Comuniunea este unul dintre cele mai importante și semnificative rituri din creștinism. În acest moment există unitate cu Isus Hristos - Fiul lui Dumnezeu. Pregătirea pentru Sacrament este un proces dificil care durează mult timp. Pentru un credincios care face prima împărtășanie, este important să știe cum are loc comuniunea în biserică, ce trebuie făcut înainte și după ceremonie. Acest lucru este necesar nu numai pentru a evita greșelile, ci și pentru a obține conștientizarea viitoarei uniri cu Hristos.

Ce este un participiu

Iisus Hristos a săvârșit primul sacrament al împărtășirii, împărțind pâinea și vinul între ucenicii săi. El le-a poruncit adepților săi să repete acest lucru. Ritualul a fost săvârșit pentru prima dată la Cina cea de Taină, cu puțin timp înainte de răstignirea Fiului lui Dumnezeu.

Înainte de ceremonie, este săvârșită Sfânta Liturghie, numită și Euharistie, care tradusă din greacă înseamnă „mulțumire”. Pregătirea pentru ritualul comuniunii trebuie să includă în mod necesar amintirea acestui mare eveniment străvechi. Acest lucru vă va permite să experimentați misterul profund și să vă atingeți sufletul și mintea.

Frecvența comuniunii

Cât de des trebuie să vă împărtășiți? Acceptarea sacramentului este o chestiune pur individuală; nu te poți forța să o faci doar pentru că ritualul pare necesar. Este foarte important să vă împărtășiți după chemarea inimii voastre. Dacă aveți îndoieli, este mai bine să vorbiți cu Sfântul Părinte. Preoții sfătuiesc să se procedeze la sacrament numai în cazul unei pregătiri interioare complete.

Creștinilor ortodocși, în ale căror inimi trăiește dragostea și credința pentru Dumnezeu, li se permite să îndeplinească ritualul fără nicio restricție. Dacă există îndoieli în inima ta, atunci te poți împărtăși nu mai mult de o dată pe săptămână sau o dată pe lună. În ultimă instanță, în perioadele fiecărui post major. Principalul lucru este regularitatea.

Literatura antică indică faptul că este bine să faceți împărtășania zilnic în zilele lucrătoare și în weekend, dar îndeplinirea ritualului de 4 ori pe săptămână (miercuri, vineri, sâmbătă, duminică) aduce și beneficii.

Singura zi în care împărtășania este obligatorie este Joia Mare. Aceasta este o manifestare a respectului pentru tradiția antică care stă la origini.

Unii preoți susțin că împărtășirea prea des este greșită. Într-adevăr, conform legilor canonului, această părere este incorectă. Cu toate acestea, trebuie să vedeți și să simțiți bine persoana pentru a înțelege dacă trebuie să efectueze această acțiune sau nu.

Comuniunea nu trebuie să aibă loc prin inerție. Prin urmare, atunci când este săvârșită frecvent, un creștin trebuie să fie constant gata să accepte Darurile și să mențină atitudinea corectă. Puțini sunt capabili de asta. Mai ales având în vedere antrenamentul care trebuie să aibă loc în mod regulat. Nu este atât de ușor să ții toate posturile, să te spovedești și să te rogi constant. Preotul vede ce fel de viață duce un laic; acest lucru nu poate fi ascuns.

Regula de rugăciune pentru Împărtășanie

Rugăciunea acasă este de mare importanță în pregătirea pentru împărtășire. În cartea de rugăciuni ortodoxe există o secvență care este implicată în riturile sacre. Se citește în ajunul Sacramentului.

Pregătirea include nu doar rugăciunea citită acasă, ci și rugăciunile bisericești. Imediat înainte de ceremonie, trebuie să participați la o slujbă. De asemenea trebuie să citești trei canoane: Maica Domnului și Îngerul Păzitor.

Această pregătire vă va permite să abordați în mod conștient spovedania și împărtășirea și să simțiți valoarea Sacramentului.

Necesitatea postului

Postul este o condiție obligatorie și indiscutabilă înainte de împărtășire.

Creștinii care țin în mod regulat posturile de o singură zi și de mai multe zile ar trebui să facă doar post liturgic. Aceasta înseamnă că nu puteți mânca sau bea de la miezul nopții înainte de ceremonie. Postul continuă imediat până în momentul Sacramentului.

Enoriașii care s-au alăturat recent bisericii și nu țin niciun post sunt obligați să facă un post de trei sau șapte zile. Durata abstinenței trebuie stabilită de preot. Asemenea puncte trebuie discutate în biserică; nu ar trebui să vă fie frică să puneți întrebări.

Starea interioară înainte de Euharistie

Trebuie să-ți dai seama pe deplin de păcatele tale înainte de împărtășire. Ce trebuie făcut în afară de asta? Pentru a preveni înmulțirea păcatelor, ar trebui să vă abțineți de la distracție. Soțul și soția trebuie să evite contactul fizic apropiat cu o zi înainte de împărtășire și în ziua împărtășirii.

Trebuie să fii atent la nașterea gândurilor tale și să le controlezi. Nu ar trebui să existe furie, invidie sau condamnare.

Timpul personal este cel mai bine petrecut singur, studiind Sfintele Scripturi și viețile sfinților sau în rugăciune.

Cel mai important lucru pentru acceptarea Sfintelor Daruri este pocăința. Un laic trebuie să se pocăiască absolut sincer de faptele sale păcătoase. Pentru asta este toată pregătirea. Postul, citirea Bibliei, rugăciunea sunt modalități de a atinge starea dorită.

Acțiuni înainte de spovedanie

Spovedania înainte de ceremonie este foarte importantă. Trebuie să-l întrebați pe preotul bisericii în care va avea loc Taina despre asta.

Pregătirea pentru riturile de împărtășire și spovedanie este un proces de examinare a comportamentului și gândurilor cuiva, a scăpa de acțiunile păcătoase. Tot ceea ce a fost observat și conștient trebuie mărturisit. Dar nu ar trebui să-ți enumerați păcatele ca pe o listă. Principalul lucru este să fii sincer. Altfel, de ce s-a făcut o pregătire atât de serioasă?

Merită să înțelegem că preotul este doar un intermediar între Dumnezeu și oameni. Ar trebui să vorbești fără ezitare. Tot ce se spune va rămâne doar între persoană, preot și Domnul. Acest lucru este necesar pentru a simți libertatea în viață și pentru a obține puritatea.

Ziua Primirii Sfintelor Daruri

În ziua Sacramentului, trebuie respectate anumite reguli. Poți accepta cadouri doar pe stomacul gol. O persoană care fumează trebuie să se abțină de la obiceiul său până când trupul și sângele lui Hristos sunt primite.

În timpul îndepărtării Potirului, trebuie să vă apropiați de altar. Dacă vin copiii, ar trebui să-i lași pe ei să plece primii; ei primesc întotdeauna împărtășirea întâi.

Nu este nevoie să-ți faci cruce lângă potir, trebuie să te înclini cu brațele încrucișate peste piept. Înainte de a accepta Darurile, trebuie să-ți spui numele de creștin și apoi să le gusti imediat.

Acțiuni după împărtășire

De asemenea, ar trebui să știți ce trebuie făcut după ce ritul sacru a fost încheiat. Trebuie să săruți marginea cupei și să mergi la masă să mănânci o bucată. Nu este nevoie să te grăbești să părăsești biserica, tot trebuie sărută crucea altarului în mâinile preotului. Mai mult În biserică se citesc rugăciuni de recunoștință, care trebuie și ele ascultate. Dacă aveți extrem de puțin timp, puteți citi rugăciunile acasă. Dar acest lucru trebuie făcut.

Împărtășania copiilor și a bolnavilor

Sunt următoarele puncte referitoare la comuniunea copiilor și a bolnavilor:

• Copiii sub șapte ani nu trebuie să se supună pregătirii (spovedanie, post, rugăciune, pocăință).
• Copiii care au fost botezați se împărtășesc în aceeași zi sau în timpul următoarei liturghii.
• De asemenea, oamenii grav bolnavi s-ar putea să nu se pregătească, cu toate acestea, dacă este posibil, merită să mergeți la spovedanie. Dacă pacientul nu poate face acest lucru, preotul trebuie să spună expresia „Cred, Doamne, și mărturisesc”. Apoi ia imediat împărtășania.
• Acelor persoane care sunt temporar excomunicate de la comuniune, dar sunt în stare de moarte sau în stare de pericol, nu li se refuză riturile sacre. Dar în caz de recuperare, interdicția va intra din nou în vigoare.

Nu toți oamenii pot accepta darurile lui Hristos. Cine nu poate face asta:

• Cei care nu au venit la spovedanie (cu excepția copiilor mici și a persoanelor grav bolnave);
• Enoriașii cărora le este interzis să primească Sfintele Taine;
• Nebuni, dacă blasfemează în timp ce sunt într-o criză. Dacă nu au o asemenea înclinație, au voie să se împărtășească, dar nu în fiecare zi;
• Soții care au avut contact intim cu puțin timp înainte de Sacrament;
• Femeile care au menstruație în prezent.

Pentru a nu uita nimic, ar trebui să citiți nota compilată pe baza tuturor celor de mai sus:

Despre ce comportament ar trebui să fie în biserică în timpul împărtășirii:

1. Sosiți la timp la liturghie.
2. Când ușile regale se deschid, faceți cruce, apoi încrucișați-vă mâinile în cruce. Apropiați-vă de Potir și îndepărtați-vă de el în același mod.
3. Trebuie să vă apropiați din dreapta, iar partea stângă ar trebui să fie liberă. Nu împingeți alți enoriași.
4. Respectați ordinea de împărtășire: episcop, preoți, diaconi, subdiaconi, cititori, copii, adulți.
5. Femeile nu au voie să vină la templu cu ruj.
6. Înainte de a accepta Darurile Sfinte, trebuie să rostești numele tău dat la botez.
7. Nu este nevoie să fii botezat în fața Potirului.
8. Dacă Sfintele Daruri vor fi puse în două sau mai multe boluri, trebuie ales doar unul dintre ele. Împărtășania de mai multe ori pe zi este un păcat.
9. Dacă rugăciunile de mulțumire nu au fost auzite în biserică, trebuie să le citiți acasă.

Pregătirea pentru împărtășire este o secvență foarte serioasă. Toate sfaturile trebuie urmate cu strictețe pentru a fi gata să primiți Darurile Sacre. Rugăciunea este necesară pentru conștientizare, postul pentru curățarea trupească și mărturisirea pentru curățarea spirituală.

Pregătirea semnificativă vă va ajuta să discerneți semnificația profundă a Sacramentului. Acesta este cu adevărat contactul cu Dumnezeu, după care viața unui credincios se schimbă. Dar trebuie amintit că cei care s-au îmbarcat recent pe calea religiei nu vor putea să se împărtășească și să corecteze radical totul deodată. Acest lucru este firesc, deoarece păcatele se acumulează de-a lungul anilor și, de asemenea, trebuie să scapi de ele în mod constant. Comuniunea este primul pas pe acest drum dificil.

Oamenii merg la templul lui Dumnezeu pentru a participa la Sfânta Euharistie - evenimentul principal pentru care au fost create biserica și templele. Sfânta Euharistie este Împărtășania. Ce este Împărtășania în biserică, de ce este nevoie și cine a stabilit-o – vom analiza în acest articol.

Euharistia (și printre protestanți Vecernia Domnului sau frângerea pâinii) este un sacrament al bisericii, partea centrală a slujirii divine și evenimentul principal din viața unui creștin. În sacrament, Hristos este unit cu omul: după ce l-a mistuit cu vrednicie, devine posibilă asimilarea Fiului lui Dumnezeu, în măsura în care aceasta este accesibilă tuturor. Hristos S-a dăruit nouă – în toate sensurile.

Împărtășania în biserică: ce este și de ce?

Împărtășania este pâine și vin, care, după o rugăciune specială, „transsubstanțierea”, simbolizează Trupul și Trupul Domnului. Domnul ne-a lăsat Trupul și Sângele Său la Cina cea Mare înainte de suferința Sa de pe cruce, așa cum este scris în Evanghelie.

Și în timp ce mâncau, Isus a luat pâine, a binecuvântat-o, a frânt-o și a dat-o ucenicilor, zicând: „Luați, mâncați: acesta este Trupul Meu”. Și luând paharul și mulțumind, le-a dat și le-a zis: Beți toți din el, că acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor (Matei 26:26). -28)

„... faceți aceasta în pomenirea Mea” (Luca 22:19)

Împărtășania ne este ascunsă în adevărata ei formă și se păstrează imaginea pâinii și a vinului, deoarece nu este obișnuit ca omul să consume carne, chiar și carne divină. Dar după transsubstanțiere, adică după finalizarea sacramentului, proprietatea este schimbată - acesta este deja adevăratul Trup și adevăratul sânge al lui Hristos.

Sacramentul a fost creat și introdus de Însuși Domnul în ajunul trădării lui Iuda, imediat înainte de arestare, biciuire și executare. Împărtășania, care se consumă în biserică, este o unire cu Dumnezeu Tatăl în Hristos, împăcare cu El de dragul Fiului Său. Acesta este Noul Testament între om și Dumnezeu, pe care Mântuitorul l-a adus pe pământ. Hristos S-a dat pe Sine însuși ca jertfă pentru ca noi să mâncăm Trupul Său și să bem Sângele Lui și prin aceasta să avem viața veșnică în noi, care s-a pierdut cândva în Paradis, așa cum ne-a spus El în Evanghelie.

Dacă nu mâncați carnea Fiului omului și nu beți sângele Lui, nu veți avea viață în voi. Cel ce mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu rămâne în Mine și Eu în el (Ioan 6:53,56)

Comuniunea în Biserica Catolică este diferită de cea ortodoxă. Deci, primul folosește pâine nedospită pentru sacrament, iar al doilea folosește pâine drojdie.

Cum să te pregătești pentru Împărtășania în biserică?

Pregătirea pentru Împărtășanie în biserică constă, în primul rând, în a te respecta. Nu poți începe să primești Sfintele Daruri dacă există resentimente împotriva cuiva în inima ta, dacă ceva nu a fost iertat, dacă nu s-a cerut iertare celor care au fost jignit. Asigurați-vă că treceți printr-un alt sacrament în ajunul Împărtășaniei - Pocăința. Pocăința constă într-o pocăință sinceră pentru păcate și o decizie fermă de a nu le mai repeta.

Trebuie să-ți aduci regretul pentru păcate la spovedanie la un preot. Nu este suficient să ne pocăim „în suflet” - apostolii ne-au lăsat moștenire să săvârșim sacramentul spovedaniei în prezența succesorului lor, care este preot. Nu putem sparge această ierarhie. Mărturisirea este spusă în privat preotului - pentru catolici acest lucru se întâmplă complet incognito, iar pentru creștinii ortodocși preotul care mărturisește vede fața persoanei, dar mărturisirea este ascunsă de urechile indiscrete. Slujba la care are loc sacramentul spovedaniei se oficiază seara, în ajunul Liturghiei, de obicei începând cu ora 17.00.

O altă chestiune importantă este pregătirea fizică și prin rugăciune pentru primirea Sacramentului. Pentru a-L primi cu vrednicie pe Hristos în tine, biserica recomandă să citești rugăciuni speciale înainte de Împărtășanie și să te abții de la preparate din carne și lactate pentru câteva zile. În Ortodoxie, rugăciunile pentru Împărtășanie includ regula din cartea de rugăciuni:

• regulă pentru somn în ajunul împărtășirii;
• trei canoane: Domnul, Fecioara Maria, Îngerul Păzitor;
• urmând Sfânta Împărtăşanie;
• regula de dimineață înainte de slujbă.

Rugăciunile enumerate sunt de natură recomandată; poate fi dificil pentru un începător să citească totul cu atenție. Prin urmare, regula poate fi scurtată - până la cele mai necesare zece rugăciuni, care sunt cuprinse în secvența până la Sfânta Împărtășanie. Dar se recomandă să discutați despre reducerea regulii - precum și despre alte relaxări pentru Împărtășanie - cu preotul după spovedanie, deoarece numărul necesar de rugăciuni trebuie selectat individual.

Cum se face împărtășirea în biserică?

Liturghia se slujește în biserica ortodoxă dimineața. Puteți afla la ce oră începe slujba într-o anumită biserică din spatele cutiei de lumânări, deoarece programul fiecăruia este diferit. Liturghia („cauza comună”) este cel mai important serviciu divin, o acțiune de o frumusețe uimitoare, plină de conținut și semnificație profundă. Este alcătuită din cele mai vechi cântări și are ca scop trecerea la Împărtășanie cu rugăciunile necesare și sfințirea corectă a Darurilor. Cei care comunică se roagă din inimă la această slujbă și primesc cu evlavie împărtășirea la sfârșit.

În Biserica Catolică, Împărtăşania are loc la Liturghie, fără ritualul sfinţirii, tot după rugăciuni speciale, care sunt stabilite de Catehismul Catolic. Cultul catolic este plin de frumusețe, care este transmisă de un cor iscusit și de celebra orgă - un instrument care însoțește acțiunea sacră.

După Împărtășanie se citește o rugăciune de recunoștință și apoi, după ce a sărutat crucea, toată lumea poate merge acasă pentru a păstra cu grijă harul primit de la Domnul în curăția inimii, liniște și concentrare.

Ce este Împărtășania în biserică poate fi înțeles doar prin experiență. Legătura inexprimabilă dintre om și Dumnezeu, atât de firească pentru Adam intact, a devenit din nou disponibilă oamenilor. Sufletul uman tânjește după comunicarea Divină, dar uneori o caută în locul greșit. Cât de des alegem viciul și plăcerile dubioase? Sufletul caută paradisul, dar greșește adesea în căutarea lui. Starea de comuniune cu Domnul, cu condiția ca sacramentul să fie primit într-un mod demn, poate oferi plinătatea dorită. Dar este important să ne amintim că și Iuda a primit Împărtășania (una dintre primele), iar Împărtășania sa a fost o condamnare pentru el. Prin urmare, vom aborda cu o responsabilitate extremă un sacrament atât de important pentru a găsi legătura pe care o căutăm.

Împărtășesc în mod regulat în biserică pentru a mă curăța de negativitatea acumulată, pentru a mă simți și mai bine conectat la Dumnezeu și pentru a fi plin de energia uimitoare a templului. Vă voi povesti în detaliu despre semnificația comuniunii și despre trăsăturile ritualului care sunt importante de știut dacă urmează să o îndepliniți.

Împărtășania sau împărtășania este cel mai vechi rit bisericesc, a cărui istorie a început încă din vremea Cina cea de Taină. Ritul și „regulamentele” sale au fost stabilite de însuși Fiul lui Dumnezeu. Hristos a rupt pâinea cu propriile sale mâini și a împărțit-o ucenicilor-apostoli, spunând că acesta este trupul Lui, iar vinul este sângele Lui.

Sacramentul comuniunii are propriul său sens religios și sacru profund. Ritualul simbolizează restabilirea unității și armoniei dintre om și Dumnezeu, care a existat în Grădina Edenului înainte de păcatul originar comis de Eva și Adam.

Sensul comuniunii este de a da începuturile unei noi vieți în împărăția cerească. Sacramentul comuniunii este nedespărțit de imaginea lui Isus, care, cu prețul propriei sale vieți și a vărsat sânge, a salvat neamul omenesc și a ispășit toate păcatele ei. Și în numele acestui sacrificiu, o persoană, acceptând să primească împărtășania, ajută la restabilirea cărnii și sângelui fiului lui Dumnezeu.

Este de remarcat faptul că, în timpul sacramentului împărtășirii, în Biserica Ortodoxă este permis să mănânce carne (carne) și vin. Se crede că trupul ucis al unui animal în acest caz simbolizează natura divină incoruptibilă. Carnea hrănește sufletul, care renaște apoi în timpul Botezului.

Cum să faci împărtășania în biserică

Aproape toată lumea a auzit numele acestui rit, dar puțini oameni înțeleg cum să primească în mod corespunzător împărtășania în biserică. Vă voi spune despre regulile de bază și vă voi oferi recomandări.

Este important să înțelegem că împărtășirea în biserică este un ritual care presupune că o persoană este gata să-și transforme atât trupul, cât și să-și scuture sufletul.

Ce este important de observat atunci când vă pregătiți pentru ceremonie, în timpul și după aceasta:

1. Trebuie să fii cât mai conștient de ceea ce te bagi. Înțelegeți de ce aveți nevoie de el. Nu din curiozitate, dar pentru ce? Răspundeți sincer la această întrebare și veți înțelege dacă aveți nevoie de un ritual.
2. Există o asemenea energie în temple, încât majoritatea oamenilor simt o anumită venerație, un sentiment de reverență sacră. Dacă sunteți complet indiferenți, poate că nu ar trebui să vă gândiți cum să vă împărtășiți. Sufletul tău nu este pregătit - nu se simte conectat la Dumnezeu.
3. Doar un credincios sincer ar trebui să primească împărtășirea. Altfel, ce rost are această acțiune? Evenimentul îi va afecta doar pe cei care îl simt, îl înțeleg pe Dumnezeu, cred în el și vor să-i obțină sprijinul.
4. Înainte de ceremonie, trebuie să înțelegeți întregul sens al acestui mare sacrament pentru a înțelege pe deplin ce se va întâmpla.
5. Comuniunea în biserică are propriile reguli - starea sufletului unei persoane trebuie să fie pașnică și calmă. Este mai bine să vă curățați din timp de emoțiile negative, nemulțumirile și pretențiile. Starea internă și emoțiile sunt extrem de importante.

Cum să vă împărtășiți corect în biserică: reguli

Deci, cum are loc comuniunea în biserică?

Întreaga ceremonie are loc în etape strict reglementate. Este important să știi cum să te comporți în orice moment. Recomandările sunt următoarele:

1. În ajunul împărtășirii, în biserici au loc slujbe speciale de seară, în cadrul cărora preotul rostește rugăciuni cu o semnificație religioasă deosebită.
2. În ziua împărtășirii, este mai bine să veniți devreme la biserică, înainte de a începe toată acțiunea.
3. Când începe ceremonia, trebuie să asculți în tăcere preotul. Nu părăsi templul până la sfârșitul rugăciunii. Stați și ascultați până când preotul părăsește locul de la altar și cheamă pe toți să se împărtășească.
4. Imediat ce urmează invitația, oamenii din templu se aliniază în următoarea ordine: copii, bolnavi, persoane cu handicap și bătrâni, bărbați, femei.
5. În timp ce stai la coadă, trebuie să ții mâinile pe piept, îndoindu-le în cruce. Important: de îndată ce îți vine rândul la cupă, nu trebuie să-ți faci cruce - acest lucru nu este obișnuit în timpul împărtășirii.
6. Când ești lângă preot, prezintă-te și deschide gura. Vor pune o lingură în ea, pe care trebuie să o lingi cu buzele. Apoi ștergeți-le cu o batistă și sărutați marginea vasului.
7. Este foarte important să treci prin ceremonie în tăcere. Nu contactați pe nimeni, nu vă apropiați de pictograme. După ce ați primit sacramentul, pur și simplu faceți un pas și luați vinul și apa sfințită.
8. După ce te găsești acasă și ritualul este încheiat, citește rugăciunile, întorcându-te la Dumnezeu sau la sfinți cu mulțumiri.

Urmăriți un videoclip despre ce înseamnă să vă împărtășiți în biserică:

Ce atunci?

După ce ați primit Sfânta Împărtășanie, este important să urmați anumite recomandări. Este necesar să eviți negativitatea, să nu o lași în suflet. Urmați poruncile și nu faceți păcate. Repetați sacramentul periodic. Este grozav dacă aveți ocazia să veniți la templu pentru asta cel puțin o dată pe lună.

Acest lucru vă va ajuta sufletul să se curețe de tot ce este rău și negativ pentru a face loc evenimentelor pozitive și emoțiilor vesele.

Un refuz îndelungat de a lua împărtășania este un adevărat dezastru pentru o persoană. Păcatele, pasiunile și negativitatea se acumulează în sufletul lui. Cu cât mergi mai departe, cu atât sunt mai mulți. Toate acestea otrăvește viața din interior și corodează sufletul. De aceea este atât de important să vizitați templul ocazional și să vă curățați de toate acestea.

Dar, desigur, trebuie să vii la biserică doar conștient și nu pentru că „este necesar”. Doar o dorință sinceră și o înțelegere a procesului și a semnificației sale religioase vor avea sens.

Spune-ți averea pentru astăzi folosind aspectul de tarot „Cartea zilei”!

Pentru ghicirea corectă: concentrați-vă pe subconștient și nu vă gândiți la nimic timp de cel puțin 1-2 minute.

Când ești gata, trage o carte:

Auzim adesea întrebări: comuniunea în Biserica Ortodoxă - ce este, cum să ne pregătim pentru ea și de ce, de fapt, este nevoie de ea. Întrucât aceste întrebări sunt importante și necesare, ne-am hotărât să oferim o explicație detaliată a acestei cele mai importante Taine celor interesați de Ortodoxie și începătorilor, pe baza Sfintei Scripturi.

Pentru a menține viața corpului uman, nutriția este necesară: ​​mâncare, băutură; precum și tratament dacă este bolnav. Sufletul uman, ca substanță a unei organizații mai subtile, trebuie întărit cu hrană spirituală specială – dătătoare de viață. Ca o mamă iubitoare, ea nu-și părăsește niciodată copilul, ci are grijă și are grijă de el; Mai mult decât atât, Domnul nu abandonează creația Sa, ci îngrijește omului, îi trimite abundență de fructe pământești pentru hrană și hrănește copiii Săi credincioși cu Hrana cea mai de preț, nemuritoare și nestricăcioasă: cu Sine – Trupul și Sângele Său Preacurat, învățat. la noi în sacramentul Împărtăşaniei.

Împărtășania este un sacrament în care un creștin ortodox, sub masca pâinii și vinului, se împărtășește (se împărtășește) cu adevăratul Trup și Sânge al Domnului nostru Iisus Hristos pentru iertarea păcatelor și viața veșnică.

Prin Împărtășanie, o persoană este cel mai strâns unită cu Hristos, se implică în Hristos pentru reînnoirea și întărirea puterii spirituale și fizice a unei persoane și a moștenirii vieții veșnice.

Domnul ne vorbește despre sacramentul Împărtășaniei :

„Eu sunt Pâinea Vieții. Părinții tăi au mâncat mană în pustie și au murit; Pâinea care coboară din cer este astfel încât oricine o mănâncă să nu moară. Eu sunt pâinea vie care a coborât din cer; oricine mănâncă această Pâine va trăi în veci; Pâinea pe care o voi da, este trupul Meu, pe care îl voi da pentru viața lumii” (Evanghelia după Ioan, capitolul 6, v.: 48-51). „Isus le-a zis: „Adevărat, adevărat vă spun că dacă nu mâncați trupul Fiului Omului și nu beți sângele Lui, nu aveți viață în voi.” Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua de pe urmă. Căci Trupul Meu adevărat este băutura. Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine și Eu în El.” (Evanghelia după Ioan: cap. 6, v.: 53-56).

De ce trebuie să vă împărtășiți?

Așadar, vedem că pentru a ne uni cu Dumnezeu și a avea viață veșnică, trebuie să primim comuniunea. Dacă o persoană are otrăvire cu sânge, atunci singura modalitate de a-și salva viața este să-l transfuzi cu sânge sănătos. La fel și cu sufletul uman, molipsit de păcat, singura cale de a-l salva este o „transfuzie” de Sânge sănătos, pe care numai Hristos Însuși o are. Și, așa cum au spus sfinții părinți ai bisericii, după împărtășirea: „Sângele lui Hristos curge în venele noastre”, „noi devenim co-corpori cu Hristos”. La urma urmei, un organ bolnav și distrus din corpul uman este înlocuit cu unul sănătos printr-un transplant, astfel încât persoana să poată trăi mai departe.

Deci, în sens duhovnicesc, Trupul lui Hristos înlocuiește cu el însuși partea din sufletul uman care este bolnavă de patimi și ulcere păcătoase, o hrănește și dă viață: „Căci suntem mădulare ale Trupului Său, ale Trupului Său și ale Oaselor Lui. ” (Epistola Sfântului Pavel către Efeseni: cap. .5, art. 30). Prin Sfânta Împărtășanie, Domnul Însuși, în Trupul Său Preacurat, intră într-o persoană, dându-i pace, curățire de păcate și bucurie din prezența apropiată a Domnului. În sacramentul Împărtășaniei, un creștin gustă „sursa nemuritoare”, primește capacitatea de a se îmbunătăți spiritual, de a fi unul dintre participanții la o viață fericită și nemuritoare, ceea ce, pentru o persoană care se împărtășește cu evlavie la Sfintele Taine ale lui Hristos, începe aici pe pământ și este garanția învierii și a vieții sale veșnice.

Istoria apariției Euharistiei

Sacramentul Împărtășaniei se mai numește și Euharistie, care tradusă din greacă înseamnă „mulțumire”. Slujba la care se săvârșește Taina Împărtășaniei se numește Liturghie (se face dimineața și uneori seara), ceea ce înseamnă „slujbă publică”. Sfânta Euharistie (taina Împărtășaniei) în Biserica Ortodoxă este „Taina Sacramentelor”, inima Bisericii, temeiul și temelia ei, pentru că fără ea însăși existența Bisericii este de neconceput.

Taina Euharistiei a fost stabilită de Însuși Domnul nostru Iisus Hristos la ultima Sa cină cu ucenicii Săi – Cina cea de Taină, în ajunul Patimilor Mântuitorului pe Cruce.

El Însuși a săvârșit această Taină: „Și pe când mâncau, Iisus a luat pâine, a binecuvântat-o, a frânt-o și, dând-o ucenicilor, a zis: Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu. Și luând Paharul și mulțumind (Dumnezeu Tatăl pentru mila Sa față de neamul omenesc), le-a dat lor (ucenicilor) și a zis: beți din el, toți; căci acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor” (Evanghelia după Matei: cap. 26, v. 26-28)

Sfântul evanghelist Luca completează narațiunea evanghelistului Matei – în timp ce îi învăța pe ucenici Pâinea Sfântă, Domnul le-a spus: „... Faceți aceasta în pomenirea Mea”. (Evanghelia după Luca: 22, v.:19-20); acelaşi lucru se spune în Evanghelia după Marcu: capitolul 14, v. 22-24, în Epistola I către Corinteni: cap. 11, v.: 23-26.

După Învierea Mântuitorului, ucenicii lui Hristos s-au adunat în „ziua soarelui” (acum această zi se numește duminică și în biserică, ca și înainte, este prima zi a săptămânii (săptămânii)) pentru „ frângerea pâinii.” Inițial, a fost o masă în timpul căreia se citeau Sfintele Scripturi, se cântau psalmi, se ținea o predică și se făcea rugăciune. Uneori, masa dura toată noaptea.

Treptat (de-a lungul timpului, comunitățile s-au extins), de la cină-cina Euharistia s-a transformat într-o slujbă divină, care în biserica noastră modernă începe tot seara: slujba de seară este prima parte a slujbei de duminică (sau de sărbătoare), iar dimineața - Liturghia - partea a doua a acesteia, în cadrul căreia se săvârșește efectiv Sfânta Taină a Euharistiei.

Cât de des trebuie să vă împărtășiți?

Primii creștini se împărtășeau în fiecare duminică. În zilele noastre, din păcate, nu mulți oameni se pot apropia de această Taină atât de des din cauza diverselor circumstanțe. În medie, se recomandă să se împărtășească cel puțin o dată pe lună. Ei bine, sau cel puțin fiecare postare, dintre care sunt patru într-un an calendaristic, adică de cel puțin patru ori pe an. Dar nu mai puțin de o dată pe an - acesta este, ca să spunem așa, „foarte minim”.

Unii oameni se apropie rar de sacramentul Împărtășaniei, considerându-se nevrednici de acest sfânt Sacrament; pentru alții, împărtășirea s-a transformat în general într-o formalitate: o tradiție, „pentru spectacol” sau ceva de genul acesta, când oamenii fără pregătire adecvată, conștientizarea mare Sacru și sentimente de evlavie, sau, în general, alergând pe lângă, „intră” pentru a lua împărtășirea.

De fapt, o persoană nu este pe deplin vrednică, din cauza păcătoșeniei firii sale, de această mare Taină, întrucât toți oamenii sunt păcătoși, iar Euharistia ne-a fost dată de Domnul în acest scop, pentru a ne face mai curați cu inima. și suflet și, în consecință, mai vrednic de acest dar divin. Pe baza celor de mai sus, este mai bine să decideți cât de des să vă împărtășiți individual cu mărturisitorul dvs. sau cu preotul căruia o persoană se spovedește, în funcție de vârsta (nivelul) spirituală.

Cum să vă pregătiți pentru Sacramentul Împărtășaniei?

Sfinții Părinți ai Bisericii au subliniat că cei care se apropie de această sfântă taină trebuie să fie gata să-l întâlnească pe Însuși Hristos – dar cum s-ar putea altfel, întrucât mâncăm Trupul și Sângele Însuși Domnului!

Pregătirea pentru împărtășire nu trebuie să se limiteze doar la citirea unor rugăciuni și abținerea de la orice hrană - în primul rând, disponibilitatea pentru împărtășire este determinată de puritatea conștiinței, absența vrăjmașiei față de vecini sau a resentimentelor față de cineva, pacea în relațiile cu oamenii: „Dacă Dacă aduci darul tău la altar și acolo îți amintești că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă darul tău acolo în fața altarului și du-te, împăca-te mai întâi cu fratele tău și apoi vino și adu darul tău” (Evrei din Mat., : Capitolul 5, Art. 23-24). Un obstacol în calea împărtășirii sunt păcatele grave săvârșite de o persoană, de care trebuie să se pocăiască în mărturisire.

Înainte de a primi Sfintele Taine, un creștin ortodox încearcă să se adune și să se concentreze spiritual. Trebuie să te pregătești pentru Împărtășania prin post, care constă în post, rugăciune și fapte bune (ceea ce, totuși, un creștin ar trebui să facă întotdeauna, pentru că „credința fără fapte este moartă”). Înainte de a se împărtăși, un creștin trebuie să-și curețe conștiința, iar pentru aceasta, conform tradiției Bisericii Ruse, trebuie să vină la spovedanie pentru a primi iertarea păcatelor sale.

Oricine dorește să înceapă Taina Împărtășaniei, în primul rând, trebuie să fie botezat în credința ortodoxă, deoarece prin botez o persoană devine membru al Bisericii și primește dreptul de a primi împărtășirea. În al doilea rând, trebuie să-și curețe conștiința, care este facilitată de post și rugăciune. „Să se cerceteze omul pe sine însuși și, în felul acesta, să mănânce din această pâine și să bea din acest pahar. Căci oricine mănâncă și bea cu nevrednicie, mănâncă și bea osânda pentru sine, fără a lua în seamă Trupul Domnului.” (Epistola I a Sf. Pavel către Corinteni: capitolul 11, art.: 28-29).

Adică, o persoană trebuie să-și dea seama că în fața sa în sfântul Potir nu se află mâncarea obișnuită, nu pâinea și vinul obișnuit, ci Masa nemuritoare a Domnului - Trupul și Sângele Preacurat al Domnului Însuși, Domnul Însuși, la care trebuie să ne împărtășim cu frica de Dumnezeu, cu evlavie și credință. Atitudinea ireverentă a unei persoane față de Sacrament o expune la judecată și condamnare. Unul dintre profesorii Bisericii Ortodoxe a scris:

„În pahar se văd pâine și vin și se miros pâine și vin, dar prin acțiunea lor se descoperă și se descoperă Sfintele Taine. Astfel, Dumnezeu, ascuns de omenire, a fost descoperit.”

Acest lucru se datorează iubirii nemăsurate a Domnului pentru noi și milei Lui nemărginite, din cauza condescendenței sale față de
Simțim pâinea și vinul în natura umană slabă.

Trebuie spus că atunci când, simțindu-și păcătoșenia, o persoană nu se apropie de Sfânta Împărtășanie prin propria hotărâre, acesta este un act de mândrie, întrucât numai un preot poate refuza accesul la Împărtășanie. Mărirea din conștientizarea păcătoșeniei cuiva nu este un obstacol pentru ca un creștin să perceapă Euharistia ca o sărbătoare și bucurie din unirea cu Domnul, pentru că Sângele Divin ne spală păcatele și ne vindecă ulcerele păcătoase.

Și așa, am examinat în ce constă pregătirea spirituală pentru Sfânta Taină. Acum să ne uităm la partea fizică a acestei pregătiri.

Când așteptăm o vizită de la o persoană care este foarte importantă și cu autoritate pentru noi, ne curățăm casa: măturăm, spălăm, lustruim. Asemănător cu aceasta, dar doar de multe ori mai atent, trebuie să ne pregătim căminul - trupul - pentru a-L primi pe Însuși Domnul. Apostolul Pavel în 1 Corinteni spune:

„...Nu știți că trupul vostru este un templu al Duhului Sfânt care locuiește în voi, pe care îl aveți de la Dumnezeu și nu sunteți ai voștri?” (Sf. Pavel, epist. I la Cor.: 6, 18-19)

Sfântul apostol aseamănă corpul uman cu un templu - cât de responsabil este acest lucru și cum să nu-și pregătească trupul pentru Împărtășanie?

Înainte de împărtășire trebuie:

1. . Dacă acesta nu este unul dintre cele patru posturi ale anului calendaristic, atunci se recomandă să postați în medie trei zile, unde sunt recomandate șapte zile, iar pentru unii - cel puțin o zi. Este mai bine să decideți în prealabil individual cu preotul. În timpul postului nu mănâncă alimente de origine animală, iar în timpul postului strict nu mănâncă pește - acest lucru poate fi discutat și cu preotul. În timpul postului, cineva se abține de la relațiile intime conjugale.
2. În ajunul Împărtășaniei, trebuie să participați la o slujbă de seară. Diferite biserici au ore diferite de începere, de obicei începe: unde la ora 14.00, unde la ora 15.00, la ora 16.00, la ora 17.00 - trebuie să aflați acest lucru în prealabil în biserica unde vă aflați plănuiește să mergi la slujba de seară.
3. Seara, în ajunul Împărtășaniei, trebuie să citiți (în sensul nu doar „citirea” - așa cum se spune uneori, ci, în timp ce citiți, adânciți în sensul a ceea ce se citește - rugăciunea): rugăciuni de seară („Rugăciuni pentru cei care se culcă”) și trei canoane: „Canonul pocăinței Domnului nostru Iisus Hristos”, „Canonul de rugăciune către Preasfânta Maica Domnului” și „Canonul Îngerului Păzitor”. Se citește și Canonul pentru Împărtășanie (este cuprins în „Urmărirea Sfintei Împărtășanie”).
4. După miezul nopții (după 24 de ore) nu mai mănâncă și nu mai beau nimic, deoarece se obișnuiește să înceapă Taina Împărtășaniei pe stomacul gol.
5. Dimineața, după rugăciunile de dimineață, ei termină de citit că nu au avut timp seara. (Se întâmplă ca seara să nu citească Canonul de la „Urmarea Sfintei Împărtăşanii”, ci dimineaţa, după rugăciunile de dimineaţă, se citesc în întregime „Urmarea Sfintei Împărtăşani”).
6. obligatoriu, care în unele biserici se ține seara după (în timpul) slujbei de seară, în altele - dimineața înainte (în timpul) liturghiei. De asemenea, este recomandabil să clarificați acest lucru în prealabil. În ce parte a mărturisirii templului se ține - puteți întreba și slujitorii templului.

În timpul Împărtășaniei

• După spovedanie, toți credincioșii se aliniază (în rândul Potirului nu trebuie să vorbiți, ci să vă rugați) la solea (înălțarea pe care se află catapeteasma, proeminentă semnificativ înainte), până la centrul solea - la amvon (la nivelul Uşilor Regale, cu trepte).
• Când este scos Potirul cu Darurile, faceți imediat trei înclinări în fața Potirului (atingând fruntea de podea), dar nu în fața Potirului în sine, pentru a nu-l răsturna, ci la distanță de ea, stai pe rând, încrucișează-ți brațele în cruce pe piept (mâna dreaptă în stânga sus) ca semn al smereniei sale înaintea Domnului.
• Când e rândul tău, urcă-te la Potir, fără să te mai cruciști și să nu te mai înclini (ca să nu prinzi Potirul), spune-ți numele complet (Ivan, nu Vanya; Natalya, nu Natasha etc.), deschide gura larg. și, după ce s-a împărtășit, înghiți-o imediat și sărută marginea paharului.

• Apoi, fără să vorbiți, mergeți la masa pe care sunt căni de „căldură” (apă caldă pentru a bea Împărtășania, la care se poate adăuga uneori puțin vin) și mâncați o bucată de prosforă culcată pe o farfurie pe aceeași masă. Dă-te deoparte pentru a nu deranja pe ceilalți participanți.

• După împărtășire, trebuie să fii acolo până la sfârșitul liturghiei și, numai în circumstanțe extrem de urgente, să părăsești biserica înainte de sfârșitul liturghiei (să cinsești crucea scoasă de preot (să săruți crucea) și să părăsești biserica după închizând Uşile Regale.

După Împărtăşanie

După împărtășire trebuie:

1) Citiți „Rugăciuni de mulțumire pentru Sfânta Împărtășanie” (toate rugăciunile și canoanele de mai sus sunt în aproape orice carte de „Rugăciuni”).
2) În ziua comuniunii, abține-te de la relațiile intime conjugale.

În Euharistie, Domnul curăță, sfințește și îndumnezeiește pe om. În această Sfântă Taină, harul Duhului Sfânt transformă pâinea și vinul în Trupul și Sângele lui Hristos și transformă persoana care se împărtășește de la cel întunecat de păcate într-una luminată de lumina divină și eliberată de povara grea a păcatelor. După ce am acceptat Tainele lui Hristos, îl purtăm deja pe Hristos Însuși în noi. Este ca și cum purtăm o ceașcă plină până la refuz cu har divin - dacă suntem neglijenți, vom vărsa conținutul paharului și, dacă ne împiedicăm și cădem, vom pierde tot conținutul ei. Din momentul Împărtășaniei, pregătirea pentru următoarea Euharistie ar trebui să înceapă și trebuie să-ți monitorizezi starea spirituală și să o protejezi de păcat. Iar dacă din slăbiciunea firii omenești sau din neglijența noastră, ne-am împiedicat, am căzut, am păcătuit din nou, nu ezitați, grăbiți-vă la doctorul sufletelor noastre: pocăiți-vă și mărturisiți, primiți sacramentul Sfintei Împărtășanie pentru mântuirea lui. sufletul și viața veșnică.

Ar fi mai corect dacă tu, dragă Mașa, te apropii de duhovnicul templului unde plănuiești să mergi la Împărtășanie (sau cel puțin de duhovnicul altei biserici ortodoxe) și așa cum binecuvântează (adică spune, permite) să faci asta. , asa vei face . El vă va spune câte rugăciuni să citiți din Regula pentru Împărtășanie - uneori începătorii au voie să citească doar o parte din regulă, pentru că... Nu este scurt și poate fi dificil de citit în întregime la început. Dar este mai bine să faci toate acestea cu binecuvântarea unui duhovnic.
După 24 de ore în noaptea dinaintea Împărtășaniei, nu poți mânca sau bea nimic până nu primești Împărtășania.

Răspuns

Cum să postești înainte de împărtășire, poți explica mai detaliat?

Răspuns

1. Răspuns

Împărtășania este cel mai serios și important lucru pentru care merită să veniți la biserică.Însuși Domnul Isus Hristos a spus că numai cei care mănâncă trupul Său și beau sângele Lui vor avea viață veșnică. Cum să te pregătești pentru acest mare Sacrament pentru a-l accepta pentru vindecarea sufletului și a trupului va fi discutat în acest scurt articol.

Modul în care creștinii se unesc cu Domnul Iisus Hristos prin împărtășirea cu Trupul și Sângele Său sub masca pâinii și vinului se numește Taina Împărtășaniei (Impărtășania), iar slujba în care este celebrată această Taină este Euharistia, sau Divină. Liturghie.

Conform Evangheliei, Isus Însuși a poruncit ucenicilor Săi să se împărtășească. Primii creștini, conform cărților Noului Testament, încă de la început s-au adunat săptămânal pentru „frângerea pâinii” - așa cum se numea în antichitate Împărtășania. Aceasta s-a întâmplat în noaptea de sâmbătă, ziua în care Domnul Isus a înviat din morți. Această primă zi a săptămânii a primit mai târziu numele de duminică în tradiția creștină.

După interpretarea Sfântului Ioan Gură de Aur, Trupul lui Hristos, pe care îl primim în Sfânta Împărtășanie, este același trup al lui Iisus Hristos care a pătimit pe cruce, a înviat și s-a înălțat la Cer, iar Sângele lui Hristos este aceeași care a fost vărsată de dragul păcii mântuirii.

De ce să vă împărtășiți?

În Sacramentul Împărtășaniei, un creștin se unește cu adevărat cu Dumnezeu. În al șaselea capitol al Evangheliei după Ioan, Isus vorbește despre Sine ca fiind pâinea vieții: „Eu sunt pâinea vie care s-a pogorât din cer; oricine mănâncă această pâine va trăi pentru totdeauna; Și pâinea pe care o voi da, este trupul Meu, pe care îl voi da pentru viața lumii. Adevărat, adevărat vă spun că dacă nu mâncați trupul Fiului omului și nu beți sângele lui, nu veți avea viață în voi. Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua de pe urmă, căci Trupul Meu este cu adevărat hrană și Sângele Meu este cu adevărat băutură. Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine, iar Eu în El. După cum M-a trimis Tatăl cel viu, și Eu trăiesc prin Tatăl, tot așa cel ce Mă mănâncă pe Mine va trăi și prin Mine.”

Potrivit călugărului Ioan Damaschinul, Trupul și Sângele lui Hristos curăță o persoană de orice murdărie și alungă orice rău. Devenim „părtași ai Divinului”, așa cum scrie Sfântul Apostol Petru, „ai noștri” pentru Dumnezeu, poporul Său. În același timp, ne unim unii cu alții, „căci noi toți, cei ce ne împărtășim din aceeași pâine, devenim un singur Trup al lui Hristos, un sânge și mădulare unul altuia”, scrie Damaschin, parafrazând cuvintele Apostolului Pavel din Epistola către Efeseni.

În Noul Testament, Biserica lui Dumnezeu, adică colecția tuturor creștinilor, este numită Trupul lui Hristos. Este posibil să fii în Biserica lui Iisus Hristos doar printr-o unire reală cu El, adică cu ajutorul Împărtășaniei.

Este extrem de necesar să primim împărtășania pentru a fi mântuiți și a moșteni viața veșnică. La urma urmei, mântuirea în viziunea creștină ortodoxă asupra lumii nu este un eveniment exterior în relație cu o persoană (de parcă Dumnezeu ar fi fost mai întâi supărat pe noi și apoi a avut milă), ci o renaștere interioară, capacitatea unei persoane de a trăi în plinătatea iubirii și a iubirii. har prin unirea cu Dumnezeu Însuși.

Demn și nedemn

„Oricine mănâncă această pâine sau bea cu nevrednicie acest pahar al Domnului, va fi vinovat de Trupul și Sângele Domnului. Omul să se cerceteze pe sine și în felul acesta să mănânce din această pâine și să bea din acest pahar. Căci oricine mănâncă și bea cu nevrednicie, mănâncă și bea osânda pentru sine, fără a se gândi la Trupul Domnului. De aceea mulți dintre voi sunteți slabi și bolnavi și mulți mor”, scrie Apostolul Pavel în capitolul 11 ​​din Prima Epistolă către Corinteni. Împărtășania trebuie abordată în mod conștient, înțelegând că nici o singură persoană din lume nu poate fi demnă să primească însuși Trupul și Sângele lui Dumnezeu.

Potrivit lui Hrisostom, Împărtășania vrednică este aceea care este însoțită de venerație spirituală și iubire arzătoare, credință în prezența reală a lui Hristos în Sfintele Daruri și conștientizarea măreției altarului.

Pentru a-și testa conștiința înainte de Sfânta Împărtășanie, creștinii își mărturisesc păcatele. Nu te poți apropia de Potir într-o stare de păcat de moarte, de exemplu, după un avort, după o vizită la ghicitoare, adulter sau după o așa-numită „căsătorie civilă”. Astfel de păcate necesită pocăință sinceră și o schimbare în viață și numai atunci este posibilă comuniunea. Spovedania înainte de Împărtășanie nu este doar o tradiție evlavioasă, ci și un real ajutor pentru o persoană pentru curățarea sufletului. În plus, aceasta este o oportunitate de a comunica direct cu preotul despre cele mai importante lucruri.

Cât de des ar trebui să mă împărtășesc?

Însuși ritul Sfintei Liturghii, la care se săvârșește Euharistia, adică se sfinește pâinea și vinul, este săvârșit pentru ca toți cei care participă la această slujbă să se împărtășească. La liturghie pot fi doar participanți și nu pot fi spectatori. Participarea la liturghie și comuniune au devenit, din păcate, o chestiune „individuală” pentru fiecare creștin, în timp ce în esență este o chestiune comună, care provine din însăși esența Bisericii.

Teologul remarcabil al secolului al XX-lea, protopresbiterul Nikolai Afanasyev, a scris: „ A fi membru al Bisericii înseamnă a participa la Adunarea Euharistică. A fi participant la Masă înseamnă a „mânca” din ea. În canonul euharistic nu există rugăciuni pe care cei care nu le-ar putea comunica...».

Comuniunea comună a tuturor credincioșilor în timpul liturghiei a fost atât de evidentă, încât abaterea de la acest principiu este considerată în canoanele bisericești ca o depărtare de Biserică: „Toți credincioșii care intră în biserică și ascultă scripturile, dar nu să rămână în rugăciune și sfântă împărtășire până la capăt, sunt considerați dezordine în biserică cei care produc, ar trebui să fie excomunicați din comuniunea bisericească”, spune Canonul al IX-lea Apostolic. Iar canonul 80 al Sinodului VI Ecumenic spune că cei care, fără un motiv întemeiat, nu s-au împărtășit în 3 duminici la rând, de fapt s-au excomunicat din Biserică.

Ar trebui să ne străduim să primim împărtășania de fiecare dată când venim la liturghie. Un sentiment de nevrednicie nu este un motiv pentru a evita Împărtășania. Iată ce a scris Sfântul Ioan Casian despre aceasta: „ Nu trebuie să ne ferim de la Sfânta Împărtășanie pentru că ne recunoaștem păcătoși; dar cu din ce în ce mai multă sete trebuie să ne grăbim la el pentru vindecarea sufletului și purificarea duhului, dar cu atâta smerenie de duh și credință încât, socotindu-ne nevrednici de a primi un asemenea har, am dori mai multă vindecare pentru noștri. răni. Altfel, nici măcar o dată pe an nu se poate primi cu vrednicie împărtășirea, precum o fac unii, care prețuiesc demnitatea, sfințirea și binefacerea Tainelor cerești în așa fel încât să creadă că numai sfinții, nu vicioși, ar trebui să le primească; dar este mai bine să ne gândim că aceste Taine, prin comunicarea harului, ne fac puri și sfinți. Ei manifestă cu adevărat mai multă mândrie decât smerenie, pentru că atunci când le acceptă, se consideră demni să le accepte. Și ar fi mult mai corect ca noi, cu acea smerenie a inimii prin care credem și mărturisim că nu ne putem atinge niciodată cu vrednicie de Sfintele Taine, să le acceptăm în fiecare zi a Domnului pentru a ne vindeca bolile, mai degrabă decât să fim înălțați de către convingerea zadarnică a inimilor noastre, să credem că După un an, suntem demni să le acceptăm...»

Într-adevăr, există o astfel de falsă smerenie, care este de fapt un tip de mândrie spirituală. Comuniunea rară, scrie remarcabilul teolog protopresbiter din secolul al XX-lea Alexander Schmemann în cartea sa „Sfânta Sfintelor”, a luat naștere, conform mărturiei unanime a Părinților Bisericii, din neglijență, dar curând „a început să fie justificată prin argumente pseudo-spirituale”. și a fost acceptată treptat ca normă.”

« Pe cine ar trebui să lăudăm? – întreabă Ioan Gură de Aur. - Cei care se împărtășesc o dată pe an, cei care se împărtășesc des sau cei care rar? Nu, să-i lăudăm pe cei care se apropie cu conștiința curată, cu inima curată și cu o viață impecabilă. Lasa ca astfel de oameni sa inceapa mereu; dar niciodată așa. De ce? Pentru că ei aduc asupra lor judecată, osândă, pedeapsă și chin... Devii tu demn de o masă duhovnicească, de o masă împărătească și apoi din nou îți spurci buzele cu necurăție? Te ungi cu smirnă și apoi te umpli din nou de duhoare? Când începeți să vă împărtășiți un an mai târziu, chiar credeți că patruzeci de zile sunt suficiente pentru a vă curăța păcatele pentru tot timpul? Și apoi trece o săptămână și faci din nou același lucru? Spune-mi: dacă tu, după ce te-ai vindecat timp de patruzeci de zile după o boală lungă, ai luat din nou aceeași hrană care a provocat boala, nu ai fi pierdut munca anterioară? Evident ca asa. Folosești patruzeci de zile pentru a-ți restabili sănătatea sufletului, sau poate nici măcar patruzeci, și te gândești să-L potoli pe Dumnezeu? Glumești, omule. Spun asta nu pentru a-ți interzice să începi o dată pe an, ci mai degrabă pentru a dori să te apropii continuu de Sfintele Taine».

Cum să se pregătească?

1. Înțelege semnificația și dorește sincer Împărtășania. Cei care vin la Împărtășanie trebuie să înțeleagă ce este și de ce. Primim împărtășirea, așa cum am menționat mai sus, pentru a ne uni cu Dumnezeu Însuși, pentru a intra în comuniune cu El și pentru a primi Trupul și Sângele lui Hristos pentru sfințire și curățire de păcate. Trebuie să ai o dorință personală sinceră pentru asta și să nu fii forțat de vreo autoritate, „datorie” sau de recomandarea unui vindecător sau a „bunicii”.

2. Să ai pace cu toată lumea. Pentru a te împărtăși, trebuie să fii în pace cu toți oamenii, cel puțin să nu ai dorință de răzbunare. Nu poți accepta Sacramentul într-o stare de ostilitate sau ură. Domnul Isus a spus: „Dacă aduci darul tău la altar și acolo îți amintești că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă darul tău acolo înaintea altarului și mergi mai întâi și împăcă-te cu fratele tău, apoi vino și oferă cadoul tau." .

3. Nu săvârșiți păcate de moarte, excomunicând de la Împărtăşanie. Aceasta este în primul rând crimă (inclusiv avort), încălcarea fidelității conjugale, trădarea lui Dumnezeu cu diverși ghicitori, vindecători și psihici. În caz de apostazie, este necesară în primul rând reunirea cu Biserica prin spovedanie cu un preot.

4. Trăiește ca un creștin în fiecare zi. Pentru a primi Împărtășania, este mai bine să nu inventați perioade speciale de pregătire, ci să trăiți în așa fel încât viața de zi cu zi însăși să fie compatibilă cu participarea regulată la Masa Domnului. Conținutul esențial al unei astfel de vieți este rugăciunea personală zilnică, citirea și studierea Bibliei - Cuvântul lui Dumnezeu, împlinirea obligatorie a poruncilor lui Dumnezeu și lupta interioară constantă cu „bătrânul” care trăiește în noi, cu firea noastră vătămată de păcat. , care ne atrage spre păcat. Componentele importante ale vieții spirituale sunt examinarea zilnică a conștiinței (de exemplu, înainte de a merge la culcare) și spovedania regulată. Este extrem de important pentru o viață spirituală corectă să ne străduim să trăiești nu pentru sine, ci de dragul aproapelui, al onestității interioare, adevărului și smereniei în fața fiecărei persoane. De asemenea, este important, pe cât posibil, să-ți echilibrezi ritmul și programul de viață cu ritmul liturgic, respectând posturile general acceptate (miercuri și vineri, precum și posturile de mai multe zile, dintre care cel mai important este cel de dinaintea Postului Paștelui). ) și, dacă este posibil, participarea la servicii de vacanță care nu au loc.doar duminica.

5. Postul liturgic.În tradiția bisericească se obișnuiește de mult să se abordeze Împărtășania pe stomacul gol. Această normă disciplinară se numește „post liturgic”. De regulă, cineva se abține de la mâncare și băutură de la miezul nopții înainte de Împărtășanie. Conform definiției Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 1969, durata postului liturgic ar trebui să fie de cel puțin 6 ore. Adică dacă ai băut apă după miezul nopții și mergi la Liturghie la ora 9 dimineața, acesta nu este un motiv pentru a refuza Împărtășania. În același mod, nu există niciun motiv să refuzi Împărtășania dacă ai înghițit puțină apă în timp ce te speli pe față dimineața. Trebuie amintit că norma disciplinară se aplică persoanelor sănătoase din punct de vedere fizic. Pentru cei care, de exemplu, suferă de diabet, au voie să mănânce dimineața. În același mod, puteți lua medicamentele necesare din motive de sănătate înainte de Împărtășanie. Până la urmă, atât Cina cea de Taină, cât și mesele euharistice ale primilor creștini se oficiau seara, după mese. Iar atunci când vă pregătiți pentru Împărtășanie, ceea ce contează este starea inimii și a sufletului, nu starea stomacului.

6. Spovedania. De regulă, înainte de Împărtăşanie în biserici ei necesită mărturisirea obligatorie. Poate fi săvârșită fie imediat înainte de liturghie, fie cu o seară înainte sau cu câteva zile înainte. Acelor oameni pe care preotul îi cunoaște ca creștini conștienți, care trăiesc conform credinței și se împărtășesc în mod regulat, li se poate permite să se împărtășească fără mărturisirea obligatorie - această practică este în general acceptată în Biserica Greacă și luăm în considerare această problemă mai detaliat, de exemplu, în articolul: Spovedania: despre important și frivol .

7. Pregătirea rugăciuniiînainte de Împărtăşanie include citirea canonului şi rugăciunile pentru Sfânta Împărtăşanie - seara sau dimineaţa înainte de liturghie. Se recomandă unei persoane sănătoase să vină la templu cu o zi înainte pentru slujba de seară. În timpul liturghiei din biserică, trebuie să vă rugați împreună cu toată lumea și să nu vă citiți regula, pe care nu ați avut timp să o „citiți” acasă. Citirea altor rugăciuni, precum canoanele de pocăință, Maica Domnului, Îngerul Păzitor și acatistul către Cel Dulce Isus, rămâne la latitudinea fiecărui credincios.

8. Abstinența corporală.În noaptea dinaintea Împărtășaniei, se obișnuiește ca soții să se abțină de la relațiile maritale fizice.

protopop Andrei Dudcenko

Vizualizat (2910) ori