Kukat ovat olleet tärkeässä roolissa kaikkien kansojen elämässä muinaisista ajoista lähtien. He seurasivat sotia ja juhlia, juhlallisia hautajaiskulkueita, koristelivat alttareita ja uhreja, näyttelivät parantavia yrttejä, vartioivat tulisijaa ja eläimiä sekä miellyttivät silmää ja sielua. Kukkakasvit olivat yleisimpiä Euroopassa, niitä kasvatettiin kaikkialla: palatsipuistoista vaatimattomiin kaupunkipuutarhoihin. Rakkaus epätavallisiin eksoottisiin kasveihin saavutti äärimmäisiä muotojaan - tulppaanien kiehtominen eli "tulppaanimania" pyyhkäisi 1700-luvulla hollantilaiset, eikä vain rikkaat, vaan melkein koko maan väestö. Uusien lajikkeiden sipulien hinnat olivat fantastiset.

Monia legendoja, tarinoita ja legendoja on pitkään liitetty kukkiin - hauskoja, surullisia, runollisia ja romanttisia... Jokainen luku on omistettu yhdelle kukkalle symbolina.

Ruusu, hiljaisuuden symboli

Ruusu mainitaan ensimmäistä kertaa muinaisen Intian legendoissa. He sanovat, ettei ollut kukkaa, jota ympäröisi sellainen kunnia kuin ruusu. Oli jopa laki, jonka mukaan jokainen, joka toi ruusun kuninkaalle, sai pyytää häneltä kaikkea. Mitä tahansa .. Brahminit siivosivat temppelinsä sillä, ja kuninkaat siivosivat kammionsa, he maksoivat sille kunniaa. Ruusun tuoksu oli niin rakas, että palatsin puutarhoissa tehtiin erityisiä uria kaikkien polkujen varrelle ja täytettiin ruusuvedellä, jotta haihtuva ihana tuoksu seuraisi kävelijöitä kaikkialla.

Koko itä alkoi kumartaa ruusun edessä ja kirjoittaa siitä legendoja. Mutta Persia ylitti kaiken, sen runoilijat omistivat satoja kirjoja ruusulle. He itse kutsuivat maataan toiseksi - lempeä, runollinen - nimi: Gulistan, joka tarkoittaa "ruusupuutarhaa". Persialaiset puutarhat olivat täynnä ruusuja. Pihat, huoneet, kylpylät. Yksikään juhla ei ollut täydellinen ilman niitä.

Ruusun kauneus ja tuoksu inspiroivat runollisia linjoja ja ajattelijaa, viisasta Kungfutsea. Hänen vuoksi hän poikkesi kuolemattomista filosofisista teoksistaan. Ja yhden Kiinan keisarin kirjastossa viisisataa kahdeksatoista tuhannesta osasta käsiteltiin vain ruusua. Keisarillisissa puutarhoissa se kasvoi lukemattomia määriä.

Turkissa kukkalla oli oma odottamaton tarkoitus: vastasyntyneet huuhdeltiin ruusun terälehdillä.

Eurooppa jakoi idän kunnioituksen jäljittelemätöntä kukkaa kohtaan. Kreikan kuuluisimpia Venuksen temppeleitä ympäröivät uskomattoman ylelliset ja pitkät ruusutarhat. Suurin kunnia: hänen kuvansa oli kolikoissa ...

Muinaisten roomalaisten keskuudessa tasavallan aikana ruusu symboloi rohkeutta. Ennen taistelua soturit vaihtoivat usein kypäränsä ruususeppeleisiin. Minkä vuoksi? Jotta, tuon ajan tapojen mukaan, juurruta rohkeutta itseesi! Ruusua verrattiin tilaukseen, palkintoon rohkeudesta, vertaansa vailla olevasta sankaruudesta, erinomaisista teoista. Roomalainen komentaja Scipio afrikkalainen vanhempi arvosti sotilaidensa rohkeutta, jotka murtautuivat vihollisleiriin: he marssivat Rooman läpi voittokulkueessa ruusukimppuja käsissään, ja ruusujen siluetit tyrmättiin. heidän kilpillään. Ja Scipio nuorempi kunnioitti ensimmäisen Karthagon muurit valloittaneen legioonan sotilaita ja käski heitä koristelemaan kilpensä ja koko voittovaununsa vaaleanpunaisilla seppeleillä.

Kun Rooman taantuminen alkoi, ruusua koristeena alettiin käyttää armottomasti väärin. Prokonsuli Verres liikkui Roomassa muuten kuin paareilla, joiden patja ja tyynyt olivat jatkuvasti täynnä tuoreita ruusun terälehtiä. Keisari Neron ruokasalissa katto ja seinät pyörivät erityisellä mekanismilla, joka kuvaa vuorotellen vuodenaikoja. Rae- ja sateen sijaan vieraille satoi miljoonia ruusun terälehtiä. Koko pöytä oli täynnä niitä, ja joskus jopa lattia. Ruusuissa tarjoiltiin kaikki astiat, viinikulhot sekä palvelijat-orjat.

Mutta koristelua lukuun ottamatta ruusulla oli silloin vähän tunnettu merkitys. Oletko koskaan kuullut, että hän oli myös hiljaisuuden symboli? Ja liittyikö se suoraan hiljaisuuden jumalaan? Ja se liittyi suoraan hiljaisuuden jumalaan Harpokrateen... Muista se meille tuttu, joka laittaa sormensa huulilleen7 Joten, kuvittele kuinka vaarallista oli Rooman taantuman ajan julmien hallitsijoiden alaisuudessa jaa ajatuksesi julkisesti! He keksivät kuinka varoittaa humalaisia ​​päitä. Ja taas turvautui ruusuun. Juhlien aikaan he hirtivät hänet valkoinen väri ok hallin kattoon. Ja kaikki tiesivät: kun katsot häntä, muistat miksi hän on täällä. Pidä itsesi kurissa, älä puhkaise liikaa! Kuinka paljon vertauskuvallinen ruusu pelasti kuolevaiselta vaaralta! Tästä perinteestä syntyi tunnettu latinalainen ilmaisu: "sanoi ruusun alla".

Asters

Ehkä ei ole ainuttakaan puutarhaa, jossa asterit eivät kukkisi syksyllä. Mitä värejä et näe: punainen, valkoinen, keltainen jne. Mutta asterit eroavat paitsi väristään. Siellä on froteeastereita, joissa on suuri määrä kapeita terälehtiä, jotka työntyvät ulos kaikkiin suuntiin. Joissakin terälehdet ovat suoria, toisissa aaltoilevia, sisäänpäin kaarevia, toisissa kapeita, teräviä - neulamaisia. Hänen kotimaansa ovat Kiinan pohjoiset alueet, Manchuria, Korea.

Ja ensimmäiset Euroopassa varttuneet asterit olivat täysin erilaisia.

Vuonna 1728 kuuluisalle ranskalaiselle kasvitieteilijälle Antoine Jussierille lähetettiin Kiinasta harvinaisen tuntemattoman kasvin siemenet, Jussier kylvi siemenet keväällä Pariisissa. kasvitieteellinen puutarha. Samana kesänä kasvi kukki punaisella säteilevällä kukalla, jossa oli keltainen keskusta. Se näytti erittäin suurelta päivänkakkaralta. Ranskalaiset nimesivät kasvin välittömästi päivänkakkaraiden kuningattareksi. He olivat hyvin väärässä: sekä aster että päivänkakkara ovat yhdestä erittäin suuresta Compositae-suvusta.

Kasvitieteilijät ja puutarhurit pitivät todella Daisy Queenista. He alkoivat kehittää uusia erivärisiä lajikkeita. Ja yllättäen, kaksikymmentäkaksi vuotta myöhemmin, kukkii ennennäkemätön kaksoiskukka. Keltainen keskusta katosi, putkimaisista kukista kasvoi kielet, samat kuin reunakukista. Kun kasvitieteilijät näkivät sellaisen kukan, he huusivat latinaksi: "Aster!" - "Tähti!". Siitä lähtien tämän kukan taakse on perustettu nimi "kiinalainen aster".

Puutarhurit alkoivat heti istuttaa froteeastereita kaikkiin Ranskan puutarhoihin. Niitä oli erityisen paljon Trianonin kuninkaallisessa puutarhassa. Trianonin puutarhurit 1700-luvulla toivat esiin astereiden päämuodot, pionin muotoiset ja neulanmuotoiset.

Kreikasta käännettynä "asteri" tarkoittaa "tähteä". Vanhan legendan mukaan aster kasvoi tähdestä pudonneesta pölyhiukkasesta. Yleisen uskomuksen mukaan, jos piiloudut yöllä astereiden kukkapuutarhaan ja kuuntelet, voit kuulla tuskin havaittavissa olevan kuiskauksen - nämä ovat asterit puhumassa sisarilleen - tähdille.

krysanteemit

Kuninkaallinen kukka - tätä kutsutaan joskus krysanteemiksi. Näistä kukkakimppuja tehdään arvostetuimpiin juhliin ja arvostetuimpiin vieraisiin. Krysanteemit annetaan symbolina pysyvyydestä ja uskollisuudesta lupauksilleen. Siro ruoko, tyylikäs pompon, tulinen kirkas tai herkkä, kuten koiranputkea, krysanteemit ovat kauniita ja monipuolisia. Näiden kukkien joukossa on hyvin pieniä, vain 30-40 cm korkeita kääpiöitä ja todellisia jättiläisiä, jopa puolitoista metriä korkea.

Muinaisista ajoista lähtien japanilaiset ovat suhtautuneet krysanteemiin erityisen kunnioittavasti. Nousevan auringon maassa krysanteemien kukintaa juhlitaan yhtä juhlallisesti. Kuten kirsikankukat. Krysanteemista on tullut paitsi Japanin kansallinen symboli, myös keisarillisen talon tunnus. Japanin korkein palkinto on nimeltään Krysanteemin ritarikunta. Tämän kukan kunniaksi järjestetään syksyllä kansallisia festivaaleja. Uskotaan, että näillä kasveilla on maaginen voima pidentää ihmisen elämää, ja se, joka joi kastetta krysanteemien terälehdistä, pysyy ikuisesti nuorena.

Krysanteemifestivaali järjestetään täällä myöhään syksyllä. Seppeleitä on kudottu kukista, ne koristavat talojen ikkunoita ja ovia; ihmiset puhuvat keskenään hyviä toiveita. Japanilaisille krysanteemi ei ole vain terveyden ja onnen symboli, vaan myös kaunis kukka, jota voidaan ihailla loputtomasti. Siksi japanilaiset kirjailijat laulavat niin usein krysanteemista. "Kerran, yhdeksännen kuun aikaan, satoi koko pitkän yön aamunkoittoon asti. Aamulla se loppui, aurinko nousi täydessä loistossaan, mutta puutarhan krysanteemien päällä roikkui vielä suuret kastepisarat valmiina vuotamaan. vain noin... Sielun lävistävä kauneus!”

Vuosisatoja jatkuneen kulttuurin seurauksena Japanissa on tuhansia krysanteemit. Niitä kasvatetaan ruukuissa asuntoa varten sekä suurten kaskadien, pyramidien, puolipallojen ja erilaisten hahmojen muodossa - suuriin sisätiloihin ja kaupunkipuistoihin.

Niin kutsutut krysanteeminuket nauttivat näyttelyssä erityisen menestystä yleisön keskuudessa. Ne ilmestyivät Japanissa vuonna alku XIX vuosisadalla ja saavutti nopeasti valtavan suosion erityisesti Tokiossa ja sen ympäristössä. Nukkejen rungolle on tehty tilava runko oljesta, bambusta, metalliverkosta jne. Se on täytetty ravintoaineella ja sammalta. Valmistetut taimet istutetaan kosteaan alustaan ​​rungon läpi. Sitten uusien versojen toistuvalla puristamalla hahmo peittyy kokonaan, kuten vaatteet, ja pienet kukinnot kukkivat samanaikaisesti. Pää, kaula ja kädet on valmistettu vahasta tai muovailuvahasta, päähine kukista. Usein krysanteeminuket "pelaavat kohtauksia" tunnetuilla kirjallisilla ja historiallisilla teemoilla.

Nykyään harvat muistavat, että muinainen Kiina oli tämän kulttuurin syntymäpaikka. Päivää, jolloin krysanteemit kunnioitetaan Kiinassa, kutsutaan Chongyangjieksi - yhdeksännen kuun 9. päivä. Tosiasia on, että kiinalaisessa perinteessä yhdeksän on lupaava luku, ja kaksi yhdeksää ilmaisee välittömästi onnellisen päivän. Tällä hetkellä krysanteemit ovat täydessä kukassa Kiinassa, joten loman tärkein perinne on krysanteemien ihailu. Festivaalin aikana he juovat juomia, joissa on sen terälehtiä. Kukat koristavat talojen ikkunoita ja ovia.

tulppaanit

Hollanti tunnetaan "tulppaanien maana". Kukan syntymäpaikka on kuitenkin Türkiye, ja nimi on "turbaani". Tulppaanit tuotiin Turkista 1500-luvulla, ja todellinen "tulppaanikuume" alkoi Hollannissa. Kaikki, jotka pystyivät, veivät, kasvattivat ja myivät tulppaaneja pyrkien rikastumaan. Joten 1600-luvulla yhden kukan sipulista annettiin 4 härkää, 8 sikaa, 12 lammasta, 2 tynnyriä viiniä ja 4 tynnyriä olutta. Eräässä Amsterdamissa sijaitsevassa rakennuksessa kerrotaan edelleen olevan laatta, jossa on merkintä, että kolmea tulppaanisipulia varten ostettiin kaksi taloa.

laakson liljat

Monet kansat kunnioittivat kieloa kevään symbolina. Joten muinaiset saksalaiset koristelivat vaatteensa heillä kevätlomalla Ostern. Loman lopussa kuihtuneet kukat poltettiin juhlallisesti, ikään kuin uhrattaisiin Ostaralle, auringonnousun jumalattarelle, lämmön sanansaattajalle.

Ranskassa on perinne juhlia "kieloa". Perinne sai alkunsa keskiajalta. Toukokuun ensimmäisenä sunnuntaina iltapäivällä kyläläiset menivät metsään. Illalla kaikki palasivat kotiin kimppujen kanssa. Seuraavana aamuna, koristeltuaan talon kukilla, he järjestivät yleiset pidot ja sitten alkoivat tanssia. Tytöt koristelivat mekkoja ja kampauksia liljoilla, nuoret miehet laittoivat kukkakimppuja napinläpiinsä. Tanssien aikana nuoret vaihtoivat kukkakimppuja ja rakkaustunnustuksia... Ja aivan muinaisina aikoina heitä olisi pidetty kihloissa. Kimpun kieltäytyminen on ystävyyden hylkäämistä, kielon heittäminen jalkojesi alle on vain äärimmäisen halveksunnan osoitus.

Latinankielinen nimi käännöksessä kuulostaa "kielolta". Venäläiset lempinimet kielolle ovat seuraavat. Jaroslavlin ja Voronežin asukkaat kutsuvat sitä landushkaksi, Kostroman asukkaat - mytnaya ruohoa, Kalugan asukkaat - jänissuolaa, Tambovin asukkaat - syyllisiä. Se tunnetaan myös vannikina, sileänä, korpina, jäniskorvina ja metsäkielenä. Sana "kielo" tulee käsitteestä "sileä". Ehkä pehmeiden lehtien takia.

Liljoja verrataan kyyneliin ja vanha legenda kertoo, että tämä ihana kukka kasvoi kyynelistä, jotka putosivat maahan. Kielon herkkä tuoksu houkuttelee mehiläisiä ja kimalaisia, jotka edistävät kukkien pölytystä, minkä jälkeen marjat kehittyvät aluksi vihreiksi ja kypsyessään oranssinpunaisiksi. Heille on omistettu runollinen legenda: kerran, kauan sitten, Kielo rakastui kauniiseen kevääseen, ja lähtiessään suri häntä niin polttavin kyynelein, että hänen sydämestään tuli verta ja värjäsi hänen kyyneleensä. Ihastunut Kielo kesti surunsa yhtä hiljaa kuin kantoi rakkauden iloa. Tämän pakanallisen perinteen yhteydessä on saattanut syntyä kristillinen legenda kielon alkuperästä Kaikkein pyhimmän Theotokosin palavista kyynelistä Hänen ristiinnaulitun Poikansa ristillä.

Uskotaan, että kirkkaina kuutamoisina öinä, kun koko maa on syvään uneen, Siunattu Neitsyt, jota ympäröi laakson hopeisten liljojen kruunu, ilmestyy joskus niille onnellisille kuolevaisille, joille odottamaton ilo on valmistautumassa.

Kehäkukka

Kehäkukkaiden kotimaa on Amerikka. Meksikon intiaanit uskoivat, että missä tämä kukka kasvaa, löydät kultaa. Jo ennen kuin eurooppalaiset löysivät Amerikan, Meksikon alkuperäiskansat alkoivat kasvattaa kehäkukkasia koristekasveina.

Tämän kasvin nimen alkuperä on mielenkiintoinen. Tämä kukka saapui Eurooppaan vasta 1500-luvulla. Carl Linnaeus nimesi sen jumalan Jupiter Tagesin pojanpojan kunniaksi, joka on kuuluisa kauneudestaan ​​ja kyvystään ennustaa tulevaisuutta. Espanjalaiset antoivat tämän nimen kehäkukkaille Meksikon valloituksen aikana, koska kultaa sisältävien suonten viereen asettuneet kukat, jotka eivät pahemmin kuin Tadis, osoittivat kullan sijainnin.

Britit kutsuvat kehäkukkasia "merilgoldiksi" - "Marian kultaksi", saksalaiset - "opiskelijakukkaiksi", ukrainalaiset - Chernobrivtsyiksi ja täällä - samettisille terälehdille - kehäkukkaiksi tai sametiksi.

Orvokit

Tämä kukka on tietysti tuttu kaikille. Kasvitieteilijät soittavat orvokki alttoviulu tai violetti kolmiväri. Kaikkien kansojen keskuudessa violettia pidetään elvyttävän luonnon symbolina.

Vielä ei tiedetä, mistä hän sen sai. kaunis nimi, muissa maissa sitä kutsutaan eri tavalla. Saksalaiset kutsuvat häntä äitipuoliksi ja selittävät tämän nimen seuraavasti. Alempi suurin ja kaunein terälehti on ylipukeutunut äitipuoli, kaksi korkeampaa, yhtä kaunista terälehteä ovat hänen omat tyttärensä ja kaksi ylintä valkoista terälehteä ovat hänen huonosti pukeutuneita tytärpuolia. Legendat kertovat, että aluksi äitipuoli oli yläkerrassa ja köyhät tytärpuolet alakerrassa, mutta Herra sääli sortunutta ja hylättyä tyttöä ja käänsi kukan, kun taas paha äitipuoli antoi kannusteen ja hänen tyttärensä vihasivat viiksiä.

Toisten mukaan orvokit kuvaavat vihaisen äitipuolen kasvoja. Toiset taas uskovat, että kukat näyttävät uteliaisilta kasvoilta, ja sanovat, että ne kuuluivat naiselle, joka muutettiin tähän kukkaan, koska hän uteliaisuudesta katsoi sinne, missä häntä oli kielletty katsomasta. Tämän vahvistaa toinen legenda. Kerran Aphrodite kylpei syrjäisessä luolassa, johon ihmissilmä ei voinut tunkeutua. Mutta yhtäkkiä hän kuuli kahinaa ja näki useiden kuolevaisten katsovan häntä. Saapuessaan sanoinkuvaamattomassa vihassa hän pyysi Zeusta rankaisemaan ihmisiä. Zeus halusi aluksi rangaista heitä kuolemalla, mutta sitten myöntyi ja muutti ihmiset orvokkeiksi.

Kreikkalaiset kutsuvat tätä kukkaa Jupiterin kukaksi. Eräänä päivänä Jupiter, joka oli kyllästynyt istumaan valtaistuimella pilvien keskellä, päätti laskeutua maan päälle. Jotta häntä ei tunnistettaisi, hän muuttui paimentareksi. Maan päällä hän tapasi kauniin Ion, Kreikan kuninkaan Inochin tyttären. Kiehtonut epätavallista kauneutta, Jupiter unohti jumalallisen alkuperänsä ja rakastui välittömästi kauneuteen. Ylpeä, voittamaton Io ei voinut vastustaa Thundererin loitsua, ja hän vei hänet pois. Mustasukkainen Juno sai tämän pian tietää. Ja Jupiter, pelastaakseen köyhän Ion vaimonsa vihalta, pakotettiin muuttamaan hänestä upea lumivalkoinen lehmä. Kauneudelle tämä muutos oli suurin onnettomuus. Ion kauhean kohtalon lieventämiseksi jonkin verran maa kasvatti Jupiterin käskystä sille maukasta ruokaa - epätavallisen kukan, jota kutsuttiin Jupiterin kukaksi ja joka kuvasi symbolisesti punaista ja vaaleaa tyttömäistä vaatimattomuutta.

Keskiajalla kukkaa ympäröi mysteeri. Kristityt pitivät orvokkia Pyhän Kolminaisuuden kukkana. He vertasivat kukan keskellä olevaa tummaa kolmiota kaikkinäkevään silmään ja sitä ympäröiviä avioeroja siitä tulevaan säteilyyn. Kolmio kuvasi heidän mielestään Pyhän Kolminaisuuden kolmea kasvot, jotka olivat peräisin kaikkinäkevästä silmästä - Isä Jumalasta.

Ranskassa valkoisia orvokkeja pidettiin kuoleman symbolina. Niitä ei koskaan annettu kenellekään eikä niistä tehty kukkakimppuja. Muilla alueilla kukka toimi uskollisuuden rakkauden symbolina. Ja oli tapana antaa toisilleen muotokuvansa, jotka oli sijoitettu suurennettuun kuvaan tästä kukasta. Englannissa ystävänpäivänä 14. helmikuuta oli tapana lähettää joukko orvokkeja sydämesi aiheelle muistiinpanolla tai kirjeellä, jossa oli kuivattu kukka. Nykyaikaisessa symboliikassa orvokkit tarkoittavat huomaavaisuutta. Orvokkeja on viljelty puutarhakukkina 1500-luvun alusta lähtien. Orvokit tai violetti Vitrok - monivuotinen kuuluvat violettien perheeseen.

Mutta eivät vain muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset kunnioittivat tätä kukkaa. Shakespeare ja Turgenev rakastivat häntä, Goethe rakasti tätä kukkaa niin intohimoisesti, että lähtiessään ulos kävelylle hän otti aina siemeniä mukaansa ja hajotti niitä mahdollisuuksien mukaan. Hänen kylvetyt kukat lisääntyivät niin paljon, että Weimarin aukiot, puistot ja ympäristöt peitettiin keväällä ylellisellä monivärisellä matolla.

Tämä kasvi ei kuitenkaan tunneta vain houkuttelevuudestaan. Sitä käytetään keitteiden ja teen muodossa vilustumiseen, garglingiin. Keittämistä käytetään myös ihosairauksiin.

avaruusvieras

Tämän kasvin nimi "kosmeya" on peräisin kreikkalaisesta kosmeosta - "koristelu", toiset viittaavat sen kirkkaiden kukintojen samankaltaisuuteen, jotka palavat höyhenmäisten lehtien taustalla, tähtikuvioiden loistaessa yötaivaalla ... Totta , siellä on myös loukkaava lempinimi - "hohtomaton nainen", koska se johtuu selvästi ohuiden lehtien ja tuhmien kiharoiden samankaltaisuudesta.

Kasvin kotimaa on trooppinen ja subtrooppinen Amerikka.

Marigolds tervattu meripihka

Näin kirjoitti kuuluisa 1800-luvun runoilija Lev Mei calendula officinalisista. Sitä kasvatetaan talon tontteja lähinnä koristekasvina. Mutta sen kirkkaat, ikään kuin liekehtivät kukinnot sisältävät aineita, jotka ovat tehokkaita lääkinnällisiä ominaisuuksia monista sairauksista. Ja ensimmäiset tiedot tästä löytyivät antiikin Kreikan sotilaslääkäriltä ja filosofilta Dioscoridesilta, joka asui 1. vuosisadalla eKr. Hän käytti kehäkukan infuusiota maksasairauksiin lääkkeenä sisäelinten kouristuksia varten. Vuosisatojen ajan kehäkukkaa ovat käyttäneet julkkikset, kuten roomalainen lääkäri Galen, Abu Ali Ibn Sina, armenialainen lääkäri Amirovlad Amasiatsi ja kuuluisa yrttitutkija Nicholas Culpeper, jotka väittivät, että tämä kasvi voi vahvistaa sydäntä.

Kehäkukkaa ei käytetty vain lääkkeenä, vaan myös vihanneksena. Keskiajalla sitä lisättiin keittoon, sen kanssa keitettiin kaurapuuroa, tehtiin nyytit, vanukkaat ja viiniä. Pitkään sitä pidettiin "mausteena köyhille". Loppujen lopuksi aidot mausteet tuotiin ulkomailta ja olivat erittäin kalliita. Kehäkukka sitä vastoin oli laajalti saatavilla, ja sahramin tilalle sävytettiin täydellisesti keltaoranssin värisiä ruokia, mikä antoi niille ainutlaatuisen kirpeän maun, jota arvostivat suuresti paitsi köyhät, myös rikkaat gourmetit.

Hän oli Navarran kuningattaren, Margaret of Valois'n suosikkikukka. Luxemburgin puistossa Pariisissa on kuningattaren patsas kehäkukka kädessään.

Iris tarkoittaa "sateenkaari"

Tämän kasvin kukka on hämmästyttävän järjestetty. Hänen terälehtensä. Tai tarkemmin sanottuna perianth-keilat on sijoitettu siten, että kaikki niiden yksityiskohdat näkyvät katsojalle. Kukan salaperäinen loisto, joka on erityisen havaittavissa vinoissa auringonsäteissä ja sähkövalaistuksessa, selittyy ihosolujen rakenteella, jotka fokusoivat valoa kuin miniatyyri optiset linssit. Kreikaksi iiris tarkoittaa sateenkaari.

Yksi kauneimmista luonnonilmiöistä persoonallista kukkaa kutsutaan venäläisten keskuudessa hellästi ja hellästi iirikseksi; Ukrainalaiset kutsuivat iiriskukkoa lehtivihan yläpuolelle kohoavista kirkkaanvärisistä kukista.

Koristekasvina iiris on ollut tunnettu jo pitkään. Tästä todistaa Knossoksen palatsin yhdellä seinällä oleva fresko, joka kuvaa nuorta miestä kukkivien iiristen ympäröimänä. Tämä fresko on noin 4000 vuotta vanha.

Arabit ovat viljelleet valkoista iiristä muinaisista ajoista lähtien. Arabiasta peräisin olevaa iiristä, jossa on matala kantavarsi ja tuoksuvat valkoiset kukat, muhammedilaiset pyhiinvaeltajat levittivät Välimeren Afrikan rannikolle. Maurien hallituskaudella tämä ajanjakso tuli Espanjaan. Amerikan löytämisen jälkeen se tuotiin Meksikoon, ja sieltä se saapui Kaliforniaan, missä se löytyy villimuodossa.

Amerikkalainen iiristutkija Mitchell löysi flaamilaisen taiteilijan Jan Brueghelin vuodelta 1610 päivätyt piirrokset iirisistä Madridissa. Nämä piirustukset osoittavat, että jo noina kaukaisina aikoina eurooppalaiset tunsivat jo iiriksen koristeelliset muodot reunusoiduilla terälehdillä.

Ollut pitkään kiinnostunut ihmisestä ja lääkinnällisiä ominaisuuksia iiris. Kreikkalainen lääkäri Dioscorides puhuu niistä esseessään Lääkkeistä.

Eri hyödyllisiä ominaisuuksia niillä on lehtiä, juurakoita ja jopa iiristen juuria. Yli 300 vuoden ajan Italiassa on kasvatettu violettijuuren nimellä Firenzen iiristä, jonka juurakko sisältää arvokasta iirisöljyä, joka sisältää erityistä ainetta - rautaa - jolla on herkkä orvokkien aromi. Tätä öljyä käytetään hajuvesiteollisuudessa. Dzungarian iiriksen juurista ja juurakoista löydettiin aineita, joilla oli antiseptisiä ominaisuuksia. Tämän lajin lehdet tuottavat erittäin vahvaa kuitua, jota käytetään harjojen valmistukseen. Useimmissa iirislajeissa lehdet ovat erittäin runsaasti C-vitamiinia.

Ensimmäinen painettu maininta iirisistä koristekasveina löytyy kasvitieteilijä Karl Clusiuksen kirjasta, joka julkaistiin Antwerpenissä vuonna 1576.

Erityisen tärkeitä iiriskulttuurin historiassa ovat 1800-luvun loppu - 1900-luvun alku. Tämä aika liittyy kahden englantilaisen kasvitieteilijän - Michael Fosterin ja William Dykesin - nimiin. Ensimmäinen niistä loi iiristen kanssa tehdyn hybridisaatiotyön tuloksena laadullisesti uuden polyploidisten muotojen ryhmän, ja Dykes suoritti yksityiskohtaisimmat tutkimukset luonnollisen kasviston iirislajeista. Hän tutki ja kuvasi niitä vuonna 1913 julkaistussa monografiassa "The Genus Iris". Tähän päivään asti se on tärkeä referenssi niille, jotka haluavat tutustua maailman luonnonlajien monimuotoisuuteen.

1900-luvulla kukkaviljelijät tunnustivat iirikset kukka- ja koristeperennuksina laajasti useimmissa maailman maissa. Lajikkeiden lukumäärän mukaan, ja niitä on yli 35 tuhatta, tämä monivuotinen kasvi on yksi ensimmäisistä paikoista viljelykasvien joukossa.

Japanissa iiriskulttuurilla on aivan erityinen paikka. Tämä maa on kiistaton iiriksen kasvun patriarkka. Täällä vuosisatojen työn tuloksena japanilaisten iiristen kulttuuri on hallittu täydellisesti, ja monet niistä ovat hämmästyttävän kauniita, etenkin yhdessä altaiden kanssa.

Legenda kertoo, että 4. vuosisadalla jKr iiris pelasti frankkien kuninkaan Clovis Merovingin tappiolta taistelussa. Kuninkaan joukot joutuivat ansaan Rein-joella. Huomattuaan, että joki oli yhdestä paikasta kasvanut iiristen peittoon, Clovis siirsi kansansa matalassa vedessä toiselle puolelle. Kuningas teki tunnukselleen pelastuksen kunniaksi kultaisen iiriskukan, jota siitä lähtien ranskalaiset ovat pitäneet vallan symbolina.

Kun titaani Prometheus varasti taivaallisen tulen Olympuksella ja antoi sen ihmisille, ihmeellinen sateenkaari leimahti maan päällä. Aamunkoittoon asti hän loisti ympäri maailmaa ja antoi ihmisille toivoa. Ja kun aurinko nousi aamulla, missä sateenkaari paloi, upeat kukat kukkivat. Ihmiset antoivat heille nimen iirikset sateenkaaren jumalattaren Iridan mukaan.

Monien maailman kansojen legendat on omistettu iirikselle. Se tunnetaan vanhimpana puutarhakulttuurina. Hänen kuvansa, joka löydettiin Kreetan saaren freskoista, tehtiin 3. vuosituhannella eKr. Muinaisessa Egyptissä iiristä pidettiin kuninkaallisen voiman symbolina, joka inspiroi kunnioitusta alamaisia ​​kohtaan. Italialaiset pitävät sitä kauneuden symbolina. Firenzen kaupunki sai nimensä kukkivien iiristen peltojen mukaan. Koska iiriksen lehdet näyttävät miekoilta, Japanissa kukkaa pidetään rohkeuden symbolina. Sanat "iiris" ja "soturihenki" merkitään samalla hieroglyfillä.

sateen kukka

Hyasintti nautti suuresta rakkaudesta idän asukkaisiin. Siellä syntyivät seuraavat rivit: "Jos minulla olisi kolme leipää, jättäisin yhden leivän ja myisin kaksi ja ostaisin hyasintteja sieluni ruokkimiseksi ..."

Turkin sulttaanilla oli erityinen puutarha, jossa kasvatettiin vain hyasintteja, ja kukinnan aikaan sulttaani vietti kaiken vapaa-aikansa puutarhassa ihaillen niiden kauneutta ja nauttien aromista.

Tämä kukka on lahja Vähästä Aasiasta. Sen nimi tarkoittaa "sateista kukkaa" - kevätsateiden myötä se kukkii kotimaassaan.

Antiikin Kreikan myytit yhdistävät sen nimen kauniin nuoren miehen Hyasintin nimeen. Hyasintti ja auringonjumala Apollo kilpailivat kiekonheitossa. Ja sattui onnettomuus: Apollon heittämä kiekko osui nuoren miehen päähän. Sydänsärkynyt Apollo ei kyennyt elvyttämään ystäväänsä. Sitten hän suuntasi sädensä haavasta virtaavaan vereen. Näin tämä kukka syntyi.

SISÄÄN Länsi-Eurooppa hyasintti tuli 1600-luvun lopulla laivan haaksirikon ansiosta. Tavaraa kuljettanut laiva syöksyi maahan Hollannin rannikolla.

Hyasinttisipuleita heitettiin maihin. Sipulit ovat juurtuneet ja kukkineet. Hollantilaiset kukkaviljelijät istuttivat ne puutarhaansa ja alkoivat jalostaa uusia lajikkeita. Pian hyasintista tuli yleinen intohimo.

Uuden lajikkeen jalostuksen kunniaksi järjestettiin upeat "risteet" ja "vastasyntyneelle" annettiin nimi kuuluisa henkilö. Harvinaisten lajikkeiden sipulien hinta oli uskomattoman korkea.

Liila

Lila on saanut nimensä kreikkalaisesta syrinx-piipusta. Eräs antiikin kreikkalainen legenda kertoo. Nuori Pan, metsien ja niittyjen jumala, tapasi kerran kauniin joenymfin - Syringan, lempeän aamunkoiton sanansaattajan. Ja hän ihaili hänen kauneuttaan niin paljon, että unohti huvinsa. Pan päätti puhua Syringalle, mutta tämä pelästyi ja juoksi karkuun. Pan juoksi hänen perässään, haluten rauhoittaa häntä, mutta nymfi muuttui yhtäkkiä tuoksuvaksi pensaaksi, jossa oli herkät violetit kukat. Pan itki lohduttomasti lähellä pensasta ja tuli siitä lähtien surulliseksi, käveli yksin metsän pensaikkoissa ja yritti tehdä hyvää kaikille. Ja nymfi Syringan nimeä kutsuttiin pensaksi, jolla oli kauniita kukkia - lila.

Syreenien alkuperästä on toinenkin tarina. Kevään jumalatar herätti Auringon ja hänen uskollisen seuralaisensa Iriksen, sekoitti auringonsäteet sateenkaaren värikkäisiin säteisiin, alkoi avokätisesti ripotella niitä tuoreisiin uurteisiin, niittyihin, puiden oksiin - ja kukkia ilmestyi kaikkialle, ja maa iloitsi tästä armosta. Niinpä he saavuttivat Skandinaviaan, mutta sateenkaareen jäi vain violetti maali. Pian täällä oli niin paljon syreenejä, että Aurinko päätti sekoittaa värejä Rainbow-paletissa ja alkoi kylvää valkoisia säteitä - niin valkoinen liittyi purppuraan lilaan.

Englannissa lilaa pidetään epäonnen kukkana. Vanha englantilainen sananlasku sanoo, että lila pukeutunut ei koskaan käytä vihkisormusta. Idässä lila on surullisen eron symboli, ja rakastajat antavat sen toisilleen erottaessaan ikuisesti.

Kamomilla

Satujen mukaan koiranputket muinaisina aikoina olivat sateenvarjoja pienille arotonhille. Sataa, kääpiö poimii kukan ja kävelee sen kanssa. Sade koputtaa sateenvarjoon, siitä valuu tippoja. Ja tonttu pysyi kuivana.

Ja tässä on legenda kamomillasta. Kauan sitten siellä asui tyttö. Hänen nimensä on jo unohdettu. Hän oli kaunis, vaatimaton ja lempeä. Ja hänellä oli rakastettu - Roman. He rakastivat toisiaan kovasti, heidän tunteensa olivat niin yleviä ja lämpimiä, että heistä tuntui, etteivät he olleet pelkkiä kuolevaisia.

Rakastajat viettivät joka päivä yhdessä. Roman rakasti antaa tyttöystävälleen pieniä kauniita lahjoja, kuten itse Tyttö, jotka hän teki hänelle. Eräänä päivänä hän toi kukkan rakkaalleen - he eivät olleet koskaan nähneet mitään tällaista ennen. Tyttö ihaili tätä kukkaa hyvin pitkään. Se oli vaatimaton - valkoiset pitkänomaiset terälehdet asettuivat aurinkoisen keskustan ympärille, mutta kukasta tuli sellaista rakkautta ja hellyyttä, että tyttö todella piti siitä. Hän kiitti Romania ja kysyi, mistä hän sai sellaisen ihmeen? Hän sanoi näkevänsä unta tästä kukasta ja kun hän heräsi, hän näki tämän kukan tyynyllään. Tyttö ehdotti kutsumaan tätä kukkaa kamomillaksi - Romanin rakastavan nimen mukaan, ja nuori mies suostui. Tyttö sanoi: "Ja miksi vain sinulla ja minulla on tällainen kukka? Tule, keräät koko joukon näitä kukkia tuntemattomassa maassa, ja me annamme nämä kukat kaikille rakastajillemme!" Roman ymmärsi, että oli mahdotonta saada kukkia unesta, mutta hän ei voinut kieltäytyä rakkaansa. Hän lähti matkaansa. Hän etsi näitä kukkia pitkään. Löytyi maailman lopusta unelmien valtakunta. Unelmien kuningas tarjosi hänelle vaihtoa - Roman pysyy ikuisesti valtakunnassaan, ja kuningas antaa hänelle kukkapellon tytölle. Ja nuori mies suostui, rakkaansa vuoksi hän oli valmis kaikkeen!

Tyttö odotti pitkään Romania. Odotin vuoden, kaksi, mutta hän ei vieläkään tullut. Hän itki, oli surullinen, valitti toivovansa mahdotonta... Mutta jotenkin hän heräsi, katsoi ulos ikkunasta ja näki loputtoman kamomillapellon. Sitten tyttö tajusi, että hänen päivänkakkaransa olivat elossa, mutta hän oli kaukana nähdäkseen häntä enää!

Tyttö antoi ihmisille kamomillakukkia. Ihmiset rakastuivat näihin kukkoihin niiden yksinkertaisen kauneuden ja hellyyden vuoksi, ja rakastajat alkoivat arvata niitä. Ja nyt näemme usein kuinka yksi terälehti revitään irti kamomillasta ja tuomitaan: "rakastaa - ei rakasta?"

Ruiskaunokki

Venäjällä syntynyt legenda.

Kerran taivas moitti viljapeltoa kiittämättömyydestä. "Kaikki, mikä asuu maassa, kiittää minua. Kukat lähettävät minulle tuoksunsa, metsät - salaperäiset kuiskauksensa, linnut - lauluaan, ja vain sinä et ilmaise kiitollisuutta ja ole itsepintaisesti hiljaa, vaikka kukaan muu, nimittäin minä täytän sen juuret viljat sadevedellä ja voimakypsyttämällä kultaiset tähkät.

"Olen kiitollinen sinulle", vastasi Pelto, "koristan pellot keväällä jännittävällä vihreydellä ja syksyllä peitän sen kullalla." En voi muuten ilmaista kiitollisuuttani sinulle. Minulla ei ole tapaa nousta luoksesi; anna se, niin annan sinulle hyväilyjä ja puhun rakkaudesta sinua kohtaan. Auta minua." "No", taivas myönsi, "jos et voi nousta luokseni, niin minä tulen alas luoksesi." Ja käski maan kasvattamaan upeita sinisiä kukkia korvien sekaan, palasia itsestään. Siitä lähtien korvat viljojen jokaisella hengityksellä tuuli nojaa taivaan sanansaattajia - ruiskukkia - kohti ja kuiskaa heille lempeitä rakkauden sanoja.

Vesililja

Vesililja ei ole muuta kuin kuuluisa sadun ruoho. Huhut antavat sille maagisia ominaisuuksia. Hän voi antaa voimaa voittaa vihollinen, suojella ongelmia ja onnettomuuksia, mutta hän voi myös tuhota sen, joka etsi häntä epäpuhtailla ajatuksilla. Lumpeen keittämistä pidettiin rakkausjuomana, sitä käytettiin amuletissa rinnassa talismanina.

Saksassa sanottiin, että kerran pieni merenneito rakastui ritariin, mutta tämä ei vastannut hänen tunteitaan. Surusta nymfi muuttui lumpeeksi. Uskotaan, että nymfit turvautuvat kukkiin ja lumpeen lehtiin, ja keskiyöllä ne alkavat tanssia ja vetää mukanaan järven ohi kulkevia ihmisiä. Jos joku onnistui jotenkin pakenemaan heistä, suru kuivattaa hänet myöhemmin.

Toisen legendan mukaan lumpeet ovat kauniin kreivittären lapsia, jotka suon kuningas on kantanut mutaan. Kreivitärmen äiti meni särkyneenä joka päivä suon rantaan. Eräänä päivänä hän näki upean valkoisen kukan, jonka terälehdet muistuttivat hänen tyttärensä ihoa ja heteet - hänen kultaisia ​​hiuksiaan.

Snapdragon

Snapdragon eli leijonan suu - mikä kauhea nimi kukalle! Tällä kasvilla on kukinto - harja, joka on täysin ripustettu kuonoa muistuttavilla kukilla. Jos puristat kukkaa sivuilta, se "avaa suunsa" ja sulkeutuu välittömästi. Tästä syystä kasvi on nimetty: antirrinum - snapdragon. Ja vain vahva kimalainen voi tunkeutua kukkaan saadakseen nektaria, joka varastoidaan pitkässä kannustuksessa.

Snapdragon tulee todella maasta, jossa todelliset leijonat asuvat - Afrikasta.

Muinaisen kreikkalaisen sankarin legendoissa vaatimaton puutarhan kukka. Hercules voitti kauhean saksalaisen leijonan repimällä hänen suunsa käsillään. Tämä voitto ei ilahduttanut vain kuolevaisia, vaan myös Olympuksen jumalia. Jumalatar Flora loi kukan Herkuleen saavutuksen kunniaksi, joka muistutti leijonan veristä suuta.

Leskenlehti

Ihmisten keskuudessa sattui vain niin, että äiti on välttämättä kiltti, lempeä ja samalla vaatimaton, huomaamaton. Ja äitipuoli, vaikka kaunis, on paha ja julma.

Eräs perhe asui kerran kylässä. Kaikki oli hyvin ja hyvin. Ja lehmä vasikan kanssa ja sika porsaiden kanssa, järjestys talossa, rakkaus sydämessä. Ja kaunein kaikista - viisi tytärtä. Niin iloisia, niin rakastavia, ja heidän hiuksensa ovat kultaiset, ikään kuin ne olisivat koristeltu auringonsäteillä. Mutta huono aika koitti, heidän äitinsä kuoli ja isä meni naimisiin toisen kanssa. Äitipuoli inhosi tyttäriään ja potkaisi heidät ulos talosta. Siitä lähtien he palaavat joka vuosi varhain keväällä kotiseudulleen ja kuulevat, että heidän rakas äitinsä soittaa. Mutta heti kun he näkevät äitipuolensa, he katoavat jälleen ensi kevääseen asti.

Nämä ovat kevään ensimmäiset pääskyset, jotka ovat muodoltaan vaatimattomia ja kalliimpia kuin upeimmat kukat. Kuluu vähän aikaa, ja ne katoavat, liukenevat vihreään ruohomattoon. Heidän tilalleen ilmestyy muita - toiselta puolelta takkuisia, hieman valkeahkoja lehtiä ja toiselta puolelta sileitä, ikään kuin vahattuja. Niiden takia kasvi sai niin oudon nimen. Ikään kuin pehmeä äidillinen ystävällisyys olisi yhdistetty heissä äitipuolen julmaan kylmyyteen.

Aster - aster muinaisten roomalaisten kielellä tarkoittaa "tähteä". Hämärässä, kun kirkkaiden tähtikuvioiden ohut ja terävä valo heiluu taivaalla, asteri näyttää lähettävän terveisiä maasta kaukaisille sisarilleen, jotka ovat hänen kaltaisiaan. Oneida-intiaanilla on tällainen perinne. Nuori metsästäjä rakastui tyttöön, ja tämä oli välinpitämätön hänelle. - Jos kaadan tähden taivaalta, tuleeko sinusta minun? hän kysyi ylpeältä kaunotarilta. Kukaan muu heidän heimostaan ​​ei voinut ilahduttaa morsiamea sellaisella lahjalla, ja tyttö, joka luuli metsästäjän olevan vain kerskuja, suostui. Kun naapuriwigwamien intiaanit saivat tietää tästä, he alkoivat nauraa nuorelle miehelle. Mutta metsästäjä pysyi paikallaan. "Tule suurelle niitylle illalla", hän sanoi. Kun illalla ne välähtivät taivaalla kirkkaat tähdet, kaikki Oneida-heimon miehet kokoontuivat katsomaan, voisiko nuori metsästäjä täyttää lupauksensa. Nuori mies nosti jousensa, veti narusta ja lähetti nuolen ylös. Ja hetken kuluttua korkealla taivaalla hopeatähti murtui pieniksi kipinöiksi - siihen osui metsästäjän hyvin suunnattu nuoli. Vain toivottu onnellisuus ohitettiin. Jumala suuttui tavalliselle kuolevaiselle, joka uskalsi ampua tähdet alas taivaalta. Loppujen lopuksi, jos myös muut rakastajat seuraavat hänen esimerkkiään, taivaalle ei jää yhtään tähtiä, ja kuu tuskin selviää ... Ja hän lähetti kauhean myrskyn maahan. Kolme päivää ja kolme yötä raivosi hurrikaani, kaikki maan päällä oli paksun pimeyden peitossa, meri tulvi ranteistaan, ja sinne, missä ennen oli valtameri, muodostui kuivaa maata, ja puut putosivat voihkien veteen, jyrkästi. aalto vei pois intialaisia ​​majoja, käänsi hauraita pirogeja, joiden päällä ihmiset yrittivät paeta... Myrskyn laantuessa kukaan ei löytänyt uskaliasta, joka kaatui tähden taivaalta. Hän muuttui pieneksi hopeakukkaksi, jolle intiaanit antoivat nimen - tähdenlento.

MAGNOLIA

Kiinalaisten legendojen mukaan muinaisina aikoina paha Honghuzi hyökkäsi rauhallisen kiinalaisen kylän kimppuun, tappoi miehiä, vanhuksia ja lapsia, vei karjaa, tuhosi riisisadot ja sata eniten. kauniita tyttöjä sidottu ja jätetty aukiolle. Yhdeksänkymmentäyhdeksän päivää ja yötä hyökkääjät pitivät hauskaa, ja joka aamu he tappoivat yhden vangeista. Kun viimeksi tuli aika kuolla, hän halasi maata, jolla hänen ystäviensä ruumiit makasivat, ja alkoi valittaa katkerasti: "Kotimaa! Sinä heräsit meidän isämme ja äitimme, näit kuoleman ja kidutuksen. Älä salli rappeutumista. tuhota nuoret ruumiimme. Älä anna meidän kadota ikuisesti!" Ja kun humalaiset hunghut heräsivät seuraavana aamuna, torilla ei ollut ainuttakaan tyttöä, siellä kasvoi vain suuri kaunis puu, ja sata kaunista valkoista ja vaaleanpunaista silmua oli valmis avautumaan sille kaikessa loistossaan. Villisti vihastuneet rosvot leikkasivat puun paloiksi ja hajottivat sen nopeiden hevosten selkään arojen ja juurten yli. Mutta missä osa taikapuusta kaatui, sinne ilmestyi uusi kasvi, jossa joka kevät kukkivat sata herkkää silmua, sata ylösnoussutta tyttömäistä sydäntä. Tämä puu oli magnolia.

TULPPAANI

Olipa kerran ihmisen onnellisuus kätkeytyneenä tiiviisti puristettuihin tulppaaninsilmuihin. Eikä kukaan voimalla tai ovelalla päässyt hänen luokseen. Eräänä päivänä kerjäläinen nainen kultatukkaisen lapsen kanssa käveli niityllä. Hän ei edes ajatellut päästä tulppaanin sydämeen ja viedä onnensa sieltä. Mutta vauva pakeni hänen käsistään ja ryntäsi nauraen upean kukan luo. Tulppaani, nähdessään lapsen tunteiden puhtauden, avasi terälehtensä. Nyt varhain keväällä nämä herkät kukat avaavat mielellään sydämensä meille ja antavat onnea kaikille, jotka sitä kaipaavat.

RUISKAUNOKKI

Muinainen venäläinen legenda: Kerran taivas moitti viljapeltoa kiittämättömyydestä. "Kaikki, mikä asuu maan päällä, kiittää minua. Kukat lähettävät minulle tuoksunsa, metsät - salaperäiset kuiskauksensa, linnut - laulunsa, ja vain sinä et ilmaise kiitollisuuttasi ja pysyt itsepäisesti hiljaa, vaikka se ei ole kukaan muu, vaan minä täytän viljan juuret sadevedellä ja teen. kultaiset korvat kypsyvät. "Olen kiitollinen sinulle", vastasi kenttä. - Koristelen peltoa keväällä aaltoilevalla vihreydellä ja syksyllä peitän kullalla. En voi muuten ilmaista kiitollisuuttani sinulle. Minulla ei ole tapaa nousta luoksesi; anna se, niin annan sinulle hyväilyjä ja puhun rakkaudesta sinua kohtaan. Auta minua". "Taivas sopivasti, - jos et voi nousta luokseni, niin minä laskeudun luoksesi." Ja hän käski maan kasvattamaan upeita sinisiä kukkia korvien sekaan, palasia itseään. Siitä lähtien viljan tähkät kumartuvat jokaisen tuulen henkäyksen myötä taivaan sanansaattajille - ruiskukkaille ja kuiskaavat heille lempeitä rakkauden sanoja.

KAMOMILLA

Tyttö asui maailmassa, ja hänellä oli suosikki - Roman, joka teki hänelle lahjoja omin käsin, muutti tytön jokaisen elämän päivän lomaksi! Kerran Roman meni nukkumaan - ja hän unelmoi yksinkertaisesta kukasta - keltaisesta ytimestä ja valkoisista säteistä, jotka poikkesivat sivuille ytimestä. Kun hän heräsi, hän näki kukan vieressään ja antoi sen tyttöystävälleen. Ja tyttö halusi, että kaikilla ihmisillä olisi tällainen kukka. Sitten Roman meni etsimään tätä kukkaa ja löysi sen Ikuisten unien maasta, mutta tämän maan kuningas ei antanut kukkaa juuri niin. Hallitsija kertoi Romanille, että ihmiset saisivat kokonaisen pellon kamomillaa, jos nuori mies jää kotimaahansa. Tyttö odotti rakkaansa hyvin pitkään, mutta eräänä aamuna hän heräsi ja näki ikkunan ulkopuolella valtavan valko-keltaisen kentän. Sitten tyttö tajusi, että hänen roomalaisensa ei koskaan palaisi ja nimesi kukan rakkaansa kunniaksi - Kamomilla! Nyt tytöt arvailevat kamomillaa - "Rakastaa ei rakasta!"

KRYSANTEEMI

Idässä tämä jo 2500 vuotta vanha kukka pystytettiin saavuttamattomaan korkeuteen. Krysanteemille annettiin kansallisen symbolin asema. Japanissa tämä kukka on läsnä maan kansallisessa tunnuksessa, kansallisesti tärkeissä asiakirjoissa, korkeimmassa Japanin järjestyksessä, jota kutsutaan "krysanteemien ritariksi". On kansallinen krysanteemien juhla, jota vietetään lokakuussa. Edelleen kiistellä siitä, onko Kiina vai Japani krysanteemien syntymäpaikka? Molemmissa maissa näitä kukkia rakastetaan ja kasvatetaan. Mutta tämän yksi legenda on säilyttänyt meille. Olipa kerran, vuosisatoja sitten, mahtava keisari hallitsi Kiinassa. Hän ei pelännyt mitään maailmassa paitsi vanhuutta, ja hän ajatteli vain yhtä asiaa: hallita ja elää niin kauan kuin mahdollista. Ja niin hän kutsui ylilääkärinsä ja määräsi valmistamaan lääkkeen, joka pidentää hänen nuoruuttaan. Ovela tohtori kumarsi matalasti keisarin edessä: - Voi mahtava herra, - hän sanoi. - Voisin valmistaa sellaisen eliksiirin, mutta tätä varten sinun on hankittava upeita kukkia, jotka kasvavat idässä, kaukaisilla saarilla... - Tilaan ne kukat heti toimitettavaksi! huudahti keisari. "Voi, jos se olisikin niin helppoa", lääkäri huokaisi. - Koko salaisuus on, että puhtaasti sydämen omaavan ihmisen tulee poimia ne - vasta silloin kasvi antaa ihmevoimansa... Keisari ajatteli: hän tiesi, etteivät hän tai hänen hovimiehensä kelpaa täyttämään tätä ehtoa. Ja sitten hän päätti lähettää saarille 300 poikaa ja 300 tyttöä: heidän joukossaan on varmasti monia ihmisiä, joilla on puhdas sydän! He tekivät juuri sen - he varustivat monia aluksia ja lähettivät ne keisarillisen lääkärin johdolla saarille - missä Japani nyt sijaitsee. Yhdestä heistä he löysivät kauniin kukan - krysanteemin eivätkä voineet lakata ihailemasta sitä! "En tiedä, sopiiko tämä kukka eliksiiriksi", huudahti tohtori, "mutta epäilemättä se miellyttää sydäntä ja nuorentaa sielua!" Viisas lääkäri tiesi hyvin keisarinsa salakavalan ja julman asenteen. "Varmasti", hän ajatteli, "keisari luulee, että toverini ja minä olimme ensimmäiset, jotka kokeilimme eliksiiriä, ja käskee meidät teloittamaan heti, kun hän saa lääkkeen." Ja sitten kaikki päättivät olla palaamatta. He jäivät saarille ja perustivat sinne uuden valtion. Ei tiedetä, valmistivatko he upean eliksiirin vai eivät, mutta krysanteemista on tullut heidän suosikkikukkansa...

GLADIOLUS

Roomalaisten keskuudessa gladioolia pidettiin gladiaattorien kukkana. Legendan mukaan julma roomalainen komentaja vangitsi traakialaiset soturit ja käski muuttaa heidät gladiaattoreiksi, ja komentaja käski kauneimmat, rohkeimmat, taitavimmat ja uskollisimmat ystävät Sevtus ja Teresa taistelemaan ensin toisiaan vastaan ​​ja lupasivat voittajan saavan palkinnon. tyttärensä käteen ja vapautetaan. Monet uteliaat kaupunkilaiset kokoontuivat katsomaan tätä spektaakkelia. He eivät kuitenkaan nähneet, mitä halusivat: kun sotatrumpetit puhalsivat kutsuen rohkeita sotureita taisteluun, Sevt ja Teres työnsivät miekkansa maahan ja ryntäsivät toistensa luo avosylin. Yleisö karjui närkästyneenä. Trumpetit soivat uudelleen vaatien kaksintaistelua, ja kun sotilaat eivät jälleen täyttäneet verenhimoisten roomalaisten odotuksia, heidät teloitettiin. Mutta heti kun tappion saaneiden ruumiit koskettivat maata, heidän miekkojensa kahvoista kasvoivat kukkivat gladiolit, joita tähän päivään asti pidetään ystävyyden, uskollisuuden, muistin ja jalouden symbolina.

PÄIVÄNKAKKARA

Kukka sai nimensä "päiväkakkara" kreikan sanasta margarites - "helmi". Tällä kukalla on erittäin kaunis legenda sen alkuperästä. Kun arkkienkeli Gabrielilta hyvän uutisen saatuaan Siunattu Neitsyt meni Elisabetin luo, kaikkialla, missä tulevan Jumalanäidin jalka astui, kasvoi pieniä valkoisia kukkia. Valkoiset, säteilyn muodossa, terälehdet puhuivat Jumalan kunniasta ja kultaisesta keskiarvosta - pyhästä tulesta, joka paloi Marian sydämessä. On toinenkin legenda koiranputkeen alkuperästä. Siunattu Neitsyt, ollessaan vielä lapsi, katsoi yöllä taivaalle ja toivoi, että upeista tähdistä tulisi maallisia kukkia. Sitten tähdet heijastuivat loistavina kastepisaroina, ja aamulla maa oli täynnä valkoisia kukkia. Ja koska päivänkakkaraiden silmut näyttävät tähdiltä, ​​ihmiset uskovat tähän päivään asti, että nämä kukat pitävät ihmisen onnen salaisuuden, ja kysyvät siitä laskemalla terälehtiään. Romanttiset ritarit, joille Neitsyt Maria toimi ihanteena, valitsivat kukkakseen nöyrän päivänkakkaran. Tavan mukaan rakastunut ritari toi sydämen naiselle kimpun koiranputkea. Jos rouva uskalsi vastata "kyllä", hän valitsi kimpusta suurimman päivänkakkaran ja antoi sen miehelle. Siitä hetkestä lähtien hän sai piirtää päivänkakkaran kilpeensä - merkki keskinäisestä rakkaudesta. Mutta jos nainen oli epävarma, hän kutoi seppeleen koiranputkesta ja antoi sen ritarille. Tällaista elettä ei pidetty kategorisena kieltäytymisenä, ja joskus, elämänsä loppuun asti, koiranputkeen seppeleen omistaja odotti julman naisen suosiota.

PIONI

Kerran jumalatar Flora oli menossa pitkälle matkalle ja poissa ollessaan hän päätti valita itselleen korvaajan. Hän ilmoitti kukille päätöksestään ja antoi heille 48 tuntia aikaa harkita ehdokasta tällaiseen kunniavirkaan. Sopimaan aikaan kaikki kokoontuivat metsäaukiolle. Kukat olivat pukeutuneet kirkkaimpiin asuihinsa, loistivat raikkautta ja tuoksuivat erilaisilla aromeilla. Kenelläkään ei kuitenkaan ollut epäilystäkään siitä, että vain kaunis ruusu voisi korvata Floran. Sillä ei ole vertaansa kukan kauneudessa, tuoksussa ja armossa. Yksi pioni ajatteli toisin. Hän puhalsi niin paljon kuin mahdollista päihittääkseen ruusun kukan loistokkuudella ja koolla. Hän katsoi kaikkia ylpeänä ja halveksuen, epäilemättä juuri hän oli arvoinen ruusun kilpailijaksi. Ja kun Flora kruunasi ruusun seppeleensä kanssa, hän yksin huusi: "En ole samaa mieltä!" Jumalatar suuttui. "Tyhmä kukka", hän sanoi hänelle. Pysy itsetyytyväisyytesi vuoksi aina niin turvonneena ja lihavana. Perhoset ja mehiläiset eivät koskaan käy luonasi. Sinusta tulee ylpeyden, omahyväisyyden ja röyhkeyden symboli. Pioni punastui häpeästä näistä sanoista.

UNOHAA

Miten unohdaton sai nimensä, kerrotaan eräässä antiikin roomalaisessa legendassa. Eräänä päivänä kasvillisuuden jumalatar Flora laskeutui maan päälle ja alkoi antaa kukille nimiä. Hän nimesi kaikki kukat ja oli lähdössä, mutta yhtäkkiä hän kuuli heikon äänen: - Älä unohda minua, Flora! Anna minullekin nimi! Vaikeasti jumalatar näki pienen sinisen kukan lehdissä. - No, - jumalatar sääli, - älä unohda minua. Yhdessä nimen kanssa annan sinulle upean voiman: palaat muiston niille ihmisille, jotka alkavat unohtaa kotimaansa tai rakkaansa.

GINSENGI

Kauan sitten kukaan ei muista, milloin kaksi muinaista kiinalaista perhettä Xi Liadnji ja Liang Seer asuivat naapurissa. Xi Lianjin perheessä peloton soturi nimeltä Ginseng oli kuuluisa. Hän oli rohkea ja ystävällinen, puolusti heikkoja, auttoi köyhiä. Nämä ominaisuudet siirtyivät hänelle hänen esivanhemmistaan, jotka polveutuivat metsäeläinten kuninkaasta - tiikeristä. Warrior Song Shiho - Liang Seer -klaanin edustaja - toisin kuin Ginseng, oli salakavala, paha, julma ja töykeä, mutta erittäin komea ja komea. Eräänä päivänä kauhea hirviö hyökkäsi maahan - keltainen lohikäärme. Kaikki miehet nousivat taistelemaan hirviötä vastaan, ja vain Song Shiho meni vihollisen leiriin ja hänestä tuli keltaisen lohikäärmeen uskollinen apulainen. Ginseng puolestaan ​​ilmoittautui taistelemaan lohikäärmettä vastaan ​​yksi vastaan. Taisteli epätoivoisesti lohikäärme Ginsengin kanssa. Hirviö sylki häntä kohti liekkejä, raapi häntä kynsillä, mutta Ginseng selvisi. Eikä vain selvinnyt, vaan myös heitti vihollisen maahan. Ja petturi Song Shi-ho Ginseng vangittiin ja sidottiin kiveen, jotta myöhemmin kansan tuomioistuin voisi tuomita hänet. Mutta vangitun Song Shihon näki Ginsengin sisar, kaunis Liu La, ja rakastui ensisilmäyksellä. Yöllä hän hiipi kalliolle, katkaisi köyden, johon vanki oli sidottu, auttoi pettämään valppaita vartijoita ja ratsasti pois Song Shihon kanssa. Ginseng ryntäsi takaa pakolaisia ​​ja ohitti heidät. Lähemmäs ja lähemmäksi kuului hänen hevosen kavioiden ääni. Ja nyt Liu La piiloutui peloissaan kiven taakse, ja sotilaat nousivat selästä ja aloittivat kaksintaistelun. He taistelivat pitkään, mutta Ginseng oli kokeneempi ja rohkeampi soturi: hän alkoi voittaa. Täällä hän kohotti miekkansa viimeistä kohtalokasta iskua varten. Liu La huusi kauhuissaan. Ginseng vapisi (hänen sisarensa huusi), katsoi ympärilleen ja sai sitten petollisen iskun selkään. Song Shiho oli valmis juhlimaan voittoa, mutta kuolemaan haavoittuneena Ginseng suoriutui ja työnsi miekkansa petturin rintaan kahvoja myöten. Ja sitten elämä jätti hänet. Liu La suri katkerasti veljensä ja rakkaansa kuolemaa. Sitten hän keräsi voimansa ja hautasi heidät, mutta ei lähtenyt tästä kauheasta paikasta, vaan vietti yön lähellä. Ja seuraavana aamuna hän näki Ginsengin hautauspaikalla kasvin, jota ei ollut koskaan ennen nähty, joka kasvoi siellä yhdessä yössä (kasvi kasvoi vain sankari Ginsengin haudalla, petturi Song Shihon hauta oli kasvanut ruoho). Joten ihmiset kutsuivat tätä hämmästyttävää kasvia ginsengiksi Xi Liangji -klaanin sankarin muistoksi.

Orkidea

Kauan sitten, kauan ennen ihmisten olemassaoloa, maan ainoat näkyvät osat olivat korkeiden vuorten lumihuippuiset huiput. Ajoittain aurinko sulatti lumen, jolloin vesi laskeutui vuorilta myrskyisenä purona muodostaen upeita vesiputouksia. Ne puolestaan ​​ryntäsivät kohti meriä ja valtameriä kuohuvan vaahdon kera, minkä jälkeen ne haihtuivat muodostivat kiharapilviä. Nämä pilvet estivät lopulta kokonaan näkymän maapallolle auringolta. Kerran aurinko halusi lävistää tämän läpäisemättömän kannen. Siellä oli rankkaa trooppista sadetta. Hänen jälkeensä muodostui valtava sateenkaari, joka sisälsi koko taivaan. Tähän asti näkemättömän spektaakkelin kiehtomina kuolemattomat henget, silloin maan ainoat asukkaat, alkoivat ryntää sateenkaaren puolelle kaikilta, jopa syrjäisimmiltä reunoilta. Kaikki halusivat saada paikkansa värikkäällä sillalla. He painostivat ja taistelivat. Mutta sitten kaikki istuivat sateenkaarelle ja lauloivat yhteen ääneen. Vähitellen sateenkaari painui heidän painonsa alla, kunnes se lopulta romahti maahan ja mureni lukemattomiksi pieniksi monivärisiksi kipinöiksi. Kuolemattomat henget, jotka eivät olleet koskaan ennen nähneet mitään vastaavaa, katselivat upeaa värikästä sadetta henkeä pidätellen. Jokainen maapallon hiukkanen otti kiitollisena vastaan ​​taivaan sillan palaset. Ne, jotka jäivät puihin kiinni, muuttuivat orkideoiksi. Tästä alkoi orkideoiden voittokulkue maan halki. Monivärisiä lyhtyjä tuli yhä enemmän, eikä yksikään kukka uskaltanut kyseenalaistaa orkidean oikeutta kutsua kukkavaltakunnan kuningattareksi.

LILJA

Muinaisessa saksalaisessa mytologiassa ukkonenjumala Thor kuvattiin aina pitämään salama oikeassa kädessään ja valtikka, jonka päällä oli lilja vasemmassa kädessään. Hän koristeli myös Pommerin muinaisten asukkaiden kulmakarvoja kevään jumalattaren kunniaksi järjestettävien juhlien aikana, ja hänen tuoksuva aureolinsa palveli saksalaisessa satumaailmassa taikasauvana Oberonille ja pienten satuolioiden kotina - tontut. Näiden legendojen mukaan jokaisella liljalla oli oma tonttu, joka syntyi hänen kanssaan ja kuoli hänen kanssaan. Näiden kukkien terimät toimivat näinä pieninä olentoina, kelloina, ja niitä ravistellen he kutsuivat hurskaat veljensä rukoukseen. Rukouskokoukset pidettiin yleensä myöhään illalla, jolloin kaikki puutarhassa rauhoittui ja vaipui syvään uneen. Sitten yksi haltioista juoksi liljan joustavan varren luo ja alkoi ravistaa sitä. Liljakellot soivat ja herättivät suloisesti nukkuvia tonttuja hopeisen soinnun myötä. Pienet olennot heräsivät, ryömivät ulos pehmeistään vuoteistaan ​​ja menivät äänettömästi ja juhlallisesti liljaterän luo, joka palveli niitä samalla kappeleina. Täällä he kumarsivat polvilleen, panivat kätensä hurskaasti ristiin ja kiittivät kiihkeässä rukouksessa Luojaa heille lähetetyistä siunauksista. Rukoiltuaan he yhtä hiljaa kiiruhtivat takaisin kukkakehoihinsa ja nukahtivat pian uudelleen syvään, huolettomaan uneen...

KIELO

Kun kielot kukkivat, näyttää siltä, ​​että metsän ilma on täynnä niiden tuoksua. Ei ihme, että kansan keskuudessa on sanonta: "Laakson liljat - hengitä!". Kielo haalistuu, ja mureneneiden terälehtien tilalle ilmestyy suuri punainen marja. Muinaiset saksalaiset vakuuttivat, että tämä ei ollut ollenkaan marja, vaan polttavat kyyneleet, joilla kielo suree erottuaan keväästä. Kevät kuitenkin rakastui kieloon, mutta ei kauaa. Ikuisesti nuori ja levoton kevät ei löydä rauhaa itselleen ja levittää hyväilyjä kaikille, ei tapahdu kenellekään pitkään aikaan. Ohittaen hän hyväili kieloa. Hän kukoisti onnesta, ojensi kätensä Kevääseen, mutta hän jätti köyhän keskelle kuumaa metsää. Kielo roikkui surusta, sen kukat putosivat ja varresta valui kyynelpisara verta.

LUMIKELLO

Vielä on lumikukkumia, ja sulaneilla laikkuilla näkyy jo kukkia sinisinä kuin taivas - pieniä, hiljaisia, herkästi tuoksuvia. Ja alkaa näyttää siltä, ​​että he, pienet, mutta rohkeat, pelkäsivät ja antautuivat. Lumikellot jäätyvät julmassa tuulessa, ne ovat yksinäisiä, epämukavia ja tietämättömiä, luultavasti juuri heiltä viimeinen lumi alkaa karkaamaan... Kauan sitten, kun elämä oli vasta alkamassa maan päällä ja kaikessa ympärillä oli lumen peitossa, yksi lumihiutale, he sanovat, ikään kuin hän olisi vaarassa muuttua kukaksi lämmittääkseen maata lämmöllään. Kukaan muu ei voinut tehdä sitä. Ja hänestä tuli kukka - lumikello, ja herkkä kukka lämmitti maata, ja elämä ilmestyi siihen.

Viitteet:

Krasikov S.P. Kukkalegendat. - M., 1990. Babenko V.G. Myytit ja kasvit. - M., 2004. McCallister R. Kaikki kasveista legendoissa ja myyteissä. - SPb., M., 2007.

Sivuston materiaali:

Http://www.florets.ru/ http://www.pgpb.ru/cd/primor/zap_prim/legend/l7.htm flowers.forum2x2.ru kvetky.net›category/istoriya-i-legendyi-o- tsvetah/

Kukkien nimet tulivat meille eri maat, mutta muinainen Kreikka voittaa kaikki ennätykset. Kyllä, se on ymmärrettävää, kauneuden kultti kukoisti täällä, ja jokainen luonnon kauneimmista luomuksista synnytti kauneimman legendan.

Eri värien nimien alkuperä on erittäin utelias. Usein nimi sisältää tiivistetyssä muodossa kukan historian ja legendan, heijastaa pää- tai ominaispiirteitä, arviota sen tärkeimmistä ominaisuuksista, kasvupaikasta ja jopa jonkinlaisesta salaisuudesta.

Adonis(foinikiasta - herra) oli itse rakkauden jumalattaren Afroditen rakastaja, hänen jatkuva kumppaninsa. Mutta jumalat ja erityisesti jumalattaret ovat kateellisia. Metsästyksen jumalatar Artemis lähetti villisian Adonisille, joka tappoi hänet. Aphrodite pirskotti Adonisin verta nektarilla, ja se muuttui kukiksi - adonisiksi. Aphrodite itkee katkerasti rakkaansa, ja hänen kyynelistä kasvaa vuokkoja.

Kateus pilalla ja Peona, olympiajumalien parantaja, parantavan Asklepiuksen jumalan oppilas. Kun hän paransi alamaailman jumalan Hadesin, opettaja vihasi oppilasta. Peläten Asclepiuksen kostoa Peon kääntyi kohteliamiensa jumalien puoleen, ja he muuttivat hänestä upean kukan - pionin.

Kukonkannus monia Euroopan kansoja verrataan kannussiin, ja vain vuonna Muinainen Kreikka, joka asui meren ympäröimänä, uskoi sen näyttävän delfiinin päästä. Eikä ihme, muinaisessa Kreikassa delfiinien kultti kukoisti, se oli yksi Apollon jumalan inkarnaatioista, delfiinin kunniaksi Apollo perusti Delphin kaupungin.

Legendan mukaan Hellasissa asui kerran nuori mies, jonka jumalat muuttivat delfiiniksi, koska hän veisti patsaan kuolleesta rakastajasta ja puhalsi häneen elämän. Nuori mies ui usein rantaan, jos hän näki rakkaansa sillä, mutta hän ei huomannut häntä. Ja sitten nuori mies ilmaistakseen rakkauttaan toi tytölle herkän taivaansinisen kukan. Tämä oli delphinium.

"Hyasintti" Kreikaksi se tarkoittaa "sateiden kukkaa", mutta kreikkalaiset yhdistävät sen nimen legendaariseen nuorten hyasintiin. Hän, kuten legendoissa tavallista, oli jumalien ystävä, varsinkin Apollon jumala ja etelätuulen jumala Zephyr suojeli häntä. Eräänä päivänä Apollo ja Hyasinth kilpailivat kiekonheitossa. Ja kun Apollo-jumala heitti kiekon, Zephyr toivotti Hyasintille voittoa, puhalsi voimakkaasti. Valitettavasti epäonnistunut. Levy muutti lentorataa, osui Hyacinthiin kasvoihin ja tappoi hänet. Surullisena Apollo muutti hyasintin veripisarat kauniiksi kukiksi. Niiden kukkien muoto toisella puolella muistutti kirjainta "alfa", toisaalta - kirjainta "gamma" (Apollon ja Hyasintin nimikirjaimet).

Ja slaavilainen mytologia antoi kauniita nimiä kukat. He sanovat, että oli kerran tyttö Anyuta. Hän rakastui kauniiseen nuoreen mieheen, mutta tämä pelkäsi hänen rakkauttaan. Ja Anyuta odotti häntä odottaen, kunnes hän kuoli kaipuun. Ja hänen haudallaan kasvoi kukkia, joiden kolmivärisissä terälehdissä heijastui hänen puhtautensa, pettämisen katkeruus ja suru: valkoinen, keltainen ja violetti.

Tai ehkä kaikki oli erilaista, ja monet uskovat, että liian utelias Anyuta muutettiin kukiksi, koska hän rakasti katsoa siellä, missä se ei ollut välttämätöntä.

Basil oli myös epäonninen. Merenneito lumotti hänet. Hän yritti vetää Vasilkaa veteen. Mutta itsepäinen poika ei antautunut hänelle ja asettui pellolle. Ahdistunut merenneito muutti hänestä sinisen kukan, veden värin.

Tietoja alkuperästä ruusut On olemassa monia erilaisia ​​legendoja.

Meren aalloista syntyi rakkauden jumalatar Aphrodite. Heti kun hän tuli maihin, hänen vartalollaan kimaltelevat vaahtohiutaleet alkoivat muuttua kirkkaan punaisiksi ruusuiksi.

Muslimit uskovat, että valkoinen ruusu kasvoi Muhammedin hikipisaroista hänen öisen taivaaseen nousunsa aikana, punainen ruusu häntä seuranneen arkkienkeli Gabrielin hikipisaroista ja keltainen Muhammedin kanssa olleen eläimen hikipisaroista.

Taiteilijat kuvasivat Jumalan äitiä kolmen seppeleen kanssa. Valkoisten ruusujen seppele merkitsi Hänen iloaan, punainen - kärsimystä ja keltainen - Hänen kunniaansa.

Punainen sammalruusu nousi ristiä alas virtaavista Kristuksen veren pisaroista. Enkelit keräsivät sen kultaisiin kulhoihin, mutta sammalle putosi muutama pisara, niistä kasvoi ruusu, jonka kirkkaan punaisen värin pitäisi muistuttaa syntiemme tähden vuodatettua verta.

SISÄÄN Antiikin Rooma ruusu toimi aistillisen rakkauden symbolina. Kaikki keisarillisten orgioiden vieraat laittoivat ruususeppeleitä, heittivät ruusun terälehtiä viinikulhoon ja kulauksen jälkeen toivat sen rakkaalleen.

Rooman kukistumisen aikana ruusu toimi hiljaisuuden symbolina. Tuolloin ajatusten jakaminen oli vaarallista, joten juhlien aikana salin kattoon ripustettiin tekovalkoinen ruusu, jonka katse sai monet hillitsemään rehellisyyttään. Näin syntyi ilmaus "sub rosa dictum" - mitä ruusun alla sanottiin, ts. salaisuuden alla.

Lilja
Juutalaisten legendojen mukaan tämä kukka kasvoi paratiisissa paholaisen kiusauksen aikana, ja se saattoi saastua, mutta yksikään likainen käsi ei uskaltanut koskea siihen. Siksi juutalaiset koristelivat ne pyhillä alttareilla, Salomon temppelin pylväiden pääkaupungeilla. Ehkä tästä syystä, Mooseksen ohjeiden mukaan, liljat koristelivat menoraa.

Valkoinen lilja - viattomuuden ja puhtauden symboli - kasvoi jumalten äidin Heran (Junon) maidosta, joka löysi Theban kuningattaren Herculesin vauvan piilossa hänen mustasukkaiselta katseltaan ja tiesi jumalallisen alkuperän. vauva, halusi antaa hänelle maitoa. Mutta poika, joka tunsi vihollisensa hänessä, puri ja työnsi häntä pois, ja maito valui taivaalle muodostaen Linnunradan. Muutama tippa putosi maahan ja muuttui liljoiksi.

Punaisesta liljasta sanotaan, että se vaihtoi väriä iltana ennen Kristuksen kärsimystä ristillä. Kun Vapahtaja käveli Getsemanen puutarhan läpi myötätunnon ja surun merkkinä, kaikki kukat kumarsivat päänsä Hänen edessään, paitsi lilja, joka halusi Hänen nauttivan kauneudesta. Mutta kun tuskallinen katse osui häneen, hänen ylpeytensä häpeän punaisuus Hänen nöyryyteen verrattuna valui hänen terälehtiensä yli ja pysyi ikuisesti.

Katolisissa maissa on legenda, että arkkienkeli Gabriel ilmestyi ilmestyspäivänä Siunatulle Neitsyelle liljan kanssa. Liljalla, puhtauden ja puhtauden symbolina, katolilaiset kuvaavat Pyhää Joosefin, Pyhän Johanneksen ja Pyhän Franciscuksen.

On olemassa usko, että kun Kielo kukkii, kasvaa pieni pyöreä marja - syttyvät, tuliset kyyneleet, joilla kielo suree kevättä, maailmanympärimatkaajaa, joka levittää hyväilynsä kaikille eikä pysähdy mihinkään. Rakastunut kielo kesti surunsa yhtä hiljaa kuin kantoi rakkauden iloa.

Kun liljoja kasvatetaan keinotekoisesti, niitä kasvatetaan usein erikoismuotoisissa astioissa, jotka näyttävät palloilta, maljakoilta ja munilta. Huolellisella hoidolla kielot kasvavat niin tiukasti astian ympärille, että siitä tulee näkymätön.

krysanteemi Japanin suosikki. Sen kuva on pyhä ja vain keisarillisen talon jäsenillä on oikeus käyttää sitä. Vain symbolinen krysanteemi, jossa on 16 terälehteä, nauttii hallituksen suojelusta. Se on elämää antavan auringon symboli.

Euroopassa krysanteemit tuotiin ensimmäisen kerran Englantiin 1600-luvulla. Täällä ne eivät ole niinkään kukkakimppuihin kuin hautajaisiin. Ehkä siksi heidän alkuperästään on surullinen legenda.

Köyhän naisen poika kuoli. Hän koristeli hänelle rakkaan haudan luonnonvaraisilla kukilla, jotka oli poimittu matkan varrelta kylmään asti. Sitten hän muisti kimpun tekokukkia, jotka hänen äitinsä testamentaa onnen tae. Hän laittoi tämän kimpun haudalle, sirotteli sitä kyyneleillä, rukoili, ja kun hän kohotti päänsä, hän näki ihmeen: koko hauta oli peitetty elävillä krysanteemeilla. Heidän katkera hajunsa näytti sanovan, että he olivat omistautuneet surulle.

Neilikka

Muinaisen legendan mukaan jumalat asuivat kerran maan päällä. Ja kerran jumalatar Artemis, Zeuksen ja Latonan tytär, palatessaan metsästyksestä, näki paimenpojan, joka soitti huilua. Hän ei epäillyt, että huilun äänet pelottivat ja hajottivat kaikki alueen eläimet. Epäonnistuneen metsästyksen raivoissaan jumalatar ampui nuolen ja pysäytti upean muusikon sydämen. Mutta hyvin pian jumalattaren viha korvattiin armolla ja katumuksella. Hän kutsui Zeuksen jumalaa ja pyysi häntä muuttamaan kuolleet nuoret kaunis kukka. Siitä lähtien kreikkalaiset ovat kutsuneet neilikka Zeuksen kukaksi, viisaan ja voimakkaan jumalan, joka antoi nuorelle miehelle kuolemattomuuden.

Lotus- kaikkien elementtien läpi kulkemisen symboli: sillä on juuret maassa, se kasvaa vedessä, kukkii ilmassa ja sitä ruokkivat auringon tuliset säteet.

Muinaisen Intian mytopoeettinen perinne edusti maatamme jättimäisenä lootuksena, joka kukkii vesien pinnalla, ja paratiisia valtavana kauniin vaaleanpunaisen lootuksen peittämänä järvenä, jossa elävät vanhurskaat, puhtaat sielut. Valkoinen lootus on välttämätön jumalallisen voiman ominaisuus. Siksi monia Intian jumalia on perinteisesti kuvattu seisomassa tai istumassa lootuksen päällä tai lootuksenkukka kädessään.

Muinaisessa Intian eeposessa Mahabharata kuvataan lootusta, jolla oli tuhat terälehteä, joka loisti kuin aurinko ja hajaantui herkullisen tuoksun ympärille. Legendan mukaan tämä lootus pidensi ikää, palautti nuoruuden ja kauneuden.

Narsissi

Muinaisen kreikkalaisen legendan mukaan komea nuori mies Narcissus hylkäsi julmasti nymfin rakkauden. Nymfi kuihtui toivottomasta intohimosta ja muuttui kaikuksi, mutta ennen kuolemaansa hän kirosi: "Älköön se, jota hän rakastaa, vastavuoroisesti Narkissuksen kanssa."

Kuumana iltapäivänä, kuumuuden uupumatta, nuori Narcissus kumartui juomaan purosta ja näki sen kirkkaissa suihkuissa oman heijastuksensa. Narcissus ei ollut koskaan tavannut tällaista kauneutta ennen ja menetti siksi rauhansa. Joka aamu hän tuli purolle, kastoi kätensä veteen halatakseen näkemäänsä, mutta kaikki oli turhaa.

Narcissus lakkasi syömästä, juomasta, nukkumasta, koska hän ei kyennyt liikkumaan pois purosta, ja suli melkein silmiemme edessä, kunnes hän katosi jäljettömiin. Ja maassa, jossa hänet nähtiin, kasvoi viimeisen kerran kylmän kauneuden tuoksuva valkoinen kukka. Siitä lähtien myyttiset koston jumalattaret, Furies, ovat koristaneet päänsä narsisiseppeleillä.

klo eri kansoja ja eri aikoina narsistia rakastettiin ja hänellä oli eri merkitys. Persian kuningas Kyros kutsui sitä "kauneuden luomiseksi, kuolemattomaksi iloksi". Muinaiset roomalaiset tervehtivät taistelujen voittajia keltaisilla narsisseilla. Tämän kukan kuva löytyy muinaisen Pompejin seiniltä. Kiinalaisille se on pakollinen jokaisessa kodissa uudenvuodenlomalla, ja varsinkin monet narsissit kasvatetaan Guangzhoussa (Kantonissa), missä niitä kasvatetaan lasikupeissa märässä hiekassa tai pienissä, vedellä täytetyissä kivissä.

kaunis legenda aiheesta orkideat oli Uuden-Seelannin Majori-heimon kanssa. He olivat varmoja näiden kukkien jumalallisesta alkuperästä. Kauan sitten, kauan ennen ihmisten olemassaoloa, maan ainoat näkyvät osat olivat korkeiden vuorten lumihuippuiset huiput. Ajoittain aurinko sulatti lumen, jolloin vesi laskeutui vuorilta myrskyisenä purona muodostaen upeita vesiputouksia. Ne puolestaan ​​ryntäsivät kohti meriä ja valtameriä kuohuvan vaahdon kera, minkä jälkeen ne haihtuivat muodostivat kiharapilviä. Nämä pilvet estivät lopulta kokonaan näkymän maapallolle auringolta.

Kerran aurinko halusi lävistää tämän läpäisemättömän kannen. Siellä oli rankkaa trooppista sadetta. Hänen jälkeensä muodostui valtava sateenkaari, joka sisälsi koko taivaan.

Tähän asti näkemättömän spektaakkelin kiehtomina kuolemattomat henget - maan ainoat asukkaat tuolloin - alkoivat ryntää sateenkaareen kaikista, jopa kaukaisimmista maista. Kaikki halusivat saada paikkansa värikkäällä sillalla. He painostivat ja taistelivat. Mutta sitten kaikki istuivat sateenkaarelle ja lauloivat yhteen ääneen. Vähitellen sateenkaari painui heidän painonsa alla, kunnes se lopulta romahti maahan ja hajosi lukemattomiksi pieniksi monivärisiksi kipinöiksi. Kuolemattomat henget, jotka eivät olleet koskaan ennen nähneet mitään vastaavaa, katselivat upeaa värikästä sadetta henkeä pidätellen. Jokainen maapallon hiukkanen otti kiitollisena vastaan ​​taivaan sillan palaset. Ne, jotka jäivät puihin kiinni, muuttuivat orkideoiksi.

Tästä alkoi orkideoiden voittokulkue maan halki. Monivärisiä lyhtyjä tuli yhä enemmän, eikä yksikään kukka uskaltanut kyseenalaistaa orkidean oikeutta kutsua kukkavaltakunnan kuningattareksi.

Orvokit

Muinainen legenda kertoo, että kaunis Anyuta asui kerran maailmassa. Hän rakastui kylmäveriseen viettelijään koko sydämestään. Nuori mies särki herkkäuskoisen tytön sydämen, ja Joona kuoli suruun ja tuskaan. Köyhän Anyutan haudalla kasvoi orvokkeja, jotka maalattiin ampumaradalla. Jokainen heistä personoi kolme hänen kokemaansa tunnetta: toivo vastavuoroisuudesta, yllätys epäoikeudenmukaisesta loukkauksesta ja suru onnettomasta rakkaudesta. Muinaisille kreikkalaisille orvokkiväriset ampumaradat olivat rakkauskolmion symboleja. Legendan mukaan Zeus piti Argosin kuninkaan Ion tyttärestä. Zeuksen vaimo Hera teki tytöstä kuitenkin lehmän. Vasta pitkän vaeltamisen jälkeen Io sai takaisin ihmismuotonsa. Miellyttääkseen rakkaansa Thunderer kasvatti hänelle kolmivärisiä orvokkeja. Roomalaisessa mytologiassa nämä kukat liittyvät Venuksen kuvaan. Roomalaiset uskoivat, että jumalat muuttivat miehistä orvokkeja, jotka salaa vakoilivat kylpevää rakkauden jumalatarta. Muinaisista ajoista lähtien orvokki on symboloinut uskollisuutta rakkaudessa. Monilla kansoilla on näihin kukkiin liittyviä tapoja. Esimerkiksi puolalaiset tytöt antoivat rakastajalleen orvokkeja, jos tämä lähti pitkäksi aikaa. Tämä symboloi uskollisuuden ja antamisrakkauden säilyttämistä. Ei ole sattumaa, että Ranskassa kolmivärisiä orvokkeja kutsuttiin "muistokukkiksi". Englannissa ne olivat "sydämen ilo", rakastajat esittelivät ne toisilleen 14. helmikuuta - ystävänpäivänä.

Aster

Asterin ohuet terälehdet muistuttavat hieman kaukaisten tähtien säteitä, minkä vuoksi kaunista kukkaa kutsuttiin "asteriksi" (lat. aster - "tähti"). Vanha uskomus sanoo, että jos menet ulos puutarhaan keskiyöllä ja seisot astereiden keskellä, kuulet hiljaisen kuiskauksen. Nämä kukat kommunikoivat tähtien kanssa. Jo antiikin Kreikassa ihmiset tunsivat Neitsyt tähtikuvion, joka yhdistettiin rakkauden jumalattareen Afroditeen. Muinaisen kreikkalaisen myytin mukaan aster syntyi kosmisesta pölystä, kun Neitsyt katsoi taivaalta ja itki. Muinaisille kreikkalaisille asteri symboloi rakkautta. Kiinassa asterit symboloivat kauneutta, tarkkuutta, eleganssia, charmia ja vaatimattomuutta.
Unkarilaisille tämä kukka liittyy syksyyn, minkä vuoksi Unkarissa asteria kutsutaan "syksyn ruusuksi". Muinaisina aikoina ihmiset uskoivat, että jos muutama asterinlehti heitetään tuleen, tämän tulen savu voi ajaa ulos käärmeet. Asterikukka on Neitsyen astrologisen merkin alla syntyneiden naisten symboli.

Kehäkukka

Kasvi sai latinankielisen nimensä Geniuksen pojan ja Jupiterin pojanpojan kunniaksi - Tages (Tageta). Tämä antiikin kreikkalaisen mytologian hahmo tuli tunnetuksi tulevaisuuden ennustamisesta. Tages oli poika, mutta hänen älykkyytensä oli epätavallisen korkea, ja hänellä oli kaukonäköisyys. Samanlaisia ​​myyttejä oli myös etruskien keskuudessa. Tunnisteet ilmestyivät ihmisille vauvan muodossa, jonka kyntäjä löysi vaosta. Lapsi kertoi ihmisille maailman tulevaisuudesta, opetti heitä lukemaan eläinten sisältä ja katosi sitten yhtäkkiä kuin ilmestyi. Ennustukset vauvajumalasta kirjattiin etruskien profeetallisiin kirjoihin ja petettiin jälkipolville. Kiinassa kehäkukka on pitkäikäisyyden symboli, minkä vuoksi niitä kutsutaan "kymmenentuhannen vuoden kukiksi".
Hindulaisuudessa tämä kukka personoitiin Krishnan jumalan kanssa. Kukkien kielellä kehäkukka tarkoittaa uskollisuutta.

Ruiskaunokki

Tämän kasvin latinankielinen nimi liittyy kentauri Chironiin - antiikin Kreikan mytologiseen sankariin - puoliksi hevonen ja puoliksi ihminen. Hänellä oli tietoa asiasta parantavia ominaisuuksia monia kasveja ja ruiskukan avulla hän pystyi toipumaan Herkuleen myrkyllisen nuolen hänelle aiheuttamasta haavasta. Tämä oli syy kutsua kasvia kentaureaksi, joka kirjaimellisesti tarkoittaa "kentauria".
Tämän kasvin venäläisen nimen alkuperä selittyy vanhalla kansanuskouksella. Kauan sitten kaunis merenneito rakastui komeaan nuoreen kyntäjä Vasiliaan. Nuori mies vastasi häntä, mutta rakastajat eivät päässeet yhteisymmärrykseen siitä, missä heidän pitäisi asua - maalla tai vedessä. Merenneito ei halunnut erota Vasilyn kanssa, joten hän muutti hänet villikukkaksi, joka väriltään muistutti veden viileää sinistä. Siitä lähtien, legendan mukaan, joka kesä, kun siniset ruiskukat kukkivat, merenneidot kutovat niistä seppeleitä ja koristelevat niillä päänsä.

Kukonkannus

Muinaiset kreikkalaiset legendat kertovat kuinka Akhilleus, Peleuksen poika ja merenjumalatar Thetis, taisteli Troijan muurien alla. Hänen äitinsä antoi hänelle upean panssarin, jonka seppäjumala Hephaestus itse takoi. Achilleksen ainoa heikko kohta oli kantapää, jolla Thetis piti häntä lapsena, kun hän päätti kastaa vauvan Styx-joen pyhiin vesiin. Juuri kantapäähän Akhilleus osui Pariisin jousesta ampumalla nuolella. Akilleuksen kuoleman jälkeen hänen legendaarinen panssarinsa myönnettiin Odysseukselle, ei Ajax Telamonidesille, joka piti itseään toisena sankarina Akilleuksen jälkeen. Epätoivoissaan Ajax heittäytyi miekan selkään. Sankarin veripisarat putosivat maahan ja muuttuivat kukiksi, joita kutsumme nykyään delphiniumiksi. Uskotaan myös, että kasvin nimi liittyy sen kukkien muotoon, joka muistuttaa delfiinin selkää. Toisen antiikin kreikkalaisen myytin mukaan julmat jumalat muuttivat nuoren miehen delfiiniksi, joka veistoi kuolleen rakkaansa ja herätti hänet henkiin. Joka päivä hän ui rantaan tapaamaan rakkaansa, mutta hän ei löytänyt häntä. Eräänä päivänä seisoessaan kivirannalla tyttö näki delfiinin. Hän heilutti hänelle, ja hän ui hänen luokseen. Rakkautensa muistoksi surullinen delfiini heitti sinisen delphinium-kukan jalkoihinsa. Muinaisten kreikkalaisten keskuudessa delphinium symboloi surua. Venäläisen uskomuksen mukaan delphiniumilla on lääkinnällisiä ominaisuuksia, kuten ne auttavat parantamaan luita murtumien sattuessa, joten viime aikoihin asti Venäjällä näitä kasveja kutsutaan larkspuriksi. Meidän aikanamme kasvia kutsutaan usein kannusteeksi. Saksassa delphiniumin suosittu nimi on ritarin kannu.

Iiris

Kasvien yleisnimi tulee kreikan sanasta iiris - "sateenkaari". Muinaisen kreikkalaisen mytologian mukaan sateenkaaren jumalatar iiris (Irida) leijui taivaalla kevyillä, läpinäkyvillä, värikkäillä siivillä ja toteutti jumalien ohjeita. Ihmiset saattoivat nähdä hänet sadepisaroissa tai sateenkaaressa. Kultakarvaisen iiriksen kunniaksi nimettiin kukka, jonka sävyt olivat yhtä upeat ja vaihtelevat kuin sateenkaaren värit.
Iiriksen xiphoid-lehdet symboloivat rohkeutta ja rohkeutta japanilaisten keskuudessa. Tästä syystä japanissa "iiris" ja "soturihenki" merkitään samalla hieroglyfillä. Japanissa vietetään poikien päivää. Sitä vietetään toukokuun 5. päivänä. Tänä päivänä jokaisessa japanilaisessa perheessä, jossa on poika, on esillä monia esineitä, joissa on iiriksen kuva. Iiriksen ja appelsiinin kukista japanilaiset valmistavat juoman nimeltä "Toukokuun helmet". Japanissa he uskovat, että tämän juoman juominen juurruttaa rohkeutta tulevien miesten sieluihin. Lisäksi japanilaisten uskomusten mukaan "toukokuun helmillä" on parantavia ominaisuuksia, se voi parantaa monia vaivoja.
Muinaisessa Egyptissä iiriksiä pidettiin kaunopuheisuuden symbolina, ja idässä ne symboloivat surua, joten valkoiset iirikset istutettiin haudoihin.

Kehäkukka

Kehäkukan tieteellinen nimi tulee latinan sanasta calendae, joka tarkoittaa kunkin kuukauden ensimmäistä päivää. Voidaan olettaa, että syynä kasvin tunnistamiseen uuden syklin alkaessa olivat sen kukinnot, jotka korvaavat jatkuvasti toisiaan kukinnan aikana. Calendula lajinimi - officinalis - liittyy sen lääkeominaisuuksiin (latinan kielestä officina - "apteekki"). Hedelmien omituisen muodon vuoksi ihmiset kutsuvat kehäkukkaa kehäkukkaiksi. Venäläisessä kansanperinnössä on säilynyt muinainen legenda tämän nimen alkuperästä. Se kertoo, että poika syntyi köyhään vesiperheeseen. Hän varttui sairaana ja heikkona, joten häntä ei kutsuttu hänen etunimellään, vaan yksinkertaisesti käärmeellä. Kun poika kasvoi aikuiseksi, hän oppi lääkekasvien salaisuudet ja oppi parantamaan ihmisiä heidän avullaan. Kaikista ympäröivistä kylistä sairaita ihmisiä alkoi tulla Zamoryshiin. Oli kuitenkin paha ihminen, joka kadehti lääkärin kunniaa ja päätti kalkittaa hänet. Kerran lomalla hän toi Zamoryshiin kupin viiniä ja myrkkyä. Hän joi, ja kun hän tunsi kuolevansa, hän kutsui ihmisiä ja testamentti hautaamaan kuoleman jälkeen vasemman käden naulan myrkyttäjän ikkunan alle. He täyttivät hänen pyyntönsä. Paikalla kasvoi kultakukkainen lääkekasvi. Hyvän lääkärin muistoksi ihmiset kutsuivat tätä kukkaa kehäkukkaiksi. Ensimmäiset kristityt kutsuivat kehäkukkaa "Marian kullaksi" ja koristelivat sillä Vapahtajan äidin patsaita. Muinaisessa Intiassa seppeleitä kudottiin kehäkukkasta ja koristeltiin pyhimysten patsailla. Kehäkukkaa kutsutaan joskus "kesän morsiameksi", koska kukalla on taipumus seurata aurinkoa.

Kielo

Kielon yleisnimi on käännetty "kieloiksi" (latinan kielestä ocnvallis - "laakso" ja kreikkalaisesta lierion - "kilja") ja vihjaa sen elinympäristöön. Tarkka nimi osoittaa, että kasvi kukkii toukokuussa. Böömissä (Tšekoslovakia) kieloa kutsutaan tsavkaksi - "pulloksi", luultavasti siksi, että kasvin kukat muistuttavat pyöreitä herkullisia pullia.
Muinaisen kreikkalaisen myytin mukaan metsästyksen jumalatar Diana halusi yhdellä metsästysmatkallaan saada faunit kiinni. He väijyttivät häntä, mutta jumalatar ryntäsi juoksemaan. Hiki valui hänen punoittuilta kasvoiltaan. Ne olivat uskomattoman tuoksuisia. Ja missä he putosivat, siellä kasvoi kielot.
Venäläisissä legendoissa kielon valkoisia kukkia kutsutaan meriprinsessa Volkhvan kyyneleiksi, joka rakastui kauniiseen harppumieheen Sadkoon. Nuoren miehen sydän kuului kuitenkin hänen morsiamelleen Lyubavalle. Tämän kuultuaan ylpeä prinsessa päätti olla paljastamatta rakkauttaan. Vain joskus yöllä kuun valossa voi nähdä kuinka kaunis Magus istui järven rannalla ja itki. Kyynelten sijaan tyttö pudotti maahan suuria valkoisia helmiä, jotka koskettivat maata, itävät viehättäviä kukkia - laakson liljoja. Siitä lähtien Venäjällä kielo symboloi piilotettua rakkautta. Jos valkoinen ja tuoksuvia kukkia Kielo personoitiin jollain iloisella ja kauniilla, sitten sen punaiset marjat symboloivat monissa kulttuureissa surua kadonneiden puolesta. Eräs kristillinen legenda kertoo, että kielon punaiset hedelmät tulivat kaikkein pyhimmän Theotokosin palavista kyynelistä, jotka hän vuodatti seisoessaan ristiinnaulitun Kristuksen ruumiin luona.

Lilja

Antiikin Kreikan myytit katsoivat liljan jumalallisen alkuperän. Yhden heistä mukaan jumalatar Hera ruokki kerran Ares-vauvaa. Roiskeen maidon pisarat putosivat maahan ja muuttuivat lumivalkoisiksi liljoiksi. Sittemmin näistä kukista on tullut jumalatar Heran tunnus.
Muinaisten egyptiläisten keskuudessa lilja oli lootuksen ohella hedelmällisyyden symboli. Kristityt omaksuivat myös rakkauden häntä kohtaan, mikä teki hänestä Neitsyt Marian symbolin. Liljan suora varsi edustaa hänen mieltään; roikkuvat lehdet - vaatimattomuus, herkkä tuoksu - jumalallisuus, valkoinen väri - siveys. Pyhän Raamatun mukaan arkkienkeli Gabriel piti liljaa, kun hän ilmoitti Marialle Kristuksen lähestyvästä syntymästä. Siperian punaisesta liljasta eli saran in Muinainen Venäjä oli legenda. Sanottiin, että hän kasvoi kuolleen kasakan sydämestä, joka osallistui Siperian valloittamiseen Yermakin johdolla. Ihmiset kutsuivat sitä myös "kuninkaallisiksi kiharaksi".

Lotus

Muinaisista ajoista lähtien muinaisessa Egyptissä, Intiassa ja Kiinassa lootus on ollut erityisen kunnioitettu ja pyhä kasvi. Muinaisten egyptiläisten keskuudessa lootuksenkukka symboloi ylösnousemusta kuolleista, ja yksi hieroglyfeistä kuvattiin lootuksen muodossa ja tarkoitti iloa. Muinaisessa kreikkalaisessa mytologiassa lootus oli kauneuden jumalattaren Afroditen tunnus. Muinaisessa Kreikassa levitettiin tarinoita ihmisistä, jotka syövät lootusta - "lotofageja" tai "lootussyöjiä". Legendan mukaan se, joka maistaa lootuksen kukkia, ei koskaan halua olla tämän kasvin kotimaan kanssa. Monille kansoille lootus symboloi hedelmällisyyttä, terveyttä, vaurautta, pitkäikäisyyttä, puhtautta, henkisyyttä, kovuutta ja aurinkoa. Idässä tätä kasvia pidetään edelleen täydellisen kauneuden symbolina. Assyrialaisissa ja foinikialaisissa kulttuureissa lootus personoi kuoleman, mutta samalla uudestisyntymisen ja tulevan elämän.
Kiinalaisille lootus personoi menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden, koska jokaisella kasvilla on samanaikaisesti silmuja, kukkia ja siemeniä.

Pioni

Historiallisten lähteiden mukaan pioni on saanut nimensä Paeonian kunniaksi, alueelta, jolta yksi sen lajista syntyi. On kuitenkin muitakin versioita. Yhden heistä mukaan tämän kasvin nimi liittyy antiikin kreikkalaisen mytologian hahmon - pioni - nimeen, joka oli lahjakas lääkäri Aesculapiuksen opiskelija. Kerran pioni paransi alamaailman herran Pluton, jonka Hercules haavoi. Alamaailman hallitsijan ihmeellinen paraneminen herätti Esculapiuksessa mustasukkaisuutta, ja hän päätti tappaa oppilaansa. Pluto, joka sai tietää Esculapiuksen pahoista aikeista kiitollisena hänelle antamasta avusta, ei kuitenkaan antanut Pionin kuolla. Hän muutti taitavasta lääkäristä kauniin lääkekukan, joka nimettiin hänen mukaansa pioniksi. Muinaisessa Kreikassa tätä kukkaa pidettiin pitkäikäisyyden ja paranemisen symbolina. Lahjakkaita kreikkalaisia ​​lääkäreitä kutsuttiin pioneiksi ja lääkekasvit"pioniyrtit".
Toinen muinainen legenda kertoo, kuinka jumalatar Flora oli eräänä päivänä matkalla Saturnukseen. Pitkän poissaolon aikana hän päätti löytää avustajan. Jumalatar ilmoitti aikeestaan ​​kasveille. Muutamaa päivää myöhemmin Floran alamaiset kokoontuivat metsän reunaan valitsemaan väliaikaisen suojelijansa. Kaikki puut, pensaat, yrtit ja sammalet äänestivät hurmaavan ruusun puolesta. Vain yksi pioni huusi olevansa paras. Sitten Flora meni röyhkeän ja typerän kukan luo ja sanoi: "Ylpeyden rangaistukseksi yksikään mehiläinen ei istu kukkasi päällä, eikä yksikään tyttö kiinnitä sitä rintaansa." Siksi muinaisten roomalaisten keskuudessa pioni persoonallisti mahtipontisuutta ja röyhkeyttä.

Ruusu

Ihmiset ovat laulaneet kukkien kuningatarta - ruusua - muinaisista ajoista lähtien. He loivat monia legendoja ja myyttejä tästä upeasta kukasta. Muinaisessa kulttuurissa ruusu oli rakkauden ja kauneuden jumalattaren Afroditen symboli. Muinaisen kreikkalaisen legendan mukaan Aphrodite syntyi merestä Kyproksen etelärannikon edustalla. Tällä hetkellä jumalattaren täydellinen ruumis oli peitetty lumivalkoisella vaahdolla. Hänestä nousi ensimmäinen ruusu häikäisevän valkoisilla terälehdillä. Nähdessään kauniin kukan jumalat ripottelivat sitä nektarilla, joka antoi ruusulle herkullisen aromin. Ruusukukka pysyi valkoisena, kunnes Aphrodite sai tietää, että hänen rakas Adonisnsa haavoittui kuolemaan. Jumalatar juoksi päätä myöten rakkaansa luo, huomaamatta mitään ympärillä. Aphrodite ei kiinnittänyt huomiota astuessaan terävien ruusunpiippujen päälle. Hänen veripisarat ripottelivat näiden kukkien lumivalkoisia terälehtiä ja muuttivat ne punaisiksi.
Muinainen hindujen legenda kertoo, kuinka jumala Vishnu ja jumala Brahma aloittivat kiistan siitä, mikä kukka on kaunein. Vishnu suosi ruusua, ja Brahma, joka ei ollut koskaan nähnyt tätä kukkaa ennen, ylisti lootusta. Kun Brahma näki ruusun, hän myönsi, että tämä kukka oli kaunein kaikista maan kasveista.
Täydellisen muotonsa ja kristityille ihanan tuoksunsa ansiosta ruusu on symboloinut paratiisia muinaisista ajoista lähtien.

Perustuu kirjan "Kaikki kasveista legendoissa ja myyteissä" materiaaleihin
Roy McAllister

Kukkia on kasvatettu muinaisista ajoista lähtien, jokaiselle kansakunnalle niillä oli erityinen rooli. Kauniit silmut inspiroivat ihmisiä luomaan kiehtovia legendoja ja myyttejä. Niiden ansiosta jokaisella kasvilla on oma ainutlaatuinen historiansa. Onneksi aikamme on säilynyt paljon legendoja ja meillä on mahdollisuus tutustua niihin.

VIOLETTI

Violetti on verhottu valtavaan määrään legendoja ja tarinoita. Muinaisen Kreikan myytit yhdistävät kukan alkuperän Olympuksen jumaliin. Eräänä päivänä yksi Atlasin tyttäristä kääntyi Zeuksen puoleen saadakseen apua. Apollo ajoi häntä takaa. Tyttö pyysi Zeusta piilottamaan ja suojelemaan häntä. Suuri Ukkonen muutti hänet kukkaksi - kauniiksi violetiksi ja peitti hänet pensaiden varjoon. Violetti alkoi kukkia joka kevät ja täyttää taivaan metsät tuoksulla. Ja siitä lähtien siitä on tullut kevään ja elpyvän luonnon symboli. Joten hän olisi jäänyt sinne, ellei asiaa olisi ollut.

Violetit putosivat maahan, kun herra kidnappasi niitä keräävän Zeus Persefonen tyttären metsässä kuolleiden valtakunnat. Näin se oli. Persephone löysi rinteessä kasvavia orvokkeja, ja niiden viehätysvoimaan antautuessaan päätti poimia itselleen muutaman kukan. Kuolleiden alamaailman jumala Hades ohikulkessaan ihaili kaunista Persephonea ja vei hänet vastoin tahtoaan synkkääseen valtakuntaansa. Persefonen äiti Demeter odotti pitkään tytärtään ja ryntäsi odottamatta etsimään. Persefonen pudottamat orvokit, jotka onneton äiti löysi Hadesin alamaailman sisäänkäynniltä, ​​paljasti hänelle tyttärensä sieppauksen salaisuuden. Demeter rukoili ja pyysi Zeusta vapauttamaan hänen tyttärensä kuolleiden valtakunnasta, mutta Zeus ei halunnut riidellä ankaran Haadesin kanssa ja päätti, että Persephone asuisi äitinsä kanssa kaksi kolmasosaa vuodesta nauttien auringosta ja valosta. viettää jäljellä olevan kolmanneksen kuolleiden maailman kuningattarena miehensä kanssa.

Kreikkalaisten jälkeen violetti oli suosittu muinaisten gallialaisten keskuudessa, joille se oli viattomuuden ja vaatimattomuuden symboli. Rakkaus siirtyi gallialaisten jälkeläisille - ranskalaisille. Heidän korkein palkintonsa runokilpailuissa oli kultainen violetti.

HYASINTTI

Muinaisen kreikkalaisen legendan mukaan Spartan kuninkaan Hyasintin nuori poika oli niin kaunis, että hänen kauneutensa varjossi Olympuksen jumalat. Kerran hän kilpaili ystävänsä Apollon kanssa kiekonheitossa. Apollo heitti kiekon ja osui sillä vahingossa Hyasintiin. Eikä ehkä sattumalta. Loppujen lopuksi se oli etelätuulen jumala Zephyr, joka puhalsi niin kovaa, että kiekko lensi nuoreen miehen Hyasinttiin. Isku osoittautui kohtalokkaaksi, ja Apollo, joka oli surullinen ystävänsä traagisesta kuolemasta, muutti veripisarat kauniiksi kukiksi - hyasinteiksi. Myöhempi legenda kertoo Troijan sodan ajasta, jolloin Ajax ja Odysseus vaativat samanaikaisesti haltuunsa Akilleksen aseet hänen kuolemansa jälkeen. Vanhinten neuvosto myönsi Odysseukselle epäoikeudenmukaisesti aseita, ja tämä teki Ajaxiin niin suuren vaikutuksen, että hän puukotti itseään miekalla. Hänen veripisaroistaan ​​kasvoi hyasintti, jonka terälehdet ovat Ajaxin nimen ensimmäisten kirjainten muotoisia - alfa ja upsilon.

ORKIDEA

Legenda orkideoista on peräisin Uudesta-Seelannista. Siellä asuivat maoriheimot, jotka olivat varmoja näiden kukkien jumalallisesta alkuperästä. Legenda kertoo, että jo ennen ihmisten ilmestymistä maapallon ainoat näkyvät osat olivat vuorten lumihuippuiset huiput. Lumi suli auringosta ja vesi laskeutui vuorilta myrskyisenä purona muodostaen vesiputouksia. Vesiputoukset syöksyivät myrskyisenä purona meriin ja valtameriin haihtuen muodostaen pilviä. Nämä pilvet estivät täysin auringon näkymän maahan. Aurinko päätti tuhota tämän pilvisen seinän. Alkoi sataa, jota seurasi sateenkaari. Kuolemattomat henget - Maan asukkaat, jotka kerääntyivät sateenkaareen, löysivät kukin itselleen paikan tällä värikkäällä sillalla. Heidän painonsa alla sateenkaari mureni valtavaksi määräksi kipinöitä. Puiden ilmaan vangitsemat kipinät muuttuivat orkideoiksi.

RUUSU

Muinaisessa kreikkalaisessa kulttuurissa ruusu oli kauneuden ja rakkauden jumalattaren Afroditen symboli. Myyteistä seuraa, että Aphrodite syntyi merivaahdosta. Tästä vaahdosta syntyi kukka - ruusu lumivalkoisilla terälehdillä. Jumalat ripottelivat kukkaa nektarilla, mikä antoi terälehdille ihanan tuoksun. Miten punainen ruusu syntyi? Aphrodite sai tietää, että hänen rakas Adonis haavoittui kuolemaan. Jumalatar juoksi hänen luokseen eikä huomannut juoksevansa ruusun teräviä piikkejä pitkin. Hänen veripisaransa muuttivat kukan punaiseksi.

On myös hindujen tarina, joka kertoo, kuinka jumalat Vishnu ja Brahma väittelivät. Heidän erimielisyytensä syynä olivat kukat - mikä kukka on kaunein? Brahma, joka ei ollut koskaan nähnyt ruusua, ihaili lootusta, ja Vishnu ihaili herkkää ruusua. Mutta kun Brahma näki ruusun, hän myönsi, ettei maailmassa ole kauniimpaa kukkaa.

GERANIUM

Itämainen pelargonioiden legenda kertoo, että pelargoniat olivat kauan sitten merkityksetön kukka. Ihmiset eivät pitäneet hänestä, he uskoivat, että hän ei tuonut mitään hyötyä, eikä pelargonioista ollut edes iloa. Mutta kerran profeetta Muhammed ripusti märän viittansa tähän kukkaan, ja geranium laittoi sen lämpimien auringonsäteiden alle ja kuivasi sen nopeasti. Kiitollisuuden merkiksi Magomed peitti kasvin tuoksuvilla ja haurailla kukilla.

ANTHURIUM

Legendan mukaan punainen anthurium on nuori kaunotar, joka muuttui kukaksi. Ja se oli niin. Kun ihmiset asuivat heimoissa, heitä hallitsi julma johtaja. Ja hän halusi mennä naimisiin nuoren tytön kanssa, mutta valittu kieltäytyi hänestä. Mutta hallitsija, joka ei ollut tottunut kieltäytymiseen, hyökkäsi kylään, jossa tyttö asui, ja toi hänet väkisin. Juhlapäivänä tyttö heittäytyi tuleen punaisessa hääpuvussaan. Jumalat säälivät onnetonta morsiameta ja muuttivat hänestä punaisen anthurium-kukan. Ja hänen kylänsä - läpäisemättömässä sademetsässä.

CACTUS LOPOFORA

Ollakseni rehellinen, kuulen tämän nimen ensimmäistä kertaa, vaikka tämä kaktus näyttää tutulta monille. Legenda Meksikosta kotoisin olevasta Tarahumara-intiaaniheimosta kertoo hänestä: ”...yksinäinen mies käveli aavikon halki ja kärsi kuumuudesta, janosta ja väsymyksestä. Yhtäkkiä hän kuuli äänen tulevan maasta. Mies näki peyoten (Lofofora cactus - kirjoittajan huomautus) ja kuuli: "Minä olen sinun Jumalasi, ota minut ja syö." Mies otti tämän kaktuksen, söi sen ja tunsi voimansa palaavan häneen, ja hän pääsi turvallisesti heimoonsa. Tässä on sellainen kukkapelastaja.

SYKLAAMI

Legenda syklamenista liittyy kuningas Salomoon. Kun kuningas oli rakentanut temppelin, hän mietti pitkään, miltä hänen kruununsa näyttäisi. Hänelle tarjottiin erilaisia ​​muotoja, mutta yksikään niistä ei pitänyt. Kerran kävelylle lähtiessään Salomon kiinnitti huomion vaaleanpunaiseen syklameniin, joka piileskeli kivien välissä. Kuningas oli iloinen tämän kasvin kauneudesta ja vaatimattomuudesta ja tilasi syklamenin muotoisen kruunun. "Hän muistuttaa minua viisaudesta ja yksinkertaisuudesta - ominaisuuksista, joita tarvitaan valtion hallitsemiseen", Solomon päätti.