Venus de Milo (Aphrodite) - estatwa ng diyosa ng pag-ibig na napapaligiran ng mga alamat

Ang sikat sa mundo na iskultura ng Venus de Milo, na ipinakita sa Louvre, ang pamantayan ng kagandahan ng babae, sa kasamaang palad ay walang parehong mga kamay. Ang kahanga-hangang gawa ng sining, na inukit mula sa puting marmol, ay natagpuan sa katimugang isla ng Milos sa Greece noong 1820, kaya tinawag na Milos.

Natagpuan siya ng isang simpleng magsasaka na Greek na nagngangalang Yurgos. Walang ideya si Yurgos tungkol sa arkeolohiya. Nagsagawa siya ng kanyang negosyo: nilinang niya ang balangkas na pag-aari niya at pinakain ang kanyang malaking pamilya. Nahanap niya si Venus nang hindi sinasadya. Isang araw, habang naghuhukay siya ng kanyang hardin, nakasalubong niya ang isang batong lapida, at pagkatapos ay ilang tinabas na bato. Ang mga batong ito ay lubos na pinahahalagahan sa isla ng Milos, kung saan nakatira si Yurgos. Ang mga lokal na magsasaka, nang hindi partikular na nag-iisip tungkol sa kanilang pinagmulan, ay ginamit sila sa pagtatayo ng mga bahay. Ipinagpatuloy ni Yurgos ang kanyang mga paghuhukay. Isipin ang kanyang sorpresa nang bigla niyang natuklasan ang isang uri ng angkop na lugar, at sa loob nito ay isang kahanga-hangang estatwa ng marmol ng isang kalahating hubad na babae na may bihirang kagandahan. Sa angkop na lugar ay may dalawa pang pigurin ng Hermes, gaya ng natukoy ng mga siyentipiko sa kalaunan, at ilang marble trinkets.

Napagtanto ni Yurgos na nakahanap siya ng isang bagay na mas mahalaga kaysa sa isang pares ng tinabas na mga slab ng bato. Inilipat niya ang kanyang nahanap sa isang kamalig, at pagkatapos, o kaya karaniwan nilang sinasabi, ibinenta ito sa isang tiyak na Marcelus, kalihim ng embahada ng Pransya sa Istanbul.

Mayroon lamang isang bagay na ikinagagalit natin: ang kahanga-hangang estatwa na ito, na naging isang uri ng kasingkahulugan para sa perpektong babaeng kagandahan, tulad ng Apollo Belvedere para sa mga lalaki, ay may sariling kapintasan: ang mga kamay ni Venus ay natumba. Ang isang ito - na may mga tuod sa halip na mga armas - ay makikita pa rin sa Louvre; Ito ay kung paano siya kinakatawan sa hindi mabilang na mga pagpaparami.

Saan at kailan, sa ilalim ng anong mga pangyayari nawalan ng mga kamay si Venus de Milo? Ang sagot sa buong hindi kilalang kuwentong ito ay ang mga sumusunod (isang kuwento tungkol dito ay napanatili sa hindi nai-publish na mga memoir ng Dumont-D'Urville at bahagyang sa Matterer). Hindi binili ng Durville at Matterer ang Venus - ito ay lumampas sa kanilang makakaya. Bumalik sila sa kanilang barko. Makalipas ang ilang araw, dumating ang barko sa Istanbul. Ang mga opisyal ng barko ay inanyayahan sa embahada ng Pransya. Sa pagtanggap, nagsalita si Dumont-Durville tungkol sa pagtuklas ni Yurgos. Ang kalihim ng embahada, si Marcellus, sa literal, halos sa parehong araw, ay umalis sa ngalan ng embahador sa isang espesyal na barko sa ilalim ng utos ni Tenyente Robert sa isla ng Milos. Pagkaraan ng tatlong araw, inihatid niya ang rebulto sa Athens. Ngunit sa oras na ito ay wala na si Venus. Anong nangyari? rebulto diyosa sining marmol

Isinulat ito ni Dumont-Durville sa ganitong paraan: “Sa abot ng makakaya ng isa, ang magsasaka, na pagod na sa paghihintay ng mga mamimili, ay ibinaba ang presyo at ibinenta ito sa isang lokal na pari. Nais niyang ibigay ito bilang regalo sa tagapagsalin ng Pasha ng Constantinople. Dumating si G. Marcelus sa sandaling ilalagay na ang rebulto sa isang barko para ipadala sa Constantinople. Nang makita na ang kahanga-hangang paghahanap na ito ay dumudulas mula sa kanyang mga kamay, ginawa niya ang lahat ng mga hakbang upang makuha ito, at ang pari, sa huli, nang walang pagtutol, ay pumayag na ibigay ito.

Ngunit ang Durville ay hindi ganap na tumpak: hindi man lang naisip ng pari na isuko ang rebulto. Sa kabaligtaran, tiyak na tumanggi siyang ibenta ito. Pagkatapos ay humingi si Marcelus ng dalawang dosenang marino mula kay Robert, na nagpasya, gaya ng isinulat ni Matterer, na palayain ang diyosa, anuman ang halaga. Isang totoong away ang nangyari. Sa labanang ito, nagtagumpay ang mga Pranses. Sa panahon ng labanan, si Venus ay itinapon sa kalsada at natapakan sa putik, at ang kanyang mga kamay ay pinalo.

Ito ang pangit na katotohanan. Iyon ang dahilan kung bakit si Matterer, na natatakot sa isang diplomatikong iskandalo - noong 1842 ang lahat ng mga "bayani" ng kuwentong ito at, higit sa lahat, si Ambassador de Riviere ay nabubuhay pa - sinubukan itong itago at kalaunan ay inilarawan ang lahat sa nangyari. Ito ang dahilan kung bakit si Dumont-Durville ay napaka-diplomatikong maingat sa kanyang mga memoir. Ito ang dahilan kung bakit, sa wakas, ang Venus de Milo ay walang mga armas.

Ang pigura ng diyosa ng pag-ibig ay walang mga braso at natatakpan ng mga chips, ngunit kapag nakita mo siya ay hindi mo malilimutan ang kanyang kagandahan at mapagmataas na imahe. Ang isang bahagyang ikiling ng maliit na ulo sa isang payat na leeg, ang isang balikat ay bahagyang nakataas, ang isa ay bahagyang nakababa, isang nababaluktot, hubog na pigura. Ang lambot at lambot ng balat ay itinakda ng kapa na dumudulas sa balakang. At imposibleng alisin ang iyong mga mata sa eskultura, na puno ng pagkababae at liriko, nang walang pag-aalinlangan sa isang minuto na sa harap ng iyong mga mata ay mayroong pagiging perpekto - ang diyosa ng pag-ibig.

Ang mga manunulat na Ruso na natagpuan ang kanilang mga sarili sa Paris Louvre sa iba't ibang taon ay hindi makapasa sa pagiging perpekto na nilikha ng inspirasyon at kasanayan ng tao.

Afanasy Fet - Venus de Milo

At malinis at matapang,

Nagniningning na hubad hanggang baywang,

Ang banal na katawan ay namumulaklak

Kagandahang walang kupas.

Sa ilalim ng kakaibang canopy na ito

Bahagyang nakataas ang buhok

Gaano kalaki ang ipinagmamalaki na kaligayahan

Umapaw ito sa makalangit na mukha!

Kaya, ang lahat ng paghinga na may matinding pagnanasa,

Basang basa lahat ng sea foam

At umaalingawngaw sa lahat ng tagumpay na kapangyarihan,

Tumingin ka sa kawalang-hanggan sa harap mo.

1856. Sa kasalukuyan, ang estatwa ng Venus de Milo ay pinananatili sa unang palapag ng Louvre sa isang maliit na bilog na silid, na kinukumpleto ang suite ng mga bulwagan ng Kagawaran ng Sinaunang Sining, at wala ni isang eksibit sa alinman sa mga ito ang itinulak sa ang gitna. Samakatuwid, ang Venus ay nakikita mula sa malayo - isang mababang iskultura, na lumilitaw tulad ng isang puting multo laban sa mahamog na background ng kulay-abo na mga dingding.

Kapag pumapasok ang mga bisita sa Louvre, kadalasang nagtatanong sila ng dalawang katanungan: kung paano makarating sa Venus de Milo (ang diyosang Griyego ay tinatawag din sa pangalang Romano na ito) at nasaan ang La Gioconda?

1. Ang pamagat ng "Venus de Milo" ay nakaliligaw

Venus - sa mga Romano, Aphrodite - sa mga Griyego.

Ito ay malawak na pinaniniwalaan na ang estatwa na ito ay naglalarawan sa Griyego na diyosa ng pag-ibig at kagandahan. Ngunit tinawag ng mga Griyego ang diyosang ito na si Aphrodite, at Venus ang pangalang Romano.

2. Ang rebulto ay ipinangalan sa lugar kung saan ito natuklasan

Estatwa mula sa isla ng Milos.

Noong Abril 8, 1820, isang magsasaka na nagngangalang Yorgos Kentrotas ang nakatagpo ng rebulto sa mga guho ng isang sinaunang lungsod sa isla ng Milos.

3. Ang paglikha ng estatwa ay iniuugnay kay Alexandros ng Antioch

Obra maestra ni Alexandros ng Antioch.

Ang Hellenistic period sculptor na si Alexandros ay pinaniniwalaang inukit ang obra maestra ng batong ito sa pagitan ng 130 at 100 BC. Ang estatwa ay orihinal na natagpuan na may pedestal-slab kung saan ito nakatayo. Doon natuklasan ang isang inskripsiyon tungkol sa lumikha. Kasunod nito, ang pedestal ay misteryosong nawala.

4. Maaaring hindi inilalarawan ng rebulto si Venus

Amphitrite at Poseidon.

Ang ilan ay naniniwala na ang eskultura ay hindi naglalarawan kay Aphrodite/Venus, ngunit sa halip ay Amphitrite, isang diyosa ng dagat na lalo na iginagalang kay Milos. Iminumungkahi pa ng iba na ito ay isang estatwa ng diyosa ng tagumpay na si Victoria. Mayroon ding debate tungkol sa kung ano ang orihinal na hawak ng rebulto. Mayroong iba't ibang mga bersyon na maaaring ito ay isang sibat o isang umiikot na gulong na may mga sinulid. Mayroong kahit isang bersyon na ito ay isang mansanas, at ang estatwa ay si Aphrodite, na hawak sa kanyang mga kamay ang isang parangal na ibinigay sa kanya ng Paris bilang ang pinakamagandang diyosa.

5. Ang eskultura ay iniharap sa Hari ng France

Paris. Louvre. Venus de Milo.

Orihinal na natagpuan ni Kentrotas ang estatwa na ito kasama ang Pranses na mandaragat na si Olivier Voutier. Ang pagkakaroon ng pagbabago ng ilang mga may-ari habang sinusubukang alisin ito mula sa bansa, ang estatwa ay kalaunan ay napunta sa French Ambassador sa Istanbul, ang Marquis de Riviere. Ang Marquis ang nagbigay ng Venus sa French King na si Louis XVIII, na nagbigay naman ng estatwa sa Louvre, kung saan ito nananatili hanggang ngayon.

6. Nawalan ng braso ang estatwa dahil sa mga Pranses

Estatwa na walang kamay.

Natagpuan ni Kentrotas ang mga pira-piraso ng mga kamay nang matuklasan niya ang estatwa sa mga guho, ngunit pagkatapos na itayo muli ang mga ito ay itinuring silang masyadong "magaspang at hindi maganda." Naniniwala ang mga modernong istoryador ng sining na hindi ito nangangahulugan na ang mga kamay ay hindi pag-aari ni Venus; malamang na nasira sila sa mga siglo. Parehong nawala ang mga armas at ang orihinal na pedestal nang ang rebulto ay dinala sa Paris noong 1820.

7. Ang orihinal na pedestal ay sadyang inalis

Ang mga historyador ng sining noong ika-19 na siglo ay nagpasya na ang estatwa ng Venus ay gawa ng Griyegong iskultor na si Praxiteles (ito ay halos kapareho sa kanyang mga estatwa). Inuri nito ang estatwa bilang kabilang sa klasikal na panahon (480-323 BC), na ang mga likha ay pinahahalagahan nang higit pa kaysa sa mga eskultura mula sa panahong Helenistiko. Upang suportahan ang bersyon na ito, kahit na sa halaga ng maling impormasyon, ang pedestal ay tinanggal bago ang iskultura ay ipinakita sa hari.

8. Venus de Milo - isang bagay ng pambansang pagmamalaki para sa mga Pranses

Ang Venus de Medici ay isang karibal ng Venus de Milo.

Sa kanyang mga pananakop, kinuha ni Napoleon Bonaparte ang isa sa pinakamagagandang halimbawa ng iskulturang Griyego - ang estatwa ng Venus de Medici - mula sa Italya. Noong 1815, ibinalik ng pamahalaang Pranses ang rebultong ito sa Italya. At noong 1820, malugod na kinuha ng France ang pagkakataong punan ang walang laman na espasyo sa pangunahing museo ng Pransya. Ang Venus de Milo ay naging mas tanyag kaysa sa Venus de Medici, na ipinakita rin sa Louvre.

9. Si Renoir ay hindi humanga sa eskultura

Tinanong ni Renoir ang kagandahan ni Venus.

Marahil ang pinakasikat sa mga detractors ng Venus de Milo, ang sikat na impresyonistang artista ay nagsabi na ang iskultura ay napakalayo sa paglalarawan ng kagandahan ng babae.

10. Nakatago si Venus noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig

Isa sa mga kastilyo sa lalawigan ng Pransya.

Sa taglagas ng 1939, kasama ang banta ng digmaan sa Paris, ang Venus de Milo, kasama ang ilang iba pang hindi mabibili na mga artifact tulad ng eskultura ng Nike ng Samothrace at mga gawa ni Michelangelo, ay inalis mula sa Louvre upang maimbak sa iba't ibang mga kastilyo sa kanayunan ng Pransya.

11. Ninakawan si Venus

Venus de Milo. Louvre. Paris.

Higit pa sa mga kamay ang nawawala kay Venus. Ito ay orihinal na pinalamutian ng mga alahas, kabilang ang mga pulseras, hikaw at isang tiara. Matagal nang nawala ang mga dekorasyong ito, ngunit may mga butas sa marmol para sa pangkabit.

Natanggap ni Venus ang rehiyonal na "apelyido" nito mula sa pangalan ng isla kung saan ito natagpuan noong 1820 ng isang Pranses na mandaragat. Ang Milos, ngayon ay isang teritoryo ng Greece, ay nasa ilalim ng pamamahala ng Ottoman Empire noong panahong iyon.

Kasaysayan ng Venus de Milo

Ang Pranses, na sinamahan ng isang gabay na Griyego, ay nakakita ng isang magandang estatwa - sa pangkalahatan ay napanatili nang maayos, ngunit nahahati sa kalahati. Ang mga awtoridad ng Turko, pagkatapos ng kumpletong pag-bid, sa wakas ay pinahintulutan ang estatwa na alisin sa isla, ngunit nang maglaon, napagtanto kung gaano kalaki ang halaga nito, inayos nila ang isang huwarang parusa para sa mga Griyego na lumahok sa paghahanap at transportasyon. Sa proseso ng huli, nawala ang mga kamay. Sa France, si Venus ay ipinakita kay Louis XVIII at sa lalong madaling panahon ay inilipat sa Louvre, kung saan ito ay nananatili hanggang sa araw na ito.

Field Marshal Gerd von Rundstedt sa Louvre. (wikipedia.org)

Sa pedestal, na natagpuan kasama ang eskultura at pagkatapos ay nawala, ipinahiwatig na ang estatwa ay ginawa ni Alexander, anak ni Menidas, isang mamamayan ng Antioch sa Meander. At nangyari ito noong mga 130 BC.

Ang estatwa ay nililok sa mga bahagi, na pagkatapos ay pinagsama-sama. Ang isang katulad na pamamaraan ay popular sa Cyclades. Sa paghusga sa natitirang mga butas, si Venus ay nakasuot ng mga pulseras, hikaw at isang headband, at ang marmol ay pininturahan. Para sa panahon nito, ang eskultura ay natatangi sa kanyang matikas na kurba ng katawan at mahusay na pinaandar na tela ng bumabagsak na tela.

3D na muling pagtatayo ng rebulto. Pinagmulan: wikipedia.org

Karaniwang tinatanggap na ang kalahating hubad na diyosa ay nagpapakilala kay Aphrodite (sa tradisyong Romano - Venus), ngunit ang kawalan ng mga kamay kung saan maaari niyang hawakan ang mga katangian na nagpapakilala sa kanya ay nagbibigay ng maraming mga hypotheses.

Statue of Venus de Milo: mga bersyon

May assumption na si Venus ay may hawak na mansanas. May mga hypotheses na ito ang diyosa ng dagat, si Amphitrite, na labis na iginagalang sa Milos. Siya ay maaaring ipares sa isang tao, ang isang kamay niya ay nakapatong sa balikat ng kalapit na iskultura. Maaari siyang humawak ng busog o amphora - mga katangian ni Artemis.

Mayroon ding hypothesis na ang eskultura ay hindi isang diyosa, ngunit isang heteroa - isa sa mga madalas na itinatanghal sa mga plorera.

Larawan ng estatwa ng Praxiteles. (wikipedia.org)

Dahil sa magagandang mata at kaakit-akit na kurba, ang eskultura ay itinuturing pa rin na diyosa ng pag-ibig at kabilang sa tinatawag na Cnidus type. Mga 350 BC e. Nililok ni Praxiteles ang isang hubad na diyosa na may hawak na mga nahulog na damit. Ang rebulto ay hindi nakaligtas, ngunit ang imahe ay muling ginawa ng maraming tagasunod sa iskultura at pagpipinta.

Ang iskulturang Griyego ay nagkaroon ng napakalaking impluwensya sa mga sumunod na panahon. Sa maraming paraan, ang mga mithiin ng kagandahan ng katawan ay unang isinama sa marmol ng mga sinaunang panginoon at, na may maliliit na pagkakaiba-iba, ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang panahong Hellenistic, kung saan kabilang ang Venus de Milo, ay isang panahon ng pagbabago: ang mga institusyong panlipunan na tradisyonal sa klasikal na Greece ay naging lipas na, at ang mga bago ay lumitaw. Nagbago ang mga pundasyon at pamantayan, pananaw sa mundo, at saloobin sa sining.

Ang mga estetika ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga kultura ng mga taong iyon na bahagi ng imperyo habang ito ay lumawak. Ang impluwensya ng Silangan ay nagiging mas at mas kapansin-pansin sa kanyang pansin sa palamuti, mga detalye, kahalayan at emosyonalidad, na lumilitaw kahit na sa marmol. Ang eskultura ay hindi na ang sagisag ng static na posisyon ng isang perpektong katawan, ngunit ipinakita ang mga hilig na lumusot sa mga bayani at kumakatawan sa mga genre ng multi-figure na mga eksena, na kalaunan ay ginamit ng mga pintor.

Kategorya ng Mga Detalye: Mga obra maestra ng sinaunang at medyebal na pinong sining at arkitektura Nai-publish 07/16/2016 11:15 Mga Pagtingin: 3084

Ang estatwa ni Venus de Milo ay natagpuan noong 1820 sa isla ng Milos (Melos), isa sa mga isla ng Cyclades ng Greece sa Dagat Aegean.

Ito ay isang sinaunang eskultura ng Greek na naglalarawan sa diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite. Ang Venus ay ang Latin na katumbas ng pangalan ng diyosa ng pag-ibig (tingnan ang artikulong Olympian gods).

Malamang na si Alexander ng Antioch na "Venus de Milo" (circa 130-100 BC). Marmol. Taas 2.02 m. Louvre (Paris)

Paglalarawan ng eskultura

Ang mga proporsyon ng figure ni Venus ay matagal nang itinuturing na perpekto: taas 164 cm, hips 93 cm, baywang 69 cm, dami ng dibdib 89 cm.
Lahat ng tungkol sa kanya ay hinangaan: ang kanyang maselan na tampok sa mukha, ang kanyang simple ngunit maayos na hairstyle, ang kanyang magandang tindig, ang mga tupi ng kanyang mga damit na perpektong ginawa ng iskultor.
Ito ay pinaniniwalaan na si Venus ay may kalasag (o isang mansanas) sa kanyang kaliwang kamay, at sa kanyang kanang kamay siya, nahihiya, hinawakan ang mga nahuhulog na damit.
Ang Venus (Aphrodite) ay isang uri Aphrodite ng Knidos(lat. Venus pudica) - Nahiya si Venus), kasi hawak niya sa kamay niya ang nahulog na robe. Ang unang iskultura ng ganitong uri ay ginawa ni Praxiteles noong 350 BC. e.
Praxiteles- Ancient Greek sculptor noong ika-4 na siglo. BC e. Karamihan sa mga gawa ni Praxiteles ay kilala mula sa mga kopyang Romano o mula sa mga paglalarawan ng mga sinaunang may-akda. Siya ay itinuturing na may-akda ng mga sikat na komposisyon na "Hermes with the Child Dionysus" at "Apollo Killing the Lizard." Ang mga eskultura ng Praxiteles ay ipininta ng Athenian artist na si Nicias.
Walang iskultor na nakamit ang higit na pagiging perpekto sa paghahatid ng biyaya ng katawan at ang banayad na pagkakaisa ng espiritu kaysa sa Praxiteles. Ang kanyang Aphrodite of Knidos ay itinuturing sa sinaunang panahon hindi lamang ang pinakamahusay na paglikha ng may-akda, ngunit din ang pinakamahusay na estatwa sa lahat ng oras

Praxiteles "Aphrodite of Cnidus" (350-330 BC). Louvre (Paris)
Si Praxiteles ang naging unang iskultor na lumikha ng isang monumental na imahe ng isang hubad na diyosa.
Ginawa ni Praxiteles ang dalawang pagpipilian: isang hubad na diyosa at isang nakadamit na diyosa.

Pinili ng mga customer ang tradisyonal na opsyon, na may draped figure. Walang kopya o paglalarawan nito ang nakaligtas, at nawala ito.

At ang Aphrodite ng Knidos, na nanatili sa pagawaan ng iskultor, ay binili ng mga residente ng lungsod ng Asia Minor ng Knidos. Nagsimulang dumagsa rito ang mga pilgrim, na naakit ng sikat na iskultura. Nakatayo si Aphrodite sa isang open-air na templo, na nakikita sa lahat ng panig.
Sa loob ng ilang panahon, ang estatwa ng Venus de Milo ay naiugnay din kay Praxiteles. Ngunit nang maglaon ay natagpuan ang isang inskripsiyon sa pedestal: “Gumawa ng rebultong ito si Agesander (o si Alexander, ang inskripsiyon), anak ni Menidas, mamamayan ng Antioch sa Meander. Kaya, naging malinaw na ang estatwa ay nagmula sa panahon ng Helenistiko. Kasunod nito, nawala ang pedestal at hindi pa natatagpuan hanggang sa kasalukuyan.

Kasaysayan ng pagtuklas

Ang kwento ng pagkatuklas ng estatwa ng Venus de Milo ay sinabi sa iba't ibang interpretasyon. Ang isa sa mga ito ay ito: isang Pranses na mandaragat na si Olivier Voutier kasama ang isang lokal na magsasaka na si Yorgos Kentrotas ay naghukay ng isang estatwa sa mga guho ng isang sinaunang amphitheater. Ngunit ang kapitan ng barko ay hindi nagbigay ng pahintulot na i-export ang iskultura.
Ang isa pang opisyal ng hukbong-dagat, si Jules Dumont-D'Urville, ay nakatanggap ng gayong pahintulot sa Istanbul, ngunit nang bumalik siya mula roon, nakita niya ang estatwa sa isang barko ng Russia na inihanda para sa transportasyon sa Istanbul. Nakuha ng Dumont-D'Urville ang ransom ng rebulto.
Sa panahon ng salungatan sa pagitan ng mga Pranses at Turks (ang mga may-ari ng isla), na naghangad na pigilan ang rebulto mula sa pagkuha sa labas ng imperyo, ang mga kamay ng Venus de Milo ay nawala.
Sa kasalukuyan, ang estatwa ng Venus de Milo ay inilalagay sa isang gallery na espesyal na inihanda para dito sa unang palapag ng Louvre.

G. Uspensky "Itinuwid"

Ang bayani ng kwento ay ang guro sa kanayunan na si Tyapushkin. Minsan ay nagkaroon siya ng pagkakataong bumisita sa Paris bilang isang home teacher para sa mga anak ng isang may-ari ng lupa. Sa paglalakad sa paligid ng Paris, napunta si Tyapushkin sa Louvre: “... hindi inaasahang nakarating sa Louvre; nang walang kaunting pangangailangang moral ay pumasok ako sa pasilyo ng museo; Pagpasok sa museo, mekanikal na lumakad ako pabalik-balik, mekanikal na tumingin sa antigong iskultura, na, siyempre, sa aking posisyon sa Tyapushkin, wala akong naintindihan, ngunit nakaramdam lamang ng pagkapagod, ingay sa tainga at pagsaksak sa aking mga templo; - at biglang, sa ganap na pagkalito, nang hindi alam kung bakit, natamaan ng isang bagay na hindi pangkaraniwang, hindi maintindihan, siya ay huminto sa harap ng Venus de Milo sa malaking silid na iyon na alam at malamang na naaalala ng sinumang nakapunta sa Louvre sa bawat detalye.
Tumayo ako sa harap niya, tumingin sa kanya at patuloy na tinatanong ang aking sarili: "Ano ang nangyari sa akin?" I asked myself this from the first moment, as soon as I saw the statue, because from that very moment I felt that great joy was happened to me... Hanggang ngayon, I was like (bigla akong nakaramdam) na ganito ang crumpled one in yung hand glove ko. Mukha bang kamay ng tao? Hindi, ito ay isang uri ng bukol sa balat. Ngunit pagkatapos ay hinipan ko ito, at naging parang kamay ng tao. Isang bagay na hindi ko maintindihan ang humihip sa kaibuturan ng aking gusot, baldado, pagod na pagkatao at itinuwid ako, tumakbo sa mga goosebumps ng isang bumubuhay na katawan kung saan tila walang sensitivity, ginawa ang lahat ng bagay na "crunch" tulad noong isang tao. lumalaki , nagising din ako nang masigla, nang hindi man lang nakaramdam ng anumang senyales ng kamakailang pagtulog, at pinupuno ang aking lumalawak na dibdib at ang aking buong lumalagong katawan ng kasariwaan at liwanag.
Tiningnan ko ng dalawang mata ang bugtong na bato na ito, nagtataka kung bakit nagkaganito? Ano ito? Saan at ano ang lihim ng matatag, mahinahon, masayang kalagayan ng aking buong pagkatao, na, hindi alam kung paano, ibinuhos sa akin? At talagang hindi niya masagot ang isang tanong; Nadama ko na walang salita sa wika ng tao na maaaring tukuyin ang nagbibigay-buhay na misteryo ng batong nilalang na ito. Ngunit hindi ako nag-alinlangan sa isang minuto na ang bantay, ang tagapagsalin ng mga himala ng Louvre, ay nagsasabi ng ganap na katotohanan, na sinasabing si Heine ay dumating upang umupo sa makitid na sofa na ito, na naka-upholster sa pulang pelus... Ngunit hindi ko matukoy sa ano ang lihim ng gawaing sining na ito at kung ano nga ba, anong mga tampok, anong mga linya ang nagbibigay buhay, "ituwid" at palawakin ang gusot na kaluluwa ng tao. Palagi kong iniisip ito at hindi ko pa rin maiparating o masabi ang anumang tiyak. Hindi ko alam kung gaano ako katagal nanghihinayang tulad nito kung ang isang ganap na random na pangyayari ay hindi humantong sa akin, tulad ng sa tingin ko, sa tunay na daan at sa wakas ay nagbigay sa akin ng pagkakataong sagutin ang tanong na hindi malulutas para sa akin: ano ang ang bagay, anong problema? sikreto?"

Madalas siyang pumunta sa Louvre upang "ituwid" ang kanyang kaluluwa.
Ang ibig sabihin ng "tinuwid" ay ang isang baluktot na tao, na nawalan ng lahat ng pundasyon at suporta sa buhay, ay naituwid ng isang magandang gawa ng sining. Binigyan siya ng lakas para mabuhay. Ito ay espirituwal na pagpapagaling - ang isang tao ay nakikipag-ugnayan sa espirituwal sa isang mahusay na gawa ng sining. Ang Venus de Milo ay isang imahe ng kagandahan, isang kahanga-hangang imahe na puno ng espirituwal. Ang isang tunay na gawa ng sining ay maaaring magbago ng buhay ng isang tao.

Kung ano ang titingnan: Venus (o sa mitolohiyang Griyego, Aphrodite), ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan, ay ipinakilala ng maraming estatwa, ngunit gaano kaiba ang imaheng nakapaloob sa kanila. At ang pinakatanyag sa kanila ay ang sikat sa mundo na Venus de Milo, na itinanghal sa Kagawaran ng Sinaunang Sining sa Louvre. Isa sa "tatlong haligi ng Louvre", na itinuturing ng bawat bisita sa Louvre na tungkulin niyang makita (ang dalawa pa ay Nike ng Samothrace at Gioconda).

Ito ay pinaniniwalaan na ang lumikha nito ay ang iskultor na si Agesander o Alexandros ng Antioch (ang inskripsiyon ay hindi mabasa). Nauna nang naiugnay sa Praxiteles. Ang eskultura ay isang uri ng Aphrodite ng Cnidus (Venus pudica, mahiyaing Venus): isang diyosa na may hawak ng nahulog na balabal gamit ang kanyang kamay (ang unang eskultura ng ganitong uri ay nililok noong 350 BC ni Praxiteles). Ito ang Venus na nagbigay sa mundo ng mga modernong pamantayan sa kagandahan: 90-60-90, dahil ang kanyang mga proporsyon ay 86x69x93 na may taas na 164 cm.

Matagal nang iniuugnay ng mga mananaliksik at mga istoryador ng sining ang Venus de Milo sa panahong iyon ng sining ng Griyego na tinatawag na "mga huli na klasiko." Ang kamahalan ng postura ng diyosa, ang kinis ng mga banal na contour, ang kalmado ng kanyang mukha - lahat ng ito ay ginagawa siyang katulad sa mga gawa ng ika-4 na siglo BC. Ngunit ang ilang mga diskarte sa pagproseso ng marmol ay pinilit ang mga siyentipiko na itulak ang petsa ng pagpapatupad ng obra maestra na ito sa loob ng dalawang siglo.

Ang daan patungo sa Louvre.
Ang estatwa ay aksidenteng natuklasan sa isla ng Milos noong 1820 ng isang magsasaka na Greek. Malamang na gumugol siya ng hindi bababa sa dalawang libong taon sa pagkabihag sa ilalim ng lupa. Kung sino man ang naglagay sa kanya doon ay halatang gustong iligtas siya sa paparating na sakuna. (Nga pala, hindi ito ang huling pagtatangka na iligtas ang estatwa. Noong 1870, limampung taon pagkatapos matagpuan ang Venus de Milo, muli itong itinago sa ilalim ng lupa - sa cellar ng Parisian police prefecture. Ang mga Aleman ay namaril sa Paris at malapit sa kabisera. Hindi nagtagal ay nasunog ang Prefecture. Ngunit ang rebulto, sa kabutihang palad, ay nanatiling buo.) Upang mapakinabangan ang kanyang nahanap, ang Griyegong magsasaka ay pansamantalang itinago ang sinaunang diyosa sa isang kulungan ng kambing. Dito siya nakita ng batang Pranses na opisyal na si Dumont-Durville. Isang edukadong opisyal, isang kalahok sa ekspedisyon sa mga isla ng Greece, agad niyang pinahahalagahan ang mahusay na napanatili na obra maestra. Walang alinlangan, ito ay ang Griyegong diyosa ng pag-ibig at kagandahan na si Venus. Bukod dito, hawak niya sa kanyang kamay ang isang mansanas, na ibinigay sa kanya ni Paris sa sikat na pagtatalo sa pagitan ng tatlong diyosa.

Ang magsasaka ay humingi ng malaking halaga para sa kanyang nahanap, ngunit ang Dumont-D'Urville ay walang ganoong uri ng pera. Gayunpaman, naunawaan niya ang tunay na halaga ng eskultura at hinikayat ang magsasaka na huwag ibenta si Venus hangga't hindi niya nakuha ang kinakailangang halaga. Kinailangan ng opisyal na pumunta sa French consul sa Constantinople para hikayatin siyang bilhin ang rebulto para sa French museum.

Ngunit, pagbalik sa Milos, nalaman ng Dumont-D'Urville na ang estatwa ay naibenta na sa ilang opisyal ng Turko at nakaimpake pa nga sa isang kahon. Para sa isang malaking suhol, muling binili ng Dumont-D'Urville ang Venus. Agad siyang inilagay sa isang stretcher at dinala sa daungan kung saan nakadaong ang barkong Pranses. Literal na agad na napalampas ng mga Turko ang pagkatalo. Sa sumunod na scuffle, dumaan si Venus mula sa Pranses patungo sa mga Turko at pabalik nang ilang beses. Sa labanang iyon, nagdusa ang mga kamay ng marmol ng diyosa. Ang barko na may rebulto ay napilitang maglayag, at ang mga kamay ni Venus ay naiwan sa daungan. Hindi pa rin sila nahahanap hanggang ngayon.

Ngunit kahit na ang sinaunang diyosa, na pinagkaitan ng mga armas at natatakpan ng mga chips, ay nabighani sa lahat sa kanyang pagiging perpekto na hindi mo napapansin ang mga bahid at pinsalang ito. Ang kanyang maliit na ulo ay bahagyang nakatagilid sa kanyang balingkinitang leeg, ang isang balikat ay tumaas at ang isa ay bumagsak, ang kanyang pigura ay nakayuko. Ang lambot at lambot ng balat ni Venus ay nababalot ng telang nadulas sa kanyang balakang, at ngayon ay imposibleng alisin ang iyong mga mata sa iskultura, na sumasakop sa mundo sa pamamagitan ng kaakit-akit na kagandahan at pagkababae nito sa loob ng halos dalawang siglo.

Mga kamay ni Venus.
Noong unang ipinakita ang Venus de Milo sa Louvre, sinabi ng sikat na manunulat na si Chateaubriand: "Ang Greece ay hindi kailanman nagbigay sa amin ng mas mahusay na katibayan ng kanyang kadakilaan!" At halos agad na nagsimulang ibuhos ang mga pagpapalagay tungkol sa orihinal na posisyon ng mga kamay ng sinaunang diyosa.

Sa pagtatapos ng 1896, ang French na pahayagan na Illustration ay naglathala ng isang mensahe mula sa isang tiyak na Marquis de Trogoff na ang kanyang ama, na nagsilbi bilang isang opisyal sa Mediterranean, ay nakitang buo ang rebulto, at na ang diyosa ay may hawak na mansanas sa kanyang mga kamay.

Kung hawak niya ang mansanas ni Paris, paano nakaposisyon ang kanyang mga kamay? Totoo, ang mga pahayag ng Marquis ay kasunod na pinabulaanan ng siyentipikong Pranses na si S. Reinac. Gayunpaman, ang artikulo ni de Trogoff at ang pagtanggi ni S. Reinac ay pumukaw ng higit na interes sa sinaunang rebulto. Ang propesor ng Aleman na si Hass, halimbawa, ay nagtalo na ang sinaunang eskultor ng Griyego ay naglalarawan sa diyosa pagkatapos ng paghuhugas, nang papahiran na niya ang kanyang katawan ng juice. Ang Swedish scientist na si G. Saloman ay nagmungkahi na ang Venus ay ang sagisag ng voluptuousness: ang diyosa, gamit ang lahat ng kanyang kagandahan, ay humantong sa isang tao na naliligaw.

O marahil ito ay isang buong komposisyon ng eskultura, kung saan tanging si Venus lamang ang nakarating sa atin? Sinuportahan ng maraming mananaliksik ang bersyon ng Swedish scientist, lalo na, iminungkahi ni Cartmer de Quincey na inilalarawan si Venus sa isang grupo kasama ang diyos ng digmaan, si Mars. "Since Venus meron- sumulat siya, - sa paghusga sa posisyon ng balikat, ang kamay ay nakataas; malamang na nakasandal ang kamay na ito sa balikat ni Mars; nilagay niya ang kanang kamay niya sa kaliwang kamay niya". Noong ika-19 na siglo, sinubukan nilang muling buuin at ibalik ang orihinal na hitsura ng magandang Venus; may mga pagtatangka pa na magkabit ng mga pakpak sa kanya. Ngunit ang "tapos" na iskultura ay nawawala ang mystical charm nito, kaya napagpasyahan na huwag ibalik ang rebulto.

Talagang alam ng Louvre kung paano magpakita ng mga obra maestra. Kaya, ang estatwa ng Venus de Milo ay inilalagay sa gitna ng isang maliit na bulwagan, at sa harap nito ay umaabot ng mahabang suite ng mga silid kung saan wala sa mga eksibit ang nakalagay sa gitna. Dahil dito, pagpasok pa lang ng manonood sa antique department, tanging si Venus lang ang nakikita niya - isang mababang eskultura, na tila isang puting multo laban sa maulap na background ng kulay abong mga dingding...