La comunión es uno de los ritos más importantes y significativos del cristianismo. En este momento hay unidad con Jesucristo, el Hijo de Dios. La preparación para la Santa Cena es un proceso difícil que lleva mucho tiempo. Para un creyente que hace la primera comunión, es importante saber cómo se lleva a cabo la comunión en la iglesia, qué se debe hacer antes y después de la ceremonia. Esto es necesario no sólo para evitar errores, sino también para tomar conciencia de la futura unión con Cristo.

¿Qué es un participio?

Jesucristo realizó el primer sacramento de la comunión, dividiendo el pan y el vino entre sus discípulos. Ordenó a sus seguidores que repitieran esto. El ritual se realizó por primera vez en la Última Cena, poco antes de la crucifixión del Hijo de Dios.

Antes de la ceremonia, se realiza la Divina Liturgia, también llamada Eucaristía, que traducida del griego significa “acción de gracias”. La preparación al rito de la comunión debe incluir necesariamente el recuerdo de este gran acontecimiento antiguo. Esto te permitirá experimentar el misterio profundamente y tocar tu alma y tu mente.

Frecuencia de comunión

¿Con qué frecuencia se debe comulgar? Aceptar el sacramento es una cuestión puramente individual; no puedes obligarte a hacerlo solo porque el ritual parece necesario. Es muy importante comulgar según el llamado de vuestro corazón. En caso de duda, es mejor hablar con el Santo Padre. Los sacerdotes aconsejan proceder a la Santa Cena sólo en caso de completa preparación interna.

Los cristianos ortodoxos, en cuyos corazones viven el amor y la fe en Dios, pueden realizar el ritual sin restricciones. Si tiene dudas en su corazón, no puede comulgar más de una vez a la semana o una vez al mes. Como último recurso, durante los periodos de cada cargo importante. Lo principal es la regularidad.

La literatura antigua indica que es bueno realizar la comunión diariamente entre semana y fines de semana, pero realizar el ritual 4 veces por semana (miércoles, viernes, sábado, domingo) también trae beneficios.

El único día en el que la comunión es obligatoria es el Jueves Santo. Esta es una manifestación de respeto por la antigua tradición que se encuentra en los orígenes.

Algunos sacerdotes sostienen que comulgar con demasiada frecuencia está mal. En verdad, según las leyes del canon, esta opinión es incorrecta. Sin embargo, es necesario ver y sentir bien a la persona para comprender si necesita realizar esta acción o no.

La comunión no debe ocurrir por inercia. Por lo tanto, cuando se realiza con frecuencia, un cristiano debe estar constantemente dispuesto a aceptar los Dones y mantener la actitud correcta. Pocos son capaces de esto. Sobre todo teniendo en cuenta la formación que debe realizarse de forma periódica. No es tan fácil guardar todos los ayunos, confesarse y orar constantemente. El sacerdote ve qué clase de vida lleva un laico; esto no se puede ocultar.

Regla de oración para la Comunión

La oración en casa es de gran importancia en la preparación para la comunión. En el libro de oraciones ortodoxo hay una secuencia que está involucrada en los ritos sagrados. Se lee en vísperas del Sacramento.

La preparación incluye no solo la oración leída en casa, sino también las oraciones de la iglesia. Inmediatamente antes de la ceremonia, debes asistir a un servicio.. También necesitas leer tres cánones: la Madre de Dios y el ángel de la guarda.

Esta preparación te permitirá acercarte conscientemente a la confesión y la comunión y sentir el valor del Sacramento.

Necesidad del ayuno

El ayuno es una condición obligatoria e indiscutible antes de la comunión.

Los cristianos que observan regularmente ayunos de un solo día o de varios días deben realizar únicamente ayunos litúrgicos. Esto significa que no se puede comer ni beber desde la medianoche anterior a la ceremonia. El ayuno continúa inmediatamente hasta el momento del Sacramento.

Los feligreses que se han unido recientemente a la iglesia y no están observando ningún ayuno deben realizar un ayuno de tres o siete días. La duración de la abstinencia debe ser fijada por el sacerdote. Estos puntos deben discutirse en la iglesia; no debes tener miedo de hacer preguntas.

Estado interno ante la Eucaristía

Necesitas darte cuenta plenamente de tus pecados antes de la comunión. ¿Qué hay que hacer además de esto? Para evitar que los pecados se multipliquen, conviene abstenerse del entretenimiento. El marido y la mujer deben evitar el contacto físico estrecho un día antes de la comunión y el día de la comunión.

Debes prestar atención al nacimiento de tus pensamientos y controlarlos. No debe haber ira, envidia o condenación.

Es mejor dedicar el tiempo personal a solas, estudiando las Sagradas Escrituras y las vidas de los santos, o en oración.

Lo más importante para aceptar los Santos Dones es el arrepentimiento. Un laico debe arrepentirse absolutamente sinceramente de sus actos pecaminosos. Para eso está toda la preparación. El ayuno, la lectura de la Biblia, la oración son formas de alcanzar el estado deseado.

Acciones antes de la confesión

La confesión antes de la ceremonia es muy importante. Debes preguntar sobre esto al sacerdote de la iglesia en la que se realizará el Sacramento.

La preparación para los ritos de la comunión y la confesión es un proceso de examinar el comportamiento y los pensamientos de uno, deshaciéndose de las acciones pecaminosas. Todo lo que se ha notado y conscientemente necesita ser confesado. Pero no deberías simplemente enumerar tus pecados como una lista. Lo principal es ser sincero. De lo contrario, ¿por qué se llevó a cabo una preparación tan seria?

Vale la pena entender que el sacerdote es sólo un intermediario entre Dios y el pueblo. Deberías hablar sin dudarlo. Todo lo dicho quedará sólo entre la persona, el sacerdote y el Señor. Esto es necesario para sentir libertad en la vida y lograr la pureza.

Día de Recepción de los Santos Dones

El día del Sacramento se deben seguir ciertas reglas. Sólo puedes aceptar regalos con el estómago vacío.. La persona que fuma debe abstenerse de su hábito hasta que reciba el cuerpo y la sangre de Cristo.

Durante la extracción del Cáliz, debes acercarte al altar. Si vienen niños, debéis dejarlos ir primero; ellos siempre reciben la comunión primero.

No es necesario persignarse cerca del cáliz, es necesario inclinarse con los brazos cruzados sobre el pecho. Antes de aceptar los obsequios, debe decir su nombre de pila y luego probarlos inmediatamente.

Acciones después de la comunión

También debes saber qué se debe hacer después de que se haya completado el rito sagrado. Tienes que besar el borde de la taza e ir a la mesa a comer un trozo.. No hay necesidad de apresurarse a salir de la iglesia, aún así es necesario besar la cruz del altar en manos del sacerdote. Más En la iglesia se leen oraciones de gratitud, que también deben ser escuchadas.. Si tienes muy poco tiempo, puedes leer las oraciones en casa. Pero esto debe hacerse.

Comunión de niños y enfermos.

Respecto a la comunión de los niños y de los enfermos, existen los siguientes puntos:

• Los niños menores de siete años no necesitan someterse a preparación (confesión, ayuno, oración, arrepentimiento).
• Los niños bautizados reciben la comunión el mismo día o durante la siguiente liturgia.
• Es posible que las personas gravemente enfermas tampoco se preparen, pero si es posible, conviene confesarse. Si el paciente no puede hacerlo, el sacerdote debe decir la frase “Creo, Señor, y lo confieso”. Luego comulga inmediatamente.
• A aquellas personas que están temporalmente excomulgadas de la comunión, pero que se encuentran en estado de muerte o en estado de peligro, no se les niegan los ritos sagrados. Pero en caso de recuperación, la prohibición volverá a entrar en vigor.

No todas las personas pueden aceptar los dones de Cristo. ¿Quién no puede hacer esto?

• Los que no acudieron a confesarse (excepto niños pequeños y personas gravemente enfermas);
• Feligreses a quienes se les prohíbe recibir los Santos Sacramentos;
• Loco, si blasfeman estando en un ataque. Si no tienen tal inclinación, se les permite recibir la comunión, pero no todos los días;
• Los cónyuges que tuvieron contacto íntimo poco antes del Sacramento;
• Mujeres que actualmente están menstruando.

Para no olvidar nada, conviene leer la nota redactada en base a todo lo anterior:

Sobre qué comportamiento se debe tener en la iglesia durante la comunión:

1. Llegue a tiempo a la liturgia.
2. Cuando se abran las Puertas Reales, persígnate y luego cruza las manos en forma transversal. Acércate al Cáliz y aléjate de él de la misma forma.
3. Debes acercarte por la derecha y el lado izquierdo debe estar libre. No presione a otros feligreses.
4. Observar el orden de la comunión: obispo, presbíteros, diáconos, subdiáconos, lectores, niños, adultos.
5. A las mujeres no se les permite entrar al templo con lápiz labial.
6. Antes de aceptar los Dones Sagrados, debes decir tu nombre dado en el bautismo.
7. No es necesario ser bautizado delante del Cáliz.
8. Si los Santos Dones se van a colocar en dos o más cuencos, sólo se deberá elegir uno de ellos. Comunicar más de una vez al día es pecado.
9. Si las oraciones de agradecimiento no se escucharon en la iglesia, es necesario leerlas en casa.

La preparación para la comunión es una secuencia muy seria. Todos los consejos deben seguirse estrictamente para estar preparados para recibir los Dones Sagrados. Se necesita oración para la conciencia, ayuno para la limpieza corporal y confesión para la limpieza espiritual.

Una preparación significativa te ayudará a discernir el significado profundo del Sacramento. Este es verdaderamente un contacto con Dios, después del cual la vida de un creyente cambia. Pero conviene recordar que quienes recientemente se hayan embarcado en el camino de la religión no podrán comulgar y corregir radicalmente todo a la vez. Esto es natural, porque los pecados se acumulan a lo largo de los años y también es necesario deshacerse de ellos constantemente. La comunión es el primer paso en este difícil camino.

La gente va al templo de Dios para participar en la Sagrada Eucaristía, el evento principal para el cual se crearon la iglesia y los templos. La Sagrada Eucaristía es Comunión. ¿Qué es la Comunión en la Iglesia, por qué es necesaria y quién la estableció? Lo analizaremos en este artículo.

La Eucaristía (y entre los protestantes las Vísperas del Señor o la fracción del pan) es un sacramento de la iglesia, la parte central del servicio Divino y el acontecimiento principal en la vida de un cristiano. En el sacramento, Cristo se une al hombre: habiéndolo consumido dignamente, se hace posible asimilar al Hijo de Dios, en la medida en que esto es accesible a todos. Cristo se entregó a nosotros - en todos los sentidos.

Comunión en la iglesia: ¿qué es y por qué?

La comunión es pan y vino que, tras una oración especial, la “transustanciación”, simboliza el Cuerpo y la Carne del Señor. El Señor nos dejó Su Cuerpo y Sangre en la Gran Cena antes de Su sufrimiento en la cruz, como está escrito en el Evangelio.

Y mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio a los discípulos, diciendo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo. Y tomando la copa y dando gracias, se la dio y dijo: beban de ella todos, porque esto es Mi Sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados (Mateo 26:26). -28)

“...haced esto en memoria de Mí” (Lucas 22:19)

Se nos oculta la comunión en su verdadera forma y se conserva la imagen del pan y del vino, ya que no es común que el hombre consuma carne, ni siquiera carne divina. Pero después de la transustanciación, es decir, después de la consumación del sacramento, la propiedad cambia: este ya es el verdadero Cuerpo y la verdadera sangre de Cristo.

El sacramento fue creado e introducido por el propio Señor en vísperas de la traición de Judas, inmediatamente antes del arresto, flagelación y ejecución. La comunión, que se consume en la iglesia, es unión con Dios Padre en Cristo, reconciliación con Él por amor a su Hijo. Este es el Nuevo Testamento entre el hombre y Dios, que el Salvador trajo a la tierra. Cristo se entregó en sacrificio para que comamos Su Cuerpo y bebamos Su Sangre y por medio de esto tengamos dentro de nosotros la vida eterna, la cual una vez estuvo perdida en el Paraíso, como Él nos dijo en el Evangelio.

Si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros. El que come Mi carne y bebe Mi sangre, permanece en Mí y Yo en él (Juan 6:53,56)

La comunión en la Iglesia católica es diferente a la ortodoxa. Entonces, el primero usa pan sin levadura para la Santa Cena, y el segundo usa pan con levadura.

¿Cómo prepararse para la Comunión en la iglesia?

Prepararse para la Comunión en la iglesia consiste, ante todo, en observarse a uno mismo. No podéis empezar a recibir los Santos Dones si en vuestro corazón hay rencor contra alguien, si algo no ha sido perdonado, si no se ha pedido perdón a quienes fueron ofendidos. Asegúrese de pasar por otro sacramento en vísperas de la Comunión: el arrepentimiento. El arrepentimiento consiste en un arrepentimiento sincero de los pecados y una decisión firme de no volver a repetirlos.

Debes confesar tu contrición por los pecados a un sacerdote. No basta con arrepentirse “en el alma”: los apóstoles nos legaron realizar el sacramento de la confesión en presencia de su sucesor, que es sacerdote. No podemos romper esta jerarquía. La confesión se le dice al sacerdote en privado; para los católicos esto sucede de forma completamente incógnita, y para los cristianos ortodoxos el sacerdote confesante ve el rostro de la persona, pero la confesión está oculta a oídos curiosos. El servicio en el que se realiza el sacramento de la confesión se celebra por la tarde, en vísperas de la liturgia, normalmente a partir de las 17.00 horas.

Otro asunto importante es la preparación física y de oración para recibir la Santa Cena. Para aceptar dignamente a Cristo en uno mismo, la iglesia recomienda leer oraciones especiales antes de la Comunión y abstenerse de comer carne y platos lácteos durante varios días. En la ortodoxia, las oraciones por la Comunión incluyen la regla del libro de oraciones:

• regla para dormir en vísperas de la comunión;
• tres cánones: el Señor, la Virgen María, el Ángel de la Guarda;
• después de la Sagrada Comunión;
• regla de la mañana antes del servicio.

Las oraciones enumeradas son de carácter recomendatorio, puede resultar difícil para un principiante leer todo cuidadosamente. Por lo tanto, la regla se puede acortar a las diez oraciones más necesarias, que están contenidas en la secuencia antes de la Sagrada Comunión. Pero se recomienda discutir la reducción de la regla - así como otras flexibilizaciones para la Comunión - con el sacerdote después de la confesión, ya que el número requerido de oraciones debe seleccionarse individualmente.

¿Cómo se celebra la comunión en la iglesia?

Por la mañana se sirve la liturgia en la iglesia ortodoxa. Puedes averiguar a qué hora comienza el servicio en una iglesia en particular detrás de la caja de velas, ya que el horario de cada persona es diferente. La liturgia (“causa común”) es el servicio Divino más importante, una acción de asombrosa belleza, llena de profundo contenido y significado. Consta de los cantos más antiguos y tiene como objetivo proceder a la Comunión con las oraciones necesarias y la correcta consagración de los Dones. Los comulgantes rezan de todo corazón en este servicio y reciben la comunión con reverencia al final.

En la Iglesia católica, la Comunión se realiza en la Misa, sin el rito de consagración, también después de oraciones especiales, que están establecidas por el Catecismo católico. El culto católico está lleno de belleza, transmitida por un hábil coro y el famoso órgano, instrumento que acompaña la acción sagrada.

Después de la Comunión, se lee una oración de gratitud y luego, después de besar la cruz, cada uno puede regresar a casa para conservar cuidadosamente la gracia recibida del Señor en pureza de corazón, silencio y concentración.

Lo que es la Comunión en la iglesia sólo puede entenderse a través de la experiencia. La conexión inexpresable entre el hombre y Dios, tan natural para el Adán intacto, volvió a estar disponible para la gente. El alma humana anhela la comunicación Divina, pero a veces la busca en el lugar equivocado. ¿Con qué frecuencia elegimos vicios y placeres dudosos? El alma busca el paraíso, pero muchas veces comete errores en su búsqueda. El estado de comunión con el Señor, siempre que el sacramento se reciba de manera digna, puede proporcionar la plenitud deseada. Pero es importante recordar que Judas también recibió la Comunión (uno de los primeros), y su Comunión fue para él una condena. Por eso, abordaremos tan importante sacramento con extrema responsabilidad para encontrar la conexión que buscamos.

Tomo la comunión regularmente en la iglesia para limpiarme de la negatividad acumulada, sentirme aún mejor conectado con Dios y llenarme de la asombrosa energía del templo. Te contaré en detalle sobre el significado de la comunión y las características del ritual que es importante saber si vas a realizarlo.

La comunión o comunión es el rito de la iglesia más antiguo, cuya historia comenzó en el momento de la Última Cena. El rito y sus “reglamentos” fueron establecidos por el mismo Hijo de Dios. Cristo partió el pan con sus propias manos y lo distribuyó entre los discípulos apóstoles, diciendo que este era su cuerpo y el vino su sangre.

El sacramento de la comunión tiene su propio significado religioso y sagrado profundo. El ritual simboliza la restauración de la unidad y armonía entre el hombre y Dios, que existía en el Jardín del Edén antes del pecado original cometido por Eva y Adán.

El significado de la comunión es dar el comienzo de una nueva vida en el reino celestial. El sacramento de la comunión es inseparable de la imagen de Jesús, quien, a costa de su propia vida y de su sangre, salvó al género humano y expió todos sus pecados. Y en nombre de este sacrificio, una persona, al aceptar recibir la comunión, ayuda a restaurar la carne y la sangre del Hijo de Dios.

Es de destacar que es durante el sacramento de la comunión en la Iglesia Ortodoxa se permite comer carne (carne) y vino. Se cree que el cuerpo sacrificado de un animal en este caso simboliza la naturaleza divina incorruptible. La carne alimenta el alma, que luego renace durante el bautismo.

Cómo tomar la comunión en la iglesia.

Casi todo el mundo ha oído hablar del nombre de este rito, pero pocas personas entienden cómo recibir la comunión correctamente en la iglesia. Te contaré las reglas básicas y te daré recomendaciones.

Es importante entender que la comunión en la iglesia es un rito que supone que una persona está dispuesta a transformar tanto su cuerpo como sacudir su alma.

Qué es importante observar al prepararse para la ceremonia, durante y después de la misma:

1. Debes ser lo más consciente posible de en lo que te estás metiendo. Comprenda por qué lo necesita. No por curiosidad, sino ¿para qué? Responda esta pregunta con honestidad y comprenderá si necesita algún ritual.
2. Hay tanta energía en los templos que la mayoría de la gente siente cierto asombro, un sentimiento de reverencia sagrada. Si eres completamente indiferente, quizás no deberías pensar en cómo comulgar. Tu alma no está lista, no se siente conectada con Dios.
3. Sólo un creyente sincero debe recibir la comunión. De lo contrario, ¿cuál es el objetivo de esta acción? El evento afectará sólo a aquellos que sienten, comprenden a Dios, creen en él y quieren contar con su apoyo.
4. Antes de la ceremonia, es necesario comprender todo el significado de este gran sacramento para poder comprender completamente lo que sucederá.
5. La comunión en la iglesia tiene sus propias reglas: el estado del alma de una persona debe ser pacífico y tranquilo. Es mejor aclararse de antemano de las emociones negativas, los agravios y los reclamos. El estado interno y las emociones son extremadamente importantes.

Cómo tomar la comunión correctamente en la iglesia: reglas

Entonces, ¿cómo se produce la comunión en la iglesia?

Toda la ceremonia se desarrolla en etapas estrictamente reguladas. Es importante saber comportarse en cada momento. Las recomendaciones son las siguientes:

1. En vísperas de la comunión, en las iglesias se celebran servicios vespertinos especiales, durante los cuales el sacerdote pronuncia oraciones con un significado religioso especial.
2. El día de la comunión es mejor llegar temprano a la iglesia, antes de que comience toda la acción.
3. Cuando comienza la ceremonia, se debe escuchar en silencio al sacerdote. No abandones el templo hasta el final de la oración. Párese y escuche hasta que el sacerdote abandone el lugar en el altar y llame a todos a comulgar.
4. Tan pronto como sigue la invitación, la gente en el templo se alinea en la siguiente secuencia: niños, enfermos, discapacitados y ancianos, hombres, mujeres.
5. Mientras hace cola, debe mantener las manos sobre el pecho y doblarlas en forma transversal. Importante: tan pronto como le llegue el turno a la copa, no es necesario que se santigue; esto no es costumbre durante la comunión.
6. Cuando estés cerca del sacerdote, preséntate y abre la boca. Le pondrán una cuchara, que debes lamer con los labios. Luego sécalos con un pañuelo y besa el borde del bol.
7. Es muy importante realizar la ceremonia en silencio. No contactes con nadie, no te acerques a los iconos. Después de recibir la Santa Cena, simplemente aléjate y toma el vino y el agua bendita.
8. Una vez que se encuentre en casa y se complete el ritual, lea las oraciones y dirijase a Dios o a los santos con agradecimiento.

Mire un video sobre lo que significa tomar la comunión en la iglesia:

¿Entonces que?

Después de haber recibido la Sagrada Comunión, es importante seguir ciertas recomendaciones. Es necesario evitar la negatividad, no dejarla entrar en tu alma. Sigue los mandamientos y no cometas pecados. Repetir la Santa Cena periódicamente. Sería fantástico si tuvieras la oportunidad de venir al templo para esto al menos una vez al mes.

Esto ayudará a que tu alma se limpie de todo lo malo y negativo para dejar espacio a eventos positivos y emociones alegres.

Una negativa prolongada a comulgar es un verdadero desastre para una persona. En su alma se acumulan pecados, pasiones y negatividad. Cuanto más avanzas, más hay. Todo esto envenena la vida desde dentro y corroe el alma. Por eso es tan importante visitar el templo de vez en cuando y limpiarse de todo esto.

Pero, por supuesto, es necesario venir a la iglesia sólo conscientemente y no porque "sea necesario". Sólo un deseo sincero y una comprensión del proceso y su significado religioso tendrán sentido.

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A menudo escuchamos preguntas: la comunión en la Iglesia Ortodoxa: qué es, cómo prepararse para ella y por qué, de hecho, es necesaria. Dado que estas preguntas son importantes y necesarias, decidimos dar una explicación detallada de este importante Sacramento a aquellos interesados ​​en la ortodoxia y a los principiantes, basándonos en las Sagradas Escrituras.

Para mantener la vida del cuerpo humano es necesaria la nutrición: comida, bebida; así como tratamiento si está enfermo. El alma humana, como sustancia de una organización más sutil, necesita ser reforzada con un alimento espiritual especial y vivificante. Como una madre amorosa, nunca abandona a su hijo, sino que lo cuida y cuida; Además, el Señor no abandona su creación, sino que provee al hombre, le envía abundantes frutos terrenales como alimento y alimenta a sus fieles hijos con el alimento más precioso, inmortal e incorruptible: consigo mismo, su purísimo Cuerpo y Sangre, enseñado. a nosotros en el sacramento de la Comunión.

La comunión es un sacramento en el que un cristiano ortodoxo, bajo la apariencia de pan y vino, participa (participa) del verdadero Cuerpo y Sangre de nuestro Señor Jesucristo para el perdón de los pecados y la vida eterna.

A través de la Comunión, una persona está más estrechamente unida a Cristo, se involucra en Cristo para la renovación y el fortalecimiento de la fuerza espiritual y física de la persona y su herencia de vida eterna.

El Señor nos habla del sacramento de la Comunión :

“Yo soy el Pan de Vida. Vuestros padres comieron maná en el desierto y murieron; El pan que desciende del cielo es tal que quien lo come no morirá. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; el que come este Pan, vivirá para siempre; El pan que yo daré es mi carne, que daré por la vida del mundo” (Evangelio de Juan, capítulo 6, v.: 48-51). “Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros”. El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre tiene vida eterna, y Yo lo resucitaré en el último día. Porque Mi verdadera Carne es Bebida. El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre, permanece en Mí y Yo en él”. (Evangelio de Juan: cap. 6, v.: 53-56).

¿Por qué necesitas tomar la comunión?

Entonces, vemos que para unirnos con Dios y tener vida eterna, necesitamos recibir la comunión. Si una persona tiene envenenamiento de la sangre, la única forma de salvarle la vida es transfundirle sangre sana. Asimismo con el alma humana, infectada por el pecado, la única manera de salvarla es una “transfusión” de Sangre sana, que sólo el mismo Cristo tiene. Y, como decían los santos padres de la Iglesia, después de participar de la Comunión, “la Sangre de Cristo corre por nuestras venas”, “nos volvemos cocorpéreos con Cristo”. Después de todo, un órgano enfermo y destruido del cuerpo humano se reemplaza por uno sano mediante un trasplante para que la persona pueda seguir viviendo.

Así, en el sentido espiritual, el Cuerpo de Cristo reemplaza consigo mismo la parte del alma humana que está enferma de pasiones y úlceras pecaminosas, la nutre y le da vida: “Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. ” (Epístola de San Pablo a los Efesios: cap. 5, art. 30). A través de la Sagrada Comunión, el Señor mismo, en Su Carne Purísima, entra en la persona, dándole paz, limpiándola de los pecados y gozo de la presencia cercana del Señor. En el sacramento de la Comunión, un cristiano prueba la “fuente inmortal”, recibe la capacidad de mejorar espiritualmente, de ser uno de los participantes en una vida bienaventurada e inmortal, que, para una persona que participa con reverencia de los Santos Misterios de Cristo, comienza aquí en la tierra, y es garantía de su resurrección y vida eterna.

La historia de la aparición de la Eucaristía.

El Sacramento de la Comunión también se llama Eucaristía, que traducido del griego significa "acción de gracias". El servicio en el que se celebra el sacramento de la Comunión se llama Liturgia (se realiza por la mañana y, a veces, por la noche), que significa "servicio público". La Sagrada Eucaristía (sacramento de la Comunión) en la Iglesia Ortodoxa es el “Sacramento de los Sacramentos”, el corazón de la Iglesia, su base y fundamento, porque sin él la existencia de la Iglesia misma es impensable.

El Sacramento de la Eucaristía fue establecido por nuestro Señor Jesucristo mismo en Su última cena con Sus discípulos, la Última Cena, en vísperas de la Pasión del Salvador en la Cruz.

Él mismo realizó este Sacramento: “Y mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió y, dándoselo a los discípulos, dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la Copa y dando gracias (a Dios Padre por su misericordia para con el género humano), se la dio (a los discípulos) y dijo: beban de ella todos; porque esto es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que por muchos es derramada para remisión de los pecados” (Evangelio de Mateo: cap. 26, v. 26-28)

El santo evangelista Lucas complementa la narración del evangelista Mateo: mientras enseñaba a los discípulos el Pan Santo, el Señor les dijo: “...Haced esto en memoria de mí”. (Evangelio de Lucas: 22, v.:19-20); lo mismo se dice en el Evangelio de Marcos: capítulo 14, v. 22-24, en la 1ª Epístola a los Corintios: capítulo 11, v.: 23-26.

Después de la Resurrección del Salvador, los discípulos de Cristo se reunieron en el “día del sol” (ahora este día se llama domingo y en la iglesia, como antes, es el primer día de la semana (semana)) para el “ fracción del pan”. Inicialmente, era una comida durante la cual se leían las Sagradas Escrituras, se cantaban salmos, se predicaba un sermón y se realizaba oración. A veces la comida duraba toda la noche.

Poco a poco (con el tiempo, las comunidades se expandieron), la Eucaristía de la cena se transformó en un servicio divino, que en nuestra iglesia moderna también comienza por la tarde: el servicio vespertino es la primera parte del servicio dominical (o festivo), y la mañana - Liturgia - su segunda parte, durante la cual se realiza realmente el santo sacramento de la Eucaristía.

¿Con qué frecuencia se debe comulgar?

Los primeros cristianos comulgaban todos los domingos. Hoy en día, lamentablemente, no muchas personas pueden acercarse a este Sacramento con tanta frecuencia debido a diversas circunstancias. De media, se recomienda comulgar al menos una vez al mes. Bueno, o al menos todos los puestos, de los cuales hay cuatro en un año natural, es decir, al menos cuatro veces al año. Pero al menos una vez al año es, por así decirlo, el "mínimo".

Algunas personas rara vez se acercan al sacramento de la Comunión, considerándose indignas de este santo Sacramento; para otras, la comunión generalmente se ha convertido en una formalidad: una tradición, "para mostrar", o algo así, cuando personas sin la preparación adecuada, la conciencia de la gran Sagrado y sentimientos de reverencia, o en general, pasar corriendo, “entrar corriendo” para comulgar.

En realidad, una persona no es del todo digna, por la pecaminosidad de su naturaleza, de este gran Sacramento, ya que todos los hombres son pecadores, y la Eucaristía nos fue dada por el Señor para este fin, para hacernos más puros de corazón. y alma y, en consecuencia, más dignos de este don Divino. Con base en lo anterior, es mejor decidir con qué frecuencia recibir la comunión individualmente con su confesor o con el sacerdote con quien una persona se confiesa, en función de su edad (nivel) espiritual.

¿Cómo prepararse para el sacramento de la Comunión?

Los Santos Padres de la Iglesia enfatizaron que quienes se acercan a este santo sacramento deben estar listos para encontrarse con Cristo mismo, ¡pero cómo podría ser de otra manera, ya que comemos el Cuerpo y la Sangre del Señor mismo!

La preparación para la comunión no debe limitarse simplemente a leer algunas oraciones y abstenerse de cualquier alimento; en primer lugar, la preparación para la comunión está determinada por la pureza de conciencia, la ausencia de enemistad contra los vecinos o resentimiento hacia cualquier persona, la paz en las relaciones con las personas: “Si Si traes tu ofrenda al altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar y ve, primero reconcíliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu ofrenda” (Hebreos de Matt., : Capítulo 5, Art. 23-24). Un obstáculo para la comunión son los pecados graves cometidos por una persona, de los que hay que arrepentirse en la confesión.

Antes de recibir los Santos Misterios, un cristiano ortodoxo intenta reunirse y concentrarse espiritualmente. Es necesario prepararse para la Comunión mediante el ayuno, que consiste en ayunar, orar y hacer buenas obras (que, sin embargo, un cristiano debe hacer siempre, porque “la fe sin obras está muerta”). Antes de recibir la comunión, un cristiano debe limpiar su conciencia, y para ello, según la tradición de la Iglesia rusa, debe confesarse para recibir el perdón de sus pecados.

Todo aquel que desee iniciar el Sacramento de la Comunión, en primer lugar, debe ser bautizado en la fe ortodoxa, ya que a través del bautismo una persona se convierte en miembro de la Iglesia y recibe el derecho a recibir la comunión. En segundo lugar, debe limpiar su conciencia, lo que se facilita con el ayuno y la oración. “Examínese cada uno a sí mismo, y así coma de este pan y beba de esta copa. Porque el que come y bebe indignamente, come y bebe condenación para sí mismo, sin considerar el Cuerpo del Señor”. (1ª Epístola de San Pablo a los Corintios: capítulo 11, art.: 28-29).

Es decir, una persona debe darse cuenta de que frente a él, en el Santo Cáliz, no hay comida ordinaria, ni pan ni vino ordinarios, sino la Mesa inmortal del Señor: el Purísimo Cuerpo y Sangre del Señor mismo, el Señor mismo. del cual se debe participar con temor de Dios, reverencia y fe. La actitud irreverente de una persona hacia el Sacramento la expone al juicio y a la condenación. Uno de los maestros de la Iglesia Ortodoxa escribió:

“En la copa se ve el pan y el vino, y se huele el pan y el vino, pero los Santos Misterios se revelan y revelan a través de su acción. Así fue revelado Dios, escondido por la humanidad”.

Esto se debe al inconmensurable amor del Señor por nosotros, y a su infinita misericordia, a su condescendencia hacia nosotros.
Sentimos el pan y el vino en la débil naturaleza humana.

Hay que decir que cuando una persona, sintiendo su pecaminosidad, no se acerca a la Sagrada Comunión por decisión propia, es un acto de soberbia, ya que sólo un sacerdote puede negar el acceso a la Comunión. La contrición por la conciencia de su pecaminosidad no es obstáculo para que un cristiano perciba la Eucaristía como una fiesta y la alegría de la unión con el Señor, porque la Sangre Divina lava nuestros pecados y cura nuestras úlceras pecaminosas.

Y así, examinamos en qué consiste la preparación espiritual al Santísimo Sacramento. Ahora veamos el lado físico de esta preparación.

Cuando esperamos la visita de una persona muy importante y autoritaria para nosotros, limpiamos nuestra casa: barremos, lavamos, pulimos. De manera similar a esto, pero mucho más cuidadosamente, debemos preparar nuestro hogar - el cuerpo - para recibir al Señor mismo. El apóstol Pablo en 1 Corintios dice:

“...¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que mora en vosotros, el cual tenéis de Dios, y no sois vuestros?” (San Pablo, 1ª epístola a Cor.: 6, 18-19)

El santo apóstol compara el cuerpo humano con un templo: ¿qué responsabilidad tiene esto y cómo no preparar el cuerpo para la Comunión?

Antes de la comunión debes:

1. . Si este no es uno de los cuatro ayunos del año calendario, se recomienda ayunar durante un promedio de tres días, donde se recomiendan siete días, y para algunos, al menos un día. Es mejor decidir de antemano individualmente con el sacerdote. Durante el ayuno no comen alimentos de origen animal y durante el ayuno estricto no comen pescado; esto también se puede discutir con el sacerdote. Durante el ayuno, uno se abstiene de tener relaciones íntimas conyugales.
2. La víspera de la Comunión hay que asistir a un servicio religioso. Las diferentes iglesias tienen diferentes horarios de inicio, generalmente comienza: a las 14.00 horas, a las 15.00 horas, a las 16.00 horas, a las 17.00 horas; esto debe averiguarlo con anticipación en la iglesia donde planeo ir al servicio nocturno.
3. Por la noche, en vísperas de la Comunión, es necesario leer (en el sentido de no solo "leer", como dicen a veces, sino, mientras lee, profundizar en el significado de lo que se lee: orar): oraciones de la tarde (“Oraciones para los que vienen a la cama”) y tres cánones: “Canon del Arrepentimiento a nuestro Señor Jesucristo”, “Canon de oración a la Santísima Theotokos” y “Canon del Ángel de la Guarda”. También se lee el Canon para la Comunión (Está contenido en el “Seguimiento de la Sagrada Comunión”).
4. Pasada la medianoche (después de 24 horas) ya no comen ni beben nada, ya que es costumbre comenzar el Sacramento de la Comunión en ayunas.
5. Por la mañana, después de las oraciones de la mañana, terminan de leer que no tuvieron tiempo por la noche. (Sucede que por la tarde no leen el Canon de “Después de la Sagrada Comunión”, pero por la mañana, después de las oraciones de la mañana, leen todo el “Después de la Sagrada Comunión”).
6. obligatorio, que en algunas iglesias se lleva a cabo por la noche después (durante) el servicio vespertino, en otras, por la mañana antes (durante) la liturgia. También es recomendable aclarar esto con antelación. En qué parte de la confesión del templo se lleva a cabo, también puedes preguntar a los sirvientes del templo.

durante la comunión

• Después de la confesión, todos los creyentes se alinean (en la fila hacia el Cáliz no se debe hablar, sino orar) hacia la solea (la elevación en la que se encuentra el iconostasio, que sobresale significativamente hacia adelante), hacia el centro de la solea - hacia el púlpito (en al nivel de las Puertas Reales, con escalones).
• Cuando saque el Cáliz con los Dones, inmediatamente haga tres postraciones frente al Cáliz (tocando el suelo con la frente), pero no frente al Cáliz mismo, para no derribarlo, sino a una distancia de él, párese por turnos, cruce los brazos transversalmente sobre el pecho (la mano derecha arriba a la izquierda) en señal de su humildad ante el Señor.
• Cuando sea tu turno, acércate al Cáliz, sin santiguarte ni hacer una reverencia (para no atrapar el Cáliz), di tu nombre completo (Iván, no Vanya; Natalia, no Natasha, etc.), abre bien la boca. y, habiendo tomado la Comunión, inmediatamente tráguela y bese el borde de la copa.

• Luego, sin hablar, dirígete a la mesa en la que hay vasos de “calidez” (agua tibia para tomar la Comunión, a la que a veces se le puede añadir un poco de vino) y come un trozo de prosfora que está en un plato sobre la misma mesa. Hazte a un lado para no molestar a los demás participantes.

• Después de la comunión, es necesario estar allí hasta el final de la liturgia y, solo en circunstancias extremadamente urgentes, salir de la iglesia antes del final de la liturgia (venerar la cruz que trajo el sacerdote (besar la cruz) y salir de la iglesia después. cerrando las Puertas Reales.

Después de la Comunión

Después de la comunión debes:

1) Lea “Oraciones de Acción de Gracias por la Sagrada Comunión” (todas las oraciones y cánones anteriores se encuentran en casi cualquier libro de “Oraciones”).
2) El día de la comunión abstenerse de tener relaciones íntimas conyugales.

En la Eucaristía, el Señor limpia, santifica y diviniza al hombre. En este Santo Sacramento, la gracia del Espíritu Santo transforma el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo y transforma a la persona que recibe la comunión de oscurecida por los pecados en iluminada por la luz divina y libre del pesado peso de los pecados. Habiendo aceptado los Misterios de Cristo, ya llevamos al mismo Cristo en nosotros. Es como si lleváramos una copa llena hasta el borde con la gracia Divina: si somos descuidados, derramaremos el contenido de la copa, y si tropezamos y caemos, perderemos todo su contenido. Desde el momento de la Comunión debe comenzar la preparación para la próxima Eucaristía y es necesario vigilar su estado espiritual y protegerlo del pecado. Y si por debilidad de la naturaleza humana o por nuestra negligencia tropezamos, caímos, volvimos a pecar, no dudes, acude al médico de nuestras almas: arrepiéntete y confesate, recibe el sacramento de la Sagrada Comunión para la salvación de el alma y la vida eterna.

Sería más correcto si tú, querida Masha, te acercaras tú misma al clérigo del templo donde planeas ir a comulgar (o al menos al clérigo de otra iglesia ortodoxa) y mientras él te bendice (es decir, te permite) hacerlo. , así lo harás. Él le dirá cuántas oraciones leer de la Regla para la Comunión; a veces a los principiantes se les permite leer solo una parte de la regla, porque... No es breve y al principio puede resultar difícil leerlo en su totalidad. Pero es mejor hacer todo esto con la bendición de un clérigo.
Pasadas las 24 horas de la noche anterior a la Comunión, no se puede comer ni beber nada hasta recibir la Comunión.

Respuesta

¿Cómo ayunar antes de la comunión, puedes explicarlo con más detalle?

Respuesta

1. Respuesta

La comunión es lo más serio e importante por lo que vale la pena venir a la iglesia. El mismo Señor Jesucristo dijo que sólo aquellos que comen Su carne y beben Su sangre tendrán vida eterna. En este breve artículo se discutirá cómo prepararse para este gran Sacramento a fin de aceptarlo para la curación del alma y del cuerpo.

La forma en que los cristianos se unen con el Señor Jesucristo mediante la participación de Su Cuerpo y Sangre bajo la apariencia de pan y vino se llama Sacramento de la Comunión (Comunión), y el servicio en el que se celebra este Sacramento es la Eucaristía, o Divina. Liturgia.

Según el Evangelio, el mismo Jesús ordenó a sus discípulos recibir la comunión. Los primeros cristianos, según los libros del Nuevo Testamento, desde el principio se reunían semanalmente para “fraccionar el pan”, como se llamaba la Comunión en la antigüedad. Esto sucedió la noche del sábado, día en que el Señor Jesús resucitó de entre los muertos. Este primer día de la semana recibió posteriormente el nombre de domingo en la tradición cristiana.

Según la interpretación de San Juan Crisóstomo, el Cuerpo de Cristo, que recibimos en la Sagrada Comunión, es el mismo cuerpo de Jesucristo que sufrió en la cruz, resucitó y ascendió al Cielo, y la Sangre de Cristo es la el mismo que fue derramado por la paz y la salvación.

¿Por qué comulgar?

En el Sacramento de la Comunión, un cristiano se une verdaderamente con Dios. En el capítulo sexto del Evangelio de Juan, Jesús habla de sí mismo como el pan de vida: “Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; el que come este pan vivirá para siempre; Y el pan que daré es mi carne, que daré por la vida del mundo. De cierto, de cierto os digo, que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros. El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre tiene vida eterna, y Yo lo resucitaré en el último día, porque Mi Carne es verdadera comida, y Mi Sangre es verdadera bebida. El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre, permanece en Mí y Yo en él. Así como el Padre viviente me envió, y yo vivo por el Padre, así el que me come, también vivirá por mí”.

Según el monje Juan Damasco, el Cuerpo y la Sangre de Cristo limpian a la persona de toda inmundicia y ahuyentan todo mal. Nos convertimos en “participantes de lo Divino”, como escribe el santo apóstol Pedro, “nuestros” para Dios, su pueblo. Al mismo tiempo, nos unimos unos a otros, “porque todos los que participamos del mismo pan, llegamos a ser un solo Cuerpo de Cristo, una sola sangre y miembros unos de otros”, escribe Damasceno, parafraseando las palabras del apóstol Pablo del Epístola a los Efesios.

En el Nuevo Testamento, la Iglesia de Dios, es decir, el conjunto de todos los cristianos, se llama el Cuerpo de Cristo. Es posible estar en la Iglesia de Jesucristo sólo a través de una unión real con Él, es decir, con la ayuda de la Comunión.

Es sumamente necesario recibir la comunión para ser salvo y heredar la vida eterna. Después de todo, la salvación en la cosmovisión cristiana ortodoxa no es un evento externo en relación con una persona (como si Dios primero estuviera enojado con nosotros y luego tuviera misericordia), sino un renacimiento interno, la capacidad de una persona para vivir en la plenitud del amor y gracia a través de la unión con Dios mismo.

Digno e indigno

“Quien coma este pan o beba esta copa del Señor indignamente, será culpable del Cuerpo y de la Sangre del Señor. Examínese el hombre a sí mismo, y así coma de este pan y beba de esta copa. Porque el que come y bebe indignamente, come y bebe condenación para sí mismo, sin considerar el Cuerpo del Señor. Por eso muchos de vosotros estáis débiles y enfermos, y muchos están muriendo”, escribe el apóstol Pablo en el capítulo 11 de la Primera Epístola a los Corintios. La comunión debe abordarse conscientemente, entendiendo que ni una sola persona en el mundo puede ser digna de recibir el Cuerpo y la Sangre de Dios mismo.

Según Crisóstomo, una Comunión digna es aquella que va acompañada de asombro espiritual y amor ardiente, fe en la presencia real de Cristo en los Santos Dones y conciencia de la grandeza del santuario.

Para poner a prueba su conciencia antes de la Sagrada Comunión, los cristianos confiesan sus pecados. No se puede acercarse al Cáliz en estado de pecado mortal, por ejemplo, después de un aborto, de visitar a un adivino, de cometer adulterio o de vivir en el llamado “matrimonio civil”. Tales pecados requieren un arrepentimiento sincero y un cambio de vida, y sólo entonces es posible la comunión. La confesión antes de la Comunión no es solo una tradición piadosa, sino también una verdadera ayuda para que una persona limpie el alma. Además, esta es una oportunidad para comunicarse directamente con el sacerdote sobre los asuntos más importantes.

¿Con qué frecuencia debo comulgar?

El rito mismo de la Divina Liturgia, en el que se celebra la Eucaristía, es decir, se consagran el pan y el vino, se realiza para que todos los que participan en este servicio puedan recibir la comunión. En la liturgia sólo puede haber participantes y no puede haber espectadores. La participación en la liturgia y en la comunión se ha convertido, lamentablemente, en una cuestión “individual” de cada cristiano, cuando en esencia es una cuestión común, que surge de la esencia misma de la Iglesia.

El destacado teólogo del siglo XX, el protopresbítero Nikolai Afanasyev, escribió: “ Ser miembro de la Iglesia significaba participar en la Asamblea Eucarística. Ser participante de la Comida significa “comer” de ella. En el canon eucarístico no hay oraciones que los no comulgantes puedan ofrecer...».

La comunión conjunta de todos los creyentes durante la liturgia era tan evidente que la desviación de este principio se considera en los cánones de la iglesia como un alejamiento de la Iglesia: “Todos los fieles que entran en la iglesia y escuchan las Escrituras, pero no permanecer en oración y santa comunión hasta el fin, se consideran desorden en la iglesia aquellos que producen, deben ser excomulgados de la comunión de la iglesia”, dice el IX Canon Apostólico. Y el canon 80 del Sexto Concilio Ecuménico dice que quienes, sin una buena razón, no comulgaron 3 domingos seguidos, en realidad se excomulgaron de la Iglesia.

Debemos esforzarnos por recibir la comunión cada vez que asistamos a la liturgia. Un sentimiento de indignidad no es motivo para evitar la Comunión. Esto es lo que escribió San Juan Casiano sobre esto: “ No debemos rehuir la Sagrada Comunión porque nos reconocemos pecadores; pero con cada vez más sed debemos correr hacia él para la curación del alma y la purificación del espíritu, pero con tal humildad de espíritu y de fe que, considerándonos indignos de recibir tal gracia, desearíamos más curación para nuestra heridas. De lo contrario, ni siquiera una vez al año se puede recibir dignamente la comunión, como hacen algunos que valoran la dignidad, santificación y beneficencia de los sacramentos celestiales de tal manera que piensan que sólo los santos, no viciosos, deben recibirlos; pero es mejor pensar que estos Sacramentos, por la comunicación de la gracia, nos hacen puros y santos. Realmente muestran más orgullo que humildad, porque cuando los aceptan, se consideran dignos de aceptarlos. Y sería mucho más correcto que nosotros, con esa humildad de corazón con la que creemos y confesamos que nunca podremos tocar dignamente los Santos Misterios, los aceptáramos cada día del Señor para curar nuestras dolencias, en lugar de ser exaltados por el vana convicción de nuestro corazón, de creer que después de un año, somos dignos de aceptarlos...»

De hecho, existe esa falsa humildad, que en realidad es una especie de orgullo espiritual. Una rara comunión, escribe el notable teólogo del siglo XX, el protopresbítero Alexander Schmemann en su libro "El Lugar Santísimo", surgió, según el testimonio unánime de los Padres de la Iglesia, por negligencia, pero pronto "comenzó a justificarse por argumentos pseudoespirituales". y gradualmente fue aceptada como la norma”.

« ¿A quién debemos alabar? - pregunta Juan Crisóstomo. - ¿Los que comulgan una vez al año, los que comulgan a menudo o los que rara vez? No, alabemos a quienes se acercan con la conciencia tranquila, el corazón puro y una vida impecable. Que esas personas empiecen siempre; pero nunca así. ¿Por qué? Porque acarrean sobre sí juicio, condenación, castigo y tormento... ¿Te haces digno de una comida espiritual, de una comida real, y luego vuelves a contaminar tus labios con inmundicia? ¿Te unges con mirra y luego te llenas de nuevo con el hedor? Cuando empiezas a comulgar un año después, ¿realmente crees que cuarenta días son suficientes para limpiar tus pecados durante todo el tiempo? ¿Y luego pasa una semana y vuelves a hacer lo mismo? Dime: si tú, habiéndose recuperado durante cuarenta días de una larga enfermedad, volvieras a tomar el mismo alimento que te provocó la enfermedad, ¿no habrías perdido el trabajo anterior? Obviamente sí. ¿Utilizas cuarenta días para restaurar la salud de tu alma, o tal vez ni siquiera cuarenta, y piensas apaciguar a Dios? Estás bromeando, hombre. Digo esto no para prohibiros comenzar una vez al año, sino para desear que os acerquéis continuamente a los Santos Misterios.».

¿Cómo preparar?

1. Comprender el significado y desear sinceramente la Comunión. Quienes vienen a la Comunión deben entender qué es y por qué. Recibimos la comunión, como se mencionó anteriormente, para unirnos con Dios mismo, entrar en comunión con Él y aceptar el Cuerpo y la Sangre de Cristo para la santificación y limpieza de los pecados. Debe tener un deseo personal sincero por esto, y no verse obligado por alguna autoridad, “deber” o recomendación de un curandero o “abuela”.

2. Ten paz con todos. Para comulgar es necesario estar en paz con todas las personas, al menos no tener deseos de venganza. No se puede aceptar el Sacramento en un estado de hostilidad u odio. El Señor Jesús dijo: “Si estás llevando tu ofrenda al altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve primero y reconcíliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu regalo." .

3. No cometáis pecados mortales, excomulgar de la Comunión. Se trata principalmente de asesinato (incluido el aborto), violación de la fidelidad conyugal, traición a Dios por parte de varios adivinos, curanderos y psíquicos. En caso de apostasía, es necesario ante todo reunirse con la Iglesia mediante la confesión con un sacerdote.

4. Viva como cristiano todos los días. Para recibir la Comunión, es mejor no inventar períodos especiales de preparación, sino vivir de tal manera que la vida cotidiana sea compatible con la participación regular en la Mesa del Señor. El contenido esencial de tal vida es la oración personal diaria, la lectura y el estudio de la Biblia, la Palabra de Dios, el cumplimiento obligatorio de los mandamientos de Dios y la lucha interna constante con el "viejo hombre" que vive dentro de nosotros, con nuestra naturaleza dañada por el pecado. , que nos atrae al pecado. Componentes importantes de la vida espiritual son el examen de conciencia diario (por ejemplo, antes de acostarse) y la confesión regular. Es sumamente importante para una correcta vida espiritual esforzarse por vivir no para uno mismo, sino por el bien del prójimo, la honestidad interior, la veracidad y la humildad ante cada uno. También es importante, en la medida de lo posible, equilibrar el ritmo de vida y el horario con el ritmo litúrgico, observando los ayunos generalmente aceptados (miércoles y viernes, así como los ayunos de varios días, de los cuales el más importante es el Cuaresma anterior a la Pascua). ) y, si es posible, participar en servicios festivos que no se produzcan únicamente los domingos.

5. Ayuno litúrgico. En la tradición eclesiástica es desde hace mucho tiempo la costumbre de acercarse a la Comunión con el estómago vacío. Esta norma disciplinaria se llama “ayuno litúrgico”. Como regla general, uno se abstiene de comer y beber desde la medianoche antes de la Comunión. Según la definición del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa de 1969, la duración del ayuno litúrgico debe ser de al menos 6 horas. Es decir, si bebiste agua después de la medianoche y vas a la liturgia a las 9 de la mañana, esto no es motivo para rechazar la Comunión. Del mismo modo, no hay motivo para rechazar la Comunión si tragaste un poco de agua mientras te lavabas la cara por la mañana. Cabe recordar que la norma disciplinaria se aplica a personas físicamente sanas. A quienes, por ejemplo, padecen diabetes, se les permite comer por la mañana. Del mismo modo, podrás tomar los medicamentos necesarios por motivos de salud antes de la Comunión. Al fin y al cabo, tanto la Última Cena como las comidas eucarísticas de los primeros cristianos se celebraban por la noche, después de las comidas. Y a la hora de prepararse para la Comunión, lo que importa es el estado del corazón y del alma, no el estado del estómago.

6. Confesión. Como regla general, antes de la Comunión en las iglesias se requiere una confesión obligatoria. Se puede realizar inmediatamente antes de la liturgia, la noche anterior o varios días antes. A aquellas personas que el sacerdote conoce como cristianos concienzudos, que viven según la fe y reciben la comunión regularmente, se les puede permitir recibir la comunión sin confesión obligatoria; esta práctica es generalmente aceptada en la Iglesia griega, y consideraremos este tema con más detalle, por ejemplo. , en el artículo: Confesión: de lo importante y lo frívolo.

7. Preparación de la oración antes de la Comunión incluye la lectura del canon y las oraciones por la Sagrada Comunión, por la tarde o por la mañana antes de la liturgia. Se recomienda que una persona sana venga al templo el día anterior para el servicio vespertino. Durante la liturgia en la iglesia, debes orar junto con todos y no leer tu regla, que no tuviste tiempo de “leer” en casa. La lectura de otras oraciones, como los cánones del arrepentimiento, la Madre de Dios, el ángel de la guarda y el acatista al dulce Jesús, queda a discreción de cada creyente.

8. Abstinencia corporal. La noche anterior a la Comunión, es costumbre que los cónyuges se abstengan de tener relaciones matrimoniales físicas.

Arcipreste Andréi Dudchenko

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