Pagina curentă: 1 (cartea are 2 pagini în total)
Eschil
persani
PERSONAJELE
Corul bătrânilor persani. Atossa. Mesager. Umbra lui Darius. Xerxes.
Piața din fața palatului din Susa. Mormântul lui Darius este vizibil.
Întreaga armată persană a plecat în Hellas.
Iar noi, bătrânii, stăm de pază
Palate de aur, case scumpe
pământ natal. Regele însuși a ordonat
Fiul lui Darius, Xerxes,
Servitorilor tăi cei mai bătrâni și dovediți
Este sacru să ai grijă de acest pământ.
Dar sufletul este derutat de lucruri,
El simte răul. Se va întoarce regele acasă 10 Cu biruință, se va întoarce armata,
Strălucește de putere?
Toată culoarea Asiei este într-o țară străină
Se luptă. O soție plânge după soțul ei.
Dar armata nu trimite nici un mesager pe jos,
Fără călăreți în capitala persană.
De peste tot - din Susa, Ecbatana, de la porți
Turnurile vechiului Kissi
Atât în formația navală, cât și în formația de cai,
Iar în rândurile infanteriei, într-un flux continuu, 20 de soldați au plecat la luptă.
Au fost conduși în campanie de Amister, Artaphrene,
Megabat și Astasp - patru regi
Sub cel mai mare rege,
Conducătorii glorioși ai perșilor, comandanții trupelor,
Tragatori puternici pe cai rapizi,
Sever în aparență, fierbinte în luptă,
Neclintit la suflet, plin de curaj
Și sunt faimoși pentru priceperea lor amenințătoare.
Apoi Artembar, călare, 30 Masist și arcașul bine îndreptat Have,
Luptător glorios, apoi Farandak
Iar călăreţul Sostan i-a urmat.
Nilul roditor a trimis pe alții,
Flux puternic. Susiskan a plecat
Pegastagonul egiptean a plecat,
Regele din Memphis sacru a plecat,
Marele Arsam și Ariomard,
Domn și conducător al Tebei veșnice,
Iar canoșii care locuiesc în mlaștinile Deltei, 40 au mers într-o mulțime nenumărată.
În spatele lor sunt lidienii, oameni răsfățați,
Au tot continentul sub degetul mare.
Și armata lidiană a fost condusă într-o campanie
Mitrogates și Arkteus, conducători și regi.
Iar din Sardes cele de aur prin voia domnilor
Care cu luptători s-au repezit în depărtare,
Ori patru cai, apoi șase cai,
Te uiți și îngheți de frică.
Iar Tmol, muntele sacru, fiii de 50 au vrut să pună un jug pe Hellas
Mardon, Taribid, armata aruncătoare de sulițe
Misiytsev. Și Babilonul însuși este de aur,
Adunându-și armata de pretutindeni,
Trimis la război – și pe jos
Shooters și nave, unul după altul.
Deci toată Asia este la chemarea regelui
Și-a luat arma și a plecat de la locul ei,
Și s-a mutat amenințător în Grecia.
Deci puterea și frumusețea pământului persan 60 Războiul a luat.
Toată Mama Asia este despre cei care au plecat,
Se întristează în lacrimi, lânceind de neliniște.
Părinții și soțiile numără zilele.
Iar timpul se târăște și mai departe.
Strofa 1 Oastea regelui a invadat țara vecinilor săi,
Ce este de cealaltă parte a strâmtorii Iadului
Atamantizii, legând plutele cu o frânghie, 70 le-au legat marea de gât.
Un pod construit greu, cu un jug greu.
Antistrofa 1 Conduce armata peste pământ și apă,
Plin de furie, domnitor al Asiei,
Presărat de oameni. Crede în liderii săi
Puternic, sever, statornic, 80 Scion al lui Danae, egal cu zeii.
Strofa 2 Arată albastru-negru
Cu privirea unui dragon prădător,
Din carul asirian
Nave și luptători
Condusul și spre
El trimite săgeți la sulițele inamicului.
Antistrofa 2 Nu există nicio barieră de reținut
Asaltul hoardelor înghesuite, 90 Nu există baraj pentru furtună
Am rezistat mării.
Armata perșilor este neînduplecată,
Este imposibil să-l învingi. Strofa 3 Dar de ce este capabil un muritor
Dezlegați înșelăciunea lui Dumnezeu?
Care dintre noi este ușor și simplu
Va scăpa din capcană?
Antistrofa 3 Dumnezeu atrage în plasă
Mângâiere vicleană a omului, 100 Și nu mai în puterea unui muritor
Părăsiți plasa sorții.
Strofa 4 Deci a fost decis de zei și de soartă,
Iată ce a fost poruncit perșilor din cele mai vechi timpuri:
Luptă, măturând zidurile,
Bucurându-te de luptele de cai,
Preluând de la raidul orașului.
Antistrofa 4 Si oamenii s-au obisnuit sa priveasca fara frica 110 La femeia cu parul gri, furioasa de vant.
Distanța mării, am învățat
împletește frânghiile de ancorare,
Construiți poduri peste abisuri.
Strofa 5 De aceea există frica neagră
Și mă doare pieptul, vai!
Să ne temem că, după ce ne-am pierdut armata,
Susa va fi deodată goală
Și capitala va țipa de durere.
Antistrofa 5 Iar kissienii vor striga Susa 120 Vor răsuna, și – vai!
Mulțime de femei, plângând și țipând,
Vor fi în zdrențuri pe ei înșiși
A rupe o rochie țesătă subțire.
Strofa 6 Unii călare, alții pe jos
Am pornit pe drum după lider,
Toți oamenii au părăsit casa ca un roi de albine, 130 Așa că, cu o singură echipă
Legătura țărm de țărm,
Treceți peste strâmtoare, unde sunt pelerine
Cele două terenuri sunt despărțite de valuri.
Antistrof 6 A in perne deocamdata
Soțiile persane vărsă lacrimi,
Tânjind după dragi soți,
Ei plâng în liniște pentru acestea
Care a mers la luptă cu moartea
Și și-a părăsit biata soție
Să tânjești după un pat gol.
EPISODUL UNU
Conducătorul corului
140 Ei bine, perşi, e timpul! Vom sta lângă pereți
Acestea vechi
Și să ne încordăm mintea: nevoia a venit
În decizii dificile și importante.
Dar regele Xerxes? Unde este fiul lui Darius?
al cărui strămoș, Perseus,
A dat un nume tribului nostru?
Arcul tras a doborât inamicul?
Sau o suliță dușmană
Marginea a câștigat victoria?
Atossa apare însoțită de slujnicele ei
150 Dar iată, ca strălucirea ochilor unei zeități,
Regina, mama marelui rege,
Ne apare. Mai degrabă cădea pe față
Și toți, ca una, regina lor
Onorează cu un discurs de bun venit!
Oh, salut ție, regina perșilor, soția lui Darius,
Mamă a lui Xerxes, încinsă jos, stăpână!
Ai fost soția lui Dumnezeu, ești mama Dumnezeului Persiei,
Dacă fericirea demonul antic nu a părăsit trupele noastre.
De aceea am ieșit, lăsând casa de aur 160 Și liniștea care mi-a servit de dormitor și mie și lui Darius.
Și neliniștea mă roade. Sincer, prieteni,
Eu spun: nu sunt străin de teamă și frică.
Mi-e teamă că toată averea pe care am adunat-o este în praful campaniei.
Darius, cu ajutorul nemuritorilor, se va transforma în praf.
Prin urmare, sunt nespus de pedepsit cu dublă îngrijorare:
La urma urmei, bogăția este dezonorantă dacă nu există putere în spatele ei,
Dar este puțină glorie în putere dacă trăiești în sărăcie.
Da, avem prosperitate deplină, dar frica ne ia drept ochi
Îl sun pe proprietar cu ochiul căminului și al prosperității. 170 Acum voi, bătrâni ai perșilor, slujitorii mei credincioși,
Ajută-mă cu un sfat, decide ce să fac aici.
Toată speranța mea este în tine, aștept încurajare de la tine.
Oh, crede-mă, regină, nu va trebui să ne întrebi de două ori,
Pentru ca, în cuvânt sau în faptă, după cum poți,
Am ajutat: suntem cu adevărat slujitorii tăi buni.
Am visat tot timpul noaptea de atunci,
Cum a pornit fiul meu, după ce a echipat o armată
Devastați și prădați regiunea ionică.
Dar nu a existat niciodată un vis atât de clar ca aseară. Îți voi spune despre asta.
Am visat la două femei elegante:
Unul este într-o rochie persană, celălalt poartă o toală
Dorian a fost și ambele sunt actuale
Și înălțimea lui și frumusețea lui minunată
Superior, doi semi-sânge
Surori. Trăiește singur în Hellas pentru totdeauna
A numit multe, într-o țară barbară - alta.
După ce am învățat, așa cum am visat, că unii
Au început discordia, fiule, ca cei ce se certau 190 să fie potoliți și potoliți, înhămați la un car.
Ambele și pune-l pe ambele femei
Jug în jurul gâtului. Bucurându-te de acest ham,
Unul dintre ei a luat ascultător puțin,
Dar un alt ham de cal, înălțător
L-am rupt cu mâinile, am aruncat frâiele
Și ea a rupt imediat jugul în jumătate.
Fiul meu a căzut aici și stă îndurerat pentru el
Părintele lui este Darius. Văzându-și tatăl, 200 Xerxes își rupe hainele cu furie.
La asta am visat aseară.
Apoi m-am ridicat în picioare, cu mâinile mele de arc
L-a clătit cu apă și, ținând-o în mâini,
O pâine, un sacrificiu pentru demonii reverului,
După cum cere obiceiul, ea a venit la altar.
Văd un vultur la altarul lui Phoebus
În căutarea mântuirii. Amorțit de groază
Stau și văd: un șoim pe un vultur, fluierând
Cu aripi, îți cade din aer și în cap
Ghearele se înfig în el. Și vulturul s-a lăsat 210 Și a renunțat. Dacă ți-a fost frică să asculți,
Așa îmi este să văd! Ştii:
Dacă fiul câștigă, toată lumea va fi încântată,
Dacă nu câștigă, orașul nu are nicio cerere
De la rege: el rămâne, dacă trăiește, rege.
Nici să te sperii prea tare, nici să te încurajez prea mult,
Mama noastră, nu o vom face. Dacă ești un semn rău
Am văzut că nenorocirea a fost evitată de rugăciunile zeilor
Și întreabă-te pe tine și pe fiul tău, și puterea ta și prietenii tăi
Să acorde un singur bine. Libația apoi 220 Creați pentru pământ și morții și cere cu umilință,
Astfel încât soțul tău Darius - noaptea l-ai văzut
Din adâncurile subteranelor am trimis lucruri bune fiului meu și ție,
Și a ascuns răul în întunericul negru al adâncurilor văii.
Iată câteva sfaturi de la o minte umilă și perspicace.
Dar vom spera la o soartă fericită.
Cu acest discurs amabil, primul interpret al meu
Vise, mi-ai făcut mie și casei o favoare.
Fie ca totul să meargă spre bine! Și zeii, așa cum porunciți,
Și vom cinsti umbrele noastre iubite cu ritualuri, 230 Întorcându-ne în casă. Dar mai întâi vreau să știu, prieteni,
Unde este Atena, cât de departe este această regiune?
Departe, în țara apusului, unde zeul soarelui se estompează.
De ce vrea fiul meu să captureze acest oraș?
Pentru că toată Hella s-ar supune regelui.
Chiar atât de mare este armata orașului Atena?
Această armată a cauzat multe necazuri armatei mediilor.
Pentru ce altceva este renumit orașul? Nu este oare bogăția caselor?
Există un filon de argint în acea regiune, o mare comoară.
Acești oameni aruncă săgeți, încordează coarda arcului?
240 Nu, ei merg la luptă cu o suliță foarte lungă și cu un scut.
Cine este conducătorul și păstorul lor, cine este stăpânul armatei?
Nu servesc nimănui, nu sunt supuși nimănui.
Cum poate fi reținută atacul unui inamic străin?
Astfel încât armata a reușit chiar să-l distrugă pe Dariev.
Discursul tău este groaznic pentru urechile celor ai căror copii au plecat la luptă.
În curând, însă, veți ști sigur despre toate:
Judecând după mersul lui grăbit, persanul vine aici
Și ne aduce vești de încredere - pentru bucurie sau nenorocire.
Intră un mesager.
O, cetăți ale întregii Asii, o, Persia, 250 centrul marii bogății,
Cu o singură lovitură viața noastră este fericită
rupt. Culoarea pământului natal se estompează.
Deși îmi este amar să fiu un vestitor,
Trebuie să-ți spun adevărul teribil,
O, perși: armata barbară a pierit toți.
Strofa 1 Vestea este groaznică! Vai, durere!
Plângeți, perși! Lasă râurile de lacrimi
Care va fi răspunsul tău.
260 Da, totul este acolo, totul s-a terminat,
Și nu mai credeam că mă voi întoarce acasă.
Antistrofa 1 E prea lung, viața mea lungă,
Dacă eu, un bătrân, ar trebui
E păcat să știi asta.
Am văzut totul cu ochii mei. Nu din cuvintele străinilor
Vă voi spune, perșilor, cum s-a întâmplat dezastrul.
Strofa 2 Vai! Nu la un moment bun
Înarmată până în dinți, 270 Asia s-a deplasat spre Hellas,
Ea a invadat un pământ groaznic!
Trupurile celor care au suferit o moarte deplorabilă,
Acum, litoralul din Salamina este complet acoperit.
Antistrofa 2 Vai! Din voia valurilor
Printre stâncile de coastă, spui,
Cadavrele celor dragi se repezi,
Îmbrăcat în spumă albă!
La ce foloseau săgețile? Am fost izbiți
Lupta cu navele a distrus întreaga noastră armată.
Strofa 3 280 Plânge, plânge întristat,
Îmi blestem soarta!
Perșii au primit un lot rău,
Zeii au trimis armata la distrugerea lor.
O, Salamina, o, numele urât!
De îndată ce îmi amintesc de Atena, sunt gata să țip.
Antistrofa 3 Atena va fi amintită
Trăind cu osânda veșnică:
Atât de multe în Persia acum
Soții fără soți, mame fără copii!
290 Am tăcut de multă vreme, uluit
Cu această lovitură. Necazul este prea mare
A spune un cuvânt sau a pune o întrebare.
Cu toate acestea, durerea care a fost trimisă de zei
Noi oamenii trebuie să suportăm asta. Spune-ne totul
Depășind gemetele, stăpânindu-se.
Spune-mi cine este încă în viață și pentru cine să plâng
Dintre comandanți? Care dintre cei care poartă un toiag
A căzut ucis în luptă, lăsând echipa sa descoperită?
Xerxes însuși a rămas în viață și vede lumina soarelui,
300 Cuvintele tale sunt ca soarele pentru casa noastră,
Ca o zi strălucitoare după întunericul nopții.
Dar Artembara - zece mii de călăreți
El a condus - surf-ul se legăna la stâncile Sileniei.
Și de pe nava Dedak, șeful celor o mie,
A zburat ca o pană, cedând forței suliței.
Și curajosul Tenagon, locuitor al Bactriei,
Acum am găsit o casă pe insula Ayanta.
Lilei, Arsam, Argest li s-au spart capul
Împotriva pietrelor țărmului stâncos 310 A acelui pământ insular care hrănește porumbeii.
De la egiptenii care au crescut pe Nilul de sus,
Arcteus, Adey și al treilea lider purtător de scuturi,
Farnukh, toți cei de pe aceeași navă au murit. 314 Matallus, care a condus armata cu multe mii de oameni 316 Chrysian, a pierit - cu vopsea stacojie pe barbă.
Și-a turnat cel gros, renunțând la fantomă. 318 Magicianul Arab și Artam din Bactria, 315 Că treizeci de mii de călăreți negri 319 conduși în luptă, s-au culcat pentru totdeauna în acel ținut. 320 Și Amphistreus, lăncierul nostru dovedit,
Cu Amestre și cu Ariomard temerarul (despre el
Vor plânge în Sardes), și Sisam din Misia,
Și conducătorul a două sute și jumătate de corăbii, Tarib,
Lyrnessian prin naștere - o, ce bărbat frumos era!
Toți săracii au murit, moartea i-a cuprins pe toți.
Și Sieness, cea mai curajoasă dintre curajoși,
Liderul Cilicienilor - este singur și apoi o furtună
A fost grozav pentru inamic, dar a murit o moarte glorioasă.
Câți generali am numit pentru tine. 330 Au fost multe necazuri, dar raportul meu a fost scurt.
O, vai, vai! Am învățat ce e mai rău.
Să ne fie rușine nouă, perșii! E timpul să plângi și să urli!
Dar spune-mi, revenind la vechiul mod,
Sunt chiar atât de multe nave?
Grecii au avut asta în lupta cu perșii
Au decis să meargă după un berbec de mare?
O, nu, în număr - nu există nicio îndoială - barbari
Erau mai puternici. Aproximativ trei sute în total
Grecii aveau corăbii și aveau 340 Selectați zece. Iar Xerxes are o mie
Erau nave - nu le iau în calcul
Două sute șapte, viteză specială,
Pe care l-a condus și el. Acesta este echilibrul de putere.
Nu, nu am fost mai slabi în această bătălie,
Dar vreun zeu de-al nostru a distrus trupele 346 Împărțind inegal norocul.
348 Orașul atenian este, deci, încă intact?
349 Au oameni. Acesta este cel mai fiabil scut.
347 Cetatea lui Pallas este puternică cu puterea zeilor. 350 Dar, spune-mi, cum s-a desfășurat bătălia navală?
Cine a început bătălia - elenii înșiși
Sau este fiul meu mândru de numărul corăbiilor lui?
Începutul tuturor acestor necazuri, o, stăpână,
A existat un anumit demon, într-adevăr, un anumit spirit rău.
Niște greci din armata ateniană
El a venit și i-a spus lui Xerxes, fiul tău:
Că grecii, de îndată ce se apune întunericul nopții,
Nu vor mai sta, ci se vor sfărâma
Pe corăbii și, conducând în toate direcțiile, în secret 360 Ei vor pleca doar pentru a salva vieți.
Siretenia grecului ca si invidia
Nesimțind pe zei, regele, de îndată ce a terminat de vorbit,
El dă ordinul comandanților săi:
De îndată ce soarele încetează să ardă pământul
Și întunericul nopții va acoperi cerul,
Construiește nave în trei echipe,
Pentru a tăia toate drumurile celor care pleacă departe,
Insula Ayantov este înconjurată de un inel dens.
Iar dacă grecii deodată scăpa de moarte 370 Și corăbiile lor găsesc o ieșire secretă,
Capetele ecranului nu ar trebui să-și piardă capul.
Așa că a poruncit, biruit de mândrie,
Încă nu știam că zeii predeterminaseră totul.
Ordinul a fost respectat conform așteptărilor.
Cina a fost pregătită, și de oarlocks
Fiecare vâsletor se grăbea să ajusteze vâslele,
Apoi, când s-a stins ultima rază de soare
Și a venit noaptea, toți vâslașii și războinicii
Cu armele, ca una, s-au urcat pe corăbii, 380 Iar corăbiile, aliniate, s-au chemat între ele.
Și așa, respectând ordinea care a fost indicată,
Iese în mare și înoată nedormit
Oamenii navei își fac serviciul în mod regulat.
Și noaptea a trecut. Dar nu au făcut-o nicăieri
Încercările grecilor de a ocoli în secret bariera.
Când va fi pământul din nou alb?
Lumina zilei s-a umplut de strălucire strălucitoare,
S-a auzit zgomot de bucurie în tabăra grecilor,
Similar cu un cântec. Și i-au răspuns 390 Cu ecoul tunet al stâncii insulei,
Și imediat frica barbarilor derutați
A esuat. Grecii nu s-au gândit la evadare,
Cântând un cântec solemn,
Și s-au dus la luptă cu curaj dezinteresat,
Iar vuietul trâmbiței a aprins inimile de curaj.
Abisul sărat a fost spumat împreună
Loviturile consoane ale vâslelor grecești,
Și curând i-am văzut pe toți cu ochii noștri.
Aripa dreapta 400 a mers înainte, într-o formație excelentă, apoi a urmat cu mândrie
Întreaga flotă. Și de peste tot în același timp
Se auzi un strigăt puternic: „Copiii elenilor,
Să luptăm pentru libertatea patriei! Copii și soții
Eliberează-i pe zeii nativi acasă,
Și mormintele străbunicilor! Lupta este deschisă pentru tot!”
Discursul persan al zumzetului nostru cu multe guri
El a răspuns la apel. Nu a fost timp să ezite aici.
Prova îmbrăcată în cupru a navei imediat
A lovit nava. Grecii au început atacul, 410 străpungând pupa fenicianului cu un berbec,
Și apoi navele au început să se atace între ele.
La început, perșii au reușit să se abțină
Presiune Când într-un loc îngust sunt multe
Navele s-au acumulat, nimeni nu poate ajuta
Nu s-a putut, iar ciocul a îndreptat cuprul
Al lor în al lor, vâslele și vâslele sunt distruse.
Și grecii au folosit corăbii, așa cum au plănuit,
Eram înconjurați. Marea nu se vedea
Din cauza epavei, din cauza celor 420 de nave răsturnate și trupuri fără viață și cadavre
Adancimile si coasta erau complet acoperite.
Găsiți mântuirea într-un zbor dezordonat
Întreaga flotă barbară supraviețuitoare a încercat.
Dar grecii perșilor sunt ca pescarii de ton,
Orice, scânduri, resturi
Corăbiile și vâslele au fost bătute. Țipete de groază
Și țipetele au umplut distanța sărată,
Până când ochiul nopții ne-a ascuns.
Toate necazurile, chiar și pentru zece zile la rând, 430 E o poveste tristă, nu o pot enumera, nu.
Vă spun un lucru: niciodată înainte
Atâția oameni de pe pământ nu au murit niciodată într-o singură zi.
Vai! Asupra perşilor şi asupra tuturor celor care sunt barbari
Născut în lume, o mare de rău a răsărit!
Dar nu știi încă jumătate din necazuri.
O altă nenorocire ne-a abătut,
Care este de două ori mai greu decât celelalte pierderi.
Ce durere ar putea fi mai cumplită?
Ce fel de necaz, răspunde-mi, 440 s-a întâmplat armatei încât răul s-a dublat?
Toți perșii, strălucind cu puterea tinerească,
Curaj impecabil, familie nobilă,
Cel mai credincios dintre slujitorii credincioși ai domnitorului,
Au murit de o moarte neglorioasă - o rușine pentru ei înșiși.
O, soarta rea! Vai de mine, prietenii mei!
Ce soartă le-a avut, spune-mi.
Există o mică insulă lângă Salamina,
Este greu să-l abordezi. Acolo de-a lungul malului
Pan conduce adesea dansuri rotunde pentru Krutoy. 450 Acolo i-a trimis regele, ca dacă vrăjmaşul
Scăpând din epave pe insulă
Înotând înainte, lovindu-i pe greci fără a rata nicio bătaie
Și ajută-ți oamenii să ajungă la pământ.
Regele era un rău văzător! În aceeași zi când
Dumnezeu a trimis victoria grecilor într-o bătălie navală,
Ei, în armură de aramă, au debarcat de pe corăbii,
Întreaga insulă era înconjurată, așa că nu era nicăieri
Perșii erau pe cale să cedeze și nu știau
Ce să fac. Grindină de pietre în atacul 460. Săgețile zburau din mâinile lor, dintr-o coardă întinsă a arcului
În timp ce zburau, i-au ucis pe luptători pe loc.
Dar grecii încă au invadat cu un atac prietenesc
Pe această insulă - și s-au dus să taie, să înjunghie,
Până când toată lumea a fost distrusă complet.
Xerxes a izbucnit în lacrimi când a văzut adâncimea necazului:
Se află pe un deal înalt, lângă mal
M-am așezat unde puteam vedea toată armata.
Și, rupe haine și un geamăt persistent
După ce a emis, a ordonat infanteriei să ia imediat zborul 470. Iată încă una pentru tine
Probleme de a porni, de a vărsa din nou lacrimi.
O, demon rău, cum ai reușit să faci de rușine
Speranțe ale perșilor! Am găsit răzbunare amară
Fiul meu la Atena, glorios. Nu sunt destui barbari?
Ai stricat deja o luptă de maraton înainte?
Fiul spera să se răzbune pentru cei uciși
Și a adus asupra lui doar un întuneric de nenorocire!
Dar spune-mi, navele au supraviețuit
Unde ai lasat-o? Astept un raspuns clar.
480 Predarea în voia vântului, la întâmplare
Conducătorii navelor supraviețuitoare au fugit.
Și restul armatei este toată în Beoția
A murit, lângă cheie, dătătoare de viață
Suferind de sete de apă. Abia respirăm,
Am venit în Foceea, ne-am făcut drum, obosiți,
La Dorida, a ajuns la Melian
Golful, unde râul Sperkhey udă câmpurile,
De acolo am mers din nou fără să mâncăm.
Căutaţi adăpost în cetăţile Tesaliei, 490 În ţinuturile aheilor. Majoritatea au murit acolo
Unii le-a fost sete, pe alții i-a ucis foamea.
Ne-am îndreptat apoi spre regiunea magneziană
Și în țara macedonenilor și în vadul Axian
După ce am trecut prin mlaștinile durerii, ne-am dus la Edonida,
Am ieșit la Muntele Pangea. Dumnezeu nu este la timp
A trimis îngheț în noaptea aceea și a fost înghețat în gheață
Stream sacru Strymon. Și cei care nu au onorat
Zeii sunt aici cu rugăciune stăruitoare până acum
Au început să strige spre pământ și cer de frică. 500 Ne-am rugat mult timp. Și când s-a terminat
Armata s-a rugat și a trecut râul pe gheață.
Care a trecut înaintea lui Dumnezeu s-a împrăștiat
Razele zilei, unul dintre noi a fost salvat acolo.
La urma urmei, în curând soarele va avea o flacără radiantă
Căldura arzătoare a topit fragilul pod.
Oamenii cădeau unul peste altul. Fericit
Cei care, fără să sufere multă vreme, au renunțat la fantomă.
Și restul, toți cei care au supraviețuit atunci,
Au trecut cu mare greutate prin Tracia 510 Și s-au întors la vetrele lor natale
O mână nesemnificativă. Varsați lacrimi, plângeți,
Capitala perșilor, floarea tânără a patriei!
Totul este adevărat. Dar mai multe despre mulțime
Am tăcut în legătură cu necazurile pe care Dumnezeu le-a adus asupra noastră.
Conducătorul corului
O, demon urât, ești greoi
Întregul nostru popor persan a fost călcat în picioare.
O, vai de mine, nefericitul! Nu mai sunt trupe.
O, visul profetic al acestei nopți,
Cât de clară a fost sensul său rău 520 Și cât de incorectă este interpretarea ta a visului!
Și totuși, ascultându-ți cuvântul,
Mai întâi mă voi duce la zei să mă rog,
Și după ce mă rog, voi pleca din nou din casă
Și voi aduce pâine în dar pământului și morților.
Știu că sacrificiul nu poate corecta trecutul,
Dar viitorul poate deveni mai luminos.
Aveți vreun sfat în aceste circumstanțe?
Eu, ca și înainte, trebuie să-i ajut pe cei buni,
Și dacă fiul meu apare aici mai devreme, 530 decât mine, mângâie-l și călăuzește-l spre casă,
Deci noua durere nu înmulțește vechea durere.
Atossa și servitorii ei și mesagerul pleacă.
STASIM PRIMUL
Voi sunteți perșii, o, Zeus, o armată uriașă,
Care este puternic în putere și mândru de glorie
A fost distrus,
Tu ești noaptea necazului, ești întunericul melancoliei
Acoperite Ecbatana si Susa.
Și mamele sfâșie cu o mână tremurândă
hainele tale,
Și lacrimile curg într-un șuvoi pe pieptul a 540 de femei epuizate.
Și tinerele soții, care și-au pierdut soții,
Se întristează pentru cei cu care se află dragostea,
Bucuria și fericirea anilor înfloriți,
Ne-am împărtășit pe covoare moi, găzduite,
Și plâng într-o suferință de nescăpat.
De asemenea, plâng soldații căzuți,
Plâng de soarta lor tristă.
Strofa 1 Toată Asia geme acum,
Pământ orfan: 550 „Xerxes i-a condus cu el,
Moartea lor a fost vina lui Xerxes,
Toată această durere nebunește Xerxes
Pregătit pentru nave.
De ce, fără a cunoaște problemele,
Condusă de Darius, vechea Susa
O Doamne,
Șeful arcașilor glorioși?"
Antistrofa 1 Marinarii sunt cu infanterie
Au navigat pe corăbii cu sânul întunecat, 560 Au navigat pe corăbii cu aripi iute,
Spre moarte - pe nave,
Spre inamic, direct la lamă
sabie ionică.
Regele și el, ni se spune,
A scăpat în mod miraculos și a scăpat
După Thracian, câmpul,
Drumuri legate la rece.
Strofa 2 Săraci sunt cei care sunt răi prin voință
Stâncile au murit primii acolo, 570 de pe malul Kircheiului! Strigăt,
Plange incontrolabil, tipa, suspine,
Ridică spre cer un geamăt pătrunzător
Durere și tristețe, revarsă melancolie
Cu un clic lung, chinuiește inimile
Un urlet jalnic!
Antistroful 2 Poartă corpul mării ca un val,
Copii lacomi muți ai prăpastiei
Cadavrele sunt sfâșiate cu dinții!
Casa goală e plină de melancolie, 580 Mama și tatăl au inima zdrobită,
Fiul-sprijinitor pentru bătrâni
L-a luat. Așa că am ajuns la ei
Vești groaznice.
Strofa 3 Asia nu va mai fi
Trăiește conform instrucțiunilor persane.
Nu vor mai fi națiuni
Aduceți un omagiu autocraților,
Oamenii nu se vor teme
A cădea la pământ. Astăzi nu există o putere țaristă 590.
Antistrofa 3 Oamenii țin gura
Ei vor înceta să te țină imediat:
Cel care este eliberat de jug,
De asemenea, liber în vorbire.
Insula Ayanta, cu sânge
Inundat, a devenit mormânt
Fericire mândrii perși.
EPISODUL DOI Atossa iese din palat, însoțit de slujitori care poartă daruri de sacrificiu.
Cei care au fost în nenorocire, din experiență,
Prieteni, se știe că atunci când apar 600 de nenorociri, totul ne înspăimântă deja,
Și dacă viața este calmă, atunci sperăm
Deci, cu un vânt bun, vom trăi pentru totdeauna.
Și astăzi totul mă umple de frică.
Ochii văd peste tot ostilitatea lui Dumnezeu.
Nu este cântecul victoriei în urechile tale - este un strigăt puternic.
Atât de șocat de lovitură a fost spiritul timid.
Nu sunt într-o trăsură, nu în luxul obișnuit
M-am întors aici, nu, am venit de la palat
Pe jos, ca cel de care a fost zămislit fiul meu, 610 Cinstit cu jertfa de înmormântare. Aduc lapte
Sunt dintr-o vacă albă imaculată,
Și miere transparentă, un dar de la albinele harnice,
Și această apă de izvor, curată,
Și acest nobil, nediluat,
Din viță, odată sălbatică, se generează seva.
Și auriu, copt, parfumat
Fructe de arbori de ulei veșnic verzi,
Și țesut din cearșafuri, copii ai pământului.
În cinstea acestui sacrificiu sunteți acum morți, prieteni, 620 Cântați un cântec și în ajutorul lui Darius
Invocă umbra! Sunt o libație
Mă voi grăbi să creez pentru zeii subterani.
O, regină, o, stăpână a Persiei,
Darurile tale au mers în pacea subterană,
Vom cânta un cântec și vom întreba,
Pentru ca consilierii să facă duș
Au arătat milă în lumea interlopă.
Zeități sacre ale adâncurilor adânci,
Gaia și Hermes, și regele deasupra umbrelor, 630 Eliberează spiritul din adâncurile întunecate.
El este singurul care poate ajuta
Probleme cu multe sfaturi pline de lacrimi.
Strofa 1 Auzi, egal cu zeii,
Regele nostru a murit, gemetele mele,
strigăte barbare?
țip tare, strig cu jale,
Plâng, mă plâng, țip,
implor isteric, urlu.
Poți auzi în lumea interlopă?
Antistrofa 1 Gaia și tu, toți ceilalți 640 Conducători ai Întunericului, zei ai adâncurilor!
Eliberează-te în lumină
Umbra mândră a zeului-rege,
Pet Suz. Lasă-l să iasă!
Perșii nu au îngropat încă
Egal cu el, domnul.
Strofa 2 Dragă rege! Dragă deal,
Unde se ascunde inima dragă!
Aidoneus, în lumina zilei 650 Scoate-te afară, Aidoneus,
Daria numai din împărăția nopții!
Antistrofa 2 El nu a nimicit oameni în războaie,
Nu i-a trimis la moarte
El, reputat a fi un rege evlavios,
Era înțelept pentru că știa cum
Este rezonabil să conduci armata persană.
Versetul 3 Baal, Baal vechi, vino, vino,
Urcă-te pe această movilă înaltă, 660 strălucind cu tiara ta strălucitoare,
Mergând în eumaride de șofran,
Antistrofa 3 Pentru a auzi despre o nouă durere, despre necazuri,
Domnul domnilor, vino azi.
Noaptea stigiană atârna peste noi: 670 Toți lăstarii noștri tineri au pierit.
Regele cu bunăvoință, Darius tatăl, să apară!
Epodes King, moartea ta
O rană veșnică pentru cei dragi.
Dacă ai fi o putere astăzi
Reguli, nu ar trebui
În zilele noastre durerea este dublu suspine.
La urma urmei, nu navighează mai mult de 680 de nave, navele mele.
Umbra lui Darius apare
Umbra lui Darius
Cel mai credincios dintre credincioși, anii mei tineri
Tovarăși cu părul cărunt! Ce s-a întâmplat în țară?
Ea izbucnește în suspine și pământul trosnește.
Cu frică o văd pe soția mea în apropiere
Graves, - totuși, a acceptat cadoul cu bunăvoință,
Iar tu, înghesuit în jurul pietrei funerare, plângi
Și cu jale, cu vrăji și strigăte,
Mă suni. Ieși la lumina zilei
Nu atât de simplu: zeii lumii interlope 690 Prefer să ia decât să dai înapoi.
Dar și eu sunt ținut la mare stimă acolo și de aceea
Am ieșit. Grăbește-te ca să nu mă deranjezi.
Ce tristețe nouă îi asuprește pe perși?
Strofa mi-e frica sa te vad,
Mi-e frică să spun un cuvânt,
Tremur înaintea ta, ca înainte.
Umbra lui Darius
Dacă, ținând seama de vrăjile tale, aș ieși din împărăția întunericului,
Fără digresiuni lungi, pe scurt despre tot
Spune-mi, aruncând timiditatea în fața persoanei mele.
Antistrof 700 Nu, nu pot să mă supun,
Nu, nu mă pot hotărî
Spune nespusul unui prieten.
Umbra lui Darius
Ei bine, când, ca și înainte, timiditatea îți încadrează mintea,
Tu, venerabil prieten, tovarășul meu de pat,
Nu mai plânge și plânge și spune-mi un cuvânt
Într-adevăr! Aceasta este soarta muritorilor - să îndure durerile.
La urma urmei, o mulțime de necazuri sunt destinate pe uscat și pe mare
Oricine îl poate testa dacă se vindecă pe pământ.
O, cel mai fericit dintre muritori, ales de soarta bună, 710 Dacă în zilele când te uitai la soare, erai vrednic
Doar invidia este soarta ta, rege divin al perșilor,
Moartea ta este și ea de invidiat: nu ai trăit să vezi dezastrul.
Voi acoperi tot ce sa întâmplat, Darius, într-un scurt discurs.
Și voi spune fără ezitare: puterea perșilor este inexistentă.
Umbra lui Darius
Ce s-a întâmplat? A fost o rebeliune sau o ciumă care a distrus statul?
Nu o revoltă, nici o ciumă. În Atena armata noastră a fost ucisă.
Umbra lui Darius
OMS; unul dintre fiii mei a mers acolo să lupte, să zicem.
Xerxes este furios să devasteze un întreg continent.
Umbra lui Darius
S-a îmbarcat într-o călătorie pe uscat sau pe mare, prostule?
720 Atât pe mare, cât și pe uscat. A mers pe două căi.
Umbra lui Darius
Cum a putut trece o asemenea mulțime de infanterie?
Podul a fost construit pentru a traversa valurile Gellei pe uscat.
Umbra lui Darius
Puternicul Bosfor a reușit cu adevărat să se blocheze?
A gestionat-o. Se pare că demonul a ajutat la îndeplinirea treburilor.
Umbra lui Darius
Și cât de puternic este acest demon dacă l-a înnebunit pe rege!
Rezultatul arată cât de mult rău poate face.
Umbra lui Darius
Ce s-a întâmplat cu ei? De ce sunteți cu toții în lacrimi?
Înfrângerea forțelor navale a adus moartea infanteriei.
Umbra lui Darius
Deci, sulițele inamice au distrus toți luptătorii?
730 De aceea Susa geme: cetatea glorioasă este pustie.
Umbra lui Darius
Îmi pare rău de armata vitejoasă, îmi pare rău de milițiile noastre.
Și au murit nefericiții bactrieni, toți tineri.
Umbra lui Darius
O, nebune, el a distrus însăși floarea trupelor aliate!
Xerxes, a plecat, după cum spuneau ei, cu un număr mic de luptători...
Umbra lui Darius
Unde și cum ai dispărut? Există speranță că vei fi mântuit?
Din fericire, s-a îndreptat spre un pod care lega cele două terenuri.
Umbra lui Darius
Și asta înseamnă că continentul a ieșit pe asta. Este adevărată vestea?
Da, este destul. Nu poate exista nicio îndoială în privința asta.
Umbra lui Darius
O, cât de repede s-au confirmat previziunile! Fiul lui Zeus 740 a fost pedepsit de soarta prezisă. Și m-am gândit
Că nu va trece mult până când zeii își vor împlini voia.
Dar cel care se luptă pentru groapă va fi împins de Dumnezeu.
Zev a deschis fântâna necazurilor înaintea celor dragi mei,
Fiul meu, fără să-l vadă, a fulgerat cu îndrăzneală tinerească:
Hellespontul este un pârâu sacru, pârâul Bosfor al lui Dumnezeu,
S-a hotărât să-l lege în lanțuri, ca un sclav încăpăţânat,
Și, cu jugul de cătușe de fier blocând calea curentului,
El a pavat o cale largă pentru o armată mare.
În orbirea deșertăciunii, muritor, a decis să se certe cu zeii și cu Poseidon însuși! Nu este aceasta o boală a nebuniei?
Loveste-l? Mi-e teamă că roadele muncii mele
Că averea noastră poate fi confiscată de prima persoană pe care o întâlnim.
Xerxes, după ce a ascultat în mod greșit de sfaturile instigatorilor răi,
Am facut. Ei au insistat că bogăția este pentru fii
L-ai prins cu o suliță, dar el, se spune, este curajos doar când stă acasă
Și nu a înmulțit deloc ceea ce dobândise tatăl său.
Și, aceste reproșuri sunt adesea auzite de pe buzele răutăcioase,
În cele din urmă a decis să plece cu armata în Grecia.
Umbra lui Darius
Așa s-a întâmplat, este un lucru groaznic! 760 El va fi amintit pentru totdeauna. Niciodată înainte
Nu a existat o astfel de devastare în Susa,
De când Zeus, domnul a trimis legea,
Pentru ca tot pământul turmei din Asia în creștere
Liderul purtător de baghete a condus întotdeauna.
Mead a fost primul nostru lider militar,
Atunci fiul lui Meade a ajuns în această poziție,
A știut să-și subordoneze inima minții.
Iar al treilea era Cyrus, cel mai fericit dintre muritori.
După ce a atins puterea, le-a dat pace prietenilor săi. 770 A cucerit Lidia și Frigia
Și a cucerit cu forța regiunea ionică.
Era foarte inteligent, zeii nu s-au certat cu el,
Și al patrulea fiu al nostru, Kira, a devenit liderul nostru.
Iar a cincea a fost condusă de Mardis, care a făcut dezonoare
Tronul și patria voastră străvechi. Acest
Demnul Artaphrenes cu prietenii săi credincioși
Cu viclenie, l-au ucis în palat, așa cum îi dicta datoria.
Marathes a fost al șaselea, iar Artaphrenes al șaptelea.
Și eu, de asemenea, am atins 780 dorit și am plecat în campanie cu armata,
Dar nu am adus astfel de necazuri în țară.
Și Xerxes, fiul meu tânăr, din frivolitate,
De obicei, printre tineri, mi-am uitat legământul.
Cui și vouă, semenii mei,
Se știe că niciunul dintre noi, conducătorii
Această putere nu a provocat atâtea necazuri.
Conducătorul corului
În ce scop, Lord Darius, este discursul tău
Țineți evidența? La fel ca oamenii din Persia
Este mai bine să scapi de asemenea necazuri?
Umbra lui Darius
790 Să nu te duci la război împotriva grecilor în viitor,
Oricât de puternică este armata noastră:
Însuși pământul lor este una cu ei în luptă.
Conducătorul corului
Dar cum poate lupta pământul însuși?
Umbra lui Darius
Executarea întunericului și a întunericului prin foame.
Conducătorul corului
Vom echipa mai bine luptătorii selectați.
Umbra lui Darius
Care este scopul? Chiar și acei luptători din Grecia
Acum ei rămân, nu se vor întoarce în țara tatălui lor.
Conducătorul corului
Cum? Asta înseamnă că nu se vor întoarce din Europa,
Nu vor trece barbarii Strâmtoarea Gella?
Umbra lui Darius
800 Doar o mână se va întoarce. profețiile lui Dumnezeu
Trebuie să credem, judecând după evenimente:
Odată ce ceva este confirmat, totul va fi confirmat.
Și asta înseamnă o armată aleasă,
Crezând în speranța goală, fiul meu a plecat de acolo.
Este pe câmpia unde curge Asopus,
Bun băutor de pășuni beoțiane,
Și unde este răzbunarea pentru visele fără Dumnezeu?
Și pentru mândrie, durerea îi așteaptă pe aceștia
Care, venind în Grecia, și-a permis 810 Idoli să fure sfinți sau să ardă temple.
Altarele au fost distruse până la pământ,
Statuile au fost dărâmate și sparte din bazele lor.
Deci, nu mai puțin rău a fost răsplătit pentru asta
Acum vor fi răufăcători. Nu epuizat
Cupa suferinței. Sunt încă o mulțime de necazuri.
Și vor turna o libație sângeroasă
Cu o suliță doriană grecii de lângă Plataea,
Și lanțul de morminte va rămâne până la al treilea
Genunchii sunt o îndemnare tăcută: 820 Nu fi arogant, zic ei, muritor, nu-ți convine.
Piața din fața palatului din Susa. Mormântul lui Darius este vizibil.
Întreaga armată persană a plecat în Hellas.
Iar noi, bătrânii, stăm de pază
Palate de aur, case scumpe
pământ natal. Regele însuși a ordonat
Fiul lui Darius, Xerxes,
Servitorilor tăi cei mai bătrâni și dovediți
Este sacru să ai grijă de acest pământ.
Dar sufletul este derutat de lucruri,
El simte răul. Se va întoarce acasă
10 Cu biruință, rege, se va întoarce armata,
Strălucește de putere?
Toată culoarea Asiei este într-o țară străină
Se luptă. O soție plânge după soțul ei.
Dar armata nu trimite nici un mesager pe jos,
Fără călăreți în capitala persană.
De peste tot - din Susa, Ecbatana, de la porți
Turnurile vechiului Kissi -
Atât în formația navală, cât și în formația de cai,
Și în rândurile infanteriștilor, într-un flux continuu,
20 Luptătorii plecau la luptă.
Au fost conduși în campanie de Amister, Artaphrene,
Megabat și Astasp - patru regi
Sub cel mai mare rege,
Conducătorii glorioși ai perșilor, comandanții trupelor,
Tragatori puternici pe cai rapizi,
Sever în aparență, fierbinte în luptă,
Neclintit la suflet, plin de curaj
Și sunt faimoși pentru priceperea lor amenințătoare.
Apoi Artembar, călare,
30 Să ai un maestru și un arcaș bine îndreptat,
Luptător glorios, apoi Farandak
Iar călăreţul Sostan i-a urmat.
Nilul roditor a trimis pe alții,
Flux puternic. Susiskan a plecat
Pegastagonul egiptean a plecat,
Regele din Memphis sacru a plecat,
Marele Arsam și Ariomard,
Domn și conducător al Tebei veșnice,
Și canoșii care trăiesc în mlaștinile Deltei,
40 Au mers într-o mulțime nenumărată.
În spatele lor sunt lidienii, oameni răsfățați,
Au tot continentul sub degetul mare.
Și armata lidiană a fost condusă într-o campanie
Mitrogates și Arkteus, conducători și regi.
Iar din Sardes cele de aur prin voia domnilor
Care cu luptători s-au repezit în depărtare,
Ori patru cai, apoi șase cai,
Te uiți și îngheți de frică.
Și Tmol, muntele sacru, fii
50 Au vrut să pună un jug pe Hellas -
Mardon, Taribid, armata aruncătoare de sulițe
Misiytsev. Și Babilonul însuși este de aur,
Adunându-și armata de pretutindeni,
Trimis la război – și pe jos
Shooters și nave, unul după altul.
Deci toată Asia este la chemarea regelui
Și-a luat arma și a plecat de la locul ei,
Și s-a mutat amenințător în Grecia.
Deci puterea și frumusețea pământului persan
60 Războiul a luat.
Toată Mama Asia este despre cei care au plecat,
Se întristează în lacrimi, lânceind de neliniște.
Părinții și soțiile numără zilele.
Iar timpul se târăște și mai departe.
Strofa 1 Oastea regelui a invadat țara vecinilor săi,
Ce este de cealaltă parte a strâmtorii Iadului
Athamantidei, legând plutele cu o frânghie,
70 Am pus marea pe gât
Un pod construit greu, cu un jug greu.
Antistrofa 1 Conduce armata peste pământ și apă,
Plin de furie, domnitor al Asiei,
Presărat de oameni. Crede în liderii săi
Puternic, aspru, persistent,
80 Scion al lui Danae, egal cu zeii.
Strofa 2 Arată albastru-negru
Cu privirea unui dragon prădător,
Din carul asirian
Nave și luptători
Condusul și spre
El trimite săgeți la sulițele inamicului.
Antistrofa 2 Nu există nicio barieră de reținut
Asaltul hoardelor aglomerate,
90 Nu există baraj ca într-o furtună
Am rezistat mării.
Armata perșilor este neînduplecată,
Este imposibil să-l învingi.
Strofa 3 Dar de ce este capabil un muritor
Dezlegați înșelăciunea lui Dumnezeu?
Care dintre noi este ușor și simplu
Va scăpa din capcană?
Antistrofa 3 Dumnezeu atrage în plasă
Un bărbat cu mângâiere vicleană,
100 Iar un muritor nu mai poate
Părăsiți plasa sorții.
Strofa 4 Deci a fost decis de zei și de soartă,
Iată ce a fost poruncit perșilor din cele mai vechi timpuri:
Luptă, măturând zidurile,
Bucurându-te de luptele de cai,
Preluând de la raidul orașului.
Antistrofa 4 Și oamenii s-au obișnuit să privească fără teamă
110 Către o femeie cu părul cărunt, furioasă de vânt
Distanța mării, am învățat
împletește frânghiile de ancorare,
Construiți poduri peste abisuri.
Strofa 5 De aceea există frica neagră
Și mă doare pieptul, vai! -
Să ne temem că, după ce ne-am pierdut armata,
Susa va fi deodată goală
Și capitala va țipa de durere.
Antistrofa 5 Și kissienii strigă Susa
120 Vor ecou și - vai! -
Mulțime de femei, plângând și țipând,
Vor fi în zdrențuri pe ei înșiși
A rupe o rochie țesătă subțire.
Strofa 6 Unii călare, alții pe jos
Am pornit pe drum după lider,
Toți oamenii au părăsit casa ca un roi de albine,
130 Deci, cu o singură echipă
Legătura țărm de țărm,
Treceți peste strâmtoare, unde sunt pelerine
Cele două terenuri sunt despărțite de valuri.
Antistrof 6 A in perne deocamdata
Soțiile persane vărsă lacrimi,
Tânjind după dragi soți,
Ei plâng în liniște pentru acestea
Care a mers la luptă cu moartea
Și și-a părăsit biata soție
Să tânjești după un pat gol.
EPISODUL UNU
Conducătorul corului
140 Ei bine, perşi, e timpul! Vom sta lângă pereți
Acestea vechi
Și să ne încordăm mintea: nevoia a venit
În decizii dificile și importante.
Dar regele Xerxes? Unde este fiul lui Darius?
al cărui strămoș, Perseus,
A dat un nume tribului nostru?
Arcul tras a doborât inamicul?
Sau o suliță dușmană
Marginea a câștigat victoria?
Atossa apare însoțită de slujnicele ei
150 Dar iată, ca strălucirea ochilor unei zeități,
Regina, mama marelui rege,
Ne apare. Mai degrabă cădea pe față
Și toți, ca una, regina lor
Onorează cu un discurs de bun venit!
Oh, salut ție, regina perșilor, soția lui Darius,
Mamă a lui Xerxes, încinsă jos, stăpână!
Ai fost soția lui Dumnezeu, ești mama Dumnezeului Persiei,
Dacă fericirea demonul antic nu a părăsit trupele noastre.
De aceea am ieșit, ieșind din casa de aur
160 Și pacea care a servit ca dormitor pentru mine și pentru Darius.
Și neliniștea mă roade. Sincer, prieteni,
Eu spun: nu sunt străin de teamă și frică.
Mi-e teamă că toată averea pe care am adunat-o este în praful campaniei.
Darius, cu ajutorul nemuritorilor, se va transforma în praf.
Prin urmare, sunt nespus de pedepsit cu dublă îngrijorare:
La urma urmei, bogăția este dezonorantă dacă nu există putere în spatele ei,
Dar este puțină glorie în putere dacă trăiești în sărăcie.
Da, avem prosperitate deplină, dar frica ne ia pentru un ochi -
Îl sun pe proprietar cu ochiul căminului și al prosperității.
170 Acum voi, bătrâni ai perșilor, slujitorii mei credincioși,
Ajută-mă cu un sfat, decide ce să fac aici.
Toată speranța mea este în tine, aștept încurajare de la tine.
Oh, crede-mă, regină, nu va trebui să ne întrebi de două ori,
Pentru ca, în cuvânt sau în faptă, după cum poți,
Am ajutat: suntem cu adevărat slujitorii tăi buni.
Am visat tot timpul noaptea de atunci,
Cum a pornit fiul meu, după ce a echipat o armată
Devastați și prădați regiunea ionică.
Dar niciodată nu a fost atât de clar
180 Dormi ca aseară. Îți voi spune despre asta.
Am visat la două femei elegante:
Unul este într-o rochie persană, celălalt poartă o toală
Dorian a fost și ambele sunt actuale
Și înălțimea lui și frumusețea lui minunată
Superior, doi semi-sânge
Surori. Trăiește singur în Hellas pentru totdeauna
A numit multe, într-o țară barbară - alta.
După ce am învățat, așa cum am visat, că unii
Au discordie, fiule, ca cei care se ceartă
190 Calm și liniștit, înhămați la car
Ambele și pune-l pe ambele femei
Jug în jurul gâtului. Bucurându-te de acest ham,
Unul dintre ei a luat ascultător puțin,
Dar un alt ham de cal, înălțător
L-am rupt cu mâinile, am aruncat frâiele
Și ea a rupt imediat jugul în jumătate.
Fiul meu a căzut aici și stă îndurerat pentru el
Părintele lui este Darius. Văzându-l pe tatăl meu
200 Xerxes își rupe hainele cu furie.
La asta am visat aseară.
Apoi m-am ridicat în picioare, cu mâinile mele de arc
L-a clătit cu apă și, ținând-o în mâini,
O pâine, un sacrificiu pentru demonii reverului,
După cum cere obiceiul, ea a venit la altar.
Văd un vultur la altarul lui Phoebus
În căutarea mântuirii. Amorțit de groază
Stau și văd: un șoim pe un vultur, fluierând
Cu aripi, îți cade din aer și în cap
Ghearele se înfig în el. Și vulturul a căzut
210 Și a renunțat. Dacă ți-a fost frică să asculți,
Așa îmi este să văd! Ştii:
Dacă fiul câștigă, toată lumea va fi încântată,
Dacă nu câștigă, orașul nu are nicio cerere
De la rege: el rămâne, dacă trăiește, rege.
Nici să te sperii prea tare, nici să te încurajez prea mult,
Mama noastră, nu o vom face. Dacă ești un semn rău
Am văzut că nenorocirea a fost evitată de rugăciunile zeilor
Și întreabă-te pe tine și pe fiul tău, și puterea ta și prietenii tăi
Să acorde un singur bine. Libație atunci
220 Creați pentru pământ și morții și cereți cu umilință,
Astfel încât soțul tău Darius - noaptea l-ai văzut -
Din adâncurile subteranelor am trimis lucruri bune fiului meu și ție,
Și a ascuns răul în întunericul negru al adâncurilor văii.
Iată câteva sfaturi de la o minte umilă și perspicace.
Dar vom spera la o soartă fericită.
Cu acest discurs amabil, primul interpret al meu
Vise, mi-ai făcut mie și casei o favoare.
Fie ca totul să meargă spre bine! Și zeii, așa cum porunciți,
Și vom onora umbrele noastre iubite cu ritualuri,
230 Întorcându-se în casă. Dar mai întâi vreau să știu, prieteni,
Unde este Atena, cât de departe este această regiune?
Departe, în țara apusului, unde zeul soarelui se estompează.
De ce vrea fiul meu să captureze acest oraș?
Pentru că toată Hella s-ar supune regelui.
Chiar atât de mare este armata orașului Atena?
Această armată a cauzat multe necazuri armatei mediilor.
Pentru ce altceva este renumit orașul? Nu este oare bogăția caselor?
Există un filon de argint în acea regiune, o mare comoară.
Acești oameni aruncă săgeți, încordează coarda arcului?
240 Nu, ei merg la luptă cu o suliță foarte lungă și cu un scut.
Cine este conducătorul și păstorul lor, cine este stăpânul armatei?
Nu servesc nimănui, nu sunt supuși nimănui.
Cum poate fi reținută atacul unui inamic străin?
Astfel încât armata a reușit chiar să-l distrugă pe Dariev.
Discursul tău este groaznic pentru urechile celor ai căror copii au plecat la luptă.
În curând, însă, veți ști sigur despre toate:
Judecând după mersul lui grăbit, persanul vine aici
Și ne aduce vești de încredere - pentru bucurie sau nenorocire.
Intră un mesager.
O, cetăți din toată Asia, o, Persia,
250 Centrul marii bogății,
Cu o singură lovitură viața noastră este fericită
rupt. Culoarea pământului natal se estompează.
Deși îmi este amar să fiu un vestitor,
Trebuie să-ți spun adevărul teribil,
O, perși: armata barbară a pierit toți.
Strofa 1 Vestea este groaznică! Vai, durere!
Plângeți, perși! Lasă râurile de lacrimi
Care va fi răspunsul tău.
260 Da, totul este acolo, totul s-a terminat,
Și nu mai credeam că mă voi întoarce acasă.
Antistrofa 1 E prea lung, viața mea lungă,
Dacă eu, un bătrân, ar trebui
E păcat să știi asta.
Am văzut totul cu ochii mei. Nu din cuvintele străinilor
Vă voi spune, perșilor, cum s-a întâmplat dezastrul.
Strofa 2 Vai! Nu la un moment bun
Înarmați până în dinți
270 Asia s-a mutat în Hellas,
Ea a invadat un pământ groaznic!
Trupurile celor care au suferit o moarte deplorabilă,
Acum, litoralul din Salamina este complet acoperit.
Antistrofa 2 Vai! Din voia valurilor
Printre stâncile de coastă, spui,
Cadavrele celor dragi se repezi,
Îmbrăcat în spumă albă!
La ce foloseau săgețile? Am fost izbiți
Lupta cu navele a distrus întreaga noastră armată.
Strofa 3
280 Plângeți, plângeți cu tristețe,
Îmi blestem soarta!
Perșii au primit un lot rău,
Zeii au trimis armata la distrugerea lor.
O, Salamina, o, numele urât!
De îndată ce îmi amintesc de Atena, sunt gata să țip.
Antistrofa 3 Atena va fi amintită
Trăind cu osânda veșnică:
Atât de multe în Persia acum
Soții fără soți, mame fără copii!
290 Am tăcut de multă vreme, uluit
Cu această lovitură. Necazul este prea mare
A spune un cuvânt sau a pune o întrebare.
Cu toate acestea, durerea care a fost trimisă de zei
Noi oamenii trebuie să suportăm asta. Spune-ne totul
Depășind gemetele, stăpânindu-se.
Spune-mi cine este încă în viață și pentru cine să plâng
Dintre comandanți? Care dintre cei care poartă un toiag
A căzut ucis în luptă, lăsând echipa sa descoperită?
Xerxes însuși a rămas în viață și vede lumina soarelui,
300 Cuvintele tale sunt ca soarele pentru casa noastră,
Ca o zi strălucitoare după întunericul nopții.
Dar Artembara - zece mii de călăreți
A condus - surf-ul se legăna la stâncile Sileniei.
Și de pe nava Dedak, șeful celor o mie,
A zburat ca o pană, cedând forței suliței.
Și curajosul Tenagon, locuitor al Bactriei,
Acum am găsit o casă pe insula Ayanta.
Lilei, Arsam, Argest li s-au spart capul
Pentru tine despre pietrele țărmului stâncos
310 Acel pământ insular care hrănește porumbeii.
De la egiptenii care au crescut pe Nilul de sus,
Arcteus, Adey și al treilea lider purtător de scuturi,
Farnukh, toți cei de pe navă au murit.
314 Matallus, care a condus multe mii, a murit
316 Armata Chrysian, - barbă vopsea stacojie
Și-a turnat cel gros, renunțând la fantomă.
318 Arab-Magic și Artam din Bactria,
315 Acei treizeci de mii de călăreți negri
319 El a condus la luptă și s-a culcat în țara aceea pentru totdeauna.
320 Și Amphistreus, lăncierul nostru dovedit,
Cu Amestre și cu Ariomard temerarul (despre el
Vor plânge în Sardes), și Sisam din Misia,
Și conducătorul a două sute și jumătate de corăbii, Tarib,
Lyrnessian prin naștere - o, ce bărbat frumos era! -
Toți săracii au murit, moartea i-a cuprins pe toți.
Și Sieness, cea mai curajoasă dintre curajoși,
Liderul Cilicienilor - este singur și apoi o furtună
A fost grozav pentru inamic - a murit o moarte glorioasă.
Câți generali am numit pentru tine.
330 Au fost multe necazuri, dar raportul meu a fost scurt.
O, vai, vai! Am învățat ce e mai rău.
Să ne fie rușine nouă, perșii! E timpul să plângi și să urli!
Dar spune-mi, revenind la vechiul mod,
Sunt chiar atât de multe nave?
Grecii au avut asta în lupta cu perșii
Au decis să meargă după un berbec de mare?
O, nu, în număr - nu există nicio îndoială - barbari
Erau mai puternici. Aproximativ trei sute în total
Grecii aveau corăbii și pentru ei
340 Zece alese. Iar Xerxes are o mie
Erau nave - nu le iau în calcul
Două sute șapte, viteză specială,
Pe care l-a condus și el. Acesta este echilibrul de putere.
Nu, nu am fost mai slabi în această bătălie,
Dar un zeu de-al nostru a distrus trupele
346 Pentru că nu și-a împărțit norocul în mod egal.
348 Orașul atenian este, deci, încă intact?
349 Au oameni. Acesta este cel mai fiabil scut.
347 Cetatea lui Pallas este puternică cu puterea zeilor.
350 Dar, spune-mi, cum s-a desfășurat bătălia navală?
Cine a început bătălia - elenii înșiși
Sau este fiul meu mândru de numărul corăbiilor lui?
Începutul tuturor acestor necazuri, o, stăpână,
A existat un anumit demon, într-adevăr, un anumit spirit rău.
Niște greci din armata ateniană
El a venit și i-a spus lui Xerxes, fiul tău:
Că grecii, de îndată ce se apune întunericul nopții,
Nu vor mai sta, ci se vor sfărâma
Pe nave și, cârmuind în toate direcțiile, în secret
360 Vor pleca departe doar pentru a salva vieți.
Siretenia grecului ca si invidia
Nesimțind pe zei, regele, de îndată ce a terminat de vorbit,
El dă ordinul comandanților săi:
De îndată ce soarele încetează să ardă pământul
Și întunericul nopții va acoperi cerul,
Construiește nave în trei echipe,
Pentru a tăia toate drumurile celor care pleacă departe,
Insula Ayantov este înconjurată de un inel dens.
Ce se întâmplă dacă grecii scapă brusc de moarte?
370 Și corăbiile lor vor găsi o ieșire secretă,
Capetele ecranului nu ar trebui să-și piardă capul.
Așa că a poruncit, biruit de mândrie,
Încă nu știam că zeii predeterminaseră totul.
Ordinul a fost respectat conform așteptărilor.
Cina a fost pregătită, și de oarlocks
Fiecare vâsletor se grăbea să ajusteze vâslele,
Apoi, când s-a stins ultima rază de soare
Și a venit noaptea, toți vâslașii și războinicii
Cu arme, ca unul singur, s-au îmbarcat pe corăbii,
380 Și corăbiile, după ce s-au aliniat, s-au chemat unul la altul.
Și așa, respectând ordinea care a fost indicată,
Iese în mare și înoată nedormit
Oamenii navei își fac serviciul în mod regulat.
Și noaptea a trecut. Dar nu au făcut-o nicăieri
Încercările grecilor de a ocoli în secret bariera.
Când va fi pământul din nou alb?
Lumina zilei s-a umplut de strălucire strălucitoare,
S-a auzit zgomot de bucurie în tabăra grecilor,
Similar cu un cântec. Și i-au răspuns
390 Cu ecoul tunet al stâncii insulei,
Și imediat frica barbarilor derutați
A esuat. Grecii nu s-au gândit la evadare,
Cântând un cântec solemn,
Și s-au dus la luptă cu curaj dezinteresat,
Iar vuietul trâmbiței a aprins inimile de curaj.
Abisul sărat a fost spumat împreună
Loviturile consoane ale vâslelor grecești,
Și curând i-am văzut pe toți cu ochii noștri.
A mers înainte, într-o formație excelentă, corect
400 Wing, iar apoi urmat cu mândrie
Întreaga flotă. Și de peste tot în același timp
Se auzi un strigăt puternic: „Copiii elenilor,
Să luptăm pentru libertatea patriei! Copii și soții
Eliberează-i pe zeii nativi acasă,
Și mormintele străbunicilor! Lupta este deschisă pentru tot!”
Discursul persan al zumzetului nostru cu multe guri
El a răspuns la apel. Nu a fost timp să ezite aici.
Prova îmbrăcată în cupru a navei imediat
A lovit nava. Grecii au început atacul,
410 După ce a rupt pupa fenicianului cu un berbec,
Și apoi navele au început să se atace între ele.
La început, perșii au reușit să se abțină
Presiune Când într-un loc îngust sunt multe
Navele s-au acumulat, nimeni nu poate ajuta
Nu s-a putut, iar ciocul a îndreptat cuprul
Al lor în al lor, vâslele și vâslele sunt distruse.
Și grecii au folosit corăbii, așa cum au plănuit,
Eram înconjurați. Marea nu se vedea
Din cauza epavei, din cauza celor răsturnați
420 Corăbii și trupuri fără viață și cadavre
Adancimile si coasta erau complet acoperite.
Găsiți mântuirea într-un zbor dezordonat
Întreaga flotă barbară supraviețuitoare a încercat.
Dar grecii perșilor sunt ca pescarii de ton,
Orice, scânduri, resturi
Corăbiile și vâslele au fost bătute. Țipete de groază
Și țipetele au umplut distanța sărată,
Până când ochiul nopții ne-a ascuns.
Toate necazurile, chiar dacă conduc zece zile la rând
430 Este o poveste tristă, nu o pot enumera, nu.
Vă spun un lucru: niciodată înainte
Atâția oameni de pe pământ nu au murit niciodată într-o singură zi.
Vai! Asupra perşilor şi asupra tuturor celor care sunt barbari
Născut în lume, o mare de rău a răsărit!
Dar nu știi încă jumătate din necazuri.
O altă nenorocire ne-a abătut,
Care este de două ori mai greu decât celelalte pierderi.
Ce durere ar putea fi mai cumplită?
Ce fel de necaz este asta, raspunde-mi?
440 S-a întâmplat armatei ca răul să se dubleze?
Toți perșii, strălucind cu puterea tinerească,
Curaj impecabil, familie nobilă,
Cel mai credincios dintre slujitorii credincioși ai domnitorului,
Au murit de o moarte neglorioasă - o rușine pentru ei înșiși.
O, soarta rea! Vai de mine, prietenii mei!
Ce soartă le-a avut, spune-mi.
Există o mică insulă lângă Salamina,
Este greu să-l abordezi. Acolo de-a lungul malului
Pan conduce adesea dansuri rotunde pentru Krutoy.
450 Acolo i-a trimis regele, ca dacă vrăjmaşul
Scăpând din epave pe insulă
Înotând înainte, lovindu-i pe greci fără a rata nicio bătaie
Și ajută-ți oamenii să ajungă la pământ.
Regele era un rău văzător! În aceeași zi când
Dumnezeu a trimis victoria grecilor într-o bătălie navală,
Ei, în armură de aramă, au debarcat de pe corăbii,
Întreaga insulă era înconjurată, așa că nu era nicăieri
Perșii erau pe cale să cedeze și nu știau
Ce să fac. Pietrele grindină în atac
460 de săgeți au zburat din mâinile mele, dintr-o coardă strânsă a arcului
În timp ce zburau, i-au ucis pe luptători pe loc.
Dar grecii încă au invadat cu un atac prietenesc
Pe această insulă - și s-au dus să taie, să înjunghie,
Până când toată lumea a fost distrusă complet.
Xerxes a izbucnit în lacrimi când a văzut adâncimea necazului:
Se află pe un deal înalt, lângă mal
M-am așezat unde puteam vedea toată armata.
Și, rupe haine și un geamăt persistent
După ce a publicat, a ordonat imediat infanteriei
470 Ia zborul. Iată încă una pentru tine
Probleme de a porni, de a vărsa din nou lacrimi.
O, demon rău, cum ai reușit să faci de rușine
Speranțe ale perșilor! Am găsit răzbunare amară
Fiul meu la Atena, glorios. Nu sunt destui barbari?
Ai stricat deja o luptă de maraton înainte?
Fiul spera să se răzbune pentru cei uciși
Și a adus asupra lui doar un întuneric de nenorocire!
Dar spune-mi, navele au supraviețuit
Unde ai lasat-o? Astept un raspuns clar.
480 Predarea în voia vântului, la întâmplare
Conducătorii navelor supraviețuitoare au fugit.
Și restul armatei este toată în Beoția
A murit, lângă cheie, dătătoare de viață
Suferind de sete de apă. Abia respirăm,
Am venit în Foceea, ne-am făcut drum, obosiți,
La Dorida, a ajuns la Melian
Golful, unde râul Sperkhey udă câmpurile,
De acolo am mers din nou fără să mâncăm.
Căutați refugiu în orașele Tesaliei,
490 În ţinuturile aheilor. Majoritatea au murit acolo
Unii le-a fost sete, pe alții i-a ucis foamea.
Ne-am îndreptat apoi spre regiunea magneziană
Și în țara macedonenilor și în vadul Axian
După ce am trecut prin mlaștinile durerii, ne-am dus la Edonida,
Am ieșit la Muntele Pangea. Dumnezeu nu este la timp
A trimis îngheț în noaptea aceea și a fost înghețat în gheață
Stream sacru Strymon. Și cei care nu au onorat
Zeii sunt aici cu rugăciune stăruitoare până acum
Au început să strige spre pământ și cer de frică.
500 Ne-am rugat mult timp. Și când s-a terminat
Armata s-a rugat și a trecut râul pe gheață.
Care a trecut înaintea lui Dumnezeu s-a împrăștiat
Razele zilei, unul dintre noi a fost salvat acolo.
La urma urmei, în curând soarele va avea o flacără radiantă
Căldura arzătoare a topit fragilul pod.
Oamenii cădeau unul peste altul. Fericit
Cei care, fără să sufere multă vreme, au renunțat la fantomă.
Și restul, toți cei care au supraviețuit atunci,
Am trecut cu mare greutate prin Tracia
510 Și se întorc la vetrele lor natale
Acțiunea începe în piața din fața palatului din Susa, de unde se vede, în cor, mormântul lui Darius. Corul povestește că armata persană a mers în Hellas, au fost urmați de marii regi Amister, Artaphrene, Megabat, Astasp, într-un cuvânt, toată Asia a luat armele și s-a mutat în Grecia. Se cântă despre puterea, invincibilitatea, neînfricarea armatei și teama că armata va fi distrusă. În primul episod, apare Atossa, mama lui Xerxes, care cere corului să-i spună ce înseamnă visele pe care le-a avut. Ea a visat la două femei elegante: una în
Rochie persană, iar cealaltă în rochie Dorian. ambele surori. Se presupune că unul locuiește în Hellas, celălalt într-o țară barbară. Într-o zi s-au certat și Xerxes, hotărând să-i liniștească, i-a înhămat de un car și a pus un jug la gâtul ambelor femei. Aici a căzut Xerxes, iar Darius, tatăl său, a stat în apropiere, îndurerat. Văzându-și tatăl, Xerxes își rupe hainele. Corul explică acest vis în felul acesta: dacă ai visat un semn rău, atunci roagă-te zeilor, ei îl sfătuiesc pe Atossa, ca să-și acorde ei înșiși, fiului lor, statului și prietenilor lor lucruri bune; să-i ceară lui Darius să trimită lucruri bune fiului său și ei și „să ascundă lucrurile rele în întunericul negru al adâncurilor văii”. Apoi, s-a consolat puțin, Atossa întreabă despre ținutul îndepărtat al Hellasului. Mesagerul intră pe scenă. Vorbește despre necazuri, despre înfrângerea perșilor, despre moartea marilor și puternici regi Artembar, Lileus, Arsam, Argest, Arcteus, Areus etc. Grecii aveau 300 de corăbii, față de 1000 pentru Xerxes. un grec vine la Xerxes și spune că de îndată ce se lasă noaptea, grecii vor pleca departe pe corăbii, salvându-le viețile. Xerxes a crezut trădarea grecilor și a ordonat armatei să încerce insula Ayants. Corralul a stat toată noaptea și numai când soarele strălucea. Xerxes a auzit zgomotul și țipetele grecilor. Grecii i-au înconjurat și perșii au fost înfrânți. Xerxes a trebuit să fugă de pe insula Salamina, văzând cum grecii au invadat această insulă, până când i-a distrus complet pe toți. Da, în drum spre patria lor au pierdut oameni, unii au murit de sete, alții de foame. care este din ger. Doar o parte considerabilă a armatei a rămas cu Xerxes. Aceasta este ceea ce spune Mesagerul. După ce l-a ascultat, Atossa, uluit și întristat de vestea lui, pleacă împreună cu servitorii, iar Mesagerul pleacă cu ea.
În al doilea episod, Atossa, însoțită de fecioarele ei, poartă daruri de sacrificiu și cere corului să cheme umbra lui Darius. Apare umbra lui Darius. El este speriat de frica de soția lui care stă la mormânt și de durerea și tristețea celor prezenți. Prin urmare, el întreabă: „Ce tristețe nouă îi asuprește pe perși?” Atossa vorbește despre ceea ce s-a întâmplat. Corul îl întreabă pe Darius cum să scoată cel mai bine poporul persan din asemenea necazuri. Darius sfătuiește să nu mai intri în război împotriva grecilor, deoarece „țara în sine este una cu ei în luptă”. Apoi, ordonând soției sale să scoată haine pentru fiul său, care este pe cale să apară în zdrențe, umbra lui Darius dispare.
Xerxes apare în exod cu un număr mic de războinici. Poartă haine rupte pe care le-a rupt singur. Corul îi este milă de el și îl întreabă unde sunt restul soldaților, unde i-a lăsat. I-a lăsat pe pământ inamic și a salvat doar tolba. Procesiune tristă acasă.
- Cel mai puternic rege din ultima generație de eroi greci a fost Agamemnon, conducătorul Argos. El a fost cel care a comandat toate trupele grecești din...
- L-am întâlnit deja pe titanul Prometeu, binefăcătorul umanității, în poemul lui Hesiod „Teogonie”. Acolo este un om deștept și viclean care organizează împărțirea...
- În Grecia mitică existau două cele mai puternice regate: Teba în Grecia centrală și Argos în sudul Greciei. am fost la Teba...
- Din tragediile secolului al V-lea s-au păstrat lucrările celor mai semnificativi trei reprezentanți ai genului - Eschil, Sofocle și Euripide. Fiecare dintre aceste nume...
- Povestea „Ridică-te și du-te” este povestea relației dintre un tată și un fiu, în numele căruia vorbește naratorul-autor. Împărțit în douăzeci relativ scurte...
- Acțiunea are loc în Anglia, în a doua jumătate a secolului al XV-lea, în timpul Războaielor Stacojii și Trandafirilor Albi. În satul Tunstall, deținut de...
- Într-o seară de iarnă, în camera satului, trei surori stau la tors. Cei mai mari și mijlocii vorbesc despre frumusețea și corpul lor, iar cei mai tineri...
- William Tell Piesa are loc în trei „canoane forestiere” - Schwyz, Uri și Unterwalden, care, unite în 1291, formau...
- Samson luptătorul Samson, orbit, umilit și profanat, lâncește în robia filistenilor, în închisoarea orașului Gaza. Munca de sclav îi epuizează corpul...
- Acțiunea se petrece în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, într-un oraș de provincie, într-un apartament sărac de la periferie. Lyubov Ivanovna Otradina, „feiica unui nobil...
- Bătrânul comunist Mihail Mostovskoy, capturat la periferia Stalingradului, a fost adus într-un lagăr de concentrare din Germania de Vest. El adoarme în timp ce se roagă...
- Aceasta este o tragedie cu final fericit. La concursurile dramatice din Atena exista un obicei: fiecare poet prezenta o „trilogie”, trei tragedii, uneori chiar...
- Locația este Anglia și Scoția. Perioada de timp: secolul al XI-lea. Tragedia începe cu o conversație între trei vrăjitoare care discută când...
- The Marvelous Doctor Bazat pe evenimente adevărate. 2 băieți se uită la o expoziție bogată de gastronomie, apoi fug acasă - la un loc umed și murdar...
- Povestea lui N.V. Gogol Portrait constă din două părți interconectate. Prima parte a poveștii îi spune spectatorului despre un tânăr artist pe nume...
- Intriga este o interpretare liberă a unui mit grecesc antic. Prințul troian Paris a răpit-o deja pe Elena din Sparta, dar războiul nu a început încă. Mai mult...
- Doi tineri - studentul la medicină Busygin și agentul de vânzări Semyon, poreclit Silva - au lovit fete necunoscute. După conducerea...
- În casa lui Ivan Petrovici Shuisky, în prezența multor clerici și a unor boieri, ei hotărăsc să divorțeze de Fiodor Ioannovici de regina, Godunova...
- Cuib de cocoș de pădure, prescurtat. Rezumat. Toate lucrările prescurtate ale acestui autor În căutarea bucuriei Cuibul de cocoș de lemn Apartamentul lui Sudakov în...
- Don Carlos, Infante al Spaniei Acțiunea are loc în Spania în 1568, în al treisprezecelea an al domniei regelui Filip al II-lea. Baza complotului...
- Acțiunea are loc în orașul Messina din Sicilia. Mesagerul îl informează pe guvernatorul Leonato despre sosirea în oraș după încheierea victorioasă a războiului...
- Noaptea, Vasya, supranumit Golovan, se trezește în dormitorul băieților. După ce a ascultat ploaia și a urmărit misterioasele figuri nocturne, se apropie de...
- Rinkitink în Țara Oz Insula Pingarea este situată în Oceanul Necunoscut, la nord de regatul Rinkitinkia, separată de ținutul Oz the Doom...
- Într-un oraș de provincie, un tânăr negustor de kvas bavarez întâlnește o femeie care se plimbă seara. Ea, beată, stă într-o băltoacă și își călcă din picioare, stropind...
A fost montat pentru prima dată pe scenă în anul 472 î.Hr. și a făcut parte dintr-o tetralogie care nu a ajuns la noi și despre care sunt posibile doar presupuneri vagi.
Eschil înfățișează în această dramă starea Persiei imediat după înfrângere Xerxes la Salamina. În capitala persană Susa, un cor de bătrâni este agitat de presimțiri sumbre din cauza absenței îndelungate a lui Xerxes, care a intrat în război cu Grecia. Această stare de depresie este agravată de sosirea mamei lui Xerxes, Atossa, care povestește corului despre un vis urât pe care l-a văzut și este, de asemenea, îngrijorată de presimțiri teribile. Și într-adevăr, apare imediat un herald cu o poveste detaliată despre moartea flotei persane la Salamina și despre pierderile teribile suferite de armata persană, care provoacă gemete și lacrimi de la cor și Atossa.
Bătălia de la Salamina stă la baza complotului perșilor lui Eschil. Pictură de W. von Kaulbach, 1868
Umbra tatălui lui Xerxes, Darius, apărând din viața de apoi, îl învinovățește pe fiul său pentru toate și prezice o nouă nenorocire pentru Persia. Atunci apare în sfârșit Xerxes însuși, mărturisind cu înfățișarea înfrângerii perșilor, și împreună cu corul își revarsă întristarea într-o plângere grandioasă.
Baza istorică a tragediei sunt celebrele războaie greco-persane, la care Eschil însuși a participat. Cu excepția inexactităților izolate și minore, perșii oferă o imagine corectă a stării ambelor părți în competiție și sunt în mare măsură sursa principală pentru istoria acestei perioade a Greciei. Dar Eschil nu dorea să fie un contemplator nepăsător al acestor mari evenimente; ele fuseseră anterior profund experimentate atât de el însuși, cât și de poporul grec.
În primul rând, aici avem patriotism înflăcărat. Acest patriotism este justificat de Eschil printr-o filozofie specială a istoriei, conform căreia soarta și Dumnezeu însuși i-au destinat pe perși să stăpânească în Asia, iar pe greci să domnească în Europa. Perșii nu aveau dreptul să treacă granițele Asiei; iar dacă au depășit, a fost insolența lor tragică (hybris), întunecată și criminală, iar grecii și-au apărat independența datorită „rațiunii” înțelepte (sophrosyne), strălucitoare și nobile.
Contrastul dintre Grecia și Persia este agravat și mai mult la Eschil de contrastul dintre un popor liber care își trasează liber destinul și un popor răsăritean care stă întins în fața unui despot și care îndeplinește cu sclavie voința acestuia din urmă și toate planurile sale criminale. Eschil nu se limitează în „persani” la ideile generale patriotice și populare. În lupta democratului și susținătorul expansiunii maritime, Temistocle, cu liderul agrarilor care preferă războiul terestre, Aristides, Eschil i-a susținut fără îndoială pe acesta din urmă. Așa se explică, de exemplu, faptul că la „Persani” a fost evidențiată operațiunea terestră de pe Psittaleia condusă de Aristides.
În cele din urmă, întreg acest concept filozofico-istoric, politic și patriotic al lui Eschil este completat de un concept religios-moral, conform căruia Xerxes, printre altele, se dovedește și un distrugător al templelor grecești, batjocorind zeii și eroii greci, nerecunoscând nimic sacru.
Genul „Persanilor” nu este cu mult diferit de o altă dramă a lui Eschil – „Petiționarii” („Entrații”). Este și aceasta o tragedie de tip oratoric, unde nu evenimentele în sine sunt date (au loc în culise), ci doar gândurile și experiențele asociate acestor evenimente, fie în memoria lor, fie în anticipare și anticipare.
Personajele din Perșii lui Eschil continuă să fie nemișcate și monolitice. Atossa, mama lui Xerxes, nu așteaptă decât catastrofa și apoi se predă să o experimenteze. Mesagerul acționează doar ca un moralist în relație cu Xerxes, iar Xerxes însuși doar plânge în sus de înfrângerea sa. Astfel, drama personajelor nu este reprezentată aici în niciun fel.
În ceea ce privește dezvoltarea, The Persians este mult mai simplu decât The Petitioners. Acțiunea de aici este dezvoltată de Eschil într-o manieră complet directă. Schema acestei dezvoltări este extrem de simplă și se rezumă doar la o adâncire treptată a situației care era deja dată de la bun început.
Încă de la început, Eschil introduce în Perși o premoniție de dezastru, exprimată de un cor de bătrâni din popor. Această premoniție se adâncește odată cu apariția Atossei, care vorbește despre visul ei urât. Presimțirea se transformă apoi în șoc la sosirea mesagerului și a poveștilor sale despre Salamina. Șocul este adâncit de evaluarea morală devastatoare a politicilor lui Xerxes de către tatăl său Darius. Și în cele din urmă, șocul, profund justificat de adevărata catastrofă și adâncit de autoritatea morală a lui Darius, se transformă odată cu sosirea lui Xerxes în hohote continue, în țipete sălbatice nesfârșite.
Ideea completă a „persanilor”, care conține un concept filosofic și istoric grandios despre Orient și Occident, este dată în tragedia lui Eschil într-un mod neobișnuit de original: nu prin descrierea directă a victoriei grecești, ci prin reprezentarea suferinței și groaza persilor din cauza înfrângerii lor.
Acest stil frenetic al „Perșilor” ascuțit, de asemenea, ideea lor principală, în sensul că Eschil aici nu numai că preamărește victoria grecilor asupra perșilor, care au fost deja suficient de pedepsiți pentru agresivitatea lor, ci și propovăduiește necesitatea de a opri persecuțiile ulterioare. a perşilor. Acest lucru a fost mai în concordanță cu politica lui Aristides decât a lui Temistocle.
Aici repar lacunele din domeniul literaturii antice. De data asta am citit o tragedie „Persanii” de Eschil tradus de Apt. Piesa marelui tragedian grec a fost pusă în scenă în 472 și, din câte știu eu, este singurul care au ajuns până la noi un exemplu de tragedie antică bazată pe un complot istoric(restul tragediilor grecești sunt scrise pe subiecte mitologice). O altă tragedie demnă de remarcat este aceea primulîn istoria dramei mondiale se foloseşte receptarea aspectului umbrei defunctului(bună ziua tatălui lui Hamlet!).
Complot. În capitala Persiei, Susa, ei află că regele lor Xerxes(bună ziua celor „Trei sute de spartani”!) a suferit o înfrângere zdrobitoare din partea grecilor. Prin urmare, mama lui Xerxes și perșii se întristează înverșunat. Apoi Xerxes supraviețuitor vine în fugă și se întristează înverșunat împreună. Finala: perşii sunt isterici de două pagini şi jumătate. Ei fac asta sub conducerea lui Xerxes, care face constant remarci că nu țipă suficient de tare, sunt executați și le rup părul... Nu este o glumă! =)
Patos principal. Grecii sunt curajoși, puternici și bine făcut, nu ca acești perși rușinosi. Xerxes nu i-a respectat pe zei, pentru care a plătit. Xerxes a distrus clădiri religioase în Grecia și, cel mai dezgustător, a construit pod de pontoane peste Hellespont, adică a legat marea cu un pod ca un sclav. Ticălos! Ar putea zeii să tolereze asta?! Este clar că nu este.
Apropo, despre pod. Acesta este același pod peste abisuri care Conform legendei mai întâi furtuna a măturat şi pentru care Xerxes a ordonat să fie cioplită marea. Dar această anecdotă istorică nu este menționată în piesă, adică, conform tragediei, zeii mării îl pedepsesc pe Xerxes pentru ideea foarte arogantă a podului și faptul împlinit al construcției lui, și nu pentru biciuirea legendară! =)
Intriga este într-adevăr istorică, dar elemente ale mitologiei sunt de asemenea tesute. Piesa conține referiri la tot felul de zeități, Descriere vis profetic despre două femei şi semnul rau cu păsări de pradă la altar. Există o scenă sacrificii aduse spiritului defunctului iar fenomenul deja amintit pe scurt umbre ale defunctului rege Darius. Există un moment umoristic aici. Când a apărut cadavrul regal, soția sa Atossa a început să plângă de frică ca o femeie, iar el i-a făcut imediat aluzie: nu mai vorbește, au fost eliberați pentru scurt timp, spune-mi pe scurt!
Citate care mi-au placut:
„Dar cel care se luptă pentru groapă va fi împins de Dumnezeu.”
„Însuși pământul lor este una cu ei în luptă.”
„Chiar și printre dureri / Dă-ți sufletului tău bucurie zilnică, / La urma urmei, după moarte nu există fericire în bogăție.”
"Urechile de vin sunt fructele aroganței, / Înflorește magnific. O recoltă atât de amară."
„Iată un dar amar pentru cei amari!” (Mă întreb dacă traducerea rusă transmite formatul frazei în original?)
