Fiecare dintre noi a văzut simbol monada taoistă , dar nu toată lumea s-a gândit la semnificația punctelor alb-negru situate în centrul zonelor alb-negru. Mitologia chineză veche spune că Yin-Yang este un simbol al integrității creative a diametralităților din Univers. Este descris ca un cerc, care simbolizează imaginea infinitului. Acest cerc este împărțit în două jumătăți printr-o linie ondulată. O parte este neagră, cealaltă este albă.

Aranjate simetric în cadrul cercului două puncte: alb pe fundal negru și invers, negru pe alb. Aceste puncte ne spun că cele două mari forțe ale universului poartă nașterea opusului. câmpuri alb-negru înseamnă yin și yang, sunt și simetrice, dar simetria lor nu este statică. Datorită acestei simetrii, are loc un ciclu continuu, iar când unul dintre principii a atins punctul culminant, este gata să se retragă: „Yang, ajungând la vârful dezvoltării sale, se retrage înaintea lui Yin. Yin, atingând vârful dezvoltării, se retrage înaintea Yang.

Yin și yang- acestea sunt două principii opuse și interschimbabile care pătrund în întreaga cultură chineză. Chinezii antici credeau că toate manifestările Tao-ului erau generate de interacțiunea a două forțe versatile.

Împărțirea Cerului și a Pământului a fost precedată de integritatea primordială a lumii. Haosul a fost numit începutul a tot ceea ce există. Pentru crearea lumii, haosul a trebuit să se dezintegreze. S-a disociat în 2 elemente principale: Yin și Yang.

Inițial, Yin și Yang au însemnat pantele întunecate și ușoare ale muntelui. Dintr-un punct de vedere, ele reprezentau doar versanți diferite ale muntelui, din celălalt, nu se deosebesc unul de celălalt. Diferența lor calitativă poate fi determinată de o anumită forță, soarele, care luminează pe rând ambele versanți.
Yin și Yang sunt asociate cu elemente precum focul și apa. Ciclul acestor elemente include 2 etape, care sunt simbolizate cu elementele din metal și lemn. Astfel, se formează un cerc transformațional de Yin și Yang, care are propriul său centru. Emblemă centrul cercului- Acesta este elementul Pământului. Astfel, se desfășoară o structură în cinci ori, combinând Yin și Yang cu triada creației și, prin urmare, este un simbol al universului.

Cultura chineză ne-a oferit multe lucruri la care ne gândim adesea și încercăm să le înțelegem sensul profund. Unul dintre ele este semnul Yin Yang. Este greu să găsești o persoană care să nu fi auzit despre acest semn, asta e ce înseamnă yin yang nu mulți oameni știu.

Semnificația și esența lui yin yang

Filosofia chineză spune că acesta este unul dintre simbolurile dualismului universului, deoarece este împărțit în două jumătăți: lumină și întuneric, în același timp, aceste părți sunt într-un cerc perfect uniform, care simbolizează infinitul. Se crede că aceste energii sunt cele care au creat totul în Univers, care interacționează constant între ele.

Este acest semn care combină armonios cele două elemente și începuturile oricărei creaturi - partea întunecată și cea luminoasă. Chiar și traducerea literală spune că se traduce ca partea întunecată și luminoasă a muntelui.

Privind imaginea, se poate vedea asta semnul yin yang destul de interesant în aspectul său, deoarece desenul înfățișează nu doar două părți, dintre care una este exclusiv neagră, iar cealaltă albă. Pe fiecare jumătate există o mică parte, și anume punctul are culoarea opusă, acest simbol arată că fiecare parte ușoară are un negru puțin sumbru în ea. Și, dimpotrivă, în tot ce este rău există o mică părticică de bunătate și lumină.

Cele două jumătăți ale semnului sunt, de asemenea, împărțite nu printr-o simplă linie dreaptă, ci printr-una ondulată. Prezintă o tranziție lină de la lumină la întuneric și invers, ceea ce face și mai dificilă separarea acestuia. Apropo, acum există chiar și alb și negru copaci yin yang. Adevărat, sunt făcute din margele.

Alte semnificații ale lui yin și yang

Deoarece semnul yin yang nu arată doar partea întunecată și luminoasă, acest semn indică și contrariile. Aceasta înseamnă că acest lucru se referă nu numai la începutul întunecat sau luminos, unii compară yin-yang-ul cu principiile feminine și masculine și, de asemenea, spun că yang-ul este ceva fierbinte, o astfel de forță care distruge totul și yin dimpotriva, ceva misto si creativ.

Și, de asemenea, mulți înțelepți au spus că suntem plini de energie yin yang prin consumul de alimente, prin urmare totul nu ar trebui să fie mai puțin armonios aici, ei au susținut și că echilibrul yin și yang începe tocmai cu asta. Merită să ne amintim că yin-ul este elastic, umed, rece, dulce, lichid, moale, iar yang este amar, astringent, sărat, încălzitor, dur și iritant.

Nu trebuie să neglijați și aici regulile de menținere a echilibrului, pentru că dacă excludeți, de exemplu, alimentele yin, veți dezvolta boli și același lucru se va întâmpla dacă excludeți alimentele yang.

Ce va ajuta la atingerea armoniei?

După cum spun înțelepții și filozofii chinezi, atunci când o persoană învață să-și controleze energia qi, atunci va veni armonia yin-ului și yang-ului său interior, ceea ce îi va permite să atingă echilibrul ideal de yin și yang din univers. Dar pentru a obține un astfel de rezultat, o persoană are nevoie de mulți ani de muncă pe sine.

La urma urmei, yin și yang sunt opuși care sunt în conflict constant unul cu celălalt, iar acest lucru se aplică nu numai luptei constante pe pământ a binelui și a răului, ci și în esența umană, această luptă are loc în fiecare zi. Și în fiecare zi, o parte o depășește pe cealaltă, ceea ce nu permite unei persoane să obțină armonie.

Conceptul de energie Yin și yang

Exact energie yin yangși dă naștere principalelor elemente ale vieții noastre: apă, foc, lemn, pământ, metal. Și deja aceste elemente determină procesul fenomenelor naturale, care într-un fel sau altul încep cu viață și ca urmare mor. Și din nou vedem două opuse care nu pot trăi unul fără celălalt - viața și moartea.

Chiar și medicina spune că o persoană cu adevărat sănătoasă va fi doar atunci când va găsi acea armonie între yin și yang.

Aceste două personaje se înlocuiesc și se susțin în mod constant și nu dispar niciodată complet, în ciuda faptului că uneori o parte o învinge pe cealaltă.

Conceptul de yin yang explică și natura Tao-ului, care spune că totul în viață se schimbă și nu se răzbună niciodată, indiferent de ritmul de dezvoltare și de scară. Și, de asemenea, că cele două elemente yin și yang se completează reciproc, nu poate exista negru fără alb, iar lumina nu există fără întuneric.

Există o mică controversă, pentru că unii oameni scriu și pronunță nu yin yang, ci yin yang. Unii își apără părerea și pur și simplu nu percep argumentele altora și invers. Dar, de fapt, traducerea din chineză este corectă atât în ​​primul cât și în al doilea caz, așa că aceste dispute sunt pur și simplu lipsite de sens.

Esența dorinței de a atinge armonie

Concepte precum yinȘi yang confirma încă o dată că nu există nimic perfect și ideal pe pământ, prin urmare principalul lucru nu este să atingi idealul, ci să atingi armonia. Armonie în sine, armonie în comunicare, armonie în comportament, aceasta este ceea ce va da putere unei persoane să înțeleagă începuturile începuturilor și să ajungă la sursa universului. Aceasta este ceea ce fiecare civilizație și fiecare persoană în special se străduiește întotdeauna să obțină.

În mitologia chineză veche și filosofia naturală, yin-yang („tai chi”, Marea Limită) este un simbol al unității creative a contrariilor din Univers. A fost înfățișat ca un cerc, o imagine a infinitului, împărțit printr-o linie ondulată în două jumătăți - întuneric și lumină. Situate simetric în interiorul cercului, două puncte - deschise pe un fundal întunecat și întunecate pe unul deschis - spuneau că fiecare dintre cele două mari forțe ale Universului poartă germenul principiului opus. Câmpurile întunecate și luminoase, reprezentând yin și, respectiv, yang, sunt simetrice, dar această simetrie nu este statică. Implica o mișcare constantă în cerc - când unul dintre cele două principii atinge apogeul, este gata să se retragă: „Yang, atins apogeul dezvoltării sale, se retrage în fața yinului. Yin, după ce a atins vârful dezvoltării sale, se retrage în fața yangului.

„Conceptul de yin și yang – două principii opuse și complementare – pătrunde în orice în tradiția culturală chineză, de la sistemul de guvernare și relațiile umane până la regulile de nutriție și autoreglementare. De asemenea, se extinde la o schemă foarte complexă de relații dintre o persoană și lumea spirituală... Conceptul de yin și yang transmite cel mai exact percepția de către chinezi atât a lumii exterioare, cât și a lumii din interiorul lor. (A. Maslov)

Conform ideilor vechilor chinezi, toate manifestările Tao sunt generate de alternanța dinamică și interacțiunea acestor forțe opuse. Separarea Cerului și a Pământului a fost precedată de starea integrității originare a lumii. Această sursă a tuturor lucrurilor a fost numită Chaos ("hundun") sau Boundless ("wu chi"). Pentru ca crearea lumii să înceapă, haosul a trebuit să fie diferențiat. În primul rând, s-a rupt în două elemente principale - yang și yin. Interacțiunea acestor elemente a dus la formarea obiectelor de natură vizibilă.

„Inițial, yin și yang au însemnat, respectiv, versanții umbriți și însorizați ale muntelui (o astfel de înțelegere poate fi găsită, în special, în I Ching) - și acest simbolism reflecta perfect esența acestor două principii. Pe de o parte, ele reprezintă doar versanți diferite ale aceluiași munte, nereductibili unul la altul, dar nu diferiți unul de celălalt; pe de altă parte, diferența lor calitativă este determinată nu de natura internă a pantei în sine, ci de o a treia forță - soarele, care luminează ambele versanți pe rând. (A. Maslov)

Încă din epoca Zhou, chinezii au început să considere cerul ca întruchipare a yangului, iar pământul - yin. „Chi-ul Cerului și al Pământului, când este asamblat, formează o unitate, iar atunci când este divizat, formează yin și yang”, spunea formula tradițională. Soarele și Luna, „Tai Yang” și „Tai Yin”, Marele Yang și Marele Yin, formează o pereche de contrarii care dau naștere formelor Raiului.

Deja în antichitate, yang și yin au dat viață unui număr de simboluri cosmologice. Puterea yangului a fost corelată cu cerul, soarele, căldura, lumina, spiritul, viața, principiul activ și masculin, partea stângă, numerele impare. Yang simbolizează totul ușor, uscat și înalt: munte, rai, animale solare și păsări. Yin este apele primordiale, pasiv, feminin, lună, suflet, profunzime, negativ, blând și compliant, nord, întuneric, moarte, numere pare. În domeniul gândirii umane, yin este mintea feminină intuitivă, yang este mintea rațională clară a bărbatului. Yin este imobilitatea înțeleptului cufundat în contemplație, yang este activitatea creatoare a conducătorului. Contrastul dintre yin și yang nu este doar principiul care organizează întreaga cultură chineză, ci se reflectă și în cele două filosofii principale ale Chinei. Confucianismul favorizează tot ce este rațional, masculin, activ. Taoismul, dimpotrivă, preferă intuitivul, femininul, misticul.

Yang extrem și yin extrem corespund elementelor Foc și Apă. Ciclul transformărilor lor reciproce include două etape intermediare, simbolizate de elementele Metal și Lemn. Se formează un cerc de transformări ale lui yin și yang, care, ca orice cerc, are propriul său centru. Emblema centrului este elementul Pământ. Astfel, Marea Limită se desfășoară într-o structură de cinci ori, care combină dualitatea yin-yang și triada creației și, prin urmare, este un simbol încăpător al universului.

Unul dintre cele mai importante concepte ale viziunii tradiționale chineze asupra lumii este san cai - „trei materii”, „trei daruri”, „trei bogății”: Raiul, Pământul și Omul care le conectează. În ciclul dezvoltării sale, Haosul dă naștere la două principii ale universului - Cerul și Pământul și se completează în Om. Tao Te Ching spune: „Unul naște doi; doi naște trei; trei naște tot întunericul lucrurilor. Omul, conform conceptelor chinezești, stă în centrul universului, se închide pe el, deține fluxul mondial al ființei. „Din natura atotcuprinzătoare a Tao, care conține atât macrocosmosul, cât și microcosmosul, în „Canonul Schimbărilor” decurge ideea unei persoane ca centru al evenimentelor: o persoană care este conștientă de responsabilitatea sa poate fii pe picior de egalitate cu forțele cosmosului - Cerul și Pământul... În măsura în care unei persoane care este conștientă de responsabilitatea sa i se permite să influențeze cursul lucrurilor, variabilitatea încetează să mai fie o capcană insidioasă de nerecunoscut, devenind o ordine mondială organică care este în armonie cu natura umană. Prin urmare, unei persoane i se atribuie un rol departe de a fi nesemnificativ. (Helmut Wilhelm, „Modificări”)

Astfel, tot ceea ce există nu este altceva decât transformarea unui singur flux de ființă, o proiecție a Marii Căi, în ultimă analiză, „cel transformat”. Ambele începuturi - yin și yang - sunt incluse în cercul circulației ciclice universale și al schimbării.

Totul în lume este în armonie, echilibru: binele nu există fără rău, la fel ca forțele întunecate fără forțele cerului. Cu toate acestea, Yin-Yang sunt două energii opuse, ceea ce înseamnă că se completează și una pe cealaltă. Aceste două concepte ne-au venit din vechile învățături ale filozofiei taoiste și, până în prezent, sunt una dintre cele mai importante învățături din.

Ce înseamnă semnul Yin-Yang?

Sensul acestui simbol nu este atât de ușor de înțeles. Să începem în ordine: deci, Yin nu simbolizează nimic mai mult decât femininul, în timp ce Yang este masculin. Dacă vorbim despre Yin-Yang ca un întreg unic, un simbol al unității, atunci obținem Tao. Aceasta din urmă, la rândul său, este energia care contribuie la orice proces creativ. Cu alte cuvinte, Tao, conform tratatului antic chinezesc I-Ching, este o forță misterioasă, iar în unele învățături, mama cosmosului, care controlează absolut totul pe această planetă: atât procesele vii, cât și cele nevii. Merită menționat faptul că simbolul Yin-Yang a fost descoperit încă din secolul al VII-lea î.Hr., ceea ce înseamnă că filozofii chinezi au fost printre primii care au căutat să cunoască natura universului.

Yin-Yang, bărbat și femeie - ce înseamnă asta?

Ca în toate viețuitoarele de pe pământ, aceste două energii coexistă în om. Indiferent de sex, fie că este o fată sau un bărbat, fiecare dintre noi are un început masculin (Yang) și o femeie (Yin). În același timp, reprezentanții sexului frumos, mai precis, majoritatea, sunt dominați de Yin, ale cărui principale proprietăți sunt conservarea, pasivul, perceperea. Este important de menționat că o femeie este personificarea lui Yin, deoarece ea este destinată de soartă să fie păstrătoarea vetrei, o persoană care dă viață, crește copii. Yang este un bărbat, un furnizor. Aceste două energii nu doar interacționează una cu cealaltă, ci sunt destinate să se armonizeze, creând o viață cu drepturi depline, versatilă, creativă.

S-a menționat mai devreme că două energii Yin-Yang coexistă în fiecare personalitate. În plus, pentru a fi mereu în formă, în armonie cu „eu”-ul său interior, o persoană trebuie să lucreze la echilibrul acestor două opuse. Deci, o femeie nu ar trebui să fie dominată de calitățile masculine (deși în epoca feminismului este greu de crezut în asta), la fel ca la un bărbat - feminin. În plus, pasivitatea excesivă poate dăuna, precum un exces de activitate.

Nu mai puțin important este faptul că predominarea principiilor masculine și feminine afectează bunăstarea, starea organelor. Deci, orice schimbare negativă în corpul uman este în natura modificărilor Yin. Acest lucru este valabil și pentru faptul că, dacă orice organ este suprimat, acesta nu funcționează suficient. Energia Yang este responsabilă de hiperactivitatea corpului. Medicina chineză antică consideră că rădăcina bolilor acute este influența energiei Yang, iar cele cronice - Yin.

Ce înseamnă amuleta Yin-Yang?

Yin-Yang sub forma unui tatuaj sau a unui simbol farmec pe un pandantiv înseamnă reaprovizionare cu energie, care protejează o persoană de tot ce este rău și rău. Poate că acesta este unul dintre cele mai vechi și puternice talismane. Aici, însă, există o mică nuanță: amuleta ar trebui să pară adaptată celui care o poartă. Cu alte cuvinte, este important ca o persoană cu un tatuaj Yin-Yang să fie conștientă de existența a două energii opuse, în impactul lor puternic asupra vieții, asupra destinului viitor. Cel mai interesant lucru este că, cu cât Yin-Yang-ul este mai armonios, mai echilibrat, cu atât această persoană are mai mult succes. Interacțiunea energiilor va dura atâta timp cât acestea sunt în unitate, sunt un întreg unic, trecând reciproc unul în celălalt și au o legătură inseparabilă.

Yin și yang. Cele două principii fundamentale ale universului. Yang - ceresc puterea masculină, iar yin este feminin pământesc. Conceptul de unitate și luptă a acestor două fundații primare nu este unic pentru China. Într-adevăr, într-o formă sau alta, miturile creării vieții prin conectarea Mamă-Pământ și Cer-Tată pot fi găsite în miturile și religiile antice ale aproape tuturor popoarelor.De exemplu, în sistemul yoga, analogul yin și yang se numește ha-tha ”, prin urmare hatha yoga.
Energia Yin este similară ca proprietăți cu gravitația, tinde să comprime totul într-un punct, se străduiește să comprime spațiul și timpul într-o singură gaură neagră. Este o forță care absoarbe energia și o trimite nicăieri. Coagula alchimiei. Inițial - forța rece întunecată a Cosmosului.

Yin este haosul original care a domnit înainte de apariția materiei și a spațiului-timp.
Yang este dorința de a se extinde. O forță care tinde să spargă granițele și să se extindă, forța exploziei și a luminii, radiația solară. Rezolvați alchimiștii. O forță în expansiune care definește spațiul și timpul și le păstrează.
În macrocosmos, lupta dintre forțele gravitației și radiația solară (yin și yang) determină natura realității. În microcosmos, interacțiunea lor alimentează forța noastră vitală.

Legătura și unirea a două contrarii dă naștere mișcării și Vieții, ambele materiale și lumea spirituală.
„Toate lucrurile poartă yin la suprafață și conțin yang în interior; când ambele aceste esențe sunt combinate, atunci energia vieții este produsă într-un mod armonios ”(„Tao Te Ching”, versetul 42).
Contracția și expansiunea, feminin și masculin, întunericul și lumina, frigul și căldura sunt una în diferența lor. Yin și yang sunt ca cei doi poli ai unui magnet. Ele sunt diferite în proprietățile și manifestările lor, dar sunt unite ca un întreg și una nu poate exista fără cealaltă. Simbolul antic chinezesc yin-yang este plin de o semnificație filosofică profundă - totul conține germenul opusului. Totul în univers este în continuă luptă, în mișcare, în schimbare. Toată viața este o transformare continuă, totul curge și se schimbă.
Definiția yin și yang este izbitor de apropiată de înțelegerea modernă a naturii universului și de teoriile științifice moderne. În mod interesant, mulți fizicieni și-au extras ideile din fântâna fără fund al înțelepciunii orientale - nu degeaba Niels Bohr, după ce a fost numit cavaler, a ales semnul yin-yang pentru stema sa ca simbol al armoniei dintre estul antic și vestul modern. stiinte.
Adepții școlii taoiste Mo-tzu spun: „Tot ceea ce este pe Pământ este yang, dar Pământul însuși este yin”. Tot ceea ce tinde să se densifice are mai multe calități yin. Orice lucru care tinde să se extindă este mai mult calități yang.
Yang este o energie activă, masculină, cerească. Este descrisă ca o energie luminoasă albăstruie fierbinte care se ridică de jos în sus. Are calitățile elementelor primare „masculin” – Focul și Aerul. Vărsată în spațiu, având tendința de a se extinde, energia yang pătrunde în toată viața atât pe Pământ, cât și pe Univers. Totul, acolo unde există o dorință de mișcare și expansiune, are în miez puterea yang-ului.
Yin este o energie pasivă, feminină, pământească. Este umplut cu frigul vidului, al Cosmosului, al întunericului primordial. Yin întruchipează haosul original care a domnit înainte de apariția materiei și a spațiului-timp. Această energie are proprietățile elementelor primare „feminine” - Apa și Pământul. Asemenea apei, această energie caută să umple golul, se repezi de sus în efortul de a umple și condensa spațiul. Compară cu Cartea Legii: „Pentru totdeauna el este Soarele, ea este Luna. Dar pentru el - o flacără secretă înaripată, iar pentru ea - lumina stelară coborând de sus. O persoană, conform învățăturilor taoiste, poate simți yin-ul doar ca urmare a interacțiunii cu yang - din cauza naturii sale pasive și nemanifestate.
Conform taoismului, yin și yang au fost la început nemanifestate în Tao.
Tao poate fi înțeles ca un principiu universal, rațional inaccesibil și, prin urmare, o persoană ar trebui, cât mai puțin posibil, prin acțiunea sa conștientă și străduindu-se să împiedice acest principiu să se realizeze, ar trebui să trăiască într-un mod mai intuitiv. A urma calea rațiunii, neglijând intuiția, înseamnă a fi în dușmănie cu Tao, iar cel care este în dușmănie cu Tao își dăunează inevitabil pe sine și pe cei din jur. Se pare că înoată împotriva curentului, dar acest curent este atât de puternic încât îl va supune în continuare. Cel care înoată împotriva curentului își irosește forțele în zadar. Epuizându-și puterile, ajunge la moartea conștiinței și a „eu-ului”.

Tao care poate fi exprimat în cuvinte nu este un Tao permanent.
Numele care poate fi numit nu este un nume permanent.
Fără nume este începutul cerului și al pământului, având un nume - mama tuturor lucrurilor.
De aceea, cel care este eliberat de patimi vede misterul miraculos [tao],
iar cine are pasiuni o vede numai în forma sa finală.
Fără nume și având un nume de aceeași origine,
dar cu nume diferite. Împreună sunt numiți cei mai adânci.
Trecerea de la o adâncime la alta este ușa către tot ceea ce este minunat.
(Tao Te Ching, versetul 1)

Conceptul de „Tao” și legătura sa cu Arborele Cabalistic al Vieții este descris în lucrarea lui A. Crowley „The Magical Tao”:
1. Tao este concentrat în Kether ca punct.
2. Tao se îndreaptă spre Chokmah și devine Forța Masculină. Se numește Yang și este simbolizat de Linia Întreaga.
3. Tao se extinde în Binah și devine Puterea Feminină. Ea se numește Yin și este simbolizată de Linia întreruptă.
4. Aceste trei concepte: Tao, Yang și Yin - dau naștere Cerului și Pământului cu tot conținutul lor.

Astfel, yang qi este energia trunchiului drept al Arborului Vieții, iar yin qi este energia celui stâng, respectiv. Coincidența percepției culorii energiei yang-chi este interesantă. Culoarea Chokmah este albastră, la fel și culoarea energiei yang saturate, „condensate”.
Idei despre yin și yang, despre energiile qi și Tao pot fi găsite într-o formă ușor modificată, „criptată” în multe lucruri. tradiția occidentală si cultura. Lumina astrală a lui E. Levi, fluid al magnetizatorilor, galvanism și magnetism - nu sunt toate aceste nume una și aceeași energie?

Două civilizații - occidentală și răsăriteană - au intrat în contact chiar înainte de campania lui Alexandru cel Mare, făcând schimb de cunoștințe și îmbogățindu-se reciproc. Mențiunea grecilor („Yona”, „Yavana” - traducerea etnonimului „ionieni”) se găsește în epopeea indiană „Mahabharata”, în Decretele de la Ashoka și altele. Greco-bactrian, indo-scitic și Sunt cunoscute regate indo-grece.

Teritoriul maxim al regatului indo-grec în 175 î.Hr. v.

Conducătorul regatului indo-grec, Menander I (Milinda), nu numai că sa convertit oficial la budism, dar până la sfârșitul vieții a devenit chiar un arhat budist (un sfânt care a ajuns la nirvana).

Drahma de argint a regelui Menander I „Mântuitorul” cu inscripția pe revers „Maharaja Menander Salvatorul” în limba Kharoshthi (Kkharoshthi este o scriere aparent derivată din alfabetul aramaic. Era comună în nordul Indiei și în sudul centrului). Asia în secolul al III-lea î.Hr. e. v. - secolul IV e.v.).

Moneda regelui Menandru I cu roata dharmei.

Plutarh spune că, după moartea sa, cenușa de la rugul funerar a fost împărțită în multe orașe și au fost construite monumente (presumabil stupa), asemănătoare stupa-urilor lui Buddha. Potrivit Mahavamsa (un poem istoric despre regii din Sri Lanka, care acoperă perioada de la secolul al VI-lea la e.v. până la secolul al IV-lea e.v.), călugărul grec Mahadharmaraksita provenea din orașul Alexandria (se presupune că Alexandria Caucazului de lângă Kabul) cu 30 de mii de adepți greci ai budismului pentru ceremonia de descoperire a Marelui Stupa la Anuradhapura în Sri Lanka (c. 130 e.v.).
O serie de cercetători sunt de acord că grecii au fost cei care au stat la originile curentului Mahayana în budism. Având în vedere că budismul Mahayana s-a răspândit în China, Tibet, Coreea și Japonia, se poate susține că Occidentul a avut un impact semnificativ asupra istoriei Orientului. Și, în același timp, influența profundă pe care înțelepciunea indiană a avut-o asupra filozofilor greci din acea vreme și, în consecință, asupra dezvoltare ulterioară Vest. De exemplu, filozoful Pyrrho, care l-a urmat pe Alexandru și s-a întors în Grecia pentru a-și învăța adepții (inclusiv Zenon și Epicur), în India a fost un susținător al direcției Digambara (ascetice) a jainismului. În scrierile lui Onesicrit și Strabon, influența budismului este clar vizibilă.
Primele imagini antropomorfe cunoscute ale lui Buddha au apărut ca urmare a influenței reciproce greco-budiste. Înainte de aceasta, arta budistă era aniconică (Buddha era înfățișat doar prin simboluri: un tron ​​gol, un copac al iluminării, urmele lui Buddha, o roată a dharmei etc.).

Simbolul caduceului, personificând forțele de transformare, unitatea contrariilor, tija lui Mercur, este surprinzător de similar cu sistemul chakrelor și cu mișcarea yin și yang de-a lungul meridianelor corpului. Comparați imagini din Mesopotamia,

Toiagul lui Mercur (Hermes):

meridianele yin și yang:

Corpul uman este o structură de energie cu unde informaționale mult mai mult decât un simplu corp fizic. Energia Qi intră în corp cu aer atunci când respiră cu aer, cu mâncare, dar și prin biologic puncte active(punctele de acupunctură) și se răspândește de-a lungul meridianelor și organelor interne. În corpul uman, medicii chinezi au aproximativ 700 de astfel de puncte. Aceste puncte sunt foarte sensibile, permeabile la tipuri diferite radiații și potențial electric ridicat. Conform unor informații, membrana celulară a punctelor de acupunctură poate primi informații care sunt transferate campuri magnetice, microunde, EHF, laser, particule radioactive etc.).
În vechiul tratat chinezesc Huang Di Nei-jing, punctele sunt descrise poetic în funcție de gradul de interacțiune cu energia qi: „acolo unde qi-ul ia naștere în corp, se formează un punct de puț; unde qi-ul curge, apare un punct de flux; unde curge qi, un punct de râu; unde qi se mișcă ca un râu, se formează un punct de râu; și unde qi intră în corp, deplasându-se către organe, se formează un punct de mare.

Fie că energia este radiată și numai prin aceste puncte sau prin întreaga suprafață a corpului - întrebarea rămâne deschisă.

În 1962, oamenii de știință nord-coreeni au descoperit un sistem de structuri tubulare cu pereți foarte subțiri și penetranți. corpul uman conform meridianelor de acupunctura. Citat: „Aceste structuri tubulare („sistemul Kenrak”) au acces la piele și la tegumentele subcutanate. Se termină în formațiuni ovale mici, libere, foarte diferite de țesuturile din apropiere. Locația acestor formațiuni corespunde punctelor de acupunctură. Sistemul Kenrak este o rețea de ghiduri de undă și servește la transmiterea curenților frecventa inalta. Rețineți că rata fluxului de energie prin acesta este mult mai mare decât rata reacții chimiceși viteza impulsului nervos. Mecanismul de acțiune al sistemului Kenrak este descris după cum urmează. Neuronii, care primesc un curent de acțiune de joasă frecvență, îl transformă într-un curent de înaltă frecvență înainte de transmiterea ulterioară. Apoi - "la ieșire" - are loc o transformare inversă în curent de acțiune - deja pentru următorul neuron. Astfel de transformări iau în mod natural anumit timp. Cu toate acestea, organismul are nevoie de un transfer accelerat de energie, care este asigurat de sistemul Kenrak. Curenții de înaltă frecvență sunt transmisi sistemului Kenrak de către un neuron. Astfel se explică rolul sistemului nervos central care controlează schimbul de energie și posibilitatea unei redistribuiri conștiente a energiei în organism. În sine, mișcarea curenților de înaltă frecvență creează un înveliș energetic special al unei persoane - o aură. Pe de altă parte, sistemul Kenrak permite unei persoane să primească energie de la Mediul extern prin receptorii din sistemul respirator și mucoasele din tubul digestiv. Energia sub formă de curenți de înaltă frecvență vine și prin puncte biologic active.
Există încă dezbateri despre dacă sistemul Kenrak a fost cu adevărat descoperit sau dacă a fost o păcăleală pricepută cu aprobarea guvernului coreean. Dar chiar dacă aceasta nu este altceva decât o ipoteză, ea încearcă să explice procesele reale care au loc în punctele de acupunctură și mecanismele de interacțiune energetică a organismului cu energiile Universului.

Pentru a satura corpul cu energie, este necesar să se creeze în corp un fel de Vid, vid. Și fluxuri de energie se revarsă în acest Vid, încercând să-l umple, să-i dea o formă - la urma urmei, Natura nu tolerează golul. Prin tensionarea maximă și apoi relaxarea completă a mușchilor, creând astfel un „vid”, provocăm o creștere a qi-ului în corpul fizic. Curățând conștiința de imagini și gânduri, oprirea dialogului intern prin meditație, provocăm saturarea conștiinței noastre, a corpului mental cu energie.
Meditația este o stare în care nu există gânduri și timp, nu există imagini și sentimente. Adevărata meditație este Vidul, unde nu există nimic - nici măcar conștientizarea „Eului” al cuiva. Meditația este linia dintre somn și veghe, dintre conștiință și inconștiență. Este necesar să se elibereze de propriile sentimente și atașamente pentru a deveni util întregului Univers.

Simbolul unității dintre yin și yang în taoism este lotusul.

Lotusul ca plantă acvatică este emblema Forțelor care creează prin Foc și Apă - simbolurile Spiritului și Materiei. El întruchipează și triplul aspect al timpului: trecutul - cu boboci, prezentul - cu o floare, viitorul - cu sămânța lui.
El este întruchiparea întregii, deoarece reconciliază Yin-ul apei și Yang-ul luminii.
Simbolizează perfecțiunea și inspirația, se fertilizează și există în sine: este întruchiparea Tao-ului.
În formula magică „Om mani padme hum” („Perla în lotus”), cuvântul padme – lotus – reprezintă o înflorire spirituală care vă permite să intrați în posesia Perlei (mani).

În budism, lotusul simbolizează apele originale; posibilitățile potențiale ale lumii manifestate și ale omului în ea; deschidere și înflorire spirituală; înțelepciune și nirvana. Tulpina lotusului este axa lumii, pe care stă floarea tronului-lotus - vârful spiritului. Lotusul este dedicat lui Buddha, care a apărut din lotus sub forma unei flăcări și a fost numit Perla Lotusului.
În Iran, lotusul simbolizează soarele și lumina.
În simbolismul mayaș, el personifică Pământul ca Univers manifestat.
În tradiția sumerian-semită, lotusul personifică atât Soarele, cât și zeii solari, iar zeii lunii cu Marea Mamă.
Potrivit lui E.P. Blavatsky, „lotusul simbolizează atât viața omului, cât și a universului. În același timp, rădăcina sa, scufundată în pământ noroios, personifică materia, tulpina întinzându-se prin apă - sufletul, iar floarea cu fața spre Soare este un simbol al spiritului. Floarea de lotus nu este umezită de apă, la fel cum spiritul nu este pătat de materie, de aceea lotusul personifică viața veșnică, natura nemuritoare a omului, desfășurarea spirituală.
În Egiptul antic, creația, nașterea și Soarele ca sursă de viață erau asociate cu imaginea lotusului. Acest floare mare a înflorit, răsărind din adâncurile apelor primare și a dus pe petalele sale pe zeul Soarelui.

Ra sub formă de Horus-par-Kraat pe o floare de lotus

Din cele mai vechi timpuri, lotusul a fost asociat cu puterea supremă: lotusul era un simbol al Egiptului de Sus, iar sceptrul faraonilor egipteni a fost realizat sub forma unei flori de lotus pe o tulpină lungă.

Vreau să închei cu cuvintele înscrise pe peretele templului Hathor din Dendera: „Ia-ți un lotus care există de la începutul timpurilor, un lotus sacru care a domnit peste un lac mare, un lotus care iese din Unitatea pentru tu, luminează cu petale pământul care era înainte în întuneric”.