alemán masculino

Sección 2. Nombres masculinos Aarón: el nombre proviene del idioma hebreo y significa "arca del pacto". Día del Ángel: 20 de julio. Habacuc - traducido del hebreo como "el abrazo de Dios". Días de los ángeles: 6 de julio, 2 de diciembre. Agosto significa "sagrado". El nombre proviene del latín.

Enfermedades de los hombres Puntos en el pecho y el abdomenDa-hen ("a través del intestino grueso") se encuentra a 4 cun hacia afuera del ombligo (Fig. 2.7, a).Efecto adicional de la exposición al punto: tratamiento del dolor abdominal, diarrea, disentería , calambres en las extremidades .Kuan-yuan ("clave para el qi primario")

Frases latinas aladas alma mater. (Madre-nodriza.) Aurae mediocritas. (Media áurea.) Aut disce, aut discede. (O estudias o te vas.) Cogito ergo sum. (Pienso, luego existo.) De facto. (De hecho, de hecho.) De jure. (Por ley.) Dictum factum. (No antes dicho que hecho.) Divide et impera. (Dividir y vencer.) Dum spiro, spero. (Mientras respiro

4. Citas y expresiones anónimas latinas 415 El abogado del diablo. // Advocatus diaboli. Desde el siglo XVII el nombre común de los participantes en el proceso de canonización del santo, que se suponía que presentaría argumentos en contra de la canonización (el nombre oficial es "fortalecedor de la fe", "promotor fidei"). Esta función

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Nombres romanos (latinos)

Nombres romanos masculinos y femeninos y su significado

El significado de los nombres romanos (romano-bizantinos)

Nombres masculinos romanos y su significado

De los hombres: August (sagrado), Anton (nombre genérico romano, en griego - entrando en la batalla), Valentine (hombre pesado), Valery (hombre fuerte), Benedict (bendito), Vincent (victorioso), Victor (ganador), Vitaly (vital) , Dementius (dedicado a la diosa Damia), Donatus (regalo), Ignatus (desconocido), Inocencio (inocente), Hypatius (alto cónsul), Kapiton (renacuajo), Claudio (cojo), Clemente (indulgente), Constantino ( permanente), Kornil (con cuernos), Laurus (árbol), Lawrence (coronado con una corona de laurel), Leonid (cachorro de león), Leonty (león), Maxim (el más grande), Mark (lento), Martin (nacido en marzo), Modest (modesto), Mokey (ruiseñor), Paul (dedo), Prov (prueba), Prokofy (exitoso), Roman (romano), Sergei (nombre genérico romano), Sylvester (bosque), Felix (afortunado), Frol (floreciente ), César (real), Juvenal (juvenil), Julius (inquieto, rizado), Januarius (guardián).

Nombres femeninos romanos y su significado

De las mujeres: Aglaya (brillo), Agnes (oveja), Akulina (águila), Alevtina (mujer fuerte), Alina (no nativa), Albina (blanca), Beatrice (afortunada), Valentina (fuerte, sana), Victoria (diosa de la victoria) ), Virginia (virgen), Diana (diosa de la caza), Kaleria (seductora), Capitolina (llamada así por una de las siete colinas de Roma), Claudia (coja), Clementina (indulgente), Margarita (perla), Marina ( mar), Natalia (née), Regina (reina), Renata (renovada), Ruth (roja), Silva (bosque).

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La mayoría de los nombres que damos a nuestros hijos hoy en día son de origen latino. A veces ni siquiera pensamos en su origen y, sin embargo, al pertenecer a esta familia, tienen raíces tan antiguas y nobles.

Antes de pasar a las características de las denuncias en sí, conviene detenerse un poco en el principio por el cual se nombraba previamente a los niños y niñas. por la mayoría hecho interesante es que la familia pensó en cómo nombrar al niño solo si era el primero, segundo, tercero y cuarto. Si nacieron el quinto y los siguientes, se les asignaron los llamados números de serie, derivados de números. Por cierto, el famoso Sixto fue originalmente el sexto hijo de la familia.

Además del nombre personal, necesariamente se agregaba un componente genérico al nombre común, y la tercera parte era una especie de apodo. El componente genérico es la parte que hoy representa el apellido de una persona. Este triple nombre es exclusivo de los hombres romanos. A las mujeres no se les dio una denuncia personal. La mayoría de las veces, estos se derivaron del nombre del género. Por ejemplo, Claudia es la que vino de la familia Claudian.

Mujeres con raíces romanas

Hay muchos derivados femeninos de los adjetivos latinos. Están a la par con el griego antiguo y el hebreo. Los más bellos, populares e interesantes en todo momento permanecen:

• Aurora - amanecer de la mañana. Tiene un carácter severo e impredecible, pero es muy vulnerable;
• Albina es blanca. Tiene masculinidad y temperamento. Le gusta liderar, ser líder, liderar. A menudo entra en conflictos o es su instigador. A veces esa masculinidad excesiva le impide revelarse como mujer;
• Victoria es una ganadora. Difiere en temperamento, determinación y deseo de liderazgo. Tiene un comienzo creativo y desarrolla hábilmente este potencial en sí mismo;
• Violetta es una violeta. Tiene una intuición muy desarrollada, tiene un alto intelecto, es propensa a la analítica;
• Gloria es gloria. Una chica curiosa y talentosa, demasiado segura de sí misma y, a veces, irritable;
• Dominica - Sra. Impulsivo, capaz de realizar acciones espontáneas;
• Laura - coronada con una corona de laurel. Enérgico, con pensamiento lógico desarrollado. No le gusta sentarse en un solo lugar, tiende a estar constantemente en movimiento;
• Margarita es una joya. Las características principales son la inteligencia, así como el ingenio y el ingenio rápido;
• Natalya es querida. Suave, tierno, tranquilo. Muy vulnerable y emocional. Se caracteriza por hechos morales;
• Rimma es una lanzadora. Apasionada y tierna a la vez. Propenso a acciones impulsivas y extraordinarias;
• Rosa: el significado es similar a la flor que le da nombre. Sexy, femenino. Si le gusta la profesión elegida, se dedicará a ella con la cabeza;
• Julia está viva. Muy combativo, móvil. Logre fácilmente todo lo que planeó.

hombres en latín

Los adjetivos masculinos con raíces romanas no son menos que los femeninos. Aquí hay algunos de ellos:

• Anton es ancho. Tranquilo, serio. sabe esperar y aguantar, así como lograr sus objetivos;
• Vitaly es vital. Calculadora, pedante y razonable. Cariñoso, popular entre las mujeres;
• Constantino es permanente. Curioso, interesado en muchas cosas, tiene una gran imaginación. Amable y decente;
• Maxim es el más grande. Independiente. Prefiere la soledad. Tiene un gran sentido del humor;
• Mark es un martillo. Tiene un carácter fuerte, muy práctico;
• Roman es un romano. Una persona curiosa e independiente que quiere que todo salga a la perfección.

Esta no es toda la lista de nombres de origen romano, sino solo una pequeña parte de ellos.

Nombres de ciudadanos romanos

nombres masculinos

En la época clásica, un nombre masculino romano completo generalmente constaba de tres componentes: un nombre personal o prenomen ( prenombre), nombre genérico o nomen ( no hombre), y un apodo individual o nombre de una rama del género, un cognomen ( nombre).

predominio

El nombre personal era similar al moderno. nombre masculino. Los romanos utilizaron un pequeño número de nombres personales (18 nombres de un total de 72); por lo general eran origen antiguo que en la época clásica se olvidó el significado de la mayoría de ellos. En las inscripciones, los nombres personales casi siempre se escribieron en forma abreviada (1-3 letras).

Rara vez se usaban otros nombres personales y generalmente se escribían completos: Agripa, Anco, annio, Aruns, Atta, Coso, Dentado, Epio, Fausto, Fertor, Herio, Hospolis, hostus, lar, Mario, mesio, Mettus, Minatius, Minius, Nerón, novio, Numa, Óptimo, opiavus, Ovio, Pacvio (Paquius), paulo, Pescenio (percennio), petro, plano, Plauto, pompo, Popidio, póstumo, Hornillo de camping, Próculo, retus, Salvio, Segundo, sertor, Estado, Servio, Tercio, tirrus, Trebio, tulio, turus, Volero, voluso, Vopiscus. nombre personal Pupus(niño) se usó solo en relación con los niños.

El niño recibió un nombre personal al octavo o noveno día después del nacimiento. Existía la tradición de dar un nombre personal solo a los cuatro hijos mayores, y los números ordinales podían servir como nombre personal para el resto: Quinto(quinto), Sexto(sexto), Septimus (séptimo), Octavius ​​​​(octavo) y Decimus (décimo). Con el tiempo, estos nombres se volvieron comunes (es decir, se volvieron personales) y, como resultado, una persona que llevaba el nombre Sextus no era necesariamente el sexto hijo de la familia. Como ejemplo podemos recordar al comendador Sexto Pompeyo, segundo hijo de un miembro del primer triunvirato de Gneo Pompeyo el Grande, que luchó durante mucho tiempo contra Julio César.

A menudo, el hijo mayor recibía el prenombre del padre. En el 230 a.C. mi. esta tradición fue consagrada por un decreto del senado, de modo que el nombre personal del padre comenzó, por regla general, a pasar al hijo mayor. Por ejemplo, el emperador Octavio Augusto, al igual que su tatarabuelo, bisabuelo, abuelo y padre, llevaba el nombre de Guy.

En algunos géneros, se utilizó un número limitado de nombres personales. Por ejemplo, el Cornelius Scipios solo tenía a Gnaeus, Lucius y Publius, el Claudii Neroes solo tenía a Tiberio y Decimus, el Domitii Ahenobarbs solo tenía a Gnaeus y Lucius.

El nombre personal del criminal podía quedar excluido para siempre del género al que pertenecía; por esta razón, el nombre Lucius no se usó en la familia patricia de los claudianos, y el nombre Mark se usó en la familia patricia de los Manliev. Por decreto del Senado, el nombre Mark fue excluido permanentemente del clan Antonian después de la caída del triunviro Mark Antony.

No hombre

El apellido era el nombre del género y correspondía, aproximadamente, al apellido moderno. Se indicaba en forma de adjetivo masculino y terminaba en la época clásica con -ius: tulio- Tullius (del género Tulliev), julio- Julius (del género Julius); en tiempo republicano tambien hay terminaciones -es, -i. Los nombres genéricos de origen no romano tenían terminaciones distintas a las nombradas.

En las inscripciones, los nombres genéricos suelen escribirse completos; en la época imperial, solo se abreviaban los nombres de familias muy famosas: Elio - Ael., antonio - Hormiga. o Antón., Aurelio - avr., claudio - cl. o clavd., Flavio - Florida. o Florida, julio - YO. o Ivl., Pompeyo - Pompa., Valerio - Val., Ulpio - vlp.

El número total de nombres genéricos, según Varro, llegó a mil. La mayoría de los nombres genéricos tienen un origen tan antiguo que su significado se ha olvidado. Sólo unos pocos tienen sentido específico: Asinio de asinus(un burro), Celio de ciego(ciego), caninio de del perro(perro), Decio de diciembre(diez), fabio de faba(frijol), nonio de nosotras(noveno), Octavio de octava(octavo), Ovidio de ovis(oveja), porcio de porca(cerdo), Septimio de séptimo(séptimo), sextio y Sextilio de sexto(sexto), Suilio de suilla(Cerdo).

Desde el siglo I a.C. e., cuando aparecieron en Roma los requisitos previos para la transición de una forma republicana de gobierno a la autocracia, las personas que tomaron el poder supremo comenzaron a justificar sus derechos al poder por descendencia de antiguos reyes y héroes. Julio César, por ejemplo, señaló que su familia paterna se remonta a los dioses: Júpiter - Venus - Eneas - Yul - la familia Julio, y por madre a los reyes: Marcius Rex descendiente de Anka Marcius (lat. rex- zar).

nombre

Un apodo individual que alguna vez se le dio a uno de los representantes del género a menudo pasó a los descendientes y se convirtió en el nombre de la familia o en una rama separada del género: cícero- Cicerón, César- César. Por ejemplo, las familias de Scipio, Rufinus, Lentulus, etc. los apodos, por regla general, estaban ausentes. Sin embargo, la ausencia de un cognomen fue una excepción a la regla, ya que muchos de los géneros de Roma tenían un origen tan antiguo que cada uno de ellos constaba de varias ramas.

Dado que el nombre personal del padre pasó al hijo mayor, para distinguir al hijo del padre, fue necesario usar un tercer nombre. En las inscripciones están Lucius Sergius the First, Quintus Emilius the Second; en una inscripción, el abuelo, el hijo y el nieto se llaman Quintus Fulvius Rusticus, Quintus Fulvius Attian y Quintus Fulvius Carisianus.

Los cognomens surgieron mucho más tarde que los nombres personales y genéricos, por lo que su significado es claro en la mayoría de los casos. Pueden hablar sobre el origen del clan (los fufis se mudaron a Roma desde la ciudad campaniana de Cales y por lo tanto tenían un apodo Caleno), sobre hechos memorables (un apodo apareció en la familia plebeya de Muciev Scaevola(zurdo) después en el 508 a. mi. durante la guerra con los etruscos, Gaius Mucius se quemó la mano con el fuego del brasero, lo que hizo temblar a los enemigos y a su rey Porsenna), sobre la apariencia ( Craso- grueso, Leto- grasa, Macer- delgada, Celso- alto, paulo- bajo, rufo- jengibre, Estrabón- bizca, Nasica- nariz afilada, etc.), sobre el personaje ( Severo- cruel, Probo- honesto, Lucro- glotón, etc.).

agnomen

Hubo casos en que una persona tenía dos apodos, el segundo de los cuales se llamaba agnomen (lat. agnomen). La aparición del agnomen se debe en parte al hecho de que el hijo mayor a menudo heredaba los tres nombres de su padre y, por lo tanto, había varias personas con los mismos nombres en la misma familia. Por ejemplo, el famoso orador Mark Tullius Cicero tuvo padre e hijo Mark Tullius Cicero.

Agnomen era más a menudo un apodo personal en el caso de que el cognomen fuera hereditario. A veces, un romano recibía un agnomen por algún mérito especial. Publius Cornelius Scipio en honor a la victoria que obtuvo sobre Aníbal en África en el 202 a. mi. , comenzó a llamarse solemnemente africano (lat. Africano, cf. apodos de los comandantes rusos: Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Suvorov Rymniksky, Potemkin Tauride). Lucio Emilio Paulo tengo un apodo macedónico por la victoria sobre el rey macedonio Perseo en 168 a. mi. El propio dictador Sila añadió el agnomen a su nombre. Félix(feliz) entonces es nombre completo convertirse Lucio Cornelio Sila Félix. agnomen Félix de un apodo personal convertido en hereditario (cónsul 52 d.C. Fausto Cornelio Sila Félix).

Por regla general, los miembros de las familias antiguas y nobles tenían agnomen, contando con muchas ramas y cognomens. En tales géneros, el apodo a veces casi se fusionaba con el nombre genérico y se usaba inseparablemente con él para el nombre del género. La conocida familia plebeya de los cecilianos ( Caecilii) tenía un apodo antiguo Metelo, cuyo valor se olvida. Este apodo, por así decirlo, se fusionó con el nombre del género, que se conoció como Caecilia Metella. Naturalmente, casi todos los miembros de este género tenían un agnomen.

La familia patricia de Cornelio tenía muchas ramas. Uno de los miembros de este género recibió el apodo Escipión(vara, palo), porque era el guía de su padre ciego y le servía, por así decirlo, en lugar de un bastón. nombre Escipión Afianzada en su descendencia, con el tiempo, Cornelia Escipión ocupó un lugar destacado en su familia y recibió agnómenes. En el siglo III a. mi. Cneo Cornelio Escipión recibió el agnomen Asina(burro) por traer un burro cargado de oro al Foro como prenda. El apodo Asina pasó a su hijo Publio ( Publio Cornelio Escipión Asina). Otro representante de Korneliev Scipio recibió el apodo. Nasica(nariz afilada), que pasó a sus descendientes y comenzó a servir como nombre de una rama del género, de modo que en el género Cornelius, el Scipio Naziki se destacó de la rama de los Scipios. Naturalmente, Scipio Nazica recibió el tercer cognomen como un apodo individual, por lo que el nombre completo ya podría constar de cinco nombres: Publio Cornelio Escipión Nasica Serapio, cónsul 138 a. mi. ; apodo Serapio(del dios egipcio Serapis) se lo dio el tribuno del pueblo Curiacio por su parecido con un traficante de animales de sacrificio.

Algunas personas tenían dos nombres genéricos, como resultado de la adopción. Según las costumbres romanas, el niño adoptado tomaba el nombre personal, el apellido y el apodo del que lo adoptaba, y conservaba su apellido en una forma modificada con el sufijo -un-, que tomó el lugar del agnomen. Gaius Octavius, el futuro emperador Augusto, después de su adopción por Gaius Julius Caesar recibió el nombre Cayo Julio César Octavio- Cayo Julio César Octavio.

nombres de mujer

En la época tardorrepublicana e imperial, las mujeres no tenían nombres propios, el nombre femenino era la forma femenina del nombre genérico: tulia- Tullia (del clan Tullian, por ejemplo, hija de Mark Tullius Cicero), julia- Julia (del clan Julius, por ejemplo, hija de Gaius Julius Caesar), Cornelia- Cornelia (de la familia Cornelian, por ejemplo, hija de Publius Cornelius Scipio). Dado que todas las mujeres del mismo clan tenían un solo nombre, diferían en edad dentro del clan. Cuando apareció otra hija en la familia, se añadió un prenombre al nombre de ambas: Menor(más joven) y Importante(más viejo); otras hermanas fueron llamadas segunda(segundo), tercia(tercera), Quintilla(quinto), etc.; prenombre Menor estaba con el menor.

Una mujer casada retuvo su nombre, pero se le agregó el apodo de su esposo: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi- Cornelia, hija de Cornelia, (esposa) Gracchus.

Las mujeres nobles podían llevar, además del nombre genérico, el cognomen de su padre; por ejemplo, la esposa de Sulla era hija de Lucius Caecilius Metellus Dalmatica y se llamaba Caecilia Metella, la esposa del emperador Augusto era hija de Mark Livius Drusus Claudian y se llamaba Livia Drusilla.

En las inscripciones con los nombres de las mujeres, a veces se indican el prenombre y el apodo del padre, así como el apodo del marido en el clan. caso: Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori)- Caecilia Metella, hija de Quintus Kretik, (esposa) Crassus. De la inscripción se deduce que esta mujer era hija de Quintus Caecilius Metellus Kretikos y esposa de Crassus. La inscripción se hizo en un gran mausoleo redondo cerca de Roma en la Vía Apia, en el que está enterrada Caecilia Metella, hija del cónsul 69 aC. mi. , esposa de Crassus, presumiblemente el hijo mayor del triunviro Mark Licinius Crassus.

nombres de esclavos

A tiempos antiguos los esclavos no tenían nombres individuales. Legalmente, los esclavos eran considerados hijos del amo y estaban tan privados de derechos como todos los miembros de la familia. Así se formaron los nombres arcaicos de los esclavos, compuestos por el nombre personal del amo, el padre del apellido y la palabra puer(niño, hijo): Gaipor, lucipor, marcipor, publico, Quintipor, naepor (Gneo = Naeos + puer), aceite (Olos- forma arcaica del nombre personal Aulo).

Con el crecimiento de la esclavitud, hubo una necesidad de nombres personales para los esclavos. La mayoría de las veces, los esclavos conservaron el nombre que llevaban cuando aún vivían como personas libres. Muy a menudo, los esclavos romanos tenían nombres de origen griego: Alejandro, Antígono, Hipócrates, Diadumen, Museo, Felodespot, Philokal, Philonik, Eros, etc. nombres griegos a veces dado a los esclavos bárbaros.

El nombre de un esclavo podría indicar su origen o lugar de nacimiento: Dacus- Dacian, corinto- Corintio, Sir (nacido en Siria), Galo (nacido en la Galia), Frix (de Frigia); se encuentran en las inscripciones esclavos con el nombre peregrino- un extranjero.

A los esclavos también se les dieron los nombres de héroes míticos: Aquiles, Héctor; nombres de plantas o piedras: Adamant, Sardonic, etc. En lugar de un nombre, un esclavo podría tener el apodo de "Primero", "Segundo", "Tercero".

Se sabe que la distribución de esclavos en Roma fue muy difícil, pero esto no afectó los nombres de los esclavos, que no tienen apodos burlones. Por el contrario, los esclavos tienen nombres Félix y Fausto(contento). Obviamente, estos apodos, que se convirtieron en el nombre, fueron recibidos solo por aquellos esclavos cuya vida fue relativamente exitosa. Las inscripciones mencionan: Fausto, el panadero de Tiberio Germánico, y Fausto, el jefe de la perfumería de su maestro Popilio, Félix, que estaba a cargo de las joyas de Cayo César, otro Félix, el administrador de las posesiones de Tiberio César. , y otro Félix, capataz en los talleres de tejido de lana de Mesalina; las hijas de un esclavo de la casa de los césares se llamaban Fortunata y Felicia.

Los esclavos a menudo tienen un nombre Ingenio o Ingenuo(nacido libre). Los esclavos nacidos en la esclavitud tienen nombres vitalio y Vitalis(vivir).

No había reglas firmes con respecto a los nombres de los esclavos. Por lo tanto, al comprar un esclavo en un documento oficial, su nombre iba acompañado de una cláusula "o cualquier otro nombre que pueda llamarse" (lat. sive es quo alio nomine est).

En las inscripciones que siguen al nombre del esclavo, se indica el nombre del amo en caso genitivo y la naturaleza de la ocupación del esclavo. Después del nombre del maestro está la palabra servo(esclavo) siempre abreviado ser, muy raramente s, también puede estar entre dos cognomens del maestro; no hay un orden estricto de las palabras. La palabra "esclavo" a menudo está completamente ausente; por regla general, los esclavos pertenecientes a mujeres no lo tienen. Por ejemplo, Euticus, Aug(usti) ser(vus), pictor- Euthycus, esclavo de Augusto (esclavo imperial), pintor, Eros, cocus Posidippi, ser(vus)- Eros, cocinero, esclavo de Posidipp, Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum- Ideas, tesorero de Valeria Messalina.

El esclavo vendido retuvo el nombre genérico o cognomen de su antiguo amo en una forma alterada con el sufijo -un-: Philargyrus bibliotecarius Catuliano- Philargir, un escriba comprado a Catulo.

nombres de libertos

Un liberto (es decir, un esclavo que recibió la libertad) adquirió los nombres personales y genéricos del antiguo amo, que se convirtió en su patrón, y retuvo su antiguo nombre como cognomen. Entonces, el secretario de Cicerón Tiro, liberado de la esclavitud, fue llamado: M. tullius M. libertus Tiro- Mark Thulius, un liberto de Mark Tiron. Un esclavo llamado Apella, liberado por Mark Manney Primus, se hizo conocido como Mark Manney Apella. La esclava Bassa, liberada por Lucius Hostilius Pamphilus, recibió el nombre de Hostilius Bassa (las mujeres no tenían prehombres). Lucius Cornelius Sulla liberó a diez mil esclavos pertenecientes a personas que murieron durante las proscripciones; todos se convirtieron en Lucius Cornelii (el famoso "ejército" de diez mil Cornelii).

Las inscripciones contienen a menudo los nombres de libertos imperiales: el panadero Cayo Julio Eros, el sastre de trajes teatrales Tiberio Claudio Díptero, Marco Cocceo Ambrosio, que estaba a cargo de la ropa blanca triunfal del emperador, Marco Ulpio Eufrosino, que estaba a cargo de la ropa de caza del emperador, Sucesión de Marco Aurelio, que estaba a cargo de recibir a los amigos del emperador, etc.

En las inscripciones entre el nomen y el cognomen del liberto, el nombre personal del amo se abrevia y permanece yo o liberación (= liberto), rara vez se indica una tribu: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antíoco, colonus pauper- Quintus Sertorius Antiochus, liberto de Quintus, pobre coronel. En casos raros, en lugar del nombre personal del antiguo maestro, está su apodo: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius- Lucius Nerfinius Primus, liberto de Potitas, fabricante de salchichas. Los libertos de la casa imperial se abrevian en las inscripciones. Promedio (Liberación media), es decir. augusto liberto(después de un nombre genérico o después de un cognomen): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucius Aurelius Pylades, liberto imperial, la primera pantomima de su tiempo.

Rara vez son libertos con dos cognomens: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius- Publio Decimio Eros Merula, liberto de Publio, médico general, cirujano, oftalmólogo.

Los libertos de mujeres en las inscripciones se indican mediante la abreviatura ƆL(la C invertida es un remanente de un nombre personal femenino arcaico gaia): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicus veterinarius- Lucius Crassicius Hermia, liberto de mujeres, veterinario.

Los libertos de las ciudades recibieron el nombre Publicio(de público- público) o nombre de la ciudad: Aulo Publicio Germano, Lucius Saepinius Oriens y Lucius Saepinius Orestus- veraneantes de la ciudad de Sepina en Italia.