Proč jsou kněží s vousy. Proč si katoličtí kněží holí vousy a pravoslavní ne?

Úplné informace o tématu "proč kněží nosí vousy" - všechny nejrelevantnější a nejužitečnější v této otázce.

Proč mají kněží vousy?

Tanya Sarbash (Ostrivnaja)

Mít vousy není zákon. To je církevní tradice ruštiny Pravoslavná církev. Zvyk pravoslavných kněží nosit vousy sahá až do starozákonní tradice. Bible to jasně říká: „A Hospodin řekl Mojžíšovi: Oznam kněžím, synům Áronovým, a řekni jim... Nesmí si holit hlavy a zastřihávat okraje vousů“ (Lv 21:1). , 5). Bylo zakázáno nejen holit, ale také zastřihovat vousy, protože to bylo součástí pohanských smutečních obřadů.

Listopadnichek

Tradice. V obraze a podobě zdroje. Jak se dělá, tak se nosí.

Kněží dodržují biblickou instituci: Starý zákon. Třetí kniha Mojžíšova. Leviticus. „Neřezejte si hlavu a nekazte si okraje vousů. » (Lev. 19, 27)

ne všichni mladí kněží často nenosí vousy

Vadim Mansurov

Michail Morozov

Mít vousy není zákon. To je církevní tradice ruské pravoslavné církve. Zvyk pravoslavných kněží nosit vousy sahá až do starozákonní tradice. Bible to jasně říká: „A Hospodin řekl Mojžíšovi: Oznam kněžím, synům Áronovým, a řekni jim... Nesmí si holit hlavy a zastřihávat okraje vousů“ (Lv 21:1). , 5). Bylo zakázáno nejen holit, ale také zastřihovat vousy, protože to bylo součástí pohanských smutečních obřadů.

farář Alexandr Lapočenko

Na liturgii kněz symbolizuje Krista, proto se snaží, aby obraz odpovídal.

Taťána Koshka drana

snaží se být jako Kristus alespoň navenek

Midved Blessed

Myslím, že to je podle kánonů obvyklá lenost.

Višnujana dás

Možná tradice, která sahá až do doby, kdy každý nosil vousy a kníry.

Loki Viking 1964

Jen by chudé ovce stáda Páně neviděly jejich mazané a spokojené tváře.

Oleg Nagornyj

Někomu se tato tradice líbí, protože disciplinuje a připomíná zvláštního „nazarita“ kněžské služby... Ne však všechny:

Andrej Těreščenko

To je BYZANTSKÁ TRADICE. Katolíci a protestanti si nerostou vousy a Ježíš s tím nemá nic společného, je zvláštní, že to tam nějaký „pastor“ neví

Verikosastafrullahanistan $ cue

Andrew 8888888

Bůh nevidí lidi - vidí světlo duší lidí... a jaký je tam vous - oholený nebo zelený, abych byl upřímný na vousech ....

Olga Růžavinová

Denis Litvínov

k holení se nedonutíš = nepříjemná věc a v souladu s náboženstvím se nevnucují = neholí, ale zkrátit si chloupky je snadné a mnozí se stříhají bez kadeřníka ... . Asi něco takového...

Tradice nošení vousů sahá až k samotnému Kristu. Existuje legenda, že Pán byl vychován v nazirské komunitě - odnoži židovského náboženství. Nazirité se vyznačovali tím, že si nestříhali vlasy – ani vousy, ani hlavu. Tento obraz byl vnímán mnichy v prvních stoletích křesťanství - v napodobování Spasitele. Rus, když přijal náboženství z Byzance, přijal církevní chartu, původně psanou pro mnichy. Spolu s listinou k nám přišel zvyk nestříhat vlasy - nejprve se tímto pravidlem řídili pouze mniši, poté kněží. Téměř u všech národů byl muž bez vousů vnímán jako nezralý mladík. Naopak muž s plnovousem je muž, který má životní zkušenost, a proto, zasluhující respekt, mít autoritu. To je s největší pravděpodobností důvod, proč naši otcové nosí vousy. Vousy odlišují duchovního od zbytku lidí. Jako kněz mohu říci, že nošení vousů a dlouhých vlasů přináší určité nepříjemnosti, ale zároveň přináší velké výhody. Co? Jste vždy identifikováni jako kněz, dívají se na vás jako na Kristovu církev. Když si to uvědomíte, snažíte se chovat tak, aby vaše chování nehanobilo jméno Boží. Ale ne všichni kněží nosí vousy. Pokud uvidíte kněze bez vousů, nenechte se tím obtěžovat. Svatý Mikuláš byl například úhledně tonzurován, dokonce si nechal na hlavě oholit speciální gumenzo, což bylo v té době znamením příslušnosti ke svaté důstojnosti.

Vladimír Kovalkov

Julia Tarasenko

Co bylo předtím a co je teď, jsou dvě různé věci, dlouhé vlasy byli mezi Nazarejci, když žili podle Starého zákona, než neustále pili víno, ale proč je to nyní hřích? Protože dříve se za prvé víno vícekrát ředilo vodou, třeba 1/5, ale přesně si to nepamatuji, za druhé se víno pilo na dezinfekci žaludků a teď, aby se opili a byli opilým tvorem neschopným myslet a chovat se normálně. Ale o dlouhých vlasech muže je to nyní rozhodně škoda. Bible to nezakazuje, jsou tam jen návody a rady, říká: „Všechno je mi dovoleno, ale ne všechno je užitečné.“ Každý si tedy vybere sám.

Asi ne, protože mnoho kněží má dlouhé vlasy.

NE. Jak hloupá otázka.

Všichni kněží a kněží pravoslavných církví nosí dlouhé vlasy.

jmenuje se Legie

Ne. Ale zároveň nemůžete být jako ženy - udělejte si cop nebo ocas

Bible zakazuje Neučí vás sama příroda, že když si manžel nechá narůst vlasy, je to pro něj hanba,

Anton Kuropatov

Kněží mohou, nosí dlouhé vlasy a vousy, jako starozákonní nazirejci.

Místní anděl

Anastasia Belogortseva

ne, duchovním je zakázáno nosit krátké

nevítá jen krátké sukně….

soudě podle ikony Krista tuto verzi nemá smysl žít

Černý havran

Andrew Kramer

No jako kdyby byl na ikonách Ježíš zobrazován s dlouhými vlasy. Tato otázka mě zabíjí. Ježíš je pro věřící ikona, jak lze zakázat dlouhé vlasy? Pak taková otázka, nezakazuje církvi být plešatý. Z nějakého důvodu tato otázka od nikoho nevzniká. A že církev je pro vás zákon. Všechny církve jsou komerční organizace.

VLASY jsou orgánem vnímání a akumulace jemných energií. Čím delší vlasy má člověk, tím více duchovní síly dostává, protože tato síla živí všechna jeho těla a schránky. Védská písma říkají: "Ostříhat muže a oholit mu knír a vousy je totéž, jako ho zabít." Ale se zvláštní potřebou a zvládnutím určitých dovedností může člověk přinést negativní energii do vlasů a ostříhat je, čímž se osvobodí od energií, které narušují jeho vývoj - to je význam obřadu „mnišských slibů“. Slované své děti poprvé ostříhají až ve věku 7 let a ostříhané vlasy jsou schované pod hřebenem střechy nebo matitsou (hlavní stropní trám chýše). Pokud se dítěti ostříhají vlasy před 1. rokem, zastaví se vývoj jeho řeči, pokud před 7. rokem se zpomaluje vývoj rozumových schopností. Žena, která si ostříhala vlasy, se nazývá karna (pojmenovaná podle bohyně Karna, zodpovědné za provádění zákona příčiny a následku) – tedy je to ona, kterou Karna potrestal. Proto - „odříznout“. Vousy - vlasy na tváři muže. Slouží k akumulaci životní a duchovní síly („bo“ – bohatství, „druh“ – příslušnost k rodině). V každé varně se nosí vousy svým vlastním způsobem: čarodějové si vousy nestříhají, ale pečují o ně, jako o ohnisko své duchovní síly; rytíři nosí krátké vousy, jak je to vhodné pro boj; Vesi nosí plné (velké, ale upravené) vousy jako znamení pevnosti, gravitace a významu. Smerdové nechápou pravý účel vousů a nevědí, jak je používat, i když si je nechají narůst. Ti z nich, kteří chtěli vypadat jako ženy, se začali holit.

Sami kněží někdy nosí dlouhé vlasy. Ale Bible to zakazuje.

Kromě vnějších materiálních náležitostí – rouch, způsobu nošení kříže – se katoličtí a pravoslavní kněží nápadně liší v tradici holení či narůstání vousů.

Mezi katolickými duchovními v církvi není holení vousů povinné. Někteří otcové nosí malé vousy, pokud chtějí. Ale ani jeden z nich nemá ten obrovský huňatý vous, který je povinný pro každého pravoslavného kněze. Důvodů je několik.

Obraz Ježíše

Během bohoslužby pravoslavný kněz symbolizuje obraz Krista a Syn Boží je tradičně zobrazován s plnovousem a knírem. Kněží tak vzdávají hold úctě a obdivu k Bohu. Ale hlavní důvod přesto spočívá v přímém pokynu nestříhat si vlasy a vousy, což je v Bibli. V Knize Leviticus přikázal Hospodin Mojžíšovi a všemu lidu: „Neřezejte si hlavu a nekazte si okraje vousů“ (kapitola 19, verš 27).

Ortodoxní křesťané vzali toto přikázání doslova. Na Rusi ji posvátně vykonávali nejen kněží, ale i obyčejní laici. Právě tento obraz muže – s dlouhým nezastřiženým plnovousem – byl pro věřícího považován za pohledný, slušný. Z tohoto důvodu nová móda na oholenou tvář, kterou Petr Veliký násilím zavedl, byl přijat s nepřátelstvím.

římské tradice

Katolický kněz během bohoslužby nezosobňuje Krista. Je spíše ztotožňován se svými farníky. Katolicismus je silně ovlivněn římskými, světštějšími tradicemi. Staří Římané, kteří nakonec přijali křesťanství v těžkém boji s pohanskými modlami, považovali holení obličeje za povinnou hygienickou proceduru každého civilizovaného člověka.

Vousatí muži byli ve starém Římě považováni za barbary. Takoví římští legionáři se scházeli v severních zemích, kam často jezdili za novými otroky a bohatstvím. Ušlechtilý římský patricij si vždy pečlivě hlídal obličej a určitě si oholil přebytečnou vegetaci, aby se nestal prostými lidmi a otroky. Tato tradice byla opravena později v katolicismu. Hladce oholená tvář (v některých mnišských řádech a hlava) kněze je považována za zvláštní symbol svatosti.

V souvislosti s tradicí holení vousů ve středověku vznikl neobvyklý rituál. V devátém století se šuškalo, že svatý papežský trůn ve Vatikánu byl obsazen ženou. Legendární papežka Joanna si říkala Jan VIII. Cítila tak silnou touhu po zbožnosti, že skrývala své skutečné pohlaví, aby mohla vést církev. Všichni kněží si oholili tváře, a tak se nikdo nedivil bezvousému a zženštilému otci církve.

Po skandálním incidentu při jednom z obřadů, kdy se papežové údajně narodilo dítě, byla tato ostudná skutečnost navždy vymazána z dějin římskokatolické církve. Zda to všechno byla pravda nebo z doslechu, je nyní těžké zjistit. A přesto byl po tomto incidentu zaveden rituál určení pohlaví budoucího pontifika.

Žadatel seděl ve speciální židli Sella, ve které byl vyříznut malý otvor. Zmocněný svatý otec jednoduše strčil ruku pod sedadlo a doslova tápal po fyzickém důkazu mužnosti budoucí hlavy církve. V případě pravoslavných kněží takové problémy nikdy nenastaly. Hustý nebo nepříliš hustý vous jasně naznačoval pohlaví kněze.

Proč kněz potřebuje plnovous a dlouhé vlasy?

Dlouhé vlasy mezi duchovními jsou tradicí. S největší pravděpodobností pocházela z pravoslavného východu pod vlivem mnišství. V celém ortodoxním světě, včetně východních Slovanů, bylo nošení vousů a dlouhých vlasů mezi kněžími normou.

V ruské pravoslavné církvi nahradila tradice nošení dlouhých vlasů duchovními jiný zvyk – stříhání vlasů na temeni hlavy, které symbolizovalo trnovou korunu Ježíše Krista. Tato tradice přišla na Rus z Byzance. Tam zvyk stříhání vlasů existoval již od dob raně křesťanské církve, ale nakonec byl zaveden až v 7. století (21. kánon 6. ekumenického koncilu z roku 692). Účes duchovenstva zahrnoval stříhání vlasů shora, na temeni a stříhání zespodu „na kruh“. V Rusku se oříznutá kupole duchovních nazývala gumyontso. Oholená část byla pokryta malou čepicí - skufya.

Od 17. století již v ruské pravoslavné církvi existují dvě tradice společně: nestříhat vlasy a stříhat gumenzo. Svědčí o tom například arciděkan Pavel z Aleppa, který v roce 1656 cestoval do Moskvy se svým otcem, patriarchou Macariem z Antiochie: „ Vlasy na hlavě(kněží - d.I.I.) neholit, kromě velkého kruhu uprostřed, zbytek nechat dlouhý, jak jedí b" [ Pavel z Aleppa, arciděkan. Cesta patriarchy Macariuse Antiochijského do Moskvy v 17. století. SPb., 1898. S. 97]. Nelze s přesností říci, jak dlouho se stříhání máku praktikovalo, ale do 18. století. tato praxe byla zcela opuštěna.

Pravděpodobně od té doby, co kněžím začaly růst dlouhé vlasy, se pro ně staly předmětem zvýšené pozornosti. Církev tedy stála před potřebou vypracovat některá doporučení, jak by měl každý jednotlivý kněz zacházet se svými vlasy. Jedna z částí pastorační teologie, nauka o mravních vlastnostech a povinnostech kněží, hovoří o vzhledu kněze a také péči o vlasy.

Účes kněze, stejně jako celý jeho vzhled, by měl svědčit o jeho skromnosti a zdrženlivosti. Střapaté, neučesané, špinavé vlasy, stejně jako přehnaně upravené a upravené podle světské módy, jsou pro duchovenstvo považovány za nepřijatelné. V péči o vlasy je třeba se vyvarovat extrémů.

V ruské církevní tradici byly a zůstávají vousy i dlouhé nebo prodloužené vlasy charakteristickým znakem pravoslavného kléru, což je v plném souladu jak s liturgickými rouchy, tak s tradičním vnímáním kléru pravoslavným lidem.

Pokud kněz nenosí plnovous a dlouhé vlasy, ne ze zdravotních důvodů, ale vědomě v souladu se svým přáním, pak mají lidé (nejen věřící) opodstatněnou představu, že kněz je za svou službu v rozpacích a v některých způsobem, „přestrojuje se“.

Jak tradice stříhání gumenza, tak tradice pouštění vlasů až po ramena měly své opodstatnění, ale žádná z nich neměla sílu zákona. Aplikace. Pavla Korinťanům (1. Korintským 11:14-15) není zákonem nebo pravidlem, které vyžaduje nepochybné provedení, je to zvyk odpovídající době a kultuře prvních křesťanů na Východě.

Za sebe mohu jen dodat: pokud se duchovní již rozhodl nechat si narůst dlouhé vlasy, pak je třeba se o ně starat a pečlivě naslouchat pokynům, které dává například profesor Archimandrite Cyprian (Kern): „Středně ostříhané vlasy, zastřižené vousy a mírně zkrácené kníry nesnižují duchovnost kněze a vyvolávají výčitky za švih“ ( Archimandrite Cyprian, profesor. Ortodoxní pastorační služba. SPb., 1996. S. 92)

Proč kněží nosí vousy?

Měl by křesťan nosit vousy? Proč?

Měli by si muži nechat narůst vousy?

Prosím vás, abyste mi řekl, zda znáte takové zdroje podle církevních kánonů, které by naznačovaly, že by si muži měli nechat narůst vousy a vlasy a nemohli si je stříhat. A jak být, abyste v této maličkosti neustoupili, protože rodiče jsou proti dlouhým vousům a dlouhým vlasům.

Bůh vám žehnej za odpověď.

Odpověď otce Olega Molenka:

Ohledně narůstání vlasů neklerikálních mužů jsem Demetriovi odpověděl (otázka č. 660), že je nečestné, aby si muž nechal narůst dlouhé vlasy.

Pokud jde o vousy, je pro každého muže nečestné nechat se oholit.

Tato zbožná tradice, která má své základy v Písmu svatém, byla pevně uchována a je uchovávána církví Kristovou. Mužská tvář bez vousů byla považována za zženštilou, což bylo povoleno pouze mladým mužům, kteří nedosáhli dospělosti nebo kteří přirozeně neměli vousy. Moje maličkost.

Apoštolský dekret o zákazu zla bardry obsahuje následující výrok: „Neměl bys také kazit vlasy na vousech a měnit obraz člověka v rozporu s přírodou. Nehoďte, říká zákon, své vousy. K tomu (být bez vousů) Bůh Stvořitel uzpůsobil ženy a muže prohlásil za obscénní. Ale vy, kteří nosíte vousy, abyste se zalíbili, jako odporující zákonu, budete ohavní před Bohem, který vás stvořil ke svému obrazu“ (Dekret svatého apoštola. Kazan, 1864, str. 6).

Pravidlo 96 6 Ekumenický koncil:

Oblékli Krista křtem a slíbili, že budou v těle napodobovat jeho život. Kvůli vlasům na hlavě, ke škodě těch, kdo vidí, uměle aranžujeme a odstraňují umělým tkaním, a tím nepotvrzené duše těch, kdo svádějí, otcovsky léčíme slušným pokáním, vedeme je jako děti a učíme je žít cudně, ano, opouštět kouzlo a marnost těla, aby.

Je pro ortodoxní (samozřejmě muži) povinné mít vousy? Existují na to kanonická rozhodnutí?

Je to spíše tradice, kterou otřásl Petr Veliký

Bůh ji stvořil takto – nechej ji růst pro sebe, ale oholit ji není hřích

Význam vousů v náboženských představách Rusů v 16.-18

V křesťanském umění byl velmi brzy zaveden počátek věrohodnosti, tedy pravidlo zobrazovat posvátné tváře nikoli odhadem, ale vnější tělesnou podobou. Tento přístup umění k realitě, odkázaný tradicí, svým způsobem směřuje k portrétování. Jen nejpodrobnější reprodukcí barvy obličeje a vlasů na hlavě, zastřižením vousů a obočí, dokonce i výrazem samotného pohledu, mohl umělec dosáhnout úplné podoby. Zdobení vousů a vlasů na hlavě se hodilo zejména byzantským miniaturistům, od nichž se rozšířila a prosadila ve starověké ruské ikonomalbě, která.

Tradice nošení vousů však sahá až k samotnému Kristu. Existuje legenda, že Pán byl vychován v nazirské komunitě - odnoži židovského náboženství. Nazirité se vyznačovali tím, že si nestříhali vlasy – ani vousy, ani hlavu. Tento obraz byl vnímán mnichy v prvních stoletích křesťanství - v napodobování Spasitele. Lze poznamenat, že Ježíš Kristus je na ikonách vždy zobrazen s plnovousem a dlouhými vlasy. (To znamená jeho obraz ve věku 30–33 let.

Pět důvodů, proč by měl mít ruský muž plnovous

Ruští filozofové nazývali vousy základní ctností pravoslavného ruského člověka. Duchovní verše a ódy byly složeny o „manželích, kteří milují lásku ke zbraním“, a v předpetrovské éře byla břitva přirovnávána k noži, který se používal při operacích, při nichž se z člověka stal eunucha. Proč by tedy měl ruský muž nosit vousy?

Vousy jako ruská tradice

Od nepaměti bylo mezi muži na Rusi zvykem nosit plné husté vousy. A každý ví, že proti této tradici se jako první postavil Petr I., který v roce 1698 vyhlásil zvláštní povinnost, která byla uložena každému, kdo nosil plnovous. O něco později, v roce 1705, byl tento poplatek rozdělen do čtyř kategorií. Každá kategorie odpovídala jednomu nebo druhému statku:

- 600 rublů ročně platili dvořané, úředníci různých úrovní a městští šlechtici;

- 100 rublů ročně dávali do pokladny hosté 1. článku;

- Od obchodníků bylo účtováno 60 rublů ročně.

1. Nevím, kde jsi to, Alexeji, vzal, ale 96. pravidlo 6. ekumenické rady říká něco jiného:

„Ti, kdo si oblékli Krista skrze křest, slíbili, že budou napodobovat jeho život. Za to, kvůli vlasům na hlavě, ke škodě těch, kteří vidí, likvidují a odstraňují umělým tkaním, a tím nepotvrzené duše těch, kteří svádějí, otcovsky léčíme slušným pokáním, vedeme je jako děti, a učí je žít cudně, ale přenechávají kouzlo a marnivost těla nezničitelným a blaženým, neustále řídí mysl života a mají čistou přítomnost se strachem a očistou života, jak je to jen možné, přibližují se Bohu a zdobí vnitřní osobu více než vnější osobu ctnostmi a dobrými a neposkvrněnými mravy; a ať v sobě nenesou žádný zbytek špatnosti, která přišla od protivníka. Pokud někdo jedná v rozporu s tímto pravidlem, ať je exkomunikován."

Pravděpodobně, o vousech, to je již pozdní přírůstek. ;)) A to i v případě, že skutečně aplikujete všechna pravidla ekumenických koncilů na ten moderní.

Řekněte mi, proč si někteří kněží nechávají vousy, zatímco jiní se stříhají nebo holí? Je to nějak regulované nebo je to jen otázka vkusu?

A stejná otázka ohledně oblečení kněží. Vím, že někteří chodí v sutanách, zatímco jiní nosí obyčejné světské oblečení. S čím to souvisí?

Ahoj Artemy. Vy dobré otázky. Duchovní pravoslavné církve je nositelem Kristova obrazu. To by mělo být vyjádřeno především v jeho duchovním a každodenním životě. To se stává vždy, až na vzácné výjimky – je známo, že zdůrazňují pravidlo. Všichni chceme vidět laskavého, pozorného otce, kterému záleží na spáse každého člověka. Ale obraz Spasitele je vyjádřen také ve vzhledu duchovního - v jeho vzhledu. Je známo, že Ježíš Kristus měl na tváři knír a plnovous. Pán je tedy zobrazen na pravoslavných (nejen) ikonách. Pro kněze je to příklad vzhledu. Spasitel měl na sobě dlouhé šaty. Odtud.

Výjimkou byly země západní části křesťanského světa. Římská tradice diktovala stříhání a holení. Bylo to kvůli hygienickým standardům té doby. Západoevropská medicína pak předepisovala pro účely osobní hygieny k prevenci nemocí a výskytu vší stříhání vlasů a holení vousů. Koupání v řece, jak to děláme nyní, bylo považováno za nehygienické, protože mnoho vědců tvrdilo, že v nádržích žijí různé zdroje infekcí. Na východě bylo naopak mytí, včetně ponoření do vody, považováno za povinnou denní normu.

V ruské pravoslavné církvi nahradila tradice nošení dlouhých vlasů duchovními jiný zvyk – stříhání vlasů na temeni hlavy, které.

Také se ptejte

Mír s vámi není financován žádnou organizací, nadací, církví nebo misií.

Existuje z osobních prostředků a dobrovolných darů.

Proč kněží nosí vousy?

Lidé mají často otázku: proč pravoslavní kněží nosí vousy? Proč se této tradice nedrží řekněme zástupci katolického kléru?

Tradice nošení vousů se století od století měnila. V prvních stoletích křesťanské církve bylo velmi málo duchovních, kteří nosili plnovous. Dokonce se v knihách setkáváme s popisem vzhledu svatého Basila Velikého, kde se říká, že na trůn nastupuje prapodivný biskup, připomínající „rozcuchaného psa“, „neostříhaný“ biskup.

Tradice nošení vousů však sahá až k samotnému Kristu. Existuje legenda, že Pán byl vychován v naziritské komunitě- odnož židovského náboženství. Nazirité se vyznačovali tím, že si nestříhali vlasy – ani vousy, ani hlavu. Tento snímek pořídili mniši v prvních stoletích křesťanství - v napodobování Spasitele. Lze poznamenat, že Ježíš Kristus je na ikonách vždy zobrazen s plnovousem a dlouhými vlasy. (To znamená jeho obraz ve věku 30-33 let).

Rus, když přijal náboženství z Byzance, přijal církevní chartu, původně psanou pro mnichy. Spolu s listinou k nám přišel zvyk nestříhat vlasy - nejprve se tímto pravidlem řídili pouze mniši,

pak kněží.

Vousy zdůrazňuje duchovní mezi zbytkem lidu. Samozřejmě, že mnozí budou souhlasit s tím, že nošení vousů a dlouhých vlasů přináší určité nepříjemnosti, ale zároveň to přináší knězi velké výhody. Co? Vždy je identifikován jako kněz, je na něj pohlíženo jako na Církev Kristovu a jako obraz Kristus.

Ale ne všichni kněží nosí vousy. Pokud uvidíte kněze bez vousů, nenechte se tím obtěžovat. Svatý Mikuláš Divotvorce byl například úhledně tonzurován, dokonce si nechal na hlavě oholit speciální gumenzo, což bylo v té době znamením příslušnosti ke svaté důstojnosti. Je však třeba si vždy pamatovat, že pro vzhled kněží existuje jeden důležitý požadavek - to je úhlednost a pořádek. Proto je vždy lepší úhledně zastřižený vous než dlouhý a střapatý.

Dlouhý plnovous je podle většiny Rusů základním atributem pravoslavného kněze. Je možné si představit hladce oholeného kněze? Mezitím v některých případech kněží nenosí své tradiční vousy.

Ortodoxní tradice

Zvyk chodit s dlouhými vlasy a vousy přišel na Rus spolu s šířením křesťanství.
Faktem je, že i starozákonní Židé nosili vousy podle pokynů knihy Leviticus: „Neřezejte si hlavu a nekazte si okraje vousů“ (kapitola 19, verš 27). Svatí apoštolové, odmítající mnoho biblických tradic, se drželi stejných názorů ohledně holení vousů. Sám Ježíš Kristus, soudě podle ikonografie a posvátných textů, nosil dlouhé vlasy a vousy.

S tímto tématem souvisí i rozdíl mezi pravoslavnými křesťany a katolíky. Je známo, že Římané se tradičně holili, ale Řekové nikoli. Západní duchovenstvo věřilo, že pastor má právo se sám rozhodnout, zda bude nosit plnovous nebo ne. Hierarchové byzantské církve byli v této věci kategoričtí, všem mužům (nejen kněžím) zakázali stříhat a holit si vousy. Koneckonců, Bůh je tak učinil.
Protože křesťanství přišlo na Rus z Konstantinopole, byla u nás založena odpovídající tradice. Stoglavská katedrála, která se konala v Moskvě v roce 1551, dokonce zakazovala pohřbívání bezvousých mrtvých podle kánonů pravoslavné církve.

Nyní jsou názory mezi duchovními rozdělené. Konzervativní kněží považují holení vousů za znamení odpadlictví, zatímco jejich progresivnější protějšky nevidí přímou souvislost mezi chloupky na obličeji a duchovností člověka. Zároveň přiznávají, že ačkoliv plnovous není povinným atributem kněze, v myslích Rusů se vytvořil ustálený stereotyp. Hladce oholeného kněze vnímají farníci s obavami: proč nedodržuje církevní tradice?

Bezvousý kněz odporuje zavedenému kulturnímu paradigmatu, vzbuzuje podezření z tajného lpění na sektářství, takže duchovenstvo nechce zpochybňovat veřejné mínění svými vzhled.

Ruská církev v zahraničí

Vše výše uvedené platí pouze pro naši zemi. Ruská pravoslavná církev mimo Rusko (ROCOR) je v této otázce mnohem demokratičtější. Náboženská organizace působící ve Spojených státech, Kanadě, Velké Británii, Austrálii, Francii, Německu a dalších zemích, kde jsou komunity imigrantů, umožňuje svým zaměstnancům se holit.

Jak víte, v 60. letech dvacátého století Amerikou a Evropou zachvátila vlna protestního hnutí hippies mládeže. Kluci a muži, kteří deklarovali své hodnoty „sex, drogy a rock and roll“, vyjádřili svůj protest proti základům buržoazní společnosti, včetně svého vzhledu. Nosili vousy.
Pak se kněží cizí pravoslavné církve potýkali s problémem: začali být mylně považováni za hippies. To bylo nepřijatelné ze dvou důvodů:
Křesťanská morálka je neslučitelná s ideologií tohoto mládežnického hnutí;
policisté si často pletli mladé kněze s rebelujícími demonstranty a docházelo k nedorozuměním.

V takové situaci vedení ROCOR rozhodlo, že holení vousů je přípustné a je lepší svým vzhledem nerozdmýchávat neshody ve společnosti. Nyní se většina zaměstnanců zahraniční pravoslavné církve holí také proto, aby si je bdělí občané a speciální služby nepletli s muslimy a nepletli si je s možnými teroristy.

Renovátoři

Rok 1917 byl zlomový pro celou naši zemi, snažili se i o reformu pravoslavné církve. Vznikl renovace – hnutí za demokratizaci ruského duchovního života, modernizaci farního hospodaření. Mnoho náboženských vůdců naléhalo na duchovenstvo, aby opustilo zastaralé rituály, věřili, že církev by měla držet krok s dobou.

Duchovní hierarchové renovátorů zdůrazňovali své reformní ideály a zkrátili si vlasy a pečlivě si oholili vousy a kníry. Například Alexandr Ivanovič Vvedenskij (1889-1946) nenosil žádné vousy. Živou církev, jak se také náboženské hnutí nazývalo, vedl od roku 1922 až do své smrti.
Pokus o modernizaci ruského pravoslaví však nenašel podporu u většiny kněží a stád. Po ztrátě záštity sovětských úřadů ve 30. letech 20. století renovace postupně zanikla.

Neroste přirozeně

Některým mužům vousy a kníry od přírody buď nerostou vůbec, nebo jednotlivé chloupky místy prorážejí kůži, což vypadá nevzhledně. Vědci identifikují čtyři hlavní důvody tohoto jevu:
hormonální nerovnováha, kdy tělo neprodukuje dostatek testosteronu;
nedostatek živin nezbytné pro růst vlasů;
poškození vlasových folikulů v důsledku různých kožních onemocnění;
dědičnost, pokud jeden z předků měl stejnou vlastnost.
Absence vousů je vzácná. Většina mužů takový problém zpravidla nezná. I když mezi různé národy počet bezvousých zástupců silnějšího pohlaví se liší.

Přítomnost menších zdravotních problémů nebo dědičných vlastností nejsou překážkou pro přijetí kněžství. I když takový otec to má těžké. Potřebuje vysvětlit vedení a farníkům, že je přirozeně bezvousý. Pro každého člověka není zdaleka snadné oznámit všem zvědavcům svou hormonální nerovnováhu, vysvětlit, že není sektář a není odpadlík. Mezi takovými kněžími jsou i duchovně silní lidé kteří dokázali překonat stereotyp zavedený ve společnosti, ale někteří bezvousí kněží jsou nuceni odmítnout sloužit.

Semináři

Studenti teologických seminářů, kteří se připravují na kněží, se zpravidla holí. Tak přijato. Teprve po přijetí kněžství je mladý muž oprávněn pustit dlouhý a hustý vous. Výjimku tvoří pouze starověrci z úcty k jejich tradicím.

Seminářům je jasné, že jemné vousy na obličeji jsou atributem duchovních, stejně jako dlouhé vlasy. Účesy studentů by měly být čisté a neměly by je odlišovat od jejich vrstevníků. I když velmi krátký sestřih také není povolen, aby se předešlo podobnosti se skinheady.

Netřeba dodávat, že přítomnost nebo nepřítomnost vousu u kněze je záležitostí jak náboženskou, tak politickou, a kulturní a reformní.

Sutany, vousy a dlouhé vlasy

"Proč by kněží nemohli být jako všichni ostatní? Méně vyčnívejte z davu: ostříhejte si vlasy, holite se a noste obleky. Tam, mezi katolíky, jsou kněží oholení, upravení a v obleku. Odlišují se pouze od laiků." bílým asistentem na krku místo kravaty. A naši?!“

To je často slyšet od lidí. Pravoslavní kněží nikdy netoužili být jako všichni ostatní, jejich tradice se dvě tisíciletí nezměnily a měnit nebudou, musí být vnímáni takoví, jací jsou. Jejich služba je tak odtržená od světského života, že vyžaduje uchování vnějších atributů jako zástěrky před vším vnějším. Kněz je ve službě, a proto nosí uniformu; Armáda je také povinna nosit uniformu.

Jak by tedy měl podle tradice vypadat pravoslavný kněz? Nejdůležitějším atributem ruských kněží je vous. Na některých místech kvůli silnému vlivu Západu nenosí vousy všichni duchovní.

Existuje několik tradic, které přímo souvisejí s radikálním nebo liberálním postojem duchovních.

Staří kněží, pocházející z inteligence, měli vždy velmi rádi krátké profesorské vousy, a ti, kteří pocházejí z prostého lidu, zpravidla nosí bujné plnovousy. Zpravidla platí, že čím liberálnější kněz, tím kratší vlasy a vousy.

Nošení dlouhých vlasů má kořeny v hluboké starozákonní antice, kdy si zasvěcení Bohu nestříhali vlasy, nehty a nepili víno; poslední dva body však neplatí pro moderní kněze. Obzvlášť vtipně budou vypadat neostříhané nehty.

Nyní o oblečení. Před revolucí bílí kněží (tedy ženatí) vždy nosili sutany a klobouky se širokou krempou, zatímco mniši klobouky nenosili. Nyní už kněží klobouky dávno nenosí, nahradily je tradičnější skufy (kopulovitá čepice). Prsní kříže se objevily až za císaře Pavla.

V sovětských dobách bylo kněžím zakázáno nosit sutany mimo kostel. Za ta léta si na to tak zvykli, že když se Unie zhroutila spolu se všemi velkými zákazy půjček před výplatou, nadále tvrdošíjně dodržovali toto nová tradice někdy dokonce zakazující mladým kněžím nosit sutany. Na počátku devadesátých let byly tyto tradice ještě tak silné, že ne každý kněz se odvážil jít metrem nebo jít po ulici v sutaně. Nyní se situace radikálně změnila, nyní je mnohem méně kněží, kteří nosí světské oblečení.

Sutana je dlouhý, široký oděv s velmi širokými rukávy pokrývajícími téměř celou dlaň. Ale sutana je svrchní oděv, pod ním se má nosit sutana, která se liší od sutany úzkými rukávy s manžetami, jako na košili, užším střihem a přítomností hlubokých kapes, do kterých musí být umístěn breviář - poměrně těžká kniha malého formátu obsahující texty treb . Sutana nemá kapsy, takže škubácí zloději mají odpočinek.

Ohledně nedostatku kapes v sutaně - další anekdota z naší reality. Kněz je v metru. A najednou cítí, že se mu někdo snaží dostat do neexistující kapsy. Batiushka předstírá, že si ničeho nevšímá, a sleduje, co se bude dít dál. Zloděj podnikne další marný pokus najít vytouženou kněžskou peněženku. V příštím okamžiku padne ruka zloděje do ruky smějícího se kněze. "No, zlepšil jsi svou finanční situaci?"

Musím říct, že sutana dobře drží teplo v mrazu a v horku chrání před horkem. Pravda, v extrémních vedrech se může celá černá roztavit, takže letní oblečení má většinou světlé barvy.

Existuje také jakási kněžská móda; sutany, sutany a čepice se mohou lišit střihem. Velmi rozšířené jsou dnes například takzvané řecké sutany a skufy, které se do Ruska dostaly z Řecka. Provinční kněží mají velmi rádi pestrobarevné sametové skufy. A v sedmdesátých a osmdesátých letech byla mezi duchovenstvem móda vícebarevných sutan, která již pominula v polovině devadesátých let. Mezi kněžími je dodnes móda širokých pásů vyšívaných barevnými nitěmi a korálky, které se navlékají na sutanu.

Kněžské a liturgické oděvy jsou zpravidla vyráběny na zakázku; hotové výrobky se prodávají, ale v menším množství. Obyčejná sutana stojí dva až tři tisíce rublů. Sutana - až dva tisíce. Zimní sutana stojí jako dobrý kabát. Pravda, mezi duchovními je málo lovců, kteří by nosili zimní sutany. Jako zimní oblečení kněží nejraději nosí obyčejné kabáty, kabáty z ovčí kůže nebo bundy. Skufya - od tří set rublů do tisíce. Zima - na přírodní kožešině, jako běžná kožešinová čepice.

Nebudeme popisovat liturgické oblečení, protože o tom se můžete dočíst v každém katechismu. Je jich hodně, mají úplně jiné účely. Mezi hlavní patří felonion a štóla, bez kterých kněz nemůže sloužit liturgii. Jedna věc stojí za zmínku, že některé prvky liturgických rouch jsou vyznamenání, která se stejně jako armáda udělují za délku služby a další zásluhy.

Například úplně prvním oceněním je tzv. gama, prvek liturgických roucha obdélníkového tvaru, který se nosí na boku, proto se mu říká gamaše. Dalším oceněním je kamilavka, modrá nebo červená sametová čelenka. Nosí ji pouze při bohoslužbách (neplést se skufií, která se nosí mimo 1000 dolarové půjčky rychlé služby a má jiný tvar). Následuje prsní kříž - zlacený čtyřhrotý kříž, a ne šestihrotý, jako u novokněží. V církevním slangu se mu říká „zlatý kříž“.

Po zlatém kříži následuje kříž s vyznamenáním spolu s titulem arcikněze (proto - první nebo starší a řadový kněz - kněz). Po kříži s ozdobami - mitra, speciální čelenka z brokátu, zdobená kamínky nebo kamínky. Po mitru je palcát, brokátová dekorace ve tvaru diamantu, která se nosí na boku jako na kamaše. Tady jsou snad všechna kněžská vyznamenání.

Volný čas

Může se zdát, že kněží vůbec neumí odpočívat. Vůbec to není jako tato roční bezplatná kreditní zpráva. Kněží velmi rádi sedí u stolu v příjemné společnosti, vedou upřímné rozhovory a velmi rádi zpívají. Zástupci kléru mají obecně vynikající hlasy, často hodné operního domu. A nekrmte chlebem - nechte je zpívat. Repertoár může být velmi rozmanitý. Obzvláště kněží rádi soutěží, kdo vydrží hlasitěji a déle. Jejich hlasy jsou tak silné, že nejsou potřeba žádné reproduktory. A nekrmte ostatní chlebem – nechte je hádat se na teologická témata.

Kněží také rádi vyrážejí s přáteli do přírody. Rodiny, nebo čistě mužské společnosti, někomu na venkově, s lázeňským domem. Ostatně jsou to také velcí mistři napustit si parní lázeň v ruské lázni a ponořit se do závěje. A dvojice to dohání v ruštině! Koupel je vždy společnost a srdečné rozhovory, to je pravé ruské potěšení, které odmítají jen „vředy“.

Kněžství má také prázdniny – jak se patří, jednou za rok, na měsíc nebo na dva týdny, podle situace ve farnosti. Pro venkovské kněze je velmi obtížné jet na dovolenou: tam, kde je v kostele pouze jeden kněz, je to plné skutečnosti, že klady a zápory konsolidace dluhů budou muset přerušit liturgický cyklus, zavřít kostel, vysvětlit situaci farníci nebo hledat náhradu na prázdniny, a to je na venkově téměř nemožné. Mnoho venkovských kněží proto často mnoho let nejezdí na dovolenou.

Aby odjeli na dovolenou, sepíší petici diecéznímu biskupovi, ten zase rozhodne, zda kněze pustí, nebo ne. Mimochodem, v oficiálním znění není dovolená pro relaxaci. Formálně nesmí církevní duchovní odpočívat. Proto v petici píší „umožnit dovolenou na léčení“.

Den v životě obyčejného kněze

Jak tedy probíhá typický den obyčejného kněze? Zkusme si udělat denní rutinu s komentáři. Předně je třeba si uvědomit, že duchovní mají nepravidelnou pracovní dobu.

Vstávat v 6:00-7:00

Snídaně není. Kněz slouží liturgii přísně na lačný žaludek. Před bohoslužbou, po 24 hodinách, je přísně zakázáno jíst a pít, dokonce i léky.

Služba začíná v 7:00 nebo 8:00. Kněz se objevuje v chrámu dlouho před oficiálním začátkem bohoslužby.

Liturgie trvá dvě až tři hodiny, hned po ní začínají chrámové obřady – svatby, modlitby, pohřební služby, panikhidy, křtiny.

Konec služby ve 13 nebo 14 hodin. Nyní si všimněte, že kněz je v této době již v sedm hodin na nohou bez jídla a pití!

Oběd asi ve 14 hodin. Mnozí kněžím vyčítají: kněží jsou prý velmi často tlustí nebo s břichem. Asi hodně jedí. Jejich život je tak bohatý a nečinný, takže tloustnou. Zkusme si odpovědět na otázku, odkud se břicha berou.

Za prvé, co si myslíte, po šesti sedmihodinovém pracovním dni, bez jídla a pití, na nohou, s kolosálním emočním a duševním zatížením - jaká bude chuť k jídlu? O čem Zdravé stravování lze v takové situaci diskutovat? A po večeři dostane kněz hodinu nebo dvě volného času, který půjčuje el paso tx bez kontroly kreditu, má tendenci využít ke spánku, protože se jednoduše zhroutí únavou. I když se stává, že tento čas vůbec neexistuje. Pokud má tedy člověk sklony k nadváze, pak v těchto příznivých podmínkách váha začíná překračovat předepsané normy.

Za druhé, břicho je nemoc z povolání. Řekněte mi, je mnoho operních pěvců bez bříška? Asi ne. Takže žaludek je z hlasových zátěží, které nejsou menší než u profesionálních zpěváků. Je to dáno fyziologickými změnami v těle, kdy se při zpěvu zvyšuje vnitřní tlak v plicích a dutině břišní. A kněží, kteří nemají silný hlas, zpravidla nemají ani břicho.

17:00 - večerní bohoslužba. Nemusí být, pak kněz hned po večeři a až do večera jde na treb - to je přijímání a pomazání nemocných doma nebo v nemocnici, svěcení bytů. Může to být pohřeb, s výletem na hřbitov.

Mnoho kněží učí večer na různých teologických kurzech. Mnozí navštěvují pečovatelské domy, kolonie, beznadějné pacienty a tak dále a tak dále. Kněz má hodně práce.

Pokud je večerní bohoslužba, končí nejdříve v 19 hod. nebo třeba ve 20 nebo 21 hod. A pak zpověď a osobní rozhovory s farníky.

Ve 21 nebo 22 hodin - konec pracovního dne.

Po 22:00 večeři.

U toho se možná zastavíme.

Nemoci z povolání

Křečové žíly - z neustálého stresu na nohou.

Kardiovaskulární onemocnění, hypertenze - z emočního stresu.

Obezita; bylo to zmíněno výše.

Žaludeční onemocnění - z podvýživy a neustálého stresu.

Mezi ministry pravoslavné církve v současnosti neexistuje přísný zákaz holení vousů. Ale existuje mnoho důvodů, proč mají pravoslavní kněží vousy.

Faktrum podíval se do starých kodexů církevních pravidel a přišel na to, proč kněží nosí plnovous.

Co říkají církevní kánony o vousech

V pravoslavné církvi musí kněz podle tradice nosit plnovous. Toto pravidlo sahá až do doby Kristova života. Jak víte, Kristus si neholil vousy a nechal si narůst dlouhé vlasy, protože byl vychován v nazirské komunitě. A na všech ikonách byla tvář Pána zobrazena výhradně s bohatým vousem, knírem a dlouhými vlasy.

Podle apoštolských pokynů a pravidel ekumenického koncilu bylo v Rusku zakázáno holit vousy kněží. Holičství bylo navíc ve Starém zákoně otevřeně nazýváno hříchem. A v samotné Bibli jsou zmínky o tom, že služebníci církve a praví věřící by si neměli stříhat vousy. Podle pravoslavné církve dává člověk holením chloupků na obličeji najevo svou nespokojenost s tváří, kterou dal Pán. Z tohoto důvodu vydala katedrála Stoglavy v Rusku pravidlo o konání pohřební služby pro bezvousé. Zesnulý muž bez vousů nemohl být pohřben a po pohřbu takového člověka bylo zakázáno zapalovat svíčky v kostelech. A v roce 1347 ve Vilně pohané za kategorické odmítnutí oholit si vousy popravili trojici křesťanů. Než se Petr I. dostal k moci, odstranění chloupků na obličeji odsuzovala církev. Bylo to dokonce přirovnáno k hříchu cizoložství. Za holení vousů mohli být klidně vyloučeni z církve.

Postoj starověrců v otázce vousů mezi kněžími se shoduje s pravoslavnou církví. Věří, že pouze ti, kdo nosí vousy, budou moci vstoupit do Království nebeského. Navíc bezvousý muž nemůže vstoupit do žádného starověrského kostela. Přísní jsou i ve vztahu k těm, kteří si kdysi holili vousy a nepřiznali to. Staří věřící pohřbívají takové lidi bez řádných rituálů.

V moderní pravoslavné církvi není vous kněze povinným atributem jeho vzhledu. Naprostá většina kněží si však vousy neholí. Vzdávají tím hold křesťanským tradicím. O vlasy na obličeji a hlavě se pečlivě pečuje, protože kněz nemůže být před farníky neupravený.

Který kněz smí nenosit vousy?

Mladí muži studující na semináři se mohou holit a ne si nechat narůst vousy. Je pro seminaristy hříchem holit si vousy? Ne, zůstávají bez vousů, protože je to zvykem. Teprve s koncem studia a nástupem do hodnosti si může mladý kněz začít narůstat vousy.

Dělají také odpustky pro ty duchovní, kterým vousy přirozeně nerostou. Podle kánonů musí mít kněz dlouhý a huňatý vous. A má-li člověk, který převzal důstojnost, vousy, které rostou v neupravených cárech, pak má plné právo si je oholit.

Ortodoxní kněží žijící v zahraničí nesmějí nosit vousy. Proč kněží nosí plnovous v Rusku, ale obejdou se bez něj v zahraničí? Protože v šedesátých letech svět zachvátila vlna militantních hippies. Začali s nimi být zaměňováni kněží nosící vousy. Aby neměli problémy s policií, začali si zahraniční kněží se svolením ROCOR holit vousy. Také renovační kněží, kteří obhajují modernizaci pravoslavné církve, chodí bez vousů.

Katoličtí kněží také nenosí vousy a kníry. Je to tak od dob starověký Řím kdy absence vousů mluvila o příslušnosti k vyšším vrstvám společnosti. Někteří papežové však nosili vousy, například Julius II. a Klement XI.

Před 315 lety zavedl Petr Veliký daň z vousů, čímž udělal pro Církev výjimku. Otec Artemy vysvětluje, proč jsou dnešní seminaristé nuceni se holit, a je pravda, že konzervativní kněží mají delší vousy než liberální

Petr I. stříhá bojarům vousy. Umělec D. Belyukin

Proč pravoslavní křesťané nosí vousy?
– Při vzpomínce na toto nařízení všeruského císaře, který díky svým rádcům dokázal z ničeho doplnit státní pokladnu, musíme přiznat, že plnovous není pouze výsadou pravoslavného světa. Ale všechny starověké národy, jak dokládá archeologie, malířství a literatura, viděly ve vousech nedílnou součást mužství, zjevně je ztotožňovaly s ctnostmi odvahy, moudrosti, postavy a silné mužské mysli. Středověk a novověk do značné míry podřídily oblečení a vzhled lidí evropskému standardu.

V lůně ruského pravoslaví však vždy dominovaly konzervativní názory na tuto věc. A dnes, když v ulicích hlavního města spatříte plnovous, hned tušíte, že stojíme buď proti ortodoxnímu křesťanovi, nebo představiteli nějakého jiného tradičního světového náboženství, protože vousy nepohrdnou ani Židé, ani muslimové.

Ale my, když se vrátíme ke zvykům přijatým ortodoxními křesťany, řekneme, že štěstí není ve vousech. Není nutné si nechat narůst dlouhé vousy mysli. A morální důstojnost křesťana samozřejmě nezávisí ani v nejmenším na tom, jaký má vztah k nošení vousů.

Udělejme si výhradu, že pro pravoslavné duchovní je přítomnost vousů nezbytným požadavkem pro jejich vzhled, neboť vše v životě pastorů musí souviset nejen s dva tisíce let starou křesťanskou tradicí, ale také s několika tisíc let biblické existence. Dokonce i ve starozákonních knihách Mojžíšových, zvláště v knize Leviticus, najdeme popis vzhledu duchovenstva a pokyn, aby si nepoškozoval okraje vousů (Lv 21:5).

Ne, samozřejmě, nebudeme tvrdit, že takové obřadní dekrety jsou pro moderního kněze přísně povinné. Existují však jemné, téměř nepostřehnutelné nuance, které vnímá citlivé srdce pravoslavných lidí.

Naši lidé, konzervativní a tradiční, samozřejmě přijímají jakéhokoli kněze. Ale stále si pro sebe poznamenává: ach, jaká škoda, že mu kněz uřízl vousy a nechal místo toho krysí ocas á la Trockij nebo jako buclatý vous, který patřil „všesvazové koze“, jako když jsem nemýlil se, Joseph Stalin zvaný Kalinin.

Pozorní lidé si všimnou mladého kněze s hladce oholenými tvářemi a revolučně upravenými vousy – a to je kněz „progresivního“ smyslu, který se příliš nezajímá o vstup do tradice...

Jsou to však jen psychologické postřehy a prosím čtenáře NS, aby má slova správně vnímali. Nyní mluvíme více o estetice než o etice a v žádném případě nevrháme stín na ty kněze, kteří jsou unaveni nošením dlouhého vousu.

Je pravda, že se říká, že dlouhý vous je znakem konzervativního kněze a krátký vous je znakem liberálního?

- S trochou protažení to lze předpokládat, ale nebudeme dávat našim pozorováním sílu pravidla. Hlavní je samozřejmě kvalita vašich myšlenek, způsob, jakým přemýšlíte a žijete. Ale v rysech vzhledu je samozřejmě nějaký náznak podstaty věci. Pamatujete si na výrok otce Pavla Florenského, který řekl, že oblečení, potažmo vzhled, je pokračováním osobnosti člověka, a proto i ty nejmenší maličkosti našeho oblékání, oděvu, vzhledu vypovídají o určitém rozpoložení duše.

A pokud jste Sherlock Holmes, tedy člověk psychologický a všímavý, pak samozřejmě, když potkáte člověka „podle oblečení“, uděláte si o něm prvotní dojem. Kněz, který se vyznačuje zkušenostmi, má navíc vnitřní právo na svůj úsudek, je stále v centru pozornosti, pod zaměřovačem desítek a možná stovek pohledů.

Proto si každý kněz musí být vědom toho, že všechny jeho chutě, preference a zvyky souvisí s vzhled, se vždy může stát potravou pro intenzivní reflexi. To platí zejména o kněžích, kteří se objevují v televizním okně.

Proč jsou seminaristé nuceni si holit vousy?
- Aby se tato třída odlišila od těch, kteří již přijali svaté řády. Jakmile je seminarista vysvěcen na jáhna, začíná se od svých druhů lišit vzhledem. Nicméně, pokud si pamatuji, výjimka (více než 10 let jsem učil na moskevských teologických školách) byla ze souhlasu starých věřících učiněna pro seminaristy. Respektovali svůj konzervatismus a nechtěli žádné z dramat, která se odehrála za Petra Velikého, směli se procházet v černých seminárních tunikách a zároveň nosit své husté vousy.