.

La liturgia dura de dos a tres horas, inmediatamente después comienzan los ritos del templo: bodas, oraciones, funerales, panikhidas, bautizos.

El fin del servicio a las 13 o 14 horas. ¡Ahora note que el sacerdote está de pie sin comer ni beber a esta hora ya las siete en punto!

Almuerzo alrededor de las 2 pm. Muchos reprochan a los sacerdotes: dicen, muy a menudo los sacerdotes son gordos o tienen panza. Probablemente comen mucho. Su vida es tan abundante y ociosa, que engordan. Tratemos de responder a la pregunta de dónde vienen las barrigas.

En primer lugar, ¿qué piensas, después de una jornada laboral de seis-siete horas, sin comer ni beber, de pie, con una carga emocional y mental colosal - cuál será el apetito? Acerca de alimentación saludable en tal situación se puede discutir? Y después de la cena, al sacerdote se le da una o dos horas de tiempo libre, que presta el paso tx sin verificación de crédito, tiende a usar para dormir, ya que simplemente se derrumba por la fatiga. Aunque sucede que este tiempo no existe en absoluto. Por lo tanto, si una persona tiende a tener sobrepeso, en estas condiciones favorables, el peso comienza a exceder las normas prescritas.

En segundo lugar, los vientres son una enfermedad profesional. Dime, ¿hay muchos cantantes de ópera sin panza? Probablemente no. Entonces, el estómago es de cargas de voz, que no son menos que las de los cantantes profesionales. Esto se debe a cambios fisiológicos en el cuerpo, cuando la presión interna en los pulmones y la cavidad abdominal aumenta durante el canto. Y los sacerdotes que no tienen una voz fuerte, por regla general, ni siquiera tienen barriga.

17:00 - servicio vespertino. Puede que no sea así, entonces el sacerdote inmediatamente después de la cena y hasta la noche va al treb: esta es la comunión y la unción de los enfermos en el hogar o en el hospital, la consagración de los apartamentos. Puede ser un funeral, con un viaje al cementerio.

Muchos sacerdotes enseñan en varios cursos de teología por la noche. Muchos visitan hogares de ancianos, colonias, pacientes desesperanzados, etc., etc. El cura tiene mucho que hacer.

Si hay un servicio vespertino, termina como muy pronto a las 7 pm, o tal vez a las 8 pm oa las 9 pm Y luego la confesión y las conversaciones personales con los feligreses.

A las 21 o 22 horas - el final de la jornada laboral.

Después de las 22:00 cena.

En esto, tal vez, nos detendremos.

enfermedades profesionales

Venas varicosas: por el estrés constante en las piernas.

Enfermedades cardiovasculares, hipertensión - por estrés emocional.

Obesidad; se mencionó anteriormente.

Enfermedades gástricas: por desnutrición y estrés constante.

Actualmente no existe una prohibición estricta de afeitarse la barba entre los ministros de la Iglesia Ortodoxa. Pero hay muchas razones por las que los sacerdotes ortodoxos tienen barba.

faktrum Investigó los antiguos códigos de las reglas de la iglesia y descubrió por qué los sacerdotes usan barba.

¿Qué dicen los cánones de la iglesia sobre la barba?

En la Iglesia Ortodoxa, el sacerdote, según la tradición, debe llevar barba. Esta regla se remonta a la época de la vida de Cristo. Como saben, Cristo no se afeitó la barba ni se dejó crecer el pelo porque se crió en la comunidad nazarea. Y en todos los íconos, el rostro del Señor estaba representado exclusivamente con una rica barba, bigote y cabello largo.

Estaba prohibido afeitar la barba de los sacerdotes en Rusia según las instrucciones apostólicas y las reglas del Concilio Ecuménico. Además, la peluquería se llamaba abiertamente pecado en el Antiguo Testamento. Y en la misma Biblia hay referencias al hecho de que los ministros de la iglesia y los verdaderos creyentes no deben cortarse la barba. Según la Iglesia Ortodoxa, al afeitarse el vello facial, una persona muestra su insatisfacción con el rostro que el Señor le ha dado. Por esta razón, la Catedral de Stoglavy en Rusia emitió una regla sobre la celebración de un funeral para los imberbes. Un difunto sin barba no podía ser enterrado, y después del entierro de esa persona estaba prohibido encender velas en las iglesias. Y en 1347, en Vilna, por negarse categóricamente a afeitarse la barba, los paganos ejecutaron a una trinidad de cristianos. Antes de que Pedro I llegara al poder, la iglesia condenaba la eliminación del vello facial. Incluso fue equiparado con el pecado de adulterio. Por afeitarse la barba bien podrían ser excomulgados de la iglesia.

La posición de los Viejos Creyentes sobre el tema de la barba entre los sacerdotes coincide con la Iglesia Ortodoxa. Creen que solo aquellos que usan barba podrán entrar al Reino de los Cielos. Además, un hombre imberbe no puede entrar en ninguna iglesia de Viejos Creyentes. También son estrictos en relación con aquellos que alguna vez se afeitaron la barba y no lo admitieron. Los viejos creyentes entierran a esas personas sin los rituales adecuados.

En la Iglesia ortodoxa moderna, la barba del sacerdote no es un atributo obligatorio de su apariencia. Sin embargo, la gran mayoría de los sacerdotes no se afeitan la barba. Con esto rinden tributo a las tradiciones cristianas. El cabello de la cara y de la cabeza se cuida con esmero, porque un sacerdote no puede estar desarreglado delante de los feligreses.

¿A qué sacerdote se le permite no llevar barba?

A los jóvenes que estudian en el seminario se les permite afeitarse y no dejarse crecer la barba. ¿Es pecado que los seminaristas se afeiten la barba? No, se quedan sin barba porque es costumbre. Solo con el final de sus estudios y la entrada en el rango, un joven sacerdote puede comenzar a dejarse crecer la barba.

También hacen indulgencias para aquellos clérigos cuya barba no crece por naturaleza. Según los cánones, el sacerdote debe tener una barba larga y tupida. Y si un hombre que ha tomado la dignidad tiene una barba que crece en jirones desordenados, entonces tiene todo el derecho de afeitársela.

Los sacerdotes ortodoxos que viven en el extranjero no pueden usar barba. ¿Por qué los sacerdotes usan barba en Rusia, pero no la tienen en el extranjero? Porque en los años sesenta el mundo fue barrido por una ola de hippies militantes. Los sacerdotes que llevaban barba comenzaron a confundirse con ellos. Para no tener problemas con la policía, los sacerdotes extranjeros comenzaron a afeitarse la barba con permiso de la ROCOR. Además, los sacerdotes renovadores, que abogan por la modernización de la Iglesia ortodoxa, van sin barba.

Los sacerdotes católicos tampoco usan barba ni bigote. Ha sido así desde los días roma antigua cuando la ausencia de barba hablaba de pertenecer a las capas altas de la sociedad. Sin embargo, algunos papas llevaban barba, como Julio II y Clemente XI.

Hace 315 años, Pedro el Grande introdujo un impuesto sobre la barba, haciendo una excepción para la Iglesia. El padre Artemy explica por qué los seminaristas de hoy se ven obligados a afeitarse y es cierto que los sacerdotes conservadores tienen barbas más largas que los liberales.

Peter I corta las barbas de los boyardos. Artista D. Belyukin

¿Por qué los cristianos ortodoxos usan barba?
– Recordando este decreto del emperador de toda Rusia, quien, gracias a sus asesores, pudo reponer el tesoro estatal de la nada, debemos admitir que la barba no es solo una prerrogativa del mundo ortodoxo. Pero todos los pueblos de la antigüedad, como lo demuestra la arqueología, la pintura y la literatura, vieron en la barba una parte integral de la virilidad, identificándola obviamente con las virtudes del coraje, la sabiduría, la estatura, una mente masculina fuerte. La Edad Media y los tiempos modernos han subordinado en gran medida la ropa y la apariencia de las personas al estándar europeo.

Sin embargo, las opiniones conservadoras sobre este asunto siempre han dominado en el seno de la ortodoxia rusa. Y hoy, cuando ves una barba en las calles de la capital, inmediatamente puedes adivinar que estamos ante un cristiano ortodoxo o un representante de alguna otra religión mundial tradicional, porque tanto los judíos como los musulmanes no desdeñan las barbas.

Pero nosotros, volviendo a las costumbres adoptadas por los cristianos ortodoxos, diremos que la felicidad no está en la barba. No es necesario dejarse crecer una larga barba de la mente. Y, por supuesto, la dignidad moral de un cristiano no depende en lo más mínimo de cómo se relacione con llevar barba.

Hagamos una salvedad de que para los clérigos ortodoxos, la presencia de barba es un requisito indispensable para su apariencia, pues todo en la vida de los pastores debe estar ligado no sólo a la tradición cristiana bimilenaria, sino también a varias mil años de existencia bíblica. Incluso en los libros del Antiguo Testamento de Moisés, en particular, en el libro de Levítico, encontramos una descripción de la apariencia del clero y una instrucción de no dañar los bordes de la barba (Lev. 21:5).

No, por supuesto, no argumentaremos que tales decretos ceremoniales son estrictamente obligatorios para un sacerdote moderno. Pero hay matices sutiles, casi imperceptibles, que son percibidos por el corazón sensible del pueblo ortodoxo.

Nuestro pueblo, conservador y tradicional, por supuesto acepta a cualquier sacerdote. Pero todavía se dice a sí mismo: oh, qué lástima que el cura le cortó la barba, dejando en su lugar una cola de rata a lo Trotsky o como una barba rechoncha que perteneció a la "cabra de toda la Unión", como, si yo fuera no se equivoca, Joseph Stalin llamó a Kalinin.

Al ver a un joven sacerdote con las mejillas suavemente afeitadas, su barba bien arreglada de manera revolucionaria, la gente atenta nota: y este es un sacerdote de un sentido "progresista", no demasiado preocupado por entrar en la tradición ...

Sin embargo, estas son solo observaciones psicológicas, y pido a los lectores de la Asamblea Nacional que perciban correctamente mis palabras. Ahora estamos hablando más de estética que de ética, y de ninguna manera ensombrecemos a esos sacerdotes que están hartos de llevar una barba larga.

¿Es cierto que dicen que la barba larga es señal de un cura conservador y la barba corta es señal de uno liberal?

- Con cierta extensión, esto se puede suponer, pero no daremos a nuestras observaciones la fuerza de la regla. Lo principal, por supuesto, es la calidad de tus pensamientos, la forma en que piensas y vives. Pero hay, por supuesto, algún indicio de la esencia del asunto en las características de la apariencia. ¿Recuerdas el dicho del padre Pavel Florensky, quien dijo que la ropa, y por lo tanto la apariencia, es una continuación de la personalidad de una persona, y por lo tanto, las pequeñas cosas más pequeñas de nuestro vestido, atuendo, apariencia, hablan de una cierta disposición del alma?

Y si usted es Sherlock Holmes, es decir, una persona psicológica y observadora, entonces, por supuesto, al conocer a una persona "por la ropa", se forma una primera impresión sobre él. Además, el sacerdote, que se distingue por la experiencia, tiene un derecho interno a su juicio, estando siempre en el punto de mira, bajo la mira de decenas, y tal vez cientos de visiones.

Por tanto, todo sacerdote debe ser consciente de que todos sus gustos, preferencias y hábitos relacionados con apariencia, siempre puede convertirse en alimento para una intensa reflexión. Esto es especialmente cierto en el caso de los sacerdotes que aparecen en la ventana de televisión.

¿Por qué se obliga a los seminaristas a afeitarse la barba?
- Para distinguir esta clase de los que ya han recibido las sagradas órdenes. Tan pronto como un seminarista es ordenado diácono, comienza a diferir en apariencia de sus compañeros. Sin embargo, según recuerdo (yo enseñé en las escuelas teológicas de Moscú durante más de 10 años), se hizo una excepción para los seminaristas del consentimiento de los Viejos Creyentes. Respetando su conservadurismo y no queriendo ninguno de los dramas que tuvieron lugar bajo Pedro el Grande, se les permitió caminar con túnicas negras de seminario y al mismo tiempo usar sus espesas barbas.