Ika-9 na bahay - Guru (Jupiter) at Surya (Sun).
Ito ay kabilang sa tanda ng apoy at samakatuwid, ito ay ang bahay ng dharma (tungkulin o layunin ng buhay).
Kaligayahan, suwerte, tadhana, ama, relihiyon, pilosopiya, pananampalataya (katapatan), karunungan, pagsamba, guru, apo, mahabang paglalakbay, batas, mas mataas na kaalaman sa anumang uri, tuhod.
Ang ika-9 na bahay bilang isang trikona ay mapalad at kapaki-pakinabang sa lahat ng aspeto. Kasama ang 1st house, ito ay napakahalaga, dahil ito ay nagpapakita ng suwerte at kapalaran ng isang tao. Kung may malakas na swerte sa horoscope, malulutas nito ang halos anumang problema. Samakatuwid, ang ika-9 na bahay ay dapat isaalang-alang sa bawat desisyon. Gayundin ang bahay na ito ay nauugnay sa relihiyon at pilosopiya, ngunit dapat din nating suriin ang ika-8 at ika-12 na bahay, Guru (Jupiter) at Shani (Saturn). Kung ang ika-9 na bahay lamang ay itinuturing na may kaugnayan sa relihiyon, kung gayon halos lahat ng makapangyarihan o sikat na personalidad ay makikilala bilang relihiyoso, habang ang mga indikasyon ng ika-9 na bahay ay maaaring magbunyag lamang ng suwerte na nagtutulak sa kanya sa matataas na posisyon. Kung hindi papansinin hanggang suwerte, maraming natuklasan ang hindi mapapansin.
Tandaan na ang ika-9 na bahay ang namamahala sa ama, kumpara sa ika-10 sa Western astrolohiya.
Mga planeta sa ika-9 na bahay.Ang ika-9 na bahay ay ang pinakamagandang bahay sa horoscope at samakatuwid, ang anumang planeta ay napakalakas na umuunlad dito. Ang bahay na ito ay pangunahing nauugnay sa pagiging relihiyoso o pilosopiko ng isang tao, paglalakbay, pagiging ama, at suwerte. Kung isasaalang-alang ang relihiyon, ang isang tao ay maaaring hindi panlabas na espirituwal o kasangkot sa mga ritwal ng relihiyon, tiyak na dahil ang ika-9 na bahay ay pinatibay nang husto. Guru (Jupiter), Shani (Saturn), Ketu at mga bahay ng moksha (4,8,12) ay dapat ding partikular na ilagay upang matukoy ang naturang resulta. Gayunpaman, kung ang ika-9 na bahay ay malakas, ang tao ay magkakaroon ng likas na relihiyoso at pilosopikal na pag-iisip. Sa pinakakaunti, siya ay magiging lubos na tapat sa Diyos; isang banal na kaluluwa at isang interes sa pagsasagawa ng mabubuting kilos.
Malaki ang kahalagahan ng bahay na ito dahil ito ang namumuno sa suwerte. Kahit na ang natitirang bahagi ng horoscope ay ganap na nagdurusa, ang anumang mga problema sa huli ay malulutas dito kung ang ika-9 na bahay ay maayos na inilagay. Kapag ang ika-9 na bahay ay malakas, ito ay lubhang paborable para sa horoscope, katulad ng isang malakas na 1st house o isang well placed waxing Chandra (Moon). Ang lahat ng buhay ay madali, matagumpay at kaaya-aya.
Maraming mga astrologo sa India na isinasaalang-alang ang ika-9 na bahay na mas mainam kaysa sa ika-5 na bahay sa mga bagay na nauugnay sa kredito sa nakaraang buhay, dahil naniniwala sila na ang suwerte ng isang tao, sa liwanag ng pilosopiyang Indian, ay resulta ng mga nakaraang aksyon. Ito ay lohikal dahil ang mga planeta na sumasakop sa bahay na ito ay nagiging malakas at yumayabong. Sa anumang kaso, ang ika-9 na bahay ay may kakayahang magbigay ng banal na pasasalamat at pagpapala sa isang tao. Maraming mga astrologo ang nagpapakilala ng katanyagan sa mga ari-arian ng ika-9 na bahay. Ito ay hindi ganap na totoo, maliban na ang ika-9 na bahay ay ganap na pinakamahusay na bahay sa horoscope at kapag ito ay malakas, marahil ang tao ay magiging isang idolo pagkatapos ng kamatayan.
Kung isasaalang-alang ang malayuang paglalakbay, ang isang malakas na ika-9 na bahay ay hindi nangangahulugang magbubunga ng maraming paglalakbay. Ang iba pang mga bahay ay kailangan ding suriin ay ang ika-3 at ika-12. Ang ika-12 bahay ay namamahala sa "mga estranghero na bansa" o malalayong lugar. Pinamamahalaan ng ikatlong bahay ang mga maiikling paggalaw, pagtaas ng enerhiya at paggalaw. Dapat ding tandaan na ang ika-7 bahay (hindi ang ika-9) ay nagpapakita ng paninirahan sa mga dayuhang bansa.
Ang Guru ng isang tao at ang kanyang relasyon sa espirituwal na guro ay makikita rin mula sa ika-9 na bahay. At gayundin ang karunungan, swerte sa pagkakaroon ng kaalaman. Samakatuwid, ang ika-9 na bahay ay maaaring maglaro ng isang papel sa mas mataas na edukasyon ng isang tao, kahit na sa astrolohiya ng India ang ika-2 at ika-4 na bahay ay ang pangunahing tagapagpahiwatig nito. Ang ika-9 na bahay ay nagpapahiwatig din ng moralidad, kabutihan at pagkahilig na magsagawa ng mabubuting kilos. Ito ang bahay ng dharma at kung maraming planeta dito o maayos ang pagkakalagay, ang tao ay magkakaroon ng matibay na tadhana o layunin sa buhay.
Ang huling konklusyon tungkol sa ika-9 na bahay ay dapat gawin sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa mga karaka house at ang panginoon ng bahay.
(Ang teksto ay kinuha mula sa mga libreng mapagkukunan, ang may-akda nito ay si D. Brakha.)
Kapag gumagamit ng anumang mga materyales mula sa site, isang aktibong link sa ay kinakailangan.
Ang ikasiyam na bahay ay ang bahay ng dharma (dharma bhava), na nagpapakilala sa ating mga pangunahing halaga, prinsipyo at mithiin. Ito ang bahay ng ama, na sumasalamin sa kanyang kapalaran at pagkatao. Tinutukoy din nito ang mga awtoridad na gumagabay at nagbibigay inspirasyon sa atin.
Ang ikasiyam na bahay ay ang bahay ng relihiyon, pilosopiya at batas. Tinutukoy nito ang ating espirituwal at moral na mga hilig. Sa pamamagitan ng kondisyon nito ay mahuhusgahan ng isa ang ating potensyal sa larangan ng gawaing espirituwal at mga kasanayan sa yogic. Ang ika-siyam na bahay ay nauugnay sa malalim na mga layer ng isip, na may pilosopiko na mga kaisipan at kakayahang mag-isip nang abstract. Tinutukoy din niya ang mas mataas na edukasyon. Sa pamamagitan ng pagsisiwalat ng ating mga halaga sa buhay, ito ay nakakatulong sa atin na gumawa ng tamang pagpili ng propesyon, lalo na kung tayo ay may predisposed sa papel ng isang guro o relihiyosong pigura - mga trabahong direktang nauugnay sa ika-siyam na bahay.
Ang ikasiyam na bahay ay ang pangunahing tagapagpahiwatig ng mga birtud, kaligayahan at swerte, pati na rin ang biglaang at hindi inaasahang pagkuha. Ang isang kanais-nais na ikasiyam na bahay ay hindi karaniwan sa mga horoscope ng mga taong madalas na manalo sa lottery o karera. Ang mga magagandang planeta sa loob nito ay napakabisang kontra sa lahat ng uri ng negatibong salik sa tsart.
Ang ikasiyam na bahay ay nagbibigay ng karangalan at prestihiyo, gayundin ng kapangyarihan na kadalasang maawain at mapagkawanggawa. Nakakatulong ito upang mabilis na makamit ang pagkilala at pag-apruba. Pinapayagan nitong maipahayag ang ating mga prinsipyo sa labas ng mundo at kontrolin ang takbo ng mga pangyayari.
Mga indibidwal na horoscope, kalendaryo, mantra Pinakamalapit na mga bahay: Randhra (ika-8 na bahay ng horoscope)Ang ikawalong bahay ay may masamang reputasyon bilang bahay ng kamatayan (mrityu bhava). Ito ay nagsasaad ng pagkasira at kahihiyan at maaaring magpahiwatig ng mga negatibong katangian ng karakter, mga hilig na kriminal at kalupitan....
Sa Western espirituwal na mga subculture, ang salitang "dharma" ay ginagamit nang kasingdalas ng konseptong "karma". Ang konsepto ng Dharma ay malinaw na hindi naiintindihan at nangangailangan ng detalyadong paliwanag.
Dharma ay hindi eksaktong isinalin mula sa Sanskrit sa ibang mga wika, literal na ito ay "yaong humahawak o sumusuporta" (mula sa salitang Sanskrit na dhar - "upang suportahan"). Ang Dharma ay gumaganap ng pinakamahalagang papel sa mga doktrina ng mga relihiyong Indian, ang prinsipyo ng Dharma ay kinabibilangan ng malawak na hanay ng mga ideya depende sa konteksto. Ang termino ay maaaring mangahulugan ng "layunin sa buhay", "mga prinsipyong moral", "relihiyoso at personal na tungkulin", "pangkalahatang batas ng pag-iral", "pang-araw-araw na tungkulin", "bokasyon" at iba pa.
Mula pa noong una, ang mga tao ay naghahanap ng mga sagot sa mga tanong: sino ako, ano ang aking misyon sa buhay na ito, ano ang kahulugan. Ang buhay na namuhay nang walang sagot sa mga tanong na ito ay walang kabuluhan at maihahambing sa pagala-gala sa kagubatan nang walang anumang palatandaan. Upang maging masaya, upang madama ang kabuuan ng buhay, kailangan nating mapagtanto ang ating tungkulin, ang ating layunin at magkaroon ng malinaw na mga alituntunin. Maunawaan kung ano ang tunay na mahalaga, kung ano ang nararapat na ipaglaban at kung ano ang dapat pagsikapan. Sa artikulong ito susubukan kong i-highlight at i-synthesize ang mga ideya at konsepto tungkol sa Dharma sa napakasimple, sistematiko at hindi mystical na paraan.
Ano ang tagumpay? Ang modernong mundo ay nagbibigay sa atin ng malawak na pagpipilian at kalayaan. Sa pagnanais at kasipagan, lahat ay makakakuha ng edukasyon at makabisado ang anumang propesyon, ngunit ang modernong lipunan ay nagpapataw ng mga baluktot na stereotype ng isang matagumpay na tao: Abogado, Dentista, Nangungunang Tagapamahala, Pop at Bituin ng Pelikula. Nagpapakita ng pagnanais na makapag-aral sa Faculty of Philosophy o Pedagogy, ang mga kabataan ay nahaharap sa hindi pagkakaunawaan at hindi pagsang-ayon mula sa kanilang mga magulang. Magiging mahirap ka ba? Paano mo papakainin ang iyong pamilya? At marami ang sumuko sa panggigipit ng lipunan at naging pangkaraniwan na mga abogado, dentista at, kahit na makamit nila ang tagumpay, ay nananatiling hindi nasisiyahan at hindi nasisiyahan.
Paano gumawa ng tamang pagpili, alamin ang iyong tungkulin, misyon sa buhay? Marami sa inyo ang nakarinig na ng mga caste: ang mga grupong panlipunan kung saan ang lipunan ng India ay makasaysayang nahati. Ang mga kasta ng Varna ay nailalarawan sa pamamagitan ng endogamy, namamana na pagsasama at mga paghihigpit sa pagpili ng propesyon. Ang lipunan ng India ay nahahati sa apat na pangunahing uri, ang mga varna (Sanskrit para sa "kulay"): Brahmanas (mga pari), Kshatriyas (mandirigma), Vaishyas (mga mangangalakal, pastol, magsasaka) at Shudras (mga lingkod at manggagawa). Ang ikalimang grupo ay mga tao sa labas ng tradisyunal na lipunan - untouchables. Kabilang dito ang mga kriminal, sepulturero, mangungulti, labandera at mga taong nag-aangkin ng mga hindi tradisyonal na relihiyon: ang tradisyon ng Shaivite ng Nath, ang Tantrics ng Aghora. Ang lipunan ng India, tulad ng lipunang Kanluranin, ay dumaraan sa panahon ng paghina at pagkasira, Kali Yuga - ang Panahon ng Bakal. Ang sistema ng mga castes - varnas, na itinatag sa panahon ng Satya Yuga, ang Golden Age, ay hindi na gumagana, ay nabuhay sa pagiging kapaki-pakinabang nito at nangangailangan ng pagbabago. Dapat nating mapagtanto at iakma ang karunungan ng mga sinaunang tao para sa ating panahon, itapon ang sistema ng caste-varna at gamitin ang sistema ng "mga uri ng dharmic".
Ang uri ng dharmic ay tinutukoy ng iyong kalikasan, na inilatag ng mga samskara, mga imprint ng karanasan, at mga vasana, madamdaming pagnanasa ng mga nakaraang pagkakatawang-tao. Ang Uniberso ay nagbibigay sa bawat isa sa atin ng katawan at ang kalikasan nito na angkop na angkop para sa pagsasakatuparan ng ating personal na misyon sa buhay. Upang masagot ang mga tanong: sino ako at ano ang aking layunin, kailangan mong pag-aralan ang iyong kalikasan at ang mga hilig na likas sa iyo.
3 batas ng mga uri ng dharmic
- Ang uri ng Dharmic ay hindi minana. Alam nating lahat na ang isang batang ipinanganak sa pamilya ng isang makata, doktor o mekaniko ay hindi awtomatikong nagmamana ng bokasyon ng kanyang mga magulang.
- Walang hierarchy ng mga uri ng dharmic. Ang mga tao sa lahat ng uri ng Dharma ay may pantay na karapatan, lahat ng uri ay pantay na kapaki-pakinabang at makabuluhan para sa kagalingan at kalusugan ng lipunan. Napagtanto ng bawat isa ang kanilang potensyal sa buhay ayon sa kanilang natatanging pagtawag at disposisyon.
- Ang uri ng dharmic ay hindi nagbabago. Ang uri ay tinutukoy mula sa kapanganakan at nananatiling hindi nagbabago hanggang sa katapusan ng buhay.
5 Mga Uri ng Dharmic
Pagtawag: para maliwanagan ang iba
Mga katangian: pakikiramay, karunungan, pagpipigil sa sarili
Elemento: hangin
Sanskrit: jnana - karunungan, daya - habag, kshanti - hindi mapagpanggap
Mga idealista, ngunit hindi praktikal. Malakas na talino, kakayahang makita ang mga abstract na konsepto. Sumusunod na karakter, hindi gaanong pisikal na nababanat kaysa sa iba pang mga uri. Mabuting mentor, ngunit madalas ay kulang sa disiplina at hindi ginagawa ang kanilang ipinangangaral.Motivated by high ideas, not motivated by money.
Mga kahinaan: pagkamayamutin, pagsinta - kahalayan, labis na pagpuna sa sarili.
Ang gawain ng mga tagapagturo ay magdala ng kaalaman at, sa kanilang karunungan, gabayan ang lipunan tungo sa ideal. Bumuo ng dalisay, maliwanag, progresibong ideya, layunin at archetype.
Pagtawag: Pagprotekta sa Iba
Mga katangian: tapang, lakas ng loob, pananaw
Elemento: apoy
Sanskrit: virya - lakas, viveka - kakayahang makilala
Mga likas na pinuno, sinisikap nilang mangibabaw. Motivated na baguhin ang sarili at lipunan. Isang likas na pagnanais na protektahan ang mahihina. Disiplinado.
Mga kahinaan: kaguluhan, pagiging mapagkumpitensya, pagmamataas.
Ang mga mandirigma ay ipinanganak upang mamuno sa lipunan, bilang mga likas na pinuno. Protektahan at pangalagaan ang pinakamataas na pagpapahalaga: moralidad, katarungan, kalayaan, kadalisayan. Ang isang mandirigma ay dapat maglingkod sa lipunan, ginagabayan ng mga prinsipyo ng karangalan at maging hindi nasisira. Ang pinakamababang punto para sa isang Mandirigma ay kapag siya ay ginagabayan ng mga prinsipyo at ideolohiya ng isang Merchant.
Bokasyon: lumikha, magkaisa, buhayin
Mga katangian: karakter, kawanggawa, enerhiya
Elemento: tubig
Naudyukan na i-secure at pinansiyal na protektahan ang kanilang sarili at ang kanilang pamilya. Pinapalibutan nila ang kanilang sarili ng mga tao, gustong mag-organisa ng mga party at hapunan. Pakiramdam nila ay malungkot sila at walang kasama. Maganda silang magsalita, charismatic, socially active, love company at entertainment. Sila ay mapagbigay, ngunit ang kanilang pagkabukas-palad ay unang nakadirekta sa pamilya, mga kaibigan at pagkatapos lamang sa lipunan. Mahilig silang magbigay ng mga regalo. Naiintindihan nila kung paano gumagana ang negosyo at alam nila kung paano makikinabang.
Mga kahinaan: mga kalakip, pag-iimbak, pagmamataas.
Ang gawain ng mga Merchant ay pasayahin ang mga tao. Lumikha ng mga produkto at serbisyo na magdadala ng kagalakan, kaginhawahan at kaginhawahan. Magbukas ng mga restaurant na may kaaya-ayang kapaligiran, magandang serbisyo, at gumawa ng magandang kalidad ng mga kalakal. Ang mangangalakal ay makakahanap ng kaligayahan at kagalakan sa pamamagitan ng makita ang nasisiyahang mukha ng mga customer at kliyente. Kung ito ang iyong uri ng Dharmic, kung gayon ang iyong pagtawag ay magbigay.
Bokasyon: magmalasakit at maglingkod
Mga katangian: debosyon,
kahusayan, tiyaga
Elemento: lupa
Sanskrit: bhakti - debosyon, seva - serbisyo, dhriti - pagtitiis
Pangunahing pagpapahalaga: pamilya, pagkakaibigan, pananampalataya, pagkamakabayan. Isang matatag na posisyon sa buhay, hinahati nila ang lahat sa itim at puti. Pisikal na malakas at nababanat, hindi kakaiba at simple. Handang maglingkod at may kakayahang magsakripisyo ng sarili. Magandang intuwisyon, talino sa paglikha at mahusay na mga kamay.
Mga kahinaan: inggit, kawalan ng kakayahang baguhin ang iyong mga paniniwala sa buong buhay.
Ang panawagan ng Manggagawa ay tumulong. Tulungan ang iba, pangalagaan ang pamilya, mga kaibigan at mga mahal sa buhay gamit ang iyong talino at mahusay na mga kamay, at makakahanap ka ng malaking kasiyahan dito.
Bokasyon: magbago, masira ang mga pamantayan, ipaglaban ang mga karapatan at kalayaan
Mga katangian: empatiya, pagmamahal sa kalayaan, pagbabago
Elemento: lahat ng 5 elemento
Sanskrit: shakti - enerhiya, rasa - kayamanan, danam - limos
Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang mga pananaw, paniniwala, libangan, hitsura, damit. Naglalakbay sila sa mga lugar at bansa na hindi karaniwan (kakaiba, kakaiba). Tinatanggap at sinisipsip nila ang mga kaugalian at pananaw ng ibang kultura. Madali silang umangkop sa kapaligiran, nagbabago ng kanilang imahe at gumaganap ng iba't ibang mga tungkulin. Hindi nila tinatanggap ang pagtatatag, kapangyarihan, itinatag na mga pamantayan, dogma. Hindi relihiyoso, ngunit espirituwal. Mayroon silang matinding pakiramdam ng kawalan ng katarungan sa lipunan at mga bisyo nito. Hindi sila nakakabit at madaling baguhin ang kanilang mga pananaw, lugar ng paninirahan, mga kasosyo, at mga kaibigan.
Pangunahing halaga: kalayaan
Nagagawang gayahin ang imahe ng iba pang uri.
Mga kahinaan: panlilinlang sa sarili, pagtanggi sa pananagutan, tukso na sisihin ang mundo at ang iba sa mga problema ng isang tao.
Ang tungkulin ng mga Rebelde ay magdala ng panimula ng mga bagong ideya, basagin ang mga stagnant na ideya, i-update ang pananaw - maging sa sining, istruktura ng lipunan, o pulitika. Ang kakayahan ng mga Rebelde na lutasin ang tila hindi malulutas na mga problema, integridad at tiyaga sa pagprotekta sa mga karapatan at kalayaan, at pagbabago ay hindi matataya. Kung wala kayo, mahal na mga Rebelde, imposible ang pag-unlad sa anumang larangan ng lipunan.
Napagtanto na ikaw ay kabilang sa uri ng dharmic, kailangan mong mapagtanto ang iyong misyon at magsikap na matanto ang iyong personal na Dharma. Huwag matakot na radikal na baguhin ang iyong buhay, propesyon at mga ideya; tanging sa landas lamang sa pagsasakatuparan ng iyong misyon sa buhay at ganap na pagpapakita ng iyong dharmic na uri maaari kang makahanap ng kaligayahan.
“Mas mabuti para sa isang tao na gampanan ang kanyang mga tungkulin, kahit na hindi ganap, kaysa ganap na gampanan ang mga tungkulin ng iba. Mas mabuting makaranas ng kabiguan sa paggawa ng sarili mong tungkulin kaysa sa paggawa ng ibang tao, dahil mapanganib na sundin ang landas ng iba." Bhagavad Gita 3.35
Ang Dharma ang una at pangunahing layunin ng buhay. Ang Dharma ay moral na kadalisayan, katuwiran at pagtupad sa mga tungkulin ng isang tao sa lipunan. Ang Dharma ay palaging binibigyan ng pinakamalaking kahalagahan; ito ang batayan ng isang masayang buhay at isang malusog na lipunan. Ang mga halimbawa ng personipikasyon ng Dharma sa mga tekstong Vedic ay sina Prinsipe Rama (Ramayana) at Yudhishthira (Mahabharata), ang anak ni Kunti, na ibinigay sa kanya ng Diyos ng Kamatayan na si Yama (Diyos ng Katarungan at Katuwiran).
Gumagamit ang artikulo ng mga materyales mula sa mga libro ni Simon Chokoisky "5 Uri ng Dharma" at John Bennett "Long Pilgrimage - ang buhay at mga turo ni Shiva Puri Baba".Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa konsepto ng dharmic sa pamamagitan ng pakikilahok sa
Ang Pre-Teachers ay isang 50-oras na pre-teacher na kurso na makakatulong na dalhin ang iyong pag-unawa at pagsasanay sa yoga sa susunod na antas. Ang kurso ay sumasaklaw sa isang malawak na hanay ng mga paksa: kasama sa programa ang kasaysayan at pilosopiya ng yoga, pangunahing mga parameter ng kontrol at pagsasaayos ng mga asana, pranayama at pagmumuni-muni, pangunahing anatomya, praktikal na mga aralin sa video at marami pa. Maraming nalalaman, sistematiko at naa-access, ang kursong ito ay magiging isang mahusay na simula para sa mga nag-iisip tungkol sa pagiging isang guro ng yoga.
Ang host ay si Ruslan Kleitman, isang charismatic, malalim at may karanasang guro sa yoga. Sinimulan ni Ruslan ang personal na espirituwal na pagsasanay higit sa 15 taon na ang nakalilipas, nag-aaral kasama ang mga master sa mga ashram at monasteryo sa India at Hilagang Korea. Guro ng 200 at 500-oras na pagsasanay ng guro ng Yoga Alliance, na napatunayan ang kanilang sarili sa buong mundo. Daan-daang mga mag-aaral na matagumpay na nakatapos ng kurso ay nagtuturo sa North at South America, Korea at Japan, gayundin sa Russia. Ang pamamaraan ng pagtuturo ni Ruslan ay isang sistematikong diskarte sa espirituwal na paglago batay sa mga pangunahing prinsipyo ng klasikal na yoga.
Sinasabi ng kaalaman ng Vedic na mayroong 4 na layunin ng buhay ng tao na umaakma sa isa't isa at humahantong sa isang tao sa pagkakaisa.
1. Ang Dharma ay isang napakalawak na konsepto. Mahigit sa isang libro ang maaaring isulat sa mga isyu ng Dharma. Dito ay magsasalita lamang ako tungkol sa ilan sa mga pangunahing aspeto ng Dharma. Ang Dharma ay ang konsepto ng tungkulin, pagsunod sa kapalaran ng isang tao, pagtupad sa mga tungkulin ng isang tao. Buhay at propesyonal na aktibidad para sa kapakinabangan ng lipunan, alinsunod sa kalikasan ng isang tao, na may mga talento at kakayahan. Espirituwal na pag-unlad. Koneksyon sa Diyos. Ang Dharma ay karangalan at budhi, pagsunod sa moral at moral na mga prinsipyo. Pag-unlad ng iyong Mas Mataas na kalikasan at kontrol ng iyong mas mababang kalikasan. Ang pagsunod sa Dharma ay nililinang ang mga kakayahan at kakayahan ng isang tao. Ang Dharma ay nagtuturo sa isang tao kung paano mamuhay nang payapa sa ibang tao at sa buong sansinukob. Kung saan mayroong Dharma, ang isang tao ay palaging nakadarama ng kapayapaan. Ang Dharma ay nagbibigay ng paggalang. Palaging pinoprotektahan ng Diyos ang taong sumusunod sa Dharma at binibigyan siya ng maraming pagpapala, pagkakataon at magandang kapalaran.
Sa astrolohiya, ang mga bahay na nagpapakita ng Dharma ng isang tao ay 1, 5 at 9. All-good, ang pinakamagandang bahay ng horoscope. Kung ang mga bahay ng Dharma ay malakas, kung gayon ang tao ay biniyayaan ng karunungan at mga pagkakataon.Ang mga bahay na ito ay nagpapakita ng reserba ng tao ng banal na karma - Purva punya. Ang mga malalakas na bahay ng Dharma ay nagpapahiwatig na ang may-ari ng card ay isang espirituwal, tapat at disenteng tao. Marami na siyang binigay. Ang batayan ng Dharma ay pakikiramay at pagsunod sa mga batas sa Uniberso (ang mga utos ng Diyos)!
Ang unang layunin ng buhay ng tao ay ang pagsunod sa Dharma at espirituwal na pag-unlad.
5 haligi ng Dharma:
a) Kaalaman
b) Katarungan
c) pasensya
d) Debosyon
d) Pag-ibig
2. Artha – materyal na kagalingan. Pera, kayamanan, katanyagan. Enerhiya ng diyosa Lakshmi. Ngunit, ano ang kawili-wili...para makuha ang pabor ni Goddess Lakshmi, dapat sundin ng isang tao ang Dharma - mga pamantayang moral at etikal. Ang pangunahing kalidad ng isang tao na maaaring maging mayaman ay isang panloob na detatsment mula sa pera. Minsan ay sinabi ni Leo Tolstoy: "Ang tunay na maligayang tao ay nagiging isa na nauunawaan na kung ano ang mayroon siya ay kung ano ang kailangan niya." Ang akademya na si Likhachev ay nagpahayag ng ideyang ito nang mas tiyak: "Ang mahirap ay hindi ang may kaunti, ngunit ang may kaunti!" Ang Artha ay ang prinsipyo ng kasapatan.
Sa astrolohiya, ang mga bahay ni Artha ay 2, 6 at 10. Ang estado ng mga bahay na ito ay magpapakita kung ang isang tao ay uunlad, kung siya ay magkakaroon ng pera, kung gaano siya magiging matagumpay at kung siya ay makakamit ang katanyagan. Gusto kong tandaan na ang karma ng pera ay pinakamadaling magbago. Paano baguhin ang karma ng pera? Sa pamamagitan ng kawanggawa, mga donasyon at pagbuo ng panloob na detatsment mula sa pera. Dapat nating pahalagahan ang lahat ng mayroon tayo, ngunit hindi tayo dapat nakadikit dito!
3. Kama - katuparan ng mga pagnanasa, senswal na kasiyahan, kasiyahan ng mga pandama. Ang likas na katangian ng pagkatao ay mga pagnanasa. Kapag wala tayong pagnanasa, ito ay tinatawag na depresyon. Sa kabilang banda, maaari tayong magpasalamat sa ating mga hangarin o, sa kabaligtaran, na tayo ay patuloy na nagkakatawang-tao dito sa Mundo. Ito ay dahil sa ating mga pagnanasa na hindi natin matatakasan ang ikot ng ating "kamatayan" at muling pagsilang. Ang mga pagnanasa ang nagpapanatili sa atin dito. Ang mga pagnanasa ay isang malakas na puwersa sa pagmamaneho. Ang mga hiling ng isang tao ay natupad minsan o dalawang beses. Isang taong may creak.
Sa horoscope, ang ika-3, ika-7 at ika-11 na bahay ay responsable para sa katuparan ng mga pagnanasa. Ito ang mga bahay ni Kama. Ang mga malalakas na bahay ng Kama ay nagbibigay sa isang tao ng malakas na pagnanasa, ngunit nagbibigay din ng mga pagkakataon upang mapagtanto ang mga ito. Palaging mahalaga para sa gayong tao na alalahanin ang mga salita ng pantas - "Mag-ingat sa iyong mga pagnanasa - maaari silang magkatotoo!" :) Dahil ang katuparan ng ating mga hangarin ay hindi palaging nagdudulot sa atin ng kabutihan. Kahit na ang mahihinang bahay ng Kama ay maaaring magbigay sa isang tao ng mahusay na mga ambisyon, hindi siya magkakaroon ng anumang mga espesyal na pagkakataon upang mapagtanto ang mga ambisyong ito.
Sa huli, pagkatapos ng hindi mabilang na pagkakatawang-tao, ang ilan ay mas maaga, ang ilan ay mamaya, kailangan nating makarating sa isang pagnanais - upang sumanib sa Kataas-taasang Pinagmulan, umuwi, wika nga, at hindi na magkatawang-tao sa Lupa. Ito ay tinatawag na - upang makamit ang kaliwanagan / pagpapalaya - ang ating susunod na ikaapat na layunin sa buhay.
4. Moksha - pagpapalaya mula sa bilog ng mga kapanganakan at pagkamatay sa Earth, espirituwal na kaliwanagan. Pagkakaroon ng Cosmic consciousness, pag-unawa na ikaw ay imortal. Ang pangwakas na layunin ng ating buhay. Sa tsart, ang mga bahay ni Moksha ay 4, 8 at 12. Ang mga malalakas na bahay ni Moksha ay magpapakita ng isang pantas, isang taong may pilosopikong pag-iisip. Ang mga mahihinang tao ay maaaring magdala ng maraming problema, ngunit sa pamamagitan ng mga ito ay maaaring mapagtanto ng isang tao ang ilusyon na katangian ng nakikitang mundo.
Mga Bahay ng Dharma (1,5,9) – elemento ng Apoy. Ang pinaka-kanais-nais na mga bahay ng horoscope. Ang anumang pakikisama sa kanila ay kapaki-pakinabang.
Mga Bahay ni Artha (2,6,10) – elemento ng Earth. Ipapakita nila ang ating tagumpay sa materyal na mundo.
Mga Bahay ng Kama (3,7,11) – elemento ng Hangin. Ipapakita nila kung paano matutupad ang ating mga hiling.
Mga Bahay ng Moksha (4,8,12) – elemento ng Tubig. Sinasagisag nila ang malalim na espirituwal na pag-unlad.
Ang Dharma ay pagtupad sa mga tungkulin ng isang tao sa pamilya, lipunan at Diyos. Espirituwal na pag-unlad. Ang pera (Artha) ay dumarating sa mga sumusunod sa Dharma. Sa tulong ng pera, mabibigyang-kasiyahan ng isang tao ang kanyang damdamin at ambisyon (Kama). Ngunit ang Kaluluwa ay hindi maaaring maging masaya sa pamamagitan ng kasiyahan ng mga damdamin at pagnanasa ng tao. "Hindi ako ang katawan na ito - Ako ang Kaluluwa!" - ito ang pangunahing postulate ng pilosopiyang Vedic. Ang kaluluwa ay maaaring maging masaya lamang sa pamamagitan ng pagkakaisa sa Diyos (Moksha).
Halos isang karmic na gawain para sa bawat zodiac sign!;)
“At nagkaroon ng umaga nang tumayo ang Diyos sa harap ng kanyang labindalawang anak at inilagay sa bawat isa sa kanila ang binhi ng buhay ng tao. Isa-isang humakbang ang bawat bata para tanggapin ang nakatalagang regalo.
“Sa iyo, Aries, ibinibigay ko muna ang aking binhi, upang magkaroon ka ng karangalan na itanim ito. Bawat binhi na iyong itatanim ay dadami sa iyong kamay. Hindi ka magkakaroon ng oras upang makita ang binhi na tumubo dahil kahit anong itanim mo ay lilikha ng higit na itatanim. Ikaw ang unang magbabad sa lupa ng isipan ng mga tao ng Aking Ideya. Ngunit hindi mo trabaho ang pagyamanin ang Ideya o tuklasin ito. Ang iyong buhay ay isang aksyon, at ang tanging aksyon na ibinibigay Ko sa iyo ay ang simulang ipaalam sa mga tao ang Aking Paglikha. Para sa iyong mabuting gawain, binibigyan kita ng pakiramdam ng Self-Dignity.”
At tahimik na umatras si Aries pabalik sa kanyang pwesto.
“Sa iyo, Taurus, binibigyan ko ng kapangyarihang itanim ang binhi sa sangkap. Napakahalaga ng iyong trabaho, na nangangailangan ng pasensya, dahil kailangan mong tapusin ang lahat ng nasimulan, kung hindi ang mga buto ay itatapon sa hangin. Hindi ka dapat mag-alinlangan o magbago ng isip sa gitna, o umasa sa iba na gawin ang hinihiling ko sa iyo. Para dito binibigyan kita ng regalo ng Lakas. Gamitin ito nang matalino."
At humakbang si Taurus pabalik sa kanyang pwesto.
"Ang saklaw ng aktibidad ng isang astrologo ay buhay mismo. Gumaganap siya bilang isang consultant o tagapayo, tumutulong sa ibang tao na mapabuti ang kanilang mga gawain, "hanapin ang kanilang sarili," at lutasin ang iba't ibang uri ng mga problema sa iba't ibang larangan ng buhay: sa larangan ng kalusugan, karera, relasyon, sikolohiya at espirituwal na buhay. Kaya nga sinasabi natin na ang paksa ng aktibidad ng isang astrologo ay walang iba kundi ang buhay mismo sa kanyang holistic na pagpapakita. Ang isang astrologo ay maaaring magpakadalubhasa sa isang aspeto ng buhay pangunahin, ngunit ang kanyang propesyon ay "nag-oobliga" sa kanya na makita ang buhay ng kanyang kliyente bilang isang bagay na buo at nagkakaisa. Binibigyan tayo ng astrolohiya ng pagkakataong makita ng ating sariling mga mata ang mga linya ng enerhiya kung saan dumadaloy ang buhay at maunawaan ang kanilang pakikipag-ugnayan. Dahil dito, ang isang astrologo ay tumitingin sa isang tao nang mas holistically kaysa sa isang doktor, psychologist, sports coach o healer. Nakikita niya ang mundo bilang ang pinakakumpleto, kumpara sa mga kinatawan ng lahat ng mga propesyon sa lupa. Binubuo ng Vedic na astrolohiya ang iyong lawak ng pangitain at bubuo ng isang espesyal na "pyramidal" na pangitain na nagpapahintulot sa iyo, na parang mula sa tuktok ng isang malaking pyramid, upang suriin ang buong larangan ng buhay ng isang tao sa isang sulyap.
Ang astrologo ay dapat na magabayan ang kanyang kliyente sa lahat ng mga lugar ng buhay kasama ang landas ng pinakamataas na paghahayag ng kanyang kaluluwa. Ang kanyang gawain ay hindi magbigay ng hindi malabo na mga tagubilin at hindi upang ipaalam ang tungkol sa mga kaganapan sa hinaharap bilang isang bagay na paunang natukoy at hindi maiiwasan, ngunit upang ipaalam sa kanyang kliyente ang tungkol sa kanyang hindi pa nagagamit na mga pagkakataon at bigyan siya ng paraan upang mapaunlad ang kanyang likas na planetaryong enerhiya at, sa batayan na ito, upang isama ang lahat ng nakatagong potensyal ng kanyang kaluluwa. Dapat pag-aralan ng isang astrologo ang yoga, Ayurveda at iba pang mga agham ng Vedic upang makilala ang isang tao sa lahat ng kanyang mga pagpapakita. Ang punto ay hindi upang maging isang malalim na dalubhasa sa lahat ng mga paksang ito, ngunit ang mga pangunahing kaalaman sa mga ito ay dapat na sa panimula niya ay naisasagawa. Maraming mga astrologo ang natural na intuitive. Ang iba ay kailangang magtrabaho nang husto upang pag-aralan ang mga disiplinang Vedic na may kaugnayan sa astrolohiya. Gayunpaman, marami ang pumupunta sa astrolohiya na mayroon nang karanasan sa paggawa ng yoga o pag-aaral ng mga tekstong Vedic.
Dapat mong malaman na ang mahusay na kaalaman sa astrolohiya ay hindi sapat upang maging isang mahusay na astrologo. Pagkatapos ng lahat, hindi sapat na malaman kung ano ang impluwensya ng mga bituin sa mga tao at upang makalkula kung kailan ito o ang kaganapang iyon ay magaganap sa buhay ng isang tao. Kailangan mong maihatid nang tama ang impormasyong ito sa mga tao at ipaliwanag sa kanila kung paano sila dapat kumilos sa mga pangyayari na inaalok ng kapalaran. Ang isang astrologo na hindi nagtataglay ng kasanayang ito ay kalahati lamang ng isang astrologo. Natuto siyang manghula, ngunit hindi niya alam ang sining ng pag-akay sa mga tao sa pinakamataas na layunin ng kanilang buhay. Nangangailangan ito hindi lamang ng kaalaman sa astrolohiya, kundi pati na rin ang espirituwal na pag-unlad at panloob na integridad. At samakatuwid, ang isang Vedic astrologo ay dapat na sundin ang kanyang sarili ang espirituwal na disiplina, magsanay ng yoga, mantra at pagmumuni-muni araw-araw at sundin ang mga pinakamataas na espirituwal na prinsipyo na magpapahintulot sa kanya na maging isang "tagapayo sa buhay" sa ibang mga tao. Dapat siyang maging tapat sa kanyang sariling budhi, hindi naghahanap ng katanyagan, kapangyarihan o kayamanan, at laging handang maglingkod para sa pinakamataas na kabutihan ng kanyang mga kliyente."
Vedic astrolohiya gurong si David Frawley
Gumagamit si Jyotish ng isang pag-uuri ng mga bahay ng horoscope ayon sa kanilang kahulugan, pagkakatugma sa mga layunin sa buhay at pag-andar sa tsart ng kapanganakan
Dharma
Mga bahay ng Dharma-trikona: 1, 5, 9.
Ang 1st, 5th at 9th na mga bahay ay ang mga bahay ng Dharma. Minsan isinasalin ang "Dharma" bilang "tungkulin" o "obligasyon." Binubuhay niya ang lahat kung saan ipinanganak ang isang tao. “Ang mga aksyon na tinatawag na dharma ay inireseta bilang isang uri ng natural na batas na may kaugnayan sa lahat ng nilalang na naninirahan sa uniberso; at ang gayong pagkilos sa bahagi ng sinumang nilalang ay hindi sa anumang paraan isang moral na kilos depende sa kanyang kalooban, ngunit isang likas na katangian na ginagawang kung ano siya, na nagtatalaga sa kanya ng kanyang sariling bahagi sa konsiyerto. Kaya, ang dharma ng araw ay sumikat, ang dharma ng isang poste ay dapat idikit sa lupa, ang dharma ng mga ilog ay dadaloy, ang dharma ng isang baka ay ang magbigay ng gatas...” (“Van Buitenen” , p. 36).
Ang unang bahay ay nagsasaad ng mga pangunahing katangian ng ating karakter sa buhay na ito, ang ika-5 ay kumakatawan sa ating malikhaing pagpapahayag ng sarili, at ang ika-9 ay kumakatawan sa pinakamataas na layunin kung saan tayo nagsusumikap.
Artha
Mga bahay ng Artha-trikona: 2, 6, 10.
Artha - kayamanan, kayamanan, pagkuha ng kayamanan habang buhay. Kabilang dito ang mga makamundong gawain, karera, panlipunang katuparan.
Ang ibig sabihin ng Artha ay "mga mapagkukunan" - pagkuha ng mga kinakailangang paraan upang tumayo nang matatag sa iyong mga paa at mabuhay ng isang kasiya-siyang buhay. Malinaw na ang pera ay isa rin sa kinakailangang paraan ng pamumuhay, lalo na sa ating panahon; ngunit kung ang nakuhang kaalaman ay nagsisilbing isang kailangang-kailangan na suporta sa buhay, kung gayon maaari rin itong ituring bilang isang mahalagang bahagi ng artha.
Ang 2nd house ay nagpapakilala sa kayamanan na pagmamay-ari natin, ang ika-6 - trabaho at mga problema na nauugnay sa ating ari-arian, at ang ika-10 ay nagpapakita kung ano ang maaari nating makamit sa buhay salamat sa trabaho at naipon na ari-arian.
Kama
Kama-trikona bahay: 3, 7, 11.
Ang ibig sabihin ng Kama ay pagnanais, pagsinta, kasiyahan, kasiyahan.
Ang ika-3, ika-7 at ika-11 na bahay ay ang mga bahay ni Kama. Minsan ang Kama ay binibigyang kahulugan bilang "pagnanasa," ngunit sa ating konteksto ang terminong ito ay kinabibilangan lamang ng lahat ng uri ng mga relasyon sa mundo, ang likas na pangangailangan para sa isang tao na magtatag ng pakikipag-ugnay sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya. Ang bawat isa sa atin ay patuloy na nagsisikap na matiyak na ang kanyang mga relasyon sa labas ng mundo ay matagumpay, at una sa lahat ito ay may kinalaman sa ating mga relasyon sa iba pang mga nilalang.
Ang ika-3 bahay ay tumutukoy sa batayan ng ating mahahalagang enerhiya, ang ika-7 ay nagpapakita kung paano tayo nagsusumikap na gamitin ang enerhiya na ito, at ang ika-11 ay nagpapahiwatig ng mga layunin na maaari nating makamit sa tulong nito.
Moksha
Mga bahay sa Moksha Trikona: 4, 8, 12.
Ang ibig sabihin ng Moksha ay pagpapalaya, kalayaan mula sa pagkakabit. Ang katotohanan ay ang kaligayahan ay nagmumula sa iba't ibang anyo. Ang masaya, masayang estado na kasama ng kaalaman sa sarili sa ating Sarili ay sattvic sa kalikasan; ang iba pang uri ng kaligayahan na kaakibat ng mga kasiyahang pandama ay isang estadong rajasic, at ang uri ng kaligayahan na makikita ng ilang tao sa kaguluhan at kahirapan ay likas na tamasic. Ang lahat ng nasa itaas na uri ng kaligayahan ay hindi kumpleto dahil lahat sila ay may kondisyon. Ang ganap na kasiyahan at ganap na kaligayahan, mga estado na hindi kondisyon, ay hindi nakatali sa kanilang pag-iral sa limitadong espasyo ng dharma, artha at kama. Nakukuha ng isang tao ang mga ito pagkatapos niyang makabuo ng isang malinaw na pananaw sa Reality. Ang bawat isa sa mga sistemang pilosopiko ng India ay nag-aalok ng sarili nitong kahulugan ng moksha. Ngunit sa pangkalahatan, ang konsepto ng moksha kahit papaano ay nagpapahayag ng ating kakayahang palayain ang ating mga sarili mula sa mirage na nilikha ng dharma, artha at kama sa kanilang pagnanais na gawing pangmatagalan ang pakiramdam ng kasiyahan.
Ang ika-4 na bahay ay nagpapakita ng ating pangunahing pagnanais para sa kapayapaan at kaligayahan, ang ika-8 ay nagsasalita tungkol sa mga pakikibaka at pagsubok na dapat nating pagdaanan upang makamit ang hangaring ito, at ang ika-12 ay nagsasalita tungkol sa mga sakripisyo na kailangang gawin para sa layuning ito.
MGA KATEGORYA NG BAHAY
Mga Tricon (kons): 1, 5, 9.
Mga kanais-nais na bahay. Ang mga planeta na namumuno sa mga trikona ay kumikilos sa mas mataas na enerhiya, i.e. mahilig sa kabutihan.
Bumubuo sila ng equilateral triangle mula sa ascendant. Ang pagpasok sa isa sa mga bahay na ito, ang planeta ay nagpapalakas at nagpapabuti sa mga katangian nito. Ang mga kapaki-pakinabang na planeta sa mga trine house ay gumagana nang maayos, ngunit ang mga malefic ay nagdudulot ng maraming problema.
Ang pinaka-kanais-nais na bahay ay ang ika-9 na bahay, bagaman ito ay isa sa mga cadent house. Ang susunod na pinaka-kanais-nais ay ang ika-5 bahay, sa ikatlong lugar ay ang 1st bahay. Gayunpaman, ang mga planeta sa mga trigonal na bahay ay walang napakalakas na impluwensya sa panlabas na buhay ng isang tao tulad ng sa mga angular. Mas mahalaga ang papel nila sa pagbuo ng karakter at espirituwal na buhay. Ang Trikonas ay tinatawag ding mga bahay ni Lakshmi, ang diyosa ng kaligayahan.
Ang mga pinuno ng mga trigonal na bahay ay nakakakuha ng mahusay na mga birtud sa tsart.
Kendras (mga sulok na bahay): 1, 4, 7, 10.
Ito ang mga bahay ng kapangyarihan. Ang mga bahay 1, 4, 7, 10 ay mga kendra-bhavas, tinatawag din silang mga bahay ni Vishnu - Consort Lakshmi, ang Katawang-tao ng Kataas-taasang Personalidad ng Panguluhang Diyos. Tinutukoy nila ang kagalingan ng pisikal na katawan (1st house), ang bahay kung saan nakatira ang isang tao (4th house), kasal (7th house) at karera (10th house). Ang mga sulok na bahay ay parang mga haligi kung saan nakasalalay ang buong "gusali" ng horoscope; dahil malakas, binibigyan nila ang buong tsart ng maaasahang suporta. Ang mga planeta sa mga angular na bahay ay malakas at aktibong nagsusumikap na ipakita ang kanilang potensyal. Ang mga bahay sa sulok ay katulad ng karakter sa mga palipat-lipat na palatandaan: sila ay malakas, masigla at mapagpasyahan, binibigyan nila ang isang tao ng layunin at isang malakas na kalooban.
Ang ika-10 bahay ay ang pinakamalakas sa mga angular, ang pangalawang lugar sa lakas ay inookupahan ng ika-7 bahay, ang pangatlo ay 4, at ang huli ay 1.
Mga bahay sa Dusthana: 3, 6, 8,12.
Ang Dusthana ay isang bhava na ang pangunahing kahulugan ay pangunahing nauugnay sa pagdurusa. Ang mga bhava (mga bahay) na ito ay sumisimbolo sa mga bagay o kababalaghan na kinatatakutan ng karamihan: lahat ng uri ng pagkalugi, sakit at kamatayan. Bukod dito, kung ang ikatlong bahay ay kadalasang nagdudulot lamang ng maliliit na alalahanin, na may kaugnayan, halimbawa, sa ilang maliliit na utang, kung gayon ang iba pang tatlong bhava ay higit na nagbabala kumpara sa ikatlo. Ang tatlong bahay na ito, ang ika-6, ika-8 at ika-12, ay tinatawag ng espesyal na terminong trik (tatlong partikular na mapanganib na mga bahay).
Ang mga planeta na matatagpuan sa mga dusthan, lalo na ang mga kapaki-pakinabang, ay humihina at maaaring magdulot ng mga problema.
Mga bahay sa Upachaya: 3, 6, 10, 11.
Ang ibig sabihin ng Upachaya ay pagpapabuti. Ang mga planeta na matatagpuan sa kanila ay unti-unting nakakakuha ng lakas at nagpapakita ng kanilang sarili na mas mahusay at mas mahusay sa buhay ng isang tao habang siya ay tumatanda. Ang mga likas na malefics - Saturn at Mars - ay hindi lumikha ng anumang mga espesyal na problema sa mga bahay na ito: sa kabaligtaran, nagbibigay sila ng lakas upang malampasan ang mga paghihirap. Gayunpaman, ang mga pinuno ng mga bahay na ito (maliban sa ikasampu) ay kadalasang nagpapakita ng kanilang mga sarili na hindi kanais-nais at maaaring magdulot ng pinsala, dahil sa kapasidad na ito ay nakakakuha sila ng isang labis na pabigla-bigla na karakter.
Ang ika-10 at ika-11 na bahay ay ang pinakamahusay sa mga upachaya, bagaman kapag binibigyang kahulugan ang ika-10 bahay, ang pag-aari nito sa grupo ng mga angular na bahay ay dapat isaalang-alang na isang mas mahalagang kadahilanan. Ang ika-11 na bahay ay isang magandang lugar para sa lahat ng mga planeta. Ang mga malefic dito ay gumaganap sa pinakamahusay na posibleng paraan, at ang mga kapaki-pakinabang na planeta ay mahusay din.
Mga bahay sa Maraca: 2, 7.
Ang salitang "maraka" ay nangangahulugang "pumapatay". Ang una sa mga palatandaan na dapat isaalang-alang kung nahaharap tayo sa tanong ng kahabaan ng buhay ng may-ari ng horoscope ay ang dalawang maraka house (2 at 7), ang kanilang host planeta, pagkatapos ay ang mga planeta na sumasakop sa dalawang bahay na ito, at sa wakas. ang mga planeta, na bumubuo ng koneksyon o anumang aspeto sa mga panginoon ng ikalawa at ikapitong bahay. Ang ilang mga kumbinasyon sa isang horoscope, halimbawa, kapag ang may-ari ng isang maraka house ay sumasakop sa isa pang maraka house, habang pinahihirapan ng ilang masasamang planeta, ay maaaring makabuluhang paikliin ang buhay ng may-ari ng horoscope, sa kondisyon na mayroong iba pang mga tagapagpahiwatig ng nalalapit na. wakas; sa ibang mga kaso, ang ganitong graha ay maaaring magpahiwatig ng isang malubhang karamdaman. Sa maraming kaso, ang maracas ay maaari lamang magsilbi bilang isang indikasyon ng mga problema sa kalusugan sa isang partikular na paksa o, sa isang tiyak na lawak, ng pagsira sa kanyang kagalingan sa buhay.
